备战2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）目录：├─作文1-4│作文1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│作文4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│├─信息类文本1-8│信息类文本1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本5（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本5（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本6（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本6（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│信息类文本7（原卷版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│信息类文本7（解析版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│信息类文本8（原卷版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│信息类文本8（解析版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│├─古代诗歌鉴赏1-8│古代诗歌鉴赏1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏5（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏5（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏6（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏6（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏7（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏7（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏8（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│古代诗歌鉴赏8（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│├─文学类文本1-8│文学类文本1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本5（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本5（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本6（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本6（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文学类文本7（原卷版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│文学类文本7（解析版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│文学类文本8（原卷版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│文学类文本8（解析版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df│├─文言文阅读1-7│文言文阅读1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读5（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读5（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读6（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读6（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读7（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│文言文阅读7（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df│└─语言文字运用1-8语言文字运用1（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用1（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用2（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用2（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用3（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用3（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用4（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用4（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用5（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用5（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用6（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用6（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用7（原卷版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用7（解析版）-备战2022年新高考语文专题训练之模拟题分类汇编.df语言文字运用8（原卷版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df语言文字运用8（解析版）-2022年高考语文三轮备考专题复习集中营（全国通用）.df...

2023-03-25 原卷 高考语文多少分 原卷 高考语文作文题目

编辑评论：生而有罪：对纳粹儿童的采访df下载，本书的作者是根据受访者对家庭描述书的描述，其中非常值得思考的一点是像社会一样传播。电子书内容简介《生而有罪：对纳粹儿童的采访》的作者彼得·西赫洛夫斯基通过对几名纳粹儿童的深入采访，试图向读者展示战后纳粹家庭的真实情况和纳粹从不同的角度。孩子们的内心世界。生而有罪：采访纳粹儿童，通过纳粹儿童的语言，深入探讨生来就有“原罪”的他们如何面对沉默的父母，他们如何接受知道真相的自己，以及他们如何看待罪恶上一代的。以及如何在违背父母价值观的现实世界中生存。编辑推荐本书的原因14条直指人心的深度访谈，揭露战后纳粹家族的真实情况；面对父母的沉默和对战争的怀念，纳粹孩子的自我认同和道德重建困难重重；奥斯维辛的悲剧如何不再重演，几十年来人们从未停止过思考。只有历史尘封，只有战争结束。图书主要内容预览第1章体面的安娜第2章傲慢的斯蒂芬妮第3章有罪的鲁道夫第4章简单的约翰内斯第5章Raier和Brigitte分道扬镳第6章充满希望的苏珊娜第7章困惑的格哈德第8章老式西比尔第9章虔诚的莫妮卡第10章赫伯特（电话交谈）第11章Ego活在过去第12章英格堡想要和解第13章受难的斯特凡第14章维尔纳努力反思PDF亮点试读在该系列的最后一期出版后，《明镜周刊》选择了一些读者的来信，其中包括一位老师的来信。他的父亲生于1940年，是一名被处决的党卫军军官。这位四十七岁的老人写信给十九岁的斯蒂芬妮：亲爱的斯蒂芬妮：我出生于1940年。我父亲是党卫军第一冲锋队的州长和指挥官，他因纳粹罪行于1948年被处决。我是一名老师（尽管如果我的学生这么说我不是一个好老师），教数学、科学、经济学和历史。谁知道事情是否那么糟糕，你问？相信它：情况要糟糕得多。我有不伦瑞克爪被处决的囚犯的原始名单。我父亲签署了许多执行令。他“违规”的证据在我手中。你问照片中那些快乐的脸是从哪里来的？那么，哪些照片可以拍摄和发布，哪些不能？照片是谁拍的？谁以及哪些照片被认为是“有害的、不道德的、煽动性的”（以及所有那些胡言乱语）？从选举来看，当时我国有一半的人欢迎希特勒。你问为什么？很多人历经磨难和磨难奋斗了那么久，只有在这样的制度下，才能获得权力、地位和名声。比如我父亲，他的法律考试不及格，这使他成为了一个低级的法官。于是，他入党了，借助党的力量，进入了性部门，然后进入了警察圈，成为了盖世太保，最终（自动）进入党卫军并迅速崛起。还有其他“赢家”。医生和教授，摆脱了犹太人的竞争（以及许多诊所的衰落）。那些无意或无力涉足学术界的流氓流氓、流浪汉和酒鬼，一下子变成了宝藏，被允许骚扰知识分子。它是如此令人兴奋！感觉很好！还有士兵！多年来，因为别人赢了，他们不得不消失，现在突然身价一百倍。试想一下，如果今天发起了一场运动，迫使懦夫、白脸和宗教人士投入劳动以“训练”他们，你会——以“专家”的身份——参与进来并赢得事业、高薪还是地位？你可以忘记辍学和失业的痛苦！这个怎么样？说实话。你一定会的。...

2022-05-10 党卫军的罪行 党卫军有多残忍

编辑评论：奥斯威辛的纹身师df是一部关于过去二战的小说。在书中，它为读者描述了生存与爱情之间的非凡故事。书中的内容不仅记录了珍贵的历史，还反映了当时战争的后果。PDF电子书简介1942年4月，斯洛伐克犹太人拉莱被强行送往奥斯威辛集中营。会说多种语言的拉雷被迫成为集中营纹身艺术家，他不得不在数千名囚犯的皮肤上留下印记。在集中营里，拉莱目睹了可怕的暴行和人性的善良。他冒着生命危险，利用从被杀犹太人那里收集的珠宝和金钱换取食物和药品，来延长幸存同胞的生命。《奥斯维辛的纹身师》取材于真实人物，讲述了一个关于人性和希望的故事。在纳粹的阴霾下，见证奇迹与爱情的永恒。图书作者信息HeatherMorri是澳大利亚作家和多部剧本的作者。2003年，作者结识了拉雷·索科洛夫，随后编写了拉雷在奥斯维辛的亲身经历的剧本。该剧本入围2014年原创剧本创作大赛的半决赛，后来被改写为她的小说处女作《奥斯维辛的纹身师》。译者资料：栾天宇，女，南京大学英语语言文学专业在读博士，主要研究方向为美国犹太文学。这本书很好读火车在乡间轰隆作响。拉莱抬起头，一言不发地坐着。二十四岁的他觉得认识他身边的人毫无意义——那个打瞌睡、偶尔靠在他肩膀上的人；拉利没有推开他。他只是被塞进本应用于运输动物的火车的无数年轻人之一。没有人告诉他们这是怎么回事。拉利穿着他平时穿的衣服：一套熨烫过的西装，一件干净的白衬衫，打着一条领带——总是穿得让别人印象深刻。他看着容纳他的空间，估计它的大小。马车大约有两米半宽，但他无法估计长度，因为看不到尽头。他又试着数了数有多少人，结果人满为患，上下颠簸，他终于打消了这个念头。他不知道有多少这样的马车。他的背和腿酸痛，脸也痒。冒出来的胡茬提醒他，自从两天前上车以来，他没有洗过澡或刮过胡子。他觉得自己越来越不像自己了。当其他人试图与他交谈时，他以鼓励的话回应，试图将他们的恐惧变成希望。我们站在一堆屎里，但我们不能淹死在里面。有人喃喃地指着他的容貌和神态，称他是好人的伪装。“现在看看你，你看起来不要那么尴尬。”他试图忽略这些话，对着充满敌意的眼睛笑了笑。我能取笑谁？我和其他人一样害怕。一个年轻人盯着拉利，挤过面前的人潮涌动，朝着拉利走去。路上有几个人推着他。你努力的地方就是你的位置。“你怎么能这么淡定？”年轻人问道。“他们有枪。这些混蛋用枪指着我们，强迫我们上这……这辆马车。”莱利对他笑了笑：“没想到会这样。”“你认为我们要去哪里？”“没关系。请记住，我们在这里，我们的家人可以安全待在家里。“但万一……”“不要‘如果’。我不知道，你不知道，我们都不知道。他们说我们做什么。”...

