编辑评论：解读基金我的投资观点和实践修订版增加了作者2007年以后写的一些文章。除了一些新的基金知识，更多的是作者的投资经验。无论是新基督徒还是老基督徒，读这本书不仅有益，而且是一种精神享受，因为作者介绍了基金的知识，也将人生的智慧和哲学融入其中。简介季开凡的网名LaoK可能比他的真名更出名，因为他的系列科普帖《基金解读——我的投资理念与实践》和博客已经遍布中国基金网站的论坛，成为A基金投资者入门和改进的必读文章。2007年和2008年，作者在这些文章的基础上，出版了《基金解读——我的投资观点与实践》第一版和第二版。在策略等方面，他系统全面地阐述了坚持长期投资、注重风险控制的投资观点，全面解读了基金投资的奥秘。十多年来，虽然书中的一些具体案例已经过时，但基本知识和投资逻辑并没有改变，所以本书第一版和第二版一直是入门基金的畅销书。关于作者季开凡天文学博士、教授，中国基金网名誉顾问，《证券市场红周刊》专栏作家，开放式基金散户投资者。2000年，他开始在美国投资开放式基金。回国后，他继续投资国内市场。他以网名“LAOK”发表了《我的投资理念与实践》系列文章，并建立了博客htt://laok2.log.ohu。com，获得广泛好评。抗风2345(002195)监事会主席、总裁办公室主任。从事证券行业多年。2006年复旦大学新闻学院和上海市政府新闻编辑培训班优秀学生，获得网络新闻编辑证书。原版试读大家应该明白，你持有的所有基金和基金组合的积累就是你想要管理的财富，而一个基金或者一个组合只是你资产的一部分。4、关于固定投资固定投资是一种很好的投资方式，尤其是对于新投资者而言。但要注意，你投资了几年之后，影响心情的是你的股票资产，而不是你每个月投入的那一小部分。所以，我认为固定投资还是要符合个人风险偏好的。关于预定投票，我曾在2011年写过一篇文章——《我对预定投资的看法》，也收录在本次修订版中。太阳底下没有新鲜事。基金投资也是如此。基础知识仅此而已，但投资经验最重要。做，想，想，做。人在江湖漂泊，怎能不被刀割？我们就这样从“小鲜肉”变成了“大叔”。我已经五十多岁了，但我还想再做三十年的基督徒。也许到那时，我的看法会发生很大的变化。季开凡的“指数估值”似乎很容易判断市场是高是低。我以前不能拥有这些，我该怎么办？其实很简单，听听就好！听听你周围的人在说什么，那些与你无关的人。在地铁上，在公交车上，在餐厅里，如果你听到周围的人在谈论他从股市赚了多少钱，那市场一定是“疯了”。永远记住：市场只为少数人赚钱。一旦发生这种情况，你应该“奔跑”，或者至少减少头寸而不是增加头寸。同理，如果周围没有人在谈论股票和基金，甚至没有人批评股市，那么市场处于低位。记住一，爱的反面不是恨，而是冷漠，懒得理你。投资者基础读物《解读基金：我的投资理念与实践》他从确定投资目标、选择基金品种、制定投资策略三个方面，系统、全面地阐述了坚持长期投资、注重风险控制的投资观点。对于基金背景知识和投资经验较少的新手，想要购买基金，本书是基金新手不可多得的必读之书。1、投资准备和目标确定在投资之前，您需要了解自己的风险偏好。此外，还需要了解以下基础知识和常识。2、投资风险承受能力测试在投资之前，您需要了解自己的风险偏好。你可以自己测试一下。3、投资品种的选择与操作了解您的风险偏好和基金基础之后，是时候选择合适的基金进行投资了。首先是基金品种的选择。基金的特点主要取决于两个方面：一方面是投资策略，即选择哪些股票；另一方面，资产配置，即基金中股票和债券的比例。这两个方面可以从开放式基金募集说明书的投资目标、投资理念、投资范围等方面看出来。一般来说，牛市买基金，熊市买稳定基金，所以收益会更高。第二个是操作方法的实现。年终奖可一次性或短期投放市场，月薪余额可固定。即便是年终奖，也建议采取分步入市的方式，将投资分成几份，分时段投放市场。具体上市时间以当日基金净值为准。撇开这些限制不谈，这本书包罗万象。...

2022-05-05 开放式基金? 开放型基金

编辑评论：平原乡村是一部诞生于一百年前的小说。它充满了严肃的废话，散发着浓浓的英式幽默。这很有趣，迷人和热闹。它启发了无数大师，深刻影响了现当代科学。“平面国家”已成为全球范围内的超级文化符号。简介很难概括这本书《平地》。可以是：第一次解释“次元”概念的科普书、脑洞大开的科幻小说、目的严肃的数学童话、斜剑的精神启蒙，以及一个暗示英国维多利亚时代的社会寓言。作者在平面宇宙设定的基础上，展开了一幅幅“平面国度”生活的细节图景。平地的各种形状和大小的居民都关心他们的国家社会，就像我们关心我们的日常生活一样。他们住在平房里，通过雾和光来识别他人，通过相互接触来识别“角度”。位面国度历史上也有因染灭阶级而引发的重大事件，不亚于太空世界的人类历史。故事的主人公，可敬的史克威尔先生，突然遇到了从三维王国来到平地传福音的“球”。他决定跟随老师将三维空间的真相传播到平地，但他无法用平地居民能听懂的语言来解释高度和上部（不是北方）。在被视为疯子后，他写下了流传下来的《平州》。作为读者，我们将在这个故事中获得上帝的视角，审视自己，以科学的态度理解“科学的谦逊”*********************提交***写信给所有空间的居民致力于H·C这本书的作者是平地的一个不起眼的居民他一开始只知道二维世界后来，我有幸被介绍到了三维空间作者将本书献给天空王国的主题我希望这本书能激励你继续追求更高的目标探索四维、五维甚至六维的秘密立体人，你是比作者更高的物种愿探索拓宽你的想象力并培养出最稀有、最杰出的美德——谦虚——书作者广场编辑推荐一个世纪的科幻经典启发了无数大师理解维度概念的数学童话剑桥天才的神奇脑洞对阶级社会的尖锐讽刺倡导平等权利的先锋作品科学：维度概念第一册。阿西莫夫称之为：理解维度的最佳方式。娱乐：惊人的脑洞，爆笑；内容丰富，引人深思启示：以科学的态度理解“科学的谦逊”——“看不见，不是不存在”。它深刻影响了无数现当代科学家，是全球范围内的超级文化符号原版试读第1章：位面状态的性质我称我们的世界为“平地”。实际上，我们并没有真正这样称呼我们的世界，我这样称呼它只是为了向您更清楚地解释世界的本质。快乐的读者，你很幸运能够生活在一个三维空间中。您可以将我们的世界想象成一张巨大的纸。在这张纸上，线段、三角形、正方形、五边形、六边形等各种形状都可以自由移动。然而，这些图形既不能从地表上升，也不能沉到地表以下，它们只能在纸所代表的平面内移动（我们在平面国会说“在平面内”而不是“在平面上”，因为我们没有“上”或“下”的概念。我们只有一个平面，一切都在这个“平面”中）。PlaarRealm中的这些人物很像您SaceRealm中的阴影-但它们不是幻影，而是具有发光边缘的真实物体。如果你能想象这种情况，你基本上已经知道我们国家和我们的居民正在发生什么。什么！几年前，我会把我们的“国家”称为我们的“宇宙”，但现在我有了更深刻的洞察力。我相信你已经意识到平地中不可能存在任何你称之为“三维物体”的东西。但我敢说，有些读者一定觉得，既然平坦的国家有各种各样的形状，我们至少应该能够区分三角形、正方形和其他形状？如果你这么想，那你就错了。事实上，平地的居民不可能从视觉上区分不同的形状，因为我们看不到也看不到线段以外的任何东西。让我解释一下为什么会发生这种情况。读者们，请在你的太空王国里找一张桌子，在桌子上放一枚硬币。此时，如果你弯下腰低头看桌子，你会看到桌子上的硬币呈圆形。接下来，后退几步，逐渐降低视线，直到视线与桌子边缘齐平。当你放低视线时，最初是圆形的硬币在你的眼中变成了椭圆形，并且椭圆形变得越来越扁平。在这个过程中，你所看到的越来越接近平地居民每天看到的东西。最终，当你的视点与桌子边缘完全齐平时，你眼中的硬币将不再是椭圆，而是一条线段——恭喜你，你现在是从平面人的角度看待事物了。其实，你放在桌子上的东西不一定是圆形的硬币，你可以放三角形、正方形，或者用硬纸板剪成的任何形状。不管是哪种图形，只要你的视角逐渐从俯视桌面变为仰视桌面，你一定会体验到以上的变化。一旦视线与桌子平行，并且视点正好和桌子边缘一样高，你会发现你眼中的人影不再是二维的形状，任何一个人在这个点看起来像一条线段。现在，让我举一个等边三角形的例子——等边三角形是我们国家受人尊敬的商人。现在，一位来自平地的商人正躺在你的桌子上。首先，你弯下身子，低头看桌子，商人会像图1、然后，你改变视角，不断降低视线的高度，所以你看到的商人会逐渐从图1到图2，最后你的视线基本和桌面平行了，商人就变成了图3的样子。