...

2024-01-05 鲁国典故 记载鲁国历史的史书

...

2024-01-05 董仲舒春秋繁露原文及翻译 董仲舒春秋繁露提出了三纲五常

图书名称：《宋乃光温病学临证心法》【作者】肖培新，张弛著作【页数】227【出版社】北京：中国中医药出版社,2017.12【ISBN号】978-7-5132-4575-3【分类】温病-中医临床-中国-现代【参考文献】肖培新，张弛著作.宋乃光温病学临证心法.北京：中国中医药出版社,2017.12.图书封面：《宋乃光温病学临证心法》内容提要：宋乃光教授从事中医经典《温病学》课堂教学及临床工作近50年，具有坚实的中医经典理论功底和丰富的中医临床诊疗经验。其临床涉及内外妇儿各科病证，有良好的口碑和疗效。宋乃光教授对中医经典的理解和临床应用有独到的见解，对中医理论在临床的拓展应用有丰富的经验。擅治外感热病，融“伤寒”“温病”精华。善从伏邪、蕴毒、痰饮、瘀血、积滞等综合辨证疑难病。本书即为北京中医药大学宋乃光教授关于温病学的临证心法，分为研经心法、研方心法、传承心法、临证心法、验案精选及疫病研究等。...

2023-12-24 温病学派 温病学题库及答案

1.作为前15个学历，目前的增长速度惊人。2.目前，没有一扇敞开的门，命运混杂，也没有武器。那些随意练习的人拥有15,6瓦的战斗力。3.一些大亨已经获得了19W的战斗力。4.我觉得目前的版本最有可能出现战斗力为20W的角色。...

2023-05-31

资源信息：资源大小：13.9GB课程介绍：陈春花教授将她所有的观察、结论和建议，汇集成管理学著作20余册，旨在帮助更多中国企业解决现实问题。本专辑精选其中10册进行深度解读，帮你搭建全面的管理学知识体系。管理不仅是管他人，更是管自己。即便你不是创业者和企业家，管理思维也可以帮助你在职场、家庭和社会交往中更加通达自如。本专辑为你深度解读陈教授最具代表性的十本管理学著作：10大模块，帮你简化复杂问题，抓住管理的本质66节课，带给你管理学的完整知识体系500分钟，为你输出超过200万字所包含的知识量。本课程包含10本管理经典解读：管理的常识：让管理发挥绩效的8个基本概念经营的本质：树立系统经营观领先之道：中国领先企业如何实现可持续增长激活个体：组织如何激活个体价值激活组织：组织如何创造未来回归营销基本层面：中国企业如何面对市场超越竞争：竞争的目的是离开竞争成为价值型企业：企业发展的下一个机会冬天的作为：企业如何逆境增长从理念到行为习惯：企业文化管理适合人群：1、希望速补经营管理常识、构建系统管理思维的人2、希望在短时间内提升工作效率、实现工作价值的人3、希望提升经营水平的企业家4、希望提升管理能力的经理人课程大纲陈春花管理学著作精华解读（完结）【陈春花发刊推荐】读懂管理的本质，让理论变成常识.m3【陈春花发刊推荐】读懂管理的本质，让理论变成常识.df001陈春花《管理的常识》推荐语：让管理者不再折磨别人，也不再折磨自己.m3001陈春花《管理的常识》推荐语：让管理者不再折磨别人，也不再折磨自己.df002管理：丈量管理的五个标准.m3002管理：丈量管理的五个标准.df003组织：衡量有效组织的四个关键标准.m3003组织：衡量有效组织的四个关键标准.df004组织结构：责任落到实处.m3004组织结构：责任落到实处.df005领导：引领未来、提升魅力、上下同欲.m3005领导：引领未来、提升魅力、上下同欲.df006激励：产生工作绩效.m3006激励：产生工作绩效.df007决策：理性决策而非理想决策.m3007决策：理性决策而非理想决策.df008计划：目标、资源、行动.m3008计划：目标、资源、行动.df009控制：标准化、量化、全过程化.m3009控制：标准化、量化、全过程化.df010陈春花教授《经营的本质》推荐语：遵循基本规律，掌握应对不确定性和变化的能力.m3010陈春花教授《经营的本质》推荐语：遵循基本规律，掌握应对不确定性和变化的能力.df011经营：做正确的事.m3011经营：做正确的事.df012战略：命运攸关的选择.m3012战略：命运攸关的选择.df013营销：修炼基本功.m3013营销：修炼基本功.df014产品：表达意图.m3014产品：表达意图.df015服务共享品牌=经营附加值.m3015服务+共享+品牌=经营附加值.df016陈春花《领先之道》推荐语：中国领先企业如何实现可持续增长？.m3016陈春花《领先之道》推荐语：中国领先企业如何实现可持续增长？.df017揭开领先的面纱：八大要素.m3017揭开领先的面纱：八大要素.df018英雄领袖：从企业领袖到行业英雄-.m3018英雄领袖：从企业领袖到行业英雄.df019中西合璧：中国理念、西方标准.m3019中西合璧：中国理念、西方标准.df020渠道驱动：创造市场的外部动力.m3020渠道驱动：创造市场的外部动力.df021利益共同体：一起共生成长.m3021利益共同体：一起共生成长.df022企业文化：脚踏实地、逐级进阶.m3022企业文化：脚踏实地、逐级进阶.df023核心竞争力.m3023核心竞争力.df024快速反应：赢得市场先机.m3024快速反应：赢得市场先机.df025远景使命：四两拨千斤.m3025远景使命：四两拨千斤.df026陈春花《激活个体》推荐语：互联网时代管理新范式已经拉开帷幕.df026陈春花《激活个体》推荐语：互联网时代管理新范式已经拉开帷幕3.m3027激活个体的理论体系.df027激活个体的理论体系4.m3028组织管理的命题和内涵.m3028组织管理的命题和内涵.df029组织情境：全新的组织挑战.m3029组织情境：全新的组织挑战.df030全新的组织属性.m3030全新的组织属性.df031全新的组织能力.m3031全新的组织能力.df032水样组织.m3032水样组织.df033陈春花《激活组织》推荐语：这是一个集合智慧的时代.m3033陈春花《激活组织》推荐语：这是一个集合智慧的时代.df034组织环境的五种力量.m3034组织环境的五种力量.df035持续成长的组织管理模型.m3035持续成长的组织管理模型.df036组织新认知：激活组织的认知前提.m3036组织新认知：激活组织的认知前提.df037激活组织的七项实践：从个体价值到集合智慧.m3037激活组织的七项实践：从个体价值到集合智慧.df038陈春花《超越竞争》推荐序：竞争的目的是离开竞争.m3038陈春花《超越竞争》推荐序：竞争的目的是离开竞争.df039承前启后的“超越竞争”.m3039承前启后的“超越竞争”.df040重新定义战略：超越竞争.m3040重新定义战略：超越竞争.df041超越竞争的五点内涵.m3041超越竞争的五点内涵.df042警钟长鸣：内生式增长.m3042警钟长鸣：内生式增长.df043超越竞争的组织能力与个人能力.m3043超越竞争的组织能力与个人能力.df044陈春花《回归营销基本层面》推荐语：营销的本质是理解消费者.m3044陈春花《回归营销基本层面》推荐语：营销的本质是理解消费者.df045营销的本质：理解消费者.m3045营销的本质：理解消费者.df046营销的“营”与“行”.m3046营销的“营”与“行”.df047品牌之道：循序渐进.m3047品牌之道：循序渐进.df048分销之道：合作共赢.m3048分销之道：合作共赢.df049盈利之道：有效方案.m3049盈利之道：有效方案.df050陈春花《成为价值型企业》推荐语：企业发展的下一个机会.m3050陈春花《成为价值型企业》推荐语：企业发展的下一个机会.df051价值型企业的时代认知.m3051价值型企业的时代认知.df052价值型企业的成长性和创新性.m3052价值型企业的成长性和创新性.df053价值型企业的组织协调性和市场表现力.m3053价值型企业的组织协调性和市场表现力.df054企业价值管理：增长＊实现＊持续.m3054企业价值管理：增长＊实现＊持续.df055撬动成长的杠杆.m3055撬动成长的杠杆.df056陈春花《冬天的作为》推荐语：企业如何逆境增长？.m3056陈春花《冬天的作为》推荐语：企业如何逆境增长？.df057逆境中的生长法则.m3057逆境中的生长法则.df058正念：逆境中的灯塔.m3058正念：逆境中的灯塔.df059管理能量：逆境加油站.m3059管理能量：逆境加油站.df060经营价值：逆境中牵手贵人.m3060经营价值：逆境中牵手贵人.df061创新：逆境终点站.m3061创新：逆境终点站.df062陈春花《从理念到行为习惯》推荐语：文化带来的员工行为模式.m3062陈春花《从理念到行为习惯》推荐语：文化带来的员工行为模式.df063重新定义文化.m3063重新定义文化.df064衡量文化水平的三个标准.m3064衡量文化水平的三个标准.df065文化的常识.m3065文化的常识.df066企业文化的核心内容.m3066企业文化的核心内容.df067企业文化的全方位落地.m3067企业文化的全方位落地.df068经营管理的新起点：重启文化.m3068经营管理的新起点：重启文化.df陈春花系列课程【适合精读】解读版课程八《领导力并不是天生的》解读版.df课程二：《做好计划管理杜绝虚假繁忙》解读版.df课程九《五大理论训练你的领导力》解读版.df课程六《如何让自己在工作中更有价值》解读版.df课程七《面向未来的全新领导力》解读版.df课程三《做自己时间的主人》解读版.df课程十《所有优秀的人都是自我生长的》解读版.df课程十二《驱动增长的引擎是为顾客创造价值》解读版.df课程十三《数字化时代营销要做好哪些事》解读版.df课程十四《钱并不是最重要的激励措施》解读版.df课程十五《服务的真谛是员工给顾客创造意外惊喜》解读版.df课程十一《训练你的战略思维》解读版.df课程四《高效会议的五项原则》解读版.df课程五《泥泞中快乐前行的管理者》解读版.df课程一《好沟通创造无限价值》解读版.df1、好沟通创造无限价值.m410、所有优秀的人都是自我生长的.m411、为什么要训练你的战略思维.m412、驱动增长的引擎是为顾客创造价值.m413、数字时代，营销需要做好的事.m414、钱并不是最重要的激励措施.m415、服务的真谛是员工给顾客创造意外惊喜.m416、品牌是与顾客心心相印.m417、数字化时代组织发生的根本性变化.m42、做好计划管理杜绝虚假繁忙.m43、做自己时间的主人.m44、高效会议的5项原则.m45、泥泞中快乐前行的管理者.m46、如何让自己在工作中更有价值.m47、面向未来的全新领导力.m48、领导力并不是天生的.m49、五大理论训练你的领导力.m4陈春花...

