小编点评：图文并茂，读懂山海经百鬼画家山泽2018年新作精装版看山海df高清版是以图文的形式呈现外星人的部分。构思和组合各种文件花了三年时间。每一种异形形象的塑造都不是凭空想象的，而是有着深刻的文化原因。想看看的可以到精品下载站免费下载。查看山海df高清图片预览目录第一卷南山经��1Volume2WetMoutaiClaic37第3卷北山经·99第四卷东山经183第五卷中山经257第六卷海经典335简介《看山海》是《山海经》的热门读物，内容丰富，图文并茂。看山海，画家山泽在阅读《山海经》的过程中积累了灵感，查阅了《中国神怪大辞典》、《淮南子》等大量书籍"，并花了三年时间构思和绘制了许多书籍。百幅精美奇特的动物形象，将古老晦涩的文字演绎成笔下优美典雅的画卷，以简练的原文，精致的演绎，为中国古代的妖怪传说增添了另一种想象的翅膀。作者梁超对中国传统文化经典《山海经》也有浓厚的兴趣。其译注以郝以兴的《山海经简书》为基础，并参考郭璞、袁克等人的校对译本。本版力求用通俗易懂的白话注释，同时多方面参考经典书籍，做了很多故事延伸，增加了很多新奇有趣的知识。对于原文中的大量生僻字，他还做了汉语注音。可以说，《观山海》是中国最美的《山海经》，融合了中华文明和大众审美。图书精选★《百鬼画师》山泽全新手绘绘本《山海经》，重构《山海经》的文化记忆。据说《山海经》先有图后文，而图片是山海经的灵魂。可惜市面上很少有关于《山海经》素材的神兽妖兽的优秀作品。山泽以数百幅精美插图弥补了这一不足，以绘本的形式展现了远古时代的神秘世界。★《山海经》作为“历史地道的力量，神话的深渊”，历来为众多名人所推崇。如西汉的刘欣、司马迁，两晋的郭璞、陶渊明，以及近现代的鲁迅、袁克、贾平凹等。对于《玉本记》和《山海经》里所有的怪物，我都不敢说话。——司马迁看周王传，看山海。仰望宇宙尽头，不开心怎么办？——陶渊明“兄弟，有一幅《三哼经》的画，我给你买的！”我好像遇到了霹雳，所有人都吓坏了；我赶紧捡起来，打开纸包，里面是四本小书，翻了一点，人面兽，九头蛇，……果然。这四本书是我最初得到并喜爱的宝藏。——鲁迅的《阿昌与山海经》中国没有包含神话的主要作品，其零星的神话尚未作为专书收集。我们必须寻求，而我们只能从古籍中得到一点。而这种古籍很重要，它推《山海经》。——鲁迅（《山海经》）内容丰富，可供各流派选择。这本书涵盖了广泛的话题，历史、地理、生物……南北，奇异的故事和奇异的景象，无所不包。可以说是地方志名著，也可以说是我国最早的同类书。——卢子芳它（《山海经》）特别有趣。细细分析每一个字，你会发现中国人的思想和中国文化的源泉都在《山海经》里，而中国人对外界的观念则来自《山海经》。——贾平凹★“博物馆大师”张晨亮和国家博物馆讲解员海森堡强烈推荐！张晨亮说：本书作者为《山海经》中的外星动物所画的肖像画极为精美，富有艺术性和想象力。更可贵的是，这本书不仅是一幅画集，还有大量对《山海经》的注解，为现代读者理解这本妙书提供了多方位的帮助。海森堡：一位才华横溢的作家，用这部《观山海》，告诉我们他心中的答案。★中国创世史诗、古代玄幻巨著《山海经》，图文并茂。笔者参考多方资料，附上《山海经》原文及通俗易懂的白话注释和故事扩展。对于原文中的大量生僻字，他还做了中文发音注释。★典雅精致的装修设计，轻奢文艺之选。内外双封面，烫金精装，知名设计师戴宇设计，山泽特绘主图，拼接粘贴装订，180°平面阅读，超灵敏内纸，四张彩色全彩印刷，随书附赠精美三折大拉页。作者介绍杉泽原名：李一凡毕业于四川大学艺术学院，国风美学画家，自由艺术家，致力于东方水墨插画艺术，在继承国风传承的基础上，敢于挑战传统绘画方式，形成迷人唯美又不失大气的独特风格。曾获第九届中国金龙奖最佳插画奖提名，作品多次在国内知名美展展出，入选“中国百位插画家黑白作品选”，等等。出版书籍：《黑白画——专业手绘插画指南》、《洛皇极》等梁超四川大学文学与新闻学院硕士研究生，研究方向为媒体文化、媒体与社会等，与山泽合作完成《看山海》一书，负责收藏参考资料和本书正文内容的编写。...

2022-05-06 山海经观山海洛煌笈区别 山海经观山海

编辑评论：《南画十六景》延续了作者一贯的风格。文笔流畅优美，充满韵味和意境，适合愉快的阅读，为读者提供了很好的审美享受。议论真谛，也自成其美，这才是好书的境界。简介文人画是中国传统艺术的精髓，是一个至今仍引起人们兴趣和研究价值的问题。本书不是对文人画的平面研究，也不是对文人画发展史的梳理，而是着眼于文人画发展中的一个问题——“本真”，这是文人画的一个根本问题。文人画的发展。它突出了对形成文人画的本质因素——人的内在精神气质的关注。本书共有十六章。选择了十六位画家。以他们的作品和艺术活动为线索，每一章都围绕一个关乎文人画大局的关键问题展开。例如，通过明代画家陈鸿寿，他把注意力集中在“高谷”问题上。十六位画家是十六个视点，共同构成了文人画追求本真的整体表现。本书秉承了作者一贯以优美的文字表达深刻思想的写作风格，具有很高的可读性。关于作者朱良智，北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学美学与美育中心主任，北京美术学院外聘专家，北京大学美术学院高级研究员纽约大都会艺术博物馆。长期致力于中国传统艺术的研究，特别是分析中国传统哲学与艺术的关系，注重从艺术中汲取中国人的生活智慧。着有《石涛研究》、《八大山人研究》、《中国艺术的生命精神》、《真水无香》、《中国美学十五讲》、《屈原风莲》、其他作品。南画十六景PDF预览《南画十六景》试读：序：文人画的本真性让我们从书名开始。《南画十六景》的观众是谁？画作的真实性。所谓江南画家，特指中国传统文人画。因此，本书的重点在于：文人画的真实性。以前读过陈老莲的《隐士十六景》，深有感触。十六幅画，十六个观景点，依次为：游村、酿桃、倒书、醒石、喷绘、味香、蜀黍、沾菊、浣颜、函谷、文月、福泉、囊幽、孤寂、香、味梵天。这十六幅画是他晚年隐居生活的写照，是他这一时期精神追求的缩影，是他人生种种问题的“形象答案”。因此，那些说“观察”的人是在思考生活的现实。老练的画名来源于佛经。《见无量寿经》有十六门。经上说，念佛的修行人，想生西方极乐世界，请佛陀说明修行的方法。视界、地界视界、宝树视界、八功水视界、全视界、华祖视界、像视界、佛身视界、观音视界、大通视界、普世视界、杂视界、上位观、上位观，中下观。每个视图都显示了一种特定的实践方法。想它像水，看水清澈纯净，想它不散，想它会变成冰，想玻璃从冰。观照不是肉眼观察，而是心观照，进入净土、真理之门。之所以取名十六观，不是要根据佛经创作一本书，也不是讨论老练的《闭关十六观》，而是引出一种观实的思想。因为，在我看来，推动传统文人画发展的根本因素是一个“真”的问题。宋元以来的文人画家试图通过各种方式进入这道“真理之门”。在文人画发展的初期，就提出了“真”的问题。景浩的天才散文《笔法记》探讨了唐代以来绘画界出现的新水墨形式。看法。审判者，也审判者。画必有形，形必有物，画必有物，是吗？水墨的轻盈与色彩的生动世界如此不同。可以说是真的吗？文章从绘画的基本特征出发，通过问答的形式，提出了两种观点，一种是“画家，画野”。这是传统绘画的主流观点，即绘画是一种造型艺术，用丹青的美妙色彩来描绘世界和万物。画叫“丹青”，就是这个意思。景昊认为，“花”只能是“勾”，只是表面上的相似。一种是“画家，绘画”。“画”就是“写实”，表现世界的“真实气氛”，展现“物的本源”。后来北宋人托名王维的《山水诀》，说“天道之性，造化之力”，亦是此意。画家也画，对同一个词的这种解释强调了“如实呈现世界”的想法。这里的真理有两种，一种是外在形象的真理（可以称为科学真理），一种是生活的真理。景浩认为，绘画作为一种表达人类精神性的艺术（接近今天人们所说的“艺术”），必须反映生活的现实，所以外在形象的现实被排除在“真实”的现实（现实生活）。范围。由于他追求生活现实的倾向，水墨被他推广为一种具有未来意义的形式。（图0-1）北宋以后，文人画理论的确立，很大程度上是围绕着“真”的问题展开的。苏轼有一个故事：“东坡在考场用笔画竹子，见了就说：‘世间哪有竹竹？阿宝曰：“天下何有墨竹？”超越离煌，更应该被欣赏。”苏轼的反问是中国文人画史上一个令人震惊的问题，它凸显了绘画的真正问题。你见过世上的黑竹吗？黑竹和红竹实际上不是绿竹。为什么艺术家要违背常理，画出一个虚幻的存在？东坡等人。相信对相似形状的描绘无非是对一个物体的表示，这是不正确的。文人画与普通画的根本区别在于“百合黄女之外”求真，画家绘画是为了拍出自己的灵魂。这种文人画家所追求的超越表象的真理，只能说是“人生的真理”。元代以来，关于绘画真题的讨论越来越激烈。倪云林在回忆自己作画经历的诗中写道：“我初学作画，所见所闻皆如画。在郊游、城游时，一切皆画。我问方雅士，是真的。”哪个是假的？墨池《诺危》蕴含我无量春。”他开始学习绘画，模仿异物，认为一切都是真实的，后来他意识到他所描绘的外部世界是假的，无论多么真实。,没有意义。他认为，生活的本真才是他在画中真正追求的，是一种隐含着生命“春天”的真理。“什么是假的，什么是真的”对云林来说是显而易见的。许巍从幻象的角度表达了他对现实的思考。他写了《老傀儡画鱼做这个》这首诗，从云林的画开始说：“元祯作墨竹，随意画墨。谁叫画？还是芦苇麻。我画尺子鳞，人问。什么鱼？答不上来，张典狂写草书。最近有鱼农，水晶杂玻璃，玳瑁海犀，紫贝，与车渠相连，上百种，还有有一千万个池塘，鱼有两尾，三尾，四尾，不知道有多少。问鱼，这鱼叫什么名字？竹子画得像芦苇和麻。他自己的画是鱼，但又不像鱼。在他看来，“新旧是天地造物”。事物没有一定的形状，一切都是虚幻的。如果停留在模仿上物，离现实会越来越远。白杨评价沉舟，援助：“事物之外的事物的画面让我对我嗤之以鼻。风景是艰难的，变化最初是看不见的。关上门去寻找真意，表现出转化和扭曲。”而不是山水花鸟形态本身。他作画时，每一次被外物束缚，就失去了“真”的意义。他受到启发，在沈周的画中寻找“真”的意义。目录前言：文人画的真实性一窥黄公望的“浑”1、秩序：神性与秩序第二，真实：不要看风景3、一切：在山满山水满水的境界中二观：道家梅花的“水禅”1、“渔父”话题2、超越“隐士”思维3、破坏“终极”价值云雾林三观一个，深沉的2、远3、安静4、幽秀四观：沈周的“和平”1、落花下的忧伤第二，时刻准备好了3、心与天的自我满足4、倪沉：寂寞的河边和温暖的河边五观，文征明的“浅”一个，婷玉2、往复3、关闭对象4、真赏六观：唐寅的“视觉典故”1、关于视觉典故2、古典与现代3、旧迹与真伪4、用事无为七观：陈道夫的“幻觉”一个“尚”和“旅程”两个“景”和“影”三个“病”与“冰”八景：徐渭的“水墨戏”1、画人间戏二是外观和外观3、打开方便门4、千年调九官董其昌《法门无相》1、真相只是空虚第二，我不能说3、懒得写名山4、无纵横大气5、放大光线6、节奏学不来十景：陈洪寿的“高谷”一，觉醒石2、品味形象3、香4、汉沽十一景龚贤的《荒原》一，忽然有山有水2、为什么总是荒地3、活笔墨4、创新“画家”说八大山人“参与”的“十二观”1、“参与”的概念2、“参与”的含义3、“涉”及权利4、“涉”与形5、“涉”与真十三景，吴玉山的“旧式”1、设立玉山老歌2、玉山老歌的特点3、天雪与老吉4、玉山古风与文人画传统十四景：云南天的“乱”1、显示生命本色的“混沌”2、“乱”的悲剧3、“乱”之美十五景：石涛的“冲动”1、消除混乱2、旋转静态3、擦去阴霾第四，做坏墨水金农“金石气”十六观一，玩金石2、悟清因3、筒领冷香主要参考文献名称索引后记推荐理由该书出版后，迅速引起各方关注。从内容到装订，深受学界和读者好评：著名美学家、学者北京大学叶浪教授、中国人民大学张发教授强烈推荐本书。人们是“令人耳目一新”和“稀有”。国家图书馆文锦大讲堂、凤凰网书社推荐专题讲座，以及《中国文化报•艺术周刊》、《广州日报•博雅典集》、《中国科学报•都市书》等专访，《文汇阅读》周刊》《中国读书报》、《光明日报》、《南方都市报》、《北京青年报》、《艺术报》、《中国画报》、凤凰网、人民网等近20家平面及网络媒体、搜狐阅读等已发表书评、推荐和连载。...

2022-05-06 文人画画家代表人物 文人画画家季酉辰

编辑评论：这本书是关于一个世纪的睿智老人，他对世界的看法，以及在可预见的未来的权力斗争。简介新加坡开国元首对世界和生活有着独特的洞察力，精装珍藏版全新推出。这本书绝不是一本枯燥的地缘政治论文，也不是一本关于全球事务曲折的专着。李光耀一生密切参与国际事务。在这本书中，他利用自己丰富的经验和洞察力，就当今世界的现状以及20年后的世界会是什么样子提出了自己的看法。相反，在跨越美国、中国、亚洲和欧洲的广泛叙述中，他剖析了他们的社会，探究了他们的人民的心理，并就这些国家的未来得出了结论。李光耀的坦率和经常令人惊讶的观点使这本书成为一种新鲜而引人入胜的读物；它还探讨了他一直最关心的新加坡的未来，让读者一睹他的私生活和对死亡的看法。每章还穿插了他接受《海峡时报》采访时的问答，帮助读者进一步了解他的观点。关于作者李光耀，新加坡前总理（开国元首），新加坡最高领导人。李光耀为新加坡的独立和崛起做出了卓越贡献，被誉为“新加坡之父”。他不仅是当今新加坡政坛极具影响力的人物，也是亚洲乃至世界最著名的政治家之一。2015年3月23日因治疗无效去世，享年91岁。前言在过去的100年里，世界发生了难以想象的变化。当我在1920年代还是个孩子的时候，从勿洛到蔬菜市场爷爷的橡胶园的两英里路程花了整整一个小时。更令人惊奇的是当今人们的交流方式。作为1930年代在新加坡的学生，我过去常常在许多星期四或星期五等待一艘船从英国抵达需要五六个星期才能带来我喜欢阅读的少年期刊。今天，航空邮件只需要几个小时，很少有人这样做。因为通过手机和互联网以光速收发短信和电子邮件更加方便快捷。我无法预见所有这些变化，更不用说新加坡会发生怎样的变化。50年后的世界会是什么样子？没有人知道，但变化的速度很可能比过去50年更快。假设某些趋势继续下去，预测未来15到20年可能发生的事情更为现实。即便如此，这也充满了不确定性。这本书是关于我对世界的看法，以及在可预见的未来发挥作用的力量。正确认识当前形势及其原因，是了解未来如何发展的先决条件。我的观点是基于我自己的观察以及在过去50年的政治生涯中与形形色色的人的接触。在此期间，我负责新加坡的外交政策，并会见了许多对当时的全球问题有第一手经验的关键人物。美国和中国是在行动和决策方面最具国际影响力的两个大国。但新加坡还是要尽可能与其他国家建立联系，比如欧洲国家、日本、韩国、东南亚国家、印度和中东国家。对于这些国家，我在本书中写了他们每个人面临的主要问题，以及他们可能拥有的未来。无论世界如何，新加坡都必须接受，因为它太小，无法改变世界。不过，我们可以尽量利用有限的空间，穿梭在这片区域的“巨树”之间。这一直是我们的做法。要继续这样做，我们必须思维敏捷，适应能力强。就新加坡而言，我们的成功故事取决于三个属性：确保它是最安全的生活和工作国家、平等对待每一位公民，以及确保每一代新加坡人的持续成功。如果没有我们多年来建立的这三个基本要素，我们将失去现有的优势。无论是本地投资者还是外国投资者，在新加坡投资时都必须充满信心。这三个因素确保他们的投资将在未来继续获得回报。如果我们不以这种方式与世界相连，我们就有可能与世界脱节。李光耀的世界观df预览目录顺序谢谢1、中国：一个强大的中心强大的中心保持低调：保持谦虚，保持谦虚新中国：人、社会、经济2、美国：陷入困境但优势还在3、欧洲：衰退与分化4、日本、韩国和印度日本：走向平庸朝韩：偷天换日印度：被种姓制度困住V。东南亚马来西亚：分道扬镳印度尼西亚：偏离中心泰国：觉醒的社会底层越南：社会主义思想牢不可破的枷锁缅甸：将军改变路线6、新加坡：处于十字路口政治人口政策经济7、中东：春无夏8、全球经济：何去何从？9。能源与气候变化：为最坏的情况做好准备10。个人生活：选择何时去十1、老朋友的对话名人评论李光耀是亚洲传奇人物，因其领导力和治理能力而备受尊崇。——潘基文李光耀对亚洲动态和经济管理的观点和见解受到世界的尊重。——奥巴马《李光耀的世界观》是对世界范围内广泛问题的独特而坦率的分析，将其他领导人与李光耀咨询了半个世纪的精辟见解脱颖而出。——基辛格...

