图书名称：《现代影像诊断实践》【作者】侯红军主编【页数】322【出版社】北京：科学技术文献出版社,2019.08【ISBN号】978-7-5189-6056-9【价格】148.00【分类】影象诊断【参考文献】侯红军主编.现代影像诊断实践.北京：科学技术文献出版社,2019.08.图书封面：侯红军)】挽代影像诊断实践第二节X线普通摄影常用体位一、上肢常用体位1.手后前位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，肘部弯曲。将被检侧手掌平放于暗盒上，手指略分开。第3掌骨头放于暗盒中心。(2)中心线：对准第3掌骨头垂直射入。如需摄取双手影像，中心线经双手间中点射人暗盒中心(图1-2)。远节指骨中心线中节指骨近节指骨指间关节拇指掌指关节第1掌骨第5掌骨掌腕关节腕骨（腕关节）桡掌关节手后前位摄影体位桡骨,尺骨图1一2手后前位摄影体位及显示2.手后前斜位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，肘部弯曲。将被检侧手第5掌骨靠近暗盒，掌面向下并与暗盒成45°。各手指略分开且稍弯曲。(2)中心线：对准第3掌骨头垂直射人。3.腕关节后前位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，肘部弯曲。将被检侧腕关节平放于暗盒上，手半握拳，使腕部掌面紧靠暗盒。(2)中心线：对准尺、桡骨茎突连线中点垂直射人。如需摄取双腕关节影像，中心线对准暗盒中心。4.腕关节侧位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，肘部弯曲。被检侧腕部尺侧向下靠近暗盒，将腕关节放于暗盒中心。(2)中心线：对准桡骨茎突垂直射人（图1-3）。5.腕部尺偏位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，被检侧手和前臂伸直，腕部置于远端抬高与床面成20°的暗盒上，掌面向下。(2)中心线：对准尺、桡骨茎突连线中点垂直射入（图1-4）。6.尺桡骨（前臂）前后位(1)摄影体位：被检者坐于摄影床旁，前臂伸直，手掌向上、背侧向下平放于暗盒上，长轴与暗盒长轴平行。(2)中心线：对准前臂中点垂直射人。—6-···试读结束···...

2022-08-26 epub出版物 epub编辑

图书名称：《历史岂有底稿4》【作者】侯兴国著【页数】272【出版社】杭州：浙江大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-308-20835-2【分类】中国历史-文集【参考文献】侯兴国著.历史岂有底稿4.杭州：浙江大学出版社,2021.01.图书封面：

