图书名称：《德意志史第3卷从法国革命到第一次世界大战1789-1914》【作者】（联邦德国）卡尔·艾利希·博恩等著；张载扬等译【页数】481【出版社】北京：商务印书馆,1991.01【ISBN号】7-100-00652-X【价格】8.80【分类】近代史(地点:德国年代:1789-1914)德国(学科:近代史年代:1789-1914)【参考文献】（联邦德国）卡尔·艾利希·博恩等著；张载扬等译.德意志史第3卷从法国革命到第一次世界大战1789-1914.北京：商务印书馆,1991.01.图书目录：卡尔学校和蒂宾根的修道院里，象谢林、黑格尔和荷尔德林这些未来的精神领袖都醉心于发表自由言论。赫德尔和维兰德起初也祝贺新时代的破晓，但是他们和被赠予法国荣誉公民称号的席勒不久就产生了怀疑情绪，普遍赞同革命的思想和要求的康德在一定程度上也是这样。歌德则完全持克制态度，因为他害2德意志史怕这种颠覆妨害人们追求内心的修养和和谐的文化，担心采取行3动的群众的破坏欲造成恶果。虽然也有人发表过一些坚决拒绝的言论，但大体上可以说是普遍赞同的。可是并没有模仿法国的榜样行事。某些地方也确实出现了危机现象，而且也不仅仅停留在几个德国的“雅各宾分子”所发表的大胆言论和文章上。在一些邦议会中围绕制定比较进步的等级宪法的建议发生了激烈的争论，例如在汉诺威、科隆和特里尔，城市的代表要求享有特权的人们也要纳税。不仅如此，在德意志西部边界地区，在下莱茵的城市和乡村，在普法尔茨、黑森和上莱茵出现了运动和起义，在萨克森和西里西亚发生了手工业者、农民和家庭工人的暴动，有一段时间其规模是很可观的。然而这些骚动始终限于局部地区并且缺乏政治性的革命力量和目标。未能出现一场德意志革命的原因是国家和民族在政治上和信仰上的分裂，以及德意志的资产阶级同法国资产阶级相比，在经济上还不够强大，在改治上也不够自觉。加之由于开明专制主义的成就，德意志的国家和社会的攻击面较之波旁王朝的旧制度”要少些。这不仅成为政府的论据，而且资产阶级的广大阶层也都认为，法国人现在争取的东西，他们基本上已经有了。在符腾堡，人们认为由旧权利”所确定的邦国制度就已经体现了自由的精神，而许多同情革命的开明人土却把约瑟夫的奥地利、特别是弗里德里希的普鲁士视为进步和理性改革的光辉中心。人们赞扬当时完成的普鲁士通用邦法是个人的权利和自由的法律依据，甚至想把帝国宪法看作是德意志已经存在的自由的基础和保证，因为在这部宪法中，君主没有绝对的权力，臣民也不要盲目服从。当法国事态的发展力求采用更为激进的解决办法，同时来自法国的宣传和改治要求切望德意志各邦实现革命化的时候，上述观点就为更多的人所接受了，···试读结束···...

2022-07-23 卡罗尔epub epubpub

图书名称：《基因·辐射·社会H.J.缪勒传》【作者】（美）埃洛夫·阿克塞尔·卡尔逊（ElofAxelCarlo）著；易凡译【丛书名】科学大师传记丛书【页数】487【出版社】上海：东方出版中心,1999.05【ISBN号】7-80627-403-0【价格】24【分类】缪勒(学科:传记)【参考文献】（美）埃洛夫·阿克塞尔·卡尔逊（ElofAxelCarlo）著；易凡译.基因·辐射·社会H.J.缪勒传.上海：东方出版中心,1999.05.图书目录：著作里，似乎看不到那些感情危机的存在。传记作家很难深入了解对象的心理活动，并不都能够揭示这些工作是在什么样的条件下完成的，也不一定都能找5···试读结束···...

2022-07-12 东方基因官方网站 东方基因股份有限公司

图书名称：《最优状态估计卡尔曼H∞及非线性滤波》【作者】（美）西蒙著【页数】377【出版社】北京：国防工业出版社,2013.05【ISBN号】978-7-118-08808-3【价格】68.00【分类】滤波器【参考文献】（美）西蒙著.最优状态估计卡尔曼H∞及非线性滤波.北京：国防工业出版社,2013.05.图书封面：卡尔曼H∞及非线性滤波》内容提要：本书介绍了系统最优状态估计的方法。全书分为四大部分，第一部分给出了系统状态估计所需的数学基础，包括线性系统理论、概率理论、最小二乘估计、状态和协方差阵迭代；第二部分主要阐述了卡尔曼滤波器及其发展，包括离散卡尔曼滤波器、卡尔曼滤波器的其他表示方法、发展的卡尔曼滤波器、时间连续卡尔曼滤波器和最优平滑；第三部分介绍了H∞滤波器；第四部分介绍了非线性滤波器，包括非线性卡尔曼滤波器、无迹卡尔曼滤波器和粒子滤波器。《最优状态估计卡尔曼H∞及非线性滤波》内容试读第1部分基础知识第1章线性系统理论最后，我们评论一下线性系统如此重要的原因。答案很简单：因为我们可以解出它们！RichardFeymaFey63,.25-4]这一章回顾了线性系统的一些基本知识。在电气工程专业研究生的第一学期线性系统这门课中通常涵盖这些基本知识。最优状态估计理论主要依赖于矩阵论，包括矩阵运算，所以本章1.1节回顾了矩阵论。最优状态估计在线性和非线性系统中都能够得以应用，尽管状态估计在线性系统情况下的应用更为直接一些。1.2节简要回顾了线性系统，在1.3节讨论了非线性系统。状态空间系统可以在连续时间域或离散时间域中进行描述。通常，物理系统是在连续时间域中得以描述，而控制和状态估计算法则是在数字计算机上执行。1.4节讨论了可以得到连续时间系统的离散时间描述的方法。1.5节讨论了如何在数字计算机上仿真连续时间系统。1.6节和1.7节讨论了线性系统的稳定性、能控性以及能观性等基本概念。这些概念对于理解本书后面最优状态估计的内容是必要的。具有很强线性系统理论背景的同学可以跳过本章的内容。不过，在继续本书后面章节之前，通过回顾这些章节，至少可以有助于巩固状态估计的基本概念。1.1矩阵代数和矩阵运算在这一节我们回顾一下矩阵、矩阵代数以及矩阵运算。这对于理解本书的其他部分是很必要的，因为最优状态估的计算法通常是以矩阵形式来描述的。标量是一个单纯的数。例如，数字2是一个标量，数1+3j是一个标量（我们在书中用j表示-1的平方根)，数字π是一个标量。向量由排列成行或列的标量所组成。例如，向量[13π](1.1)是一个3元向量，这个向量称为1×3向量，因为它有1行3列。这个向量也被称为一个行向量，因为它是按单独一行排列的。向量2(1.2)j0是一个4元向量，这个向量也被称为4×1向量，因为它有4行1列。这个向量也称为一个列向量，因为它是按单独一列排列的。注意，一个数可以被视为一个一元向量，是一个简单的向量。一个矩阵是由排列成矩形的标量所组成。例如，矩阵-23(1.3)0是一个3×2矩阵，因为它有3行2列。在矩阵中，行数和列数都能够称为矩阵的维数，例如，前面方程中矩阵的维数是3×2，注意向量可以被视为一个简单的矩阵，例如，式(1.1)是一个1×3矩阵。而数也能被视为一个简化的矩阵，例如，6是一个1×1矩阵。我们定义线性无关的行数为矩阵的秩，它也等于线性无关的列数。矩阵A的秩经常用符号(A)表示，矩阵A的秩总是小于或等于行数，它也总小于或等于列数。例如，矩阵4=(1.4)的秩为1，因为它只有一行线性无关，两行互为倍数。它也只有一列线性无关，其两列也互为倍数。而矩阵(1.5)的秩为2，因为它有两行线性无关。也就是说，不存在非零数c,和c2使c[13]+c2[24]=[00](1.6)所以这两行线性无关。它同样有两列线性无关，也就是说，不存在非零数c1和c2使[]+a21-[01(1.7)一个矩阵的所有组成元素都为零，那么它的秩为零。一个×m矩阵的秩等于和m中小的那个数，我们称之为满秩矩阵。一个×m矩阵A的零度等于m-(A)。可以通过将所有的行换成列来对矩阵（或向量）进行转置，也可以将所有列换成行。转置矩阵用上标T表示，例如，AT,如果A是r×矩阵A·(1.8)A.则AT是×r矩阵2[AuAaA7(1.9)A注意，我们用符号A去表示矩阵A中第i行和第j列所表示的数，对称矩阵满足A=A「。埃尔米特转置矩阵（或向量）是转置的复共轭矩阵。它用上标符号H表示，例如，A“,如果A=12j3-j1(1.10)4j5+j1-3j则-4j-2i5-j(1.11)3+j1+3j埃尔米特矩阵满足A=AH。1.1.1矩阵代数矩阵加法和减法可以简单定义为对应元素的加法和减法。例如，g94,2小44(1.12)(A+B)以及(A-B)仅仅在A与B的维数相同时才有意义。假设A是×r矩阵，B是r×矩阵，A与B的乘积写为C=AB,矩阵乘积C中每一个元素的计算如下：cg=）ABgi=12j=12.…P(1.13)矩阵乘积AB仅仅在A的列数与B的行数相同时才有意义。注意，相乘顺序不能调换。一般来说，AB≠BA。假设我们有×1向量x。我们计算1×1乘积xx和×乘积xx如下：xTx=[x1…xt(1.14)假设我们有×矩阵H和×矩阵P,则H是×矩阵。我们能计算×矩阵乘积HPHT如下：HHPHT…3HH…∑H,PH(1.15)∑，HP,Hu…∑HPHt这个和的矩阵可以写为矩阵的和，如下所示「H,PH,…HuPuHo7「HPH。…HiPoHoHPHT=LHPH1…HoPuHmLHPHi…HoaPaHo=H,P,H+…+H.P.H=习，(1.16)其中我们用符号H表示H的第k列。我们不定义矩阵的除法。我们不能用一个矩阵去除另一个矩阵（除非分母矩阵是一个数)。单位矩阵I是除对角线上的元素1以外全为0的方阵。例如，3×3单位矩阵等于r10011=010(1.17)001单位矩阵满足特性A1=A,且IA=A(只要单位矩阵的维数是与矩阵A相匹配的)，1×1单位矩阵等于1。对于方阵，矩阵的行列式可以被递归定义。数的行列式（一个1×1矩阵)等于该数本身。现在考虑×矩阵A,用符号Aw》表示删除矩阵A的第i行、第j列后所形成的矩阵。我们定义A矩阵的行列式为1A1=∑(-1)wAg1AD(1.18)其中ie[1,],这称为矩阵A沿其第i行的拉普拉斯展开式。我们看到可以从(-1)×(-1)矩阵的行列式的角度定义×矩阵A的行列式。相同的，可以从(-2)×(-2)矩阵的行列式的角度定义(-1)×(-1)矩阵的行列式。一直继续下去，直到从1×1矩阵的行列式的角度定义2×2矩阵的行列式为止，其中1×1矩阵的行列式是数。矩阵A的行列式也可以定义如下IAI=∑(-1)A与1A1(1.19)其中j∈[1，],这被称为矩阵A沿其第j列的拉普拉斯展开式。有趣的是，式(1.18)（对任意i值)和式(1.19)（对任意j值）能得到相同的结果。从行列式的定义，我们可以知道det[Au]Au=A1A22-A2A214detA22A23=A1(A2A33-A23A2）-AA3-A12（A21A33-A23A31）+A13(A21A2-A2A31）(1.20)假设A和B是方阵且具有相同的维数，行列式的一些有趣的特性如下IABI=IAIIBI(1.21)且1AI=ΠA(1.22)其中入，(A的特征值)将在后面定义。矩阵A的逆被定义为A,满足AA1=AA=I。只有当矩阵A是方阵时才可逆。有些方阵没有逆，我们称之为奇异矩阵或者不可逆矩阵。在标量的情况下，没有逆的标量只有0。但是在矩阵的情况下，很多矩阵都是奇异的。具有逆的矩阵，称之为非奇异矩阵或者可逆矩阵。例如2912%1-097(1.23)因此，方程左边的两矩阵互为可逆矩阵。非奇异×矩阵A可以用很多等价的方式表述，其中如：·A是非奇异矩阵·A-存在·A的秩等于·A的行线性无关·A的列线性无关·IAI≠0·Ax=对所有有唯一x成立·0不是A的特征值定义对角线上元素的和为方阵的迹：Tr(A)=∑A(1.24)仅当矩阵为方阵时迹有意义。1×1矩阵的迹等于其本身，也等于其标量值。方阵迹的一个有趣的特性是Tr(A)=∑A:(1.25)也就是说，方阵的迹等于其特征值的和。一些有趣且有用的矩阵乘积特性如下：(AB)=BTAT(AB)-=B-A-Tr(AB)=Tr(BA)(1.26)5上述式子成立的前提是假设矩阵的逆存在，且矩阵的维数匹配，矩阵乘法有意义。矩阵乘积的转置等于反序转置的乘积。矩阵乘积的逆等于反序逆的乘积。矩阵乘积的迹与矩阵相乘的顺序无关。实数值列向量的2范数，我们也称为欧几里得范数，定义如下‖xl2=Vxx=√x+…+x(1.27)从式(1.14)我们知道x:(1.28)Lxx1该矩阵的迹如下Tr(xx)=x+…+x=川x(1.29)×矩阵A有个特征值和个特征向量。如果下面方程成立，则入是A的一个特征值，×1向量x是A的一个特征向量Ax=入x(1.30)矩阵的特征值和特征向量都视为矩阵的特征量。×矩阵有个特征值，尽管有一些可能重复，这就像阶多项式方程有个根，尽管有些可能重复。从上面特征值和特征向量的定义我们可知：Ax=入xA2x=AAx=A(Ax)=A(Ax)=A'x(1.31)所以，如果A有特征量（入，x),则A2有特征量(A2,x),当且仅当A中所有特征值不为零时，A存在。如果A是对称矩阵，则它的所有特征值是实数。×对称矩阵A可以按特性分为：正定、半正定、负定、半负定、不定矩阵。定义如下。·正定：对于所有×1非零向量x,xAx>0,这等价于A的所有特征值是正实数。如果A是正定，则A也是正定。·半正定：对于所有×1非零向量x,xAx≥0，这等价于A的所有特征值是非负实数。半正定矩阵有时也称为非负定矩阵。·负定：对于所有×1非零向量x,xAx<0,这等价于A的所有特征值是负实数。如果A是负定，则A'也是负定。·半负定：对于所有×1非零向量x,xAx≤0，这等价于A的所有特征值是非正实数。半负定矩阵有时也称为非正定矩阵。·不定：不属于上述四种情况，也就是说，其特征值有些为正，有些为负。有些书总结的正定性和负定性包括非对称矩阵。×1向量x的加权2范数定义为Ix‖2=xQz(1.32)其中，Q是正定矩阵。上述范数也被称为x的Q加权2范数。xQx形式的数值称为二次型，类似于方程中的二次项。6···试读结束···...