2022-05-06 李光耀新加坡的硬道理 李光耀新加坡赖以生存的硬道理

编辑评论：过去，国家和地区使用自己的时间标准。为什么我们现在有UTC？随着计时技术和工具的发展，电影、音乐、艺术和工业等领域发生了怎样的变化？简介时间已经从被动的工具变成了重要的价值衡量标准，我们能摆脱时间的束缚吗？如今，我们总是担心时间不够用，那么计时对现代人来说是好事吗？《时间观》通过对日历、钟表业、工业、电影、音乐等领域的探讨，讲述了爱因斯坦和霍金没有告诉你的时间演化史，讲述了250年后工业革命，时间的演变演变和发展以及它如何改变人们的工作和生活方式。本书还带我们深入探索和反思工业革命后250年人类与时间关系的变化。在工业革命之前，时间是被动的。工业革命后，时间变得活跃起来，逐渐成为我们生活的主角，甚至成为衡量价值的唯一标准。如今，时间管理成为衡量成功的重要标准，准时成为人们的默认要求，效率成为产业竞争的主战场，这一切在工业革命之前都是不可想象的。西蒙·加菲尔德通过这本书告诉我们，随着社会和科技的发展，我们正逐渐陷入时间的桎梏和桎梏，我们应该摆脱桎梏，重新成为时间的主人。编辑推荐时间的历史就是人类发展的历史！一部爱因斯坦和霍金没有告诉你的时间演化史，让你从时间的角度思考人类发展的轨迹，重新认识世界！这本书虽然是关于时间的，但既不完全是科学的，也不完全是哲学的，而是从文化的角度探讨时间和时间的演变，让我们一窥人类社会是如何快速发展，又是如何堕落的进入时间的陷阱。用精彩有趣、影响深远的故事，带你探索工业革命后250年人类与时间关系的演变！法国人把日历搞砸了，把一天分成10个小时，最好的演讲时间与有史以来最长的演讲，让手表价值数百万美元的工艺，加速战争结束的照片......故事一一你深入探索和反思时间对人类社会和生活的影响和变化。这本书被选为星期日泰晤士报文化类年度图书、观察家年度科学图书，并被丹尼尔平克、时代、泰晤士报、金融时报评论，华尔街日报推荐和别的。关于作者[中文]西蒙·加菲尔德这位英国著名记者和畅销书作家出版了17部作品，包括《文学史：羽毛笔的奇幻之旅》和《在地图上：追溯世界本来面目》。《纯真终结》获得了萨默塞特·毛姆奖。他是《观察家报》、《独立报》、《星期日独立报》和许多其他报纸的专业撰稿人，还为BBC撰写了纪录片。《时代》杂志这样评价他：“加菲猫有一种特殊的天赋，那就是能够快乐地写作，受到神秘热情和可爱读者的启发。”前言时间如何成为生活中的主导力量我们在埃及，但不是古埃及。一本关于时间的书确实是从古埃及入手的好主意，然而，我们身处现代埃及，将登上高端旅游杂志《康泰纳仕旅行者》（CodeNatTraveller），那里有美丽动人的埃及.海滩、旅游金字塔和地中海。我们坐在亚历山大附近的一家餐馆里，轻松地俯瞰着海滩，而在海滩的另一边，有一个当地人正在钓鱼，也许他正在钓鱼吃晚饭！经过一年的疲惫，我们现在正在休假。吃完饭，我们向着垂钓者走去。他会说一点英语并向我们展示他的记录——虽然不多，但他充满信心。我们对钓鱼有点了解，所以我们建议他去不远处的礁石试试。比他现在坐的那把旧折叠椅还要高一些，把钓竿扔到那里，估计他的每日钓获会更快。“我为什么要这样做？”他问。我们回答说，“你可以更快地钓到更多的鱼，不仅可以养活自己，还可以卖掉你吃不到的东西，收入可以给你买更好的钓竿和新冰箱。”鱼。”“我为什么要这样做？”他又问。我们补充说：“这样，你可以更快地钓到更多的鱼，然后把鱼卖掉，很快你就有足够的钱买一条船。比如说，你可以更深地钓到更多用拖网渔船快速捕鱼。事实上，你可以成为一名成功的拖网渔船主人，人们会开始称你为船长。”“我为什么要那个？”他神情恍惚，又迷茫。时间演化历史的时间视图PDF预览爱因斯坦和霍金没有告诉你如何培养时间观念1、我们应该注意并且必须意识到保持时间的重要性。很多事情都因为没有把握时间而失败。2、时间观念需要从小积累，所以我们应该从小做起，做一个守时的人。3、做事时，要注意提高效率。只有提高效率，才能让自己的时间更加充裕。4、严格按照时间的规定做事，不要试图改变这些自然规律，否则很难成功。5、做事的时候，时间很重要，一定要快速做好，不能只注重质量而忽视效率。火车的发明会带来什么变化接下来的两年半你会过得好吗？如果是这样，那么您可能已经准备好开始组装Mallard火车了。这辆华丽的英国蒸汽机车是粉蓝色的，线条流畅，现在，你可以建造一辆——你可以每周在报摊购买相关零件，只要你坚持130周后，把所有必要的零件都买回来组装起来，我最终得到了一辆长50厘米的机车和一辆长约50厘米的补给车，总重量约为2公斤。TheWildDuck最初于1938年在唐卡斯特建造，但在2013年，出版公司Hachette为业余建模者提供了组装高度修复的复制品的机会。分期发布的野鸭火车模型是精密加工的O型规国家级微型产品，可在32mm轨道上运行。这辆火车模型的组装非常复杂，使用黄铜、白色金属和被蚀刻的金属作为材料，并且还经过了一种称为“脱蜡”的金属铸造工艺。组装时，不仅要有很强的耐心和技巧，还要使用圆嘴钳、平口剪等工具；此外，最好戴上防护手套和口罩。模型组装好后，可以上漆，但不包括油漆。第一期的Mallard模型火车售价仅为50便士，其中包括一套金属零件和一本杂志，该杂志告诉您Mallard的历史以及跨西伯利亚铁路等伟大的铁路企业。第1期的零件用于制作驾驶室，其说明书包含12个单元，包括用修剪钳从底座上取下所有零件、用砂纸打磨边缘、在每个零件点上打3个等等。第2期的售价仅为3.99英镑，包括模型下一部分的零件——机车和锅炉空气裙，以及西高线的特写。除了让您收到锅炉主体的零件并将价格提高到7.99英镑外，第3期并没有什么特别之处——此后每期的标准价格为7.99英镑。但是，第4期有一套免费的模型播放器工具，包括不锈钢尺子和两个迷你夹子。第5期详细介绍了如何为您的成品Duck火车安装电机，当然，模型不包含电机。用这种零件组装Duck是非常昂贵的，因为要组装整个火车，在10号，50号或80号中断没有意义，你必须全部购买130，总共整套售价为1027.21英镑。这列火车诞生于唐卡斯特，原版长约21米，重达165吨。它往返于伦敦和苏格兰之间，25年载客数十万，行程近250万公里。直接从DJHModel购买套装要便宜得多，只需664英镑。他们会将整套零件装在一个大盒子里寄给您，他们甚至提供服务：为您组装，使其在短短几周内快速完成并准备就绪。当然，这种方法完全没有抓住重点，因为野鸭一直都是时间。建造野鸭的原因恰恰是时间。野鸭，你能想象到的最快的蒸汽火车：1938年7月3日，野鸭从铁轨上驶来。它的车头、补给车、马车都是蓝色的，但是当它从你身边冲过去时，你不确定你是否能看到它的颜色。链条前面还有一辆摇摇晃晃的棕色汽车，称为测力车。车上有多名机组人员，配备秒表和类似于原始测谎仪和心率监测器的仪器。这列火车的速度快得像“打猎”一样。工程师们用这个词来描述以如此高的速度行驶的火车，因为它左右摇晃，好像在寻找到达目的地的最快路线，甚至在必要时跳到另一条轨道。它的目的地是伦敦，但火车在到达那里之前就过热了。当时，战争的威胁挥之不去，撒切尔夫人12岁，还在上学的路上。疾驰的火车，以及与之相关的记忆，很快就会成为战前时代最著名的形象之一，就像英国陷入黑暗之前的最后一次庄园狩猎。人们即将做的事情是史无前例的，它的周年纪念日，无论是25、50还是60，都迫不及待了。火车迷会像其他任何东西一样喜欢这个模型。通常称为A4Pacific，此类列车在外观和性能上与野鸭相似。工程师奈杰尔·格雷斯利也给它们起了相似的名字：野天鹅、黑脊鸥、海鸥、六角鹭和海鸥。当时，格雷斯利已经60多岁，身体状况每况愈下，但他的设计得到了国际认可并被广泛模仿。他设计的火车，比如飞行的苏格兰人，都是以安全和舒适为目标的。可以说，他的成就可与两位伟大的英国铁路工程师乔治·斯蒂芬森（GeorgeSteheo）和伊桑巴德·K·布鲁内尔（IamardKigdomBruel）相媲美。然而，对于工程师来说，这些火车都不像野鸭那样独特，它拥有流线型的线条、增加的气缸压力、新的制动阀、双烟囱和利用蒸汽动力的鼓风机管道。直到斯托克河畔，野鸭才有机会炫耀。由于轨道维修，它在经过格兰瑟姆时略微放慢了速度。然而，它以每小时120公里的速度到达斯托克山顶，然后在漫长的下坡上加速。从山顶开始，它的速度已经刷新：140公里、155公里、167公里、172公里、179.5公里、187公里、191.5公里。乔·达丁顿(JoeDuddigto)是住在唐卡斯特的英国人，当时61岁。自1921年伦敦和东北铁路成立以来，他一直受雇于该铁路，当时他是野鸭号的司机。当鸭子在林肯郡的小拜瑟姆村疾驰时，他增加了一点能量。“它就像一个活生生的动物！”几年后，乔回忆说，“动力测试车里的人紧张得无法呼吸。”列车最高时速202.58公里。，这取决于...

2022-05-05 火车野鸭号 火车野鸭后的图片

编辑评论：解读基金我的投资观点和实践修订版增加了作者2007年以后写的一些文章。除了一些新的基金知识，更多的是作者的投资经验。无论是新基督徒还是老基督徒，读这本书不仅有益，而且是一种精神享受，因为作者介绍了基金的知识，也将人生的智慧和哲学融入其中。简介季开凡的网名LaoK可能比他的真名更出名，因为他的系列科普帖《基金解读——我的投资理念与实践》和博客已经遍布中国基金网站的论坛，成为A基金投资者入门和改进的必读文章。2007年和2008年，作者在这些文章的基础上，出版了《基金解读——我的投资观点与实践》第一版和第二版。在策略等方面，他系统全面地阐述了坚持长期投资、注重风险控制的投资观点，全面解读了基金投资的奥秘。十多年来，虽然书中的一些具体案例已经过时，但基本知识和投资逻辑并没有改变，所以本书第一版和第二版一直是入门基金的畅销书。关于作者季开凡天文学博士、教授，中国基金网名誉顾问，《证券市场红周刊》专栏作家，开放式基金散户投资者。2000年，他开始在美国投资开放式基金。回国后，他继续投资国内市场。他以网名“LAOK”发表了《我的投资理念与实践》系列文章，并建立了博客htt://laok2.log.ohu。com，获得广泛好评。抗风2345(002195)监事会主席、总裁办公室主任。从事证券行业多年。2006年复旦大学新闻学院和上海市政府新闻编辑培训班优秀学生，获得网络新闻编辑证书。原版试读大家应该明白，你持有的所有基金和基金组合的积累就是你想要管理的财富，而一个基金或者一个组合只是你资产的一部分。4、关于固定投资固定投资是一种很好的投资方式，尤其是对于新投资者而言。但要注意，你投资了几年之后，影响心情的是你的股票资产，而不是你每个月投入的那一小部分。所以，我认为固定投资还是要符合个人风险偏好的。关于预定投票，我曾在2011年写过一篇文章——《我对预定投资的看法》，也收录在本次修订版中。太阳底下没有新鲜事。基金投资也是如此。基础知识仅此而已，但投资经验最重要。做，想，想，做。人在江湖漂泊，怎能不被刀割？我们就这样从“小鲜肉”变成了“大叔”。我已经五十多岁了，但我还想再做三十年的基督徒。也许到那时，我的看法会发生很大的变化。季开凡的“指数估值”似乎很容易判断市场是高是低。我以前不能拥有这些，我该怎么办？其实很简单，听听就好！听听你周围的人在说什么，那些与你无关的人。在地铁上，在公交车上，在餐厅里，如果你听到周围的人在谈论他从股市赚了多少钱，那市场一定是“疯了”。永远记住：市场只为少数人赚钱。一旦发生这种情况，你应该“奔跑”，或者至少减少头寸而不是增加头寸。同理，如果周围没有人在谈论股票和基金，甚至没有人批评股市，那么市场处于低位。记住一，爱的反面不是恨，而是冷漠，懒得理你。投资者基础读物《解读基金：我的投资理念与实践》他从确定投资目标、选择基金品种、制定投资策略三个方面，系统、全面地阐述了坚持长期投资、注重风险控制的投资观点。对于基金背景知识和投资经验较少的新手，想要购买基金，本书是基金新手不可多得的必读之书。1、投资准备和目标确定在投资之前，您需要了解自己的风险偏好。此外，还需要了解以下基础知识和常识。2、投资风险承受能力测试在投资之前，您需要了解自己的风险偏好。你可以自己测试一下。3、投资品种的选择与操作了解您的风险偏好和基金基础之后，是时候选择合适的基金进行投资了。首先是基金品种的选择。基金的特点主要取决于两个方面：一方面是投资策略，即选择哪些股票；另一方面，资产配置，即基金中股票和债券的比例。这两个方面可以从开放式基金募集说明书的投资目标、投资理念、投资范围等方面看出来。一般来说，牛市买基金，熊市买稳定基金，所以收益会更高。第二个是操作方法的实现。年终奖可一次性或短期投放市场，月薪余额可固定。即便是年终奖，也建议采取分步入市的方式，将投资分成几份，分时段投放市场。具体上市时间以当日基金净值为准。撇开这些限制不谈，这本书包罗万象。...

2022-05-05 开放式基金? 开放型基金

小编点评：豆瓣在线阅读的人性善恶小史人类善恶小史31个真实的善恶故事，40幅隐藏的谜团，完美再现人类历史上最美好的和最黑暗的时刻！西班牙著名历史博主联手国际知名插画师，当代独特奇特的文字，让你更透彻的了解人性！简介31个真实的人类历史善恶故事，每一个都发人深省如果您是3000年前查塔姆群岛的原住民，您的法律和信仰禁止战争。当敌人入侵屠杀时，你会选择拿起武器吗？如果你是美国内战期间的林肯，你只能在解放奴隶和联邦之间做出选择，你会选择什么？如果你是二战期间驻欧洲的外交官，可以为犹太人提供进入你国家的签证，但可能会被纳粹德国逮捕，你会救他们吗？相关内容部分预览简介在人类历史上，有侵略、屠杀、殖民等各种罪恶行径，也有救援、互助、传承等闪耀着光辉的动人故事。1813年，德国犹太人参军抗击拿破仑的侵略，仅仅四年后，德国就掀起了“反犹暴动”，无数犹太人被摧毁、流离失所；1876年，印度遭遇旱灾，英国殖民政府故意阻挠救灾行动，将“过于同情”的地方官员调往印度，造成600万至1000万人死亡；1940年，多国外交官在纳粹德国的巨大压力下，为犹太人提供入境签证，挽救了成千上万犹太人的生命……神秘而无名的西班牙作家塞兰·阿拉坦以冷静克制的语气讲述了这些恐怖的故事，生动地再现了历史上最美好的和最黑暗的时刻，让我们对人性的了解更加透彻。国际知名插画家亚历山德拉·雅科斯塔（AlexadraJacota）为书中的一些历史人物和事件画了插图，为这个有趣的故事增添了更多色彩。关于作者[西]TevaRata西班牙非常受欢迎的推理小说作家，他的身份仍然是个谜。以清朝准噶尔蒙古大汗之名，走遍天下，“次郎阿拉布坦”，在“天地四角”博客上与百万粉丝讲述着震撼人心的历史故事。[聪明]亚历杭德拉·阿科斯塔智利著名插画家，智利天主教大学插画系教授，荣获2012、2013、2015年IBBY（国际童书评）插画奖。姚云清译西班牙文学翻译，毕业于上海外国语大学西班牙语专业，翻译了多部西班牙和拉丁美洲现当代文学作品，包括《吃鸟的女孩》、《拯救距离》、《这样的一个苍白的心”和“慢蜗牛”慢下来”等等。人类善恶简史读书笔记《人类善恶的小历史》一书是一位来自西班牙的神秘作家的作品，据说他很神秘，因为他的名字是塞兰·阿拉布坦。但实际上，这只是一个笔名，源于清朝准噶尔蒙古大汗的名字。作者的真实身份尚未向公众公布。本书记录了人类历史上30多位大人物在关键时刻做出选择的故事。想想30多个大人物，是不是有点小激动？你的脑海里浮现出谁的名字？秦始皇、隋炀帝、明太祖……一个又一个中国历史人物浮现在我的脑海里，我赶紧去查书里的中国人。本书按五大洲的顺序排列：欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲。鉴于我对亚洲的熟悉，我直接进入第4章，亚洲。我很期待这一章，因为中国长期以来一直是古代世界许多领域的领导者。出乎意料的是，第一个出现的亚洲人物是帖木儿，这个大多数中国读者都不熟悉的名字，因为他出生在现在的乌兹别克斯坦附近，据说他的祖先和蒙古帝国的成吉思汗是同一个宗族，而且他的事迹主要体现在对外远征，但因为这些远征基本上与中原王朝无关，即便他是帖木儿王朝的开山祖师，对于大部分中国读者来说，也依然是毫无认识。在本节中，我简要描述了帖木儿的发迹史，然后描述了随后对金帐汗国的征服。作者对战争的残酷给出了一定的描述，但善恶的界限并没有描述清楚，所以这一段让我有点莫名其妙。第二位出现的亚洲名人实际上是一位英国人，被称为利顿勋爵，他于1876年至1880年担任英国驻印度总督。完全不是亚洲人。他之所以能出现在亚洲篇，是因为他任职期间的情况太典型了：当时整个南印度都被饥荒席卷了。尽管印度种植了700万吨小麦，但英国当局仍坚持运送这些救命的谷物。它被运到伦敦，所有同情印度人民的官员都被免职。而这一切，都有一个现在看来很可笑的理由：英国当局认为，如果他们拯救了印度人民，就会让印度的穷人寄生于公共福利。于是，英国当局眼睁睁地看着印度人民一一饿死，眼睁睁地看着他们买卖儿童、抢劫甚至吃人。当Lytto勋爵来视察领土时，人们希望他能帮助印度人民，但没想到Lytto勋爵只是来这里收税，同时他对受害者表现出厌恶，认为这些人是“足够的支持”。后来，Lytto勋爵离开了办公室，回到了英国。他的反对者曾在印度抗议这一事件。结果，莱顿勋爵被判无罪，但自然灾害被英国当局宣布为干旱造成的自然灾害。亚洲章节后面是两个蒙古文，第五个是来自印度的英国字符。就在我快要放弃对汉字的期待时，最后一个出现的是中国的武则天。武则天，中国千古唯一的女皇帝，自然在国内争议很大。在这一段的描述中，作者使用了大量的资料来介绍武则天的经历。但让我好奇的是，在互联网如此发达的今天，作者所使用的信息来源似乎并不是各种官方的中国历史，而是“历史学家怎么看”的笼统陈述，唯一的里面出现的历史学家的名字，或者一个外国人。这不禁让人疑惑：既然是写汉字的，为什么要这么用数据？最令人不解的是，这部分使用的女性插画，从妆容和头饰来看，分明是日本歌手。武则天部分的亮点是最后一段的结论：作者认为武则天的所作所为与中国历史上的其他皇帝没有什么不同，只是因为他是一个女人，历史学家隐藏了其他皇帝的恶行，而隐藏其他皇帝的恶行。一方面夸大了武则天的行为。最后，武则天的经历让人们想起了奥古斯都的妻子莉维亚。看完亚洲篇，我对作者的想法有些好奇：在亚洲篇的安排上，很明显这本书是从西方人的角度写的，所以出现在前面的人物，他们的历史行为都对西方世界产生了直接影响，最后的武则天太特殊了。武则天的运用，不仅可以切合实际，还可以与当下女性崛起的趋势融为一体。那么这种阅读体验对中国人意味着什么？长期以来，我们的语境都以中国为中心，主流历史书也以中国的视角看待世界。所以，当我们看到一本从宏观角度看人性的书时，难免会有中国隋朝皇帝、唐太宗皇帝等人物入内。我们迫不及待地想打破作者的笔，为他写下这些中国名人的故事。但事实是：中国是世界的一部分，在古代世界之后，世界的重心不再是中国，这本书帮助我们很好地理解了这一点。所以如果你想知道当中国只是世界的一部分时人类历史是什么样子的，请看这本书。...