2023-05-21

图书名称：《江西历代著作考》【作者】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编【页数】863【出版社】南昌：江西人民出版社,2015.12【ISBN号】978-7-210-07973-6【价格】198.00【分类】古籍-图书目录-江西省【参考文献】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编.江西历代著作考.南昌：江西人民出版社,2015.12.图书封面：图书目录：《江西历代著作考》内容提要：本书为历代江西著作提要，上起汉代，下迄清末，共收录四千余部著作，涉及两千余位江西籍著者。主要分两汉、隋唐五代、宋元、明代、清代五个部分。《江西历代著作考》内容试读两汉三国魏晋南北朝两汉三国魏晋南北朝篇，名《唐子》。”此书早已不传。疑为关于《周程曾易》、《诗经》、《春秋》方面著作。程曾，字秀升，东汉南昌县人。年少时赴长安求学，习《严氏春秋》。十余年归，开门讲学，张遐门生数百人。章帝建初三年(78)举为孝廉，授张遐，字子远，东汉豫章郡余汗（今余干）海西县令，卒于任所。撰书百余篇，尽《周易》、人。年十七，通《易经》。后举孝廉，补郡功曹。《尚书》、《春秋》、《诗经》、《仪礼》五经中难点解灵帝建宁间，授五经博士，迁鸿儒学士。寻以疾说，撰有《孟子章句》。事见《后汉书》卷一口九还，教授生徒，葛瞻、陆逊辈皆其门人。卒赠族下《儒林列传》第六九下、《通志》卷一七二、四库亭侯。撰有《易传》、《筮原》、《龟传》、《五经通本《江西通志》卷六六、《大清一统志》卷二三九。义》、《吴越春秋外纪》等。事见《明一统志》卷《孟子章句》经学著作。又称《孟子程五十，《万姓统谱》卷三七，四库本《江西通志》卷氏章句》，是书不详卷数，《后汉书·儒林传》之八七、卷一六二。《程曾传》已载此书。然《隋书·经籍志》、《旧《易传》若干卷易经研究著作。其书唐书·经籍志》均未著录。宋王应麟《玉海》卷历代目录书多未著录，四库本《江西通志》等史四一《汉孟子章句》云：“《儒林传》程曾著书百书其小传多载录，中云张遐“七岁日记万言，年余篇，皆五经通难，又作《孟子章句》。”清朱彝尊十一，通《易》大义，常从徐稚过陈蕃，郭泰在坐，《经义考》卷二三二著录，但云已佚。马国翰从会蕃问吴炳易太极，炳日：太极在混沌之时，蒙宋熙时子《孟子外书》注辑得一条。编人《玉函昧未分，老子谓一物混成，先天地生是也。蕃然山房辑佚书·经编·孟子类》中。按，《孟子外之。又问遐，遐日：易无定体，强名太极，太者至书》不足信，况宋人岂得见隋以前已亡之书而引大之谓，极者至要之谓，盖言其理至大至要，在之？混沌之中，一动而生阴阳。阴阳者，气也。所谓唐檀理生气而气寓夫理者是也。泰顾炳日：遐得之矣。蕃惊服，为举孝廉，补郡功曹，不就。建宁唐檀，字子产，东汉南昌人。习《京氏易》、间，为五经博士，迁洪都门学士。以疾还里。著《韩诗》、《颜氏春秋》，尤精于灾异星占。元初七有《易传》、《筮原》、《龟原》、《五经通义主义》、年(120)，至延光四年(125)，借灾异之变，抨击《吴越春秋外记》。”其所著书均佚，上述关于宦官、外戚专权。永建五年(130)举孝廉，除郎《易》之言论，疑出于其所作《易传》。中。旋因上书言事得咎。弃官退居乡里，教授生徒，从学者百余人。后卒于家。事见《后汉徐整书》卷一一二下本传、《通志》卷一八一、《明一统徐整，字文操，豫章（今南昌）人。三国吴志》卷四九、《万姓统谱》卷四八、四库本《江西通时，作地方小官，后官至太常卿。吴亡仕晋。后志》卷六六。因乱世，弃官隐居。少习儒学，精通经学、历算、《唐子》二十八篇学术著作。是书《后汉文史，博学好著述，撰有《毛诗谱》、《三五历纪》，书》本传已载录。宋王应麟《玉海》卷五三《艺其中《长历》，为目前记盘古开天辟地上古传说文》载录云：“《后汉·方术传》：唐檀著书二十八最早著作。又有《豫章烈士传》、《豫章旧志》等，2江西历代著作考为江西方志开创者。事见《经典释文》卷一、四书早已失传，历代史书引录佚文多与熊默《豫章库本《江西通志》卷六六。旧志》相重复，难以区分。今人黎传纪、易平《江《毛诗谱注》三卷经学著作。又名《毛西古方志考》上册第一页有详细论述。诗谱畅》。《经典释文序录》载：郑玄《诗谱》二《豫章烈士传》三卷人物传纪类著作。卷，徐整畅。《隋书·经籍志》载，《毛诗谱》三又作《豫章列士传》。《隋书》卷三三《经籍》二、卷，吴太常卿徐整撰。按，《谱》为郑玄所撰，徐《新唐书》卷五八《艺文志》第四八、《通志》卷六整但撰注，以畅演郑玄义。王谟、马国翰皆从五《艺文略》第三均已著录。此书虽佚，但古文《经典释文序录》辑得一条，按，王氏所辑“一云献多有引录。《太平御览》卷六记周腾事，卷二子夏传曾申”云云以下，乃《序录》引别说，非徐六三记孔恂事，卷二六四记华茂事，卷八五三记整言，马氏不录“一云”以下。又《汉书·儒林华茂事，卷八三六记施阳事。《北堂书钞》卷一传》注引有佚文一条，王、马失采。今有王谟所三四记林茂事，《唐开元占经》卷六九记周胜事，辑《汉魏遗书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》《北堂书钞》卷七三记孔恂事，《北堂书钞》卷本。五O记周腾事，《初学记》卷十七记施阳事。另《三五历纪》二卷史学著作。《新唐书·有《四六标准》卷五、《御定渊鉴类函》卷二六七、艺文志》已著录，作二卷。《通志·图谱略》著《天中记》卷三四、《职官分纪》卷四一亦有引录。录，未注明卷数。据唐司马贞《史记索隐》卷三读者可参阅。十记载：“徐整作《三五历》，皆论三皇已来事。”可知此书专记远古史事。惜已散佚，但历代史许逊（239-374)书多有佚文，如《艺文类聚》引录该书三条佚文，许逊，字敬之，东晋豫章郡南昌人。世居许《太平寰宇记》引录一条，《太平御览》引录三条，昌，祖琰父肃，避地南昌，因家焉。修道西山。《事物纪原》引录一条等。清代马国翰据此辑举孝廉，授旌阳（今湖北枝江）令。后弃官归隐。录，有《玉函山房辑佚书》一卷本，清代王仁俊亦长于治水，其斩蛟、镇妖、除害、成仙之事民间流辑录成《玉函山房辑佚书补编》一卷本。传甚广。宋封神功妙济真君，人称许真君。事《长历》一卷天文学著作。历代目录书见《太平广记》卷二三一、《云笈七藏》卷一O六、多未著录。此书已佚，但历代史书多有引录，如《方舆胜览》卷十九、《明一统志》卷三一及卷四《太平御览》引录八条，所述皆古代天地日月星十九，《万姓统谱》卷七六，四库本《江西通志》卷辰之事。如“盘古”事云：“天地混沌如鸡子，盘一O三古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊《灵剑子》一卷道教类著作。原题“旌为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，阳许真君述”。据考应为北宋或南宋初净明派天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此道士伪托之作。《通志·艺文略》、《宋史·艺文万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后志》已著录。今本收入道藏洞玄部众术类。书乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，分八篇，其中《松沙记》言许真君以灵剑斩妖除处于九，故天去地九万里。”阐述了古代天地产害，济世行善之事，故书名日《灵剑子》。其余生之说。今宛委山堂《说鄂》辑《长历》一种，凡《序》、《学问》、《服气》、《道海喻》、《暗铭注》、八条，有傅增湘校点本，现藏国家图书馆。另有《道诫》、《导引势》诸篇，讲述修仙之道。其说糅清代黄奭辑校的《汉学堂知足斋丛书》本，亦藏合儒家忠孝伦理与道家炼养之术，自成一家。国家图书馆。《豫章旧志》八卷陶侃(259一334)地方志书。