图书名称：《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》【作者】（澳）赵重今著【页数】233【出版社】燕山大学出版社,2016.01【ISBN号】7-81142-243-6【价格】CNY50.00【分类】中国历史-上古史-研究【参考文献】（澳）赵重今著.遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜.燕山大学出版社,2016.01.图书目录：起源之谜》内容提要：《遥远的华夏文明》一书，全面系统地探讨中华文明起源问题，包括宗教、神话、地理、语言文字、玉文化、太极、历法以及人种等方面，颠覆了传统的中华文明起源论，提出了新观点。姑以一家之言存之，以备学术讨论，具有一定的参考价值。《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》内容试读第一章失落的华夏文明和近代中国文化一、一切历史都是当代史夏是中国古代传说中的第一个朝代，它在中国历史上具有崇高的地位，因此今天的中国人都以华夏民族自居。但是这个事关重大的民族文化定义，却建立在一个古老的历史谜案之上，因为至今在中国也没有找到华夏朝存在的依据，华夏民族到底是谁，至今还是一个难以解开的千古之谜。今天写在中小学课本里的中国上古史，是由一些古代流传下来的荒诞不经的神话故事组成的，记录的是一笔糊涂账，所以至少在2500年以前中国人并不知道自己真正是谁。“历史和当代是对立的，而它们又是一个整体，没有当代也就无所谓历史”，所以意大利著名历史学家、哲学家贝内德托·克罗齐(BeedettoCroce)认为“一切历史都是当代史”。探索华夏文明来源这个古老的历史问题，我们也要面对现代中国社会的伦理学、哲学、社会学、教育学、考古学、社会文化心态、近代史观等问题。因为今天中国文化的现状可能严重地制约着我们的思考，甚至近千年的中国历史也在影响着今天的历史探索。近代以来在中国似乎存在一个文化怪圈：落后的文化无法认识自已的历史起源，而不认识自己历史起源的文化更加落后，它就像一堵鬼打墙，使中国人在黑暗中团团打转。因此，探索中国文明起源的过程，不可避免地要对中国近代以来的文化展开最深刻的批判，因为只有这样才能冲破这道无形的鬼打墙。批判也意味着中国今天许多流行的思维模式和传统概念要进行更新和改变。事实证明，中国今天现有的思想方法、立场观点面对复杂的历史和现实问题已经力不从心了。近代以来西方文明从海上到达中国，一直自以为是的中国人才突然意识到自己缺失了历史源头。缺乏历史归属感的民族如同游离分子，自然呈现一盘散沙的状态。中国的历史源头问题引发了中国乃至亚洲诸民族程度不一地出现了历史文化的自我定位问题，包括国际政治、文化教育、社会心态、经济模式等方面。近几十年世界东方出现的经济增长，却是以急躁、迷惑、绝望的情绪为社会文化心理基础，日本、韩国、中国等国也出现了居高不下的自杀率。我们可以称之为“东方历史缺失焦虑症”。这个现象以中国最为明显，近代以来，整个中国民族的集体心理处于极度的焦虑之中，中国文化失去了上下左右、是非对错的基准。二、失落的华夏文明实际上，失去历史而引发的社会问题早就在中国存在，只不过近代西方人来了以后，国人才更加明确意识到了这一点。历史就像一个神奇的魔术师，经历了几千个春夏秋冬之1后，在人们不经意间似乎已经彻底改换了华夏民族、语言、文化的内涵，所以今天我们对华夏民族最基本的情况已经一无所知了。而种种迹象表明，中国华夏文明似乎早已经是一个失落的文明。历史上的孔子和司马迁留下的文字，对于我们寻找华夏的传说并不能提供太多的帮助，而且在这个问题上他们可能也同样被蒙在鼓里，因此我们推测，在孔子时代之前远似乎中国出现过一次史无前例的文化大断裂，中国从此丢失了对上古文化的绝大部分记忆。的华夏民族文化似乎在春秋战国时代以前就无声无息地消失了，历史真的对我们一丝不华露、守口如瓶吗？我们反观中国历史就会发现，事实并非如此。中国历史上出现的一次偶夏然事件打破了这寂静的迷局。公元281年（西晋太康二年），一个盗墓者在今河南汲县挖开了一座战国古墓，随后出土了一批竹书，它的意外出现揭示了上古历史的新线索。这批书文最值得重视的是其中的《穆天子传》，它记载了周穆王回乡探祖寻根的事迹。周穆王大约在3000年前耗费人力物力，带着大队人马，花费几年的时间行程九万里，到中国西方的故乡去寻华夏民族文化的根。周朝自称是华夏的后裔，这部日志式的西行记，清楚地告诉我们传说中华夏的故乡、昆仑山和华夏祖先黄帝三者都在遥远的西方。穆王回到昆仑山祭祖并不是一次单纯的祭祖，很可能在西周时代的中国地区就已经出现了信仰危机。如果说周穆王时代就已经存在华夏文明失落的现象，那么，这个问题在几百年后的东周时代就凸显出来。公元前250年随着东周政权的衰落，自称华夏民族后裔的周文化轰然倒塌，中原大地上出现了“礼崩乐坏”的现象。这里明显出现了一次中国远古文化的断裂，先进的华夏（周）文化失落，被中国一种不知名的落后文化所逐渐取代。由于历史上周朝并没有被强大的外族文化消灭，所以代替周的落后文化，很可能就是中国土著文化。因此中国大地上失去了正统文化，在群龙无首之后出现了“百家争鸣”的现象。中国传说中的华夏文明的丢失，与世界上丢失的其他上古文明并没有区别。古代埃及文化、闪米特文化，甚至最早的苏美尔文化，我们还知道他们民族、语言、文字的大体情况，可是在中国消失的华夏，我们只知道它是一个古老的传说，他们是什么种族？他们说什么语言？他们使用什么文字？他们的祖先黄帝在哪里？这些问题我们今天一概不知。甚至连商代的甲骨文也不知何时彻底淡出了中国人的记忆。对传说中华夏提出疑问的是历史上的屈原（前340一前278），他在《天问》中提出了一连串谁也无法回答的问题：九州安错，川谷何湾？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？这几句话的意思是：九州究竟在什么地方？河床何以洼陷？昆仑山是天下最高峰，悬圃怎么能悬在天空？昆仑山的高度到底多少？最上层的增城还有几重？屈原作为商代后2···试读结束···...

2022-05-10 古老华夏文明 文明起源华夏文明

编辑评论：历史的起源与目的df电子书，这是一本研究世界历史起源的书，书的内容肯定了中国、印度等国的文化是该书在漫长历史中的重要地位，也将给读者一个精彩的西方文论史解读。历史起源与目标简介df在这本书中，雅斯贝尔斯提出了一个著名的主张，即世界历史上有一个“轴心时代”。轴心时代是指公元前800年至公元前200年，中国、印度和西方独立完成类似结构的文明革命的时期。尼古拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等影响人类文明发展的先行者，为各自的发展创造了新的起点。这些人的理论对当今社会的文化生活仍然具有重要而深远的影响。此外，雅斯贝尔斯指出了现代科学技术的价值和问题，并从世界和平的意义上考虑了世界统一的可能性。历史df作者的起源与目标卡尔·雅斯贝尔斯(1883-1969)20世纪重要的德国哲学家和精神病学家。他最初是学医的，获得医学博士学位后，他开始研究精神病理学和心理学。后来在克尔凯郭尔、尼采、康德等人的影响下，转向哲学研究，成为现代存在主义哲学的代表，奠定了理性哲学的基础。在纳粹时代，雅斯贝尔斯因为妻子的犹太人身份遭受了各种不公正和迫害。1945年后，他成为重要的政治思想家和德国战后政治的著名批评家。从那时起，哲学信仰问题成为他著作的中心焦点。雅斯贝尔斯晚年潜心研究世界哲学，打算写一部世界哲学史。这个庞大的计划最终没有完成。代表作有《哲学》、《时代心理状况》、《世界观心理学》、《一般精神病理学》、《历史的起源与目的》等。译者李夏飞，德国海德堡大学德语文学硕士，博士。北京大学德语系。历史渊源与目标df主目录第一部分世界历史世界历史结构导论第一章轴心时代第二章世界历史速写第3章史前史第四章：古代历史与文明第五章轴心时代及其影响第6章西方的独特性第7章东西方第8章再次：世界简史第二部分现在和未来第1章新事物：科学与技术第2章世界现状第3章未来第三章历史的统一第四章我们的现代历史意识第5章胜利历史第三部分：历史的意义历史思维的意义介绍第一章历史的边界历史第二章的基本结构历史起源和目标df摘要人类生活变化的广度和深度使我们的时代最具决定性。只有整个人类历史才能为我们提供衡量当前进程重要性的标准。然而，纵观人类历史，我们会发现人性的秘密（Mechei）。我们有历史，我们是由历史构成的，但这段历史至今只持续了较短的时间，这让我们不禁疑惑：它从何而来，又将走向何方，意味着什么？自古以来，人们就将自己描绘为一个整体：首先是神话图像（人在其中占有一席之地的神学和宇宙论），然后是上帝在世界政治决策中的行动的图像（先知的历史想象）)，然后是整个启示过程的图像——从创造、原罪到末日和审判（奥古斯丁）。当历史意识建立在并且仅建立在经验基础上时，它会发生根本性的变化。从中国到西方，关于文化的自然起源的故事，从中国到西方，已经有了这样的意图。今天，现实的视野已经大大拓宽。时间限制——就像圣经中关于世界诞生于6000年前的信念——被打破了。无限延伸到过去和未来。在其中，研究与过去的历史遗迹、文件和文物相结合。这种经验的历史观必须满足于，面对不可估量的变化，指出个体规律或对变化无休止的描述：相同的事物被重复；不同的事物有相似之处；有典型的权力政治秩序形式及其演变，也有无序和混乱；在精神事物中可以看到有规律的文体序列；同质化的过程（Nivellierug），它使事物在不规则的长期中持续下去。...