2022-05-05 武则天善良 武则天恶行

编辑评论：先生。徐复观的《中国艺术精神》一书研究了庄子的艺术思想，从生死存亡的角度展现了庄子对万物的广泛接受和善意的精神境界，探索了庄子独特而桀骜不驯的外貌。在隐藏的艺术精神下。简介《中国艺术精神》共分十章。除第一章讲古乐与艺术精神外，其余九章专门论述绘画艺术及其所蕴含的中国艺术精神。“中国艺术精神”是美学理论与历史研究相结合的产物。该书与作者徐复观的《汉汉思想史》一起被认为是“对中国思想史感兴趣的人都可以阅读的经典”。编辑推荐1、论中国艺术与美学的基础著作，将徐复观的《中国艺术精神》、李泽厚的《美的旅程》、宗白华的《美学行》、朱光潜的《谈美简》列为四本。中国主要美学经典。2、第一版将是经典之作。本书改编自台湾书局1966年版，是重新修订的《中国艺术精神》第6版。3、大众必读的艺术经典，艺术院校推荐读物：2018南国书展中山市文联常务副主席冯福禄向大众推荐《中国艺术精神》；河北大学、山东大学高校推荐书籍。4、与熊十力、牟宗3、唐俊义、张俊迈、梁漱溟、冯友兰、方冬梅并称为“新儒家八师”的儒家大师徐复观的代表作。5、《中国艺术精神》将美学理论与历史考据相结合，以哲人的敏锐眼光，深入中国艺术精神内核，诠释“老庄艺术精神”解决与中国艺术精神有关的问题。6、徐复观先生的《中国艺术精神》一书研究庄子的艺术思想。从生生死死的角度，展现庄子对万物的宽广包容和仁爱的精神境界，探求庄子的桀骜不羁精神。隐藏在表层媒体评论下的艺术精神我认为，在现代学术史上，徐老师扮演着一个非常重要和特殊的地位。他的学术经历，就像他的政治经历一样，可以说是异端，但他的价值就在于此。他在价值上不追随主流和既定观念，在学术研究中也表现出大逆不道的精神。——喻英士许先生是天下英雄。他为明代的困难和民生的苦难尽了责任。——牟宗三关于作者徐福官（1903-1982）：湖北习水人，熊十力得意弟子。二十世纪中国知识分子的典范。与熊十力、牟宗3、唐君毅、张君麦、梁漱溟、冯友兰、方冬梅并称为“新儒学八大大师”。中国艺术精神df预览目录第一章以音乐探孔子的艺术精神/001第1部分：我国古代以音乐为中心的教育/002第二节孔子与音乐/006第三章：儒家音乐教育经典传承/009第4节音乐中的美与善/013第5节：仁与乐的统一/016第6节：音乐在政治教育中的意义/020第7节音乐与人格修养/024第8节：音乐艺术价值的根源/029第九节：孔子对文学的启蒙/034第十节：孔子艺术精神的蜕变与衰落/037第二章中国艺术精神主体的呈现——庄子的再发现/043第一节推导问题/044第二节道家所谓的道家艺术精神/047第三节美与音乐下同）、乔等问题/055第4节精神解放-“你”/058第5节旅行的基本条件-无用与和谐/062第6部分：心跳和感知活动/068第七节：艺术精神的主体——心之心与现象学的清净意识/073第八节心的空寂光明/078第九节主客合一心/084第10节移情艺术/087第11节：艺术想象/091第12节：庄子之美/094第13节：庄子的艺术人生观和宇宙观/098第14节：庄子的艺术生死观/106第15节：庄子艺术的政治观/110第16节：庄子的艺术创作/113第17节：庄子的艺术鉴赏/116第18节结论/126第三章：行气活/131第1节前言/132第2节书（人物）与绘画的关系/135第3节：形而上学的演绎与人类伦理的改造/139第四节：从人伦的辨认到绘画——生动与生动/146第五节谢赫在绘画理论中的地位问题/149六节气韵应各有含义/152七节气词韵气/155第8节：齐韵的节奏/159第9节：韵律与韵律的意义/168第10节：奇韵向山水画的发展/173第11节：魅力与生动的关系/180第12节：魅力和形状的问题/184第13节：创造过程中的气韵序列/196第14节：气韵能不能学的问题/200第四章：魏晋玄学与山水画的兴起/205第1节从人物到风景/206第2节风景与文学/210第3部分：《石说心语》的形而上学与自然/213第四节最早的山水画理论——宗炳《画山水序》/217第五节王维《书画》/223第五章唐代山水画的发展及其绘画理论/229先期山水画的发展/230第2节水墨山水画的出现/235第三节杜甫题词/239第四节：唐代文人画论/242第五节张彦元的绘画理论/247第6章：景昊《笔法记》的再发现/253第1部分：景浩作品描述/254第2节山水诀、山水理论和山水赋的混沌/257第3节另一个山水诀的问题/260第4节景浩的山水诀，即“毕法记”》/262第五节“毕法记”校对/269第七章一哥地位的确立——《宜州名画志》考/279第一节宋初山水画的完成/280第二节“山水松石”的问题/283第三节“益州名画若干问题/285第四节：一哥/288的第一推第5节所谓的一哥/290第6部分：从能力到神格/294第7部分：轻松的掌握/297第8部分：从人的轻松到绘画的轻松/301第八章山水画创作经验总结——郭熙《临泉高志》/305第一节郭熙生平/306第二节郭熙对山水画的评价/310摘要摘录第7节音乐与个性而儒家以音乐为核心的“艺术为生命”的品格，在知识分子的培养中作用更为明显；更明显。相关资料简述如下：每一个声音都是在心中诞生的。快乐的人和道德的人。（《礼记》卷三十七《乐书》）德为爱之终；音乐是美德的光辉；金、石、丝、竹是乐器。诗言其志，歌其声，舞其貌，三者发于心，乐器随之。是深情与文明，是朝气与精神；和谐中积淀，盈华而出，唯有欢乐不能虚。（同上）让我们从中间出来，仪式从外面出来。音乐从中间出来，所以安静，仪式从外面做，所以文本。伟大的音乐必须简单，伟大的礼物必须简单。喜满无怨，礼满无争。服从和统治世界的人被称为礼乐。（同上）快乐的人也是施（据施于布，意为对外宣布）。礼貌也，报告也。乐乐（因洛）从其本而生，礼与从本相反。运动与德行，礼貌与智慧是开始。（同上）君子曰：“礼乐不能离身。”用音乐来控制心，易知子的宽恕之心会油然而生。意之子心生，则乐（音罗）。音乐（音洛）安全而悠远。长久以来，天为天，天为神。神不相信他所说的话，神不生气而是狂妄。对于那些乐于治愈他们的心的人。”（同上）礼敬弓则庄严恭敬，庄严威严。心中必不和不乐（银洛），奸诈之心入其内。相貌必不端庄不恭，易骄。心已入其内。（同上）所以乐是内行，礼是外行。喜极乐，礼极极听话……（同上）……师父说：“师父，你以为会有几个宴席、抬轿、供养、娱乐，然后你才叫仪式？你以为一定要造兆头、造羽毛、造钟鼓，然后才叫音乐？言尽，礼也。行而乐（音落），乐也。”（礼记五十卷《中逆演辞》）以上所引材料，亦与政治、社会有关，修身养性是儒家传统，是世间最重要的事是在知识分子的人格修养方面，其中《礼记》四十八卷《集一》中也有一段《君子语》，可见这是通论的通论。孔子下来。，试着简单解释一下。...

2022-05-05 中国艺术精神徐复观16篇读书笔记 中国艺术精神 徐复观 思维导图

图书名称：《最好的教养在家庭赵忠心和年轻父母谈科学教养观》【作者】赵忠心著【页数】316【出版社】北京：北京理工大学出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5682-6842-4【价格】45.00【分类】家庭教育【参考文献】赵忠心著.最好的教养在家庭赵忠心和年轻父母谈科学教养观.北京：北京理工大学出版社,2019.03.图书封面：观》内容提要：父母是孩子的第一任老师，最好的教养应当在家庭！但是父母在教育孩子的过程中，会遇到很多让他们迷惑又焦虑的问题：孩子成长究竟有没有起跑线上幼儿园究竟要打什么基础多夸奖孩子真的能给他自信吗该不该给孩子进行挫折教育……很多家长是第一次当父母，没有育儿经验，而各种貌似科学的教育理念和教育方法充斥网络，更使得家长无从选择、饱受困扰！千万不要把孩子当作你试错的试验品！采用科学的教养观，才能给孩子美好的未来！中国家庭教育学会原副会长、北京师范大学赵忠心教授历时多年，对那些让家长困惑、迷茫的问题进行详细的解答，传播科学的教养观，带你走出教育的迷思，让养育变得既科学又轻松快乐！《最好的教养在家庭赵忠心和年轻父母谈科学教养观》内容试读第1章学前教育不是精英教育最好的教养在家庭家长必须明白，广告是一种特殊的艺术作品，是文学创作，不是“新闻语言”。为了追求高额的经济利益，有些商家将广告词编写得夸大其词，甚至无中生有，以迎合一些家长的焦虑心理，引诱家长上当。各位家长一定要保持冷静，切莫轻信这类口号。6···试读结束···...

2022-05-04 赵忠心家庭教育 赵忠心简介

图书名称：《河州兰若庙观记下》【作者】赵忠编著【页数】1228【出版社】兰州：甘肃人民美术出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5527-0551-5【价格】158.00（2册）【分类】寺庙-史料-临夏回族自治州【参考文献】赵忠编著.河州兰若庙观记下.兰州：甘肃人民美术出版社,2019.01.《河州兰若庙观记下》内容提要：本书稿是一部资料汇编。全书以甘肃临夏历史上和当今的佛教、道教及民间信仰场所为重点,引用大量翔实的史料,收集整理相关神话传说、碑文、诗文和风土民俗,详尽介绍了临夏一带佛教、道教和民间信仰场所的历史沿革,展现了佛教、道教的发展历程和文化的影响。...