不难想象，如果你的眼睛与桌面完全齐平，那位可敬的商人（也就是这个等边三角形）会成为你眼中的一条线段。在平坦的国家，我们看到的商人正是这样的线段。当我穿越你们的太空王国时，我听说你们世界的水手在航行时遇到了类似的情况。当您的水手在遥远的地平线上观察岛屿和海岸线时，他们通常只看到一条连续的灰线。那些遥远的土地实际上可能有复杂的地形——海湾、海峡、突起和凹痕，数量和形状各不相同——远方的水手无法用肉眼辨别（除非此时阳光明媚）可以通过光影的投影看到土地的实际形状）。在位面国，当一个熟人来找我们，在太空国的水手眼中，就像是海岸线。平地没有太阳或其他光源，因此没有阴影。因此，我们无法像太空王国的居民那样，通过光影来区分形状。我们只看到对面人呈现的线段越来越长；随着他远离我们，线段越来越短。这位朋友的实际形状可能是三角形、正方形、五边形、六边形、圆形或任何你能说出的形状，但在我们眼中他永远是一条线段，而不是任何其他形状。说到这里，恐怕你会有这样的疑问：既然所有的形状在平地居民眼里都是线段，那我们到底要怎么区分朋友呢？你有这个问题是很自然的，但我现在不能告诉你答案。稍后我将专注于平地居民的性质，然后我将能够更准确、更轻松地回答这个问题。现在，让我们暂时搁置这个问题。在下一节中，我打算简要介绍一下我们国家的气候和住房条件。第2章：平地的气候和住房在你的太空王国里，罗盘上有东、西、南、北四个方向。在我们平坦的国家也是如此。由于平地没有太阳或其他天体，我们无法以你的方式判断方向，但我们有自己的方式。自然规律总是会在平坦的国家产生向南的引力。如果气候温和，这种引力就很弱，只要身体健康，即使是女人也可以轻松地向北走几弗隆。这种微弱的引力虽然在某种程度上阻碍了我们的运动，但可以为平地大部分地区的居民指明道路。除了重力，雨水还可以帮助我们导航。在弗拉特兰，经常下雨，而且总是来自北方。在城镇中，我们可以通过房屋来判断方向。大多数房屋的侧墙都是南北向建造的，这样屋顶就可以阻挡来自北方的雨水。在没有房子的农村，树干可以为我们提供一定的方向。一般来说，在平地进行定向并不像您想象的那么困难。然而，平地的某些地区气候温和，几乎感觉不到向南的引力。在那种地方，我们有时确实很难迷失方向。我曾好几次在没有房屋和树木的荒凉平原上行走，结果完全迷失了方向。我不得不在原地呆了几个小时，直到开始下雨，我才能找到路继续前行。平地的地心引力对健康强壮的男人来说不是什么大问题，但它会对年老体弱的人产生很大的影响，尤其是对娇弱的女性来说。因此，绅士必须接受对女性礼让的教育。如果你在街上遇到一位女士，让她在马路的北侧是绅士必须时刻遵守的礼仪规则。但在某些情况下，为女士让路并不容易——当你足够强壮以至于走得太快时，或者当你处于难以区分南北差异的温和气候中时,可能已经来不及给女士让路的情况了。平地的房子没有窗户。因为对我们来说，无论是室内还是室外，白天还是黑夜，随时随地，光线都是一样的。至于光是从哪里来的，我们也不知道。“光源在哪里？”这个有趣的问题在过去常常引起学者们的兴趣。他们进行了许多研究，但都没有取得成果。那些探讨过这个问题的人几乎填满了平地的疯人院。过去，为了阻止人们进行此类研究，立法机关对所有探索光源问题的人征收重税。然而，人们对光源问题的研究接连不断，因此最近立法机关将光源研究简单列为严禁行为。其实，我知道这个神秘问题的真正答案——我是整个平地唯一的人！我在空间领域找到了关于空间的真相和关于光源的理论。但在平地，没有同胞能理解我所知道的，人们会嘲笑我是所有疯子中最疯狂的。暂时搁置这些痛苦的题外话，让我们回到住房的话题。在平地，最常见的房屋是五角形的，如下图所示。在此处插入第5页的图片：男门：男人进出的门女门：女性进出的门北侧的两侧——RO、OF——形成屋顶，通常没有门。房子的门东西两面开着：东边有一个小门供女性进出，而西边有一个大得多的门供男性进出。南侧通常也没有门，也就是房子的地面。平地不允许有方形和三角形的房屋。与五边形相比，正方形的角太尖了（等边三角形的角更尖）。在我国，构成房屋等无生命物体的线条比构成男女的线条颜色浅，所以如果一个粗心或心不在焉的人突然撞到方形或三角形房屋的角落，该人将面临严重受伤的风险。由于以上考虑，在11世纪的平地历史上，三角形房屋在法律上是完全禁止的。法律只允许将防御工事、火药库、军营和其他政府建筑建造成三角形，因为当局不希望公众不假思索地接近这些建筑。当时，方形建筑在全国范围内仍然是合法的，只是政府对建造方形建筑的人征收特别税。又过了三个世纪，当局出于公共安全原因决定引入新规定：在人口超过10,000人的城镇，所有房屋必须至少有5个角。社会也表现出良好的判断力，积极支持新法。国读余波经典语录本书梦幻地描述了从零维空间世界到四维空间的故事，以生动通俗的小说形式，想象力惊人。类似的富有逻辑想象力的作品并不多见，如刘慈欣《三体》中对三体游戏的描写，还有电影《盗梦空间》等一些环环相扣的梦境空间。《平面王国》的大部分内容都是关于二维世界的虚构描述。二维世界的生物是平面图形，三角形，正方形，多边形，圆形……没有高度的概念。“元”是方先生所描述的二次元世界中最聪明的领袖。印象最深的是，曾经有一个人在三维世界里去二维世界“传教”（我们人类生活的世界是一个三维世界，长宽高构成了我们的视觉感知），结果，这个三维世界的“传教士”在绞尽脑汁，用所有语言来描述三维之后，“圆”，二维最聪明的领导者——次元世界，依然无法想象高度和厚度的概念。直到三维“传教士”将他从二维世界中抱了起来，让“圆”从天上看清了他们整个二维世界，圆有了高高的感觉和三——维度的概念。.1、四维空间肯定存在。爱因斯坦的相对论基本上可以理解为三维空间+速度。例如，如果你在接近光速的宇宙飞船中，生命将比在地球上更长，物质的能量会随着速度的变化而变化，时间将不再具有固定的含义。如果你仔细想想，我们使用的时间实际上只是由人类定义的。秒、分、小时等都是根据地球自转来定义的。数学家中的第四维是成对的四个正交运动方向的空间。我们都知道三个坐标可以用X、Y、Z轴的组合来表示。数学家的第四维可以理解为垂直于X、Y、Z轴的W轴的存在。其实用数学的计算语言，5维、6维……N维的存在已经被计算出来了。2、第四维度和更高维度的感知。我们的眼睛可以直接感觉到长度、宽度和高度，可以听到声音，舌头可以感觉到起伏，皮肤可以感觉到疼痛和瘙痒。施一公说，这五种感官知觉只能感知宇宙中4%的能量，其余96%的能量是人类无法直接感知的。视觉和听觉是对小频率波的感知，味觉、触觉和嗅觉是人体对600多种蛋白质的感知能力。例如，在黑暗的环境中，人类看不到物体，但有些动物可以感知红外线并“看到”周围环境。再比如，我们可以感知方形金属片的长宽高，可以看到金属片的表面，但看不到方形金属片内部是否有破损。如何看到立方体金属部分的内部？可采用磁粉探伤（MT）、超声波探伤（UT）、涡流探伤（ET）等无损检测方法。这些感知方式，我个人认为是3.5维的感知能力。宇宙中可能还有其他生灵直接拥有这种四维感知能力。四维生物可以直接感知“喜欢磁场”的能力，可以感知立方体的长宽。高，你也可以感觉到立方体的内部。如果四次元生物来到了三次元世界，三次元人自然会觉得不可思议，把四次元生物当作神一样对待，就像电影《超人》中的斯嘉丽……其实斯嘉丽在“超体”中，嘉莉简直是在突破现有认知的界限。3、突破现有的认知界限。我最佩服的是二次元世界中的“圆”，“位面王国”中的最高智慧。一开始，我不明白什么是三维。后来，三维世界的人被从二维世界捡了起来，感知很高。后来，他逐渐适应了三维的概念，不再对陌生的三维世界惊叹，于是问三维世界的“传教士”带他去四维世界。“元”想，既然三维世界真的存在，那么四维世界就一定存在，但是三维世界的人却陷入了自己的认知陷阱，说道：“怎么会有四个维度，不是这样的！”三度空间的人都愣住了。真佩服“元”探索未知、大胆推理的精神，是他原世界最聪明的领袖！有些人一开始并不坚强，受限于以前的生活环境，但他们勇于探索未知，从一个案例中得出结论，以及逻辑推导的精神，始终保持对世界的好奇心态并敢于挑战。同样，能力强的人也应该有这样的精神。如果他们强大，他们不需要有暂时的优越感，也不需要嘲笑别人。就像《平国》里的那句话，“我们常常自以为比别人高人一等，嘲笑别人的封闭无知，却不知道自己其实也一样封闭无知。”因此，我们要时刻提醒自己要谦虚，要包容他人，做一个敬畏世界、保持好奇心的孩子。在生活中也是如此。当你遇到迷茫无法突破瓶颈时，你有没有深入思考过自己的认知界限有多大？尝试打破自己的边界可以吗？...