2022-05-09 奥斯维辛 剧本杀 奥斯维辛剧本

编辑点评：人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。有奥斯维辛，就不能有上帝的存在。――普里莫?莱维无论我在思考什么，总要思考奥斯维辛。感谢那些要求、甚至逼迫我们讲述一切的人，因为他们想听到、想知道发生在奥斯维辛的那些人、那些事。――凯尔泰斯?伊姆莱我们要知道“人”真正是什么，毕竟，这是发明奥斯维辛毒气室，也是祈祷着走进毒气室的“存在”。――维克多?弗兰克编辑推荐“60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活：“我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻进匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上买了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去买花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。”正是这些小小的设计――比如焚尸场窗台上的花――让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。”内容简介本书力图以一个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释，这就是奥斯维辛。历史不是剧本，真相永远不止一个。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与“最终解决”有关――奥斯维辛，是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史；是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱；它是一个八岁德国女孩一天起床，突然发现自己成了吉卜赛人，被扔进奥斯维辛的故事；它是战后幸存者回到家乡，却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……这部书没有孤证，每一个说出来的字，都出自两处以上的历史记录，包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。“人们问我，你在奥斯维辛学到了什么？我想我只能确定一件事：没人真正了解自己。”1944年11月，希姆莱要求艾希曼停止驱逐匈牙利犹太人，并说：“到目前为止你一直都在灭绝犹太人，但我现在命令你从今天起变成犹太人的拥护者。”人的行为和信念能顷刻颠倒，因应自身处境（ituatio）而朝着没有预料到的方向演变，这恰恰是所谓的“人性”。奥斯维辛是一个更大的故事，我们从未真正了解它。这里所涉及的故事，有不少可以让我们更好地认识我们自己。作者简介劳伦斯?里斯（LaureceRee），1957年生，牛津大学毕业，英国历史学家、纪录片导演，被《泰晤士报》评为“英国最杰出的历史纪录片制片人”。曾担任英国广播公司（BBC）历史节目的创意总监，制作许多有关纳粹和二战系列的电视、电影，获奖无数，包括英国电影和电视艺术学院奖（BAFTA）、英国纪录片格里尔逊奖和国际纪录片奖等。代表作《奥斯维辛：一部历史》《纳粹：历史的警示》《东方恐怖：1931-1945的日本侵略》《世纪之战：希特勒和斯大林的战争》《希特勒：黑暗的克里斯玛》等。奥斯维辛一部历史df预览作品目录导读集中营：一个牲人和兽人的世界/徐贲序言第一章意想不到的开端第二章服从命令与自主行动第三章死亡工厂第四章腐败第五章疯狂的杀戮第六章解放与报复注释致谢图片出处说明索引第四章腐败对于奥斯维辛、对于纳粹的“最终解决”，1943年都是转折性的一年。1941年，大部分杀戮是由特别行动队在苏联占领区进行的；1942年，莱因哈德行动下的灭绝营在大规模屠杀中发挥了主要作用。但到了1943年，也就是奥斯维辛投入使用三年之后，终于轮到奥斯维辛成为主角。与这段历史上大部分事件一样，这个转变背后的原因是复杂和多方面的。1943年初，希姆莱到访特雷布林卡和索比堡，亲自视察他手下的杀人工作。截至当时，莱因哈德行动灭绝营已经屠杀了165万人（占这些灭绝营死亡总人数170万的97%）。[1]由于杀戮如此“成功”，2月16日，希姆莱下令清空华沙的犹太人隔离区，他认为那里已经没有继续存在的必要。4月，一件在纳粹看来不可思议的事情发生了――华沙隔离区的犹太人发起了反抗。纳粹首次面临来自犹太人有组织成规模的武装抵抗，而冲突就发生在一个毫无遮蔽和防护的地方：波兰首都的中心地带。[2]华沙隔离区是纳粹所建最大的犹太人隔离区。1942年夏天在这里进行的最早几次驱逐行动没有遇到任何意外。大约有30万犹太人被送往特雷布林卡，隔离区只剩下约6万人。在明白纳粹是要把他们赶尽杀绝后，有越来越多的人加入了“犹太人战斗组织”（?ydowkaOrgaizacjaBojowa）。这个组织于1942年7月在隔离区内成立，它与“犹太人军事联盟”（?ydowkiZwi?zekWojkowy）共同决定对接下来的驱逐行动做出反抗。1943年1月，纳粹清空隔离区的行动遭到一定程度的抵抗，但还是有几千名犹太人被带走。犹太领导层以为是他们的反抗阻止了隔离区被彻底清空，但我们现在知道，纳粹在这个阶段的行动目标只是每次带走一定数量的犹太人，且这个数字始终没有超过8000。不管怎么说，反抗行动让犹太人确信，他们有能力阻止德国人。他们已经做好准备，要对德国人彻底摧毁隔离区的行为抗击到底，他们知道离德国人采取行动的那一天已经不会太远。亚伦・卡尔米[3]当时21岁，是华沙隔离区里打算进行反抗的犹太人之一。前一年，他已经有过一次奇迹般与死神擦肩的经历，当时他和他的父亲都在一辆开往特雷布林卡的列车上，但他成功跳下了火车。“我父亲说：‘快走！如果我能救你，我就是救了全宇宙。’然后他又说：‘如果你们谁能活下来，一定要让他们血债血偿。’然后我们互相道别，我知道那是什么样的道别――一种不一样的道别，一种以前从没有过的道别。”卡尔米和其他反抗战士找出了他们能找到的所有武器，收集在一起，构筑一个临时的防御阵地。隔离区里的其他人挖出几个地下掩体用作藏身之处。尽管准备工作如此充分，但没有人幻想能够打败德国人。“我们从没想过取得胜利，”卡尔米说，“只想争取不在他们规定的时间登上列车。如果我们能成功拖延一天，第二天我们会努力再拖一天。”卡尔米和另外五六个同伴在一栋房子的三层就位，从那里可以眺望到隔离区的围墙。他手里紧紧握着一把德国P38手枪，等待着纳粹的到来。有传言说德国人已经承诺要在4月20日之前清空隔离区，因为那天是希特勒的生日，他们要为元首献上一份生日礼物。而正是在希特勒生日当天，卡尔米的团队首次展开行动：“我们听到300名德国士兵朝我们靠近的声音，他们的样子就像正朝前线行进，比如要去斯大林格勒或别的什么地方。他们恰好在我们的正前方。”媒体评论《奥斯维辛》可以成为一个切入点，以期引发学界和读者对纳粹德国更大的兴趣和更周全的认识，并思考这些新方法和新观点对研究我们自己的历史可能有怎样的借鉴意义。――徐贲对于深化我们对第二次世界大战的理解做出了重要贡献……凭借强烈的求知欲和真诚的学术追求，里斯对集中营纳粹党卫队管理者和看守的心态进行了深入探索。――安东尼・比弗（《斯大林格勒》及《柏林1945》作者）劳伦斯・里斯让我们深入了解奥斯维辛，它如何演变成最终那个恐怖地狱，纳粹暴行的永恒象征。这本令人钦佩的书值得广泛阅读。――伊恩・克肖（《希特勒》作者）很显然，一半的英国人从没听说过奥斯维辛，另一半里有一些人觉得关于它再没什么可说的。但劳伦斯・里斯表明，我们从未真正了解过奥斯维辛。本书内容来自他对亲历者令人敬佩的寻访，其中既包括幸存者也包括纳粹行凶者。里斯花了数年时间耐心地劝导这些人，终于让他们在人生尽头处开始讲述。――英国《卫报》，尼尔?阿舍森令人叹服。这本开创性的著作揭示出纳粹最臭名昭著的死亡营“毁灭性的动态发展”。里斯不断提出全新的见解，他生动地描绘出集中营幕后的运作方式。――美国《出版人周刊》（PulihigWeek）这本书严谨而坦诚。作为BBC杰出的媒体人和历史学家，里斯以朴实的笔法剥丝抽茧，铺陈大屠杀的层层细节。阅读本书是一种痛苦的体验――这恰恰意味着作者的成功。――美国《华盛顿邮报》（WahigtoPot）...

