编辑评论：《商代社会生活礼俗》论述了商代礼制和社会生活礼俗的运作，以及商代社会行为观念的整合机制和规范。简介商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史的长卷在商朝历史的永久记忆上陆续揭开。以古为镜，可知兴衰。商代文明的发展时空，开创了中国文化演进的先河。宋振豪主编的十一卷《商史》采用编年史的写作方式。传统社会文化元素的起源、特征、特征和传承，提供了​​可供借鉴的历史资源。《商代社会生活礼俗》论述了商代礼制和社会生活礼俗的运作，以及商代社会行为观念的整合机制和规范。《商代社会生活礼俗》全面考察了城市生活和民族居住形式、建筑礼仪、宫殿和房屋建筑制度、生活习俗、家庭亲属关系和社会习俗，包括衣食住行、农业信仰和习俗，以及商代的生活习俗。时尚、婚姻制度、婚俗、生育观念、养老育儿、保健医疗信仰，以及社会礼仪和礼制名物制度、服饰制度、车马制度、文化娱乐、丧葬系统、甲骨卜等。图书目录第一章生活礼仪第1部分：建立城市一王一意第二方国家三个附庸和附庸四大氏族第2节房屋建筑名称和建筑礼仪建筑术语二楼施工仪式三个决定上帝居住的地方四阴人的仪式第3节住房设施和日常生活一官一等的官邸制度两个民族三居生活四大时代第二章饮食礼仪第一节商代食品谷物2肉类、水产品和水果和蔬菜(1)肉类食品的消费(2)水产品和果蔬三种饮料——酿造和葡萄酒的品种(1)葡萄酒和酿酒行业的社会消费(2)商代酒的品种第2节烹饪习俗1粮食加工和食品储存2烹饪食物三种调味品第3节名义对象系统一种饮食装置2吃法和用具三个著名的礼物第四节食品管理和饮食礼仪饮食心态两宴一宴(1)宴会礼仪(2)商朝宴会的物件(3)朝觐和节庆场所三餐第5节餐饮第三章服装系统第1节服装服装类别两种面料质地和图案色调第2节人体敷料着装风格两冠一冠三种发型和头饰四场演出第三节服装的地域风格三星堆肖像服装(1)服装样品(2)柬埔寨带(3)发型(4)皇冠(5)鞋袜(6)身体装饰和化妆金沙遗址出土的人物服饰第四节商服的思想第四章交通第1节道路交通第二节殷商路管理一直到要塞两个宿舍“晋”三站台第3节旅行方式和交通远足商代史卷7商代社会生活与礼仪df预览摘录第一章居住礼仪第1部分：建立城市商朝建立城镇以治理其人民。《史记》有一节“明举”，已失传。据说是为唐司空的罪名制定的。城规是商代国家统治的基本载体。作为居民聚居地，在商代具有普遍意义。城市诞生于原始社会的氏族社区聚居地或蛮族社会高级阶段的城堡，但其本质并不能等同。从形式上看，人类社会生活基本表现为集群聚落。《吕氏春秋》云：“群能聚，互利亦益，利从君，君立其道。”“立君利群”的政治内涵恐怕就是城邦与原始人的关系。定居点之间的主要区别。《礼记·御制》云所有居民都要量地造城，量地用居民，土地居民必须相互参与。“潭”云填肥土，立城，城称地，城称人。可见，城市并不是自然形成的，一般都是人为有意识地调节的。《尔雅史蒂》云：“城外叫郊，郊叫牧，牧外叫野，野叫林，林外叫岭。”这种城市整体尺度建设的标准化表达，触及到了“小区住宅”的人造元素。《周礼地官》说：“大司徒之位，为持建国地图及民数，以助君平乱国”；沟把它封住了”；礼载“掌心多于城池，以六兽兵器治其旨”，说明国都与城系的层次融合，是一种异化的产物。阶级社会和国家的出现。显然，城市是具有行政单位性质的社会组织。它衡量或表示某种结合了人和土地的社会结构。它以一定的框架构成一个时代的政治经济和社会生活的单位实体。代邑的居民，甲骨文称“义人”（《文集》799），也称“仲”或“大家”等。城市的居民通常生活在宗族组织的集群中，这些宗族组织一般由所谓的“宗族”和宗族组成。“姓氏”的由来，后者是指由与统治者无关的同一宗族、外族和不同阶级的居民组成的政治区域集团。氏族的核心组织是氏族或家族，其象征是因官城石宫而得名。有的有石官和石夷的氏族名，有的有居住地的氏族名，有的有社会地位、等级、经济功能作为氏族名等。但是，氏族的组织形式往往是一个没有血缘组织的政治和地区团体。可以说，氏族组织是从原始社会向阶级社会转变后的氏族公社组织衍生出来的。在剧烈分化的过程中，保留了宗族或宗族的表象，但形式是宗族或宗族的统治和奴役，因此宗族组织也可以看作是阶级组织，是这个宗族或宗族的成员。统治和奴役之间也有关系。宗族组织的社会学意义决定了宗族封闭与开放的二元性，决定了宗族内向的祖传意识和不同属性的安排，也决定了“大杂居小聚落”的经济生活和生活形态。城镇中的分层集群。《左传》二十八年庄公曰：“诸城，皆有祠堂，诸祖之主，谓之都，无城。城于日而建，都为城。以祠堂祖先的有无来区分城市或首都，是西周晚期以来礼制中的“正名”现象。首都和城市等名称的性质没有区别。在殷墟的甲骨文中，至今没有发现“城”字。“都”字出现在西周晚期的晋文（如仲明）。首都或各国首都包括一般义举，网友书评只有我可以感叹，我们的生活和古人的差距其实很小：商朝已经用酒和醋来去除肉腥味；商朝用花椒作调味，小时候几乎看不到身边有人用花椒作调味；商代有马车，甚至还有驿站来传达国王的生平。骑马诞生于商代之前，繁华的城市甚至诞生了旅馆；商代的烹调方法有蒸、煮、烤、炸；商朝已经有了学校，贵族的孩子不允许无故旷课；早在商代，就已经开颅手术，病人活了下来。看看这些，我们现代人的骄傲和优越感在哪里？今天读完了《商代社会生活风俗》。作者宋振豪。中国社会科学出版社。全书共分十章，涵盖了居住礼仪、饮食礼仪、衣着制度、交通、农业礼仪、婚姻礼仪、生活习俗、疾病与梦想、丧葬习俗、占卜礼仪等方面。有很多插图。“俗是礼之源，礼是礼之升华。礼的庸俗化和礼与礼的和解，早在商代就构成了一种特殊的社会文化现象。。”扩建城北的夯土台地基是由一名年轻女子奠定的。人们被焚烧是为了祈雨，而被焚烧的人大多是妇女。不仅仅是罗马有游泳池。偃师商城有王家池花园。池中还发现了当时皇室成员在钓鱼时留下的汉白玉渔具。用三种方式说话。一尺甲骨文，殷离也能盖住。殷人拜白马，白马非马。三代厨艺，饮食礼仪，名厨。它不同于儒家的“君子厨远”。是一本有“六门”“四方”“四风”的书，可以用。商王苦恼的潜意识，可在甲骨文、《尚书》等文献中查明。商人一天吃两顿饭。在大蜡像的时候，“所有不醉的人都像疯了一样”。子贡看着蜡像说：“一个国家的人都是疯子。”酒神的众生。“在中国古代，服装虽然有开放的一面，但注入其中的意识和观念往往是被压抑和内向的。”商代有深衣，是底层社会缝制的。胯部直接改善。不喜欢复古，不喜欢穿汉服。女人擅长打架，喜欢打扮。阴人还在说话，酗酒，见面时伸出舌头，无事可做时占卜。喜欢白头，捉象，人生有病，归梦。...

