• 《搜索上海》邱阳主编;《城》编写组编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《搜索上海》【作者】邱阳主编;《城》编写组编著【丛书名】城系列【页数】171【出版社】北京:中国旅游出版社,2007.01【ISBN号】978-7-5032-3007-3【价格】29.80【分类】上海市-概况【参考文献】邱阳主编;《城》编写组编著.搜索上海.北京:中国旅游出版社,2007.01.图书封面:《搜索上海》内容提要:111203《搜索上海》内容试读●邱阳主编《城》编写组编著PINCHENG搜索上海SHANGHAISEARCHSHANGHAI世界怀旧,时尚美食,市民影像访古∴名人时尚与传统的69道文化快餐中同旅游出版社目录Cotet①|怀旧记HUAIJIUJI6-31gtgt01石库门风情\802亭子间\1003里弄的记忆\1204老城厢\1405苏州河,一条河与一座城市的历史\1606四马路的故事\1807南京路的百年沧桑\2008寻访记忆中的上海报馆\2409上海老饭店\2610昨日的四大百货\2811百乐门30232-75gtgt12咖啡、情调和上海\3413淮海路,时尚天堂\3814尘嚣之上九重天\4215年轻人的季风书园\4416在文庙淘旧书\4617新天地的新时代\4818小资的酒吧理由\50SouSuoShagHai52八派对动物1954\老别墅餐厅2056\游乐大世界2158\休闲在吴江路2262\马路的浪漫2366\上海地铁风情2468\浦东2570\汉源书店2672\逛东台路2774小世博会2875\磁悬浮列车2976-95MEISHIJI美食记I378吃,其实很随便30gtgt80王宝和的大闸蟹3182南翔小笼包3284\上海汤团3386一碗阳春面3488上海本帮菜的来由3590当浓油赤酱已成往事3692\早饭的选择3794\西餐.百年前到上海38④|市民记SHIMINJI川96-117gtgt39上海话\9840洋泾浜与洋泾浜英语\10041老克勒和小开\10242上海“小男人”\10643上海的民俗\10844点石斋画报和鸳鸯蝴蝶派\11045良友\11246东方好莱坞\114AT马大嫂\11548上海的金枝玉叶\116影像记YINGXIANGJI118-13149老照片里的黄包车\12050即将消失的老虎灶\12251滑稽戏\12352旗袍的花样年华八12453红头阿三和白俄\12654租界\128SouSuoShagHai55月份牌\130132-155|FANGGUJI访古记|⑥134\老城隍庙的前世今生56gtgt138大隐闹市的静安寺57140八一代名园一豫园58142\外滩,万国建筑博览会59146\教堂的百多年60150八从跑马厅到人民广场61152\和平饭店62154\上海老街63156-169MINGRENJI名人记IO158老别墅,往日风光64gtgt162八名人荟萃多伦路65164小寻访愚园路66166\张学良公馆67168\爱庐68169\盛宣怀故居69gtgt01石库门风情\802亭子间\1003里弄的记忆\1204老城厢\1405苏州河,一条河与一座城市的历史\1606四马路的故事\1807南京路的百年沧桑\2008寻访记忆中的上海报馆\2409上海老饭店\2610昨日的四大百货\2811百乐门\30···试读结束···...