2022-05-03 河州包子 河州花儿

编者评论：营养的基本概念一本很好的营养学入门书。如果你想开始营养学，吃营养的科学概念df值得一读。你知道你的健康状况吗？知道自己吃的食物对身体有害还是有益，哪些食物给身体提供了营养？你知道你的身体需要什么营养吗？如果你不知道，我推荐你读这本书！科学饮食营养观df图片预览简介《吃营养学》是中国大陆唯一畅销10年的营养健康经典。作者阿德勒戴维斯是美国最重要的营养学权威。在“饮食营养科学”中，她将带您了解您所吃的食物如何影响您的健康、如何正确饮食以让自己感觉更好、看起来更年轻，以及如何让自己享受更积极的生活。这本畅销书以敏锐、实用的视角让您深入了解过时的事物，并告诉您维生素、矿物质和食物如何平衡您的身体需求；常见食品添加剂和加工食品中含有的各种有毒物质的各种症状和适应症。阿德勒·戴维斯(AdlerDavi)的《饮食营养科学》是营养领域最重要和最受欢迎的书籍，在全球售出数千万册。新美国图书馆很荣幸能拥有最新修订的完整版《饮食的营养科学观》。“如果大多数人都可以应用《饮食营养科学》中提出的原则，我相信人们在健康方面取得了比以往任何时候都大得多的进步。”目录1、营养-一个引人入胜的话题了解营养营养被忽视的原因食物营养和心理影响2、早餐的质量会影响您的一天糖提供持续的能量早餐营养分析摄入过多的糖会增加胰腺的负担适当的蛋白质摄入低血糖的危害3.为身体提供适当的营养蛋白质对健康的影响蛋白质和抗体蛋白质维持消化系统系统正常补充蛋白质可以消除水肿4、保持年轻的秘诀氨基酸与健康氨基酸的种类蛋白质需求食物蛋白质含量5、不要小看常见营养素的价值脂肪和维生素同样重要肥胖的原因不全是吃多了脂肪造成的选择哪种油6、我们可以防止糖的泛滥吗？糖无处不在糖的来源和种类7、什么样的杏子，长在什么地方维生素A对视力的影响缺乏维生素A会导致皮肤老化维生素A食物维生素A摄入量8、原来的乞丐现在比我们好大多数现代人都缺乏B族维生素肠道细菌可以合成B族维生素B族维生素缺乏的症状9。这只是一个假设B族维生素是必不可少的B族维生素对头发肌醇的作用可以是降低血液中的胆固醇胆碱可预防肝硬化10。恐怕我没有这个运气维生素B12的作用孕妇容易缺乏叶酸泛酸缺乏产生症状维生素B6缺乏有很多问题11.蓝色星期一来了吗？烟酸可以让人乐观烟酸对精神病的治疗作用烟酸和犯罪行为12.研究镜子里的你维生素B2缺乏可以照镜子自测维生素B2对视力的影响老年人的视力也可以改善13.不比别人重要维生素B1不是灵丹妙药维生素B是酶的组成部分，缺乏维生素B1会导致便秘和神经炎14、味道更好的食物糙米和全麦面粉营养价值很高动物肝脏和酵母营养丰富，强化牛奶营养丰富15、我希望我知道B族维生素的需求B族维生素的协同作用压力越大维生素需求量越大16、降低血胆固醇疏通动脉，帮助血液循环顺畅胆碱和肌醇可以降低胆固醇卵磷脂脂肪和胆固醇饮食对胆固醇的影响看完科学的饮食营养观适合初学者的入门级营养书。本书的布局、内容和案例研究都是传统营养的成分。不过因为是2004年的老书，所以书中的很多观点都被考虑到了。如果证明无效甚至有毒，建议读者多多涉猎营养学、食疗学、食品工业、进化生理学、环境医学等书籍，开阔眼界，多听听专家的话。一百个学派。推荐《无效药物》、《别让毒素伤害你的宝宝》、《食物的真相》、《一个世纪的谎言》、《救命饮食》、《病人的生存》、《为什么我们生病了》、《疾病发明家》、《中国》超级细菌自述文件、牛奶的谎言和内幕、吃的真相、不要让不懂营养的医生上钩、营养圣经、食物圣经、营养真相、健康骗局：替代维生素史》、《制药业的真相》、《食品危机》、《种子的骗局》等。不过，在阅读以上推荐书籍之前，还是建议先阅读这本书，让初学者更容易形成营养的整体观。我刚开始看，想成为一名营养师，一个非常新兴的趋势。..希望有人陪我看，然后交流，为了健康，为了身边人的健康，为了我们的爱。六十年前，还有那么多概念值得学习，可见我的营养知识是多么贫瘠和贫瘠。除了一些太老太极端的废话引用别人的作品，比如缺乏某种营养素，缺乏某种维生素会让你成为同性恋，吸毒成瘾者等等，这本书还是很有用的。四十年后，地球上的人们将维生素视为营养补充剂的来源，但更多的研究相继指出，过量摄入维生素片会影响肝肾功能。这本书是在一个食物还很自然的时代出版的，在一个喝牛奶不用担心荷尔蒙作用于牛的时代，如果作者知道人类的饮食需要担心食物是否随时黑，他会有什么感觉？在那个年代，一本教人如何吃喝的书是如此珍贵，而在这个时代，这本书仍然可以教会我们如何在“吃”方面回归本源。上一次读这本书已经三年了，我不禁觉得时间转瞬即逝。再次拿起这本书，那些熟悉的字眼让人很温暖。您的营养状况决定了您的外表、行为和感觉。换句话说，你要为你的外表负责。如果你长得不够好，看不到自己，那只能怪自己没有吃足够的健康食品。营养学是关于食物如何促进人类健康的科学。对人体来说，总共需要至少40种以上的营养素，包括10种氨基酸、15种维生素、15种矿物质。碳水化合物为身体提供恒定的能量。一旦血糖指数低于空腹血糖水平90-95毫克，人们就会感到饥饿和疲劳。血糖进一步降低可能导致精力不足、头痛、身体虚弱和震颤；心悸、腿脚突然无力、恶心呕吐等症状。神经细胞和脑细胞中能量的产生只依赖于糖，所以一旦这两个细胞中的糖水平稍微降低一点，思维就会变得迟钝和混乱，神经就会变得紧张。例如，有一个女人几乎一到商场就晕倒了。每次她出现在商场的“廉价营业日”，她都需要在商场的医疗室接受治疗，才能醒来。她平时吃的食物主要是碳水化合物。绝大多数人之所以长胖，其实与人体摄入碳水化合物的机制有关。由于细胞中储存的糖原数量有限，所有多余的糖分都会转化为脂肪。精制糖无处不在，最常见的主食如米饭和面条，还有各种精制糖。由于糖非常容易获取，容易过量吸收，而肝糖的储存极为有限，超过肝糖的吸收能力后，多余的糖就会转化为脂肪堆积在体内。久而久之，胖子就诞生了。由此看来，减肥的关键在于控制糖分的摄入，获得优质糖分。人体主要由蛋白质组成，蛋白质是皮肤、肌肉、内脏、指甲、头发、大脑甚至骨骼的组成部分。只有获得优质蛋白质，体内的每一个细胞才能正常运转，不断自我修复。观察你的体型，你就会知道你是否摄入了足够的优质蛋白质。一般来说，强壮的肌肉和挺拔的身体都是蛋白质充足的标志，而身体变形则充分说明了一个人对优质蛋白质的缺乏程度。蛋白质有很多功能：抗体可以抵抗疾病和感染，抗体依赖蛋白质吸收；蛋白质可以维持消化系统的正常；优质蛋白质还可以消除水肿。脂肪的主要功能是为身体提供热量。人体内的大部分脂肪酸都可以从摄入的糖中合成，但有3种脂肪酸是人体不能合成的。一种是亚油酸，它是人体的基本成分之一；另一种脂肪酸叫花生四烯酸，是亚油酸的良好替代品；还有一个是亚麻酸，它是多种促进身体生长的营养替代品。肥胖的原因并不完全是因为摄入过多的脂肪造成的，即使优质脂肪摄入过少也可能是导致超重的主要因素之一。有3个原因。第一，很多看起来肥胖的人其实只是因为体内水分过多，只要合理饮食，在日常食物中加入沙拉酱，就能减肥；当脂肪酸摄入不足时，身体将糖转化为脂肪的速度比正常情况要快得多；第三，脂肪比其他食物更容易让人饱腹。维生素A对视力非常重要，少量维生素A缺乏会导致视力下降。人的眼睛里有一种叫做视紫红质的物质，它含有维生素A，它在视觉上的作用就像照相机里的胶卷一样。缺乏维生素A也会导致皮肤老化，主要是由于缺乏维生素A，皮下组织细胞死亡和脱落，这些死细胞会堵塞皮囊和毛孔，从而阻止体脂到达皮肤表面，所以皮肤会变得干燥干燥。粗糙的。B族维生素的主要来源有4种食物：动物肝脏、啤酒酵母、麦芽和糙米。B族维生素协同作用，所有细胞都需要等量的B族维生素。生物素是一种B族维生素，动物缺乏这种维生素会导致皮疹或皮炎、脱发，并且特别容易发生心脏病和肺部感染。肌醇是B族维生素之一，可降低血液中的胆固醇。肌醇与另一种B族维生素胆碱一起形成卵磷脂。卵磷脂由肝脏产生，与脂肪相似，将胆固醇保持在小颗粒中，易于进入组织并被组织利用。人脑中含有大量的卵磷脂。缺乏胆碱会导致脂肪肝，即血液中的胆固醇水平高于正常水平。长期缺乏维生素B12会抑制胃内胃酸和消化酶的分泌，维生素B12不能被血液吸收，导致恶性贫血。缺乏B族维生素之一的叶酸，容易出现贫血、乏力、面色苍白、头晕、精神抑郁、皮肤灰白等症状。尤其是女性，叶酸缺乏症多发，在孕期非常危险，容易导致产妇大出血、流产、早产、难产和婴儿死亡率高，以及婴儿先天性贫血。泛酸缺乏会引起疲劳、头痛、头晕、虚弱、心跳加快、肌肉痉挛、持续感冒和上呼吸道感染等症状，使人变得心烦意乱、不满意、易怒、抑郁和争吵。缺乏泛酸也会导致过敏和低血糖。维生素B6缺乏症有很多问题。缺乏维生素B6会导致抑郁、口腔、嘴唇和舌头疼痛，有时还会导致失眠、极度虚弱、紧张、头晕、恶心和异味。缺乏维生素B6会导致贫血。维生素B6是大脑正常运作所必需的营养素，对于维持血液和组织中镁的正常水平至关重要，这反过来又有助于促进数十种含有维生素B6的酶的分泌。在不饱和脂肪酸亚油酸和蛋白质中的各种其他氨基酸被人体利用之前，维生素B6的作用很重要。没有这种维生素，身体组织就无法建立，卵磷脂就无法形成，血液中的胆固醇水平也无法维持。当维生素B6供应不足时，色氨酸不能正常使用。黄原酸的旅程也需要维生素B6，如果B6缺乏，就会从尿中排出。女性在怀孕期间对维生素B6的需求会大幅增加。维生素B6可缓解多发性神经症，如痉挛、震颤、抽搐和腿抽筋。维生素B6对身体有多种惊人的保护作用，对预防龋齿非常有效，还能防止肾结石的形成。烟酸促进乐观。一旦人体缺乏烟酸，强壮、勇敢、有上进心、无所畏惧的人就会变得胆小、担心、多疑、精神错乱，他们往往会担心太多、失控、喜怒无常、健忘和缺乏团队精神。烟酸有助于治疗精神分裂症。维生素B2缺乏症最常见的症状是由于味蕾中的血液停滞导致舌头呈紫红色或紫红色。缺乏维生素B2也会影响视力，可能导致眼睛充血，并导致白内障（尽管这一说法一直存在争议）。维生素B1可以防止疲劳，但它不是灵丹妙药。维生素B1缺乏症的症状包括心痛、心悸和呼吸急促。维生素B1作为酶的一部分，有助于将葡萄糖转化为能量或脂肪。如果维生素B1不足，这些转化就无法发生；酸将继续留在组织中；当它们停靠时，特别是在大脑、神经组织、心脏和血液中，它们最终会从尿液中排出。将糖转化为能量的过程减慢了，糖只被部分燃烧或只使用脂肪作为能量，这些计算继续刺激组织。由于单独的脂肪不能提供足够的能量，结果是疲劳、嗜睡和全身虚弱。鉴别维生素B1时，气质变化，出现抑郁、神志不清、健忘等症状。造成这种情况的原因有两个：第一，脑细胞只能从糖的转化中获取能量。没有维生素B1，葡萄糖不能转化为过量；其次，丙酮酸和乳酸在脑细胞中的蓄积具有一定的毒性。缺乏维生素B1也会导致便秘和神经炎。已知维生素C缺乏会导致坏血病。维生素C帮助身体形成胶原蛋白，这种物质将身体的所有细胞结合在一起。胶原蛋白在体内的作用类似于水泥在建筑中的作用。缺乏维生素C会导致牙龈肿胀、软化和容易出血。当维生素C缺乏时，骨基会被部分破坏，矿物质会流失，骨骼会变薄、变脆、缺乏弹性和硬度，这样的骨头很容易折断。维生素C在维持正常视力方面起着重要作用。想要保持年轻，就必须补充足够的维生素C。维生素C可以解毒，与有毒物质结合，然后一起随尿液排出体外，这种结合就是现在的抗坏血酸。维生素C还可以防止疲劳并有助于预防过敏。...

2022-05-03 b族维生素维生素b6 b族维生素B6

编辑点评：茶源、茶类、名茶、茶具、茶艺、茶饮、茶风茶香的宁静可以走的很远，但茶人的眼泪可以说的很清楚。在时空变换中，饮者饮者，是中国古代文化。官厅茶经df是一本关于中国茶文化的书籍。,官厅中国茶经df免费版超值收藏版是比较经典的收藏版。中国茶经典价值珍藏版电子版图片预览简介《超值收藏：中国茶经》简介：太阳五尺高睡着，将军开门惊周公。寇云提议寄信，白绢斜篆三印。开嬿婉看到谏言，念出了手中的三百枚月团。闻过年入山，春风惊蛰虫。皇上必尝阳羡茶，百草皆不敢先开花。仁风漆黑，天上串珠，初春抽出金芽。新鲜采摘，烤熟，裹成漩涡状，精致又好又不奢侈。除了本尊和太子，你为什么还要去山人家？柴门反风俗无俗客，纱帽缰绳自炸自食。青云不断地吹着风，白花飘飘，凝着面。一碗润喉，二碗破孤闷。三碗寻干肠，才五千卷文。四碗微微出汗，生活中的所有不平，都散落到毛孔中。五碗筋骨清，六碗仙气。吃不下七碗，只觉得两腋习风习习。蓬莱山，在哪里？玉川子，乘这清风回家吧。山上仙人下地，地位高，不受风吹雨打。安得知数以百万计的生命倒在了岸边，遭受了苦难。所以我请教了老百姓，我到底要不要休息？——唐代诗人？茶中亚圣人？陆通？目录茶源篇茶之书：一个来源茶的起源历代茶事秦汉茶事六朝茶唐代茶宋代茶明代茶清代茶茶品茶的经典：第二个工具茶叶的分类绿茶绿茶的品质绿茶的制作绿茶的酿造红茶红茶的品质红茶的生产红茶的冲泡乌龙茶乌龙茶的品质乌龙茶的制作乌龙茶冲泡黄茶黄茶的品质黄茶的制作白茶白茶的品质白茶的制作红茶红茶的品质红茶的生产花茶花茶的制作花茶名茶茶书：三传茶经：八中之八江南名茶江南茶区西湖龙井黄山茂峰洞庭碧螺春庐山云雾太平猴魁君山银针可门茶安吉白茶华南茶华南茶区安溪铁观音武夷岩茶武夷大红袍东鼎乌龙银针白牡丹茉莉花茶西南名茶西南茶区滇红功夫茶云南普洱茶萌顶茶江北名茶江北茶区信阳毛尖六安瓜片崂山茶绿茶的审查条款塔吉篇茶书四兵泡茶器准备水泡茶器茶具泡茶器清洁工茶具的种类独特的紫砂茶具精美精致的瓷茶具古朴典雅的漆艺茶具豪华虚幻金玉茶具透明玻璃茶具天然粗犷竹木茶具茶具的选择茶艺茶经：五煮水好茶世界上最著名的春天试水洗涤保持水和烹饪用水环境美丽的茶意境之美六艺茶人仪器仪态仪式……茶饮料茶风”优秀的试读【洗石方法】石洗法是用白石洗水，使入茶的水干净清澈。先取干净的石子（最好是白色的），放入筛子状的穿孔器皿中，然后将准备泡茶的水倒在鹅卵石上，水流过鹅卵石，流过筛状装置。下来，然后捡起来。如此反复几次，水中晃荡的小杂质就会被石头过滤掉，得到的水就会冰凉干净。明代田一衡说：“动水用石洗，也能去其晃浊。”这就是原因。【炭洗法】炭洗是古人用来长期保持水质清洁的一种方法。据明代高琏《尊生八》：用大瓮收集黄梅雨雪水，下面放十多颗鹅卵石，水里放三四寸板栗炭，防止跳尾并保持水的清洁。.还有一种说法是，直接将木炭放入储水容器中可以预防幼虫。【洗涤方法】洗法是用水洗水的方法，据说是乾隆皇帝最喜欢的用法。鉴于泉水长期保存，或者路面颠簸，颜色和气味会发生变化，可以用其他泉水清洗，洗完后颜色和气味会恢复。具体方法是：用一个大容量的器皿，安装一些清澈优质的泉水，然后在器皿壁上做记号，然后注入其他泉水，慢慢搅拌，待水位稳定后观察。水会变得清澈。这是借助水质的差异来洗水。一般上等泉水质量较轻，劣质泉水质量较重。可见古人对“轻水”的重视。保持水和烹饪用水【保水用具】古代茶人非常重视泡茶的用水。从江河、河水、泉水、井里取的水，必须经过搅拌、沉淀、挑选、储存后才能用来泡茶。这是一种源于实践的自然方法，不会破坏水中的成分，可以保持水质自然。古人不仅非常注重茶水的储存，更注重容器的选择和储存环境。一般大骨灰盒适合大量存放，但最好不要用新的，因为新骨灰盒还有余火，容易破坏水味，容易生虫。也不宜用木桶提水，因为木桶有吸水、污染水的作用。如果是储水的水缸，注意用水缸密封。【自来水的处理】自来水是最常见的饮用水类型。虽然自来水是经过严格处理的天然水，但可以安全饮用。但由于其含氯量高、气味大，严重影响茶汤的品质。自来水是暂时的硬水。煮沸后，水中的矿物质沉淀出来，随着硬度的降低，变成软水。自来水是用来泡茶的，需要经过简单的处理。一种方便的方法是：将自来水放入干净的容器中，放置一夜后再用它泡茶；或者自来水烧开后，打开盖子继续烧开2~3分钟，也能有效去除氯气，还有杀菌的作用。但注意不要把水煮得太老，会降低水的活性，使水失去新鲜的味道。农村如果直接取水，水质一般较好，但要注意硬度。您可以使用延长煮沸时间，或使用小型净水器进行简单过滤。【煮水】白开水，又称煎水，是功夫茶中所谓的“候汤”。煎得好，茶的色、香、味都能得到更好的保存和发挥。陆羽在《茶经·五蛟》中说：“沸如鱼眼，微声，为初沸；边如珠珠涌泉，为二沸；波涛是第三沸，亦不可食。”南宋李南瑾提出了一种鉴别水的方法，称为“后二三”，即水经过二沸（后二），刚到三沸（畲三）时，最适合泡茶。古人常用“老”“嫩”来形容煮过头或煮过头。如果水太嫩，矿物质还没有沉淀出来，会影响茶汤的味道；如果水太老，二氧化碳会流失太多，消耗太多的水，影响人体健康。除了开水，古人还非常重视燃料和锅炉。高炉烧开水的最佳燃料是煤、木炭、松枝、竹片和木片。锅炉称“水楚”，以砂陶质感最好，其次是铜、铁、玻璃质感。顾狂有句好话，“烟熏薄火，小鼎长泉煮”，这句话对煮水的概括最为巧妙。...

2022-05-03 十大名茶绿茶 中国十大名茶

图书名称：《圣人是怎样炼成的》【作者】韩明辉作【页数】240【出版社】上海：上海文艺出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5321-8044-8【价格】39.80【分类】历史人物-生平事迹-中国-古代-青少年读物【参考文献】韩明辉作.圣人是怎样炼成的.上海：上海文艺出版社,2021.08.图书封面：圣人是怎样炼成的》内容提要：一部让你轻松了解古代圣人成长史的爆笑漫画书，帮助孩子补充课外知识，增长见识。看半小时漫画，通晓古代圣人的成长史。畅销书作者韩明辉精挑细选十一位古代圣人，通过手绘漫画+段子的形式，捋出圣人们的成长路径和浮沉曲线。书中的圣人包括：酒圣杜康、至圣孔子、商圣范蠡、史圣司马迁、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、药圣李时珍等。...

2022-04-28 epub电子书下载 epub电子书制作软件

图书名称：《新文艺观察我的批评观》【作者】阎晶明作；谢冕总主编【丛书名】新文艺观察【页数】169【出版社】北京：中国书籍出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5068-8243-9【参考文献】阎晶明作；谢冕总主编.新文艺观察我的批评观.北京：中国书籍出版社,2021.02.图书封面：观》内容提要：《我的批评观》是作者多年文学评论文章的汇总。作为文学评论家，批评也是他们对待文学作品的一种态度。他们为了能全面、准确评估作品，必须留心与阅读那些并非能唤起他们审美趣味的作品，他们可以多角度地、全面地观察和对待一部作品。阅读本书，读者可以更全面了解文学评论这一职业特点，以及作者个人的一些文学看法和观点。《新文艺观察我的批评观》内容试读批评特性的批评如果在纯粹意义上理解文学，我们也许就不会碰到目前所面对的许多文学问题。但是，事实却是，我们只能面对现实讲话。为了解决一些纯文学问题，我们不得不经常澄清许多与文学内部问题相关联的外围性问题。对于文学批评的批评，就这样被划入文学理论的范畴中加以讨论。人们往往把批评看作是一种结果，一种由分析和描述到最终结论推出的结果。批评作为一种活动过程以及在这一过程中的主要环节上透露出来的批评的特性，似乎还未引起人们足够的重视，本文的努力正在于此。职业欣赏：批评的起点在艺术家的行列中，批评家总是一个最受人怀疑，并时而被评容纳其中，时而被抛之其外的一种角色。批评家不得不经常进行性的批自我申辩，申明批评不仅是一门科学，它同时也是一门艺术；批评活动的创造性，决定了批评家同时也是艺术家。但是，有一个前提似乎是无可争辩的，批评家必须面对艺术品讲话，对于艺术001···试读结束···...

