编者的话：站在巨人的肩膀上看历史中国史记电子版涉及人物：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、邓小平、李先念、陈毅、邓子慧、郑立3、华国风、胡耀邦、江泽民、胡锦涛、温家宝等。这些单篇文章的立场：主要目的是阐明历史人物对某一事件的主张以及对历史进程的影响。中国历史笔记电子版预览简介国史笔记-人物是关于过去几十年共和国的几件重大事件的散文集。作者林云辉是一名从事中国共产党历史和中国当代历史研究多年的专业工作者，具有扎实的档案积累和理论功底。《国史记·人物》以1980年代以来中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央档案馆等中央机构编辑出版的大量文献为基础。对共和国史长期研究中的一些模糊不清的事件和问题的考证、研究和论证，一一进行，提出了自己的独立意见，揭开了一些历史谜团。被澄清。目录写在前面毛泽东的性格与新中国之路中华人民共和国成立初期的刘少奇和毛泽东刘少奇对匈牙利事件教训的思考周恩来的治国理念朱德的感谢陈云“有时难”林彪与1960年军委扩大会议邓小平在中苏辩论中的角色自评李先念的“担心”邓子慧与中央农村工作部附件1：1959-1961年中国粮食生产和人口一览表附件2：《中国人口》各省、市、自治区公布的1958-1962年死亡人数和死亡率李立三主张工人自己办工会陈毅“是个好同志”华国锋与改革开放胡耀邦与“三宽”政策赵紫阳与社会主义初级阶段江泽民与改革的市场导向胡锦涛、温家宝与“以人为本”邓小平与中国特色社会主义附1：从消灭私有制到以人为本——60年对社会主义的认识附录二：从苏联东欧剧变看什么是社会主义附录：胡胜、宫玉芝谈编党史看完国史笔记中的人物读完《毛泽东品格与新中国之路》，更能了解毛泽东的选拔历程。《刘少奇对匈牙利事件教训的反思》现在也具有现实意义。还有陈云对民主集中制的看法。真实的历史已经随着乌云消散。历史的真相只能在一堆旧论文中慢慢勾勒出来，也只能在细节中仔细地阐明。面对现实，没有诗意和距离，坚持就是一切。我们的聚会一路走来，来之不易。清除---阅读《国史笔记·人物》作为一个1970年代出生的人，除了周铸茂逝世、文革结束、世纪“四人帮”审判之外，毫无疑问，从人民公社到家庭承包的一切责任制、所有制、计划和市场的改革，胡耀邦和资产阶级的自由化，赵紫阳和6月4日的动乱，东欧剧变，苏联解体，同时塑造了个人的世界观生活中，他们也经历了我们社会价值重构的过程。不同的是，1990年代之前还是短缺经济，信息匮乏也沿袭了“尊文不重”的传统，书本迷信也不会是孤立的经历。1981年，胡乔木在十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中作了特别说明，“1949年至1952年，中央老是讲新民主主义；民主共和国从来没有，也永远不可能存在……如果不这样认识问题，就会损害《新政》发表以来一直存在的党的公信力。民主”在1940年，直到1949年“共同纲领”的通过和实施，这使党处于理论上根本矛盾的立场。1994年9月，胡生在西安谈社会主义时期党史编纂，谈到“建国前七年和建国前十年的正确方向”文革”。在成绩上，不要夸大，不要夸大，不要绝对化，要连贯，才能有历史的对比。否则，会让人觉得前后矛盾，无能为力。证明它是合理的，否则很难说服人们。”实事求是，古今历史真是一团糟，看了林云辉的《国史记》。东方出版中心出版的《人物》，如封底摘要所写，“该书以1980年代为基础，1990年代以来，经中央文献研究室等中央机构编辑出版的大量文献。中国共产党、中共中央党史研究室、中央档案馆等，领导人的年表、传记、日记和回忆录等，有些长篇大论不清楚。对民国历史的长期研究或令人费解的事件和问题一一进行了验证、研究和论证，并提出了自己的独立意见，并澄清了一些历史谜团。”给我的第一印象是澄清。国史记分三卷，分别为事件篇（2008年出版）、历史篇（2009年出版）和人物篇（2012年出版）。对比《人物篇》的阅读体验（《事件篇》暂未读完），我们可以清楚地看到林先生在“按原貌写历史”上的坚持和突破，围绕着他的理解历史上什么是社会主义，对史料的引用更加完整全面，论据更加扎实。《人物》涉及毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、高刚、张秀山、邓小平、李先念、陈毅、邓子慧、薄一波、杜润生、彭德怀、李李3、华国锋、胡耀邦、江泽民、胡锦涛、温家宝、田嘉颖、胡胜、龚宇之等，都清晰地勾勒出了共和国治国理念和治国理政理念在历史顺序上的变迁和发展。发生。原来，那些曾经看似突如其来的转折点，都有其源头。邓小平1992年春天的南方谈话让我记忆深刻，因为当时我正在准备高考。统考政治科目的政治内容向来具有很强的实时性。我记得当时看到一个关于社会主义的新提案。评判标准“主要看是否有利于社会主义社会生产力的发展，是否有利于增强社会主义国家综合国力，是否有利于提高人民生活水平”。背诵起来有点难，但正如邓小平在1980年代明确指出的那样：“什么是社会主义，什么是马克思主义，我们过去没有完全理解。”林书豪《邓小平与中国特色社会主义》一书概要这是新中国成立30年曲折发展的历史教训。由于社会主义建设是被迫遵循违背法律的主观意志，只能通过行政命令来实施，实施强制甚至镇压；人民的顺从，必然会产生个人迷信，利用领袖的权威来控制局势；为了统一意志，就必须统一舆论，不允许新闻和言论自由；为了统治的稳定，不能允许不同政见的存在，让无产阶级专政成为人民的政府。”对此，林先生在《胡进·温家宝与《以人为本》》中分析，“社会主义30多年，他居然说自己还没搞清楚什么是社会主义，什么是马克思主义？?原因在于，长期以来，人们从马克思、恩格斯的《共产党宣言》中说，无产阶级夺取政权后的第一件事就是“剥夺剥夺者？”生产资料+统一的计划经济体制被视为社会主义的基本经济制度，因此，在资本主义工商业、个体手工业和农业的社会主义改造后，1956年党的八大基本完成。中国郑重宣告：中国已进入社会主义，单一公有制+统一计划经济体制虽然未能促进生产力的大发展，反而有导致经济长期停滞甚至倒退，但任何对生产资料所有制、市场机制的松动，都被认为是走资本主义道路，恢复资本主义。”在《邓小平与中国特色社会主义》中，“斯大林断言，社会主义革命越深入，阶级斗争就越尖锐，不打倒党内机会主义集团，就不可能建设社会主义。也被视为社会主义过渡时期的普通法，成为各国共产党人当权后的经典。全民生产资料和集体所有制构成了完整的社会主义所有制，中央统一集中的计划经济体制和高度集中的无产阶级专政政治体制，由以上构成的社会主义制度成为经典模式为各国建设社会主义。20世纪的历史证明，社会主义国家过去实行“公有制”的尝试，高投入、低效率都阻碍了社会生产力的发展；计划经济导致短缺经济；无产阶级专政已经异化为人民政府。历史上苏联和东欧哪个国家在政治上没有欠太多，没有民主自由；经济供不应求，人民生活长期得不到改善。”在这一点上，我们很难以这样的代价接受历时近70年的探索和实践。原来，我们一直在围绕所有制转，但我们一直在围绕什么是社会主义转。对此，我们已经彻底阐明了这个命题，正如马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中谈到“异化”问题，提出：人本身就是目的，人不是实现目标的手段或工具。完成其他目的。，但是谁敢说我们现在已经弄清楚了人和社会主义的手段和目的是什么？很高兴，据说我们可以随心所欲地走多远，我希望。2016年4月27日本书摘录：1、总之，“文革”的发生并非偶然，恰恰是1958年“大跃进”播下的种子。2、首先，建立一个十年到十五年或更长时间的新民主。然后，根据实际情况，采取严肃的社会主义措施；从现在过渡到社会主义，在十年到十五年甚至更长时间建设社会主义，这显然是两种不同的思想。3、1953年7月13日，薄一波在第十三次扩大领导小组会议上作了第一次审议。会议气氛顿时变得紧张起来，薄一博成为了“桌上之战”的焦点。批评持续了大约两周。从对“新税制”和“建立民主新秩序”的批判来看，这与刘少奇在天津对资本家的讲话和关于东北富农问题的讲话联系在一起。这就造成了“批评刘少奇”的局面。当时，有些人说话的语气非常尖锐。比如黄克诚批评薄一博有圈子；李先念说薄一博是“季诺维也夫”；谭振林拍着桌子说，薄熙来是“布哈林式的人物”；饶书石的讲话也很激烈。高钢和刘少奇在城乡资本主义政策、农村互助合作等问题上存在分歧，多次在毛泽东的尺度上得分。毛泽东在提出过渡时期总路线的同时，公开指责刘少奇擅自发中央文件，并指示高岗暗中调查刘少奇的来历。因此，在毛泽东批评“建立民主新秩序”为“右倾”错误后，高刚在财经会议上批评薄一波“新税制”右倾错误，就与刘少奇在问题上的主张有关。比如农村富农。这是完全合乎逻辑的。……据说，高刚发表演讲后，薄一博去找他交换意见，认为课程大纲太高，无法接受。4、首先，了解什么是社会主义。无论是刘少奇的政治报告，还是八大通过的党章，都提到“现在，我国社会主义改造取得了各方面的决定性胜利。中国共产党的任务是继续采取正确方法，把资本主义所有制的残余转变为全民所有制，把工人个人所有制的残余转变为劳动群众的集体所有制，彻底消灭剥削制度，根除制度根源剥削。”这无疑使得八大规定在一定范围内允许个体经营、按市场需求生产和开放自由市场，在实践中被认为会导致“资本主义复辟”。5、新中国成立初期，刘少奇和毛泽东在建设社会主义方面的分歧和共识集中在一点上：是优先发展生产力还是淘汰私有制？但无论哪个先到，社会主义就是消灭私有制，这是刘少奇和毛泽东领导人的共识。因此，虽然有优先级，但归属相同，可见共识大于差异。这就是刘少奇当年没有坚持自己的观点的根本原因，历史上没有刘少奇的路线，也不可能。这一社会主义共识不仅直接导致了1953年新民主主义向社会主义过渡的结束和中共八大的过早夭折，而且还造成了1950年代以来的十年动乱。所谓“预防、反修”是发动“文革”的深刻原因。1980年代改革开放以来，对姓“她”和姓“资本”的诘问不断发生，也正因如此。6、由于复杂的历史原因，周恩来的“重工重民”理念在随后的20年里没有得到落实。结果正如邓小平所说：“从1957年开始，我们的主要错误是‘左？’，‘文革’是极左。1958年到1978年的二十年间，中国社会实际上处于停滞状态。停滞不前，国家经济和人民生活没有得到太大的发展和发展。”7、匈牙利共和国有900万人口，其中近100万人被认为是嫌疑人，这100万人在家中和工作场所受到监视。8、1959年庐山会议后，按照毛泽东的意见，8月22日至9月12日，中共中央军委召开扩大会议。毛泽东在会上讲话时说：在我看来，有几个同志从来都不是马克思主义者，他们只是我们的同路人，是加入共产党的资产阶级革命者。由于朱德在庐山会议前和庐山会议期间多次批评“大跃进”和“人民公社运动”中的一些“左”错误，他对彭德怀的批评并没有落空，也为他说了一些好话。林彪甚至在会上抨击朱德是“老野心家”、“想当领袖”、“居然一天都没有当过总司令”等。林彪说：今天，我会给在座的老同志一些建议。他是谁？这个人，常人是看不到的，给人的印象是憨厚老实，平易近人，受人尊敬。但这是假的。他骨子里是反党反毛主席，和彭德怀一样。他就是大名鼎鼎的朱德！人家称他为统帅，他心安理得地答应了！他有资格当总司令吗？他根本不值得！我们的总司令是我们的毛主席。你这个总司令，从来没有当过一天总司令。不要以为自己无能，整天笑眯眯的。其实你很不诚实，野心勃勃，总是想成为领导者！……毛泽东在中共九大的讲话中说：“朱、陈在中央苏区经历了斗争，吃过苦头，帮助我完成了三个反围剿……许世友说朱、陈和我作对几十次，其实有时候也没有逆转，红四军七大以后，又召开了八大，篡夺了军权，但他们不放心，陈毅去上海请示中央，被批评了，中央批评他们，太民主化了，陈毅让我再回部队。”“他们也有点评，但是群众不通过，我觉得以后不会点评了，主要是行动。”……1973年12月21日，朱德、毛泽东在军委会议上会见了尖叫的人。毛泽东对朱德说：“老大，你好吗？你是红司令！人家说你是黑司令，我却总是批评他们。我说你是红司令，不还是红吗？"有头发。朱毛，朱毛，朱第一！”“洪司令，现在没人骂你了吗？”朱德说：“不要了。”毛泽东说：“这样更好。这位同志（指着朱德的右边）其他与会者说）我和我们在一起几十年了。”朱德说：“四十多年了。”毛泽东说：“我和你在一起四十多年了！"9。1937年，正是在政治局扩大会议上批评张国焘在延安。得出的结论是，西路军的失败是“张国焘路线的破产”，这是毛泽东在《战略方针》中所写的。中国革命战争中的问题”。这说明这顶帽子很难摘下来。……1982年，根据邓小平的指示和陈云的建议，李先念花了一年时间查阅了大量的历史档案。路军的任务由中央决定。西路军自始至终受中央军委领导，重大军事行动也由中央军委指挥或批准。所以，西路军的问题与1935年9月张国焘的问题是一样的，命令四方面军南下的问题性质不同。西路军根据中央指示在河西走廊建立根据地，开辟苏联。……陈云总结道：“西路军是根据中央开辟国际航线的决定组织起来的。”“西路军的行动，并不是张国焘路线的执行。”“西路军的失败，不是因为张国焘的路线。”10。邓小平还说，“文化大革命”之前，“民主集中制还没有成为严格的制度。从1958年批评和抵制轻率推进到1959年，“反右？”国家的民主生活正逐渐变得不正常，一心一意、个人在大事上独断专行、个人崇拜、个人凌驾组织等为人父母的现象不断增多。”“谁不听他的，他就想解决。”11.中共内部对毛泽东的崇拜始于1940年代的延安整风运动。1945年中国共产党第七次全国代表大会上，大会的显眼旗帜上写着“在毛泽东的旗帜下前进胜利”。刘少奇在全国代表大会上关于修改党章的报告，不仅夸大了毛泽东在中国革命中的作用，而且把中国革命的成功发展归功于毛泽东，把毛泽东思想写成了中国革命的指导思想。党纳入党章。高于党中央。...