2022-07-23 浙江财经大学出版社

图书名称：《光学投影型和机械投影型测图仪美国《摄影测量手册》节选之四》【作者】（美）博恩主编；楚良才，孙莉元译【页数】220【出版社】北京：测绘出版社,1986.12【ISBN号】15039·新546【价格】1.50【分类】光学投影系统-绘图工具绘图工具-光学投影系统机械投影系统-绘图工具绘图工具-机械投影系统【参考文献】（美）博恩主编；楚良才，孙莉元译.光学投影型和机械投影型测图仪美国《摄影测量手册》节选之四.北京：测绘出版社,1986.12.图书目录：节选之四》内容提要：《光学投影型和机械投影型测图仪美国《摄影测量手册》节选之四》内容试读1。基本原理1.1。引言由教授W·斯克默霍恩博士和布兰科·马卡罗维奇博士编写的《摄影测量手册》第三版第十四章曾广泛介绍了光学类和机械类投影式立体测图仪器。本书题目与以前的相同，所以很多可用的资料直接取自上一版，但需指出下述重要变化，即只保留了当前仍在生产或广泛使用的仪器。当然，自第三版出版以后新发展的仪器必然补充了进去，如果有读者需要旧型号的立体测图仪器或需要过时的仪器资料，请查阅第三版。由于当前正射像片很流行，所以很多新仪器都备有生产正射像片的附件，本章只对这些附件做简要介绍。《摄影测量手册》的第十五章专讲正射投影和它的准备工作。因此，也包括对这些辅助仪器的详细描述。希望读者注意将本书所介绍的仪器与《摄影测量手册》的第十心和第十三章介绍的仪器加以区别。第十一章包括下述两类仪器：(a)第一类仪器中相邻二连续曝光站的光束直接用光学投影法子以恢复，在这类仪器上可直接观测影象，()少第二类仪器是低精度仪器，也称三级仪器或接触晒印片仪器。这类仪器价格低，只能近似地解决几何关系，但这类仪器的精度对于小比例尺测图等特殊用途来说是够用的。第十三章讨论的是解析测图仪。：这些仪器不是用恢复投影光束的办法实现像片和地面坐标系之间的关系，而是用电子计算机或数学办法确定坐标关系。1.2。模拟测图仪器的主要部件:在设计一个完整的测图仪器或成图仪器时，一般包括下述部件：··（a)投影装置，()观测像片或模型的装置，（c)量测坐标或测绘模型的装置，在以后各节中人们将会发现，这三个部件有时是曲专司的装置来表示的，并不符合一般分类法。下边分别论述这些内容。1.2.1.投形装量在本书讨论的所有仪器中都是采用以某种方式盒建光束的原理，即重现曝光瞬间由像片发出的光束。'在图中O?和O"点是投影机镜头节点对乳剂面的两个曝光中心。A:和A:是地面点，a、a:和a1、a“是它们在第一个（左）和第二个(右)曝光站的像。如果我们能把两个严格相似的摄影机放回空中并把像片放在曝光时的同样位置，则通过a{和O',à？和Q"的直线将交于A1点。同理也适用于两张像片上的所有相应点。所有交点均从同一位置以相同比例尺构成地面的一个完善的几何模型。当沿空中基线移动左镜箱至Q1位置而不改变光轴方向时，模型比例尺将以O!O":O'O"=:B的比例缩小，其中是缩小的空中基线，B是原来的空中基线。很显然，人们可以把这对镜箱放在空间的任何位量，只2在这两种情况下，只有当两投影器所产生的光束（可以是直接光学投影的也可以是人工间接模拟的)在各自的设计限差之内与摄影机的光束恒等，才可以使模型正确无变形。为了满足这一要求，像片在投影器中应当对中并安置在垂直于投影器实际光轴或假定光轴的正确距离处。这种对中和引入主距称为安置内定向元素。主距对于同一次飞行的所有像片来说是常数。每一软片或硬片的对中最好在特制的硬片架中进行，并用对中装置上的四个框标来实现（图2）。i:i.訣注：氵网图2对中装置通常在大多数情况下，每个投影器行六种动作用于相对定向，三个旋转和三个平移。旋转是沿三个轴进行的，三个轴在零位时互相垂直（见图3）。三轴之一是囿定的，：叫做第一转轴。在某些仪蟲中第转轴平行于x轴（即飞行线）而在另一些仪器中第一转轴鑾直芽赞粮前乐种精沈下旁枸领角0是第一转角，在后一种情况下纵向倾角是第一转角。第二转轴沿固定的第一转轴旋转，·第三转轴几乎总是投影器轴，《旋角就绕这个轴旋转。然而，有几种仪器并不全具备每个投影器的六个自由度，只有相对定向所必不可少的五种运动分布在两个投影器上。为了获得正确的绝对定向，某些仪器允许有补充的公共倾角Φ（沿X方向）和？（沿Y方向）而在另一些仪器上用于相对定向的同类动作也可以服务于这一目的。此外，用改变基线长度的办法来归化模型比例尺的可能性总是存在的，只有在所谓的全能仪器中每个投影器才需要六种自由度。x图3定向动作（中、⊙、K、x、y、2)1.2.2.:量测和测困装置在任何一种测图仪中，不管仪器可能多么简单或多么复杂，每一仪器中总有一个测图装置。在某些情况下，这个装置也可用于量测模型点的坐标，这是由个与扫描模型的熹···试读结束···...

2022-07-23 摄影测量手册 摄影测量 手册电子版

图书名称：《此岸彼岸》【作者】侯曼西著【页数】244【出版社】成都：四川文艺出版社,2012.02【ISBN号】978-7-5411-3400-5【价格】38.00【分类】散文集-中国-当代【参考文献】侯曼西著.此岸彼岸.成都：四川文艺出版社,2012.02.图书封面：

2022-07-22

图书名称：《伟人百传第16卷达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅》【作者】侯书雄主编【页数】359【出版社】呼和浩特：远方出版社,2002【ISBN号】7-80595-723-1【价格】1980.00(全二十卷)【分类】名人(学科:列传地点:世界)艺术家(学科:列传地点:世界)鲁迅(学科:传记)名人艺术家鲁迅【参考文献】侯书雄主编.伟人百传第16卷达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅.呼和浩特：远方出版社,2002.图书目录：

