课程介绍课程来自于胡八一-从管理走向经营-中国式阿米巴（4集）“疲”于团队军心涣散？“恼”于员工相互推诿？“忧”于高层领导无能？“困”于老板分身乏术？出现这些问题，不是因为老板不够努力，而是缺少适合企业的可快速复制的经营模式。文件目录01.m402.m403.m404.m4...

2023-04-03

课程介绍课程来自于胡八一《2021阿米巴模式》14集视频文件目录001企业经营管理中遇到的三个问题企业里为什么只有老板关注利润.m4002什么是阿米巴经营模式？阿米巴经营模式的来源是什么？.m4003什么是“分算奖”经营模式？稻盛式阿米巴经营模式.m4004“分算奖”经营模式的六大收益负责利润，解放老板.m4005“分算奖”经营模式成功导入的标志验收标志有哪些？.m4006阿米巴为什么能产生高收益？产生高收益的必要条件有哪些？.m4007阿米巴产生高收益的“道”是什么遵循天道自然规律.m4008阿米巴产生高收益的“法”是什么？阿米巴的经营哲学是什么？.m4009阿米巴经营模式综述与分解核心动力在哪里？.m4010中式阿米巴，更有效的企业管理模式为什么重视阿米巴更有效果？.m4011分算奖经营模式更能产生效果的原因战略与组织的内容.m4012如何学习与实施阿米巴模式？不要简单照搬照抄.m4013阿米巴模式设计的三大平衡和三大辩证关系.m4014哪些企业实施阿米巴成功了？.m4...

2023-04-03 5分钟看懂阿米巴经营模式 阿米巴经营模式百科

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2023-03-25

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2023-03-25

2022高考数学胡源押题课目录：01考前一个月备考策略:学会试卷诊断与错题分析一—胡源.m401.m402押题预测一一选填难题.m402考前一个月备考策略:学会做笔记与错题分析―—胡源.m403押题预测一一解决中档题目.m4220428_183431一WP-65-30942_高考数学冲刺班·讲义(1).df│2022届高考数学冲刺班笔记1.df│高三冲刺班--重难点突破1.df│高三冲刺班--重难点突破2.df│高三冲刺班--重难点突破3.df│高三冲刺班--重难点突破4.df│├─2022冲刺班补充4-1(无笔记)│3-1导数的基本概念——3导数原型构造问题模型(下·拓展)~1.m4│├─数学点睛班赠送资料│19种答题方法+6种解题思想.df│【数学】选择题干扰项设置的6种方法.df│抓住这6大题型，数学上130+没问题！.df│掌握这些公式和知识点汇总，数学轻松提分不再难.df│数学复习规划的7个建议.df│高中数学“偷分”技巧，没看可亏大了.df│高中数学六类大题方法技巧解析.df│高中数学常用二级结论.df│高中数学所有公式(非常有用).df│├─高三冲刺班《数学小宝典》│高三冲刺班《数学小宝典》--重难点突破1.df│高三冲刺班《数学小宝典》--重难点突破2.df│高三冲刺班《数学小宝典》--重难点突破3.df│高三冲刺班《数学小宝典》--重难点突破4.df│└─高考数学精讲精练--胡源胡源-01重难点突破数列（下）~1.m4胡源-02重难点突破-02导数（一）~1.m4胡源-03重难点突破-03导数（二）~1.m4胡源-04重难点突破导数（三）~1.m4胡源-05平面向量~1.m4胡源-06不等式~1.m4胡源-07立体几何（上）~1.m4胡源-08立体几何（下）~1.m4...

2023-03-25 高三导数大题典型例题讲解 高三导数知识点总结

图书名称：《思想政治教育形象教育研究》【作者】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编【丛书名】新时代健康中国（长江经济带）战略研究丛书【页数】218【出版社】武汉：武汉大学出版社,2022.01【ISBN号】978-7-307-22605-0【价格】45.00【分类】思想政治教育-研究-中国【参考文献】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编.思想政治教育形象教育研究.武汉：武汉大学出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《思想政治教育形象教育研究》内容提要：本书为2019年度湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目“思想政治教育形象教育研究”的最终研究成果，以思想政治教育形象教育的核心概念为逻辑起点，以马克思主义的相关理论为指导，运用多学科的方法对思想政治教育形象教育的理论基础内涵、类型和特点，它的接受、运用及创新进行深入探讨，意在揭示其本质和规律，为加强和改进新时代思想政治教育形象教育提供理论指导。本书有积极的政治引导作用，内容封面，案例深刻，知识点完善，具有可读性。《思想政治教育形象教育研究》内容试读第一章绪论思想政治教育形象教育不仅是思想政治教育方法论研究的重要内容，而且是思想政治教育方法论研究领域的薄弱环节。加强思想政治教育形象教育研究，可以为思想政治教育形象教育提供理论指导，也有利于思想政治教育方法研究多学科融合，有助于深化思想政治教育方法论研究体系。第一节研究缘起与意义一、研究缘起(一)思想政治教育形象教育需要进一步深入系统研究思想政治教育形象教育是思想政治教育方法论研究的重要内容。对于思想政治教育方法的研究，自学科建立以来，理论界进行了较为深入的探索，但是，主要集中在理论教育法、典型教育法、网络思想政治教育、思想政治教育方法发展创新、隐性教育法、心理疏导法等方面。作为一种公认的思想政治教育基础性方法，思想政治教育形象教育法在教育实践中被证明是行之有效的，却有意无意处于被忽视的地位，不仅专题研究者不多，而且对于其在我国政治文化生活中的历史地位、发展源流、实施过程、存在问题、实际效果缺乏系统的研究。这种状况不利于我们继承党的思想政治教育优良传统，贯彻落实党的教育方针，对教育1第一章绪论对象进行多层次、立体化、全方位的思想政治教育活动。思想政治教育形象教育在现实的思想政治教育工作实践中，不仅是其他思想政治教育工作方法的有益补充，而且完全可以作为一种能独当一面的工作方法产生效用，这取决于思想政治教育形象教育独有的工作机制和接受机制。事实证明，教育对象对于思想政治教育形象教育的接受度更高，采用这种教育方法传达的教育内容更容易被教育对象内化，这其中既有教育对象本身的生理和心理机制在起作用，更体现了这种教育方法的内在规律。正因为对其探讨不足，思想政治教育形象教育还有大量的理论研究和实践空间。比如，思想政治教育形象教育是如何在实际的思想政治教育工作实践中运用的，为什么面对同样的教育对象采用思想政治教育形象教育可能会产生与其他教育方法截然不同的教育效果，思想政治教育形象教育对新时代的思想政治教育工作者提出了什么样的要求，作为一名普通的思想政治教育工作者应如何回应这种要求，教育者应该怎样发挥这种教育方法的固有优势达成自己的教育目标，当前及今后一个时期思想政治教育形象教育是否会成为更加主流的思想政治教育方法，未来它的发展趋势如何，这些问题都有待于进一步讨论。(二)党和国家领导人高度重视形象教育在思想政治教育中的重要作用我们党和国家领导人不仅重视形象教育特别是文艺形象教育在思想政治教育中的作用，而且关于文艺在政治生活中的地位、文艺如何影响人教育人、如何利用各类文艺形象开展思想政治教育工作有诸多重要讲话，为我们今天用马克思主义的立场、观点、方法看待文艺事业，做好社会主义文化建设、开展思想政治教育形象教育提供了理论基础和方法指导。毛泽东不仅重视文艺，而且非常重视各种文艺形象在思想政治教育中的重要作用。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲2第一节研究缘起与意义话》)中不仅对文艺在我们党整个革命事业中的重要作用进行了深入论述，而且对文艺和文艺形象在团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人方面不可替代的巨大作用进行了系统论述。毛泽东在《讲话》中关于文艺为什么人的问题的论述为思想政治教育形象教育确定了价值准则，指明了方向。毛泽东在《讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”①，“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”②。毛泽东在《讲话》中明确要求文学艺术要为人民大众服务，要充分发挥文学艺术形象在教育广大人民群众中的作用。毛泽东在《讲话》中关于文艺的普及与提高的关系问题的论述，为思想政治教育形象教育提供了重要方法。毛泽东指出：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”③在当时的历史条件下，毛泽东认为普及的任务更为迫切，这实际上谈的是文艺大众化和思想政治教育形象大众化的问题。毛泽东在《讲话》中关于文艺作品基本要求问题的论述为思想政治教育形象教育提供了基本方法。毛泽东指出：“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”④这实际上是要求思想政治教育形象教育要坚持三个统一，即政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。邓小平提出文艺“为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向，解决的是文艺和思想政治教育形象教育的方向问题。邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的讲话中提出：“雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。英雄人物的业绩和普①毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：857.②毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：863.③毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：862④毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：869-870.3第一章绪论通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映。”①文艺形象的来源是多方面的，但归根结底是要有利于提高人民群众的思想认识和审美水平，要满足人民群众和社会主义建设的需要。邓小平还提出文艺工作者是人类灵魂的工程师：“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂工程师。…作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。”②思想政治教育工作者在实施形象教育的过程中必须坚定政治方向，一方面用积极正面的文学艺术形象来教育引导广大人民群众，另一方面自身也要发挥典型示范作用，真正承担起人类灵魂工程师的责任使命。江泽民《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出“必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”③，成为新时期我国社会主义文化建设的指导方针，要求广大思想政治教育工作者要以鲜明典型的形象培养造就四有新人。江泽民还提出要“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”④，对于用先进形象开展思想政治教育工作提出了具体要求。胡锦涛《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出：“服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力①邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：210②邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：40，、江泽民.论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001：125④江泽民文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006：559.第一节研究缘起与意义满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全面发展。”①这种文化建设和思想政治教育形象教育的思想与之前的领导人是一脉相承的，都是要以人民为中心，将满足人民群众的精神需要作为第一要务。胡锦涛还在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话中提出：文艺工作者要“风成化习，果行育德”，“和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要条件”。②要求广大文艺工作者塑造更多更好的典型形象，使形象教育发挥更大作用，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话将文艺工作的重要性置于中华民族伟大复兴的宏大背景中，提出了五个重大现实性问题，为新时代思想政治教育形象教育提供了价值遵循和方向指南：一是实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”③，这是开展思想政治教育形象教育的基本前提，必须高度重视文艺和思想政治教育形象教育工作在实现中华民族伟大复兴过程中的重要作用。二是创作无愧于时代的优秀作品和优秀形象，防止有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。习近平总书记认为“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品”④，这是开展思想政治教育形象教育的重要来源，没有一流的形象，行之有效的思想政治教育形象教育就无从谈起。三是坚持以人民为中心的创作导向，这与党和①中共中央宣传部，中共中央文献研究室.论文化建设一重要论述摘编[M].北京：学习出版社，2012：46②中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社，2008：753.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：5.④习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：7.今第一章绪论国家历代领导人对文艺创作的基本思想是完全一致的，“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”①，“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”②。这是开展思想政治教育形象教育的目标取向，坚持人民导向。四是中国精神是社会主义文艺的灵魂，强调了文艺工作者需要在文艺创作中积极弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。这是开展思想政治教育形象教育的实践要求，将弘扬中国精神贯穿于教育全过程。五是加强和改进党对文艺工作的领导，“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境”③。这是开展思想政治教育形象教育的根本保证，我们的思想政治教育形象教育必须在党的领导下有序推进。习近平总书记还在全国宣传思想工作会议上明确指出：“手段创新，就是要积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，特别是要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。”④思想政治教育形象教育的重要优势之一就是利用各类媒体说话，教育对象通过有组织地或自主观看媒体内容自觉收获教益，习近平总书记的讲话显示了其对于思想政治教育形象教育的深刻认识，这种对于思想政治教育形象教育工作的总体谋划势必极大地推动这①习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13.②习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13-14.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：28.④中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2017：31.6···试读结束···...