2022-07-12 状态估计的步骤 状态估计的基本原理

图书名称：《道德经济学家R.H.托尼、卡尔·波兰尼与E.P.汤普森对资本主义的批判》【作者】（英）蒂姆·罗根著【丛书名】新·全球文明史译丛【页数】358【出版社】杭州：浙江大学出版社,2020.03【ISBN号】978-7-308-19858-5【价格】68.00【分类】资本主义制度【参考文献】（英）蒂姆·罗根著.道德经济学家R.H.托尼、卡尔·波兰尼与E.P.汤普森对资本主义的批判.杭州：浙江大学出版社,2020.03.图书封面：卡尔·波兰尼与E.P.汤普森对资本主义的批判》内容提要：对于资本主义的批评大多集中在物质不平等的领域，是由经济学家从实用角度得出结论，尤其是21世纪初对资本主义的批评，主要在收入与财富的不平等方面。《道德经济学家R.H.托尼、卡尔·波兰尼与E.P.汤普森对资本主义的批判》内容试读导言资本主义出了什么毛病？在我们21世纪的人看来，答案非常简单不平等。贫富之间的物质差距正日益悬殊。财富成为少数人的专有物。而对物质不平等的强调似乎是我们当下寻常可见的一种论调。但是从历史的视角来看，这种物质不平等的论调却是不同寻常的。它不过是代表了资本主义批判的某个激进的截面。另一种更强调道德或精神上的恶果而不仅仅是物质产出的另类的批判传统，却早已陷入了误用。本书将阐述这是如何发生的，这为何很重要，以及我们需要为这件事做些什么。19世纪正是法国革命和工业革命蓬勃之际，英国和德国的社会批判家们为当时正在发生的社会变迁的特性和速度感到焦虑，于是创造了“资本主义”这一术语。这一术语描绘了一种新的社会形式，长期以来，对金钱贪得无厌的本性被认为是邪恶的，并屡遭律法和文化的指责和驳斥，但是在这种新的社会形式下，这种本性反而被视为有德性的和有效益的。对不平等的关切始终是反对资本主义的声音里的一部分。但是直到最近，这种关切都未曾成为反对声音的全部乃至是主要部分。在19至20世纪的大部分时间里，资本主义的批评家关注道德或精神滑坡问题普遍重于贫困问题。但在21世纪，经济学家的论点取得了主导地位。鲜活的道德呼吁让位于为怒火和气愤所鼓励的对有利点和不利点的数学计算。从某些角度来看，用对物质后果的强调来代替道德呼吁也算是一种进001道德经济学家步。这使得对问题进行合理的、经验性的讨论成为可能，从而反过来也就允诺了理性的、切实可行的改良的施行。不清不楚、神秘莫测的争论让位于准确的实证分析。从这个角度出发，对技术官僚进步论者来说，关于财富的这种论述，使得道德呼吁让位于对物质不平等的关切，这将会呈现一个乐观的故事、一种进步史观。但从另一个角度来看，我们要讲述的应该是一个更为持重，而且更令人警醒的故事。在当代对资本主义进行批判的话语中，物质思考相对道德呼吁更占有优势，而如果这种优势地位宣告了理性的某种形式的胜利的话，它同样也显示出一种另类的批判方法的沉沦、另一种介入社会问题的途径的废弃、一种开启了关于自由和团结的深层议题的尝试的失败一而这些深层议题正是当下流行的狭隘经济主义所系统性排斥的。本书的目的就是重构这种产生于20世纪英国对资本主义的另类道德批判的发展和沉沦。这种批判模式在失败以前也曾大获成功。在20世纪资本主义的两次大危机之间，我们将要回溯的这些思想激励并且影响了改革的持续推力的产生。人们对这种批判模式有着通俗的理解，也曾购买过相关作品，但本书并不包含对这些行为的精确量化：它并不是一部接受史作品。对在这一时期的学术言谈是如何流传进入寻常百姓家感兴趣的读者，个人建议去参看其他作品。本书也不详谈该道德批判与社会改革事业和英国福利国家的建成之间的因果联系。本书的某几页讨论了一下政党政治，但更可能令读者觉得印象深刻的是，主要政党对道德批判思想及其拥护者的冷漠态度远胜对其的兴趣与关心。但我希望读者对本书感到满意，并且在基于我于此陈列的证据的基础上，同意那些思想家的书以及书的中心思想对他们的时代关于资本主义的争论有着非凡的影响，就如托马斯·皮凯蒂的《二十一世纪资本论》，还有安东尼·阿特金森的《不平等，我们能做什么》对我们当代的影响一样。3002导言我的观点并不是说在较早的年代就没有与皮凯蒂的《二十一世纪资本论》类似的书。4我的意思是，在那较早的年代，另一套书发展成一条质疑资本主义的不同的序列，因而使批判性经济学家的作品显得更完满。相比他们的时代，我们实在是可怜人，因为这种另类的批判方法已经消失了，而我们必然在知识上、文化上甚至在政治上都陷入困乏。这也不是说不平等是非物质的，或者说我们应该独自关注自己的道德或精神问题。这只是旨在说明一种关于物质不平等的偏见使得我们当代的讨论消失了，因为它没有为道德批判引起的讨论所带来的思考留下空间。那么构成了这曾一度成熟，如今却因对物质不平等的偏爱而被废弃的对资本主义的道德批判的书和思想究竟是哪一些？《道德经济学家》首先聚焦在三本书上，这三本书自20世纪20年代到60年代，每隔20年左右出版一部。它们分别是：R.H.托尼的《宗教与资本主义的兴起》(1926)，卡尔·波兰尼的《大转型》(1944)以及E.卫.汤普森的《英国工人阶级的形成》(1963)。这些作品是现代知识分子历史的地标，也是当代左翼作家反复提及、不能绕过的参照点。他们的三部作品现在都有内容广泛的编史评注为其做补充。但是关于他们内部互动的紧密性和深人程度，却还没有人完整地论及。在本书中，汤普森是在托尼开拓的批判传统之内，作为一个成功的创新和改革者的形象出现的。而更令人惊讶的是，卡尔·波兰尼在托尼和汤普森之间发挥的媒介作用也将被本书揭示出来。对那些熟悉他们论点的读者来说，这三本书之间存在的某种协同关系是显而易见的。这三本书都试图理解某种产生于中世纪末期欧洲特定社会形式下伦理和经济之间的关系一这种社会形式有时候被称作“商业社会”，有时候被称为“市场社会”，但在大多数情况下被称为“资本主义”。这三本书都聚焦于该种社会形式出现的关键时刻，而正是在这一时刻，旧的伦理禁令与新的经济强制之间的张力变得十分尖锐。这三本书都003道德经济学家以历史书写的形式，强调了新的社会形式的全新性和活力，并提醒读者，某些同时代的作者认为看似自然而然、不可改变的安排，实际上是易变的，是依情况而更替的，进而使社会形式和经济规范显得可以被锻造，从而促进了关于改革的各种争论。托尼、波兰尼和汤普森，他们每一个人，都把“资本主义”当作学术分析的合理对象而试图接近它（早先，它在社会主义争论中被当作一件副产品而为人所忽视；后来，它被许多历史学家放在了一边，因为它背负了太多的论争意义，而难以成为一件分析工具)。这几本书都不同程度地成功地在专家和大众读者面前发出自己的声音。而另一些存在于这三本书之间的协同就看起来不那么明显了。他们都从属于同一种社会批判的传统，而这种社会批判的传统的根源来自维多利亚时代的道德主义，来自托马斯·卡莱尔，尤其是来自约翰·拉斯金和威廉·莫里斯的作品。这个旧传统之所以具有连贯性，是因为它对功利主义保持着反感一在卡莱尔那令人难忘的斥责中，自由放任主义被称为“猪的哲学”。在他们眼中，功利主义不过是维多利亚时代政治经济学的怪癖；功利主义者在大脑中设想社会秩序的时候，赋予了追求获得金钱的行为以特权，以使其压倒一切其他人类活动的动机，把社会贬低为经济交换发生于其中的纯粹的背景。毫无疑问，道德经济学家们也继承并坚持了这一对功利主义的反感。这有助于我们将这一20世纪中期的资本主义批判与我们21世纪对不平等的强调区分开来—甚至是对21世纪资本主义的最坚定的批判家都需要回退到功利主义论据上，来为其对不平等的关注构筑合法性。功利主义对托尼、波兰尼和汤普森来说，就如它对他们维多利亚时代的先辈们来说一样，是一个可憎之物。道德经济学家们对功利主义的理解，是不加区别、一视同仁的，是对爱德华时代由A.V.戴雪开始，由具有影响力的学者埃利·哈勒维做了补充的那个争论的延续。⑧但他们004导言过于迟钝，并且被包围在那些继承前代政治经济学的构想之中，以至于不能准确辨别那些前代人物之间的真实差别，而这会妨碍道德经济学家们批判的发展。但是，道德经济学家们相信政治经济学通过某种特定的重述，已经将人类重塑为“仅仅渴望占有财富的存在”，而（用约翰·斯图尔特·密尔的话来说)这是“对每个人的激情或动机做的总体抽象”9所得到的结果，他们的这一信条并不能说是错误的。如果道德经济学家们相信1825到1870年间的每一个自由主义者都一以贯之地遵循着政治经济学的分析实践，那他们在这一点上是错误的。但在另一点上，他们并没有错，他们相信这种分析实践变成了老生常谈，并且延续到了20世纪，甚至成了某种启发人们如何去思考社会问题的常识。