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  • 《你一定爱读的极简世界史》墨编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《你一定爱读的极简世界史》【作者】墨编著【页数】460【出版社】西安:陕西师范大学出版社,2018.11【ISBN号】978-7-5695-0397-5【分类】世界史-通俗读物【参考文献】墨编著.你一定爱读的极简世界史.西安:陕西师范大学出版社,2018.11.图书封面:《你一定爱读的极简世界史》内容提要:《你一定爱读的极简世界史》是专门针对青少年编写的一本内容丰富、脉络清晰的简明世界史,以讲故事的形式将历史画卷缓慢展开。全书以世界范围内的人类历史为主干,以五千年来的古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等为多姿多彩的枝蔓,将一个个历史人物,融合在历史事件中,再精心编写成一个个妙趣横生的小故事,自成妙趣。《你一定爱读的极简世界史》内容试读第一篇史前文明人类起源人类从诞生之初就开始思考到底谁是造世主。最初,懵懂的原始人认为一定是某位神灵。在欧洲,人们普遍认为,是《圣经》中的上帝创造了人类;在中国,人们则认为是女娲娘娘用泥造出了第一个人;非洲的神话传说更是千奇百怪,除了神灵造人外,一些人还认为是动物变成了人类。从19世纪开始,人类开始用严密的逻辑推理思维以及科学的眼光看待此问题。1831年,一名从剑桥大学毕业的学生参加了英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。这名学生跟随船舰从英国到达南美洲的巴西、阿根廷,在考察了南美西海岸的岛屿后,他们又跨越太平洋,到达大洋洲,再穿越印度洋来到南非。最后,他们绕过好望角经大西洋又回到南美的巴西,历经5年时间回到英国。途中,该学生收集了各种动植物标本。在后来整理标本时,他惊奇地发现,各种物种之间显示出了一种从低级到高级的排列关系。基于这样的发现,他开始意识到,人类很有可能是物种进化的一个结果。后来,他在大量真实资料的基础上,提出了物种进化的思想。人类和其他生物一样,是经过遗传、变异和自然选择,从低级慢慢发展到高级而来的。这就是我们今天熟知的“进化论”,而这个学生,也就是著名生物学家达尔文。达尔文提出进化论后,在伦敦乃至整个世界都引起了极大的轰动。由于这个说法推翻了上帝造人的宗教传说,遭到了教士们的极力002反对。他们认为,如果人是从猴子、猩猩进化而来,那么上帝该怎么?此外,达尔文的进化论在当时的知识界也引起了不小争论,有人表示赞同,也有人极力反对。17年之后,恩格斯撰写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,论证了人类从类人猿发展而来的具体过程。时至今日,进化论仍在研究人类的起源上有着重要的价值。恩格斯文中所指的类人猿包括黑猩猩、猩猩、大猩猩以及长臂猿等在内的猿类。因类人猿的形态结构和生理功能与人类十分相似,在所有动物中和人类的亲缘关系也最为接近,所以被称为类人猿。在考古过程中,科学家发现了距今3500万年至3000万年前的古猿化石。古猿和人类虽然类似,但也存在差异,那就是人类可以直立行走,并且能使用和制造工具,而且拥有发达的大脑,可以思考问题等,而古猿却没有这些特征。从古猿进化到现代人,经历了这样几个阶段:早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。从古猿到人的过渡,大约发生在距今七八百万年以前。那时,地球正处在活跃的造山运动时期,地形、气候和之前相比,发生了巨大变化,森林逐渐减少。为此,原本生活在森林中的古猿为了生存不得不下到地面,再经过漫长的演化后,才最终进化为人类。而留在森林中的古猿则进化成了类人猿。古猿下到地面后,慢慢进化成了猿人,其最显著的变化就是直立行走。为此,他们的身体结构慢慢发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长和脊柱从弓状变为S形等。学会直立行走最重要的作用是解放了人类祖先的前肢,同时为大脑的进一步发育创造了条件。鉴于两足直立行走的重要意义,人类学家把动物是否具备这一条件作为划分人和猿的一个重要标志。为此,003晚期猿人又被人类学家称为“直立人”。在直立人中,最具有代表性的是德国海德堡猿人。此外,还有中国的蓝田人和北京猿人。在早期智人中,最具有代表性的当属尼安德特人,简称“尼人”。他们生活在距今二三十万年至五万年前,相当于考古学上的旧石器时代中期,虽然他们是和现代人更为接近的人种,但仍具有原始性质。在以前,晚期智人原称“智慧的人”,后来简称为“智人”。相比于早期智人,他们和现代人更加接近,已经拥有了属于自己的雕刻和绘画艺术。晚期智人大约生存在距今5万年前,他们的活动年代很久,一直从旧石器时代到现在。为此,人们也通常把晚期智人叫作现代人。不过,从严格意义上来说,他们并不是真正的现代人。因为,现代人是指新石器时代以后的人类,即距今约1万年前至现在的人类。截至目前,人类发现最古老的“智人”是美国科学家于2003年6月11日在埃塞俄比亚发掘的一批人类骨骼化石,他们大约距今有16万年之久。美国的科学家通过测量这些化石的物理特征,推算出他们处在智人的起始阶段。智人的出现,标志着现代人开始出现在世界的舞台上。工具和火的使用猿人又称史前人类,和人类最早的祖先相比,他们有了明显的进化,其中最主要的标志就是开始制造和使用工具。在今天看来,那种“制造”只是一个简单的过程,但在那时,这却意味着人类已经迈出了一大步,开始了目的性行为。004在漫长的进化过程中,他们逐渐有了思考能力。那时,气候环境非常恶劣,不断有各种各样的自然灾害威胁着他们的生存。为了生存,他们开始四处迁徙。可以想象的是,在那样恶劣的环境下行走是件非常困难的事情。就是在迁徙途中,他们依然会遭遇各种不同的危险,如果没有对策,等待他们的将是灭顶之灾。随着社会发展和自己本身的不断进化,在与环境长期的斗争中,他们渐渐地开始了各种各样的发明。如最早的捕猎陷阱,就是在地上挖一些大坑,然后用一些树枝和树叶掩盖起来。只要猎物掉入设下的陷阱,他们就会一起用石块将猎物砸死。然后把猎物的肉用来食用,皮毛用来做衣服御寒。后来,他们懂得动物的巢穴可以寻求温暖,又开始了穴居的生活。这说明,当时的人们已经学会了动脑筋。虽然有了皮毛大衣和遮风挡雨的山洞,但大部分人依然无法抵挡冬日的寒冷,体质较弱的老人和小孩经常被冻死。在困难面前,人类并没有选择低头,而是顽强地战斗着。在人类以前的印象中,火一直是凶险的存在。但在这冰天雪地里,火渐渐融入了人类的生活。当人类把枯树枝拖进山洞,并用一根着火的枝条将它们点燃时,一个寒冷的山洞就变成了温暖的巢穴。就这样,人类在与大自然的斗争中,学会了使用火。可以说,火的使用,是人类发展史上一次革命性的进步。母系氏族生产力的发展,要求有一种新的社会组织形式与它相适应,于是005母权制氏族公社应运而生。母系氏族公社的产生,一方面是因为生产力的发展,要求原来各自孤立的集团与集团之间必须保持一定的联系,而定居生活给这种联系提供了可能;另一方面是因为人们在长期的生活实践中逐渐意识到近亲通婚的危害,由此产生了“普那路亚家庭”。而氏族制度在绝大多数场合下,都是从普那路亚家庭中直接发生的。这样,人类发展到一切兄弟姐妹之间,甚至是母方最远的旁系亲族间的婚烟关系都被禁止的时候,就组成了一个坚固确定的女系血族集团。也就是说,这时氏族出现了。两个互通婚姻的氏族组成了早期的部落。在旧石器时代晚期,母系氏族公社是当时社会的基本细胞。生产资料归氏族公有,氏族成员共同居住、共同劳动、共同消费。在母系氏族社会,由于婚烟是族外群婚,人们只知其母,不知其父,世系只能按母系计算,而且当时妇女在采集经济及照管孩子等公益劳动中发挥着重要作用,因此妇女受到极高的尊敬。氏族的族长一般由妇女来担任,但这决不意味着女尊男卑,在母系氏族公社,男女地位是完全平等的。新石器时代是母系氏族的兴盛时期。在这个时期,婚姻制度由群婚转入了对偶婚。在对偶婚下有一对比较固定的夫妻,但是他们的结合并不牢固,婚姻关系极容易解除。虽然由对偶婚组成了许多对偶家庭,但是这种对偶家庭并不能组成独立的经济单位,当时社会的经济细胞是母系氏族公社。在母系氏族社会,族长一般由氏族议事会选举产生,如果族长不称职,氏族议事会有权将其撤换。一切重要的事都要经过氏族议事会讨论决定。在氏族议事会中,氏族的每一个成年男女都享有平等的投票权,氏族成员有相互援助的义务和血亲复仇的责任,有共同的墓地和共同的宗教节日。氏族还有给本氏族成员命名的权利。有时氏族可以接纳外人作为养子,养子和其他氏族成员拥有同006···试读结束···...