2022-05-05 二维世界的 二维世界看三维世界

编辑评论：罗杰之谜（精装版）击败《教父》和《沉默的羔羊》登上侦探小说百强榜，克里斯蒂小姐不仅是一位技艺高超的作家，还是一位优秀的叙述者同时，她也很清楚有多少信息可以提示读者有关凶手的信息简介KigAlert村有两座豪宅，其中一间是罗杰先生的家。他是一个知道太多秘密的人。他知道，他所爱的女人，住在另一座豪宅里的弗拉尔斯夫人毒害了她的第一任丈夫。他知道有人在敲诈她。后来他得知她是因服药过量而自杀的。一封晚上到达的信很快就会揭示神秘敲诈者的身份。罗杰坐在书房里，展开她最后一封信——但也许，他从来没有机会知道。一把匕首刺进了他的脖子……关于作者侦探小说中无可争议的女王，侦探文学史上最伟大的作家之一。阿加莎B克里斯蒂于1890年9月15日出生于英格兰德文郡托基的阿什菲尔德庄园，原名阿加莎B玛丽B克拉丽莎B米勒。她几乎没有受过正规教育，但却是一个狂热的读者，尤其是福尔摩斯的故事。阿加莎·B·克里斯蒂在第一次世界大战期间成为一名志愿者。战后，她写了她的第一部侦探小说《斯蒂尔斯庄园奇案》。几经波折，该作品于1920年正式出版，开启了佳士得辉煌的创作生涯。1926年，《罗杰之谜》由哈珀柯林斯出版。这部作品确立了阿加莎·B·克里斯蒂在侦探文学领域不可动摇的地位。之后，她先后发表了《东方快车谋杀案》、《ABC谋杀案》、《尼罗河谋杀案》、《无人幸存》、《太阳下的罪恶》等畅销作品。时至今日，这些作品仍是世界侦探文学宝库中的宝贵财富。改编自她的小说的舞台剧《捕鼠器》已成为世界排名第一的剧目；而在影视改编方面，《东方快车谋杀案》凭借英格丽褒曼荣获奥斯卡大奖，《尼罗河大屠杀》已成为几代人心中的经典。AgathaB.Chritie的创作生涯跨越了50多年，共创作了80部侦探小说。她的作品畅销全球100多个国家和地区，累计销量已超过20亿份。她创作了小胡子侦探波洛和老处女侦探马普尔小姐，供读者津津乐道。阿加莎·克里斯蒂是继柯南·道尔之后伟大的侦探小说作家，侦探文学黄金时代的创始人和大师。1971年，英国女王授予克里斯蒂爵士称号，以表彰他不朽的贡献。1976年1月12日，阿加莎·B·克里斯蒂(AgathaB.Chritie)在她位于英国牛津郡沃灵福德的家中去世，并被安葬在牛津郡的圣玛丽教堂公墓，享年85岁。书籍内容第1章Sheard博士的早餐第2章阿尔伯特国王的众生第3章种西葫芦的人第4章芬利庄园的晚餐第5章谋杀第6章突尼斯短剑第7章邻居的职业第8章拉格伦督察自信第9章金鱼池第10章客厅女仆第十一章波洛访问第12章家庭会议第13章鹅毛笔第十四章艾克罗伊德夫人第15章杰弗里·B·雷蒙德第16章麻将之夜第17章帕克第18章查尔斯·B·肯特第19章弗洛拉B艾克罗伊德第20章罗素小姐第21章报纸上的新闻第22章乌苏拉的证词第23章疑犯齐聚第24章拉尔夫·B·佩顿之谜第25章真相第26章第27章告白罗杰疑案的凶手是谁？人物关系表阿加莎·克里斯蒂，人称“奶奶”，英国著名女侦探小说家，被誉为推理文学三杰之一，也被称为“杀人不眨眼”的女人。她一生创作了许多优秀的侦探小说，如《东方快车谋杀案》、《尼罗河谋杀案》、《无生还者》等，无一不成为侦探小说史上闪亮的明星。今天要介绍的小说是奶奶的名著——《罗杰之谜》。这是一部以奶奶独特的想象力和非凡的创作才华为您带来惊喜的侦探小说。故事简介：阿尔伯特国王村有两座豪宅。其中一位“皇家围场”的主人弗拉尔斯夫人自杀身亡，引起了村里不少长舌妇的议论。但不久之后，另一栋豪宅的主人，她的情人罗杰·艾克罗伊德先生得知弗拉雷斯夫人在一年前杀死了她的丈夫，并被一个神秘男子勒索，当晚，他收到了死者的来信，但不幸的是，正是这封信间接导致了他的死亡。随着谢泼德博士协助波尔克警探调查案件，随后的剧情逐渐展开，依靠细节不断剥茧。随着案情逐渐明朗，人物也越来越清晰，阿尔伯特国王村里涉案的每一个人，也逐渐暴露了他们所隐瞒的一切。看到这里，读者会发现大家都被排除在外了，好像没有人是凶手，那么凶手又是谁呢？谁勒索弗拉尔斯夫人绝望地自杀？是谁默默地杀死了善良绅士的艾克罗伊德先生？你有没有注意到，我们都无意中错过了一个人——谢泼德博士。没想到他竟然是凶手，他竟然是终极反派老大。这正是奶奶的力量。凶手将这个故事设想为第一人称“我”，这是一个意想不到的结局。虽然小说的结局出人意料，令人震惊，但当你再次回顾小说时，你会发现小说已经为结局奠定了基础。结尾并不突兀，而是处处与前几章相呼应。例如，在第1章“Sheard博士的早餐”中，有一个关于Sheard博士的描述：说实话，我非常沮丧和担心。虽然当时我无法预见未来几周的动荡——我绝对不会——但我的直觉告诉我，未来的日子会很麻烦。正如您在此处看到的那样，这种心理描述与Sheard博士的焦虑和沮丧不谋而合，因为Ferrar夫人应该从她绝望的自杀中被贪婪地勒索钱财。他生怕事情暴露，名誉扫地，此刻也绝望了。所以，他选择用更残忍的方式来掩盖自己的罪行——让艾克罗伊德先生闭嘴。在小说中，也有这样的情节，谢泼德博士反复提到他大约一年前继承了一份遗产，但没有详细说明遗产的来源，他的妹妹卡罗琳也从未提及。在小说的结尾，当波洛指出谢泼德是杀害费拉斯夫人的凶手时，这一切都可以迎刃而解了。这种所谓的继承正是Sheard挤压Frar的目的。小说中有很多这样的情节。我们可能刚开始看的时候没有注意，但是当我们知道凶手再回头看的时候，就会发现奶奶已经为揭发凶手埋下了伏笔。扣上。小说的语言风格也比较幽默。即使奶奶在剧情中毫不避讳地表现人性的自私和残忍，读者在阅读的过程中也不会感到压抑和痛苦，反而是一种轻松自然的感觉。当然，这也与小说中刻画的人物息息相关。小矮人波洛风趣幽默。虽然他和薛帕德一起调查这个案子，他一丝不苟、认真，但他并不认真和随和。他也很善良，即使他从未见过面。人们愿意为他精心策划，真诚帮助他走出困境。Sheard博士的妹妹也是个可爱的人。虽然她喜欢打听事情，喜欢谈论事情，有时说得太多很烦人，但有时她会忍不住笑她对案件的古怪想法。小说里有很多经典台词，在这里分享一下。看完之后，我们可以感受到奶奶洞察事物的智慧和透彻。你知道当一个人实现了毕生的目标，通过努力获得了某种消遣和娱乐，却突然发现自己在想过去忙碌的生活是什么感觉吗？一旦你心中的隐秘信念被别人暴露，难免会生气并否认。但是对于女性来说，你不能太用力。因为女人心里有一种说真话的强烈愿望。有多少丈夫一辈子都在欺骗自己的妻子，将自己的秘密带入坟墓！有多少不忠的妻子因为对同样不诚实的丈夫讲真话而毁了自己的生活！当他们走投无路时，他们鲁莽地（当然，后来也后悔了）将人身安全抛在脑后，一时吐出真相。胁迫过多的结果，俗话说杀鸡取卵，断财断财。罗杰之谜读书笔记+人物关系图这样说很恶毒，但最糟糕的是，人们所说的总是有一点道理。【这句话很有道理。]如果是自杀，她肯定会留下最后一句话告诉人们她想做什么。根据我的经验，当女性下定决心要自杀时，她们通常会说出自杀的原因。他们不顾一切地想知道真相。“世界上有各种各样奇怪的东西。我们整天工作以实现某个目标，而一旦达到目标，我们会发现我们失去了日常工作。说实话，先生,我的工作很有趣，是世界上最有趣的工作。”但是和女人在一起，你不能太用力，因为女人有很强的说真话的欲望。有多少丈夫欺骗了自己的妻子一辈子，最后带着秘密安然死去！多少欺骗丈夫的妻子在与丈夫争吵时说真话毁了他们的生活！【老公都是这样的吗？大概只有几个。]卡罗琳说：“你可以对男人说任何话，你不必担心。他们太嚣张了，即使他们骂他们，他们也认为这不是发自内心的。”【金额。..?各位，是这样吗？]《罗杰之谜》是我2018年看的第一本书，是别人推荐的。其实我更喜欢看这种侦探悬疑小说。看起来真的很令人兴奋。有一种身临其境的深切感受，仿佛身临其境，用作者一字不差的描述，无论是案发现场，还是某些嫌疑人的面部表情、语气、微不足道的动作，能引起我足够的兴趣，让自己成为寻找真凶的“侦探”。但我还是要说，每次看这种外国小说，有一件事情着实让我头疼——一长串人名，尤其是人物多的时候，名字比较长，而且东西比如亲属关系是的，翻译成中文的时候，怎么感觉都是一样的，根本分不清谁是谁。读到一半，我发现角色并没有对应……我不得不重新排列他们在我脑海中的是谁，这让我很困扰，也许是因为我无法转过头来。但我有我自己的愚蠢方式。一一列出书中的重要人物，并画出人物之间的关系，就像夏洛克在福尔摩斯：基本演绎中把嫌疑人的照片贴在墙上，然后是各种红线、符号、标记等数字一目了然。原谅我当时没截图，只是……不过没关系，相信你懂的，【偷偷打定主意，我再看一遍，然后全部截图搞笑又可爱的]什么时候绘制关系图？嗯……其实我之前也很郁闷。我觉得应该在深入阅读之前先列出来，但是还是要先读一遍才能清楚有哪些字符以及它们之间的关系，然后边读边记录，这个方法也试过了，但是还是不行不满意，因为如果你在阅读的过程中，尤其是深入进去，那么你的精力就会放在书里，不是，当一个人出现的时候，我得把他写下来，然后找出来他的对应关系。如果我这样做了，那我绝对不会有半点在书海中游荡的感觉，我的笔记也会头晕目眩。以下是我整理的人物关系图。第一次，有点丑……《罗杰之谜》-人物图所以我有两个建议。首先，看完一面，再来。你会发现一些不同的东西。其次，我想看小说什么的，可能一下子就读不完，特别是我现在是一只工作犬，真的没有多少空闲时间，所以啊，Afteryou当你读完一章或一部分后，做笔记，无论是摘录、简短的评论、思维导图还是阅读体验，都把它写下来，写下你想到的任何东西，当你继续其余的，你可以看看你以前做的笔记，回顾你的过去。这是我看完这本书的结论。行。现在让我们开始谈正事，让我们谈谈这本书。（个人意见）一开始，前几章并没有真正吸引我，都是因为收视率高（我不得不说，这有一些好处）。而且我觉得描述的东西，包括细节，完全无法理解。直到后来发生了一起命案，我才逐渐追随作者的脚步，一步步探寻真相。但是看到最后真的让我很惊讶，但是最后的推理，杀人的动机等等，包括刚才提到的文章的细节，都还在发呆，所以我百度了.这时候我才明白，以前难以理解的细节才是后来破案的关键。将它们联系在一起，因此推断出谁是凶手。作者在文章开头看似不起眼的细节在最后起到了关键作用。这也是我重新看书的时候，没有第一次看的那么认真。我真的只是一边看一边看，但我确实第二次阅读了它，因为我之前没有理解或理解的内容。找到了依据。其实我不太喜欢重读我读过的书，尤其是悬疑侦探类。第二次读了，感觉完全不一样了！但这次我有不同的看法。第二次看的不是剧情，而是整个故事，因为知道结局，知道凶手是谁，才会明白这句话的真正内涵，感叹作者。强大的逻辑思维。这本书强烈推荐给大家阅读。至于凶手是谁，就看你自己去体验了，你自己去看看吧，如果我告诉你，那就没意思了，对吧。...