2022-04-28

小编点评：微信背后的产品概念全文版作为微信创始人，张小龙对产品的追求有着非凡的执着。从他在腾讯8小时的演讲中，可以看出微信产品团队的独特气质。今天小编为大家带来了张小龙大师演讲的t。有兴趣的请下载学习。内容说明有句话说：我们喜欢简单，因为上帝创造宇宙的时候，他的规则也很简单。很多物理学家说，我们发现的宇宙定律很简单。既然宇宙的规律这么简单，我们为什么要把事情复杂化呢？为什么说产品经理是站在上帝这边的人？一是我要奉承产品经理，二是每个人都像上帝一样。上帝是什么样的人？上帝是一个建立简单规则然后让世界进化的人。我在这里要表达的是，产品经理会像上帝一样，会俯视众生，知道他们的欲望，给他们制定一些规则，让他们按照这些规则来运作。当你这样做的时候，你就会像神一样，你会有神的成就感。相关内容部分预览关注“潘军皮群”#Hellofaceook、iteret、itagram、路径张伯伦博士人们的“存在感”问题。存在感意味着人们在离开NS时会感到自己与人群脱节、孤立、毫无价值。这些产品在中国无法普及，因为中国人面临的问题是比存在感低一个层次，也就是“生存感”。但是中国有这样一个群体，他们既有生存的压力，也有生存的欲望。这群人就是《潘俊波V泄露》的主题互联网主题用户心理和需求，我们应该从了解《潘俊波V》的存在和心理状态开始，我是通过邀请潘俊来掌握这个用户群的。产品创意——张小龙微信8小时分享（完整版）虎修之前发表了何菜头的《张小龙：微信背后的产品观》。文章虽然是基于张小龙的产品体验分享，但其实相当多的内容来自和菜头自己的理解。现在，虎秀是基于点电CEO徐超军的博客内容，为大家呈现张小龙的直播分享记录。我希望能有所帮助。很长，慢慢来。简单就是美丽——从苹果单键到微信摇一摇非常感谢你今天从这么远的地方来到广州。我对产品的分享很感兴趣。我认为能够讨论如何制作产品非常有趣。让我们从一个小故事开始。这个故事是关于苹果手机的。为什么苹果手机只有一个按键？（台下：我觉得只有一个按钮对用户来说不会有太大的干扰，只要从这里开始，其他的菜单就会出现，这是我个人的一些想法。）来宾：我上次分享时，Marti在场。马丁理解的原因是因为这个按钮很容易坏，所以用户必须不断更换新手机。这也有一定道理，因为我上一部iPhoe的按键坏了，然后就没办法了，只好换了一个，是微信的4S。这个是例外发的，因为他说我们微信4S下只能录1秒视频，我说是4S以内。台下：乔布斯想说我的产品是我引导用户的向导，所以当只有一个按钮的时候，你必须跟着我的动作，你只能按这个按钮一步步操作。客人：为什么那两个按钮不能引出？幕后：多一种选择意味着多一种选择。客人：不给他选择？Offtage：是的，因为你会按照我的方式去做。之前看过《乔布斯传》，也看过一些。我觉得乔布斯性格有点偏执。他追求一种极致的简单，这可能与他的哲学有关。如果他能用一个按钮做，他肯定不会用两个按钮做。客人：那我们可以不用按钮吗？Offtage：其实大部分手机都不用按键，但或许这个按键还是有必要的。嘉宾：最重要的不是答案是否正确，主要是看你有没有自己的想法，任何理由都可以。幕后：简单。Guet：是的，简单是一个很好的答案，非常好。这个问题真的没有标准答案。Offtage：我想补充一点，如果它崩溃了，你可能会丢掉你的手机，这可能是一个通风口。客人：发泄？Offtage：如果它崩溃，你会放弃它，所以用户会订购。来宾：是的，这也有道理，因为发泄很重要。对此没有标准答案。我说的答案也是一个答案，仅供参考。不要当真。为什么只有一个按钮？再看看，为什么是白色的？白色的实际上比黑色的更酷，对吧？白色的其实是苹果最想做的。那个时候做不了，供应商也做不了，所以先做黑色的先跟大家打交道，所以花了很长时间才做白色的。你看看这台白色的机器，加上一个按钮，你怎么看？一个白色的东西，上面有一个按钮，当你按下它时，就会发生奇迹，当你按下它时，就会发生一些事情。柜台下：像厕所。客人：对。我读过一个关于苹果首席设计师乔纳森·艾弗（JoathaIver）的故事，他曾经做过马桶设计。一个设计师的设计经验会继续下去，所以你可以想象其中涉及到一些历史经验。我们经常在一些马桶上看到两个按钮，这种体验并不好。每次冲水时都不知道按大按钮还是小按钮。Offtage：每次冲水时，我都会同时按下两个按钮。客人：那你就是在浪费水。这是我开的一个小玩笑，不是真的。但这个笑话里其实有一些故事。故事是，设计师Ivor以前是做日用品设计的，他当时的很多积累都来自于工业用品。然后他来到苹果之后，后来乔布斯回到苹果之后，发现自己的设计理念和乔布斯的很接近，于是就留下来一起工作。我们现在使用的很多东西都是来自苹果的，这里的很多产品都能给我们很多启发。那么苹果为什么要这样做，它的硬件为什么要这样做呢？为什么软件会这样做？实际上有很多事情要考虑。我也读过《乔布斯传》这本书。看完之后觉得没有写出苹果的一些设计理念和精髓，比如一些故事。在iPhoe发布时，他说我们的产品领先其他手机5年。5年的领先在哪里？IOS设计，它的理念是什么？它的哲学是什么？这其实是值得思考的。故事到此结束，我们开始今天的话题，从简单的思考开始。这句话大家听多了，都麻木了，包括少即是多，为什么少即是多？为什么简单是美丽的？在这里，也希望大家都能参与。哪个学生会先回答这个问题？为什么简单是美丽的？为什么复杂不美？有没有人有勇气按照自己的理解来回答？何为简单——来自腾讯微信我相信男生用过，女生用过不会告诉我们的。大家都用过吗？我在三公里外摇晃了一辆TINA。如果你想加我，你可以一起摇一摇，我们可以互相加。但是我深圳的同事，100公里外就不能加了。我们必须同时摇动，我们数1、2、3，当我们达到3时，我们同时摇动。大家进入这个界面了吗？1、2、3，摇一摇！因为必须在三秒内摇一摇，然后我们会看到一个列表，而我们摇一摇的人就在这里面。我们看到这个名单上有十几个人，就是我们刚刚一起摇摆的人。基本上一切都可以被捕获。您可能一直在这里讨论技术问题，如何找到彼此。我相信这个技术问题不是问题。对于腾讯的技术来说，这是很容易做到的。我在这里想说的是，作为产品功能，我们为什么要这样做？这个功能很简单，优秀的开发同事可能一两天就开发出来了，但是我们如何把一个功能变成极简体验，这个是非常难的。你可能会看到今天Shake的功能很简单，做起来也很简单，问题就在这里，如果我们面对一个功能，我们可以做到这一点，没有人做过然而，当它完成时，我们做到了，而且非常困难。这里有一些方法可以遵循，简单就是美丽的方法。我们来看看这里体现了哪些简单的特征。此界面中没有按钮、菜单和其他条目。下面还有一个可以拉出的附加菜单。上次动摇的人是我们的失败者，我们要取消它。也就是这个界面什么都没有，只有一个图案，没有按钮，没有菜单，也没有文字介绍。那么这和Ihoe或者马桶的手机只有一个按键是一样的。它只有一张图片，那么这张图片只需要用户做一个动作，即摇晃的动作。这个动作也很简单，是人类做过的最有启发性的动作之一。因此，我研究了人类的起源。人为什么要直立行走？因为人类必须用手去抓石头、打猎，最后还要用脚做其他事情，最后才能直立行走。我们内部开发这个函数的时候，我们把它叫做“(RecordigOeRecord)”函数，内部代码叫做“RecordigOeRecord”，我们服务器上开发的代码叫做(Luefor)。这是人类最原始的东西，最原始的东西往往是最好的体验。不久前，我在微博上写了一句话，我们如何才能体现最原始的东西，就是去体验最好的。让我们回想一下多任务在Widow时代是如何表现出来的。我们必须按“ALT+Ta”键，然后在Ihoe中，我们只需要按两次底部按钮。这要简单得多。在苹果下，四指可以录音，还可以切换多任务。我们看到这是一个从复杂到简单的演变过程。事实上，ALT+Ta非常复杂，非常不人道。所以我们说Widow的体验不好，MICoS的体验好。经常有人争论。在辩论结束时，每个人都必须有一个判断依据。依据是什么？哪个更人性化或更简单，或更原始，它是好的。我们买了一部iPhoe或iPad给一个四岁的孩子。如果四岁的孩子体现出它的独创性或朴素，那是一种很好的体验。如果需要学习，那就不好了。同样，让我们​​看看这个“摇一摇”功能，它非常简单，任何人都可以使用它，无需任何学习。我们将避免界面中的任何文字说明。一旦一个功能需要文字解释，这个功能的设计就失败了。我们喜欢在程序中添加一些提示，并认为这是一个很好的教育工具。如果你需要一个TIP来教育用户，证明也是失败的。不能通过功能本身让用户一目了然。那么用户看到这个之后，就会下意识的摇一摇。晃动之后，这个时候他会给他一些刺激的反馈，然后他会听到步枪的声音，我们特意找了步枪的声音，声音很刺激。我们原本以为只有男生喜欢，后来发现女生也喜欢，因为它代表了男性。本来我们是为女生设计的“叮叮当当”的声音，后来取消了，做成了这个声音。然后原版一晃，背后是一个裸体女人的上半身，是维纳斯，是艺术。但是我们很多用户，包括同事甚至公司内部的领导，都说这样的影响不会是好的，对吧？然后我们把它换成一朵小花。所以当我们不得不放弃艺术，去追求一种对大众有益的时候，其实损失会更大。你会看到这个过程很有趣，有声音，然后一扇门打开，然后关闭。那么即使打开了，如果你想换一张图片，你可以把手指伸进这个缝里点一下，然后点一下就可以换一张背景图了，没找到吗？后台：找到。客人：发现它的是女孩，而不是男孩。上次Poy给我发邮件很认真，说我们的抖音功能真的很好，但是我们要防止竞争对手抄袭和模仿我们的功能。因为上次我们查了附近的人，后来我们的竞争对手也查了，在里面加了一个小创新，叫告白功能。就这样，通过一个小小的创新脱颖而出，就和我们不一样了。Poy说为什么我们没有提前考虑这一切，以至于别人想模仿的时候，没有办法进行微创新。我说微创新是永无止境的，别人总能加点东西让它和你不一样。然后他说这个摇一摇，应该做的事情，我们怎么做，别人也改变不了。我说不用担心，因为我们已经把这个东西简化了，别人是无法超越的。我们当时就有这样的信心。这种信心一方面是说我们已经简化了，因为像这款手机只有一个按键，除非你做一部没有按键的手机。这里只有一个动作，甚至没有一个按钮。另一个原因，我当时在邮件里解释过，我说这次体验的整个过程非常严格，是一个人的性驱动力来完成整个过程，没有什么驱动力比性驱动力更能吸引你会更原始，这是弗洛伊德说的，不是我说的。所以这也是一门科学，而不是道德低下的问题。从这两个角度来说，一方面真的很简单，另一方面也让你很酷，而这种酷来自于深层次的原因。这就是为什么我们说我们的竞争对手无法超越。我不知道你是否同意或理解它。看似简单的事情，其实已经需要一些方法或者一些思考来实现这种简单了。这种东西可以体现在手机上，因为手机可以认为是手指的衍生，也就是你的无名指。所以在手机下的体验有很大的突破空间。这与通过计算机上的鼠标和键盘进行交付不同。手机与你的身体相连，非常直接。为什么很多人如此喜欢汽车，如此追求汽车？汽车是你腿的延伸。这才是真实的体验。相反，我们使用鼠标和键盘，就像隔着衣服触摸一个女孩一样。手机很简单。您如何看待简单即美？我的理解是，简单是一种美学，我们应该尽可能简单并不是一个完全理性的结论。意思是这里你脑子里有没有概念，但是你看到一个界面，看到上面密密麻麻布满了按钮，然后你就知道这东西一点都不漂亮，然后你说这不对，你来简化它。这种审美很难解释，就不多说了，再往下看。产品经理应该像上帝一样了解人性的普遍规律我记得读过一句话，我们喜欢简单，因为当上帝创造宇宙时，他的规则非常简单。这句话似乎是开普勒说的。有人记得开普勒定律吗？很多物理学家会说，我们发现的宇宙定律很简单。既然宇宙法则那么简单，我何必把事情复杂化呢？为什么说产品经理是站在上帝这边的人？一是我要奉承产品经理，赞美大家，二是大家都像上帝一样。神是什么样的人？上帝是建立简单规则然后让世界进化的那一位。在这里我想表达的是，产品经理会像上帝一样，会俯视众生，知道他们的欲望，然后给他们制定一些规则，让他们按照这些规则来运作。当你这样做的时候，你就会像神一样，你会有神的成就感。首先你要了解他们的欲望，然后你要通过你的产品来满足他们，他们在使用的过程中按照你的期望来，你知道他们会如何自己进化，然后你就在只是看旁边的乐趣。这就像我们只做一个小的功能摇动，然后每天都会发生数千万次的摇动。我们知道这会消耗大量的能量，所以我们接下来的计划是做一个震动时的能量收集器，它可以收集震动产生的动能来发电，然后我们把它捐赠给慈善机构。因为每天浪费了太多的生物能量，很多人都在做无用的工作，其实他也找不到女孩子。我们后台数据看到，这种做法成功率很低，但是据无数男人在那里拼命摇，然后还有很多女人在那里摇，你知道为什么吗？如果你不好好研究女性心理，你就会失去一半的用户。所以我们的产品经理现在正在看一本叫《女人的起源》的书，我建议你也读一读。我们一半的用户是女性。女人为什么会发抖？事实上，这里的很多女同学只是不愿多谈。有女同学敢说吗？（台下：检查魅力。）嘉宾：没错，这里有一个小插曲，说明产品经理对女性的无知。那个时候做配饰的人总以为我们会骚扰女性用户。我们为他们感到非常抱歉。我们会感到这种内疚。为了让这个功能发挥作用，我们真的很对不起这些女性用户。发布后的第二天，我赶紧跟我们的女同事说，骚扰你打招呼的人多吗？然后，与我的想法相反，他们说我们每个人都在下面，看看谁得到的问候更多。因此，我们不能说我们非常了解我们的用户。事实上，情况并非如此。这种虚荣心在这里有体现吗？当然，我们在隐私方面做得很好，她会受到欢迎，但不会受到骚扰，而这些都是我们擅长的事情。之所以这么说，是想给在座的大家一个大大的恭维和恭维，但要做到这一点，你必须像上帝一样，你必须了解用户的心理，知道如何用一个规则来引导他。你为什么这么说？规则很简单，只有简单的规则才能演化出非常复杂的事件。所以我经常不同意说，在很多产品中，一开始就制定了复杂的规则，到最后没有进化的余地。我们看到很多产品，像推特这样的产品非常简单，它的规则简单到你们都看不起，但是这种东西是最重要的。如果有人上来给我看一个产品计划的逻辑，我需要一个小时才能理解它，它一定不是一个好产品。让我们再看一遍。第一点，史蒂夫·乔布斯的想法不是史蒂夫·乔布斯发明的。之前有个美国嬉皮士说过。让我们换一种方式来阅读它，我在它前面添加了一个句子，这意味着我们要让用户感到饥饿，让他们变得愚蠢。似乎是在嘲笑用户，对吧？但是如果你在做一个产品，你没有信心说你已经抓住了用户的需求，你也没有办法控制他每一步的方向，那么你就无法控制产品，这个产品已经失控了。作为产品经理，一方面要保持饥渴，保持一无所知的状态。但是对于我们的用户，我们正在寻找一种方法让他们知道他们的渴望在哪里。第二点，我们要满足他们的贪、瞋、痴。什么是贪、瞋、痴？佛教里说人性是贪、嗔、痴，佛陀认为众生都是瞎眼无名的，所以开眼的人会看到光明，开悟的人被称为佛。凡夫俗子，他认为使人不是佛，而是凡夫的三种基本力量，分别是贪、嗔、痴。贪是贪，瞋是嫉妒，痴是执。那么我们需要深入了解这一点，因为我们的产品对用户有粘性，也就是说用户对你的产品有贪心、愤怒、妄想。我们为您提供各种练习。演习反映了什么心理？其实这一切都体现了人性的这些弱点，各种黄钻绿钻，他会贪心，他会升级；他会生气，他会和别人比，说你的钻石比我的高，所以我也上去；他会发疯的，认为我必须收集所有的训练。我们并不是说万物皆可钻之类的东西，哪怕是一个体验不错的产品，像苹果的手机一样，对用户也会有这样的吸引力，因为它本身就是人性的一部分。共同的弱点。因此，当我们制作产品时，我们在研究人性，而不是产品的逻辑。逻辑本身没什么好研究的，开发的同事可能会更好理解。但最重要的是为什么你的产品是这样而不是那样，最后是人性的分析。这个人性不是说我们需要一些产品，摇一摇就需要人性，而其他产品就不需要了吗？并非如此，所有产品都需要人类研究。为什么会有白色iPhoe，为什么iPhoe只有两种颜色？你可以对每一个好产品提出问题，那么它必须从它背后的人的角度来看，而不是从其他原因。所以乔布斯曾经说过一句话，记者问他：你在推出新产品的背后做了很多用户调研吗？或者其他方式来了解我们应该生产什么产品？乔布斯说我们不需要做研究，不需要看统计数据，但我们知道用户心里想要什么。这个知识不是你问一万个用户，而是你洞察人心或者人心中的一些欲望，你就知道了。关于产品体验，我们常说什么？一言以蔽之，什么是产品体验？酷，就两个字来说很有趣。其实在微信中，如果我们问用户为什么喜欢用微信？没有人会告诉你它可以为我省钱，或者我发短信很方便，他们不会。他们会告诉你它很有趣，或者用起来很酷。这将超出您的预期。你会认为我们最初是在做一个功能和一个通讯工具，但用户不这么看。用户的关注点与你看到的不同。你拼命地告诉他，我帮你解决了沟通问题。用户说这不是我关心的问题。如果有这么大的偏差，那就很麻烦了。有一次我参加一个聚会，聚会上有几个女孩。我跟姑娘们说你们应该用微信，她们说的冒充微信是什么意思？我说安装微信可以免费发短信和图片，省了彩信的钱，不用打字就可以直接说话。这些女孩子都没有兴趣，奇怪地看着我，我为什么要用这个东西。然后我当场给他们演示。你可以看到我附近有很多美女。我可以直接打招呼。这些人顿时眼前一亮，一个个拿出手机，让我帮他们打扮一下。我很震惊，两者之间的差异会如此之大。我承认我当时对人的了解太少，但真实的结果是这样的。所以当我们的竞争对手360发出“信息”时，他们的定位是非常明确的，因为他们非常善于把握这类用户的需求。会更喜欢。其实之前很多产品都是这么成功的，所以发短信的时候也是按照这个思路，说我可以给你省短信费，可以集成在一起。当我看到它时，我喜出望外，因为我知道这是错误的方法。很多情况下，用户在这里为了省一点钱，他会买别的东西，奢侈品什么的，他的钱总会花掉，但他想要的是一种很酷的感觉。所以我们在做产品的时候，需要找到用户心理需求的本质。这个本质是什么？我们可以简化一下，比如微博，因为这个帖子是发给当时微博同事的，所以我们以微博为例。用户在微博上做什么？用户上微博是为了炫耀，因为他们害怕孤独，他们不是出类拔萃，而是用它来有一种追求感。前面你可能理解，但后面的“追逐的感觉”会更难理解。想想你在微博上做什么？台下：自言自语。客人：很少有人能做到这一点。当你写一句话的时候，你会在你的脑海里想着哪些观众会看到它，你会为他们写作，你会建立自己的形象，你会想念我写完这句话后，别人看看我的形象是否有一点变化我想要的方向。你会看到有人爱上你，或者给你发私信，马上查出来，你会很在意。其实微博是一个建立另一个自我的地方，建立一个自我。就像我们通常通过生活中的各种行为或自我形象来建立自我一样。人心有很多破绽，内心强大的人不需要写微博。比如韩寒不写微博，但是韩寒前两天写了一篇文章，我觉得很好。他说他之所以不写微博，那篇文章值得一看。我当时说了一句话，韩寒对微博用户的心理分析是那么清楚，如果他不做互联网产品，对中国互联网行业来说将是一个很大的损失。如果做微博的人不能彻底分析用户写微博的心理，那我们做的产品是非常肤浅的。所以微博是一个非常有趣的话题。当我们写微博的时候，你可以观察我们自己的动作，发现它很有趣。为什么不能自言自语？因为没有人能在日记里写这么多，那就是自言自语。一旦有人群，它就不会自言自语。这个非常困难。团体用户和个人用户的区别这里我想谈谈互联网产品和传统工具的区别。这其实不是我的意见，而是我在阅读凯文凯利的书《失控》后得出的一个结论，希望在座的各位有时间可以去看看，我已经推荐给很多人了人这本书。因为书太厚了，很多人都没有耐心看下去，我自己也是。那本书非常好。如果我们采访一个大学生，如果他告诉我他已经完成了这本书，我会雇用他，但他们并不知道其中的秘密。如果我们不看这本书的互联网产品，我认为知识是不完整的和有缺陷的。因为他从生物学和社会学的角度描述了一个群体效应，所以这个群体效应太肤浅了，不能只用一页PPT来描述。一般来说，结论是群体的智商低于个人的智商。这个观点不是在那本书里，而是在另一本书里，我不记得书名了，是一种群体心理学的书。据说，如果一个人在一个组织中，组织的平均智商低于个人的智商。任何一个组织，一个公司就是一个组织，或者一个大的政党就是一个组织，个人的智商越高，集团就会把这个智商拉平。例如，在微博中，如果微博帖子越多，你的智商就会下降。你同意？你没有注意到变化，因为你每天都在降低一点。It'veryimle,whatyouayoWeioeveryday,youwillfidthatwhatyouaywillecomemoreadmorecoitetwiththeulic,whatotherareayig,whatyouareayig.Youwo'taythigthateoledo'tudertadecaueyou'llfiditarutaducomfortale.That'whyWeio'retweetareohigh,admyowwritigiolow.这就是原因。Everyoeitryigtheirettoekidadcomlimeteachother.Sothigrouhaacovergece.Aotheroitofviewithatthecoloyiacomletelife.Weallawhoweeflywhewewerechildre,adthereareauchofeeflyigtogether.Averyiteretigthigthateveryoehaoverlookedhereiwhoitheleaderofthiuchofeeadwhowillorgaizethem.Thiuchofeewillhaveagoaladtheywillactiuio,uteacheeiaidividual,adthereiooe.Leader,ulikeourcomayhaearatelayerofmaagemetcadre,thereareoee,adtheeedoothaveaCEOthere.Sowhoidirectigthiwarmofee?Offtage:Covergece.Guet:Covergeceiwhatgivethemuity,uttheyactlikealivig,ideedetetity,adtheygotogethertowardagoal,adooeicalligthehot.Offtage:Thewigareflaig.Guet:Itcaefaedtogether,uttheywillgotooelaceaddoomethigtogetheradcomeacktogether.Wewillotdicuthi,ecaueooekowwhatthereaoi,adititilleigtudied.