    2022-10-05

  • 《外科急危重症》梁主编;董斌,姜传福,王法鹏等副主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《外科急危重症》【作者】梁主编;董斌,姜传福,王法鹏等副主编【丛书名】临床实用急危重症系列丛书【页数】512【出版社】北京:中国协和医科大学出版社,2018.01【ISBN号】7-5679-0746-1【价格】CNY83.00【分类】外科-险症-诊疗-急性病【参考文献】梁主编;董斌,姜传福,王法鹏等副主编.外科急危重症.北京:中国协和医科大学出版社,2018.01.图书目录:《外科急危重症》内容提要:本书内容包括外科常见急危重症的病因病理、临床表现、检查、诊断、鉴别诊断及详细的治疗方法等,使读者能够对疾病有一个系统和全面的了解和认识。本书可作为外科急诊医师、住院医师、进修医师、实习医师急诊急救的重要参考书,也可供基层医务人员和医学生阅读参考。《外科急危重症》内容试读第一章外科休克第一章外科休克第一节休克的概述休克是机体由于有效循环血容量减少,组织灌注不足、输送的氧不能满足组织代谢的需要所引起的代谢障碍,继而产生炎症介质和细胞受损的病理综合征。休克的发病率高,涉及外科急症中许多疾病和损伤的过程。休克起病急、发展快,是病情危重的标志之一,若不及时救治,随时有生命危险。重新建立氧的供需平衡和维持正常的细胞功能是治疗休克的关键环节。【病因和分类】休克的分类方法很多,通常将休克分为低血容量性、感染性、心源性、神经性和过敏性休克5类。1.低血容量性休克失血和(或)失液后导致血容量降低是低血容量性休克的始动因素。主要是由于静脉回流和心排血量均降低,导致机体组织低灌流,引起细胞代谢障碍和结构改变。由于这类休克的治疗效果与失血量或失液量的估计、病情1外科意危重症的及时判断以及扩充血容量的方法密切相关,所以在诊断和治疗上具有一定的特点。根据其病因的不同,主要分为以下几种类型:多见于血管破损,全血直接丢失于体外或体内腔隙失血性而引起的休克,例如肝破裂、脾破裂、胃出血、骨休克盆骨折等低血容量失血浆常见于严重烧伤和挤压伤,由于血浆大量渗出导致性性休克血液浓缩,有效循环血容量减少休克分型失水失液最常见于大量出汗、频繁呕吐和腹泻导致大量水和性休克电解质的丢失,严重的失水、失液,引起细胞外液量显著减少2.感染性休克感染性休克多发生于严重的胆管感染、肺炎、急性腹膜炎、急性胰腺炎等。细菌细菌的毒素在感染性休克的发病中占主要地位。内毒素感的的成分为脂多糖,其多糖部分具有抗原性。感染时革兰染毒素阴性菌可产生内毒素,少数革兰阳性菌也能产生内毒素性休细菌毒素和免疫复合物,以及促使补体裂解所产生的多克抗原种因子,可以直接造成局部细胞损害和机体多种器官细的抗体胞的广泛损害。这些损伤因素还可以激活激肽释放酶原,病复合促使缓激肽等释放,使微血管容积增大、通透性增加、因物微动静脉分流加重,同时,血管内皮受损、血管内凝血,导致微循环失常3.心源性休克当心脏不能搏出足够的心排血量来维持组织灌注时,则发生心源性休克。2第一章外科休克内源性心包括心肌梗死、心肌病、瓣膜病、心律失常心功功能障碍以及药物毒性或外伤对心肌的抑制能障碍类由于心脏受压或阻塞所致,如张力性气胸、心型外源性心脏压塞和过度正压通气等可造成对心脏的外部功能障碍压迫,妨碍舒张期的充盈和减少心排血量4.神经性休克由于剧烈疼痛、精神紧张和过度刺激,或脊髓损伤、横断和水肿,或麻醉、镇静、降压类药物使用过量等因素,造成神经反射性血管扩张,有效血容量锐减。交感神经系统对于维持血管张力具有重要的作用,当交感神经系统受到刺激或损伤后,可引发血管运动中枢受到干扰,导致血管张力降低,全身血管扩张,大量循环血液流入扩张的微循环,血压下降,回心血量减少,心排血量也减少,产生一系列休克的临床表现。5.过敏性休克严重的青霉素过敏反应、大量输血(血浆)和输液引起的输液反应可导致过敏性休克。过敏性休克属典型的【型变态反应,一般是一种全身反应,但有时因局部接触过敏性抗原仅发生局限性变态反应(过敏反应)。药物(如青霉素、头孢菌素、普鲁卡因、胰岛素和叶酸等)过敏生物制剂(如异种血清和人血清蛋白等)性休克的食物(如海味、蛋和核果等)主要病因昆虫(如黄蜂和蜜蜂等螫咬等)》含碘X线造影剂3外科急危重症【病理生理】休克的病理生理变化特点是有效循环血量减少、组织器官氧合血灌流不足、无氧代谢增加和末梢循环衰竭。主要表现为微循环的变化、体液代谢的变化和重要脏器功能的损害。1,微循环的变化①当循环血量锐减,血压下降的情况下,能反射性刺激心血管运动中枢和交感-肾上腺髓质系统。肾休克早上腺髓质和交感神经节后纤维释放大量儿茶酚胺:期(微②儿茶酚胺使周围(如皮肤、骨骼肌)和腹腔内脏循环收血管明显收缩,而脑和心的微血管α受体较少,脑缩期)动脉和冠状动脉收缩不明显;③此期毛细血管前括约肌收缩较甚,毛细血管的血流减少,血管内压力降低,血管外液体进入血管内,使循环血量得到部分的补充,产生“自体输液”的效果微循循环血量继续减少,组织缺氧,大量酸性代谢产物环休克中和局部血管活性物质产生,毛细血管前括约肌和后期(微微动脉松弛,而毛细血管后小静脉仍处于收缩状变循环扩态,使微循环内血流“只灌少流或只灌不流”,血流化张期)减慢,血液淤滞,血管静水压增加,血管内水分和小分子的血浆蛋白渗出到血管外,血液浓缩。回心血量减少,心排血量明显降低,血压下降毛细血管内血流缓慢,血液黏稠度增加,使红细胞休克晚和血小板容易发生凝集,诱发毛细血管内微血栓形期(微成,出现弥散性血管内凝血(DIC),血液灌流停止,循环衰细胞缺氧更加严重,引起各器官的功能性和器质性竭期)损害。DIC消耗了各种凝血因子,并激活纤维蛋白溶解系统,出现严重的出血倾向第一章外科休克2.代谢变化创伤、感染、休克可导致患者的应激状态,机体可出现一系列代谢改变。创伤和感染时机体处于应激状态,交感神经-肾上腺髓质系统和下丘脑-垂体一肾上腺皮质轴兴奋,使机体儿茶酚胺和肾上腺皮糖代谢质激素水平明显升高,从而抑制蛋白合成、改变促进蛋白分解,以便为机体提供能量和合成急性期蛋白的原料。上述激素水平的变化还可促进糖异生、抑制糖降解,导致血糖水平代升高谢变化在应激状态下,蛋白质作为底物被消耗,当蛋白质代具有特殊功能的酶类蛋白质被消耗后则不能谢改变完成复杂的生理过程,进而导致多器官功能障碍综合征脂肪代谢应激时脂肪分解代谢明显增强,成为危重患改变者机体获取能量的主要来源3.器官的变化继发性损害的发生与休克的原因和休克持续的时间长短有关,休克持续时间超过10小时,心、脑、肾、肺、肝以及胃肠道等重要器官的功能和结构发生异常改变,成为休克难治的重要因素。尤其是心、肺、肾衰竭是造成休克死亡的三大原因。5外科意危重症冠状动脉血流减少,导致缺血和酸中毒,造成心心肌内微循环灌流量严重不足,心肌缺氧,可导致心力衰竭休克时由于儿茶酚胺的大量释放,肺内小动脉和肺毛细血管前括约肌收缩,肺内动、静脉短路大量开放,使肺动脉部分未氧合血直接进入肺静脉内因血压下降、儿茶酚胺分泌增加使肾的入球血管脏器官的继发性损分痉挛和有效循环容量减少、肾滤过率明显下降而发生少尿因脑灌注压和血流量下降将导致脑缺氧、缺血、脑CO2聚集和酸中毒会引起脑细胞肿胀、血管通透性增高而导致脑水肿和颅内压增高肝脏血流灌注减少,缺氧能引起肝细胞功能减肝退,肝小叶中心性坏死胃肠肠黏膜因灌注不足而遭受缺氧性损伤【临床表现】休克的发生、发作过程是渐进的、连续的。临床上,将休克分为代偿期和抑制期。休克代表现为精神紧张、兴奋或烦躁不安、皮肤苍白、四肢厥冷、心率加快、脉压减小、呼吸加临偿期快、尿量减少等床现表现为神情淡漠、反应迟钝,甚至可出现意识休克抑模糊、昏迷;出冷汗、口唇肢端发绀:脉搏细制期速、血压进行性下降···试读结束···...

