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《非理性人类认识之翼》方杲|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《非理性人类认识之翼》【作者】方杲【页数】248【出版社】北京：社会科学文献出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5201-9303-0【分类】认识论-研究【参考文献】方杲.非理性人类认识之翼.北京：社会科学文献出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《非理性人类认识之翼》内容提要：本书主要是以非理性及其在人类认识中的作用为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类认识中的作用等问题进行了分析。人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使得人类精神得到全面发展。从人类精神的发展历程来看，既可以说它是一部理性的发展史，也可以说是一部非理性的发展史。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。《非理性人类认识之翼》内容试读绪论人是一种复杂的动物，是理性与非理性的统一体。从一般情况来理解，人不同于其他动物的地方在于人是理性的。这里的理性不应理解为狭义的理性，而应理解为包含非理性因素在内的广义理性，换言之，一个完整的人是理性和非理性的统一体，缺少任何一方面的“人”都不是健全的“人”。在人类的历史发展中，理性和非理性相互依存、相互影响、相互作用，共同推动着人类历史不断向前发展，从这个意义上来说，人类历史既是一部理性发展史，也是一部非理性发展史。在西方哲学的发展史中，虽然理性长期占主导地位，但非理性也没有完全消失，始终是一股“潜流”，与理性相伴而行。从宏观的层面来看，对哲学的时代划分可以借用美国出版的一套“导师哲学家丛书”的划分标准：古希腊罗马是理性萌芽的时代（丛书中没有这个时代），中世纪是信仰的时代，文艺复兴是冒险的时代，17世纪是理性的时代，18世纪是启蒙的时代，19世纪是思想体系的时代，20世纪是分析的时代（也是非理性主义时代）。理性主义和非理性主义之所以都能称为“主义”，它们的共同点是都没有正确处理理性与非理性的辩证关系，而把自己“偏爱”的一方强调过头了。唯物辩证法告诉我们，物极必反，当把某一方的地位抬得过高时，也就是它开始走向衰落之时。在古希腊时期，苏格拉底强调，没有经过理性审视的生活是不值得过的生活，这种高扬理性的希腊哲学在亚里士多德那里达到鼎盛，开始走向衰落。马克思说：“希腊哲学在亚里士多德那里达到极盛之后，接着就衰落了，这也没有什么可惊奇之处。”①在希腊化时期，哲学家们不再关心自然和社会，而把注意力集中在人自身上，在追求灵魂的解脱和安宁的过程中，①《马克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1995，第16页。002非理性：人类认识之翼最终导致对理性的怀疑、对信仰的盲从，使哲学和宗教合流。到了中世纪，基督教取得了绝对的统治地位，其他意识形态都成了神学的婢女，丧失了独立性。恩格斯明确指出：“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”①在这种背景下，正统的经院哲学家都坚持信仰，压制和摧残理性。这一类型的代表就是第一个经院哲学家安瑟伦。他虽然认为理性与信仰可以达成一致，但主张信仰高于理性，理性应该服从信仰，以信仰为前提。他说：“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”②这一思想在中世纪影响深远。到了近代，随着自然科学的发展，人们逐渐摆脱了宗教和神学的桎梏，崇尚科学，崇尚理性，开始为人类寻求具有绝对性的知识。近代哲学家在崇尚理性的同时，曲解了人性，从而使得无论是经验论哲学家，还是唯理论哲学家，都按照他们各自的理论原则将其贯彻到底，经验论走向了怀疑论，唯理论走向了独断论，都没有达到自己的目的。到了德国古典哲学时期，经过康德到黑格尔，理性主义哲学达到了鼎盛时期，继承了理性主义前辈的逻辑路数，坚持用理性来建构人的世界，这样的人的世界就是一个抽象的理性世界，这样的抽象世界是一个“单向度”的世界，与人实际生活的“多向度”的世界相去甚远。这种理性主义，在黑格尔那里达到登峰造极的地步。自然界、人类社会、人的自我意识（其中包括非理性因素）都是绝对精神外化的不同表现形式。