课程介绍课程来自于香槟树2022年Q版人物与正比头像专题，适合绘画新手学习！不同比例一次掌握！文件目录1.m42.m43.m44.m45.m46.m47.m48.m4角色...

2023-03-25

不是，渝字不是吉字。渝字是吉字。渝是汉语一级通用字，此字始见于《说文解字》小篆，在“六书”中属形声，从水，俞声。关于“渝”的本意，《说文解字》解释为水变污，又解释为水名。渝字义有改变，如“矢志不渝”，又指泛滥、违背等。《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。点评：这段文章介绍了《说文解字》的来源和渝字的本义，内容非常丰富，涉及到汉语字典、六书、宋太宗等历史背景，给人深刻的印象。文章中提到的《说文解字》是一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，是中国第一部字典，也是世界上很早的字典之一，是中国古代文字文化发展史上的重要贡献，对我们了解汉字有着重要的意义。...

2023-03-01 说文解字吉字 说文解字吉的意思

图书名称：《电子战信号处理》【作者】(美)詹姆斯·吉诺瓦作；杨小牛总主编；甘荣兵，郑坤，张刚，刘江，张圣鹋译【页数】195【出版社】北京：国防工业出版社,2021.06【ISBN号】978-7-118-12343-2【价格】98.00【分类】电子对抗-信号处理【参考文献】(美)詹姆斯·吉诺瓦作；杨小牛总主编；甘荣兵，郑坤，张刚，刘江，张圣鹋译.电子战信号处理.北京：国防工业出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《电子战信号处理》内容提要：本书重点介绍了反舰导弹雷达导引头与舰艇电子攻击博弈过程中，双方采取的措施及信号处理领域的最新研究成果。这些研究成果来源于作者长期从事的海军研究项目。相关技术的描述以理论为基础，同时具有很强的实用性，是世界上较先进的技术。书中在雷达电子防护波形设计方面，重点介绍了编码波形、步进频波形和探测波形电子防护技术；在电子防护信号处理方面，介绍了双相参源电子防护、空时自适应处理抗干扰、压制干扰电子防护等新信号处理技术。本书既可为电子侦察、电子干扰技术研究者提供珍贵的参考，也可为雷达系统设计者提供抗干扰设计的必要支撑。《电子战信号处理》内容试读第1章现代电子战简介像反舰导弹(ASM)这样的自主威胁能利用其传感器及一系列后续处理来探测和选择正确的打击目标，并对该目标提供精确的制导信息。反舰导弹利用该制导信息把自己送往目标。被攻击的目标采用动能或非动能(NK)武器对抗来袭威胁。实时数字信号处理算法的应用使现代威胁感知器的有效性得到了显著提升。本书阐述了电子战的现状，对自主威胁传感器中用于对抗常规电子攻击技术的数字信号处理实例进行了介绍，并给出了一种将物理模型与工程经验相结合的电子战效能评估的方法。本书采用海军电子战案例介绍现代电子战中的信息对抗。鉴于大部分出版物主要关注空军电子战，本书给出海军电子战的基础理论，既更全面地阐述了现代电子战概念又填补了文献资料在该领域的空白。目前，大幅提升的雷达技术以及高速DSP的使用使自主雷达制导反舰导弹形成了显著的战术优势。本章介绍现代电子战的背景及基本概念。1.1节简要概述了海军电子战的发展历史，描述了现代电子攻击从利用传感器技术缺陷到实实在在的信息战的演化历程。如今的反舰导弹雷达传感器已经可以检测并测量多个目标的制导参数。传感器可同时使用多种DSP算法，快速并准确地从测量参数中提取特征，以提升目标分类能力。