柬埔寨天气一年四季都热吗柬埔寨位于热带地区，一年四季都比较炎热。平均气温在27摄氏度左右，最热的时候可以达到40摄氏度以上。柬埔寨的雨季从5月到10月，这段时间降雨量很大，经常会出现暴雨和大风天气。旱季从11月到4月，这段时间天气比较干燥，降雨量很少。柬埔寨的天气条件非常适合水稻的生长，因此柬埔寨是世界上最大的稻米出口国之一。柬埔寨的首都金边是该国最大的城市，也是柬埔寨的政治、经济和文化中心。金边市的人口超过200万，是柬埔寨人口最多的城市。柬埔寨是一个历史悠久的国家，拥有许多著名的历史遗迹。其中，吴哥窟是柬埔寨最著名的历史遗迹，也是世界七大奇迹之一。吴哥窟位于柬埔寨的暹粒省，是柬埔寨最受欢迎的旅游景点之一。柬埔寨是一个热情好客的国家，人民非常友好。柬埔寨的文化非常丰富，有许多独特的传统和习俗。柬埔寨的美食也非常丰富，有许多著名的菜肴，如鱼露、柬式炒米粉、柬式咖喱等。柬埔寨是一个美丽的国家，有许多迷人的风景。柬埔寨的森林覆盖率很高，有许多原始森林。柬埔寨的海岸线也很长，有许多美丽的海滩。柬埔寨是一个非常适合旅游的国家，有许多著名的旅游景点，如吴哥窟、暹粒、金边等。...

2023-12-20 柬埔寨吴哥窟的发现和()有关 柬埔寨吴哥窟图片

环境污染问题给生活带来了哪些危害？（环境污染问题）1.对人类健康的危害环境污染对人类健康的危害是巨大的，包括呼吸道疾病、心脑血管疾病、癌症、出生缺陷、智力下降、免疫系统功能下降等。1）呼吸道疾病：空气污染是导致呼吸道疾病的主要原因之一，比如哮喘、慢性支气管炎和肺癌等。2）心脑血管疾病：空气污染还可以引发心脑血管疾病，比如心脏病、中风和高血压等。3）癌症：空气污染与多种癌症有关，比如肺癌、膀胱癌和白血病等。4）出生缺陷：环境污染还可以导致出生缺陷，比如胎儿畸形、智力低下和脑瘫等。5）智力下降：环境污染可以使人智力下降，影响学习和工作能力。6）免疫系统功能下降：环境污染可以降低人体的免疫力，使人更容易生病。2.对生态环境的危害环境污染对生态环境的危害也是巨大的，包括水污染、大气污染、固体废物污染、土壤污染和噪声污染等。1）水污染：水污染会使水体受到污染，使水体无法饮用，也不能用来灌溉农田，还会对水生生物产生危害。2）大气污染：大气污染会使空气受到污染，使空气无法呼吸，还会对动植物产生危害。3）固体废物污染：固体废物污染会使土地受到污染，使土地无法种植农作物，还会对水体和大气造成污染。4）土壤污染：土壤污染会使土壤受到污染，使土壤无法种植农作物，还会对水体和大气造成污染。5）噪声污染：噪声污染会对人体健康造成危害，比如失眠、头痛和耳鸣等。3.对经济发展的危害环境污染对经济发展的危害也是巨大的，包括经济损失、环境治理成本和环境破坏成本等。1）经济损失：环境污染会造成经济损失，比如农作物减产、水产养殖业受损、旅游业受损等。2）环境治理成本：环境污染需要治理，治理成本很高，比如修建污水处理厂、垃圾填埋场等。3）环境破坏成本：环境污染会造成环境破坏，比如水体富营养化、森林退化、土地沙漠化等，这些环境破坏的成本很高，难以修复。4.对社会发展的危害环境污染对社会发展的危害也是巨大的，包括社会不稳定、社会冲突和社会矛盾等。1）社会不稳定：环境污染会造成社会不稳定，比如环境污染严重的地区，民众容易产生不满情绪，容易引发社会动荡。2）社会冲突：环境污染会引发社会冲突，比如环境污染严重的地区，民众与政府之间容易发生冲突，民众与企业之间也容易发生冲突。3）社会矛盾：环境污染会引发社会矛盾，比如环境污染严重的地区，民众之间容易产生矛盾，比如因环境污染导致的健康问题而产生的矛盾等。总之，环境污染问题给生活带来了巨大的危害，包括对人类健康的危害、对生态环境的危害、对经济发展的危害和对社会发展的危害等。因此，必须加强环境保护，减少环境污染，才能保护人类的健康、保护生态环境、促进经济发展和社会发展。...

2023-12-20 出生缺陷 心脑血管疾病能治好吗 出生缺陷 心脑血管疾病有哪些

图书名称：《生活小百科1200例B》【作者】桑希臣主编【页数】172【出版社】哈尔滨：黑龙江人民出版社,2006.12【ISBN号】7-207-07147-7【价格】119.00（全4册）【分类】生活-常识-知识【参考文献】桑希臣主编.生活小百科1200例B.哈尔滨：黑龙江人民出版社,2006.12.《生活小百科1200例B》内容提要：...

2023-12-19 epublications epub组成

图书名称：《B股大分析》【作者】黄复兴，张南生著【页数】278【出版社】上海：文汇出版社,2001.04【ISBN号】7-80531-971-5【分类】股票-证券交易-中国【参考文献】黄复兴，张南生著.B股大分析.上海：文汇出版社,2001.04.《B股大分析》内容提要：本书详细介绍了B股市场基本面分析、行为分析、机遇分析、技术形态分析、技术指标分析、投资技巧分析。...

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图书名称：《B型血男友》【作者】（韩）李惠静著；车南颖译【丛书名】水晶球青春文丛【页数】166【出版社】北京：九州出版社,2005.07【ISBN号】978-7-80195-307-0【价格】22.80【分类】长篇小说-韩国-现代【参考文献】（韩）李惠静著；车南颖译.B型血男友.北京：九州出版社,2005.07.图书封面：《B型血男友》内容提要：本书讲述了女大学生荷美不顾表姐的极力反对，喜欢上了“B型血”男性永彬，但随着时间的推移荷美渐渐感觉无法适应古怪而自私的永彬而提出分手，但此时的永彬却深爱着荷美，荷美和永彬能实现“A型”女和“B型”男的超难组合吗？...