2022-05-05 商代饮食礼仪 商代饮食文化

编辑评论：本书考察了商代图腾信仰的残余，探讨了神与皇神、自然神、祖神三大宗教划分，神灵崇拜的世代更替，神明的威力与神性，祭祀的设置，人类殉道是对甲骨文中礼名的综合回顾。编辑推荐中国社会科学院图书馆是中国社会科学院组织出版的系列学术图书。系列，选择范围包括专着、研究报告、学术资料、古籍、译着、工具书等。《商代宗教祭祀》是《历史考古研究》系列丛书之一，对商代图腾的遗存信仰进行考察，系统考察了三大宗教教派和神与帝王、自然神祇。对祭祀的世代更替、神明的威力与神性、祭祀的设置、人的祭祀、甲骨文中祭祀的名称等进行了全面梳理。本书由宋振豪主编。简介商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史的长卷在商朝历史的永久记忆上陆续揭开。以古为镜，可知兴衰。商代文明的发展时空，开创了中国文化演进的先河。宋振豪主编的十一卷《商史》采用了编年史的写作风格。通过对商代历史事件和制度名物的研究，推导出中国社会传统文化元素的起源、特征、特征和传承，提供可供借鉴的历史资源。《商代宗教祭祀》考察了商代图腾的残余信仰，系统地探讨了神与皇神、自然神、祖神三大宗教分界，对神明、权力与神灵的崇拜的代际变迁。神性、祭祀设置、人祭祀、甲骨文中祭祀仪式的名称进行了全面梳理。《商代宗教祭祀》阐述了王室每周祭祀谱系、相关祭祀仪式和庙宇制度，分析了宗教祭祀活动的性质，深入研究了商代宗教信仰的社会凝聚力、情感寄托等社会学意义和宗教功能。商史卷八商代宗教祭祀PDF预览图书目录简介第一章宗教的起源与商人图腾崇拜的遗迹第一节：宗教的起源第2节：商人宗教的起源-图腾崇拜的遗迹第二章神与帝王的崇拜第1节上帝的力量一位神主宰天气两位神主宰成年三神会掌管城镇安全四神掌控战斗结果五福临门第2节朝廷的组织第三章自然神崇拜第1部分：风神崇拜第二节云神崇拜第三节雨神崇拜第四节太阳神崇拜第5章：四神崇拜四方一神与四方风神名四方神祭祀三单祭某方神四合祭神第六节：东牧、西牧的祭祀与祭祀祭祀东牧2祭祀西木东方和西方的三个十六进制节日第七节地神崇拜与社会祭祀第8节其他自然神灵的崇拜和牺牲巫神崇拜与祭祀两个“四哥”祭祀与祭祀三鸟祭祀四山祭祀吴川的祭祀和祭祀对其他自然物的崇拜第九节：商代天神祭祀遗迹的考古发现三星堆一号祭祀坑2三星堆二号祭祀坑第四章：祭祀祖神第一节：高祖的崇拜与祭祀一河神与越神的神性祭祀2、其他神祇的祭祀第2节祖先和国王的崇拜和祭祀祭祀祖先2祭祀前国王第三节嫔妃祭祀第五章：大、小、上、下、其他适应症等子适应症第1部分：大秀，小秀第2部分：上方，下方第3节它显示，□，鼠标显示，元显示，秒显示，秒显示第4节“几个演示”的示例第6章祭祀异神(15)话是真人玉在更申日问的，求商王那天不要做任何事，因为会不吉利，这话被记录在“日”上，即，更深夜有鸟鸣。发生。鸟这个词也是“”的形状。由此可见，在商人的心中，鸟鸣是不吉利的，他们所做的事情不会有好结果。(16)演讲是用丁四日占卜写的。虽言不全，但从“明”“灾”的保留字来看，应该说鸟鸣会带来灾难。(17)演讲中有很多漏字，但从剩下的“鸣”和“歌”两个字来看，也应该说鸟鸣会带来灾难。商人对鸟类的恐惧也可以在古代文献中找到。如《史记·殷本记》记载：“武丁帝祭一汤，明日鼎耳上飞雉，武丁害怕。”据记载，商武丁王在祭祀熬汤，光天化日之下，突然有鸟儿落在丁丁的耳朵上唧唧喳喳，无丁吓坏了。上述古籍中的占卜和记载表明，即使在殷商时期，人们仍然保留着对鸟类的敬畏和恐惧心理：这种残留的鸟类信仰的存在表明，在古代，商人确实以鸟为图腾。的氏族。那么，商人崇拜的是什么鸟呢？也就是说，商人用什么鸟作为图腾？上面列出的古文献记载，古代商代的始祖是从建帝屯玄的卵中诞生的。也就是说，商人是以黑鸟为图腾的氏族。那么“玄鸟”指的是什么鸟呢？自古以来，人们对“玄鸟”的含义有多种说法。屈原在《天问》中说：“简帝在台湾哪里？玄鸟给女儿贺家”①；在《九章四美人》中：高鑫精神大盛，被一只玄鸟杀死。在《离骚》中，他还说：“凤凰既然被诟病，只怕高欣会走在我前面。””这里所说的玄鸟，是指凤凰。从今以后，讲者是胡侯乙先生。2、《鲁家春秋纪夏姬殷初篇》说：“有九十%为皇帝处置失踪少女的舞台。,饮食必须打鼓。皇上命颜看他一眼，哼了一声。两个女儿相爱相杀，却选了几个玉篓，望着她们。”高瑜注：“皇上，天上。”皇上吓唬他，吞下生辰契约，天命燕产卵。”王逸评论《天问》，“剑帝何必在太古？何嘉，玄鸟之女”说：“简帝是苦帝的妃子。玄鸟、燕也、奕也离开了。燕简帝师弟在台上，有飞燕坠落蛋。”王仪评论《九章四美人》“高辛之神盛，因玄鸟而生”，说：“苦妃吞燕子卵生事迹。”还有郑玄建的。《诗经·商·玄鸟》，《天命玄鸟降生商》曰：“玄鸟也。”又曰：玄鸟，燕也。一。“在上面引用的第二个材料中，郑玄的笔记《诗·商务·长发》也说玄鸟是指匕首，也就是燕子。玄鸟也。”上面的意思是《吕氏春秋》”而汉代的注记都说玄鸟是指燕子。目前，学者大多是从那时起说的。3、近年来，有人提出“轩尼奥”指猫头鹰，或猫头鹰，据说商人以猫头鹰，即猫头鹰为图腾。猫头鹰（owl）的三种方式。那么，“轩鸟”指的是什么鸟呢？《玄鸟》《说文》中的“玄”曰“黑红即玄”。燕子的颜色不是很像“黑红”；而燕子的“燕”字，甲骨文呈“”、“”、“读”字形，其特点是“翅尖而长，尾巴分开如剪刀”①，它们与商人高祖望海“海”字上加的鸟形有很大不同，望海“海”字上的一些鸟形有风冠（带凤冠的人应该是雄，无风冠应为雌），燕无凤冠，故玄鸟不指燕；如果说古代商族以燕子为图腾，那么甲骨文就在王海后面加上了“海”二字。人物应该是抬起的燕子的形状，而不是现在的鸟形。甲骨文中的风字多是从风中借来的，其书写方式有“羊”、“”等形。“海”字上的鸟形也类似。凤字虽有凤冠，但与王海“海”字上加的鸟形凤冠相比，却有着不同的特点，风冠要高出许多。，尾巴又长又优雅；同时，凤凰不是“黑红”，所以玄鸟不宜指凤凰；在书中的一段话中，凤与凤并列，这也体现了凤非指凤非凤。至于猫头鹰，它有一个“浅褐色的身体，带有许多黑点”，它的颜色与“轩”所指的颜色不同；它的外观也与甲骨文中王海“海”字所加的鸟形相去甚远，所以“玄鸟”并不是指猫头鹰。孙新洲说，甲骨文中的“萑”和“曲”是猫头鹰的象形文字，商人的祖先图腾是猫头鹰，从古代文献学的角度予以否认。根据对《说文》中“玄”字的解释，以及甲骨文王海中“海”字所加的鸟形，笔者认为“玄鸟”应指“黑与红”，短尾。是一种公头戴风冠的鸟（屈原和《陆氏春秋》及汉代各有说法）。至于这种鸟是什么鸟，还有待日后追问。供鸟类学家使用。如前所述，在原始氏族社会中，“由于社会生产力水平和人类认知水平的限制，人类不仅不可能采取与自己有关的自然和社会力量生存作为支配的对象，同时也被视为支配自身存在和生活的神秘力量，这两种力量在原始人的观念中表现为对超自然力量的崇拜和对超人氏族祖先的崇拜。两个宗教概念是原始宗教的基础。概念，象征成两个基础...

2022-05-05 甲骨文祭祀内容 甲骨文 祭祀泰山

编者注：宋振浩，中国社会科学出版社《商代战争与军事制度》适合从事相关研究工作的人参考阅读。简介商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史的长卷在商朝历史的记忆中一一展开。以古为镜，可知兴衰。商代文明的发展时空，开创了中国文化演进的先河。十一卷《商史》采用编年史的写作方式，通过对商代历史事件和制度的研究，推导出中国社会传统文化元素的起源。.特征。人物与遗产，提供可供参考的历史资源。本卷重点介绍了商朝开疆拓土的战略、各时期战争的性质、战争的规模、作战手段、重大战争（如灭夏出自商唐，商代初期的夷夏之争，武丁与多方的斗争以及南疆战争的始末，武夷文丁昭坊，伊帝新世帝攻夷坊，商和周牧野战役），甲骨文中几条重要战争行程的安排，商朝的军事制度和军法以及军礼，国防卫队，武装力量组织，武器，武器装备，后勤保障，军事培训等。精彩的书摘第四节牧野之战与商朝灭亡的权力对比变化“其实，在商朝晚期，随着林心、康定、吴仪、文鼎不断出征羌方和赵放，羌人势力减弱；两线作战淮南，无暇顾及周放，抓住历史机遇，周人发展迅速，最初从大王”，小国周与大国商之间权力平衡的变化，始于周公的父亲，即大王。如前所述，前周家族留下名字的始祖是古恭之父。定居周原。周人著名的直系祖先是侯继，他也是姬姜通婚的后裔。《诗经·大雅·生民》说“初生之人真姜”，“生子真后继”。后稷约于尧帝时居泰，《国帝志》记载于永州武功县西南。经多次迁徙，公刘迁宾，《诗经·大雅·公刘》说，在新疆，宜贮仓，酒包五谷，装麻袋。带着各式各样的武器，他开始全副武装地搬到宾城，开辟新的生活空间。在宾开疆拓土是“既浦又隆”。观山，观其阴阳，观其流泉，观其军三令；横贯西苑，进田觅食”，在扩大定居点、耕地、发展生产的同时，实行兵农合一的军事组织。改为“在宾寺阁，涉魏为乱，取严而锻”，用材建造祠堂和宫殿。宾属陕西省循义县和宾县一带，唐后改为“�”，清朝对郧州的统治在今宾县境内。《大庆易通志》引用唐代文献记载其风俗：“耕地，人负责五谷”，“播种牧”，“博恩强，备战”。①、可见滨地土地较为肥沃，适宜农牧业，属于古戎狄之地。在这里，周人不仅积极发挥农业民族的特长，还受到牧民文化“上永礼”的影响，为后来的发展奠定了基础。《周本记·史记》中说：“公柳虽在军帝之间，但修后稷之业，耕田，耕田，作画，渡渭河，用物资。有牲畜堆积，百姓靠庆。百姓欣然接受，多次搬迁以保归来。周道的繁荣从这里开始。”商朝晚期，居住在宾地的前周人不断遭到牧民部落的袭击，迁回周原。《庄子·让王》记载台湾知府曾居于此，氐人攻之。做的皮革和丝绸不被接受，狗和马做的事情不被接受，做珍珠和玉的事情被做而不被接受。台湾的父亲说：“我和一个男人的兄弟住在一起，杀了他的弟弟，当他和一个男人的父亲住在一起，杀了他的儿子，我受不了了，儿子们都被迫活下去……”他因棍子笑而离开。民心相连，顺势而为，在山坡下形成了一个国家。《淮南子道应训》文字大致相同，《太祖训》说：“台王在其父处，氐人攻其棍驱。曾，过梁山，国近齐”。《周本记史记》：顾公机]父复侯机公柳之业，积德行义，国人皆戴。荀彧容和帝攻打他，他想发财，就给他。又攻了，要得地，得人。人们很生气，想打架。顾公曰：有人立君，将得利。今天，荣帝争的是我的土地和人民。属于我的人和对方有什么区别？人民要和我斗，杀父子，统治他们，我不忍。然后他和他的私人家庭去斌，去七局，过梁山，停在栖霞。全国的宾人扶老弱弱，都归于古主御栖霞，其他国家听到古主的恩情，也纷纷归于他。商史卷9商朝战争与军事制度PDF预览图书目录第一章：毁灭夏天的战争第一节：夏商时代的历史走向一个夏侯氏族及其主要国家的军事地理商家的崛起与夏商势力的兴衰第2节，汤会杀死夏天宜城堂斩夏的准备与策略明条之战三商王朝的建立第二章商初之战易夏冲突第一节义夏之争的历史回顾第二次法朗吉第二次第二部分：开拓新界曾几何时，《夏日栖息地》2、打通四域第三章商朝末年之战（上）帝夷节：商代晚期的历史走向与武定征伐阶段研究一武鼎中兴及其后续发展武定二期占卜研究第二节振兴王朝一齐周，征集方服战斗和挥舞三敦周等小部队第三节武丁对多方的战争与易、巴、龙、夏中的战斗南地二次扩张第四节：抵抗牧民的入侵四土外有许多牧民两个对手的战争对土耳其人的三场战争四个冲突五个总结第四章商朝末年之战（二）帝夷节，临信康定前后对羌人的战争殷朝的阿羌和羌方二林心、康定对羌方的战争对他国的三场战争四个总结第二节武夷文鼎征西北国吴亦凡正面与背面的战争两个吴亦文丁对被召唤方的战争三个总结第3节：易帝与帝辛之战抗夷之战的起因与概况灭乙方二十祭三斗鱼坊、二帮房、三帮房、四帮房四个总结第四节牧野之战与商朝灭亡权力平衡的变化两个牧野摊牌三百克周，却无后继四个总结第五章商朝的军事制度第一个节日军事领导体制和武装力量组成军事领导系统军队的组成第2节武器、组织和兵役制度一类二次准备三军制第六章：商代军事装备与国防帝夷节兵器战车战斗武器两把远程武器三件护具四辆战车第2节：相同的防御边境安全系统两个城防设施第7章我在说话地乙节，商朝的军事仪式商代军礼的特点2、狩猎训练之战三军训军规第2节：军事思想的出现《中邪之高》与《说命》一文殷墟甲骨文中“小心警告”思想的体现相关建议夏商周战争的规模有多大夏、商、周（指西周）是中国古代奴隶社会时期的三个朝代。拥有政治权力意味着拥有一支真正的军队。战争的目的是保卫自己的部落和国家，另一个目的是掠夺对方的奴隶和生产资料。夏朝的历史以传说为主，并没有得到适当的验证。商代有大量考古发掘和甲骨文为证。从这些记载可以看出，商朝曾无数次出兵征服其他部落。商武定王和商纣王次数最多，兵力最多，规模最大，达万人以上。商纣王极力向东扩张疆域之际，西周诸侯周武王姬发联合大小诸侯百余人，联手五万余人（约三千周军）突然向商朝的都城——朝歌进攻。商纣王，因主力出征，京城空荡荡，武装数万奴仆，迎战诸侯联军，是合情合理的。双方在朝歌郊区的牧野展开了进入奴隶社会以来最大规模的战斗。双方投入兵力10万余人。最终以商军叛逃和商纣王自杀而告终。牧野之战后，商朝灭亡，周朝建立。周朝建立后，实行封建封建制度。据《周礼》记载，军队的最高编制为军，每军有参谋12000人。皇室有6军，大国有3军，二线国家有2军1军。对外战争，都是以中央为名，集结诸侯，共同举兵。最大的应该是周初周公东征，调动东部齐鲁国。仅齐就派出了两万大军，加上皇室和军队。鲁国军队总兵力至少有五万人。此后，百余年来，历朝历代的周王一直到周礼王出兵攻打外国的戎狄部落和国内不听话的诸侯。但战争的主要目的是展示武力，而不是武力征服，最大规模不超过一万人。夏商周，约公元前2070年至公元前256年，时间跨度约1800年，这场战争的规模主要在战国后200年达到高潮。夏朝实际上是一个大规模的部落联盟，主要活跃在黄河中下游，面积不大，人口最多不超过几百万。这场战争除了防御来自世界各地的蛮族入侵外，主要是内部的“群战”。夏王每天可以招募的军队，预计不会超过一千人。商朝时期，商王的版图迅速扩张，商朝人口已经数百万。如果以殷墟甲骨上的铭文为标准，“王登人5000人收土”就是国王派了5000名士兵去那里。考察土方，常规的考察规模是几千人，当然也有一万人以上，比如大名鼎鼎的郝皇后。傅豪率军南征北战，先后击败了北土坊、强坊、南夷、桂坊等20多个国家。在与羌方的战斗中，傅豪带着一万三千多人上阵。甲骨文记载：“辛四步，贤女善三千，旅一万，召羌。”最终，女人获得了巨大的胜利。到了周代，青铜器已经高度发达。后期，铁器也流行起来，农业不断发展，人口不断增加，战争规模进一步扩大。春秋战国是商朝战争的升级版。双方都打了贵族和平民。齐桓公任命管仲为丞相进行改革，实行常备军制。作为春秋五霸、东方大国之首，齐军在当时已经基本达到诸侯国的极限。春秋时期的战争主要是攻打沿线国家，战争规模不大。即使在春秋末期，战争规模也有数万人，战车仍是常用的工具。工具，战争不是以消灭对手为目的，基本到位，君子风度还是很讲究的。战国时期，战争的形式发生了彻底的变化。在以“灭国”为目的的战争环境中，一方总是想方设法摧毁对方的一切，掠夺对方的土地、人口、财产，消灭对方的战争潜力。当然，说战争的规模往往是几十万也未免有些夸张。一般情况下，要乘以古籍记载的数字的几分之一。...