如果说莫里斯、拉斯金的作品与道德经济学家们对资本主义的批判之间存在着某种程度的延续性的话，那么，对更早时期的卡莱尔来说，他对更早期的反功利主义者的言论既有背离，也有所提炼。由托尼构想的，并被波兰尼所重申的对资本主义的批判与汤普森的批判之间的区别，是将这些道德经济学家与维多利亚的先辈们相区分的特质。托尼对17世纪流传下来的道德规范和情操的描写，让人回想起了伊丽莎白时代英格兰的柔美韵律，他谈及其“传统”“习惯”和“传说”；但可惜这一度影响和限制着经济生活展开的规范和情操，早已陷入了误用。波兰尼沿用了托尼的语词，但同时也试图将这些相同的道德规范和情操完好无缺地投射到科技革命的年代一将古代与现代混合的做法使得他的论据更有可信性。在他们的著作中，都有一种对遥远过去的崇敬感，然而这种崇敬感却很有误导性。他们试图描绘的并不是可复原的过去，而是正在发生的现在—托尼觉得，中世纪时英格兰的传统与习惯作为稳定社会生活的力量，是他在现代西北英格兰发现的团结形式最好的类比，而这种团结生活的形式比个人主义所要求的更紧密，也比集体主义所允许的更自由。波兰尼追随着托尼005道德经济学家的脚步，甚至在试图在遥远的过去与活跃的现在之间构建起桥梁的时候，他仍然沿用了托尼的语词，并通过让解体和再生变成社会的自发运动，来构成这座桥梁一即“双向运动”的猜想。最能凸显托尼、波兰尼及汤普森区别于维多利亚先辈们的特质的地方，存在于他们对待“社会问题”的方式与维多利亚先辈们对“社会问题”所做的概念化之间。维多利亚先辈们主要在贫困和伦理沦丧的层面上理解社会问题。但对托尼、波兰尼和汤普森来说，贫困和道德败坏却是社会协调深度失败的征兆。维多利亚先辈们抱怨资本主义的胜利以及看淡社会情感的功利主义的传播，他们认为这样会使社会生活的美好特质丧失殆尽。但是，包括了经济萧条、宪法危机和世界大战的20世纪资本主义的第一场大危机使原有的这种优虑逐级加重：对托尼及其后辈而言，道德沦亡的场面已经被对社会崩溃的恐惧所代替。在爱尔兰问题、工业关系以及妇女投票权上萌发的激进冲突，几乎将爱德华七世晚期的不列颠卷入内战。功利主义思维助长了这种内部不稳定性，因为它使人们认为，没有什么比契约自由更能维持社会秩序的了。而人们对某种更具持久力的社会凝聚原则所能产生的想象，也因它而被遏阻，而这又恶化了社会问题。贫困和道德败坏是某些更深层问题的表征。仅仅掌控物质上或审美上的结果，却不探讨有关自由、团结和构成了“真正的社会问题”的秩序的议题，是毫无道理的。托尼及其后继者并非最早，也非唯一认识到这些引起人们关切的社会问题的根本原因的人。爱德华七世晚期的普遍论调从以“个人主义”为中心转变为以“集体主义”为中心，而这是人们关于深层社会问题的意识不断觉醒的标志。这种论调也能传达出他们对这些深层问题的某种感知，而这些问题又是以某种吸引人的方式而被理解的。道德哲学中的唯心主义运动是道德经济学家对资本主义的批判得以塑形的重要背景一这是T.H.006···试读结束···...

2022-07-12 浙江财经大学出版社

编辑评论：随着社会的发展，各种机会不断增多，个人品格、素质和智力已成为我们在社会中立足和发展的重要条件。许多缺乏社会经验的人都急需这方面的有益指导，以尽快实现自己的理想。本书鼓励人们勇敢地面对困难，对人们在个人事业上积累财富、取得成功具有指导和促进作用。简介本书整合了20部经典著作的核心，帮助人们拓宽事业和精神空间，启迪智慧，增强自信心和意志力。本书包括：《给加西亚的信》、《世界上最伟大的推销员》、《如果给我三​​天的光》、《拯救自己》、《没有抱怨的世界》、《思考致富》等在。关于作者王建民，男，畅销书策展人，现居北京大学燕北园。着有《给老公的54张卡片，呵护你的生活》、《婚姻五行》、《男人五行》、《女人的资本》等婚恋书籍，深受广大网友的喜爱。读者。改变数百万人生活的20本书的PDF预览前言好书可以打开我们的视野，丰富我们的经验。在当今这个浮躁的时代，很多人缺乏精神理想，不可避免的精神危机，书柜就像灯塔，望远镜，让我们看得更清楚，看得更远。它也让我们知道谁和我们一起走，谁和我们一起看到了奇怪的风景，以及我们可以如何调整。与别人看到的不同，选择自己的路，不铺路别人遇到的，我们可以看全景，而不局限于我们可以欣赏的图片。伟大的想法不会随着时间的流逝而消失，无论时间流逝多少，最先浮现在我们脑海中的伟大想法今天仍然新鲜。当年伟人的言词和思想首次登在书中，到今天依然如此生动动人。时间可以淘汰坏作品，但只有真正的好作品才能生存。英国浪漫主义诗人哈兹利特说：“书潜移默化地影响人心，诗歌影响人的气质。我们呼吸的空气。”读一本好书可以启发一个人的生活，读一个故事可以理解一种哲学，看到一个人物可以感知一种经历。好书就像最精致的宝物，珍藏人生思想的精髓，引导我们与最优秀的人相伴，与他们情感交融，同甘共苦。随着社会的发展，各种机会不断增加，个人品格、素质和智力已成为我们在社会中立足和发展的重要条件。许多缺乏社会经验的人迫切需要这方面的有益指导，以尽快实现自己的理想。同时，现代社会财富和个人事业成功的氛围日益浓厚，鼓励人们勇敢地面对各种困难。本书精选了市场上最畅销的20部经典之作，取其精华并加以分析。旨在缓解人们紧张的工作和生活压力，帮助解决事业和生活中的诸多问题，鼓励人们发展、进取、争取成功。本书整合了20部经典著作的核心，帮助人们拓宽事业和精神空间，启迪智慧，增强自信心和意志力。希望这本书能够用精神和智慧来滋养读者的心灵，给读者的思想提供理论上的滋养。希望通过阅读本书，读者能够重新找回积极乐观的心态，认真面对工作和生活。.目录1、《给加西亚的信》2、“世界上最伟大的推销员”3、“如果你给我三天光明”4、“自救”5、《高效能人士的七个习惯》6、《没有抱怨的世界》7、“思考致富”8、《人性的弱点》9。“富爸爸，穷爸爸”10。“冥想”11.《心灵鸡汤》12.“少有人走的路：通往心理成熟的旅程”13.“秘密”14、《当下的力量》15、《谁动了我的奶酪》16、《狼图腾》17.《杜拉拉升职记》18.“细节决定成败”19.《推倒思考的墙：我还能这样生活》20。“学习革命：通往21世纪的个人护照”在线试读富爸爸和穷爸爸都是聪明能干的人，但对金钱的看法却截然相反，这最终决定了他们不同的命运。一个人终生被财务问题困扰，而另一个人则留下了数千万美元的巨额财富。富人理财的秘诀是什么？他们是如何发展的？《富爸爸，穷爸爸》作者第一次揭秘，他用自己的亲身经历印证了走向财务自由的第一个概念，穷人和中产阶级与富人的差距如此之大.：穷人和中产阶级让自己为钱而工作；富人让金钱为他们工作。基于这一观点，作者进一步明确了资产与负债的定义和关系。只有能够不断为自己赚钱的财产才称为资产，任何使自己不断花钱的东西才称为负债。这个定义看似简单，实则充满了人生大智慧。成年人是第一个成为成年人的人。在西方最常用的八个形容词中，有六个与诚信有关：真诚、诚实、忠实、真实、值得信赖和可靠。这句话充分说明了诚信在生活中起着极其重要的作用。古往今来，关于诚信的讨论很多。在中国，影响了中华民族思想的儒家思想也大力提倡诚信。为人之道。”（《中庸之道》）“这两句话表达了对诚信的基本要求，即做事要诚心、敬业、专一，要友善，不要欺骗他人。.以心待人。”“欺骗只能是暂时的，诚实是长久之计。”“生活不能从谎言中绽放灿烂的花朵。”“没有诚实，尊严从何而来？”消极的观点深知诚实的重要性，一个外表前后不1、言行不信的人，骗不了人一辈子，最终会为自己的行为付出惨重的代价。给加西亚的信：“我很佩服那些不管老板在不在都努力工作的人，我也很佩服那些能给加西亚写信的人。”军人的本分是服从，必须毫不犹豫地按照上级的命令做事，这就是正直；作为员工，既然公司给你发工资，那么你为公司工作是理所当然的，一个无所作为的投机取巧的员工是缺乏诚信观念的人；作为雇员，政府公务员必须为纳税人工作，为人民服务，不能高高在上，不能贪污受贿，从而丧失诚信。其他职业也是如此。努力工作的人是诚实的人。如果你敬业、友善，你就会有高贵的个性。在这个物欲横流的时代，真正的诚实是多么困难啊！随着生活压力的增大，许多人的道德标准有所放松，中国社会进入了一个一维经济追求急功近利、急功近利的时代。许多人为自己能够迅速积累财富和名望而自豪，无论采取多么苛刻的手段。，甚至是欺骗和堕落。很难想象；再这样下去，一个民族会是什么样子，一个国家会是什么样子，当物质和精神都摆在大家面前时，很多人面对物质的诱惑，毅然选择放弃“诚信”，这是可悲的事情！当诚信成为现在的热门话题，当很多人都在谈论诚信的重要性时，它就像珍贵一样稀有，这表明诚信危机已经非常严重。这不是危言耸听。但这不是任何人的错。...