2023-03-25

图书名称：《吴语绍兴方言参考语法》【作者】盛益民作；刘丹青，胡方，唐正大总主编【丛书名】汉语方言参考语法丛书【页数】483【出版社】商务印书馆有限公司,2021.07【ISBN号】978-7-100-19328-3【价格】160.00【分类】吴语-语法-方言-研究-绍兴【参考文献】盛益民作；刘丹青，胡方，唐正大总主编.吴语绍兴方言参考语法.商务印书馆有限公司,2021.07.图书封面：图书目录：《吴语绍兴方言参考语法》内容提要：一部描写绍兴方言方方面面的理论著作。作为国内少有的以参考语法描写框架为纲、以类型学理论为基础的方言语法著作，该书描写细致、材料详实、条理清楚，可以填补国内参考语法描写领域的空白。《吴语绍兴方言参考语法》内容试读绪论0.1绍兴柯桥和绍兴柯桥话简介0.1.1地理、气候柯桥区位于浙江省中北部，绍兴市北部，会稽山北麓，长江三角洲南翼，东临越城区，东南与上虞区交界，南部和西南分别与嵊州市、诸暨市为邻，西部和西北部与杭州市萧山区接壤，北濒杭州湾。东西宽46.6千米，南北长68.5千米，周边长356.59千米，总面积1080平方千米。柯桥区境背靠会稽山，北濒海，故呈西南高、东北低的阶梯形地势，山脉、平原、海岸兼有，山丘与平原间界线明显。西南部为低山丘陵河谷区，占全区总面积约51%；中北部为水网平原区，占全区总面积约39%。平均海拔6一7米，偶有孤山、残丘分布其间，其高度一般不超过200米，史称山会平原。东北部为滨海平原区，占全区总面积10%，海拔5米左右，系淤涨型滩涂，地势平坦。柯桥区境内有地望名称并经实测高程的山岗273座，岭24座，为五百岗、木窝尖、独子尖、化山、秦望山等，海拔一般在300一400米之间。骆家尖海拔700多米，为境内最高峰。柯桥区境内河流源于南部的会稽山，除小舜江、浦阳江外，均流经中部平原，北注曹娥江、入钱塘江。经历自然水系、鉴湖水系、运河水系的发展演变过程。现分属小舜江、浙东运河、浦阳江三大水系，又以2吴语绍兴（柯桥）方言参考语法运河水系为主。小舜江是曹娥江中游的最大支流，流域面积534平方千米，其中柯桥区境范围的流域面积为294平方千米，主要支流有南溪、北溪、双江溪、王化溪等。柯桥山区河流源出于西干山脉和化山山脉，由南向北，下注平原与萧绍运河通连，为平原河湖网的主要水源，自西依次往东的主要河流包括夏履江、陌坞江、型塘江、项里江、秋湖江、漓渚江、娄宫江、平水江等。萧绍运河贯穿东西，其径流主要有西小江、直落江，经新三江闸、马山闸等注入曹娥江。柯桥区有6个主要湖泊，以萧甬铁路为界，分成两大系统。路南以古鉴湖残留湖泊为主，路北属于滨海潟湖。柯桥境内矿藏资源丰富，目前已探明32个矿种、85个矿点。内生矿为铁、铜、金、多金属、萤石等，是浙江省钢铁、冶金、化工、有色金属原材料及黄金的重要产地之一；外生矿有石煤、泥炭、钾、石英、石灰石、白云石等。北部第四系地层中有天然气。柯桥区地处亚热带季风气候区。温度湿润、日照充足、四季分明。0.1.2行政区划截至2018年2月，柯桥区下辖8个街道、8个镇：柯桥街道、柯岩街道、华舍街道、湖塘街道、安昌街道、齐贤街道、兰亭街道、福全街道：滨海工业区（马鞍镇）、平水新城（平水镇）、钱清镇、杨汛桥镇、夏履镇漓渚镇、王坛镇、稽东镇。截至2016年12月，全区共有348个行政村(居、社区)。区人民政府驻柯桥街道群贤路1661号。其中柯桥街道是柯桥区的行政中心所在地，为柯桥区的政治、经济、文化中心，东临越城区东浦镇，南接柯岩街道，北与华舍街道和齐贤街道相连，距绍兴市区10千米，杭州50千米，杭甬铁路、高速公路、104国道横贯东西，鉴湖、瓜渚湖等江河湖泊及古纤道、融光桥等文物古迹编织其间。柯桥因柯山山下有水古称柯水，柯水流经柯桥注入浙东运河因名“柯桥”。面积16.23平方千米，为典型的江南平原水乡，亚洲最大O绪论3的布匹集散地“中国轻纺城”坐落其中，为浙江省首批“历史文化名镇”和“浙江旅游乡镇”。截至2018年12月，柯桥街道下辖25个社区和3个居委会：下市头社区、柯福社区、柯亭社区、港越社区、百福园社区、红建社区、上谢桥社区、福东社区、福年社区、立新社区、黄社褛社区、新中泽社区、管墅社区、瓜渚湖社区、鉴湖园社区、笛扬社区、新双梅社区、双渎社区、玉兰社区、梅陇社区、浪琴社区、红梅社区、后梅社区、大渡社区、柯迎社区、中梅居委会、大楼居委会、红丰居委会。常住人口5万人，外来人口15万人。本书以原双梅乡双渎自然村—包括现柯桥街道新双梅社区（原双梅村、双川村)和双渎社区（原双渎村)一作为考察的代表点。该地区为笔者的出生及成长地。0.1.3政区沿革本节主要介绍绍兴（尤其原绍兴县、越城区）的行政区划沿革。绍兴从新石器时代中期的小黄山文化开始，至今已有约9000年历史。越国古都建于公元前490年，距今已有2500年建城史。秦朝于公元前222年设会稽郡。郡治在吴县（今江苏苏州城区），辖春秋时长江以南的吴国、越国故地。秦以故越地置山阴县，东连上虞县西界余暨县（今萧山），南接诸暨县，北濒海，属会稽郡。东汉永建四年(129年)，分会稽郡置吴郡，今钱塘江以南仍为会稽郡，治山阴，时辖山阴、诸暨、上虞、永兴（今萧山）、剡（今嵊州、新昌）、余姚等15县。此为吴、越成为同一个行政区之后的再次分离。南朝陈后主时期（582一589年)，析山阴东部置会稽县，县境如前，同城而治，直至清末。此为山阴、会稽两县分立之始。隋炀帝大业元年(605年)，废吴州，以原吴州境置越州，治会稽县，是为“越州”名称之始。4吴语绍兴（柯桥)方言参考语法唐武德四年（621年)，以剡置嵊州，并析置剡城县，析句章之余姚置姚州，析句章之鄞置鄞州。改会稽郡为越州，治会稽县，辖会稽、诸暨、剡城3县和嵊州、姚州、鄞州3州。南宋建炎四年（1130年)，宋高宗赵构驻跸越州，取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，下诏从建炎五年正月起改元绍兴，并升越州为绍兴府。府治设山阴，辖山阴、会稽、诸暨、萧山、余姚、上虞、嵊县、新昌8县。绍兴的行政区划基本定型，一直沿至明清。民国元年（1912年)，山阴、会稽两县合并为绍兴县。1949年6月，设浙江省第十专区（同年6月7日改为绍兴专区)，辖绍兴、上虞、嵊县、新昌、诸暨、萧山6县，余姚划归宁波。1959年，萧山县划归杭州管辖。1964年9月，复设绍兴专区，辖绍兴、上虞、嵊县、新昌、诸暨5县。1968年5月15日，绍兴专区易名为绍兴地区。1983年7月，撤销绍兴地区，改设省辖绍兴市，置越城区，下辖越城区、绍兴县、上虞县、嵊县、新昌县、诸暨县。①2001年，将绍兴县的斗门镇（不含新马山村、新合作村、新黄甫村、新孙端村、新豆姜村和新斗门村)、东浦镇、鉴湖镇、皋埠镇和马山镇划归绍兴市越城区管辖。绍兴县的县行政中心也由绍兴市区迁至柯桥镇(即今柯桥街道)。2013年10月，行政区划再次调整：绍兴县孙端、陶堰、富盛三镇并入越城区；撤销绍兴县，设立柯桥区，辖原绍兴县除上述三镇的地区；撤销县级上虞市，设立绍兴市上虞区，辖区范围不变。0.1.4方言系属绍兴方言有广义和狭义两种。广义的绍兴话指的是原绍兴府8县境①以上数据均来源于任桂全主编《绍兴市志》（浙江人民出版社，1996年）。0绪论5内的方言，而狭义的绍兴方言仅指原会稽和山阴两县（主要包括今越城区、柯桥区、上虞区曹娥江以西地区以及杭州市萧山区东部的海涂地区)的方言。本书所谓的绍兴方言是指狭义的绍兴方言。根据《中国语言地图集》、傅国通等（1986入、曹志耘(2006)等，绍兴方言属于吴语太湖片临绍小片。绍兴方言的内部也有一些不小的差异。早期研究中，王福堂(1959)将绍兴方言分为“东埭头土话”（会稽口音）与“西埭头土话”（山阴口音）。柯桥话是山阴口音的代表。最新研究（陶寰等2014；金春华2014）显示，绍兴方言以市区为中心呈同心圆分布，内部分区可以用“一个核心、两个环区”来概括，柯桥话只能属于绍兴方言的边缘区。不过该项研究主要是在绍兴越城区和柯桥区范围来考察的，并未考虑杭州市萧山区东部的海涂地区，萧山东部地区说的也是接近柯桥一带的方言。所以从历史背景以及更广阔的区域来看，大致仍然可以把柯桥话看成原山阴口音或者说绍兴西乡方言的代表点。0.2语料来源和体例安排0.2.1语料来源类型学框架下的参考语法写作，通行的做法是首先记录长篇自然语料，然后在此基础上进行进一步的句法分析。不过由于笔者是绍兴柯桥话的母语人，且祖辈世居柯桥，方言纯正，可以根据语感判断句子的合法性，故本书并没有基于长篇自然语料来进行写作。本书的语料主要有三个来源：第一，本书大部分例句由笔者自拟，这些例句大多得到复旦大学陶寰教授（绍兴陶堰人)、复旦大学硕士研究生金春华（绍兴皋埠人）和6吴语绍兴（柯桥）方言参考语法日本东京大学博士宋天鸿（绍兴柯桥人）的核实。第二，部分例句来源于笔者十余年来对日常对话随听随记而形成的小型数据库，这些语料反映的是最原汁原味的绍兴方言。第三，部分例句取自笔者录下的长篇对话和独白。主要发音人有：沈爱花，女，1935年出生，出生于柯桥街道福年社区（原双梅乡福年村)，嫁到双川村；盛关岳，男，1943年出生，柯桥双梅村人；盛炳生，男，1955年出生，柯桥双川村人；盛来娣，女，1962年出生，柯桥双川村人。当然，不使用长篇自然语料就没法进行柯桥话的篇章分析，像回指等重要的语言问题也没能深人探讨。这些问题只好留待将来进一步研究。0.2.2例句的标注和解释在语言类型学界，国际上通行的标注系统是“莱比锡标注系统”(TheLeizigGloigRule)。这个标注系统由原马普进化人类学研究所语言学系的BerardComrie和MartiHaelmath以及莱比锡大学语言学系BahhaarBickel共同制定，由l0条规则和一个附录构成。关于“莱比锡标注系统”，请参陈玉洁等（2014)的具体介绍。莱比锡规则是一个以英语作为元语言进行标注的规则，它提供了一个三行标注的尽量简化的范例：第一行是对象语言的拉丁字母拼写，第二行是逐词标注，第三行是句子的相应英语翻译。如果以汉字作为元语言进行标注，那么需要四行：第一、第二行是国际音标和汉字，第三行是逐词的标注，第四行是对应的翻译。由于本书主要面向以汉语为母语的读者，加之篇幅所限，故做了三方面的调整：第一，省去了逐词标注，只留下汉字、解释和音标；第二，按两行排列，第一行列汉字，解释以小字列于其后，第二行列对应的国际音标；第三，为每一个连调组（包括韵律词、黏附组）加上“#”以示···试读结束···...

