图书名称：《笑林广记》【作者】王春红编著【页数】152【出版社】北京：企业管理出版社,2013.01【ISBN号】7-5164-0203-6【价格】24.00【分类】笑话-中国-古代-选集【参考文献】王春红编著.笑林广记.北京：企业管理出版社,2013.01.图书目录：广记》内容提要：《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟，本书中大部分作品抓住了生活中某些丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言犀利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果。《笑林广记》内容试读腐流部辞嘲【原文】教官辞朝见象，低徊①留之不忍去。人问其故，答日：“我想祭丁②的猪羊，有这般肥大便好。”表【注释】①低徊：徘徊。②祭丁：祭祀祖先。【译文】有位在朝廷教书的教官，从朝廷出来，在街上看到一只大象，徘徊了很长时间不愿离去。有人问其缘故，他回答说：“我想，如果我们祭祀祖先的猪羊有这么肥大该有多好啊。”上任【原文】岁贡选教职。初上任，其妻进衙①，不觉放声大哭。夫惊问之，妻日：“我巴得你到今日，只道出了学门，谁知反进了学门。”【注释】①衙：这里指学馆。【译文】有一个贡生，被选为教师。刚上任，他的妻子就找到学馆里，放声大哭起来。贡生惊讶地问她为什么哭，妻子说：“我眼巴巴的盼望着你到今天，只说你从今走出学门，哪知道反而又进了学门。”争脏【原文】祭丁过，两广文①争一猪大脏，各执其脏之一头。一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手拗得脏中油一捧而已。因日：“予虽不得大葬（读作脏），君无尤（音同油）焉。”【注释】腐①广文：这里指教官。【译文】流刚刚祭莫完祖先，两个教官就开始争抢猪的内脏，各自拽着猪内脏的一头。一个部001教官的力气大些，将内脏全都争了过来，另一个教官只是弄得满手的油。于是他说：记“我既然没有大脏（音葬），你没有怨恨了吧。”厮打【原文】教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。母日：“彼家终日吃肉，故恁“般强健会打。你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官日：“这般我儿不要忙，等祭过了丁，再与他报复便了。”【注释】①恁：这样。【译文】教官的儿子和县丞的儿子在一起打架，教官的儿子屡次打输，回家后哭着告诉母亲。母亲说：“他家里整天吃肉，因此这样强健；而你家整天吃豆腐，力气衰微，你怎么打得过他？”教官说：“我儿现在不要着急，等祭过了祖先，再去找他报复就是了。”钻刺【原文】鼠与黄蜂结为兄弟，邀一秀才做盟①证，秀才不得已经往，列为第三人。一友问曰：“兄何居乎鼠辈之下？”答日：“他两个一会钻，一会刺，我只得让他罢了。”【注释】①盟：结盟。【译文】老鼠和黄蜂结拜为兄弟，它们邀请一位秀才为它们做证人。那位秀才不得已，就答应去做第三人。一个朋友知道了，问秀才：“老兄为什么要居于鼠辈之下呢？”秀才无奈地回答说：“没办法啊！它们两个一个会钻，一个会刺，我只好让着它们了。”证孔子【原文】两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋”为假，久之不决。乃请证于孔子，孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉。”两人各大喜而退。弟子曰“夫子何谀②之甚也！”孔子日：“此辈人哄得他动身就可了，惹他怎么？”【注释】①诋：诋毁。②谀：奉承。002笑林(音同也)味（音同未）。”记【注释】①士：这里指书生。【译文】甲乙两个书生去参加考试，甲说：“我梦见一木冲天，不知道什么意思？”乙说：“一木冲天，是一个‘未'字，恐怕不是什么好兆头。”于是乙又说自已“梦见一只雄鸟贴着天飞行，这定是一个吉利之兆，考中是没有问题的了。”甲听了摇摇头说：“夷！野味（也未）。”诘辩【原文】秀才诘问”和尚日：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作‘那摩’？”僧亦回问云：“相公，《四书》上‘於戏，二字为何亦读作‘鸣呼’？如今相公若读‘於戏’，小僧就念‘南无’。相公若是‘鸣呼’，小僧自然要‘那摩'。【注释】①诘问：责问。【译文】一个秀才责问一个和尚说：“你们经书里面的‘南无’两个字，只应该读原音，为什么却读成‘那摩’？”和尚也反问秀才说：“你们《四书》里面的‘於戏'两个字为什么也读成‘鸣呼’？现在如果相公读‘於戏'，那么贫僧就念‘南无’；如果相公‘鸣呼’了，那么贫僧自然要‘那摩'。”头场【原文】玉帝生日，群仙毕贺。东方朔后至，见寿星傍惶门外，问之，日：“有告示贴出不放我进。”又问：“何故贴出？”答日：“怪我头长（同场）”。【注释】①东方朔：西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。【译文】玉帝过生日那天，所有的神仙都去给他贺寿。东方朔去晚了，当他赶到时，见寿星正在门外走来走去，东方朔见了，就问寿星这是为什么，寿星回答说：“有告示贴出，不放我进去。”东方朔又问：“为什么会贴出这种告示？”寿星回答说：“他们怪我头长。”识气【原文】一瞎子双目不明，善①能闻香识气。有秀才拿一《西厢》本与他闻，日：“《西厢004···试读结束···...