2022-07-20 梵高达芬奇之类的画家 梵高达芬奇米开朗基罗

课程目录先生。大伏·侯·普拉提产科讲师是自然运动学院院长。他工作了13年，训练了8年。他获得了ACE、NSCA和NASM的认证。他教授训练原理和基本逻辑。课程由减脂、抗衰老、饮食三部分组成：通过学习营养课程，不要以减肥为目标。减掉多余的脂肪只是结果之一。改善饮食、睡眠、情绪和生活方式是应该更加重视的。让你的身体保持健康的状态。减肥只是这些生活行为改善后的自然过程。跟随直播中的女神老师。在线参加普拉提课程。从实际解剖到营养。完成本课程后，您将掌握：建立自己的饮食设计能力，培养自己的美丽饮食习惯，为美丽、健康、抗衰老的饮食提供科学指导。课程亮点：1.解决女性美容抗衰老道路上的饮食障碍2.在实战中解锁自己的女性饮食计划3.内容实用性强，学完可以用4.改善食品业务和美容业务，获得长期健康大V侯老师：NX·女性专属营养视频截图...

2022-07-20 普拉提饮食注意 普拉提需要控制饮食吗

课程介绍先生。侯大伟是自然运动学院的院长。他工作了13年，训练了8年。他获得了ACE、NSCA和NASM的认证。他教授训练原理和基本逻辑。以前有很多同学对解剖学很感兴趣，甚至很多同学已经学过解剖学的内容，但是大家可能会遇到一个通病，就是学了之后不知道怎么用，而且他们不知道我们在练习的过程中，分析后如何解决或评价这块肌肉？当我们真正遇到这块肌肉时，没有办法知道它的位置并快速从大脑中索引它。肌肉量的作用，那么我们的3D运动解剖将帮助您解决这个问题。学习后的收获：1告别死记硬背解剖学知识点，不是“通识课”2了解肌肉骨骼在问题分析中的工作机制是《实战课》3在案例中找准位置，快速发现问题，用现有技术解决问题适合：普拉提专家：提高解剖意识，提高解决问题的能力运动爱好者：全面了解人体，让运动更有效率专业教练：解剖分析细化，康复思路豁然开朗需要评估的人：可以让动态评估更准确课程目录和下载链接在文章底部3D实战操作解剖分析视频截图 2022-07-11 普拉提人体解剖学 普拉提解剖学完整版

编辑评论：我是怪圈侯士达df是美国当代学者侯士达所著。这本书是侯士达近30年来最受关注的著作。当我们说“我”时，这个“我”是我们的大脑，我们的意识，或者我们自己。我是怪圈侯士达df预览“我是一个奇怪的圈子”的一部分第1章关于灵魂及其维度....................................7第2章在恐惧和梦想之间闪烁的灯泡............................................26第3章模式的因果潜力............41第4章循环、目标和循环中的漏洞............58第5章视频反馈....................................75第6章关于自我和象征............85第7章副作用...................................................102第8章恶性循环之旅................................................119第9章模式和可证明性....................................134第10章哥德尔的典型循环....................................149第11章类比如何创造意义............176第12章关于向下因果关系............195第13章我的“我”，变幻莫测的心灵…………212《我是个怪圈》读者感言我最欣赏这本书的是作者从日常生活和生活经历中捕捉故事的方式，以解决诸如逻辑、认知、脑科学、身份、自由意志和死亡等主题。.卡罗尔的死无疑增添了许多沉重的情感色彩。陈家英老师曾经说过，哲学是一种将晦涩的灵魂与清晰的逻辑结合起来的努力。我觉得这句话也是对《我是个怪圈》这本书最好的注解。摘自《我是个奇怪的圈子》从很小的时候起，我就想知道我的想法是什么，进而想知道所有的想法是什么。我仍然记得试图理解我是如何编造这些双关语的，我是如何发展这些数学思想的，我是如何在演讲中犯各种错误的，以及我是如何凭空想象出那些美妙的类比的。，等等。我想知道成为一个女孩、成为以另一种语言为母语的人、成为爱因斯坦、成为一只狗、一只鹰，甚至是一只蚊子是什么感觉。总的来说，这段时间是愉快的。...

2022-05-13

图书名称：《管法兰、垫片选用手册》【作者】李新华主编；田争，薛靖副主编；李新华，田争，薛靖，赵霞，戚积杰，侯立宇，刘洋主要编写人【页数】452【出版社】北京：机械工业出版社,2014.11【ISBN号】978-7-111-47923-9【价格】89.00【分类】法兰【参考文献】李新华主编；田争，薛靖副主编；李新华，田争，薛靖，赵霞，戚积杰，侯立宇，刘洋主要编写人.管法兰、垫片选用手册.北京：机械工业出版社,2014.11.图书目录：