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图书名称：《高情商的人都自带光芒》【作者】孔睿欣著【页数】198【出版社】北京：台海出版社,2022.05【ISBN号】978-7-5168-3252-3【价格】49.00【分类】情商-通俗读物【参考文献】孔睿欣著.高情商的人都自带光芒.北京：台海出版社,2022.05.图书封面：图书目录：《高情商的人都自带光芒》内容提要：本书是一本个人情商管理指南书。全书共分为七部分，从沟通、情绪、人际关系等不同角度讲述了如何破除情商障碍，提高个人情商，让自己在生活中更加受人欢迎和喜爱。作者指出，情商由自我意识、自我激励、控制情绪、感知他人情绪和处理相互关系五部分构成，情商的高低在很大程度上取决于对自我的认知和意识，而本书就通过生活化的案例、教练式的引导，让我们重塑并提升个人情商，学会健康地表达情绪，协调自我与他人的关系，逐步实现自我成长，最终成就自己的事业与人生。《高情商的人都自带光芒》内容试读第一章情商决定人生高度一商宝第一章情商决定人生高度1.对人生来说，智商重要还是情商重要心理学研究发现，情商受遗传的影响很小，只要后天用心学习，每个人都能成为高情商的人，让自已的人生更幸福、更成功。003高情商的人都自带光芒智商决定我们前进的速度，而情商决定我们前进的长度。智商固然重要，聪明是每个人梦寐以求的天赋。然而，我们身处由人际关系构成的社会中，每天与人打交道的时间远远大于独处的时间，如果无法灵活舒适地与人相处，就会造成许多不便和不适，因此情商就尤为重要。在社会分工越来越细、团队协作越来越多的今天，我们最不可或缺的就是情商。智商和情商，这两个词在生活中常常被我们提到。一个人聪明成绩好，我们会说他智商高。一个人人缘好，到哪里都受人欢迎，我们会说他情商高。然而，这只是对智商与情商最简单的概括。智商和情商，在我们的人生路上到底起着怎样的作用？或者说，智商和情商哪个更重要呢？一些研究认为，智商在一个人的成功中所起的作用仅占20%，而情商所起的作用占到80%。当然，在实际生活中，成功者通常都是将情商与智商完美结合的人。习惯使然，很多人觉得如果一个人的智商高，相应地，他的情商也会高。然而，实际情况并非如此。日常生活中，我们也经常能看到一些在学习上极具天赋，但进人新的环境或工作岗位后很难融人的大学生。他们中的一些人与他004···试读结束···...