理性主义忽视或贬低人类精神中的其他部分，就为非理性主义的出场搭建好了舞台。以叔本华为开端的非理性主义思潮开始成为西方哲学的发展主流。非理性主义思潮看到传统的理性主义思潮的理论缺陷，只是片面地抬高和夸大理性的地位和作用，贬低或忽视非理性的地位和作用，但矫枉过正，采用了与理性主义不同的思维方式，强调非理性的地位和作用。这是对传统理性主义思潮反思的畸形结果。叔本华认为，“生存意志是一切生物最深层的核心”③，主张从意志出发认识世界和自我；柏格森提出人的生命意志只①《马克思恩格斯文集》（第4卷），人民出版社，2009，第289页。②北京大学哲学系外国哲学史教研室编译《西方哲学原著选读》（上卷），商务印书馆，1993,第240页。③〔德〕叔本华：《悲喜人生：叔本华论说文集》，范进等译，天津人民出版社，2007，第97页。绪论003能依靠直觉延绵下去；尼采接过叔本华反理性主义的旗帜，指明并不存在绝对真理，这是真正的非理性主义的转折；萨特否认历史的规律性，他的存在主义理论极端地认为人已经丧失了主体性，并追求绝对的自由。非理性主义的历史功绩在于指出了传统理性主义不公正看待非理性的地位和作用，强调非理性是人类精神的重要因素，在人类认识和社会发展中起着不可忽视的作用。但是非理性主义思潮犯了理性主义思潮类似的错误，一方面是脱离社会实际来谈论人类精神中的非理性因素，以非理性来取代传统理性主义中的“理性”；另一方面在于把“意志”“自我”“生命冲动”“直觉”“自由意志”等非理性因素作为人类和社会历史的本体论根源，认为非理性对社会历史的发展起决定作用。非理性主义思潮的不足之处，被后现代主义哲学家一语道破。在后现代主义者看来，现代的非理性主义走的仍然是“逻各斯”中心主义的道路，只不过是用理性的方式来构建非理性，仍然是建构主义的思路，不能彻底摆脱理性的制约，也就是说，在反理性的程度上还不够彻底。后现代主义采取解构的方式来反理性主义。回顾整个西方哲学史，我们看到，不论是理性主义还是非理性主义都存在片面性，存在不足之处，这是它们片面理解的结果。这两大思潮的理论缺陷向我们提出了“人类之谜”的问题：如何看待人类精神中的理性和非理性，非理性在人类认识中起什么样的作用？尝试着对这些问题进行回答，就是本书的初心和使命。本书从马克思主义的人学立场出发，认为人是认识的主体，是知、情、意的统一，是理性和非理性的矛盾统一体。我们应正确运用矛盾分析方法认识理性和非理性。正是理性和非理性的相互依存、相互作用、相互影响，才使人之为人，使人类社会稳步发展。从人类精神的构成来看，理性和非理性的地位不分伯仲，就它们在人类认识和社会发展中的地位和作用来看，人应当在理性的主导下充分发挥非理性的积极作用。如果没有理性，人的非理性会迷失方向，就会使人的生活充满不确定性、无规范和无序性；如果缺少非理性，理性也会失去驱动力，人的生活就会乏味、枯燥、死板。因此，片面强调人的理性或非理性都是错误的。正是基于这一指导思想，本书主要是以“非理性及其在人类认识中的作用”为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类004非理性：人类认识之翼认识中的作用等问题进行了分析。在绪论部分，重点讨论两个问题：一是非理性问题研究的提出；二是非理性研究中的悖论问题。一非理性问题研究的提出人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一体。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使人类精神得到全面发展。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。长期以来，由于各种原因，人们忽视甚至歪曲了非理性及其在人类认识中的作用。为了正确认识人类精神中的非理性及其在认识中的作用，对非理性及其在人类认识中的作用进行研究，就具有重大的理论意义和现实价值。(一)非理性问题研究的原因及意义马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系一视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱，一总之，他的个体的一切器官，正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样，是通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而对对象的占有，对人的现实的占有。”①马克思的这段话说明了人是一个完整的人，是一个理性和非理性相统一的人。从哲学史来看，自从苏格拉底提出“认识你自己”以来，人们就一直在对“人”进行认识，然而人们没有真正认识自已，没有认识到理性和非理性的统一及二者在人类认识中的作用。