这里想说的是一群蜜蜂体现出单独个体的特征出来，也就是说一群蜜蜂有一个独立个体的属性。虽然这个属性是从哪来的，没有人知道。同样一个道理，一群人，社会里面的人，它会体现出一群人的属性出来，跟个人是不一样的。比如说如果你到前线当了一个战士，你可能对杀人这件事情会很麻木，完全变了一个人，因为那个群体都是那样子的，那是一个群体性。那么群体会有群体的运作规律，为什么我们要说群体，要说这个东西？因为这个和我们的产品很相关。我们的产品是什么？我们只要找几十号人开发一个东西，然后我们会给几千万、几亿人来用。这些用户是一个群体，而不是一只蜜蜂，不是一个人。在很多年以前我们写软件的时候，我们是针对一个客户来写，这个客户要什么，我就给他做什么。但是现在不是，现在你的客户是谁？你的客户是一群蜜蜂，不是单个的蜜蜂。你决定一个单个个体的需要，不代表群体的需要，是这样一回事情。第三点，群体的含义是很难预测的，因为没有人知道这个群体性是从哪儿来的。所以我们对这种群体的反映，因为我们做产品就是一个群体反映的引发器。对群体反映，我们应该去试验而不是去策划。如果在座的人，有人告诉我说我们做了一个产品规划，把半年或者一年未来的版本都计划好了，那一定是在扯淡。互联网产品不存在我们能做一个计划，做到半年或者一年之后，我们要做什么。而且经验好了，就放在这里。三个月都做不到，更不要说一年以后的计划。同样的东西，如果有一个产品经理很信誓旦旦的跟我说，我们做这一个东西，一定会在用户里面产生一个什么样的效果，多半也是不可信的。因为这种，刚才说的，群体的效应是很难预料的。你会很难预料往群体里面放一个产品之后，然后它们自己滚动会形成一个什么样的东西。就像漂流瓶，现在漂流瓶很火，火到它成为一个独立的社区，这是从用户的使用覆盖面来说，邮箱1/3的活跃用户是他贡献的，将近一半，将近1/3的活跃用户。但是漂流瓶很简单，我们做时其实不知道它会产生什么样的效果，是预料不到的。漂流瓶是一个很简单的东西，就是一个人仍一个瓶子，然后有人很弱智的回答了，并漂回来，就这么简单的规则。但是我们把它放在一个海量的用户群体里面，它会产生一个群体效应。这个群体效应是不可预测的，大家千万记住这件事。虽然说我们可以凭经验、感觉它会怎么样，但如果要很客观的预测是不可能的。漂流瓶是群体效应一个很典型的例子。所以这里鼓励我们有很多的思路，我们应该多去尝试，而不是去分析。产品规则越简单，越能让群体形成自发的互动。最好的规则很简单，漂流瓶的规则也很简单。如果这个规则太复杂了，你想你把一个复杂的规则放到一起，用户反而不知道怎么样用这个规则互动起来。只有简单的规则，用户群才能很好的互动。但并不是说你规则简单，就一定会传染开来。后来公司好像做了一个人，还是一个产品测试，是我们在座的人做的，随机聊天。后来我玩了几分钟，每次进去，对方首先问你是男的，还是女的，其实我之前也是这么问的，而且遇到的都是培训的人。所以越简单越好，这里面存在一个引导的问题。我们要做的工作是在群体里面做一个加速器、催化剂，是做这一类的工作，而不是把这一块钉死了之后，用户进来以后，只能怎么样，一步一步的走。产品定位和人性化满足用户最后一个产品，用一只蝴蝶引发一场风暴。虽然这样的事情在自然界非常少发生，但理论上也是有可能的。所以我们更多的聊一聊这个功能，觉得挺自豪，因为它是非常简单的一个东西，但是在用户里面引起了一场“风暴”。产品定位很重要，我们说很多时候产品经理做的一个功能，而不是做一个定位。我把它总结以后，功能是做需求，定位是做一种心理诉求，也就是说定位是更底层的一些心理供给。最后的是说我们做这个东西，能够把它做到底层的需求。就像我们做微博。如果我们做微博，只是说我们要打开新浪微博，跟用户无关系，跟用户的心理动机无关。如果我们说微博能够满足用户的心理诉求，让他获得安慰感、排除孤独感，让他获得成就感，让他在里面更加的自信，让他在里面像一个敌人一样的，要做到这些诉求。虽然这些诉求对用户来说不一定是好事，但是他自己意识不到。定位很重要，所以我们这个微信的新版本里面，3.5，可能很多人还没有下载到。我们就给做了一个换界页面，这个页面写的字是微信不只是一个聊天工具，我们就说这不只是一个聊天工具，它还是别的。其实当时想写的一句话，后来没敢写上去，当时想写的微信不是QQ，然后再翻一页微信真的不是QQ，再翻一页微信确实不是QQ。后来觉得我们还是要温和一点，不要这么急。后来又想了一个方案，微信不是一个聊天工具。这句话很激烈，但是用户看不懂，说不只是一个聊天工具。然后翻几页到最后，我们会说微信是一个生活方式，而不是说它就是一个聊天工具，这就不一样。到了最后一页，我们就说开始我的“信”生活，是微信的信。然后他一点就会进入到一个很神秘的空间里面去了，这有一个“洞房”，其实值得看一下，就会有一扇门打开了，然后一个页面就出来了。通常来说我们做软件，一个换页，此版本功能更新，1、2、3、4、5，然后尽可能的把一些技术指标罗列在上面，告诉用户说我们这个性能又增强了，格式又多了，下载的速度又从每秒钟多少K提升到多少K了。我们总是把用户当做技术专家来看待、当做机器人来看待，但是用户要的不是这个东西。所以在我们的产品里面，我们一直要坚持的一个原则是，尽可能的不要把技术指标暴露给用户，会禁止显示正在下载，每秒钟多少K的这些数字，“下载”两个字样尽可能的不显示。同样的，我们在做一个（whatew）的时候，我们为什么要做一个新功能介绍，用户真的对你的功能、特性感兴趣吗？虽然这是大家的日常工作，我们日常工作就是盯一个新功能的事情。但用户不需要，用户要的不是了解你的参数、特性、技术指标这些东西，用户要的是你给他提供了什么新的体验。比如第一次你可以使用透明背景的动画表情来表达你此刻的心情，我们告诉用户的是这可以表达你的心情，而不是说我们做了一个很牛B的动画表情。用户要的不是动画，用户要的是我可以表达心情，这点是最重要的。虽然我们这里面包含了很复杂的技术在里面，但是我们把它隐藏起来了。很复杂的技术是什么？从技术的角度我也挺自豪的，因为这是全世界第一个做了可以把任何GIF的动画，然后我们会做一个抠图，把它从背景里面抠出来，然后放到这个屏幕里面去，这个屏幕是可以设任何背景的。然后让这个GIF动画，只有那个动的东西，背后全是透明的，是这样一种效果，就不会有一个方框，框里有一个背景，动画只能在这里面，这是QQ表情的做法。但我们即使做了这么强的技术，我们也不会把这个技术跟哪个用户说，你看我们这个技术很牛。我们会告诉什么才是他要的，是表达他的心情。我们宁愿把那个隐藏起来，告诉用户说你可以和朋友玩剪刀、石头、布的游戏，它是可以玩的。有的时候，我们程序里面肯定是有ug的。当我们产品做得很好的时候，我就容忍这种ug，我说有ug也是人性的体现，否则的话，那个测试通不过，老是发挥不了。我们引用老乔的一句话，产品是技术和艺术的结合，或者产品是技术和人文的结合，都可以这样说。这一句话说得非常容易，但是你怎么样在你的产品里面去包含这种人文或者艺术的成分？这是挺不容易的。所以这对于一个产品经理来说，需要提高自身修养的一个方向，在技术之外的人文方面有一些自己的认识。我们在微信有一个版本的换页里面是迈克尔・杰克逊的一个画像，那里面还有一句话，有没有谁记得？其实产品是可以表达产品经理自己情感的地方，如果大家用得好的话。迈克尔・杰克逊这个东西，当时是我个人主张要放上去的，因为有一段时间，我在车里面整天都在放迈克尔・杰克逊的音乐。然后听起来很流畅，节凑很快，你一听到那个节凑，你就会越开越快的那种感觉，所以经常会超速。但它确实非常流畅，以至于我觉得我们产品很大的程度上，它的流畅度是由迈克尔・杰克逊的音乐带过来的启发，所以我觉得一定要感谢这个人才行，感谢的冲动非常强烈，我说一定要放上去。放上去后，正好我们以前也放过迈克尔・杰克逊的这一句话：如果你说我是错的，那你最好证明你是对的。为什么放这一句话？其实当时很多评论家老是批评我们，你们这里做得不好，那里做得不好。我觉得用这一句话来回应这些评论家挺好。所以你看如果你把你个人的情感包含到产品里面，是一件很爽的事情。但我们不要把人机器化，也是这样一个观点。根据我说了很多，因为这个例子在我们产品里面太多见了，我们太多产品太机器化了，我们动不动就告诉他这个图象有250K。我用了一下微博，看微博的点图片下载，正在下载85.97%，精确到小数点后面两位了，这些都是不人性的体现。这里再举一个例子是说人性化的用户交流――把邮箱系统管理员改为具象的产品经理。我们邮箱里面经常会发一些系统邮件，管理员的邮件给用户。事实上我相信很多业务也会发送邮件出去，提醒用户什么样的。然后有一天我们把这个格式改了一下，很多用户觉得感觉非常好。什么改了一下？以前是系统管理员这样的邮件，把它去掉，改成我们具体的一个产品经理人的名字和他的图象。这样的话，用户每收到一个邮件，全部是一个邮箱的产品经理发过来的，并且有他自己的图象、有他的名字、有他的落款，有日期。这个就像有一个服务专员给你发邮件，而不是一个系统管理员，那纯粹是垃圾邮件。我觉得这个在我们很多产品里面可以推广一下，用户的被认同感非常好，用户会觉得我在跟这个产品后面的人一对一的交流，其实成本很低，你就是把一个产品经理人的头像拍个照片放上去就完了。所以我们做产品，是我们和用户交流的媒介，这一点很重要。我们都知道“物以类聚、人以群分”，很多人都在发问为什么腾讯的产品这么低端、这么低龄化，为什么高端用户都不用？因为我们总是在想忽悠那一些小孩子。这里暴露出一点，很多人在做产品的时候都以为我们的用户是一些低龄用户，我们要描述他们的需求来做，然后尽可能的往幼稚这个方向去做。我们不是这么认为的，我们从邮箱和微信这两个产品。当时，甚至邮箱都考虑过要不要专门做个幼儿版或者少年版，再做个老年版和中年版，我们认为这是没有必要的。我们只做一个版本，这个版本是老少通杀的，最后用户很认可。商务的人会觉得用邮箱很好用，然后一直到小学生，他也会觉得这个满足他的需要，他用起来很好。这样的例子，我们在iPhoe里面也同样看得到这样的例子，所以并不存在我们一定要故意的，有的时候觉得我们故意在把产品做得低龄化、做得幼稚化。如果我们一旦这样去做的话，我们自己并不是一些低龄的人，为什么要那样去做东西？如果那样做，我们引过来的用户也是那样一个群体。自然原则，这里就不讲太多了，但是稍微提一下。如果举个例子来说，我会认为widow是一个不自然的平台，这是从它的体验上。迈克尔・杰克逊，我觉得会更加自然。虽然经常因为苹果机的人耽误了很多时间，但是我还是不愿意切换到widow里面去。虽然说我自己用了很多年widow，我在widow里面也算是一个开发专家。但我好几年前转到苹果平台以后，就发现widow设计得非常不人性，这是很大的一个问题。举一个例子，在widow里面有一个专门的“程序管理器”来管理要卸载哪些程序、安装哪些程序。普通用户还专门去卸载，这个挺有难度。但是我们在iPhoe里面是怎么卸载程序的，常按“3”没有了。你不会看到有一个“程序管理器”在那里，不会看到“卸载”两个字。而且你常按的时候，会发现很多图表在那里晃动，为什么在晃动？表示不稳定状态，表示你可以操作。我后来看那个解释，解释得非常好，他说表示那一些表情在哀求你不要删掉我。如果你把那个图标画成一张脸，你会发现确实是这样，在抖啊抖。这里再提供一个观点是说我们只做一件事情，一个产品只能有一个定位，或者有一个主线功能。我们经常会想到我们要做一个东西，这个东西会提供两个功能服务给用户，然后我们就在屏幕上放两个按钮，这个按钮是A，这个按钮是B，我们甚至已经预估到了第一个按钮会有60%的人点，第二个会有40%的人点。这样的界面，我相信在我们的产品里面非常非常多。但这是不好的。比如说对于一个widow页面或者一个客户端的页面，我们尽可能的在一个界面里面只有一个主要的按钮，这个按钮非常显眼。然后用户到这里基本上不用思考，点这个按钮就行了。如果一个界面里面并排着两个或者更多的按钮，说明有问题了。从这个角度来说，大家可以回去检查一下我们有多少的界面里并排着有两个以上按钮的，这都是有问题的，意味着这个界面以后有一个分叉路口，他要做一个思考才知道他下一步该做什么，我们没有给他任何的暗示，就是这样子。就像我们经常会签署一些文件，这个文件其实体验做得很不好。因为是甲乙双方来签，你要思考一下到底签左边还是右边，你要看里面的字。这个就像两个按钮一样，假如我们换一种方式，说把你要签的圈起来或者标个颜色，写个字，请你签这里，你就很清晰。所以在我们的界面里面也是，即使一个屏幕有多个按钮，我们会标一个默认按钮，它是绿色的或者是加重的，使得你进来以后只会点这一个按钮，其他的可以忽略掉。比如我们看这个，这是一个个人的名片，我们看到这个人，会有一个绿色的在这里，很大。给他发消息，其他的就可以忽略掉了。所以在这里我们会经常问自己一个问题，如果你这个版本做了10个功能的替换，你想一下10个功能都上线以后，它们各自对用户带来的帮助有多大？如果你真的想这个问题，你会发现其实你做其中两个功能就够了。然后你做其他8个功能的同时，让他们放假去旅游真的会更好一些，也就是说我们做了很多事情是浪费了，这里就提到了一个“基架”的重要性。开发的同志都知道，我们加的东西越多，将来维护的麻烦就越大，而且你还去不掉，哪怕只有很少的用户在用，但是你就去不掉，这挺可怕的。所以有的时候，我们的产品经理经常是在做坏事，不是做好事，因为他拼命的引入新的功能进来，后面反正又不用自己写代码就不管，然后就把开发的累死了。运维的也很累，因为东西越来越多以后，带来的问题也越来越多。后来我对待我们的产品经理，我的方法很简单，我说我对你所有的提议不说“不”，一般是不会错的，因为这个错的概率只有0.01%，0.1%那么大。但是如果我任何一次说“可以”，错的概率非常大，往往超过80%可能是错的。单从概率上来说，真的是这么一回事情。因为我们要冒出一个想法来，太容易了；但是我们要知道这个东西是一个正确的想法，就太难了。我们开一下午头脑风暴的会议就可以冒出无数的想法。基于用户体验的产品思路刚才我提到了其实我们的产品经理工作里面很多是关于研究人的心理，你们肯定会问我们怎么样去研究心理，我们是不是应该有心理学的培训课程，那个挺难的。其实研究客户心理就是研究自我，很多时候我们是瞄准自我的需求来做产品的。我看到这里有Qzoe的同事，也发现Qzoe的产品经理都跑到别的博客里面去写博客去了，自己都不用自己的东西，不是为我这种用户设计的，那是为谁设计的呢？那就不用麻烦了。当我们研究不到用户需求时，我们就会说只要让我们自己用得爽，这个是比较容易做到的一点。怎么样让用户用得爽呢？如果光凭一些体验的话，其实是有一个比较简单的方法，把自己当作一个傻瓜来用产品，傻瓜心态。把自己当作傻瓜，这个挺难的。但是据我所知，乔布斯也是用这个方法，而且它这方面的功力特别强，他能瞬间把自己变成一个傻瓜。我就不行，我要经过5-10分钟的酝酿才能进入到这个状况，这是非常难的一个功力。我观察公司里面有一个人也很厉害，就是Poy，他大概能在1分钟的时间内酝酿成。但是我发现我们的产品经理经常花了3天还达不到一个傻瓜的状态，所以他们总是太专家了。我们的用户，你要知道我们有上亿的用户，他没有这么多的背景，他们用这个东西只是第一眼的感觉或者用一次，一、两分钟的体验就决定了。但是我们自己会把事情想得很复杂，我们freewifi的体验特别差，你们有没有发现？特别是手机访问的话，每天都要确认一下，搞到最后我就不用了，我宁愿用3G上网。所以有的时候往往好心做不了好事，就是这样子。这是我的一个附件，是前两天邮箱新改版后，昨天刚刚上线的。以前没有这个东西，现在你可以在里面直接查看你的附件，也可以搜索，看起来很方便。像这些word文件、图片都可以直接阅览，看起来挺方便，而且你可以把所有的附件都列出来翻页。最后这是电脑做出来的图象，不是真实拍摄的，这样看附件是不是很快？对吧，所有的附件都在这里。然后用了3分钟的时间进入到一个傻瓜状态，就说这个地方做得不对，这是错的。我想请问一下你们觉得这个东西是对的，还是错的？是考验大家的傻瓜发展力。这个功能挺高级的，我还可以全选、发送或者查看。这是把图片分出来，我还可以下载一个来看。有没有人觉得这里面有问题？如果你是做这个东西的产品经理，你会很容易陷入到一个误区里面去，觉得你把它做得很高级了，用户就需要了。当然事情往往不这样，所以我把这个拿出来举例子。这是昨天晚上我们讨论的一个东西，事实上这个的事情发生在每天的工作里面，每天我都要查看很多次，所以现在感觉自己越来越傻了。但做的人不会意识到这里面会有问题，我们都以为自己的工作应该把功能都做上去，然后说我的KPI可以完成了。但是往往是违背用户需求的。什么是一个“傻瓜化”的过程？把你自己当傻瓜的过程是说你要放下你脑袋里面所有装下的事，这个时候你就想你就是一个很初级、什么都不懂的用户，然后你来用这个东西，这个非常难做到。如果做不到，你就拉一个用户过来，你看着他用。然后当我们进入到一个很傻瓜的状态，进入到这里的时候，你会问自己问题，我现在干什么？我为什么要进来？我进来想完成什么？用户进来，我的附件，他想干什么？他想搜索到附件，找到某一个邮件里面的附件。他需要把所有的附件列出来吗？列出来一页最多20个，然后他再翻页，他会这样浏览吗？其实是不存在浏览的需要。我们进到邮箱里面为什么会浏览邮件的列表？因为你一天可能收到几封新邮件，它必须按时间列在那里。但附件是你历史的东西，它可能是很早以前的，而且因为太多了，你根本不可能把它浏览完。而且你真正找到的时候，你也不会用预览的方式去下一个下一个。对于当前页来说，我也并没有一个要分组查看的需要，虽然这个东西很高级，但问题是这个需求不存在，这是最大的问题。也就是说我们做了很多东西，对用户来说不是他需要的，我们完全做偏了。然后我当时就问我们的一个产品经理，说这个东西可能不是用户需要的，你们这样做了，用户也不会买账，他进来一次就不来了。然后他就不好意思的告诉我，说他们上线一天，发现用户确实没有什么增长。之前做了一个（飞度）也是，没有增长，没有产生用户任何的吸引力。这里想说明的事情，这样的案例在我们的工作里面是非常非常多的。我相信在座的可能都做过这样的事情，可能做的一个功能或页面弄上去了，然后很奇怪，为什么我们做得这么好，用户数没增长，因为那个不是用户要的东西。如果你能够真的让自己进入一个初级用户的状态，并且进来感受一下，你能感受到那种初级用户的心态，那你就能看到这里面的问题所在。能够到腾讯来的人，我相信大家的逻辑、推理能力都很强。但很多时候逻辑、推理不能够解决问题。所以这个时候我们应该多调查一些用户或者感知一些趋势。这个趋势怎么感知？使他感受趋势才是最重要的，因为用户只能够对过去的事情产生认知，未来的东西才是趋势，你怎么知道下一阶段会流行什么样的潮流，那才是最重要的。我们怎么去了解这个趋势是什么？有很多方法，很多人去分析数据，很多人通过别的方法。分析数据当然很重要，但数据，一个你的分析方法很容易出错，以至于得出一些错误的结论。然后还振振有词说我是从数据里面分析出来的，那个更加可怕一些。可能很多人都听过那个故事，一个飞机修理厂为了了解飞机哪一个部分是最容易被击中的，然后就到飞机修理厂看，看飞机出故障主要在哪些部位。然后他们发现飞机身上主要是在机翼的部分，因为那里的弹孔是最多的，于是他们决定把机翼部分加强，做得更加不容易被击伤。后来有一个人出来说这个可能不对，因为被击中机头的飞机就掉下去了，没有回修理厂，所以你们光统计修理厂的飞机是没有意义的。数据统计也是这么一回事情，严格依赖于统计数据所用的方法，但这个方法非常的难找。你可以按照自己的思路得出一个有利于你的一套数据结果出来，那个非常容易。所以有的时候去感知一种趋势。感知趋势是来自于我们的各种渠道，包括生活中的各种渠道，或者微博上的各种渠道。我自己的个人喜好我会看一些论坛或者微博这样的东西，去看这些离我很远的用户，他们在什么样的氛围、什么样的场景里面去用我们的产品。所以这里管人的同事们长期会坚持一个习惯，以前提过1000、100、10这样的习惯，就是说每周要去看1000个帖子，不管是微博的，还是哪里的。要看100天博客，要做10个CE这样子的。所以人人都想用的产品，大概腾讯也是这样子，因为用户量实在太大了，我们要做一个小众的产品都很难。这里想说的是用户是很懒惰的，我们要针对这些懒惰的人来做设计。因为懒人他不喜欢去学习，也不想多花一分钟先去了解一下。所以就像我们之前说的，如果你的产品需要有一个弹出来的（Ti）来告诉你该怎么做，那你就失败了，因为用户连一个（Ti）都不愿意去看。比如我们现在喜欢阅读的人越来越少，大家都说微博出来以后把阅读给扼杀了。事实上，可能大家刚毕业姑且会用一下GoogleReader这样的东西去读一些文章，现在读得越来越少了。这并不是说大家的学习性出了问题，而是一种天性在这里。最近我们也在准备做一些阅读类的东西，因为邮箱做了一个阅读空间。然后我们又想在微信里面，能够每天给你推荐几篇文章过来。这里的出发点，如果我们要做这一类，我们会怎么做？因为大家都是很懒的人，我们应该专门为你们做一个不需要任何查询的一个阅读器、阅读产品。这个产品是你进来以后，你不需要订阅的过程，我们可以根据你微博上的爱好分析出来你的喜好出来，然后自动找到你可能感兴趣的文章，然后自动发给你。你进来以后，也不需要看到目录，那些都是不人性的。你只要看到，就像一份小报纸一样的，小杂志一样的，你就翻页，并且只给你10篇文章，看完以后就告诉你没有了，你该休息了，这是做阅读器的一种新思路，我觉得它反而是符合人性的。