图书名称：《美丽幻方5阶、7阶、9阶优质幻方的构建与典藏》【作者】刘新华著【页数】163【出版社】北京：北京理工大学出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5682-9727-1【价格】49.00【分类】幻方【参考文献】刘新华著.美丽幻方5阶、7阶、9阶优质幻方的构建与典藏.北京：北京理工大学出版社,2021.04.图书封面：《美丽幻方5阶、7阶、9阶优质幻方的构建与典藏》内容提要：本书完整地给出了5阶、7阶、9阶优质幻方的构建方法，成批量地给出了具有典藏价值的5阶、7阶、9阶优质幻方群。本书对低阶优质幻方进行了深入探讨，注重对幻方基础的系统研究，填补了幻方研究领域的一个空白，本书由零基础幻方知识入手，多用表格与图形，全书四个部分各自独立，各部分都给出了相应类型的幻方构建过程实例，都给出了相应类型的幻方群，书中给出的5阶、7阶、9阶优质幻方的构建方法，其主体思路具有一般性，可以较方便地拓展到高阶奇数阶幻方的构建过程；本书所给出的思路和法则均为原创。本书的阅读对象是对数学有兴趣的小学六年级学生、中学生、大学生等，本书也可作为高中数学和大学组合数学的教辅资料。...

2024-01-04

图书名称：《面向汉语作为第二语言教学的语法点知识库构建研究》【作者】谭晓平著【页数】282【出版社】上海：上海三联书店,2018.01【ISBN号】978-7-5426-6503-4【价格】49.00【分类】对外汉语教学－语法－教学研究【参考文献】谭晓平著.面向汉语作为第二语言教学的语法点知识库构建研究.上海：上海三联书店,2018.01.图书封面：《面向汉语作为第二语言教学的语法点知识库构建研究》内容提要：构建面向汉语作为第二语言教学的语法点知识库是语言资源建设的一项重要内容，也是提高汉语作为第二语言教学信息化水平的重要途径。本书以三个平面理论、对外汉语教学语法理论为基础，对语法点知识库的描述对象、语法点描述框架、语法点标注体系进行了专门研究，构建了面向汉语作为第二语言教学的语法点知识库及应用平台，探讨了语法点知识库在语法点句法语义接口研究、汉语作为第二语言教学与教材研究等领域的应用。...

2023-12-21 中文知识库 知识汉语词典

图书名称：《应用文汉英平行语料库的构建及其应用研究》【作者】熊兵著【丛书名】外国语言文学书系教授文库【页数】171【出版社】武汉：华中师范大学出版社,2017.06【ISBN号】978-7-5622-7690-6【分类】英语－应用文－翻译－语料库－研究；英语－翻译－教学研究【参考文献】熊兵著.应用文汉英平行语料库的构建及其应用研究.武汉：华中师范大学出版社,2017.06.图书封面：《应用文汉英平行语料库的构建及其应用研究》内容提要：本著对过去十五年来（2000-2014）应用翻译研究理论视角及研究方法的发展、变化情况进行了梳理，并探讨基于应用文语料库的应用翻译研究的必要性和可能性。基于这种必要和可能，本研究首次较为系统地探讨了应用文汉英双语平行语料库的研制问题，并成功构建成具有一定规模的包含7个子库的应用文汉英双语平行语料库。...

2023-12-21 熊兵出击 熊兵简介

图书名称：《内蒙古历史与文化汉英平行语料库构建研究》【作者】林杨主编【页数】183【出版社】南昌：江西科学技术出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5390-6729-2【价格】25.00【分类】地方文化－内蒙古－英语－翻译－研究【参考文献】林杨主编.内蒙古历史与文化汉英平行语料库构建研究.南昌：江西科学技术出版社,2019.03.《内蒙古历史与文化汉英平行语料库构建研究》内容提要：“一带一路”的战略思想已经成为当今世界的流行话语之一。国内官方媒体大力开展了对外宣传工作，许多人也提出要讲好“丝路”故事，传播中国声音。文化传递着一个国家和民族的精神面貌，文化作为一种软实力也逐渐彰显出其强大影响力。内蒙古文化是中华文化的重要组成部分，随着世界间文化交流的日益密切，“草原丝绸之路”上的内蒙古文化英译也成为国内外学者高度重视的一项任务。内蒙古文化的英译有利于内蒙古文化走向世界，扩大国际交流。基于翻译文化学，对内蒙古历史文化进行英译研究，有利于提高译者的翻译技能，以这种新模式来提高译文的质量。...

2023-12-21

图书名称：《大数据环境下的网络舆情知识库自动构建技术》【作者】王汀著【页数】88【出版社】北京：首都经济贸易大学出版社,2020.09【ISBN号】978-7-5638-3135-7【价格】46.00【分类】互联网络-舆论-知识库系统-研究【参考文献】王汀著.大数据环境下的网络舆情知识库自动构建技术.北京：首都经济贸易大学出版社,2020.09.图书封面：《大数据环境下的网络舆情知识库自动构建技术》内容提要：本书介绍了由作者开发的，基于大数据环境下利用计算机技术将政务主题词表与互动百科自动组合建成新的知识库的技术。知识库的建立对有关部门实时监测舆情有一定的帮助。本专著的主要内容如下：（1）知识库采用自动化构建方式以提高效率；（2）提出基于主题词表自动转换得到知识库框架的新方法；（3）提出一种基于场论思想的海量百科知识精炼方法；（4）提出一种基于政务主题词表和百科知识库的舆情知识筛选与融合新方法；（5）在大数据环境下提出对精炼方法进行并行优化以提高运算速度的新观点。...