《旧唐书·经籍志》、新《唐书·艺文志》史部杂传类均已著陶侃，字士仁，一作士行，原籍都阳县，西晋录，为八卷。此书乃江西通志最早见录者。此平吴后，徙居庐江郡寻阳县（今江西九江市西）。两汉三国魏晋南北朝3早年孤贫，后因荐为郎中，历仕江夏太守，因战御览》卷二二六、《册府元龟》卷六五O、《书史会功升荆州刺史，转广州刺史。数次平定内乱，升要》卷三。为太尉、八州都督、荆江二州刺史，封长沙公。《熊远集》五卷文集。《隋书·经籍志》官至大将军。病卒于武昌，葬于长沙。事见《晋载其集十二卷，《新唐书·艺文志》、《旧唐书·书》卷六六本传、《通志》卷一二六、《太平寰宇经籍志》均著录其集五卷。今已佚。严可均据记》卷一一一、《明一统志》卷五十、四库本《江西《晋书》、《初学记》、《通典》辑得其表、疏、奏、通志》卷八七。议、启等佚文九篇。《陶侃集》二卷文集。《隋书·经籍志》注称，梁有《陶侃集》二卷，录一卷，但云“亡”。熊默《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》、《通志熊默，南昌人。晋时，世官会稽太守。撰·艺文略》均著录其集二卷。今已佚。严可均《豫章志》三卷。事见四库本《江西通志》卷六据《晋书》、《太平御览》、《艺文类聚》等书，辑得六，章宗源、姚振宗《隋书经籍志考证》。其赋、表、疏、书等文十一篇。收录于《全晋文》《豫章旧志》三卷地方志。《隋书》卷三卷一百十一中。三《经籍志》已著录，并云：“晋会稽太守熊默邓粲撰。”另文廷式、丁国钧等人《补晋史艺文志》均已著录。此书早佚。清王谟《熊默豫章旧志辑邓粲，乘，或作灿、璨，字文艳，西晋南昌人本》辑录其志，辑有《后汉书》一条，《水经注》父遄，棠邑令，后汉末，自南阳徙家于南昌。粲条，《类聚》四条，《书钞》一条，《御览》二条，计善言词，博通经典，任堂巴太守、散骑常侍，撰九条佚文，有《汉唐地理书钞》本。今人黎传纪、《晋史》十卷。事见四库本《江西通志》卷六六、易平《江西古方志考》辑录其志佚文六条。另，雷次宗《豫章古今记》（说郭本）。《隋书·经籍志》、文廷式《补晋史艺文志》均著《晋史》十卷史书。又称《晋书》、《晋录有《豫章旧志持撰》一卷，疑为熊默《豫章旧纪》。《新唐书·艺文志》已著录，为“邓粲《晋志》之续补，作者为熊欣。姚振宗《隋志考证》纪》十一卷”。此书已佚。今《太平御览》引录其云：“晋元帝时有熊远，豫章南昌人，默与欣殆亦佚文数十条。按，邓粲，晋时似有二人，一作长郡人。”可知，熊欣亦可能是晋时南昌人。以备沙人，一作南昌人。二人均有《晋史》类著作，故一说，足资参考。此志亦佚，今亦不见佚文。多有混淆。四库本《江西通志》卷六六有辩证，可参考。雷次宗《豫章古今记·冢墓部》云：“邓慧远(334—416)粲墓，撰《晋书》十卷者。”又云：“邓粲，字文艳，慧远，本姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）》为堂巴太守，撰《晋史》十卷。”可知此邓粲为南人。早年博通六经，尤善老庄，后从道安出家。昌人。另邓粲《晋纪》后人多有辑本，如清黄奭太元六年(381)入庐山，在东林寺广收弟子，传辑有《汉学堂知足斋丛书》本、清汤球辑有《广雅播禅学。曾与十八高贤共结莲社，倡弥陀净土书局丛书》本、《丛书集成初编》本、清陈运溶集法门，为净土宗推尊为初祖。有《法性论》、《沙证的《麓山精舍丛书》本等，均名《晋纪》一卷，疑门不敬王者论》及《庐山记》等。事见《高僧传》此书为长沙邓粲所作。卷六、《明一统志》卷五二、《说郭》卷五十七下熊远《东林莲社十八高贤传·慧远法师》。《庐山略记》一卷地理山志类著作。是熊远，字孝文，豫章（今南昌）人。有志向，书计一千二百字，首叙庐山山川形胜，后录有关为人正直。历武昌太守、太子中庶子、尚书左庐山纪游的《五言游庐山》、《五言奉和王临贺乔丞、侍中等职。事见《晋书》卷七一本传、《太平之》、《五言奉和张常侍野》、《五言奉和刘隐士遗江西历代著作考民》诗四首以寄兴。溯古追今，虽极状庐山之注)亦多有引录，除重复外，尚有佚文十余条。胜，但所记过于简略。《四库全书总目》已著录亦可见此书大概也。其书附于宋陈舜俞《庐山记》之后，除《四库全《孝子传》人物传记类著作。此书历代书》本外，另有清道光二十四年刊《守山阁丛书》书目亦多未著录。仅见《太平御览经史图书纲本，《丛书集成初编》本据此收录。目》著录有“周景式《孝子传》”。此书虽已佚，《慧远集》十五卷诗文集。慧远原所著但古文献多有引录。据笔者查阅，《艺文类聚》序、论、铭、赞、诗、书五十余篇（首），集为十卷，卷八、卷八九，《初学记》卷十七，《白孔六帖》卷见重于时。《隋书·经籍志》著录其集十二卷，六、卷十九，《太平御览》卷六十、卷一八六、卷四《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录一六、卷九五九，《事类赋》卷六，《记纂渊海》卷其集十五卷。今已佚。严可均据《弘明集》等四十，《天中记》卷九、卷十五，均引录其文。除书，辑得其论、书、序、颂、赞、铭凡文三十余篇，重复外，尚有数条佚文，读者可查阅。冯惟讷、丁福保辑得诗二首，为《庐山东林杂诗》、《报罗什偈》，分别收录于《全晋文》卷一六张野(350一418)一至一六二、《全晋诗》卷七中。张野，字莱民，寻阳柴桑县（今九江县）人。周景式与陶渊明有婚姻契。学兼儒佛，尤善属文。淡泊名利，厌弃官场。虽累荐为官，皆不就。入庐周景式，寻阳（今九江）人。撰有《庐山记》、山依慧远法师，与刘遗民、周续之、雷次宗等同《孝子传》。事迹不详。事见姚公骞《匡庐得名修净土之业，为白莲社十八高贤之一。义熙十与慧远庐山记辨》(《江西社会科学》，一九八一四年，入室端坐而逝，年六十九。撰写有《庐山年第一期)。记》、《文集》十卷。事见《说郭》卷五七下《东林《庐山记》地理山志类著作。此书隋唐莲社十八高贤传·张野》、四库本《江西通志》卷诸志均未著录，后历代目录书亦未著录。宋陈九二、《御定佩文斋书画谱》卷二三、《六艺之一舜俞撰《庐山记》，其序云：“与致仕刘涣乘黄犊录》卷三一八。游览庐山，尝以六十日之力，尽南北山水之胜。《张野集》十卷文集。《隋书·经籍志》每恨慧远、周景式辈作《山记》疏略。”明人桑乔注称，梁有其集十卷，亡。《通志》卷六九《艺文撰《庐山纪事》，亦将周景式《庐山记》列入引用略》第七著录《张野集》十卷。今已佚。严可均书目，可见此书在明嘉靖时尚存。清康熙时人从《世说新语·文学》辑得《远法师铭》文一篇。白潢《毛德琦重修庐山志序》云：“庐山旧志，始收人《全（刘）宋文》卷四十中。自东晋慧远，又景式而下十余家皆失传。”可知《庐山记》一卷是书，诸目录书均未著清初，此书已亡佚。然而历代文献对此书多有录，仅《太平御览》之《经史图书纲目》载“张野引录。据笔者查阅，《水经注》卷三九引录一条，《庐山记》”。其书久佚。唐《艺文类聚》卷第七《艺文类聚》卷七、卷八、卷九、卷八七、卷八八、载其书节文：“张野《庐山记》日：庐山天将雨，则卷九六，《初学记》卷七、卷二八，《太平御览》卷有白云或冠峰岩，或亘中岭。俗谓之山带，不出四一、卷六六、卷七十、卷七一、卷八二八、卷八三日必雨。”其他书如《太平御览》等所引，均与九二、卷九一八、卷九五三、卷九六三、卷九七此同。其引录最详者为宋陈舜俞《庐山记》，中二、卷九九四，《资治通鉴》卷一三一，四库本《江云：“张野《庐山记》：‘天将雨，则有白云冠峰岩，西通志》卷三、卷二七、卷一O五，《龙筋凤髓判》或亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨。每雨其卷二，《古今合璧事类备要》前集卷九、《天中记》下成潦，而上犹皎日，峰头有大盘石，可坐数百卷五八均有引录，后清代《御定渊鉴类函》、《御人。'”此佚文又见《永乐大典》卷六千六百九十定佩文韵府》、《东坡诗集注》卷十六（宋王十朋两汉三国魏晋南北朝5尤以清陶澍集注本为佳。今新修《续修四库全陶潜(365一427)》书》第一三O四册，有陶澍集注的《靖节先生集》陶潜，字渊明，一说名渊明，字元亮，东晋寻十卷、首一卷、《诸本评陶汇集》一卷、《年谱考阳柴桑（今江西九江）人。