人们要么强调理性的作用而贬低非理性的作用，要么侧重非理性，以非理性来遮蔽理性。正如恩格斯在《自然辩证法》中所说：“不应当牺牲一个而把另一个片面地捧到天上去，应当设法把每一个都用到该用的地方，但是只有认清它们是相互关联、相①《马克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社，2009，第189页。绪论005辅相成的，才能做到这一点。”①恩格斯的这段话可以作为我们研究非理性问题的指导思想。从柏拉图开创了理性主义思潮起，整个西方哲学的思维方式从总体上说是理性主义的思维方式，即使是非理性主义思潮也采用理性的思维方式，难怪怀特海说整个西方哲学不过是柏拉图哲学的注解。在理性主义思潮的主导下，就导致了人们对非理性研究的遗忘。对非理性问题的研究，应该是哲学研究的一个重要组成部分，然而，事实上，在国内，相对理性研究的成果来说，人们对非理性的研究显得落后多了，仅有的一些研究也处于分散状态。如果说理性研究的成果是汗牛充栋，那么非理性研究的成果就是寥若晨星。非理性研究之所以形成这种局面，可能有以下几方面的原因：一是人们对非理性的误解。这主要是人们从字面上来理解，把非理性与不要理性等同，否定理性。长期以来理性观念深入人心，似乎认为进行非理性研究是在从事另类活动，非理性研究受到歧视。二是人们没有区分非理性主义与非理性，把二者等同起来，即把作为观念形态的非理性主义等同于人本身所固有的精神属性的非理性。人们在批判非理性主义的同时也就批判了非理性，“将孩子和脏水一起泼掉了”。为了避免遭到批判，人们逃避对非理性的研究。三是非理性自身的原因。一方面，非理性所包含的内容十分广泛，另一方面，与理性相比，非理性具有自发性、瞬时性、非逻辑性等特征，因而要认识和掌握非理性是相当困难的，这也给研究非理性增加了难度。促使本人进行非理性研究的另一个原因：本人多年来在高校教“马克思主义哲学原理”这门公共理论课，在教学过程中，发现我国现行的哲学原理教科书，对非理性只是简单地做出一些纲领性介绍，没有深入详细地分析，这是一个重大的理论缺憾。在同人们的交谈中有时也涉及非理性的问题，却不能给交谈者有说服力的解答，这些成为我对这个问题进行尝试性探讨的动因。随着当今社会和马克思主义理论的发展，现行的哲学原理教科书体系有必要在适当的地方添加非理性的相关问题，以丰富马克思主义理论内容。①《马克思恩格斯文集》（第9卷)，人民出版社，2009，第492页。006非理性：人类认识之翼研究非理性问题是发展马克思主义理论的需要。马克思主义经典作家没有正面且系统地研究非理性问题，这是他们所处的时代和斗争需要造成的，但这绝不意味着非理性问题与马克思主义理论无缘，而实际上，在马克思、恩格斯、列宁等人的著作中，可以零星地见到他们对非理性问题的叙述。马克思主义理论作为我们认识和行动的指南，就应该包括非理性问题。当今社会，科学技术的高速发展给人类带来福音的同时，也给人类带来了危机和困惑，而人类的危机和困惑需要靠培养人类自身的非理性因素，并运用非理性因素对人类的认识进行补充和调整才能被正确地解决和解答。所以，研究非理性问题是马克思主义哲学回答当今现实社会和人类认识问题的迫切需要，也是发展马克思主义理论的迫切需要。因而对非理性问题的研究具有十分重大的现实意义和理论意义。(二)国内非理性研究的现状及本书的理论特色非理性所包含的内容十分广泛，加之其他一些原因，非理性研究在国内还没有得到充分重视。我国的非理性研究始于20世纪80年代，并且绝大多数非理性研究者是对非理性的某一方面进行了探讨，从总体上看，处于零星分散的收集资料阶段，而系统地研究非理性问题就更晚了。同人们对理性的钟爱相比，成系统地研究非理性问题的专著少得可怜，但这些研究确实取得了可喜的成绩，为非理性问题的研究打开了方便之门，改变了长期以来人们对非理性的偏见，并使非理性问题研究在最近几年形成了一股热潮。其中成绩突出的有：夏军的《非理性世界》，对非理性的特征、非理性所包含的内容和要素，以及非理性的各种表现，都进行了深入探讨；冯玉珍的《理性的悲哀与欢乐一理性非理性批判》，则从人类认识史的角度，探讨了现代哲学之前的理性非理性的演变和转化过程；胡敏中的《理性的彼岸：人的非理性因素研究》对非理性的发生机制，非理性因素与创造性认识活动，以及非理性因素与人的素质教育等问题进行了详细的分析：何颖的《非理性及其价值研究》，对理性与非理性的双重变奏、非理性的界说以及非理性的作用进行了广泛的分析：王勤的《非理性的价值及其引导：社会发展视野里的非理性问题研究》，着重探讨了社会发展中的非理性问题。然而，我们必须看到，目前我国的非理性问题研究还存在很多不足。···试读结束···...