2022-04-17 奥斯维辛纳粹与最终解决全六集 奥斯维辛纳粹集中营

编辑点评：希特勒最后的阴谋：纳粹崩溃前的杀人灭绝计划作者杰里米・德龙菲尔德（JeremyDrofield）剑桥考古学博士、历史学家、传记作家、小说家，以快节奏、激动人心的叙事风格而闻名。其创作的《跟随父亲进入奥斯威辛集中营的男孩》曾是《泰晤士报》居首的畅销书。编辑推荐【一个令人震惊的密令，一群价值连城的囚犯，一段疯狂隐秘的逃亡史。】本书揭秘了二战结束前夕，党卫军如何集结一群价值连城的囚犯为希特勒充当人盾，而这被关押的139位“名囚”面对死亡威胁，策划、实施了一系列逃亡行动的真实事件。这些人中有欧洲总统、总理、将军、英国特工以及德国反纳粹神职人员、社会名流和1944年7月炸弹事件中协助刺杀希特勒的官员和囚犯家属。他们中有人心怀他人，有人只顾自己，有人胆小怯懦，有人慷慨赴死。一段秘史和一群人面对死亡时的真实人性被作者一一展现在读者面前。【情节紧张、惊心动魄。初次披露二战中未经发表的关键信息。】本书初次披露了许多从未被公开发表和曾被忽视的事件和细节，从围捕令到德国纳粹对这群特殊囚犯的可怕折磨和各方的营救，情节紧张、惊心动魄，读来令人欲罢不能，一方面，它是难得一见的二战历史资料，另一方面，它的情节更胜虚构的故事。【两位作者均是二战史领域内专家型学者。】伊恩・塞耶是军事历史学家、企业家、侦探、第三帝国专家。1984年出版过蜚声国际的畅销书《纳粹黄金》。1997年，英国外交和联邦事务部在伦敦召开的纳粹黄金会议中，他是wei一的非官方英国观察员。杰里米・德龙菲尔德是剑桥考古学博士、历史学家、传记作家、小说家，其创作的《跟随父亲进入奥斯威辛集中营的男孩》曾是《泰晤士报》居首的畅销书。内容简介1945年4月，由于德国面临失败，希特勒把第三帝国有价值的囚犯集结起来，将他们作为人质，以展开对盟军的zui后一战；并命令如果军事局势恶化，将处决全部139名囚犯。囚犯中包括欧洲总统、总理、将军、英国特工，以及德国反纳粹神职人员、社会名流，1944年7月炸弹事件中协助刺杀希特勒的官员和囚犯家属。于是一场紧张而致命的行动开始了。囚犯们为逃亡进行的种种谋划、党卫队和国防军之间的对峙、美军的疯狂营救……各方势力盘根错节，在明暗之间进行着激烈的博弈。本书披露了许多未经发表和曾被忽视的信息，综合许多碎片信息，逐渐拼出了这个"二战"中令世人震惊和着迷的故事。目录1945年欧洲地图党卫队军衔表序言第一章死亡之廊第二章血之罪恶第三章阿尔卑斯要塞第四章一路向南第五章弗洛森堡集中营第六章将死之囚第七章巴伐利亚插曲第八章死刑犯之殁第九章焚尸炉之杀戮第十章内鬼第十一章终极集结第十二章开始撤离第十三章进入棱堡第十四章因斯布鲁克特殊仓第十五章离开德意志帝国第十六章黎明阴谋第十七章死亡之约第十八章处决计划第十九章死亡之日第二十章党卫队对决第二十一章天堂危机第二十二章夹道受敌第二十三章自由解脱后记139名囚名单译名希特勒最后的阴谋，“名囚”最后的挣扎和平孕育着战争,战争孕育着和平。和平来临前是最黑暗的黎明。1945年4月二战已接近尾声，曙光即将来临，但是对于被关押在萨克森豪森集中营与布痕瓦尔德和达豪集中营的139名“名囚”来说却最黑暗的一个月。他们有的是欧洲国家的总统、总理、将军、特工，有的是德国反纳粹名流，及他们的家属，还有是地方高级军官等等。他们当中很多人已关押很多年，谋划过很多次失败的越狱；有的是刚刚关押于此，希望战争的结束带给他们的是自由的希望；也有悲观者听天由命，做好了最坏的打算，空气中笼罩着绝望的气氛并夹杂着杀戮将至的恐惧……等待他们的命运最终会是怎样呢？在柏林的地堡里，希特勒怒不可遏，因为在他的上方名存实亡的德意志帝国正在崩塌，而此刻他手上还有最后一张底牌，那就是这些“名囚”们。他希望用这张底牌来当作与盟军谈判的筹码，如果谈判失败，那么这张最后的底牌意味着要被撕毁。他的阴谋会得逞吗？《希特勒最后的阴谋》这本书将告诉你答案。本书首次披露了许多未经发表和曾被忽视的信息，综合许多碎片信息，逐渐拼出了这个"二战"中令世人震惊和着迷的故事。书中以场景式进行介绍，各方势力盘根错节，在明暗之间进行着激烈的博弈。囚犯们为逃亡进行的种种谋划、党卫队和国防军之间的对峙、美军的疯狂营救，一场紧张而致命的行动就此展开了。值得一提的是，书中写到关押“名囚”的集中营被称为“特殊圈地”，他们享受着VIP级别的待遇。在营地里，他们住的营房舒适宽敞、吃的军粮合理配比；他们不仅可以彼此对战争和政治进行激烈的讨论，还可以听广播、自由调台，可以读书看报纸；有的甚至还将监狱装饰为自家风格，裱上自家画作。看守集中营的领导睁一只眼闭一只眼，因为等待他们的具体指令还未下达。这样舒适的集中营底关押生活随着死亡之廊的尽头到来即将结束，这些“名囚”被不停的转移。他们在火车上醒来之时看到外面经常是一片荒凉、满目苍夷之景象，这场战争带给人类带来的是无尽的痛苦和伤害。战争，从来都不会使正常而富有正义的人们感到舒心愉悦，只会使他们在惊心动魄之余承受着巨大的苦难。看到最后，似乎每个人都有自己该有的结局，有的从政、有的回到家、有的彼此还互相联系，也有的从此消失不再知晓。战争，这个令人生惧的话题，又一次提起。战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。对于战争，我从来没有接触过，因为我们一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。和平，这个世界共同的心愿再一次被呼吁。歌德说：一想起德国人民，我常常不免黯然神伤；他们作为个人来说，个个可爱，作为整体来说，却又那么可怜。从历史角度来看希特勒是一个野心家和独裁者、战争贩。但在一部分德国国民心中，他是非常伟大的民族英雄。如果当年没有希特勒，就不会有当今世界之格局，如果当年没有希特勒，就不会有当今世界之硝烟阴影。他从一个普普通通的美术学院学生跻身到世界霸主，是何其不简单的人物！而人们崇拜他的，就是他那种敢于冒险、敢于征服世界的精神。只是他的野心过于强大，最后使他沉没在自己的野心之中。...