著名文学家、田园诗异》二卷，为影印上海图书馆藏清道光二十年周人。官江州祭酒，镇军参军，后为彭泽县令，不诒朴刻本。今有一九七九年中华书局出版近人为五斗米折腰，遂弃官归里，撰《归去来辞》以见逯钦立校本。新中国成立后，各出版社出版了志。卒后私谥靖节，世称靖节先生。后人编有近二十余种集本、点校本、注释本等。其版本可《陶渊明集》。事见《晋书》卷九四、《宋书》卷九详见《新中国古籍整理图书总目录》第三十七三、《南史》卷七五、《通志》卷一七七本传、《古页，亦可详见《江西地方文献索引》下编第二八典文学研究资料汇编·陶渊明卷》上下编。五页。《陶渊明集》八卷诗文集。又称《陶潜《搜神后记》十卷小说。又名《搜神集》。是书历代目录书多有著录。北齐阳休之录》、《续搜神记》。《隋书·经籍志》著录为十《序录》称《陶潜集》行世凡三本。一本八卷，无卷，陶潜所撰，慧皎《高僧传序》引作陶渊明《搜序。一本六卷，有序目，而编比颠乱，兼复阙少。神录》。《法苑珠林》、《初学记》、《艺文类聚》、一本为萧统所撰。至北齐阳休之所编，参合以《太平广记》或又引作《续搜神记》。《四库全书上三本，定为十卷，增人《圣贤群辅录》、《孝传》总目》始人小说家类，但以其记有陶潜身后事，二书，已非昭明太子八卷之旧。又宋庠《私记》认为书中有后人增益，或系后人伪托。今人李称《隋书·经籍志》潜集九卷，又云梁有五卷，录剑国《唐前志怪小说史》称，隋萧吉《五行记》、法一卷。《唐书·艺文志》作五卷。宋庠时所行，琳《破邪记》、道宣《三宝感通录》皆题陶潜所作。一为萧统八卷本，以文列诗前。一为阳休之十故断为陶氏作品。姑两存待考。其书唐以后书卷本。《四库全书》编修时，删除《圣贤群辅录》、目皆不著录，似至唐已亡。今最早刊本，为明胡《孝传》二书，仍存八卷。是集有梁萧统序，诗四震亨《秘册汇函》本。疑此本为后人所辑。其书卷，收四言诗九首，五言诗一百八十首。后三卷所记“秦精入山采茗”、“斛二瘕”、“丁令威化为赋辞、记传、赞述、疏、祭文共十二篇。陶诗兼鹤”、“阿香雷车”等事，后世递相援引。又记桃平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，为田园诗之开花源事，与本集中所载相同，惟增注渔人姓名。创者。散文也极佳，《桃花源记》、《归去来辞》等其语言清丽俊雅，成就不在《搜神记》之下，所记已成历史名篇，广为传诵。惜其诗文不为南朝故事写得非常精彩，为后来唐传奇奠定了艺术所重。刘勰《文心雕龙》只字未提。钟嵘《诗基础。今十卷本有《秘册汇函》、《津逮秘书》等品》，仅列“中品”。萧统曾辑《陶渊明集》，序言丛书本，以中华书局汪绍楹校注本为佳。另各中予以肯定，但选诗不多。至唐方被诗家所好。丛书又有一卷或二卷节录本。除上述版本外，李白、杜甫、白居易等都写诗赞颂。宋元之际，尚有《学津讨原》本、《汉魏丛书》本、《唐宋丛对陶诗探时日趋广泛。《陶集》得以传抄、补辑、书》本、《说郛》本、《龙威秘书》本等。另，浙江校订、注释，刊布遂多。苏轼、陆游多效陶诗，对古籍出版社一九八七年十一月有顾希佳选译后世影响颇大。其传本，尤以宋汤汉、元李公焕本。辑注陶集为著名。今新修《续修四库全书》第一《群辅录》一卷传记类著作。又名《四八三O四册，有汤汉《陶靖节先生诗注》四卷、《补目》、《圣贤群辅录》，旧题陶潜撰，多与《五孝注》一卷，为影印国家图书馆藏宋淳祐元年刻传》一同附载于陶渊明集中。记远古迄东晋时本。此册另有宋汤汉等笺注、元李公焕辑《笺注期的圣贤事迹及大臣姓名里贯。宋晁公武《郡陶渊明集》十卷《总论》一卷，为影印浙江省图书斋读书志》对其书始有辨疑，《四库全书总目》已馆藏元刻本。至明清两代，《陶集》屡见重刻。著录，但断定系后人所伪托，论辨较详。今有毛6江西历代著作考氏汲古阁《五朝小说》本、《笔记小说大观》本、书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》本。《龙威秘书》本、《艺苑捃华》本等。另有清钞本，《圣贤高士传注》一卷人物传纪类著藏国家图书馆。作。《圣贤高士传》又名《上古以来圣贤高士传《孝传》一卷传记类著作。又名《五孝赞》，一云八卷，原为嵇康撰录，采录上古以来以传》，旧题陶潜撰。有《笔记小说大观》本、《广汉来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌魏丛书》本、《增订广汉魏丛书》本、《丛书集成初至管宁凡一百一十九人。《宋书·隐逸·周续编》本等。之传》云：续之“常以嵇康《高士传》得出处之美，周续之(377—423)》因为之注”。一云作《赞》，三卷。《隋书·经籍志》载嵇康撰，周续之注《圣贤高士传赞》三卷，周续之，字道祖，祖籍山西雁门郡（今山西《新唐书·艺文志》作嵇康《圣贤高士传》八卷，代县)。因北方离乱，其先过江，寄居豫章郡建又周续之《上古以来圣贤高士传赞》三卷。刘知昌县（今江西永修），遂占籍江西。东晋时，年十几于此书有评论，详见《史通·杂说篇》。此书二，在豫章太守范宁所立郡学习经，通五经五原已佚失，清马国翰据诸注类书采得约五十余纬，时号十经童子。闲居时，苦研《老》、《易》。人事，录入《玉函山房辑佚书》之史编杂传类中。终身不娶，布衣蔬食。后入庐山隐居，与陶渊《周续之集》一卷文集。《隋书·经籍志》明、刘遗民并称“寻阳三隐”，又称“通隐先生”。注称，梁有征士周桓之集一卷。按，疑桓之为续刘裕建宋称帝，为周续之开学馆，应诏到京城建之之误。清严可均据《通典》、《广弘明集》辑得康招徒讲学。宋景平元年(423)病卒建康钟山，其佚文三篇，为《答孟氏问有祖丧而父亡服》、年四十七。撰有《上古以来圣贤高士传赞》三《答戴处士书》、《难释疑论》，编人《全晋文》卷卷、《毛诗序义》一卷等。事见《宋书》卷九三、一百四十二中。《南史》卷七五、《建康实录》卷一四、《通志》卷一七八。喻归《毛诗序义》一卷《诗经》研究著作。喻归，东晋时豫章郡南昌人。官至西河郡《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐太守，曾出使凉州。撰有《西河记》二卷。事见书·艺文志》均不载。《释文序录》称周续之撰《元和姓纂》卷八《喻》、《能改斋漫录》卷四《喻《诗序义》。《颜氏家训·书证》引其诗称《毛诗氏姓》、《名贤氏族言行类稿》卷四三、《万姓统注》。其书已佚。但众书多有引录。王谟据《颜谱》卷九四、四库本《江西通志》卷六六。氏家训》、《北堂书钞》、《匡谬正误》采得四节。《西河记》二卷地方史书。《隋书》卷三马国翰采得六节，其中采《释文》、《毛诗正义》各三《经籍志》、《通志》卷六五均已著录。一作三引一节，为王谟所无。据王、马所辑，知周续之卷、十卷。是书专记张重华事。已佚。《太平御治诗，不仅释《诗》序，亦注解《诗》文。今主要有览》收录其三条佚文。《太平御览》卷八一四云：王谟所辑《汉魏遗书钞·经翼》第一册本、马国“《西河记》日：西河无蚕桑，妇女着碧缬裙，上加翰所辑《玉函山房辑佚书·经编诗类》本。细布裳，且为戎狄姓，着紫缬襦袄，以外国色锦《周氏丧服注》一卷经学著作。又称为袴褶。”《太平御览》卷九一八云：“《西河记》《丧服答问》。《经典释文序录》载周续之注《丧日：凉州罪人于市将刑，忽有白雄鸡飞于人边请服》，不言卷数。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经命，引颈长鸣，伏地向，吏驱之去辄来。刺史张籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。盖佚逸已义免其坐。”《太平御览》卷九三O云：“《西河久。马国翰据杜佑《通典》辑佚三节。王谟缺一记》日：张骏立谦光殿成，后池水中有五龙，昼日节。按，所采三节均问答体，似非《注》文。故王见，移时乃灭，水通变红色。骏即为铜龙以厌谟仅题为《丧服答问》。今主要有王谟《汉魏丛之。骏卒不御此殿。”唐徐坚《初学记》卷八《龟···试读结束···...