2022-05-10

编辑评论：没有人是孤岛df是作者詹姆斯·乌登所著的侯孝贤个人传记。对作品进行详细分析。电子书内容简介侯孝贤是台湾新电影运动的领军人物，享誉世界的电影大师。他的重要作品有《我的童年》、《悲伤的城市》、《人生的梦想》和《海上的花朵》。本书完整而全面地描述了他的创作生涯，展示了他独特成就和风格的形成和演变。作者认为，侯孝贤的电影反映了台湾独特的历史和地理条件，只能在那种环境下诞生。该书还考察了侯孝贤的电影对其他亚洲导演的地区影响。杰出而开创性的作品。在有关侯孝贤的文献中，此书覆盖面广、分析详尽，独树一帜。作者还观察了侯孝贤作品的宏观历史和社会框架，在他的创作中起更直接作用的工业和文化因素，以及在他的创作生涯中形成的独特的审美策略。本书对侯孝贤著作及其背景的准确分析，使其成为英语世界任何侯孝贤学者的必备资源。关于电子书的作者JameUdde，前威斯康星大学麦迪逊分校，现为葛底斯堡学院电影研究副教授。长期研究台湾电影和亚洲电影。为了完成这本书，他在台湾生活多年，多次与侯孝贤及其合作伙伴进行深度访谈。黄文杰，博士复旦大学传播学博士，副主编，在《电影艺术》、《北京电影学院学报》等学术刊物发表多篇电影论文。df章节预览第一章侯孝贤与台湾经验1949年之前的历史“说”侯孝贤与战后台湾经验侯孝贤与战后政治经历侯孝贤与战后经济经验侯孝贤与战后文化的缓慢解冻台湾电影界的侯孝贤第二章侯孝贤与台湾新电影1980年代的台湾台湾电影文化电影业陷入危机《儿子的大娃娃》《风柜里的人》《寒假和寒假》童年故事《恋恋风尘》“尼罗河之女”第三章还原历史：“悲伤之城”与“人生梦想”模糊的日本殖民背景“228事件”：台湾身份的沸腾悲伤之城：史无前例的文化盛会《悲伤之城》的文本现象：先体验，后理解1989-1993：《生命之梦》前的漫长沉寂《人生梦》：浮云电影未触及或想象的历史？第四章再见：新侯孝贤“好男孩好女孩”《再见南方，南方》“海上花”侯孝贤的“中国性”结语新千年的侯孝贤千年曼波“咖啡时间”《最美好的时光》《红气球之旅》侯孝贤：不只是一个岛...

2022-05-10

编辑评论：史记阅读df是一本非常真实的历史电子书。作者查阅了大量史料，运用自己不同的写作技巧，将精彩的内容呈现给读者，帮助读者正确理解历史！史料阅读简介本书是理想口碑节目《古今：杨诏史百讲》的合辑。作者打乱了《史记》原有的章节顺序，用“史读法”还原了当时的社会背景，阐释了重大事件的起因，并用“文学读法”接近了司马迁的视角，态度和哲学，让经典脱颖而出。进入今天的时空。他从《史记》和《包仁安书》入手，解读司马迁的亲身经历，然后从《项羽传》、《历代志》等篇章分析汉初的历史。《高祖》、《鲁侯传》，记载了司马迁在汉初的政治运作。敏锐的观察力。在多重时间维度的概念中，《史记》中的“表”和“书”更能凸显司马迁的突破性思想；而在这部编年史和传记的布局中，也可以找到司马迁眼中值得载入史册的人物。什么样的价值，是他用尽全部精力写《史记》的动力。PDF书籍作者杨钊，作家、文学评论家。毕业于台大历史系，师从杜伟明教授，在哈佛大学攻读历史学博士，研究专长为中国古代思想史和社会人类学。十年来，致力于演绎各种东西方经典，长期担任“精英大讲堂”、“民隆大讲堂”经典课程讲师，中国古代经典节目《看理想》。主要作品有：《史记读法：司马迁的历史世界》、《经典中的中国》、《故事点亮未来》、《思乐》、《我要遇见你的人生》、四大现代经典细读系列。十余种。电子书主要内容认识司马迁权力与命运提前后悔司马迁的英雄如何成为一名官员被遗忘的智者一个简短的结论对这本书的精彩评论1、在朋友的推荐下，我曾经读过杨钊的《经典中的中国》。一旦我拿起它，我就无法放下它。真是普通人进入中国经典的最佳角度。现在有了他对《史记》的解读，希望能继续读下去。2、买了很多杨钊老师的书，都不错。我看过白话版的《史记》，看完就扔到一边去了。后来听杨诏讲史料的时候，我差点哭了好几次。关于杨诏，我有千言万语要说，但只有一种感觉是确定的，那就是感激！3、即便是受过学术思想训练的现代人，也很难写出这样的说法【参考《史记·齐平书》】……但这段话，明明是几千年前的古人写的，这让我震惊的不亚于古埃及人创造了宇宙飞船火箭。...