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图书名称：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》【作者】王艳琦著【页数】248【出版社】北京：新华出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5166-5775-1【价格】98.00【分类】湄公河-流域-佛教-寺庙壁画-研究【参考文献】王艳琦著.湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究.北京：新华出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容提要：本书是一部有鲜明学术特色，集田野调查和研湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演变概况的图文著作。从中南半u湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构，地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围，将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南（西双版纳、德宏州等）接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析，内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况，各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究，南传上座部佛教壁画风格演变等。本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考，也值得对此领域感兴趣的读者阅读。《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容试读第一章绪论大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚地区，地处中国和印度之间，形成东起自海、遍及长江和珠江流域，经云贵高原而达中南半岛，而至印缅交界之“阿拉干山脉”的分布区域，该区域总面积256.86万平方公里，总人口约3.2亿，涵盖柬埔寨、越南、老挝、缅甸、泰国和我国云南省6个国家和地区。这个区域曾经有着高度发达的古代文明，是亚洲宗教文化艺术经济交流、博弈的中心，也是海上丝绸之路重要的交通枢纽，“南传佛教文化圈”、中国经济圈、东南亚经济圈和南亚经济圈的结合部。1992年，澜沧江一湄公河流域内的6个国家共同发起了大湄公河次区域经济合作(GMS)机制，以加强各成员国间的经济联系，促进次区域的经济和社会发展，实现区域共同繁荣，其经济、战略地位极其重要。这一区域自古以来深受中国和印度两大文明的影响，具有复杂、多元化的地理、历史和宗教特征，极具跨境和复合文化艺术影响的烙印。在这个区域内，南传上座部佛教是主要的宗教信仰，精美绝伦的佛寺和佛塔随处可见，其装饰艺术和壁画艺术尤为出色。佛教美术作为宗教的物化形态产物，是表达宗教思想的重要物质媒介，研究大湄公河次区域的宗教、社会、历史和文化，离不开对佛教美术的探讨而壁画作为一种最主要的宗教物化艺术形式，它表达宗教信念并为宗教服务，并在流传过程中和本土文化结合形成一种有地域和民族特色的传统工艺美术形式，为跨境艺术文化的传播和交融发挥作用，并构成民族血缘同源文化圈重要的组成部分，具有很大的研究价值。在多年的研究过程中发现，大湄公河次区域地区的壁画艺术与西方壁画艺术在美术史上有着同等重要的地位，大湄公河次区域地区的壁画艺术作为湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究亚洲美术当中不可或缺的一个内容，研究其历史、传承、宗教文化、艺术内涵不仅可以进一步理解这一区域的社会结构，更有助于全面的认识大湄公河次区域地区的美术。本书从中南半岛大湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构、宗教信仰、地理环境和文化圈等角度综合分析后设计了研究范围，将包括缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、四个国家及和中国云南（西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家为主要研究范围并进行分析；对这一流域的传统佛教美术和南传上座部佛教艺术文化的发展和演变进行调研和资料研究整理。以湄公河流域为纵轴，时间发展方向为横轴进行梳理，并参照了“东南亚佛教史”的历史分期，将研究内容和对象分为主要的三个研究阶段：第一阶段为十三世纪以前的当地宗教美术自然发展阶段，大湄公河次区域地区的原始信仰在相对原始和封闭的条件下发展出了原生美术，这个阶段以传统的稻作文化和拜物观为主要手段来进行宗教崇拜对象的形象塑造：第二阶段为十三世纪到二十世纪三四十年代，伴随佛教在东南亚地区的扩展和地位的稳固，湄公河区域各国开始受到佛教文化和艺术的移植，社会各方面发生了深刻的变化，原始信仰面临着一系列的威胁和“变异”，融合了原生艺术和佛教文化的艺术形式开始建立并发展起来。第三阶段是十四世纪后到近现代的外来文化冲击对壁画所带来的融合和演变，湄公河流域各国佛教美术正趋于走向成熟。大湄公河次区域地区的南传上座部佛教壁画艺术受到多种因素的影响而变得复杂，在发展与演变过程中充满了冲突，在寻找自我认同的过程中充满了曲折，通过研究希望发掘其共性来显露其本质，作为亚洲发展中国家，大湄公河次区域地区六个国家在历史发展、文化和地理上有相似之处，在宗教美术的发展过程中面临很多相近的问题，通过探索大湄公河次区域地区的壁画演变规律，寻求大湄公河次区域地区文化圈的特点，作为一部地域专项美术史，能推动大众对大湄公河次区域美术认知更趋全面、客观、积极、深入。2第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景大湄公河域位于亚洲东南，濒临印度洋和太平洋，陆地部分由中南半岛(旧称“中印半岛”，处于三大洲、两大洋交汇的十字路口，是连接亚洲大陆腹地与印度次大陆的锁链，被称为“东南亚陆桥”，中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国和缅甸五个国家，)和马来群岛（又称“南洋群岛”马来群岛上有马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱和菲律宾五个国家)两个地理单元组成为主，而太平洋和印度洋则被这两个地理单元分隔开来，又通过巴士海峡、托雷斯海峡及马六甲海峡相互连通。这一区域的自然资源极为丰富，而且从人类学意义上讲，来自亚、澳两个大陆的不同人种在这里交汇，形成了一个民族分布众多的民族大走廊。在文化学意义上讲，这里是印度文化圈与中国文化圈交错重叠的地方，又是中国通往印度、阿拉伯海上丝绸之路的必经之地。既有极为重要的战略地位意义也有极大的经济潜能和开发前景。