2022-05-06 思考致富性的力量是什么 思考致富有用吗

编辑评论：怪诞故事集结合了民间传说、童话故事、科幻小说、宗教故事等元素来审视波兰的历史和人们的生活。小说出版一年后，托卡尔丘克获得了诺贝尔文学奖。书中还收录了托卡丘克的诺贝尔奖获奖演讲《温柔的叙述者》和瑞典学院的诺贝尔奖演讲。简介《怪诞故事集》是2018年诺贝尔文学奖（2019年颁发）获得者奥尔加middot托卡尔丘克的新小说集。藏品由十个故事组成：森林里的绿孩子、母亲去世留下的各种罐头、意外卷入死亡案件的教授、ldquo我rdquo去探望接受变形手术的姐姐、木乃伊修道院中的谜团，每年死后复活的莫诺迪克斯hellihelli每个故事都发生在不同的时空，从现代瑞士到300多年前的波兰；从中国寺庙到想象中的未来。每一个故事都诡异而荒谬，很难猜测下一页会发生什么，但在怪诞的背后似乎潜藏着人类生活的暗示。关于作者奥尔加middot托卡尔丘克2018年诺贝尔文学奖获得者（2019年获奖），当代欧洲重要作家，波兰经典作家。诺贝尔文学奖的原因是：ldquo她的叙事充满了百科全书般的激情和想象力，呈现出一种跨越国界的生命形态。rdquo托卡丘克也是历史上第15位诺贝尔文学奖获得者。女作家。Tokarczuk出生于1962年，毕业于华沙大学心理学系。1989年以一首《镜中城》一诗进入文坛。代表作有小说《E.E.》（1995）、《旧时和其他时代》（1996）、《白天的房子，夜晚的房子》（1998）、《最后的故事》（2004）、《在世界的坟墓里》（2006），流浪（2007），犁死骨（2009），雅各书（2014）；小说集《衣橱》（1997）、《鼓齐鸣》（2001）、《奇谈集》（2018）；散文《娃娃与珍珠》（2001）等她擅长在作品中融入民间传说、神话、宗教故事等元素，观察波兰的历史和人类生活。除了诺贝尔文学奖，她还凭借《流浪癖》和《雅各书》两度获得波兰权威文学奖mdahmdah日客奖，六次获得日客奖提名；2010年获得波兰文化杰出贡献银奖2015年获得德波国际友谊桥梁奖；2018年，《流浪》获得布克国际奖；2019年，《雅各之书》获得法国儒勒middot巴泰永奖，同年《犁死骨》入围曼布克国际奖，电影改编自小说《白骨》《骨头》获得了2017年柏林国际电影节的阿尔弗雷德鲍尔奖。李一男，北京外国语大学波兰语博士，副教授，北京外国语大学波兰语教研室主任。曾任中国驻波兰大使馆文化处三秘（2012-2015年），获波兰文化与民族遗产部长授予ldquo文化交流贡献奖rdquo。长期从事中波文化交流和波兰文学翻译研究工作。波兰文专着《波兰文学在中国》获得2019年波兰ldquo科恰诺夫斯基文学奖rdquo提名。主译《辛博尔斯卡快报》，主编《波兰语概论》。书评ldquo她的叙事充满激情和想象力，呈现出一种跨越国界的生命形式。rdquomdahmdah获得诺贝尔文学奖的原因ldquo她以一种新的看待现实的方式，将深刻的现实主义与一时的幻想相结合，敏锐的观察和沉迷于神话，已成为我们这个时代最具创新性的散文作家之一。她是一位素描大师，捕捉那些逃离日常生活的人。她写下了其他人无法写出的：ldquo世界上令人心碎的陌生感。rdquo.."mdahmdah诺贝尔文学奖ldquo托卡尔丘克始终秉承波兰多元文化和多民族文化的悠久传统，提出的普遍性问题能引起世界各地读者的广泛共鸣。rdquomdahmdah彼得middot维尔泽克，波兰驻美国大使ldquoTokarczuk追随她的好奇心，大胆地行动，不受界限和流派的限制。她的角色在书页之间栩栩如生，他们表达了他们真实的声音。rdquomdahmdah《巴黎评论》ldquo托卡丘克通过她对童话和神话的敏锐直觉，在她的童年时期构建了她对万物之间联系的理解mdahmdah人、动物、植物、风景等。成为作家后，她试图展示通过想象，童年的好奇心并没有被成人社会残酷地切断，而是在她的工作中继续存在。rdquomdahmdah守护者ldquo《怪奇物语》包罗万象，奇幻，有时是哥特式的。绿孩子的故事让我们想起了华盛顿middot欧文或埃德加middot爱伦middot坡的小说。rdquomdahmdah《波兰文化》ldquo托卡丘克的作品往往是关于现代人的流浪和流浪的故事，以旅行、神话和哲学反思的形式出现。rdquomdahmdahldquo在线报道rdquoldquo作者清楚地认为，万物皆有灵魂，万物皆有时间，万物皆有其命运。hellihelli在她的作品中，你可以看到许多波兰文学圣贤的影子，但就目前而言就整体风格而言，她不像任何人，她就是她自己。现实主义、浪漫主义、现代主义、魔法与神秘、童话与神话，在她的作品中构成了奇妙的组合。rdquomdahmdah《世界文学》主编开心ldquo托卡丘克迄今为止的最新作品《怪诞故事集》是上述创作特色的又一例证，读者看完后顿生惊悚。这本书让她获得了2019年耐克奖的提名hellihelli作者试图用这部作品来证明，在这个瞬息万变的时代，现实总是超出我们的理解能力，无限的未知让我们孜孜不倦。追求，也让我们大吃一惊。rdquomdahmdah李以南《怪诞中的温柔呵护，片段中的宏大想象mdahmdah译者序》第四人称叙述者的万花筒叙事mdahmdah奥尔加和她的ldquo古怪故事rdquoldquo我很高兴文学出色地保留了它对怪诞、奇幻、挑衅、搞笑和疯狂的所有权利。我梦想一种可以表达最模糊直觉的语言。我梦想一种超越的隐喻文化差异。我梦想一种可以广泛而具有开创性的体裁，同时受到读者的喜爱。我还梦想一种新的叙述者mdahmdahlquo第四人称叙述者rquo。rdquo我们生活在两个世界中，一个真实的世界和一个想象的世界。真实的世界是我们每天触摸的真实，虚幻的世界是真实之外的梦境，只为感受它的存在。OlgaTokarczuk对虚幻世界的观察以现实世界为基础，她的作品充满了现实与幻想的融合。2018年诺贝尔文学奖、尼基奖、布克国际奖等诸多奖项的获得者，最擅长将虚幻世界与现实世界结合，构建多元世界。它位于现实中，又属于虚幻，即是尘世的、超然的。在她的小说《太古与其他时代》中，她甚至建造了一个小镇mdahmdah太古，既是一个普通的破旧小镇，又是宇宙的中心。同时，奥尔加擅长将长篇小说一个个地拆分成看似毫无关联的短篇小说，以一条台词为系列，讲述看似自由却又贴近主题的故事。这部《奇葩说》正是如此。在十个充满想象力的故事中，奥尔加穿越不同的时空，探寻那些离奇故事背后的真相。这些故事存在于不同的时空，每个故事都有不同的主题。不同于奥尔加小说的发散发展和主题聚合，这些故事更像是英剧《黑镜》，相互独立，短小快快，直截了当，出人意料。gtgt意想不到的作家，非常规的作品OlgaTokarczuk本身就是一位出人意料的作家，她的所有作品都可以说是非常规的。