2023-12-21 epub知网 知网里epub什么意思

图书名称：《机构知识库构建指南》【作者】崔海媛著【丛书名】北京大学图书馆研究支持服务探索与实践丛书【页数】414【出版社】北京：海洋出版社,2019.05【ISBN号】978-7-5210-0346-8【价格】68.00【分类】图书馆工作-研究【参考文献】崔海媛著.机构知识库构建指南.北京：海洋出版社,2019.05.图书封面：《机构知识库构建指南》内容提要：本书调研和分享了优选机构知识库的建设经验和成功案例，并基于编著者多年的研究和实践经验，对机构知识库的缘起、概念、发展历程、开放获取政策制定、软件平台选择和构建等内容作了全面介绍，力图为靠前同行提供从理论到实践的全面建议和参考。...

2023-12-21 epub电子书下载网 epub电子书下载

随着社会的发展，英语已经成为一门必不可少的语言。在经济、政治、文化等领域，英语作为一种国际通用语言，得到了广泛的应用。学习英语，不仅可以帮助我们与世界各地的人们交流，了解不同的文化，开阔视野，而且还可以提高我们的国际竞争力，获得更好的工作机会。全球化随着全球化的不断发展，英语作为一种国际通用语言，在经济、政治、文化等领域发挥着越来越重要的作用。在国际贸易中，英语是大多数国家的官方语言，也是主要的商业语言。在国际政治中，英语是联合国和其他国际组织的官方语言，也是各国领导人之间交流的主要语言。在国际文化交流中，英语是电影、电视、音乐等文化作品的主要语言，也是人们在互联网上分享信息和交流的主要语言。科技进步科技进步也推动了英语的快速发展。互联网的普及使人们能够随时随地访问来自世界各地的信息，而这些信息大多是以英语发布的。社交媒体的兴起也让人们能够与世界各地的人们联系，而英语是这些平台上最常用的语言。此外，人工智能的发展也使英语在机器翻译、语音识别等领域得到了广泛的应用。教育改革为了适应社会发展的需要，许多国家都对教育体系进行了改革，英语教学也随之得到了加强。在许多国家，英语已经成为中小学的必修课程，而且英语教学的水平也在不断提高。这使得越来越多的人能够掌握英语，为他们未来的发展创造了更多的机会。文化影响英语作为一种文化语言，也对世界文化产生了深远的影响。英语文学、电影、音乐等文化作品在世界各地广受欢迎，对不同国家的文化产生了很大的影响。此外，英语也是一种学术语言，许多学术论文和书籍都是用英语写的。这使得英语成为一种知识的载体，促进了世界各国的学术交流。总而言之，随着社会的发展，英语已经成为一门必不可少的语言。学习英语，不仅可以帮助我们与世界各地的人们交流，了解不同的文化，开阔视野，而且还可以提高我们的国际竞争力，获得更好的工作机会。...

2023-12-21 国际竞争力英语 国际竞争力英语翻译

天意人心表达的意思（天意人心）“天意人心”是一个汉语成语，出自《孟子·告子上》：“天时不如地利，地利不如人和。”意为天意和人心不可违背。一、天意天意，是指上天的意志或旨意。在中国传统文化中，天意被认为是至高无上的，是不可违抗的。人们常说“天意难违”，就是这个道理。二、人心人心，是指人的思想和感情。人心是复杂的，千变万化的。它可以是善的，也可以是恶的。它可以是高的，也可以是低的。三、天意人心天意人心，就是天意和人心的结合。天意是外在的、客观的，人心是内在的、主观的。天意和人心相辅相成，共同决定着事物的变化和发展。四、天意人心的例子在历史上，有很多天意人心的例子。比如，周武王伐纣，顺应天意，得民心，最终推翻了商朝的统治。再比如，诸葛亮六出祁山，北伐曹魏，虽然屡遭失败，但最终还是实现了兴复汉室的愿望。这些都说明，天意人心不可违背。五、天意人心的意义天意人心是一个重要的哲学概念，它对中国传统文化产生了深远的影响。它告诉人们，做事要顺应天意，合乎人心，这样才能成功。反之，如果违背天意，逆乎人心，就必然会失败。六、天意人心的应用天意人心可以应用到各个领域，比如政治、经济、军事、外交、教育、文化等。在这些领域，如果能够顺应天意，合乎人心，就可以取得成功。反之，如果违背天意，逆乎人心，就必然会失败。总之，“天意人心”是一个重要的哲学概念，它对中国传统文化产生了深远的影响。它告诉人们，做事要顺应天意，合乎人心，这样才能成功。反之，如果违背天意，逆乎人心，就必然会失败。...