贯穿大湄公河次区域的澜沧江一湄公河也被称为东方多瑙河，是亚洲第四长的河流，东南亚第一长河，在中国境内段称为澜沧江，发源于中国青藏高原唐古拉山，自北向南流经青海、西藏、云南三省区，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，在中国境外段称为湄公河(MekogRiver)，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，以一条国际性的河流，是中国通往东南亚的天然水道。最后于越南胡志明市附近流入南中国海，全长4880公里。大湄公河次区域内居住着多个民族，建筑、风情、服饰、宗教信仰各不相同。这条蜿蜒壮阔的河流最早承载了中国和东南亚诸3丨湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究」国文化传播和商贸往来的功能，再加上隐藏在崇山峻岭和原始森林中的南方丝绸之路一茶马古道，这两条长期发展起来的水陆经商贸易通道，把中国西南部与东南亚诸国紧密联结在一起。不同地域的传统艺术文化和宗教实现了互通和交融，全面持续地在湄公河次区域各国生根发展，而众多的跨境民族也使中国与东南亚各国在文化上形成了诸多的割舍不断的“亲缘关系”，使中国与东南亚都进入了一个共同的佛教文化圈。大湄公河次区域地区地虽然属“东方文化圈”，但其实这一文化圈的形成和演变复杂，内容丰富，不可一概而论。在这个广泛的东方文化圈中，独立且又相互关联着三个亚文化圈层，即汉字文化圈、佛教文化圈和游牧文化圈，由于历史和文化交流互融的原因，它们彼此之间有着许多重叠、关系亲密的联系，由于研究的重点集中在佛教文化圈，其他文化圈就在此不做赘述了。一、古代湄公河次区域文化的形成湄公河次区域内的国家产生于公元前后，最早在越南临近老挝的北部地区确立了历史上第一个王国“越裳”，成立的时间并不确切。关于越裳的最早记录是《竹书纪年》，这个古籍记载：“十年，王命唐权督虞为候越裳氏来朝”。《尚书大传》中记载：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠速，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公日：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请日：吾受命吾国之黄着曰：久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。说的是周公居摄六年，越裳国向西周进献白雉；周公给了越裳国使者五辆司南车，让他们返回自己的国家。这是历史上首次对湄公河次区域首个国家的记载。随着新石器时代进入奴隶制社会国家的建立，国家社会生产力和疆域开始有4丨第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景了极大的拓展，纵贯南北的山系和伊洛瓦底江、湄南河和湄公河虽然造成了大陆东南亚东西走向交往的困难，但并不是不可逾越的屏障，人们已经有了开发和发展湄公河流域地区的能力：这一时期小国众多，但国家制度尚未成熟、成型，真正意义上的国家还未形成。缅族、泰族、老龙族、高棉族尚未作为主体民族出现，鲜明的民族特色和文化艺术风格也并没有得到固化和发展。随着更为强盛的封建国家的出现和沿海商贸的交易发展，沿海地区成为湄公河区域社会、经贸、文化的中心，具有明显的流域和沿海特点的文明随着迁徙的商贸队伍从内地转向沿海和有河流经过的地域，一路传播到达红河下游、伊洛瓦底江中下游的一些地区和湄公河下游地区。自古国家利益就是国际关系的决定因素，随着国家的出现，市场的开放和国家间的往来使得处于湄公河流域西部的缅甸和中部大陆的泰国、老挝、柬埔寨之间的来往也随之变得频繁，也带来了各种争端和战争，但相似的地理环境和社会结构使它们在艺术、文学、法律、君主制度等方面显示出极大的共性，这种共性随着印度和中国两个国家的交往及南传上座部佛教的传入而有所加强。佛教在传播的过程中不仅适应了复杂的地域文化还促进了早期国家发展的需要，塑造了湄公河流域意识形态和早期国家的宗教文化内涵。在越南北方，主要受中国文化艺术影响，呈现出中国化形态，所以在本书中没有将其作为研究对象；在中南半岛的占婆、扶南、真腊、骠国、堕罗钵底和海岛的室利佛逝等国，则受到早期印度印度教和佛教的影响，尤其对于四周环山，主要的交通依赖于两条纵贯南北的伊洛瓦底江和湄南河，南部都是海岸的缅甸和泰国这两个信仰南传上座部佛教的国家来说，宗教文化影响加剧了国家对外交往频繁，贸易发达的沿海地区与农业较为集中而经济较落后的北方的不平衡发展，竞争和冲突与日俱增。这种南北势力间的对撞和上层阶级对国土对外扩张及经济重点发展区域的决策，直接影响了两个国家的历史和发展出现了不同走向。而受到印度印度教和文化的影响，湄公河中下游的扶南发展了以印度宗教文化为依托的高棉文化，建立了强大的帝国，法国著名的东方学家G.赛代斯将它们称之为“印度化国家”。11世纪以后，马六甲海峡沿岸的马来人由于自3世纪以来受印度宗教文化（印度教、大乘佛教）的影响发展了室5|湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究丨利佛逝文化，13世纪后又受伊斯兰教的影响，在文化、宗教上与湄公河次区域的国家文化差异也越来越大，最终形成了与湄公河次区域地区不同的宗教信仰和文化。而湄公河流域的南传上座部佛教在11世纪后逐渐壮大并取得了湄公河次区域地区宗教的主导地位，形成了以南传上座部佛教为主要宗教信仰和文化艺术特色的国家和区域。二、佛教和文化传播佛教产生于印度。公元2世纪时，印度南方古国案达罗（Adra)与北方贵霜王朝(kaa)并立，成为印度的南北朝时代，这一时期是阿摩罗钵底艺术的萌芽时期，有着极为写实且线条精细优美的造像理念，在东南亚早期的佛教艺术形式里，如泰国中部、占婆、苏岛、爪哇、西里伯群岛(Celee),都曾发现阿摩罗钵底形式的佛像，其特色为衣着之折纹精巧显露。到公元后一、二世纪，印度以佛教艺术为先导，分南北两路开始向东方扩展，北路绕阿富汗、苏联中亚进入我国新疆、甘肃，后来传到朝鲜和日本，南路第一站便是缅甸，接下来才进入泰国和东南亚其他国家。公元5世纪，南印度建志补罗上座部佛教盛行；北印度却正好处于笈多王朝佛教艺术的辉煌时代，其艺术形式经由建志补罗城越过孟加拉湾而向东南亚传布，深刻影响着当时的泰国中部、马来亚西北部、婆罗洲(Boreo)等地。跋罗婆人通过贸易和传教在东南亚地区很长一段时间都保持着经济上和政治上强大的影响力，直至公元750年顷止。在这一段时期，上座部佛教和大乘佛教彼此兴废交替不定，但以南传上座部势力为大，影响最为深远。七世纪以后，印度佛教衰落，分南北两线向外传播，北线经过中亚细亚至中国西藏，再通过文化传播和贸易传到了锡金、不丹、尼泊尔、蒙古，称作藏传佛教：进入中国后的佛教还通过中国内陆地区向朝鲜、日本、越南等地传播，称作北传大乘佛教；南线经斯里兰卡，传到东南亚湄公河流域的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南边境，称作南传上座部佛教，在此构成了亚洲其中一个“佛教文化圈”。随着贸易活动，大规模的印度移民和教团涌入东南亚地区，随之带来了先进的科学技术和宗教文化，先是婆罗门教，6···试读结束···...