一个完整的故事以零碎的片段讲述，脱离现实和幻想，充满了历史、政治、神话、宗教、自然等元素。2018年诺贝尔文学奖授予的原因如下：ldquo她的叙述是充满了百科全书般的激情和想象力，呈现出一种超越界限的生命形态。rdquo奥尔加的故事就像灵感的万花筒，勾勒出一幅幅微妙片段的宏大画面。这幅画面随着万花筒的转动而变化，飘忽不定，但恰恰是处于平衡状态。在这种状态下，奥尔加对现实和幻想的思考和探索。在这些探索中，奥尔加一直在寻找平衡的位置。这个位置可以是《远古与彼时》中麦穗儿居住的小屋，也可以是《白昼之屋、黑夜之屋》中玛尔塔的地下室，甚至可以是《流浪》中的不朽人体。器官罐。作家始终追求的是存在与平衡，关于人与自然、现实与幻想、世界与上帝等等。这种平衡，就像宗教中永恒的和平一样，是混乱的生命在和平被打破后寻求的新支点。这个支点也是奥尔加的人物所追求的目标。支点不是不动的，它是不断移动和变化的。有时它是ldquo白天的房子，夜晚的房子rdquo中的一个梦想，有时它是ldquo太古和其他时代rdquo中的一个时间。人总是在不断的变化中，寻找自己的定位和自我认同。而这些都与奥尔加自己的经历有关。OlgaTokarczuk1962年出生于波兰西部绿山附近的苏莱霍夫。她于1985年毕业于华沙大学心理学系。这段学习经历对她独特的创作风格起到了重要作用。影响。奥尔加自称是荣格的追随者，她的小说充满了对个人梦想的探索以及对集体无意识的研究。她对人物心理的掌控，不仅停留在当下，更有深挖的哲理层面。大学毕业一年后，奥尔加搬到了波兰西南部的边境小镇瓦乌布日赫，这里是波兰、捷克共和国和德国的边界。她经常到附近的农村去考察当地的民俗风情。在那里，奥尔加从事咨询工作。1987年，她以诗集《镜中之城》开始在波兰文坛崭露头角。1997年开始，她放弃公职，开始全职写作。在瑞典学院获得诺贝尔奖的演讲中，奥尔加称自己是一位温和的叙述者。她说：ldquo我很高兴文学在保留其对怪诞、奇幻、挑衅、搞笑和疯狂的所有权利方面做得很好。我梦想着远超妈妈期望的高楼远景和广阔视野。我梦想着一种可以表达最模糊直觉的语言。我梦想着一个超越文化差异的隐喻。我梦想着一种可以广泛而具有开创性的体裁，同时受到读者的喜爱。我还梦想有一个新兴的旁白mdahmdahldquo第四人称旁白rdquo。rdquogtgt在怪诞中寻找平衡的支点在这本《怪诞故事集》中，她以非常个人的风格讲述了十个零散的故事。虽然在以往的小说中，她碎片化的写作风格一直被人们津津乐道，尤其是《云游》这本书，以ldquo我的rdquo旅行为开端，夹杂了旅行知识、历史人物故事、与旅行无关的人物经历等。，带来时空混乱感。初次阅读的读者会认为这些故事原本是分开的，但不知何故将它们组合成小说，尤其是因为每个故事似乎都没有什么联系。有时一个故事还没说完，又穿插了另一个故事，过了一会儿，原来的故事又开始了。就像电影《记忆碎片》一样，内容被拆成碎片，随意散落各处，需要读者自己挖掘拼凑，最后拿出一张图。就像前面提到的万花筒一样，奥尔加的小说需要的是用想象去理解文章的内在联系，随着梦幻般的语言沉入作者的意识，抓住线索，最终找到那个平衡的支点。不过，这部《奇葩说》并没有采用这样的做法。每个短篇小说之间没有联系。它们独立于故事，有自己的主题和支点。作为一个中国读者，我最感兴趣的应该是一个关于中国的故事mdahmdah《心》。里面的M先生和太太每年都去亚洲过冬省钱，一般都会选择泰国。直到M先生的心脏出了问题，移植了一颗来自中国的心脏，一个试图寻根的疯狂想法一直萦绕在他的脑海中。M先生认为，这颗心的主人在古老而神秘的东方向他招手，一定有一些值得探索的奥秘。追逐幻境本身只能得到幻境，M先生满怀希望来到中国，踏上了他再也不会有的旅程，来到一座古庙hellihelli中国之行之后，M先生的日子。M和他的妻子回到了过去，什么都没有改变。寻根是这个故事的主题，但就像大多数寻根之旅一样，你需要追求的只是你内心的期望和幻想。我希望这一切都能成真，但这是不可能的。寻根始于寻根，但其实我不知道根现在会是什么样子。一旦使用了搜索这个词，它就代表了对未来的不确定性。奥尔加放大了这种不确定性，从器官移植开始，写了一个寓言故事。也就是说，一切寻根都是徒劳的，人最终还是要回归到原来的生活中去。故事没有落入陈词滥调的结局，甚至突兀地表示以怪诞为基础，支点直指人的内心欲望。gtgt在不平衡中寻找存在的真相在奥尔加的世界里，对人与自然的思考也是必不可少的，《奇葩说》有两篇文章专门介绍了这一点。这两个故事一个发生在过去，另一个发生在未来。一是对自然的破坏，二是破坏完成后对自然的渴望。相同的主题在时间、空间和想象中相互呼应。《绿孩》的故事发生在过去，即1965年春夏，由扬middot卡齐米日国王的医生威廉middot戴维森讲述。绿孩子是与人类截然不同的物种，他们更像是大自然的孩子。他们看起来和普通人没有什么不同，除了他们的绿色皮肤。他们生活在黑暗中，靠月光生活，只吃素，可以与动物交流。他们原本生活在自己的领土上，正是战争烧毁了他们的家园，让他们的氏族和孩子流离失所。博士。威廉一行人找到了两个绿孩子，把他们带回了村子。人们希望这两个绿色的孩子能够像普通人类孩子一样生存，给他们洗礼，教他们读书，希望帮助他们融入人类社会。就像人类想要征服自然，希望自然能够被人类的意志所改造一样，完全不用担心对方有没有这个眼光。这样的强行改变，导致其中一名青童死亡，而另一名青童，虽然看似顺从人类社会，却在一夜之间引来大批族人，一夜之间将村里的孩子全部带走。这些孩子将成为绿色的孩子之一，就像人类强迫自然改变一样，自然也有同样的力量要求人类改变。人与自然应该和谐相处。当人类想要征服自然时，自然也在准备征服人类。《变身中心》讲述的是一个自然几乎被毁灭的未来，只有保护区有一片绿地，世界上到处都是人造物体，甚至人都可以是人造的。那个时候，大自然的呼唤，其实就是大自然的呼唤。渴望变成狼的姐姐，其实是对她天性的回应。而这种回应，根植于每一个人的心中，是被一遍遍提及的存在的支点。纵观奥尔加的作品，每个人都在寻找这个支点。在梦境中，在宗教神话中，在历史的长河中，在未来的世界中，存在的支点是每个人的平衡点所在。一旦失去这种平衡，就会发生奇怪的事情。事实上，在奥尔加的其他书中，有很多故事可以称为怪诞，但还是略逊于这种主题更突出、内容更富想象力的ldquo怪诞故事rdquo。在《怪诞故事集》中，奥尔加用近乎无情的笔触来描述不平衡的故事。他在怪诞中寻找存在的真相，在人类群体的潜意识中游荡，挖掘出那些渴望和欲望。文件目录/k41.et共享/怪诞故事集|├──怪诞故事集(奥尔加middot托卡尔丘克).df7.0MB|├──怪诞故事集_奥尔加middot托卡尔丘克.eu829KB|├──怪诞故事集_奥尔加middot托卡尔丘克.moi1.0MB...