2022-05-05 牧野之战商朝主力干嘛去了 牧野之战商朝大胜夏朝灭亡

编辑评论：商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史画卷在商朝历史的记忆中陆续展开。简介《商代地理与方国（商史卷十）》简介：商代是中国古代文明的早期阶段，中国历史画卷在万古长存的历史记忆上一一揭开。商朝。以古为镜，可知兴衰。商代文明的发展时空，开创了中国文化演进的先河。十一卷《商史》采用编年史的写作方式，通过对商代历史事件和制度的研究，推导出中国社会传统文化元素的起源。、特征、人物和遗产，提供可供参考的历史资源。本书论述了商代的自然生态和政治经济地理。结合出土的青铜器“国徽”和商代考古遗址，阐述了商代的政治地理结构、人文地理结构的演变、方国地王。摘录《经》《扶桑》、《淮南世则》章“�_木”，《注》曰：“�_木，�_桑。”陈说，王、孙、杨三家的话，可以相互见证，非常真实。另外，《史记·颜氏》：“（燕王喜四年）燕军到松子。”“松子”即赵义，“介介”引徐光为“巨鹿”，位于今河北省赵县东北部宋城村。铭文“宋”为国名，其首领名为“宋伯”（《汇编》20075/1），曾经是商人的附庸，地点不详。我怀疑这首“宋”未必就是周初的“宋”先生。濮阳学说的倡导者之一郑洁祥认为，招方中段的“商”不是秋商，而是祁县的“商”，还有“博”、“洪”。“尚”之南分别是郑州商城和鸿沟。这是基于郑浩所说的新观点。郑博目前争议很大。余伟超先生对“郑好”的提法没有文献依据，二来作为论据的陶器著作都是战国晚期的，难以确定是“亭”、“景”还是“靖”。“博”。郑州战国属于“关经”，不是“博”②我们认为禹说的没错，招人之道的“毫”就是北昊。“三毛”出自《尚书·礼政》，指周初股东共同居住的地方。北伯春秋时属宋代，左传庄公十二年：“群子冲萧，皇室子冲伯。《京伯》、《左传》传》昭公四年：“商唐有景伯命”；又名“伯”，《春秋》西贡二十一年：“十有黔二月，诸公诸侯结盟于伯，公宋”、哀公十四年《左传》：“伯、宗义也。”南濠为商汤都，今河南商丘，《国语：楚玉尚》：“过去，吴定能，至于德，至于神，入河，从河起，三年禅道。”锡伯在河南偃师，春属郑氏。秋。《左传》襄公十一年：“围郑，守南门兵，西屯济屯。郑人太成功了。秋七，盟在昊”，同年的“春秋”称“昊城”：“秋七已过，盟在博城北”。行程只有四天，四天后就到了豪，博到洪的路程很短，根据《文集》36565可以知道嘉印已经在洪了，也就是去话说，博和洪的距离不超过每天的行程，不容忽视。昊和洪的关系孤看尚（秋尚），《左传》赵公二十一年：“兵、齐石、宋世豪师从于虹口，得了二帅子苦差，苤菰。薄的！宋代位于河南省商丘市东部，禹城县城西北部。我们认为，如果博是北博，“商”不太可能在濮阳地区，因为濮阳到山东曹县的距离太远，所以更适合组织商-商丘、博-曹县、虹口等等。.商人南行至秋尚后，并没有继续南下，而是转身北上，一分钟后停留了不到一天。近年来，罗坤先生根据昊的特殊身份，也就是宋敬恭所说的“瘦，色也”，向余昊解释了商王绕道而行。商代晚期的“商”是福州东南部城镇的根据地，尤其是淮渚地区，体现了商代晚期商丘地位的上升。商文化进入菏泽地区后，自商代晚期以来，一直牢牢占据鲁西南。商史十卷商代地理与方国PDF预览目录简介第一章商代自然地理第一节商代生态环境概况商代气候第二段第二章商代政治地理第一节：商代《铁国经业》的政治地理框架第二节王集区定义一王集区东界-濮阳区二王集区东南界——商丘至祁县至禹县线三王集区西界——修武至沁阳一线第三节政治领土商朝的政治版图及政治版图的点、面、块（1）王都地区粮食流通与“南林”(2)边境的仓库、食物来源和农田的作用（3）涉外服务农业区分布特征（4）商家在外部服务器“圣域”中的作用第二商代控制国外服务器的机制与策略(1)“发射”(2)“牧羊人”第四节商代周边.第三章望集区及四地名考举例王集中心区第一段第2节西部和西南地名第3节东部和东南部地名第4节要测试的地名第四章商代经济地理第一节农业地理野外狩猎地理第二节贡纳尔地理第三节第五章商代交通地理第1节道路交通网络宜尚与周蜀之间的交通道路二商与西方国家的交通主干道三商与北方国度的交通主干道四上与东方王国的交通主干道武商与南方国家的交通干线第2节“铜路”问题第六章商朝方国第一部分国家的判断标准第二节商朝与方国的关系商代方国试第七章西方国家第一部北国二部东方王国第三节南国第四节第五部分是看测试国家主要参考文献后记商朝行政区划商朝是中国历史上第二个奴隶制国家。从商唐建立到武定中兴，商国一步步发展，成为一个政治、经济、文化相距遥远的“国境万里”的大国。领先于世界其他地区。商朝在公元前21世纪至16世纪之间多次迁都。盘庚后，定居河南安阳小屯一带，为商王。《尚书·九高》指出商朝有内服和外服。内服是商王直辖的王吉地区，外服是划归邦伯的封地。后来演变为“五衣”、“典”（日祭）、“侯”（月祭）、“燧”（宾、世象，即每季祭祀）、“尧”（岁贡）、“黄”（月祭）。国王死后通知））”，这种说法只是基于小王子应该履行的义务和待遇的远近表述，因此不能被视为地方行政区域。只有在商王直接统治的领土上，才算是地方行政区划开始的标志。商朝的第一个行政区划是都城和王吉。紫邑、大邑尚、瑶邑尚、尚邑均指商朝末年都城安阳殷墟；而中商和商（第一种用法）是指商代的王集地区，包括今天的都城。河南省中北部、河北省南部、山西省南部及山东省西南部部分地区。商代统治者将直辖地区划分为行政区域：王骥以大邑商为中心，外以掸邦，然后是乡下，铭文称为璧典。璧或滇的边界地区称为戈；而在毕（典）和各中邑是最基本的行政区划。商朝的四大领地，还是商朝的四方，到底属于商朝直辖的行政区域，一直有不同的说法。由于方国和奉国杂厕所，封建诸侯国不时反抗商朝，关系时常变迁，决定司徒或四方不能纳入行政区划。商系统。商朝诸侯国的行政区划与商王吉基本相同，也是由璧（典）、戈、彝组成。这是商朝行政区划的一个显着特点，是商朝专制和中央集权国家的重要体现。.网友评价作为一本考古学书籍，可读性肯定是很折磨人的。因为对古代商周历史感兴趣，所以就去了解一下。考古学家很棒。商代粮食：以北方小米（大黄米）和小米（小黄米）为主。/黄河流域动植物：肿面猪、四菜、水牛、殷羊、貘、犀牛、山羊、羚牛菟丝子、狐尾、马齿苋、莎草。/商代政治地理：王吉、司徒、司志。/王机四方画界：王机东南界：秋尚，驻师，驻守，安放，南有幽侯侯有牧师。王记西南界：宁、宜兴、石飞、石牧、九石。//甲骨文涉及祭祀，对土地和矿产的征服对考古产生了深远的影响。商代地理学研究很重要，但很难推进。最近看了《冰与火之歌》，突然对历史地理的重要性有了新的认识，这不仅是学术上的，也很有趣。商代地理研究的主要方法是寻找甲骨文之间的联系（方国相互的方向和位置，位置之间的距离是几天之内）。虽然有点不靠谱，但也没有其他更好的办法了。.辅料是青铜器出土的地方。当然，也有学者直接以左传地名为依据，对铭文中的地名进行检验，这样就可以一次性使用汉地地理等古籍。看起来很方便，但还是有待测试。本书是继李雪芹的《殷代地理略论》、钟百生的《商代论》、郑洁祥的《殷商概论》之后，系统研究商代地理的专着。商代地理”。我认为它有以下优点：1.综合总结了前人的优劣，让读者了解相关研究的历史和观点。二是结合考古发现的地方多。第三，作者之前有关于降雨（气候）和道路系统的专文，所以有些章节会深入讨论。当然，地理研究真的很难。一本书解决不了所有的问题，更何况有全面的一般理论是必然的。我自己对商王的狗官很感兴趣，但我不知道这本书里的狗官住在哪里。反而李树讨论的更多了，因为李树对天烈铭文的研究实在是一丝不苟。昨天，我听了林林的话。洪明先生谈到了甲骨结合，他还说，李叔在天烈占卜中对时间规律的总结很有用。总之，本书很好地总结和评述了前人的成果，对后人研究方法的启示。这是一本好书。...