2023-02-23

【PDF】行政法第5版姜明安公法著作系列丛书姜明安著2022...

2023-02-07 姜明安行政法第七版 姜明安 行政法与行政诉讼法题库

图书名称：《金融童话故事》【作者】（俄）弗罗洛娃·叶夫根尼娅·叶夫根尼耶夫娜，卡尔马多诺娃·叶莲娜·维克多罗夫娜著；紫薇译【页数】74【出版社】北京：中国妇女出版社,2015.05【ISBN号】978-7-5127-1084-9【价格】38.00【分类】童话-作品集-俄罗斯-现代【参考文献】（俄）弗罗洛娃·叶夫根尼娅·叶夫根尼耶夫娜，卡尔马多诺娃·叶莲娜·维克多罗夫娜著；紫薇译.金融童话故事.北京：中国妇女出版社,2015.05.图书目录：《金融童话故事》内容提要：本书是妇联国际部的自费项目书。作者是上海合作组织秘书长的夫人——叶芙根尼娅·弗拉罗娃。在这本书里作者向小朋友们讲叙了金融童话故事，介绍了银行、贷款、本票、资金等概念。本书集知识性和趣味性于一体，有利于小朋友从小了解金融知识。包括好大的集市、小动物们开办了银行、小刺猬是怎么换钱的、票据如何帮助了小兔子、小猪们的存款、狐狸是怎么申请贷款的、监督员是怎么来的、监督员是怎样帮助大家庆祝节日的、浣熊当上了邮递员、银行是如何帮助抓强盗的、小动物们和通货膨胀做斗争11个故事。全稿约1000字，插图约65幅。约5.5个印张，精装，四色印刷。《金融童话故事》内容试读好大的集市当森林里小动物们种的庄稼获得大丰收时，大家聚集到集市上，想用自己的收成和别的小动物换好吃的。集市就在森林的边上，那里有蔚蓝色的一望无垠的大海。从世界各地乘着大船、漂洋过海来到这里的小动物们，带来了琳琅满目的各种海外商品。两天三夜的时间里，小动物们带着大量珍贵的商品从陆路和海上赶来。他们的东西那么多，让人觉得绿色的草地都不够用啦！市為学93这是一个温暖的秋天，当所有的小动物都在绿色的草地上把商品摆放好，大集市就开幕了！小动物们互相推销自己的商品，用一种商品换另一种商品。爱睡觉的小兔子想用白菜换胡萝卜，急性子的小鼹鼠要用小萝卜换果酱，像箭一样身手敏捷的小松鼠要用苹果和梨换核桃和蘑菇，慢悠悠、爱磨蹭的小熊想用浆果换一桶蜂蜜，喜欢跑来跑去的小野猪想用西红柿和黄瓜换豆子，能说会道的小猫想用丝绸换毛皮。集市上可热闹啦。天、两天、三天过去了，小动物们没能相互换到想要的商品，怎么也谈不拢，交易进行不下去。大家都在想：怎么办呢，向谁讨个主意呢？小松鼠想起了森林中的一棵古老的大橡树。高高的树干上有一个树洞，里面住着一只猫头鹰。2一3—小动物一起去向智慧的猫头鹰讨主意。他们走到了大橡树前，请出了智慧的猫头鹰。他们问道：“猫头鹰啊猫头鹰，你在这个世界上生活了这么久，请你告诉我们，怎样才能相互交换商品？”猫头鹰想了想，说：“你们必须得有钱。”“钱是什么？如果我们不能相互换到想要的商品，钱又有什么用呢？”小动物们惊讶地问道。猫头鹰回答道：“钱嘛，是一个注明商品价值的东西，可以衡量和标出商品的价格。有了钱就可以换商品了。”猫头鹰继续说道。“太好了！太好了！”小动物们叫起来，“我们可以把自己的商品换成钱，再用钱去换想要的商品！”3“对喽，”智慧的猫头鹰说，“商品能换成钱，钱又能换成商品。”“那我们到哪里去弄钱呢？”小动物们又问猫头鹰。“很久很久以前，鼹鼠们在这座森林里找到过一个大箱子，里面装有金币和银币。这些硬币还在箱子里呢，你们可以用它来给自己的商品标价格，当成钱用。”聪明的猫头鹰说。“智慧的猫头鹰，那就请你帮我们给商品定个准确的价格吧。”小动物们又请求道。猫头鹰同意提供帮助。鼹鼠们把装着硬币的大箱子搬到集市上。猫头鹰用了两天时间，给每件商品都标了价格。商品可真多呀！集市上又充满了活力和喧闹。小动物们可以换出自己的商品，得到新的商品，大家都很满意。从智慧的猫头鹰帮助大家在集市上使用货币交换商品的那天起，集市就被称为“大集”了。00福爲学563:6···试读结束···...

2023-01-09 叶夫根尼·叶宁 叶夫根尼娅·弗罗尔金娜

图书名称：《以趋势交易为生学习相关技术并得到以交易为生的信心》【作者】托马斯·K.卡尔博士著【丛书名】智品书业【页数】222【出版社】沈阳：万卷出版公司,2009.12【ISBN号】978-7-5470-0462-3【价格】38.00【分类】股票交易-基本知识-股票交易【参考文献】托马斯·K.卡尔博士著.以趋势交易为生学习相关技术并得到以交易为生的信心.沈阳：万卷出版公司,2009.12.图书封面：《以趋势交易为生学习相关技术并得到以交易为生的信心》内容提要：本书共分五部分，内容涵盖预赛；趋势交易的基础知识；开始趋势交易；用期权做趋势交易；以交易为生。《以趋势交易为生学习相关技术并得到以交易为生的信心》内容试读以趋势交易为唑学习相关技术并得到以交易为生的信心托马斯·K.卡尔博士（Dr.ThomaK.Carr)O著张轶O译TredTradigforaLivigieartithetofidrctoTradef北方联合出版传媒（集团）股份有限公司菌稗万卷出版公司著作权合同登记号：06-2009年第302号©卡尔2010图书在版编目(CIP)数据以趋势交易为生/（美)卡尔著：张铁译.沈附：万卷出版公，2009.12(2010.4重印)(引领时代)】ISBN9787547004623】.以…Ⅱ.①卡…⑦张…Ⅲ.股票-证券交易基本知识1V.F830.91中国版本图书馆CIP数据核字(2009)第208311号Carr,ThomaK.TredtradigforaLivig:Learthekilladgaithecofidecetomaximizeyourrofit1S3N9780071544191Coyright2008yThomaK.Carr.OrigiallaguageulihedyTheMcGrawHillComaie.Ic.Allrightreerved.Noartofthiulicatiomayereroducedorditriutedyaymea,ortorediadataaeorretrievalytem.withouttheriorwritteermiiooftheuliher.SimlifiedChieetralatioeditiojoitlyulihedyMcGrawHillEducatio(Aia)Co.adVPC.术书中文简体字翻译版山力卷出版公司和美国麦格劳希尔教育（亚洲）版公，司合作版。未经出版者顶先书面许可，不得以任何方式复制或抄袭本的任何部分。木封i贴有McGrawllil山公司防伪标签，无标签者不得销售。出版者北方联合出版传媒（集团）股份有限公司万卷出版公司（沈阳市利和平x十·一纬路29号邮政编码110003联系电话02423284090电子信箱vetougao@163.com印刷北京未来科学技术研究所有限责任公司印刷厂经销各地新华店发行成书尺寸165mm×245mm印张14版次2009年12月第1版2010年4月第3次印刷责任编辑赵旭字数170千：书都ISBN9787.547004623定价38.00元从书所有文插图版式之版权出版者所有任：何翻印必追究法律资们CONTENTS目录序言//7感谢词//9介绍从激情到职业//11第一部分预赛第01章起步时需要什么//26第02章成为一个研读图表的人//31第03章形成交易者的思想//52第04章成功交易者的10个习惯//59第二部分趋势交易的基础知识第05章什么是趋势交易//66第06章设置你的观察列表//72第07章确定整体市场的方向//78第08章测试你解读市场的技术//90第三部分开始趋势交易第09章选择上涨的股票进行趋势交易//106第10章选择下跌的股票进行趋势交易//127第11章进场和出场//1505f目录第四部分用期权做趋势交易第12章期权基础知识//160第13章期权策略：上涨趋势//176第14章期权策略：看跌趋势//180第15章期权策略：中性//183第五部分以交易为生第16章伟大的愿景：趋势交易能把你带到哪里//204最后的想法//215关于作者//217译后感//219···试读结束···...

2023-01-07 卡罗尔epub epubpub

课程介绍课程来自陈逸风风水书籍作品合集（共10册）趁早学风水现在很多电视剧，往往把风水师的形象定义为70多岁、胡须花白的老人，误导了一批风水学者。再好好学习。其实，这是不现实的。风水是一门技术性很强的学科，需要大量时间和脑力。有志于学风水的人要趁早下功夫，最好的时间是在15-28岁之间。历史上的风水名人大多在30岁之前成名，40、50岁的人风水能力较弱。接受知识，很难精通通风和水技术。<1、杨耀松三十九岁前任国师杨耀松，唐代风水大师，江西风水学“形法说”的创始人。据《赣州府志》记载：“窦州杨耀嵩（公元841—900年），新宗朝，官至晋紫光禄大夫，主管灵台地理。黄巢攻破都城（880年），却攻入昆仑山.过黔州，教曾文帝、刘江东地理。卒于黔，葬于都城窑口坝。”杨耀嵩享年59岁，出长安于39岁，也就是说他39岁了，在成为国师之前，我已经是风水大师了。<2、曾文迪不到三十成名曾文帝（公元854-916年），卒，享年63岁。唐人，风水星派四大宗师之一。曾巩幼年好学诗书，通晓天文经、黄庭内经。隐居灵都黄龙寺时，遇杨公耀嵩（公元880年左右，时年26岁），得其对青鸟的悉心指点，得堪于道。曾文迪26岁认识杨耀松，习得风水之道，成为一代风水大师。<3、沉竹初三十出头成为一代宗师沉竹初（1849-1906），57岁，原名沉少勋，字竹初，清代浙江钱塘人，着有《沉氏玄空学》。清代著名风水大师、宝石学家，是玄空风水中的重要人物。女士。沉从小就对风水产生了浓厚的兴趣。虽然父亲早逝，但她时常想给父亲找个好地方安息。因此，她读了很多书，考察了不同的墓葬。沉初学三和风水，经过反复验证，她知道这门风水有很多谬误和不足。后来他发现玄空学的是风水学，屡试不爽，于是潜心研究。1875年，26岁的沉竹初和公婆胡伯安到无锡拜访著名的玄空风水大师张中山的后人。后来，申以重金请张中山家中看守一晚。两人又用了一晚上的时间，把整栋房子都抄了下来。不过，这其中的真正含义，沉还需要很多年才能明白。标题="陈逸风风水书籍资料图鉴（共10册）"alt="陈逸风风水书籍资料集（共10册）图解"gt文件目录早学风水功夫，历史上少有年长的风水大师(陈一峰).df手机号码谈风水吉凶(陈一峰).df风水全解金锁玉观精髓陈一峰.df风水学五品-陈一峰.df风水学五境界-陈一峰.df风水贴口神破陈一峰徒弟资料.df陈宜风谈住宅风水忌坐南坐北.df陈宜风谈住宅风水忌坐南坐北.df陈宜风谈住宅风水八佳户型.df陈宜风风水秘籍（中国传统金锁玉观风水独门学问）陈一峰《天元五阁》杨斋白话笔记.df风水...