2022-05-10 史记司马迁简介 史记司马迁的故事

图书名称：《史记鉴赏辞典》【作者】傅德岷，文成英主编【页数】430【出版社】北京：长江出版社,2006.07【ISBN号】7-80708-142-2【分类】中国-古代史-纪传体-史记-鉴赏-词典【参考文献】傅德岷，文成英主编.史记鉴赏辞典.北京：长江出版社,2006.07.图书目录：史记鉴赏辞典"史记鉴赏辞典》内容提要：本书精选《史记》中的95篇文章，并作解释和赏析，通俗易懂，实用性强。对于学生学习古文，对于成人欣赏《史记》均有一定作用。...

2022-05-09 长江出版社图书 长江出版社图书购买

图书名称：《史记鉴赏图文本》【作者】傅德岷，文成英主编【丛书名】诗词美文鉴赏珍本【页数】255【出版社】武汉：长江出版社,2010.11【ISBN号】978-7-5492-0021-4【价格】19.80【分类】中国-古代史-纪传体-史记-鉴赏【参考文献】傅德岷，文成英主编.史记鉴赏图文本.武汉：长江出版社,2010.11.图书目录：史记鉴赏图文本》内容提要：本书摘录了《史记》中的名句名篇，配有注释、译文和讲解。帮助学生和读者了解、研读《史记》这部古代儒家经典和人生教科书。《史记鉴赏图文本》内容试读五帝本纪赞五帝本纪赞(节自《五帝本纪》)太史公日”：学者多称五帝，尚矣”。然《尚书》独载尧以来。而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之⑧。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》④，儒者或不传。余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐於海⑤，南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。余观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考⑥，其所表见，皆不虚。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说”。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。【注释】①太史公：司马迁自称，因他世代官位太史，故自称太史公。②五帝：五帝指黄帝、颛顼、帝普、尧、舜。尚：即“上”，言其年代久远。③驯：即“顺”。“雅驯”即“典雅而顺理”，指百家之言不是典雅之训。荐绅：荐，即“缙”，荐是缙古字假借。缙绅，古时士大夫之称。④宰予：孔子的弟子，姓宰名子，字子我，鲁人，能言善辩，故多问。《五帝德》、《帝系姓》：是《大戴礼》和《孔子家语》的篇名。⑤蛇峒(kgt6mg):山名。黄帝问道于广成子处，在今甘肃平凉市西，属六盘山。涿鹿：山名。黄帝曾诛蚩尤于此，在今河北涿鹿县东南。渐：即漂流。⑥章：即明显。顾弟：转折连词，即但是。⑦有间：即不连贯，有缝隙。轶：即散失。【译文】太史公说：学者们大多称述五帝，这已经由来已久了。然而，《尚书》只记载了唐尧以后的事。百家所说黄帝之事，文词很不雅顺，就是士大夫中有见识的人，也很难断定其真假。孔子传述的《宰予问五帝德》和《帝系姓》两篇，读书人中有些人不肯传述。我曾经西到崆峒山，北过涿鹿山，东达渤海，南渡淮水、长江。所到之处，长老们都一一称说黄帝、尧、舞活动过的地方，这些地方的风俗教化确实与众不同。总之，只要不与古文所记相差很远，似乎是可信的。我看《春秋》、《国语》二书所记之事与《五帝德》、《帝系姓》两篇所记有明显的一致性，只不过，没有深入考究，但它们所记载的事情都是真实的。《尚书》残缺脱漏由来已久，其散失之事，倒时时在其他书中看见。如果不好学深思，不知书中用意，是很难同帝浅见寡闻之人讲清的。所以，我综合了诸子百家的书，编定撰论次序，选择那些可靠的说法，作成《五帝本纪》，放在十二本纪的开头，即全书第一篇。【鉴赏】这是太史公司马迁为远古的“人君”五帝所写的赞语。汉代初年五帝的事迹已经不详，史书虽有记载，却又语焉不详。为了弄清史实真相，作史记鉴赏者西至崆峒，北过涿鹿，东达渤海，南渡江淮，进行实地考察，又从《春秋》、《国语》中进行发掘，发现民间传说五帝之德政与古籍所载有明显的一致性。为此，作者综合诸子百家之书，挑选那些有事实依据的说法，写成《五帝本纪》，放在全书之首。这段“赞”语表明了作者司马迁拨乱反正、重实去伪的史学观，同时说明写作《五帝本纪》的缘由。故程金造先生在《史记管窥》中说：“太史公著《五帝本纪》题于全书，又首始黄帝，实是以此篇著出其拨乱反正的具体事实，以成其‘一家之言’，为其全书所述的数千年史事，建立下国家治平的根本原则。”此评是很恰当的。