2023-03-10 吴丹青老师 吴丹青工作室

胡源2023高三高考数学二轮规划课知识视频目录：规划课:胡源-1月01[高三]2023年1-6月数学学习指南~1.m4胡源-1月02[规划篇]高三二轮总复习如何整体规划~1.m4胡源-1月15【方法篇】寒假刷题训练计划.m4胡源-1月17【方法篇】最后半年冲刺如何保持兴奋状态.m4胡源-1月18【方法篇】2023年1-6月数学学习指南.m4胡源-1月19【方法篇】如何坚定复习计划避免被”带节奏“.m4（1.28更新）胡源1月28[规划篇]高三二轮总复习如何整体规划.m4胡源-1月30[方法篇]寒假刷题训练计划.m4知识视频:[知识视频]01数学通用基础-1.4基本表达式-有等量关系的多元最值：1.4.2.1轮换对称型速算技巧(=轮)~1.m41.4.2.2代入消元法(二轮)~1.m41.4.2.3整体换元法(二轮)~1.m41.4.2.4三角换元法(二轮)~1.m41.4.2.5均值换元法(二轮)~1.m41.4.2.6方程判别式法(二轮).上次~1.m4[知识视频]01数学通用基础-1.4基本不等式缺少等量关系的多元最值：1.4.3.1放缩消元法(二轮)~1.m4[知识视频]胡源2.4.2函数的应用-根与方程问题：2.4.2.2.a已知零点个数求参数(二轮)~1.m42.4.2.2.已知零点个数求参数(二轮)~1.m42.4.2.3重复合函数(二轮)~1.m4[知识视频]胡源2.4.3函数实际应用与创新题型：2.4.3.1实际应用中的综合问题(二轮)~1.m42.4.3.2新定义问题(二轮)~1.m4（1.10更新）[知识视频]胡源-3.1导数的概念与意义：3.1.1.2.a导函数原型构造问题(二轮)(上)~1.m43.1.1.2.导函数原型构造问题(二轮)(下)~1.m43.1.1.3导函数原型构造速解技巧(二轮)~1.m4[知识视频]胡源-3.4恒成立与存在性问题：3.4.2.1方程消参(二轮)~1.m43.4.2.2E-6与E-N极限思想的应用(=F)~1.m43.4.31无参数函数恒成立证明(二轮)~1.m4[知识视频]胡源-3.5根与方程问题：3.5.1.1零点个数的参变分离法(二轮)~1.m43.5.1.2零点个数的分区间讨论(二轮)~1.m43.5.1.3.选取特殊值判号问题(=轮(F~1.m43.5.1.3a选取特殊值判号问题(二轮)(上)~1.m43.5.2.2公切线问题(=轮)~1.m43.5.21切线条数与切点方程(二轮)~1.m43.5.3.1.极值点偏移经典模型(二轮~1.m43.5.3.1a极值点偏移经典模型(二轮)~1.m43.5.3.3拉格朗日中值定理模型(=轮)~1.m43.5.3.4双变量的换元构造(二轮)~1.m43.5.3.5双零点差的切线放缩模型~1.m43.5.32双零点的转移区间构造(二轮)~1.m43.5.4.1单极值点问题(二轮)~1.m43.5.4.2.双极值点问题(二轮)(下)~1.m43.5.4.2a双极值点问题(二轮)(上)~1.m4【知识视频】胡源-3.6赋值放缩：3.6.1.1.a求和型放缩(=轮)(上)~1.m43.6.1.1.求和型放缩(二轮)(中)~1.m43.6.1.1.c求和型放缩(二轮)(下~1.m43.6.1.2.a通项型放缩(=轮)(上)~1.m43.6.1.2.通项型放缩(二轮)(F~1.m43.6.2.1.放缩证明数值不等关系(=轮)(下~1.m43.6.2.1.a放缩证明数值不等关系(二轮)(上)~1.m43.6.2.2数值估算(二轮)~1.m4（1.16更新）【知识视频】胡源-6.3求通项公式6.3.2.4无辅助数列递推求通项(二轮)~1.m46.3.2.5二阶线性递推特征根方程求通项(二轮)~1.z6.3.2.6分式递推与不动点法求通项(二轮)~1.m4【知识视频】胡源-6.4数列求和6.4.1.1错位相减法(二轮)~1.m46.4.1.2错位相减公式法速算技巧(二轮)~1.YWXH6.4.2.1裂项问题基础模型(二轮)~1.m46.4.2.2裂项问题通用模型(二轮)~1.YWXH【知识视频】胡源-6.5数列放缩6.5.1.1利用数学归纳法证明数列问题(二轮)~1.m46.5.2.1放缩为可裂项数列求和(二轮)~1.YWXH6.5.2.2放缩为等比数列求和(二轮)~1.m4【知识视频】胡源-7.1空间几何体7.1.3.1祖蛔原理(二轮)~1.m47.1.3.2欧拉公式(二轮)~1.YWXH7.1.3.3折迭，旋转和对称的动态问题(二轮)~1.m4【知识视频】胡源-7.3空间中的角度与距离7.3.1.1距离问题与异面线线夹角(二轮)~1.m47.3.1.2投影点存在模型与完全对称模型(二轮)~1.YWXH7.3.1.3基本面法与换底求高法(二轮)~1.m47.3.2.1空间向量与异面夹角(二轮)~1.YWXH7.3.2.2线面角与二面角(二轮)~1.m47.3.2.3平面方程速解大招(二轮)~1.YWXH7.3.2.4立体几何动态问题(二轮)~1.m4（2.2更新）42.Aiwx+φ的处理.m443.三角函数图像变换模型与技巧.m444.图像求值速算技巧.m445.w的性质.m446.角平分线问题.m447.三角形中的三线问题及变形.m448.四边形与多三角形问题.m449.x+y型系数和问题.m450.ax+y型系数和问题.m451.斜坐标系背景下的一般问题.m452.向量三角形面积定理.m453.三角形四线与四心的表述.m454.利用向量隐藏直线轨迹.m455.利用向量隐藏圆轨迹.m456.单调性或求最值问题.m457.结合对称性与周期性.m458.结合方程与不等式.m459.奇偶数列问题.m460.新定义数列问题.m461.无辅助数列递推求通项.m462.二阶线性递推特征根方程求通项.m463.分式递推与不动点法求通项.m464.错位相减法.m465.错位相减公式法速算技巧.m466.裂项问题基础模型.m467.裂项问题通用模型.m468.利用数学归纳法证明数列问题.m469.放缩为可裂项数列求和.m470.放缩为等比数列求和.m4（2.14更新）二轮试听课：胡源试听-01求和型放缩(二轮)(上)~1__ev.m4胡源试听-02x+y型系数和问题(二轮)~1__ev.m4胡源试听-03ax+y型系数和问题(二轮)~1__ev.m4胡源试听-04无辅助数列递推求通项(二轮)~1__ev.m4胡源试听-05错位相减公式法速算技巧(二轮)~1__ev.m4胡源试听-06配极定义速解定值定点(=轮)~1__ev.m4...

2023-02-27

图书名称：《续四库提要三种》【作者】胡玉缙撰；吴格整理【页数】1013【出版社】上海：上海书店出版社,2002.08【ISBN号】7-80622-799-7【价格】80.00【分类】四库全书-内容提要【参考文献】胡玉缙撰；吴格整理.续四库提要三种.上海：上海书店出版社,2002.08.图书目录：《续四库提要三种》内容提要：本书分《四库未收书目提要续编》四卷、《许庼经籍题跛》四卷以及《续修四库全书总目提要礼类稿》一卷三部分。共计总共著录古籍一千二百余种。《续四库提要三种》内容试读四庫未收書日提要續編卷一經部易類易圖纂要一卷宋俞琰撰。琰有《周易集說》，《四庫》已著錄。是書首“伏羲始畫八卦圈”，次“八卦重爲六十四卦圆圖”，次“五行之數十五圖”，次“天地之數五十五圖”，次“兩儀定位于上下圖”，次“四象分布于四方圖”，次“八卦分布于四方四隅圖”，次“大衍之目十五圖”，次“水火不相射髓”，次“男女構精圖”，次“乾道成男坤道成女圖”。前有至正：十一年白序，稱“象與數皆寫於畫，因而爲之圖說，既有圆，則不過…覽，而聖人之意，當在我目中，雖無注釋可也”云云，其言頗近狂妄，與其《集說》序稱“《纂要》諸書乃舊所编，將毀之，而兒輩以爲可借，又略加改鼠而存於後者”異，豈一加改竄，便合聖人，便可喻於無言，然《集說》之作，不轉多事耶。惟琰于《易》用功最久，冥心遗往，時有獨契，是圖不必盡合本怡，而見仁見智，未嘗不資啟發。所引子華子、北齊褚澄、燕山溫次霄、江右丘三谷、宜春李王谿、雲間儲花谷、臨江黎時中、新安王太古、邵康節、朱紫陽、宋咸、洪景虚、李挺之、程修、陳希夷、鄭少梅、程沙隨諸家說《易》之書，間有不傳者，亦藉是以存梗概也。此歸安陸氏所藏元刊本。乾四康未收害目提要續編隆時從《永樂大典》采輯其《讀易舉要》，見所載各圖悉與《舉要》混亂，惟“八分爲十六”、“十六分爲三十二”兩圖猶標《纂圖》之目，因遂編成《舉要》，不復能成《纂圖》。使覩此本，亦必收錄之矣。惟核之此本，“八分爲十六”、“十六分爲三十二”兩圖，當在“六十四卦圖”或“易圖合璧連珠”中，《大典》誤也，特附正之。勿軒易學啟蒙國傳通義七卷宋熊禾撰。禾有《勿軒集》，《四庫》已著錄。是書蓋發明朱熹書而作，昔朱熹撰《易學啟蒙》，原與《易本義》並行，以示理數當兼參，非脫略《易》理，專著此書以言數。至禾之時未及百年，而當時學者置《本義》不道，惟假借此書以轉相推衍，支離附會，寝失其本真。禾乃作《通義》四篇，以發揮《啟蒙》之旨，末又附以古人占法，以見隨時變易之義，遂成斯编。至正癸巳，其曾孫玩始刊于鼇峰書院，前有玩序，故成書在胡一桂《易學啟蒙翼傳》之先，而出書則在其後也。錢大昕《元史藝文志》載禾《易說》，而無卷數，與此名不合。《勿軒集》有《易學圆傳》二卷，亦非完帙。此江南圖書館所藏舊鈔本，錄而存之，俾與胡方平《通釋》並傳焉。周易本義附錄集註十一卷元張清子撰。清子字希獻，號中溪，建安人。其書以朱熹《本義》爲主；以晦庵《師友問答》、《易學啟蒙》及黄幹、李方子、廖德明以下凡六十二家之說爲《附錄》；卜子夏、王弼、韓康伯、孔穎達以下凡六十四家之說，而參以己說爲《集註》。其中引徐幾、丘富國之說爲尤多，徐、丘皆建安人也。又有引周敦頤、閭丘昕、蔡元定諸說，而各家姓氏未列者凡八家（陸心源《儀顧堂題跋》分鄭東卿、鄭少梅爲二，非)。蓄粹羣言，可稱宏富。諸家書大半已佚，亦藉是以存梗概。胡一桂《易本義附錄纂疏》，與此書宗旨頗相似，體例亦近，惟卷一經部5胡書不取楊萬里《易傅》，此則引之。其書各家書目罕見著錄，朱彝尊《經義考》亦云未見。今本爲歸安陸氏所藏影离元刊本，海内殆無二册。惟考董旗卿《周易會通》，稱有大德癸未自序，此本不載，大德亦無癸未，疑董氏誤也。周易經義三卷元涂浯生撰。溍生有《周易經疑》，阮元《揅經室外集》已著錄。是編名《經義》，與《經疑》爲别一書，雖亦爲科舉而設，而頗能博綜基說，有所折衷，非專事鈔撮者比。考《元史·選舉志》科目，仁宗皇慶二年定科場考試程式，漢人、南人第一場，明經、經疑二間，經義一道，各治一經。是當時以經疑、經義並試。大致“經疑”者辨别疑似，或闡義理，或用考證，非參互比較不可，此元代定制，故元人往往有“互義”之作。“經義”則沿宋人之體式而小變之，其格律有破題、接題、小講，謂之“冒子”。冒子後入官題，官題下有原題，有大講，有餘意，亦日從講，又有原經，亦曰考經，有結尾。後以繁複，稍稍變通，而大要有冒題、原題、講題、結題，則一定不可易。是書雖無當于著述，而一代之程式，可藉以考見，當與王充耘《書義矜式》並傳，故張氏《愛日精廬藏書志》、瞿氏《鐵琴銅劍樓書目》並載之。此元刊本，爲瞿氏所藏，有吳翌鳳手跋，即張本也。《經疑》、《經義》外，又有《易主意》，見楊士奇《東里集》；《易經凝題》，見葉盛《菉竹堂書日》；《易義矜式》，見《江西通志》；《四書斷疑》，見倪燦《宋史藝文志補》及《補遼金元藝文志》（案，倪《志》有《周易凝題》，當即葉《目》所載。全祖望嘗從《永樂大典》中鈔得《凝題》及《矜式》，謂《凝題》皆其問目，貫穿古人之說而質疑之，極爲博雅，非如近日科舉之所謂凝題，《矜式》則應舉程式文字。見《鮚埼亭集外编》)。阮元疑《經疑》或即《主意》，或即《矜式》。吳翌鳳又疑此書即《主意》，或别有其書。皆未見各書而爲之說者也。澄生字自昭，6四康未收書目提要續編號易菴，宜黄人。盧文弨《羣書拾補》載《宋史藝文志補》，作徐溍生，字行可，建安人。錢大昕《元史藝文志》又作指生。今此書明題“進士臨儿涂溍生易菴凝”，則作“徐”、作“搢”皆誤。易學啟蒙通釋述解二卷明朱謐撰。謐字口口，永嘉人。昔朱熹因程頤《易傳》專主明理，因兼取邵雍數學，作《啟蒙》一書，以示理數並存，不得偏於一說。胡方平采黄幹諸家緒論，發明其義，謂之《通釋》。此則又發明《通釋》之義，故書中《通释》雙行低二格，《述解》雙行低三格，皆宋人之《易》，非漢人之《易》也。考熊禾《易孥啟蒙圆傳通義》、韓邦奇《易學啟蒙意見》，皆與《通釋》别自爲書，即方平子一桂《易學啟蒙翼傳》，雖推闡《通釋》，而以辨别異學爲主，體例仍白不同。是書則譬之《通釋》爲注，《述解》爲疏，亦可云篤信謹守者矣。朱彝尊《經義考》云未見。此本爲江南圖書館所藏明刊本。前有淳熙丙午雲熹真逸手記，即朱熹原序，而彝尊誤以爲方平自序者。又有至元己丑熊禾及劉涇跋，皆爲刊刻通釋》作也。學易記五卷明金賁亨撰。賁亨有《台學源流》，《四庫》已列《存目》。是编不載經文，不錄注語，以朱熹《本義》爲主，間采程《傳》，而皆略有匡正。其餘宋元人說之以爲是者，則約舉於每卦每章之後。中如解《坤》“先迷”句、“後得主利”句，解《離》“明兩作”句，解“不當位”之“當”宜作平聲，解《旅》“得位”與“當位”不同，謂“得所宜居之位”，解《雜卦》“親寡旅”當作“旅寡親”之類，頗可采。而謂《小畜》以“畜止”爲義，彖以“畜聚”爲義，《噬嗑》四爻，周公取其刚直，故言吉，孔子以“不中”少之，而曰“未光”，各自爲義。不知“畜止”祇是聚，“未光”並非不吉，義本一貫。又謂《歸妹》卦本不好，孔子卻發文王言···试读结束···...