2022-05-05 东方快车谋杀案的凶手 东方快车谋杀案十二个凶手

编辑评论：同情无处：全球化的道德思想实验引用了18世纪的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当斯密等启蒙精英来到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等跨越时空的思想文学和思想巨擘对抗思想，掀起了一场关于世界和谐的道德辩论。简介为什么我们总是对远方的灾难深表同情，而对身边的不幸却不感兴趣？世界被科技手段无限缩小，远方的不幸也被拉近了。狄德罗认为五种感官的界限就是道德的界限。媒体技术将我们的感知延伸到世界，让我们似乎对千里之外的陌生人负有道德责任；而卢梭则认为，当人的情绪被距离拉长时，难免会变幻莫测，黯淡无光。我们之所以如此关注远方的灾难，正是因为我们不愿承担身边的义务。目录简介第1部分杀死满洲人如果你能在北京杀死一个满族人，一个人想一想就发财了，你会怎么做？第二部分道德的地理在北京，中国年轻女性在裙子下露出小脚趾的灾难比世界上最美丽的女孩在梯田山脚下裸舞的后果还要糟糕。第三部分：远方的灾难里斯本一片废墟。在巴黎，人们仍在跳舞。Part4捂着耳朵的哲学家在房间里，哲学家正在写一本关于社会幸福或普遍道德的书。就在这时，有人在他的窗下被谋杀了。他听到了这个倒霉男人的惨叫，但深思熟虑后决定不理会，他不希望自己的普世伦理学工作受到干扰。这位哲学家思考全人类命运的工作是如此重要，以至于目前的不幸丝毫没有给他留下深刻的印象。原版试读第1部分杀死满洲人第一节拉斯蒂涅犹豫了在巴尔扎克的小说《高老人》中，拉斯蒂涅向在卢森堡花园认识的医学生朋友比安森提出了一个奇怪的问题：“你见过卢梭吗？书中有一段话问读者，如果你在巴黎不搬家，你的思想可以杀死一个中国满洲人。当时法国人称中国清朝官员为满洲人。为了致富，他们这样做吗？你还记得吗？比安森记得卢梭的这部分工作，但他会点头同意通过在这个模拟场景中杀死满洲人来致富吗？他承认他做不到。然而，拉斯蒂涅解释说，有时生活中会遇到一些情况让一个人不得不硬着头皮。就像你爱上了一个女人，她需要很多钱买衣服，买车，挥霍，那么你不会满足于仅仅提供一个几枚硬币。拉斯蒂尼亚克有两个要结婚的姐妹，他不知道从哪里筹到二十万法郎的嫁妆。他想成为巴黎上流社会的一员，但又犹豫要不要付钱在两个学生居住的公寓里，还有一个逃犯Vutrille，他控制着一个庞大的犯罪组织。Vautrö对Ratige的未来有一个想法：法律系学生必须爱上她哥哥出轨的MademoielleTaifa给她父亲的multi万继承。Vautrö将摆脱她的阻碍，让Ratige可以通过这段婚姻成为一个有钱人。面对这个协议，拉斯提涅犹豫了。为了梦想的幸福，他宁愿牺牲远在北京的满族，也不愿卷入巴黎附近的谋杀案。在他们的长谈中，伏特林将他的哲学推销给拉斯蒂尼亚克：生活就是这样，人们为了钱必须得动手，而谋杀并不比金钱的婚姻好。酷刑更严重。乡村律师养的狗不比重罪更无辜。要想赚钱，就得摘下道德眼镜，看看社会。在巴黎，脱颖而出就是一切，道德家永远无法改变现实——马基雅维利主义者告诫拉斯蒂涅。他着迷于“思想和良心离他很远，他只看到世界的本来面目”的想法。运气就是美德，Vutrille宣称：在有钱人面前，法律和道德是脆弱的，说白了，这个社会就是骗子和受骗人的集合体。Vauquer公寓里的现实是一个活生生的教训——不幸的人不互相帮助，他们对他人的贫困漠不关心。在这个社会中，灾难没有威慑作用。巴尔扎克讲述了发生在社会底层的悲喜剧。他目睹了巴黎多彩的生活，真实的痛苦和虚假的朋友交织在一起，并在他的情感冲突全景中展现了这些令人眼花缭乱的印象。巴尔扎克解释说，即使如此多的事件如此可怕，以至于最绝望的利己主义者也会感到惊愕。但印象消失得那么快，就好像一个水果，那么快就被匆匆啃掉了。巴尔扎克就这样带领他的读者进入了老人的故事。高老爷子为了两个女儿夺走了所有的财产，却在临死前被她们抛弃，孤零零地死去。小说的结尾，在老人去世后，拉斯蒂涅终于下定决心要进入巴黎上流社会：他瞥了一眼嗡嗡作响的蜂巢，仿佛要把蜂蜜吸出来，同时，”他喊出这样的辞藻：“好，现在就来比试吧！就在这时，巴尔扎克站在巴塔耶街他住所的窗台上，面朝巴黎，高呼“总有一天我会征服这座城市誓言的倒影。《高老头》是巴尔扎克在整个《人间喜剧》系列中首次尝试采用“人物表征”。拉斯蒂涅之前曾出现在“驴皮”中。随着时间的推移，反复出现的数字达到了三千人，给人一种他们属于真正的巴黎的错觉。读者对自己的生活了如指掌，仿佛对现实世界中的有权有势的人了如指掌。拉斯提涅是世界喜剧中最常见的角色之一，他出现在二十五部小说中，他的朋友比安森甚至出现在二十九部。这个不择手段的野心家最终成为了内阁部长，他的医生朋友没有欲望或欲望，就像天平的两端，反映了两种对立的道德价值观。当躺在病床上的巴尔扎克要求给他的医生打电话时，他指的是比安森。在小说中，拉斯提涅和比安松都说他们知道卢梭作品中的满族寓言。这其实属于巴尔扎克虚实结合的写作手法。因为在卢梭的著作中，根本没有这样的寓言。巴尔扎克怎么能确定那些熟悉卢梭的读者会接受它呢？然而他成功了。此后很长一段时间，人们误认为满洲寓言是卢梭的第一个创作。1915年，西格蒙德·弗洛伊德在《对战争和死亡时代的反思》中首次引用了这个寓言，然后在《文明及其缺陷》中再次引用了这个寓言，仿佛卢梭的作者身份是毋庸置疑的。人们很自然地将这个寓言放在卢梭时代，部分是因为在十八世纪的思想中，满洲人是明智立法者的化身；在各种猜测中，满族往往扮演着重要的角色。恩斯特·容格（ErtJüger，1895-1988）在他1965年7月12日的日记中引用狄德罗的作品作为证据：在巴黎的一间出租屋中发生的父权谋杀案如何进行谋杀取决于在中国的满族成年人是否醒来先用左腿或右腿。也是远处一个小小的动静引起的命案。在这里，巴尔扎克清楚地追溯了一个属于18世纪哲学范畴的案例。第二部分是对简洁的致敬虽然卢梭本人在作品中从未提及满洲人的故事，但巴尔扎克仍将这个故事与卢梭的名字联系在一起。他清楚地看到了故事的基本思想与卢梭的哲学之间的深刻联系。现在放弃巴尔扎克在这里提到卢梭的原因还为时过早。不久之后，卢梭的名字再次出现在拉斯蒂涅和比安森的谈话中。毕安勋说，满洲问题是每个人在加入世贸组织时必须遇到的问题。有的人想致富，有的人过着平凡的生活。人们总是要在大世界和小圈子之间做出选择。毕安寻觉得，一个人的需求，也能在最小的圈子里得到满足。幸福每年需要花费一百万或者一百路易，内心感受也是一样。毕安勋引用卢梭的《新爱洛伊丝》和《爱弥儿》作为反对不惜一切代价致富的行为的论据，并为他为自己做出的选择——做乡村医生，过简单的生活——辩护。比安森大概知道卢梭在《新爱洛伊兹》和《忏悔录》中描述的那个小圈子里美妙的小天堂。在《忏悔录》的第五章中，卢梭写道，围绕德沃伦夫人的小圈子“也许是世界上最独特的集体。我们的愿望、我们的关切、我们的心都是共同的，一点也不在我们的小圈子之外。”。”这种自给自足的小社会是完美的，如果有第四个人加入，似乎所有的秩序都混乱了。・沃伦夫人和她忠实的仆人凯德·阿奈斯的简单幸福的生活。.毕安寻所描绘的村医生活，也是建立在这个简单明了的圈子之上。在这里，人们的基本欲望得到了满足，他们的情感生活仅限于少数亲友。“人的欲望，”比安森向他的野心家朋友拉斯蒂尼解释说，“在最小的圈子里和在更大的世界里一样满足。拿破仑一天不能吃两顿午餐，他的情妇也不过是一顿。寄宿医疗的人数更多学生。”卢梭在《爱弥儿》中传达了类似的信息：“所有的男人都是一样的，富人的胃并不比穷人的胃更大更能消化食物，主人的手臂也不一定比仆人的手臂更长更强壮，伟大的人不一定比普通人高。所有的人天生都有相同的需求，满足他们需求的方法对所有人都是一样的。”唯有满足于生活必需品的人，才能在上流社会各种妖孽横行面前独树一帜。即使是多余的，也绝不会造成挥霍，“因为必需品有其天然的限度，而实际的需要从不乱七八糟。”你可以花一年的钱买二十件衣服，吃一顿饭，但你不能同时穿两件衣服，一天吃两顿晚餐。比安森遵循着这种生活简朴的哲学，而拉斯蒂尼亚克则果断地踏上了挥霍的道路。因此，点头杀大人的诱惑要大得多。对于后者。Biao引用卢梭作为他拒绝根据地位、阶级和财富来区分人的理由。在《埃米尔》中，卢梭以对当时社会秩序的悲观态度写下这些话。这是卢梭对法国大革命的著名预言。卢梭希望用这个预言来摧毁现存秩序的骄傲和人们长久以来对它的盲目信仰。因为人们在面对主导秩序时总是有偏见，认为它是坚不可摧的，对即将到来的不可避免的革命一无所知。他们既无法预见革命，也无法阻止革命的到来。事实上，卢梭将这种看似毫无意义的心理分析与预测结合起来，洞察了一场即将到来的革命。直接推动卢梭预言的不是普遍的贫困，而是法兰西王国的辉煌：“任何发光的王国都在衰落。”卢梭显然认为进一步的解释是多余的和危险的。他对革命的伏笔与他最初关于科学和艺术的论述所反映的文明精神相呼应——科学和艺术不仅不会帮助士气，而且会导致不可逆转的道德衰落。这个答案的独到之处在于它指出文明社会的衰落在于它的发展。崛起的过程就是衰落的过程，所以一个文明社会必须经过一段时间的维护才能消亡。卢梭并不打算扭转局面，因为他不相信一个已经衰落的社会值得活得更久。卢梭也不认为危机会被推迟，从而使现有秩序在短时间内仍然存在甚至逆转。他看到了一种“危机状态”（Kriezutad）。