2023-01-07 非理性信念非理性因素

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少年《人类探险史·40讲少年《人类探险史·40讲》得到探险伴随着每个孩子的成长，恰当引导，就能进一步激发好奇心，转化成探索的能力和动力！...

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2022-12-08 《择偶标准》择偶标准选项

9527 王强人文凝视：人类的认知局限与进化

课程介绍王强人文凝视课程：人类认知局限与进化我们生活在一个充满不确定性、复杂性和模糊性的时代。日新月异的科学技术对社会产生了颠覆性的影响。当各界的认知不断被刷新时，人们互相调侃：“我听过很多道理，但我还是活不下去。”但你有没有想过：如何确定自己的认知，真正做到知行合一？正如创新理论之父熊彼特所说：无论连接多少节车厢，都无法带上火车。尤其是现在，所有的业务决策都不再是一个需要多次迭代反馈的简单过程。只有认清自己的局限，不断突破思维的界限，才能化繁为简，不断发现和创造。本次课程，新东方联合创始人、真格基金联合创始人王强先生用心授课，从哲学、美学、历史等学科的思维模式出发，剖析其背后的逻辑商业、社会和人类文化，讲述如何用人文的眼光洞察商业本质，突破自身认知的局限。课程结构：第一部分人文社会学概论第二部分哲学凝视第三部分：历史的凝视第四部分：审美凝视教学大纲Part10:TheAetheticGaze(2):TheSeveCoreofAethetic.m4Part09：审美凝视（一）：接近自然的四种方式.m4第8部分：历史凝视（IV）：Meta-Hitory.m4Part07:HitoryGaze(3):BigHitory.m4Part06：历史凝视（二）：人类历史.m4Part05：历史凝视（一）：什么是Hitory.m4Part04:ThePhiloohicalGaze(2):ATrilogyofPhiloohicalPerective.m4Part03：哲学凝视（一）：哲学的本质.m4Part02:HumaiticGaze(2):TheUefulofUeleKowledge.m4Part01:HumaiticGaze(1):TheFour-LayeredStructureoftheHumaMid.m42022-02-26王强人文凝视：人类认知局限与进化.df混沌大学...

2023-02-09

9527 假日博物馆《博物馆里的中国通史第一季》文明起源·史前篇

资源介绍：资源大小：2.06GB课程介绍：《假日博物馆第一季：博物馆中的中国通史》第一季——文明起源史，独家视频，用文物讲述完整的中国历史，这套足以学习历史。教学大纲第1话这是什么神仙？从神话到历史.m4第2集先搭台：地理与环境.m4第3集故事开始：人类来到东亚.m4第4集智人的胜利：从北京人到洞穴人.m4第5集石器时代：什么是石器？.m4第6集聚会时代的食物：全在碗里！.m4第7集锅碗瓢盆：陶器的发明.m4第8集终于回家了-SettlemetadSettlemet.m4第9集告别饥饿和盛宴：植物的驯化和引种.m4第10集食肉动物：动物的驯化和介绍.m4第11集亦来伸手：谁来做针线活？.m4第12集唱歌跳舞：起来！.m4第十三集第14集新石器时代早期：新社会.m4第15集仰韶-不仅仅是彩绘.m4第16集红山-女神的人们.m4第17集大汶口-整形外科的先驱.m4第18集河姆渡-吃的标兵.m4第19集良渚——余聪是做什么的？.m4第20集曲嘉玲-我们一起织.m4第21集山东龙山文化-黑陶作坊.m4第22集桃丝：太阳从哪里升起？.m4第23话世茂：神秘的第一城.m4第24集刀与公主：早期丝绸之路.m4第25集神器出现：青铜.m4第26集开始学写：好困....m4第27话酒：能少喝点吗？.m4第28集本季时间线：让我们一起回顾.m4【前传】第28话Duag！国家出现！.m4中国通史假日博物馆...