2022-05-06

编辑评论：夕阳与清门：世界财富与近代人物北京大学历史学博士。主要研究方向为晚清史、中国近代政治制度史、中国近代政治外交。着有《近代中国外交集团的形成（1861-1911）》，编着《陆海桓两书》和《英姬日记两篇》，在《历史研究》、《现代》等杂志上发表多篇论文。历史研究”。编辑推荐适合读者：高校师生普通读者后人读了中国近代史，总觉得在位者的蠢招、坏招接连不断。例如，王室内阁的成立和年幼的孩子从美国撤出。线索被一遍又一遍地审查。这并不意味着后人有超越前人的智慧。相反，当后人以线性而简单的因果链来批判过去时，重要的细节往往被有意或无意地修剪和模糊。比较完整的道理没有把握；或者后人的思维脱离了时代脉络，让历史看起来像是零散的、不合理的事件的集合。本书让你去掉“上帝视角”，回顾近代历史上影响中国的人和事。简介张之东在《劝学》中有一句名言：“古时天命明暗，人才兴衰表现于政学。”本书所涉及的是“表现在”的“政治”部分，包括现代制度、人物和历史事件，是世界命运兴衰的直接标志。书中收录的20篇文字跨越了超过一百年间，嘉道年间至1919年末，阐述了清末君主的初朝，君臣在召见活动中的互动，中央机构的运作，皇帝如何下达文件，以及试图从制度的角度重新解读许多影响历史走向的政治事件，包括新佑政变、皇室内阁、清帝退位、1911年辛亥革命前后的政权更替等。美国公使陈兰斌、驻英公使王大燮、重要人物康有为、外交部长陆正祥表演在重大历史事件中揭示了这些人熟悉的历史事件和人物背后的一些微妙线索，希望能给读者带来一些新的启发。目录第/1节从今以后，王在早朝尽心尽责/1面对天空的脸那么近——晚清国君召见/14“枢译英勇无常，国事知”——晚清军机厅、丞相府/35“诸侯之祸，是车停所致”——辛佑政变之谜/49陈晗轮音出宫——晚清的朱翠和尚玉/63“阅后付C”——军用飞机张静的秘密通信/81“总局军机衙役应有一两处”——晚清《鬼鬼祟祟》/96成为“王座”——丞相衙门试卷/112“皇帝”的烦恼——酒王乙姬X的心结/125《黄花使使万国》——晚清文凭/144“立秋谨小慎微，与师父长期不和”——陈兰斌与幼儿赴美留学案例/157《美国法律》——美国宪法中文译本/169大使馆有难读的经文——外长的经济帐/180“我不想打着武器的幌子扔掉它”——被误解的康有为/188《哭秦阁救圣》——百日政变后康有为给窦娜乐的两份文件/198“这件事必须做，不能操之过急”——企图夺回威海卫/214自焚积薪自杀？——“王室内阁”的新诠释/225“我可以像白玉吗？”——关于退位诏书的签名/234“临时共和政府将由袁世凯全权组织”——中英票据的王朝更替与政府更替/2451919/254年的陆正祥原版试读在传统的君主制时期，君主和大臣们在清晨讨论国事，俗称“初朝”。我们经常在影视剧中看到这样的场景：天亮时，文武官员从城门进宫，在大殿前，爬台阶进大殿，布置得井井有条。按文武两类依次排列。国王在侍卫和太监的簇拥下，走到宝座前就座。大臣们跪下行礼，山高呼万岁，国王以“平身”回应，太监喊道：“有书可弹，无事退朝廷！”说完，某大臣应道：“本大臣有一本书要弹。”然后从袖子里取出已经写好的奏章，双手放在头上，对国王说话，要么弹劾一个有权势的大臣。，或者揭露弊端；更大胆的，直接批评国王，引起同僚的骚动，或者赢得一片赞誉，经过激烈的讨论，国王点头同意，或者大发雷霆。然后口头通过了法令，臣下跪接。国王说完，众大臣齐齐赞叹“我的圣明帝”，军务就这样完成了。不过，这种场景只存在于影视剧中，至少在清朝，每天都很难找到相同场景的朝廷会议。每逢重大节日，朝廷都有正式的“大朝”，注重礼仪的本质。地点一般在太和殿。外国同伙在洪禄寺的指导下举行了盛大的仪式。但频率较低，仅在元旦、万寿（皇帝的生日）和冬至举行。性质与大朝相似，但更为频繁，称为“长朝”。按照制度，每五日举行一次：当君主在宫时，所有官员行礼；”。这些繁琐的朝廷会议，排列着庞大的阵列，显示了皇帝的威严。在晚清，它们并不经常举行，甚至常规朝廷也只是名义上的。政府政府清朝初期，君臣相聚议政，称为“御门听政”。所谓朝廷，就是指皇帝（当时的百姓用语中，“皇帝”是臣民给予君主的尊称，“皇帝”是在当时用来称呼君主的称呼。太后或同等外交文书，本书一般不区分）到宫门外某处，听政。康熙之后，御门掌管朝政的地方就在皇宫干清门外。这也是前朝与皇帝居住的宫殿的分界线。从雍正到咸丰，清朝皇帝每年都在西郊圆明园度过大量时光，避暑坐衙。但是，行政的地点是花园中的秦正殿，而皇门的行政变成了皇宫的行政。朝廷庭审是正式的活动，其程序和礼仪都有严格的规定。参会人员包括中央文职部、礼部部、兵部部、刑部部、力帆院的干部（部级）和部长，以及大理寺总务部部长，光禄寺、弘禄寺等未成年人。九清衙门官员，大都会检察院监察机关官员。御门当日，御榻和御案设于干清门正中。各部各院的官员在清晨聚集在午门外，首先是6点15分（冬季7点15分）。分钟）到太和殿东侧左门等候，7:00整到中和殿西侧左后门（冬季8:00），只等值班守卫前来传令，然后前往千清门广场，站在东单池下，面朝西。站在他们对面的是负责记录日常笔记的官员。皇帝登基时，侍卫站在丹壁石栏杆两侧，在世的官员站在屋檐中的御案右侧。这时，皇帝和大臣们各就各位，开始了正式的听证程序。首先，各部书院的官员，依次由一名朝廷官员举行奏章，从东上楼梯，跪在御案前，将奏章放在案上，站起来，然后然后转身回到御案东侧跪下，面西向皇上进贡。大大小小同一部门的官员，按照等级分别跪在殿官后面。追悼会结束后，按照等级顺序，从东阶下台，回到原位，然后切换到下一个部门，重复上述追悼会程序。各部门表演结束后，侍卫带领大臣们从左后门出去。[2]从这里可以看出玉门政务的总体特点：时间在清晨，地点在户外，内容是上奏奏章给皇帝。该法庭会议必须每天举行。所谓奏折，是指从明朝继承下来的铭文和奏折。奏章为大臣的私事，乾隆年间废止；玉门听政时，主要是题册。雍正以后编纂的《会典》告诉我们，北京衙门的碑文要直接送内阁（外省的先送交通政务部），内阁将制定和处理意见，称为“投票起草”，然后交给皇帝。已通过，表决通过的意见用红笔“红批”，即可下发执行。可见，雍正以后，碑文可以通过内阁投票来处理——皇帝的执政模式，不需要各部委公开报道。如此一来，当朝廷在位时，各部、学院轮流上奏奏章，似乎就失去了议政的真正价值。由于追悼会在报告前已经有了内阁的投票和意见，听证会变成了程式化的例行报告会。不过，还有一件纪念物需要朝廷处理。原来，皇帝在阅读内阁对铭文的投票时，会对一些处理意见产生怀疑或保留。一方面，它被称为“折叠书”。玉门在位时，大部分奏折都通过了内阁起草和皇帝的批准程序，没有任何悬念，但在最终的处理上，还有修改的余地。处理折旧是玉门市政府的主要工作之一。与一般奏章不同的是，誊本不是作者单位上报，而是内阁士大夫亲自上报，由皇帝当场裁决。康熙、雍正年间，除了铭文、奏折等早已编制好的公文外，还出现了另一种影响深远的公文，称为“纪念品”。纪念馆也是折叠相册，但篇幅简洁，最大的特点就是高度保密。上奏处设在皇宫干清门附近，距离皇帝的寝宫只有一箭之遥，保证了他能够尽快阅读上奏。纪念馆没有经过公共事务部长和内阁的手中，从而避免了泄密的弊病。奏折的内容是私人的，当然不会在朝廷的帮助下讨论，但是奏折的采用压缩了题词和奏折的空间。以前通过碑文和奏折报告的一些政务，开始以奏折的方式传递。奏章的私密性也让皇帝越来越受其宠爱，以至于普通的政务都开始使用奏章报告。这样一来，题册的重要性就大打折扣了，只要按规矩交由内阁起草，皇帝的保留和困难就会越来越少，朝廷就会失去了实效，慢慢地变成了一个象征，告诉世人皇帝是勤政的。