2022-05-10 亚里士多德 亚里士多德历史书

编辑评论：物种起源df是达尔文著名的代表书。本书向读者介绍了物种的起源、物种变异的研究与讨论等问题，为您带来丰富的知识学习和思考。物种起源导论df进化论早在达尔文之前就已被提出。但正是达尔文于1859年出版的《物种起源》，才真正使生物进化论引起了世界的关注，因为这本书的结论是基于广泛的手工检验。这本书不仅带来了生物科学的根本变革，也引起了人们世界观的重大转变。达尔文作为博物学家在“比格尔”号船上进行了为期五年的航海考察，通过考察和比较各地物种的特征，得出了物种渐变的结论。远航后，达尔文通过收集动植物在国内条件下发生变异的材料，根据人工选择的原理，获得了自然选择的思想。遗传变异、生存斗争和自然选择理论是《物种起源》一书的主要内容。物种起源df作者查尔斯·罗伯特·达尔文（1809-1882），伟大的博物学家，进化论的创始人。舒德干，中国科学院院士，国家自然科学奖一等奖获得者，西北大学早期生命研究所所长、高级教授，所长西北大学博物馆馆藏。2015年，舒德干教授重游达尔文路线，赴加拉帕戈斯群岛担任高级科学顾问。他有幸见证了达尔文在《物种起源》中描述的一些生物学和进化证据。本书由他主导翻译，并通过“音频+视频+图文”的方式亲自指导阅读。附录中还收录了他撰写的《进化论十大猜想》，以高层次、通俗易懂的方式阐述了进化论的未来发展，令人耳目一新、一目了然。物种起源df主目录第一章驯化的变化第2章自然状态的变化第3章生存斗争第4章自然选择是适者生存第五章变异法则第6章该理论的难点及其解释第7章对自然选择学说的反对第8章本能第9章混合性质第十章地质记录的不完备性第11章古生物演替第12章生物的地理分布第13章生物的地理分布（续）第14章生物之间的亲缘关系：来自形态学、胚胎学和退化器官的证据第15章概述和结论物种起源df试读第一章驯化的变化变化的原因仔细检查历史悠久的栽培植物和驯养动物，比较同一品种或亚品种中的个体，发现驯化生物的个体差异比任何物种或自然状态下的个体差异都更加明显。变体之间的个体差异很大。各种家养动植物经过人类在非常不同的气候和其他条件下培育后发生了变异。由此我们必须得出结论，这种巨大的差异，主要是由于生活的家庭条件，远不如其物种在自然状态下的统一。奈特认为，与食物过剩有关的驯化生物的变异也可能是有道理的。显然，在新的生存条件的作用下，生物体只能经过几代后才能发生大量的变异；而且，一旦生物系统发生变异，往往会在后代中继续变异。没有报道过变异的生物体在培养后会停止变异。小麦等古老的栽培植物仍在变异以产生新品种；古代家畜仍在迅速改进或变异。经过长期研究，我认为生存条件有两种作用：一种是直接作用于生物体的整体机制或局部结构，另一种是间接影响生殖系统。关于直接作用，正如维斯曼教授最近强调的，我在驯化下的变异中也偶尔提到过，它应该包括两个因素，有机体本身的性质和外部条件的性质。而且，有机体本身的内因比有条件的外因更重要。因为在我看来，一方面，不同的外部条件会产生相似的变化，另一方面，在相似的条件下也会出现不同的变化。生活条件引起的后代变异可以是一定的变异，也可以是无限的变异。所谓一定变异，是指在一定条件下，所有的后代或几乎所有的后代都可以在几代中以同样的方式发生变异。然而，很难确定这种特定变化的程度，当然，以下细微变化除外：由于食物的可获得性而导致的生物体大小的变化，由于皮肤颜色的变化食物的性质，由于气候变化导致的外套厚度变化等等。我们看到鸡毛有无数的变异，每一种变异都有其特定的原因。如果相同的因素在几代人中作用于许多生物，则可能会发生相同的变异。产生肿瘤的昆虫的微小汁液一旦注入植物体内，就会产生复杂多变的结节。这一广泛的事实表明，如果植物流体发生化学变化，它们会发生多么奇怪的变形。...

2022-05-10 物种起源达尔文读后感 物种起源达尔文课文

编辑评论：Origi:ABigHitoryofEverythigdf电子书是作者大卫·克里斯蒂安（DavidChritia）撰写的一本关于万物起源的书，重点关注宇宙、微观和大型生物圈的起源、发展和演化，人类农业文明的发展，万物的未来等等。起源：万物的历史PDF简介在人类的终极问题中，起源始终是一个无法回避的问题。世界上有100多个起源故事，几乎所有人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：圣经和创世纪说万物是上帝创造的，中国神话说盘古创造了世界，女娲造人。在古希腊神话中，原始宇宙始于地球女神盖亚等最早的神。在印度神话中，据说梵天，众生之父，创造了宇宙万物。古埃及的起源故事始于原始的海神努恩等等。这些起源故事的共同目的是为当时的人们寻找对世界的整体解释。与古代不同，今天的人们不再诉诸流传下来的神话，而提出对世界的整体解释，这正是科学家正在做的事情。哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等。它对我们对世界的认识做出了颠覆性的贡献，但我们仍然没有一个基于现代科学的长期、完整的现代起源故事。《起源：万物的历史》是在这个全球化时代，以人类在物理学、天文学、生物学、历史、等科学起源故事。《起源：万物的历史》回归哲学-科学传统，融合各学科新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成，从起源到138亿年的万物历史生命对人类未来的影响，不仅浓缩呈现了现代科学100年来的成就，还开创了宇宙开端、恒星诞生、新的形成等8个关键节点从恒星的死亡、太阳系的形成、地球生命的出现、智人的出现、农耕时代、人类世的出现，以及“集体知识”等六个重要概念”、“金凤凰条件”、“复杂性理论”、“能量”、“信息”和“时间”，更多的人类历史是由集体知识驱动的，宇宙的故事就是能量的故事，信息让我们面对复杂性和广告易于跨越下一个节点的能量流动和许多其他创新。问起源大问题的总是少数智者，但《起源：万物的历史》是为大多数人而写的。这本书为全世界的读者编织了一个关于宇宙演化的共同科学故事。虽然简洁，但它挑战了我们“以人类为中心”的世界观。公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度。”我们以它为标准，但这本书将刷新我们的理解。这句话应该改成：“万物皆有，是理解人的尺度。”起源：万物的历史df关于作者大卫克里斯蒂安（大卫克里斯蒂安，1946-）牛津大学哲学博士。他是“大历史”学派的创始人，也是国际大历史协会的首任创始主席。现任悉尼麦考瑞大学历史研究所所长，麦考瑞大学大型开放在线课程（MOOC）的设计师和首席讲师。2009年至2013年在韩国梨花女子大学担任“世界一流大学杰出教授”。2008年，克里斯蒂安和比尔盖茨共同创立了“大历史项目”（TheBigHitoryProject），旨在推动中学大历史教育。北京、上海等——数千所大学和中学开设了历史专业课程。他曾在世界各地的许多会议上发表主题演讲，包括达沃斯世界经济论坛，他关于大历史的TED演讲“18分钟了解我们世界的历史”已经有近1000万人观看。主要作品有《时间地图：大史概论》、《这个转瞬即逝的世界：人类简史》、《起源故事：万物大史》等，深刻影响了大众读者对人类历史的认知.起源：万物的历史df章节预览第1部分宇宙第1章第一时刻：节点一第2章恒星和星系：节点二和三​​第3章分子和卫星：节点4第二部分生物圈第4章生命：节点五第5章微小的生物和生物圈第6章大型生命体和生物圈第三部分我们人类第7章人类：节点六第8章农业时代：节点七第九章农业文明第10章在当今世界的边缘第11章人类世：节点8第四部分未来第12章万物的归宿？...

2022-05-10 起源大历史 起源与历史

编辑评论：极简的世界史：从地球的起源到人类的现在df下载，这是一部风靡全球的经典史书，为读者提供各种历史记载，而且都是真实的，是了解历史的必读之物。世界历史概论df《极简主义世界史》是英国作家乔治·威尔斯撰写的一部世界史。被誉为“通俗世界史的杰作”。它像小说一样美丽迷人。你忍不住一口气读完。威尔斯一生创作了多部作品，涉及文学、科学、历史、社会、政治、哲学等领域，《极简世界史》是他的代表作，也是世界历史书籍的经典之作。在本书中，作者以极其开阔的视野和简洁明快的风格，井然有序地呈现了自物种起源以来的人类历史。写作角度考证不死板，为读者提供了宏大而广阔的视野，既是一本书的历史著作，也是一本科普读物。极简主义世界历史电子书作者乔治·威尔斯：英国社会学家、历史学家和政治家。出生于英国肯特郡，毕业于皇家学院，在伦敦大学任教，从事新闻工作。这本书是作者的名著。它已被翻译成多种语言并在全球数十个国家出版。总销量已达数百万册，是全球畅销书。极简主义世界历史部分目录第1章太空中的地球第2章时间中的地球第三章生物的创造第4章鱼的开始第5章沼泽时期第6章早期爬行动物第7章原始鸟类和哺乳动物第8章哺乳动物的发育时期第9章猿人、猿人、亚人第10章罗得西亚人，尼安德特人第11章真人的诞生第12章早期人类思想第13章农耕时代第十四章新石器时代文化第15章：古埃及文明与文字的出现第16章历史舞台上的游牧民族第17章：人类历史早期的船舶和海员第18章进入埃及、巴比伦和亚述第19章：雅利安人的原始生活第20章：巴比伦帝国进入衰落期第21章早期的犹太人第22章犹太祭司和先知第23章希腊文明第24章河马战争第25章繁荣的希腊帝国第26章亚历山大统治下的帝国第27章亚历山大的科学第28章释迦牟尼第29章佛教与阿育王第30章中国两大导师....本书亮点介绍首先，尽量还原作者对历史的客观描述，突出本书的独到见解和新鲜灵感，展现威尔斯书写世界史的思想和观点。尤其是威尔斯的历史研究新方法，以及融合历史、宗教、哲学等问题的自由世界观，本书的译者将这些特点原原本本地呈现给读者。其次，严格检查原文中的引文。《极简世界史》引用了很多《圣经》的内容。本书将与《圣经》原文进行翻译核对，尊重宗教用语的严谨性。以避免误译和歧义。第三，本书的翻译沿袭了威尔斯一贯的写作风格，用词准确，语境清晰，笔触清晰，通俗易懂，读来有趣。它不仅向读者展示了较为清晰的历史发展脉络，而且讲述了一个多元化、多层次的世界历史。在为读者带来丰富知识的同时，也力求打造一本人人都能看懂的书。《世界简史》让每一位读者都热爱世界史。...

2022-05-10 威尔斯讲世界史 威尔斯 世界史纲

编辑评论：TheBigPicturedf是一本探索生命起源和宇宙存在的科学书籍。本书运用天文学、物理学、化学、生物学和哲学，探索宇宙大局，为读者提供通俗易懂、深奥的知识传播。大图电子书简介这本书探讨了我们宇宙的历史，包括它的工作和演化方式，我们当前理解的整体图景，并试图理解世界和构成我们的事物，包括粒子、力和量子。构成我们感知和思考的系统方式的现象领域。同时，作者带我们思考这个世界的本质，以及如何在没有意义的宇宙中构建意义和价值。PDF书籍作者肖恩卡罗尔是美国理论物理学家和加州理工学院物理学教授。他从事场论、引力、宇宙学和量子力学。他还是美国国家科学院和美国艺术与科学学院的成员。他不仅是物理学家，还是作家和著名的物理博主，并获得了LewiThoma科学写作奖。图书主要内容预览第1部分：宇宙现实世界的本质诗意的自然主义世界会自己运行谁决定未来？想想为什么我们的宇宙时间箭头回忆和原因第二部分：理解了解世界更新知识可以质疑一切吗？现实出现什么是现实，什么是幻想？信仰之星接受不确定性不看世界你知道多少？我是谁？审判上帝第三部分：本质我们知道多少？量子王国量子力学的解释核心理论是什么造就了我们日常生活世界的有效理论宇宙为什么存在？身体和灵魂死亡就是终点第四部分：复杂咖啡杯中的宇宙光与生命能量转移一步一步自发组织生命的起源和目的进化的自我指导纵观全局一个目的出现我们的目的是什么？第5部分：思考爬行意识窃窃私语的大脑在想什么？难题僵尸和叙事光子有意识吗？理论基础自由选择第六部分：关怀30亿次心跳它是并且应该是规则和后果建立善良聆听世界...

