编辑点评：被人遗忘的进化学家乔治・普莱斯用生命诠释到底是适者生存，还是善者生存，用一个简单的数学公式解开了困扰已久的进化学难题。内容简介无私的蚂蚁、刺人的蜜蜂、为了陌生人而甘愿献出生命的人，这样的利他行为并不符合进化论的观点。到底是适者生存，还是善者生存？这是达尔文也给不出答案的问题。但乔治?普莱斯却解开了这个谜团，颠覆了过去150年来人们对利他行为做出的科学解释。普莱斯出生于纽约，幼年丧父，家道中落。他一生颠沛流离，曾被哈佛大学录取，晚年却流落街头。他追求利他主义的根源，身体力行，广善布施，临终却被世人遗弃，最终长眠在伦敦圣潘克拉斯教堂墓地一处不具名的坟墓中。进化学家、数学家、经济学家，普莱斯可以用很多标签来概括，他似乎在他关注的每个领域都有所贡献，但他从未专注于某一个领域。对感情，他也称不上专一，两个女儿很少受到父亲的关爱。在人生之末，普莱斯把他所有的时间、精力、财产和爱都给了街头的流浪者，两手空空的他亲自为自己的生命画上了句号。从参与曼哈顿计划到发现解释利他主义的公式，从无家可归到彻底的绝望，普莱斯用自己的一生诠释了利他行为的谜题。作者简介奥伦?哈曼，哈佛大学博士毕业，以色列巴伊兰大学科学技术和社会专业研究生项目负责人兼范里尔耶路撒冷学院高级研究员，本书获得2010年《洛杉矶时报》科技类图书奖、《纽约时报》值得关注作品奖。哈曼另著有《进化的故事》《发现染色体的人》，与妻子和两个孩子住在以色列特拉维夫。一个利他主义者之死df预览目录序言/III第一部分第1章战争还是和平?/003第2章在纽约求学/041第3章自然选择的成功/067第4章在战争中失调/101第5章自私的游戏/129第6章忙乱而不羁的生活/165第7章寻找最后的答案/183第8章致命的伤害/215第二部分第9章移居伦敦/237第10章转机的到来/275第11章爱的皈依/309第12章流浪与迷失/339第13章利他行为的源头/371第14章最后的日子/395尾声/411附录1附录2附录3第6章忙乱而不羁的生活1885年，美国心灵研究协会在波士顿成立，它的母会是三年前成立于伦敦的英国心灵研究协会。美国心灵研究协会的赞助人之一是哈佛大学哲学家和心理学家威廉・詹姆斯，詹姆斯是波士顿最杰出的人才之一，他的弟弟亨利是一名小说家。美国心灵研究协会是詹姆斯的骄傲，该组织的目标是对所谓“通灵”或“超自然”的行为进行研究，以确认这类行为是否存在，并向公众宣传这类行为。悬浮、透视、心灵感应等惊人的表演很快攫住了美国人的想象力。记者们从明暗对比强烈的圣殿内部走出来，无不心醉神迷，他们写下各种报道，声称自己见证了“灵魂如何物化”，如何凭空出现丢失的胸针、遗嘱、隐藏的家族宝藏等。“真实的幽灵”“水晶般透明的幻影”“陷入迷幻的恍惚境界”，报道中所说的这些东西真的存在吗？人们急于知道答案。同时，人们还非常好奇科学能否在一定程度上解释上述现象。[1]很快，就有两个人找到了上述问题的答案，他们是约瑟夫・莱茵和塞缪尔・索尔。虽然美国心灵研究协会没有红火多久，但超自然现象一直困扰着整个美国的神经。1911年，斯坦福大学成为美国首家接受超自然现象挑战的学术机构。1930年，杜克大学也开始对超自然现象进行研究。在杜克大学的所在地北卡罗来纳州的达勒姆，约瑟夫・B.莱茵开始着手解开“超自然能力”之谜。莱茵曾参加过预备牧师的学习，原本是要成为一名神职人员的；然而，后来他看到了科学之光，便将神学彻底抛到脑后。接着，莱茵又对唯物主义的信仰感到失望，便抛弃了科学，转而研究“超自然能力”之谜。不难看出，莱茵似乎是一个非常容易改变信仰的人他信仰过奇迹，又信仰过物理学，最后他决定信仰某种科学无法解释的东西。然而，在经历过所有这些风浪以后，莱茵认为，有一条真理已经清清楚楚地摆在他面前了，那就是超心理学现象绝对是存在的。[2]与此同时，在大西洋另一端的英格兰，一名伦敦玛丽女王大学的顶尖数学家迷上了和死者进行交流的体验。塞缪尔・索尔的兄弟死于战争期间，索尔和许多痛失亲人的人一样想通过灵媒与死去的亲人交流。某次“成功”的心灵感应给他留下了深刻的印象，因此他为《玄学百科全书》中的“招魂术”词条撰写了一段很长的注释。然而，索尔有着非常严格的科学标准，因此他决定用科学方法对心灵感应现象进行测试。在对160名参与者进行了超过128000次卡片猜字实验之后，怀疑精神终于在索尔身上占了上风，他既不情愿又充满嘲讽地宣布，超感觉现象似乎只在美国才能“奇迹般”地出现。此时，约瑟夫・莱茵已经成为超心理学界的前辈，并著有畅销书《心灵新边界》（NewFrotieroftheMid）。很快，索尔将对超感觉现象展开尖刻无情的嘲讽，莱茵将成为他攻击的靶子。[3]...

2022-04-10 莱蒂詹姆斯 詹姆斯