2023-11-09 湄公河图画 湄公河图示

脑科学课堂-大脑与生活目录：1.你的大脑替你做了哪些奇怪的决定？.m42.大脑为什么可以被改变？.m43.改变是大脑的天性.m44.怎么让大脑沉迷学习.m45.让大脑管理情绪.m46.如何不被压力打败.m47.情绪压力与健康的关系.m48.记忆力：马什么梅？什么冬梅？.m49.简单提高记忆力的方法.m410.人类可以进化掉睡眠吗？.m411.睡眠与情绪记忆的关系.m412.缺觉真的容易抑郁.m413.阅读与创造力的关系.m414.普通人怎样培养创造力.m415.多动就能提高学习力？是真的.m416.智力的本质.m417.沟通：人类为什么只理解自己想理解的？.m418.男女性别在沟通上的差异.m419.如何区分错觉与知觉.m420.一招让大脑主动为自己保持身心健康.m421.符合大脑科学的人生态度.m4...

2023-05-31 大脑脑科学在哪看 大脑脑科学

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2023-05-31 同城生活服务平台有哪些 同城生活平台取名字

课程介绍课程来自于本地生活服务商全系列运营文件目录1-1.什么是道法术.m42-2.底层逻辑和内容是什么.m43-3.什么是的算法.m44-4.推流机制是什么.m45-5.审核机制.m46-6.怎么运营.m47-7.投抖的方式方法.m48-8.直播带货的投流.m49-如何用关键词搜用户找对标账号1.m410-如何通过话题找对标账号2.m411-创作灵感3.m412-如何来找对标账号.m413-八大基础运镜.m414-如何让达人来带我们的团购券.m415-开通企业号.m416-如何认领门店.m417-如何添加矩阵50个员工账号.m418-如何装修门店账号主页.m419-上架团购.m420-团购开通流程.m421-2、都有哪些类目可以做.m422-1实体老板IP训练营.m423-2老板IP课程的内容.m424-3实体店直播间的搭建.m425-4实体店直播的逻辑.m426-6同城直播十大坑.m427-答疑话术.m428-12月20日憋单话术.m429-12月21日(1)暖场话术.m430-5实体商家门店自播的六大步骤.m431-场景话术.m432-万能开场话术.m433-实体店直播间的搭建.m434-直播话术逻辑.m435-运营的准备.m436-万能开场话术.m437-直播话术完整逻辑1.m438-直播话术逐字稿1.m439-直播话术逐字稿2.m440-直播话术逐字稿3.m441-巨量本地推.m442-本地推操作流程.m4...