周室之兴(节自《周本纪》)周后稷，名弃。其母有邰氏女①，日姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉®。民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师。天下得其利，有功。帝舜日：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃於邰，号日后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。后稷卒，子不密立④。不密末年，夏后氏政衰，去稷不务。不密以失其官而韩戎、狄之间。不密卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎、狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮渡渭，取材用”。行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始。【注释】①有邹()氏：国名，在今陕西武功县境内。姜姓，炎帝之后。②帝善(kù)：高辛氏，五帝之一，黄帝之曾孙。③稼精：泛指农事，种日稼，收日穑。④不空(k):人名，后稷之子。⑤不务：去掉稷之官，不再务农。⑥腾():即“奔”，逃亡、流亡。①漆沮()：原本是两条河之名，它们汇合后称为石州河，又叫漆沮水，在陕西境，东流入渭。滑：河名，源出甘肃渭源县西鸟假山，东南流人陕西境。取材：指公刘到南山伐木。【译文】周后稷名叫弃。他的母亲是有邰国的女子，姓姜名原。姜原本是帝喾的妻子，一天，她到野外去游玩，看见地上有个很大的人脚印，心中异常兴奋欢悦，就用脚去踏。踏了之后，不知怎么腹中一动，好像受了孕一般。过了一年，居然生下一个儿子。姜原以为这是不祥之兆，便把儿子抛弃在一条狭巷里。哪知马牛走过这条巷，都避开他而不往他身上踏。于是，姜原把他移放到山林里，适逢山林里有许多人伐树，又迁移地方，而把他丢在河里的冰上。然而，飞鸟又用翅膀来遮盖他。姜原见了，认为是神明投胎，就收回去抚养他。因为当初打算抛弃了他，便取名叫弃。3古公迁岐弃在年幼时，便有大人物的远大志向。他喜欢种麻种豆的游戏，麻豆都长得很好。当他成人之时，就喜欢耕田种植。他先看土地适宜不适宜，适宜种植的，就种起谷来。于是，百姓都照他的法子种植。帝尧知道后，便任用弃担任农师。因此，天下百姓都得到他带来的利益，弃有功劳。后来，帝舜对他说：“弃，从前百姓都饿着肚皮，后来幸亏你种起百谷来，百姓就有吃的了。”于是，便把邰这地方封给弃，名号叫后稷，另外取姓姬氏。后稷的兴盛是从陶唐、虞到夏的时候，整个时期他都有好名声。后稷（弃）死后，他的儿子不窑继立。不窑晚年，夏朝的政治衰落，不窑被免去稷的官衔，不再务农了。不窑丢掉官职，只得逃奔到我狄去。不窑死，儿子鞠又继立；鞠死了，儿子公刘又继立。公刘虽然住在戎、狄之地，但仍旧继承后稷的事业，从事耕地种植，实行因地制宜；又从漆沮二河坐船，渡过渭水，到南山砍伐木材为用。从此，行走的人有了资财，长住的人有了积蓄，百姓得以安乐富裕，自然对公刘感激不尽。旁处的百姓爱戴他，多搬家来投靠。周朝的振兴，就从那时开始的。【鉴赏】本文节自《周本纪》，追溯了周朝先祖繁衍迁延，教民稼穑而兴盛的情况。首先，以神话传说交代了周代始祖后稷的诞生。其母姜原为炎帝神农氏之后、帝喾元妃，踏巨人脚迹而孕。后生子而弃之，为马牛不践，鸟翼覆荐，奇而收养，故取名弃。其次，介绍弃幼时有巨人志，长大后好耕农，教民稼穑。故在帝尧、帝舜时担任农师之官，有功，被封于邰，号后稷，别号姬氏。讲清了周代姬姓之来源。再次，交代周室的谱系演变：后稷一不密一鞠一一公刘，并说明其在“陶唐（帝尧）、虞（帝舜）、夏之际，皆有令德”，特别是公刘时期，“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，使“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。”百姓怀之，纷纷前来投奔。周业从此兴旺。全文叙事简洁，层次清楚，详略有致，虚实结合，重在对后稷（弃）与公刘的介绍，并突出周室以农耕为立国之本的特点。神话的应用，给文章增添了扑朔迷离之美感，暗示了周室之兴的天助与必然。古公迁岐(节自《周本纪》)古公亶父复修后稷、公刘之业”，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之”，欲得财物，予之。已，复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利史记鉴赏4之。