2023-12-20

图书名称：《守正创新如何构建高标准市场体系》【作者】杨宜勇作【页数】258【出版社】北京：中国市场出版社,2022.10【ISBN号】978-7-5092-2260-7【价格】99.00【分类】市场体系建设-研究-中国【参考文献】杨宜勇作.守正创新如何构建高标准市场体系.北京：中国市场出版社,2022.10.图书封面：《守正创新如何构建高标准市场体系》内容提要：建设高标准市场体系既是完善高水平社会主义市场经济体制的重要内容，又是构建新发展格局、实现高质量发展和高水平开放的重要支撑。面向2035年，我国经济社会发展呈现新趋势，对高标准市场体系建设提出新要求：经济增长方式由劳动、资本密集型向知识经济、自主创新转变，经济社会由高能耗模式向低碳经济转型，经济形态由工业经济向数字经济、平台经济演进，产业结构由工业为主转向服务业与“三新”经济为主。作者围绕着“如何构建高标准市场体系”这一主题，遵照“高标准”的具体参考项，精选相应的领域，通过丰富的事例，剖析得出具体的做法，最终归结为“守正创新”这一核心要求上。建议多措并举，建设支持中长期科技创新的资本市场和技术市场，健全知识产权保护；建设服务低碳经济、交易活跃的资源环境权益交易市场，健全市场制度；建设服务数字经济和平台经济的数据要素市场，完善市场监管；建设适应产业结构转型与新经济、促进资源流动的劳动力和人力资源市场，扩大市场开放。力争到2035年，全面建成高标准市场体系。...

2023-12-12

图书名称：《SRE原理与实践构建高可靠性互联网应用》【作者】张观石著【页数】258【出版社】北京：机械工业出版社,2023.01【ISBN号】978-7-111-71582-5【价格】99.00【分类】网站-开发-可靠性工程【参考文献】张观石著.SRE原理与实践构建高可靠性互联网应用.北京：机械工业出版社,2023.01.图书封面：《SRE原理与实践构建高可靠性互联网应用》内容提要：本书从原理和工程实践两个维度系统讲解了软件可靠性工程（SRE）中涉及的各项技术和能力。全书一共7章。第1章介绍了互联网软件可靠性概论。第2章提出了互联网软件可靠性工程及可靠性度量方法。第3章介绍了互联网软件可靠性设计和分析，第4章介绍了可靠性观测能力建设与实践。第5章介绍了故障修复能力建设与实践，以及可靠性工作中的综合保障能力建设与实践。第6章介绍了可靠性试验与反脆弱能力建设与实践，这是对互联网“混沌工程”的再思考。第7章介绍了可靠性管理能力。...

2023-12-12 可靠性工程书籍 可靠性工程 pdf

图书名称：《高情商孩子的表达课》【作者】王莉著【页数】229【出版社】天津：天津人民美术出版社,2019.11【ISBN号】978-7-5305-9343-1【分类】语言表达-儿童教育【参考文献】王莉著.高情商孩子的表达课.天津：天津人民美术出版社,2019.11.图书封面：《高情商孩子的表达课》内容提要：情感表达能力也就是我们通常所说的情商。我们内在的情感直接影响我们做事情的状态。好的情感表达，使自己内在畅通，能够在现实里真实的表达自己，更容易使事情达到自己希望的状态。所以，培养孩子的情感表达能力非常重要。本书是专门为小学生及其父母量身定做的语言表达能力提升书，针对小学生日常遇到的实际表达问题而作，邀请北京市优秀教师班主任从实际案例出发，从关爱、表达、理解、接纳、沟通、尊重、宽容、信任等能力切入，多角度全面提升儿童情感表达能力，帮助孩子学会表达内心的爱、付出爱，学习和提升对孩子未来极其重要的情商能力。...

2023-12-12 高情商 epub百度云 高情商家长感谢老师的话简短

图书名称：《高情商表达技巧》【作者】苏霏编著【页数】197【出版社】北京：中国纺织出版社,2018.07【ISBN号】978-7-5180-4958-5【价格】36.80【分类】语言艺术-通俗读物【参考文献】苏霏编著.高情商表达技巧.北京：中国纺织出版社,2018.07.图书封面：《高情商表达技巧》内容提要：本书通过生动典型的实例和精练活泼的语言，汇集心理学、语言学、人际关系学、演讲术、商务应酬术、谈判策略、推销术、请人办事术等诸多内容，旨在帮助读者领略说话精髓，悟透说话之道，培养说话情商，走出表达误区，成为受欢迎的社交达人。...