2023-05-31 话术逐字稿是什么意思 话术逐字稿

1.数学在日常生活中有哪些应用？首先，进入生活时，用数学的视角观察和理解周围的事物：世界是广阔的，数学在任何地方都有重要的贡献。2.培养学生的数学意识和运用数学知识解决实际问题的能力，不仅是数学教学的目标之一，也是提高学生数学素养的需要。3.在教学中，学生应该接触现实，了解生活，明白生活充满了数学，数学就在你身边。4.例如，在“比例的含义和基本性质”的介绍中，我设计了这样一段话：你知道我们人体中许多有趣的比例吗？转动你的拳头，它的长度与你的脚的长度之比大约是1:1，你的脚长度与你身高的长度之比约是1:7…知道这些有趣的比例有很多用途。要在商店买袜子，只需把它们裹在拳头上，你就会知道这些袜子是否适合你穿；如果你是一名侦探，只要你发现罪犯的脚印，你就可以估计罪犯的身高。。。这些都是由身体比例组成的有趣比例。今天，我们将研究比例的含义和基本性质；此外，教师还可以根据学生的年龄特点设计“调查”、“体验”、“操作”等实践作业，让学生在活动中巩固知识，提高各方面能力。例如，在教授“单价、数量和总价”之间的关系之前，学生可以被指派为一名小调查员，填写下表：产品名称：黄瓜、卷心菜、萝卜、猪肉、单价（元）、数量（公斤）、总价（元）。这将有助于学生对所学知识有一个感性的理解，减缓他们的学习速度，并在很大程度上帮助他们理解单价、数量和总价之间的关系。5.例如，在学习了三角形的稳定性之后，学生可以观察三角形的稳定性在日常生活中的应用；在学习了圆的知识后，学生们有没有从数学的角度解释为什么车轮的形状是圆形的，三角形是否可行？学生们还可以找到锅盖和脸盆中心的位置。这大大丰富了学生们所学的知识，让他们真正意识到数学在我们的生活中无处不在，并不神秘。同时，他们在不知不觉中领悟了数学的真谛，从而激发了从小爱数学、学数学、用数学的情感，促进了学生思维向科学思维方式的发展，培养了学生自觉将所学知识应用于实际生活的意识。6.其次，理解生活，架起数学与生活的桥梁：“有用的数学人人学，有用的数学要人人学”成为数学教学改革实验的口号。7.在教学中，我联系实际情况，弥合学生与数学知识之间的差距，用具体、生动、生动的生活例子来解释数学问题。8.在《用字母表示数字》课中，我用生活经验解决数学问题时，用CAI课件演示了李磊还钱的情景。然后，我播放了一则“失物招领启事”：李磊在校园升旗台附近捡到人民币a，并邀请失主到少先队总部领取。9.2002年3月，少先队的学生们惊讶于老师在数学课上是如何谈论失物招领的？我和学生们分析并讨论了人民币的含义。老师：一元可以是一元吗？盛1：一块钱可以是1块钱，说明已经收了1块钱。10.老师：一元可以是5元吗？学生2：是的！表示已收款5元。11.老师：一块钱能多多少？盛3：也可以是85元，说明已经追回了85元。老师：一块钱能多多少？盛4：也可以是0.5元，也就是说已经收了5毛钱。13.老师：那么A元可以是0元吗？盛5：绝对不是。如果是0元，那么这个失物招领通知对每个人来说都是一个大笑话！老师：为什么不直接说你捡到了多少元，然后用A元呢？由于学生很容易识别特定和确定的物体，而用字母表示的数字是不确定和可变的，学生在开始学习时往往很难理解。14.本题中的“失物招领通知”是学生们熟悉的活动，它激发了他们学习新知识的欲望，使他们能够不由自主地参与到解决问题的过程中。15.在讨论和交流中，头脑风暴使学生能够在愉快的气氛中理解新知识，并对所学知识有更好的理解和坚定的把握；另一方面，它还提高了人际沟通技巧，增强了互助合作意识，接受了良好的思想教育，锻炼了学生对社会的洞察力。16.2。在应用数学知识解决实际问题后，例如学习如何计算矩形和正方形的面积以及如何组合形状，我试图鼓励学生将所学知识应用于解决生活中的实际问题。17.例如，老师有一套两室一厅的公寓，如图所示。你能帮他计算一下两室一厅公寓的大小吗？要计算面积的大小，我们应该首先测量面积的哪些长度？要求学生在提供一定数据后进行计算；接下来，我将让学生们回家计算他们的实际居住面积。18.在这样一个实用的计算过程中，不仅增强了兴趣，而且培养了在实践中测量和计算的能力，使学生能够在日常生活中学习和使用。19.例如，在学习了100以内的加减法后，创造了一个“买车”的教学场景：一辆迷你车的价格大幅降低，小林花了100元买了多少辆车？他买了多少辆车？他们是哪一个？同学们通过观察、反思、讨论，以及我的鼓励和指导，用这个公式依次表示：（1）把100元分解成两个数字的总和；（2）将100元分解为三个数字之和：50+50=100，40+60=100，30+70=10020+80=1000，60+20+20=10050+20+30=10040+20=10040+400+30+300+30+400+30=1000；（3）把100元分解成四个数字的和；（4）把100元分解成五个数字的和；40+20+20=100，20+20+20=10030+30+20探索，寻求新奇寻求创新的答案也验证了苏霍姆林斯基的说法：“在人类内心深处，有一种根深蒂固的需求，那就是成为发现者、研究者和探险家。20.这种图文并茂的应用题让学生觉得他们不是在解决应用题，而是在解决日常生活中的问题。它锻炼了学生获取信息的能力，增强了应用问题的应用风味。漫画的形式更接近孩子们的实际生活，学生们从图片中获得各种汽车价格的信息，以及从文字中获得“小林花了100元”的信息。由于问题的现实意义，但不能硬性地将其分为哪一类。为了解决“你买了多少辆车，哪辆？”的问题，将其与实际生活相结合，可以获得不同的解决方案。21.整个学习活动为学生提供了广阔的思维空间，使他们能够体验观察、分析、总结和归纳等学习过程。22.不仅巩固了100以内的理解和加法，而且促进了数学交流，培养了学生分析和解决问题的能力，有利于因材施教。它反映了数学与不同人群生活之间的紧密联系，让学生在生活中处处体验数学的乐趣和作用。23.第三，创造生活，解决日常生活中的数学问题。在两步实践问题之后，我要求学生们“创造”实践问题。学生们积极思考并运用他们的想象力：“一个鸡翅要8元，一个汉堡要贵4元。我吃了一个鸡翼和一个汉堡。你说我花了多少钱；我妈妈早上买了一公斤蔬菜，她买的萝卜是蔬菜的两倍。请问我妈妈总共买了多少公斤蔬菜？《西游记》有62集，《西游记《西游记续集》，《西游记续篇》有多少集？“学生们在编写实践题时，常常眉开眼笑，动作夸张，语言幽默诙谐。24.由于主题来源于学生熟悉的事物，学生说话积极，流利，思维多极化、多样化。他们提出了“雪融化后的春天，而不是水”的新想法。他们对自己的创造力感到兴奋，并意识到数学在生活中无处不在。25.在学习了“比例分配”的知识后，请学生帮助父母计算该住宅楼每户应付的水（电）费；在学习了“利息”的知识后，计算一下储存在银行的钱到期后你能收到多少本金和利息；例如，在学习了“量表”部分的知识后，请学生绘制“我将为未来的校园设计一个计划”、“我将设计一个生活社区的计划”等。图表内容的丰富性和社会关注度令人惊叹！生命是教育的中心，“生命即教育”理论为小学数学教学改革开辟了广阔的领域。26.“让学生在日常生活中学习数学”使学生有一种亲近数学的感觉，感觉数学与生活同在，增强学习数学的主动性，发展求异思维，培养理论联系实际的学风，勇于探索、大胆创新的精神，以及不断进步。它让学生亲身体验参与应用所学知识解决实际问题的乐趣。...