明眼人都知道，这些政务大都已经实质性处理了，只剩下极少数的难点，也就是一份，等皇上在位时亲自批示。皇门。玉门治国的频度，已由疑难书的累积数量决定。嘉庆王朝明确规定，皇帝会以牺牲原件为代价颁发内阁，如果积累了11件或2件，就要举行朝廷听证会。[3]因为机密、困难甚至是普通的政务，有奏折作为汇报方式，而且成绩单的数量越来越少——毕竟成绩单也是有标题的，谁放心写机密事件并让他们听政府的，什么时候暴露在文武官员面前？成本越低，玉门就越不听政治。康熙年间，《会典》中说每天都举行御门（实际上不可能）；乾隆年间，据《史记》记载：皇帝在位60年，共设御门705座。咸丰年间，皇帝在位十一年，进宫只有四十七次，平均一年不到五次。在干卿门外听政，完全成了君臣的鸡肋。1860年春，迁入圆明园的咸丰帝在秦正殿开庭，这也是清朝最后一次朝廷。五个月后，英法联军入侵前夕，皇帝带着数百名官员和家属逃往承德避暑山庄。御门政是一个早期朝代，君主和大臣定期聚会讨论政事。仪式庄严，不容有差错。这需要大量的工作，更不用说皇帝、他的侍卫和在世官员的存在了。内阁的学士和学士，各部院校的正部级和司级官员必须到位，就连小九卿衙门官员和御史官员也不能缺席。另一方面，参与上报祭祀的官员只是各部委的个别负责人。今天早上的会议是在凌晨，聚会时间早。以春夏为例，早上6点15分必须在午门集合，散落在京城各处的官员必须在此之前起床、洗漱、吃早饭。该过程，无论是租车还是亲自步行，至少需要一到两个小时。如果下雨和泥泞，恐怕需要更长的时间。这是从干清门的屋檐向南看的，也就是他在位时朝皇帝的御门的方向。对面是保和殿。御门掌管的地方，就在干清城门外。皇帝还在屋檐下，但所有的官员都站在广场上。在炎热的夏天或寒冷的冬天，坚持召开这样的会议，对君主和大臣们来说都是一个很大的考验。做北京官员是一件光荣的事情，但皇门跟随政府却绝非易事。咸丰帝之后，三皇子皆登基。皇朝若是举行，小皇帝肯定受不了。冰天雪地或热火朝天，都是大好事，朝廷要停摆。同治帝和光绪帝成年时，有人建议重开御门听政，但那个时候大家都习惯用奏折来报告政务，很难找到难解的问题。没有真正价值的会议。除了缺乏实用价值之外，朝廷施政频率锐减的原因是，皇帝和朝臣的清晨被另一种形式的朝廷占据，他们无法再有时间和精力去处理它。其他会议。这个新的早期王朝以纪念处理为核心任务。它规模小、人数少、程序简洁、效率极高，具有更大的实际效果。纪念和会议康熙、雍正年间，奏奏兴起后，新的朝廷会议形式也出现了。从逻辑上讲，奏章的内容是保密的，皇帝阅后会亲自批示。但是，皇帝的精力、信息渠道、知识储备都是有限的，他无法对他收到的所有奏折都给出详细而恰当的指示。随着奏章的增多，皇帝急需有人帮他起草相应的批示，或者接受他的咨询，提出适当的建议。这群人，慢慢定格，叫做军机部长；他们工作的地方叫军机处，离皇帝的住处很近，就在干清门的西边。皇帝每天都会收到来自全国各地的奏章，由专人送至京城，再送到前清门的奏政处。京城各部门的奏折，每天早上在干清门开启时上交。奏折处将当天收到的奏折收集起来，交给皇帝的御案。皇帝起床后念了这些奏章。与碑文和奏章不同的是，奏章不经过中间环节，不能被别人伪造。它必须由皇帝阅读并就如何处理它提出建议。为了保证决策的清醒和质量，同时维护皇帝的健康，他必须想出一个双管齐下的策略，将自己的工作量限制在合理的范围内。制度对策是限制报送资格：只有外省督察级以上公务员、绿营将军以上武官、八旗及以上统帅才有权提交意见书；而在京城，只有皇室，只有诸侯，京唐以上的文官（各部院的宫廷官员），副将以上，还有科学大臣和大臣。道，还有天天给皇上讲课的翰林，都可以玩。[5]其他主体有陈述的，可以提交部门负责人或者大都会检察院审查。不过，有发言权的衙役和官员数量还是不少的，如果他们蜂拥而至，同时发言，皇上就受不了了。于是，纪念办公室为首都的许多机构发布了一份职责清单。其中，文职衙门以八天为单位轮换；军官和八旗衙门以十天为单位轮换。[6]各机构在轮换当日进行追悼会，特殊情况下也可能会被封锁，称为“加班追悼会”。与当日送达折扣对应的手续称为“送达卡”。当天，衙门内的执勤大臣们交出了写有职称和姓名的木牌。皇室用红头，其他人用绿头。皇上吃过早饭，会留下一盘他想见的大臣，等会儿。详情咨询。这样，皇帝的日常工作量就被限制在了一个合理的范围内，处理的话题也更加集中，不会出现六部门聚在一起汇报的现象。当皇帝起床开始一天的工作时，他的御案上有两摞奏章。他先看各省，然后看首都。京城奏事可有几种处理方式：一是由皇帝批准奏事，这些被核准的奏事交给军机大臣，直接按指示办理。第二，中央各部门的备忘录，实际上大多是对交办事项的简报或建议。对于这些奏折，皇帝主要表达了两种意见：“根据建议”，即按照指示去做，表明他相信各部委的专业意见；“明白”，告诉对方自己已经看过了。这是两个简单的意见。不用写说明，用指甲在纪念册的封面上划一下即可：横线表示“了解”，竖线表示“按照建议”。奏折处的太监将奏折抬到宫外，各部的官员已经派人在那里等候。根据折脸的痕迹，祭祀处的太监宣布某某祭祀“明白”，某某祭祀“按照提议”，递了过去。各部官员带回执行。[7]第三种，皇帝看了不能直接批评。他必须请示军机大臣或找衙门官员了解情况，再下达指示。此外，还有个别追悼，涉及高层机密，或弹劾高官。皇上想保密，或者冷处理，就留在了内院，就连军机大臣也不得而知。这个动作叫做“留”中。相比之下，省纪念馆要简单得多。皇帝不能刮奏奏章，必须提出书面意见。其中一些意见直接写在奏折的中间或末尾；有的比较长，他解释了大致的思路，并指示军机部草拟润色，发给他审阅。让我们简单看一下法庭会议的程序。大致分为两部分：一是京城衙门值班，官员准备召饭；在协助下进一步处理。如果有详细的讨论和磋商，将与军机部长和各部部长一起举行。除极少数特殊日子外，这些程序必须每天执行。制度化的勤奋通过制度的设计，上奏的日期依赖轮换，上奏的数量受到限制，皇帝收到的上奏似乎减少了。但是，世界上的政务不会因为地方官员的高低而简化，国事也不会因为部院的轮换而减少。皇帝每天早上都要读几十篇奏章，要赶紧发表意见。历代皇帝可以将文书交给内阁士人太监审批处理，但到了清朝却不行。军机大臣可以从侧面协助，但那是在皇上先阅后，根据协商作出回应。干罡专横的清朝制度，被后人诟病为“君主专制的顶峰”，但它确实铲除了历代太监和权臣的土壤，却“冤枉”了国王，重任重任他倒不生气。理论上来说，只要收到奏章，清帝就必须当天处理，不能耽搁，否则，第二天的奏章就会被压如山头。他几乎没有休息日。咸丰皇帝甚至在去世前一个月无法起床的情况下，才将奏章交给御前和军机大臣代为批准。对意见一一核对，做一些必要的修改。（请参考《《诸侯之祸，因车失速》——信佑政变之谜》）时间紧迫，任务紧迫。有时，它很容易处理。只需要几天时间。困难在于它每天都在重复。面对厚厚的奏折和繁重的国事，皇帝不得不早起，审阅奏折，接见大臣。清朝末年，淳亲王易胥曾统计：道光帝每天4时30分左右会见大臣，咸丰帝7时00分左右会见大臣，光绪帝为了维系把时间调到凌晨。祖辈留下的勤劳。四点钟。[8]这些只是会见军用飞机部长和各部委的时间。在此之前，皇帝必须将数十篇奏章全部阅读，才能在会议上谈论它。结果，他醒的比较早。以合理的阅读速度，我们可以推测，皇帝至少要提前两个小时起床，稍微收拾一下，就可以开始阅读奏章了。所有军机大臣，以及当天值班的各部官员，都要起床、洗漱、穿衣、吃早饭，整理思绪，赶往皇宫，准备迎接皇帝的召见。保守估计需要一到三个小时。天皇与一群老臣，在黎明和清晨密集起草法令，并派往全国各地，指挥国家的运作。这是对君臣的体力、智力和耐力的极大挑战。清朝皇帝果然勤奋，这高速机器怎么能让他不勤政？...