2022-05-05 左传 时期 《左传》简介

编辑评论：商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史画卷在商朝历史的记忆中陆续展开。简介商朝是中国古代文明的早期阶段，中国历史画卷在商朝历史的记忆中陆续展开。以古为镜，可知兴衰。商代文明的发展时空，开创了中国文化演进的先河。十一卷《商史》采用编年史的写作方式，通过对商代历史事件和制度的研究，推导出中国社会传统文化元素的起源。、特征、人物和遗产，提供可供参考的历史资源。本卷为《商史》专笔，力图解读历史变迁，以知盛衰。探讨殷商灭商、周公东征前后及商朝退出历史舞台后殷人遗存的考古发现和文献记载，考察殷人遗产的遭遇与民族组织的裂变殷氏遗产的结构、社会政治地位及其在周文化发展中的作用，论述了所谓“殷鉴”和周人对商代得失的判断、解释和转化因素商周制度，以及它们之间的文化差异。本书由宫长伟、徐宜华合着。精彩书籍节选这里“伯父不从”，《史记·晋家》说“伯父死了”，杜评说“伯父与于仲同为王之子，而不听父亲的命令，都放了吴。仲永之子北被封为西吴，禹王随从。”这就是所谓的“叔不从”，应该是指国家。在《诗·大雅·黄易》一章中，皇帝以国家为对位，自叔与王姬”，明说大伯原本跟随千七王，为周邦的发展做出了贡献。”毛传勋“是的，是比赛。以舅舅的眼光看王姬。”郑健进一步解释道：“做，做。天为国，谓之星周国。为搭配，称为生明君。自从大叔和王姬都是这样，大叔把它送给了王姬和文王就开始了。“试想，如果你不在齐王身边，你怎么能说‘既然舅舅，王姬’，又怎么能说‘不是铜的’，正如金石说服沉生太子说：“它还不如逃跑”。，没有犯他的罪，他是吴叔，我能怎么办？还有他的名字。”①作为太伯、中庸的后裔，禹国的君臣追根溯源，自信满满。对此，早年江苏吐岩墩山出土的吴国青铜器乙侯牙龟（图1-4）是目前发现的唯一描述“封建“诸侯详细，可作进一步说明。此题题字共12行118字。陈邦怀、唐岚等都有很好的研究和解读。现在，根据李学勤先生的意见②，写成如下：移至侯羽义。’”因“移侯御仪”，即所谓的安置印章或移园，亦称“仪侯”、“仪侯向阳王修，为御工夫丁展仪”。”，应为二几代人。据《史记·吴世家》记载，“禹公”应为吴国始祖周章，“丁父”应为“禹公”熊绥之子，制琴者。一个是熊绥的儿子柯祥；一是迁移到依依的地王，“依”字不能解释为“朱”字，也不能读成带“旦”音的字。“南升”，这个“南升”立即表明依依的景色应该属于南方，而“三百绝川”正好描述了苏南水道的自然景观。有迁徙，大伯住在梅里，也就是吴，仲永对聚番里很熟悉，而且位置很南，恐怕依依不会太北太远。有充分的理由表明，《史记·周本记》中的记载，包括《吴世家》等相关文献，都是有根据的，他们所说的绝对不是假时令。继位后，他继续推进古父兴国兴国的宏伟计划。根据《竹书编年史》中的记载，参照《竹书编年史》现版中的相关说法，大致可分为两个不同的发展阶段。王五一后期，先东攻，占领关中腹地；随后，他向北进攻义渠，收复故土，从而巩固和扩大了周国的版图，增强和增强了周国的经济和军事实力，初步形成了“建商”业务的战略布局过程，也碧城，原是股商王朝西北地区的重要国家。因为它地处关中腹地，即今咸阳市东北部，守卫着周邦东进的要地。因此，战略地位非常重要。姬里一战，大概就是基于这样的地理因素，从而打开了东方之门。据本版《竹书志》记载，武夷二十一年，周公的父亲去世。两年后，也就是武夷二十四年，“周氏远征，战罢，战罢”。看来战争进行得比较顺利。我们认为，一方面，周邦可能已经做好了充分的准备。另一方面，也可能是程放内部的不稳定，给了周邦一个可乘之机。《易周史记·释经》云：“昔有碧城氏，败财升官，臣子缺相。而人无情，碧城家必死。"，你可以商史卷十一殷遗与殷鉴PDF预览目录第三章商朝灭亡与殷墟问题周邦西域崛起周邦早期文明的轨迹周邦考古文化的确认周三国关系的演变第二节：大商灭亡与商朝灭亡第2章业务没落的原因Sectio以往研究成果与不足一个多以周为中心第二，商朝灭亡后周人的决策行为讨论太少，容易误认为周人取代商朝似乎是侥幸lt/gt研究材料的重点偏了第二节文献中商家倒闭原因分析一个商人自己的声明两个周人自言自语人们对商人说三个星期第三节商代制度的缺陷王权仍在发展中就业制度中的两个“就业老人”三个基层事务太依赖家庭四包系统中的不成熟五过度依赖外国势力第四节：商周王改进制度的努力雇佣制度一变2、加强对外服务的管控三个扩大直接控制人口的数量四项经济改革五项实施法律改革六大改革第5节内部决策中的错误和后果第6节外部决策的错误和后果第七节统治者的个人行为原因听女人的话两种奢华生活第八节其他因素第九节周人的兴起一周是一个大国两周内扩充人的实力三大联盟与差异化四个积极的准备第十章结论第3章：第一个失落国家的遗产武王殷遗祭第二节三狱之乱与周公东征第4章：周朝的遗产殷科的处置一对尹氏搬迁2、尹氏遗产的条件尹氏遗产承担的三项义务第二节周仁对商代遗产的控制措施天命宣言2代表企业发表声明三强化识别四种威胁和恐吓五个拆分括号六大监控威慑第三节商文化和殷传承对周人的影响1、商人文化与殷家传承的影响2、尹力的得失与周公的“造礼造乐”商朝行政区划商朝是中国历史上第二个奴隶制国家。从商唐建立到武定中兴，商国一步步发展，成为一个政治、经济、文化相距遥远的“国境万里”的大国。领先于世界其他地区。商朝在公元前21世纪至16世纪之间多次迁都。盘庚后，定居河南安阳小屯一带，为商王。《尚书·九高》指出商朝有内服和外服。内服是商王直辖的王吉地区，外服是划归邦伯的封地。后来演变为“五衣”、“典”（日祭）、“侯”（月祭）、“燧”（宾、世象，即每季祭祀）、“尧”（岁贡）、“黄”（月祭）。国王死后通知））”，这种说法只是基于小王子应该履行的义务和待遇的远近表述，因此不能被视为地方行政区域。只有在商王直接统治的领土上，才算是地方行政区划开始的标志。商朝的第一个行政区划是都城和王吉。紫邑、大邑尚、瑶邑尚、尚邑均指商朝末年都城安阳殷墟；而中商和商（第一种用法）是指商代的王集地区，包括今天的都城。河南省中北部、河北省南部、山西省南部及山东省西南部部分地区。商代统治者将直辖地区划分为行政区域：王骥以大邑商为中心，外以掸邦，然后是乡下，铭文称为璧典。璧或滇的边界地区称为戈；而在毕（典）和各中邑是最基本的行政区划。商朝的四大领地，还是商朝的四方，到底属于商朝直辖的行政区域，一直有不同的说法。由于方国和奉国杂厕所，封建诸侯国不时反抗商朝，关系时常变迁，决定司徒或四方不能纳入行政区划。商系统。商朝诸侯国的行政区划与商王吉基本相同，也是由璧（典）、戈、彝组成。这是商朝行政区划的一个显着特点，是商朝专制和中央集权国家的重要体现。.网友评价本书对商代史的研究全面、多角度，成果也十分丰富。当然，作为众多学者所著的学术巨著，由于学者们对具体的学术问题有不同的看法，不同章节的讨论存在着不一致和矛盾。比如占卜中的先祖是“守本烤刀鞘护法”还是远祖“地库”？本书第一卷第五章支持王国维的说法，认为应该是“地库”，而第一卷第八章认为应该是始祖“气”。又如商汤第一居所的“博”。第一卷二章正确指出是内黄的“黄薄”（瘦），二卷二章也认为是固戍县的“南薄”，二卷九章相信那个“曹博最有可能”。又如临信是否会继位的问题，第一卷第九章认为临信在位。，并“拉开了战争的序幕”。娟霸认为，“林馨不仅没有继位，更没有确立自己的皇子地位。”...

2022-05-05

编辑评论：营养学在线免费阅读饮食艺术是日本流行的科学饮食教科书。日本著名糖尿病专家、健康管理专家牧田善治博士教授正确的饮食艺术。历经38年，68种科学膳食方法已被超过20万人验证。有兴趣的请下载阅读图书内容如何通过饮食调节身体机能？什么是健康饮食？如何通过控糖减脂调整身心？一日三餐如何保持最佳身材？如何让容貌、精神、体力不易老化？如何恢复免疫功能，让我们远离病人？百岁老人长寿的秘诀是什么？日本医生传授正确的饮食技巧一本解决你关心的以上问题的书让“吃”变得科学健康给家人和我自己的健康书相关内容部分预览编辑推荐由著名学者、范登读书创始人范登推荐！人体并不是卡路里的简单加减。控糖减脂是保持健康的关键。本书作者牧田善治是著名医生，曾在权威期刊《新英格兰医学杂志》和《柳叶刀》上发表文章。他从医学原理的角度，介绍了许多符合人体机制的饮食方法，帮助我们使用更科学的饮食。习惯，拥抱更健康的生活。——范登读书创始人范登凡登拥有2000万抖音粉丝、600万快手粉丝、4000万注册用户。预售结束后，该书将上线范登阅读A！健康时报、中国青年报、中国新闻出版广电、中国出版传媒经营报、今日头条、腾讯视频联合推荐！日本超级畅销书，销量800,000份2018日本各大书店的健康×商务书籍双料TOP1；最流行的科学饮食教科书20万人38年验证的68种健康饮食方法总结；作为一名糖尿病专家，他从医38年，治疗了超过200,000名患者。他总结了68种符合人体机制的饮食方法，帮助我们保护健康！每个人的基本饮食规则医学博士传授正确饮食，流行于日本的控糖、减脂健康建议；生活中没有什么比自己和家人的健康更重要的了。俗话说，食物对人们来说是最重要的，而健康的饮食对于保持良好的身体状况至关重要。作者牧田善治是AGE牧田专科医院院长、糖尿病专家、医学博士。具有丰富的专业知识和临床经验。出版了多部关于医药、健康、饮食等方面的畅销著作，深受大众喜爱。他在这本书中总结了自己总结的饮食规律，适合大家阅读。简介这本书解释了你应该吃的最强烈的饮食是基于最好的证据。内容以生化人体机理为基础，加上全球最受信任的论文和超过20万人的临床经验，与社会上随处可见的流行理论和自流健康规律完全不同.不同的。看完这本书，你不会被当下的流行所左右，还可以掌握进阶饮食。您可以应对所有“肥胖？衰老？疾病”。保持身心健康是最大限度提高绩效的先决条件。饮食就是为此而生的。由于衰老，新陈代谢下降，所以工作中的人不能轻视饮食方法和食物。为了更努力地工作，拥有一个健康的身体是必须的。2017年9月出版，至今在日本已售出70万册。关于作者作者：牧田善治AGEMakita专科医院院长，糖尿病专家，医学博士。1979年北海道大学医学部毕业。在纽约洛克菲勒大学医学生物化学系等机构学习期间，他对作为糖尿病病因而备受关注的AGE进行了研究并发症，大约5年。在此期间，成功开发了一种测定血液中AGE的方法，这在世界上属首创。以第一作者身份在新英格兰医学杂志、科学（Sciece）、柳叶刀（TheLacet）等世界顶级期刊发表AGE相关学术论文。1996年成为北海道大学医学部讲师。2000年成为久留米大学医学院教授。自2003年以来，“AGE牧田专科医院”在东京银座开设，专门从事糖尿病、肥胖等生活习惯病的诊治，累计收治患者20万余人次。作者：《减糖瘦身菜》、《权威名医教你最强减糖方法：吃减肥的101道减糖食谱》、《糖尿病一定要这样对待》、《生与死》糖尿病”、“被90%的日本人误解的糖分控制措施”、“不想变老就减龄”、“90%的健康检查是错误的”等许多作品。译者：肖爽：大连外国语大学教授。硕士生导师，MTI口译翻译专业硕士生导师。曾任日本北极星学园大学副教授，冈山商科大学招聘教授。梁永轩：北京中医药大学教授、博士生导师，中华医学会第十四届医学史分会主任委员，曾受聘日本兵库医科大学客座教授。...