2023-02-09

《史前的现代化》陈胜前|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《史前的现代化》【作者】陈胜前【页数】475【出版社】生活·读书·新知三联书店,2020.05【ISBN号】7108068767【价格】45.00【分类】农业史-史前文化-研究-中国【参考文献】陈胜前.史前的现代化.生活·读书·新知三联书店,2020.05.图书目录：《史前的现代化》内容提要：农业起源问题与人类起源、文明起源并称考古学中的“三大起源问题”。由于农业起源处于新旧石器时代之交，因此在三者之中具有更大的交叉性，具有特殊地位。农业起源上承接人类起源，后启文明起源，具有重要地位，在它之后，整个人类文明进程发生了翻天覆地的变化，因而陈胜前称之为“史前的现代化”。本书从新旧石器时代之交的狩猎采集者对于环境生态的应对策略方面，来考察农业起源。通过对古代环境的数据分析、模拟重建，探讨了农业起源的环境背景原因。运用考古学、民族学材料，思考农业起源的进程。将考古学理论与中国考古发现相结合，分析中国《史前的现代化》内容试读前言所有的历史都是当代史。—克罗齐(BeedettoCroce)问题的缘起《参考消息》2011年10月31日报道，第70亿位地球公民在菲律宾出生了。这不过是人口问题争论的一朵浪花，此前相关报道已经铺天盖地。1998年人类人口突破60亿，而1900年为25亿，1800年为10亿，1000年为2.5亿。如果保持现在的增长速度，到2100年人口可能达到150亿，这是一个让所有人类成员都感到忧虑的数字。当然，也有舆论认为人口的增长即将结束，不少发达国家人口已经停止增长，甚至出现负增长：也许我们应该忧虑的不是人口增长，而是人口减少了该怎么办。1万年前，全球人口估计为500万，这是与本项研究相关联的数字，毫无疑问，这不是一个准确的数字，但是从此以后，人类的人口数量似乎如脱缰野马，一路飙升，扩张了1400倍。如此之多的人口是怎么来的呢？《环球科学》2010年第9期登载马雷安(Marea)的文章，距今19.5万到12.3万年间，冰期降临，非洲环境恶化，他认为那时人类繁殖个体最多不过1万人，最少可能只有几百人，人类濒临灭绝。然而，短短十多万年，人类已经占据整个地球。我们是Q02史前的现代化应该为适应成功而感到自豪，还是应该为未来的命运未雨绸缪呢？人口的增长与人类适应策略之间有着怎样的关系呢？从五六百万年人科成员出现到解剖学上的现代人(HomoSaie)的人口危机，以流动采食为生的人类，人口几乎没有实质性的增长（其间还有濒临灭绝的危险），但之后人类人口暴增。值得注意的是，1万年前后，原始农业起源。究竟是人口危机导致了农业起源，还是农业起源促进了人口增长，抑或二者是互相促进的关系？21世纪，人类数量还在迅速增长，我们怎样才能生存下去呢？在这个背景下，研究农业起源的发生是一个不可避免的问题与狩猎采集的生计方式相比，农业能够以同样面积的土地养活更多的人。当然，它不是没有成本的，农业占用了其他物种的生存空间，成本由其他物种承担了。农业极大地改变了地表的景观，数百万年来“万类霜天竞自由”的局面结束了，地表为人类主宰。随之而来的是今天全球变暖的争论，焦点问题是人类活动多大程度上干涉了自然的进程，人类需要做出怎样的改变才可以扭转走向深渊的命运。冰冻三尺，非一日之寒。1万多年来人类是如何影响环境，环境又是如何影响人类的呢？对我们今天的生活有着怎样的影响呢？我们是否有点杞人忧天？这是否是个大而无当的问题？考古学家是否应该置身事外？我们在解决棘手的问题时需要了解它的来龙去脉，需要了解类似问题的解决方法，需要对存在的风险与机会做适当的评估。考古学家研究史前史，但考古学家并不生活在史前，考古学家也有责任！我生活在一个怎样的时代呢？在我童年的记忆中，那个南方的山村坐落在一个巨大而清澈的湖边，坐在渔船上可以看到水底油油的水草、游动的鱼群。村后还有一片带着神秘传说的老林，林中埋葬着我们的祖先，人们仍居住在先辈们建筑的老房子里。前言003短短30年，湖水已经不复清澈，插满湖面的竹竿构成一个个养鱼场，老林也被更有经济价值的马尾松林取代了，老房子纷纷被拆掉，村里已经很难见到年轻人。而在交通便利的地方，城镇在迅速地扩张，这是每个中国人都非常熟悉的城市化进程。社会变化之迅速即便亲历者也不免感到不适应。数百年来，古老的村庄经历了改朝换代、兵荒马乱等剧烈的社会动荡，但是形态并无太大改变。为什么最近30年的和平发展会产生如此巨大的变化呢？社会结构的变迁是如何发生的呢？这是一场正在发生的工业革命！18世纪末开始席卷欧洲、北美，后来不断扩散。耳熟能详的工业革命所带来的变化与影响只能用“翻天覆地”来形容一好坏姑且不论。持续了数千年的农业经济为工业生产所取代，人类最主要的居住模式从村落走向城市，社会结构也由以家族为中心发展成为以市民、公民为主。举凡政治、经济、社会、文化、军事乃至艺术等各个方面，都有划时代的变化有关这场革命动因的解释，或认为是海外扩张带来的商业革命：或如制度经济学所认为，所有权的确立为资本主义开辟了发展道路，而推动制度创新的则是人口增长；或采纳多因素、多线的解释，推动工业革命的有多个轮子，前面两个叫“资本主义”“民族国家”，后面的是海外扩张、世界市场、技术进步等。但这所有的动因，商业或者说“市场”是最根本的。保护所有权、海外扩张、世界市场、技术进步等都是围绕它展开的，可以说，没有商业也就没有工业，不然，大规模生产的产品卖给谁呢？