2022-05-05 奏折太监 太监批奏折

编辑评论：Clay'Bridge电子书免费在线阅读13岁那年夏天，妈妈死在我怀里，爸爸一言不发地离开了家。我静静地生活，等待那一天的到来。在这个故事里，我们每个人都可以找到属于自己的影子，在这个故事里，每个人都会被不一样的感动，有兴趣的欢迎下载阅读简介《克莱桥》是《偷书贼》作者时隔十三年的全新力作。十三岁的夏天，妈妈死在我的怀里，爸爸一言不发地跑了。其他几个兄弟说爸爸是凶手，只有我知道那个阳光刺眼的后院发生了什么。从那以后，我们互相拉扯长大，成为别人所说的流氓和野孩子。四年后，爸爸终于回来了，他没有解释什么，就让我们和他一起去搭桥。我试图提醒自己，我不是任何人的兄弟，也不是任何人的儿子。但当面对爸爸时，所有自称独立存在的野心都烟消云散了。我答应修桥。我知道修桥后一切都会改变图书内容的部分预览关于作者马库斯·祖萨克澳大利亚作家，1975年出生于悉尼。《小偷》一书于2005年出版，登上《纽约时报》畅销书榜已有10多年。它已被翻译成40多种语言，在国际上非常流行。2007年，他获得了美国图书馆协会颁发的普林茨奖。2014年，她因在青年文学方面的成就获得美国图书馆协会颁发的玛格丽特·爱德华奖。2018年，小说《克莱的桥》在英国、澳大利亚、美国同步出版。出版时在美国和亚洲文学排行榜上排名第一，被《卫报》评为他的新杰作。媒体评论如果说《偷书贼》是苏萨克的名著，那《克莱的桥》就是他写作生涯的杰作。《偷书贼》是从死亡的角度来写的，这本书充满了璀璨的生命力。——守护者这本书真的很棒。极为震撼，细节严谨，让人深受感动。就像是在做一场有叙事的魔术表演，不断地插入叙事和倒叙。只有把戏的要素摆出来，一切才有意义。——华尔街日报这是一本永恒的书，它以深刻的方式带您穿越时空，进入另一个家庭的生活。——华盛顿邮报书评“如果《偷书贼》是关于希特勒如何用文字摧毁我们的世界，并且有一个勇敢的小女孩偷走了文字并写下了她自己的故事；那么克莱桥在问，如果你必须做一件伟大的事情为了让你爱的人重新变得完整，你会怎么做？”43岁的澳大利亚小说家MarkuZuak喜欢在凌晨5.30冲浪。金色的太阳刚刚从海里冒出来，黑色的海浪从远处传来。蹲在冲浪板上，苏萨克看着身边升起的冰冷波墙，准备调整自己的重心，斜靠在他认为最完美的浪头上。“当你认为自己处于完美的浪潮中时，与此同时，海洋会以自己的方式告诉你，你什么都不知道，”Suak说。...

2022-05-04

编者语：民国传记人物在线阅读今天小编为大家带来的，是民国人物传记电子书。本书收录了中华民国英雄人物传记。它将向您展示过去的中华民国。具有参考意义。有兴趣的欢迎下载简介《民国传》是著名历史学家吴祥祥（​​1912-2007）所著的民国名人传记合集。吴祥祥的研究一直以注重史料着称。1960年代初，因编纂民国史料，激怒当局，被开除党籍。主编《中国近代史料丛书》、《中国近代史丛书》、《中国史学丛书》、《中华民国历史资料丛书》、《农村建设史料汇编》等系列史料等。丰富而宝贵的历史资料的长篇汇编。这本《民国传》它还具有重要的历史数据价值。在其《民国百人传》的基础上，增加了新的史料和新的事实，进行了修订和补充。传记名家有张太炎、胡汉民、吴廷芳、廖仲恺、孔祥熙、梁世义、王崇辉、詹天佑、齐白石、吴佩孚、张作霖、曹汝霖等民国时期政治、法律、外交、文化、艺术、科技等方面的著名人物，开创了民国史研究中人物研究的先河。民国时期，是中国历史学家研究民国历史和民国人物的必备参考书相关内容部分预览作者介绍吴祥祥（1912-2007），台湾大学历史系教授，著名历史学家。1912年1月生于湖南常德。毕业于北京大学历史系。曾在中央研究院历史语言研究所负责整理《明诗录》。抗日战争爆发后，他参军，在第九战区工作。擅长收集战争资料和编纂战争史，多次随军参加前线，深入敌后了解情况。着有《第三次长沙之战》等手稿。他阅读了日本军事和外交档案，掌握了大量鲜为人知的抗日战争史料。1970年代，主编出版了两部巨著《抗日战争史》，它是中国军民长期抗战史的最早记载，也是学术界公认的抗战史上最和谐的著作至今。抗战胜利后，先后任北平故宫博物院主编、兰州大学副教授、台大历史系教授、新加坡南洋大学历史系主任。台北市中华文化学院历史研究所教授。应美国西雅图华盛顿大学邀请，主持“中国革命同盟史实研究计划”，在哥伦比亚参与《中华民国人民词典》的撰写工作纽约大学。他治学严谨，写作认真，广泛搜集史料，力求客观、翔实。他特别擅长直接收集和引用中外资料，参考证据，提出自己的想法。他致力于中国近现代史和近现代史研究，出版了大量专着和专着。他根据紫禁城的档案，编撰了《晚清宫志》和《清宫秘谈》，揭开了紫禁城数百年不为人知的秘密，具有极大的历史价值。他引用英国和日本的外交档案，撰写了《孙中山先生传》，揭露了大量书刊从未涉足的史料。着有《民国百人传》、《宋教仁：中国民主宪政先驱》、《民国政要传》、《楚彦阳传：奋斗六十年》全球农村转型”民国名人传记，开创了民国历史人物研究的先河。历史研究以史料为主，主编出版了《中国近代史料丛书》、《中国近代史丛书》、《中国史学丛书》、《中华民国史料》等系列历史资料。材料系列》，《乡村建设史料汇编》为历史学家提供了丰富而宝贵的历史资料的长篇汇编。发表大量历史论文，编入《现代历史事件》、《历史与人物》等书籍和出版物。台北三民书店出版长篇自传《三生幸》。他的论文和著作也已在祖国大陆出版，成为中国历史学家研究民国历史和民国文字的参考书。2007年9月21日，吴祥祥先生在美国伊利诺伊州自由城逝世，享年95岁目录前言梁静，T的历史就像越狱附录蒙巴顿和史迪威晏阳初为全球农村转型而奋斗陈守义中西文化交流史实研究开国诗人吴芳基张炳麟承认自己“疯了”钱玄统与国语运动易君座与现代新体诗胡汉民主持编写新代码吴廷芳倡导新政廖仲恺是国民党党员孔祥熙努力工作，从不抱怨“五福神”与“两总统”梁诗一王崇辉是国际知名法学家”中国近代军事科学奠基人蒋方振陈杰是参与外交的社会圣人詹天佑是中国人民自建铁路的领头羊吴连德是现代中医的先驱凌鸿勋赶来修筑抗战所需的铁路著名画家齐白石出身木匠熊希龄开创慈幼事业颜会清主张积极外交吴佩孚拯救晚会张作霖与日本关系微妙张发奎以“山中之王”为荣三个亲日伙伴：曹汝霖、张宗祥、卢宗宇陈工博愿意为汪精卫牺牲附录一《三生有幸》序言附录二我的研究...

2022-05-04 民国时期史料 民国历史资料

图书名称：《大风起兮云飞扬两汉人物》【作者】戚文著【丛书名】书馆考究【页数】396【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2007.01【ISBN号】7-5439-2488-8【分类】历史人物-人物研究-中国-西汉时代【参考文献】戚文著.大风起兮云飞扬两汉人物.上海：上海科学技术文献出版社,2007.01.图书目录：人物》内容提要：本书生动描绘了秦末农民大起义，把陈胜、吴广作为英雄人物予以分析和评价。并对两汉时期的重要作物运用比较详尽的史料进行叙述和分析评论。《大风起兮云飞扬两汉人物》内容试读陈王奋起重要部华厚●导●●山挥黄钺夜之漫漫，鹗旦不鸣，则山中之民，有大音声起。天地为之钟鼓，神人为之波涛矣！龚自珍：《尊隐》秦始皇的确是雄才大略的。韩、魏、赵、楚、齐、燕六国诸侯，土地、甲兵十倍于他，猛将如云、谋士如雨，却被他一个个打倒在地。就连野蛮、强悍的匈奴也被他打得“弃地北遁”，“不敢南下而牧马”。失落了王冠的贵族在他面前俯首系颈，匍匐而不敢仰视。他终于在世界东方建立了人类历史上第一个地域广阔的封建帝国。不甘心失败的贵族当然是有的。但是除了暗中诅咒却也无可奈何。他们中的佼佼者项梁、项羽流亡于江南，张耳、陈余受辱于贱吏，连最有智慧的张良也不过结交力士，暗怀铁椎，狙击他于博浪沙（在今河南原阳东南）。一击不中，只好仓皇逃命。他以为自己功盖五帝，无敌于天下了。他的“万世帝业”从此固若金汤了。他骄横起来了。他忘记了在六国诸侯和匈奴单于之外还有个默默的第三者，即被他称之为“黧庶”和“黔首"的劳动群众。他忘记了正是由于他的前人执行了法家奖励耕战的政策，调动了这个第三者的积极性，他才获得战胜六国、统一天下的物质基础。没有这个基础，他的“万世帝业”不过是一堆瓦砾。雄才大略者的非凡作为，可以给历史带来巨大收益，但是他的骄傲奢侈又可以给历史带来巨大祸害。法家思想本来就是蔑视群众的，他们的分配土地、002奖励耕战的政策，不过是为了新兴封建主发展自己政治、经济力量的需要。他们的理论是治民如“御马”，人民在他们的眼里不过是供他们驱策的工具。他们对付人民的主要办法是“捶策之威”和“衔橛之备”，糖块的奖励不过是刑罚手段的补充。在他们感到自己的力量尚小的时候，他们在处理自己同人民关系的问题上还比较谨慎。一旦他们感到自己的势力扩大了，他们的暴虐面目就显露出来了。秦始皇正是沿着这条历史规律，走向了历史的反面。两他强迫动员数以几十万计的人力，去修建保卫他王朝安全的万里长城和供汉他巡游全国的交通驰道。如果说这两项工程虽然超出了当时人民的负担能力，人但是对中国历史的发展还是有价值的话，那么，他为了满足自己的私欲，而兴建物的其他些工程，就简直是罪恶了。首先是在全国修建的各种富丽堂皇的宫殿。其中仅首都的阿房宫，动员的人力就有七十余万。其次是骊山（在今陕西西安临潼东南）的地下宫殿，动员的人力也是七十余万。近年出土的秦始皇陵墓庞大的兵马俑群，只是这个地下宫殿的一角而已。秦代的人口不过两千万，劳动力不到一千万，但是以上几个工程调用的人力侧已超过两百万。再加上军队、后勤和其他劳役，全国调用的人至少有三百万。全国劳动力的百分之三十，长年累月地被无偿征用。这样沉重的徭役负担，人民怎么忍受得了啊！被搜罗进宫的数以万计的美女，以及为了替他入海寻访神仙而从民间夺走的数以千百计的儿童，还在其外哩！秦始皇死了，人民可以松一口气了吧。不！秦二世更加暴虐。他不仅大兴土木，继续修建骊山和阿房宫工程，而且“赋敛愈重，戍徭无已”，“法令诛罚日益刻深”。在他的统治下，“刑者相半于道，而死人日成积于市”(《史记·李斯列传》)。人民被逼得活不下去了，他却仍然按照法家的“慈母有败子而严家无格首先把“一夫作难而七庙隳”的历史光荣归之于历史本来主人的，是西汉初期的政论家贾谊。他在《过秦论》里说：“始皇既没，余威振于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子、氓隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之间，004公俛仰仟佰之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。天下云会响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”贾谊之后的司马迁，也以其特出的史识，为反秦起义的“首事发难”者陈胜写了《陈涉世家》。“受诏”著史的封建王朝御用史家班固，尽管看不起劳动人民，也不得不在《汉书》里，把陈胜的传记排为列传第一。二两但是，贾谊也好，司马迁也好，他们对这场人民大起义“首事发难”者的认识汉都是不够的。在他们看来，出身贫苦的陈胜不过是个非知、非贤，又不富有，只人是个“才能不及中人”的“氓隶”之徒，他所以能在秦末的人民大起义中“首事发物难”，乃属偶然。不对。尽管陈胜是个贫苦的、缺少文化素养的种田人，尽管他身上存在着他的阶级给予他的，以及后来从统治阶级那里沾染来的缺点，但他却是一个才识卓越的人民领袖。他是一个彗星式的人民英雄。他在“首事发难”以后不久就被叛徒刺杀了，但是他的崛起却绝非偶然。他是一个思想解放的先行者。他年少时即因家庭贫寒，佣耕于人。但是他不甘于受压迫、被剥削，常“辍耕之垄上，怅恨久之"(《史记·陈涉世家》，下同)。这些表现，在今天看来似乎很普通，但是在古代，特别是封建生产关系刚刚确立的秦代，却是一个思想解放先行者的姿态。他向他的阶级兄弟说，“苟富贵，毋相忘”。别人说“若为庸耕，何富贵也？”他叹了一口气，说：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”有人···试读结束···...