1.2节概括介绍了常规概念下的电子对抗案例。这些简单的对抗场景将作为后续概念扩展的基础案例，并用于定义标准的电子战术语。本节通过引入突袭歼灭概率(PRA)的概念，说明了这种简单场景如何作为一种基础支持对雷达制导反舰弹群与海军舰群作战分析。为便于后文的表述1.3节给出了简化的交战案例。通过这些基本而简单的例子，可以更容易、更直观地理解更复杂交战案例的数学分析结果。电子战信号处理ElectroicWarfareSigalProceig1.1海军电子战的演化历程海军舰队自古以来就是一种令人震撼的武装力量，可以将部队从海洋投放至敌控地理区域。在大多数情况下，与经由陆路相比，通过水路航行的舰船可以更容易地进行人员和装备转移。在地面作战部队无法立即靠近敌人的情况下，通常从海面对敌人进行攻击，这导致了地面与海军力量的对抗以及两股海军力量之间的对抗。作战人员可使舰船足够靠近对方船只，然后采用人员登上敌方船只的方式进行对抗。除了人员之外，地面武器常常装备于舰船来增加其作战效能或防御能力。古希腊人将多种武器装备到了舰船上来增加其有效射程，这些武器包括石弩、火焰投射器、长矛以及弓箭。火药和大炮在摧毁城墙和增加兵器的投掷射程之后，也很快装备在了舰船上。在这些技术的推动下，攻击性弹药的射程大大增加了。在作战过程中，各个作战小组之间的通信至关重要。在古代，远距离的通信手段仅限于音频信号以及视距可见信号。就像在地面战争中一样，在白天海军采用信号旗和烟来向其他参战人员传递信息，夜晚则采用火炬信号。信息域的作战是非常重要的。除了能够协调战术和作战力量，欺骗性的动作也可能颠覆一场战斗。有时一艘舰船已被敌方力量捕获，而己方尚未获悉，一个假的信号旗挥舞动作可以使己方将敌方误认为友军并允许其不断靠近。这是早期的欺骗性信息作战的简单案例：与武器和通信方式一样，其他技术也经历了演化和改进。海军作战传感器的重要改进是使用望远镜来增加对舰船目标的目视观测和分类识别的距离。导航领域的改进包括指南针的使用以及六分仪结合更多恒星知识的使用。导航技术的发明使舰船得以航行至更远的距离，探索离岸更远的区域。罗马曾经凭借其优越的道路及海军舰队控制了地中海沿岸及其周边的整片区域。导航、通信、传感器以及武器技术等方面的发展使海军舰队可以将力量投送到更远的距离。英国依赖其优越的海军力量形成统治遍布全世界的庞大帝国很多年。美国在1853年利用舰队向日本展示了先进的海军技术，并且带来了美国与亚洲国家贸易往来的增长。在这些早期技术持续改进的同时，飞行器被发明，并在被应用于地面战争之后很快也被应用于海军舰队。航空母舰将飞行器搭载于舰船上，通过水面平台搭载飞行器，并从这一移动平台发射机载武器的方式，使海军舰队得以将力量投送至更远的距离以及更大纵深的内陆地区。第二次世界大战期间，在珍珠港及其他太平洋岛屿上已经验证了飞行平台与海军舰队的结合是非常有效的。第1章现代电子战简介面向海军舰队的对抗手段一直是采用陆基武器、其他舰载武器以及机载武器相结合的方式。在海军舰队间的战斗中，各船只必须足够靠近对方以满足舰载武器的射程要求。在第二次世界大战期间，这一任务有时由潜艇舰队的攻击行动秘密完成。其他情况下，从航空母舰升空的飞行器可以在足够远的距离实现对敌方舰队的攻击。从空中对舰队进行攻击是指由飞行员引导武器对敌方舰队进行打击。飞行员引导武器进行攻击的增多使发展尖端防御武器的需求持续增加，以使舰队在面对空中威胁时具有足够的自卫能力。同样在第二次世界大战期间，雷达传感器先后在地面/空中战役以及海上战役中发展成熟。这种基于电磁波的传感器增加了对敌方空军力量及海军力量的探测和定位（包括角度及距离）能力，不仅作用距离大大增加，在黑暗环境以及恶劣气候下依然能够发挥效能。