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图书名称：《江西历代著作考》【作者】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编【页数】863【出版社】南昌：江西人民出版社,2015.12【ISBN号】978-7-210-07973-6【价格】198.00【分类】古籍-图书目录-江西省【参考文献】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编.江西历代著作考.南昌：江西人民出版社,2015.12.图书封面：图书目录：《江西历代著作考》内容提要：本书为历代江西著作提要，上起汉代，下迄清末，共收录四千余部著作，涉及两千余位江西籍著者。主要分两汉、隋唐五代、宋元、明代、清代五个部分。《江西历代著作考》内容试读两汉三国魏晋南北朝两汉三国魏晋南北朝篇，名《唐子》。”此书早已不传。疑为关于《周程曾易》、《诗经》、《春秋》方面著作。程曾，字秀升，东汉南昌县人。年少时赴长安求学，习《严氏春秋》。十余年归，开门讲学，张遐门生数百人。章帝建初三年(78)举为孝廉，授张遐，字子远，东汉豫章郡余汗（今余干）海西县令，卒于任所。撰书百余篇，尽《周易》、人。年十七，通《易经》。后举孝廉，补郡功曹。《尚书》、《春秋》、《诗经》、《仪礼》五经中难点解灵帝建宁间，授五经博士，迁鸿儒学士。寻以疾说，撰有《孟子章句》。事见《后汉书》卷一口九还，教授生徒，葛瞻、陆逊辈皆其门人。卒赠族下《儒林列传》第六九下、《通志》卷一七二、四库亭侯。撰有《易传》、《筮原》、《龟传》、《五经通本《江西通志》卷六六、《大清一统志》卷二三九。义》、《吴越春秋外纪》等。事见《明一统志》卷《孟子章句》经学著作。又称《孟子程五十，《万姓统谱》卷三七，四库本《江西通志》卷氏章句》，是书不详卷数，《后汉书·儒林传》之八七、卷一六二。《程曾传》已载此书。然《隋书·经籍志》、《旧《易传》若干卷易经研究著作。其书唐书·经籍志》均未著录。宋王应麟《玉海》卷历代目录书多未著录，四库本《江西通志》等史四一《汉孟子章句》云：“《儒林传》程曾著书百书其小传多载录，中云张遐“七岁日记万言，年余篇，皆五经通难，又作《孟子章句》。”清朱彝尊十一，通《易》大义，常从徐稚过陈蕃，郭泰在坐，《经义考》卷二三二著录，但云已佚。马国翰从会蕃问吴炳易太极，炳日：太极在混沌之时，蒙宋熙时子《孟子外书》注辑得一条。编人《玉函昧未分，老子谓一物混成，先天地生是也。蕃然山房辑佚书·经编·孟子类》中。按，《孟子外之。又问遐，遐日：易无定体，强名太极，太者至书》不足信，况宋人岂得见隋以前已亡之书而引大之谓，极者至要之谓，盖言其理至大至要，在之？混沌之中，一动而生阴阳。阴阳者，气也。所谓唐檀理生气而气寓夫理者是也。泰顾炳日：遐得之矣。蕃惊服，为举孝廉，补郡功曹，不就。建宁唐檀，字子产，东汉南昌人。习《京氏易》、间，为五经博士，迁洪都门学士。以疾还里。著《韩诗》、《颜氏春秋》，尤精于灾异星占。元初七有《易传》、《筮原》、《龟原》、《五经通义主义》、年(120)，至延光四年(125)，借灾异之变，抨击《吴越春秋外记》。”其所著书均佚，上述关于宦官、外戚专权。永建五年(130)举孝廉，除郎《易》之言论，疑出于其所作《易传》。中。旋因上书言事得咎。弃官退居乡里，教授生徒，从学者百余人。后卒于家。事见《后汉徐整书》卷一一二下本传、《通志》卷一八一、《明一统徐整，字文操，豫章（今南昌）人。三国吴志》卷四九、《万姓统谱》卷四八、四库本《江西通时，作地方小官，后官至太常卿。吴亡仕晋。后志》卷六六。因乱世，弃官隐居。少习儒学，精通经学、历算、《唐子》二十八篇学术著作。是书《后汉文史，博学好著述，撰有《毛诗谱》、《三五历纪》，书》本传已载录。宋王应麟《玉海》卷五三《艺其中《长历》，为目前记盘古开天辟地上古传说文》载录云：“《后汉·方术传》：唐檀著书二十八最早著作。又有《豫章烈士传》、《豫章旧志》等，2江西历代著作考为江西方志开创者。事见《经典释文》卷一、四书早已失传，历代史书引录佚文多与熊默《豫章库本《江西通志》卷六六。旧志》相重复，难以区分。今人黎传纪、易平《江《毛诗谱注》三卷经学著作。又名《毛西古方志考》上册第一页有详细论述。诗谱畅》。《经典释文序录》载：郑玄《诗谱》二《豫章烈士传》三卷人物传纪类著作。卷，徐整畅。《隋书·经籍志》载，《毛诗谱》三又作《豫章列士传》。《隋书》卷三三《经籍》二、卷，吴太常卿徐整撰。按，《谱》为郑玄所撰，徐《新唐书》卷五八《艺文志》第四八、《通志》卷六整但撰注，以畅演郑玄义。王谟、马国翰皆从五《艺文略》第三均已著录。此书虽佚，但古文《经典释文序录》辑得一条，按，王氏所辑“一云献多有引录。《太平御览》卷六记周腾事，卷二子夏传曾申”云云以下，乃《序录》引别说，非徐六三记孔恂事，卷二六四记华茂事，卷八五三记整言，马氏不录“一云”以下。又《汉书·儒林华茂事，卷八三六记施阳事。《北堂书钞》卷一传》注引有佚文一条，王、马失采。今有王谟所三四记林茂事，《唐开元占经》卷六九记周胜事，辑《汉魏遗书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》《北堂书钞》卷七三记孔恂事，《北堂书钞》卷本。五O记周腾事，《初学记》卷十七记施阳事。另《三五历纪》二卷史学著作。《新唐书·有《四六标准》卷五、《御定渊鉴类函》卷二六七、艺文志》已著录，作二卷。《通志·图谱略》著《天中记》卷三四、《职官分纪》卷四一亦有引录。录，未注明卷数。据唐司马贞《史记索隐》卷三读者可参阅。十记载：“徐整作《三五历》，皆论三皇已来事。”可知此书专记远古史事。惜已散佚，但历代史许逊（239-374)书多有佚文，如《艺文类聚》引录该书三条佚文，许逊，字敬之，东晋豫章郡南昌人。世居许《太平寰宇记》引录一条，《太平御览》引录三条，昌，祖琰父肃，避地南昌，因家焉。修道西山。《事物纪原》引录一条等。清代马国翰据此辑举孝廉，授旌阳（今湖北枝江）令。后弃官归隐。录，有《玉函山房辑佚书》一卷本，清代王仁俊亦长于治水，其斩蛟、镇妖、除害、成仙之事民间流辑录成《玉函山房辑佚书补编》一卷本。传甚广。宋封神功妙济真君，人称许真君。事《长历》一卷天文学著作。历代目录书见《太平广记》卷二三一、《云笈七藏》卷一O六、多未著录。此书已佚，但历代史书多有引录，如《方舆胜览》卷十九、《明一统志》卷三一及卷四《太平御览》引录八条，所述皆古代天地日月星十九，《万姓统谱》卷七六，四库本《江西通志》卷辰之事。如“盘古”事云：“天地混沌如鸡子，盘一O三古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊《灵剑子》一卷道教类著作。原题“旌为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，阳许真君述”。据考应为北宋或南宋初净明派天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此道士伪托之作。《通志·艺文略》、《宋史·艺文万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后志》已著录。今本收入道藏洞玄部众术类。书乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，分八篇，其中《松沙记》言许真君以灵剑斩妖除处于九，故天去地九万里。”阐述了古代天地产害，济世行善之事，故书名日《灵剑子》。其余生之说。今宛委山堂《说鄂》辑《长历》一种，凡《序》、《学问》、《服气》、《道海喻》、《暗铭注》、八条，有傅增湘校点本，现藏国家图书馆。另有《道诫》、《导引势》诸篇，讲述修仙之道。其说糅清代黄奭辑校的《汉学堂知足斋丛书》本，亦藏合儒家忠孝伦理与道家炼养之术，自成一家。国家图书馆。《豫章旧志》八卷陶侃(259一334)地方志书。《旧唐书·经籍志》、新《唐书·艺文志》史部杂传类均已著陶侃，字士仁，一作士行，原籍都阳县，西晋录，为八卷。此书乃江西通志最早见录者。此平吴后，徙居庐江郡寻阳县（今江西九江市西）。两汉三国魏晋南北朝3早年孤贫，后因荐为郎中，历仕江夏太守，因战御览》卷二二六、《册府元龟》卷六五O、《书史会功升荆州刺史，转广州刺史。数次平定内乱，升要》卷三。为太尉、八州都督、荆江二州刺史，封长沙公。《熊远集》五卷文集。《隋书·经籍志》官至大将军。病卒于武昌，葬于长沙。事见《晋载其集十二卷，《新唐书·艺文志》、《旧唐书·书》卷六六本传、《通志》卷一二六、《太平寰宇经籍志》均著录其集五卷。今已佚。严可均据记》卷一一一、《明一统志》卷五十、四库本《江西《晋书》、《初学记》、《通典》辑得其表、疏、奏、通志》卷八七。议、启等佚文九篇。《陶侃集》二卷文集。《隋书·经籍志》注称，梁有《陶侃集》二卷，录一卷，但云“亡”。熊默《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》、《通志熊默，南昌人。晋时，世官会稽太守。撰·艺文略》均著录其集二卷。今已佚。严可均《豫章志》三卷。事见四库本《江西通志》卷六据《晋书》、《太平御览》、《艺文类聚》等书，辑得六，章宗源、姚振宗《隋书经籍志考证》。其赋、表、疏、书等文十一篇。收录于《全晋文》《豫章旧志》三卷地方志。《隋书》卷三卷一百十一中。三《经籍志》已著录，并云：“晋会稽太守熊默邓粲撰。”另文廷式、丁国钧等人《补晋史艺文志》均已著录。此书早佚。清王谟《熊默豫章旧志辑邓粲，乘，或作灿、璨，字文艳，西晋南昌人本》辑录其志，辑有《后汉书》一条，《水经注》父遄，棠邑令，后汉末，自南阳徙家于南昌。粲条，《类聚》四条，《书钞》一条，《御览》二条，计善言词，博通经典，任堂巴太守、散骑常侍，撰九条佚文，有《汉唐地理书钞》本。今人黎传纪、《晋史》十卷。事见四库本《江西通志》卷六六、易平《江西古方志考》辑录其志佚文六条。另，雷次宗《豫章古今记》（说郭本）。《隋书·经籍志》、文廷式《补晋史艺文志》均著《晋史》十卷史书。又称《晋书》、《晋录有《豫章旧志持撰》一卷，疑为熊默《豫章旧纪》。《新唐书·艺文志》已著录，为“邓粲《晋志》之续补，作者为熊欣。姚振宗《隋志考证》纪》十一卷”。此书已佚。今《太平御览》引录其云：“晋元帝时有熊远，豫章南昌人，默与欣殆亦佚文数十条。按，邓粲，晋时似有二人，一作长郡人。”可知，熊欣亦可能是晋时南昌人。以备沙人，一作南昌人。二人均有《晋史》类著作，故一说，足资参考。此志亦佚，今亦不见佚文。多有混淆。四库本《江西通志》卷六六有辩证，可参考。雷次宗《豫章古今记·冢墓部》云：“邓慧远(334—416)粲墓，撰《晋书》十卷者。”又云：“邓粲，字文艳，慧远，本姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）》为堂巴太守，撰《晋史》十卷。”可知此邓粲为南人。早年博通六经，尤善老庄，后从道安出家。昌人。另邓粲《晋纪》后人多有辑本，如清黄奭太元六年(381)入庐山，在东林寺广收弟子，传辑有《汉学堂知足斋丛书》本、清汤球辑有《广雅播禅学。曾与十八高贤共结莲社，倡弥陀净土书局丛书》本、《丛书集成初编》本、清陈运溶集法门，为净土宗推尊为初祖。有《法性论》、《沙证的《麓山精舍丛书》本等，均名《晋纪》一卷，疑门不敬王者论》及《庐山记》等。事见《高僧传》此书为长沙邓粲所作。卷六、《明一统志》卷五二、《说郭》卷五十七下熊远《东林莲社十八高贤传·慧远法师》。《庐山略记》一卷地理山志类著作。是熊远，字孝文，豫章（今南昌）人。有志向，书计一千二百字，首叙庐山山川形胜，后录有关为人正直。历武昌太守、太子中庶子、尚书左庐山纪游的《五言游庐山》、《五言奉和王临贺乔丞、侍中等职。事见《晋书》卷七一本传、《太平之》、《五言奉和张常侍野》、《五言奉和刘隐士遗江西历代著作考民》诗四首以寄兴。