2022-05-03

图书名称：《使徒教父著作》【作者】（古罗马）克莱门等著；黄锡木主编；高陈宝婵，邱丹，王碧燕等译【丛书名】基督教经典译丛【页数】353【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2013.07【ISBN号】978-7-108-04465-5【分类】基督教-研究【参考文献】（古罗马）克莱门等著；黄锡木主编；高陈宝婵，邱丹，王碧燕等译.使徒教父著作.北京：生活·读书·新知三联书店,2013.07.图书封面：克莱门一书(罗马人致哥林多人书)导读《克莱门一书》可能是在新约之外最早期的一份文献，为我们提供了1世纪末、2世纪初罗马的信徒和教会一些宝贵的资料。此书（和《克莱门二书》)的文本最早出现在5世纪的亚历山大抄本中，排于新约书卷之后。这反映出埃及和叙利亚教会对该书的重视。此外，这文本也出现在12世纪一份叙利亚版本的新约，该版本明显译自一份希腊文本。这文献也有以科普特文流传，有两份蒲草纸的抄本（分别为4世纪和5世纪），但都是不完整的。拉丁文的版本大概出于2世纪。此书最完整的希腊版本，则见于1873年拜仁卢(P.Bryeio,1833一1914)发现的《赫若苏里觅坦尼司抄本》(CodexHieroolymitau)。根据优西比乌的记载，①早于150年左右，哥林多城主教狄奥尼修斯(DioyiuofCorith)在写给当时罗马主教索特(Soter)的信中，提及克莱门所写的书信，并且指出，当时的哥林多教会在主日聚会中经常公开诵读这信。优西比乌(《教会史》3.14)记载此书在当时的初期教会更是广为诵读，有黑格希普斯(Hegeiu,2世纪犹太裔基督徒作家)为证。《波利卡普致腓立比人书》中也曾引用此书，2世纪里昂的主教爱任纽(Ireaeu)赞誉此书，并撮要首章内容。②亚历山大的克莱门在①《教会史》4.23.11.②《驳异端》3.3.3。···试读结束···...

2022-05-03 epub电子书下载 epub电子书阅读器

图书名称：《杨者圣民国人物系列国民党教父陈果夫》【作者】杨者圣著【丛书名】杨者圣民国人物系列【页数】417【出版社】上海：上海人民出版社,2017.07【ISBN号】978-7-208-14493-4【价格】59【分类】陈果夫（1892-1951）【参考文献】杨者圣著.杨者圣民国人物系列国民党教父陈果夫.上海：上海人民出版社,2017.07.图书封面：人物系列国民党教父陈果夫》内容提要：本书以丰富的史料从多角度拨开笼罩陈果夫一生的重重迷雾，拂去掩盖人物性格魅力的诸多琐屑浮华，简洁而清晰地勾勒出了风云变幻的民国语境下一位有影响的人物形象。《杨者圣民国人物系列国民党教父陈果夫》内容试读第一章早年岁月家族传奇1892年10月27日（农历九月初七）下午4时，在浙江省湖州府学前街五昌里，迎来了陈姓家族东林支的第27代孙。男婴十分可爱，哭声不疾不徐，似乎富有节奏而又有力度。老爷、太太们，不！阖家人流露出来的都是那种按捺不住的祈求目光：他们祈祷这孩子能够成为一颗家族的希望之星，重新振兴这个早已衰败不堪的官宦世家。这个强烈的愿望，已经在八代人身上落空了，他们倒霉得太久了！他们需要名望需要权势需要光宗耀祖儒需要再度辉煌他们不希望这孩子会像他们一样不争气，默默无闻而老死乡里。不过，在他们的潜意识中，这孩子的哭声显得那样的从容不迫，好像对他自己的未来充满信心，这是一种“官家”的兆头啊刚这男婴就是陈果夫。果然，他没有使家人失望。40年后，他成为国民党教父式的人物，“名垂”国民党史册，声动海内外。中国的陈姓家族堪称世界一绝，只需略述一二，就可以使西方那些自以为源远流长而自命不凡的贵族世家们自惭浅薄，头上那顶古老姓氏的头盔随之黯然失色。陈果夫的祖系可以上溯到距今5000多年前的原始部落有虞氏。有虞氏的始祖叫虞幕，幕的第六代孙叫舜，舜后来成为上古时代中国两大部落炎黄族与东夷族联盟的大酋长，并且由于他对华夏文明所作的巨大贡献，因而被尊称为三皇五帝中的一帝。由此，虞幕成为陈姓家族史载的第一位祖先，舜帝是陈姓公认的血缘亲祖，位于湖南零陵宁远县九嶷山上的舜帝陵也成为陈姓家族现存最早的祖002国民党教父陈果夫墓。实在是太了不起了，这的确是值得包括陈果夫在内的所有陈姓子孙们引以为自豪的家族起源史。陈果夫的得姓始祖为陈胡公满，周武王灭商，封舜的第56代孙胡公满于河南宛丘，因为这块土地上曾经是黄帝家族中的陈丰氏部落的定居之地，号为“陈洲之山”，于是胡公满便在陈丰氏的故土上建立起陈国，并且以国为姓，确立了自己的姓氏，陈胡公满成为陈氏得姓的开山祖。有关陈国的记录，直到今天我们还可以从《诗经》中的《陈风》十章中读到许多精彩而传神的篇章。陈姓家族的发展史是一个极具悲壮色彩的过程。陈胡公满的第11代孙陈完因逃避宫廷内乱，亡命齐国，瞒祖改姓，是为田完。田完从最底层干起，历经五代苦干，终成相国，又苦熬四代，才由田和取齐王而代之，这种历经九代而称王的漫长过程，充分说明了陈姓的这一支子孙们在谋取国家权力时，具有的那种残酷而可怕的代代相传的忍耐精神及坚韧不拔的毅力。以后，田氏的这一支子孙又先后出过两代帝王，一位是陈胡公满的第34代孙王莽，于公元8年取西汉而代之，是为新朝；一位是陈胡公满的第45代孙陈霸先，于公元557年代梁而帝，是为陈朝。这两位帝王在位的时间都极为短暂，但是他们在获取权力方面的那种胆略、机敏、狡黠和耐心，进一步展现了这一支陈姓家族中蕴藏着的帝王之风。由陈果夫亲手创立的国民党“CC系”，曾经是国民党历史上一个极为封闭而保守的政治派系，人们常常为CC系何以有那种家族性的内部凝聚力和顽固封闭性而困惑不解。其实，只要你稍稍了解一点陈果夫祖先们在中国历史上创造的那种独特的“家族公社”，你就不难理解陈果夫的这种政治性格只不过是从他的祖先那儿作了一点小小的继承而已，还算不得有多大发扬。陈胡公满的第27代孙，亦即陈完的第16代孙田轸复归陈姓，以后，他们的后人在陈朝灭亡之后，几经辗转迁徙，由胡公满的第72代孙陈旺率领一部分族人迁至江西德安县永清村。在这里，他们历经230余年，创造了19代3700余人同炊同饮、聚族而居的世界奇迹，成为中国封建时代最高的理想模式，并由唐昭宗下诏赐立义门，因德安县隶属古江州(九江市)，故史称江州义门陈氏。这不知能不能算得上是世界上最早的“家族公社”制度？对于这样一个庞大家族，实际上就是一个缩小了的国家，加之他们在历史上先后建立过陈国、齐国、张楚国（陈胜）、新朝、陈朝的辉煌业绩，这不能不引起当时宋朝君臣的注意和忧虑。公元1062年，由龙图阁直学士包拯等大臣领衔上疏，论及江州义门陈氏过于集中，朝野太盛，建议分析之。一语惊醒宋仁宗，于是迅即下第一章早年岁月003旨，派出钦差大臣上门监护分析义门陈氏，以除后患。由是，义门陈氏的田产被分析为大小291庄，由各房支族共155支拈阄分迁各地。江州义门的这一次大分析，不但“分析”出了陈果夫这一支的直系祖先，而且对后来陈姓家族的发展产生了极大的影响，它使陈姓家族开始了由江州走向全国而走向海外的历史，以至有了“天下陈氏出江州”这一典故。这一派陈氏子孙纪系悠久，支派繁多，曾在漫长的社会沿革中起过扛鼎的作用，以至于贤良辈出，枭雄迭起，各地陈姓族谱都载明他们是江州义门陈氏的后代子孙，陈果夫及其弟陈立夫的祖系也正是江州义门陈氏之后。江州义门之后的陈果夫祖系是胡公满的第78代孙陈缜（字帮德），陈缜率这一支族人从江州迁至浙江省湖州府归安县东林山，此地距湖州府城东南45公里，故陈缜为陈氏东林支族始祖，传至陈缜的第17代孙陈应恪（字敬山），遂迁至湖州府学前街谷诒堂（后称“五昌里”）。寻根问祖，陈果夫为陈氏东林支的第27代孙，亦为陈胡公满的第105代孙。根据湖南省石门县九渡水陈氏世系表记载，该乡1983年出生的陈艳春，由她上湖135代至舜帝，世世代代均历历可数。通过陈姓家族的传奇，我们可以想象中华民族5000余年莽莽苍苍、绵绵不绝的悠远空间，竟然是这样的清清楚楚，真切可感，甚至可以用手去触摸感受5000年历史脉搏的每一次跳动。这实在是一个令人不可思议的世界奇迹，是一个伟大的“龙”的传奇故事。绰号“姆妈”：少年教父陈果夫在其一生中，最为不堪的就是他的学业。他5岁开始识字，8岁上学，这都不能算太晚。可是直到1911年20岁时停学，总共三次进小学学习，一次进中学预科班学习，最后在陆军中学学习只有4个月时间。因此，终其一生，陈果夫的学业只能算是小学毕业。陈果夫之所以跻身国民党峰层，成为名动海内外的煊赫人物，不在于他的学业与学识，而在于他的地域与家庭的因素。在国民党大陆统治时期，吴兴的确是个名人辈出之地，且不说辛亥革命时期的铁血勇士陈其美，仅以出任过国民党中央常委以上的要人就有张静江、戴季陶、陈果夫、陈立夫、朱家骅、潘公展等6人，遑论一般的中央执委、监委之类的了，这实在是国民党党史上的一个奇观，难怪在国民党内素有吴兴中委群之说。004国民党教父陈果夫俗话说，“一方水土养一方人”。山地之人，性多强悍，水乡之人，性多阴柔，而陈果夫生于山水之间，其性虽崇尚阴柔，却又柔中寓刚，刚柔相济，至柔至刚，又是一种性格类型。湖州为江南名城，地处浙北边缘，太湖南滨。远处：天目山巍峨挺拔，云雾缥缈；太湖水烟波浩荡，水天一色。近处：东西苕溪，二水合流；六、毗、岘、蜀，四山环拱。如此倚山傍湖，山围水贯的美景，恰如一幅淡雅幽静的山水画卷，有如是与陈立夫（右二人朱家骅（右一）合影，自然天成的绝好去处，难怪陈果夫的祖1940年摄先要把此处选为定居之地。陈姓家族是著名的耕读之家，早在江州义门时期，他们就通过创办世界上最早的家族学校“东佳书院”来培养陈姓子孙，以不断提高陈姓家族的素质。他们在家法上规定，童蒙必须免费接受家族的教育，先入院学，再入书院；子弟7岁入学，15岁出学（院学毕业）。然后入书院继续深造，以便通过科举出仕。以陈果夫的近祖来说，虽不为官，却不缺文。陈果夫的高祖陈泰，有吴兴名儒之誉，著有《静安庐诗文集》，采入《湖州诗录》。陈果夫的本生高祖父陈丰，亦算得上是吴兴的社会名流了，事迹刊载《湖州府志·孝义传》。陈果夫的曾祖父陈绚，固然只是位乡绅，但在吴兴的声誉颇高。陈绚因排行第五，人称“唱坐五太爷”。五太爷热心办理公益事业，负责建筑湖州城内的骆驼桥时，因洁身自好，不贪不沾，把全部经费用于建桥，使该桥成为湖州有名的建筑，受到乡民的拥戴。湖州官吏为此先后题：“圣门狷者之流”和“矜式乡闾”的匾额相赠。陈果夫的祖父陈延祐是清末秀才，虽为钱庄小店员，却也颇有点小儒商的气质。祖母吴氏，出身书香门第，知书达理，成为陈果夫父辈三兄弟的启蒙教师。陈果夫的祖宅名“五昌里”，这在当地有个说法，叫“五世其昌”。据说是陈氏东林支从14代到18代，均代代为官，世世不衰，为纪念这一盛事，故名“五昌里”。这在封建社会的确是一件很荣耀的事，不过，从19代开始，情况就有点不妙了，代代为官的奢望，自然不用再提，就是一代或两代为官的景况，也不复出现了。不···试读结束···...