2022-05-05 糖尿病医学博士 博士有糖尿病

编辑评论：真正有效的减肥方法不是通过运动来促进脂肪燃烧，也不是严格限制饮食，而是找到你目前身体状况的原因。简介而不是找到我目前身体状况的原因，根据原因采取的相应动作。说到底，就是如何面对饮食的问题。“不要改变我的饮食习惯，只想通过运动或其他捷径减肥”这个想法本质上是有问题的。这本书将打消人们对减肥和运动之间关系的误解，关于如何真正达到减肥效果的简单易懂的解释。本书中介绍的方法不是任何人都无法解决的问题。只要找出你为什么在努力减肥，要知道该做什么以及如何去做，终极减肥效果，获得理想身材和健康体质。日本目前流行的饮食减肥法，教你吃对了食物，躺着也能减肥。关于作者森卓郎，日本著名健身教练、健美操老师、塑身师、美容矫形师。2009年，他在东京惠比寿成立了自己的工作室“RINATO”（体能训练和健美操），专门从事减肥和塑身指导。许多时装模特和女演员都是工作室的常客。他的教练广受好评，受到电视、杂志等众多媒体的关注，是目前最炙手可热的塑身专家。运动饮食1:9df预览作品目录第1章，最好张开嘴运动减肥是个假命题·拼命运动+错误饮食=瘦不下来·运动解放食欲，摄入大于消耗・并非所有的能量都可以通过运动消耗有氧运动看起来不错·有氧运动在燃烧脂肪方面效率极低・有氧运动增加食欲基础代谢对减肥的影响被神化了・单纯提高基础代谢不会让人变瘦·卡路里消耗≠脂肪燃烧减肥运动很难坚持·运动时间成本高，利润低·执着于目标，压力大，不开心减肥的唯一方法：改变饮食·控制饮食减肥最符合人体生理结构·职业运动员也通过控制饮食来减肥第2章肥胖的根本原因是饮食不当碳水化合物：肥胖的罪过・摄入过多的糖反而会引起低血糖·想吃什么就吃什么，不仅会长胖还会得糖尿病即使GI值较低，也应避免加工食品垃圾食品：让你变胖，让你变老・垃圾食品的种类比你知道的还多·吃反式脂肪酸就等于吃塑料・垃圾食品中过多的糖会加速人体衰老・没有健康年轻的身体，减肥是没有意义的加工食品：你吃的都是脂肪的来源・便利店的巧克力不是真巧克力・“无添加”和“低盐”是不健康食品的常见借口・零卡路里饮料使肥胖风险增加六倍・浓缩蔬菜汁和果汁营养早已不复存在碳水化合物：肥胖之罪几乎所有肥胖的人都会摄入过多的碳水化合物。您都听说过三大营养素——蛋白质、脂肪和碳水化合物，对吧？碳水化合物就是我们常说的糖。为了让大家更容易理解和统一名称，本书中提到的糖指的是葡萄糖，可以说是人类唯一的能源。没有葡萄糖，身体就无法产生驱动大脑和肌肉正常运作的能量。在食物中，米饭、面条、面包等可以说是碳水化合物的典型代表。此外，像零食这样的甜点也是碳水化合物，如果算上果糖，那么水果也可以算在内。如果你消耗过多的能量来源，能量很容易变成体内脂肪并积累起来。因此，想要减肥的人首先要注意甜点、酒、果汁、米饭、面条、面包、水果等食物的摄入。也许很多人会说，我当然知道怎么做。总之，尽量减少碳水化合物的摄入。想减肥，先别吃米饭！这是一种非常简单粗暴的方法。在减肥方面，糖被称为魔鬼的食物，因此减少碳水化合物的摄入似乎并没有什么错。但真的是这样吗？让我们仔细看看糖。过量摄入糖会导致低血糖。血液在我们的全身流动，而糖作为能量来源以血糖的形式存在于血液中，并通过血管传播到我们的全身。血液中的血糖浓度称为“血糖水平”。在我们消化和吸收碳水化合物后，血糖水平会上升，但与我们摄入的量完全相同。一种叫做“胰岛素”的激素可以使我们升高的血糖下降到正常值，而这种激素的分泌也是由血糖升高的多少决定的。...

2022-05-04 碳水化合物摄入不足的危害 碳水化合物摄入过多会怎样

图书名称：《互联网+教材职业教育新形态理实一体化精品系列教材饭店服务礼仪教程》【作者】王丹凤编【丛书名】互联网+教材职业教育新形态理实一体化精品系列教材【页数】185【出版社】北京：北京理工大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5682-9466-9【价格】36.00【参考文献】王丹凤编.互联网+教材职业教育新形态理实一体化精品系列教材饭店服务礼仪教程.北京：北京理工大学出版社,2021.01.图书封面：礼仪教程》内容提要：随着我国国民经济的发展，饭店业正以勃勃生机走向世界。饭店不仅需要大量的能熟练进行实际操作的人才，更需要他们以优雅的举止、礼貌的谈吐、得体的着装、整洁的仪容、规范的操作为客人提供优质的服务。这就要求饭店的服务人员要学习服务礼仪，改善个人的形象，使自己的仪表仪容、气质风度、言谈举止符合礼仪规范，提高饭店的服务水平及标准，体现饭店服务的程序化、标准化、规范化，满足客人的个性化要求。本书理论和实践相结合，注重学生实践训练，培养学生学习兴趣，提高学生实际操作和解决问题能力，打造饭店业优质服务形象。本书参考了大量有关国内外礼仪方面的书籍和资料，从饭店服务职业的特点出发，针对职业院校学生特点，结合饭店服务实际工作和职业教育学校饭店服务礼仪课程的教学实践，提高职业教育教学质量，推动职业教育又快又好地发展．更好地适应社会对高素质劳动者和技能型人才的迫切需求，以职业技能培养为主线，本着“实际、实用、实践、实效”的原则，使学生掌握饭店服务礼仪的基本知识，培养适应社会需求的“岗位型”人才，力求体现针对性和实用性，为学生步人社会，走向工作岗位打下坚实的基础。本书配有大量视频资源．不仅便于学生了解和岗位相关的一些常识，更有利于其为客人提供更贴心周到的个性化服务。《互联网+教材职业教育新形态理实一体化精品系列教材饭店服务礼仪教程》内容试读单元一认识礼仪与饭店服务礼仪但学习目标1.了解礼仪的起源和发展，以及有关礼仪的概念。2.认识礼仪的含义、原则和特征。3.认识礼仪的功能和作用。4.掌握礼仪的基本内涵。5.掌握酒店服务礼仪的重要意义。6.掌握酒店服务礼仪是服务人员的基本素质要求。“礼者，敬人也。”(《荀子·礼论》)这句话的意思是说：“有礼仪素养的人，首先就是会尊重他人，以他人为尊。”我国素以“礼仪之邦”享誉世界。讲究文明礼貌，既是一个国家精神文明的标志，也体现了酒店的基本服务标准。随着社会的进步与发展，旅游业已成为全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一，我国对外开放步伐的加快，酒店业被国内外越来越多的人关注和认可。酒店接待礼仪方面的标准日益规范化，意味着酒店员工的服务礼仪水平必须紧跟社会发展前进的步伐，酒店员工服务礼仪学习是不可避免也是极其重要的。酒店服务人员的服务礼仪是酒店服务质量的基本内容之一，是提高服务人员服务质量的重要条件。1饭店服务礼仪教程:::::::::::::E::::任务一了解中华礼仪文化酮案例导入一名美国游客在泰国的曼谷度假。清晨酒店一开门，一名漂亮的泰国小姐微笑着和他打招呼：“早上好，杰克先生。”这位美国游客非常惊讶，没有想到楼层服务人员竞然知道自己的名字。服务人员解释说：“杰克先生，我们每层的当班都要记住每个房间宾客的名字。”美国宾客因此非常高兴。在服务人员的带领下，杰克来到餐厅就餐，服务人员上菜时，都尊敬地称呼他“杰克先生”。这时上来一盘点心，因为是第一次见，杰克就好奇地问站在旁边的服务人员：“中间这个绿色的是什么？”那个服务人员看了一下，后退一步并作了解释。当杰克又提问时，她上前又看了一眼，又后退一步才作回答。原来后退一步是为了防止她的口水溅到菜里。当杰克退房准备离开酒店时，酒店服务人员把收据折好放在信封里，在还给他的时候说：“谢谢您，杰克先生，真希望第六次再看到您。”原来这次是他第五次去泰国曼谷。酒店产品的核心是优质的服务，酒店服务礼仪是在基本礼仪修养的基础上，作为企业特定的环境条件下所具有的规范和准则，是酒店为宾客提供舒适服务的基本要求。阀一、礼仪的基本内涵(一)礼仪的起源与发展礼仪作为人际交往的重要行为规范，它不是随意凭空臆造的，▣也不是可有可无的。酒店从业者了解礼仪的起源，有利于其认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行酒店工作。关于礼仪的起源，有一种观点认为，礼仪产生于原始社会，礼仪的起源2●》E::E:E:E:E::日单元一认识礼仪与饭店服务礼仪起源于祭祀。古时候，祭祀活动不能随意地进行，它必须严格地按照一定的程序、一定的方式进行，有严格的程序和举止要求，含有敬畏之意。礼仪是为表达自身感情而存在的。在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，是因为需要才产生的。再后来拓展为开始向长辈行礼来表达自身的敬意，存有敬意施礼才是真正的礼。到了封建社会，“礼”便演变成一种臣服的礼节。由此可见，“礼”的形成和发展具有时代的特点，起到了维护统治阶级等级关系的作用。“三礼”(《仪礼》《礼记》《周礼》)的出现标志着我国礼仪已进入成熟阶段。到了近代，“礼”又发展到了一个重要历史阶段。当今国际上通用的一些重要礼节很多都是这个时期留下来的。例如，鸣礼炮21响是最高的致敬礼节。综上所述，“礼”起源于原始社会，形成发展于封建社会。随着社会的不断进步和经济贸易的发展，国际社会交往进一步加强，作为人类文明标志的“礼”也不断得到完善和发展，并在各行各业中体现出来。从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。所以无论何时何地，无论哪种岗位，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系和工作管理中必须遵守的一种惯例。(二)中华礼仪，源远流长我国素有“礼仪之邦”的美誉。中国原始的民族礼仪，是在先民们的实践活动中产生的。在人类发展的初期，生产力水平极为低下，生存条件极其险恶，原始先民处于各种压力之下，他们对火山、地震、洪水、电闪雷鸣等自然现象无法解释。因此，先民除了采用积极的方法来抵御各种外界的威胁之外，还采用了消极的方法来求得自身的安全。由于对天地鬼神的惧怕、敬畏，先民会举行一些仪式，用物品来祭拜鬼神。祭祀是人类最基本的一种礼仪行为。各种各样的祭祀仪式实际上是与各种不同的礼仪要求联系在一起的。在先民反复的祭祀过程中，祭祀的各种程序及方法逐渐完善和固定下来，礼仪也就应运而生。我国礼仪的发展历程源远流长。人类学家推断，早在25000年前，中国人3饭店服务礼仪教程EE:E日：：：E的祖先就有埋葬死者撒赤矿粉的原始宗教仪式。在山顶洞人文化中就有了“礼”的痕迹，那时的葬制和随葬品说明了先人在丧葬时，也有一定的礼仪形式。尧、舜时代已具国家雏形，是国家形成的前夕，那时礼的系统已经比较严密了。到了夏、商、周三代，礼仪的典章化、制度化已经相当完善了，而且礼仪已经渗透到社会生活的各个方面。周文王的弟弟周公旦，应是制礼第一人。春秋末年，孔子奠定了儒家学说在传统礼仪文化的核心地位，核心思想“仁爱及人”一直影响至今。《仪礼》《礼记》《周礼》三部典籍成为后儒的经书，总称“三礼”，其全面直观地阐述了传统礼仪文化的内容。儒家传统礼仪虽然起到了规范人们的行为、维护社会安定的重要作用，但随着社会的进步，以“三纲五常”等封建思想糟粕为核心的礼仪，已经越来越不能适应生产力的发展。随着20世纪初辛亥革命的爆发，导致了新文化运动的全面推行。五四时期的新文化运动是近代中国一场彻底的思想启蒙运动，它在伦理道德史上具有划时代的意义。以它为代表的中国礼仪革命，抛弃了封建主义旧礼教中的糟粕，继承和发扬了以对人尊重为处世原则，以自由、平等为基础的中国传统礼仪的精髓，使中华礼仪开始走上新的道路。我国现代的许多礼仪形式都是在辛亥革命以后，尤其是在中华人民共和国成立以后形成的。民国时期孙中山先生提出的“四维八纲”、新中国的“五讲四美三热爱”，这些都体现了对传统礼仪文化的扬弃。现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生活为基础，剔除了封建糟粕，表现出新的社会关系和时代风貌。礼仪与社会制度、人民文化素质、道德都有着密切的关系。在特定的社会历史条件下，礼仪以它不同的内涵和形式，发挥着调节人际关系，使社会保持一定合理秩序的重要作用。在建设社会主义精神文明的进程中，礼仪将会更有效地规范人们的言行，使其向着社会主义道德规范的方向发展。阀二、有关礼仪的概念礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼貌、礼节、仪态、仪表仪容和仪式的统称。4●》···试读结束···...