溯古追今，虽极状庐山之注)亦多有引录，除重复外，尚有佚文十余条。胜，但所记过于简略。《四库全书总目》已著录亦可见此书大概也。其书附于宋陈舜俞《庐山记》之后，除《四库全《孝子传》人物传记类著作。此书历代书》本外，另有清道光二十四年刊《守山阁丛书》书目亦多未著录。仅见《太平御览经史图书纲本，《丛书集成初编》本据此收录。目》著录有“周景式《孝子传》”。此书虽已佚，《慧远集》十五卷诗文集。慧远原所著但古文献多有引录。据笔者查阅，《艺文类聚》序、论、铭、赞、诗、书五十余篇（首），集为十卷，卷八、卷八九，《初学记》卷十七，《白孔六帖》卷见重于时。《隋书·经籍志》著录其集十二卷，六、卷十九，《太平御览》卷六十、卷一八六、卷四《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录一六、卷九五九，《事类赋》卷六，《记纂渊海》卷其集十五卷。今已佚。严可均据《弘明集》等四十，《天中记》卷九、卷十五，均引录其文。除书，辑得其论、书、序、颂、赞、铭凡文三十余篇，重复外，尚有数条佚文，读者可查阅。冯惟讷、丁福保辑得诗二首，为《庐山东林杂诗》、《报罗什偈》，分别收录于《全晋文》卷一六张野(350一418)一至一六二、《全晋诗》卷七中。张野，字莱民，寻阳柴桑县（今九江县）人。周景式与陶渊明有婚姻契。学兼儒佛，尤善属文。淡泊名利，厌弃官场。虽累荐为官，皆不就。入庐周景式，寻阳（今九江）人。撰有《庐山记》、山依慧远法师，与刘遗民、周续之、雷次宗等同《孝子传》。事迹不详。事见姚公骞《匡庐得名修净土之业，为白莲社十八高贤之一。义熙十与慧远庐山记辨》(《江西社会科学》，一九八一四年，入室端坐而逝，年六十九。撰写有《庐山年第一期)。记》、《文集》十卷。事见《说郭》卷五七下《东林《庐山记》地理山志类著作。此书隋唐莲社十八高贤传·张野》、四库本《江西通志》卷诸志均未著录，后历代目录书亦未著录。宋陈九二、《御定佩文斋书画谱》卷二三、《六艺之一舜俞撰《庐山记》，其序云：“与致仕刘涣乘黄犊录》卷三一八。游览庐山，尝以六十日之力，尽南北山水之胜。《张野集》十卷文集。《隋书·经籍志》每恨慧远、周景式辈作《山记》疏略。”明人桑乔注称，梁有其集十卷，亡。《通志》卷六九《艺文撰《庐山纪事》，亦将周景式《庐山记》列入引用略》第七著录《张野集》十卷。今已佚。严可均书目，可见此书在明嘉靖时尚存。清康熙时人从《世说新语·文学》辑得《远法师铭》文一篇。白潢《毛德琦重修庐山志序》云：“庐山旧志，始收人《全（刘）宋文》卷四十中。自东晋慧远，又景式而下十余家皆失传。”可知《庐山记》一卷是书，诸目录书均未著清初，此书已亡佚。然而历代文献对此书多有录，仅《太平御览》之《经史图书纲目》载“张野引录。据笔者查阅，《水经注》卷三九引录一条，《庐山记》”。其书久佚。唐《艺文类聚》卷第七《艺文类聚》卷七、卷八、卷九、卷八七、卷八八、载其书节文：“张野《庐山记》日：庐山天将雨，则卷九六，《初学记》卷七、卷二八，《太平御览》卷有白云或冠峰岩，或亘中岭。俗谓之山带，不出四一、卷六六、卷七十、卷七一、卷八二八、卷八三日必雨。”其他书如《太平御览》等所引，均与九二、卷九一八、卷九五三、卷九六三、卷九七此同。其引录最详者为宋陈舜俞《庐山记》，中二、卷九九四，《资治通鉴》卷一三一，四库本《江云：“张野《庐山记》：‘天将雨，则有白云冠峰岩，西通志》卷三、卷二七、卷一O五，《龙筋凤髓判》或亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨。每雨其卷二，《古今合璧事类备要》前集卷九、《天中记》下成潦，而上犹皎日，峰头有大盘石，可坐数百卷五八均有引录，后清代《御定渊鉴类函》、《御人。'”此佚文又见《永乐大典》卷六千六百九十定佩文韵府》、《东坡诗集注》卷十六（宋王十朋两汉三国魏晋南北朝5尤以清陶澍集注本为佳。今新修《续修四库全陶潜(365一427)》书》第一三O四册，有陶澍集注的《靖节先生集》陶潜，字渊明，一说名渊明，字元亮，东晋寻十卷、首一卷、《诸本评陶汇集》一卷、《年谱考阳柴桑（今江西九江）人。著名文学家、田园诗异》二卷，为影印上海图书馆藏清道光二十年周人。官江州祭酒，镇军参军，后为彭泽县令，不诒朴刻本。今有一九七九年中华书局出版近人为五斗米折腰，遂弃官归里，撰《归去来辞》以见逯钦立校本。新中国成立后，各出版社出版了志。卒后私谥靖节，世称靖节先生。后人编有近二十余种集本、点校本、注释本等。其版本可《陶渊明集》。事见《晋书》卷九四、《宋书》卷九详见《新中国古籍整理图书总目录》第三十七三、《南史》卷七五、《通志》卷一七七本传、《古页，亦可详见《江西地方文献索引》下编第二八典文学研究资料汇编·陶渊明卷》上下编。五页。《陶渊明集》八卷诗文集。又称《陶潜《搜神后记》十卷小说。又名《搜神集》。是书历代目录书多有著录。北齐阳休之录》、《续搜神记》。《隋书·经籍志》著录为十《序录》称《陶潜集》行世凡三本。一本八卷，无卷，陶潜所撰，慧皎《高僧传序》引作陶渊明《搜序。一本六卷，有序目，而编比颠乱，兼复阙少。神录》。《法苑珠林》、《初学记》、《艺文类聚》、一本为萧统所撰。至北齐阳休之所编，参合以《太平广记》或又引作《续搜神记》。《四库全书上三本，定为十卷，增人《圣贤群辅录》、《孝传》总目》始人小说家类，但以其记有陶潜身后事，二书，已非昭明太子八卷之旧。又宋庠《私记》认为书中有后人增益，或系后人伪托。今人李称《隋书·经籍志》潜集九卷，又云梁有五卷，录剑国《唐前志怪小说史》称，隋萧吉《五行记》、法一卷。《唐书·艺文志》作五卷。宋庠时所行，琳《破邪记》、道宣《三宝感通录》皆题陶潜所作。一为萧统八卷本，以文列诗前。一为阳休之十故断为陶氏作品。姑两存待考。其书唐以后书卷本。《四库全书》编修时，删除《圣贤群辅录》、目皆不著录，似至唐已亡。今最早刊本，为明胡《孝传》二书，仍存八卷。是集有梁萧统序，诗四震亨《秘册汇函》本。疑此本为后人所辑。其书卷，收四言诗九首，五言诗一百八十首。后三卷所记“秦精入山采茗”、“斛二瘕”、“丁令威化为赋辞、记传、赞述、疏、祭文共十二篇。陶诗兼鹤”、“阿香雷车”等事，后世递相援引。又记桃平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，为田园诗之开花源事，与本集中所载相同，惟增注渔人姓名。创者。散文也极佳，《桃花源记》、《归去来辞》等其语言清丽俊雅，成就不在《搜神记》之下，所记已成历史名篇，广为传诵。惜其诗文不为南朝故事写得非常精彩，为后来唐传奇奠定了艺术所重。刘勰《文心雕龙》只字未提。钟嵘《诗基础。今十卷本有《秘册汇函》、《津逮秘书》等品》，仅列“中品”。萧统曾辑《陶渊明集》，序言丛书本，以中华书局汪绍楹校注本为佳。另各中予以肯定，但选诗不多。至唐方被诗家所好。丛书又有一卷或二卷节录本。除上述版本外，李白、杜甫、白居易等都写诗赞颂。宋元之际，尚有《学津讨原》本、《汉魏丛书》本、《唐宋丛对陶诗探时日趋广泛。《陶集》得以传抄、补辑、书》本、《说郛》本、《龙威秘书》本等。另，浙江校订、注释，刊布遂多。苏轼、陆游多效陶诗，对古籍出版社一九八七年十一月有顾希佳选译后世影响颇大。其传本，尤以宋汤汉、元李公焕本。辑注陶集为著名。今新修《续修四库全书》第一《群辅录》一卷传记类著作。又名《四八三O四册，有汤汉《陶靖节先生诗注》四卷、《补目》、《圣贤群辅录》，旧题陶潜撰，多与《五孝注》一卷，为影印国家图书馆藏宋淳祐元年刻传》一同附载于陶渊明集中。记远古迄东晋时本。此册另有宋汤汉等笺注、元李公焕辑《笺注期的圣贤事迹及大臣姓名里贯。宋晁公武《郡陶渊明集》十卷《总论》一卷，为影印浙江省图书斋读书志》对其书始有辨疑，《四库全书总目》已馆藏元刻本。至明清两代，《陶集》屡见重刻。著录，但断定系后人所伪托，论辨较详。今有毛6江西历代著作考氏汲古阁《五朝小说》本、《笔记小说大观》本、书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》本。《龙威秘书》本、《艺苑捃华》本等。另有清钞本，《圣贤高士传注》一卷人物传纪类著藏国家图书馆。作。《圣贤高士传》又名《上古以来圣贤高士传《孝传》一卷传记类著作。又名《五孝赞》，一云八卷，原为嵇康撰录，采录上古以来以传》，旧题陶潜撰。有《笔记小说大观》本、《广汉来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌魏丛书》本、《增订广汉魏丛书》本、《丛书集成初至管宁凡一百一十九人。《宋书·隐逸·周续编》本等。之传》云：续之“常以嵇康《高士传》得出处之美，周续之(377—423)》因为之注”。一云作《赞》，三卷。《隋书·经籍志》载嵇康撰，周续之注《圣贤高士传赞》三卷，周续之，字道祖，祖籍山西雁门郡（今山西《新唐书·艺文志》作嵇康《圣贤高士传》八卷，代县)。因北方离乱，其先过江，寄居豫章郡建又周续之《上古以来圣贤高士传赞》三卷。刘知昌县（今江西永修），遂占籍江西。东晋时，年十几于此书有评论，详见《史通·杂说篇》。此书二，在豫章太守范宁所立郡学习经，通五经五原已佚失，清马国翰据诸注类书采得约五十余纬，时号十经童子。闲居时，苦研《老》、《易》。人事，录入《玉函山房辑佚书》之史编杂传类中。终身不娶，布衣蔬食。后入庐山隐居，与陶渊《周续之集》一卷文集。《隋书·经籍志》明、刘遗民并称“寻阳三隐”，又称“通隐先生”。注称，梁有征士周桓之集一卷。按，疑桓之为续刘裕建宋称帝，为周续之开学馆，应诏到京城建之之误。清严可均据《通典》、《广弘明集》辑得康招徒讲学。宋景平元年(423)病卒建康钟山，其佚文三篇，为《答孟氏问有祖丧而父亡服》、年四十七。撰有《上古以来圣贤高士传赞》三《答戴处士书》、《难释疑论》，编人《全晋文》卷卷、《毛诗序义》一卷等。事见《宋书》卷九三、一百四十二中。《南史》卷七五、《建康实录》卷一四、《通志》卷一七八。喻归《毛诗序义》一卷《诗经》研究著作。喻归，东晋时豫章郡南昌人。官至西河郡《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐太守，曾出使凉州。撰有《西河记》二卷。事见书·艺文志》均不载。《释文序录》称周续之撰《元和姓纂》卷八《喻》、《能改斋漫录》卷四《喻《诗序义》。《颜氏家训·书证》引其诗称《毛诗氏姓》、《名贤氏族言行类稿》卷四三、《万姓统注》。其书已佚。但众书多有引录。王谟据《颜谱》卷九四、四库本《江西通志》卷六六。氏家训》、《北堂书钞》、《匡谬正误》采得四节。《西河记》二卷地方史书。《隋书》卷三马国翰采得六节，其中采《释文》、《毛诗正义》各三《经籍志》、《通志》卷六五均已著录。一作三引一节，为王谟所无。据王、马所辑，知周续之卷、十卷。是书专记张重华事。已佚。《太平御治诗，不仅释《诗》序，亦注解《诗》文。今主要有览》收录其三条佚文。《太平御览》卷八一四云：王谟所辑《汉魏遗书钞·经翼》第一册本、马国“《西河记》日：西河无蚕桑，妇女着碧缬裙，上加翰所辑《玉函山房辑佚书·经编诗类》本。细布裳，且为戎狄姓，着紫缬襦袄，以外国色锦《周氏丧服注》一卷经学著作。又称为袴褶。”《太平御览》卷九一八云：“《西河记》《丧服答问》。《经典释文序录》载周续之注《丧日：凉州罪人于市将刑，忽有白雄鸡飞于人边请服》，不言卷数。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经命，引颈长鸣，伏地向，吏驱之去辄来。刺史张籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。盖佚逸已义免其坐。”《太平御览》卷九三O云：“《西河久。马国翰据杜佑《通典》辑佚三节。王谟缺一记》日：张骏立谦光殿成，后池水中有五龙，昼日节。按，所采三节均问答体，似非《注》文。故王见，移时乃灭，水通变红色。骏即为铜龙以厌谟仅题为《丧服答问》。今主要有王谟《汉魏丛之。骏卒不御此殿。”唐徐坚《初学记》卷八《龟···试读结束···...

