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2022-12-16

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图书名称：《家长教育学2苏霍姆林斯基给儿女的家书》【作者】苏霍姆林斯基【页数】176【出版社】北京：中国妇女出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5127-1922-4【价格】59.80【分类】家庭教育-教育学-书信集-苏联【参考文献】苏霍姆林斯基.家长教育学2苏霍姆林斯基给儿女的家书.北京：中国妇女出版社,2021.01.图书封面：图书目录：《家长教育学2苏霍姆林斯基给儿女的家书》内容提要：本书由《给儿子的信》和《给女儿的信》两部分内容共31封书信组成，是苏霍姆林斯基借用书信体裁，用一种独特的文学风格抒写出教育评论作品，是对男女青年进行思想教育的佳篇。此次再版由原本的二十二封信，增至三十封信，每封信都谈及一个主题，如：爱祖国、爱劳动、理想、志向、友谊与爱情等。《给女儿的信》，是过去未发表过的，主要话题是借着给女儿写信的形式，论述青年人应该如何对待爱情，谈到爱情的奥秘、神圣以及所应尽的义务和责任。《家长教育学2苏霍姆林斯基给儿女的家书》内容试读第1封信不要忘记你是什么人，是从哪里来的亲爱的儿子：你好！噢！你已从父母的“巢”中飞走了，住进大城市，在大学里学习，想必觉得自己是个独立自主的人了。凭我的经验可知，此时的你正处在新生活的激流之中，自然不大去想念父母的家，不大想念我和你的妈妈，更不会惦念我们。这一点，等你品尝到生活滋味的那个时候才会领悟到。…这封信，是你从父母的“巢”中飞走后，我写给你的第一封信。真希望这封信能永远留在你身边，希望你把它保存好，反复去阅读、去思考。我和你妈妈都知道，你们这一代年轻人对父母的教诲总有点儿满不在乎的态度！说什么，你们看不到和理解不了我们所看到和理解的那些东西。也许是这样吧…也许你读完这封信之后，可以把它随便扔到什么地方，免得去想父母那些无休止的唠001叨。咳，有什么法子，扔就扔吧！但有一点你要记住，把它扔到某个角落就行。因为总有那么一天，你会想起那些教诲，你会对自己说：“父亲的话还是对的…”于是你觉得必须重新去读那封几乎被遗忘的旧信。你会找出它，重读一遍，而且你会终生把它保存好。我也曾保存着父亲给我的第一封信。从父母的“巢”中飞走的时候，我才十五岁，进了师范学院学习。那时正值艰难的、饥饿的1933年。我清楚地记得母亲送我去参加入学考试时的情景。她用一条干净的旧头巾，包着一直保存在箱子底的一块粗麻布和一个食品袋，里面装有几块用土豆皮与糠麸做的烤饼，还有两瓶炸豆。妈妈在那一天所能给我的就是这些。我的学业开始了。难啊！在我饥肠辘辘之时去学知识，非常之难。但也就在此时，新粮打下来了。妈妈将用新的黑麦面烤得的第一个面包送给我的那一天，我永远也忘不了。当时是由马特维爷爷转交给我的，他是农村供销公司的马车夫，每周总要进城一次去办货。圆面包软乎乎的、香喷喷的，上面有一层松软的面包皮，装在一个洁净的麻布袋里。就在圆面包旁边有父亲的一封信，就是我向你谈到的那第一封信，我把它看作对我的第一个教诲，至今保存在我身边…父亲写道：“不要忘记，儿子，面包是生活必需品。我虽不信上帝，但我称面包是神圣的。愿它在你的一生中都是神圣的。要记住，你是什么人，是从哪里来的。要记住，这面包来之不易啊！你的爷爷、我的父亲奥梅里柯，是个农奴，他是手扶着犁死在田地里的。任何时候都不要忘本。不要忘记在你学习的时候，是谁在劳动，是谁在为你提供生活必需的002面包。就是在你学成之后，当了老师，你也不要忘记面包是怎么来的。面包是人用劳动换来的，这是未来的希望，也是一把尺子，永远去衡量你和你的孩子们良心的一把尺子。”儿子，我为什么要给你写这一点呢？如果我在日常劳动的忙碌之中，忽略了对你详细述说这一切，这就不好。你应当记住这一切，我反复对你说的这些话，就是我的父亲告诫我的那些话：不要忘记，你是什么人，你是从哪里来的；不要忘记，我们的根本是劳动人民、土地、神圣的面包…我国的语言有几十万个词，但我就是要把这三个词：面包、劳动、人民放在首位。这是支撑我们国家的三根基柱，也恰恰是我们制度的本质。这些基柱如此牢固地连接着，任何东西既不能将它们割断，也不能将它们分开。如果有人不知什么是面包、什么是劳动，那他就不再是本国人民的儿子。这个人就将丧失人民最优秀的精神品质，会变成被社会抛弃的人、失去人格的人、不受人尊敬的人。谁若是忘记劳动、汗水和疲劳是什么，那他就不会去珍惜面包。让我引以为傲的，就是你知道在农田里劳动之甘苦，懂得粮食来之不易。你会记得，在一次五一国际劳动节前夕，我到你们班里(好像那时你正在读九年级)，转达了集体农庄机械手们的一个请求：请你们在节日期间到田地里代替我们，我们想休息一下。你会记得，起初要你们所有的年轻人脱下节日的盛装，穿上工作服去开拖拉机，去做农具手，还真有点儿不大情愿呢。可是两天过去后，你们回到家里，有了当劳动者的感觉的时候，你们的眼里流露出一003种骄傲的目光。说实在的，我根本不相信会有那种“巧克力糖”式的共产主义。说什么一切物质财富会极大丰富，所有人都会得到充足供应，仿佛只要一伸手，就会什么都有，一切都会轻而易举得到。只要是你想要的，就会出现在你面前，随你心愿。假如一切都是这样的话，那么人将会变成什么样鬼才知道，大概是令人厌烦的动物吧。幸好，将来不会如此。如果没有紧张、没有努力，不流汗、不劳累，也没有任何的焦急和不安，人是任何东西也得不到的。将来到了共产主义，也要磨出手茧，也要有不眠之夜。而最主要的，人永远是靠着智慧、良心和尊严来支撑的，人永远是靠着自已的汗水获取粮食的。人有一种永无止境的追求，就是让土地给予的越多越好，人类粮食之根将永远建立在这一基础上。对于这个根，每个人都应珍惜。你写到快要派你们去集体农庄干活儿，这很好。这一点我非常高兴。好好地干吧，别对不起自己、对不起父亲和同学。别去拣干净的活儿和轻松的活儿去干，要选农田里、地里的活儿干。铁锨也是一种工具，用它也能显示出本领。到了暑假，你可以到农庄里的拖拉机队干活儿。“见到麦穗，便知种麦人”，这大概是你很熟知的我们鸟克兰的一句谚语吧。每个人感到自豪的就在于他能为别人做点儿什么。每个诚实的人都希望在自己的麦穗上留下点滴的汗水。我在这个世上已经活了近五十年，我深信，一个在大地上劳动的人，对这种愿望会表现得更为强烈。等待你第一个大学暑假的到来。我给你介绍004一位老人，他是附近农庄的，培育苹果树苗已三十多年，他干这行可算是真正的艺术家了。在他培育的每棵树的枝枝叶叶上都浸透着他的心血。如果今天所有人都能像他那样，就可以说，我们达到了共产主义劳动的地步…祝你健康、美好、幸福。吻你。你的父亲005···试读结束···...