2022-05-08

图书名称：《崇文国学经典普及文库笑林广记》【作者】（清）游戏主人编撰；桑圣彤译【丛书名】崇文国学经典普及文库【页数】219【出版社】武汉：崇文书局,2015.06【ISBN号】978-7-5403-3919-7【价格】24.00【分类】《笑林广记》-译文-笑话-作品集-中国-古代【参考文献】（清）游戏主人编撰；桑圣彤译.崇文国学经典普及文库笑林广记.武汉：崇文书局,2015.06.图书封面：广记》内容提要：《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，具有很强的喜剧效果，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”，但其内容并非一人一世所作，而是广大劳动者集体智慧的结晶！可以说《笑林广记》是中国古代笑话的但集大成者。本次选译本对原书中的一些宣扬迷信思想、色情暴力、消极无聊的东西进行了剔除。《崇文国学经典普及文库笑林广记》内容试读笑林广记卷一古艳部比职【原文】甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之日：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。他不具论，即选拜客用大字帖儿，身分体面，何啻天渊。”乙日：“你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？晓谕通衢(q),百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲日：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙日：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙日：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃日：“总之，翰林声价值千金。”乙笑日：“吾坐堂时，百姓口称青天爷爷，岂仅千金而已耶？”001经国崇典学文【译文】甲乙两个人同一年考中进士。甲被选拔到翰林院任职，乙被任命为县令。有一天，甲傲慢地对乙说：“我官阶高贵，身居朝廷，与老兄做地方官差别很大啊！别的不说，光是拜客用的名帖，就说明我的身份地位与你有天壤之别。”乙说：“你名帖上能用几个字？哪里如我告示上的字作用更大呢？它传布大街小巷，老百姓没有不严格遵守的，而老兄你的却毫无用处。”甲说：“然而出行时我有黄金伞盖和卫士护卫，十分显赫荣耀，老兄你有吗？”乙说：“我出行时有牌棍开道，队伍摆满大街小巷，声势规模不比老兄你大数倍？”甲说：“我有太史官的图章，标有上苑的字样，老兄难道不美慕吗？”乙说：“我有朝廷授予的印信，操纵着生死的大权。看你老兄身居冷官闲职，自己私刻的图章，谁怕你？”甲不由词穷，就说：“反正翰林的声威价值千金。”乙笑着说：“我坐在大堂上，老百姓都叫我青天大老爷，难道不远远超过千金万金吗？”发利市【原文】官新到任，祭仪门毕，有未烬纸钱在地，官即取一锡锭藏好。门子禀日：“老爷，这是纸钱，要他何用？”官日：“我知道，且等我发个利市看。”【译文】一个官员刚到任，祭祀完毕，地上还有未烧尽的纸钱，官员就拿了002经国崇典学文【译文】某官员最贪婪。一天，拘拿两方对簿公堂，原告送给官员五十两银子，被告听说了，就加倍贿赂他。到了审讯时，官员不询问缘由，竟然下令责打原告。原告做出一个“五”的手势说：“小人是有理的。”官员也做了一个“五”的手势说：“奴才，你虽然是有理。”然后又把手一翻说：“他比你更有理哩。”取金【原文】一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。官问：“价值几何？”铺家日：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。”官顾左右日：“这等，发一锭还他。”发金后，铺户仍候领价。官日：“价已发过了。”铺家日：“并未曾发。”官怒日：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【译文】有一个官员拿出朱票要取两锭赤金，店铺派人送来，当堂等着收票。官员问：“价钱是多少？”铺家说：“平常价值应是个大数，现在老爷您用，只收半价就行了。”官员看了看左右说：“这样的话，退还给他一锭。”退还一锭后，店家还等着领钱。官员说：“已经给你钱了。”店家004笑林广说：“没给呀？”官员大怒：“刁奴才，你说只收半价，所以退一锭给你，抵了一半价钱。我不曾亏了你，为何还胡搅蛮缠？快给我赶出去！”糊涂【原文】一青盲人涉讼，自诉眼瞎。官日：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答日：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。”【译文】一个患了青盲的人要打官司，他自称眼瞎。官员问：“你明明一双清（音同青）白眼，为什么装瞎？”这人回答说：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得很。”偷牛【原文】有失牛而讼于官者，官问日：“几时偷去的？”答日：“老爷，明日没有的。”吏在傍不觉失笑，官怒日：“想就是你偷了！”吏洒两袖口：“任凭老爷搜。”005···试读结束···...