2023-02-09 风水风水大师讲解门店上边墙上挂什么画子好? 大师风水学

图书名称：《金融科技》【作者】保劳格"阿尔琼瓦德卡尔【页数】312【出版社】北京：机械工业出版社,2019.10【ISBN号】978-7-111-63750-9【价格】79.00【分类】金融-科学技术-研究【参考文献】保劳格"阿尔琼瓦德卡尔.金融科技.北京：机械工业出版社,2019.10.图书封面：图书目录：《金融科技》内容提要：在人类文明的发展中，金融服务业一直扮演着财务“守护神”的角色。金融行业的运作本质要求用户和管理资金池的公司之间应该建立高度的信任。遗憾的是，这种信任却被一次又一次地破坏。这直接影响到金融领域科技型初创企业的创立，使得企业必须以完全信任和透明的方式作为运作的前提。这些致力于创新金融服务领域的初创企业主要以科技公司为主，因此被统称为金融科技公司。金融科技公司具有敏捷、轻资产和变革性等典型互联网科技行业的特征。但与已有的传统科技企业不同，金融科技是一个全新的领域。本书从金融业演进、金融科技重塑金融业、金融科技创新的技术颠覆、全球金融科技的现状、孵化金融科技公司、金融科技的未来等方面，讲述了金融科技如何用技术驱动金融服务业变革。《金融科技》内容试读INTRODUCTION引言引言3在人类文明的发展中，金融服务业一直扮演着财务“守护神”的角色。它要求人们履行所需承担的责任，从而在人与人之间建立起信任的桥梁。经过几个世纪的发展，金融业逐渐划分为银行业、财富管理和保险业。其中，银行业和保险业的基本原理是通过契约形式在用户中汇集资金，其前提假设是资金池中仅一小部分资金会被用户提取。因此，资金池中存留下的钱会被进一步用于投资，为银行和保险公司赚取利润，从而催生了财富管理行业。金融行业的运作本质要求用户和管理资金池的公司之间建立高度的信任。遗憾的是，这种信任被一次又一次地破坏。最近一次是2008年全球金融危机，在这次事件中，人们失去了投资的资金和工作，更为严重的是，国家使用纳税人资金救市，以防陷入危机的公司被“资本化”。这些事件的发生，直接影响到金融领域科技型初创企业的创立，使得企业必须以完全信任和透明的方式作为运作的前提。这些致力于创新金融服务领域的初创企业以科技公司为主，因此被统称为金融科技公司（fitech)。金融科技公司具有敏捷、轻资产和颠覆性等典型互联网科技行业的特征。但与已有的传统科技企业不同，金融科技是一个全新的领域。金融科技公司在获取投资资本时就被要求，既要为用户提供更加优质的客户体验，又要具有成本效益。尽管金融科技公司需要面对这样或那样的挑战，但是它们也有一定的优势，例如监管压力较小，能够自由地以新的方式进行传统金融服务活动。综合以上因素，金融科技公司广泛地活跃于支付清算、借贷融资、财富管理和保险等金融领域。众多金融科技公司不仅改善了用户界面(UI),还填补了金融机构所推出的金融产品的空白。例如，保险科技公司提出了新的保费制度一“万能险”：投保人可以根据生活情况的变化，自由地更改保险需求，而不是被“终身”限制为单一保费制度。金融科技公司也逐渐开始提供“透明化”服务，甚至会公4金融科技开披露交易收取的佣金。P2P(点对点)网络借贷和P2P保险模式为借款人和贷款人搭建起桥梁，并提供了一个透明的交易市场。P2P作为传统金融的一种补充模式，对于市场来说是全新的，人们可以看到他们的钱在什么场合、以什么方式被使用。此外，一些金融科技公司想要更进一步将业务和慈善事业联系起来，比如人们在为自己投保的同时也可以为某项慈善事业捐款。这些金融科技公司不仅使业务开展的方式透明化，而且能在合理的成本下提供更优质的客户体验服务。通过使用机器人顾问，财富管理业金融科技能够为每位用户提供实惠的“个性化”财务建议。同时，由这些公司提供的数据平台，能够清晰地反映公司的投资情况和收费情况。“数字支付钱包”公司引进P2P资金转账模式，通过社交网络再次提升金融服务的透明度，改善用户体验。还有一些金融科技公司会实时汇总客户的银行账户资金，为客户重新制定财务规划。相较于过去与客户面对面进行财务规划会议，这样做能为客户提供更全面优质的服务。金融科技平台能够根据投资者的价值观，筛选出更加适合的公司，进而为用户提供投资建议。金融科技公司之所以能从众多成熟的财富管理公司中脱颖而出，主要是凭借着差异化竞争战略，在合理的成本范围内，为客户提供更加优质的服务，同时填补了现有金融机构难以实现的金融服务领域空白。技术同样在金融科技的差异化服务方面发挥了关键性的作用。与传统金融行业相比，金融科技可以更加便捷、更加灵活地运用新兴技术为客户带来良好的体验。促使传统金融业衰退并加速金融科技兴起的第一项技术便是以手机为首的智能移动终端，通过4G网络实现了数据高速传输与处理能力，进一步推动了这场金融科技的革命。凭借智能手机终端，金融科技公司便可以随时随地开展银行业务；智能手机终端上的嵌入式传感器与摄像头，有助于金融科技公司获取用户所在位置，进而为他们提供定制化的金融服务；凭借NFC引言5芯片和生物识别技术，用户只需轻触手机便可完成支付。金融科技彻底颠覆了传统的支付方式。物联网(IoT)是一种智能传感网络，它通过检测司机的行为来简化操作流程，从而减少了保险行业的索赔（提升了保险行业的利润）。据此，金融科技借助物联网设备，进一步推出了全新保险模式一“按里程计费保险”。这类金融科技驱动的保险使得客户只需根据车辆行驶里程支付保险费用。人工智能(AI)和区块链(lockchai)技术使得金融科技成为传统商务活动变革的催化剂。金融科技利用人工智能技术积极地探索出了个人信用评分的替代方案，并精确计算出个人不良贷款出现的概率。同样地，金融科技利用区块链技术构建加密货币的交易系统，并广泛应用在基于信用和共识机制的跨境结算与多方支付交易问题上。金融科技公司从最初饱受投资者的质疑发展到后来在一些项目上获得空前的成功，使得投资者纷至沓来，期望发掘出下一个“苹果”或者“微软”。上万家金融科技的初创企业和一些估值10亿美元以上的独角兽公司的总融资金额高达1000多亿美元，资本流入逐年递增。投资者看好金融科技公司的灿烂前程是驱使其投资的主导因素。不断增加的投资也吸引着创业者的加入。为了助力创业者在低成本中稳健运营，同时考察和验证他们的商业模式，孵化器与加速器应运而生。一些知名的孵化器平台为大量的初创企业提供了便利，这也是日后一些公司成长为独角兽公司的关键因素。金融科技公司的兴起同样引起了传统金融企业的关注。传统金融企业意识到它们必须融入这场金融科技变革中，否则就会被淘汰。这促使它们与金融科技公司加强合作，并积极创立加速器和创新中心。这场金融科技革命始于美国并迅速蔓延至英国及其他欧洲国家。金融科技能够在这些国家崛起，有一个重要的原因：这些国家深受2008年金融危机6金融科技的影响。金融科技所带来的良好客户体验和多选择、低成本的商业模式迅速成为这些国家关注的焦点。紧接着，诸如印度、中国等发展中国家也开启了金融科技的改革历程，它们关注的焦点是普惠金融与良好的客户体验。同时，金融科技的概念延伸到非洲的一些国家，它们想要通过引入移动货币或比特币等来代替传统货币。非洲的一些国家已成为金融科技区块链技术在跨境结算业务的先驱。总之，这场金融科技革命已经在全球范围内蔓延，而传统的金融企业正面临着前所未有的挑战。未来的金融科技是一场充满激情与冒险的未知旅程。金融科技行业也许会赶超传统金融行业并使其边缘化，也可能与其和谐共生。千禧一代(milleial)会成为引导金融科技公司未来发展方向的重要力量。千禧一代与数字原生代（digitalative)会采取共享经济模式。共享经济也就意味着服务的整合与外包。然后，相应的配套措施，如《支付服务指令修正案》(SecodPaymetServiceDirective,PSD2)等政府法规都将得到进一步规范。这使得传统单一型金融模式无法满足时代要求，被迫走上金融科技改革的道路。无论金融科技的未来如何，它都将引起这个行业的变革与思考，也将有利于在未来构建一个更加高效、更加值得信赖的商业环境。不难看出，伴随着客户的多重需求，全球相继有100多万家金融科技的初创企业和机构应运而生。尽管如此，未来只有满足客户需求并拥有强大盈利能力的产品才能立于不败之地。毋庸置疑，由金融科技驱动的学习与变革将在未来数年内孕育出一种颠覆性的金融管理模式，甚至极有可能打破现有的金融服务业格局。···试读结束···...