2022-05-09 量子力学物理学家 量子力学物理学史

编辑评论：DigitalOrigidf是一本引人入胜的书，作者在其中带领我们了解了人类文明数千年的演变。知识和语言是如何取得我们这个物种独有的成就的！电子书简介这是一部关于数字在人类文明和人类社会发展中的作用的科普简史。作者以故事为基础的语言，介绍了人类学、认知心理学、语言学、进化论等多学科领域。本课题的新研究成果为读者详细介绍了数字概念的起源和演变，打破了人们对数字的普遍印象，让我们重新认识数字的发明对人类的意义和深远影响.本书作者介绍CaleEverett是迈阿密大学的人类学家和认知语言学家。绝大多数研究都集中在语言和思想的相互作用上，例如数字语言系统对人类认知的影响。该研究主要在亚马逊地区和其他一些地区进行。数字源目录第一部分：人类体验中无处不在的数字第1章数字编织我们的礼物第2章铭刻在我们过去的数字第3章当今世界的数字化旅程第4章数字之外的语言第二部分没有数字的世界Chater5TheNumerleGrou第六章数量的概念是否与生俱来第7章动物大脑中的数量概念第三部分：数字塑造我们的生活第8章数字和算术的发明第9章数字与文化：符号与人类生计第10章转换工具...

2022-05-08 人类学简史 人类学简史书评

编者评论：政治秩序的起源免费版成功的现代自由民主国家以稳定的平衡结合了强大的国家、法治和负责任的政府这三种机制。那么这三个机构最初是从哪里来的呢？是什么力量驱使他们诞生？想了解更多，赶紧下载吧编辑推荐梁文道、刘宇、熊培云、许志远，《镜子》系列（005）联合主编——保持开放的心态，用非功利的眼光看世界的丰富多样.本书有刘宇专文介绍《重读福山二号：归国》。几乎所有人类社会都经历了部落组织阶段，但随着时间的推移，大多数社会都发展了政治机构，包括维护和平和统一法律的中央集权国家。某些社会继续前进，创建了对其公民负责的政府。我们认为这些机构是理所当然的，但在今天的许多发展中国家，它们仍然缺席或无法运作，常常给世界带来灾难性后果。那么为什么有些国家成功了，而有些国家却失败了呢？本书的目的，这是关于通过详细说明被认为是理所当然的基本政治制度的起源来填补历史健忘症造成的空白。相关内容部分预览简介成功的现代自由民主国家以稳定的平衡结合了强大的国家、法治和负责任的政府这三种机制。那么这三个机构最初是从哪里来的呢？是什么力量驱使他们诞生？它是在什么条件下发展起来的？创作顺序是什么？它们是如何相互关联的？弗朗西斯·福山（FraciFukuyama）是我们这个时代最重要的政治思想家之一，他为我们全面了解了当今的政治制度是如何从历史发展而来的。《政治秩序的起源》（第一卷），将政治秩序的讨论延伸到人类的灵长类祖先，然后依次是人类部落社会的出现，中国第一个现代国家的发展，印度和中东法治的开始，以及欧洲负责任政府的发展。法国大革命。《政治秩序的起源》是一次严谨的尝试，旨在通过全面的多学科研究来发展人类历史的概述和理解政治制度演变的宏大框架。关于作者FraciFukuyama：日裔美国学者，博士。gt他曾任教于约翰霍普金斯大学尼兹高等研究院、乔治梅森大学公共政策学院，并担任美国国务院政策规划局副局长和兰德公司研究员。着有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口的美国》等。住在加利福尼亚。精彩的书评★福山的洞见帮助我们了解现代国家以及它是如何形成的。福山的主题仍然很大，但他能够查明揭示细节。很少有关于政治理论的作品是这样的，这太令人难以忍受了。-经济学家★本书文笔好，思路清晰，信息有趣。可以看出，作者在社会科学的各个领域都做了大量的阅读。本书试图涵盖的范围几乎与JaredDiamod的Gu,Germ,adSteel一样雄心勃勃。——《科学》★这本书雄心勃勃、被广泛引用、雄辩，无疑是我们这个时代公共知识领袖的决定性成就之一。-纽约时报书评（纽约时报）★这是对人类政治生活的“必然性”进行全面探讨的尝试，也是对人类政治生活“复杂性”的概括概括。这是对自由民主宪政“终结”历史的有力一般论据。——任建涛（中国人民大学国际关系学院）★一本好的学术书籍其实就像一部侦探小说：作者提出一个悬念，然后一个接一个地抛出一个线索，引诱你深入每一个线索，然后在上面打上问号，不断出现论点，直到最终的解释浮出水面。《政治秩序的起源》就是这样一部“侦探小说”。福山带领读者跨时空、跨学科“追踪”，在乱七八糟的政治发展脉络中发现。——刘宇（清华大学政治系）...

2022-05-06

编辑评论：人类起源，在化石和石器证据有限的情况下，像侦探一样的科学家提出了各种假设，巫术、幻觉、石器上的小刻痕、动物之间的欺骗——无论多么令人惊讶，一旦你排除了所有的不可能，剩下的一定是真相！编辑推荐“Niche”这个姓氏是研究人类起源的代名词。这本书的作者理查德·利基作为“古人类学家族”的第二代成员，所取得的伟大成就不亚于他的父母路易斯和玛丽·利基。他所著的《人类起源》既有亲身挖掘化石的新鲜刺激，也有对家学起源的深刻揣测。是人类进化史领域的必读经典著作。在化石和石器证据有限的情况下，像侦探这样的科学家提出了假设，巫术、幻觉、石器上的小刻痕、动物之间的欺骗——无论多么令人惊讶，一旦你排除了所有不可能的事情，剩下的一定是真相！《理学硕士》经典再现。由中科院院士、复旦大学教授金力，科技创新研究员、清华大学教授陈进，世界著名哲学家、《直觉》作者丹尼尔·丹尼特推荐泵和其他思维工具”。展露文化出品。简介达尔文关于人类进化的“一揽子”理论在学术界统治了100年，直到1980年代才被证伪。那么，在这1000万年的进化过程中，人类是如何获胜的——东非大裂谷的出现是否导致某种灵长类动物离开树并用两条腿走路？在古人类遗迹中发现的动物骨骼是来自祖先的猎物还是腐肉？拉斯科洞穴中令人难以忘怀的野兽壁画是巫师在疯狂的仪式中创作的吗？直立人在150万年前能说流利的语言吗？“意识”的奇迹能在欺骗行为和葬礼中找到吗？RichardLeakey，从20世纪古人类学最重要的发现——直立人骨骼“图尔卡纳男孩”开始，清晰地勾勒出人类进化的四个阶段：700万年前。人类家族的起源；双足猿的“适应性辐射”；250万年前人属的起源；现代人类的起源。此外，《人类起源》将带领我们利用有限的证据提出各种意想不到的假设，推断人类艺术、语言和思想起源之谜。《人类起源》是展露文化推出的“科学大师”丛书之一。《科学大师丛书》精选宇宙学、物理学、生物学、计算机科学、认知科学等领域的10部经典著作，作者既是世界级的思想家，也是科普作家——理查德？道金斯，杰瑞德？戴蒙德，丹尼尔？丹尼特，马丁？里斯等。这些书会直接把你送到大师的肩膀上。关于作者理查德·利基世界著名的古人类学家，曾担任肯尼亚国家博物馆馆长30年。1984年，理查德的团队在东非发现了一具160万年前的直立人骨骼，名为“图尔卡纳男孩”。这是20世纪古人类学最重要的发现之一。2015年，71岁的他被任命为肯尼亚野生动物管理局主席，负责打击猖獗的犀牛和大象偷猎。拯救大象的捕食者1989年，理查德离开古人类学领域，接受总统任命，担任肯尼亚野生动物管理局主席。他的任务是从猖獗的犀牛和大象偷猎中拯救国家混乱的公园系统。当时，对犀牛角和象牙的非法需求正将这两种动物推向灭绝的边缘。他建立了一支装备精良的反偷猎部队，当适度的措施失败时，他下令枪杀偷猎者。同年，他下令焚烧12吨没收的象牙。大象种群很快稳定下来，世界银行对理查德的成就印象深刻，批准了向野生动物管理局提供的大笔赠款。尽管他的成就获得了国际社会的认可，但他在国内树敌众多。1993年，他驾驶的飞机发生不明原因的设备故障，在内罗毕郊外的山区坠毁。事故使理查德失去了双腿。作为一名职业飞行员，他有充分的理由怀疑政敌的破坏。理查德没有被吓倒，重新开始工作。2001年从政府退休后，理查德担任透明国际和类人猿生存项目的主要发言人。透明国际是一个打击腐败的全球联盟，猿生存是联合国一项旨在保护我们最亲近的亲属的倡议。2015年，肯尼亚的野生动物偷猎再次猖獗到危机水平。肯尼亚总统乌胡鲁Keyatta要求RichardLeakey重新担任野生动物管理局主席一职。71岁的理查德·利基接受了挑战，并继续他为环境和人类起源大陆服务的毕生使命。...

2022-05-06 中国古代人类起源 古人类发源地

编者评论：一本关于盗墓笔记起源的书老九门电视剧可能很多人都看过，但是小说还是比较全的。老九门电子书免费版是南派三叔写的关于盗墓笔记由来的书籍。详细信息在这里。老九门的由来介绍，想了解更多，可以免费下载。盗墓笔记由来电子版预览目录目录版权页第一卷简介第一章鬼车第二章奇铁嘴第3章A|四大区别第四章的最后一辆车第5章铁棺第6章持功第7章两指洞第8章落日鬼棺第九章龙骨葬第10章甲骨棺第11章一月花开二月红第十二章每月第十三章第14章：三鼓第二卷第15章尸蛾第16章黄仙之主湖南十九香第17话第十八章第十九章鬼莲第二十章颠倒第21章雷山小果第22章无极塔二十三章鱼相思第24章黑水尸第25章钢丝张力裂纹第26章地下尸河第27章酸汤八爷鸡第28章：两面古人第29章许家壁画第30章西王母第31章矿井外第32章沉睡的尸体第33话会翻身第34章：矿河深处的歌剧声音第35章风水总体第36章：大棺材陈皮阿斯加卷第一章杀春第二章六字人生第三章春天第4章水鬼白第五章三船八鼓第6章砍头第7章女尸第8章一分钱的生活第9章斗鸡第10章天很冷第11章遗物第十二章黄葵水蝗第十三章第14章失去生意第15章乞讨的刀第十六章第17章旗袍第18话，陈皮在找第十九章第20章花征第21章正面交锋第22章买死鸡第23章对面第24章强杀第25章冲刺第26章九爪钩第27章战斗第28章陈皮更年轻第29章：采花鼓第30章本能与经验的比较金额第31章：胜利哪些是老九门盗墓笔记旧九门分别指上三门、平三门、下三门三扇门：1、张大佛——张起灵2、二月红-三个儿子，教过陈皮阿斯和小花3、一半的李-李斯迪（猜）平三门：4、陈皮阿斯——陈文进5、吴老狗，五只大狗——吴一琼、吴二白、吴三生——吴邪6、黑背老六——九门中唯一没有王后的人接下来的三个门：7、霍仙姑七女——霍玲——霍秀秀8、奇门八术奇铁嘴——奇遇（猜）9、萧洁玖-洁恋欢-洁雨辰|解玉华（即小华）西沙考古活动中出现的人有张起灵、李思迪、陈文进、吴三生、霍玲、齐宇、杰连欢，他们的姓氏分别是“张、李、陈、吴、霍、齐、杰”和老九门的姓氏一模一样，这绝非巧合……简介南派三叔在《盗墓笔记》中多次提到老九门，但没有深入介绍他们的故事和传说。在《老九门》中，三叔在盗墓笔记中重新揭露了老九门的秘密以及这九个盗墓家族的背景。老九门指的是老长沙的九个盗墓家族。又称九门上将。老长沙的九门提督，八行之外无人知晓，无人知晓，这些盗墓者家族，势力强大，涵盖文物走私的方方面面，几乎所有的文物，流出长沙必经通过其中一个家庭。关于它为什么被称为九门上将有很多理论。最认可的一点是，因为古代大城有九扇门，来来往往的商贾必选其中之一，而老九门取这个意思，在长沙做生意时，只能选择其中之一九大势力，也没有别的路可走。...