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图书名称：《笑林广记全鉴》【作者】（清）游戏主人著；东篱子编译【页数】301【出版社】北京：中国纺织出版社,2018.07【ISBN号】978-7-5180-4695-9【价格】48.00【分类】《笑林广记》-译文-笑话-作品集-中国-古代【参考文献】（清）游戏主人著；东篱子编译.笑林广记全鉴.北京：中国纺织出版社,2018.07.图书封面：广记全鉴》内容提要：《笑林广记全鉴》是《笑林广记》的编译、赏析。《笑林广记》是一本清代人编著的笑话集，一共分十二部，每部皆有其独特主题，分别是：古艳（官职科名等）、腐流、术业、形体、殊禀（痴呆善忘等）、闺风、世讳（帮闲娼优等）、僧道、贫吝、贫窭、讥刺和谬误十二部分。《笑林广记》题材广泛，形式多样，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。具有很强的可读性和趣味性。《笑林广记全鉴》内容试读8兴“古艳部”是《笑林广记》的第一部，主要写明清时代官场、科举等方面的事。有讥讽官员贪污的，其借乡人之口对贪污的官吏极尽讽刺，令人捧腹。亦有讥笑害怕老婆的，还有讽刺太监的，讽刺无能武将的，最多的是讥讽迂腐监生的。笑话中多用挖苦讽刺的手法，虽辛辣刻薄，却依旧让人忍俊不禁。笑比职【原文】记甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之日：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。他不具论，即选拜客用大字帖全儿，身份体面，何啻天渊。”乙日：“你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？晓喻通衢(qú)①，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙日：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃曰：“总之，翰林声价值千金。”乙笑日：“吾坐堂时百姓口称青天爷爷，岂仅千金而已耶？”【注释】①衢(qú)：四通八达的道路。【译文】甲乙两人一起中了举，甲到翰林院任职，乙在一地方当了县令。有一天，两个人相遇，甲傲慢地对乙说：“我官居清华，身居皇宫中，和做地方官的你，资格相差很大啊！别的不说，仅仅是拜客用的名帖，其显示出的身份和体面就有天渊之别啊。”乙说：“你名帖上能用几个字呢？我布告上的字作用比帖子上的更大！它能传遍大街小巷，老百姓都严格遵守，而你的却没有这样的功能。”甲说：“可是我出行时，有金色伞盖守卫护送，显得很气派，你有吗？”乙说：“我出行时，有牌棍开道，护卫站满大街小巷，声势规模不知道比你大多少倍？”甲说：“我有太史官的图章，标有上苑的字样，老兄难道不美慕吗？”乙说：“我有朝廷授予的官印，操纵着生死大权。你身居冷官闲职，自己私刻的图章，谁会怕你？”甲不由词穷，就说；“反正翰林的声威很大，值钱千金。”乙笑着说：“我坐在公堂上，百姓都叫我青天大老爷，这超过千金万金呀！”2发利市【原文】卷官新到任，祭仪门毕，有未烬纸钱在地，官即取一锡锭藏好。门子禀曰：“老爷，这是纸钱，要他何用？”官曰：“我知道，且等我发个利市①看。”【注释】古艳部①发个利市：图个彩头。【译文】有个当官的上任伊始，在门前举行祭仪活动。完了时，他看见地上有没有燃的纸钱，马上藏起一叠纸钱。看门的人对他说：“老爷，这是给死人的钱，你要它有干什么用呢？”官员回答说：“这个我知道，我只是图个好彩头，你等着我今后能快快地发财吧。”贪官【原文】有农夫种茄不活，求计于老圃(ǔ)①。老圃日：“此不难，每茄树下埋钱一文即活。”问其何故，答曰：“有钱者生，无钱者死。”【注释】①老圃(ǔ)：有经验的菜农。【译文】有一个农夫种的茄苗一直没有成活，就问一位老菜农原因。老菜农说：“这不难，只要在每个茄苗下埋点钱，它肯定就会活了。农夫问为什么，老菜农回答说：“因为有钱的活，没钱的死。”笑林有理【原文】记一官最贪。一日，拘两造对鞫(jǔ)①，原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。及审时，不问情由，抽签竟打原告。原告将手作五数势曰：“小的是全有理的。”官亦以手覆②曰：“奴才，你讲有理。”又以手一仰日：“他比你更有理哩。”【注释】①鞫(jǔ)：审问。②覆：动作“翻”。【译文】一位官员非常贪婪，有一天，有诉讼双方要打官司。原告给他送了五十两银子，被告听说了，就给了他一百两。到了审讯时，他不问缘由便打原告。原告做出一个“五”的手势说：“大人，小人是有理（礼)的。”他把手朝下一翻说：“你这个奴才，你虽然有理（礼)，”然后又以另一手往上一摆，指着被告说，“他比你更有理（礼)呀！”取金【原文】官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫(q)①，当堂领价。官问：“价值几何？”铺家曰：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。”官顾左右曰：“这等，发一锭还他。”发金后，铺户仍候领价。官曰：“价已发过了。”铺家曰：“并未曾发。”官怒日：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【注释】①讫(q):完结，终了。【译文】有个官员要买两锭金子。一家店铺的伙计把金子送到后，在大堂等着拿钱。官员问：“两锭金子收多少钱呀？”铺家的伙计说：“按平日里的价应该是不少钱，如今是老爷您用，我们只收一半的费用就行啦！”官员回头对左右的4随从说：“这样的话，我们退还一锭金子给他就可以了。”退还金子后，铺家的伙计仍然等着领钱。当官的对他说：“费用已经给你了呀。”铺家的伙计说：卷“没有给呀。”官员大怒说：“你这个刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用。我没有再欠你什么了呀，为什么还胡搅蛮缠呢？快把他撵出去！”古艳部胡涂【原文】青盲人涉讼，自诉眼瞎。官日：“你明明一双清白眼，如何诈①瞎？”答日：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。”【注释】①诈：假装。【译文】一个有青光眼的人遇到一场官司，他自称眼瞎，看不清文告。官员问他：你只是双清（音同“青”）白眼，为什么偏偏装瞎呢？”这人回答说：“老爷眼力好，看我是清白的；小的眼力不好，看老爷却是糊涂得很。”不明【原文】一官断事不明，惟好酒怠政，贪财酷民。百姓怨恨，乃作诗以诮之云：“黑漆皮灯笼，半天萤火虫。粉墙画白虎，黄纸写乌龙。茄子敲泥磬(qig),冬瓜撞木钟。唯知钱与酒，不管正和公。”【译文】有个当官的断案常常是糊里糊涂的，因为他极其喜欢饮酒，常常因此而贻误政事。另外，他还贪吝财物，残害百姓。老百姓对5笑林他怨愤很大，于是有人作诗讥讽他说：“黑漆皮灯笼，半天萤火虫。粉墙画白虎，黄纸写乌龙。茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟。只管钱与酒，不管正和公。”记启奏【原文】一官被妻踏破纱帽，怒奏曰：“臣启陛下，臣妻罗皂，昨日相争，踏破臣的纱帽。”上传旨云：“卿须忍耐。皇后有些惫赖，与朕一言不合，平天冠打得粉碎，你的纱帽只算得个卵袋。”【注释】①罗皂：不讲理，吵闹。[译文】有个当官的官帽被老婆踩坏了，他怒气冲冲地向皇帝禀报说：“启奏皇上，我老婆不讲理、好吵闹。昨天和我吵架，居然把我的官帽都踩烂了。”皇上传旨对这个官员说：“你必须忍耐。皇后也有些脾气不太好，和我一句话不合，就把我的皇冠打得粉碎。与你相比，你的官帽只能算个屎蛋。”偷牛【原文】有失牛而讼于官者，官问日：“几时偷去的？”答日：“老爷，明日没有的。”吏在傍不觉失笑，官怒日：“想就是你偷了！”吏洒两袖口：“任凭老爷搜。”【译文】有一个人家里的一头牛丢失了，于是就上官府去告状。官员问他：“牛是什么时候被偷走的？”丢牛的人答道：“老爷，是明天丢失的。”在旁边一个差役听了忍不住笑出来，官员大怒，对那个发笑的差役说：“那一定是你偷的了！”差役把两只袖子一甩说：“我没有呀，任凭老爷您搜查。”避暑【原文】官值暑月，欲觅避凉之地。同僚纷议，或日某山幽雅，或日某寺清闲。一6···试读结束···...