2023-02-23

麻将胡牌的公式是：1.将牌：将牌是指将牌组成一组3张相同的牌，如：万、条、筒中的任意一种，或者风牌中的任意一种。2.顺子：顺子是指将牌组成一组顺序的3张牌，如：万、条、筒中的1、2、3，或者风牌中的东、南、西。3.刻子：刻子是指将牌组成一组3张相同的牌，如：万、条、筒中的任意一种，或者风牌中的任意一种。4.对子：对子是指将牌组成一组2张相同的牌，如：万、条、筒中的任意一种，或者风牌中的任意一种。5.杂顺：杂顺是指将牌组成一组3张不同花色的牌，如：万、条、筒中的1、2、3，或者风牌中的东、南、西。6.杂刻：杂刻是指将牌组成一组3张不同花色的牌，如：万、条、筒中的任意一种，或者风牌中的任意一种。7.平胡：平胡是指将牌组成一组4张不同花色的牌，如：万、条、筒中的任意一种，或者风牌中的任意一种。1、麻将胡牌条件麻将游戏玩法就是要将手中的牌凑成五组「顺子」或「刻子」，再加上一对「将」。2、每一个「顺子」或「刻子」都由三张牌组成，「将」是指两张一样的牌所组成，又俗称「眼牌」。3、所谓的「顺子」，是由三张连续的数字所组成，例如三万、四万、五万，而「刻子」则是由三张同样的牌组成。4、顺子刻子眼牌四人中最先将手中的牌凑成五副顺子或刻子及一对将者为优胜。5、其他三人必须依据胡牌者的牌型大小给予胜者不等的金钱。6、麻将台数算法请按此查阅。7、庄家麻将必须是四个人才能进行的游戏。8、游戏开始时，由一名玩家起庄。9、庄家的意义在於一开始就可以拿十七张牌，其他玩者只能取十六张牌。10、庄家如果胡牌，则下一把可继续连庄，否则即由庄家的下家做庄。11、牌局通常在四位玩家轮流做过四次庄后结束。12、听牌当您将您手中的牌都凑成了有用的牌，只需再加上第十七张便可达成胡牌条件时，您就可以进入听牌的阶段。13、若您在游戏中「宣告听牌」的话，不能再换牌，如能胡牌，可多加台数。14、举例说明：以上这牌，听三、六、九筒。15、你看出来了吗？吃、碰、杠、胡顺序游戏开始时，拿完牌后如果有花牌，系统会自动进行补牌的动作。16、然后庄家必须从牌中选出一张不想要的牌丢出。17、此时，其他三家都有权力要那张牌。18、庄家的下家（右手边的玩者），有权力「吃」或「碰」那张牌，其他两家则只可「碰」那张牌。19、所谓的「吃」是指如果您想凑一副顺子，而已经有了其中两张。20、所谓的「碰」，是指如果您想凑刻子，而手上已经有了两张，此时任何人丢牌，您都可以喊「碰」任何「吃」或「碰」的人，都必须将「吃」或「碰」的三张牌组需亮牌摊开放在旁边，并不可做任何变更，然后选一张不要的牌丢出。21、如果某人打出一张牌，没有任何人叫吃或碰，则下家则可由中间底牌处取回一张牌，称之为「摸牌」。22、当然，无论您是吃、碰或是摸牌，都必须在行动后打出一张牌，以维持手中的牌为十六张。23、所谓的「杠」是指如果您手上已经了三张相同的牌，此时任何人丢或自己摸到相同的牌，您都可以喊「杠」，并可以再摸一张牌。24、若您手中已经有之前喊"碰"的牌组，则其他玩家再丢相同的牌时，您是不能喊「杠」；若是自己摸进相同的牌，则可进行「补杠」的动作。25、若因「杠牌」或「花牌」，而进行补牌之后即自摸胡牌，此种胡牌称为「杠上开花」，可再多加一台。26、如果同时有几个人可以胡、杠、碰、吃这张牌，游戏会以可以胡的人优先选要不要胡，问完了再问杠，然后是碰，最后才问要不要吃。27、如果是自己摸到的，叫做自摸。28、这时候其他三家都要依据台数赔金币给你。29、如果玩到最后牌摸完了的时候都还没有人胡牌，这一局就流局了。30、详细的游戏吃碰胡操作请按此查看。点评：这段文字清晰介绍了麻将游戏的胡牌条件、庄家、听牌、吃碰胡操作等内容，语句结构清晰，逻辑性强，游戏规则内容完整，对麻将游戏爱好者有很大的帮助，值得点赞。...

2023-02-21 顺子刻子是什么意思 麻将对子顺子刻子

图书名称：《胡適禪宗研究文集》【作者】胡適著【丛书名】现代世界佛学文库【页数】379【出版社】贵阳：贵州大学出版社,2013.05【ISBN号】7-81126-580-4【价格】75.00【分类】禪宗-文集【参考文献】胡適著.胡適禪宗研究文集.贵阳：贵州大学出版社,2013.05.图书目录：《胡適禪宗研究文集》内容提要：本书主要收录了胡适先生有关禅宗研究的学术作品，包括各种专着、论文、讲演、札记等。内容包括：《从译本里研究佛教的禅法》、《白居易时代的禅宗世系》、《禅学古史考》、《菏泽大师神会传》等文章。《胡適禪宗研究文集》内容试读從譯本裹研究佛教的禪法我們現在研究古代所謂“禪法”是些甚麼東西，應該用敦煌、關中、廬山三處所出的禪經作研究資料：三世紀以前所譯的禪書太簡單了，不能應用。《坐禪三昧經》說五門對治法，我們用作禪法的綱要，(1)多淫欲人，不淨法門治。(2)多瞋恚人，慈心法門治。(3)多愚癡人，思惟觀因緣法門治。(4)多思覺人，念息法門治。(5)多等分人，念佛法門治。“等分”二字不明，辭典也沒有說明。細看文義，似是指那些兼有淫欲、瞋恚、愚癡、思覺各病，成分略相等的人。經文又言，“治等分行及重罪人求索佛，如是人等當教一心念佛三昧”。故知“等分”是兼有以上種種病的重病。先說“不淨觀”。《禪經》云：修行愛欲增，應往至塚間，取彼不淨相，還來本處坐。所見諸死屍，我身亦復然。一心內觀察，如彼塚間相。彼爲我作證，由是得真實。2胡適禪宗研究文集已得真實相，不復起邪念。（卷三·第九）這是很淺近的說法。又如教人觀察：從足至髮，不淨充滿髮毛爪齒，薄皮厚皮，血肉筋脈骨髓，肝肺心脾腎胃，大腸小腸，屎尿洟唾汗淚，垢蚧膿腦胞膽痰水，微膚脂肪腦膜，身中如是種種不淨。（此名三十六不淨，《三昧經·上》）不淨觀爲印度宗教的一個發明：其說有粗有細，粗者略如上說：細者分析人身一切骨節，筋脈，九十九萬毛孔，每一毛孔内八萬侵食細蟲，一這樣分析，不是爲生理及醫學，乃是要人了知人身不乾淨，“生死內外，都是不乾淨”。《禪經》云：五欲亦五壞，隨病而對治：相對真實相，修行正觀察。“色變”若“離散”，“威儀容止减”，“羸朽”及“磨碎”，是名五種壞。此則自身中，無量諸境界；修行正憶念，悉能得自在。不淨觀有時發生厭患，使可用“淨觀”對治，使人於不淨中看出淨相，“除肉觀骨”，“白骨流光出”，以至於“種種微妙色”，“處處莊嚴現”。《禪經》說：佛說不淨念，一切諸種子。世尊說貪欲，利入深無底：正受對治藥，當修厭離想。一切餘煩惱，悉能須臾治。（卷三·十一）次說慈心法門。《修行道地經》云：從譯本裹研究佛教的禪法3修行道地建大弘慈，當何行之？設修行者在於暑熱，求處清凉，然後安隱；在冰寒處，求至溫暖，然後安隱；如饑得食，如渴得飲，如行遠路疲極困甚而得乘車，然後安隱；…執心不亂，所可爱敬，親親恩爱，父母兄弟妻子親屬朋友知藏皆令安隱：一切眾生諸苦惱者，亦復如我身得安隱：十方人民，悉令度脫，身心得安。欲使二親宗族中外悉得安隱。次念凡人等加以慈。普及怨家，無差特心，皆令得度，如我身安。（第六）此經在别處（第八）說慈有四品：一曰父母宗親：二日中間之人無大親疏：三日凡人眾庶：四曰護於怨家，仁心具足。《修行道地經》有《忍辱》及《棄加惡》二品，與“慈心法門”有關，附錄於此：設使有人撾罵行者，爾時修道當作是觀：所可罵詈，但有音聲：諦惟計之，皆爲空無，適起即减。譬如文字，其名各異，一一計字，無有罵聲。…譬如夷狄異音之人雖來罵我，譬如風響，是聲皆空。(《忍辱品·十三》)假使行者坐於寂定，人來撾捶，刀杖瓦石以加其身，當作是觀：名色皆空，所捶可捶，悉無所有，本從何生？誰爲瞋者？向何人怒？(《棄加惡品·十四》)次說思惟法門。思惟是觀因緣。十二因緣之觀省，分爲三步：4胡適禪宗研究文集若初習行，當教言：生緣老死，無明緣行：如是思惟，不令外念。若已習行，當教言：行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛缘取，取缘有：如是思惟，不令外念。若久習行，當教言：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死：如是思惟，不令外念。次說安那般那三昧法門，即數息門。安那(aa)是入息，般那(aa)是出息。亦譯爲安般。《三昧經》也分三步：若初習行，當教言：一心念數入息出息：若長若短，數一至十。若已習行，當教言：數一至十，隨息入出：念與息俱，止心一處。若久習行，數，隨，止，觀，轉觀清淨。《禪經》分“數，隨，止，觀”四步。上文第一步“數一至十”即是數。第二步“隨息入出，念與息俱，止心一處”即是“隨，止”兩步。第三步即是四步合修。羅叉與羅什皆以“止觀”爲一步，而以“還淨”爲最後一步。數息甚易明，不須細說。“隨”者，《禪經》云：内外出入息，去則心影隨。…修行出入息，隨到所起處。原注云：從譯本裹研究佛教的禪法5出入息所起處同在臍。“隨”只是“念與息俱”，跟著氣息，跟到他所到處。“止”者，“止心一處”；《禪經》云：安止極風處。原注云：極上下風際。“風”即是氣息。“觀”者，《禪經》云：修行止住已，種種觀察風。諸書說“觀”，各有長處，不易合在一塊。《修行道地經》云：修行者已得相隨，爾時當觀，如牧牛者，住在一面，遙視牛食；行者若兹，從初數息，至後究竟，悉當觀察。此即是“止觀”，近於禪經所謂“止”。《道地經》接著說：修行者已成於觀，當復還淨：如守門者，坐於門上，觀出入人，皆藏知之：行者如是，繫心鼻頭當觀數息，知其出入。（二十三）6胡適禪宗研究文集此即羅什所謂“轉觀清淨”，即《禪經》所謂“觀”。《禪經》分“止觀”二事甚明白。他說：修行觀若增，制之令以上。修行若止增，起之令從觀。（第五）又說：出息入息時，正觀無常相。息法次第生，輾轉更相因，乃至眾緣合，起時不暫停：當知和合法，是性速朽减，法從因緣起，性羸故無常；一切眾緣力，是法乃得生，虚妄無堅固，速起而速减。…修行如是觀，此則決定念。譬如運行天，息變疾於彼。决定無常想，修行趣涅槃…於息能覺了，具足眾苦相。如是諦思惟，說名爲决定。（第七）《修行道地經》於《數息品》之外，也另有《觀品》，也是以無常一念爲主（第二十四)。《觀品》列舉“五十五事”，明“身則本無。”如云：是身爲聚沫，不可手捉：是身如海，不厭五欲：是身如江，歸於淵海，趣老病死：是身如糞，明智所捐：是身如沙城，疾就磨滅：…《觀品》又云：修行者當以四事觀其無常：一日：所生一切萬物皆歸無常。二日，其所興者無有積聚。三日，萬物滅盡，亦不耗减。四日，人物悉歸敗壞，亦不盡减。···试读结束···...