2023-12-12 高情商 epub百度云 高情商家长感谢老师的话简短

图书名称：《基于教师专业发展的区域高质量研修体系构建》【作者】孙翠松作【页数】232【出版社】北京：中国言实出版社,2023.05【ISBN号】978-7-5171-4450-2【价格】68.00【分类】师资培养-研究【参考文献】孙翠松作.基于教师专业发展的区域高质量研修体系构建.北京：中国言实出版社,2023.05.图书封面：《基于教师专业发展的区域高质量研修体系构建》内容提要：“强国必先强教，强教必先强师”，教师是教育高质量发展的关键因素和重要保障。面对发展素质教育、全面提高基础教育质量的新形势、新任务与新要求，北京市通州区教师研修中心以教研转型发展实践、教师发展等相关理论为依据，在全面梳理通州研修发展历史及教师发展需求的基础上，探索建立了北京城市副中心的高质量教师研修体系。本书以通州区教师研修中心的相关工作为案例，从高标准的研修体系需求定位、高效率的一体化融合研修机制、丰富完善的个性化教师研修课程体系、运行保障系统等四个方面对教师研修体系的建设进行了探讨，以期帮助其他地区加快构建基于教师专业发展的区域高质量研修体系。...

2023-12-12 教师专业发展研修计划 教师专业发展研修计划自我诊断

图书名称：《高情商表达》【作者】肖祥银作【页数】182【出版社】天津：天津人民出版社,2021.03【ISBN号】978-7-201-17094-7【价格】42.00【分类】语言表达-通俗读物【参考文献】肖祥银作.高情商表达.天津：天津人民出版社,2021.03.图书封面：图书目录：《高情商表达》内容提要：为什么你总是分不清场合，容易说错话为什么你总是与人较劲，跟同事搞不好关系为什么你总是开口就冷场，成为话题终结者……归根结底是因为你情商太低，不会说话。表达不只是一门技术，更是一门艺术，不仅要把心里的想法说出来，还要表述得体，从而为自己赢得好人缘、好印象，这就需要高情商。《高情商表达》是一本教你洞悉人性，提高表达能力的书！会表达的人，通常都有高情商。情商是一种基本生存能力，既决定了你的心智，也决定了你的成就。一个高情商的表达者总能把话说到点子上，时刻都能展现自己的个人魅力，在关键时刻能扭《高情商表达》内容试读:第一章掌握高情商沟通技巧，每个人都能赢得人心沟通是人与人交流的基本方式。在当今社会，人际交往越来越频繁，与人沟通就显得越来越重要。只有掌握了沟通的技巧，才能在竞争中脱颖而出。为通不仅是一门学问，更是一门艺术。一个人与他人沟通的本领，在很大程度上决定了他受欢迎的程度。一个会沟通、会说话的人能把话说到他人的心里去，令他人听着舒心，为自己赢得好印象、好人缘，进而给自己的生活、事业带来便利。0:高情商表达002沟通是人人都必须掌握的一项本领有关研究表明，善于沟通的人通常具有以下特征：聆听多于表达，尊重他人的隐私，不过于谦虚，犯错误时勇于承认并坦诚道歉，不给自己的不当行为找借口，不过分讨好他人，珍惜自己和他人的时间。而不善于沟通的人主要具有以下几个特征：不懂得尊重他人，以自我为中心，过于看重功利，过于依赖他人，忌妒心强，自卑，偏激，退缩，内向，不合群，对外界充满敌意等。在生活中，沟通离不开语言这个有力的工具，熟练掌握语言的艺术，有助于你获得好人缘，助你走向成功之路。经典案例有一位女士，她的性格偏内向，不怎么爱说话。可每当有人就某件事情向她征求意见时，她说出来的话总是特别“刺”人。有一回，办公室的同事穿了一件颜色鲜亮的新衣服，别人都说“漂亮”“合适”之类的话。但当人家问她感觉怎样时，她却直接回答说：“你身材太胖，这件新衣服不适合你，并且颜色太艳了，跟你的年纪很…》第一章掌握高情商沟通技巧，每个人都能赢得人心003不相配。”