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    2022-09-26 抖音底层逻辑和推流机制 抖音底层逻辑

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    图书名称:《社区心理咨询与研究》【作者】郑希付,刘学兰主编;罗超,黄喜珊副主编【页数】209【出版社】广州:暨南大学出版社,2016.11【ISBN号】7-5668-1840-9【分类】社区服务-心理咨询-研究【参考文献】郑希付,刘学兰主编;罗超,黄喜珊副主编.社区心理咨询与研究.广州:暨南大学出版社,2016.11.图书目录:《社区心理咨询与研究》内容提要:本书共分三篇:第一篇“社区常见心理问题与咨询”,第二篇“社区心理咨询个案精选”,第三篇“社区心理咨询感悟分享”。其中的广州市居民幸福感研究调查更是以问卷的方式对广州市的居民幸福感进行了详细缜密的调查和分析,极具研究价值。《社区心理咨询与研究》内容试读上编社区心理咨询③心为2gt社区心理咨询与研究第一章社区常见心理问题及咨询一、婚恋关系问题及咨询(一)失恋失恋,即恋爱的一方失去了另一方的爱情。面对失恋,有些人能正确对待和处理,愉快地开始新生活,然而也有一些人不能及时排解失恋带来的强烈负面情绪,这些失恋者极可能因此一蹶不振、自怨自艾,严重者甚至会自杀或杀人。般而言,失恋包括假性失恋(单相思)和真性失恋(恋爱双方经历了恋爱过程后分手),以下所讨论的失恋指的是真性失恋。在失恋中,大多有主动者和被动者之分,虽然主动者在分手后也有内疚、难受等负面情绪,但通常是被动者承受更大的痛苦、悲伤等负面情绪。1,失恋者的心理表现对于难以走出失恋阴影的人来说,失恋是极大的打击和伤害,往往会导致失恋者心理失衡。失恋易引起的主要心理表现如下:(1)悲痛心理。失恋者情感上会感受到巨大的悲伤,终日沉浸在强烈的痛苦中,反复咀嚼失恋的痛苦,所以有人说,失恋给人的感觉就像嘴里长了溃疡,越痛越要去舔,越舔却又更加痛。如果持续时间过长,失恋者就会变得感情脆弱,深陷于悲痛的泥淖中不可自拔。(2)绝望心理失恋的冷水把失恋者的生命之火扑灭了,失恋者对生活失去了兴趣和信心,在万念俱灰的情绪引导下,有的失恋者甚至心生绝望,从而走上轻生的道路。(3)极端心理。因为经历过一次或几次失恋,有的失恋者会否定对方的一切或者自己的所有,或者觉得对方一无是处、品德败坏,或者认为自己不值得被爱、自卑自弃,从此再也不相信爱情。这样的心理驱使着失恋者要么随便我个人结婚,,要么决意终身不婚。(4)报复心理有的失恋者在失恋后把自己的痛苦统统归罪于对方的抛弃,或者产生被对方第一章社区常见心理问题及咨询lt3玩弄、欺骗的感觉。他们为了宣泄自己的愤怒和不满,可能采取非理性的极端行为,甚至干脆以自己的沉沦来报复他人和社会。搜狐网曾报道过一则新闻:2012年12月10日,一男子身捆伪造炸弹,手持匕首,在西安曲江挟持了两兄妹,究其动机,竟是因女友离开自己,心里不爽,于是想通过绑架他人引起社会关注,让警察击毙自己。以上几种心理,会在不同程度上给失恋者和社会带来危害。因此,失恋者要特别注意保持心理健康,面对现实,积极地寻求多种方法和途径,疏导失恋带来的负面情绪。2.失恋的心理咨询要点荣格的力比多理论认为,恋爱中的男女彼此倾注了大量的心理能量,即对对方的爱欲,一旦恋人离自己而去,这股外流的能量出口受堵,于是只能回流。而若是失恋者内心容量太小,容纳不下回流的能量,必定在内心引发洪灾,带来难以忍受的伤痛。因此,咨询师要做的便是疏通来访者的沟通渠道,对回流的能量进行合理引导。(1)引导宣泄,给予共情支持失恋后的情感如果不及时排解出来,便会郁积内心,带来各种负面影响。咨询师要积极营造一个温暖的氛围,引导来访者倾诉自己难过、痛苦、愤怒和绝望等感受,或者让来访者在宣泄室将自己的负面情绪宣泄出来。咨询师对来访者的种种感受应给予真诚的理解和关心,这可以建立起良好的咨访关系。(2)正确归因,重新建构认知。在遭受失恋的打击后,来访者常会有一些错误的认识和归因:比如有的失恋者一味在自己身上寻找原因,认为是自己的长相不美、性格不好、不吸引他人之类的因素才导致了分手,因此自卑自责、万念俱灰,否定自己的一切,这种自我价值观的丧失甚至会导致轻生行为:也有的失恋者把分手完全归罪于对方,无法平复自己的悲愤,产生厌世心理,甚至向对方或社会泄愤。所以,咨询师要注重与来访者客观分析失恋原因,在此可以运用理性情绪疗法的原理和步骤,找出来访者的不合理信念,如过分概括化或糟糕至极,通过对非理性信念的辩驳与修正,帮助来访者正确看待分手的缘由,借此来访者也可以更好地认清自己的需要,建构新的认知。(3)积极调整,适应新的生活当来访者能客观、理性地看待失恋后,咨询师有必要让来访者学会接受失恋这一事实,面对失恋,不管来访者有多不愿意或有多痛苦,现实已经是如此了,如果不能正视它,就只能被困其中。咨询师要鼓励来访者积极进行自我调整,并与来访者一起讨论怎么开始新生活。咨询师指导来访者时可以采取如下方法:①情感升华。升华是排遣能量最好的方式,失恋之后,把自己的能量灌注在学业、事业上,往往能获得不小的成功。这样的事例,古今中外,比比皆是。歌德曾撰写《少年维特之烦恼》以抵4gt社区心理咨询写研究消失恋的悲痛并把自己从自杀的念头中解脱出来;贝多芬则在失恋后于音乐中寻求到安慰,创作出举世闻名的第二交响乐。②寄情山水。找个时间外出远游一趟,去感受大自然的神奇与瑰丽,寄情于山水之中,让自然风光与欢乐时光为失恋者疗伤。3.合理化的自我安慰合理化的自我安慰即人们所说的酸葡萄心理,是一种心理防卫机制。为了解除失恋的痛苦,可以制造一些“理由”来安慰自己,如告诉自已失恋固然不是幸事,然而如果双方存在矛盾,及早分手也并非坏事,使自己从受挫的消极情绪中脱离出来。其实,与其说失恋是结束,不如说是一个新的开始,因为失恋总是因为那段恋情有问题,无论是哪方面的问题,恋情结束后,在我们面前总会有新的路要走。(二)夫妻沟通不良夫妻间缺乏良好的沟通是导致离婚的主要原因。2011年9月7日,凤凰网曾报道过一则备受关注的新闻,其内容大概是说湖北一对夫妻因琐事发生争吵,互不相让,妻子烧钱泄愤,丈夫未加阻拦,反而跟妻子一起烧,两人将多年积攒的10万元现金烧成灰烬,事后,丈夫心疼钱财,将妻子杀死埋尸。