2022-11-20 家书抵万金 家书范文

图书名称：《老年病中西医防治与法医学鉴定》【作者】吴军，陈尚俊，吴铮编著【页数】735【出版社】上海：上海科学普及出版社,2019【ISBN号】978-7-5427-7476-7【分类】老年病－中西医结合－防治；老年病－法医学鉴定【参考文献】吴军，陈尚俊，吴铮编著.老年病中西医防治与法医学鉴定.上海：上海科学普及出版社,2019.图书封面：图书目录：《老年病中西医防治与法医学鉴定》内容提要：本书稿从神经精神、心血管系统、呼吸系统、消化系统、内分泌代谢性、骨关节、眼耳鼻喉、口腔、皮肤性病、中毒及外伤、肿瘤、重要脏器功能衰竭、安宁疗护等方面阐述了老年疾病的防治及法医学鉴定。对一线医生有很好的参考借鉴作用。《老年病中西医防治与法医学鉴定》内容试读第一章老年人健康与养生保健第一篇总论第一章老年人健康与养生保健第一节老年人与老龄化社会我们通常认为年龄达到60岁以上即为老年人，我国统计局人口普查以65岁作为老年人标准。本书中对于老年人年龄不明确界定60岁或者65岁两种标准，即不采用统一法定年龄。根据1956年联合国《人口老龄化及其社会经济后果》确定的划分标准，当一个国家或者地区65岁以上老年人口数量占总人口比例超过7%以上，则表明该国家或者地区进人老龄化社会。大陆地区65岁以上人口已经占总人口的8.87%，标志我国已进人老龄化社会。在20世纪70~80年代我国实行了计划生育及独生子女政策。2010年我国第六次人口普查显示，将在很长一段时期内影响我国人口结构，最为突出表现为：2010-2050年我国老龄化程度将日益加重。据联合国人口基金(UNFPA)发表的《2007年世界人口状况报告》指出，到2050年，中国65岁以上人口占总人口比例将达到24%以上。上海、北京、广州等东部发达城市老龄化程度更加严重，依据《上海市老年人口和老龄事业监测统计调查制度》统计，截至2014年12月31日，上海全市户籍人口1438.69万人，其中60岁及以上老年人口413.98万人，占总人口的28.8%；65岁及以上老年人口270.06万人，占总人口的18.8%。1老年病中西医防治与法医学鉴定第二节健康含义、健康老年人标准及自测一、健康含义人人都十分珍惜健康，然而，在什么是“健康”的问题上并不是所有的决策者、医务人员和广大群众都有一个正确的认识。长期以来，人们都把健康理解为“不生病”或“不虚弱”的表现，只有在生病的时候才寻求医生的帮助，并认为医生治疗疾病是天经地义的职责。其实这种理解是很片面的，世界卫生组织(WHO)一这个协调全球性预防和控制主要健康问题的权威性组织，对世界人民的健康做了许多有益的贡献，其中之一就是在其宪章中写下了健康的定义：“健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是身体、精神健康和社会适应良好的总称”。因此，健康概念大大超出了疾病的范围，把人体的健康与生物的、心理的和社会的关系紧密地联系起来，并且提出：“健康是基本人权，达到尽可能的健康水平，是世界范围内的一项最重要的社会性目标。”健康是人的一项基本需求和权利，也是社会进步的一个重要标志和潜在动力。它要求人们重视健康的价值，树立“人人为健康，健康为人人”的正确观念；指出健康不仅是卫生部门的责任，而且是全社会的共同责任，所有部门都要把自己的工作和人民的健康联系起来，努力维护和增进人民健康，促进社会发展。中医对健康状态的认识相当深刻，一言以蔽之，健康就是“形与神俱”，具体则有四个维度，即《素问·上古天真论》“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺…美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕…嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物”所包含的形体、心理、道德、社会的四维健康。宋朝程颐在《伊川易传》中说到：“大至于天地养育万物，圣人养贤以及万民，与人之养生、养形、养德、养人，皆颐养之道也。动息节宣，以养生也；饮食衣服，以养形也；威仪行义，以养德也；推己及物，以养人也。”明确指出颐养之道包括养形、养性、养德、和谐环境、和谐社会等多方面。说明完美的健康状态是：自然环境良好，社会保障有力，人民的体质良好、心理正常、道德美好。形体健康（生理健康）是健康的基础。中医学认为，“人生有形，不离阴阳”(《素问·宝命全形论》)，人体是一个复杂的阴阳结构体，健康的人应该是“阴阳匀平，以充其形，九候若一”(《素问·调经论》），即阴阳和调，阴平阳秘，机体功能保持正常且稳定、有序、协调。具体而言，人体各脏腑、经络、官窍、气、血、精、津、液等各组织器官都发育良好、功能正常，体质健壮、精力充沛，具有良好劳动效能的状态。形体健康是健康系统的底层维度，是大多数人可以达到的。健康的第二个维度是心理健康，作为较高层次的要求，不是每个人都能达到的。中医学历来重视心理健康，强调“志意和”(《灵枢·本脏》)，认为精神心理应保持整体和谐的健康状态；七情应以“恬愉为务”(《素问·上古天真论》)，“和喜怒而安居处”(《灵枢·本神》)，各种情绪皆要适度，任何过激的情绪都会导致疾病的发生；要“内·2第一章老年人健康与养生保健无眷慕之累”(《素问·移精变气论》)，嗜求欲望应该适度而不应当为物欲所累，保持“恬淡虚无”则能使体内气机和调畅达而保持健康。社会适应性良好则是健康更高一层的维度。中医学非常重视个人在适应社会环境的过程中，充分发展身心的潜能，发挥其最高的能力，并获得满足感，保持情绪稳定、感觉愉快的良好状态。《素问·上古天真论》即指出应“美其食，任其服，乐其俗”，保持精神行为与社会环境的和谐愉悦。孙思邈则要求人们在社会生活中应淡泊名利，“于名于利，若存若亡，于非名非利，亦若存若亡”(《备急千金要方·养性序》)；与人交往要始终保持谦逊态度，诚善待人、宽以待人，“常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善以悦于人，终生为善”“为人所嫌，勿得起恨”“事君尽礼”(《备急千金要方·道林养性》)，从而以平和的心态融入纷繁复杂的社会环境。社会适应性良好作为人类群体的高级状态，很少有人能够达到，但却是人类较为理想的健康目标。道德健康是中医学很早就认识到的另一个高层次健康维度。早在先秦的孔子就提出了“仁者寿”“大德必得其寿”的论点，指出“君子坦荡荡，小人常戚戚”（《论语·述而》)，“仁者不忧”(《论语·子罕》)，认为道德高尚的人自然保持正常的心理，促进健康长寿。唐朝孙思邈则在《备急千金要方·养性序》中说：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也…故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵，足以遐年，德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿…道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。”明确指出了道德修养对于养生延寿的重要性。个体处于社会之中，能自觉自愿地按社会道德准则来规范自身，也就自然而然地使自己的日常衣、食、住、行以及精神方面合理适度，从而达到健康的目的。二、健康老年人标准中华医学会老年医学会提出健康老年人10条标准：1.躯干无明显畸形，无明显驼背等不良体形，骨关节活动基本正常。2.无偏瘫、老年性痴呆及其他主要系统疾病，神经系统检查基本正常。3.心脏基本正常，无高血压、冠心病及其他器质性心脏病。4.无慢性肺部疾病，无明显肺功能不全5.无肝肾疾病、内分泌代谢疾病、恶性肿瘤及影响生活功能的严重器质性疾病。6.有一定的视听功能。7.无精神障碍，性格健全，情绪稳定。8.能恰当地对待家庭和社会人际关系。9.能适应环境，具有一定的交往能力。10.具有一定学习、记忆能力。三、老年人健康状况自测以下八条可为健康作判断，有一条不正常者请找医生阐明；有两条不正常者，可能患有某些疾病；有三条或三条以上不正常者，则肯定患有某种疾病。1.一个月内体重增减不超过3千克。2.每日体温变化不超过1℃。3.脉搏每分钟72次左右。4.每分钟呼吸16~20次，呼吸与心跳的次数比例为1：4。3老年病中西医防治与法医学鉴定5.每日进食量保持1~1.5千克，超过正常量3倍或少于三分之一以上为不正常。6.大便定时，每日1~2次，三天以上不大便或一天大便4次以上为不正常。7.一昼夜尿量1500毫升左右，多于2500毫升或少于500毫升为不正常。8.睡眠能维持6~8小时，不足4小时或嗜睡为不正常。·4第一章、老年人健康与养生保健第三节老年人养生保健防未病一、健康的生活方式，保护健康我国制定了应对慢性病流行的24字方针一“关口前移、重心下沉；提高素养、教育先行；高危筛查、目标干预。”“关口前移”是指从疾病发生的“上游”入手，对疾病发生的危险因素实行有效的控制与管理。“重心下沉”是指将预防工作的重点放在社区、农村和家庭。“提高素养、教育先行”是指改变国民的不良生活习惯，加强国民对心脑血管病危险因素的认知与预防观念。“高危筛查、目标干预”是指尽快降低脑卒中发病和死亡的有效策略，主要针对血管已有基础性病变的人群，及早筛查出病因及病变程度，并给以适当的卒中二级预防。每个人是自己健康的第一责任人，所以要提高自身健康意识、建立正确的健康理念，养成健康的生活方式和科学的生活规律。(一）起居规律早晨醒后不要急于起床。伸伸懒腰，让脊柱也有“苏醒”的时间，这可以避免腰痛，保持良好的姿态。同样也可以让“心脑”有个准备时间。就寝时间不宜过晚，晚上9~11点时为免疫系统（淋巴）排毒时间，晚间11时至凌晨5时为肝胆肺的排毒时间。合理安排睡眠是养生长寿之关键。(二)饮食规律定时定量喝水。最好每天喝水不少于1500~2000毫升。一天中最佳喝水时间有：①起床后空腹喝水300毫升；②上午10时和下午3时左右各喝水500~700毫升；③就寝前2小时左右，喝水300毫升。要喝酸碱度H值稍大于7的水；定时进餐；早餐要吃好，绝对不能不吃；午餐以12时左右为宜，此时消化腺分泌加强，要吃饱，做到营养全面；晚餐以18时为宜，要少吃，吃七八成饱。每天吃10种以上的食物，细嚼慢咽，以素为主，适当荤食。(三)运动规律生命在于运动，但必须是建立在适量运动的前提下，定时运动锻炼。不能出现疲劳、脑力与体力并重。在众多运动项目中首推太极拳，太极拳动作平缓，动中有静，静中有动，刚柔相济，虚实结合。常打太极拳能够强筋骨、利关节、益气、养神、通经脉、行气血。(四)戒烟限酒烟酒嗜好是一个全球性的公共卫生问题。吸烟的人与不吸烟的人相比，患肺癌的危险性高8~12倍，患喉癌的危险高8倍，患食管癌的危险高6倍，患膀胱癌高4倍。吸烟还会引起冠状动脉痉挛，使冠心病的发病率明显增高，同时也是心肌梗死的重要病因之一。吸烟又会引起老慢支、肺气肿、肺心病，是健康大敌。饮酒过多可引起酒精性脂肪肝、酒精性肝炎，发展下去便是酒精性肝硬化。嗜酒者老年性痴呆的发病率较高。5老年病中西医防治与法医学鉴定(五)心理平衡我国传统养生理论历来重视身心兼养，而养心之中，又首重养德，“以德养身、宽容豁达是幸福生活的基础”现代医学认为，人既是一个受生物学规律制约的生物有机体，更是一个有着复杂心理活动并可因之导致一系列生理活动的相应改变的高级生物。因此，宽容豁达的人，大脑皮质的兴奋和抑制相对稳定，体内的酶和乙酰胆碱等活性物质分泌正常，有利于延缓衰老。个人的心情好坏，同他的健康与寿命成正比。“一种美好的心情，比十剂良药更能解除心理上的疲惫和痛楚”，这是马克思对健康的诠释。心理学家发现，每天都快乐地生活，血液中会出现较健康的化合物。越快乐的人拥有越少的可的松，而高含量的可的松与2型糖尿病、高血压病有关。好心情不是天天有、时时刻刻存在。月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。影响一个人快乐的，有时并不是困境与磨难，而是一个人的心态如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然占据你的每一个日子。好心情是自制的一剂良药，它要靠自己锻炼、自己培养，光听别人唱赞歌，会使自己变得脆弱。把握好自己的人生之舵，唱好自己的歌，走进自己的精神乐园，创造自己美好的生活和人生。生活上的变化，可能使人的心情有些起伏，但都是短暂的，时过境迁之后，天生别扭的人还是想不开，天生开心的人又会恢复好心情。好心情能战胜各种各样的坏心情。朱德元帅有诗道：“开心才见胆，破腹任人钻，腹中天地阔，常有渡人船”。要心胸豁达，宽以待人，宽以容人，遇事拿得起放的下，没有什么想不开的事，精神自然会轻松愉快，生活质量自然得以提升，人的寿命自然得以延长。二、顺应季节保养身体(一)春季保养身体1.防寒保暖春季乍暖还寒，气温多变，如衣单薄、保暖措施不力，极易受寒患病。特别是老年人各种生理功能减退，对气候变化的适应能力较差，衣着要根据自己的身体结合气候变化随时增减，衣着要松软轻便，贴身保暖。2.科学膳食春天生机旺盛，人体对营养物质的需求亦随之增加，老年人如何保证身体有足够的热量十分重要。为此，老年人要有良好的饮食习惯，要讲究科学的方法，具体要注意：保证热量，同时适当减少食量；精细搭配，不能偏细、偏食，可多食小米、玉米、红薯等；蛋白质宜“精”，脂肪宜少；可吃含高蛋白质的食品，如豆类、鱼类、禽蛋、瘦肉等；控制食盐摄人量，忌油腻、酸涩、生冷之物，多新鲜蔬菜和水果。3.起居益体冬去春来，老年人机体的调节中枢和功能仍处怠缓状态，此时老年人一要保持居室空气新鲜，坚持每日通风换气；二要保持居室干燥，被褥常洗勤晒；三要居室色彩协调，氛围祥和，可养植适量的花草；四要睡前温水泡脚。4锻炼适度老年人锻炼首先要适度，避免运动量过大；其次要动静结合，锻炼时要保持精力，不要过度疲劳；三要适时适项，锻炼一定要选择适合自身条件的项目，不要做动作过难、动作幅度过大或过于危险的运动；四要注意保暖，春天天气变化无常，余寒未尽，老年人保暖尤为重要。5.无病早防，有病早治春天气温回升，有利于细菌、病毒等微生物的生长繁殖。同…6···试读结束···...