2022-04-16 希特勒的奴隶 希特勒进监狱

编辑评论：最后一站：奥斯维辛是在奥斯维辛完成的工作，正是这种“在风暴中心写作”的即时性让这个故事看起来与众不同。它没有被修饰或受到任何政治干预。它以其公正、客观的记载，为后世学者研究集中营大屠杀提供了第一手资料，具有重大的历史价值。简介在本书中，作者EddieDeveder以第三人称“汉斯”讲述了他在奥斯威辛集中营的骇人听闻的个人经历。在这漫长的16个月里，他们面临着繁重的体力劳动、贫乏的食物、很少的休息，死亡随时可能到来。然而，即使在地狱般残酷的环境中，依然存在着人性的光辉：囚犯之间的相互支持，夫妻之间永恒的爱，压力下捍卫自由的斗争，以及世界揭露真相的决心。纳粹的罪恶……图书特色死亡需要短暂的勇气，但生命需要一生的毅力。版权授予32个国家/地区。荷兰版在10个月内售出了175,000多份。原版两次绝版，中国首次推出简体中文版。在战时集中营完成并流传74年的《死亡工厂日记》：幸存者的“风暴中心即时写作”，16个月的恐怖地狱直播，真实曝光集中营中令人发指的事情残酷的细节——毒气室、焚化炉、灭菌实验等，仔细捕捉人性的光辉：囚犯之间的相互支持，夫妻之间永恒的爱，压力下捍卫自由的努力，以及向世界揭露纳粹罪行的决心……世界历史上“二战”的珍贵史料，研究集中营大屠杀的第一手资料。不为所动，不受任何政治干预，公正客观，具有重大历史价值：“越接近事实，不发表评论，你的描述就越有价值。包括EddieDeveder的生活视频数据和著名的分析书籍《集中营创伤综合症研究》。作为一名心理学家，他深入分析了集中营囚犯的心理。《穿条纹睡衣的男孩》作者约翰·伯恩推荐​​前言：原来，集中营的日常点点滴滴，在幸存者的脑海中留下了如此深刻的印象，就像刻在身上的纹身一样在他们的手臂上，不可分割地野蛮地铭刻在他们共同的记忆中。这不仅仅是一本日记，更是一份见证，一份人类无法忘记的集体记忆。随着时间的推移，集中营的幸存者在一点一点地减少，但他们的记录和记忆可以永远传承下去，活着就是为了记录、讲述、避免和对抗遗忘。关于作者埃迪·德·温德(1916-1987)荷兰心理学家和奥斯维辛幸存者。1943年9月14日，埃迪·德文德和他的妻子弗里德尔被驱逐到奥斯威辛集中营。1945年1月27日，奥斯维辛终于解放了，但夫妻俩不幸分居。之后，埃迪留在了奥斯威辛集中营，照顾其他幸存者，并记录了他在集中营里可怕的16个月。1945年7月24日，埃迪回到荷兰，奇迹般地与弗里德尔重逢。两人勇敢地重新开始了自己的生活。然而，因为战争的创伤太严重，离开奥斯维辛12年后，两人后悔分居。1987年9月27日，埃迪因心脏病发作去世，享年71岁。精彩的书摘那隐约可见的蓝色山脉有多远？伸向明媚春日的那片平原有多大？如果步行的话，一天之内就可以到达。如果你骑着马一路小跑，你可以在一个小时内到达那里。但对我们来说，它是如此遥远，如此遥远，如此遥远，以至于看不到尽头。那座山不属于这个世界，也不属于我们的世界。因为我们和他们之间，跨越了网格。我们内心的渴望，狂野的心跳，涌入脑海的血液，似乎都无能为力。毕竟，我们和那片平原之间有一个电网。有两排格子，上面的灯发出柔和的红光，照在两排高压格子和高高的白墙之间的天空，照在被困在这里的每个人身上，就像死神在我们身上留下的印记身体。始终相同的外观，始终相同的感觉。我们站在营地的窗户边，眺望着诱人的远方，胸​​中充满了紧张和无力感。我离她十米远。每当我看着远处的自由土地时，我就会探出窗外。我可以自由行动，因为我的等级较低，但弗里德尔甚至没有这种自由，因为她是更高等级的囚犯。我住在9号楼，一个普通的病人区。弗里德尔住在10号楼，那里也有病人，但和我们的不一样。我们在这里躺着许多因暴行、饥饿和过度劳累而生病的人。这些仍然被认为是自然原因，并且在诊断时被视为可识别的自然疾病。10号楼是“实验楼”。生活着被虐待狂自称“专业人士”虐待的女性，她们拥有的最好的东西：作为女性，以及在未来成为母亲的能力，以前所未有的残酷方式受到污染。女孩们不得不让这头疯狂的野兽把他暴虐的激情发泄在自己身上，她们违背自己的意愿遭受着被玷污的折磨，她们从生命中诞生，生于生活的本能。在10号楼中，涌动的不是欲望的爆发——而是政治妄想、经济利益。我们都知道这一点。当我们眺望这片波兰南部平原时，我们都知道这一点，我们试图穿过将我们与视野尽头的蓝色Bekid山脉隔开的草地。但我们知道的更多。我们知道我们只有一个结局，但那个结局会让我们摆脱带刺铁丝网的地狱，那就是死亡。我们也知道，在这里，死亡可以以不同的形式来到我们身边。它可以像一个直言不讳的战士一样冲锋陷阵，医生会上前与它搏斗至死。尽管这种死亡有一些不好的盟友——饥饿、寒冷和害虫——它仍然被归类为官方死因中的自然死亡。但我们不会那样做。它会像在它发现它之前已经在这里的数百万人一样安静，没有踪迹，几乎没有气味。但我们知道，死亡只是为了避开我们的视线而披上的隐形斗篷。我们知道死亡是穿制服的，因为看守毒气室的人是穿制服的，上面写着：SS。这就是为什么我们如此渴望看到隐约可见的蓝山。它离我们只有50公里，但它从来都不是我们能到达的地方。这就是为什么我努力向她所在的10号楼倾斜。这就是为什么她将手深深地插入覆盖在窗户上的纱布中。这就是她把头靠在木头上的原因，因为她对我的渴望就像我们对高耸、若隐若现的蓝色山脉的渴望一样，无法被打扰。嫩绿的小草，快要爆裂的棕栗花蕾，每天都更加灿烂的春日，似乎预示着新生命的到来。然而，死亡的寒意笼罩着大地。那是1943年的春天。德军仍在俄罗斯深处作战，风向尚未逆转。西方盟军尚未踏上大陆。蹂躏欧洲的恐怖活动仍在以越来越暴力的方式展开。犹太人是这些掠食者的玩具，与他们玩猫捉老鼠。摩托车在阿姆斯特丹的街道上呼啸而过，原本平静的运河里充斥着靴子踩在马路上的声音和咆哮的命令声，一夜又一夜。然后这些“老鼠”通常在被带到威斯特博克后被释放。人们可以在营地里自由走动，包裹寄出，家人团聚。大家在给阿姆斯特丹的亲朋好友写信的时候都会乖乖的加上“我很好”，这样别人就不用反抗了，可以老老实实的去“绿色警察”了。在韦斯特博克，犹太人仍然抱有幻想。虽然他们现在已经脱离了社会，但应该一切都会好起来的，他们最终会离开这种隔离，回到自己的家中。“战争一结束，我们就回家。”一首流行歌曲就是这样开始的。他们不仅没有预见到自己未来的命运，甚至还有勇气——也许是盲目的自信？――在这里开始新的生活，开始新的家庭。每天，莫豪森博士都代表韦斯特博克市长参观营地，汉斯和弗里德尔在一个美丽的早晨出现在他面前——这是四月最美好的九天之一。他们是两个理想主义者，他27岁，是著名的营地医生之一，而她刚满18岁。在大厅里，他是医生，她是护士，他们就是在那里相遇的。“单独，我们什么都不是；在一起，我们就是一个。”他把它写成一首诗给她，这是描述他们感情的最好方式。他们将共同度过艰难时期。