2022-11-04 金融科技专业学什么 金融科技应用

图书名称：《东方的智慧》【作者】朱彩方译；（瑞士）卡尔·古斯塔夫·荣格【丛书名】荣格精选集【页数】183【出版社】南京：译林出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5447-7933-3【价格】39.00【分类】宗教-研究-东方国家【参考文献】朱彩方译；（瑞士）卡尔·古斯塔夫·荣格.东方的智慧.南京：译林出版社,2019.09.图书封面：

2022-07-27 瑞士 EPFL 瑞士 EPFL 硕士 奖学金

图书名称：《顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录》【作者】顾廷龙著；《顾廷龙全集》编辑委员会编【丛书名】上海出版资金项目【页数】321【出版社】上海：上海辞书出版社,2017.08【ISBN号】978-7-5326-4965-5【分类】顾廷龙（1904～1998）－全集；苏轼（1036～1101）－法书－石刻－目录【参考文献】顾廷龙著；《顾廷龙全集》编辑委员会编.顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录.上海：上海辞书出版社,2017.08.图书封面：著作卷苏东坡法书石刻目录》内容提要：顾廷龙先生书法以金文名世，而各体皆精。唐宋书法诸名家中，先生较重苏轼书法，喜好其“大字结密而无间，小字宽绰而有余”，对苏轼书法艺术研究亦用力较深。顾先生有感于“苏书碑版甚伙，但刻手精粗不一”，故着意编撰《苏东坡法书石刻目录》（以下简称《苏目》）。《苏目》是苏轼存世与史载法书石刻的首次编目，分为两部分：部分所列诸条，一般记以年月；第二部则分未列年月。此目内容涉及题名、题跋、诗词赋赞，所收数据源于金石类书目、碑版法帖、抄本、刊物、域外古籍等。基本以文体编次排序，条目名之下列书体、行数及记载的书名、卷次、页码等。此次整理出版，仅对卡片在抄录时出现的个别错字、漏字加以订正，而其中有条目非按原书照录或于字句稍有删减者，则一仍其旧。一些条目著录的数据出处有几种文献，经查，一般后一种（除《前集》《后集》《续集》）为顾老据以记录的直接来源。如第四三页“九成台铭”条，资料出处有二：“《听雨楼帖》卷二”和“《集帖目》册三”。“九成台铭”条的资料，顾老是依据《集帖目》一书登录卡片的。从本书可以发现，直接来源的文献主要有《集帖目》、《历代法帖目》、《鸣野山房帖目》等。书中所引“前卷”“后卷”“续卷”为《苏东坡集》中之《前集》《后集》《续集》。顾先生所加按语，一般以括号形式标注。以上，在此予以说明，以便读者阅读使用。顾廷龙先生书法以金文名世，而各体皆精。唐宋书法诸名家中，先生较重苏轼书法，喜好其“大字结密而无间，小字宽绰而有余”，对苏轼书法艺术研究亦用力较深。顾先生有感于“苏书碑版甚伙，但刻手精粗不一”，故着意编撰《苏东坡法书石刻目录》（以下简称《苏目》）。《苏目》是苏轼存世与史载法书石刻的首次编目，分为两部分：部分所列诸条，一般记以年月；第二部则分未列年月。此目内容涉及题名、题跋、诗词赋赞，所收数据源于金石类书目、碑版法帖、抄本、刊物、域外古籍等。基本以文体编次排序，条目名之下列书体、行数及记载的书名、卷次、页码等。此次整理出版，仅对卡片在抄录时出现的个别错字、漏字加以订正，而其中有条目非按原书照录或于字句稍有删减者，则一仍其旧。一些条目著录的数据出处有几种文献，经查，一般后一种（除《前集》《后集》《续集》）为顾老据以记录的直接来源。如第四三页“九成台铭”条，资料出处有二：“《听雨楼帖》卷二”和“《集帖目》册三”。“九成台铭”条的资料，顾老是依据《集帖目》一书登录卡片的。从本书可以发现，直接来源的文献主要有《集帖目》、《历代法帖目》、《鸣野山房帖目》等。书中所引“前卷”“后卷”“续卷”为《苏东坡集》中之《前集》《后集》《续集》。顾先生所加按语，一般以括号形式标注。以上，在此予以说明，以便读者阅读使用。《苏目》之编纂，体现了顾先生的学术眼光和书艺襟怀。顾先生以广博的学识与深厚的文献学、版本目录学、书法学史之专长，对苏轼法书石刻进行了详密梳理，为研究苏轼文学、书艺提供了可按图索骥的文献资料，亦提供了新的研究视野与途径。显示全部信息《顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录》内容试读蘇東坡法書石刻目錄（一）···试读结束···...

2022-07-24 顾廷龙全集PDF 顾廷龙全集11卷

图书名称：《古典传统在美国》【作者】（美）卡尔·理查德著；史晓洁译【丛书名】复旦通识丛书【页数】412【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2019.07【ISBN号】978-7-108-06643-5【价格】35.00【分类】文学研究-美国-近代【参考文献】（美）卡尔·理查德著；史晓洁译.古典传统在美国.北京：生活·读书·新知三联书店,2019.07.图书封面：著作。该教育体系被移植到北美的英国殖民地后又被一代代传了下去。殖民地文法学校中所讲的“文法”是指希腊语与拉丁语文法，而非英文文法。学生们直到美国独立战争之后，才开始在文法学校里学习母语：但就算到了这个时候，有些教育家仍然认为母语不值得在学校里进行学习。殖民地时期的美国人应该对马萨诸塞州北安普敦(Northamto)圆山学校(RoudHillSchool)的课程相当满意，该校始建于南北战争之前，强调的是古典语言，吸引了来自美国各地的学生。事实上，该校还尝试着引入高级的德国标准，其严格程度远超绝大多数的殖民地文法学校。该校的负责人是约瑟夫·科格斯韦尔(JoehCogwell))和乔治·班克罗夫特(GeorgeBacroft),他们夸耀称，学生们在这里接受的希腊语与拉丁语训练，包括对埃斯库罗斯(Aechylu)、索福克勒斯(Sohocle)及尤维纳利斯(Juveal)作品的阅读，远超大学入学要求。1823年至1831年间，圆山学校的毕业生中共有291人进人高等院校深造，其中50名学生进入哈佛大学圆山学校非常优秀，但也并非绝无仅有。波士顿拉丁语学校第一章古典学的产生条件：学校，家庭及社会在古典知识的教育方面甚至更负盛名。其开设的课程涵盖了《斐德罗篇》(Phaedru),康涅利乌斯·尼波斯(CoreliuNeo)、恺撒(Caear)、萨卢斯特(Sallut)等的作品，奥维德的《变形记》(etamorhoe),西塞罗的演讲，塔西佗(Tacitu)的《阿古利可拉传》(Agricola)和《日耳曼尼亚志》(Germaia),贺拉斯的《颂歌集》(Ode)和《长短句集》(Eode),希腊文版的福音书及荷马的《伊利亚特》(Iliad)。查尔斯·弗朗西斯·亚当斯(CharleFraciAdam)的祖父与父亲曾先后担任美国总统，他本人也曾任南北战争时期的美国驻英公使，他无限崇拜地回忆了自己在该校读书时最喜爱的教师弗朗西斯·詹克斯(FraciJek)。那时，亚当斯正就读于哈佛大学，他在日记中这样讲詹克斯：“他以一种简便的方法使我初尝阅读的乐趣，并且激励着我继续阅读，我一直想将这种方法推荐给称职的校长们。在看到我的学习成绩后，他便允许我阅读他专门留在学校里的普鲁塔克①作品，并把这本书送给我，以示区别与奖励。这一做法令我非常兴奋，给予我阅读的动力：我认为这种方法可以用在每一个男孩身上，激励他获得教益。我想，我对历史学科的清晰思路正是得益于此。南方也不乏这样的学校。据称，在佐治亚州和南加利福尼亚州的几所寄宿制学校，校园里时时回荡着荷马、维吉尔和贺拉斯的思想，摩西·瓦德尔(MoeWaddel)牧师在这里任教，他的学生中包括后来的财政部部长威廉·克劳福德(WilliamH.Crawford)及①普鲁塔克(Plutarch),又译普卢塔赫、普卢塔克。（注：本书页下注除特殊说明外均为译注。)41古典传统在美国3瓦德尔自己的连襟约翰·卡尔霍恩(JohC.Calhou)。在瓦德尔的指导下，卡尔霍恩阅读了拉丁文，研究了希腊语版的《新约圣经》原著，两年后，青年卡尔霍恩升入耶鲁大学。卡尔霍恩的传记作家查尔斯·威尔茨(CharleM.Wilte)写道：“当时的训练几乎无一例外都是关于古典作品的，而摩西·瓦德尔曾担任过牧师的经历使这位古典学者比多数教师更为严格。他极其重视对古代作品的研究，以至于每天阅读150行维吉尔或贺拉斯的作品，在他看来，都只能算是刚刚及格。”在瓦德尔任教过的学校中，学生们创造的纪录是一天阅读1212行维吉尔作品。担任富兰克林学院（即后来的佐治亚大学)院长期间，瓦德尔还教过一个名叫亚历山大·斯蒂芬斯(AlexaderStehe).的学生，此人后来成为代表佐治亚州的国会众议员，担任过美利坚联盟国①副总统。历史学家约瑟夫·贝里根(JoehBerriga)将斯蒂芬斯敏锐的思维与贴切的语言都归功于其早期接受的古典学训练。美国是西方国家中唯一大规模向女孩们开设古典学课程的国家。全国有几百所新成立的女子学院使用古典语言给学生授课1810年至1870年间，半数以上女子学院发布公告称其讲授希腊语、拉丁语或者两样都教。鉴于女子学校不必像男子学校那般关心如何满足大学入学要求这一事实一因为招收女生的大学数量要远远低于招收男生的大学数目一这一数字的意义便更不寻常。在南加利福尼亚州的彭德尔顿(Pedleto),一群十三四岁的①美利坚联盟国(CofederateStateofAmerica):又称邦联，是自1861年至1865年在今天美国南部的一部分地域存在的政权。第一章古典学的产生条件：学校、家庭及社会女孩在希腊语和拉丁语考试中击败了男生。尽管男生接受的古典知识训练依然比女生多一比如，1790年至1840年间，弗吉尼亚州与北卡罗来纳州91%的男子学校发布招募广告称本校讲授希腊语、拉丁语或两样都教一但女生在希腊语和拉丁语方面的学习较之以往也更多。北卡罗来纳州的一所女子学院甚至被命名为“斯巴达学院”，尽管我们还不知道其学生能否像斯巴达姑娘们一样穿着半裸的服装东奔西跑。女子学院大多由中产阶级女性创建，吸引来的学生既包括中产阶级家庭出身的女孩，也包括上层阶级女性，此类学院的创建证明了阅读是女性的追求，向年轻的女孩们展示了有教养的模范典型。学生们往往先在学院里组建文学社团，继而又在她们所在社区的女性中建立起成年人的文学社团，从城市到乡村都有。此外，女孩们在学院里结下的友谊为其将来的社交网络奠定了基础，正是这些社交网络使得女性成为南北战争之前几场关键性的改革运动中的重要力量。6人们通常认为，古代史是适合女孩子的读物，因而此类书籍不但走进了她们的日常生活，也成为她们接受的正规学术训练的素材。1841年，年轻的哈里奥特·霍里·拉特利奇(HarriottHorry4Rutledge)写道：“亲爱的妈妈，我正在阅读罗马史。我看着希腊如何逐渐演变成为罗马的一个省。H姑姑说，我对这些冰冷的古老战士们的热爱，超过了对自己那可爱的娃娃玩偶的喜欢。她说，这是因为我不需要给他们做衣服。其实不是这样的，我喜欢这些书是因为这些书里洋溢着生命和思想。到了19世纪50年代，费城等一些北方大城市的几所学校开···试读结束···...