2023-02-20 文集epub 文集是什么意思

课程介绍课程来自胡晓波波波课堂2022品牌课堂第37期【画质好，素材多】标题="胡晓波的《波波课堂品牌课堂》第37期课程图解"alt="胡晓波的"gt文件目录课程资料AI.zi的基本操作其他.zi1第一课资料.zi最后一节.zi2第二课教材.zi3第三课教材.zi4第四课资料.zi5第五课资料.zi6第六课教材.zi7第7节多元素.zi8第8节.zi9个单字母组合.zi第11节多元素扩展.zi11第11课.zi第12节-名片设计.zi第13节-几何扩展.zi第14节-插图exteio.zilt/gt第15节-ProoalExteio.zi第16节-排版基础知识.zi第19节-业务方法论.zi第20节-卡通图像基础知识.zi第21章-iP吉祥物角色.ziSectio22-iPmacotexteioadrooal.zi01、Sectio1-01-Multi-lettercomoitio.m402、第一节02-补充-多字母推演-elow.m403.第二节-02-汉字排版.m404、第三节-重复作文.m405、补充-常用标准绘图方法.m406、第四节-中英文作文.m407、第5节-线条组合.m408.第6节-表面成分.m409。第7节-多元素组合.m410。第8节-字符组合.m411、Sectio9-单字母作文.m412、第10节-辅助图形.m413、第11节-多元素扩展.m414、第12节-名片.m415、第13节-几何扩展.m416、第14节-插图扩展.m417.Sectio15-ProoalExteio.m418、第16节-排版基础知识.m419-Sectio17-Prooal1.m420.Sectio17-Prooal2.m421.Sectio17-Prooal3.m422.-第18节-企业扩展.m423-Sectio19-VIProoal.m424-第20章-卡通图像基础知识.m425节21.m426-第22章.m427-毕业典礼.m4...

2023-02-08

图书名称：《信息安全技术》【作者】胡志华主编【页数】229【出版社】西安：西北工业大学出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5612-7426-2【价格】45.00【分类】信息系统-安全技术-高等学校-教材【参考文献】胡志华主编.信息安全技术.西安：西北工业大学出版社,2021.04.图书目录：《信息安全技术》内容提要：《信息安全技术》内容试读第1章信息安全概述信息安全(IformatioSecurity)是一门涉及计算机科学、网络技术、通信技术、密码技术、应用数学和信息论等多门学科的综合性学科。以计算机为负载主体的互联网技术突破时空限制而普及全球，并由此开创了一个以电子信息交流为标志的信息化时代。1.1信息安全简介1.1.1了解信息安全随着科学技术，特别是信息技术和网络技术的飞速发展，以及我国信息化进程的不断推进，各种信息化系统已经成为国家的关键基础设施，它们支持着网络通信、电子商务、电子政务、电子金融、电子税务、网络教育以及公安、医疗、社会福利保障等各方面的应用。相对于传统系统而言，数字化网络的特点使得这些信息系统的运作方式，在信息采集、信息数据、储存、数据交换、数据处理、信息传送上都有着根本的区别。无论是在计算机上的储存、处理和应用，还是在通信网络上交换、传输，信息都可能被非法授权访问而导致泄密，被篡改、破坏而导致不完整，被冒充、替换而不被承认，更可能因为阻塞、拦截而无法存取，这些都是信息安全方面的致命弱点。信息系统由网络、主机系统和应用等要素组成，每个要素都存在着各种可被攻击的漏洞。例如，网络线路有被窃听的危险；网络连接设备、操作系统和应用系统所依赖的各种软件在系统设计、协议设计、系统实现及配置等各个环节都存在着安全弱点和漏洞，有被利用和攻击的危险。综观网络世界，每天都有新的安全漏洞在网络上被公布，每天都有系统受到攻击和入侵，每天都有关于利用计算机进行犯罪的报道。面对一个日益复杂的信息安全环境，我们需要更加动态地、发展地认识信息安全并采取相应的保障措施。信息安全是一个关系国家安全和主权、社会稳定、民族文化继承和发扬的重要问题，其重要性随着全球信息化步伐的加快日益凸显。在社会经济领域中，它对国家经济持续稳定发展起着决定性作用；在国防和军事领域，网络安全问题关系到国家安全和主权完整。在技术领域中，网络安全用来保证硬件和软件本身的安全，保证计算机能在良好的环境里持续工作。信息安全技术LFFFFF2FFFFFFF299292FFFFF2F229222F2FFF5FF85F45255F25F2249272542244477F274F19425F1F2122424FF55225224925F1922188F2521122F222822922F2755292F92592292841.1.2信息安全的定义“信息安全”这一概念的出现远远早于计算机的诞生。随着计算机的出现，尤其是网络出现以后，信息安全变得更加复杂，更加“隐形”了。现代信息安全有别于传统意义上的信息介质安全，是专指电子信息的安全要定义什么是信息安全，首先要从“信息”和“安全”两个基本概念人手l948年，“信息学之父”香农在贝尔系统技术杂志(BellSytemTechicalJoural,BSTJ)上发表了著名的论文《通信的数学理论》(AMathematicalTheoryofCommuicatio)。香农在论文中对信息给出了科学的定义：“信息就是用来消除不确定性的东西”，并利用平均信息量（熵）对信息及其行为进行了定性和定量的描述。我国信息领域专家钟义信认为，信息是指事物运动状态及其变化方式。因此，理解信息不能脱离它所依赖的环境和条件。从直观角度认识信息，例如10是一个具体的数字，可以认为其是数据，没有实际意义；把它应用于电信领域时，表示“北京的电话区号”；把它应用于邮政领域时，它代表着另一条信息“北京的地区号”，因此信息与特定的主题、事物相关联，有着一定的含义。安全并没有统一的定义，这里是指将信息面临的威胁降到（机构可以接受的）最低限度。同样，信息安全也没有公认和统一的定义。国内外对于信息安全的定义都比较含糊和笼统，但都强调的一点是：离开信息体系和具体的信息系统来谈论信息安全是没有意义的。总之，信息安全是一个动态变化的概念，随着信息技术的发展而具有新的内涵人们通常从以下两个角度来对信息安全进行定义。(1)从具体的信息技术系统的角度来定义。信息安全是指信息在产生、传输、处理和储存过程中不被泄露或破坏，确保信息的可用性、保密性、完整性和不可否认性，并保证信息系统的可靠性和可控性。(2)从某一个特定信息体系（如金融信息系统、政务信息系统、商务信息系统等）的角度来定义。信息安全主要是指网络系统的硬件、软件及其系统中的数据受到保护，不因偶然的或者恶意的原因而遭到破坏、更改、泄露，系统连续可靠地运行，网络服务不中断。从学科和技术的角度来说，信息安全是一门综合性学科。它研究、发展的范围很广，包括信息人员的安全性、信息管理的安全性、信息设施的安全性、信息本身的保密性、信息传输的完整性、信息的不可否认性、信息的可控性、信息的可用性等。确保信息系统按照预期运行且不做任何多余的事情，系统所提供的信息机密性可以得到适度的保护，系统、数据和软件的完整性得到维护和统一，以防任何可能影响任务完成的非计划的任务中断。综合起来说，就是要保障电子信息的“有效性”随着计算机应用范围的逐渐扩大及信息内涵的不断丰富，信息安全涉及的领域和内涵也越来越广。信息安全不仅是保证信息的机密性、完整性、可用性、可控性和可靠性，而且从主机的安全发展到网络体系结构的安全，从单一层次的安全发展到多层次的立体安全。目前，信息安全涉及的领域还包括黑客的攻防、网络安全管理、网络第1章信息安全概述安全评估、网络犯罪取证等方面。因此在不会产生歧义时，常将计算机网络信息系统安全简称为网络信息安全。一切影响计算机网络安全的因素和保障计算机网络安全的措施都是计算机网络安全的研究内容。1.1.3信息安全包含的内容信息安全涉及个人权益、企业生存、金融风险防范、社会稳定和国家的安全，它是物理安全、网络安全、操作系统安全以及国家信息安全等的总和。1.物理安全物理安全是指用来保护计算机网络中的传输介质、网络设备和机房设施安全的各种装置与管理手段。物理安全包括防盗、防火、防静电、防雷击和防电磁泄漏等方面的内容。物理上的安全威胁主要涉及对计算机或人员的访问。可用于增强物理安全的策略有很多，如将计算机系统和关键设备布置在一个安全的环境中，销毁不再使用的敏感文档，保证密码和身份认证部件的安全性，锁住便携式设备等。物理安全的实施更多的是依赖于行政的干预手段并结合相关技术。如果没有基础的物理保护，如带锁的开关柜、数据中心等，物理安全是不可能实现的。2.网络安全网络安全主要通过用户身份认证、访问控制、加密、安全管理等方法来实现(1)用户身份认证。身份证明是所有安全系统不可或缺的一个组件，它是区别授权用户和入侵者的唯一方法。为了实现对信息资源的保护，并知道何人试图获取网络资源的访问权，任何网络资源拥有者都必须对用户进行身份认证。当使用某些更尖端的通信方式时，身份认证特别重要(2)访问控制。访问控制是制约用户连接特定网络、计算机与应用程序，获取特定类型数据流量的能力。访问控制系统一般针对网络资源进行安全控制区域划分，实施区域防御的策略。在区域的物理边界或逻辑边界使用一个许可或拒绝访问的集中控制点。(3)加密。即使访问控制和身份验证系统完全有效，在数据信息通过网络传送时，企业仍可能面临被窃听的风险。事实上，低成本和连接的简便性已使Iteret成为企业内和企业间通信的一个极为诱人的媒介。同时，无线网络的广泛使用也在进一步加大网络数据被窃听的风险。加密技术用于针对窃听提供保护，它通过使信息只能被具有解密数据所需密钥的人员读取来提供信息的安全保护。它与第三方是否通过Iteret截取数据包无关，因为即使第三方在网络上截取数据，也无法获取信息的本义。这种方法可在整个企业网络中使用，包括在企业内部（内部网）、企业之间（外部网）或通过公共Iteret在虚拟专用网络(VPN)中。加密技术主要包括对称式和非对称式两种，这两种方式都有许多不同的密钥算法来实现，在此不一一详述(4)安全管理。安全系统应当允许由授权人进行监视和控制。使用验证的任何系统都需要某种集中授权来验证这些身份，无论它是UNIX主机、WidowNT域控制信息安全技术CFEFFFFPFFF229F2F282292FF8FFF2F82AR8RFFFF2RF2F22572278F2FF2FFFFFFF252F222FFF22FFF2F2FFFF28FF82F22F82FR2F2229F2FFF8FFA88A22422222822822982988968247器还是NovellDirectoryService(NDS)服务器上的/etc/awd。由于能够查看历史记录，如突破防火墙的多次失败尝试，安全系统可以为那些负责保护信息资源的人员提供宝贵的信息。一些更新的安全规范，如IPSc,需要包含策略规则数据库。要使系统正确运行，就必须管理所有这些要素。但是，管理控制台本身也是安全系统的另一个潜在故障点。因此，必须确保这些系统在物理上得到安全保护，并确保对管理控制台的任何登录进行验证。3.操作系统安全计算机操作系统担负着自身庞大的资源管理，频繁的输入/输出控制，以及不可间断的用户与操作系统之间的通信等任务。由于操作系统具有“一权独大”的特点，所有针对计算机和网络的入侵及非法访问都是以夺取操作系统的最高权限作为目的。因此，操作系统安全的内容就是采用各种技术手段和采取合理的安全策略，降低系统的脆弱性。与过去相比，如今的操作系统性能更强、功能更丰富，对使用者来说更便利，但同时也增加了安全漏洞。要减少操作系统的安全漏洞，需要对操作系统予以合理配置、管理和监控。做到这点的秘诀在于集中、自动管理机构（企业）内部的操作系统安全，而不是分散、人工管理每台计算机。实际上，如果不集中管理操作系统安全，相应的成本和风险就会非常高。目前所知道的安全入侵事件，一半以上缘于操作系统根本没有被合理配置，或者没有被经常核查及监控。例如，操作系统都是以默认安全设置来配置的，因而极容易受到攻击。那些人工更改了服务器安全配置的用户，把技术支持部门的资源过多地消耗于帮助用户处理口令查询上，而不是处理更重要的网络问题。考虑到这些弊端，许多管理员任由服务器操作系统以默认状态运行。这样一来，服务器可以马上投入运行，但这大大增加了安全风险现有技术可以减轻管理负担。要加强机构（企业）网络内操作系统的安全，需要做到以下三方面(1)对网络上的服务器进行配置时应该在一个地方进行，大多数用户大概需要数十种不同的配置。这些配置文件的一个镜像或一组镜像在软件的帮助下可以通过网络下载。软件能够自动管理下载过程，不需要为每台服务器手动下载。此外，即使有某些重要的配置文件，也不应该让本地管理员对每台服务器分别配置，这样做是很危险的，最好的办法就是一次性全部设定。一旦网络配置完毕，管理员就要核实安全策略的执行情况，定义用户访问权限，确保所有配置正确无误。管理员可以在网络上运行(或远程运行)代理程序，不断监控每台服务器。代理程序不会干扰正常操作。(2)账户需要加以集中管理，以控制对网络的访问，并且确保用户拥有合理访问机构（企业）资源的权限。决策规则应在一个地方进行，而不是在每台计算机上进行，需要为用户系统配置合理的身份和许可权。身份生命周期管理程序可以自动管理这一过程，减少手动过程带来的麻烦。(3)操作系统应能够轻松、高效地监控网络活动，可以显示谁在进行连接，谁断开了连接，以及发现来自操作系统的潜在安全事件。第1章信息安全概述1.1.4信息安全的属性信息安全的基本属性有信息的完整性、可用性、机密性、可控性、可靠性和不可否认性。1.完整性完整性是指信息在存储、传输和提取的过程中保持不被修改、不被破坏、不被插入、不延迟、不乱序和不丢失的特性。一般通过访问控制阻止篡改行为，通过信息摘要算法来检验信息是否被篡改。完整性是数据未经授权不能进行改变的特性，其目的是保证信息系统上的数据处于一种完整和未损的状态。2.可用性信息可用性指的是信息可被合法用户访问并能按要求顺序使用的特性，即在需要时就可取用所需的信息。可用性是对信息资源服务功能和性能可靠性的度量，是对信息系统总体可靠性的要求。目前要保证系统和网络能提供正常的服务，除了备份和冗余配置外，没有特别有效的方法。3.机密性信息机密性又称为信息保密性，是指信息不泄露给非授权的个人和实体，或供其使用的特性。信息机密性针对信息被允许访问对象的多少而不同。所有人员都可以访问的信息为公用信息，需要限制访问的信息一般为敏感信息或秘密。秘密可以根据信息的重要性或保密要求分为不同的密级，如国家根据秘密泄露对国家经济、安全利益产生的影响（后果）不同，将国家秘密分为A(秘密级)、B(机密级)和C(绝密级)三个等级。秘密是不能泄露给非授权用户、不能被非法利用的，非授权用户就算得到信息也无法知晓信息的内容。机密性通常通过访问控制阻止非授权用户获得机密信息，通过加密技术阻止非授权用户获知信息内容。4.可控性信息可控性是指可以控制授权范围内的信息流向以及行为方式，对信息的传播及内容具有控制能力。为保证可控性，通常通过握手协议和认证对用户进行身份鉴别，通过访问控制列表等方法来控制用户的访间方式，通过日志记录对用户的所有活动进行监控、查询和审计。5.可靠性可靠性是指信息以用户认可的质量连续服务于用户的特性（包括信息迅速、准确和连续地转移等)，但也有人认为可靠性是人们对信息系统而不是对信息本身的要求。6.不可否认性不可否认性是指能保证用户无法在事后否认曾对信息进行的生成、签发、接收等行为，是针对通信各方面信息真实、同一性的安全要求。一般用数字签名技术和公证机制来保证不可否认性。信息安全技术FAAFEERFFAFFAF9AFRE588A82A88FFFREFF88FFRFF8AF8888FFFAFA8AFFA8888A8FEAFFF8AFFAF8AAFF8RAF18F824848A18F8FA78874FAA888888A28F8F88688F58848464244441.1.5信息安全威胁随着计算机网络的迅速发展，信息的交换和传播变得非常容易。信息在存储、共享和传输中，会被非法窃听、截取、篡改和破坏，从而导致不可估量的损失。特别是一些重要的部门，如银行系统、证券系统、商业系统、政府部门和军事系统等，对在公共通信网络中进行信息的存储和传输中的安全问题更为重视。所谓的信息安全威胁，就是指某个人、物、事件或概念对信息资源的保密性、完整性、可用性或合法使用所造成的危险。攻击就是对安全威胁的具体体现。虽然人为因素和非人为因素都可以对信息安全构成威胁，但是精心设计的人为攻击威胁最大。信息安全威胁可以分为故意的威胁和偶然的威胁。故意的威胁有假冒、篡改等，偶然的威胁有信息被发往错误的地址、误操作等。故意的威胁又可以进一步分为主动攻击和被动攻击。被动攻击不会导致系统中所含信息的任何改动，如搭线窃听、业务流分析等，而且系统的操作和状态也不会改变，被动攻击主要威胁信息的保密性；主动攻击则意在篡改系统中所含信息，或者改变系统的状态和操作，主动攻击主要威胁信息的完整性、可用性和真实性。信息系统所面临的威胁可分为以下几类：1.通信过程中的威胁信息系统的用户在进行通信的过程中，常常受到来自两方面的攻击：一是主动攻击，攻击者通过网络线路将虚假信息或计算机病毒传入信息系统内部，破坏信息的真实性、完整性及系统服务的可用性，即通过中断、伪造、篡改和重排信息内容造成信息被破坏，使系统无法正常运行，严重的甚至使系统瘫痪：二是被动攻击，攻击者非法截获、窃取通信线路中的信息，使信息保密性遭到破坏，信息泄露而无法被察觉，给用户带来巨大的损失。通信过程中主要有4种攻击类型，分别是中断、截获、篡改和伪造(I)中断(iterrutio)。指威胁源使系统的资源受损或不能使用，从而暂停数据的流动或服务，属于主动攻击。(2)截获(itercetio)。指某个威胁源未经允许而获得了对一个资源的访问权限，并从中盗窃了所提供的信息服务，属于被动攻击。(3)篡改(modificatio)。指某个威胁源未经许可却成功地访问并改动了某项资源，因而篡改了所提供的信息服务，属于主动攻击。(4)伪造(faricatio)。指某个威胁源未经许可而在系统中制造出了假消息源、虚假的信息或服务，属于主动攻击。2.信息存储过程中的威胁存储于计算机系统中的信息，易受到与通信线路同样的威胁。非法用户在获取系统访问控制权后，可以浏览存储介质上的保密数据或专利软件，并且对有价值的信息进行统计分析，推断出所有的数据，这样就使信息的保密性、真实性、完整性遭到破坏。6···试读结束···...