2022-05-03 民国epub 民国 饿殍遍野

图书名称：《中国盗墓史古代人物卷》【作者】倪方六著【丛书名】倪方六·盗墓通史系列【页数】435【出版社】北京：中国国际广播出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5078-4219-7【价格】78.00【分类】盗窃-陵墓-历史-中国；盗窃-陵墓-人物-列传-中国【参考文献】倪方六著.中国盗墓史古代人物卷.北京：中国国际广播出版社,2019.01.图书封面：人物卷》内容提要：《中国盗墓史·古代人物卷》是倪方六·盗墓通史系列首本，是著名历史学者、畅销书作家倪方六写的一部题材独特的另类“人物传”，可以视为“中国盗墓者列传”。全书分为帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民九大部分，以人为线，将中国两三千年盗墓史上的重大盗墓者22人，各个朝代、各个阶层、各种动机的代表性盗墓现象，采取讲故事的方式逐一展开，书中所讲涉猎历史奇闻或秘事，所引材料丰富翔实，不少来源于史籍资料及古人笔记等，甚至有的借用考古报告，内容兼具通俗性与知识性。《中国盗墓史古代人物卷》内容试读帝篇六大“盗墓皇帝”《诗·小雅·北山》称，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，此即是后来所谓的一一“家天下”。不少人或许因此疑惑，盗墓都是饿民俗夫所为，都是“盗皇陵”，难道拥有天下、“德配天地”的皇帝也会如此这般，来个“皇盗陵”？其实，皇帝是世上最大的盗贼，即所谓大盗盗国，是不折不扣的“霸盗”！从中国盗墓史上发生的实例来看，帝王盗墓并不是什么秘闻，东吴大帝孙权、大周皇帝武则天、大明皇帝朱由校、大清皇帝弘历等好多“帝王”级人物，背后都曾贴上了盗墓贼的标签。他们或明火执仗，或冠冕堂皇，或私泄积怨，或暗度陈仓；或图财，或惩戒，或破风水，或偷墓材，是名副其实的“丑陋皇帝”。皇帝盗墓带来的后果是十分严重的一一你皇帝都盗墓，我一方侯王、一个小臣，一个小兵、一介书生，一个和尚、一名小老百姓，还怕什么？盗啊！中国盗墓之风为什么这么盛行，历经两三干年而不息？原因很多，与帝王的非规范行为有绝对的关系。在皇帝们的示范下，干脆连皇陵一块儿盗！所以，本书第一篇就拿皇帝们来说事，揭揭中国皇帝的盗墓老底。墓手段特别看点提示州盘门外的「孙王墓一，被宋代盗墓贼盯上了，盗出了银孟杯、金搔头……得三代南越王赵婴齐墓，盗得》颗玉玺金印。然而令孙权没有想到的是，位于苏古南越国王秘葬之谜——多门出棺，设虚家，首创秘葬制。孙权掘翻广州城一无所获，偶『容貌如生，衣服不朽」，难道真的葬到了传说中的「养尸地」？南越国王反盗再盗南越王赵婴齐墓。两次盗墓，奇事选出，奇象丛生。吴芮死后女三年尸体不腐独留孙陵。其实，孙权不只是条好汉，还是帝王盗墓第一人。一盗长沙王吴药墓，明太祖朱元璋说，东吴大帝孙权是条好汉。于是，明孝陵开工时，遍级民家，盗墓贼盗『棺材板』之谜首任长沙王尸身不腐之谜帝篇六大“盗墓皇帝”00369古今帝王第一盗—东吴大帝孙权孙权是三国时期的大名人，字仲谋，是吴国的开国皇帝，他还是古代帝王盗墓第一人，南越王墓第一盗！关于孙权的故事很多，凡是中国人都能说出个一二来，但如果说到孙权盗墓，知道的人可能没有几个，不少人可能也不会相信。所以，未正式说孙权盗墓前，先得再说一下什么叫盗墓者。别以为自己亲自拿起“洛阳铲”，那才叫盗墓者，实际上，真正的盗墓狂人，没有一个是亲自操铲干活的，都是幕后老板和指挥。孙权盗墓，及后面将要说到的石虎、武则天、朱由校、弘历，都是这么一回事。东吴大帝的不一般家世孙权这个人家世显赫，大家现在熟知的中国古代军事经典《孙子兵法》，就是他的祖上孙武写的。孙武后来到了吴国，经前面说过的另一盗墓狂人伍子胥的引荐，受到了吴王阖闾的重用。此后，孙氏家族在江浙一带声名大涨，荫及子孙但孙权能当上皇帝则要感谢他的老子孙坚，而不是受孙武的影响。孙坚是汉末枭雄之一，先后任过别部司马、议郎、长沙太守等职，官至破虏将军，故而又称“孙破虏”。孙坚的经历很不简单，汉献帝刘协主政的中平元年（184)，孙坚与右中郎将朱儁一起剿灭黄巾军。最值得一提的是，他曾与袁术等诸侯联合攻伐过董卓，还是董卓最怕的对手。孙坚时为“长沙王”，兵起长沙。004中国盗墓史1古代人物卷1但袁术与孙坚明里合作，暗里拆台，不少联合军也是观望不前。孙坚前去攻打华雄时，袁术不发粮草。虽然孙坚最后打败了华雄，但却一度陷入险境。公元192年，袁术再派他前去攻打荆州刘表时，孙坚被刘表的部将黄祖射死，遗体运回江东，葬于曲阿（今江苏丹阳），年仅37岁。孙权立国后，追谥孙坚为“武烈皇帝”。为什么讲孙权盗墓先要说孙坚？这里有两个原因，一是因为孙权能当上皇帝，是老子给奠的基；二是孙权粘上盗墓者这块狗皮膏药，也是因为老子。孙坚生四子（一说生五子)，孙策、孙权、孙翊、孙匡，一女孙尚香，不只孙坚自己厉害，他的子女在三国时期也都是风云人物。孙O孙权画像孙权(182一252)，即吴大帝。字仲谋，吴郡尚香是蜀国君主刘备的夫人，富春（今浙江富阳）人。孙坚子。三国时吴国建立者。229当年孙权想要回刘备“借走”252年在位。画像为唐阁立本绘，见于《历代帝王图卷》（现藏美国波士顿博物馆)的荆州时，听信周瑜的“妙···试读结束···...

2022-05-03 中国盗墓史古代人物卷 《中国盗墓史》

图书名称：《丝绸之路的历史》【作者】（英）乔纳森·克莱门茨作；彭建明译【页数】213【出版社】北京：新世界出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5104-7155-1【价格】58.00【参考文献】（英）乔纳森·克莱门茨作；彭建明译.丝绸之路的历史.北京：新世界出版社,2021.02.图书封面：

2022-04-28 epub电子书下载 epub电子书制作软件

图书名称：《东南大学教育人物丛书我的人生轨迹》【作者】章未作；时巨涛，李霄翔总主编【丛书名】东南大学教育人物丛书【页数】285【出版社】南京：东南大学出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5641-9456-7【价格】120.00【分类】章未-回忆录【参考文献】章未作；时巨涛，李霄翔总主编.东南大学教育人物丛书我的人生轨迹.南京：东南大学出版社,2021.02.图书封面：人物丛书我的人生轨迹》内容提要：本书是章未研究员的回忆录，以时间为脉落，通过八篇讲述作者的生活、工作经历。本书前半部分回忆了作者小时候的家乡、故居，以及进入小学、初中和高中的成长经历；回忆了上大学、参与思想改造运动，加入党组织，入职人民教师的经历；讲述了1957-1966年个人工作以及家庭方面的一些经历和“文革”期间一些令人难忘的故事。后半部分重点讲述了回到党的队伍，重建新秩序；讲述1987-1998进入高校研究角色，从事教育学科建设；记录了1991-2017其退休生活，以及2017年至今生活状况及所思所悟。本书以图文并茂的形式记录了章老师的生活和工作经历，同时也在某种程度上反映了东南大学历史的某些方面。...