几乎与雷达应用于作战同时开始发展和部署的是（对雷达的)欺骗和迷惑技术，比如箔条的使用。随着对雷达的依赖逐渐增加，电子战成为了一个独特的作战层面。随着雷达传感器以及其他电子技术的发展，战场上的速度、复杂性以及距离均有所提升，更多的自动化技术逐渐被引入作战。例如，操作手可以通过雷达屏显来判断是目标还是箔条。电子处理器能够根据回波特征处理将首选的感兴趣目标高亮显示给操作手。最终显示器完全不再给出雷达原始数据，取而代之的是数字处理后生成的符号。电子化的武器越来越多地做出战场战术决策，或是为操作手提供实时作战建议。武器的自主水平逐渐提升。到了现代，许多国家拥有大量舰船组成的海军，具备将力量从邻近海域投送至距离较远的敌对国家的能力。以美国为代表的许多国家建造了以高价值目标①(HVU)一航空母舰为核心的舰队。航空母舰舰队利用在这一移动基地上起飞的飞机将力量投送至敌方区域。对于美国，航空母舰已成为占主导地位的移动武器基地，既可用于攻击，也可用于声明其政治立场。其他舰船尽管也可以发射远程武器，但它们的主要角色通常是保护作为移动基地的航空母舰。当然，随着技术越来越复杂，舰队的花费也相应越来越多。由于海军舰队是投送力量至敌控区域的手段，随着对抗日益自动化，用于对抗这一海军力量的手段自然是自主化的反舰导弹。反舰导弹已经历了60多年的发展历程，作为飞行员制导武器的替换项，反舰导弹集成了多种包含先进电子器件及处理器的高性能传感器。现代的反舰导弹可以从海面舰船、空中平台、潜艇以及陆地等多种平台发射。尽管造价昂贵，但面对从未如此昂贵的海军舰队，反舰导弹仍然是一种高效费比的对抗手段。如果它能成功击中高价值目标，则更是如此。①译者注：在本书中，高价值目标(HVU)均指航空母舰。电子战信号处理ElectroicWarfareSigalProceig1967年，以色列寻求投送力量至埃及控制的西奈半岛。埃及发射了四枚俄制Styx导弹并击沉了以色列海军的INSEilat号。作为回应，以色列加速了其Gariel系列反舰导弹的研制。该系列导弹在1973年对叙利亚及其他国家的“赎罪日战争”中得到了有效应用，击沉多艘敌方舰艇。在1982年的马岛战争中，英国在面对其敌人（阿根廷）时，利用海军舰队将力量投送至远离英国的阿根廷附近海域。作为反击，阿根廷使用法国生产的空中及地基发射的“飞鱼”反舰导弹，成功击沉或损毁了“谢菲尔德”号以及另外两艘英国舰艇。此时，美国海军意识到它的自动防御系统会忽略“飞鱼”反舰导弹。因为它是大西洋公约组织同盟国的武器，所以会把它划分为非威胁目标。美国海军防御系统软件很快进行了必要的修正。在两伊战争期间，针对伊朗，美国将海军舰队驶入中东海域。尽管他们声称是由于飞行员失误，伊拉克在1987年成功采用“飞鱼”反舰导弹对抗了美国海军的佩里级舰“斯塔克”号。即使是作战力量有限的国家也可通过获取和部署反舰导弹获得一定程度的对抗敌方优势海军力量的能力。在2006年7月的黎巴嫩战争中，以色列利用其海军巡逻队在距黎巴嫩海岸10mile①处包围了黎巴嫩真主党。由于没有意识到黎巴嫩真主党装备了反舰导弹（可能是C802),以色列舰艇NSHait号为了避免把以色列飞机错误识别为威胁目标而关闭了自动防御系统。据报道，黎巴嫩真主党从海岸发射了两枚反舰导弹，其中一枚击中并毁坏了INSHait号，并导致多名水手牺牲。舰队的防御有两个基本方面：一是保护舰船及其投送力量的能力；二是尽可能长时间的保护在敌方区域的整个舰队。在反舰导弹的威胁下保护舰船的主要手段是采用动能或硬杀伤武器。