2022-05-06 盗墓笔记老九门是哪九门 老九门

编者评论：剧变：当代政治经济学的起源TheGreatChage（又名TheGreatTraformatio）最初出版于1944年。在这部公认的伟大著作中，Polayi主要关注的是：19世纪西方文明衰落的原因。简介20世纪伟大思想家卡尔·波兰尼的代表作，台湾中央研究院黄树民教授经典译本的修订版。TheGreatChage（又名TheGreatTraformatio）最初出版于1944年。在这部公认的伟大作品中，波兰尼主要关注的是：19世纪西方文明衰落的原因。波兰尼从社会经济史的角度勾勒出资本主义世界经济和国民经济的要求社会福利部追求两者之间的冲突。换言之，他从自由经济体制与社会体制的冲突过程来解释自治市场社会的建立和衰落，即19世纪西方文明的崩溃。这个主题是对波兰尼一生思想的总结。“欧洲文明今天所经历的转变，与当今世界发展中国家所面临的转变非常相似，以至于波兰尼的书几乎是对当代问题的评论。”——约瑟夫·E·斯蒂格利茨“20世纪的经典之作。”-查尔斯·P·金德尔伯格相关内容部分预览关于作者卡尔·波兰尼（KarlPolayi，1886年10月25日-1964年4月23日），匈牙利政治经济学家、社会学家，被公认为最透彻、最敏锐的经济历史学家。当法西斯主义兴起时，他离开了他出生的匈牙利，成为英国公民。在他的学术生涯中，他曾在牛津大学本宁顿学院和伦敦大学任教。他最出名的是他对传统经济思想的批判和他的著作《大变局：当代政治和经济学的起源》。目录前言（约瑟夫·斯蒂格利茨）简介（弗雷德·布洛克）2001版说明致谢第1部分国际组织一百年太平第二章1920年代保守，1930年代革命第二部分：市场经济的兴衰第一卷撒旦的磨坊第3章，“生活环境与进步”第4章社会和经济制度第五章市场体系的演变第6章：自律市场和虚拟商品：劳动力、土地和货币第七章1795年斯宾汉兰法案第8章前提和结果第九章贫困与乌托邦第十章政治经济学与社会的发现第二卷社会的自我保护第11章人、自然、生产组织第12章自由主义的诞生第十三章自由主义的诞生（续）：阶级利益与社会变迁第14章市场和人第15章市场与自然第16章营销和生产组织第十七章自律市场的破坏第18章：瓦解国际经济的压力第三部分：正在进行的转型第十九章人民政府与市场经济第20章：社会变革齿轮中的历史第21章：错综复杂的社会中的自由来源注释索引书评我最近有时间阅读这本书。它是在19世纪和20世纪初全球经济转折的背景下写成的。两次世界大战导致世界文明格局发生巨大变化：19世纪以自由市场经济为基础的旧工业文明崩溃，20世纪以保护主义和凯恩斯主义为基础的新工业文明建立。波兰尼亲身经历过这种变化，他认为影响这种变化尤其是经济和政治秩序的四个最重要的因素是：1、政治权利的平衡；2、国际金本位制；3.自我调节的市场机制；4.一个独立的主权国家。本书主要写第三点自我调节的市场机制。其中一个核心思想是现代国家的发展与市场经济机制的发展相辅相成。说白了，政治结构和经济体制往往是相互影响的。18、19世纪期间，工业革命带来了经济变革、资本主义初级阶段和自由市场经济的形成。虽然经济变革需要政治结构调整，但因此，独立的主权国家实体应运而生，因为后者可以保证前者的快速发展。但是，当前者发展到一定程度时，就会造成社会结构失衡和阶层差距拉大。这时，后者会限制前者以维持稳定。在书中，波兰尼用了“双动”一词，我的理解是社会政治因素对自由市场经济机制的反作用。翻阅全书，印象最深的是波兰尼对自由市场经济的看法：完全自我调节的自由市场机制是一个时代的特殊产物，机制过于理想。在书中，波兰尼认为，通过政府和其他机构控制市场在人类社会历史上非常普遍，而自我调节的市场机制只是在工业革命之后才首次出现。他的观点直接与自由主义经济学家相矛盾，他们认为市场的自律性是人类社会的自然属性。波兰尼认为，人类是社会动物，纯粹、平等、不受影响的经济利益交换在人类历史上几乎没有发生过。他认为，人类社会进入阶级社会后，市场上的生产、交换和消费行为始终以血缘关系、社区关系、阶级关系等社会关系为主导。然而，波兰尼还承认，工业革命后，社会的生产和分配由市场这只看不见的手主导。然而，随着工业革命的深入，18世纪末到19世纪初，全球经济发生了两件事：1.工业革命催生了以工厂为主导的生产体系，这使得工商业的角色发生了变化。生产需要大量的资金投入，而这种投入也带来了很大的经营风险，所以厂家，企业主越来越希望减少政府对生产和消费的控制；2.自由市场经济学家影响了政府的公共决策，主张建立自我调节的市场机制。这些学者的建议被广泛接受，甚至被认为是社会自然秩序的一部分。例如，当时主张自我调节市场机制的学者认为，“贫困”也是社会自然秩序的一部分。但是，自我调节的市场机制对社会，尤其是社会底层的人，影响很大。自由竞争使底层劳动人民受到过度剥削和压迫。为保障社会底层人民的基本权益，维护社会治理的稳定，一系列劳动、劳动和《社会保障和福利法》。然而，这些法案在保护劳动人口利益的同时，也直接增加了整体产业成本。因此，对于一些出于政治稳定而首先提高劳动力成本的国家，其产品无法与尚未提高劳动力成本的国家的产品竞争。为了保护国内产业的利益，地方保护主义出现了。后来，一个家庭发起保护主义，每个家庭都以保护主义作为回应。结果，全球自律的市场机制，即以整体利益最大化为结果的自动资源配置的自发机制，直接遭到破坏。这表明，波兰尼描述的自由市场机制的衰落，与马克思所设想的资本主义的消亡大相径庭。剩余价值被剥削的底层劳动者没有起来推翻这种市场机制；恰恰是对机制中某些群体的刻意保护，例如，对劳动人民的保护以及银行家和交易员发起的保护主义，导致这种机制在各地都受到限制。直到第一次世界大战，自由市场机制才名存实亡。自由市场机制的崩溃导致一战后威权主义在政治经济领域的兴起。这本书的另一个深刻印象是，在书的最后，波兰尼对人类“自由”的意义提出了质疑。“自由”是乌托邦式的理想吗？毕竟，人类是社会性动物，而人类社会本质上始终是自然界动物群落的复制品，因此必然存在复杂的利益关系网络和阶级关系网络。那种超越利益的“自由”，或许只是梦想。这是我对“自由”的肤浅看法，波兰尼总结得精辟：“只要他真的为社会其他人创造了自由，他就不需要害怕当权者剥夺他的自由.这是复杂社会中自由的定义；自由是人们需要的确定性。”...