2022-10-25

图书名称：《中医筋骨三针法治疗学》【作者】吴汉卿，吴军尚主编【丛书名】全国高等中医药院校中医微创针法“十三五”创新教材【页数】208【出版社】北京：中国中医药出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5132-6426-6【分类】筋膜疾病-针灸疗法-中医学院-教材【参考文献】吴汉卿，吴军尚主编.中医筋骨三针法治疗学.北京：中国中医药出版社,2020.01.图书封面：

2022-08-19

图书名称：《老年病中西医防治与法医学鉴定》【作者】吴军，陈尚俊，吴铮编著【页数】735【出版社】上海：上海科学普及出版社,2019【ISBN号】978-7-5427-7476-7【分类】老年病－中西医结合－防治；老年病－法医学鉴定【参考文献】吴军，陈尚俊，吴铮编著.老年病中西医防治与法医学鉴定.上海：上海科学普及出版社,2019.图书封面：

2022-07-27

吴军从史前石斧到量子通讯的人类科技【音频教程】简介：lt/gt本书从古代技术、古代技术、现代技术和现代技术四个部分，详细描述了农业、工业、天文、地理、生物、数学等数十个领域的关键人物、事件和意义。几千年来。一幅技术驱动历史的壮丽图景。通过阅读本书，你将纵观整个人类科技文明史，真正洞悉世界变化的趋势，进而消除因对周围世界缺乏了解而产生的焦虑，对未来缺乏控制。.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘hvky重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 000~FFF FFFB0000