也许他们会留在韦斯特博克直到战争结束，或者继续在波兰战斗。战争无论如何都会结束，没有人相信德国会赢。就这样，他们在一起半年多了，住在“医生的房间”，一个用纸箱隔开的空间，与容纳130名女性的大军营隔开。不仅他们住在那里，还有另一个医生，后来，他们不得不和两对夫妇共用一个房间。这真的不是年轻人经营婚姻生活的地方。但如果没有这些送货列车，这将不是问题：每周二早上有1,000人乘坐火车。男人，女人；老人、年轻人、等待喂养的婴儿，甚至病人。只有少数人，汉斯和其他医生可以证明他们病得太重，不能在火车上躺三天，才被允许留下来。还有一些特权人士：受洗、跨种族、自1938年以来一直在营地的“营地老居民”，以及像汉斯和弗里德尔这样的长期工作人员。有一份员工名单，上面有数千个名字。但每次城里有人需要得到保护，要么是因为他们受到城里居民的爱戴，要么是被德国人​​命令，要么是因为他们是光荣的公民，但更多的时候是因为他们是犹太委员会成员的老熟人，或者是曾经在韦斯特博克担任要职的“营地老居民”。因此，该名单将进行修订。1943年9月13日晚上，犹太委员会的一名雇员过来告诉汉斯和弗里德尔收拾行李送走。汉斯迅速穿好衣服，参观了晚上为每周送货而辛勤工作的部门。医院院长Saier博士对这一消息感到愤怒。汉斯在营地里待了一年，他工作非常努力，而后来进来的许多人都没有。但汉斯在犹太委员会的工作人员名单上，如果他们不能帮助他，医疗部门将更加无助。八点钟，他们带着所有的东西，站在穿过营地的火车前。平台上挤满了人。公安局和汽车总队的人把行李装上火车，两节车厢里装满了路上的日常用品。医院护士一瘸一拐地和病人一起进来，其中许多人太老了，不能走路。但他们仍然不能留下来，因为下周他们不会像现在这样移动。然后是留下来的人，他们站在距离火车几十米的警戒线后面，哭得比离开的人还多。一辆在火车前后印有SS“SS”标志的卡车正在注视着，但他们温柔到甚至鼓励这些人，因为他们不能让荷兰人知道“他们的”犹太人实际上是什么接受了治疗。十点半，该离开了。面包车的车厢门从外面锁上了。最后一次敬礼，最后一次从马车上方的小窗户上使眼色，他们正在前往波兰的路上，没有人知道下一个目的地在哪里。汉斯和弗里德尔很幸运。他们的马车上坐满了年轻人，弗里德尔以前的犹太复国主义朋友。他们友好而随和。车厢里一共挤了38个人，拥挤的车厢里挤得满满当当。每个人都左右移动，然后把行李挂在天花板上，让每个人都几乎没有地方坐。“幸福”的生活从路上开始。第一站，几名党卫军成员上来。他们要香烟，然后是手表，然后是钢笔和珠宝。青年们见状哈哈大笑，递上几根散落的烟，发誓以后再也不抽了。他们中的许多人是德国人，经常不得不与党卫军打交道。他们曾经活着出来，这一次自然不会轻易被人操纵。忘记食物。这三天来，没有人看到之前装进车里的物资的影子。不过没关系！够他们自己带出威斯特博克了。偶尔会有几个人下车，清空满座的马桶。当他们看到城市被轰炸时，他们高兴得跳了起来，除此之外，整个行程没有其他节目。第三天，他们终于知道了目的地：奥斯维辛。只是一个没有特殊含义的词，不好，但也不坏。晚上，他们到达了奥斯威辛集中营。火车停了好久，人们都有些不耐烦了，我只希望现在能给他们一封信，看看奥斯维辛是什么样的。“最后一站：奥斯维辛”：那座山不是我们的世界坦率地说，阅读《最后一站：奥斯维辛》并不是一次愉快的经历。奥斯威辛一直被视为黑暗和邪恶的代名词。从1940年4月27日海因里希·希姆莱(HeirichHimmler)下令建造至1945年1月，奥斯维辛集中营约有110万人丧生。迄今为止，无数影视文学作品向我们展示了发生在奥斯威辛集中营的残酷历史，纳粹的血腥暴政似乎早已为人所知。然而，当埃迪·德文德的《最后一站：奥斯维辛》在奥斯维辛展出时，我仍然被埃迪·德文德的话所描述。集中营生活感人至深。1943年9月14日，埃迪·德文德和他的妻子弗里德尔被驱逐到奥斯威辛集中营。直到奥斯维辛解放前，一年零四个多月的时间里，埃迪·德文德和集中营里的许多囚犯一样生活在黑暗和折磨中。在集中营里，似乎唯一可行的就是服从。稍有权力的人，哪怕是一个“战友”，也是俘虏，都可能向你伸出爪子。在集中营里，被扇耳光是最不起眼的“惩罚”。集中营没有正确或错误的标准。对与错都掌握在有“话语权”的人手中。在集中营里，赤身裸体是一种奢侈，谈不上“尊严”。在营地里，生命是由两个时期组成的循环：晨钟到晚钟，晚钟到内钟。傍晚的钟声响起，短暂的幸福时刻来临，囚犯们可以得到暂时的休养，不管第二天的工作将面临什么，至少这短短的时间对他们来说是天堂。“人们看起来就像穿着囚服的小丑……他们只不过是用蓝白相间的布条缝在一起。”蓝白相间的囚服让我想起了电影《美丽人生》。在影片中，犹太人吉多和他的儿子被关押在集中营。为了不让儿子幼稚的头脑蒙上阴影，圭多将营地描述为一个游戏空间，并告诉儿子约书亚，那些遵守游戏规则的人最终会得到一辆真正的坦克回家。Guido每天早上铃声一响就离开“宿舍”，他把约书亚藏在房间的上铺。告诉约书亚，游戏规则之一就是不要轻易现身，无论谁来，都要让他们知道约书亚躲在这里。傍晚的钟声响起，Guido回到了“宿舍”，笑着赞美Johua的另一点，尽管他身上有伤。Guido告诉他的儿子Johua，他们在比赛中遥遥领先，他们可以再赢几天坦克。约书亚相信父亲的话，总是认真而快乐地对待正在进行的“游戏”。在Guido的悉心保护下，儿子Johua带着灿烂的笑容离开了奥斯维辛。EddieDeveder很幸运能和他的妻子Friedel一起在营地，特别是因为EddieDeveder和他的妻子有机会不时见面并分享他们的真挚感情。埃迪（汉斯）请求塞缪尔教授帮助照顾他的妻子弗里德尔，这样她就不会落入坏人之手并成为主题。幸运的是，塞缪尔博士答应了埃迪的要求，而弗里德尔并不是众多被残酷实验的女性之一。这是一件不可思议的事情，更不可思议的是，这位塞缪尔教授竟然是约瑟夫·门格勒，号称“死亡天使”奥斯维辛“博士”。JoehMegele为何同意囚犯EddieDeveder的请求仍然是个谜。亲人的关心和陪伴，无疑是黑暗营地生活中唯一的光明。在这盏灯的照耀下，EddieDeveder每天都带着希望入睡，带着希望醒来。弗里德尔是埃迪·德文德在奥斯威辛集中营的中流砥柱。埃迪·德文德和弗里德尔在战后分居。1945年7月24日，当埃迪·德文德回到荷兰时，他终于与弗里德尔团聚。遗憾的是，12年后，这两个走出奥斯维辛集中营的昔日恋人，仍然因为共同的痛苦和创伤所带来的痛苦而分手。“最后一站：奥斯维辛”的后记写道：埃迪·德文德与弗里德尔的离婚以及他与非犹太妻子的婚姻被一些犹太社区视为背叛。我不这么认为，但能够互相帮助度过那段伤痕累累的时光对EddieDeveder和Friedel来说意义重大。即使不能相伴，他们依然会在彼此的生命中留下珍贵的印记，因为在电网的隔绝下，他们在这个世界上一起奋斗过，一起鼓励过，一起珍惜过。...