由此可见,夫妻间的沟通不良可能会造成彼此间的矛盾激发,还会导致婚姻解体、家庭破裂,甚至引发犯罪行为。1.夫妻沟通不良的原因夫妻间的冲突有多种类型,常见的如“冷战”“隐秘战”或“激战”等,不管冲突以何种形式呈现,只要是具有破坏性的,都可以归为夫妻沟通不良。分析其原因,主要有以下几点:(1)性别差异。男性与女性在许多方面存在巨大的差异,葛瑞博士曾形象地称此现象为“男人来自火星,女人来自金星”,但是很多夫妻并不懂两性间的不同,一味地以为对方与自己具有同样的行为与心理,这是夫妻发生冲突和矛盾不可忽视的原因。(2)情感障碍如果没有爱情作为婚姻的基础,夫妻是不会有沟通的热情和兴趣的,因此夫妻双方或者某一方缺乏爱情,就会出现沟通不良现象。此外,对配偶存在怨恨、伤心、委屈、冷漠,甚至敌意等负面情绪,也会极大地阻碍夫妻间正常的沟通。(3)性格缺陷。生活中比较常见的性格缺陷有:唠叨不休,让对方忍无可忍;过于木讷内向,让对方感觉自找没趣;脾气火爆、一触即发,让对方心惊胆战;心胸狭窄、敏感多疑,让对方不胜其烦等。有着这些性格的丈夫或妻子经常会导致夫妻间矛盾产生,从而造成心理隔阂,阻碍良好的沟通。第一章社区常见心理问题及咨询lt5(4)认知偏差。很多夫妻对婚姻不满意、失望,这些烦恼往往来自认识、观念上的误解,或者说对美满婚姻的错误认识。常见的误区有:夫妻之间不需要过多的解释说明,对方自然会知道自己的意思;既然是夫妻,无须像恋爱期间那样相互赞美,或表达爱意;夫妻之间可以毫无隐瞒地表露自己的缺点,可以任性和放纵。(5)交流方式。总的来看,导致夫妻离婚的五大不良交流方式为:①不真诚。因为害怕对方拒绝或批评而表现出口是心非,隐藏真实情感。②不一致。当我们所说的话与身体语言不一致的时候,传达的信息就会让人误解。③不服输。当谈论令人不快的话题时,人们容易主观臆断、指责和自我防护,导致不欢而散。④缺乏耐心。在争辩过程中,不等对方说完就迫不及待地打断,一股脑自说自话,中间不留任何停顿及商榷的余地。⑤不礼貌。只关注对方的短处,说话总带有命令或训斥的口吻。2.夫妻沟通不良的心理咨询要点(1)认真倾听,澄清问题。夫妻间的冲突是来访者心中的一道伤痕,咨询师首先应尽量理解来访者的感受,让来访者感到被理解、被接纳:然后,考虑到来访者对问题的描述常常是概括化的,咨询师有必要让来访者具体描述发生的事情,以此掌握来访者所诉说的沟通不好是发生在什么情况下,夫妻间是如何表达各自观,点和态度的,以及双方的沟通方式等(2)共同探讨,寻求原因。问题找出来之后,咨询师要与来访者寻找问题的根源:是双方情感存在障碍、个性存在缺陷,还是交流方式不当,或者其他原因?(3)选择方法,鼓励实施。咨询师可以根据具体情况与来访者讨论可行的方法。①反省。取10张小纸片,夫妻各5张,丈夫在前2张上写他认为一般女人常见的缺点,后3张上写妻子的主要缺点,妻子同样写出一般男人与丈夫的缺点。写完后把10张纸片打乱顺序,随机抽出一张,然后提问:“这个缺点放在你们俩谁身上最合适?”丈夫和妻子回答,直至10个问题结束。接着两人自我反思,找出自己身上足以损害夫妻关系的缺点,并与对方讨论这些缺点是如何影响夫妻关系的。然后找出对方的优点,一起讨论,程序同上。②角色互换。人际交往中有一条黄金法则:像你希望别人对待你那样对待别人。对应的有一条反黄金法则:像你对待别人那样期待别人对你。这两条法则同样适用于夫妻间的沟通。人们常常是从自己的角度来思考问题,认为自己所做的对方理所当然会接受,并要求对方按自己所期待的方式去行动,这样难免导致一系列的不愉快和冲突。因此,夫妻可以尝试从配偶的角度去看问题,认真思索,再提出具体的改进意见,夫妻俩就提出的改进意见相互交流,缩短各自的猜测与对方实际感受之间的差距。坦诚相待的练习有助于双6gt社区心理咨询写研究方澄清误会,加深相互理解的程度。(4)提供策略,改善沟通有效的沟通策略有:①向对方坦然、主动地表达自己。走出“一切尽在不言中”的观念误区。②经常鼓励和赞扬配偶。夫妻间的相互赞美可以增强彼此的自信,加深夫妻感情,营造融洽的沟通氛围,让配偶感觉到对方很在乎自己。③积极倾听对方。在夫妻交流过程中,积极倾听并给予及时反馈是很重要的。④选择良好沟通的最佳时机和情景。多营造一些夫妻间单独交谈的机会,同时要关注配偶的情绪,选择合适的话题来讨论和分享。⑤不断增强心理相容性。有人说:“爱一个人,应该是爱他的全部,包括他的缺点。”现实中很多夫妻间的争吵,往往表现在不能原谅对方的缺点和弱点。其实,夫妻间的相容不仅包括一致性,也包括矛盾性。夫妻间产生矛盾,这是夫妻生活中极普遍的现象。关键在于如何化解矛盾,而化解矛盾的基础恰恰是夫妻之间的相容。夫妻间彼此理解得越深入,支持得越无私,夫妻关系就越亲密,感情就越深刻,婚姻也就越幸福。(三)婚外情婚外情是现代人在爱情和婚姻道路上面临的极大困扰和危机,在家庭婚姻咨询案例中占有相当大的比例。所谓婚外情是指已婚者与配偶之外的人产生的恋情,一般处于隐蔽状态,是婚姻生活的不定时炸弹,常会引发一系列复杂的社会问题。主要问题包括受伤害一方的痛苦、愤怒,有婚外情一方的矛盾、冲突,第三者的困惑、焦虑等。婚外情案例的咨询是心理咨询案例中可能遇到的比较复杂的情况之一,通常会由开始的一个人前来咨询,而后发展为夫妻共同辅导,甚至是所有家庭成员共同参与辅导。1.婚外情的产生原因找出婚外情的原因,而不是单纯地给婚姻品质定性,是咨询师所需注重的。综合而言,婚外情产生的主要原因大致有以下几种:(1)生活寂寞单调。婚姻生活过于单调,缺乏新意,感情容易变得平淡无味,生活缺乏乐趣,婚外情的新奇刺激容易抓住人们的心。此外,有的因为夫妻分居,寂寞难耐;有的因为夫妻一方有生理缺陷,生理上得不到满足。(2)夫妻感情不和。夫妻之间长期缺乏沟通,感情不和或者志趣不合,就很容易被引诱或找寻其他的感情慰藉(3)喜新厌旧。“娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光';娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。”张爱玲曾以红白玫瑰做比喻,生动形象地说明了男人的喜新厌旧。如果总是拿别人的优点和配偶的缺点比较,配偶当然要逊色很多,婚外情的发生也就···试读结束···...