编辑评论：态度：给启明家的四十封信df免费下载，这本电子书讲述了40封温暖的家书，也是一本助你成长的书，书中内容非常令人兴奋，每个人都值得好好看看！启明家四十信df简介《态度》一书是吴军先生的第一本个人成长书。吴军老师认为，由于对待事物的态度不同，起点相近的人会不断分化，从而拉开命运的鸿沟。这本书是吴军先生写给即将上大学和高中的女儿们的一封家书。它针对年轻人在成长过程中遇到的具体问题，如学习、处理人际关系、理解和赚取财富，以及如何洞察世界和生活等哲学问题，并给出真诚的建议。这些建议可能来源于作者的亲身经历，尤其是十余年参与大学管理和世界企业管理工作的经历，也可能来源于他所尊敬的智者的成功经验，具有很大的价值致渴望提高自己并加速成长的读者。参考和参考价值。启明家df作者四十封信博士。吴军毕业于清华大学和约翰霍普金斯大学，著名人工智能、自然语言处理和网络搜索专家，硅谷风险投资家，约翰霍普金斯大学工程学院院长。2002年加入谷歌，目前是谷歌中日韩算法的主要设计者。2010年加入腾讯，担任搜索业务副总裁。回到谷歌后负责电脑问答项目。2014年，作为创始合伙人创立丰源创投。着有《洞察》、《智能时代》、《浪潮之巅》、《数学之美》、《文明之光》、《硅谷之谜》等多本畅销书”和“大学之路”，并获得了包括文锦图书奖、中国好书奖、中国出版奖在内的多个奖项。启明家书四十书df主目录第一章人生哲学第二章洞察世界第3章处理金钱第四章人际关系第5章有效学习第6章：做人和做事启明家的四十封信df摘要在大学交朋友的另一个好处是，同班的同学，无论家庭背景等条件有多么不同，在同一个班学习时，都是平等或相对平等的。在工作中，总是存在着上下级的关系。即使是平等的关系，也有先到先得的关系。我们知道，只有在平等的基础上才能建立心与心的关系。中国有句谚语说，一起抄作业的同学的感情，可以和一起上战场的战友的感情一样好。所以，错过了在大学里结交朋友的机会，实在是太可惜了。为什么人们需要一些亲密的朋友，终生的朋友？因为我们总是需要别人的帮助。在当今社会，一个人很难完成伟大的事情。因此，如果您在大学遇到终生的朋友，请像对待兄弟姐妹一样对待他们。莎士比亚在《哈姆雷特》中说过，“熟识的朋友，应该用钢圈圈住你的灵魂，但不要乱用一门通俗的新知识”，这就是真理。相反，在工作中，有些人会因为你的地位、权力和才能而积极与你交往，但如果你不再对他们有用，他们离开你的速度会比你快12倍。当我还是腾讯副总裁的时候，每天请我吃饭的各种人都推不开我，有的甚至把房子和车借给1、但是当我离开腾讯，对那家公司不再有影响力的时候，90%的人都没有再跟我打招呼。不仅我有过这样的经历，稍微有点资源和权力的人也多多少少遇到过。我的一些前辈曾经是中国一些国有企业的负责人，资产超过1000亿元。当他们掌权时，他们无法将他们赶走。一旦他们退休并失去了力量，他们甚至找不到一个和他们在一起的高尔夫球手。您不必对这种现象感到惊讶，因为首先考虑自己的利益是人类的本能，只要您不故意伤害我们，就不必太在意。如果你以后事业有成，也会遇到这种情况。如果你比较一下，你会逐渐意识到有一个知心的朋友是多么难得。中国有句古话，英雄三帮。伴侣的选择对生活和工作至关重要。人不能决定自己的出生，家人和亲戚的圈子基本是不变的，只有朋友可以自己决定和选择。好朋友是一笔巨大的财富，那些表面上奉承你，背后伤害你的人（中文叫人有）是一笔巨大的负面资产。至于如何避免失去朋友，每个人都需要遭受一些损失才能防患于未然。我自己不善于审视一个人的动机，所以我的做法是坚决止损。具体来说，我通常认为人们是正直、善良和诚实的。当然，我很有可能会被愚弄，但没关系，我只会被愚弄一次，因为我从不给别人第二次机会。这相当于在生意上亏损后立即止损，你不能越赔越多。当然，这种做法是从曾国藩那里学来的，这位中国非常有智慧的著名官员，坚决不与那些荒唐的亲戚交流。在大学里结交广泛的朋友的另一个好处是，如果你被愚弄了，你也不会失去太多。在工作中，尤其是在商业世界中，无意中结交朋友的代价可能是巨大的。因此，如果要摔跟头，最好早点摔倒。因此，从各个角度来看，花一些时间在大学里结交各种各样的朋友都是非常有益的。之后，我还有一条忠告，就是交朋友要真诚、大方、宽容。不怕自己吃小亏，对别人的小毛病要有耐心。毕竟没有人是完美的，不要因为别人的一些缺点而否定整个人。我知道你不是一个在乎的人，但有时你在其中，在处理一些冲突时难免会情绪化。看看这个，给自己留点空间。...

2022-05-10 吴军的家书 态度 吴军四十封家书

编辑评论：曾国藩家书df带你走进曾国藩的精神世界，帮助你了解他的举止、态度和治国之策。全书的作者取材于许多历史记载。是的，帮助读者提供最准确的信息！PDF电子书简介《曾国藩家书》记录了曾国藩在修身、治家、治国、治世等方面的种种修行和思想。有学者曾说：“曾国藩对后人的意义在于，他用自己的实践证明，中年人可以通过‘修炼’成为超人。也就是说，如果一个人真诚地投资于自己——提升，能力可以提升十倍，知识可以提升十倍，心智可以扩展十倍，性情可以纯净十倍。”《曾国藩家书》真实、诚恳、精神力强。可谓清代版《精进：如何成为更好的人》。预订个人信息曾国藩（1811-1872）名子诚，字伯寒，号狄生，谥文政。晚清著名大臣，湘军创始人、统帅。官两江刺史，直隶刺史，武英殿大学士，一邕侯。他是清朝历史上汉族文人仕官的代表人物。译者简介张学健安徽省明光市人，毕业于北京大学历史系。《一站到底》，答题之神，北大读书之星。名人评论曾国藩左宗棠：忠于国家，知民智，以不如元赋为耻；李鸿章：任教近30年，薪水传承。梁启超：不光是现代，历史上没见过一两个的大人也是；不仅是中国，世界上还没有见过一两个的成年人。本书最大的亮点全文翻译在前，原文在后。为读者扫清阅读障碍。按时间顺序。认识真实的曾国藩，更有身临其境的感觉。附曾国藩家谱和曾国藩年表。帮助读者进入情境。芬兰轻纸，环保轻巧，阅读体验好。...

2022-05-10 曾国藩家书 曾国藩家训 曾国藩家书 曾国藩传

编辑评论：来自硅谷的信df下载，本书涵盖了信函的职业发展、工作效率、业余时间等话题，每封信都是基于作者自己的经历写成的，也反映了他的行动思维模式，可以帮助读者学到很多知识。书籍摘要为了拿到APP里的所有付费栏目，我只订阅了这一个《硅谷来信》，一年听了一集，有的甚至听了很多遍。我不能说我为什么喜欢它。其实我对吴俊的理解和大家一样，只是被他吸引了一年，对下一年还是很期待的。或许是专栏简洁明了的风格，和我的写作风格有些相似，也或许是因为吴军宽而不深的研究方法让我着迷。总而言之，这一年，我按时、如饥似渴地听着。今天，我将简单地与您谈谈我的收获。我认为主要有三个收获。一是工作和学习方法。让我感受最深的是吴军的三轴：构建系统、拼接知识、融合知行。为什么有些人认为罗发的付费知识概念只是让人对知识感到焦虑，没有进步，只有焦虑。学习了一年，想用上面的“三轴”来解决知识焦虑（听过的人都懂！）。电子书作者简介吴军，毕业于中国清华大学，参加工作后赴美留学。毕业后前往谷歌主持开发中日韩搜索板块，后回国担任腾讯副总裁。获得财务自由后，主要从事投资和写书工作。他读过《潮汐之巅》、《数学之美》、《智能时代》等几本书，也是他的粉丝。我非常佩服和佩服吴军先生，不仅因为他非常擅长技术，还因为他对问题的高度洞察力和非常广泛的知识领域。他不仅靠自己实现了财务自由，还可以平衡工作和生活。工作时，您可以欣赏周围的风景。部分信简介第76封信，商业的本质是让人们花更多的钱，而不是节省他们1、人们在满足衣食住行等基本需求后，往往追求娱乐和享受，而随着经济水平的提高，这种需求会越来越强烈。2、从线上到线下，从实体到虚拟，其实是为了节省时间和金钱。既然省时省钱，赚钱的路终究会越来越窄。从线上到线下，就是要花时间和金钱，当然，路会越来越宽。3、做生意的本质是让人们多花钱，而不是省钱。至于如何让人们多花钱，那就是艺术。4、我们往往倾向于随波逐流。比如，一到互联网时代，就免不了要谈网络，但我们可能需要独立思考，从事物的本质出发，去寻找那些被那些“大”人忽视的机会。第78封信，销售大师的智慧11、摩拜单车创始人——王晓峰2、销售的本质——把钱拿回来卖东西最多只是销售的一半，而另一半，也是最关键的一半，就是把钱拿回来。需要花钱才能找回来3、持续经营-让客户用完他们的购买不仅要鼓励大家充值，还要设计一系列的做法，让客户尽快花掉充值的钱。例如，在Google，每次员工获得大笔奖励时，之前的所有贡献都会被清空。第79封信，销售大师的智慧2：商品和服务应该让消费者面子1、说到面子，很多人认为是一种虚荣心。其实我觉得对于社会底层的人来说，包括那些有钱但内心精神世界却始终处于社会底层的人，好面子不能算是坏事。为了保持面子，大家做事都会比较体面。因此，任何好的产品都需要考虑到用户的面子。2、世界上所有的人都喜欢买东西，而不是卖东西。为了让客户觉得他是真的在买而不是在卖，与其说服他买，不如明确你能给他提供什么价值，让他认识到这个需求。创造市场就是让潜在消费者认识到过去没有实现的价值。3、与人相处的诀窍是让他们觉得他们需要你。...