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图书名称：《中华传统文化经典全注新译精讲丛书笑林广记》【作者】（清）游戏主人著；王猛译注【丛书名】中华传统文化经典全注新译精讲丛书【页数】590【出版社】南京：江苏人民出版社,2019.02【ISBN号】978-7-214-22417-0【价格】58.00【分类】笑话-作品集-中国-古代-《笑林广记》-译文-《笑林广记》-注释【参考文献】（清）游戏主人著；王猛译注.中华传统文化经典全注新译精讲丛书笑林广记.南京：江苏人民出版社,2019.02.图书封面：广记》内容提要：《笑林广记》，又名《新镌笑林广记》。此书由“游戏主人”编成。《笑林广记》是集民族传统笑话之大成者。全书多取自明清笑话，分为十二卷，每卷皆有一个独特的主题，如古艳、腐流、术业、讥刺、谬误等。这些笑话以风趣幽默的语言、简练隽秀的文字、丰富的遐想、引人发笑的事件，生动地再现了封建社会的民间风俗，人生情趣，世态炎凉、官场腐败方面的描写等等，极具讽刺意义，是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书，是民间智慧的独特展现。《中华传统文化经典全注新译精讲丛书笑林广记》内容试读卷之一古艳部【题解】《笑林广记》在体例上分十二卷十二部，大体上按所写内容区别来分类。卷一为古艳部，与冯梦龙《笑府》一致；游戏主人袭用冯氏类目，此外尚有腐流、殊禀、闺风、世讳、谬误等以下各部。“古艳”一词，一般指文辞古雅艳丽，但“古艳部”的命名并非取此义。《太平御览》卷六百八十九服章部六，有首题为《古艳歌》的乐府诗：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”其中“人不如故”一语，或是启发编者命名的渊源。原诗写爱情，编者则断章取义，感慨明末清初世风日下、人心不古，即“人不如故”的普遍现象，将相关笑话厘为一部，名之为“古艳部”。与余下的十一部比较，后者内容大都是针对具体情状而编写，古艳部则带有一定的综合性质，所描写和讽刺的层面也较为广泛。就涉及的对象而言，有皇帝、太监、县令、典史、武官、监生、财主、书生、市井人物等等，而以讽刺统治阶层的人物为主，尤以描写官员和监生的最多。对官员，集中针砭、嘲弄他们的贪婪、昏聩，写其搜刮民财和唯利是图，以及沽名钓誉、炫耀权势、装腔作势、捕风捉影、株连无辜、好酒怠政等方面，广泛涉及社会、吏治、司法等方面的腐败。编者直接指斥这些统治者是强盗，其治下是暗无天日，甚至还写到了其家人的倚势横行。对武官，则以调侃他们不识字为主，另外还有武艺稀松、附庸风雅等方面。对太监，主要讥讽他们颟顸(aha)无知，或拿其生理特点来开涮。明代监生泛滥，素质低下，对该群体的讽刺也为数不少，仅次于官员，一般调侃他们不学无术，花钱买官，是不识字的草包，还写了他们的孤陋寡闻、酸臭逼人。针对财主富人的嘲弄，则写其愚蠢，不通文墨，又自高自大、夸夸其谈。此外，该卷另卷之一古艳部|1有一些对下层人物的描写，体现了作者对一般人性缺点的洞察，如讽刺人耍小聪明、不懂装懂、不努力，喜欢不劳而获等等。对读书人则嘲讽其生搬硬套、一知半解，或不爱读书、半途而废，但也揭露了科举对他们的精神戕害，是导致其麻木愚昧的根源。升官一官升职，谓其妻曰：“我的官职比前更大了。”妻曰：“官大，不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故。官日：“大了许多，汝自不觉着。”妻曰：“如何不觉？”官曰：“难道老爷升了官职，奶奶还照旧不成①？少不得我的大，你的也大了。”【注释】①奶奶：犹夫人、太太。对已婚妇女的尊称。【精讲】随着权力和地位的变化，人性很容易膨胀，乃致得意忘形，忘乎所以，而危机往往在这个时候不期而至。因此，生活中能保持一颗平常心，宠辱不惊，顺其自然，才最重要。本篇虽戏谑且不免粗俗，讽刺却辛辣而又深刻。比职甲乙两同年初中。甲选馆职①，乙授县令。甲一日乃骄语之日：“吾位列清华②，身依宸禁③，与年兄做有司者④，资格悬殊。他不具论，即选拜客用大字帖儿，身分体面，何啻天渊⑤。”乙日：“你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？晓谕通衢⑥，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙曰：2|笑林广记吗？”乙说：“小弟我出门时，持牌棍的人清道，随行队伍挤满街巷，何止多老兄数倍。”甲说：“我有太史官的印章，标有上苑字样，难道你不美慕吗？”乙说：“小弟我有朝廷授给的官印，生杀大权，都归我操纵。而看老兄你身居闲职，有了图章也没有用处，谁会怕你呢？”甲不知不觉词穷起来，于是说：“总之翰林的身价值千金。”乙讥笑道：“我坐堂理事时，老百姓都喊我青天大老爷，难道仅仅值千金吗？”【精讲】用自我暴露和对比的手法，逐层剥开两类官员的真面目，道出官场陋习，可谓穷形尽相。这些官员多喜欢相互攀比，比地位大小，比权力高低，比排场荣耀，完全没有想到尽职尽责，做好分内事，为老百姓做实事。如此尸位素餐，攀比炫耀，岂能做好官？发利市一官新到任，祭仪门毕①，有未烬纸钱在地，官即取一锡锭藏好。门子禀曰：“老爷，这是纸钱，要他何用？”官日：“我知道，且等我发个利市看②。”【注释】①仪门：即礼仪之门。明清时，衙署第二重门通称仪门，是主事官员迎送宾客的地方。《明会典·礼部十七·官员礼》：“新官到任之日…先至神庙祭祀毕，引至仪门前下马，具官服，从中道入。”②利市：买卖顺利的预兆。发利市指商店开门后做成的第一笔买卖。【译文】有一位官员新到任，仪门祭祀结束后，地上有未烧尽的纸钱，他就拿起一个纸做的锡锭收藏好。差役禀报他说：“老爷，这是纸钱，要他有什么用呢？”这个官员说：“我知道，权且让我发个利市来4|笑林广记看看。”【精讲】用一个带有夸张意味的细节描写，便生动地刻画出一个贪官的生动形象。他把做官当成做生意，一心想的是要发财。可以推测，此人将来无疑是一位搜刮钱财、贪污受贿的贪官、昏官。贪官有农夫种茄不活，求计于老圃①。老圃曰：“此不难，每茄树下埋钱一文即活。”问其何故，答曰：“有钱者生，无钱者死。”【注释】①圃：指种植园圃的人。【译文】有个农夫种茄子总是种不活，便向一位种植园圃的老年人请教。老人说：“这不难，在每一棵茄子树下埋一文钱就活了。”农夫问他什么原因，老人回答说：“有钱的就能活，没有钱的就死。”【精讲】表面上看，题目和正文似乎风马牛不相及，实则是指桑骂槐，言在此而意在彼，借说种茄之事，暗寓对贪官搜刮民财、草营人命的强烈不满。有理一官最贪。一日，拘两造对鞫。原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托②。及审时，不问情由，抽签竟打原告。原告将手作五数势曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴卷之一古艳部|5才，你讲有理。”又以手一仰曰：“他比你更有理哩。”【注释】①两造：指诉讼的两方，即原告和被告。鞫（ū）：审问犯人。②贿托：行贿请托。【译文】有个官吏十分贪婪。一天，拘来原告与被告两方进行审讯。原告送给官吏五十两金子，被告听到，便加倍贿赂请托。等到审讯时，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。原告伸出五指打手势说：“我是有理的。”官吏也伸出手向下一翻说：“奴才，你说有理。”接着又把手向上一翻说：“他比你更有理哩！”【精讲】真是翻手为云，覆手为雨！官吏断案，居然全凭行贿多少，可见封建官场之腐败。妙的是刻画官吏覆手、翻手的两个动作，绘声绘色地展现了官吏贪鄙的丑恶嘴脸。取金一官出朱票①，取赤金二锭②，铺户送讫®，当堂领价。官问：“价值几何？”铺家曰：“平价该若干®，今系老爷取用，只领半价可也。”官顾左右曰：“这等，发一锭还他。”发金后，铺户仍候领价。官曰：“价已发过了。”铺家曰：“并未曾发。”官怒曰：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【注释】①朱票：由官府签发的蘸红色的毛笔所写的文书票证。②赤金：纯金。因为“金无足赤”，“赤金”一般指金含量接近百分之百的金子。6|笑林广记···试读结束···...