这个看似自相矛盾的概念——因为危机通常不是指一个国家，而是指两个国家之间的过渡阶段——因此有一个真正的预言：一场旷日持久的危机局势和一系列不间断的革命。在这一系列事件发生之前，卢梭就已经预测到了这场永恒的危机。事实上，卢梭之后的一代人生活在一个真正赢得了ièclederévolutio（即ièclederévolutio）这个名字的时期。正是在这种危机状态的背景下，比安森从卢梭的《新爱洛伊兹》和《爱弥儿》中提炼出的人生道理。在某种程度上，它预设了危机状态已经到来或即将到来。因为一旦危机来临时，每个人的命运都将是不确定的。卢梭写道，只有懂得如何做一个自然人，才能获得幸福。不可磨灭的，只有大自然在人类身上留下的印记。正因为如此，人们需要尽可能地保留，甚至恢复人的自然本性。这其中蕴含着一种理解：“领主、富豪或大人物，都不是自然状态的产物。”那么这些贵族和上司，一旦现有的社会秩序崩溃——本来就是合着的，他们是建立在他们的意志之上的，他们会怎么做？如果一个只为富人服务的地方官员被免职会怎样？一个只知道如何以黄金为生的收税员会怎么样？或者是一个爱虚荣，习惯于把自己存在的所有意义都附加在那些外在的东西上的傻瓜。如果他失去了这些会发生什么？答案是：“一个人，在地位变化时，能毅然放弃那个位置，不顾命运地站出来做人，可以说是幸福的。”同样，当一个国王被废黜时，王位给他的一切都化为乌有。这个时候，他只能依靠自己，证明自己，才能掌握自己的命运。他可以加入“人”的行列，这是人类的终极王国。但不是每个人，更不用说国王，都知道如何参与其中。在《高老头》的开篇，巴尔扎克描绘了一幅文明进步的惨淡画面，是不亚于卢梭的诅咒。“文明的战车，就像毗湿奴神像的战车，被一颗不易被压碎的心脏微微挡住，立即被压碎，继续向前滚动。”满洲的寓言是指文明的灾难。性力量。它对比了两条道路和两种道德价值观：贵族为了名利而作恶的道德，以及崇尚朴素的私人圈子的道德。毕安勋跟随卢梭的《文明批判》，做出了自己的选择。他想在一个小圈子里实现简单生活的理想。卢梭的名字出现在这里，不是因为他是满洲寓言的作者，而是因为他回答了寓言中提出的问题。问世界，什么是同情——阅读“无处可去的同情”《同情无处》在一定程度上走红，这与2020年初新冠疫情的爆发有关。武汉的疫情让来自不同国家、不同文化的人们，以全球化的形式表现出多种反应：有的立即行动起来送去救援物资，有的自由地喊口号却没有采取行动，还有的那些与自己无关的人。有挂机的，有煽风点火的，有趁机捣乱的，有见风看舵的……“无限远方，无数人，都与我有关”，这种博爱的表达，适用于当今信息发达的地球村，但“四海兄弟”的同情心到底有多强？德国作家亨宁·里德2004年的《同情无处安放》一书，副标题为《全球化的道德思想实验》，解读了18世纪以来欧美哲学家的道德话语。在针锋相对的意见之战中，探索慈悲的界限和价值。2020年1月在国内出版后，迅速多次再版，成为新冠疫情初期的热书。这本书的主角是卢梭和狄德罗，他们是曾经的密友和对手。加入战斗群的阵容十分豪华：巴尔扎克、伏尔泰、亚当·斯密、弗洛伊德、大卫·休谟、托克维尔、帕斯卡、孟德斯鸠……当然，这个“战团”并不是同时代人的直接较量，但是这本书的作者亨宁·里德（HeigReed）吹响了号召力，汇集了不同时代的观点，对人类的同情心进行了近乎无情的剖析。《同情无处安放》的内容无需介绍，只要提到书中提到的几个哲学意图，就能理解本书的主题和重点。——杀满人。在《高老头》一书中，巴尔扎克通过主人公的口提出了一个假设：“如果你在巴黎没有巢穴，你只要想一想就能杀死一个满洲人，发家致富。他们会这样做吗？”它？”马尔扎克把这个假设放在卢梭身上，其实它属于巴尔扎克的原作。“满洲”是当时清朝法文对官员的称呼，躺枪普遍成为欧洲思想家热议的对象。这种有意引用的人性是：当你决定牺牲一个遥远陌生人的生命以换取巨额财富或利益时，你的同情有多大用处？——残酷的思想家。在百科全书《自然权利》一文中，狄德罗设计了一个自私的巨人。在不为人知、逍遥法外的前提下，巨人为了自保，会不惜毁灭一些人，极端情况下，会不惜毁灭全人类。狄德罗称这个不怕任何暴力的自然人为“残酷的思想家”。——塞住耳朵的哲学家。这个意图来自卢梭，有人认为狄德罗将其与卢梭的著作混为一谈。讲的是一位哲学家正坐在房间里，思考着人类幸福和道德的宏大主题，这时窗外传来了被谋杀者的惨叫。哲人经过深思熟虑，决定不予理睬，继续思考人类幸福的问题。眼前的不幸无法打动他。——人类伦敦人。在亚当·斯密的《道德情操论》中，假设一场地震席卷了遥远的中国（以及再次席卷中国），人类伦敦人会“表达深深的悲伤”，但这很快就会转化为对世界和生活的冰冷的普遍情感无常，带着绝对的安全感睡着了。亚当·斯密的假设更进一步，如果一个人类伦敦人明天失去一只小指，他今晚就会失眠。--爱尔兰房客。卢梭在《致达朗贝尔的戏剧表演的信》中假设一位爱尔兰房客在房子着火时漠不关心，声称“火灾与我有什么关系？我不是房主，我是房客”。当火烧到他身上时，他跳起来大喊大叫，意识到虽然房子不属于他，但有时他需要关心。从哲学家的这些假设性段落中，可以得出以下结论：首先，同情是人类比较普遍的情感。无论你身边还是远方的灾难和痛苦，都会引发同情；第二，同情是由距离引起的。人们的遥远和陌生已经变得普遍化和形式化。第三，同情相对于自身利益来说是很轻的，人们常常为了自己的利益牺牲他人。你可能会说，这些理解太水了，大家都知道，但并不像哲学家说的那么准确。这是有道理的，但奚哲自18世纪以来对“同情”的讨论，在深入挖掘人性的过程中，可以使人类觉醒，寻求社会规范与自然人性之间的微妙平衡。这很难，就像走在平衡木上，左右摇摆，蹒跚前行，就像人类社会的文明进程一样。同情的道德困境不仅存在于哲学家的假设段落中。现实的折磨总是在逼近人类。在《译者序》中，译者周宇飞以2015年9月一名叙利亚男孩躺在海滩上的照片为例，指出难民潮中欧洲面临的道德、政治和安全危机。面对现实的考验，博爱与同情的普世理念面临前所未有的挑战。面对常青的现实，灰色理论总会表现出绝望的无奈表情。那么，这些关于慈悲的深入讨论值得吗？亨宁·里德在书的扉页上题词：“本书纯属理论，对实际生活没有指导意义。此致。”还有卢梭和狄德罗曾经热烈讨论过的同情，就像风中的尘埃，摇曳生姿，终究是无处可放。艺术真的能改变现实吗？不知道大家有没有这样的经历。你有没有为小说或电影中角色的悲惨经历而流泪？有时我个人认为，这是一种没有立足之地的同情，它脆弱而泛滥。我记得读过一篇文章说，任何看似高尚的同情心，如果与受害者的具体行为无关，只不过是“人为的悲痛”。当然，我想知道做作是否是一种恭维。然而，我们常常忘记我们的同情心也需要得到满足。比如我参加了一个和自闭症孩子一起玩的志愿者活动，但是当我竭尽全力什么都不做，无法改变现状的时候，我还是愿意去做，因为我觉得我正在为此而努力.，我是一个有同情心的人，这可能是我们的满足，我们目前的三观中的一些可能完全被网络主导了。这次武汉可能就是一个非常生动的例子。网络上呼唤武汉、武汉、湖北的声音很多，但现实生活中，为什么有那么多人出门不戴口罩？只为外出的人准备的墙壁呢？关于作者德国著名作家和翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆·里德之子，汉堡大学名誉博士学位。他是《长影》、《笔记本》、《征服者：20世纪的思想家》的作者，并获得了2011年莱比锡图书奖。德意志日本研究所博士后研究员，日本大阪大学文学研究生院特聘讲师。研究方向为20世纪德国社会思想在日本的传播与接受。摘录如果你能在北京杀死一个满族人，一个人想一想就发财了，你会怎么做？要满足无所不包的慈悲要求的难度是显而易见的，一个人必须成为慈悲的主人，才能应对不断扩大的道德对象。历史上，人们使用文学、戏剧和绘画作品作为辅助。如今的媒体手段数不胜数，让人们仿佛能够在远处体验不幸。友谊线是将普遍事物本地化的过程。盟约、和平和友谊的概念原则上只在欧洲，这条路线这一边的旧世界有效。所以西班牙人认为某些合同在印度，也就是美国是无效的。这种界限的划分给了人们做恶甚至违反正义的基本原则的借口。它们也被用于道德哲学，以质疑道德的普遍有效性。如果我们考虑18世纪各种道德体系建立的情况，全球化的边界理论在当时的道德哲学层面实际上是相当现实的。在这里，理性充当了一条界限，将符合理性的道德与反理性的道德分开。道德界限不仅模糊了善恶之间的界限，甚至可以用来重新定义善恶的界限——一方面是善，另一方面是恶。人类道德的边界能否同时扩大？它会分裂成两种道德，一种适用于我们周围的人和事，另一种适用于遥远的不幸，还是我们会迷失自我或成为脱离现实的抽象概念？在《UurMéroe》中，巴尔扎克给出了这样的答案：道德本身是不变的，责任在不同的领域是不同的。卢梭认为，对人类道德的实际方面做文章是一种不正当的做法。“如果将关怀和同情限制在适当的范围内，那么它们很容易发挥作用。”1764年首次出版的《哲学词典》于1767年更新，伏尔泰在其中添加了一个简短的词条：“只有一种道德，就像只有一种几何一样。”如何找到对受害者的同理心和同情心之间的联系，一直是我们思考的问题。当全球化让世界变得越来越小，当媒体技术足以将灾难的景象在视觉和听觉上呈现给我们，当世界各地发生的不幸可以迅速进入人们的视野时，人们是否有一种“四海兄弟”对不认识的人的同情？而这种看似普世的同情，将引导人们走向无边无际的人类命运共同体。它仍然是一种抽象的伪道德，不指向任何具体的道德行为，最终使人成为文字上的伦理巨人。小矮人在行动呢？...