这“直爽”的话一说出口，弄得当事人十分生气，并且其他称赞衣服好看的人也感到很尴尬。这使得当事人和周围的同事在以后的场合里，都不由自主地把这位女士排除在集体之外，很少有人再就某件事情去征求她的意见。但这位女士仍旧没有觉察到这种状况，经常把他人最不愿意听的话说出来。以至于到现在，全公司里几乎没有人愿意主动搭理她。可见，在我们的日常工作与生活当中，不讲究谈话技巧就直截了当地指出别人的不足之处，这种做法明显是不受人欢迎的。要知道，这个世界上没有任何人是完美无缺的，所有人都或多或少存在某些缺陷与短处。当你想“如实”揭别人短的时候，要反求诸己地想想自己的短处，这样在说话时就会适当有所保留。给他人留一分面子，就等于给自己留一条后路，也就是给自己创造良好的人缘。经典案例小兰是个很热情的人。前些天，她参加了一次同学聚会，一个同学无意间向她提起，某商场正在准备设立一个饰品柜台，具体工作由他负责。说者无心，听者有意，小兰偷偷到商场看了一下，预计设立柜台的地方在商场的位置极佳，可谓寸土寸金。小兰立即找到自己的同学，告诉他自己想承租。小兰的同学不放心，因为在此之前小兰从来没有做过饰品行业，更没有那么雄厚的家底。小兰告诉同学，其实自己是一个饰品厂家的代理人，铺货是免费的。同学勉强同意让小兰试试，小兰立即联系了精通饰品生意的好朋高情商表达友，说自己已经找到了一个很不错的商场，销售绝对没有问题，只要免费铺货，她保证业绩会很好。好朋友对小兰非常信赖，不但答应给她免费铺货，还给她推荐了几个很有经验的销售人员。柜台开张后，业绩果然不错，小兰这个饰品生手也成了一个响当当的小老板。学会沟通，善于沟通，是我们生存必备的本领。假如你懂得将这种本领融会贯通，得心应手地将其运用在你的生活与工作之中，你会发现你原来也是颇受他人欢迎的人。更为奇妙的是，从此以后，原来你感到束手无策的诸多问题，现在轻易就可以得到他人的热心相助。你的生活将处处充满灿烂的阳光，事业将更加顺心如愿。事实上，你的社交活动越频繁，你成功的概率就越高。若能与各种人物广交朋友，并让他们乐意为你提供各种帮助，你还有什么事情办不成呢？沟通箴言在当代社会，学会与人沟通是我们每个人都应掌握的一项本领。善于与他人沟通，你会收获更多的友谊，得到更多的帮助；而不善于与人沟通，你会被孤立、被排挤，从而影响自己的工作与生活。高情商表达0车第4年年。年e年年车4车年年第车用1.与客户沟通当客户对你说：“尽管我们公司很想买升级电脑，但最重要的是费用上的考量。”如果你掉头就走，觉得这笔订单无法成交，那你就大错特错了。会沟通的人是不会放弃与客户沟通的机会的，他们会用自己的口才说服客户，让客户改变心意，主动埋单。因此，当客户这样对你说时，你可以如此回复：“我了解贵公司有费用方面的考量，所以我才会提这样的建议，让贵公司使用升级电脑，不仅处理速度快，还可以搭配更多的应用软件，使人事费用和其他业务成本大大降低。从长远来看，贵公司反而可以省下更多经费。”顺着客户的话，跟客户站在同一立场，使其将你的话听进心里。客户意识到这样做的好处，便很可能马上答应签约。内行的推销员去拜访客户时，一进门就会先寻找和这家主妇能产生共鸣的话题一就算是极小的东西，也能作为谈话的开端。比如看见花瓶中的玫瑰花，便脱口而出：“这玫瑰花好漂亮，我最喜欢花…”简单的几句话，就可以降低客户的抵触心理。2.与下属沟通同样的策略，我们也可以运用于公司内部。每个公司都少不了几个比较顽固或激进的员工，这时，身为上司的你完全可以跟下属这样说：“你的建议我非常赞成，我也很愿意支持你去做，但是，只要出现任何差错，我这个支持者就会失去立场，甚至要担起责任，到那时，可能没人敢再支持你了。”这样一来，激进的下属考虑到可能会连累你，大多会静下心来反省自己；或者对自己很有信心的下属，在实施这个你全力支持的任务时，···试读结束···...