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  • 《《尚书》法学内容译注》张紫葛,高绍先著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《《尚书》法学内容译注》【作者】张紫葛,高绍先著【丛书名】中国注释法学文库【页数】189【出版社】北京:商务印书馆,2014.01【ISBN号】978-7-100-09753-6【价格】29.00【分类】《尚书》-法学-研究【参考文献】张紫葛,高绍先著.《尚书》法学内容译注.北京:商务印书馆,2014.01.图书封面:尚书》法学内容译注》内容提要:《尚书》有丰富的法学内容,是研究中国法律思想史,特别是先秦法律思想必不可少的古籍。中国经历了百年的法律现代化过程,当今现有的法律体系、制度都来源于西方,法学更多地被作为西学看待。但不可否认,中国本土本拥有博大精深的法文化。本书就是阐发《尚书》法学内容的唯一专著,具有开发本土法学资源,引领法学研究注重固有文化的挖掘具有重大意义。本书按照《尚书》篇章分原文、译注、评析等。后附作者研究《尚书……《《尚书》法学内容译注》内容试读尧典原文(上略)帝日:“疇,咨,若时登庸?”①放齐日:“胤子朱,启明。”②帝日:“吁,嚚讼,可乎?”③帝日:“畴,咨,若予采?”④欢兜日:“都!共工方鸠僝功。”⑤帝日:“吁!静言庸违,象恭滔天。”⑥帝日:“咨,四岳!汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。浩浩滔天,下民其咨。有能俾又?”⑦佥曰:“於!鲧哉!”⑧帝日:“吁!咈哉!方命圮族。”⑨岳日:“异哉!试可乃已。”@帝曰:“往,钦哉!”0九载,绩用弗成。®帝曰:“咨,四岳,朕在位七十载,汝能庸命巽朕位?”⑧岳日:“否德忝帝位。”曰:“明明,扬侧陋。”2《尚书》法学内容译注师锡帝日:“有鳏在下,日虞舜。”帝曰:“俞!予闻。如何?”@岳曰:“瞽子。父顽,母嚚,象傲。克谐。以孝。烝烝又,不格姦。”心帝曰:“我其试哉!”女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫汭,嫔于虞。帝日:“钦哉!”@注释①畴,咨,若时登庸一畴:谁;咨:此地作“考察”、“访问”解,宋蔡沈集传(以下简称《蔡传》)释:“咨,访问也”;若:顺应;时:时事、形势;登:得,何休《公羊传》注说,“登来”即“得来”;庸:用,故“登庸”可释为“提拔任用”。对这段话的文意,前人解释颇有参差。孔颖达《尚书正义》(以下简称《正义》)释“咨”为叹词。他说:“咨,嗟,嗟人之难得也,”并断定尧此处是求贤才继羲和任掌管天文之官。他说:“马融以羲和为卿官。尧之末年,皆以(已)老死,庶绩多阙,故求贤顺四时之职,欲用以代羲和”。伪《孔安国传》(以下简称《孔传》)则说:“谁能咸熙庶绩顺是事者,将登用之”,未具体指明代谁之职。“咸熙庶绩”指胜任各种政务。结合下文,此说较当,译文从之。②放齐日:“胤子朱,启明”一放齐:尧之朝臣;胤:后代;朱:尧之子丹朱;启:启迪、开豁;明:通晓事理。③嚣讼,可乎一嚚(yi):本义为愚蠢、顽固,《左传·僖公六年》:“口不道忠信之言为嚚”,译文本此;讼:争,引申为“逞强好辩”。④若予采一予:我;采:办事。⑤欢兜曰:“都!共工方鸠僝功”一欢兜:尧之大臣,相传与共工狼狈为奸,为尧时的“四凶”之一;都:叹词,表赞美之意;方鸠僝功:《蔡传》:“方,且也;鸠,聚也;孱,见也。言方且鸠聚而见其功也。”按:鸠应为纠聚人众,而非聚集功劳,故可译为“有号召力”;孱(zhà)功,即显功,成绩卓著,这是欢兜对共工的吹嘘之词。尧典3⑥静言庸违一《孔传》:“静则能言,动则违言”,指平时夸夸其谈,做起事来却言行不一。象恭滔天一象恭:貌似恭顺;滔天:考“滔”为“慆”的同意假借,轻视、侮慢也。天,此处指天子,“滔天”,即对天子心存侮慢,阳奉阴违。⑦咨,四岳,汤汤洪水方割一咨,此处作叹词;四岳:前人说法不一。《孔传》以为是羲和的四个儿子羲仲、羲叔等,《蔡传》认为是一个人,“官名,一人而总四岳诸侯之事也。”两说似皆不确。按:“岳”,有一方之尊(长)的意思,尧时诸侯号称万国,按东、南、西、北分四个大区,设四个大臣协助天子分掌四方,简称“四岳”;汤汤(读如hāg):水域宽广、茫茫无边之貌;方:(读如g)普遍,到处;割:危害,《正义》:“刀害为割,故割为害也。”荡荡怀山襄陵一荡荡:大水澎湃,咆哮汹涌之状,《孔传》:“言(水)之奔突有所涤除”;怀:包;襄:淹没,《蔡传》说:“怀,包其四面,襄,驾出其上。”下民其咨,有能俾义一咨:叹词,引申为愁苦、抱怨;俾:使,指派;义(y):治理,此处指治理洪水。⑧佥曰:“於,鲧哉”一佥:都,表数之全,《蔡传》:“众共之辞”;于(读如w心)叹词,表赞美之意;鲧:尧的大臣,《正义》引《周语》说:“有崇伯鲧,即鲧是崇君,伯爵”,一般认为鲧是禹的父亲。⑨咈哉!方命圮族一咈():乖戾,违逆,《蔡传》说是“甚不然之辞”;方命:违反命令,郑玄释“方”,为“放”,说“方命”“谓放弃教命”;圮():毁坏;族:《正义》释为“善类”,即无辜的人们,《蔡传》解为“人”与“物”,说“圮败族类也。鲧之为人,悻戾自用,不从上令,与众不和,伤人害物,其不可用者以此也。”⑩异哉!试可乃已一前人解说不尽一致。《孔传》说:“异,已也,退也,言余人尽已,惟鲧可试,无成乃退”,《蔡传》说:“‘试可乃已’者,姑试用之,取其可以治水而已,无预他事,不必求其备也,”似以后说较确。且异哉二字,含有明显的惊讶之意,表示尧所了解的鲧与臣下知道的情况不同。①往,钦哉一往:去;钦:敬,恭谨,是帝尧接受四岳的意见,命鲧治水而加以勉励之词。②九载,绩用弗成一载:年。称年之词,古时习用不同,夏代称“岁”,殷代称“祀”,周代称“年”,唐虞称“载”;绩:成绩,指治水的成效;用:《尚书》中常作虚词,含有“却”、“就”、“便”等意,此处相当于现代汉语的“却”③朕在位七十载一朕:本意为“预兆”、“缝隙”,古人自称之词,等于4《尚书》法学内容译注“我”,自秦始皇起,“朕”,定为皇帝自称的专词,臣民不得使用;汝能庸命巽朕位一巽:逊的通假字,即禅让之意。④否德忝帝位一否():恶,鄙,《史记·五帝本纪》中“否德”即作“鄙德”,表德行很差;忝:辱,有愧于…。⑤明明一前一明字作动词,有举荐、推崇之意,后一明字为形容词,即“显明的”、“知命的”,指诸侯、贵族。明明,指从声名显赫的诸侯、贵族中察举贤能之士。扬侧陋一扬:推举,揄扬;侧:“仄”的古体字,《说文解字》:“仄,侧倾也,从人在厂下”;陋:《尔雅·释言》:“隐也”,意为隐居于陋室之人。扬侧陋:即从民间寻贤访能而举荐提拔之。⑥师锡帝曰一师:郑玄释为“诸侯之师”,似不可从。《孔传》、《正义》均释为“众”,等于现代汉语的“大家”;锡:给,即给以回答。古代锡字不专作“赐”讲,下对上也可用“锡”。有鳏在下一鲧:过了结婚年龄还未结婚的男子。日虞舜一通常认为姓虞名舜,但晋王肃认为“虞,地名”,则“虞舜”为“居住在虞地的舜”。⑦俞一叹词,相当于现代口语中的“唔”、“啊”等词,《蔡传》注为“应许之词”。⑧瞽子。父顽,母嚚,象傲一瞽:盲人,亦指乐师,相传舜父叫做瞽瞍;顽:《蔡传》:“心不则德义之经”;象:舜的异母弟。克谐。以孝。蒸蒸义,不格奸一此段文字前人句读颇有分歧。有人将“克谐为孝”断为一句,“言能以至孝和谐顽、照、昏(昏)傲”(《孔传》)。也有人断为“克谐,以孝蒸蒸,义不格姦”,将“蒸蒸”解释为“孝德美厚之意”(如清儒王引之)。但揆之情理,以“至孝”谐和父亲、继母则可,对于异母兄弟也言“孝德”似不合适,故宜将“以孝”另作一句,解为“以孝闻名”;蒸蒸:《尔雅·释训》:“作也。”郭璞注:“物兴作之谓然”,表事物欣欣向荣的状况;不格姦:《蔡传》:“不至大为姦恶”,格,此处作“涉及”、“陷于”解。©女于时一女:作动词,“嫁女”;时:即“是”,指示代词,指“舜”。观厥刑于二女一观:考察;刑:前人多将刑解释为“法度”,如《孔传》:“刑,法也”,《正义》:“观其施法度于二女…将使治国,故先使治家”,王巨源的《书经精华》也说:“以二女妻舜,观所以示仪法于二女者何如”,但从原文看,尧对舜要作全面的了解,似不仅限于治家的“法度”,且“刑”古与“行”通,即行为、言行。全句的意思应是通过两个女儿全面了解舜的德才言行;二女:指尧的两个女儿娥皇、女英。@厘降二女于妫汭一厘:命令;降:下降,此处作“下嫁”解;妫(gu)尧典5汭(u):前人多认为是一条河,汉马融、皇甫谧即主此说,王夫之、胡渭则认为根本不是河流。考《水经注》记载:“河东郡南有历山,舜所耕处也,有舜井,妫、汭二水出焉。南曰妫水,北日汭水,西经历山下”,则妫、汭是两条河。今河南永济县南有妫水,源出历山。《尔雅·释水》:“水北日汭,亦小水入大水之名。”综合述上,似可断定当时舜住在距历山不远的妫、汭两河会合的地方。@钦哉一尧对舜的勉励之词,但也有人认为是尧对将出阁的女儿的告诫。如《书经精华》说:“谓往之女(汝)家,必敬必戒者。”此说似不可从,因为“钦哉!”是严肃堂皇的助勉之词,不合于父亲叮咛女儿的口吻。今译尧说:“你们看谁能顺天应人,通晓政务,可以重用呢?”放齐回答道:“您的儿子丹朱就很聪明能干。”尧说:“嘿!象他那样既欠忠厚老实,又逞强好辩的人,值得重用吗?”尧问:“挑选谁来协助我,按照我的主张办事呢?”欢兜回答道:“啊,共工吧,他很有号召力,办事也已卓有成效。”尧说:“哼!这个人平时夸夸其谈,做事言行不符,貌似恭顺,心存傲慢,对我阳奉阴违。”尧说:“喂!主管四方诸侯的大臣们:现在,奔腾咆哮的洪水正危害着整个国家。浩浩荡荡的大水,围裹着山峦,到处是一片汪洋,6《尚书》法学内容译注波浪滔天,百姓愁苦不堪。谁能治理好洪水,让百姓安居乐业呢?”大臣们回答说:“啊,派鲧去吧!”尧说:“唉!算了吧。这个人一向违法乱纪,又不顾恤人民。”大臣们说:“我们知道的情况和你说的可不大一样。试一试吧,只要他能治好洪水就行。”尧便对鲧说:“好吧,鲧啊!你就去治水吧,可要兢兢业业地干啊!”鲧治水9年,毫无成效。尧说:“主管四方诸侯事务的大臣们,我在位已经70年了,你们之中有谁能顺应天命,接受我的禅让呢?”大臣们都回答说:“我们的德才鄙陋,不配继任天子。”尧说:“那么你们就推荐一个吧,不论是声名显赫的诸侯、大臣,还是出身微贱的贫民百姓都行。”大臣们异口同声地说:“民间有位贤才,姓虞名舜,至今还是一个单身汉。”尧说:“嗯,我也听说过,他到底怎样?”大臣们回答说:“他是个盲人乐师的儿子。父亲生性顽钝,继母不通情理,异母弟弟叫象,又蛮横嚣张,但虞舜能和他们相处得很好。他以孝闻名,能使父母、兄弟不干坏事,整个家庭和睦兴旺。”尧说:“那我考验考验他吧!”尧决定把自己的两个女儿许配给舜,以便通过她们对舜的品德才华进行考察。于是,尧下令在妫水、汭水的会合处为舜举行了婚礼。他对舜说:“你可要兢兢业业地工作啊!”···试读结束···...