2022-05-08

图书名称：《基于ABAQUS的有限元子程序开发与应用》【作者】王涛，黄广炎，柳占立，庄茁编著【页数】314【出版社】北京：北京理工大学出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5682-9655-7【价格】96.00【分类】有限元分析-应用软件【参考文献】王涛，黄广炎，柳占立，庄茁编著.基于ABAQUS的有限元子程序开发与应用.北京：北京理工大学出版社,2021.03.图书封面：

2022-05-04 epub 图书下载 epub 图书网站

图书名称：《普通高等教育计算机类系列教材汇编语言与计算机系统组成第2版》【作者】李心广，张晶，潘智刚作【丛书名】普通高等教育计算机类系列教材【页数】377【出版社】北京：机械工业出版社,2021.05【ISBN号】978-7-111-67432-0【分类】汇编语言-程序设计-高等学校-教材-计算机体系结构-高等学校-教材【参考文献】李心广，张晶，潘智刚作.普通高等教育计算机类系列教材汇编语言与计算机系统组成第2版.北京：机械工业出版社,2021.05.图书封面：

2022-05-04 普通高等教育是什么学历 普通高等教育本科包括自考本科吗

图书名称：《抗联司令赵尚志》【作者】刘广惠编【页数】123【出版社】哈尔滨：黑龙江美术出版社,1985.08【ISBN号】8358356【价格】0.29【参考文献】刘广惠编.抗联司令赵尚志.哈尔滨：黑龙江美术出版社,1985.08.《抗联司令赵尚志》内容提要：《抗联司令赵尚志》内容试读1一九三一年九月十八日，万恶的日本强盗，炮轰北人营，对我东北地区开始了疯狂的侵略！祖国的大好河山惨遭柔躏，人民群众倍受涂炭…V:PYW2就在这日寇长驱直入，中华民族处于危亡的严重时刻，因从事反帝斗争而被捕的中共满洲省委青年运动领导人赵尚志，在党中央和省委的营救下，走出了沈阳第一监狱。5赵尚志当即与退至哈尔滨的吉林军李杜等部队，组成联合自卫军，在双城、阿城、香坊、三棵树等地与日寇展开了激战。6但是，终因敌我力量悬殊，自卫军内部矛盾加剧，被日军击败，致使东北最后一座大城市哈尔滨沦陷。···试读结束···...