相反你做一个GoogleReader的东西就显得非常不人性了。这里考验的地方，你这么有勇气把这个东西做得非常的人性，并且做得很简单；另外你的后台技术有这个能力，真的能找到他感兴趣的，不需要他订阅。一旦需要订阅了，这个体验就已经折扣了80%。这里想提一个“碎片化”产品。之前就有一句话说we已经死掉了，大概从移动互联网的发展趋势来说，确实是有这个趋势。手机的增长非常快，手机应用的增长也非常快。所以这里我们在座的，可能很多还是集中在we这一段。但是这一刻，我觉得不管怎么样，都要把眼光放到手机里面去了。因为PC的不增长和手机的快速增长，这个对比实在是太强烈了。不管我们是做什么样的we产品，都应该试图去扩展到手机端去。而手机端的话，浏览器可能不是一个主要的入口，可能APP才是。而且APP的趋势，不是要做一个大而全的APP，而是说做成尽可能小的APP。为什么不是大而全的呢？因为用户很懒，我要看天气，我就点天气的APP。我要看股票，就点股票的APP。我不会跑到腾讯所有服务的APP里面去，然后钻到里面去找天气、找股票。甚至将来，我认为每一个明星都会有一个APP，现在一个明星不会在新浪微博里面没有自己的个性。假如一个明星，比如李宇春有个自己的APP，我相信她APP的用户会挺多的，下载这个APP的用户可能都是百万级的。她为什么非要到一个很多明星集合的微博里面去？用完就走其实是Google的一个哲学，但是我们很多产品的考核指标是用户在这里停留的时长有多少，这样来考核的。这是一个选择，你是选择给用户自由一些，还是把他拉到这里。我们的选择是说用完就走了，而不是说一定要让他黏在这里，因为他下次还会回来。我们也要鼓励一种插件化的思路，这个看起来很技术化，但是对插件的架构也是这样子的。如果是插件化的，你核心的技术规则就会非常简单，而不是一开始就做一个很复杂的产品出来。好的技术人员都会有这种思维，我觉得好的产品也应该有这种思维，否则产品也是有架构的。如果不写这个标题的话，可能我把底下再改换头面，很多人会觉得底下都是要遵守的规则。我发现我们公司很多产品都是按下面这些方法去做的，所以我才加个标题，让你们习惯，因为你说“不”总是对的。很多产品设计一开始是拉动了，这种拉动是不好的。为什么不好呢？因为一个产品之初是要去检验他有没有生命力，你刚做出来就通过这种拉动手段，拉动了100万用户进来，你就把一个没有生命力的场景装得像有生命力一样的，最后误导了大家，后期又投入了很多在继续做。而且你会把那些事实有掩盖了，本来做得不好的人都以为这样是挺对的。所以当我们做了第一版出来的时候，这个时候应该做的事情是放一部分用户进来，比如10万用户，然后这10万用户能不能产生一个自然的增长，是不是会有一些用户口碑、有些用户示范的传播，那个才是体现你这个产品是不是好产品，是否有生命力的一个表征。第二个是说打通、整合，这是大公司经常喜欢提的一个东西。但至少我们买了东西，我们都知道几个亿的产品卖不出去了才廉价推销。也就是说如果我们不能在一个点上把两个普通的产品非要整合起来，并不会让它加分，可能是减分的。这里鼓励的是我们在某一个点上取得突破，用户会因为这一个亮点而来用，而不是说你有两个、三个平庸的点来用，这个没有意义。第三个，我们的习惯会说向竞争对手学习。我不知道大家有没有感受到这个氛围，平常会不会接触到这种压力：你看竞争对手做了一个什么东西，你们为什么不做呢，平有没有接触到这种压力？台下：有，尤其是一些商业模式。嘉宾：如果别的做得好的话，你们觉得该不该学习？台下：关键要看你是否比他强，如果你不比他强，你最好得学。嘉宾：什么意思？台下：你要学他某一个好的东西，你要看你的能力。你发现你没有那个资源能力的话，最好还是他适合做的。嘉宾：但是别人的东西，已经获得用户认可了，已经取得成功了。台下：如果我没有这个能力我学他肯定不行。嘉宾：腾讯肯定有这个能力，什么东西都可以学过来。台下：关键是学他为什么做的好，而不是死搬硬套的。台下：报社有一句话说“像我者生，学我者死”。嘉宾：对这个话题我觉得比较刺激，在公司内部的话，但是也是可以引起讨论的东西。上次在一个分享会里面，我跟一些部门的经理分享这个东西，他说争议也是挺大的。我当时举了一个例子说，在微信竞争对手的竞争里面，比如说我们的竞争对手他做了一个涂鸦功能，这个时候我们该不该做？他这个功能其实很多用户都很喜欢，很受欢迎的，对吧？甚至有人说我们做了，等腾讯来抄袭，这样的地方该不该学？所以这些话说起来挺容易的，你说学其神，但是神是什么？就是哪个东西。就是一样的，如果做的话。当你面对这样一些东西的时候，会怎么选择？我的观点是要尽可能的站的比别人更高一些，而不是说把跟随当作一种策略。所谓站的更高一些就是说不要在乎这种一时的得失，这个功能再好但它不是一个扭转战局的决定性的东西，那我宁愿不去做它也没有关系。我可以去想新的办法来做，否则的话你在气势上就会输给别人。最后承认它是一个好功能，但是我们不做它。我们同时通过一些别的方式做更好的东西，例如我们首先做了导入技能，对方就很被动，他们不知道该做还是不做。这样的地方我相信我们在工作里面会非常多，因为每个产品都有很多同类产品。当然也会感受到很多的压力，因为来自上面的压力会说你们为什么不做？问你怎么样很有信心很有方法的面对这种挑战，其实是挺不容易的，我也非常理解。但这也是我们面对挑战的一个处理能力。平常有这种困惑在工作里面？嘉宾：我感觉这个已经变成类似文化的东西了，所以个体很难去抗衡他。但我的建议是尽可能在小地方体现这种差异化出来，即使做也换一个方式来做。我继续往下。第四，按规则行事，按规划行事。就像我刚开始说的，一个产品如果有半年或者一年的规划，那可能是有问题的。如果你跟我说，下一个版本能做什么？我会告诉你我不知道，因为下一个版本我可能知道，但是下下个版本我真的不知道。我从来不做超过一个版本的规划。那你会很奇怪，这样做不会掉吗？但是我们会把一些可能忘掉的东西都砍掉，就每做一个事情我们会很保守。从头一个版本到现在看起来，我会认为从结果来看这个版本规划的非常有序，但其实它是没有规划的。没有规划很重要的一个原因是这个市场变化实在是太快了，你的任何规划都是跟不上这种变化的。我们好几个功能点都起了转折性的作用，但是这个转折性作用点都是在做之前一个星期左右的时间才做出来的。所以这里经常给人的一个感受是，三个月的感受是很危机的。你必须在这三个月的时间里面去积累这种感知，到了三个月之后你会说，我经过这三个月的积累我有什么想法，哪个时候做出决定才是比较好的。另外就是看注册用户，当然这个不用说了，因为之前这些对腾讯根本不是太容易，我们看重的是真正的活跃用户。什么是活跃用户？尽可能给自己的产品定一个严格的标准。活跃用户是什么？实际上是最严格的，现在的活跃用户大概是1.2亿，但是这个活跃程度没有任何一个别的产品会这样来定义。它的定义是在最近的3-4天里面，有不同的3天登陆过邮箱，并且还发过信的用户。这很复杂，对吧？但很严格。这避免一个什么情况呢？因为QQ上有一个入口，很容易就进来了，只算最近30天有登陆过的用户太容易了。对我们来说定这样的目标没有挑战性。从最早的时候，我们邮箱给自己定的活跃用户就是这样一个指标。最近30天有不同的3天登陆，并且还发过信的用户才叫活跃用户。然后他从一百万用户开始找，一直找到现在的1.2亿。但是这个指标定的非常合理的话，我们就会避免我们为了去拉动登陆或者拉动什么，就说我们跟QQ谈好，你们这个报告量多一点，用户量现在大了。这点就没有意义，那点拿过来他如果不写信，对我们这个活跃用户就没有帮助。那这个活跃用户的指标会帮助大家真正关注用户体验，用户留下来并且愿意给人发信，给人发信是很难的。我们的很多指标可能都是通过比较粗的话，你就很容易通过拉动的方法就把指标给拉上来了。这样就挺不好的，不是一个长线的做法。另外一点是说用户要什么我们就给什么，这个在很高层的用户里面甚至也会出现这个问题。比如说你的上级可能会给你说，你看用户给你提出这个需求了，你为什么不做？这个是需求，但是这个需求不一定是对的，其实这种观点是不对的。如果用户要什么就给什么，那还要产品经理做什么？就不需要产品经理了，找一个接线员他能够接线就可以了，对吧？我可以举一个例子，你如果用到一些微信的同类软件的话，你可能会知道，微信里面为什么没有引入状态等，这点包括很多公司内部的同事都在经常问我们，这是不是用户需求，当然是用户需求。为什么不做？因为我们觉得不能用户要什么就给他什么，要变个花样给他，用户要的不一定是对的。在座的有没有为这个问题苦恼过？觉得你们为什么不给我这个引入状态，为什么不给我已送达的状态？我还以为说没有呢。在座的有没有这个困惑？whatdoeitlooklike?嘉宾：所以这种需求挺多的，但是我想表达的是如果我们针对需求一个人去满足，你可能获取了这部分用户，但是得罪了另外一部分用户。可以说我自己就挺不喜欢把我的已读状态暴露给别人，你想这样的话，如果你的上级找你，你看了然后你又不回，就很麻烦。我们要给人撒谎的机会，我们说人性是什么？给他撒谎的机会，说我没有看到。你看短信不太准确，我们经常会说，你那个短信丢了，我们没有看到。如果我们把人都像机器一样约束起来不一定是好事。我们为什么不做已送达的状态？因为我们觉得未来的系统是绝对可靠的，我们有这个信心，肯定会送达，除非他关机了，我们不会再专门做一个是不是已送达，只有不自信的系统才会做这样一个状态。而且你每发一个消息还有个已送达或者发送中，那很丑陋的，多了一个东西在那里。所以这也是一种态度。对于这种用户要什么就给什么，其实这是考验产品经理水准的东西，因为我满足需求很容易，但是你怎么找到理由拒绝他，或者说找到什么方式实现它这个非常难。重视评论家的意见。实际上业界有很多评论家会对你做的东西写评论或者博客，但是你要知道一点这些在电视里面做股票评论的人都是炒股亏了的人。所以真正有水准的评论家应该不会到外面去写这个评论。很多时候评论家的意见我们去重视，不如我们真正了解几个用户他们是怎么想的，怎么用的，这个才是我们要关注的。下面一条我们说避免定义复杂的逻辑和形态，这个前面已经反复强调了好多次了，一个简单的规则才是上帝比较认可的。所以说到这个的话，我想说一下的是，最近邮箱的漂流瓶很火，以至于公司经常请我们的产品经理去讲课，讲关于做QQ邮箱漂流瓶的。这里有没有人听过？觉得做的挺好的，是吧？有一次我和那个产品经理说，你这样老是出去讲会把别的同事都给害了的。因为你们现在把事情越做越复杂，那是我们不认同的。我们做产品不应该那样做，就是说怎么做呢？漂流瓶你会发现每周都在升级都在放一些新的瓶子进去，放一些新的花样进去，靠这个不断刺激用户，使用户维持在一个比较高的活跃水准上。我说这种已经变成了一种运营性的产品了，这不是我们应该做的，这个方向不对。所以在微信的漂流瓶里面我们不会做任何复杂度在里面，我们不会说还提供几种瓶子给你选择，然后还提供很多花样在里面可以玩。不会的，因为他们那样做最终的结果会很惨，每个星期都要更新，都要提供新的东西才能刺激用户。也就是说他们在把事情搞的越来越复杂，虽然最终的数据反馈还不错，总体的服务用户在增长，但哪个不是最好的方法。最好的方法是什么呢？是把对底层的规则梳理的更加清晰，然后他能够发挥作用，而不是不断打补丁这个方式。这个可能非常难解释，我就比较简单的说一下。这里可能有些开发人员会非常理解，其实跟代码非常像，但你把代码变成复杂的系统的时候，它是有自己的结构的。但产品也是，一个产品里面很简单的一个产品可能也包含了上百个功能在里面，这些功能你可以像写代码一样的，你可以按一个线性的方式把它串起来，但是也可以做成一个很有架构在里面的东西。这个是考验一个人对产品的见解是什么样的。我们心中一定要有一个产品的架构在这里，而不是说我们这个产品就是一大堆功能的集合，只是一个无序的集合那样就很糟糕了。那样他就没有自己的骨骼和系统架构在这里。这里说一下，一个产品技能的心态，这也是我感触比较深的，就是跟人讨论问题的时候会争论起来。对产品性能来说我觉得它是抱着一种求知的态度来讨论，而不是争论谁赢了谁输了这样一个观点。如果是这种求知的话，当别人说服了你，辩赢了你，那你很高兴，因为你接触到了新的知识。应该是说很鼓励这种辩驳，但不是为了自尊心而战。所谓自尊心而战就是我经常持一个观点，然后领导不同意，觉得我很受伤。那这个就不是一种辩驳不是一种求知的心态了。像代码我们验证一下就运行出了，这个产品方面的观点其实会容易产生这种分歧。这种分歧大概的争执可能也会比较多，那就是说你是为了抱着从中获得更多一些洞察或者更多一些知识，我就不希望别人能够说服我。我举一个例子，像刚才我们一言带过的功能，比如说已读和已发送的状态，这个东西就是我们的技术总监（大卫），他是逻辑性非常强的人。他就跟我争论说他觉得要有这个东西，一定要有，这个是我们区别于QQ或者传统IM的一个不同的地方。我认为不应该有，我们在这个点上开始争论，争论了整整三天，什么事情都没干就在争论这个问题。这样争论的结果很好，他为了说服他会做一些CE，给同事发一些问卷，然后在问卷里面列一大堆问题，通过这种调研的方式来找到证据。这样的过程我觉得非常好，大家是要给一些证明。后面两句话其实有点矛盾，这个其实不太好解释，我们就不说了。当时和微博那边讲的，用了这样一个微博的案例。如果我们拿微博做案例的话，他的重点用户是谁，把用户分出来，它的核心需求是什么，是一种自我存在感。就是心理诉求是什么？他的黏性是什么？是好友圈。就像我不会认同新浪微博是因为有些名人在那里，所以有人去，我认为陌生人是黏不住人的，只有朋友关系才会让你有黏性。一个陌生人写的微博再多，你几天不看，你都不会觉得有什么。但是朋友们的动态你会觉得很感兴趣，所以我会认为说这种核心的黏性会在好友圈来产生，那多少好友才算多？我觉得三五个好友就可以了，而不是说越多越好。这些观点会影响你在做差别的观点，因为关于SS这个覆盖面越来越大，就像在微信里面，我们不会说把你所有的QQ好友导到你的微信通讯录，也不会把你的手机通讯录好友全部导到你的微信好友里面来。那这个也是同样的观点，我们不认为好友越多越好。我们再回答一些问题，比如说怎样传播、怎样滚动起来，当然不是拉动，是自发的滚动。怎么样互动，怎么样有一个重点用户的突破口，从当时做的一个小的案例分析。最后说的就是――我所说的都是错的。这是我在微博里面的签名。这个是为了告诉大家，我今天说的大家不要当作一个正确的东西，事实上只是一家之言，大家可以想办法去找到证据推翻它。因为教条是没有意义的，我平时也不大喜欢到处分享东西，因为分享的效果不一定是最好的。相反每个人自己体会到的东西才是自己的，就像我们要解释一个问题，什么是光这个问题。如果我们对一个瞎子，他生下来天生就是瞎子，你跟他解释一辈子什么是光他也不会知道。除非他睁开眼睛看了一次，那不用解释他也知道了，否则什么是光这个问题，对于一个瞎子而言是解释不清楚的，不管你用多少的语言都解释不清楚。我觉得对于产品里面的思考和体验也是这样子的，腾讯有一个很好的平台，我们在这里面可以自己琢磨很多东西，这会是自己的东西。我这里说的其实只是一个引子的作用，能给大家带来一些启发，如果在工作里面有一些反思我就非常高兴了。微信背后的产品观t内容预览时尚是驱动力“因为别人都在用”人是跟风的在互联网产品中，“时尚”是重要驱动力不要太“工具化”重视“�潘俊庇没�群#日有所思#faceook、iteret、itagram、ath等产品解决了人的“存在感”问题。存在感是指人离开了SNS就觉得自己与人群脱节被孤立而无价值。这些产品在中国不能普及，因为中国人面临的问题比存在感还低一个层次，是“生存感”。但中国有这样一个群体，他们既有生存感的压力，又有存在感的渴望，这群人就是“�潘俊薄Ｖ泄�互联网的主题用户心理和需求，应从了解�潘咳荷�存和心理状态入手。搞清了�潘浚�就把握住了用户群。从日常体验中发现本质GalaxyNote：时尚？方便长指甲打字触碰开关，比普通开关更贴近人的情感伟大的产品应该满足人的情感需求需求是满足人们的贪嗔痴产品的终极目标是满足人性需求不在产品中参合自己的道德感满足贪嗔痴，但又要用户“少发微信”，世界是荒诞的“产品是技术和艺术的结合”SteveJo大部分新动能是可以砍掉的回想一下，你们做了多少功能，是可以不做的？不从同类产品里找需求涂鸦重要吗？从别人的产品里，你无法深刻理解需求不要听从产品经理的需求他们不是用户却自以为代表用户他们的分析过于理性他们会要求你加是否在线，是否发送到手机，是否已读，要分组，要？?，要？?，要多终端同步，要云端保存消息，要文字图片视频一起发timelie，要多头像，要赞头像，要有PC端，要自动导入通讯录好友，要群名片，要……“你会用其他同类产品吧。”需求只来自你对用户的了解需求不来自调研需求不来自分析需求不来自讨论需求不来自竞争对手从微博上感受用户潮流每天花1小时看普通用户在微博上谈论他们是如何用你的产品的他们的场景、感受等他们所处的时代潮流往哪里走忽略评论家意见等待他们说“太好玩了”满足自己需求优于满足用户需求你无法真正理解他人你无法满足海量的个体的个性需求人同此心，从自身捕获大众需求案例：已阅读案例：语言写提醒，语音招人找到需求背后的心理诉求需求的本质往往可以归结为心理诉求漂流瓶：满足倾诉，好奇的心理。这是一个心理驱动的范例。人们的倾诉欲望是如此之强，不弱mail如果为做交友而做漂流瓶，会把握不到本质（案例：发语音瓶，还是文字？）心理满足的驱动力远胜工具甚至省钱省钱的短信替代工具不会成功。如果定位于更省钱的工具，可能就麻烦了微信不是QQ，“微信，不只是一个通信工具”微信是一个生活方式，反映的是心理满足至上为群体效应而做：附近的人案例：附近的人不是为了陌生人交友，是为了好奇心他们会发生什么？它是有群体效应。每个人在观察别人，也在被观察他们第一次在显示中大规模互相看到为想法而做：朋友圈想法：人人需要在朋友关注中获得存在感，照片是手机最佳互动载体，人只需要三五好友，人需要不暴露好友但又要扎堆一种比faceook，ath更私密的社区想法比功能重要为自己要用而作只抓主场景，不做全功能做大而全很容易，做少很难如果没有化繁为简的能力，就克制自己的做多的欲望做多源自于不自信每天砍掉几个需求的爽，远大于提出几个需求案例：朋友圈只能发照片，发140字的难度远胜一张图片调研获得需求是骗人的从大量反馈看出需求是骗人的（群的需求，用户会告诉你他们需要的是QQ群）用户反馈能帮助完善体验，但不会告诉你要做什么新东西从数据统计看出需求更是骗人的世界是新的忘记过去的数据甚至经验对当前和未来趋势的洞察才重要PC上的入口在搜索框，手机上的入口在二维码将用户分为高中低端是不道德的做人人都爱用的产品通用产品做得低龄化是不专业的体现产品面前，人人平等先做产品结构之后才是功能细节产品结构是骨骼，不可多变和复杂创作从骨骼开始，而不是先造肌肉案例：微信的产品结构设计就是分类分类是人类大脑的识别模式分类是化繁为简的方法之一PM每天都应思考如何让事情更有条理案例：微信保证只有四个底部ta面向场景来做设计而非功能列表“Ifyouwat？？？，uyaHTC/Samugwhateveritead.”yjoy不堆砌功能。功能服务于场景和整体体验，没有孤立的功能案例：连接键盘，还是we微信？案例：自动播放，还是驾驶模式？让功能存在于无形之中（马化腾语）案例：餐饮商家插件不可见，扫描才有让新版看不出有变化只有新手才将所有（新）功能罗列在显眼的地方手机和PC的区别手机是肢体的延伸，手机和人是一样的（通过各种传感器）。PC是外物，即外部环境移动互联网产品不是简单的PC到手机的移植如果没有手机，就没有这份PPT，（采用Everote随时在手机上记录想法，电脑做不到）做没有we的移动互联网产品不过度设计做得越多可能错得越多对主干精雕细琢，对枝叶不做深案例：附近的人宁愿损失功能也不损失体验不为了流量而到处加入口案例：会话界面左上角的编辑按钮，为什么不可以有？产品，还是运营？做一劳永逸的事情你在做Cla(类型)，还是在做Itace（实例）好特性不需要不断做加法，一次成型邮箱漂流瓶和微信漂流瓶的不同好产品会召唤用户（oy语）让用户推动用户而非系统管理员来推动案例：如何让用户设置头像极简方能不被超越案例：摇一摇。于马化腾的回信中，“摇一摇很难被超越，因为我们已经做到极简“面向两年后的场景来设计案例：已发送状态？2年后网络状态足够好，必然是能送达的如果一个特性不能让人兴奋，不如不做你不能真正理解自己不感兴趣的需求好奇心是PM的驱动力逻辑的完美也是令人兴奋的在单点获得口碑，而不是一些可有可无的特性（案例：QQ邮箱中转站）尊重用户保护用户隐私（通讯录上传要经过同意，LBS暴露位置要告知）不诱导用户再每个体验点上以用户为重。案例：在所有的正文编辑处，加上crah后的内容保护案例：系统邮件，采用真实的产品经理签名，而非机器思维的“系统管理员”如果没有自然增长就不必推广硬导入用户，只会给用户留下坏印象，以后再也不来了KPI是好产品的副产品，不为KPI而改变产品保持粗放，保持笨拙如果没有好的解决方案，就先放着不做案例：发错群的问题案例：群名片，群屏蔽抓大场景，忽略小场景非重要特性就放在设置里，放在设置里不如不做把用户体验做到极致就是创新（马化腾语）贴耳朵体验，用手遮挡iPhoe屏幕为什么不会切换到听筒，而耳朵就可以？为什么微信能识别你的耳朵？你的价值观（态度）决定产品特性如何决定“？？？？？，怎么做”？理性的分析是功利而不？?的取决于你的照片的态度，生活照片是有？???，还是没有？??改变用户习惯电话发明一百年来，都在骚扰人微信视频通话，不允许突然呼叫别人你无法重新发明电话，但可以改变打电话的方式新的习惯，让用户更舒坦抛弃不人性的创新创新不是基于推理创新是为人服务的“你要不计一切代价地展示聪明，还是选择善良？”y贝索斯案例：耳机的按一下开始说话（而不是按住），是不能被接受的避免战略行为替代真实需求避免“打通”。需要打通，说明不是需求避免“整合”。需要整合，说明都不行了避免“拉动”。需要拉动，说明是KPI了避免“导入”。需要导入，说明没生命力避免“多平台”。不为平台而平台避免“全面”。全面的东西是平庸的...