今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳。渡漆、沮，踰梁山，止於岐下④。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。于是，古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”。作五官、有司。民皆歌乐之，颂其德。【注释】①古公夏父：公刘之九代孙，公叔祖类之子，即周太王，周文王之祖父。②萧育：古代种族名，即氟鬻。③遍():古地名，在今陕西彬县一带。周始祖后稷的曾孙公刘由部迁居于此，到文王祖父太王又迁于岐。④漆沮：见《周室之兴》注释。梁山：山名，在今陕西乾县西北。鼓下：即岐山之下。鼓山在今陕西岐山县西北。⑤邑别居之：邑即村落，别即分别。全句意为分别村落而居住。⑥五宫：即五个官职。有司：司即职责。设官分职，各有其贵。【译文】古公夏父恢复和继承后稷、公刘的事业，广积德，多行义，全国的百姓都感戴他。这时，戎秋薰育来攻伐，想夺取财物。古公知其意，便把财物给他。不久，又来攻伐，想夺取土地和百姓。百姓个个怒气冲冲，要与他们开战。古公对百姓说：“有了百姓，才有君主，君主是替百姓谋利益的。现在，戎狄来攻伐是为了我的土地和百姓，百姓归我和归他，有什么分别呢？你们为我而和他们开战，便要杀死许多父子，以此来让我做一国之君，这是我不忍心去做的事。”于是，他带着自己的家人和亲随离开豳这个地方。渡过漆沮二水，翻过梁山，一直到了岐山之下才住下来。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老携幼又跟随归附他于岐山之下。其他国的人，听说古公有仁义，也多来归附。于是，古公果断改革戎狄的风俗，修筑起城郭房屋，让他们一村一村分别居住，又设置各有其责的五个官职来进行管理，百姓都生活得很快乐，栽歌载舞来颂扬他的功德。【鉴赏】本文介绍了周族领袖、周文王之祖父古公亶父迁岐的原因及迁岐后的仁德之举。周族的先祖公刘由邰迁于豳，古公亶父继承其先祖事业，积德行义。但戎狄一再来侵犯，他不愿“杀人父子而君之”，故毅然离开豳地。古公的“有民立君，将以利之”，充分表现了他“以民为本”的思想。接着，文章写古公到岐山之后，豳地百姓感戴他的仁德，又跟随复归于他；其他国的百姓，“闻古公仁，亦多归之”。于是，古公改戎狄之俗，修城建村，设五官有司，安置和管理百姓。民乐而颂其德。文章以古公的话突出他的仁义善德和“民本”思想，因而他能得民心，顺民意，促使周族的兴旺发达。5报觳之役报殽之役(节自《秦本纪》)三十二年冬，晋文公卒。郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里奚”，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将。兵行日，百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒日：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老日：“臣非敢沮君军，军行，臣子与往，臣老，迟还，恐不相见，故哭耳！”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必于殽厄矣®！”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门，周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待？”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周。见秦兵，恐死虏，因献其牛曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬，太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰侄④，发兵遮秦兵于殽，击之，大破秦军，无一人得脱者，虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：“缪公之怨此三人，人于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归秦三将。三将至，缪公素服郊迎，向三人哭日：“孤以不用百里奚、蹇叔言，以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。三十四年，缪公于是复使孟明视等将兵伐晋，战于彭衙。秦不利，引兵归。三十六年，缪公复益厚孟明视等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，取王官及鄗®，以报殽之役。