2022-05-05 卡塞尔卢梭 拉尔夫卢梭

编辑评论：宋朝的变迁：1063-1086以人物接历史，以细节顾大局。以推动历史发展的举足轻重的司马光为切入点，勾勒北宋政治演进，还原北宋由盛到衰的历史真相，探寻政治格局和历史命运属于皇朝。简介从来没有一个朝代像宋朝这么有争议，有人说它贫穷弱小，有人说它文明而辉煌。据北京大学赵冬梅教授介绍，从1063年英宗即位到1086年哲宗楚司马光逝世，宋朝政局在24年时间里由盛转衰，堪称“朝代之变”。大宋”。本书以司马光后半生为线索，演绎英宗、神宗、哲宗的政局，深入探讨溥仪之争、王安石变法、司马相业等历史细节.充分展示了韩启、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史风云变幻中的斗争与博弈，再现了共治时代末期知识分子的光荣与屈辱。以分析推理和文雅流畅的语言，探寻宋朝变迁的错综复杂的因果和历史真相，揭示朝代兴衰和皇权统治的深层根源。关于作者赵冬梅，北京大学历史系教授、博士生导师，中国宋史研究会理事，原德国维尔茨堡大学汉学系客座教授，巴黎高等社会科学研究所，法国中央电视台“百校论坛”特邀主讲嘉宾。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播。主要著作有《文武之间：北宋武官选拔研究》、《游走武道：中国古代的武术与武术》、《司马光与陛下》《中华人民共和国时代》和《千秋是非对话》，译着《天荒贵州：宋氏宗族史》和《中国转向内向：宋宋文化内倾》。精彩的书评如果历史学家会讲故事，那么小说家就什么都不是。司马光无疑是北宋“文化之魂”之一。他晚年的24年，只是见证和参与了北宋由盛到衰的转变。阅历了英宗、神宗、哲宗的政局，读者仿佛能够随着时间的推移，见证宋朝的政治资源是如何被一点点耗尽的，形成了“共治”的理想。到处变成黄叶，借用书名《没有赢家的战争》。作者“深谙人事”，使此书通俗而不媚俗，通俗易懂，经久不衰，是难得的历史著作。——杨早（著名书评家）文学作品精心制作且富有洞察力，但不自命不凡。叙事流畅，文学性强。宋朝为什么从仁宗时期的宽容到神宗时期的专制，宋神宗和王安石做了什么，他们应该承担什么责任，就很清楚了。——蒋鹏（百家论坛主讲人）二十四年，是如何将一个王朝从盛世拖入末世？作者历史学家赵冬梅选择了一个主人公作为这个时代变迁的见证人，这个人就是司马光。《资治通鉴》的主编是著名的历史学家，但在过去的60年里，他也背负了各种各样的坏名声。他被指责为守旧、迂腐、顽固、偏执。地面阻碍了王安石的改革和新政，后者寄托在宋朝复兴的希望上。就连宋朝没落的原因，也归咎于王安石在保守派压制下的改革失败。然而，在本书中，这种教科书式的断言最有说服力的问题是用详细的历史数据提出的，而这个问题是问题的症结所在，往往被评论家忽略。关键是权力。正如作者在书中指出的那样，无论是礼仪还是理财，表面之下的本质是权力。皇权的本质是集中和主宰，司马光的所作所为，注定如猫头鹰摇树，注定失败。神宗和王安石已经将权力的野兽从牢笼中释放出来，君主们通过无数次以集权为手段的改革，尝到了集权的甜头。司马光最终上台时，已是大病临终。尽管他尽了最大的努力去驯服这头力量之兽，但他也只是一个人在战斗。正如作者引用司马光晚年的自我状况，“如风中的黄叶”，他担心自己的危险，最终倒下了，他力挽狂澜的努力也以他的死而告终，他的悲剧的结局。也预示着这个失去缰绳的王朝，将驾驭权势之兽，至死不渝。——李现（新京报书评周刊记者）图书特色这是一个王朝历史的转折点。作为国王，他们努力工作：执行新法律，击败安南，关闭和皇，重组元丰，攻打夏开扁……但他们无法阻止国家的衰落这是一群有识之士的悲歌。身为朝臣，千古名声：韩琦、欧阳修、司马光、王安石、苏轼……但他们却难以化解当下的危机君臣相见，积极求变，但最终化变为政治角力，将北宋推向了危险的深渊！1、北京大学历史系教授、宋史专家、“百家讲坛”特邀嘉宾赵冬梅主持宋史著作。阐释“大宋更替”的深层根源和历史逻辑：以皇权为基础的君主制时代，宽容政治消亡，君臣共治瓦解，君臣共治政治北宋变成了不可逆转的腐败。2、将历史与人物联系起来，以细节照顾大局。以推动历史发展的举足轻重的司马光为切入点，勾勒北宋政治演进，还原北宋由盛到衰的历史真相，探寻政治格局和历史命运属于皇朝。3、深入历史进程，还原历史事件中的“情理”。对于宋代历史上的诸多重要问题，如王安石变法、司马相业等，回到历史境遇同情理解，剖析宋代历史及当时的实际影响，提供读者对历史有了新的认识。方式。4、以史料为依据，从人性的角度，全面还原了北宋君臣在历史情境中的命运和选择。5、有了《大事记年》和《官制纲要》，人物与历史脉络的关系清晰可循。6、高品质装订设计：精美的内外双封，五色金印工艺，双胶护眼纸，收藏级印刷品质。大宋变迁：二十四年的变迁与变迁1063-1086，作者赵冬梅选择了这样一个时间节点，想必有其特殊的意义——宋仁宗一路走下坡后的政府，即便他在人文领域取得了卓越的成就，也是难以掩盖他的政治衰落。文字很容易理解。故事从英宗历经多年屈辱登上王位开始，历经屈辱，直至司马光去世。这些故事按时间顺序详细排列，对历史事实和哲学思想的直白陈述具有画龙点睛的作用。视野置于整个时代的语境中，不局限于刻板的历史人物或当前的文学史观。变化，显示变化中的混乱。这24年是宋朝政治由盛转衰的转折点，也就是所谓的“大宋更替”。开篇，英宗赵叔即位，万众瞩目，却被卷入各种政治漩涡。他在考虑如何为亲生父母取名时，本质上应该更接近想上官的诉求与政治权力斗争之间的矛盾，进而放大实际想上官之间的斗争。有所作为，但不能有所作为。君主如此，臣民亦然。司马光所有的政治选择都是试图“成”，但他不得不“成”，希望保住宋朝的命运，却只能任由低迷一路发展。最后一章是司马光之死。手牵手，孤独凄凉，一代精英在与各种政治势力打交道后憔悴憔悴。晚年，司马光潜心编写《资治通鉴》，以用皇帝的辛勤工作来对待和拯救百姓。然而，宋朝的东京梦华最终变成了梦中的泡沫，而辛勤耕耘的《资治通鉴》却成为了传世经典。守护的是希望，但真相总是在变化。朝代的更替，如同四季的轮换，是一种趋势，由盛到衰也是一个过程，每一个结局都充满了必然性和偶然性。不变，是继承中的永恒。司马光作为男主，是书中的核心人物，或者说他的政治生涯是一条时间线，24年执政的政治走向已经从他身上散去。好学成官是知识分子的宿命，所以有韩起、王安石、司马光、苏轼等文人政治家推动的各种思想。为了自私，他们想要实现自己的人生价值；为了宣传，他们想造福于老百姓，他们都想在经济低迷中寻找造反的可能，但他们努力了，但显然是走错路了。这就是混乱的根源。奋斗与艰辛，希望与觉醒，囚禁着各种矛盾，而在其之下，是各种强大而蓄势待发的力量，或爆发或湮灭。君臣之间的相互扶持，本应成为一场角力斗争。于是，振兴变成了一句空话，制度变成了形式。正如笔者所认为的，宋朝开国以来发展了一些好的东西，24年来发生了质的变化。坚持的一些儒家传统经典。顺着历史的时间线，感受着人物的悲欢离合，也体会到几条人生记录的冷漠。似乎书中的每个人都在努力，他们似乎在努力满足自己的政治欲望；看似他们在努力改变，其实他们在努力保持不变，只是在各种改变的尝试中，均势成为了核心。重要的。人在时间的海洋中湮灭，能长存的人，为自己无私。变化和变化就是变化。前两个是表象，最后一个“变化”是关键核心。捏住核心使其破裂。宋朝变迁赵冬梅的《大宋变迁》以宋朝从1063年到1086年的23年历史为蓝本，跨越宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四位皇帝。王安石变法王安石的具体背景，以司马光的政治经历为主要线索，时时刻刻顾及过去，思考宋朝未来的走向。相比于当时意气风发的王安石，司马光显得有些担心。赵冬梅将自己的心境刻画得淋漓尽致，“他看着宋朝政治传统中最美好的事物，就像黄河岸边的沙子，迅速流失。”这被称为“改变”。失去了什么好东西？既然是亏损，可见这种“变化”并不是突如其来的断崖式，而是逐渐积累，一点一点的积累。参赞李畅批评《青苗法》，称其中一些“做得最过分，甚至让鞍山人谎称借钱，拿不到真金白银还得付两毛钱”出于兴趣。”王安石抓住这句话，请李畅说明他批评的极端做法是哪个州哪个县的，并详细说明。但是，按照宋代的制度，谏官可以“听真话”，“只是纠正错误，说话比较含糊，不必说明批评信息的来源”。宋神宗不顾旧制度和大臣的反对，命李畅分析。因为郑夏的移民案，丞相府失去了最终的批准权，成为了皇帝的高级秘书。丞相王奇和蔡阙曾因小错被神宗罚款，每次罚款都要到宫门谢恩。“丞相罚宫门谢恩，这是开宋以来从未有过的事情，大家都觉得惭愧。”赵冬梅认为，这是皇上的嚣张，让皇上周围竖起了一道无形的屏障。