2022-04-28 什么是理实一体化 理实一体化与项目教学

编辑评论：电子书免费版关于注意事项的电子书今天小编给大家带来的是，饮食要忌口。经络可以预防一切疾病的发生。保护经络是远离疾病的最好方法。精要十二经和奇经八经是十二经的最佳搭档，选对时机，滋养经络等等。相关内容部分预览目录Part1均衡饮食最健康人体需要什么营养？人体所需的营养从何而来？什么是膳食营养素参考摄入量？膳食营养素参考摄入量包括什么？当今世界上大约有四种饮食模式中国人饮食结构的误区为什么要为中国人制定饮食指南？2007年发布的《中国居民膳食指南》有哪些内容？适合中国居民的均衡饮食塔的结构是怎样的？食宝塔上标注的摄入量是指食物的生重还是熟重？如何控制我的身体活动？如何判断适度的体力活动？成年人每天需要多少水？您每天都严格遵守减肥宝塔的饮食建议吗？衡量人们的适当食物摄入量计算您的理想体重？肥胖的原因及对策第二部分平衡你的膳食什么是食物多样性？如何理解“没有不好的食物，只有不合理的饮食，关键是平衡”？常见的谷物有哪些？粗细结合有很多好处粗粮是健康的法宝吗？我每天应该吃多少麦片？碳水化合物和肥胖不吃主食，你会减肥还是变弱？“食物酸碱平衡论”有科学依据吗？吃蔬菜对健康有什么好处？聪明地吃蔬菜而不损失营养酸菜多吃点好吗？水果好吃，营养特性应该多了解了解水果的含糖量什么时候吃水果最好？宝宝吃水果的最佳方式是什么？可以用水果代替蔬菜吗？蔬菜、水果与癌症预防多吃蔬菜水果可预防心血管疾病蔬菜和水果有助于控制体重和预防便秘你对土豆的好处了解多少？红薯应该怎么吃？终生持续母乳喂养有什么意义？第三部分特殊人群的饮食禁忌第四部分：老年营养专题第5部分：不同的职业饮食计划第六章特殊时期的饮食禁忌第7部分：合理饮食帮助您对抗健康杀手第九章告诉你食物的营养秘诀第8章：药食同源第10章：厨房里的知识人体需要哪些营养物质？食物中能被人体消化、吸收和利用的有机和无机物质称为营养物质。目前，人体所需的营养素有七大类：碳水化合物、脂肪、蛋白质、维生素、无机盐、水和膳食纤维。它们共同维持和调节人类的生命活动。以上七种营养素在人体中可以起到三种生理作用：一是作为能量物质，提供人体所需的能量（主要是蛋白质、碳水化合物和脂肪）；另一种是作为人体“建筑”的材料，构成人体的结构，主要是蛋白质；三是作为调节人体生理机能的调节物质，主要包括维生素、无机盐和纤维素。这些营养素分布在各种食物中，只要你广泛食用，就可以从你的日常饮食中获得。人体所需的营养从何而来？大自然为我们提供了多种多样的食物，每一种食物都提供了不同的营养，所以有“没有不好的食物，只有不好的膳食组合”之说。所以，我们每天都需要什么我可以从哪些食物中获取营养？碳水化合物的主要食物来源：谷类，如大米、面粉、玉米等；土豆，如山药、土豆、芋头等；糖和水果等。脂质的主要食物来源：动物脂肪，如猪油、鱼肝油；植物脂肪，如菜籽油、鲜花原油、豆油等；肉、鸡蛋和坚果。蛋白质的主要食物来源：动物性食物富含鸡蛋、瘦肉、牛奶、鱼和虾；植物性食物富含豆类和坚果，谷类也含有少量蛋白质。矿物质的主要食物来源：牛奶、豆类和蛋黄富含钙；动物肝脏含有铁含量最多，其次是动物血、心脏、瘦肉、鸡蛋、绿叶蔬菜等。富含锌的食物有牡蛎、虾米、奶酪、奶粉、蛋黄等。紫菜、紫菜等海鲜含碘较多。维生素的主要食物来源：新鲜蔬菜和水果富含维生素C；含有较多维生素B1的食物包括谷类、麦麸、豆类等；含有较多维生素B2的食物有肝脏、肾脏、鸡蛋等。黄色、牛奶和各种绿叶蔬菜；肝脏、牛奶、蛋黄和黄色、深绿色蔬菜中的维生素A含量最丰富的；鱼肝油、蛋黄等含有较多的维生素D；酵母、动物肝脏和绿叶蔬菜含有较多的叶酸。只要食物多样化，合理搭配，就能获得均衡、优质的营养。营养补充剂用于补充饮食摄入不足或不均衡的人群，但永远不能替代均衡饮食。应避免食物搭配重要的中国美食经典（三）在众多饮食著作中，元代贾铭所著的《饮食要旨》是其中最具特色的一部。全书共分八卷，包括水火、谷类、蔬菜、水果、香精、鱼、禽、兽。gt编制介绍了反忌讳、毒害、收藏等方面的介绍，提出“养生之人无害于健康”的观点，告诫人们要合理饮食在日常饮食中，注意饮食卫生，不要“吃太多”，以免饮食不当损害健康。贾铭，浙江海宁人，生于南宋，卒于明初。历经三朝，享年106岁。明太祖听说有这样一个奇人，问他如何养生。贾铭道：“你要注意饮食。”然后他写了一本书，叫《饮食》，并呈献给皇榜。这是“饮食和饮食”。笔记来源。《饮食须知》八卷，第一卷为水30种，火6种；第二卷是50种谷物；第三卷是86种蔬菜；第四卷是59种水果；第五卷33种口味；第六卷65种鱼；第七卷34种鸟；第八卷40种野兽。附上几种食物中毒、解毒、采集方法。谷物卷列出了30多种大米和豆类。贾明提到，蒸过的亚麻饭后会导致脱发；绿豆、鲤鱼长期食用，肝变黄；豆腐可以缓解酒精中毒。蔬菜卷列出了70多种家常菜和野菜。贾明说，多吃洋葱可以上气，伤发，让人神清气爽；让人感到闷闷不乐；多吃绿豆芽，生疮理气；多吃黄瓜，伤阴血，生疮疥疮，使人虚热。MeloadFruitRoll列出了50多种水果和瓜类。贾铭提到杏子对人不好，生吃伤筋骨，吃多了头晕、疮痈、掉眉：生桃害人，吃没用；生枣生津止渴，伤脾，利湿热；柿子多吃会生痰，酒后容易醉；多吃樱桃会使人呕吐，伤筋骨，产脓气；脾胃虚弱的人，西瓜不宜吃太多，容易引起呕吐和痢疾。,喝它的果肉会增加口渴。调味品卷中记载了盐、豆油、麻油、白糖、蜂蜜、酒等30多种调味品。贾明指出，盐分吃多了会伤肺，引起咳嗽，会导致气色和体力下降；麻油吃多了可以润肠胃，吃久了会损伤肌肉；花椒吃多了会损伤血管；长期喝茶会使人变瘦，变胖。水产品卷中列出了60多种鱼类。贾铭说，鲟鱼吃多了会让人心情不好，长期吃会引起心痛、腰痛；吃带芥子的鳖肉会引起坏疮；贻贝多吃会头晕，吃久了还会掉头发。口水多。《鸟兽卷轴》一共列出了70多种动物。贾明谈禁忌：鸭肉滑凉，脚气病患者不宜食用；燕子肉不宜吃，会伤人精神；鸳鸯食量过多，使人患上严重的风病；糖尿病疾病驴肉多吃风，猪肉伤气；兔肉吃久了，会破坏人的血液，破坏元气，使人萎黄。贾明在他的书中提出的萝卜应该“与何首乌等补品一起服用”的观点是非常有科学根据的。只有身体虚弱的人才能服用滋补药物。一般滋补药物含糖量高，而萝卜中含有大量的糖化酶和芥子油，能刺激肠胃蠕动，使滋补成分排出体外，抑制人参的滋补作用。时至今日，“吃人参不能吃萝卜”的说法仍被人们所信奉。他还说大蒜“消除了肉的堆积”。根据科学证据，大蒜中含有蒜氨酸，具有降低血脂和抗动脉粥样硬化的作用。《饮食须知》不仅对饮食烹饪有重要的参考价值，而且对人们的日常生活也有一定的指导意义。本书从“食精养生”和“物性有对立面和禁忌”的角度，整理介绍了食物的性质、味道、抗避、毒性、收藏等“观点”。的。客观地说，《饮食须知》这本书并不完美，因为它列出的禁忌太多，太繁琐，给人一种不知所措的感觉。但是不能因为一些限制而低估它的作用。本书不仅对厨师选菜具有重要的参考价值，而且对人们的日常生活也具有一定的指导意义。...