2022-07-23 epub 图书 epub读书网

图书名称：《莱茵河传》【作者】卡尔·施蒂勒【丛书名】大河颂系列【页数】441【出版社】北京：商务印书馆,2019.09【ISBN号】978-7-100-17281-3【价格】168.00【分类】游记－作品集－德国－近代【参考文献】卡尔·施蒂勒.莱茵河传.北京：商务印书馆,2019.09.图书封面：卡尔·施蒂勒世界大河之神秘莫测，可追溯至开天辟地陆水分离之瞳昽时期。当时，山峦沉默不语，天空冷漠静寂，但大河洪流中，却伴随着巨响，演绎着永恒变幻的图像和力量之永恒运动。而运动则是一切存在的最古老的秘密。当人类第一次征服奔腾的洪涛，迫使河流把他们的力量和思想带向远方时，那是一个多么伟大的世界历史时刻！河流是民族的古老边界，河床是神圣的殿堂；在它们的深处驻守着神灵，而人类的命运则注定被锁在它们的岸边。于是，河流就成为世界历史的基线和一切英豪的向导。而目光深邃的智者，却在它们身上看到了生命的图像，从稚嫩的青春，成长为雄健的壮年，最终在辽阔的大海中得以升华。在它们身上，他也看到了终生陪伴的澎湃激情和无所不在的峭壁悬崖。人生若无爱，犹如荒漠泉，无径通大海，难得归宿安。这就意味着，决定人类心志和命运的是大江大河。在历史上众多大河之中，古老而又居首的，则是莱茵河。它是日耳曼民族之长河，北方文化之源泉！这并非一句空话，早在两千年前，当恺撒军团和阿提拉战马的铁蹄在这里践踏时，它已是各民族的一句箴言！数百年又过去了，德意志王康拉德在百姓的欢呼声中顺莱茵河南下，去美因滋加冕一那是多么壮丽的场面啊！如同其历史一样，莱茵河的传说也极其丰富多彩。就像常春藤缠绕的城堡，经久不衰的神话，也就成为一切历史事件的基石，从滚滚河水中响起了天籁之音！尼伯龙根城堡在莱茵莱茵河传河畔挺立，魔女罗累莱高坐莱茵河上歌唱。有多少美景落座在莱茵河流域啊，从白雪皑皑的阿尔卑斯山直到浩瀚的大海这里有古老帝国的壮美城市，这里有宗教权贵的壮美殿堂。他们大肆攫取和大肆浪费。为了显示其壮美，他们修建了教堂和神殿。当漫游者晚间穿过街巷，在数里之外看到前方的尖峭塔楼，就会向同伴欢呼：斯特拉斯堡，斯特拉斯堡！当船夫们夜间驶人莱茵河，在晨雾中看到一座阴暗的巨岩，或一艘石舷石桅的大船一那就是科隆大教堂。确实，有谁会感觉不到“莱茵河”一词中蕴藏的财富呢？那是大自然和艺术、历史和传说、古老和全新生活的宝库！但这还远远不是一切：莱茵河对我们民族的心志和历史的内涵，是深邃无限的。因为，就像传说中尼伯龙根财宝为避免落入城人之手而埋于河中一样，在莱茵河底深处，还埋藏着更大的财富，那就是经历千百年苦难终于迎来美好时代的德意志精神。即使在最屈辱的年代，当德意志的双手和德意志的民众深受鄙薄时，莱茵河仍然是他们心中的榜样，一切对祖国的渴望和信任，都会在这里找到归宿。面对莱茵河的波涛，受人尊敬的老作家阿恩特曾充满愤怒地向他的人民喊出莱茵河应该得到的那句话语：这条河不属于他们！在那里，当祖国遭到遗弃时，德意志精神展现了其最终的力量和信心，而当可怕的战场厮杀声从西方传来的时刻，“莱茵河力量”却像一句魔咒般活跃了起来，用语言用歌声，用全部心灵。就是这样吗？没有任何帝王的旨意，没有任何诗人的说教，这是一种古老的半隐半现的感觉，却以风暴般的力量冲了出来。我们的民族在“生存还是死亡”的命题下，找到了“莱茵河”这个图腾。问候你，我的圣河。我们要以欢愉的心情和团结的力量，去朝拜你这座丰碑。我们将从寂静的源头跟随你走向咆哮的大海。路途是遥远的，任务是沉重的。但有两股力量伴随我们同行：一是我们身居在其中的美景，一是我们对祖国的热爱。它们将为我们的旅程赐福送行。但我们的读者也应该分享这份祝福！所有在安静的时刻坐在火炉旁阅读这些文字的人们，请记住千百万颗心在炽热岁月里的跳动，那是我们的军团向莱茵河挺进，以及莱茵河重新取得胜利的时刻。请记住我们的不眠之夜，还有我们的哭泣和祈祷！然后，你们才能理解，莱茵河对于我们的民族，对我们的心志意味着什么，为什么我们会发自内心赋予他“父亲”的名号。莱茵河，我们的父亲，请受我们诚挚的一拜！卡尔·施蒂勒2莱茵河的青春卡尔·施蒂勒请听吧，我们周边冰冷的荒野是如何哗哗作响和呼啸！我们向上爬去，穿过山谷，越过最后一栋房舍。我们用手攀附着最后一棵大树，踏上狭窄的山中小径。但我们的目的达到了：莱茵森林冰川，威严地耸立在我们面前。莱茵森林冰川3莱茵河传比利小村眼睛瞪大了，呼吸停顿了，一张白色的巨幕冲入我们的眼帘；缓慢飘过顶端的云，为水幕增添了力量和色彩。就在冰川壁上高高的中央，是一道细细的裂口，一股冒着气泡的白色水柱从里面冲出，呼啸着砸向地面。它终于见到了无法进入冰川深处温暖的光。它终于触摸到大地母亲神圣的泥土，并将留在这里，继续向数百里外远行，从高山的胸膛，最终投入大海的怀抱。大家都知道，莱茵河由两条源流组成：前莱茵和后莱茵，至赖兴瑙后再合而为一。第三条来自卢克马尼尔山口的小源流，在迪森蒂斯汇入主流，也称其为中莱茵。除了后者的流量无特殊的意义外，前面的两条源流却展现了一幅画卷，不论风光还是历史，都以同样的魅力吸引着我们。我们将分别陪同这两条源流，从源头走到他们欢呼牵手的那一刻。让我们先从后莱茵开始。也就是我们现在面临的这个源头。什么样的伟人和英雄将在这里诞生！什么样的历程会悬在这一股银线之中啊！只见他奋力地挣扎出来，年轻的莱茵河。从他寂寞的家乡，他想远行、远行一向一个广阔的世界。大山阴郁寡言，沉默地望着他的背影。他将挣脱他的挚爱，留下胸中一道伤痕。一个新的生命，在冰川幕墙上扒开了一道裂痕。诞生的秘密、分别的痛苦和自由的欢欣，都体现在这孤独的冰层之中。和他的发4凶路深谷（作者：R.Putter)莱茵河传后莱茵村源一样神奇的，是后莱茵的流程。在一切来自高山走向深谷的河流中，他或许是最粗野暴躁的一条。有谁不知道那阴暗的名字一“凶路深谷”(Viamala)呢？而莱茵河就在这凶路上咆哮奔腾。莱茵河庄严地流人大海岸边的荷兰。据说那里有一个习俗：年轻人求职或求婚时，人们都会问，他已经咆哮够了吗？只有这个问题得以肯定时，人们才觉得他的人生有了可靠的保障。莱茵河同样如此，他对人类文明无与伦比的功绩，是在他疯狂粗野的青春期以后取得的。所以，他在格劳宾登大峡谷狂奔以后，我们也可以说：他已经咆哮够了！他的流程，从一开始，就在距源头不到半小时行程的地方，年轻的河水就与古老的山崖展开了一场殊死的搏斗；河水急剧坠入无底的深渊，被岩石覆盖，消失在视野之外。他被压抑在下面，几乎窒息。就好像被岩石重新俘虏，几乎无法再次逃脱：我们可以听到，他是如何为了自由、为了生存而战，发出雷鸣般的咆哮。最后，他终于取得了胜利，就像年轻的赫拉克勒斯扼死了两条毒蛇那样，莱茵在摇篮里就征服了影响他生存的两大列强一冰川和山崖。他在童年时就背叛了初始的巨人，携带着初始的名字和神秘的威力，从后莱茵源头对面的阿尔卑斯高原草场，坠下谷底的深渊，前者的名字叫“天堂”，而后者就是“地狱”。在这两者之间，就是他所征服的世界。后莱茵通过的第一道谷阶，叫作莱茵森林山谷。我们遇到的第一座村庄，就承载了年轻河流的名字。虽然位置高而荒凉，但却是一片美丽的森林，尽是冷杉和落叶···试读结束···...

2022-07-23 epub电子书下载 epub电子书资源网