2022-05-10 吴军数学之美第三版 吴军 数学之美pdf

编辑评论：《摩根的信（华尔街之子对继任者的商业建议）》中的信是摩根家族的宝藏，信中“揭示了摩根有权有钱的秘密……”简介《摩根的信（华尔街之子给继任者的商业建议）》是美国富豪摩根家族的创始人约翰·皮尔庞特·摩根写给儿子小约翰·皮尔庞特的一封信和工作私人信件。《摩根的信（华尔街之子对继任者的商业建议）》中的信是摩根家族的宝藏，信中“揭示了摩根权力和财富的秘密……”关于作者约翰·皮尔庞特·摩根（JohPierotMorga），后人俗称他的老摩根和摩根大通，是曾两次让美国经济起死回生的“华尔街拿破仑”。作为美国现代金融史上著名的金融巨头，老摩根在他的一生中做了太多影响巨大的事情。但他的光彩也能体现出他的实力。在他半退休的时候，他几乎亲自挽救了1907年的美国金融危机。他有一句名言：“攀高必跌，过热必衰。”df预览目录翻译顺序迎接新的挑战第二个字母成为需要的人企业家资格第三封信企业质量的第四个字母第五封信的经济价值第六网对事业的帮助一生投资的第七封信健康的第八个字母比一切都重要有效利用时间的第九个字母第十封信继续学习新经验第十一个字母也决定成败第十二封鼓励胜于批评如何度过第十三封信的难关第十四封信不要忽视前方的风险第十五封信怎么看钱第十六封信维持生活的平衡精彩的在线原文第六次接触有助于职业发展JohPierotMorga在交朋友方面，我有很多话要对您说，因为朋友往往会对您乃至您的事业成功产生巨大影响。就人性而言，在友谊中，你想交朋友的人自然会被他的善良所吸引。但是，没有什么比与没有吸引力的人建立友谊更乏味的了，挫折肯定会随之而来。最麻烦的是有人想和你交朋友，你却对他完全没有兴趣，又不能对他不友好。如果那个人做你朋友的意图是纯洁的，说明他可能被你独特的气质所吸引，想要接近你。你不能怪他的方法不够聪明。事实上，他只是想成为你的亲密朋友。只是朋友！最真挚的友谊始于彼此的了解和理解。建立人与人之间的关系：首先是夫妻关系；二是与孩子的关系。和孩子和睦相处是很重要的，我希望你以后能处理好和孩子的友谊，你也应该这样做；最后是你与父母和姻亲的友谊。我说希望是因为我必须提醒你，世界上那么多的悲剧都是由于失去了血缘或婚姻而产生的友谊造成的。最亲密和最珍贵的友谊需要定期培养，尤其是家庭以外的友谊。从某种意义上说，友谊和事业是息息相关的。从某种角度来说，两者密不可分，相互影响。但从另一个角度来看，这可能根本不重要。因为友谊往往隐藏在“钱”的复杂关系中。你会遇到企业界的各种各样的人，换句话说，你会遇到你所在社会的代表人：工厂员工、客户、采购员、交易员、政府官员以及其他在工作范围之外会面的人，如邻居、教会成员、店员、俱乐部成员、汽车修理工与你交往的人数不胜数，比如人、钓鱼伙伴等。虽然这些人可能不会都成为你的密友，但在一定程度上他们仍然是朋友。有人说：“没有结交新朋友的一天，就是你生命中的一天。”我认为这很有意义。建立友谊的方法有很多。假设我们第一次见到某人，友谊通过打招呼、聊天以及从“我们哪天可以一起吃午饭”这句话开始相互交流而产生。如果你没有真正的诚意，请不要和你的朋友打招呼。如果你不采取行动，你将被视为非常肤浅。结交朋友是好事，圣人有独到的见解。中国的孔子曾经说过：“没有朋友，不如自己。”这意味着我们应该结交道德标准与我们相近或超过我们的朋友，这样我们才能更上一层楼。因为经过好朋友的言行等方面的熏陶，我们才能引导我们变得善良，朝着更好的方向发展，逐渐远离人性的自私、卑鄙、懦弱等弱点.如果你欣赏和尊重的人真诚地和你交朋友，自然会给你满满的自信，因为这个时候他也尊重你，喜欢你，把你当成谈话的对象和好伴侣.世界上没有什么比三五个亲密的朋友聚在一起更让人感到幸福的了。在我们的日常生活中，我们经常灵活运用的智慧只占所有智慧的一小部分，大部分潜在能力还处于休眠状态，等待开发。只有与有才华的朋友交谈，才能激发我们的智慧，让我们的生活更加精彩。您还可以尝试开发您的内在潜力，例如通过阅读更多书籍和结交更多朋友。在生活中，好运或失望是不可避免的，但只有真正的朋友才能分享我们的成功和痛苦。WilliamOthrat有一句名言：“友谊是年轻人追求幸福不可或缺的一部分。”对于朋友，根据我这些年的个人观察，能够分享患难与共的朋友很多，但能够分享成功的朋友却不多。所以，我认为知己是一个可以真诚地为你的成功感到高兴并且总是可以鼓励你的人：太好了！再来一遍！只要你下定决心，你就会成功！在人际交往的过程中，往往是一方成功而另一方未能表现出真正友谊的可贵。友谊，无论多么亲密，往往会因为无法经受住一方成功和另一方失败的考验而破裂，更不用说那些普遍的友谊了。朋友往往被那些品德高尚、品德高尚、羞耻感、幽默感、勇敢、自信的人所选择，是每个人追求成为知己的最佳人选，但成功的机会却非常渺茫。.知己难求。如果你一生有四五个知己，即使你很幸运，即使你失去了最后五个知己中的一两个，你仍然是幸运的。我们如何才能维持长久的友谊？确实没有一个很正确的答案，但是根据我个人的观察，大部分所谓的知己朋友都有类似的好恶。在人格方面，他们具有诚实、忠诚、守信、重视社会生活基础等共同特点。我认为，真正牢固的友谊，是建立在宽广的心胸之上的，能够真诚地依靠、分享、给予、接受，享受一方的悲欢离合。真正的朋友，体现在互相帮助：朋友有烦恼时，能及时给予同情；当朋友犯了错误时，他可以给出适当的建议；此外，他可以在适当的时候给予朋友鼓励和表扬。即使一个人喜欢古典音乐，另一个人喜欢爵士乐，也不影响真正友谊的存在。总之，知己难求，值得珍惜。...

2022-04-23 小约翰·皮尔庞特·摩根 约翰皮尔庞特摩根

编辑点评：傅雷家书原文全文df作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏，十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历。三十多年来一直畅销不衰。傅雷家书原文全文df预览图傅雷给儿子写信的多种作用一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。父性觉醒太晚的慈父傅雷傅雷先生在孩子面前毫不隐讳自己的缺点和不足，并且会跟孩子交流自己翻译的感受、参加会议出席活动的感受，交流自己早年学习法文的经历，交流自己恋爱时内心的波动……可以说，无话不谈。他早已把孩子当成朋友，引为知己，所以可以畅谈人生、艺术，他也急切地邀请儿子回信予以回应，谦虚地接受儿子的不同意见。他是慈父，也是良师和挚友。对于孩子，他也丝毫不吝惜赞美，“想不到你有这么些才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！”中国传统的父亲，是沉默如金的形象，我们常常用父爱如山来形容，有的父亲还脾气暴虐，信奉“棍棒底下出孝子”，早年的傅雷先生也很严厉，但是中年的他却真正懂得了如何做一个父亲，一方面严格要求自己，给孩子做正面的榜样，另一方面，把毕生所得毫不保留地付出给孩子，呕心沥血、苦心孤诣，既能在精神上引领孩子，又能与孩子共鸣，是难得的良师益友。傅雷家书的精彩名句1、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。2、慢慢的你会养成一种心情对付过去事：就是能够想到了不再惊心动魄，能够客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。...