    2022-07-28

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    2022-07-23

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  • 《和爱犬一起生活 金毛犬》日本爱犬之友编辑部编著;吴正译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《和爱犬一起生活金毛犬》【作者】日本爱犬之友编辑部编著;吴正译【页数】139【出版社】石家庄:河北科学技术出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5375-9821-7【价格】45.00【分类】犬-驯养【参考文献】日本爱犬之友编辑部编著;吴正译.和爱犬一起生活金毛犬.石家庄:河北科学技术出版社,2019.03.图书封面:几第3章一幼犬的饲养分敏锐。为了不伤害猎物,乎没有攻击性,但也不会金毛犬还具备不咬合牙齿过于内向,是包容力很强就能咀嚼东西的能力,这的犬类。能力被称作“软嘴巴”。既活泼又稳重,不管哪类人都能与之友好相处第4童一成年犬的饲养金毛犬的魅力就在于与人亲近。不管是在游戏过程中、放松状态下,还是从事工作、接受严格训练的时候,金毛犬每时每刻都在向外界散发“能和人在一起真高兴”的讯息。当这种心情过于强烈时,它还会激动得前倾倒下。总之,金毛犬就是第5编如此感情丰富、和主人在一起就能感到无比喜悦、性格开朗的犬类。另一方面,金毛犬也被作为治愈型伴侣犬而常见于养老院等福利机构。由于其性格稳重又温顺,使得老人、儿童以及残疾人也可以放心触摸。金毛犬对家族成员和爱犬一起生活的感情尤其深厚,且责任感强,因此有小孩的家庭可以让其承担看护小孩的工作。就算小孩任性胡闹,金毛犬也能应对自如。003···试读结束···...