“阻止那些真正的国家安全和批评批评人才。”太傅少卿宋鹏年建议“京师大将应满员”，水务部外籍王辰建议“春秋”博士应该加在太学里面。禁止“超越本职工作”，就是封锁公众，让官员变成不会思考的机器。赵冬梅悲痛地写道：“一个封锁言论、拒绝批评的国家，就像一个闭着眼睛、捂着耳朵、赤脚奔跑的人。数量的变化会导致质的变化。量变正是一个细节。当人们参与游戏时，量变的出现是不可避免的。然而，量变所带来的质变，后来才为人们所清楚。正是这些被作者精心捕捉的细节，支撑起厚重、独特、生动的《大宋变迁》。宋代，皇权、大臣权、谏监督权相互制约。目的是限制任何一方的垄断。如果谏官的言论权受到皇权和大臣权的任意干涉和控制，御史站就失去了存在的意义，批评政府的权利将成为摆设。鼓励异见，让人们公开辩论并发表意见也是宋代的一种做法。然而，在此期间，对言语的定罪并不少见。不仅训诫官员，官员有想法也不敢说出来。久而久之，谁会关注法院的困境和国家的未来？“神宗从王安石那里学到的最大的政治秘密，就是统一思想，集中权力。”如此看来，服从是做官最重要的原则。只要中央的命令能够毫不妥协地执行，是否会损害人民的利益就无关紧要了。在官场上一味的奉承已经成为一种习惯。如果说人民在官员心中不重要，那么这样一个法庭的前景可想而知。在赵冬梅看来，正是这23年历史中的许多细节积累到了一定的高度和深度，改变了宋朝原本确立的某些制度和范式，决定了宋朝的后续走向.最典型的例子是皇帝的专政。《大宋变迁》写于宋代，以司马光为核心。在赵冬梅看来，“司马光是个很正直的人，履历简单干净，就像正午阳光照耀的大地，找不到影子。”论道德，司马光可以说是无懈可击。.在重大原则问题上，从维护政治稳定、国家和平、人民福祉的角度出发，司马光寸土不让，寸土必争。他毫不犹豫得罪了宋神宗和王安石。他要的不是高官和优厚的待遇，而是他认为正确、利国利民的政策。他反对王安石的改革，并不代表他完全保守。他所坚持的不变的是，比如他曾经要轻报百姓的旨意，以及对异见的宽容精神。他不否认改革是必要的，他反对的是不分青红皂白地推倒重来。面对一群因编撰《资治通鉴》而倒在书店的反派，五十五岁的司马光选择忍了，“不如等着”，不争辩，不要打架，也不要以任何方式。欺骗你的对手。据后来参与《资治通鉴》印前校对工作的黄庭坚介绍，他翻阅了数百卷，发现司马光注解字字无误。”。按照宋朝的制度，赡养费暂停100天。时间到了，司马光并没有立即领到他的薪水。但他什么时候不工作呢？尽管皇太后亲自下令要发薪水司马光按理说“打个比方，你怎么敢取消他的资格？”所以坚持不收。本书堪称司马光传，作者真实生动地再现了传记大师浣海的风风雨雨和编纂史书的真实心境。他在位时为人正直，直言不讳，从不回头。在反对派时，他忧心忡忡，野心勃勃，编纂史书时，他专心致志，沉默不语。它不仅改变了我对司马光模糊而过时的认识，也让我对北宋历史有了更真实、更全面的认识。只有人活着，历史才能丰富生动。除了主角司马光，宋神宗、王安石、韩琦、范震、欧阳修、吕慧卿、刘树、吕公主、韩江、苏轼、苏哲等配角也都有不同程度的亮相.“文字描述力求‘通顺’流畅，内容选择遵循‘一点材料说明一点’的基本史学原则。注释是嵌入史料和学术讨论的基础，以免给普通读者留下阅读体验的印象。”读前言的时候，并没有停在这句话之前。读完这本书，我觉得这是真的。读它，比如读一本故事书，有戏的味道，但一定要以证据为依据，一般用史料说话。想象一下，史料连成一条在阳光下熠熠生辉的河流，历史荡漾，栩栩如生，栩栩如生，细节丰富。总之，这是一本可读性极强的学术著作。读起来，我不禁想起黄仁玉的万历十五年，读过很多遍，两本书都一样具有可读性和耐久力，这个比较与学术理论​​无关，只是出于我自己的阅读经验。...

2022-05-05 司马光王安石君子之争 司马光王安石苏轼君子之争作文

编辑评论：不值得重来：三河青年调查是一本关于中国被边缘化的年轻农民工群体的社会学书籍。”，这有助于我们理解现代化进程的艰巨和复杂的画面。简介在深圳龙华三和人力资源市场，有一群“三和大神”。他们每天工作和玩耍三天，白天四处游荡，晚上睡在大街上；他们5块钱吃一碗“挂面”，2块钱喝一大瓶水，抽5毛钱的散双喜。寻天网吧一直呆到天亮。吃着等死，就这样活着，在城市的边缘挣扎，在生存的极限处麻痹自己。他们是城市化浪潮中留下的人，是被时代抛弃的“部分”。“留城无望，回村无心”是他们共同面临的困境。社科院社会学学者“潜伏”三和，花了半年时间完成了这份20万多字的研究笔记，配上几十张图片。以线描研究的方式，还原三河青年的生活状态，全景展示“90后”、“00后”流浪三河的农民工生活，打破大众对此的刻板印象。团体。稍稍一窥，就能了解中国社会剧变下的城市化问题，探索解决底层社会问题的出路。本书既突出了学术价值，又体现了人文关怀和学术界对社会现实和劳动者的关注。关于作者田峰，1979年出生于安徽蚌埠，博士。社会学博士，现为中国社会科学院社会发展战略研究所研究员。研究服务与社会治理等。近年出版社会学著作《当代中国家庭的生命周期》、《住在这里》（合着）等。林凯轩，1993年出生于河南商丘，2019级中国社会科学院研究生院社会工作与社会政策专业研究生。原著试读我第一次听说“三和大神”是在和朋友的一次晚宴上。有朋友问我：“你知道最近深圳有一群‘三和大神’吗？”我面无表情地看着他，因为我以前从未听说过。回到家打开电脑，在网上搜索“三和大神”，才发现是一个存在已久的“人群”。之所以叫“人群”，是因为在我当时的理解范围内，这样的生活状态的一群人的存在实在是让人无法接受，有时甚至觉得“三和”似乎生活在与我们不同的世界。作为一名研究人员，我显然不能接受这种主观的想法。时不时会在网上搜索有关“三和大神”的新闻，每次看到相关报道，我都会保存或保存，总想着有一天我会研究一下三和。等到凯轩到来的时候，似乎等待的时间很长。有一次和开轩聊天，他提到“三和神”是中国城市化进程中的反面教材，但一直没有真正的研究介入，他只是感兴趣。更难能可贵的是，凯轩也愿意去。Miwa负责该领域。于是，我们的师生组成了一个非正式的研究团队，凯轩化身为局内人，融入并体验了三和生活，而我作为局外人，观察并理解了三和青年。我们从网上了解到，那里的生活环境极其恶劣，超出了常人的承受能力，可能存在一定的人身安全问题。在开始三和青年的实地考察之前，我多次与凯旋核对过，问他是否害怕。甚至在他离开之前，我还是说：“现在后悔已经晚了。”开轩毅然踏上了三河之行，开始了他对三河青年半年的研究。我们将研究直接定位在对三和三和青年最真实、最客观、最准确的描述的基础上，尽可能地深入和了解三和青年群体的生活和工作选择，并通过这个这三个和背后的逻辑和含义是由一个选择收集的。这种研究取向不是要回避社会学研究中较为常用的从宏大理论到社会现实的叙事模式，而是寻求一种超越以往社会学研究常规的看似肤浅的途径。然而，基础更扎实的叙事模式，使得社会学研究更加多元化，形成了以基本事实描述为基础的社会学研究方法。当然，许多研究人员可能认为，事实的线描并不是真正的社会学研究。这可能不是最好的研究，但却是中国社会剧变中最缺乏的研究。可以说，本研究的假设也来自于现有社会学对社会事实的无知。三和青年的出现并不是孤立的现象，而是与经济社会发展的变化和青年人的特点密切相关。三和青年的出现，与工业化背景下中国工业化的发展和人口流动密不可分。这一时期，深圳发展初期，主要是对外加工的劳动密集型企业，需要大量的产业工人，吸引了来自全国各地的农民工。因为当地人很少，深圳几乎没有本土文化，在北京、上海、广州等大城市基本看不到仇外心理。即使农民工不一定完全融入城市，深圳有足够的城市包容性让他们生存。一个城市的包容性决定了人口流动的特点。从一般人口流动理论来看，人口流动具有双重选择性：第一选择性是什么样的人会流出，什么样的人会流入深圳；第二个选择是什么样的人可以融入深圳并长期居住。在双重选择下，当然有些人会因为无法融入城市而离开深圳。这些离去的人去哪儿了？回老家，还是去更大的竞争空间？从三和青年作为底层社会代表的角度来看，结果更有可能的是，一部分无法融入深圳被淘汰的青年群体没有离开，而是试图在深圳继续生存下去。一个低成本。深圳的经济社会发展也为其低成本生存提供了一定的现实条件和生存空间。相当数量的“低端”工作需要接手。这些低端的就业机会，不仅为三和青年维持生活底线提供了收入来源，也构成了三和青年群体特征的经济基础。调查显示，很多三和青年一来到深圳，并没有直接成为三和的一员。在来到三河之前，他们都经历了一些艰难的事情。虽然它们可以作为廉价劳动力融入整个城市经济社会发展过程，但大城市并不将其视为经济社会发展的“必需品”，而是“替代品”。