2023-03-27 波兰怪诞小说 神奇的波兰

图书名称：《这就是微学习》【作者】（美）卡尔·卡普，罗宾·德费利斯作；钱思玎译【页数】216【出版社】杭州：浙江教育出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5722-1072-3【分类】学习方法【参考文献】（美）卡尔·卡普，罗宾·德费利斯作；钱思玎译.这就是微学习.杭州：浙江教育出版社,2021.01.图书封面：卡尔·卡普、罗宾·德费利斯系统、全面地对微学习进行了深度解读。《这就是微学习》重新厘清了微学习的定义，阐释了微学习如何融入传统的4大学习理论以及微学习适用的3大学习范畴、微学习的6大应用场景等。另外，《这就是微学习》着重介绍了微学习的实践应用，为微学习的规划、实施、交付、评估等提供了详尽、可行的行动指南，如制订微学习策略的3大核心要素、计划与实施微学习的3阶段、评估微学习的6个关键问题等。《这就是微学习》内容试读MicrolearigShortadSweet第一部分微学习的理论基础···试读结束···...

2022-05-05 epub电子书下载 epub电子书阅读器

编辑评论：OrgatoKalciuk由116幅草图、随机思想、当代故事和历史传说组成。多层次世界，轻重交织在这里，你可以从任意段落开始阅读编辑推荐新诺贝尔文学奖获得者奥尔加·托卡尔丘克(OlgaTokarczuk)说：“她的叙述充满激情和想象力，是百科全书式的，代表了一种超越界限的生命形式。”巧合的是，笔者得知消息时正驾车穿越德国边境。由116幅小品、乱想、当代故事、历史传说组成，是一部集诗意与史诗特色于一身的奇葩，展现了一个极其广阔、多层次的世界，轻重交织，可以从任意A段开始阅读。继《上古及其他时代》和《白天的房子，晚上的房子》之后，作者从更哲学的角度进入现实和历史，在行动的同时不断观察，比如记录一个可能正在记录“我”的人”邻居游客：我们是相互的文本。2007年，《韵游》问世，次年获得尼克尔奖（波兰最高文学奖）；2018年，英文译本出版，当年获得布克国际奖，次年作者获得诺贝尔文学奖。作者走出波兰，走向国际，奠定了世界声誉的杰作。从第一版波兰文版到英文版用了十年，从布克奖到诺贝尔文学奖只用了一年时间。本书已授权40多个国家。被阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔奖获得者，《二手时间》作者）称为“杰出而伟大的作家”，被视为叛逆的旅伴。简介《流浪记》是一部星座小说。用Tokarchuk自己的话来说，“星座组合，而不是序列，包含了真相。”这是一本起源于候诊室的书。医生抽了血，等医生的时候突然发现自己对自己的身体知之甚少。然后研究开始了，作者甚至花了一年时间在阿姆斯特丹学习解剖学。这是一部由116个长篇或短篇组成的小说。围绕两个不断交织的主题——旅行和人类保护——虚构故事、真实事件、思想片段、隐喻和形而上学的问题围绕着身体、旅行、飞行和运动展开，随着人体运动的主线展开世界。精彩的书评我正在尝试使用一种新语言来描述旅行体验。旅行不是一种线性的体验：我们从一个机场到另一个机场，从一个巴士站到另一个巴士站，就像在不同的土地之间旅行。...读者...可以在机场，在火车上阅读这本书。这本书通俗易懂，读者可以按照自己喜欢的顺序阅读章节，从一个短篇小说跳到另一个短篇小说，从一个人物跳到另一个，当然最后读者会感受到本书的完整性。——奥尔加·托卡尔丘克杰出的作家——S.A.阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔奖获得者）一部可与塞巴尔德相媲美的作家的优秀小说。——安妮·普鲁（《断背山》作者）作家诺贝尔奖作家奥尔加托·卡尔丘克带你去《流浪》中的各个地方小说《云游》是关于当代人类的“流浪”和“漂流”，他以旅行或神话故事和哲学思维的形式运作。他不仅是托卡丘克创作的转折点，也奠定了她的世界声誉。作为波西米亚波兰的作家，她指出：对我们所有人来说，旅行提供了“一个承诺，我们可能会在正确的时间在正确的地方重生。”流浪是奥尔加·托卡尔丘克的第六部小说。他由116幅素描、任性、当代故事和历史传说组成。每一章看似毫无关联，实则有着微妙的联系，共同构成一个开放的多层次世界。让我们跟随奥尔加的“流浪癖”踏上重生和奇迹的旅程。1、库尼茨基和妻子雅格达之间的七年之痒一直存在于他们的婚姻中，这一事实得到了双方的承认。一个周末，库尼茨基一家去了一个小岛。路上，妻子亚格达和儿子下了车，库尼茨基默默停了下来。七年的婚姻导致他们之间的交流减少。库尼茨基逐渐对贾格达失去了耐心，贾格达经常无视妻子的问题，总是说“什么都不做”。虽然妻子不会满足于这种没有交流的日常生活，但她仍然选择维持现状。在妻子和儿子失踪一段时间后，库尼茨基开始担心他们。下车后，他大喊大叫，四处寻找，却没有找到。他还向警方寻求帮助。他们从葡萄园走到小石屋，海边的教堂……天黑了，但他们还是找不到他们的妻子和儿子。岛民说：在岛上，任何人都不可能迷路，因为岛不大。妻子和儿子在这样的岛屿上去​​了哪里？警察叫了直升机，但没有找到他们的下落。三天后，消失49小时后，他的妻子和儿子出现了。这次旅行以这群令人兴奋的同伴结束。库尼茨基似乎有一个梦想。三天后库茨基去哪儿了？妻子一再解释：我感到恶心，我感到食物中毒，然后我昏倒了，我被孩子们的哭声吵醒了。她想带儿子一路去库尼茨基，但她迷路了。迷路后，她和儿子在果园里找到了一座小石屋。他们饿了就吃葡萄，困了就睡在那里。而且，雅格达觉得这个小果园很好，很舒服，所以他们就在那里呆了三天。.库尼茨基不相信妻子的回答，他心里相信她在撒谎。库尼茨基失眠了。这次旅行就像一部电影，他在脑海里一遍又一遍地播放，他和Jagoda之间有一堵墙，他们无话可说。库尼茨基在这种情况下无法忍受，跟着找到他的妻子。她吃了一惊，瞪大眼睛说道：你在这里做什么？你知道你长什么样吗？追踪成为关系破裂的导火索，Yagda和她的儿子搬了出去，Kuitky像幽灵一样在公寓里出没。回顾自己七年的婚姻，他总是说：“七年的婚姻生活充满异国情调，羞耻，缺乏，毛条，鱼鳞，落鸟，不规则的结构，仅此而已。奇怪的是感觉。”有人说，婚姻逃不过七年之痒。因为七年过去了，生活已经沉浸在柴、米、油、盐、酱油、醋、茶中。当生活从浪漫转向平庸时，冷暴力必然出现。这样一来，夫妻之间的沟通和信任就会慢慢减少。要么我不想听你要说什么，要么我不明白我在说什么，我觉得自己平淡无奇，我的婚姻处于危险之中。在库尼茨基和雅加达的婚姻中，他们之间没有信任，就像一座没有柱子的桥，很快就会倒塌。然而，生活中总是有太多的期望和太多的梦想。他们总想把对方变成自己的形象，所以他们坚持不懈，没有怨言，但最终只能各奔东西。其实每个人都是独立的个体，每个个体都应该是完整的。爱不是控制和索取，爱是接受和尊重。也许在夫妻关系中，每个人都想主动出击，将对方牢牢地握在自己的手中。最终，他们可以给每个人自由和权力，让每个人在明白之前，都能拥有自己的想法和生活。放手也是一种爱。Kuitky和​​Jakarta在婚后都获得了重生。2、短暂的放松后，流浪妇女终于回到了自己的家庭这个短篇小说是“流浪”，也是主角安努斯卡的名字，一个生活在抑郁症中的家庭主妇。她的丈夫离家出走两年，回来时患有自闭症，只能看电视节目。我儿子病了，坐轮椅，经常在夜里醒来，眼睛空洞。婆婆有时会来帮阿努斯卡带儿子，这样她就可以出去做一些简单的事情，比如付账单、买杂货、去药店买药等等。AuKa渴望一个独立和自由的空间，这样她就有机会放松并忘记她生病的儿子和她封闭的丈夫。她想哭，所以她选择了教堂。祈祷完，她上了车，快到站了，阿努斯卡不想下车，也不想回家。每一天，她都没有勇气回到丈夫身边面对她的痛苦。在站台上，她看到了那个总是把自己包裹起来的女人。那个女人说她不想回家不回家，所以她会四处游荡！最后，在与一个女孩打架后，他们被带到警察局，阿努斯卡不得不回家。生活的重担压在阿努斯卡身上，但有几天她像流浪者一样自由。流浪了几天后，她回家照顾生病的儿子和患有自闭症的丈夫。忙碌的生活让很多人麻木。把所有的时间都花在了工作和家庭上，欲望已经偏离了原来的轨道，遥遥无期这个时候，我们可以暂时逃离安努斯卡，给自己一个放松的机会，鼓起勇气再次面对艰难的生活。只有勇敢地面对现实，才能超越现实。对于阿努斯卡来说，她是通过短暂的逃跑而重生的。生活的安宁是让家里充满欢声笑语。当我们觉得生活无聊的时候，可以暂时放下家人，做自己喜欢的事，这不是浪费时间，而是真正的放松，只有身心愉悦，才能取悦家人。3、在这本书里，灵魂可以重生，这本书的意思很丰富很多人在成功的某些方面都懂得“忍”，懂得控制自己的情绪，知道自己的分量，面对矛盾和问题，清楚地知道自己想做什么，怎么做。一个人的成功，不是别人要你走，而是别人拦你，你还是走。所以，不能一辈子爬山，但心里一定有一座山。他让你总能爬得更高，他让你总有奋斗的方向，他让你随时仰望，你能看到自己的希望。《流浪记》中有很多故事和胡思乱想，看似毫无关联，但都讲述了同一个主题，像星星一样散落在空间中，却又能形成一个整体。有时候，我们只是需要逃避，不是为了放弃，而是为了更好的融合甚至改变。旅游不仅仅是为了观赏美丽的风景和人文景观，更是为了观察人们的欲望和探索人性。只有当我们的思想更丰富时，我们的灵魂才会更丰富，也许这就是这本书在现实中对我们的意义。布克奖评委会在评论中写道：“《流浪派》讲述的是一种永恒运动中的瞬间状态，一种在我们身体中的瞬间存在，但仍然在运动中直到疯狂地死亡。这是一部关于游牧民族的小说，是一部关于游牧民族的小说。逃离小说，不断迁徙小说，机场生活小说。同时，他谈到死亡的必然性，无论是死亡本身还是死亡的结果。智慧、机智和讽刺。结论：虽然《排云游》是一本构思精巧的书，但TocalChuk似乎在无意识地解构然后重构空间和时间的关系。这是作者在序言中所写的。如果你旅行，你喜欢什么景点？是自然景观还是人文景观？每个人的喜好不同，答案也不同。作者OlgaTocalchuk特别喜欢旅行。她毕业于华沙大学心理学系，并担任了几年的精神科医生。因为太敏感，觉得不适合心理医生这个职业，所以辞掉了工作，去英国学习英语。我做过一些零工，在工厂组装天线，在大酒店打扫房间，阅读大量女权主义书籍。这些经历塑造了她的写作风格。“写实的文字不足以描述这个世界，因为人类在这个世界上的经历必须承载更多，包括情感、直觉、困惑、奇怪的巧合、离奇的情况和幻想，”...

2022-05-05 奥尔加·托卡尔丘克云游 奥尔加 · 托卡尔丘克

图书名称：《Pytho机器学习实战真实智能案例实践指南》【作者】（印）迪潘简·撒卡尔作；徐键，张善干，祁鹏宇，丁学文，肖阳，鲁辰，鲜思锐，柯振旭译【页数】467【出版社】北京：机械工业出版社,2021.05【ISBN号】978-7-111-66973-9【价格】168.00【分类】机器学习-软件工具-程序设计【参考文献】（印）迪潘简·撒卡尔作；徐键，张善干，祁鹏宇，丁学文，肖阳，鲁辰，鲜思锐，柯振旭译.Pytho机器学习实战真实智能案例实践指南.北京：机械工业出版社,2021.05.图书封面：