    2022-07-22 狗狗金毛犬 金毛犬

  • 《东医小方》周一著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《东医小方》【作者】周一著【页数】180【出版社】北京:科学技术文献出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5189-6811-4【分类】验方-汇编【参考文献】周一著.东医小方.北京:科学技术文献出版社,2020.06.图书封面:品。体弱用党参,取其不助火而滋阴益气。头痛太阳表盛,以辛温之剂解之,羌活解太阳,目痛、眼眶痛者邪入阳明经,蔓荆子辛凉,清阳明风热,则目痛止。总之表邪必用散法,随各症状之轻重加减。此方功胜银翘散,发汗、解表、退热最速。治温控制热为首要,其后慢慢调理。表卫之邪不解,而入于气分此热更甚,邪欲入里,顺传人肺,过膈后入胃,兼犯于胆,而后出于大肠。气分证身热甚,汗出热不退,口渴或喘,咳痰黏,或胸痛,或干呕。舌质红,苔薄黄,脉数而不浮。体温一般38~39℃。治则:清热解毒,清气分热2方组:生地10g玄参10g银花12g连翘12g黄芩10g甘草6g柴胡12g用法:一剂药煎二次,饭后温服。加减:白虎党参银花汤亦主之,热甚石膏重用,成人可用到60g或90g,打细生用。若汗少重加葛根,发汗解肌而不伤津,可用到30g。方解:生地、玄参凉血滋阴,感温邪而汗出热不解者,阴伤银花滋阴凉血,清热解毒:连翘解表;柴胡解少阳热邪;黄芩清肺凉大肠。温邪入于肺咳喘甚而呼吸急促,或有黏痰,汗出仍热,口渴。舌质红,苔黄,脉数。体温38~39℃。治则:宣发肺气,清热平喘方剂:麻杏石甘汤加桑皮、陈皮方组:麻黄10g杏仁6g石膏30g甘草6g桑皮10g(生用)陈皮10g(去白)用法:水煎服。3东医小方:外感温热篇加减:热甚重用生石膏,胸痛邪伤肺络加丹皮,呕加生姜,痰多加半夏,痰中常有血加仙鹤草,虚脱者加西洋参,泻者加茯苓(炒)、桑皮(炒)。方解:麻黄成人最平稳用量为10g,少于8g不能发汗,需水炙用,去上浮沫,如不去沫,服后必咽干,心烦。咳喘早期不可用五味子、杷叶等收涩之药。小儿不可用杏仁,此药降泄易伤胃气,必致大肠滑泻,必须用时,要用绵纸压出油,去油再用,用量要少。阴虚肺燥身热干咳或少痰或痰中带血,气急喘而胸痛,鼻咽干燥、烦渴、少气、舌质红、苔薄黄、脉数,体温在37.5~38℃。治则:滋阴润肺,清热止咳方剂:润肺止咳汤(家传方)方组:银花10g连翘10g薄荷12g桔梗12g麦冬30g(切)大贝10g(打)桑白皮20g前胡10g甘草6g用法:水煎服,饭后温服。方解:银花、薄荷辛凉,解表清热。麦冬、大贝润肺阴,4清心热,止咳除烦。桔梗、桑白皮、前胡泻肺经实火。麦冬用量取决于燥之轻重,如咽干重口渴用20g,轻者用10g气阴两伤病愈以后,别无他症,唯纳差、乏力、口干,温病伤阴耗气,久病又伤胃气。治则:益气养阴方剂:洋参麦冬汤(家传方)方组:西洋参10g(打)薏该仁10g麦冬15g(切)甘草6g用法:用洗糯米水二碗,煎成一碗,温服,一日二次。方解:用洋参不用红参,红参辛温过度,不如洋参甘凉。合麦冬、甘草养阴益气,耗气伤阴则少气乏力。纳差便溏者脾虚不运,虽便溏不用白术、云苓,防温燥伤阴津,故只用薏米健脾开胃,以养水谷。邪热入膈邪热入膈则心中懊侬,烦热欲呕,口渴胸满。舌红苔黄,5东医小方:外感温热篇脉数或滑数。此邪已过肺入于膈,欲入于胃而呕、口渴。治则:清热滋阴,泻火除烦方剂:栀子豉汤(仲景方)加减方组:山栀2g豆豉12g银花15g薄荷12g麦冬12g(切)甘草6g方解:豆豉驱瘴气除烦,散风寒;山栀泻火,合银花解热毒;麦冬、甘草滋阴,合薄荷凉心膈,除烦热。不能用凉膈散者,引邪入胃也。邪热入胃一、阳明经证邪热入胃,阳明证也,壮热大渴,脉洪大,不恶寒反恶热。大便无实结者面赤多汗,舌红,苔黄燥。方剂:白虎汤加银花、党参主之方组:石膏30g知母10g甘草6g银花10g党参12g糯米30g用法:糯米前药煮开后下,待米熟,汤即可。方解:石膏大寒,为阳明经药,能解肌表又泻阳明经热,知母泻肺滋肾,除虚热,合甘草、党参、糯米滋阴益气,以防6···试读结束···...

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  • 《文墨医画》魏康著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《文墨医画》【作者】魏康著【页数】108【出版社】上海:上海社会科学院出版社,2020【ISBN号】978-7-5520-3298-7【分类】汉字-法书-作品集-中国-现代;中国画-作品集-中国-现代【参考文献】魏康著.文墨医画.上海:上海社会科学院出版社,2020.图书封面:品康杏林撷英诗画摄影集》为魏康医生教授在本职医务工作之余所作的书法和绘画作品结集。作者是一位从医四十多年的老中医,主任医师、教授,同时擅书法绘画。本书稿是其诗书画作品集,收有作品200个。作者的诗书画作品不仅有着较高的艺术造诣,更独特的是与其医道紧密结合,用诗书画反映了其情怀,增加了作品的欣赏性和可读性。全集分为上中下三篇,上篇为“中医情愫”,寄托了老医生从接触中医到学习中医传承中医以来的对于中医的热爱。中篇“大医精诚”,阐述了自己为医和为师的理念、原则及感悟。下篇“桃李深情”,展现了老医生对于门下爱徒的爱护、鼓励和期许。《文墨医画》内容试读只月汤酒上篇◎中医情句丹起出木精健来成形执着坚韧,与「大医精诚』相得益彰。他「大儒』般的人文情怀意隐画中,言寓辞中寄情书画,直抒胸臆常欣然提笔,每遇感怀,以仁心为本。以中医为荣,魏医生从医四十余年,「吾为中医,深耕医林」。【医林书画】置州的和0劉留网○○三共本累@小代分然脸能的押0÷送弹○○日凶丝种摆○O日怕国以®醒日架醛圈的超翻妃钟阄些樂以”架州展旅…们长州山增馆遗盒岳·解唱喵-浮0送茶00水···试读结束···...

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    图书名称:《道医论》【作者】王爱著【丛书名】太中书院思想书系【页数】520【出版社】北京:华夏出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5080-9473-1【价格】259.00【分类】中国医药学【参考文献】王爱著.道医论.北京:华夏出版社,2018.05.图书封面:

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    2022-06-19 第二职业副业 第二职业和副业有什么区别

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