傅雷家书 傅雷的教子之道 傅雷家书傅雷对儿子的教导

《吴军数学通识讲义》：原来数学可以这样用！文津图书奖得主吴军全新力作，一本写给所有人的数学通识讲义。罗振宇、刘润、施展联袂推荐，帮你读懂数学知识、学会数学方法、用好数学思维。书名：吴军数学通识讲义作者：吴军出版社：新星出版社出品方：得到图书副标题：原来数学可以这样用出版年：2021-4页数：520类别：数学理论格式：df、eu、moiISBN：9787513344302《吴军数学通识讲义》作者简介：吴军：博士，知名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。他的著作《数学之美》荣获国家图书馆第八届文津图书奖、第五届中华优秀出版物奖，《文明之光》被评为2014年ldquo中国好书rdquo，《浪潮之巅》荣获ldquo蓝狮子2011年十大极佳商业图书rdquo奖。吴军博士曾经担任谷歌研究员，设计了谷歌中、日、韩文搜索算法以及谷歌的自然语言分析器。2010mdah2012年担任腾讯负责搜索和搜索广告等业务的副总裁，后回到谷歌负责计算机自动问答项目。吴军博士自2008年开始从事风险投资，并于2014年作为创始合伙人创立了硅谷丰元资本风险投资基金。他也是上海交通大学客座研究员和约翰ull霍普金斯大学工学院董事。《吴军数学通识讲义》内容简介：如何一眼识破庞氏骗局、做好理财、投资？如何在购房贷款时做出最优选择？如何增加简历通过初筛的几率？如何规划公司的发展曲线？更重要的是，如何提升自己的认知水平？如何改变自己的思维方式？如果你也关注这些问题，希望借助数学思维来更好地提升自己、认知世界，这本书希望你一定要看。这是一本写给所有人的数学通识讲义，书中通过关键知识点串联起整个数学体系，帮助你逐步建立起属于自己的数学知识结构。而贯穿全书的数学发展史，其实就是人类认知的发展史，你可以借此逐步训练自己的认知：从直观到抽象，从静态到动态，从宏观到微观，从随意到确定再到随机。对于理工专业的读者，这本书能够帮助你更好地梳理以往的数学知识，站在更高的地方更全面地看待数学以及人类知识体系；对于非理工专业的读者，则能更好地训练自己的数学思维，让你直击本质、化繁为简，做出正确的决策。...