2023-12-12 epub mobi azw3哪个好 世界秩序 基辛格 epub mobi

图书名称：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》【作者】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著【丛书名】云南民族文化丛书.云南民族传统文化与现代化卷【页数】286【出版社】昆明：云南大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5482-3060-1【价格】40.00【分类】湄公河-流域-区域文化-多样性-研究【参考文献】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著.文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例.昆明：云南大学出版社,2016.12.图书封面：图书目录：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容提要：本书属于云南民族文化丛书中的云南民族传统文化与现代化卷，以大湄公河次区域为例论述了文化多样性与构建和谐世界的关系。书中绪论部分交代了本书的理论视角，简要概述了大湄公河次区域民族国家的政治和经济、跨境民族的文化交往、和谐世界构建的经验与认知。第一章论述了全球化语境中的文化多样性与和谐世界。第二到第六章对中缅、中老、中越、中柬、中泰跨境民族的交流互动，从跨境民族的族群渊源、迁徙史、贸易往来、跨境婚姻以及国家高层的交往等方面论述了这一区域文化多样性的和谐构建。书中认为这一区域各国的跨境民族之间相互尊重、相互包容、求同存异、共同发展之道，既为区域和谐奠定了良好基础，又为构建和谐世界秩序提供实践经验模式。《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容试读绪论以民族国家为主要行为体的全球化时代，如何构建世界和谐秩序，为国际和国内社会发展提供保障，一直是人类社会致力解决的问题。国际社会权力行为体在民族国家间关系的处理原则上经历了从最初的“权力政治”到“制度与相互依存”，再到“文化机制”以及现在的“权力、制度、文化”综合，其核心线索就是人类社会一直在探寻“国际社会秩序何以可能、以何可能”的路径。随着我国国际地位的提升，如何承担大国应有责任成为国内外普遍关注的议题。与此同时，我国政府在不断谋求实现人类社会“和平与发展”的交往方式，探索着与国内和国际环境变化相适应的新型外交政策。从“和平共处五项基本原则'”到“政治、经济、文化、安全、环保五位一体的和谐世界”，再到近期的“亲、诚、惠、容”的外交方针理念，均是探寻民族国家在新时期、新常态下相处之道的具体体现。一、文化多样性与和谐世界：一个时代的命题随着全球化的纵深发展，人类社会在分享全球化带来的成果之时，也面临着全球环境、疾病、贫穷、社会等非传统安全领域的诸多问题。非传统安全领域问题的共性是超越民族国家边界、为人类社会所共同面临的，任何单一民族国家都无法单独解决，需要国际社会的主要行为体一民族国家以及政府间国际组织、非政府组织的通力协作、平等协商才有可能得到行之有效的解决。其要求国际关系主要行为体一民族国家之间必须相互尊重，承认不同国家之间的意识形态、价值观念和社会制度等的差别。而文化作为现代民族国家的主要表现符号，既是民族国家生存与发展的“软实力”，又是民族国家立足于世界舞台的基石。要处理好“非传统安全”领域的世界性问题，首要条件之一就是要形成文化多样性的文化观共识：尊重差异、包容多样。也就是说在承认不同民族国家文化多样性的基础上，不同的文化主体间应该是平等、对话、共存、共荣的关系。早在2001年，联合国教科文组织通过的《世界文化多样性宣言》就指出：“尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。”2002年联合国大会宣布5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，以推动对话文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例和发展，在文化多样性的活动中，通过尊重人权和推进文化间对话而达到和谐共存、和平共处的目的。2003年10月，联合国教科文组织正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，以保护人类共同的文化遗产。2005年，联合国教科文组织通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，认为文化多样性是人类的共同遗产，是各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，在民主、宽容、社会公正、各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的。文化多样性成为当代国际社会真正实现交流、对话的一个平台，为国际社会在解决新旧问题上提供价值观上的引导。然而，随着全球化的发展，世界文化的发展仍然出现了两种趋势。首先是西方国家持文化“优势论”，以国际舞台上的强势实力，把西方文化作为主流文化，向非西方国家输送，使得整个世界文化在现代化发展过程中出现普同性，使全球文化多样性面临着生存的威胁。其次是文化“本土化”。即固守文化的“绝对相对主义”，恪守本土文化，以对抗西方文化，形成狭隘的“文化民族主义”思潮。此两种趋势在本质上具有相通性：都是以“我者”文化为中心，客观上妨碍了文化的交流、对话，从而影响了人们分享多样性文化的价值，不利于不同文化主体之间的对话、合作与共享人类文明成果。从根本上讲，为和谐的国际关系建构设置了人为的屏障。2005年4月22日，胡锦涛同志在亚非峰会讲话中提出：亚非国家应“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”。同年胡锦涛同志在联合国成立60周年大会上，向全世界提出了构建和谐世界的外交政策，并从政治、经济、文化、安全、环境等五个方面系统阐述了构建和谐世界的具体内涵。