挣到了钱，买不到东西又有何用！中国在近代所遭受的屈辱促使几代学人都在苦思：为什么工业革命没有发生在中国？长期对“商”的抑制造就了高度稳定的小农经济社会，即便是在当代，制约正在进行的“工业革命”的主要因素还是对“市场”的约束004史前的现代化有趣的是，学者们争论的不仅仅是工业革命起源的动因，他们还质疑有没有一场“工业革命”，历史突变论与历史连续性的论争犹酣。自从l9世纪初布朗基(Loui-AuguteBlaqui)提出“工业革命”这一说法以来，对它的质疑就从未停息。随着后现代思想中相对主义、多元论等观念的流行，“革命”一词越来越受到批判，几乎成了脏词。历史的宏大叙事成了贬义词，对普遍性的探索等同于简化问题的“还原论”，是现代主义的毒药。然而，要是我们完全否定普遍性，那么现代科学研究都将难以为继，无论是自然科学还是社会科学。农业起源与工业革命有可比性，欧洲史前史泰斗戈登·柴尔德(V.GordoChilde)早在20世纪初就注意到了，他称之为“新石器革命”(NeolithicRevolutio)2,农业的出现无疑是其中最核心的内容。农业起源与工业革命有着怎样的可比性呢？第一，农业起源与工业革命的起源一样，首先需要厘清概念，究竟什么是农业？农业跟驯化是什么关系？解决这些问题后，我们才可以接着往下谈。第二，农业起源是远比工业革命漫长的过程，从萌芽状态的驯化到农业生态系统的建立历时数千年，跟工业革命以百年计的时间尺度有很大差别。但是，农业起源跟此前数百万年的狩猎采集生活相比，千年的尺度也只是弹指一挥间。更长的时间尺度是考古学研究所具有的特征。第三，商业是工业革命的基石，商业革命推动工业革命，其实更应该叫它“工商业革命”，商业（市场）是那只“看不见的手”，左右着社会的进程。相比而言，农业起源的基石又是什么呢？推动农业起源的那只“看不见的手”是什么呢？第四，制度经济学家提出人口增长推动制度创新，制度奠定工业革命的环境一还是商业。就农业起源而言，它是否存在前言005制度约束呢？萨林斯(MarhallSahli)对狩猎采集经济学的研究，提出其固有的平均主义使得任何剩余生产的积极性都会被扼杀3]，平均主义是怎么打破的呢？它与农业的产生又有何关系？从考古学材料中又如何能够了解呢？第五，工业社会是市民社会，农民离开农村以家族为中心的社会，进人城市，成为以社会为中心的市民。而相对于狩猎采集社会而言，以农业为基础建立的农村社会，使之前高度流动、分散的狩猎采集群体逐渐固定下来，地域、财产、血缘关系更为明晰。其间必然要经历一系列的变化，考古学材料上又是怎么表现出来的呢？第六，工业革命开始于煤铁一最需要也最薄弱的环节。农业起源开始于什么呢？是粮食作物，还是奢侈消费品一调料作物？为什么？第七，工业革命有农村起源说，还有城市起源说；与之相比，农业起源是否有唯一源头呢？为什么农业只起源于某些地区？哪些狩猎采集者会最先遇到食物危机呢？谁最有条件开展农业呢？第八，工业革命带来社会转型，信仰系统也在发生转变，社会严重失范。从狩猎采集社会到农业社会是否也会有社会转型的问题？考古材料中是否可以看到呢？把农业起源跟工业革命相提并论并不只是为了强调这次变革的重要意义，更主要的目的是从中得到研究启示，存在于工业革命起源过程中的问题是否同样存在于农业起源过程中呢？这种比较也并非要获得所谓的历史统一性或文化发展必然规律，而是要了解变化过程本身，从变化发生的初始条件、机制、阶段，到多样的形式，既达到了解史前史的目的，也为了更好地理解当今现实。当代中国工业化如火如茶，正处在现代化进程之中，所以研究中国农业起源问题就有了特定意义，不仅对中国考古学研究来Q06史前的现代化说如此，而且对于当代中国现实发展来说也是如此，这也是本书冠以“史前的现代化”这个名字的重要原因。李鸿章曾说晚清中国所面临的是“三千年未有之变局”，近代中国所经历的变故不仅仅是三千年，实际可达上万年。中国这块土地是世界上最早的农业起源地之一，而且是一个孪生的农业起源中心，产生了北方的粟作农业与南方的稻作农业，深刻地影响了人类历史。中国也是人类文明的主要起源中心之一，而且文明绵延五千年，其中农业的稳定发展是必不可少的。然而，成也萧何，败也萧何。以小农经济为基础的超稳定社会结构也因此饱受诟病，成为近代中国积贫积弱的原因。东西方不同的历史路径可以追溯至更久远的根源，理解东西方历史命运的差异需要我们对史前史有更多了解。如今的中国正在经历一场上万年来最深刻的革命，小农经济正在迅速瓦解，快步走向现代化。而在大约1万年前，中国这块土地上率先开始农业“革命”，开创了近万年的文化繁荣，直至近代被西方超越。在这个背景下，我们很有必要重温那段历史，那场开创“史前的现代化”历程的伟大革命。那一次，我们的祖先似乎做得比我们好一些。每个时代每个地方自有其独特的问题，每个时代每个地方自有其相应的学术研究。即便针对同样的问题，每个时代每个地方也可能有特定的回答。作为年轻一代中国学人，面对前贤学贯中西的根底不免惭愧，面对发达的西方学术也不免望洋兴叹，但是这些都不意味着我们必定就无所作为。何况，再伟大的先贤也解决不了我们现在的问题，西方学术也是立足于他们自己的问题的。如果我们能够切中自己时代的问题，立足于自身的思考，那么我们也可能有所作为，此项研究可能浅陋，但也有所期待，那就是让它属于这个时代布鲁斯·特里格（BruceG.Trigger,也译作崔格尔或炊格尔)···试读结束···...