2022-11-30

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2022-04-02 古巴家书 关于古巴的书

作者：李柏达出版社：暨南大学出版社格式:AZW3,DOCX,EPUB,MOBI,PDF,TXT古巴华侨银信——李云宏宗族家书试读：总序在20世纪，华侨华人问题曾经四次引起学术界关注。第一次是20世纪初关于南非华工的问题；第二次是“一战”后欧洲华工问题；第三次是五六十年代东南亚国家出现的“排华”问题；第四次则是80年代中国经济崛起与海外华侨华人关系的问题。每次华侨华人研究成为研究热点时，都有大量高水平研究著作问世，不胜枚举。进入21世纪以来，随着全球化进程的加速和中国国际化水平的提升，海外华侨华人与中国的发展日益密切，华侨华人研究掀起了新一轮高潮。华侨华人研究机构由过去只有暨南大学、厦门大学、北京大学、华侨大学等少数几家壮大至目前遍布全国的近百所科研院校，研究领域从往昔以华侨史研究为主，拓展至华人政治、华人经济、华商管理、华文教育、华人文学、华文传媒、华人安全、华人宗教、侨乡研究等涉侨各个方面，研究方法也逐渐呈现出多学科交叉的趋势，融入政治学、历史学、社会学、民族学、教育学、新闻与传播学、经济学、管理学、法学等学科方法与视角。与此同时，政府、社会也愈益关注华侨华人研究。国务院侨办近年来不断加大研究经费投入，并先后在上海、武汉、杭州、广州等地设立侨务理论研究基地，凝聚了一大批海内外专家学者，形成了华侨华人研究与政府决策咨询相结合的科学发展机制。而以社会力量与学者智慧相结合的华商研究机构也先后在复旦大学、清华大学等地成立，闯出了一条理论研究与社会实践相结合的华侨华人研究新路径。作为一所百年侨校，暨南大学在中国华侨华人研究中具有特殊的地位。暨南大学创立于1906年，是中国第一所华侨高等学府。华侨华人研究是学校重要的学术传统和特色。早在1927年，暨南大学便成立了南洋文化事业部，网罗人才，开展东南亚及华侨华人的研究，出版《南洋研究》等刊物。1981年，经教育部批准，暨南大学在全国率先成立华侨华人研究的专门学术机构——华侨研究所，由著名学者朱杰勤教授担任所长。1984年在国内招收首批华侨史方向博士研究生。1996年后华侨华人研究被纳入国家“211工程”1-3期重点学科建设行列，2000年获批教育部人文社会科学重点研究基地（华侨华人研究）。暨南大学于2006年成立了华侨华人研究院，并聘请全国政协常委、国务院侨务办公室原副主任刘泽彭出任院长和基地主任。2011年，学校再次整合提升华侨华人研究力量，将华侨华人研究院与国际关系学系（东南亚研究所）合并成立国际关系学院/华侨华人研究院，继续聘请刘泽彭同志出任华侨华人研究院院长和基地主任，由华侨华人与国际问题研究知名专家曹云华教授出任国际关系学院院长兼华侨华人研究院执行院长。同时，学校还加大科研经费投入，努力打造“华侨华人研究优势学科创新平台”。研究院在加强自身科研能力的基础上，采取以研究项目、开放性课题为中心，学者带项目、课题进院的工作体制，致力于多学科和国际视野下的前沿研究，立足于为国家的改革开放和现代化建设服务，为社会服务，为政府决策咨询服务，努力将之建设成为世界一流的学术研究机构和人才培养基地。值华侨华人研究在中华大地百花齐放、百家争鸣之际，为进一步彰显暨南大学科研特色，整合校内外相关研究力量，发掘华侨华人研究新资源，推动华侨华人研究学科的发展，学校推出“世界华侨华人研究文库”。本套丛书的著作多为本校优势学科的前沿研究成果，作者中既有资深教授、学科带头人，也有学界新秀。他们的研究成果从多学科视野探索了国内外华侨华人研究的一些新问题、新趋势，具有较高的学术价值和现实意义。本套丛书的出版得到学校领导的大力关心与支持。学校从“211工程”经费中拨专款予以资助。国际关系学院/华侨华人研究院领导与部分教师也付出了艰辛的劳动，他们在策划、选题、组稿、编辑、校对等环节投入大量精力。同时，暨南大学出版社对丛书出版也给予高度重视，组织了最优秀的编辑团队全程跟进，并推荐丛书申报国家级优秀图书。在此，我们对所有为本丛书出版付出宝贵心血与汗水的同仁致以最衷心的感谢！最后，我们期盼本丛书的出版能在华侨华人研究领域激起一点小浪花，引来国内外同行更加深入、广泛的研究，为学界贡献更多高水平的成果！《世界华侨华人研究文库》编委会2014年10月序尽管对华侨家书并不陌生，但当李柏达先生将他珍藏的八十多封自己家族的古巴华侨银信展露在我面前时，我仍然感到十分惊讶。古巴！“古巴”这两个字首先让我眼前一亮。古巴（亚湾）曾经是中国人主要的一个移民国家，由1847年“卖猪仔”开始，先后到这个遥隔万里的拉丁美洲岛国谋生的中国人至少有二十万。在我的家乡五邑（江门）地区，“去亚湾”曾经是一个流行词。1959年卡斯特罗革命胜利后，由于社会制度的认同，歌曲《美丽的哈瓦那》在神州大地上广泛传唱，“古巴糖”一度进入中国城乡的每个家庭，国人对这个兄弟之邦的名称也就耳熟能详。但20世纪60年代古巴实行“国有化”，大小产业（包括小商店和街头摊档在内）一律被没收，当地华侨失去了谋生的手段，曾经繁荣的华人社区迅速式微。加上水路遥远、信息闭塞等原因，国内学术界对于古巴华侨华人的研究长期停滞不前。直到近期，古巴老华侨已经所剩无几，大小华埠渐次荒废，大量的文物和史料流失，才有人突然醒悟，喊出“抢救”的呼声。在这种情势下，忽见一批古巴华侨家书冒出来，怎能不令人惊喜呢？家书保存之不易，大家是深有体会的。而华侨家书的收藏，就更为困难。你无法想象，一个家族、两个国家（古巴、中国）、三代人（收藏者的曾祖辈、祖辈、父辈）之间的通信，竟能历时80多年，在经受了抗日战争等严重战祸、旧社会农村的匪患盗贼，以及“文化大革命”等政治动乱，还有台风、洪水、虫蚁等自然灾害的侵袭，仍然能完好地保存至今！在农村，像李云宏宗族这样珍藏家书的例子实在不多。不少人因文化水平所限，或搬迁、扫除，或老人去世，书信就会被当成垃圾扫地出门，或一把火烧掉。这批家书之所以保存下来，有一个特殊原因——它传到第四代，传到了一位对银信（侨批）情有独钟的集邮爱好者、青年收藏家手上，同时又遇上了一个重视华侨历史研究、弘扬华侨文化的好时代。这又是多么令人庆幸和欣喜啊！2006年起，我出版了两本书[1]，发表了先父黄宝世1952—1975年的40多封古巴家书，曾经引起读者关注和文史界、收藏界专家的高度重视。不止一位朋友曾经断言很难再有这样的家书出现。谁知，李氏家族的古巴银信不但时间上比我父亲的家书长27年，而且数量也几乎翻了一番。作为私人生活史和心灵史的民间家书，向有“信史”的美誉，是最真实可靠的历史记录。而华侨家书更是一种宝贵的跨国民间文献，国际信息和世界风云也会游弋其中。民间家书抵万金，华侨家书价更高！若如学术评论界所言，我的两本书在某种意义上构建了一部古巴当代华侨史，那么李氏宗族银信就不仅是对这部当代华侨史作了有力的佐证和补充，同时也为20世纪上半叶的古巴华侨现代史研究提供了丰富生动的史料。为此，我鼓励柏达把它们编辑成书，进一步丰富华侨史料的宝库。柏达十分努力，仅仅用了一年多的业余时间，就把《古巴华侨银信——李云宏宗族家书》的书稿拿了出来。从史料的视角看这批银信，其中抗日战争时期部分最珍贵，也最让我震撼。“珍珠港事件”发生后，太平洋水路被封锁，美洲侨汇几被断绝。日军多次入侵台山，狂轰滥炸、烧杀抢掠，以致生灵涂炭。而天公偏偏不开眼，连续三年大旱，作物失收，台山侨眷生活陷入困境，以致哀鸿满地、饿殍遍野。海外华侨心急如焚，纷纷捐款抗日，或回国参战，或千方百计寄钱接济亲人。本书的第24、25封银信，信封两面密密麻麻地盖着邮戳，经编著者考证，这是在多个国家、地区兜兜转转才由滇缅公路、驼峰航线进入昆明、重庆，足足历时半年才最终到达台山侨乡的。而此时，台山已经沦陷，李氏宗族中有的小家庭早已家破人亡，有位妇女被卷入逃难人流，远走他乡。这是当年台山侨乡一个多么凄惨的缩影！是对凶悍残暴的日本侵略者多么有力的控诉！这些家书将会让我们的子孙后代懂得什么叫作“战争、沦陷”，什么叫作“天灾、人祸”，什么叫作“灾荒、饥饿”……这批银信中的每一封，其史料价值都是不言而喻的，你细细品读，都会看到历史的身影。由于编著者对银信作了相当深入的分析研究，为读者提供了颇有助益的注释和解读，我相信，本书对于金融史、邮政史、交通史、中外关系史和家书、侨批、文献信息等方面的研究都有助益。当然，李氏宗族银信的价值还远不止于此。它和所有的华侨家书一样，对于普通读者来说，传谕、教化作用和艺术欣赏价值也是不容忽视的。银信的三位曾祖辈和祖辈华侨作者（李云宏、李云宽、李维亮）都是农民出身，读书不多，而且遇到文言文向白话文转变、独特的台山方言以及中西文化碰撞等多重困扰，因而他们的文字表达困难重重。虽然书信中还有好些非文非白、不太通顺的地方，但是，如果你耐心阅读，就不难发现里面有许多值得关注的信息。诸如20世纪20年代古巴政府的禁赌、禁毒和排华，60年代卡斯特罗新政府实行共产，受到美国的封锁压制，中古贸易的易货方式，以及古巴华侨为何出走美国等。而信中所展示出的李氏家族先辈的不怕艰险、勇于闯荡、刻苦勤俭、爱国爱乡、重视教育、敬重父母、关怀亲人等内容，则充分体现了华侨优秀的传统品格和伟大精神。他们的每一封信，都离不开寄钱——寄钱，不断地寄钱！即使在只靠微薄的养老金糊口、侨汇受到侨居国政府严酷限制的困境中，依然千方百计地寄钱。临近生命终点时，竟破釜沉舟、倾其所有，将“一生积蓄一次寄回”。这是何等的感人！相对于某些侨眷在家乡缺乏大志、不思进取，习惯性依赖侨汇过悠闲自在的生活，海外华侨则更显独立、奋发、自强，视野和胸怀也更加开阔。