2022-04-28 土豆的饮食宜忌 土豆的健康吃法

图书名称：《饮食术2实践宝典》【作者】（日）牧田善二作【页数】252【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.10【ISBN号】978-7-5132-7173-8【价格】69.80【参考文献】（日）牧田善二作.饮食术2实践宝典.北京：中国中医药出版社,2021.10.图书封面：饮食术2实践宝典》内容提要：本书是得到广大读者支持的《医生亲授饮食术——最强教科书》（中文译名：《饮食术——风靡日本的科学饮食教科书》，2020年10月由中国中医药出版社出版）一书之续篇。第一部出版后，许多读者纷纷咨询“具体该吃什么、怎么吃”。针对读者的这些问题决定出版本书。书中内容丰富，融入了各种食材的具体食用方法，以及马上可以实施的方法等。我很希望您在阅读本书时能从开篇读起，以加深对饮食的理解。不过，您如果想着重了解实践方法，也可以从第3章开始阅读。为了使本书内容能够符合喜欢汲取最新知识的职场人士阅读，内容将依托上一本书出版后、近期才刚刚被证明的最新研究成果及临床案例，从崭新的视点剖析饮食。请您千万不要跟着感觉走，盲目选择错误的信息，务必掌握“符合医学规律的正确饮食”这一基本能力。《饮食术2实践宝典》内容试读序章证据为饮食常识更新升级利用生物化学X临床数据x医学的真容『正确饮食不被伪证据所欺骗不同专家的主张，两极分化的证据…我们到底应该相信什么呢？不被街谈巷议的不靠谱信息所左右的、科学正确的“饮食教养”是什么？利您的饮食知识真的是正确的吗从“不可以吃的东西”开始考虑吧生物化学生活在现代社会的我们，在思考“为了健康应该吃什么”的×临床数据时候，首先须了解“不可以吃什么”。从这一点也可以看出，我们的周围充斥着“本来不应该吃的东西”。我在这里并不是在说一些众所周知的事，如“小心毒蘑菇”，或者“不要吃腐坏了的东西”等。我是想让大家能够留意到，超医学证据为饮食常识更新升级市和便利店货架上陈列的东西。虽然那些食品我们都习以为常，但其中有很多会侵蚀您的健康。在前言部分我也略有提及，我们日常所吃的食品，都是按照制造商的意图生产出来的。正如有“食品工业”一词，生产、销售我们吃的食材、加工品的人们，都是出于挣钱的目的才制造这些的。这种行为本身是无可厚非的，因为所有商业活动都是围绕着“挣更多钱”而展开的。当然，也存在一些像无农药绿色蔬菜这样为消费者着想的食品。但请大家不要忘记，既然饮食成为产业，那么最优先考虑的往往就是企业的利益。大型食品制造商想生产的，是能让消费者“吃了还想吃”、会多次购买的产品。为此，他们为了能让消费者“忍不住想反复购买”而进行科学加工。《纽约时报》记者迈克尔·莫斯(MichaelMo),曾因调查序章“正确饮食”的真容3报道肉食污染获得普利策奖，在全美畅销书《盐糖脂：食品巨头是如何操纵我们的》2一书中，他曝光了一些大型食品制造商在食品加工时所设下的陷阱。“食品制造商们会重用专攻视觉、嗅觉的科学家们，利用他们的知识，开发出了无数种糖的使用方法。糖不仅可以赋予食物、饮品难以抗拒的诱惑力，加糖还可以让甜甜圈更为蓬松饱满，让面包能保存更久。”？如此，食品制造商为了增加对该食品欲罢不能、反复购买的“上瘾者”，会动用科学的力量。其中最简单高效的方法就是大量使用糖类。可是，美国某一知名食品制造商的官僚，在明知糖类会上瘾这一危害的前提下，仍旧佯装不知，并声称：“我们没有隐瞒任何食品成分，充分阅读食品成分表的标示之后，选择购买的人是消费者自己。”4一边不断制造着“上瘾者”，一边还大言不惭道：“我们并没有强迫消费者吃这些食品，都是他们自愿购买的。”这种现象不止在美国，其他国家也是一样。肥胖的原因是脂质还是糖类始于美国、改变世界的巨大谎言1955年，第34任美国总统德怀特·艾森豪威尔由于心梗发作，在任职期间倒在了工作岗位上，万幸的是他保住了性命。但是，人气正旺的现任大总统发生了这种事，自然引起了全美国一饮食木2—实践宝典···试读结束···...

2022-04-28 epub电子书下载 epub电子书制作软件

书名：《公务员礼仪》【作者】萝薇编著【丛书名】礼仪丛书【页数】283【出版社】长春：吉林教育出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5553-6150-3【价格】59.80【分类】公务员-礼仪-中国【参考文献格式】萝薇编著.公务员礼仪.长春：吉林教育出版社,2019.01.图书目录：礼仪》内容提要：公务员礼仪是公务员在公务活动中，用以维护行政主体形象和个人形象，对交往对象表示尊重与友好的行为规范和惯例。内容包括:依礼从政:树立政务新风公务员的日常通用礼仪公务员的办公礼仪等。...

2022-04-27 丛书epub 丛书epub下载

编辑评论：暴食女王：历史学家、厨师、广播节目主持人和作家的维多利亚饮食和皇家秘密，专门研究从公元1600年至今的英国美食史，不仅在图书馆，还有在厨房里进行她的研究。她曾在奥黛丽庄园厨房等历史悠久的厨房工作，并在英国各地任教。简介作为世界第二长的女君主，维多利亚女王的饮食与英国在维多利亚时期扩张疆域的国力兴衰息息相关。这本书的作者从个人日记、当代畅销书、宫廷工作人员的工作日记，甚至禁书，展示了食物与大英帝国之间的联系，以及皇室饮食如何影响英国乃至世界历史。维多利亚女王食欲旺盛，也是饮食革命的女王，从贵族的饮食到平民的饮食，无不受到她的影响。本书包含丰富的第一手研究资料。安妮·格雷以全新的视角看待英国最具代表性的君主，陪伴女王一路讲述英国美食的故事。本书由十一章组成。第一章是导论，对本书内容进行了总结；第二章是童年；第三章是餐饮风格；第四章厨房；第五章是厨师；第六章是私宫；第七章为母；第八章日常饮食；第九章是奢华的盛宴；第十章是更广阔的食物世界；第十一章是王后的成熟摘自原文该系统，后来被称为肯辛顿系统，旨在隔离公主，将她限制在一小群人中。这些男人由她的母亲和母亲的密友约翰康罗伊仔细筛选。和肯特公爵一样，康罗伊是一个不成功的士兵。在公爵去世之前，他就在家里，到1820年代中期，寡居的公爵夫人已经完全依赖于这个男人。严重依赖一个更强大（但不一定是别有用心）的男人是她的老习惯。在她的第一任丈夫去世后，她与德国的一位男性顾问有着同样密切的关系。两人是基于各自利益的帮凶，他们知道维多利亚是王牌，如果发挥得好，他们可以在宫廷和政治斗争的黑暗世界中杀出一条血路。他们失败了。但他们将维多利亚培养成傀儡的方式给她带来了巨大的痛苦，有时甚至是残酷的。格鲁吉亚王朝是一个对比鲜明的王朝。乔治三世有十三个继承人，但在1817年，他当时唯一的孙女去世，使他没有其他王位继承人。结果变成了一场大混战，兄弟（总共九个）争先恐后地结婚生子。这场硬仗不仅艰苦，而且席卷全场。长期的情妇被赶出去，旧的丑闻被挖掘和传播，各种讲德语的公主像珍贵的母马一样被抢走。他们几乎都是臭名昭著的。墨尔本勋爵分享了对他们的普遍看法，将他们描述为“野兽......他们走到哪里都会交配，然后说对不起他们不能结婚......事实上没有人可以对他们做任何事情。”管理”。……当时的政治人物托马斯·克里维更加直言不讳，称他们道德败坏，不得人心，是“任何政府最沉重的负担”。书籍内容章节介绍第二章童年第3章餐饮风格第4章厨房第5章厨师第6章私人宫殿第7章作为母亲第8章日常饮食第9章奢华盛宴第10章广阔的食物世界第11章女王的成熟结语如何结束一个时代附录现代风味的古代食谱英文缩写参考文献索引维多利亚大学录取的人都是天才吗？说到留学，澳洲是一个非常不错的选择。优良的教育教学质量和相对低廉的学费对很多学生来说非常有吸引力。还有一点，澳洲的大学相对比较容易进，所以很受学生欢迎。澳洲的大学虽然不多，但综合实力还是很不错的。澳洲有很多名校，维多利亚大学就是其中之一。接下来，李思宸将来解迷雾，维多利亚大学录取全流程曝光！我希望能有所帮助。申请维多利亚大学需要提前一年准备。出国留学前，要充分了解你想申请的学校的具体情况，开始准备个人资料，比如有什么英语要求等，申请出国护照，同时申请护照时间。，还需要准备签证材料。准备好签证材料后，进行签证面谈。如果面试顺利通过，就可以出国留学了。维多利亚大学的申请接受率为85%。维多利亚大学提供有条件录取，语言不符合要求并没有报考迪肯大学的语言课程，但如果其他条件符合学校要求，学校会先给学生发放有条件录取，后续学生必须增加语言要求达到学校规定的分数，甲方可换取正式录取通知书。本科无条件录取：托福：总分不低于61，写作不低于21，口语不低于18，阅读不低于15，听力不低于12*(1)雅思：总分不低于6.0，单项不低于6.0PTE：总分不低于50-57分，单项不低于50分高中平均分要求：学校没有规定，但平均分在70分以上无条件研究生录取：托福：总分不低于79，写作不低于22，口语和听力不低于19，阅读不低于18雅思：总分不低于6.5，单项不低于6.0PTE：总分不低于58-64分，单项不低于50分维多利亚大学申请要求本科语言要求：雅思6.0学历要求：高中平均分70以上其他要求：提供高考成绩单或大一在读证明研究生语言要求：雅思6.5学历要求：大学平均分75以上其他要求：提供大学学习证明或毕业证明和学士学位证书...