动能武器包括以“海麻雀”和“拉姆”为代表的反导导弹、以近防武器系统(CWS)为代表的高速射击武器，以及以高功率激光武器为代表的新型武器。动能武器是最可靠和有效的对抗反舰导弹的防御武器。它们的目标是物理损伤或摧毁反舰导弹平台或其传感器。动能武器的优点是能够通过感知反舰导弹是否偏离路径或者观察到反舰导弹坠入海面来实时确认杀伤效果。反舰导弹用于对抗动能武器的手段是在攻击过程中做机动。这大大增加了动能武器火控算法的复杂度。一些具有较强军事力量的国家，会发射多轮反舰导弹来攻击敌方舰队。这些反舰导弹可从飞机、地基、海面船只以及潜艇等平台发射，协同压制敌方海军。现代机动反舰导弹对海军舰队的波次攻击使舰队防御面临巨大的挑战。按照预期，①海里，Imile=1.852km。第1章现代电子战简介升这样的攻击可以压倒性地战胜现有的硬杀伤武器由于分波次攻击以及反舰导弹机动成为了对抗动能武器的有效手段，并且搭载动能武器的能力是有限的，所以合理的做法是在动能武器的基础上增加非动能武器或者软杀伤武器。非动能武器可用于对抗多个反舰导弹，并且舰船通常可以在单位空间内搭载更多的非动能武器。这使舰船拥有可与硬杀伤武器互补的有效舰载电子攻击或软杀伤防御能力成为必须的选项。图1.1给出了海军战役中对抗反舰导弹波次式攻击的多层次防御体系。战斗群▣电子攻击高价值目标☐反舰导弹波次攻击诱饵动能武器来袭威胁武器系统图1.1海军多层反舰导弹防御电子战是一场信息战四。反舰导弹导引头的目的是搜集并解读信息以使反舰导弹能够自动做出战术决策。导引头的首要任务是在监视模式下探测所有的可能目标，接下来的任务是进行目标分类或识别出正确的目标。图1.2给出了反舰导弹平台的简单模型。反舰导弹制导寻的目标回波信号图1.2反舰导弹模型在探测和选定目标之后，反舰导弹传感器的处理器在目标参数周围生成跟踪波门，并在分离数据的同时要防止传感器无意中使用来自干扰系统的错误信息。电子战信号处理ElectroicWarfareSigalProceig一旦进入跟踪或定位模式，导引头将为制导子系统提供对当前目标的定位测量信息（距离与方位）。反舰导弹导引头的作用是进行正确的目标探测，然后在干扰背景下给出精确的距离和角度估计。图1.3给出了简单的距离跟踪波门的使用方式。被选目标时间波门距离图1.3距离跟踪门应用动能武器攻击的是反舰导弹平台，而电子攻击系统则是通过向导引头注入虚假信息来攻击反舰导弹的感知功能。图1.4所示为反舰导弹同时受到动能武器和非动能武器攻击的示意图。反舰导弹电子攻击信号制导寻的目标回波动能武器信号攻击图1.4攻击反舰导弹示意图典型电子攻击技术的正常开发需要情报机构搜集实际工作中的威胁导弹传感器的样本，以分析其硬件缺陷。攻击探测能力的典型电子攻击技术的例子包括利用箔条来替代目标，或者通过噪声干扰致盲敌方传感器来阻止或延迟目标探测。例如，对工作中的敌方反舰导弹导引头的仔细分析可使电子战工程师设计个电子攻击脉冲序列，它可以捕获敌方雷达的跟踪门，并且会在这些跟踪门中制造6···试读结束···...

2023-03-01 信号处理论坛 《信号处理》

吉罗鱼是一种又称为红鳍鲷的海鱼，属于鲷科鱼类，主要分布在日本海和东海。吉罗鱼为辐鳍鱼，纲鲤形目鲤科结鱼，广泛分布在湄公河流域在中国南部，老挝人民民主共和国，湄南河流域泰国，爪哇，婆罗洲，苏门答腊岛，文莱，马来半岛等地。吉罗鱼有一个背鳍，眼大，偶鳍内无中轴骨及辐状骨，所有的鳍均由平行排列的骨质鳍条和棘支持，具有外鼻孔。最早出现于泥盆纪，现代仍很繁盛。点评：这是一篇关于吉罗鱼的介绍，描述了它的分布范围、外观特征和起源，并配有一张图片，内容清晰，表达准确，非常详细，值得肯定。...