2022-04-16 奥斯维辛集中营的电影 奥斯维辛集中营有多恐怖

《纳粹掌权》：纳粹研究名著，读懂纳粹绕不开的书；美高校德国史指定读物；德国版《叫魂》：30年代“大萧条”大恐慌！获誉无数，首度汉译！第三帝国三部曲理查德·J.埃文斯力荐！书名：纳粹掌权作者：[美]威廉·谢里登·阿伦副标题：一个德国小镇的经历原作名：TheNaziSeizureofPower：TheExerieceofaSigleGermaTow,1922-1945译者：张晶出版年：2020-4页数：449类别：欧洲史格式：df/eu/moi丛书：格致·格尔尼卡ISBN：9787543231016《纳粹掌权》作者简介：威廉·谢里登·阿伦：美国人，杰出的德国史学者，纽约州立大学历史系教授。主要研究纳粹宣传手段的效果、第三帝国时期的社会民主党地下活动。著有《纳粹掌权：一个德国小镇的经历》《初期纳粹主义：前地方长官阿尔伯特·克莱勃斯的回忆录》等。《纳粹掌权》内容简介：《纳粹掌权：一个德国小镇的经历》展示了纳粹独裁政权如何通过宣传手腕巧妙地超越民主制度，并且夺取权力。威廉·谢里登·阿伦依靠当地报纸、期刊、报告、预算信息、犯罪统计数据、采访当事人以及法律记录，解剖了诺特海姆这个德国小镇，用显微镜般的视角精确地描绘了一个昏睡小镇向纳粹据点的转变。在这一有力的分析中，阿伦认为，以往人们所认为的希特勒在国家层面上掌权的普遍看法是一种误解，与此相反，希特勒如果没有地方上的狂热支持者，第三帝国永远不会出现。阿伦的研究展示了纳粹能够利用尖锐而精细的宣传手段来发掘群众的弱点，因此，这本书不仅仅是对历史的研究，也是对人性的研究。...

2022-04-07 为纳粹招魂 德国纳粹喊什么

这是古拉格的历史。我的意思是，这是苏联集中营的历史：它们起源于布尔什维克革命，发展成为苏联经济的重要组成部分，在斯大林死后被解散。这也是一本关于古拉格遗产的书：毫无疑问，苏联政治犯和刑事劳动改革营在20世纪70年代和80年代发现的制度和程序直接从早期的制度和程序演变而来，所以我认为它们应该包括在同一本书中。同时，这也是一本关于古拉格生活的书。因此，它以两种方式讲述了劳动改革营的故事。这本书的第一部分和第三部分是按照时代的顺序描述的。他们用叙事风格描述了劳动改革营及其管理部门的演变。第二部分详细描述了劳动改革营的生活，并以特殊形式描述。虽然这一主要章节中的大部分例子和引文都涉及到20世纪40年代劳动改革营全盛时期的十年，但我也回顾并展望了劳动改革营的其他时期，而不是按时间顺序。劳动改革营生活的某些方面随时可见，所以我认为重要的问题是解释这些事情是如何发生的。我已经说过这是什么样的书了。我还想说，这不是什么样的书：它不是苏联历史，也不是清洁历史或一般意义上的镇压历史。这不是斯大林的统治历史，也不是他的政治局历史或他的秘密警察——我故意试图简化它复杂的行政沿革命历史。虽然我确实使用了一些苏联持有不同政治观点的作品，这些作品往往是在巨大的压力下以非凡的勇气写出来的，但这本书并不包括苏联人权运动的完整历史。在这方面，它并没有绝对平均地处理特定国家和特定类别的囚犯的经历。这些囚犯包括波兰人、波罗人、乌克兰人、车臣、德国和日本战俘。他们受到苏联政权的统治，无论是在劳动改革营内外，都无法幸免。这本书没有详细讨论1937年至1938年劳动改革营以外的大屠杀，也没有详细讨论卡廷森林讨论卡廷森林和其他地方对波兰军官的大屠杀。因为这是一本普通读者写的书，不是基于任何关于苏联历史的特殊知识，所以将提到这些事件和现象。然而，这本书绝不能公平地对待所有这些内容。也许最令人遗憾的是，本书没有公平对待数百万“特殊移民”的遭遇。他们经常在同一时间被驱赶到一起，由于同样的原因成为古拉格的囚犯，但是随后他们没有被送往劳改营，而是迁徙到偏僻遥远的流放村生活，成千上万的人在那里因饥馑、寒冷和过度劳累而死去。一些人因政治原因被流放，其中包括二十世纪三十年代的富农，即富裕的农民。一些人因其种族被流放，其中包括四十年代的波兰人、波罗的人、乌克兰人、伏尔加河流域的日耳曼人以及车臣人。他们在哈萨克、中亚和西伯利亚遭遇到各种各样的命运——其遭遇之林林总总，不是一本记述劳改营体系的书所能容纳的。也许出于个人兴趣，我选择在那些依我看来他们的遭遇与古拉格囚犯的遭遇特别接近或者具有重大关系的地方提到他们。但是，尽管他们的故事与古拉格的故事密切相关，详细讲述这些故事仍然需要与本书篇幅相当的另一本书。我希望有人能够早点写出一本来。注：以上摘自本书序言。————————————–原作名：Gulag:AHitory作者：[美]安妮·阿普尔鲍姆戴大洪评分：9.2在这部权威的《古拉格:一部历史》作品中，安妮·阿普罗斯革命的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开时代的崩溃，阿普尔鲍姆首次描述了古拉格的集中营——一个拥有数百万政治犯和刑事犯的集中营。阿普尔鲍姆深刻再现了劳动改革营生活的本质，并将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版后，立刻被认为是人们期待已久的里程碑式学术作品。对于任何想了解二十世纪历史的人来说，都是必读书。...