2022-04-16

编辑评论：河豚时间到了：食品社会学探险作者是王成，1982年出生，吉林公主岭人。清华大学科学史系副教授、博士生导师，中国科协-清华大学科技传播与普及研究中心副主任，美食爱好者。编辑推荐是河豚时代：饮食社会学历险记，饮食视角下的流行社会学书籍，集“心与自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家”于一体，（逆)全球化、健康主义、冒险社会、记忆/想象、社会孤独”被融入到吃喝玩乐的故事中，让味觉引导读者“尝”和“看”。注释也为读者进一步的研究和充足的文献线索做准备。每篇短篇都不长，希望读者可以利用零散的时间，一睹为快，然后慢慢思考。清华大学精品课程《舌尖上的社会学》，文字流畅灵动，幽默风趣，手绘插图精美。简介在这个地球被称为“村庄”的时代，我们当然可以通过多种方式来理解这个世界。但不管用什么样的载体，难免有些专业术语会板着脸吓唬人：心灵与自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家、（去）全球化、健康主义、风险社会、记忆/想象、社会孤独……为了理解这些，我们甚至不得不深入挖掘术语背后的“概念网”来找出答案。想想就是个大脑袋，不是吗？来一场冒险怎么样？例如，将所有这些复杂性融入到一个吃喝的故事中。是河豚的时候了：食物的社会学冒险就是这样。希望在这个仍然崇尚理性的时代，我们可以转向以个人为中心，让味觉引导我们去“尝”和“看”——以河豚为比喻，确实是一种迁移理解世界的方式，类似于actor网络理论；其次，作为食材，一直受到文人墨客的青睐，就连“吃货”东坡先生也留下了一句好句“正是河豚想去的时候”。尽管被称为“冒险”，但河豚的时间到了：饮食社会学的冒险一开始并没有试图锚定或排斥具有社会学或人类学基础的专业读者。正文中的每一个短篇都不长，可以利用零碎的时间来一睹为快，然后慢慢思考。除了故事之外，丰富的注释也为进一步研究提供了充足的文献线索。目录自订章节为什么要吃？我是谁？什么是社会？第二章可以吃，好吃鱼子酱/耳垢猪和牛附件第三章世界……世界红肠，“放在这里”本头v牛河咖啡或茶第4章正宗正宗南北海碗拼盘和鸡肉惊人的技能第5章金拱门在哪里美国牛肉面突围必胜客另一个世界第6章中堂，中堂“吃货”将军的菜中国心第7章饮食科学健康老汤低温慢煮不吃东西不会死第8章：处于危险之中Te在哪里？为谁？方法？第9章请客吃饭一场谈感情的酒会“包裹”的回忆想象一下国宴第10章特立独行一顿饭生病的饭菜隐藏在城市中评论参考文献原著试读河豚可能是最纠结的生物之一。写《回冲春江晚景》的吃货苏轼视其为世间佳肴，但曾担任东坡先生考官的梅耀臣却劝大家“如果是这样的话，因为剧毒肝、子、眼、脊血”。如果你失去了你的身体，你为什么要为你的牙齿买单？”别说吃，很多人甚至都不知道这个“臃肿”的家伙到底是淡水鱼还是咸水鱼。社会也是如此。其无与伦比的复杂性决定了我们很难用善恶善恶来做出简单的二分法。就连社会的内涵和外延，不仅在不同的语境下差别很大，而且随着时间的推移不断变化。但作为社会中的个体，我们还是要“冒险”才能知道。这就像被主人的家人邀请参加河豚盛宴一样。即便是主人家先尝了尝，不努力“上菜”，但还是得往桌上放点钱，顾及“以防万一”的可能。幸运的是，我们真的不需要“拼命思考”。一方面，一个多世纪以来，社会学和人类学为我们积累了大量的知识遗产，我们不需要从头开始；所有关于社会行为和人类群体的概念和理论都提供了一个很好的切入点。所以我决定写一本关于“饮食”和“社会”的书。正如《中央研究院》历史哲学研究所李建民先生在本书的自传中坦言，“写作是个人隐私，每一部作品或多或少都是自传”。我写这本书也有两个原因：一是长期以来对“科学技术研究”理论的关注，特别是法国哲学家和人类学家布鲁诺·拉图尔的思想。一个是重大的生活过程中断，开始让我专注于自己。按照理论作品的正常写作方式，自然要先把文本放回理论语境。例如，一个故事可以这样开始：1793年，乔治·麦卡特尼(1737-1806)率使使节到中国。出发前，他们还特意准备了一个巨大的热气球。他们还认为，“只要热气球能飘在北京上空，全中国都会知道西方的优越性”。可惜中国人因为何氏的阻挠而错过了这次机会。直到130年后，科学主义在“科学辩论”中取得胜利，现代性的概念才开始在中国人心中生根发芽。当科学技术现代化正式成为国家发展目标时，至少还要再过30年。技术无疑是“现代西方”与“传统东方”之间的分水岭。但拉图尔告诉“我们”，“他们”从来都不是现代的。甚至现代性话语中的一系列大分歧，如自然与文化、主体与客体、事实与价值、现代我们与传统他者……只是“逃跑者”的汹涌大海。在道德的庄严之下，是对环境和事实的谨慎选择”。那么，“传统东方”中的“我们”是否曾经是现代的？这样的说法学界再熟悉不过了。“他们”甚至可以猜到，下一段会讲“净化”和“翻译”的核心概念，并以此说明所谓现代社会的基石无非是主客体的净化。，自然与社会，以及科学家完成了翻译非人之声和政治科学家为人类之声的幻觉。下一步甚至即将到来：食物，作为一种自然的社会技术纠葛，是了解“非现代”社会的最佳切入点。……幸运的是，在不无聊方面，没有比食物更好的推理方式了。例如，社会学家安东尼·吉登斯（AthoyGidde）在他的教科书《社会学》（第5版）的开头写道：社会学想象力要求我们做的第一件事是“想象自己脱离”日常生活中熟悉的常规，以便从全新的角度看待它们。考虑喝一杯咖啡的简单行为。另一个例子是人类学家康拉德菲利普科塔克，他也在《人类学：人类多样性的探索》（第14版）的扉页上，他一上来就以这种方式与我们谈论文化适应。：只有在文化适宜的情况下，创新才能取得最大的成功……每当麦当劳或汉堡王向一个新的国家扩张时，它必须制定一种文化适宜的战略来适应新环境。你看，他们都深谙“味觉比嗅觉更具有社交性”。但他们都突然停下来，回到社会学和人类学。说到这两者，即使是在华人世界，也有很多优秀的社会学理论和人类学理论通论书籍，比如维特的《社会学邀请》、鲁斯特的《人类学邀请》、奥斯本的《视奏社会学》、《戴维斯的视力》等。阅读人类学；即使在饮食社会学/人类学这一相对狭窄的话题上，SideyW.Mitz和PagZhaorog等人。系统介绍。我真的想不出更好的理由，或者更好的角度来“重新发明轮子”。于是我尝试了一种新的写作方法：首先，我通过正文和尾注将文学和理论部分分开；然后让读者选择将其融合为流行文本或学术文本。熟悉民族志写作的读者会立刻明白，正文只关注背景和实地调查，以“我”为主角——我什至鼓励只期望通俗文本的读者跳过正文中的直接引语（与斜体部分），脚注的内容提供了理论线索，可用于阐明讨论并得出结论。所以，这本书充其量只能称为“半自我民族志”。但熟悉量子力学理论的读者也会一笑置之，让读者选择和收敛方法，如《薛定谔的猫》所示，通俗和学术文本的叠加态必然会坍缩成其中之一。而熟悉科技发展的读者甚至会立刻大呼：“嘿，这不就是拉图尔所说的广义对称吗！”是的，我们不仅要摒弃主体与客体、自然与社会的二分法。自我与他人、经验与理论之间的净化工作也应该被抹去。并且为了方便读者，在全文的十章中，我们还重点介绍了一些被现代社会视为常规的二元概念：如动作和结构（第1章和第2章）、全局和局部（第3章）,2)。第4章）、适应与变异（第5章和第6章）、科学与风险（第7章和第8章）、群体和个人（第9章和第10章），并试图打破这些二分法，从而显示社会中更多平行性的可能性.推荐的阅读顺序有两种：一种是现有的章节顺序阅读，大概是一个从自己到自己的过程。SideyW.Mitz谈到“自由的意义”。接下来的章节重点关注文化秩序（第2章）、世界体系（第3章）、资本逻辑（第4章）、民族国家（第5章）和（反）全球化（第6章）、健康主义（第7章）、风险社会（第8章）、记忆/想象（第9章）等维度，谈论不同的力量如何通过各种物质和非物质来塑造“客人自我”差距（我）。最后，“自我”和“客人自我”如何在个性化的社会中实现创造性的和解，从而实现威斯敏斯特所说的真正意义上的“自由”（第10章）。当然，读者可以同样选择从自我到非自我的二读顺序，这也是《舌尖上的社会学》教学的总体安排。首先，我们从威斯敏斯特意义上的“自由”开始（第一章）），并讨论文化秩序（第2章）、健康主义（第7章）、风险社会（第8章）、记忆/想象（第8章）er9))，社会本身（第10章）如何丰富和限制我们的选择。让我们探索我们生活的世界如何不仅改变了我们的食物和饮食方式，甚至改变了我们自己，使我们成为另一个人。...

2022-04-16 正是河豚欲上时 饮食社会学 海豚的社会

编辑点评：排毒饮食计划df全文是尼古拉斯・裴礼康所著关于饮食的科普书籍，本书介绍了身体里毒素的来源和形成，以及排毒的方法。适合想用饮食计划达到身体健康的任何人。排毒饮食计划df全文预览图人体脂肪的形成人体通过食物摄入能量，然后转变成葡萄糖供人体消耗，胰高血糖素和胰岛素控制人体葡萄糖含量，多了人体会产生胰高血糖素，会把葡萄糖转变为脂肪或者大分子--葡萄糖代谢成终产物乙酰辅酶A，再合成脂，最后合成脂肪。葡萄糖少了就产生胰岛素，分解脂肪和大分子产生葡萄糖，释放能量。肌肉与肥肉1、实际上，肌肉的重量远远超过肥肉。两者的区别是肌肉的密度更高，它比脂肪更加紧凑。如果将相同体积的脂肪和肌肉作比较，肌肉确实会更重一些。力量训练和其他负重练习可以帮助锻炼肌肉，并保持身体健康。2、肌肉是为运动而设计的，而肥肉的主要作用是储存或节约能量，所以肌肉燃烧的热量确实会多过脂肪。专家表示，0.9斤肌肉休息时每天消耗约7-10卡路里的热量。而0.9斤脂肪休息时每天消耗约2-3卡路里的热量。水疗排内毒法可利用蒸气浴发汗排毒，也就是利用人体面积最大的皮肤作为出汗排毒的系统。高血压、心脏病者也可做蒸气浴，若患者感到恐惧，就不要做蒸气浴；因为心理的恐惧会使血压升高，病情重者反而会愈难排汗。...

2022-04-10 食用葡萄糖卡路里 葡萄糖能量换算卡路里

《米，面，鱼：日本大众饮食之魂》：探味日本七大饮食重镇，寻访食物之下，料理人与食客、城市历史与文化交融而出的味之魂！书名：米，面，鱼作者：[美]马特·古尔丁出版社：广西师范大学出版社副标题：日本大众饮食之魂译者：谢孟宗出版年：2019-11页数：384类别：饮食文化格式：df/eu/moiISBN：9787559817501《米，面，鱼：日本大众饮食之魂》作者简介：马特·古尔丁记者，饮食作家，独立线上杂志《道路与王国》（RoadamKigdom）主编、联合创办人。曾为《纽约时报》《时代周刊》《华尔街日报》等多家媒体撰稿，参与写作的《吃这个，别吃那个！》（EatThi,NotThat!）亦是美国饮食类畅销书。现穿梭于北加州与巴塞罗那两地。《米，面，鱼：日本大众饮食之魂》内容简介：日本是全世界食客心中的一大圣地。米其林餐厅数量居世界之首，但求匠心独运的无名小店更是数不胜数。饮食作家马特·古尔丁走访东京、大阪、京都、福冈、广岛、北海道、能登七座日本饮食重镇，品尝每个城市的代表性食物，走访热爱并传承当地饮食文化的各色人物，将城市的历史文化也融入自己的饮食观察中。从专业冷静的料理职人、热情如火的街头小贩，到努力在此扎根的外来移民，再到依赖美味的新老食客，正是这些千姿百态的普通民众，展现并维系着日本独特的美食风情！...

2022-04-08 京都北海道旅行书 京都北海道有那些大学