2023-02-23 鲷科类鱼 鲷科鱼视频

图书名称：《唐音佛教辨思录修订本》【作者】陈允吉著【页数】317【出版社】上海：复旦大学出版社,2018.05【ISBN号】978-7-309-13566-4【价格】45.00【分类】佛教文学-文学史研究-中国-唐代【参考文献】陈允吉著.唐音佛教辨思录修订本.上海：复旦大学出版社,2018.05.图书封面：图书目录：《唐音佛教辨思录修订本》内容提要：在我国文化的发展过程中，外来文化的影响具有重要的作用。印度佛教文化与中国文化相融合，对中国文学的发展影响尤为深远。复旦中文系陈允吉教授较早致力于这方面研究，成绩卓著，在海内外学术界产生广大影响。本书为陈氏关于佛教与唐代文学研究的代表作，收录其佛教文学的专题论文十五篇，初版之际（上世纪八十年代末）即广获好评，傅璇琮、赵昌平等先生皆撰有书评给予高度肯定。此番修订重版，除对原版文句的错漏加以修订外，又抽换了个别文章，内容更为丰富，编校更为精审，加之繁体精装，文质相谐，足以成为此书之权威版本。《唐音佛教辨思录修订本》内容试读王維“雪中芭蕉”寓意蠡王維的“雪中芭蕉圖”，作爲一幀很受推崇的名畫，在歷史上久負盛名，現代的某些藝術論著，也都經常提到這幅作品。根據史料的記載，這幅畫在宋明之間還存在。宋人沈括《夢溪筆談》卷十七《書畫》中，記云：予家所藏摩詰畫《袁安卧雪圖》，有雪中芭蕉。趙殿成《王右丞集注》卷末引明代陳眉公《眉公秘笈》，又云：王維《雪蕉》，曾在清闕闔，楊廉夫题以短歌。涉及“雪中芭蕉”本身情况的材料，能够徵引的衹有這樣兩條，大概明代以後，作品已經遺佚，因此我們無法看到它的真實面貌。從《萝溪筆談》的記述中，可知所謂的“雪中芭蕉”，並非包括畫的整體，而衹是《袁安卧雪圖》的一個局部。至於“袁安卧雪”的内容，除了當時極少數詩人在作品中偶有涉及外，一般文士大致多不注意，故現今亦很難從完整意義上去推知它對這個題材如何加以具體的表現。前人談到王維這幅畫，大多是從藝術上對它作了熱情的肯定，至於作品究竟表現了什麽樣的思想内容，則始終没有作過認真而具體的論述。而本文的寫作宗旨，主要想就這個問題做點查考和論證，探索一下王維在這幅畫中所寄託的思想寓意。對於“雪中芭蕉”的評論，時代最早還是沈括，他在談到這幅2唐音佛教辨思録畫的時候，發表了一通較爲完整的看法，他說：書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象位置彩色瑕疵而已，至於奥理冥造者，罕見其人。如彦遠畫評，言王維畫物多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。予家所藏摩詰畫《袁安卧雪圖》，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。沈括舉出“雪中芭蕉”來反駁張彦遠，意在說明繪畫不應拘泥於“形似”，而要大瞻發揮想象，力求達到“神似”。儘管沈括在這裹對“雪中芭蕉”的所謂的“意到便成”、“造理入神”作了一番推揚，然而他並没有説明，“雪中芭蕉”的“意”和“理”究竟表現在什麽地方。沈括以後許多關於“雪中芭蕉”的評論，差不多完全承襲了《夢溪筆談》的看法，它們都强調作品“不拘形似”，構思新穎，而對於這幅畫的思想内容，有的是含糊帶過，有的則根本不談。例如《王右丞集注》卷末所引“山水家法真迹”一條，其云：王摩詰開元中耀進士第，官尚書右丞。