2007年，胡锦涛同志在党的十七大报告中对和谐世界思想的深刻内涵进行了深入阐释，并提出构建和谐世界的五项举措，使得“和谐世界”理论趋于成熟，成为我国处理国际关系与国际事务的指导性原则。“和谐世界”的思想与理论源于中国传统文化的“和合”精神，其本质上要求保持文化多样性，从而使世界各国能够开展交流、对话与合作，促进“和平与发展”的当代人类社会主题。2011年，党的十七届六中全会提出“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣”政策，为我国的社会主义文化建设确定了目标与发展方向。强调文化多样性在建设和谐社会中的基础性作用，可以说是从另一个角度推动了和谐世界秩序的构建。习近平总书记在2013年10月召开的周边外交工作座谈会上指出，做好周边外交工作，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的需要，中国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、绪论13以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现“亲、诚、惠、容”的理念。①这是和谐世界理念进一步发展的具体体现。冷战结束后，国际社会打破了两极格局，朝着多极化方向发展，多边主义的外交政策成了国际社会潮流。多边主义外交政策要求国际行为体在政治上相互尊重，平等协商；经济上互利合作，优势互补；安全上彼此信任，加强合作；社会问题上互相帮助，协力推进：文化上相互借鉴，求同存异，以实现共同安全和普遍发展。所有这些层面上的措施都离不开不同行为体之间的交流、对话，而文化此时可以成为国际合作交流的一个媒介，不同行为体在多样性文化的纽带上均可找到契合点，进行官方或民间的文化交流。大湄公河次区域（下文“次区域”亦指“大湄公河次区域”)地区多样性文化和跨境民族之间的交流与互动有着长久的历史渊源，探讨区域内部跨境民族之间的交流与区域和谐秩序构建的实践，将为我国处理周边国家间关系的“亲、诚、惠、容”理念提供经验模式。“亲、诚、惠、容”周边外交理念从本质上讲是对和谐世界理念在文化视角和区域范畴的具体化。从本体论角度，大湄公河次区域文化多样性是一种客观存在。在主客体二元结构中，处于客体地位的“文化”有着其自身内在的发展规律，其要求文化生态系统具有多样性、共生性、平衡性和动态性，是人类社会发展的动力源泉。不同人群共同体由于其生活、生产环境的不同，在处理人与人、人与自然、人与社会的关系中，形成了不同文化形态。而且随着社会历史的发展，文化一直处于一种动态平衡的状态之中。和谐世界理论设置的前提是“多元”，包括政治、经济、文化等方面的多样性，而政治、经济从某种意义上讲，也是“广义”文化的内涵表现形式。在多样性的世界里，不同行为体在社会发展历程中，都在享受多样性文化之间的交流、对话、互补而产生的良性效益。从认识论的角度看，分析全球化时代文化多样性与文化统一性的辩证关系，可以揭示文化多样性、文化普世性与和谐世界在理论上的相互关联性。全球化发展不仅体现在政治、经济领域，文化全球化也是其表征之一。在文化全球化的语境中，不是某一文化的普世性，而是不同文化之间的交流、对话与互补，才能得以实现不同文化的共荣与共享。因此，多元文化的共存成为构建和谐世界的基础和前提，是和谐世界的发展动力；中国文化中的“天下观”思想不但是传统中国认识世界的视角，同时也从另一个方面与多元文化性价值形成互补，也能为构建“和谐世界”社会理论提供某种认识论上的历史视角。从方法论的角度看，和谐世界秩序的构建既需要民族国家行为体对“和平”主题的认可与接受，同时也需要区域社会中民族国家行为体的地方性经验。本课①中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，学习出版社、人民出版社2014年版，第152页。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例题结合了人类学的微观叙事方法与政治学的宏观分析方法，从大湄公河次区域国家之间的交流与互动的客观事实入手，分析次区域内部具有多元文化因素的人群共同体如何通过跨境民族之间的往来构建区域内部的和谐秩序，实现文化多样性的客观存在与和谐世界社会理论的实践性结合，为构建和谐世界探索一条可行性的实践模式，而不是只停留在认识论与世界观的理论建构之上。文化多样性与和谐世界二者在某种程度上是互为“充分必要条件”的。我们期望通过不同文化主体之间的和谐共存之道，探寻一种新的世界秩序构建的途径，以“和谐世界”的秩序来搭建一座文化之桥，实现文化和谐世界的图景。同时，在和谐世界的环境中最终实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的局面。本课题研究的最终目标是在对于世界文化多样性与建构和谐世界的理论分析基础上，探寻在世界文化多样性的背景下如何构建和谐世界的经验模式，从而为新时期我国的外交政策与外交实践提供经验总结与理论支持。二、文化多样性与和谐世界：差异化的理论视角自《威斯特伐利亚条约》缔结以来，国际社会首先在欧洲确立了“主权/独立/领土”的理念，指导不同权力行为体之间的关系构建，以期实现国际社会的和平。但自此国际社会开启了以权力、实力为基础的帝国博弈时代，理想主义倡导的以“条约”限制权力主体的行为、实现国际社会的和平理想在一个以实力为基础的无政府状态的国际社会中，和平秩序只是大国利益平衡的短暂间歇期虽然在1815年俄、英、普、奥四国与战败的法国签订《最后议定书》维系了欧洲社会近百年的相对和平，但随着一战、二战的爆发以及冷战的发展，国际社会格局仍是以“实力”“主权”“利益”为核心的大国主导的态势。随着全球化的发展，人类社会面临着环境、疾病、灾难、贫困、人口、毒品、恐怖主义等非传统意义的安全问题，在处理这些现实问题的时候人们不得不寻求权力与制度的相互依赖，合作成了国际社会的迫切话题。然而，不同行为体均有着自己的文化体系和文化惯性，在文化多样性的世界中，如何构建国际秩序成了国际社会行为体间需要解决的问题。