2023-05-31 大班数学生活中的数学 中班数学生活中的数学

1、“不知道南雪羞在一起”这句话的意思是，我爱梅花似雪，却羞于与晴雪在一起。2.这是诗人从南雪易化而梅花不易凋的事实中得出的联想，表明梅花不随波逐流，有其坚定的性格。3、梅花在冬春时节绽放，基于此，诗人还唤起了“欲嫁东风，耻自媒”的联想。4.东风指的是春风。5.张弦《阿丛华令》：“宁娶桃杏，不娶东风。6.这句话的意思是梅花有一种羞耻感，不想像桃杏那样炫耀自己是红娘，委身于东风。...

2023-05-31 梅花诗人王安石 梅花诗人

随着国民消费升级，全屋定制在家居市场占据主导地位，影响了整个家居行业的发展。90后和00后已经逐渐成为家居用品的主要消费者。与购买传统成品家具相比，生活节奏快、工作压力大的年轻人倾向于选择无忧、无忧的全屋定制。在众多品牌中，专注中高端市场的博飞龙不断探索功能空间的设计方向，推出多个系列产品，满足个性化家装的追求，为年轻人打造理想的家居生活。凭借高品质的产品和一站式的服务，它在年轻粉丝中获得了强大的人气，并引发了家庭定制的新趋势。聚焦中高端市场，提供优质服务当全屋定制概念首次出现时，各个品牌对消费者需求缺乏深入了解，许多品牌走的是大众市场路线，试图以相对较低的价格开拓市场。但年轻一代消费群体的崛起，对全屋定制的设计、质量、价格、服务等各个要素提出了更高的要求。展望用户需求，百飞伦全屋定制自成立以来，就深耕细分领域，专注于为中高端人群创造高品质生活。它对产品质量有着极其严格的控制，努力以高品质的全屋定制服务为客户创造更好、舒适的生活空间，并以其高端的品牌基调吸引了关注品质生活的年轻消费者。作为为数不多的拥有研发和生产工厂的家装企业之一，拥有自己工厂的优势让布法罗有信心提供高质量的全屋定制。除了培养“核心力量”，博飞伦不断增强“外部增值服务”，始终秉承“用户至上”的理念，从咨询、测量、设计、生产到安装售后多个环节，认真倾听每一位用户的声音，为用户创造更好的定制体验，在整个链条上拥有超强的服务能力。在整个装修过程中，用户可以获得全面的安装支持，解决了传统装修中业主需要到多个地方协调解决问题的问题。此外，布法罗通过行业领先的质量保证政策、网络布局、备件供应和维护标准，建立了全面的售后服务体系。400客服热线24小时开放，承诺为客户投诉提供24小时解决方案，确保产品维修、退货、换货等方面的售后服务，履行为产品提供无忧保障的使命。专注于中高端市场的优质产品和无忧服务进一步拉大了布法罗全屋定制与其他品牌的差距。因此，即使在市场竞争日益激烈的情况下，布法罗的全屋定制在业内一直享有广泛的良好声誉。更好地理解空间功能设计，创造个性化的家居环境当年轻人成为消费主力时，各大品牌都打出了“年轻”和“潮流”的旗号，以吸引年轻一代。然而，年轻人的需求是“千人千面”和“不同”，没有一个单一的标签可以定义Z世代。个性化定制进一步考验设计师的专业性和品牌力。为了应对这一挑战，BuffaloHomeCutomizatio提供了多个系列的产品，包括简单、轻便、凡尔赛、曼哈顿、诺拉、丽青、山荣海悦和泛宇，为年轻消费者提供更多选择。年轻消费群体追求个性，重视品质，既是“美”又是“实用”的一方，更注重家居产品设计中的小创意。对他们来说，家不仅仅是一个吃饭和睡觉的地方，也是一个放松和感受美丽的港湾，是一个表达自我和表达态度的空间。通过探索空间功能，并对存储、智能、空间移动、抗菌等功能进行深入研究，博飞龙全屋定制不再专注于单个产品组合，而是考虑空间功能的连接，创造一个真正方便舒适的生活空间，满足年轻人的功能和情感需求，让更多的人能够轻松地生活，感受陪伴和爱。例如，Bofelo的全屋定制可以洞察年轻人将宠物视为朋友、家人甚至孩子的情感需求。在设计上，我们秉承尊重宠物天性的理念，倡导人与宠物的自然陪伴，致力于为宠物生活创造和谐的生活空间，提供更高质量、更实用的产品。爬壁架整体设计尺寸合理，运动路线科学；严格控制原料，严格选用南纬37°-47°的20年生进口松树，清香无臭，耐腐，易加工；万人携带实验，保证毛孩子能安全玩耍和休息；融合家居美学，在人与宠物共同居住的空间里，不仅为宠物营造了一个快乐的角落，也保证了家居空间的整体美观和舒适。专业的产品研发团队和设计团队是百飞伦抢占年轻消费市场的基础。来自布法罗的资深设计师每年都会对住宅空间进行两次以上的海外访问，从全球角度寻求全屋定制的灵感。在吸收全球住宅设计精髓的同时，我们还简化了复杂性，推出了高频率、高质量的新家居。消费主体的变化所带来的消费趋势变化的影响将是持久而深远的。百飞伦全屋定制继续关注消费者的多样化需求，了解年轻人的生活习惯，根据用户的生活方式重新分配家居空间，以优质的产品和服务赢得用户的信任。未来，布法罗全屋定制将以更好的状态不断提升品牌力，迎接新的挑战。...