以胸中所藴，發於毫端，詩似淵明而聲律整濟，山水法道玄而風致特出。世稱爲詩中有畫，畫中有詩，意到處不拘小節，如雪中芭蕉，脱去凡近，非具眼不能藏也。正是這樣的一種看法轉輾相因，以致後人對於這幅畫的思想傾向，都不感到有什麽問题，而是離開了作品的思想内容，去一味推崇它在藝術上的“創新”。就如明代的積極浪漫主義作家湯顯祖，也曾經援引“雪中芭蕉”，來强調自己的作品具有獨創性，至於這幅畫的思想，他同樣没有加以深究。《湯顯祖集》卷四十七《答凌初成》一信云：王維“雪中芭蕉”寓意蠡測3不佞《牡丹亭記》，大受吕玉繩改竄，云便吴歌。不佞啞然笑日，昔有人嫌摩詰之冬景芭蕉，割蕉加梅，冬則冬矣，然非王摩詰冬景也。其中駱蕩淫夷，轉在筆墨之外耳。這一則論述，也衹是説明“雪中芭蕉”同他的劇作《牡丹亭》一樣，都是撇開了日常生活中的情理，排擯了世俗淺薄的見解，創造出别開生面的意境，而並未涉及“雪中芭蕉”的思想意義。到了近代，散見於各種美術和文藝論著之中，也有很多地方提到“雪中芭蕉”，有的說它富有“神韻”，有的稱它是一種“典型”。稍有不同的，是劉大杰先生在其1958年版《中國文學發展史》中，在談到王維“意在筆先”的藝術主張時，説了這樣一段話：意就是一種意象或境界，使讀者觀者可以在他的作品中得到一種神悟的情味。這一派的手法，同寫實派的手法不同。他有“雪中芭蕉”一幀，極負盛名，這正證明他的藝術是着重於意境的象徵，而不是刻劃的寫實。這一段論述，談到了“雪中芭蕉”有着某種象徵性的意念在内，開始觸及到了一點作品的思想，然而這種意念的具體内容到底是什麽，劉先生還是没有告訴讀者。藝術允許想象和虚構，當然不能用“形似”來作爲衡量的標準。但是，評價任何一件藝術作品，不能衹停留在藝術方法上，藝術史上大量的事實告訴我們，假使在對一件作品思想内容毫無所知的情况下，要正確地評價它的藝術方法，是根本不可能的。與古典詩歌中“詠物言志”的傳統相類似，古代的寫意畫描繪自然美的藝術形象，經常通過比興或象徵的手法，寄託着作者的4唐音佛教辨思録某種感情理念。譬如畫松以象徵堅貞的品格，畫梅以顯示高潔的情操。王維的這幅“雪中芭蕉”，同樣也是應該有所寄託的，宋代釋惠洪的《冷齋夜話》卷四“詩忌”一條，說：詩者妙觀逸想之所寓也，豈可限以繩墨哉。如王維作畫，雪中芭蕉，自法眼觀之，知其神情寄寓於物，俗論則譏以爲不知寒暑。《冷齋夜話》這一評論，强調像“雪中芭蕉”這樣的藝術作品，是“妙觀逸想之所寓”，肯定寄託着某種思想意念。作者惠洪是個僧侣，他所說的“法眼觀之”，意思就在於要用佛家的眼光去看待這件作品。雖然惠洪並没有直接指出這幅畫的寓意，但是他透露了“雪中芭蕉”的寓意同佛教思想有着關係。王維誠然是一個佛教的信徒，史書上說他終日“以禪誦爲事”，無論他的詩與畫，都滲難着濃重的佛教思想。就他的畫來說，如同《維摩詰像》、《黄梅出山圖》一類表現佛教題材的作品，在歷史上早就非常出名，單《宣和畫譜》所绿當時御府所藏王維一百二十六軸畫中，有一半是表現佛教题材的。聯繁上述《冷齋夜話》所作的啓示，我們就感到有必要去考索一下“雪中芭蕉”同佛家思想的關係。在這裹，我們不妨先看一下《續高僧傳》的兩條記載，其中一條見於卷十四《道愻傳》，描述高行僧人道愻死後所出現的奇異景象：當夜雪降，周三四里，乃掃路通行，陳尸山嶺。經夕忽有異花，繞尸周匝，披地涌出，莖長一二尺許，上發鲜荣，似款冬色，而形相全異。另一條見於卷二十一《法融傳》，記云：又二十一年十一月，巖下講《法華經》。於時素雪滿階，王維“雪中芭蕉”寓意蠡測5法流不絶，於凝冰内獲花二莖，狀如芙蓉，璨同金色。