(一)文化多样性：人类社会发展的钥匙文化多样性理论始于人类学的研究，不同的人类学学术流派基于不同的研究视角发展出不同的理论。如进化论学派、文化历史学派、功能学派、文化与人格、结构主义、解释人类学、象征人类学等，这些学派以具体的民族文化为例，发展出各自的理论，但这些理论都有一个共同点：认为世界文化是处于多元状态的。随着全球化的发展，文化多样性日渐成为人们关注的焦点之一，而学术界对文化多样性研究则通常集中于这样一些方面：一是，对于文化多样性的文本外延、内涵以及其存在、发展和诉求的规律性绪论|5研究。认为文化多样性是根植于不同人群共同体的生活、生产环境中，是人们在处理人与人、人与自然、人与社会之间的关系时形成的行为模式与价值观念。由于地理环境的差异性、人群共同体的复杂性、社会历史的延续性、文化发展自身的规律性，文化多样性成为一种客观的社会现象，如联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》和《保护和促进文化表现形式多样性公约》。文化多样性的内在要求是不同文化之间的平等、交流、对话、互补和共荣，既为社会的发展提供技术与动力支持，又保持了文化在碰撞、交流后继续保持多样性，从而实现不同文化主体之间的和谐共处。①二是，以文化多样性的本质诉求为指导，对具体的社会问题、民族文化在当代社会发展中的问题进行研究。随着现代化的发展，人们在享受现代化发展带来的好处的同时，社会发展也存在着失衡的表现，如环境问题、社会问题、贫困问题、疾病问题、安全问题、区域发展失调等问题。为了使人们都能享受到现代化的好处，实现社会的和谐发展，人们开始从多民族地区的文化多样性中寻找解决问题之道，认为文化多样性蕴含着和谐文化，直接建构了人与人、人与社会、人与自然和谐相处的关系；文化多样性促进创造性、多样性促进稳定性，是自然与社会发展的普遍规律。保护与发展文化多样性，推动多民族和谐社会建设，如郭家骥的《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》。②三是，文化多样性在全球化的背景下如何发展的问题。全球化的发展主要表现在政治、经济和文化三个层面。文化全球化给文化多样性带来的最大问题在于是否会出现文化的“同一性”。对于此类问题的研究，主要有文化的统一论和多元论两种观，点。统一论认为文化全球化最终会形成最美好的、最先进的统一文化，代表了全球最高生产力；多元论认为在文化全球化时代，多种文化拼贴，混杂不一，同时文化要素可能会深层贯通，浑然一体，如李丹的《文化全球化的前景与和谐世界的构建》。③目前，主流的思潮是全球化时代，不同文化之间相互作用，形成全球文化的联动整体，不同文化的普世性价值将获得人类共享，世界将成为一个“多文化世界”。④在这样的“多文化世界”里，既坚持文化多元主义又尊重异文化的相对不同，从而共同营造一个多种文化和谐发展的局面。⑤综上所述，文化多样性的研究主要集中在以文化多样性的内涵、本质的规律①房广顺：《多元文化的和谐发展与构建和谐世界》，《理论月刊》2007年第7期。②郭家骥：《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》，《云南社会科学》2006年第5期。③李丹：《文化全球化的前景与和谐世界的构建》，《中国人民大学学报》2008年第1期。④参见[日]青木保《多文化世界》，唐先容、王宣译，中国青年出版社2008年版。⑤冯惠玲、陈心林：《文化全球化与文化多样性辩证》，《湖北民族学院学报》2005年第6期。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例性分析为基础，用文化多样性的价值来指导社会、文化等方面问题的解决，以及强调在全球化时代，文化多样性对于人类社会的作用。此类研究多在微观上论证文化多样性格局与作用，在民族学、人类学学科里，以文化多样性为指导，来处理国家间关系问题的研究还处于比较薄弱的阶段。(二)和谐世界：传统和合思想的普世化在联合国成立60周年大会和党的十七大之后，“和谐世界”的思想逐渐发展成新时期党和国家处理国际关系和国际事务的指导思想。学术界目前对于“和谐世界”的研究主要集中在以下几个方面：首先，探寻“和谐世界”的思想渊源。不同学者在论述“和谐世界”时，基本上都认为其是中国传统文化中“和合”思想的延伸。认为“和合”思想包含处理人与人、人与自然、人与社会的智慧，同时也一直是我国处理民族关系、国家关系的理论依据①，也反映出“和谐世界”的哲学意蕴：尊重世界文明的多样性和发展模式的多样性。其次，分析“和谐世界”的内涵与目标诉求。主要是以胡锦涛同志的讲话为分析起点，论述在世界多极化的前提下，建构一个“共同繁荣、持久和平”的世界。此类研究一般都是从政治、经济、文化、安全、环保五个方面论述“和谐世界”的内涵及目标诉求以及建构“和谐世界”的途径。同时也以“和谐世界”理论为指导，分析区域国家如亚太地区、东盟国家等合作发展的道路。②再次，分析和谐世界秩序构建的路径。从和谐世界的内涵出发，应从以下几点进行：(1)和谐世界的基本价值取向，即公正、平等、宽容、共赢和多元，明确和谐世界不是现实，而是需要努力建设的目标；(2)和谐世界的基本政治诉求，即和平、发展、对话、合作与共存，旨在体现对现实世界特别是现实国际关系的理性回应；(3)和谐世界的学理要义，即和谐世界需要以承认人类社会生活的共同性为前提、有赖于民众的普遍参与和共同治理、依托于全球的公民社会。③最后，“和谐世界”对于国际政治理论的贡献。虽然全球化日益深入发展，但国际社会依然处于一个无政府状态，在无政府状态的国际社会中，理性的行为体一民族国家，都是在谋求国家利益最大化，国家间关系处理问题仍需普世性价值观指导。和谐世界的理念，吸收了文化的普世性价值，植根于中国传统文化，“天下观”与“和谐观”共同构成了和谐世界理念的主要内容，为当前世界秩序的调整提出了一种新的思路，也为中国国际关系理论的发展①闫丽红：《传统“和”文化与构建和谐世界》，《中华文化》2009年第4期。②宋效峰：《国际机制与和谐世界构建：基于亚太地区的视角》，《东南亚南亚研究》2011年第1期。③蔡拓：《和谐世界与中国对外战略的转型》，《吉林大学社会科学学报》2006年第5期。···试读结束···...

2023-11-09 文化多样性大题 文化多样性原理