2022-05-05 资本主义19世纪 资本主义19世纪60、70年代

编辑评论：“种姓不能用来解释美国生活的方方面面，但如果不考虑种姓和根深蒂固的等级制度，我们就无法完全理解美国生活的方方面面。”编辑推荐伊莎贝尔·威尔克森（IaelWilkero）是《美国不平等的起源》一书的作者，是普利策奖获得者、波士顿大学教授和国家人文学科奖章获得者。他的TED视频点击量超过100万，奥巴马亲自授予美国国家人文奖章。曾入围美国国家图书奖，获得Goodread年度读者选择奖（历史类），曾被《纽约时报》、《时代》、《华盛顿邮报》、《PuliherWeekly》、《KirkuReviewofBook》、《财富》等权威媒体评选为年度图书。威尔克森的上一本书《温暖的太阳：黑人大迁徙史》获得了包括美国书评家奖在内的数十个奖项，并被《纽约时报》、《纽约客》、《亚马逊》、《华盛顿邮报》、《华盛顿邮报》、《经济学者》等媒体网站入选2010年最佳图书榜单。《美国不平等的起源》是在前作采访1000多人的基础上编写的。威尔克森亲自前往德国和印度进行指导实地走访调研，历时十年完成初稿。美国种族问题和阶级冲突分析从《美国不平等的起源》，了解美国历史上人类等级制度的任意划分，探寻美国社会社会矛盾的根源：为什么种族在美国是个问题？美国为何如此分裂？为什么“黑人的命也是命”运动如此激烈？种族冲突对美国大选有何影响？到2042年，白人将不再是美国人口的大多数。美国将如何处理种族冲突？2020年秋季惊人的畅销书，自推出以来全球销量近100万，从未跌出亚马逊畅销书排行榜前10名今年秋天，全世界都在阅读这本关于美国的书！美亚有超过12,000条评论/4.8分，Goodread有近20,000条评论/4.63分！美国顶级精英在读书，奥普拉、普利策奖得主特蕾西·基德等多位名人推荐，Netflix宣布启动影视改编《美国不平等的起源》简介在美国的种族冲突和阶级冲突之下，隐藏着种姓制度的“隐形骨架”。在《美国不平等的起源》中，普利策奖得主伊莎贝尔·威尔克森探索了这种强大而无形的等级制度。种姓是印度的一种制度，根据人们的血统或出身、婚姻、职业、宗教信仰等来划分社会地位。作者威尔克森认为，美国也有隐藏的种姓制度。它定义黑人、白人或“非白人”的方式，历史上的种族隔离政策法规，以及美国人民的思想和行为，都符合种姓制度的定义。有特点。威尔克森深入历史，结合现实生活中的例子来揭示美国隐藏的种姓制度以及僵化的等级制度如何塑造了今天的美国和美国历史。在《美国不平等的起源》中，威尔克森将印度和纳粹德国的种姓制度与美国联系起来，总结了“支持”美国种姓制度的八个支柱，包括成圣、继承等。结合信息丰富的案例研究，包括2008以及2016年美国总统大选，她讲述了种姓制度对美国社会的深远影响；并使用马丁路德金、棒球运动员塞奇佩奇、威尔克森本人和许多其他人的引人入胜的故事，揭示了日常生活中种姓的暗流。媒体评论自1996年以来，我一共推荐了86本书，《美国不平等的起源》是第86本书。在我推荐的书籍中，没有比《美国不平等的起源》更重要的书了。…我自己买了500本《美国不平等的起源》，然后寄给了美国的每一位（我认识的）政府官员、市长、企业CEO和大学教授。了解美国不平等的根源并了解种姓的真正含义至关重要，尤其是对于那些领导美国的人。——奥普拉（美国著名主持人）一经出版，便成为经典，改变读者内心世界的一本书。——《纽约时报》通过这本书，我们可以了解美国社会的不公。——《时代》对种族主义、制度化不公正的全面审问……威尔克森在她的书中激活了历史，并揭露了它的恐怖和可能性。——守护者威尔克森在她的方法和行为上都很勇敢、清晰和诚实......将威尔克森的思想扩展到当代美国是一个令人不安的举动，这证明了她的权利和种姓制度对社会的深远影响......——《旧金山新闻》《美国不平等的起源》将激发读者思考和感受什么是平等。——纽约时报书评作者在美国式政治正确标准下的观察、叙述和分析，从特定的角度揭示了美国的现实。这只是本书精彩之处的一小部分。更重要的是，本书充分体现了激进批评美国现实的道德热情和修辞技巧，为引领公共议题、构建公共话语提供了典范。不平等是如何在美国“造成”的，这本书为我们提供的不仅仅是非黑即白的答案。——李军（中国政法大学政治系教授，《西方史纲》作者）美国有像印度一样的种姓制度吗？看似令人震惊的声明，却成为伊莎贝尔·威尔克森解释美国社会矛盾的依据。你可以同意也可以嗤之以鼻，但毕竟它提供了一个全新的知识框架，从美国历史开始，一步一步剥茧。它注定要让美国人感到不安，并为美国人感到高兴——因为批判精神仍然存在。——叶克飞（作家）关于作者伊莎贝尔·威尔克森·普利策奖获得者·国家人文奖章获得者，由奥巴马颁发。·TED演讲视频浏览量超过100万・前《纽约时报》芝加哥分社社长，现任波士顿大学新闻学教授。·上一本书《暖阳：美国大迁徙史》被《时代》杂志评为2010年代十佳非小说类书籍之一。·曾获得数十种图书奖项，包括：乔治波尔克奖、林顿历史奖、希尔曼图书奖、安妮斯菲尔德沃尔夫非小说类图书奖、斯蒂芬·安布罗斯口述历史奖、新英格兰非小说类图书奖、约翰·西蒙·古根海姆奖学金、独立文学奖、霍勒斯·曼·邦德图书奖、全国有色人种协进会最佳文学处女作奖、赫斯顿·赖特非小说类图书奖...译者简介姚向辉翻译爱好者。主要译作有《银河系漫游指南》、《全能侦探社》、《教父》、《克苏鲁神话》等。顾炳科毕业于华东师范大学，图书编辑、翻译。美国不平等的起源df预览零件目录内容第1部分：永久冻土和不断上升的热浪中的病毒第一章病原体的新生命第2章老房子和红外线第3章美国“贱民”一组不可见的程序第二部分：人群分割的任意构造Chater4长剧与美国种姓制度的出现第5章“白人为我制造的容器”第6章人性的尺度第7章穿越德里的迷雾，对比印度和美国第8章：纳粹和种姓的加速蔓延沉默之恶第三部分种姓八柱种姓的基础：我们不满的根源第9章第一支柱：成圣第10章第二支柱：继承第11章第三支柱：内婚第12章第四支柱：纯度第十三章第五支柱：职业等级第十四章第六支柱：非人化和污名第15章第七支柱：残酷化第16章：第8支柱：等级固化第4部分种姓的触角棕色眼睛和蓝色眼睛第17章可笑的角色分配第18章：优势种姓的危机与最高种姓的不稳定第19章为世人代罪第20章不安全的Alha和Omega的目的第21章种姓对日常生活的入侵第22章：低种姓存在的必要性第23章：最后的焦虑：被淹的地下室里的沙丁鱼第24章：美国种姓制度的早期实地研究第25章：茅草屋与荒谬的种姓制度第5部分种姓制度的后果仇恨的狂欢第26章种姓制度不可避免的自恋倾向第27章黑卷发的德国女孩第28章：斯德哥尔摩综合症和低种姓的生存第29章等级边界的突击部队第30章皮质醇、端粒和种姓的杀伤力精彩的在线原文第19章为世人的罪过的替罪羊每年的赎罪日，古希伯来人都会带来两只公山羊，并在会幕入口处将它们献给上帝。大祭司通过抽签决定每只山羊的命运。他们要杀死其中的一个，作为祭品献给上帝，以净化和圣洁圣所。另一个只是替罪羊，他们要把它活生生地献给上帝。大祭司把手放在活山羊的头上，为希伯来人的所有罪孽和错误忏悔。他将他们所有的罪孽都放在这只山羊身上，然后将山羊赶到旷野，这承载了希伯来人的所有过错，从而使希伯来人得以自由繁荣。这只被驱逐的山羊为他人的罪孽受苦，被称为替罪羊。[1]根据《利未记》的记载，这种仪式已经世代相传，被古希腊人使用。它不仅在个人与个人的互动中，而且在国家和种姓中仍然存在。对于古人来说，替罪羊的作用是为更大的群体充当治愈因素。在这个时代，替罪羊的概念已经从仅仅承担厄运的人转变为被指控带来厄运的个人或团体。荣格心理学家西尔维娅·布林顿·佩雷拉(SylviaBritoPereira)写道，“这样做是为了减轻他人的负担”，让“替罪羊指定者免除自己的责任，同时增强他们的权力感和正义感”。[2]在种姓制度中，无论是二战期间的美国、印度还是德国，最低种姓在不知不觉中扮演着改变社会结构的角色。关注弊病，为集体厄运负责。事实上，它甚至被视为厄运本身。因此，只要有一个明显的弱势群体来承担他们的罪孽，替罪羊就会在不知不觉中帮助建立一个占统治地位的种姓整体的完美形象。佩雷拉写道：“规定替罪羊，按照目前的做法，意味着找到一个或几个可以被认为是邪恶或有罪的人，将责任推到他们身上，将他们从社区中除名，让其余的人有一种清白感和社区成员之间的赎罪（作为一个整体）。”替罪羊种姓对于替罪羊种姓之上的种姓的集体福祉以及种姓制度的顺利运作至关重要。占主导地位的群体可以将被驱逐者视为任何不幸或厄运的原因，认为他们代表了社会最糟糕的一面。佩雷拉写道：“替罪羊指定者感到宽慰，因为他们不再为他们的自我理想[3]无法接受的事情所累，并摆脱了阴影。”那些高于替罪羊种姓的人可以“感到被净化，彼此团结并感到被他们的上帝祝福。”[4]在美国南部，指定的替罪羊不会被驱逐到荒野，而是被流放到社会边缘，几乎将他们从人类中驱逐出去。许多处于统治地位的种姓男女会因为收成不佳和回报微薄而责备奴隶，他们说那些每天工作18小时以致富的人是懒惰的，并将他们的挫败感发泄到他们囚禁的人身上。种姓制度不会放过替罪羊种姓中的任何人。路易斯安那州的C.Roi先生描述了他所目睹的情况，他写道，当孕妇被鞭打时，施虐者“在将她们绑在木桩上之前在地上挖洞，让大腹便便的受害者站在里面”。[5]人类学家艾莉森·戴维斯（AllioDavie）写道：“对于他所属的群体来说，黑人既是替罪羊，又是一堂实践课。他因所有惹恼白人的轻微种姓侵犯而受到惩罚，他成为了黑人的替罪羊。未来。警告可能违反制度。”[6]内战后，邦联将战争的失败归咎于曾经属于他们的奴隶。到了20世纪，直到我们中的许多人今天还活着，私刑也被作为一种仪式性的人祭进行，有时有成千上万的观众。人们从附近的州开车进来，学校提前放学，白人儿童被允许和他们的父母一起观看主要种姓的成员虐待从属种姓的成员，然后将受害者吊在梧桐树的树枝上。私刑总是在“身份不明的人之手”和“集体进行，不能责怪个人”。[7]1940年代的主要社会经济学家GuarMerdal写道：“白人一致认为黑人是替罪羊，是剥削和仇恨的合适对象。白人之间的团结。它得到维护，种姓秩序得到保障。”[8]作为替罪羊种姓，他们被视为社会弊病的根源。替罪羊种姓被指责为犯罪率和毒品，但他们并不是唯一的犯罪率，他们使用毒品的可能性并不比占主导地位的种姓高，但他们被监禁的次数是被指控的白人的六倍同样的罪行。成千上万的非裔美国人因拥有一种物品而被监禁，该物品被占主导地位的种姓商人转化为大麻和付费获得行业的财富。在美国和印度，尽管美国的非裔美国人和印度的达利特人很少能够决定公司聘用和聘用谁，但在美国和印度，占主导地位的种姓成员指责被边缘化的低种姓成员导致事业停滞不前或拒绝上大学。大学承认谁。在美国，很难说非裔美国人对就业和高等教育造成了严重破坏，因为根本没有足够的非裔美国人来从事占主导地位的种姓成员梦寐以求的工作。和教育机会。值得注意的是，虽然平权行动是由最低种姓成员及其白人盟友的民权运动推动的，但对数十年结果的分析表明，该计划旨在纠正针对最低种姓成员的目标种姓几个世纪以来不公正的主要受益者是白人妇女，因此也是白人家庭。