2022-10-11

吴军的人类科技从史前石斧到量子通信【音频课程】

吴军从史前石斧到量子通讯的人类科技【音频教程】简介：lt/gt本书从古代技术、古代技术、现代技术和现代技术四个部分，详细描述了农业、工业、天文、地理、生物、数学等数十个领域的关键人物、事件和意义。几千年来。一幅技术驱动历史的壮丽图景。通过阅读本书，你将纵观整个人类科技文明史，真正洞悉世界变化的趋势，进而消除因对周围世界缺乏了解而产生的焦虑，对未来缺乏控制。.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘hvky重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 000~FFF FFFB0000

[英]史蒂文·米森《史前人类简史》pdf电子书下载

《史前人类简史》：英国国家科学院再现史前人类生活的经典杰作，现代人的穿越之旅跨越五大洲的时空，看史前人类在剧烈的气候变化下如何从灭绝的边缘走向文明的繁荣！标题：史前人类简史作者：[英文]SteveMio出版社：北京日报社副标题：从冰川融化到农业诞生的一万五千年原标题：冰后：公元前20,000-5000年的全球人类历史译者：王晨出版年份：2021-2页数：848类别：世界通史格式：df、eu、moiISBN:9787547738986史前人类简史作者简介：史蒂文·米森英国雷丁大学史前考古学教授，美国国家科学院院士。研究兴趣包括200万年前智人的起源、农业的起源和传播，以及如何利用文化遗产促进人类可持续发展。认知考古学的先驱之一，通过心理学、神经科学和心灵哲学等领域的研究来解读考古记录。代表作包括《心灵的史前史》、《思考的觅食者：史前人类如何做出决定》、《歌唱的尼安德特人：音乐、语言、思想和肢体的起源》、《水、生命和文明：约旦河谷气候、环境和社会》“流动的力量：水如何塑造文明？“等等。史前人类简史：公元前20,000年，最后一个冰河时代的顶峰-大气中布满灰尘，沙漠和冰川遍布大片土地。人类即使能够生存下去，也始终面临着灭绝的威胁。在接下来的15000年里，全球突然变暖，气候变化带来了农业、城镇和文明的兴起。新驯化的动植物开始出现，人们的生活方式从狩猎采集转向农业，人类历史进程完全逆转。“史前人类简史”结合了考古学、遗传学和环境科学的最新研究，提供对数百万人历史的洞察，从冰川融化催生了农业。对人类五千年历史的全面考察。作者史蒂文·米森想象了一位现代旅行者约翰·拉伯克。读者将追随他的脚步，探索五大洲的史前遗址，调查世界各地人类的演变，思考这个特殊时期如何奠定了我们现代世界的基础。...

2022-05-14 史前人类历史史前的人类

疯狂人类进化史电子书百度云|百度网盘下载

编辑评论：疯狂的人类进化史df作者是石军，博士。在生物学方面，长期研究进化论的工作，所以有这本讲述人类进化史的书，写得很用心。gt疯狂的人类进化简介df《疯狂的人类进化史》从宇宙的角度来看地球，它是一个非常渺小的存在；从地球的角度来看，我们是小存在中的超级幸运儿。大多数人都知道人类已经进化了。但大多数人并不知道人类是如何一步步进化到今天的。《疯狂的人类进化史》是一本关于人类进化史的科普读物。作者用生动有趣的语言，通俗地描述了人体四肢、头发、肤色、大脑等器官的进化过程，并在此基础上对嘴唇和乳房、月经受精、身体细节等方面进行了深入的阐述。婚姻制度和道德受文明熏陶，各种科学案例一应俱全，逻辑严密、比例匀称，在客观科学的叙述下，充满了温暖的人情味。《疯狂的人类进化史》引人入胜，文风冷静幽默，文笔简洁流畅。当我读到它时，我忍不住笑了，我无法阻止它。读者在享受阅读乐趣的同时，还可以窥见人类在遥远而浩瀚的历史岁月中所发生的往事。《疯狂的人类进化史》带领读者踏上探索人类起源的史诗之旅。这是每个人的历史，我们会惊叹于我们祖先不可思议的进化。疯狂的人类进化史df作者石军：博士生物学博士，安徽科技大学副教授，豆瓣网作者。长期从事进化论和社会生物学的科普写作。他坚持以轻松幽默的方式介绍严谨的科学知识。出版有《进化？进化！《达尔文背后的战争》、《一本书看进化》（罗辑思维独家定制版）、《疯狂的人类进化史》、《爱情简史》等著作。疯狂的人类进化史df目录第一章脚的进化第2章为什么人们不长头发第3章肤色中隐藏的进化之谜第4章大脑袋没有大智慧第5章关于性第6章为什么女人比男人漂亮第7章那个词的演变（人章）第8章那个词的演变（女性）Chater9为什么动物只会交配，而人类却结婚...