晋人皆城守不敢出。于是，缪公乃自茅津渡河”，封殽中尸，为发丧，哭之三日，乃誓于军日：“嗟，士卒，听无哗，余誓告汝。古之人谋，黄发番番则无所过，以申思不用蹇叔、百里奚之谋®。故作此誓，令后世以记余过。”君子闻之，皆为垂涕，日：“嗟乎！秦缪公之与人周也。卒得孟明视之庆。”【注释】①赛叔：秦缪公大夫。百里奚：春秋时秦国大夫，原本虞人，字井伯。少时家贫，流落无偶。曾到齐和周，都不被应用。后来回虞，事虞做大夫。他知道虞将要亡国，便不谏而一走了之。到了秦国，秦缪公用他做陪嫁的人，他认为这事很耻辱，便逃到了宛，被楚国一乡野之人抓住。后来，秦缪公听说百里奚很有才干，便用五头羖羊皮将他赎回，拜为相。他相秦七年，使秦成就霸业。人们称他为五投大夫。②觳(x0):通“崤”。山名。在今河南省洛宁县北。③滑：古代一小国名，在今河南偃师县。④衰经(cudié)：古代丧服。⑤彭衙：地名，故城在今陕西白水县。⑥王官：地名，故城在今山西武乡县南。部(j0):通“郊”。春秋晋地。故地在今山西省南部。①茅津：渡口名，即现在的大阳渡，位于黄河北岸，山西平陆县南。⑧番番(6)：即皤皤，形容白头发。意指塞叔、百里奚的头发白中夹黄。申思：即反复思量。⑨周：即周到、周全。【译文】三十二年（公元前28年）冬天，晋文公死去。有一个出卖郑国给秦国的郑国人对秦国说：“我是管郑国城门的，你们用兵来袭击，便可夺得郑国。”秦缪公就此事询问蹇叔和百里奚，二人回答说：“经过几国的地方和几千里路程，带兵去袭史记鉴赏6取别国，很少有得到便宜的。而且，郑国人自己能出卖郑国，那么，你怎知我国的人不也把我国的情形去告诉郑国呢？这件事是万不可做的。”缪公道：“你们不懂，我已经决定了！”于是，就调兵遣将，叫百里美的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙三人为将，领兵远征。兵马开拔那天，百里奚和蹇叔二人嚎啕大哭。缪公听了，愤怒地说道：“我发兵，你们却哭阻我军，这是为什么呢？”二位老人说：“我们不敢拦阻你发兵。大军远征了，我们的儿子也一同去了。我们年纪老了，倘若他们回来得迟，恐怕我们不能和他们相见，所以痛哭。”退下后，二位老人对自己的儿子说道：“你们如果被打败了，必定在崤山。”三十三年春天，秦兵向东进发，经过晋国之地，浩浩荡荡走过周朝国都的北门。周朝有个王孙满，见了说：“秦国的军队无礼，必败无疑。”秦兵到滑国，郑国有个做生意的人名叫弦高，牵了十二头牛要到周朝去卖，看见秦兵来了，害怕自己被捉去弄死，就把牛统统献给秦兵，说道：“听说你们秦国将要来伐郑，郑国的君主很认真地修筑城防，做好准备，叫我把这十二头牛先犒赏你们的兵士。”秦国的三个将军面面相觑，说道：“我们要去伐郑，郑国已经知道了，就是去，也无利。”于是，就把滑国灭掉。滑国是晋国的边城，而且这时候晋文公刚死尚未安葬。晋太子襄公愤怒道：“秦国欺我孤儿，乘我有丧，来打我的属国滑。”于是，他把白孝服染成黑色，发兵至崤山，伏击秦兵。晋军大破秦兵，秦兵没一人能逃脱，三位将军也被俘获。晋文公的夫人是秦缪公的女儿，便替三个囚将请求道：“秦缪公恨这三个人到了极，点，我想还是放这三个人回去，让秦国君王自己烹杀他们解恨吧。”晋国君应允了她，便归还秦国三将。三位将军回到秦国，秦缪公穿起素服在城外迎接，对着三人哭道：“我因不听百里奚、蹇叔的话，使你们三人受辱，你们有什么罪呢？你们应该一心一意地雪耻，不要荒怠！”仍恢复三人从前的官职，而且待他们更加优厚。三十四年，秦缪公又命孟明视等带兵伐晋，两军在彭衙交战。秦兵不能胜，遂撤兵回秦国。三十六年，秦缪公又格外优待孟明视等，再次命他们带兵伐晋，等他们渡过了黄河，便把渡船通通烧掉，表明誓死不归的决心。秦兵大败晋军，夺得晋国的王官和鄗两处地方，以此报了崤山战败之仇。此时，晋军都死守着城，不敢出来。秦缪公就从茅津渡口渡河，掩埋崤山战死士兵的尸体，替战死者发丧，连哭了三天，并对军士发誓道：“将士们，听我说，不要喧哗，我对你们发誓，若是从前我听了百里奚、蹇叔的话，那就不会有过错。我反复思量，没用百里奚、蹇叔的计谋，以致弄到这般地步，所以我发誓，让后人记着我的过失。”那些正人君子们听了缪公这样的罚咒，都流着泪道：“唉！秦缪公待人这样周到，所以最终得到孟明视为他一雪了崤山之辱。”【鉴赏】本文明写秦缪公报崤山战败之耻，取得胜利，暗写秦缪公侵掠他国的野心和“厚将”、“知错”为己用的虚伪面目，同时亦表现了百里奚、蹇叔为国公忠谏阻的老臣形象。文章分三段：第一段写起兵伐郑。因有郑人卖郑于秦，秦缪公以为是伐郑的大好时机。但···试读结束···...

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