[9]替罪羊的做法为结构性力量提供了掩护，这些结构性力量使许多美国人的生活更加艰难，同时使极少数人受益，主要是占主导地位的种姓成员。它将社会的弊病归咎于权力最小、对国家运作方式最少发言权的群体，同时允许更大的隔离以及那些操纵并从中获利的人。一位社会学家指出，在经济压力时期，当主导群体“因为结构性经济问题”攻击少数群体时，情况会恶化，但这些问题实际上伤害了双方，而不是任何一方。[10]人类责备处于不利地位的局外人的冲动使处于有利地位和处于不利地位的人的生命都处于危险之中。1989年10月的一个秋夜，波士顿郊区的一对夫妇正在从产科学习班开车回家。他们的第一个孩子原定于当年12月出生。她的丈夫是29岁的查尔斯·斯图尔特，他是商业区一家奢侈品皮草店的经理，生性内敛，野心勃勃。他的妻子是30岁的CarolDimedyStuart，她是一名律师，身材娇小又善于交际。他们在郊区买了一栋错层式的房子，如果是男孩，他们决定叫他克里斯托弗。两人都是优势种姓的孩子，都从卑微的蓝领背景爬到了这个位置。他们刚刚庆祝了结婚四周年。那天晚上，他们开车经过罗克斯伯里回家，那里曾经是欧洲移民潮的家园。二战后，这里的居民逐渐主导了贫穷的黑人工人阶级，毒品肆虐该地区。丈夫开着他们的丰田汽车绕着一条迂回的路线行驶。在MiioHill的一个红绿灯处，有人近距离射中了妻子的头部和丈夫的腹部。丈夫的情况比妻子好，他用车载电话拨打了警察调度台。他的妻子因受伤在医院去世。妻子在她去世前几个小时生下了一个婴儿，早产两个月，并根据父母的意愿命名为克里斯托弗。他只活了17天。枪击案当晚，查尔斯·斯图尔特告诉警方，一名穿着慢跑服的声音嘶哑的黑人闯入他的车内，声称抢劫了他们并开枪打死了他们。悲剧在波士顿和全国引起了深深的恐惧和担忧。电视上反复播放了丈夫绝望地报警，急救人员将受伤的妻子从丰田车上拉下来的视频。这场令人费解的悲剧激怒了整个城市，引发了大规模的搜捕。市长雷蒙德弗林发誓要“抓住凶手”，并命令所有有余力的侦探转向此案。警察对罗克斯伯里地区进行了筛查，停下并脱衣搜查了所有符合受害者描述的嫌疑人，其中包括街上的数百名黑人。对嫌疑人的追捕几乎成为警方唯一的行动，持续了数周。一名有犯罪记录的39岁失业黑人男子被捕入网，查尔斯在警察队伍中认出了他。人群开始呼吁判处他死刑。几个月来，警方几乎没有注意到她丈夫的奇怪行为，一个符合他们期望的故事引起了他们的注意。枪击案当晚，查尔斯漫无目的地开车13分钟与调度员交谈，而不是前往他们刚离开的医院。他一生都住在这个城市，并声称不知道任何地标。据《时代》杂志报道：“他根本没有试图安慰妻子，甚至从不叫她的名字。在去医院的救护车上，他只问他伤得有多严重，没有问妻子一个字。情况。”[11]不久前，他为年轻健康的妻子买了几份保险。出院后，他买了一份保险单，立即买了一辆新车——一辆日产Cima——和一对价值1000美元的女士钻石耳环。警方发现，在妻子遇害前的几个月里，他经常在周五熬夜到凌晨，妻子难以理解。有人看到他和一个夏天在皮草店工作的年轻金发女郎在一起，他设法在医院给她打电话；然而，当一切曝光后，她坚决否认两人有任何关系。他告诉朋友们，他不想要那些会成为他爬上社会阶梯的拖累的孩子。这些相互矛盾的细节不足以推翻对案件的先入之见。然而，在枪击当晚，还有第三个人在场。随着圣诞节的临近，这个开始动摇了。他是她丈夫的弟弟，马修。查尔斯已经预先计划好马修会在枪击发生当晚的某个地方与他会面。在他哥哥到达之前，查尔斯停下来，朝他妻子的头部开了一枪。然后他将枪对准自己，打算朝脚开枪，但不小心击中了躯干。查尔斯让他的兄弟拿走并处理他妻子的珠宝和手提包，以及查尔斯用来杀死她的枪，以便现场与他后来向警方报案的抢劫案相匹配。然而，后来，良心开始折磨他的弟弟，最后他告诉了家里的其他人。他说当他去拿他的包和枪时，他认为他是在帮助他的兄弟进行保险欺诈，而不是谋杀。消息传到查尔斯·斯图尔特手中：他的兄弟打算自首，以换取他的豁免权。随着调查指向查尔斯，查尔斯于1990年1月从托宾桥跳入神秘河自杀。他的兄弟马修后来承认了共谋、持有枪支和其他指控，并入狱三年。表面上看，妻子的死是丈夫一个人的责任，但种姓制度却是他不知情的帮凶。他知道他可以指望种姓制度按照它所承载的程序行事，人们会愿意接受他关于嫌疑人是黑人的说法，会相信主导种姓而不是从属种姓，会关注从属种姓一个人，而不是他，会认为只有替罪羊的种姓才能退化到这样的程度，以至于它会把所有的怀疑都从他身上移开。他的谎言甚至不需要泄露就可以被相信。它只需要有意义。大家同情的对象会是他，而不是替罪羊种姓。不管替罪羊种姓怎么抗议，别人的罪孽重担都会压在他们身上。种姓制度通过保护查尔斯·斯图尔特而危及卡罗尔·迪梅迪·斯图尔特的生命，就像吉姆·克劳时代南方的白人妇女遭受的苦难一样，丈夫和情人知道，无论白人妇女发生什么事情，都可以归咎于任何主导种姓选择指控的黑人男性。这并不是说一个群体比另一个群体更容易犯罪或狡辩，而是种姓制度及其滋生的不公正的众多令人不安的后果之一是它使社会变得不那么安全，肇事者被允许转移责任，经常逍遥法外。种姓制度给了我们虚假的安慰，以为世界是井然有序的，我们可以自然地区分好人和坏人。考虑到卡罗尔·斯图尔特嫁给了这样一个男人，也许没有什么能挽救她的生命？我们永远无法知道。但是，如果丈夫不能依靠黑人犯罪的谎言，如果他不能依靠最低种姓的本能蔑视和对统治种姓美德的相应感知，如果他不能正确预测种姓制度将采取行动代替他，他可能没有勇气。一定是太大了，说不定他会尝试离婚之类的其他解决方案。如果他一开始就认为嫌疑人会准确地落在真正的囚犯身上，他可能不会觉得自己可以毫不犹豫地做出如此可怕的尝试。妻子可能不会被杀，他们的儿子可能不会死，至少那天晚上不会，不会那样。几十年后，在2016年大选后的焦虑岁月中，德克萨斯州奥斯汀市39岁的工程经理AthoySteheHoue正准备送他8岁的女儿上学。那是2018年3月2日凌晨，7:00之前。不知为何，他打开前门，跨出门槛，在门廊上发现了一个包裹。就在他拿起包裹时，它爆炸了。他在被送往医院后不久就去世了。他的死最初被裁定为谋杀，但调查很快出现了转机。豪斯是一名非裔美国人，住在东奥斯汀的黑人和拉丁裔工人阶级社区，那里有古老的牧场房屋和无家可归的人。警方认为爆炸可能与毒品有关。也许是为了报复一些毒贩，但在错误的房子里。他们还考虑了另一种可能性：也许是他自己引爆了炸弹，这种猜测将死亡归咎于受害者本人。[12]助理警察局长约瑟夫·查孔说：“我们不能排除豪斯先生自己制造并意外引爆炸弹的可能性。如果是这样，他就意外死亡了。”[13]当时的临时警察局长布赖恩曼利在豪斯去世当天告诉记者：“根据我们目前了解到的情况，我们有理由相信这是发生在该住所的一起孤立事件，这是绝对不可接受的.它不能与恐怖袭击有关。”[14]这些假设将被证明是错误的。十天后，17岁的德雷伦·梅森（DrelleMao）是一名高中生，深受奥斯汀青年交响乐团喜爱的低音提琴手，他在家外发现了一个包裹。他把包裹带进屋里，炸弹在厨房爆炸，炸死他，重伤他的母亲。他们也是非裔美国人。那天早上晚些时候，在几公里外，一位75岁的拉丁裔妇女埃斯佩兰萨·埃雷拉(EerazaHerrera)在她母亲的门口发现了一个包裹。当她捡起炸弹时，炸弹爆炸了，她受了重伤。直到第一次爆炸事件发生十天后，奥斯汀警方才开始警告居民要小心身份不明的包裹。自第一次炸弹袭击以来，在奥斯汀作业的连环轰炸机一直逍遥法外。警方现在认为爆炸可能是一起仇恨犯罪。受害者都是黑人和拉丁裔这一事实意味着，如果他们愿意，有些人可以与爆炸保持距离。可惜轰炸机扩大了攻击范围。不到一周后，在奥斯汀的另一边，两名20多岁的白人男子在一个富有的白人社区散步时，一枚绊脚炸弹在街上爆炸，两人重伤。两天后，一枚炸弹在联邦快递仓库的传送带上爆炸，另一枚炸弹在引爆前在联邦快递被发现。这一次，警察行动迅速。监控录像捕捉到了最近运送炸弹包裹的男子，并记录了他的车牌号码。警方通过手机定位追踪到他。他们发现嫌疑人是一名名叫马克康迪特的23岁白人失业男性，他来自一个保守的基督教家庭。联邦快递仓库爆炸后的第二天，特警队包围了他。康迪特被警察逼入绝境，在他的车里引爆了一枚炸弹，然后自杀了。警方出色地在24小时内控制住了炸弹袭击者，这在很大程度上归功于嫌疑人自身的战术转变，也得益于警方在推翻种姓偏见后迅速采取的行动。警察局长向黑人公民和第一位受害者的家人道歉，后者被诬陷为自己过失杀人的嫌疑人。然而，替罪羊种姓的非裔美国公民有挥之不去的问题，他们每天都在接受答案：为什么当最初的几枚炸弹炸死和炸伤有色人种时，警察没有注意？为什么当局要等十天才警告公众？为什么他们白白浪费了宝贵的时间，将第一个受害者的死归咎于自己？法蒂玛·曼(FatimaMa)为奥斯汀的贫困家庭发声，他告诉《华盛顿邮报》：“你可以看出，警察像受害者那样讲述案件是多么糟糕。这是侮辱性的。人性化、冒犯性、令人厌烦。”替罪羊，就像奥斯汀爆炸案的第一个受害者一样，根据定义被认为是牺牲品。人们学会忽视那些被认为不如他们的人所面临的困难，觉得他们的不幸与他们自己的生活无关，并把他们身上发生的事情看作——比如说——黑人的问题，而不是整个问题。人的问题，因此在不经意间给每个人带来危险。2013年，一种危险的传染病在西非沿海国家再次出现。一名18个月大的男孩在几内亚的一个村庄死亡。他的母亲、祖母和姐姐在出现同样的出血热症状后不久就去世了，而他们的杀手是埃博拉病毒，这是人类已知的最可怕的病毒之一。Mourerattheirgradmother'fueralroughttheviruacktotheirvillage,adEolaegatoravagehomeadmallvillageiLieria,GuieaadSierraLeoe,killigdoctortreatigatiet.Peolewhocomeitocotactwiththeviru,evewithmiimalexoure,mutfollowaciece-fictio-like,extremelycomlexroceforhadlighazardoumaterial,whereeveamalltearitheirfigercaifectthem,leadigtoextremePaifuldeath,adtherewaowidelytetedvaccieatthetime.TheviruharavagedweterAfrica,admotWetercoutriehavewatchedotheideliewithity.FromaWetererective,whatamieralecotietthii.Theecoutrie,ihoedfromlargeoulatioithetraatlaticlavetrade,thecoqueredadcoloized,haveotrecoveredfromtheoliticalitailityadwartheeurethavecaued....