2022-04-17 乔布斯 上帝想用苹果所以乔布斯去啦

《善恶的彼岸》：尼采心目中未来哲学之序曲，对西方形而上学传统之激进批判！书名：善恶的彼岸作者：[德]弗里德里希middot尼采出版社：华东师范大学出版社原作名：JeeitvoGutudBoumle译者：魏育青/黄一蕾/姚轶励出版年：2016-10页数：286类别：宗教哲学格式：df、eu、moi丛书：西方传统：经典与解释middot尼采注疏集ISBN：9787567550711《善恶的彼岸》作者简介：弗里德里希middot尼采（FriedrichNietzche，1844mdah1900），德国著名哲学家，西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思，成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。《善恶的彼岸》内容简介：《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地ldquo用锤子从事哲学rdquo，对西方形而上学传统，尤其是ldquo柏拉图主义rdquo进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中最重要的ldquo权力意志rdquo，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在ldquo善恶彼岸rdquo进行真诚思考的关键概念。文件目录/k41.et共享/善恶的彼岸|├──善恶的彼岸(（德）尼采魏育青黄一蕾姚轶励).eu518KB|├──善恶的彼岸(（德）尼采魏育青黄一蕾姚轶励).df10.0MB...

2023-01-09 善恶的彼岸理解 善恶的彼岸讲的是什么