2022-05-04 赵尚志头颅 赵尚志纪念馆

编辑评论：唐卡是西藏独特的宗教艺术。它就像一个美妙的水产品。甘年不仅蕴含藏传佛教的深厚哲理。它还反映了藏族文化的方方面面，从悠久的民族历史到神秘的天文历法。简介《唐卡佛菩萨上师（全彩插画合集）》告诉你：佛：“佛”这个名字来自古梵语，是“佛”的缩写，意思是“开悟的人”。佛的悟性是一个需要长期修行和积累的境界，佛的一切美德都可以达到。佛经和密宗佛有什么区别？三佛、五佛、三十五佛的因缘是什么？释迦牟尼佛弥勒佛燃灯佛阿弥陀佛大日如来药师佛三十五佛。菩萨：菩萨，意为“觉悟众生”、“大爱之人”。佛教认为菩萨是菩萨，如果一个人真正的升起，帮助一切有情众生免苦。事实上，菩萨是一个无私、无私、全心的人的称号。但值得注意的是，佛教中的观世音、文殊、金刚手等八菩萨虽然是菩萨的称号，但本质上都是佛。千手观音四臂观音狮吼观音加持和保护一切众生，伟大的智者和一群敬业的人。120件精美的唐卡珍品，充分揭示了佛教信仰的主体。上师：上师，藏语意为“喇嘛”，是藏传佛教徒对其精神导师的尊称。在藏传佛教的各个宗派以及密教中，他们都非常重视上师的作用。他们认为上师是佛、法、僧三宝的总和，是抽象的三宝的总和，是现实中三宝的代表。.因此，无论是佛经还是密宗，都有严格的师资选拔标准，以保证佛法传承的清净与圆满。莲花生大士，二胜六正，阿底峡尊，玛尔巴，密勒日巴，萨迦班智达，宗喀巴。唐卡PDF预览中的佛菩萨上师作品目录佛菩萨、上师、罗汉阿弥陀佛世界唐卡版图目录前言：博大精深的世界上唐卡佛像1、佛教的主体：三宝1、认三宝中的“佛”：佛宝2、知三宝中的“法”：法宝3、认识三宝中的“僧伽”：僧伽2、三佛：燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛1、前世佛：燃灯佛2、现在的佛：释迦牟尼佛3、未来佛：弥勒佛3、代表五种智慧的佛：五方佛1、普照佛陀：大日如来2、西方极乐教主：阿弥陀佛4、现世佛：药师佛1、三药师：药师佛和他的两个弟子2、药师佛法常见组合：药师七佛V。忏悔罪业的仪式与方法：三十五佛唐卡中的菩萨1、什么是菩萨：菩提爱的修行者2、慈悲的化身：观世音菩萨1、西藏的守护神：四臂观音2、密宗三大主要人物：观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨3、慈悲救难众生法门：千手观音4、治疗疑难杂症的观音：狮吼观音5、无上密观音：大悲胜海红观音6、专治眼病的观音：开目观音7、助人不堕恶道的观音：普渡三恶道观音8、观世音忿怒本尊：马头金刚9。观世音菩萨忿怒护法：大黑天的护法三个。诸佛智慧化身：文殊菩萨1、发展空性智慧的化身：黄文殊2、记忆力和口才快速增长的神：白曼菊3、释迦金十三法之一：黑文殊菩萨4、文殊菩萨之怒的化身：大雄宝5、文殊菩萨护法：阎摩法王4、诸佛力化身：金刚手菩萨1、秘之王：金刚2、无上瑜伽密宗本尊：法轮金刚手3、三金刚手合一：金刚手、麻头明旺、大鹏金刚佛4、金刚持：毗沙门护法下唐卡上师优秀的试读3、佛经佛和密宗佛，无论是寂静威严的经佛，还是心嗔恐怖的密宗佛，都是通过功德智慧资源的修炼，彻底消除了。烦恼和知道两件事。障碍，以无尽的爱和智慧帮助众生，所以本质上没有区别，也没有高低之分。但由于每尊佛陀的种姓、名称、专长、肤色等不同，象征意义也不同，因此唐卡所体现的绘画方法和表现手法也不同。一般唐卡中所表现的佛经，大概有两个特点：一是身披袈裟的僧人，表现出断绝一切欲望的僧侣形象；另一个是华丽的仙袍和宝物庄严的转轮王。前者属于转生之身的形式，后者属于报应之身的形式。密宗的佛像比显宗复杂多变。表现形式有很多种，如静与怒、人面兽面、一脸二臂、三面六臂、九面三十四臂等等。他们的肤色、饰物、手中的器具、神态的神态等等，都具有深刻的哲学原理，作为佛教密宗法门、修行、神功的外在表现和表现。如果对此没有深入的了解，那么唐卡的欣赏就仅限于画家的素质和时代的年代。根据藏传无上瑜伽的理论体系，密宗佛一般具有七种特征，被称为“七金刚佛”。(1)身体有良好的支撑。一切密宗佛像，各有各样的妙相，各有各样的饰物，可概括为八珍宝十三庄严。八宝为头饰、项链、耳环、胸坠、手镯、脚链、肩章、大道，加上五佛冠、锦披肩、丝带、织纹彩裙、彩带，形成十三种庄严。.(2)双体组合分支。至尊秘境的神像中，有许多神佛抱佛母和明妃。很多人很好奇：和尚一直都是独身禁欲。为什么会出现这样的密宗佛像？事实上，作为藏密宗最具象征意义的艺术，这些独特的造像有着深厚的佛教象征意义。双身的结合代表物质与精神的结合，智慧与慈悲的结合，阴阳的结合，幻身与光明的结合等。故称“金刚乘”.密宗是一个利用人体独特的规律修炼的教派。离开物质身体，单纯地谈精神，必然会带来形而上的危险。从这个角度来看，密宗的修行既是物质的，也是精神的。(3)拥有极大的快乐。在无上秘境的高级修炼中，通过各种方法，可以将全身的气（风）带入中脉，从而产生一种特殊的大喜。这种大乐可以抑制凡夫意识的正常运作，对触发见法的空性智慧有很大帮助。这是在西藏修炼密法成佛的主要方便法门之一。(4)所有法律的空分支。佛教认为，世间的一切，都是诸因缘的结果，也就是业力，就连上面所说的“大乐”也不例外。藏传佛教格鲁派祖师宗塔巴曾说过，没有空性智慧的指引，所有密宗修行都将成为轮回的朋友，永远无法成佛。(5)连续和不朽的分支。佛教认为“灭”有两种方式。一是永绝。例如，人体死后永远不会再生。另一种灭绝属于瞬间，但整体是不朽的，比如人类的精神意识。精神就像烈焰的起起落落。虽然是不断变化的，但整体是连续的，所以...