2022-05-13 人类进化史进化速度太快了人类进化史?

社交天性人类社交的三大驱动力pdf|百度网盘下载

编辑评论：SocialNaturedf电子书该网站可供下载。这是一本解释社交的重要性并教你如何社交的书。作者通过各种案例帮助读者更好地阅读，让你在短时间内高效沟通！社会性质df执行摘要为什么有些人天生善于交际，而有些人却总是充满障碍？为什么智商高的人更难相处？心痛比头痛还痛？慈善机构如何激发人们的奉献精神？还有什么比金钱更有效地激励员工的方式？SocialNature为社会生活的方方面面提供科学的解释和建议，从如何理解他人的思想和行为、如何与他人合作、如何帮助孩子有效学习、如何激励员工努力工作。这是一本既科学又通俗的读物，读者不仅可以了解研究人员如何利用实证方法研究人类社会行为的神经基础，还可以利用本书的内容帮助自己更有效地与他人交流，参与社会活动，更好地适应社会生活，从而获得更高的幸福感。社会性质df作者简介（美国）马修·利伯曼社会认知神经科学领域最重要和最知名的学者之一，2007年被美国心理学会授予“杰出科学奖”，该奖项每两年颁发一次给杰出的社会心理学家。1999年，他获得博士学位。哈佛大学社会心理学博士。现任加州大学洛杉矶分校心理学教授，社会认知神经科学实验室（SCNLa）主任，社会认知与情感神经科学（SocialCogitiveadAffectiveNeurociece）期刊社长。CogitiveadAffectiveNeurociece创刊编辑，PychologicalReview顾问编辑。社会性质df部分目录第1部分大脑本质上是社交的01谁是“我们”02Brai的“一生最爱”第二部分人类社会互动的三大驱动力之一：联系03心痛不是虚伪，是真正的痛！04别人没有你想的那么自私，合作是人的本性第3部分：人类社会互动的三大驱动力中的第二个：对心灵的解读05心理化决定你是否理解或误解他人06镜像神经元使读心成为可能07同理心，利他行为的催化剂第四部分：人类社会交往的第三个驱动力：协调08自我，让你的大脑成为别人思想的赛道09自控力让“随波逐流”的人更容易成功Part5透过社会看世界10个大脑比金钱更爱社交11社会奖励，企业激励员工更有效的手段12有效互动，孩子高效学习的推动者...

2022-05-13 喜欢心痛的感觉心理性心痛

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编辑评论：WhetheHumaStarGlitterdf由著名传记作家斯蒂芬·茨威格撰写。全书收录了作者的14个历史特点，滑铁卢的一分钟大关、千年帝国拜占庭的覆灭、晚年歌德的情歌等历史瞬间。人类繁星闪耀时的df预览《当星星闪耀》目录1，不朽的逃亡者2、千年帝国的陨落3、亨德尔的复活4、一夜天才5、一分钟决定世界6、年老爱懂7、探索埃尔多拉多8、英雄时刻9、大洋彼岸的第一句话10。逃到神面前11.未实现的野心12，封闭的火车13.进化阶段的头部14、威尔逊的失败关于《当人类星光闪耀》的作者斯蒂芬·茨威格(1881-1942)是我们读者熟悉的德国作家。他出生于奥匈帝国一个富有的犹太商人家庭。他几乎没有文学天赋。十六岁之前，他开始发表文学作品。后进入维也纳大学学习德法文学，1903年获博士学位。茨威格一生创作了丰富的作品，包括小说、诗歌、戏剧、散文、游记、文学理论、传记等，均已出版，文学名著已被翻译。但他在文学界的成就主要是短篇小说和传记。摘自原著《人类之星闪耀时》他们从卡雷塔酋长的小王国科伊巴地区开始穿越巴拿马地峡，他的女儿已成为巴尔博亚的生活伴侣，但后来事实证明。巴尔博亚选择的区域并不是巴拿马地峡最狭窄的地方，因为他不明白这一点，所以他绕道而行，经历了许多艰难的旅程。有时，重要的是要有一个友好的印第安部落来保证他的供应或掩护他的撤退。现在，全军——190名士兵手持剑、矛、弓、火枪和一群强壮凶猛的狼狗。离开达里恩乘坐十艘大独木舟，渡海前往库伊巴，盟军首领派他部落的印第安人作为向导和牲畜。...

2022-05-13 人类的群星闪耀时茨威格人类群星闪耀时茨威格简介