2022-04-28

书名：《中国电视剧60年大系人物卷上》【作者】王卫平主编【页数】595【出版社】中国广播影视出版社,2018.06【ISBN号】978-7-5043-8139-2【价格】700.00（3卷）【分类】电视剧-电视事业-人物-介绍-中国【参考文献格式】王卫平主编.中国电视剧60年大系人物卷上.中国广播影视出版社,2018.06.图书目录：人物卷上》内容提要：...

2022-04-27 epub出版物 epub 图书

Errorrequet,reoetatu:405...

2022-04-19

编辑评论：如何与重要的人交往：教你加深人际关系、化解危机、有效协作接待重要客户不怯场，参加重要场合不慌张，如何训练聪明的社交技巧，沉着的应变能力和出色的管理能力。简介白宫是世界上最强大的职场之一，白宫社会秘书是世界上最优雅、最受人尊敬的职业之一。他们要与各界尊贵的政要和名人打交道，组织各种大型的正式活动。这本书的作者，两位前白宫社会秘书，通过分享紧张刺激的工作经历和有趣、温暖、诙谐的故事，分享了与重要人物和重要场合打交道的12种社交技巧。12项社交技能包括自信、幽默和魅力、一致性、倾听、冷静、和谐、诚实、忠诚、承认错误、微笑、社交礼仪和注重细节。这些技巧可以帮助您在重要的社交场合加深关系、化解危机并有效协作。白宫社会秘书可以说是世界上最有战略眼光的人之一，从美国总统和第一夫人到政治家、商界领袖和娱乐明星，从非正式的早餐会到正式的国宴，从各种千呼万唤始出来，要与各单位协调沟通，全权负责照顾白宫的外事活动。我们还在工作中接待重要的客户或工作伙伴，并组织或参与重要活动。本书的两位作者都曾担任白宫社会秘书。人和场合给予最好的参考和指导。关于作者[美国]莉亚·伯曼2004-2007年担任乔治·W·布什和劳拉·布什的社会秘书。他曾担任美国前副总统理查德切尼的社会秘书和前副总统林恩切尼的参谋长。[美国]杰里米·伯纳德2011-2015担任巴拉克奥巴马和米歇尔奥巴马总统的社会秘书和特别助理。他曾担任美国驻法国大使的高级顾问和国家人文基金会的联络人。书评这本书告诉我们，思考他人的想法并表达感激之情可以与朋友、家人、同事以及我们遇到的每个人建立牢固的联系。——美国前第一夫人劳拉·布什这本书不仅仅是一本关于礼仪的书，更是一本生活指南。我不记得我上一次读到这样一本睿智的书是什么时候了，它通过讲述引人入胜的个人故事来改善我们与他人的关系提供了非常实用的建议。--安吉拉·达克沃斯，《坚韧》畅销书作者这本书的内容温暖而贴心。书中讲述了重要社会活动中的惊心动魄的故事、各种情感和一些戏剧性的场景，相信这些都会给读者带来很多阅读乐趣。--PeggyNooa，华尔街日报专栏作家本书的每一章都以实用的社交技能为中心，从开始对话的简单方法到发送工作电子邮件的注意事项。这本书对于那些自认为已经成功但其实还有很长的路要走的人来说意义重大，是送给事业上正处于上升期的年轻人的一份厚礼。——Axio联合创始人MikeAlle我喜欢这本书！它向读者展示了善待他人的价值并提供专业建议，但这只是其中的一部分。两位作者都曾担任美国总统和第一夫人的社会秘书，让我们得以一窥重要人物的幕后故事。读完这本书，你会学到很多社交技巧，同时也会有很大的阅读乐趣。--《芝麻街》创始人琼·甘兹·库尼这是一本引人入胜的回忆录...如何在压力下保持优雅是本书中提到最多的...无论您的身份如何，您都会知道“魅力攻势”是什么意思。这本书的重点是，善良不仅仅是为了个人利益，它在政治和生活中都是有用的。——《纽约时报》在这本书中，LeahBerma和JeremyBerard回顾了他们作为白宫社会秘书的经历，并将实用的指导建议融入了一个有趣的幕后故事。让白宫顺利运转的幕后人物很少露面，而这本书提供了一个独特而有趣的内幕视角。——出版商周刊LeaBerma和JeremyBerard将他们的知识浓缩在这本书中，以帮助读者与他人合影并展示合作和倾听的意愿。他们描述了12种社交技巧，包括培养幽默感和魅力、承认错误和保持冷静。读完这本书，你不仅能熟练掌握白宫的各种“圈内人”，还能训练自己应对各种人。——《图书馆杂志》本书的每一章都提供了一个常识性指南，可帮助您在个人和职业关系中取得成功，并优雅地驾驭社交场合。这本书的主题——善待他人，你就会被善待——现在比以往任何时候都更加必要。——《书页》目录推荐顺序我们总是有能力给别人带来阳光（劳拉·布什）-Ⅰ介绍白宫社会秘书：在他的位置上，他必须承担他的重量-00101自信：培养冷静的心态，赢得他人的信任-01502幽默与个性：化解尴尬时刻，更好地沟通-03703一致性：获得专业成功，建立个人信誉-06304倾听：表现出尊重和信任，建立牢固的关系-08305冷静：控制局势和秩序，赢得对方的信任和支持——09906和谐：巧妙处理冲突，加强人际关系-11707诚实：通常是解决问题的最佳方式-13108忠诚度：加强关系，加强团队合作-14509勇于承认错误：表现出责任感，再次证明自己-16110微笑：与难相处的人打交道的绝对魔力-17711网络礼仪：智能世界中有效沟通的基本技能-19112细节：合作的决定因素，关系的粘合剂-207结论保持开放的心态，善待他人-225社交规则：自愿错过晚宴的人是社交圈的重要人物晚宴是社交的重要平台。很多人社交最重要的方式就是举办晚宴。大家一起喝酒聊天，感情越来越深。有些人每次晚宴都在，但有些人经常错过晚宴。他们的缺席并不是因为没有收到邀请，而是因为他们不想来，主动错过了晚宴。我们今天要谈的话题是：自愿错过晚宴的人，是社交圈的重要人物。下面我们来分析一下。1。他们的地位更高，不会因为缺餐而被边缘化很多人来吃饭，不是因为他们喜欢。但我觉得如果不参加活动，我会被这个圈子边缘化。而当你自己举办晚宴时，其他人可能不在。但这些自愿缺席者不必考虑。他们往往具有较高的社会地位，是这个圈子中的重要人物。就算他不出席晚宴，大家也不会忽视他的存在。二是圈子多，社交主动有些人的圈子比较小，每次聚餐都参加来维持自己的圈子。因为这个圈子对他来说很重要，同时他也被这个圈子牵制住。但这些自愿缺席的人，往往圈子很多，可以在圈子之间自由切换，不会被某个圈子牵制。他们在社交互动中处于积极的地位，可以选择如何社交和与谁交往。也许他有时不会连续参加多场晚宴，但有时他会连续举办多场晚宴。三、他们是免费的，不会像你一样无助地参加各种娱乐活动晚宴在很多人心目中是一种无奈的消遣，不想去也得去。因为你不只是去吃饭，还涉及到重要的社会规则。有些人知道去参加晚宴必须坐在长凳上，但他们必须去。而这些自愿缺席晚宴的人相对来说比较自由。去不去对自己影响不大。这是通过斗争获得的地位。如果你不想无助地参加各种社交活动，你必须更加努力。那些自愿错过晚宴的人是社交圈中的重要人物。那些必须在圈子里经常被忽视的人物。...