2022-05-03 密宗唐卡图片 密宗唐卡是什么意思

图书名称：《中国诗词名篇名句赏析下》【作者】李定广评注【页数】343【出版社】北京：华文出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5075-5243-0【价格】42.00【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】李定广评注.中国诗词名篇名句赏析下.北京：华文出版社,2020.01.图书封面：广教授编选、评注、赏析，所选诗词基本覆盖《中国诗词大会》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命题范围，以及备选但实际未播出的诗词若干首。作者吸收了最新的学术研究成果，确保注释准确无误，赏析深入浅出，活泼平易，引导读者进入诗意的美的殿堂。本书旨在向社会提供一种可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。《中国诗词名篇名句赏析下》内容试读【隋唐五代（下）徐凝（生卒年不详），睦州分水（今杭州桐庐）人，与施肩吾同里。唐宪宗元和中即有诗名，方干曾跟他学诗。穆宗长庆中，赴杭州参加秋试，因“千【隋唐五代（下）】古长如白练飞，一条界破青山色”而获得杭州刺史白居易的赏识。今存诗102首，擅长绝句一体，有若干名篇名句传世。忆扬州萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。①天下三分明月夜，二分无赖是扬州。@(第一季1次，第四季1次)①萧娘：南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。胜(heg)：能承受。桃叶：原指晋王献之爱妾名。《古今乐录》载，晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》。后常用作咏歌妓的典故。这里代称少女，或指思念的佳人。②无赖：可爱、可喜。扬州在唐代繁荣至极，时有“扬一益二”之称，从徐凝这首七绝亦可知扬州之盛况。但这首诗在名目上虽云所“忆”的是扬州，实际上这是一首怀人之作。“萧娘”“桃叶”都是指代所思念的佳人。这首《亿扬州》艺术的绝妙处在于，前两句一“难”一“易”刻画出“怀人”之意，末两句则运用“一笔荡开”的技法，不把思念之意说尽说透，而是话锋突转，转而盛赞扬州月色之“无赖”，留给读者无限的情思和遐想，产生了惊人的艺术效果。成语“二分明月”即出自本诗，原指扬州繁华甲于天下，今多用以比喻当地的月色格外明朗。天下主分明月夜三分无赖是扬州。3中国诗词名篇名句赏析庐山瀑布虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。①千古长如白练飞，一条界破青山色。四下①仞(rè):古代计量单位。息：止。前两句一作“瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不暂息”。②练：白绢。谈到描绘庐山飞瀑的诗篇，李白的《望庐山瀑布》总是首先映入思绪。相比之下，徐凝的这首《庐山瀑布》则稍显落寞。关于两诗的优劣，苏轼游庐山时曾作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”可见苏轼认为李诗为优，而以徐凝之作为“恶诗”（事见《东坡志林·记游庐山》）。的确，李白之作在想象新奇、夸张大胆、气势雄浑上，皆超过徐诗。但徐凝这首诗是否真如苏轼所言为“恶诗”？答案是否定的，相反，徐凝之作在艺术上还有超越李白的地方。李诗尽管想象奇特，却只从视觉角度来极写庐山飞瀑之雄伟。徐作前两句气势雄伟，不减李诗，分别从视觉、听觉角度描绘瀑布，三、四两句化动为静，把瀑布比成白练，与青翠的山色在色彩上形成鲜明对比，将前两句蓄积的雄伟逼人之气，巧妙地转为新奇、柔和的景象，第三句从时间写，第四句从空间写，多层次、多角度地描绘出了庐山瀑布之美。“飞”“破”两字极为传神。千古长如自练飞，一条界破青山色。···试读结束···...

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图书名称：《中国诗词名篇名句赏析上》【作者】李定广评注【页数】345【出版社】北京：华文出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5075-5244-7【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】李定广评注.中国诗词名篇名句赏析上.北京：华文出版社,2020.01.图书封面：广教授编选、评注、赏析，所选诗词基本覆盖《中国诗词大会》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命题范围，以及备选但实际未播出的诗词若干首。作者吸收了最新的学术研究成果，确保注释准确无误，赏析深入浅出，活泼平易，引导读者进入诗意的美的殿堂。本书旨在向社会提供一种可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。《中国诗词名篇名句赏析上》内容试读【卡洲+】···试读结束···...

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图书名称：《教父》【作者】（美）马里奥·普佐著；钟广华，张武凌译【页数】469【出版社】广州：花城出版社,1983.06【ISBN号】10261·303【价格】1.30【分类】长篇小说(地点:美国年代:现代)【参考文献】（美）马里奥·普佐著；钟广华，张武凌译.教父.广州：花城出版社,1983.06.《教父》内容提要：《教父》内容试读第一部每一笔巨大财富的背·后都隐藏着罪恶。一巴尔扎克第章阿梅里戈·博纳塞拉坐在纽约第三刑事法庭等快判决果，要向那些残忍地伤害了他的女儿并企图奸污她的人报仇。法官是一个面部轮廓粗犷、令人生畏的人。他卷起黑法衣的袖子，好象要把那两个站在法官席前的青年搂一顿。他的表情冷淡，神色威严、轻蔑。然而，.这一切都有些虚假，阿梅里戈·博纳塞拉感觉到了这一点，但一时还不明白是怎么回事。“你们和无可救药的堕落者一样。”法官粗声嚷道。对，.锐得对。这些畜生，蕾生。阿梅里戈·博纳塞拉心里想道。那两个青年，剌着光亮的小平头，刮得干干净净的脸上露出一副愿意悔改的表情。他们低下头，表示服罪。法官继续说：“你们就象原始森林里的野兽。可幸的是你们没有玷污那位可怜的姑娘，否则我会把你们判上二十年。”法官停顿了片刻，、浓眉下的眼睛朝脸色灰黄的阿梅里戈·博纳塞拉狡诈地眨了眨，然后垂下眼，看着面前那叠缓刑报告。：他皱皱眉头，耸了耸肩膀露出似乎不得不违背自已的意愿的样子，接着说：“但是，姑念你们年轻初犯，并考虑到你们良好的家庭，同时，还因为威严的法律不谋求报复，我特此宣判你们由罪犯教养所管制三年，缓期执行。”、四十年殡仪职业的经验，使阿梅单戈·博纳塞拉好不容易才抑制着极其祖丧和愤恨的神情。他美丽年轻的女儿仍躺在医院里，被打歪了的下顎用钢丝连接着；而此刻，这两个畜生竟逍遥法外？这简直是一场滑稽剧。他看着满怀喜悦的父母们围···试读结束···...

2022-05-03 《教父》读后感 《教父》电子书

图书名称：《文史广记》【作者】叶献高编【页数】321【出版社】广州：中山大学出版社,2016.01【ISBN号】978-7-306-05552-1【价格】39.00【分类】文史-中国-通俗读物【参考文献】叶献高编.文史广记.广州：中山大学出版社,2016.01.图书封面：广记》内容提要：本书共分为人物、故事、考究、文学、建筑、情怀六编,主要内容包括:帝王、皇后、武将、刺客、老光棍、孙中山、师友、风助战、历史故事、器物等。《文史广记》内容试读第人一编物第一章，王003第一编人急大禹下车泣罪禹或称夏禹、大禹、戎禹，为夏代建立者。姓姒，名文命，系鲧之子。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。据后人记载，他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。其父鲧本治水无功，舜才命禹为司空继续治水。他亲临各地疏浚江、河，平息洪水，治理山川，划分土地等级，制定贡赋。在治水的13年中，他三过家门而不人。后因为治水有功，被舜选为继承人。舜去世后，他被各部族拥戴为天子，建立夏代，号夏后。传说大禹曾铸象征国家之神器九鼎，又大禹···试读结束···...