2022-05-03 种姓制度? 种姓制度姓氏

编辑评论：《宇宙简史：起源与归宿》是史蒂芬霍金在英国剑侠大学的系列讲座，共七讲。它包含了他毕生研究宇宙学的精髓，精辟而简洁。即使是对基础科学稍有了解的人，在读完这七堂课后，也能一窥宇宙创造的奇妙宏大。简介“宇宙简史：起源与目的地”是斯蒂芬霍金在英国剑桥大学的系列讲座，共有七场。它包含了他毕生研究宇宙学的精髓，精辟而简洁。即使是对基础科学稍有了解的人，在读完这七堂课后，也能一窥宇宙创造的奇妙宏大。这些演讲不仅闪耀着霍金的睿智光环，更体现了他特有的机智。谈及他花了十多年的时间研究黑洞时，他说：“这似乎有点像在煤窖里寻找黑猫。”霍金从人类认识宇宙的历史开始，从亚里士多德那里证实地球是一个球体，哈勃花了2000多年才发现宇宙在膨胀。以此为起点，他探索了现代物理学的许多领域，包括宇宙的起源（即大爆炸）、黑洞的性质以及时空理论。最后，霍金提出了现代物理学中几个未解决的问题，特别是如何将所有的局域性理论结合成一个“统一的万物理论”，他断言：“如果我们找到了这个问题的答案，那将是人类理性的最终胜利。”在这本书中，霍辉带领读者踏上了一场关于宇宙和我们在其中的位置的迷人探索之旅。宇宙简史：起源和终结对于那些仰望夜空并想知道那里发生了什么以及它如何到达今天的位置的人来说，当然值得一读。关于作者斯蒂芬·霍金(SteheHawkig)(1942-)是剑桥大学的卢卡斯数学教授，并担任牛顿教席。他是世界上最伟大的天才之一，被认为是继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家。他的作品改变了宇宙的模型，重新定义了宇宙万物的内容。着有《时间简史》、《果壳宇宙》等全球科普名著。宇宙简史df预览目录简介第1课关于宇宙的一些想法第2课：膨胀的宇宙第3课：黑洞第4课：黑洞不是黑不可知的第五课：宇宙的起源与归宿第六课：时间的方向第七课：万物原理名词对照表英文原文精彩的在线原文简介我想尝试这一系列讲座，以阐明我们所知道的宇宙历史的基本轮廓，从大爆炸到黑洞。在第一讲中，我将简要回顾过去几年关于宇宙的一些想法，以及如何获得当前的宇宙图景。你可以称之为宇宙史。我将在第二讲中解决的问题是如何从牛顿和爱因斯坦这两种引力理论中推断出宇宙不可能是静止的；它只能是膨胀或收缩，两者必须是一回事。下一个推论是，在100亿到200亿年前的某个时候，宇宙的密度是无限的。这一刻被称为大爆炸，宇宙本应诞生。第三讲的内容与黑洞有关。当一颗大质量恒星或更大质量的天体在自身引力作用下坍缩时，就会形成黑洞。根据爱因斯坦的广义相对论，如果有人愚蠢到一步掉进黑洞，他就会永远消失，永远。他们再也无法逃离黑洞。相反，这种经历对这样的人来说可能是非常痛苦的，等待他们最终达到一个奇点。但是广义相对论是一个经典理论——也就是说，它没有考虑到量子力学的不确定性原理。在第4讲中，我将说明量子力学如何让能量从黑洞中逸出，而黑洞并不像描述的那样黑色和不可知论。第5讲的主题涉及将量子力学的一些概念应用于大爆炸和宇宙起源。由此产生的重要概念是，时空可以在范围上受到限制，但没有边界，或者说它是无界的。它有点像地球表面，但有两个额外的维度。第6讲中讨论的问题是，尽管物理定律在时间上是对称的，但这种关于宇宙边界的新观点可以用来解释为什么过去和未来如此不同。最后，在第7课中，我将展示人们如何尝试找到一个可以包含量子力学、引力和所有其他物理相互作用的统一理论。一旦完成，我们将真正了解宇宙和我们在其中的位置。第五课：宇宙的起源与归宿在整个1970年代，我的主要工作是研究黑洞。然而，当我1981年在梵蒂冈参加一个宇宙学研讨会时，我对一些涉及宇宙起源的问题的兴趣被重新点燃。当天主教会试图就一个科学问题立法，声称太阳围绕地球旋转时，它对伽利略犯了一个可怕的错误。几个世纪后的今天，教会决定最好邀请一组专家就宇宙学提出建议。在会议结束时，与会者可以见到教皇。他告诉我们，研究大爆炸后的宇宙演化并没有错，但不应该探索大爆炸本身，因为这是创造的时刻，因此应该是上帝的杰作。当时，我松了一口气，因为教皇不知道我刚刚在会议上发表的报告的标题。我不想重蹈伽利略的命运；我非常同情伽利略，部分原因是我出生在伽利略逝世300周年之际。生活大爆炸模型为了说明我的论文所说的内容，我将首先用一种被称为“热大爆炸模型”的学说来描述普遍接受的宇宙演化历史。该学说承认，自大爆炸以来，宇宙可以用弗里德曼模型来表示。在这种类型的模型中，你会发现随着宇宙的膨胀，宇宙中物质和辐射的温度不断降低。因为温度是粒子平均能量的量度，所以这个冷却过程会对宇宙中的物质产生重大影响。在非常高的温度下，粒子以极高的速度向不同方向移动，结果由于核力和电磁力的吸引力，粒子无法聚集在一起。然而，随着温度的降低，预计颗粒会相互吸引并开始聚集在一起。在大爆炸的瞬间，宇宙的尺度为零，所以温度一定是无限的。但是随着宇宙的膨胀，辐射的温度不断下降。大爆炸后一秒钟，温度将下降到约100亿度。这大约是太阳中心温度的1000倍，但这就是氢弹爆炸时发生的情况。此时，宇宙应该由光子、电子、中微子及其反粒子以及一些质子和中子主导。随着宇宙继续膨胀和温度进一步下降，在碰撞过程中产生电子和电子对的速率变得低于它们通过湮灭消失的速率。结果，大多数电子和反电子相互湮灭，产生更多的光子，只留下少数电子。大爆炸后大约100秒，温度下降到10亿度，这是最热恒星内部的温度。在这个温度下，质子和中子没有足够的能量来逃避强核力的吸引。它们可以开始结合形成氘或重氢原子核，其中包含一个质子和一个中子。然后氘核与其他质子和中子结合形成包含两个质子和两个中子的氦核。此外，还会产生少量的两种较重的元素，锂和铍。可以计算出，在热大爆炸模型中，大约有四分之一的质子和中子转化为氦原子核，还有少量的氘和其他一些元素。多余的中子衰变为质子，即普通氢原子的原子核。这些理论预期与观察结果非常吻合。热大爆炸模型还预测，我们应该能够观察到早期灼热阶段遗留下来的辐射。但是，由于宇宙的膨胀，这种辐射的温度在绝对温标上应该已经下降了几度。这就解释了彭齐亚斯和威尔逊在1965年发现的微波背景辐射。所以我们完全相信我们得到了正确的图像，至少可以追溯到大爆炸后一秒钟左右。氦和其他元素的产生仅在大爆炸后几个小时就停止了。而且，在那之后的接下来的100万年左右，宇宙只是表现得继续膨胀，没有发生任何其他事情。最终，一旦温度下降到几千度，电子和原子核就不再有足够的能量来克服它们之间的电磁吸引力。此时，它们开始结合并形成原子。作为一个整体，宇宙会继续膨胀，而它的温度会继续下降。但在那些密度略高于平均水平的区域，额外的引力会减缓膨胀速度。这个过程最终会阻止一些区域扩张并再次崩溃。在坍缩过程中，由于区域外物质的引力，这些区域有可能开始表现出少量的旋转。随着塌陷区变小，旋转变得越来越快——这种情况类似于溜冰者在冰上旋转，一旦他们收紧手臂就会转得更快。最后，当这些区域变得足够小时，它们会以足够快的速度旋转以平衡重力。旋转盘星系就是这样诞生的。随着时间的推移，星系中的气体会分解成更小的云，这些云会在自身的重力作用下坍塌。在收缩过程中气体的温度升高，一旦温度变得足够高，核反应就开始了。这样的反应反过来将氢转化为氦，在这个过程中释放的热量增加了压力，因此云不会进一步收缩。这种状态的云就像我们的太阳一样是恒星，它们可以持续很长时间，在此期间氢被燃烧并转化为氦，产生的能量以热和光的形式向外辐射。对于更大质量的恒星，由于引力更强，需要更高的温度来平衡它们。结果，聚变反应将进行得如此之快，以至于恒星的氢燃料将在大约1亿年内耗尽。此时，随着温度的进一步升高，它们似乎会略微收缩并开始将氦转化为更重的元素，例如碳和氧。然而，这个过程并没有释放多少能量，所以出现了危机，这就是我在黑洞讲座中描述的场景。目前还不完全清楚接下来会发生什么，但恒星的中心区域似乎有可能坍缩成某种非常密集的状态，例如中子星或黑洞。当这颗恒星比银河系中的所有其他恒星更耀眼时，恒星可能会在剧烈的爆炸中向外抛出其外层，称为超新星。恒星在接近生命尽头时产生的一些较重的元素会被扔回银河系内的气体中，它们为下一代恒星提供了一些原材料。我们自己的太阳含有大约2%的这些较重元素，因为它是第二代（或第三代）恒星。太阳大约在50亿年前由一团旋转的气体云形成，其中包含早期超新星的碎片。云团中的大部分气体演变成太阳，或者被吹走。然而，有少量较重的元素聚集在一起形成围绕太阳运行的行星，其中之一就是地球。未解决的问题宇宙在膨胀过程中以极端高温和低温的初始状态开始的图像与我们今天拥有的所有观测证据一致。尽管如此，仍有几个重要问题尚未解决。首先，为什么早期宇宙如此热？其次，为什么宇宙在大尺度上如此均匀——为什么从空间的不同位置和不同的方向看，它看起来都一样？第三，为什么宇宙的初始膨胀率如此接近临界值，以至于它保证不会再次坍缩？如果大爆炸后一秒的膨胀率只减少十亿分之一，宇宙将在达到现在的大小之前再次坍塌。另一方面，如果一秒钟的膨胀率增加相同的量，宇宙将膨胀得如此之大，以至于它现在几乎是空的。第四，尽管宇宙在大尺度上是高度均质和各向同性的，但仍有许多局部的物质团块，例如恒星和星系。这些天体被认为是从早期宇宙不同区域的微小密度差异演化而来的。这些密度波动的原因是什么？仅基于广义相对论是不可能解释这些特征或回答这些问题的。这是因为广义相对论预言宇宙的密度在一开始是无限的，即从大爆炸奇点开始。在奇点处，广义相对论和所有其他物理定律都失效了。我们无法预测奇点会发生什么。正如我之前解释的那样，这意味着理论上也可以忽略大爆炸之前发生的任何事件，因为这些事件对我们没有观察效果。时空应该有一个边界，就是它起源于大爆炸。为什么宇宙应该从大爆炸的那一刻开始，以一种确定性的方式演化，并以我们今天观察到的状态结束？为什么宇宙如此均匀并以恰到好处的临界速度膨胀以防止再次坍塌？如果能证明具有许多不同初始结构的宇宙会演化成我们今天所观察到的状态，那就更令人高兴了。如果是这样的话，那么从某种随机初始条件发展而来的宇宙应该包含我们今天观察到的几个区域。也可能有一些非常不同的区域，但这些区域可能不适合星系和恒星的形成。星系和恒星是智能生命进化的重要先决条件，至少在我们所知的情况下。因此，这些区域不会包含任何可以观察到它们差异的生命。在研究宇宙学问题时，必须考虑选择原则，即我们生活在宇宙中适合智能生命的区域。这个明显的基本因素有时被称为人择原理。相反，想象宇宙的初始状态只有经过精心挑选，才能保证进化出我们周围所见的事物。如果是这样，那么宇宙不太可能包含任何可能出现生命的区域。在我之前介绍过的热大爆炸模型中，早期的宇宙阶段没有足够的时间让热量从一个区域转移到另一个区域。这意味着，在生命之初，宇宙不同区域的温度必然完全相同，才能解释我们所看到的微波背景在不同方向上具有相同温度的事实。此外，必须非常精确地选择宇宙的初始膨胀率，以确保宇宙在今天之前不会再次坍缩。这意味着，如果热大爆炸模型从一开始就是正确的，那么宇宙的初始状态确实是经过精心挑选的。很难解释为什么宇宙应该以这种方式诞生，除非是上帝之手，他打算创造像我们这样的生命。媒体评论史蒂芬霍金：清晰而机智地解释了宇宙物理学的复杂性……他的思想拥有无与伦比的力量。——纽约书评显然拥有老师的天赋-轻松、慷慨的幽默，以及用日常生活中的隐喻来说明极其复杂的命题的诀窍。——《纽约时报》战胜疾病，成为物理学界的超新星。他不能写，甚至不能说清楚，但他正在超越宇宙大爆炸，跳到创造宇宙的“几何之舞”。——《名利场》...