2022-04-04 古拉格 苏联老兵 古拉格苏联

亲爱的读者，如果你能有这样一本书读经历中拥有这样一本书，它的一章或一些想法不仅能触动你的灵魂，还能引导它与之共舞，甚至改变你的日常生活和命运，那么你必须经常阅读这样一本书，并像珍宝一样小心。·作为当代最伟大的作品之一，弗兰克尔的《活出生命的意义》就是这样一部作品。这是一本关于生存问题的书。就像20世纪30年代德国和东欧的许多犹太人一样，弗兰克尔认为他可以在二战开始时逃脱一场灾难，但他仍然未能逃脱席卷整个欧洲的纳粹种族灭绝运动。不幸的是，他最终被关押在曾经被称为死亡工厂的奥斯维辛集中营，但幸运的是，他奇迹般地活了下来，成为圣经中幸存的人。在这本书中，他很少谈论他在集中营所忍受的普通人无法想象的艰辛、痛苦和毁灭，而是更多地谈论那些让人们坚强地生活的勇气。知道为什么要活下去的人可以活下来。——他欣赏尼采的话，并在书中多次引用。他嘲笑那些因为放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友，因为这些人死亡的原因不是因为缺乏食物或药物，而是因为他们缺乏对未来的渴望，不知道自己为什么活着。弗兰克尔则不同。他一直关心妻子，心里充满了思念。因此，他期待有一天能活着，带着强烈的求生欲望与妻子重逢。他还梦想着战后在各地举办心理专题讲座，这与他在奥斯维辛集中营的各种经历有关。人们可能会想，显然，在集中营里，没有强烈求生欲望的人能够生存。有些人因为感染了恶病，有些人因为焚烧炉的吞噬而无法逃脱死亡的厄运。但弗兰克尔关心的不是大多数人死亡的原因，而是为什么有些人可以幸免于难。奥斯维辛的经历相当于一场噩梦，但这段难以忍受的过去强化了弗兰克尔的核心概念：生活不是弗洛伊德所宣扬的，只是简单地祈祷幸福，而不是阿德勒所教导的，只是为了争夺权力和利润。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们生命中最困难的使命。弗兰克尔发现了三种可能找到生命意义的方法：工作（做有意义的事情）、爱（关心他人）和克服困难的勇气。痛苦本身毫无意义，但我们可以通过自己对痛苦的反应来赋予它意义。弗兰克尔指出，在痛苦中，一个人可能仍然保持勇气、自尊和无私，或者在激烈的斗争中失去尊严，以保护自己，就像低等动物一样。他承认，在纳粹集中营里，只有少数人能像前者一样生活，仅这样的例子就足以证明人们的内在力量可以改变他们的外命运。最后，弗兰克尔最持久的观点是，我一直呼吁生活和无数的咨询：一些无法控制的力量可能会带走你很多东西，但它唯一不能剥夺的是你选择如何应对不同情况的自由。你无法控制生活中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时的情绪和行动。注:以上摘自本书前言。————————————–原作名：Ma’SearchforMeaig作者:[奥]维克多·弗兰克译者：吕娜评分：8.6著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的家人被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。弗兰克尔不仅超越了炼狱般的痛苦，还将自己的经验与学术相结合，创造了意义疗法，为人们找到了绝望再生的意义，也留下了人类历史上最辉煌的见证。弗兰克尔一生对生活充满了极大的热情。67岁时，他仍然开始学习驾驶飞机，几个月后获得驾照。直到80岁，他才登上阿尔卑斯山。...