2023-05-30

课程介绍课程来自于凌雪衣（青衿名士）-南传子平弟子班6本绝密内部八字资料文档PDF本套凌雪衣（青衿名士）老师的八字命理资料，全套八字资料一共10本。文件目录青衿名士（凌雪衣）传统命理讲座.df凌雪衣-六亲奥诀43页.df凌雪衣-淑造风评62页.df凌雪衣-（青衿名士）传统命理函授教材（拍照版）92页.df凌雪衣-用神精义93页.df凌雪衣-财官子平98页.df凌雪衣-神煞指要129页.df凌雪衣（青衿名士）-子平遗风系列之格局大义140页.df青衿名士（凌雪衣）传统命理讲座189页根据录音整理讲课人凌雪衣.df凌雪衣-格局真传253页.df八字命理...

2023-05-21

图书名称：《生活禁忌大全》【作者】俞强【页数】250【出版社】北京：中医古籍出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5152-2260-8【价格】59.00【分类】生活-禁忌-基本知识【参考文献】俞强.生活禁忌大全.北京：中医古籍出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《生活禁忌大全》内容提要：本书以科学的视角，从多个角度全面囊括了日常生活的禁忌，简单实用，适合各行各业、各年龄段的读者阅读和借鉴，既是生活窍门的百科全书，也是健康生活的指路明灯。《生活禁忌大全》内容试读居家生活衣数出女写继礼好册1通衣物服饰禁忌不宜在灯光下挑选衣服gt自然光中含有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、七色光。在自然光下，红色的衣服，只能把红色和接近红色的光反射出去，而吸收其他颜色的光线；蓝色的衣服，只能反射蓝色光和部分紫、绿色光；黑色衣服几乎吸收所有颜色的光。一般电灯光只含有红色光和较多的黄色光，红、黄两色比较鲜明，而绿、蓝等色则显得暗淡。因此，在灯光下挑选衣服，颜色很容易产生偏差。所以，最好在自然光线下挑选衣服。新内衣不宜立买立穿gtgtgt有的人将买回的新内衣直接就穿在身上，这样做是不对的。游服装厂在加工内衣过程中，常用甲醛树脂、荧光增白剂、离子树脂等多种化学添加剂进行处理，以达到防缩、增白、平滑、挺括、美观的目的。如不清洗就穿在身上，残留在衣服上的化学添加剂与人体皮肤接触后，就会使皮肤发痒、发红或好引起皮疹等过敏反应。因此，新内衣一定要先洗涤后再穿。严冬穿衣不宜过多gtgt严冬时节，人体调节体温的能力有一定限度，所以必须借助人工111I11IHII1生活禁忌大全措施来适应外界环境的温度变化。加穿衣服就是适应外界环境温度的简便方法。但如果穿衣过多过厚，由于热量不易散发，则会使皮肤血管扩张，流向皮肤的血液增多，从而增加了散热作用。这样，反而降低了机体对外界温度变化的适应能力。因此，严冬穿衣忌过多。冬天不宜戴口罩gtgtgt冬天气温低，有人习惯于戴口罩防寒，其实这是不科学的。因为人的鼻黏膜里有许多海绵状血管网，血液循环十分旺盛，就如同装在屋子里的暖气一样，对吸进的冷空气起到加温作用。再加上鼻腔是一个弯弯曲曲的管道，使鼻黏膜面积增大了许多，更增强了加温作用。同时，整个呼吸道还包括气管、咽喉、支气管。这些器官的表面也都覆盖着一层黏膜，黏膜下同样分布着丰富的微血管。因此，当冷空气经鼻腔吸人肺部时，一般已接近体温了。人体的这种生理功能，可以通过耐寒锻炼不断增强。如果冬天经常戴口罩，反而会使鼻黏膜变得越来越“娇气”，因此更容易得感冒，所以冬天不宜戴口罩。随，有些人不宜穿羽绒服gtgtgt羽绒服以保暖性好、轻便、美观、结实的特点，赢得了广大群众的喜爱。但是患有过敏性鼻炎、喘息性支气管炎、过敏性哮喘病以及过敏体质的人穿羽绒服却会影响健康，易诱发甚至加重原有的疾病。羽绒服是由家禽的羽毛加工而成，对于过敏性体质的人而言，这些羽毛的细小纤维和人体皮肤接触或吸入人的呼吸道后，可作为一种过敏性抗原，使人体细胞产生抗原反应，使毛细血管扩张，管壁渗透性增加，血清蛋白与水分渗出或大量进入皮内组织，使身体出现皮疹、瘙痒等症状；这些物质还会使支气管平滑肌痉挛、黏膜充血水肿、腺体分泌增加、支气管管腔变狭窄，使人出现鼻咽痒、眼痒、流鼻涕、咳嗽、胸闷、气喘等症状。所以，羽绒服不是人人都适宜穿的，有些人应忍痛割爱。,图安-诗收留盛州面梨人，2会大居家生活IHI1皮鞋不宜过瘦gtgt有些青年人非常喜欢穿过瘦型或“火箭”式皮鞋，这和古代女子裹足有些大同小异。裹足和穿瘦小的鞋子都会使足部受到挤压，血液循环受阻，同时也易造成趾、足背部缺血坏死。尖头皮鞋还会引起大拇趾外翻、趾关节突起、鸡眼甚至是足趾变形等脚病，严重危害身体健康。扁平足患者更应忌穿。尤其是冬天，如果穿鞋过紧，·足汗不易散失，再加上足部皮肤受压迫、血液循环不畅，局部的抗寒能力下降，很容易发生冻伤。在夏秋季节，因气温高，过多的足汗留在鞋里，会出现脚臭，以致发生或加重脚癣。因此穿皮鞋忌过瘦过小。牛仔裤不宜久穿gtgtgt如今，牛仔裤已经成为人们的主要服装之一，其样式新颖、款式众多、耐脏耐磨，博得广大群众的喜爱。但是牛仔裤的特点一是紧二是厚，不论男女老少，都不宜久穿，尤其是那种过紧过小的牛仔裤。女性外生殖器的特点是，皮肤娇嫩黏膜丰富，有不少褶皱，还经常受到大小便、白带、月经的刺激与污染。加上由阴道分泌的酸性分泌物，在过紧过厚的牛仔裤包围下，透气性差，不利于湿气的蒸发，妨碍排汗降温，给细菌造成良好的繁殖条件，从而引起外阴瘙痒、外阴静脉曲张、湿疹、皮炎、腹股沟癣等疾病。牛仔裤对男性也同样不利。男性的睾丸是产生精子的器官，平时温度较低。如果牛仔裤长时间紧包会阴部，使局部温度升高，将会影响睾丸的正常生理功能，甚至造成不育。光年地电果业器法下牌鲜米R关微本得3生活禁忌大全穿运动鞋时间不宜太久gtgtgt运动鞋和旅行鞋都是专门用于旅行和运动的鞋，穿着应有时间性。这主要因为，穿这种鞋时间过长，脚部容易多汗，鞋内汗水和湿热刺激脚掌的皮肤，使脚掌发红或脱皮等。同时，由于鞋内湿度和温度提高使脚底韧带变松拉长，使脚变宽，久而久之脚易变为平足。靴子不宜过紧gtgt靴腰过紧易得“皮靴病”。由于皮靴偏小、靴腰过紧、靴跟过高等原因，会使足背和踝关节处的血管、神经受到长时间的挤压，造成足部、踝部和小腿处的部分组织血液循环不良。同时，由于高筒皮靴透气性差，行走后足部分泌的汗水无法及时挥发，会给厌氧菌、真菌造成良好的生长和繁殖环境，易患足癣、甲癣。所以，高筒皮靴的靴腰不宜过紧，此外要适时地脱掉皮靴或用热水洗脚，以改善足部的血液循环，消除足部疲劳。胖人穿衣五忌gtgt①忌面料太厚或是太薄：面料太厚有扩张感，显得人更胖；太薄又易显露出肥胖体型，最好选柔软而挺括的面料。②忌色彩黯淡，穿深色服装有收缩感，显得人瘦削。③忌大花纹、横条纹、大方格子衣料，以避免产生体型横宽的视错觉。④忌款式花色繁多、条纹重叠，应简洁、朴素。⑤忌关门式或窄小的领口和领型，以免显得脸形更大。最好选宽而敞的开门式领型，但是也忌太宽，否则会衬得胸部过宽。衣服不可久泡gtgt洗衣服先用水泡有利于去污和清洗，但如果用水浸泡时间过长，4全大居家生活1川会适得其反，这是因为衣服纤维中的污秽在15分钟内便会渗透到水中。如果浸泡时间过长，水中的污秽又会被纤维吸附，反而洗不干净了。因此，洗衣服忌久泡，一般以不超过15分钟为宜。中》白大内衣外衣不可一起洗gtgtgt许多人洗衣服时不分内衣、外衣，往往“一锅烩”，这样做很不卫生。我们生活的环境里充满了大量灰尘，有生产性灰尘，如纺织厂的纤维绒毛，化工厂的原料微粒，等等。这些灰尘沾在皮肤上容易发生过敏性反应，导致各种皮疹；还有一些生活性灰尘，如马路尘土、烟囱黑烟、汽车废气，这些尘埃中附着有很多致病微生物，包括引发癣、疥等皮肤病的菌丝孢子、疥虫等。洗衣服时内外衣混在一起，会导致这些微生物粘在内衣上，一旦漂洗不净，很容易使人患各种皮肤病。因此，洗衣服一定要“内外有别”。汗衣用热水洗会变色发黄gtgtgt人们在劳动、运动或天气炎热时，非常容易出汗。浸了汗液的衣服，如果用热水或开水泡洗，不仅会使衣服变色发黄，而且污垢难以清除。觉效这是因为汗液中除含有水和盐分之外，还含有蛋白质等有机物质。蛋白质遇热就会固结在衣服上，经太阳暴晒或被空气中的氧气氧化，就会变成黄色的污垢而难以清洗。因此，汗衣忌用热水洗涤，而冷水能使汗衣上的蛋白质软化，从而有利于去污。苹湾等5111111I1I川生活禁忌大全内衣裤不宜翻过来晒gtgt在大自然中，有许多对人体有害的物质，如烟气、粉尘、硫化物、微生物、致病菌等，它们是随着空气流动而四处飘浮的。当翻晒内衣、内裤时，这些有害物质便会粘附在内衣贴身的一面，穿到身上后，容易引起过敏发痒，甚至诱发各种皮肤炎症，对于女性还可引起妇科疾病。因此，贴身穿的衣裤忌翻晒，而且在收衣服时还应抖一抖上面的灰尘和飞虫。各种衣物的存储禁忌gtgtgt①棉织品：棉织品的吸湿性强、怕酸不怕碱。收藏之前一定要洗净晒干，并放些樟脑丸，以防霉变、虫蛀而损坏衣服。②丝织品：丝绸服装比较“娇气”，不宜长期挂放，否则因自重的原因会越拉越长，使服装变形。存放时应衬上布，放在箱柜上层，以免压皱。另外柞丝绸衣服也不可与真丝衣服存放在一起，因柞丝绸用硫黄蒸过，放在一起会使真丝绸变色。存放白色丝绸的箱柜也不宜使用樟脑丸，否则会使服装变黄。③毛织品：此类衣服抵抗霉变能力较好，但容易虫蛀。收藏前，要将衣服上的灰尘掸掉，再用罩布遮起来，并在箱柜内放少许樟脑丸。”鼠身顿到作宝-一透在黄工典鲜容摩人处息容型④化纤织品：此类衣服收藏前，一般只能用洗衣粉洗，而不能用肥皂洗，因为肥皂中的不溶性皂垢会污染化纤布。另外，不可放卫生球，因为卫生球的主要成分萘和化纤品会发生化学反应，从而降低纤维品质。的部⑤粘胶纤维织品：深浅不同的粘胶纤维织品服装要分开存放，以免使浅色服装受染。此类衣服在洗净晾干后，收贮时可放些樟脑丸。呼总序客面白函康，交代法际水本合阀中用长因且面，嘉带为讯原海，换因备思孩试端的簧站变会海.明桃衣很光水漫香法干摩本调将潭园凯馆泰追水6···试读结束···...

2023-05-20 中医古籍pdf下载 中医古籍pdf百度网盘