2022-04-18 办公室宴会

编辑点评：《变革》是勒克莱齐奥在二#xfffd#xfffd三年出版的一部自传性长篇小说，讲述了男孩让?马罗在历史风雨中的生活轨迹。内容简介让・马罗是英籍法国人，出生在马来西亚怡保，幼年时住过毛里求斯，在科特迪瓦一座城市长大，那时第二次世界大战刚刚爆发。他的童年和少年时代沉浸在卡特琳姨妈讲述的毛里求斯家族史里，伴随着世界各地的政治动乱，以及从□□次世界大战到印度□□战争再到阿尔及利亚战争的复杂回忆。小说呈现了两部历史，一部是去殖民化、独立和革命的大历史，另一部是通过私人日记的方式书写的小历史，记叙了这个家族从一七九二年离开布列塔尼、加入革命军队而后在毛里求斯岛定居的过程。编辑推荐诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥长篇小说作品这部由勒克莱齐奥在他63岁时写下的自传式小说里，包含了许多未曾公开的隐秘事迹。他将自己化名为让・马罗，讲述了法国大革命、去殖民时代的故事，还有爱讲故事的卡特琳娜姨妈、沉默的军医父亲、阶级分化严重的尼斯、毛里求斯移民历史等诸多人事物。外部世界的革命与人物内心的变迁相互照映，带给读者恍如隔世又无比真实的感受。作者简介勒克莱齐奥，一九四#xfffd年生于法国尼斯，一九六三年出版□□部小说《诉讼笔录》，并获得雷诺多文学奖。至今已出版四十多部作品，包括小说、随笔、翻译等。一九八#xfffd年，勒克莱齐奥以小说《沙漠》获得保尔?莫朗文学奖。一九九四年，他在法国《读书》杂志一次读者调查中，被评选为当代伟大的法语作家之一。二#xfffd#xfffd八年，勒克莱齐奥荣获诺贝尔文学奖。变革df预览目录如梦童年世界尽头回到爱贝纳精彩原文在线试读世界尽头“我有没有跟你说过我曾学习跟植物说话？”卡特琳姨妈总是远离时事。她在广播里听到的新闻让她满腔怒火。“又是战争，我看够了，”她说，“一九一四年的战争夺走了我哥哥，一九四#xfffd年又带走了妹妹，她是饿死的，因为巴黎没什么可吃的。”她相信人民的权利应该掌握在人民手中，她痛恨英国的霸权主义和法国的殖民主义。夏日的炎热让她很容易疲惫，但是她的精神却更加矍铄。她说自己生来就喜欢这种闷热。汗水把她浓密的灰发黏在额头上。她用一截纸板当扇子。她依旧穿着灰色的长裙，像个修女，脚上依旧是那双皮凉鞋。“姨妈，快给我说说，你是怎么学会植物的语言的。”卡特琳在扶手椅上再次挺直腰板，双手平放在扶手上，胸部前倾。“是苏摩普拉芭教我的。我跟你说起过苏摩普拉芭，对吧？苏摩普拉芭，是我朋友。她跟我年龄相仿，初见她时大概十七八岁，但是她非常高。她总是很严肃，很庄重。她和一个男孩子订了婚，是她父亲朋友的儿子，从印度来跟她结婚。婚礼很快就会举行，但是她不知道会在什么时候，或许是之后那年，这个男孩子必须挣够钱，他在路易港的一家商店干活，每个周日都来看她。一周里其他的时间苏摩普拉芭都和我在一起。”在这里，在拉卡塔薇娲的楼顶公寓听故事非常惬意，仿佛超越了时间。让娜女王路上的汽车声则是背景，这条路走到铁路桥附近的时候总是堵车。只有让觉得，故事是另一个现实。能听到这个故事的别无他人。“我们第一次说话那次，她在花园尽头等我，那里有通往河谷和森林的小路。他的父亲来谈黑木生意，他在玫瑰山有一家小家具厂。我们一同在森林里散步。之后的那个时期，她几乎每天都来，因为她不用工作，在准备婚礼，时间很多。她不会说克里奥尔语，但是她的法语很好，因为她母亲生在本地治里，她在那里一家修道院读的小学，跟着姐姐学的法语。苏摩普拉芭能用克里奥尔语说的都是些骂人的脏话，她生起气来，会说几句粗话，然后又笑起来。我跟她一起进森林，莫德待在家里，她胆小，不敢跟我们一起来。是苏摩普拉芭带我走到了‘世界尽头’。起先，我们还待在罗兹利斯附近，在花园里闲逛。然后，我们每天都走得更远一些，沿河而下。苏摩普拉芭身手敏捷，她把自己的长裙打成结，把凉鞋藏在石头下面，光着脚从一块岩石跳到另一块。那时是冬末，九月十月的样子。天气非常温和，天空蓝得出奇，我们停下脚步，在池塘里游泳，我们待着不动，抬头去望被风吹跑的小云朵。苏摩普拉芭会搜寻些植物，讲讲故事，给花起名字。她展开兰花的花萼，用手指为雌蕊抹上花粉。她说：‘你来，看这个，这叫优哩婆湿，补卢罗婆娑骗了她，他把她丢在森林里，她孤身一人，一直在等他回来。’她说起森林里的魔鬼，那些舞女，叫做神奴。她说在森林里有一百零一位姐妹，有时在林间空地或是水边能看到她们跳舞，所以我们待在附近不动，窥伺她们。我们沿阿芙什河而上，走到源头，黑色大岩石下方。在那里，没有一丝人声，只有鸟儿啼鸣，或是风吹过树叶簌簌作响。这时候，苏摩普拉芭讲述了一个长长的故事，达摩衍蒂和那罗国王的故事。她还带我看了另外一个地方，河边三块大石构成的一个洞穴，洞里有红土器皿，几块檀香木，她告诉我，这里是‘森林女神’阿兰尼耶尼的住所。她拥有整座森林，所有的树木，甚至是罗兹利斯的乌木和黑木，一切都属于她。她也拥有这里的鸟兽。我记得，我快到阿兰尼耶尼神庙的时候浑身颤抖，我觉得她就在那儿，透过树叶看着我们。每次，苏摩普拉芭准备开始这个故事的新篇章，我都焦急地等待她跟谈乌木生意的父亲早点来。还有一个叫做莫帕的人，一个想在爱贝纳建小工厂的法国人，我觉得他很想跟我结婚，但是我不信任他，我知道他跟恶棍舍曼是朋友。我总在等待苏摩普拉芭。似乎感觉一切将因她而改变，我们最后会找到解决问题的方法，就跟那罗国王和达摩衍蒂的故事一样。”“苏摩普拉芭讲述了那罗如何因为赌博，输掉了一切，他的王国，他的军队，他的宫殿，甚至他的衣服，而他跟达摩衍蒂一起逃进森林，躲藏起来，他一丝不挂，于是趁妻子熟睡，把她的长裙割下一半，这才挡住了他的羞耻部位。”...

2022-04-16

编者语：人生因寂寞而丰富在线阅读当代哲学家周国平精选散文集，写给每一个孤独繁荣的灵魂，六大人生主题，深入解读人生智慧与孤独的哲学！一个富有的灵魂总是感到孤独，但它总能从自己的丰富中得到一种满足。有兴趣，欢迎阅读简介周国平亲自挑选了新的散文集。书中内容：人生如何回归简朴，如何寻求智慧人生，如何过简单的生活，如何学会与孤独和平相处，如何得到正确的爱情，如何让自己的灵魂保持高尚，六个生活主题。献给所有孤独而丰富的灵魂。孤独是人生的重要体验，不仅因为孤独才能与灵魂相遇，更因为只有在孤独中，灵魂才能与神相遇，与奥秘，与宇宙无限奥秘相遇。追寻人生谜题的不止你一个人，周国平是你的伙伴。相关内容部分预览关于作者周国平，当代著名学者、作家。他的散文以哲学思想和文风著称，将哲学理论融入普通感情，通俗易懂地阐释深奥的事物，朴实有趣，多年来深受读者喜爱。主要作品有散文：《望远》、《朝圣之路》、《静》、《善富贵》、《生活品质》；散文：《人与永恒》、《风中的五彩纸屑》、《内心的自信》从容不迫》《心安理得》纪实文学：《牛牛：父亲的手记》、《年龄与气质：我的精神自传》；学术著作：《尼采：世纪转折点》、《尼采与形而上学》等。灵动质朴的语言，动人的人生哲理，文学与哲学的完美结合，总能让人懂得可爱可爱的生活。编辑推荐★年轻人的生活实践书！影响了无数独居都市的现代青年。助你学会与孤独共处，成就丰盛人生！★哲学家周国平选文集！当代文学大师、哲学家周国平亲自精选新文集，从生活中如何回归朴素，如何寻求智慧人生，如何过简单的生活，如何学会在寂寞中平静地生活，以及如何得到正确的爱情以及如何保持心灵的高贵，六大人生主题，深入解读人生哲学的智慧与孤独。★献给每一个孤独而丰富的灵魂！“灵魂越丰富，对不完整的感知越敏锐，孤独感越强。”正是因为内心的丰富，它才看到了生命的不足。“人生因寂寞而丰富”，让每一个孤独的灵魂，都有独自前行的勇气！★新版附送精美金句明信片3张！全彩印刷，图文结合，版面舒适，精美双封面设计，附赠精美金句明信片3张。目录第一章让生活回归简单享受生活的乐趣人生还有意义吗？生命没有名字聆听生命本身的声音让生活回归简单保持生命的本质对自己的生活负责人生的得失面对困难第2章独自也是一种能力孤独孤独的价值独处是一种技能我自己的花园世界越大，我越安静每个人都是孤儿认识自己自言自语的能力每个人都是一个宇宙第3章爱是苦恼爱的品质爱是无缘无故发自内心的男人眼中的女人爱是一条流动的河流婚姻没有天堂婚姻怎样才能长久容忍意外的不忠都市生活与爱情异性之间能有纯友谊吗？爱还是被爱？爱的反义词珍惜和放手亲密关系婚姻反思第四章：在生活中寻求智慧在生活中寻求智慧一个人要有一点精神性格与智慧做事和做事做你自己智慧在生命的边缘——读杨江的《走到生命的边缘》过有创意的生活作为人是神圣的智慧带来幸福人生没有假设第5章回归简单生活活得简单，活得自由回到简单的生活珍惜平凡的生活——《幸福的哲学》讲座做个好孩子逆境也是生命不是与时间赛跑没有竞争力的智慧知道你想要什么面对人性家人和熟人幸福的源泉第6章灵魂只能独自行走人的高贵在于灵魂自由精神精神生活哲学灵魂是个流浪者信仰之光幸福是心灵的事纯洁的心灵魂只能独自行走灵魂有另一个起源生活因孤独而充实一周内读完书是很长的时间。事实上，我今年的阅读速度一直很慢。下班后总想看综艺就睡着，然后刷到一两点，这不是很健康的习惯。买杨澜幸福回答的时候推荐看这本书，所以一起买了。书名很文艺很虚伪，我不是特别喜欢。似乎因为痛苦，才算是青春的一种。但作者是周国平，我猜内容不会很做作，所以就顺路看了一遍。感觉整本书都很流畅。可能是因为我的个人水平和境界。不知道大众是怎么评价的。您可以观看它，并且可以一遍又一遍地观看。本书分为6章第一章：让生活回归简单第二章：独处也是一种能力第3章：爱是痛苦第四章：在生活中寻求智慧第5章：回归简单生活第6章：灵魂只能独自行走文章中有很多哲学家的名言。看来周国平很喜欢哲学。这本书似乎也在讨论一些哲学问题。生命是一门科学。什么，这是哲学家的一个重要思考方向。我们常人能想通，心胸开阔。这本书围绕着“孤独”展开。无论你出生在哪里，无论你的父母是谁，无论你从事什么职业，无论你的爱人，我们的感官、快乐和悲伤，都来自我们自己，别人行为的结果和外物的状态影响着你，让你感到难过、难过，都是因为你的灵魂还没有完全脱离这个世界的庸俗框架。如果你想获得真正的幸福，你应该追求一些简单而纯粹的真善美，让你的灵魂升空，看不起我所经历的一切，我有一个很好的状态去面对它。人生所追求的，不是一时的荣耀，也不是你为之努力的事业，而是你自己面对这些事情，想着却看不到世界的状态。爱情也是如此，包括人与人之间的所有关系。人的性格决定了你会和谁成为恋人和朋友。这些都很难改变，因为人的性格Sex不会改变。人性追求自由，渴望被爱，所以出轨是常态，即使没有真正的出轨，也一定有新的一年，这是人之常情。相信大部分夫妻走进婚姻殿堂，是因为相信彼此相爱，相互吸引，愿意在余生相互扶持，但随着两人越来越熟悉其他，距离越来越近，对那种爱的向往，终于变成了亲情。没有激情，就没有性。当然，管理生活的人不会让这种事情发生。这是另一回事。不说了，在这本书里，都说如果发生出轨事件，冷静下来，决定是放开自己还是陪你很久，因为其实不管和谁成家，最终都会平淡。在文中，他坚持情侣之间应该为彼此留出自由空间。经历过几次不如意的感觉，但我还是相信爱情的存在，我也相信，当我以后遇到他的时候，我会学会管理和管理他的生活。就算再平淡，我也会一直想念，互相吸引。人生很长，学会和自己相处，在寂寞的时候和自己说话，了解真实的自己，不管你是好人还是坏人，你都会知道你这辈子走过了这辈子，只有这样的人，才能明白什么样的路适合自己，感到快乐更容易。只要在最后一刻闭上眼睛，就知道自己此刻的灵魂比刚来的时候升华了，那就好。祝你心地善良，今生修行能顺利升级~...

2022-04-16 周国平孤独的哲学 周国平孤独源于爱