2022-05-05 肖阳宗 肖阳文职课

图书名称：《高邮二王著作疑案考实》【作者】虞万里著【丛书名】提点学林公事【页数】306【出版社】上海：上海教育出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5444-7292-0【价格】49.80【分类】《高邮王氏四种》－考证【参考文献】虞万里著.高邮二王著作疑案考实.上海：上海教育出版社,2019.04.图书封面：著作疑案考实》内容提要：王念孙、王引之父子所着《高邮王氏四种》是乾嘉时期考据学名著。上世纪初，王国维从罗振玉所购得之王氏遗稿中发现“念孙案”涂改为“家大人曰”，遂致疑《经义述闻》引之说为念孙归美，由此引起《述闻》乃至《王氏四种》著作权纷争。本书从存世二王残稿入手，揭示其创稿时原始形式；统计、分析《王氏四种》著作中父子“案”、“曰”用语之形成与比例，以见父子分工与合作细节；抉发《王氏四种》著作中互相关联条目，以证明父子之说厘然不紊。更从王念孙疏证《广雅》，发明就古音以求古义之规律，并欲推而广之实施其周秦经典正伪计划，与引之共着《读书杂志》和《经义述闻》。著述过程始终以王念孙为主，父子分头由校勘而考证，撰成初稿、定稿，而后各司一书，汇总两人之说。凡己说用“案”（“念孙案”和“引之谨案”），他说用“曰”（“引之曰”和“家大人曰”）。二王著作之精义在以古音求古义，就此意义立论，王念孙既有发明权又有著作权，王引之则仅有著作权，父子之间并不存在归美与攘窃。通过对六七千条考订文字之梳理，使一百年来王氏著作之疑案得以彻底澄清。《高邮二王著作疑案考实》内容试读一、引言《經義述聞》自道光七年(1827)三刻本梓行，即與《廣雅疏證》《讀書雜志》《經傳釋詞》盛傳於學林，被譽爲“以聲音貫穿訓詁”典範之作。所謂“經義”，殆指十三經去《論語》《孟子》《孝經》，外加《大戴記》與《國語》，另有《春秋名字解詁》《太歲考》及《通說》。此其自述所謂“吾之學，於百家未暇治，獨治經；吾治經，於大道不敢承，獨好小學”也①。《述聞》刊成後近百年，廣爲學者追摹繼作，若《春秋名字解詁》，陳鱣、錢馥皆有批校、識疑，俞樾、胡元玉、洪恩波、黄侃、陶方琦、于省吾等皆有繼作，他若茆泮林、苗夔、王筠、何紹基、何秋濤等各有補誼，且至今繩續不衰②。而俞樾更是全盤繼承《述聞》撰著體式，成《群經平議》三十五卷③。二十世紀①龔自珍《工部尚書高郵王文簡公墓表铭》引王引之語，《龔自珍全集》第二輯，上海人民出版社1975年版，第147頁。②各家之說散在各書，周法高彙輯衆說，撰有《周秦名字解詁彙釋》，臺灣中華叢書编審委員會1958年版；《周秦名字解詁彙釋補编》，1964年版。③俞氏《群經平議》亦有《大戴禮記》和《國語》，通說性文字有《考工記世室重屋明堂考》《東房西室說》，唯另增《論》《孟》。其他一卷二卷、五卷十卷，或擴而至史子者，更僕摊數，無法列舉。。1·高郵二王著作疑案考實二十年代，由於羅振玉購得王氏家藏手稿，學者研究揣摩殘稿，遂有疑《述聞》非王伯申著，而是乃父懷祖歸美之作。近百年來，書雖仍爲學界所重，而其著作權則任由究心乾嘉學術史者左祖右祖，争論不休。《述聞》非伯申所著之疑，啓於王國維。一九三O年劉盼遂撰《高郵王氏父子著述考》，於《述聞》一書下云乃師在天津見王石臞手稿中有將“念孫案”改爲“家大人日”者，劉氏遂推衍《述聞》中凡有“家大人曰”者皆石臞札記原稿，而爲伯申所改。復引王懷祖《與宋小城書》自云“於公餘之暇，惟耽小學，《經義述聞》而外，凝作《讀書雜記》”云云，遂謂“此《經義述聞》爲石臞所著，伯申則略人己説而名爲己作之切證也”①。（圖一）劉說一出，時在校釋《吕氏春秋》之許維遹，即關注於此，意有同感，乃藉《郝蘭皋夫婦年譜》中於郝懿行爲王照圆赴白雲觀借校《道藏》本《列仙傳》事云：《吕氏春秋雜志》中“引之曰”者多爲懷祖所校，聲援劉說，以爲“其痕跡不可掩矣”②。四五十年後，臺灣張文彬博士論文爲《高郵王氏父子學記》，曾歸納劉盼遂之說爲七條，並一一駁①劉盼遂《高郵王氏父子著述考》，《國立北平圖書館館刊》第四卷第一期，收入《劉盼遂文集》，北京師範大學出版社2002年版，第372頁。②許維遹《郝蘭皋夫婦年譜》，《清華學報》第十卷第一期，收入《郝懿行集》，齊魯書社2010年版，第七册，第6121頁。·2二、《讀書雜志》殘稿之啓示羅振玉購得王懷祖手稿一笥，整理出《方言疏證補》《釋大》《古韻二十一部通表》《毛詩群經楚辭古韻譜》及二王文集之補编，彙爲《高郵王氏遺書》梓行。（圖四）之後殘亂餘稿轉手，散歸各大圖書館，其入藏北京大學圖書館者①，深藏固扃六十年後，由該館連同張爾岐、朱彝尊、惠棟、戴震、錢大昕、洪亮吉、丁晏、焦循等人之手稿抄稿，比次彙聚成《稿本叢書》，影印出版②。（圖五）《叢書》第五册收録王氏二種殘稿，分别題爲《王念孫手稿》七卷和《讀書雜志補遺》（下簡稱“《稿本》”）。其《稿本》解題云：“王念孫撰，手稿。”文稿用十行行格紙抄録，計二十條，中有一條抄録兩條内容，共二十一條：即《荀子》十二條，《管子》五條，《晏子》二條，《淮南子》二條。行文形式和考訂内容與《讀書雜志》相同，故題爲王念孫撰。然觀其文稿，每每①劉盼遂《高郵王氏父子年譜》於王氏著作“未刻者”下云：“以上諸稿先藏北京江氏，後歸上虞羅氏，今入北京大學研究所。”《高郵王氏遺書》，第67頁下。②由北京大學圖書館陳秉才、張玉範編纂，題爲《北京大學圖書館藏稿本叢書》，1996年由天津古籍出版社出版。·5…高郵二王著作疑案考實作“引之案”，似又非王懷祖之稿。“胜於沙而思水”條下有“壽同案”云云，知“案”前所考證文字亦非壽同之肇。《王念孫手稿》頗爲凌亂龐雜。《叢書》題解云：“王念孫…太平天國軍圍攻武昌時身亡。著有《廣雅疏證》《讀書雜志》。此稿封面題簽爲《觀其自養齋燼餘録》，共七卷。”①懷祖卒於道光十二年(1832)，與太平軍渾然無涉。武昌殉難，自是王壽同無疑。壽同咸豐殉難後，其子恩錫裒集遺稿，請陳奂爲之序次。陳奂釐爲數卷，敘稱壽同“薰聞前修，耳熟訓詁，心通聲韻，平時多所箸述。乃在干戈糜爛、玉石灰焚之餘，收拾殘文，十已喪其八九”，②蓋陳奂確以是爲壽同遺稿，序而歸之。恩錫又曾攜陳奂釐次文稿進京示宗稷辰請序，宗亦以爲“遺藁中於韻學能契祖庭不宣之藴，於小學經義能補庭訓未及之端”，③顯承碩甫之說而謂爲壽同篇什。《販書偶記》收有《觀其自養齋燼餘録》八卷，孫殿起云：“高郵王壽同撰，底稿本。…壽同，引之子。”④孫氏固是讀陳、宗二序而謂爲伯申子王壽同之作。然細①陳秉才、張玉範《北京大舉圖書館稿本叢書》第一册，第9頁。②陳奂《觀其自養齋燼餘绿敘》，《稿本叢書》第五册，第269頁。③宗稷辰《書王〈壽同〉遺著後》，《稿本叢書》第五册，第272頁。宗稷辰有《躬恥齋文纱》二十卷《後编》六卷，未收此文。④孫殿起《販書偶記》卷十八，上海古籍出版社1982年版，第470-471頁。《稿本叢書》刊出後，佘彥焱、柳向春亦曾著文辨誤，見《圖書館雜志》2005年第5期。·6····试读结束···...

2022-05-03 疑案追声 疑案里的中国史

图书名称：《张立业诗文集》【作者】张立业著作；刘海清主编【页数】161【出版社】华夏文艺出版社,2017.10【ISBN号】97987988460712【价格】38.00【参考文献】张立业著作；刘海清主编.张立业诗文集.华夏文艺出版社,2017.10.图书目录：

2022-05-03

图书名称：《使徒教父著作》【作者】（古罗马）克莱门等著；黄锡木主编；高陈宝婵，邱丹，王碧燕等译【丛书名】基督教经典译丛【页数】353【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2013.07【ISBN号】978-7-108-04465-5【分类】基督教-研究【参考文献】（古罗马）克莱门等著；黄锡木主编；高陈宝婵，邱丹，王碧燕等译.使徒教父著作.北京：生活·读书·新知三联书店,2013.07.图书封面：著作》内容提要：本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。因此，他们的著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且受到后世教会广泛地被接纳。这些文献对初期教会思想的发展提供了宝贵资料《使徒教父著作》内容试读克莱门一书(罗马人致哥林多人书)导读《克莱门一书》可能是在新约之外最早期的一份文献，为我们提供了1世纪末、2世纪初罗马的信徒和教会一些宝贵的资料。此书（和《克莱门二书》)的文本最早出现在5世纪的亚历山大抄本中，排于新约书卷之后。这反映出埃及和叙利亚教会对该书的重视。此外，这文本也出现在12世纪一份叙利亚版本的新约，该版本明显译自一份希腊文本。这文献也有以科普特文流传，有两份蒲草纸的抄本（分别为4世纪和5世纪），但都是不完整的。拉丁文的版本大概出于2世纪。此书最完整的希腊版本，则见于1873年拜仁卢(P.Bryeio,1833一1914)发现的《赫若苏里觅坦尼司抄本》(CodexHieroolymitau)。根据优西比乌的记载，①早于150年左右，哥林多城主教狄奥尼修斯(DioyiuofCorith)在写给当时罗马主教索特(Soter)的信中，提及克莱门所写的书信，并且指出，当时的哥林多教会在主日聚会中经常公开诵读这信。优西比乌(《教会史》3.14)记载此书在当时的初期教会更是广为诵读，有黑格希普斯(Hegeiu,2世纪犹太裔基督徒作家)为证。《波利卡普致腓立比人书》中也曾引用此书，2世纪里昂的主教爱任纽(Ireaeu)赞誉此书，并撮要首章内容。②亚历山大的克莱门在①《教会史》4.23.11.②《驳异端》3.3.3。···试读结束···...

2022-05-03 epub电子书下载 epub电子书阅读器

图书名称：《我的奋斗》【作者】（挪威）卡尔·奥韦·克瑙斯高著；林后译【页数】551【出版社】上海：上海三联书店,2019.05【ISBN号】978-7-5426-6677-2【价格】48.00【分类】自传体小说－挪威－现代【参考文献】（挪威）卡尔·奥韦·克瑙斯高著；林后译.我的奋斗.上海：上海三联书店,2019.05.图书封面：