2022-10-27 黑洞与广义相对论 黑洞 狭义相对论

编辑评论：克里斯托弗·博姆（ChritoherBohm）的《道德的起源》是一本关于道德进化的整个自然史的书。详细描述了道德意识在人类几万年的发展史中如何演变，最终引导人类走向良知的过程。简介从达尔文时代到现在，生物学家一直在努力探索人类道德意识的起源。在本书中，作者推测人类的道德是通过狩猎大猎物而进化而来的。道德意识是个人在群体中生存和繁荣的复杂防御机制，在狩猎采集社会中，生存的本质归结为一件事：不合作就是死亡。关于作者ChritoherBoehm是人类学家，南加州大学简古道尔研究中心主任，人类学和生物科学教授。40年来，他观察灵长类动物并研究不同的人类文化，以了解社会和道德行为。道德起源df预览作品目录内容第一章达尔文的内心声音第二章过善的生活第3章利他主义和搭便车者第四章：了解我们的祖先第5章重建我们祖先的生活第6章自然的伊甸园第7章社会选择的积极方面第8章：世代之间的道德习得第9章道德多数的作用第10章更新世：兴衰与崩溃第11章检验声誉选择假设第12章道德的演变结语：人类的道德未来谢谢摘自原文第9章道德多数的作用八卦的“暴政”道德往往是集体事务。然而，当以某种方式对叛徒施加社会压力时，通常由某些个人带头；并且，如果最初的惩罚没有达到预期的效果，那么使用更严厉的制裁措施来对付叛徒时，通常是有人带头。这个过程的关键是“说话”，而“八卦”是一种特殊的说话形式。在本章中，我们将非常详细地讨论八卦，因为正是因为八卦的存在，狩猎采集者群体才能非常方便地以一种通用的、成熟的、非常消极的方式来表达“舆论”。曾经生活在小型、不成文的狩猎-采集群体中的人类学家经常提到这一点。八卦往往像狩猎采集者一样给我们带来恶名，虽然舆论也可能会关注那些被“谈论”的人的一些值得称赞的品质以及他们的缺点，但实际上大多数“谈话”将事情推向负面的方向。约翰·哈维兰深入玛雅乡村，对丰富多彩但看似不起眼的八卦进行了严谨的语言研究，从人类学的角度有力地证明了这一点。在此刻。不管你喜不喜欢，八卦决定了尤卡坦人的社会声誉，他们最好小心，因为八卦就像一个舆论法庭。当然，这是一种特殊的法庭：被告不必直接面对他们的指控——而且一般来说，他们根本无法为自己辩护。八卦的这种显着负面影响也适用于狩猎采集群体。最重要的舆论法庭没有举行公平公正的听证会，这不是它感兴趣的。事实上，它最想知道的是人们试图隐藏的东西。人类学家波莉·威斯内尔(PollyWiell)仔细研究了喀拉哈里沙漠的布须曼人在得知某人犯了错误时所说的话，即这是对他施加社会压力或对他进行惩罚的前奏。“狩猎采集八卦似乎类似于哈维兰研究过的农民养殖八卦，以及我在黑山山区的塞尔维亚部落生活时每天听到的非常有趣的八卦——我承认，我喜欢听八卦。Viell研究！与康布斯曼在一起30多年，她发现当话题暴露时，八卦特别集中，不安开始积聚，有必须采取集体行动的可能。她在长期实地研究中积累的数据是独一无二的。这些数据充分体现！Khumuhuma人的八卦内容，尤其值得关注的是，其中有29条是“大佬”欺负造成的。大事件”。这些“大事件”都导致了严重的社会问题——事实上，在任何平等主义社会中，“大人物”的欺凌对社会构成了重大挑战。正如我们在本书第4章中已经看到的，当一个人出于过分强烈的支配欲望而做出严重威胁他人个人自主权的行为时，可能会被判处死刑。在平等主义的狩猎采集八卦圈中，“大人物”甚至更温和的欺凌行为大名鼎鼎”更容易招致批评，因为相信这样的行为最好被别人看到。防患于未然。...

2022-04-17

编辑点评：索恩丛书・日本文化简史：从起源到江户时代作者乔治・桑瑟姆爵士是一位英国外交官和日本近代史历史学家，出版过多部著作，包括《日本史》（三卷本）、《日本文化简史》、《日语的历史语法》、《西方世界和日本》和《世界史中的日本》。内容简介本书最早出版于1931年，1959年哈佛大学教授、日本史研究顶端学者埃德温?赖肖尔（赖世和）曾这样评价这部著作：“乔治?桑塞姆的《日本：一部简明文化史》的出版将西方的日本史研究提升到了新高度。他对日本制度鞭辟入里的分析、对文化发展的敏锐解读，以及流畅行文的魅力，与西洋世界日本史研究入门中那些单调乏味的调查和着墨颇多的轶事记录形成了鲜明对比。书籍目录第一篇早期历史第一章起源／003第二章早期神话和编年史／021第三章本土的宗教信仰／044第四章中国文化的传入／062第五章日本与中国的文化往来和大化改新／080第二篇奈良时代第六章儒家文化和佛教／107第七章艺术和文学／136第八章法律和行政／158第九章奈良时代政治事件综述／175第三篇平安时代第十章新都与令制国／187第十一章中国的制度在日本的发展／205第十二章宗教和艺术／222第十三章平安时代政治事件概要／259第四篇镰仓时代第十四章封建制度的发展／277第十五章北条执权／304第十六章宗教、艺术和文学／336第五篇室町时代第十七章足利氏的将军们／361第十八章宗教和艺术／384第六篇战国时代第十九章处于战火之中的国家／421第二十章安土桃山时代／447第七篇江户时代第二十一章德川幕府／465第二十二章元禄时代／496第二十三章封建制度的瓦解／522索引／557前言1931年，《日本文化简史》首次由克雷塞特出版社（CreetPre）和出版商丹尼尔・阿普尔顿（D.Aleto）分别在伦敦和纽约出版。1943年在纽约发行了修订版，修订版删除了原有的插图并在前言中说明了修订之处，1977年该修订版在美国绝版。1946年在英国发行了一版，与初版基本相同，保留了插图。1952年作者又做了几处细微的修改。现在的斯坦福版本是在美国发行的第一个平装本，该版本是对英国版本的忠实再版，有两个细节例外，一是再版舍弃了英国版本中原有的八幅插图，并由玛格丽特・凯斯（MargaretKay）重新绘制了其中的地图；二是在重新绘制地图的过程中保留了作者的用词、正字法，并根据更新的学术研究标明了这些用词和正字法是在何时被舍弃或者被替代的。前言该书在1931年首次出版。修订版于战时筹备并在1946年出版，只做了几处修改。修订版纠正了几处明显的错误，重写了第一章，并在大多数章节的末尾加了注释，方便学生理解。不过仍有几处我希望能够修改的遗漏和几个我希望可以扩展的主题。这样一来，虽然我着重讲述了造型艺术，但是没有足够清晰地表明审美感知在丰富日本人的生活中扮演的重要角色。日本各阶层都有本能的对美的感知，这似乎是对在西方人看来贫瘠、惨淡的物质生活水准的补偿。他们在普通事物中寻找快乐的习惯、对形状和颜色的灵敏捕捉、对简雅的感知都是令我们这些将快乐过分建立在所有物的数量和感官的复杂性之上的人艳羡的天赋。这样乐观的性情、不把俭省和满足视为对立面，大概是日本文化史中最别具一格的特征。这些性情因与现代工业社会格格不入，所以可能会消失；不过这种生活艺术是值得留意、值得学习的，即便我们只能从一个族群的历史中去了解。这个族群曾经爱好文雅和艺术品，在艺术和工艺上取得了极高的成就。该版本的另一个不足或许更情有可原。我尝试标明日......日本简史坏蛋是怎样炼成的？说起日本，其实他们在三万四千年前就有土著生活在这里，不过要说起日本文化其实最早日本没什文化，直到日本进入绳文时代，迈向定居化，形成多个部落，抱团以后，就开始抢粮食，抢土地，女人，其中最强的叫大和族，大和族连续征伐其它部落，然后在公元五世纪统一了日本，所以后来日本人基本上都是大和族后代，所以叫大和民族。”然后统一后的日本，发现没事干了，毕竟文化有限，怎么办？学！找谁？找领居当时世界最强中国唐朝学！日本先学什么肯定是文字，学完文字学衣服，汉服改改变和服，不仅如此，为了开化这群人，佛教也传入日本。当时凡是从日本来中国回去的人，就像是来中国镀了金一样。然后日本人为了显得有文化，大和族的首领开始从“大王”后改为“天皇。然后文化的发展带动人口发展，日本人的日子好过了，但粮食不够怎么办，日本天皇为了鼓励人民，开垦种田，就推出了一个政令，谁在废土上种田，那块地就归谁。这样就出现了许多圈地的地主，这些地主就开始压榨穷人，这些被压榨的人就要反抗，地主土豪们没办法，就花钱请保镖，这就是日本武士的由来。后来武士在日本逐渐火了起来，朝廷也重视起来，就引入武士入宫当武官，然后日本原本是个尚武的民族，武士入宫之后权力越来越大，谁也不服，于是终于在1185年（文治元年）镰仓幕府成立，武士正式成为日本扛把子。日本进入“幕府时代”天皇变成了吉祥物。其中元世祖忽必烈曾两次侵日未果，都被海上突然出现的大风所#xfffdВ#xfffd所以二战时小日本的自杀式敢死队，取各为神风但是幕府虽然建立了，但一群野兽谁都不服谁管，所以武士集团相互内斗，日本1467年的应仁之乱为起点开始了“战国时代”这个时代，虽然是村与村打架，但还是终归于一个字“乱”幕府换了一个又一个，和我们朝代更替一样。武士们不仅正面战场在干，私下也派一些“间谍”互怼，他们就是忍者（以后可能会单独讲讲忍者）忍者主要就是获取情报和暗杀，并没有像漫画一样。后来德川家康消灭了丰臣氏势力，结束自应仁之乱以来混乱的战国局面。我们中国大约在明朝左右时间，葡萄牙人来到了日本，紧随其后的就是西方各个国家，西方国家的到来，使日本发现在中国已经学不到任何东西了。开始山寨西方国家，学习火枪，学习对外贸易。幕府末代将军德川庆喜非常聪明的放弃权力退出历史舞台。权力还给了吉祥物，日本天皇，于是日本进入君主立宪时代。其中日本的明治天皇，见识了西方工业化的先进。开始搞了场日本全向西方学习的明治维新。日本是有啥学啥经济，工业，制度，就连打仗，侵略的思想也学会了。然后就开始不老实了，1874年入侵中国台湾，1910年侵略朝鲜，而且在1904年，日本和当时的俄国进行了一场狗咬狗的战争。而且两次世界大战都参加了。后来在1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，这下把美国激怒了，使中立的美国宣布参战。接下来的剧情大家都很熟了。1945年8月6日当时的日本帝国主义分子，收到了来自美国的一份大礼“小男孩”三日过后，又送来了一份大礼“胖子”然后日本就与1945年的8月15日投降。二战战败后的日本，是不能拥有武器的，当时全国最强战力可能就是警察，因为有警棍。然后日本战败后，天皇再次被剥夺权利，这时日本人民不能打架，又被美国管着能干啥？对没错！又开始学，学美国，学制造，学娱乐，这个一学，就把自己经济又搞的高速发展，然后美国这时也批准日本可以拥有自卫队，军队换了一个名而已。随着日本经济高速发展，日本也学无可学，怎么办？自主研发，创新。那个时候我们用的很多东西却是日货，就像现在全世界都是中国制造一样。其实客观的来说，日本这个国家还是比较厉害，把一个小小的岛国，发展成现在这个样子。不过日本的某些领导人，一天拜这样拜那，结果把自己拜出一身病。果然中国人民和日本人民最大的敌人就是这群军国主义的败类。...

2022-04-16 人族 大和 中国大和族