2023-02-08

图书名称：《爆炸安全》【作者】胡双启，胡立双主编【丛书名】普通高等教育“十三五”规【页数】303【出版社】北京：煤炭工业出版社,2019【ISBN号】978-7-5020-7046-5【价格】56.00【分类】爆炸-安全-高等学校-教材【参考文献】胡双启，胡立双主编.爆炸安全.北京：煤炭工业出版社,2019.图书封面：图书目录：《爆炸安全》内容提要：本书从安全技术角度出发，系统的介绍了各类危险性物质爆炸的基本理论。主要内容包括：可燃性混合气体、分解性爆炸性气体、可燃蒸气的爆炸，可燃性粉尘的爆炸，爆炸性物质的爆炸，热爆炸，氧化性物质、忌水性物质、混合危险性物质及反应失控爆炸等。同时，还就爆炸的安全防范技术及危险性物质安全评价技术作了较详细的介绍。本书可作为高等院校及高职高专院校安全工程专业、采矿工程专业及兵器类专业的教学用书或教学参考书，也可供国防、化工、煤炭及其它各个行业的安全技术人员和管理干部参考。《爆炸安全》内容试读1爆炸基础知识1.1爆炸定义爆炸是自然界中经常发生的一种变化过程。广义地讲，爆炸是物质非常急剧的物理、化学变化。在变化过程中，物质所含能量快速转化，变成物质本身或变化产物或周围介质的压缩能或运动能。爆炸的一个显著特征是爆炸点周围介质发生剧烈的压力突跃，并且由于介质受振动而发生一定的音响效应。1.2爆炸分类1.按爆炸能量来源分类1)物理爆炸由物质发生剧烈的物理变化所引起的爆炸现象称为物理爆炸。常见的暖水瓶和蒸汽锅炉的爆炸、闪电、地震等都属于此类爆炸。例如锅炉的爆炸是典型的物理爆炸，其原因是过热的水迅速蒸发出大量蒸汽，使蒸汽压力不断提高，当压力超过锅炉的极限强度时，就会发生爆炸。又如氧气钢瓶受热升温，引起气体压力增高，当压力超过钢瓶的极限强度时即发生爆炸。发生物理爆炸时，蒸汽或气体等介质潜藏的能量在瞬间释放出来，会造成巨大的破坏和伤害。上述物理爆炸是蒸汽和气体膨胀力作用的瞬时表现，其破坏性取决于蒸汽和气体的压力。2)化学爆炸由物质化学结构发生剧烈变化而引起的爆炸现象称为化学爆炸。化学爆炸的例子很多，如矿井瓦斯爆炸、煤矿粉尘爆炸及炸药爆炸。例如，用来制作炸药的硝化棉在爆炸时放出大量热量，同时生成大量气体（一氧化碳、二氧化碳、氢气和水蒸气等)，爆炸时的体积会突然增大47万倍，燃烧在几万分之一秒内完成。由于一方面生成大量气体和热量，另一方面反应速率极快，瞬间生成的大量气体来不及膨胀而分散开，因此仍占据着很小的体积。由于气体的压力同体积成反比，即V=K(常数)，气体的体积越小，压力就越大，而且这个压力产生极快，因而对周围物体的作用就像是急剧的一击。同时，爆炸还会产生强大的冲击波，不仅能推倒建筑物，对在场人员还具有杀伤作用。3)核爆炸由原子核的裂变或聚变所释放出来的能量引起的爆炸现象称为核爆炸，如原子弹爆炸。一般地，在工厂中发生的爆炸多是物质的化学爆炸。本书将重点研究物质的化学爆炸，因此，如不加说明，后文提到的“爆炸”均指化学爆炸。2.按爆炸反应相分类1)气相爆炸气相爆炸包括可燃性气体和助燃性气体混合物的爆炸、气体的分解爆炸、液体被喷成雾状物在剧烈燃烧时引起的爆炸、飞扬悬浮于空气中的可燃粉尘引起的爆炸等，见表1-1。表1-1气相爆炸类别爆炸原理举例混合气体爆炸可燃性气体和助燃气体以适当的浓度混合，由于燃烧波或爆炸波的传播而引起的爆炸空气和氢气、丙烷、乙醚等混合气体的爆炸单一气体由于分解反应产生大量的反应热引气体的分解爆炸乙炔、乙烯、氯乙烯等分解时引起的爆炸起的爆炸空气中飞散的易燃性粉尘，由于剧烈燃烧引粉尘爆炸空气中飞散的铝粉、镁粉等引起的爆炸起的爆炸空气中易燃液体被喷成雾状物在剧烈的燃烧喷雾爆炸油压机喷出的油珠、喷漆作业引起的爆炸时引起的爆炸2)液相爆炸液相爆炸包括聚核爆炸、蒸发爆炸以及由不同液体混合所引起的爆炸。例如硝酸和油脂、液氧和镁粉等混合时引起的爆炸；熔融的矿渣与水接触或钢水包与水接触时，由于过热发生快速蒸发引起的蒸汽爆炸等，见表1-2。表1-2液相、固相爆炸类别爆炸原理举例硝酸和油脂、液氧和煤粉、高锰酸钾和浓混合危险氧化性物质与还原性物质或其他物质混合引酸、无水顺丁烯二酸和烧碱等混合时引起的物质的爆炸起爆炸爆炸易爆化合物有机过氧化物、硝基化合物、硝酸酯燃烧引丁酮过氧化物、三硝基甲苯、硝基甘油等的的爆炸起爆炸和某些化合物的分解反应引起的爆炸爆炸；偶氨化铅、乙炔铜等的爆炸导线爆炸在有过载电流流过时，使导线过热，金属迅导线因电流过载而引起的爆炸速气化而引起的爆炸蒸发爆炸由于过热，发生快速蒸发而引起爆炸熔融的矿渣与水接触；钢水与水混合爆炸固相转化时固相相互转化时放出热量，而造成空气急速无定形锑转化成结晶形锑时由于放热而造成造成爆炸膨胀而引起爆炸爆炸3)固相爆炸固相爆炸包括爆炸性化合物及其他爆炸性物质的爆炸（如乙炔铜的爆炸），导线电流过载、由于过热导致金属迅速气化而引起的爆炸等。3.按爆炸瞬时反应速度分类1)轻爆物质爆炸时的反应速度为每秒数米，爆炸时无多大破坏力，音响也不太大。如无烟火药在空气中的快速反应，可撚气体混合物在接近爆炸浓度上限或下限时的爆炸即属于此类。2···试读结束···...

2023-02-08 出版人主编 出版社副主编