2022-05-03 《我的奋斗》哪里有卖 《我的奋斗》的作者是法西斯头目

编辑评论：探索鲸鱼鲜为人知的生活与感知，感受内心深处久违的温暖与宁静。LeeCalvey以多年鲸类研究和观鲸经验为主线，将鲸类科普知识、研究背后的故事和生活感悟完美融合，用温暖细腻的话语带你去观鲸船探秘与科学家的鲸类动物。简介博物学家LeighCalway十多年来一直在观察、研究和探索古代蓝鲸、迁徙座头鲸和群居虎鲸。她的书《鲸鱼叹息》讲述了自然界的故事世界上最受关注的大型鲸鱼故事之一是斯普林格，它是一只孤儿虎鲸，经过重重磨难回到了一个野生家庭。让我们跟随她的脚步，跟随各种鲸鱼鲜为人知的生命轨迹，了解它们的习性，聆听它们的声音，近距离观察它们。LeighCalway是一位多才多艺的自然文学作家，她巧妙地将科学融入她的叙述中，向我们展示了了解鲸鱼的生活可以加深我们与自然世界的联系。关于作者雷·卡尔维斯科学家、博物学家、自然作家和观鲸指南，拥有十多年的观鲸和研究经验。她的书名包括猫头鹰的秘密生活和鲸鱼的叹息。她的自然文学已发表在2003年美国自然文学、生态学家、海洋王国、西雅图时报和西雅图邮报等。WhaleTa探索太平洋中的巨型生物df预览作品目录前言：海豚启示录起航：第一次遇到鲸鱼座头鲸寻找蓝鲸，地球上最大的海洋动物重聚：斯普林格漫长的归乡虎鲸更深一层：神秘的海底世界假虎鲸和柏柏尔喙鲸更远：沙漠腹地也有灰鲸后记：虎鲸塔勒夸精彩的原文试读更深一层：神秘的海底世界假虎鲸和柏柏尔喙鲸（拉丁名：PeudorcacraideamMeolododeirotri）如果我们可以排干海洋，海底看起来就像陆地一样，只是没有树木。高耸的山脉、起伏的丘陵、广阔的平原、深邃的峡谷是海底景观的鲜明特征。夏威夷岛海拔约13,800英尺（4.2公里）莫纳克亚山从海平面下降，将成为世界上最高的山从广场底部看，它的高度超过33,000英尺（10.1公里），比珠穆朗玛峰还高（约8.8公里）也高出1000多米。由于夏威夷群岛的山脉起源于火山，它们从将夏威夷群岛与海底分隔开的峡谷深处升起。凯瓦霍海峡，也被称为可爱海峡，是所有这些峡谷中最深的。在可爱岛海峡和瓦胡岛之间，海底深度可达11,000英尺（3.4公里）。在几英里外，瓦胡岛西海岸的KoOliaMaria有8,000英尺深(2.4km)-这是深水鲸鱼的领地。我在KoOliaMaria加入了卡斯卡迪亚研究中心的夏威夷分部部门核心团队由RoiBaird、Daiel组成丹尼尔韦伯斯特，金佰利伍德，公司ColiCorforth和其他志愿者。我们参加了为期3天的“2017年11月欧胡岛实地考察”计划。几年前，当我在夏威夷的海洋哺乳动物研究所工作时，我和RoiBaird打过交道。当时，他刚刚开始研究深海鲸鱼。当时这个领域是空白的，因为夏威夷的大部分鲸鱼研究都是在座头鲸上进行的，而罗宾可以研究海洋哺乳动物给研究留下深刻印象。罗宾也对一些独特的物种感兴趣，新鲜众所周知的深海鲸鱼永远不会让他失望。在我与Roi的早期讨论中，他敦促我将注意力从喙鲸转向假虎鲸。“假虎鲸更有趣，喙鲸有点无聊，它们只知道浮出水面和潜水。”他的语气中带着一丝玩味，“假虎鲸是濒危物种，需要更多帮助。”假虎鲸是一种鲜为人知的“黑鱼”，是海豚科中体型较大的一种，大部分是黑色的，群居性很强。罗宾和他的团队是世界上少数长期研究该物种的鲸鱼生物学家之一。最近，他们注意到夏威夷群岛的假虎鲸数量急剧下降。我同意罗宾的提议，但还是希望能在夏威夷岛上找到三种喙鲸中的一种任何一个。我如此充满希望并非没有道理。有一天，在阅读MarkCarwardie的《鲸鱼、海豚和鼠海豚》时，海豚和鼠海豚），我注意到卡沃丁会占领欧胡岛的怀阿奈海海岸被列为世界上观察柏柏尔喙鲸的最佳地点之一。我在Cavaldie的这本书中写下了我的鲸类“物种清单”，就像鸟类学家有一份“物种清单”一样记录他们发现的相同鸟类。我觉得我即将加入的卡斯卡迪亚研究团队将是帮助我实现梦想的理想团队。团队制作了照片鉴定目录，收录了夏威夷的12种鲸类，包括：假虎鲸、短鳍领航鲸、瓜头鲸、矮虎鲸（侏儒虎鲸）、虎鲸、长须鲸、日本精子鲸、粗齿海豚、灰海豚、宽吻海豚、居维叶喙鲸和鲈鱼喙鲸。在这一点上，我不知道在欧胡岛周围看到鲸类动物是多么不寻常简单。项目于2017年11月2日开始，6天后我加入了团队。在准备旅行时，我一直在关注Roi的Faceook页面，了解团队的研究进展更新。11月3日，他在Faceook上写道：“我们在海上的第一天非常富有成效，我们遇到了3次短鳍领航鲸，一次发现了海豚，并且在该地区遇到了两次最不常见的情况。观赏物种-伯克利喙鲸！第一次遇到的伯克希尔喙鲸群共有8只，包括1只成年雄性鲸鱼和3对母鲸和儿童鲸……我们至少拍摄了其中的7只。我拍了身份证照片，并在其中一个人身上安装了卫星追踪器来研究他们的活动——这是我们第一次在欧胡岛附近追踪到这个物种。“读到这里，我的心停了一会儿-看到喙鲸的几率似乎增加了。我默默地为自己祈祷，然后飞到瓦胡岛加入团队。好想看看看看生活在海洋深处的生物。11月9日，黎明前，我们在港口会合。我登上了24英文一艘全长7.3米的硬壳充气艇，外形酷似卡斯卡迪亚研究中心的约翰·卡拉蒙奇迪斯和他研究蓝鲸时驾驶的船差不多——机舱中间的驾驶舱上方有一把遮阳伞。太阳升起时，我们驶离怀阿奈海岸。“我们还有几个小时才能起风，”罗宾在离开港口时说道。他似乎是随口一说，我点头回应。“我们试图阻止在背风处，希望有一头鲸鱼游过来。'他补充道。...

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编辑评论：如何在互联网时代善用脑力，创造真正的价值，成为不可替代的人。编辑推荐《纽约时报》和《华尔街日报》推荐畅销书，这是每年引发数百万人讨论的话题。收到邮件后需要在1小时内回复吗？在工作中保持联系重要吗？开放的办公环境合理吗？...这本书将帮助你重新审视你已经习惯的工作习惯，这样你就不会陷入低效的忙碌之中。☆深度工作是信息碎片化时代自我控制、专注力、精力管理和时间管理的指南。这是在新的经济形势下取得成功所必需的核心技能。在这个快速优先的网络时代，深度工作能力越来越稀缺，因此变得比以往任何时候都更有价值。☆比尔·盖茨、西奥多·罗斯福、理查德·费曼、马克·吐温、伍迪·艾伦、J.K.罗琳、乔纳森·弗兰岑、卡尔·荣格、唐纳德·克努特、查尔斯·达尔文，这些引领时代潮流的行业领袖，都是深度思维的践行者。工作！简介随时随地发送电子邮件，参加大大小小的会议，在即时通讯工具的尖叫声中争先恐后，在繁琐的多线程工作中不断切换注意力……你似乎很忙，即使你没有自觉地享受忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产力吗？CarlNewort，本书的作者和博士学位。来自麻省理工学院的计算机科学博士，尖锐地戳穿了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花在了这些肤浅的事情上，而这些工作不仅价值有限，而且会永久性地损害人们的身心健康。做深度工作的能力！作者创造了“深度工作”的概念，意思是在不分心的状态下追求专注的专业活动，将一个人的认知能力推向极限。而正是由于当前社会深度工作能力的日益匮乏，其与经济成功的关系也越来越密切。本书中的所有讨论也都围绕“深度工作”展开。全书分为两部分：第一部分，作者从神经科学、心理学、哲学等角度客观分析了深度工作在新经济形势下实现的重要性。第二部分系统地教授在日常生活中练习深度工作的具体策略，比如将深度工作融入日常工作过程中，提高大脑的深度思考能力，远离社交网络等。作者还强调，深度工作不是过时的技能，而是将人们从技术垄断造成的心理疏离状态中解救出来的良药。在当前以互联网为中心的肤浅信息时代，崇尚深耕无异于呼唤工匠精神的回归。关于作者CalNewort，博士，计算机科学，麻省理工学院，乔治城大学计算机科学副教授，畅销书作家。他也是美国人气博主和热门博客“LearigHacker”的创始人，致力于为大家破解工作和学习世界的成功模式。Newort还是畅销书的作者，例如《如何在大学中脱颖而出》、《如何成为一名顶尖学生》、《如何进入世界顶尖学校》和《太好了不容忽视》。深度工作df预览作品目录前言第一部分理论第1章深度工作是有价值的高级技术工人巨星所有者如何在新的经济形势下成为赢家深度学习帮助你快速掌握困难的事情深度工作有助于实现精英输出杰克·多西怎么了？第2章深度工作很少见测量黑洞阻力最小原理忙碌意味着生产力媒体推荐DeeWork完成了两项艰巨的任务：首先，它打破陈词滥调，雄心勃勃地提出了丰富的实用策略。二是纽波特先生没有抱怨“在工作中保持联系”的群体神话。——华尔街日报Newort是一位著名的自助书籍作者，在在您的计算机旁边设置记事板中提出了具体建议，例如构建深度工作视觉记分卡，将您的默认电子邮件处理习惯转变为“无响应”，计划您使用互联网等的时间。——《纽约时报》DeeWork是一本关于培养高度专注力的优秀书籍，它提供了直接的步骤来帮助我们更好地将深度工作融入我们的日常生活。——亚当·格兰特，畅销书沃顿商学院最受欢迎成功课程的作者商界精英必须具备自己的专长才能具有竞争力，而这本书就如何有效地投资于自己以及如何脱颖而出提供了有力的建议。——ReidHoffma，LikedI联合创始人CarlNewort在汹涌的信息海洋中发出清晰的声音，带来科学与激情的平衡。我们不需要更多的点击、更多的猫或更多的表情包，当我们无法将目光从这些东西上移开时，我们需要勇气。——畅销书《紫牛》作者塞思·戈尔丁测量的黑洞2012年秋季Tom，AtlaticMedia首席技术官·汤姆·科克伦对他花在处理电子邮件上的时间感到震惊。他按下作为一名技术专家，他决定量化这种令人不安的情况。他观察了自己的情况，计算了一周他会收到511封电子邮件，发送284封邮件密封。在5天的工作日内，平均每天处理160封电子邮件。Cochrae做了进一步的计算，发现即使每封电子邮件平均需要30秒的时间来处理，但像个人网络路由器一样传递消息也需要将近一个半小时。对于这样一个不属于主要工作职责的项目似乎需要更多时间。在一篇博文中，科克伦回忆了他为《哈佛商业评论》所做的一个实验，简单的数据让他想起了公司的其他人。AtlaticMedia的员工花多少时间传递信息而不是专注于他们擅长的工作？为了找出答案，Cochra收集了公司范围内每天处理的电子邮件数量和每封电子邮件的平均字数的数据。之后，他综合了员工的平均打字速度、阅读速度和工资水平。结果，他发现AtlaticMedia每年支付100美元电子邮件处理费用超过10,000美元，公司收到或发送的每封电子邮件都要花费95美分的人工成本。“‘自由和无拘无束’的交流，”Cochra总结道，“其软成本相当于购买一架小型Learjet机器。"TomCochra揭示了一个有趣的结果，即看似无害的行为的实际成本。但这个故事的真正意义在于实验本身，尤其是它的复杂性。结果表明，回答诸如“当前的电子邮件习惯如何影响底线②？”之类的简单问题非常困难。Cochra需要使用信息基础设施进行全公司范围的调查以收集数据。他还需要整理薪资信息和打字、阅读速度信息，然后将所有数据输入数据模型，得到最终结果。即便如此，结果也不是无懈可击的，例如无法隔离这些频繁且昂贵的电子邮件处理产生了多少值，以抵消其成本。...

2022-04-17