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图书名称：《我和我的佛系老公》【作者】金牙太太著【页数】278【出版社】杭州：浙江文艺出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5339-6437-5【价格】45.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】金牙太太著.我和我的佛系老公.杭州：浙江文艺出版社,2021.03.图书封面：佛系老公》内容提要：本书是一部现实题材的小说，聚焦当代都市男女的情感和婚姻生活。我，一个在深圳打拼的女律师，自诩智商、情商都在线，样貌不错。嫁给了家境优渥的佛系老公吴浩。吴浩，深圳本地人，英国留学数载，回来后，放弃前途大好的设计行业，教教英语，舒适度日。这样佛系的人，怎么跟奋力拼搏的我相处何况还有强势的公婆作梗。林颂是我的前男友，跟吴浩完全是另一个极端。强势、果断，为达目的誓不罢休，可是这样的人，我却对他一直敬而远之。不然只消半个不留意，就会被他扯进陷阱里……《我和我的佛系老公》内容试读t十++第一章■画■题■画■■零图面■■■■■回问题是他太佛系深圳的天空一年四季大多数时候总呈现出一种令人沉醉的湛蓝色，尤其在冬天，当朋友圈被各地刷屏的雾霾霸占时，透明的蓝天与飘浮着如羽翼般的云尾十有八九来自这南国的某个P,傲然间便拉来了无数仇恨和心有不甘的点赞。我喜欢深圳，它有数不清的优点，年轻、有活力、开放、现代、文明、积极奋斗，哪怕有很多人指责这座城市只是一个养蛊所在，用年轻的血汗之躯累积起蓬勃发展的GDP指数，而当你老迈时，它会转过身，用冰冷的脊背对着你，做出吞骨头的姿态。好吧，即便当真如此，每年来深圳打拼的人数却只增不减，他们或许是为了发生在此处那些犹如奇迹的暴富传说，或许仅仅是因为此城能够为来此耕耘梦想的年轻人提供足够肥沃的土壤。当然，实现理想的热情，伴随着毕业年限的增长也在悄无声息地减少。社会的历练，将你身上那份青涩与幼稚打磨掉的同时，也会顺手帮你披上一件弥漫着人间烟火味的百衲衣。就比如我，四年前中南财经政法大学法学硕士毕业，追随着儿时港片里那些叱咤风云、独立且美丽的女律师形象来到深圳，从小律所的小文员干起，逐步晋级，目前虽说还得跟着老师做案子，却也得到了一些简单案件的独立处理权。在28岁的002年纪上，这只能算是一个平庸的速度。不仅离影视剧中律政俏佳人的形柔象相距甚远，甚至有些晚毕业的优秀师弟师妹都开始代理跨国商务谈判佛系老了。幸好，28岁的女人，事业上的心气早已修炼得吐纳归一，赚到手的钱以及尽早解决感情问题才是双眼瞄准的目标。我住在福田区一个公寓小区里，当然是租的。在这个地段，每月六千多的租金只能租到一个40平方米左右的大单间。可我喜欢这里，尤其到了晚上，从明亮的落地窗往外望，灯火将夜色变成一层暗淡朦胧的滤镜，笼罩着整个都市的寂寞。刚洗完澡，手机微信便适时地响起，瞥了一眼，是隔壁的Agge(阿吉)撩骚的语音信息：女人，在家吗？我有酒，有故事，有漫漫长夜要打发…Aggie比我大5岁，是个纯正的天津姑娘，十年前来深圳打拼，在懵懂无知的年纪一头扎进了香港某商人的怀里，换了这么个怪样的英文名，便以为可以换个身份，过上不一样的生活。这么傻愣愣当了四五年的二奶，才知道那男人在河对岸早已有妻有子有女，严然幸福美满的典范。痴心破碎的Aggie在第一时间清醒，冷静地拷贝了商人手提电脑里所有产品的技术指标以及客户数据，还顺手拍了一系列床照，才与商人摊牌。她当真是个心思缜密的奇女子，明明是敲诈勒索，却知道防着对方反咬一口，竟找了一位律师陪同。律所的老师傅们早有了自己的案子，对这么不靠谱的事情自然敬而远之，于是，这事就被上谈判桌的次数一只手就能数过来的我硬着头皮接了下来。结果竟然很是令人满意。如今想来，在那种情形下，Agg竟能从混迹商场数十年的商人手中谈下一套120平方米的房子以及五十万现金作为补偿，想必主要还得感谢男人未曾泯灭的良知。而我，除了收到人生中第一笔代理费之外，也收获了Aggi这么一个妖孽般的闺蜜。妖孽也是恨嫁的，而且一到晚上总是感到孤独。她踢踏着一双火烈···试读结束···...

2022-04-28 epub 图书网站 epub书籍

书名：《凡人修仙传21广寒界》【作者】忘语著【页数】299【出版社】西安：太白文艺出版社,2012.12【ISBN号】978-7-5513-0298-2【价格】28.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献格式】忘语著.凡人修仙传21广寒界.西安：太白文艺出版社,2012.12.《凡人修仙传21广寒界》内容提要：忘语《凡人修仙传》全txt下载...

2022-10-31 凡人修仙传广寒界 凡人修仙传广寒令

书名：《语言幽默术》【作者】苑广才，王江传，王艳萍编著【页数】404【出版社】长春：吉林文史出版社,2003.11【ISBN号】7-80626-995-9【价格】29.80【分类】语言艺术(学科:幽默(美学))语言艺术幽默(美学)【参考文献格式】苑广才，王江传，王艳萍编著.语言幽默术.长春：吉林文史出版社,2003.11.图书目录：

2022-04-27 epub百度百科 epub 书