针对侨乡的陋习和不良风气，华侨长辈在银信中一边寄钱，一边反复劝导儿孙“人生在世，须要守慎德行，切勿乱作行为。人伦不固（顾）”；与邻里相处要有气量、“以和为贵”，切勿因小事争斗，有矛盾“祈用和平善法解决，切不可用仇怨气语讲话”；“力谋进取，希望发展图强”，“择善而从，立定志向”，“千祈勤俭，不可闲汤（荡）过日”；“父母功劳大过天，儿应奉养父母亲”，教导后辈要常记“血脉之情，平等对待”……简朴的语言中体现了高尚的道德修养，传授了中华民族优秀的传统和西方的平等、民主、博爱理念。虽然时移世易，但今天的读者仍可从中获得教益。此外，这批银信的艺术欣赏价值也值得肯定。颇见功力的字迹、精美且内容丰富的邮票，以及多姿多彩的信封和邮戳，都会吸引读者的眼球。这批银信大多用毛笔写成。李云宏、李云宽和李维亮的字写得都不错，其中尤以云宽为佳。云宏、云宽生于19世纪80年代，维亮生于1903年，他们是在清末民初受教育的。那一代人学毛笔字，就像今人学电脑，是必修课。但字写得好不好，则与各人所下的功夫与天分有关，这就是所谓“字如其人”。我特别欣赏老一代华侨对中华传统文化的坚守，他们把“文房四宝”（纸、笔、墨、砚）带到大洋彼岸的岛国，直到晚年仍锲而不舍。此等情怀，着实令人感动与佩服。黄卓才2015年元月于暨南大学[1]黄卓才：《古巴华侨家书故事》，广州：暨南大学出版社2006年版；黄卓才：《鸿雁飞越加勒比——古巴华侨家书纪事》，广州：暨南大学出版社2011年版。1.离乡廿载旋故里1925年6月14日古巴寄台山温边村书信【原文】父母亲大人膝下：敬禀者，料必大人平安到家，与家人之乐事也。伏望大人玉体双安，不胜欣喜，惟愿为慰。但吾欲想在家买得好茸参，如有人来湾[1]者，祈寄佢[2]带来以应补身体为重可也。又云古巴新总统[3]登任不满两月之久，布告禁赌博吹亚（鸦）片妓馆实行之事。况且吾衣馆近于此处，现时禁唱叉[4]，生意极甚冷淡，将来或者开反（返）不定。吾望佢开反（返）为上策可也。儿各人在外均皆安康，祈勿远念。余容后禀，谨此跪请。再者刻下[5]衣馆生意每礼拜有六七十元，祈为知之。双安小儿维亮字禀（1925年）旧历闰四月廿四日原信尺寸：210mm×238mm【家书解读】“喜鹊仔，贺新年，阿爸去金山赚大钱。赚得金银千万两，返来起屋又买田。”这首台山民谣，唱出清末民初时期五邑侨乡特有的社会现象，唱出华侨、侨属的期盼。这封家书1925年6月14日由李维亮从古巴舍咕埠[6]寄广东台山县长岭温边村李云宏，是我家族现存最早的一封家书，信封遗失。（很可惜，此前的家书没有保存下来。）虽然这封家书的落款没有年份，但从内容及与同时期的几封家书相比李维亮青年时期照片较，可以判断出它写于1925年。这一年，我家办了几件大事，后来的家书能保存下来应该与此有关。本封家书的作者李维亮，生于1903年10月11日（光绪廿九年癸卯八月廿一日），是曾祖父李云宏的次子，我称呼为“二公”（二祖父）。1921年，18岁的他远渡重洋去古巴谋生，与他的父亲一起在古巴舍咕埠经营一间洗衣馆。曾祖父李云宏自1905年去古巴后，因自己经营的洗衣馆无人看管，一直未有机会回唐山[7]，直到小儿子李维亮去古巴后，他才有了一个回国的机会。离家20年后，他首次回到台山城东附近的一个古村——温边村。听祖母讲，曾祖父回乡时是乘火车走新宁铁路到大亨车站下车回家的。按照信里所说，大约是当年4月初从古巴出发，经过一个多月的长途跋涉，大约5月间回到台山，与家人团聚。曾祖父出洋二十载，首归故里，河山依旧，物是人非，当年的清朝已经变成了中华民国。他的父亲李俊衍五年前已在家乡与世长辞，当年年轻貌美的妻子邓氏已人到中年，大儿子礽润娶了媳妇，且媳妇十月怀胎。还有家乡村边新宁铁路的火车在隆隆飞驰。出洋归乡，与妻儿共聚天伦，乃人生一大乐事。于是曾祖父择吉日在村尾雅传祖祠堂大摆筵席，款待全村父老乡亲，同时行山祭祖等，好不热闹。不久，我的父亲呱呱坠地，曾祖父喜添孙，喜上加喜，这是他一生中最美好、最幸福的一年。此时，身在古巴的小儿子维亮写信问候父母亲，并且告知一些古巴的情况。1925年5月，古巴自由党格拉多·马查多·莫拉莱斯当上新总统。他是一位独裁者，以亲美立场、破坏民主政治和镇压工人运动著称。任内修建了古巴中央公路。[8]他上任不足两个月，宣布全国实行“禁赌博吹亚（鸦）片妓馆”的政策，又禁止卖唱，二公的洗衣馆刚好在这些服务行业的街区，行业的萧条导致生意极其冷淡，每周营业额只有60～70元，因此他希望尽快解禁政策。编著者藏品新宁铁路公司行车时刻价目表。二公年少时身体较弱，出洋后也未见好转，经常要买些补品补养身体。他在信中嘱咐“在家买得好茸参”，托人“带来以应补身体”。古巴虽为世界著名的糖生产国和糖出口国，但参茸等滋补珍贵药材奇缺，价格昂贵。民国时期，在古巴的台山人很多，据有关资料记载，最高峰时期达两万人。温边村旅古华侨也不少，经常有乡亲来往于中古之间，带些家乡的东西去外洋也是一件比较容易的事。这是天运九年（1912年）古巴夏湾（哈瓦那）致公堂发给李云宏的“夏湾致公堂馆底票”。此种布质底票是孙中山当年筹集革命经费的收据，是华侨捐款支持辛亥革命的重要文物，目前仅见此件。[1]湾：古巴亚湾的简称，又称夏湾，是古巴首都哈瓦那的台山话音译。这里泛指古巴。[2]佢：粤方言（含台山话）词语，他、她、它都说佢。这个代词在下文多次出现。这里指来湾者。[3]1925年5月，古巴自由党格拉多·马查多·莫拉莱斯（GerardoMachadoY.Morale）任新总统。[4]唱叉：唱歌的丫鬟，即歌女。[5]刻下：目前，眼下。[6]舍咕埠：台山话音译，西班牙文Ciegode＆Ávila，古巴中部城市，谢戈德阿维拉省省会。[7]唐山：是东南亚华侨和美洲华侨对祖国的一种称呼。[8]“格拉多·马查多”词条，中国雅虎网。2.出洋费用千余元1925年7月16日古巴寄台山家信【原文】父母亲大人膝下：敬禀者，儿昨接来家音一封，捧诵回还，亦详明悉矣。说及造屋[1]之事，要吾寄巨款回家，现时财政不足，大人汝前日在外亦将知之矣，不满两三月之久有何设法[2]！总至（之）迟他（下）来年有艮（银）到手，然后造屋。又云，胞兄做纸[3]一事，刻下用金艮（银）120元[4]做一张纸，另外舟费合该毫艮（银）一仟（千）余元。有得千余元在家做生意好过来古巴。总至（之）迟他（下）一星期问及广同昌[5]做纸，实事如何，然后再字。谨此恭请再者屋地泥请人担佢为先。双安小儿维亮字禀（1925年）旧历五月廿六日原信尺寸：200mm×240mm【家书解读】这封信与上封相隔仅一个月，信封已经遗失，作者仍然是二公维亮。曾祖父云宏回乡后不到一个月，6月20日，我的父亲出世。家里添了一个男丁，曾祖父喜出望外，给他取名焕麟。40岁出头就有了孙子，在当时是一件光宗耀祖的大喜事。于是，满月时就在村里摆刮头酒（满月酒），逐家逐户去派送鸡酒、红鸡蛋。全村上下喜气洋洋，兄弟、叔伯、婶母个个上门来祝贺，风光无限。链接台山乡间满月酒菜单（民国时期）刮头酒也叫满月酒。新生婴儿长至一月，谓满月。按台山旧俗，是日，孩子的家长摆酒庆贺，并为新生婴儿“刮头”（理发），谓之“刮头酒”。同时，给孩子取名字。有些乡村还有送鸡酒、红鸡蛋的习俗，亲戚朋友多以小孩的衣服、“口水巾”、布料相赠。民国时期，台山乡村酒席又有男席和女席之分，两种酒席菜单有所不同，男席比女席贵一些，菜式上肉类更多，而女席菜类更多，村民称男席更“好肴”，“男尊女卑”现象在酒席上也体现出来。华侨荣归故里，买田、买地、起屋（建新房），是理所当然的三件大事。曾祖父回乡后不久，曾祖母及其他家人都催他起屋。清朝末年，高祖父俊衍去金山回来后在温边村建了一间新屋，为何现又要起屋？这里面有一段古（往事）。高祖父生有三个儿子，却只有半间祖传的旧屋，为了满足人口增长的需要，便于宣统年间建了一间新屋。本来，曾祖父是长房，有优先选择住新屋的权利，但曾祖母因新屋地1950年古巴华侨出入境记录册在兴工时被“牛疴屎”（牛下粪）弄脏了，乡村风俗认为不吉利，所以她宁愿住祖屋也不住新屋。时间一晃过了十数年，终于等到曾祖父回来，于是她和家里人就提出建新屋的要求。曾祖父回乡时没有这个计划，但拗不过全家人，便在村里选择了新屋地择吉日兴工。然而，他带回乡的金银不够，于是写信给古巴的二儿子，要求寄钱回乡建新屋。古巴方面，新总统上任不久，宣布禁止“黄赌毒”的新政策，这使服务行业萧条，二公的洗衣馆生意受到严重影响。此前曾祖父回国时已经将前几年的积蓄用尽，要再筹集建新屋的资金确实很难，二公只好写信告诉父母，先请人挑泥，平整屋地，迟些待筹足钱再起屋。此时，仍在台山的祖父也想去古巴谋生，寄信去要求二公为他办出国手续。清末民初时期，台山人称办出国护照为“做纸”，当时办去古巴的护照手续费要美金120元，再加上船票和路途中的花费，去古巴的费用超过一千元（双毫银）。若拿这千元在家里做些生意，的确比去古巴还好，这也说明古巴经济状况不好，“揾食”（谋生）艰难。链接信中提到的“广同昌”号位于古巴亚湾，是当时在古巴专为华人办理出国护照的华人机构。它为华人出国办理相关手续，邑人出国前也可在此赊账，出国后由华侨逐步清还。“广同昌”号后来开展“接理华侨书信银两”业务，成为海外的银信机构。该号在香港、邑内设立分支机构，为华侨接驳侨汇。编著者藏品1928年古巴亚湾“广同昌”号金山庄代办寄台山牛尾山圩春生堂的银信封。试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]点击下载...

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