這兩個故事所描述的情况，和“雪中芭蕉”的意境很相類似，旨在説明佛教徒的精進高行，能够爲“冥祥所感”，從而座生出希世罕見的神異現象。因爲它們都是講的雪中開花的情景，這就爲我們瞭解“雪中芭蕉”的寓意從側面提供了一條綫索。尤其值得注意的是，關於“雪中芭蕉”的寓意，從王維自己的作品中還可以找到更爲直接的材料。《王右丞集注》卷二十四，有《大唐大安國寺故大德净覺師碑銘》一文，記載僧人净覺修行佛道的行状。碑銘稱讚這個僧侣矢志精進，修成佛道，其中有一段說：聞東京有賾大師，乃脱履户前，摳衣座下。天資義性，半字敵於多聞；宿植聖胎，一瞬超於累劫。九次第定，乘風雲而不留；三解脱門，揭日月而常照。緊接其下面，便有一聯極重要的話：雪山童子，不顧芭蕉之身；雲地比丘，欲成甘蔗之種。真是無獨有偶，同“雪中芭蕉”互相對應，這裹所謂的“雪山童子，不顧芭蕉之身”，不正明明是用文字寫出來的“雪中芭蕉”嗎？《王右丞集注》的注釋者趙殿成，在“雪山童子”條下注云：佛入雪山修行，故謂佛爲“雪山童子”。《釋氏要覽》：《智度論》云，梵語鳩摩羅伽，秦言童子。…若菩薩從初發心，斷淫欲，乃至菩提，是名童子。趙注這一條注文，是顯得很爲疏略的，其實“雪山童子”的事状，具見《涅槃經》卷十四《聖行品》，講述釋迦牟尼在過去世修行菩薩道時，於雪山苦行遇羅刹，爲求半偈而捨身投崖，謂之“雪山大士”，或稱“雪山童子”。6唐音佛教辨思録趙注在“芭蕉之身”一條下云：《涅槃經》：是身不堅，猶如蘆葦、伊蘭、水沫、芭蕉之樹。又云：譬如芭蕉，生實則枯，一切聚生身亦如是。這條注文的意思，是要說明人身空虚不實。佛教主張“緣起無常”說，倡言“諸行無常，諸法無我”，認爲人與一切衆生之身命皆是“四大”、“五蕴”和合而成，没有一個常住不變而能主宰身心的自我。因此人身並不是一個固定的實體，它的本質同樣也是空虚的。上面所引的《涅槃經》經文，就是用蘆葦、芭蕉等不很堅實的東西，以譬喻人身的空虚本質，借助於形象來宣揚佛教建立在對現實生活作出消極判断基礎上的人生價值理論。由此可見，王維在《净覺師碑銘》中這兩句話，是表現了這樣的意思：“雪山童子”，是形容堅定地修行佛道；“不顧芭蕉之身”，是指斷然地捨棄自己的“空虚之身”。而這一套思想，同王維自身的行徑十分相合。《舊唐書·王維傳》云：“維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文綵。”他的《袁安卧雪圖》之所以要在雪中畫上芭蕉，决不是偶然靈機一動的神來之筆，而是深刻地打上了他自身的思想烙印。“雪中芭蕉”這一幅畫，從其藝術形象的外部感性形式中所體現的内在思想本質，同“雪山童子，不顧芭蕉之身”的含義應該是一致的。三除了《净覺師碑銘》這一根據以外，我們還可以在較廣一點的範園内找到其他一些例證，來證實寓託在“雪中芭蕉圖”中的佛家思想。關於雪中求成佛道的事，不僅在印度佛經中有所記載，就是在王維當世盛行的禪宗的傳說中，也有一個很有名的慧可雪中求···试读结束···...

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2023-02-07

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2023-02-07

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