2022-04-04 弗兰克尔 活出生命的意义(1) 弗兰克尔 活出生命的意义 电子书

《奥斯维辛》史学贡献最著的部分是它所还原的关于奥斯维辛集中营的真相——让人们了解奥斯维辛是什么和不是什么，在那里到底发生了什么，又是怎么一步一步演变、发展而成。这个规模庞大的集中营从1940年开始正式运作，1945年被苏联红军解放，期间被杀害的遇难者达100万以上，百分之九十是犹太人。然而，建立这个集中营的最初目的却并不是要在那里屠杀犹太人。奥斯维辛的第一批囚犯并非犹太人，“而是德国人——准确地说，是30名从萨克森豪森集中营转来的刑事犯”。奥斯维辛后来成为关押纳粹认为有危险的波兰人和苏联战俘的地方。纳粹用它来“威吓当地人”，囤积奴工，“按照最初的设想，奥斯维辛只是在犯人被送往帝国其他集中营之前暂时关押他们的场所，用纳粹的术语来说，一座‘隔离’营。但随着时间的推移，奥斯维辛的功能明显发生了变化，这里将成为有进无出的人间炼狱”。通过揭示奥斯维辛的演变过程，里斯要告诉读者的是，纳粹并不是从一开始就精心设计，并按部就班地要把奥斯维辛建成一个杀人魔窟。这个现在恶名昭著的集中营乃是纳粹在不断出现新问题的过程中，一次次临时调适和改变所累积的结果。它的演变成为纳粹极权统治“累积式激进”（cumulativeradicalizatio）的一个缩影。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。战争结束之后，那些以各种方式参与灭犹的纳粹“试图让这个世界相信做出决定的只有一个人，那就是阿道夫·希特勒”，不少历史学家作出的也是这样的解释。《奥斯维辛》的目的和重要意义就在于，它用揭示累积激进的过程来纠正一个历史解释的常见错误。里斯指出，“战争让一切都朝着激进化的方向发展，集中营也不例外”。犹太人隔离区也是一样，它后来成为纳粹迫害波兰犹太人的一个显著特点，也成为把犹太人送进集中营的先导，但是，里斯同样也指出，“它建立之初的用意并非如此。与奥斯维辛和纳粹‘最终解决’发展历史上的很多事情一样，它们都朝着最初没有预料到的方向演变”。里斯详细叙述奥斯维辛集中营和波兰犹太人隔离区，都是为了说明，纳粹一开始并没有屠杀犹太人的计划，更不用说消灭所有犹太人的“最终解决”了，大屠杀本身也是一个“累积式激进”的结果。里斯指出，即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意“从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国（u-Germa），也不可能实现”。但是，纳粹面临的许多具体问题——从解决因德意志人迁移而造成的住房短缺，到战时的粮食短缺——使得他们在制定应对政策时越来越极端，越来越残酷，也越来越邪恶。这种“累积式激进”是纳粹极权制度的暴力统治逻辑所无法避免的，也只有在这个制度中才会如此迅速地加剧和恶化，奥斯维辛就是纳粹制度的一个产物。奥斯维辛是纳粹集中营的缩影，那么什么是“集中营”呢？意大利政治哲学家阿甘本（GiorgioAgame）在《无目的的手段：政治学笔记》一书里对集中营（cam，中译作“收容所”）的存在做了本质的分析。他指出，收容所中所发生的事件超出了关于犯罪的司法概念，收容所是一个例外的空间，它被置于监狱法以及刑法的权限范围之外，是被置于正常法律秩序之外的一片领地。收容所与这些法律无关，“达豪以及后来很快增设的其他收容所（萨克森豪森、布痕瓦尔德、利希滕贝格）实际上一直在运作……这类收容所已经在德国成为了永久现实”。在这样的地方，合法的居民“已经被剥夺了所有政治身份，并被完全还原为赤裸生命”，他们也因此成为“牲人”，“人类被完全剥夺他们的权利和特征，以至于达到对他们做任何行为都不算是犯罪的程度”。集中营并不是纳粹的发明，但是集中营在“累积式激进”过程中变成死亡营和灭绝营，却是史无前例的纳粹邪恶罪行。阿甘本指出，历史学家一直在争论，到底是1896年古巴的西班牙人为镇压殖民地人民反抗而创设的camodecocetracioe，还是20世纪英国人用于集中管理南非布尔人的cocetratiocam，才应该被确认为最初出现的集中营。但是，关键问题是，这两个事实都是“与殖民战争相联系的例外状态向平民人口的扩展”。换言之，“收容所既非诞生于普通法律，也非……监狱法的某种改造和发展产物；毋宁说，它们诞生于例外状态和军事管制。这在纳粹集中营（Lager）的例子中表现的甚至更为明显……法律制度能出于使国家安全免于威胁的目的，对个人进行‘拘留’，所以纳粹法学家常常视此法律制度为预防性的管制制度”。纳粹统治时期，最早的达豪集中营建于1933年3月（即阿道夫·希特勒成为德国元首后不到两个月），从概念上便与特雷布林卡这种在战争期间才建成的灭绝营不同。被关进达豪集中营的第一批囚犯大部分是纳粹的政敌，他们被视为对纳粹国家安全的威胁，而犹太人还不是。当时的德国民众也为此而支持建立集中营。里斯指出，“在所有接受我们拍摄的德国人当中，没有一个（包括当年狂热的纳粹分子）公开表示他们对灭绝营的存在‘满怀热情’，但很多人在20世纪30年代对于集中营的存在感到相当满意”。他们将集中营视为一种防卫性的，正当的例外措施。正如里斯指出的那样，他们所不清楚的是这样的集中营可能多么暴力和残酷，“达豪集中营的管理制度不仅残酷无情，更能摧毁囚犯的意志”。尽管肉体虐待已经十分残酷和恐怖，“但更可怕的是精神折磨”，这是为了彻底摧毁反纳粹人士的抵抗意志。当犹太人被关入集中营的时候，纳粹也以犹太人威胁德国国家安全为借口，这使得例外状态成为纳粹迫害的常态。对此阿甘本说：“阿伦特曾经指出，收容所暴露出来的是支撑着极权主义统治，而常识又顽固地拒绝承认的一条原则，也就是说，是那条使一切都成可能的原则……仅此一条原因，就使得在收容所里一切都能真的成为可能。如果不理解收容所（的本质）……那么收容所中发生的那些难以置信的事情就永远是难以理解的了。”《奥斯维辛》中党卫队看守和“卡波”对犹太人的酷刑残害会让读者毛骨悚然，难以置信——人怎么能这样残害他人。如果不是因为里斯为我们提供了详细的证据，读者一定难以想象，怎么短短的几个月间奥斯维辛就能从一个集中营累积激进为一个死亡营，而在那里执行杀戮任务的看守们又是如何在心理上迅速适应这一剧烈转变的。《奥斯维辛》一书中讲述得最多的鲁道夫·霍斯（RudolfHö）——那位党卫队中的模范和奥斯维辛的指挥官——本来是一个农民的儿子，他在家里是一个慈爱的父亲，在集中营里却如魔鬼般冷酷和残忍。这样的人格分裂也会让人觉得难以置信。里斯指出：“最重要的或许是，奥斯维辛和纳粹的‘最终解决’证实了一个事实：人的处境（ituatio）对个人行为的影响远远超出我们的想象。”集中营正是这样一个可以发生难以置信的变化的非人化境地。在集中营这个特殊的非人境地里，囚犯变成了阿甘本所说的“牲人”，而看守则变成了“兽人”。极权统治把人要么变成牲口，要么变成野兽，或者既是牲口又是野兽。这就是制度性的去人性，它逼着人变成动物，而集中营更是一个浓缩的牲人和兽人世界。这个地方浓缩了阿伦特所说的“恶”——那种人不再是人，人不被当人的“恶”。阿伦特在致哲学家雅斯贝尔斯的一封信里，把恶简洁地定义为“把人变为多余”。1945年，随着纳粹集中营被解放，大量发生在那里的恐怖事件开始被披露，阿伦特的强烈反应是，“恶的问题将是战后欧洲知识分子生活的基本问题”。当有人问她对灭绝营的看法时（她第一次听说是在1942年），她说，就像打开了一道深渊，“对过去发生的某些事件，我们不可能与之达成和解。任何人都不能”。对此，美国政治学家理查德·伯恩斯坦（RichardJ.Bertei）写道：“阿伦特感到，集中营所发生的事件是最极端的，最根本的恶的形式。‘奥斯维辛’变成了集中体现这场浩劫的名词，并变成了20世纪爆发的其他恶的象征。我们还可以谈到柬埔寨、乌干达、波斯尼亚——这些名称和地点是如此不同，但所呈现的都是可怕的事件，我们将尽全力去理解这些事件，但我们不可能与之达成和解。”也就是说，无论这样的事件如何被某些人说成具有“正当”“合理”的原因，我们都永远不能原谅和宽恕这样的事件。对这样的事件，我们必须在道义上永远关闭所谓的“历史合理性”和“历史正当性”的大门。20世纪之后，恶已经不再只是一个神学的概念，也不只是撒旦的别名，而是现实生活中一种至今尚未被充分认识的残害性暴力。我们所遭遇到的恶和我们对恶的认识之间存在着很大的距离。美国哥伦比亚大学教授安德鲁·戴尔班科（AdrewDelaco）在《撒旦之死》一书里就此写道：“我们的文化在恶的可见性与可以获得的对付它的知识资源之间已经裂开了一道鸿沟。恐怖的景象从来不曾如此广泛地散播，也从来不曾如此骇人听闻——从组织化的死亡集中营，到儿童在饥荒中饿死，而这些本来是可以避免的。”20世纪，这个世界上发生了许多本来可以避免的大规模人道灾难，千百万无辜者死于非命，恶造成的罪孽从未如此之多，但我们对恶的反应和认知却长期停滞不前。恶普遍存在于20世纪的专制和极权制度中，大屠杀只不过是极权之恶的一个显例而已。极权之恶不只是少数虐待狂和疯子的事，而且更与众多以各种方式参与其中的普通人都有关联，对此里斯警告道，不要忽视了纳粹统治环境对千千万万普通德国人的人性改变效应，正是这种环境效应生产了无数心甘情愿跟随希特勒作恶的普通纳粹，他们有的甚至一辈子都无悔意。注：上文节选自本书导读“集中营：一个牲人和兽人的世界”。————————————–本书书摘：里斯要揭示的犯罪者心态不是少数虐待狂或变态者的心智失常，而是无数心智正常者的心灵黑暗之地。他们是社会中普通的“好人”，他们当中不乏受过良好教育，拥有博士学位的社会精英。纳粹统治所依靠的远远不只是负面的恐惧、暴力、威胁，而且更是正面的普通人配合和协助机制。戈培尔坚信，强化观众已有的偏见永远胜过试图扭转他们的思想。这段历史还告诉我们，如果说个人的行为会受到环境影响，那么一群人的共同努力可以创造出更好的文化，反过来提升个体的道德。我们所遭遇到的恶和我们对恶的认识之间存在着很大的距离。极权制度把人放置在要么害人要么被人害的两难选择中，不管有没有内疚，几乎没有人会选择让自己受害。尤其是在物质匮乏的情况下，同情、怜悯、恻隐之心——亚当·斯密视之为人之为人的情感——都是奢侈而多余的，人性问题成为非常现实的生存可能和需要问题。人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。20世纪30年代初，大萧条席卷德国，数百万德国人自愿投靠纳粹党，以求解救国家之道。1932年大选，投票支持纳粹的人没有一个是被迫的，纳粹在完全符合当时法律程序的情况下取得政权。————————————–原作名：Auchwitz作者：[英]劳伦斯·里斯译者：刘爽评分：9.5本书力图以一个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释，这就是奥斯维辛。历史不是剧本，真相永远不止一个。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与“最终解决”有关——奥斯维辛，是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史；是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱；它是一个八岁德国女孩一天起床，突然发现自己成了吉卜赛人，被扔进奥斯维辛的故事；它是战后幸存者回到家乡，却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……这部书没有孤证，每一个说出来的字，都出自两处以上的历史记录，包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。“人们问我，你在奥斯维辛学到了什么？我想我只能确定一件事：没人真正了解自己。”1944年11月，希姆莱要求艾希曼停止驱逐匈牙利犹太人，并说：“到目前为止你一直都在灭绝犹太人，但我现在命令你从今天起变成犹太人的拥护者。”人的行为和信念能顷刻颠倒，因应自身处境（ituatio）而朝着没有预料到的方向演变，这恰恰是所谓的“人性”。...

2022-04-04 奥斯维辛纳粹与最终解决全六集 奥斯维辛纳粹与最终解决 百度网盘