更何况，没有他们在城市里应有的社会保障，他们很难有效保障自己的基本劳动权益。这也是长期以来在全国范围内流动人口的社会融合困境未能得到根本解决的问题。提出一个问题：为什么在老一辈农民工时代大城市没有底层社会，而在“90后”和“00后”农民工时代，却有一个底层——像三和这样的水平城市社会，并形成了一定的聚集效应？从深圳的发展历程来看，农民工的代际差异非常明显。在面临工资低、工作时间长、劳动保障低、劳动环境恶化等问题时，早期农民工的劳动权益因外出打工的强烈目的和承担家庭使命而受到侵害。.在这种情况下，你只能屏住呼吸。而“90后”、“00后”的新时代品牌很多，承受的家庭压力要小得多，至少不需要承受家庭支持的压力。更重要的是，“90后”和“00后”的维权意识和反抗意识很强。在维权意识方面，遇到不公平待遇，如扣工资、工作环境恶劣等，会主动维权。但他们也面临着与上一代人一样的困境——缺乏有效的自我保护手段。在没有手段的情况下，“90后”和“00后”农民工选择了一种新的抗争方式——在大都市“吃饭等死”。对于生活在三河的“90后”和“00后”之后，还有一个不得不提的话题：期望。从三和青年的经历可以看出，他们最初对社会、工作、生活是有一些期望的。如果大城市不排斥这个群体的人，他们可能不会聚集在深圳边缘的城中村，那里有很多高楼大厦。甚至可以认为，对于三和青年来说，如果没有排斥，就没有抵抗力。他们试图抵制中国城市化和工业化背后不合理的制度逻辑，他们不愿意成为生产线上的可替代部分，不愿意做一个活生生的人，也不愿意努力实现自己的理想。抵制工厂，抵制工作没有技能、没有收入、没有排斥，结果只能是成为一个挣扎求生、吃饭、等待死亡的肉体。成为肉体最重要的原因是期望难以实现。他们最大的期望可能是成为一个在大城市里受到公平对待的普通人。这对绝大多数农民工来说是相当困难的。毕竟，中国的经济城镇化、土地城镇化和人口城镇化是脱节的，尤其是应该伴随城镇化的城镇化进程。速度极慢，不是因为今天的中国没有解决公民化问题的经济能力，而是因为中国一直把经济发展放在社会发展之上，结果可能是对社会发展滞后的报复。可以预见，在未来很长一段时间内，社会发展滞后对经济增长和城市发展的负面影响必然难以消除，其典型影响是农民工职业化严重滞后。.农民工职业化是一个沉重的话题。一方面，政府对农民工进行了大量培训，但收效甚微。大多数地方政府对农民工的培训只是流于形式；，“90后”、“00后”外出务工农民工职业技能水平与经济结构转型、产业结构升级脱节。在三河青年中，这一点尤为突出。真正接受过职业培训并具备职业技能的青年比例很小。少数三河青年具备一定的职业技能，而大部分三河青年只能从事体力劳动——与他们的父母相似。可惜时代变了，单纯的体力劳动已经不能给三和青年带来理想的生活。深圳产业结构升级与农民工职业化的矛盾是一代人甚至几代人的。痛。除了历经几代人的痛点外，三和青年的聚集，也是这个时代物资丰富、物流发达的产物。试想一下，在物质匮乏的时代，三和青年不可能在大城市获得廉价而充足的谋生手段。丰富的物资是前提，物流业的发展从两个方面为他们提供了“生存”：一是三和青年日常做的很多工作都来自物流业，需要大量的临时工，而三和青年恰恰是最廉价的劳动力；第二，只有在物流发达、成本低廉的时代，三和青年需要的各种低价产品才能送货上门，否则只是物流成本，他们无法承受。可以说，丰富的物资和发达的物流为三和青年提供了必要的生活条件。或许这是万物互联时代意想不到的影响之一，而万物互联另一个不可忽视的负面影响来自于手机。即使收入不高，三和青年用手机购物和支付是家常便饭，但手机并不能帮助他们连接世界，而更像是帮助他们走出这个世界，走出这个世界。次。手机的存在大大降低了三和青年对外界的依赖，他们的工作、吃、穿、住、行，大部分都可以用手机来实现。手机原本的功能——连接世界、连接家人、连接情感——被忽视了，可能是因为三和青年与外界联系的需求下降了。他们有时会主动回避外界，甚至来自家人，可能是因为羞耻或害怕家人。三和青年的工作和生活方式都离不开深圳得天独厚的气候条件。据深圳市气象局介绍：“深圳市属南亚热带季风气候，夏长冬短，气候温和，日照充足，雨量充沛。年平均气温23.0℃，历史极端最高气温38.7℃。℃，历史极端最低气温0.2℃；一年1月中旬平均气温最低，平均15.4℃，7月平均气温最高，平均28.9℃摄氏度。”这种气候条件非常适合三和青年。试想一下，睡在北方城市的街头，你可能不得不“马路结冰”。气候也给三和青年带来了很多便利：不需要沉重的行李，不需要在衣服上花太多钱，可以在露天解决洗澡、洗衣等个人卫生问题换言之，除了特定的社会环境，自然环境也是中国大城市底层社会形成的重要条件。以上对三和三和青年的描述，并不是要面面俱到，而是要表达，有太多的视角可以用来解读三和三和青年。任何一条解释路径都可以写成一条，在本专着中，我们只是用可以想象的解释路径来解释它，试图以最简单、最直接的方式关注三河青年现象和底层青年的命运。三和青年看似与深圳的经济社会发展脱节，但真正融入了整个城市的跨越式发展。这群留在城市角落的底层社会的人，需要政府和社会的保护和关爱，社会学研究者应该做的是关注现实的社会问题，描述和分析这背后的故事。问题。你想回家吗：看完三和青年调查《不归乡：三河青年调查》，田峰、林凯轩，海豚出版社2020年8月出版，288页，58.00元，即2018年NHK纪录片《三河人才市场：《中国有1500日元的年轻人》播出后，产生了连锁效应，类似的情况在日本早已习以为常，但在中国还是像“6亿人”。“月入千元”并没有被社会广泛认可，带有好奇的色彩。因此，它迅速传遍了全国。除了铺天盖地的媒体报道外，还有不少仰慕者加入了三和。三河甚至成为国内外著名的旅游胜地。媒体和生活体验者蜂拥而至。虽然后续发表了很多纪录片（如《三河人》）和自媒体文章，但没有专业的社会学家亲自做过和参与式的调查。预计会迅速普及。田峰与林凯轩合着的《不想回来：三河青年调查》（以下简称《调查》）将于2020年7月在海豚出版社出版，1万册。虚数。这本书有210,000字长。中国社科院社会发展研究所田峰、林凯轩等师生组成的课题组，进行了为期半年的实地考察。林凯轩主要负责外地。设计、理论改进等第一章主要介绍了三和的基本情况，以平凡的一天为时间线索，梳理了三和青年的基本日常生活。第二至第四章为空间叙事，聚焦住宿、活动、商品的不同空间领域，深入表现三和青年衣食住行游。第5、六章是案例分析，结合一些典型的年轻人和事件，描述他们的个人历史和基因。最后一章深入探讨了三河问题的成因及解决办法。1、画线随着人文社会科学的发展，它们被细分为无穷无尽的细分。每个学科都有自己的“游戏规则”，如社会学常用的“从宏大理论到社会现实的叙事”（第4页）。当然，它是学科进步的体现，但它带来的问题是学科壁垒的固化。就连文学和历史之间的飞跃现在也越来越不充分了。我们经常开玩笑说，文学与历史的分离始于术语的专业化。说到社会学研究，我们就更无能为力了，所以虽然我一直关注“三和大神”，但我也收集和阅读了很多这方面的资料，但我都没有能力和精力。跨领域从事这样的工作，我的研究生不会选择这样一个与学科无关、不能毕业从事研究的命题。当然，即使我们这样做了，它也可能是一种画线方法。由于以上原因，我看的社会学著作不多，而是老一辈社会学家的经典著作，如《江村经济》、《金翼》、《祖影之下》、《A《中国村》和《临村的故事》我饶有兴致地读了一遍，可以成为该领域的经典。我想一个很大的原因是他们可以用简单的方式解释深奥的东西，也就是说，它是一个线描。线条图通俗易懂，受众广泛。“产-学-研”联动较好，普通大众能更好地理解作者想要传达的意思。又比如《地球》、《白鹿原》、《活着》、《十年百人》等，虽然都是文学/纪实作品（推荐《探案》也是纪实），他们有心灵的敏捷和直接的打击。这些暖语的威力，谁能认为是虚构的？谁说他们没有广泛的社会学研究范围？海登·怀特认为，历史叙事“既是发现的，又是发明的”，强调书面历史可能是虚构的，因为史学和文学没有本质。文学也由生产方式决定，我们必须认识到主体的过去的解释行为。当我们今天阅读这些作品时，我们可以通过理解和解读它们来了解过去的真相。我个人认为，这正是当今众多社会学著作所缺乏的。除了三和现象“古典社会学难以找到准确的参照系”（第5页），线条画无疑是最好的写作方式。事实上，正是田峰所说的。这本书完成后，三和青年已经搬到了龙华的其他地方。今年除了疫情的影响外，三和人才市场已经销声匿迹。《调查》真的成了救援记录。.当然，画线不等于流水账。如果文字能更简洁一些，效果可能会更好。另外，虽然田峰没有明确表示在《探案》中使用线描可能是不得已而为之，但毕竟林凯旋缺乏理论积累，虽然线描更符合《探案》。综上所述，林开轩天业能做到这种程度，已经很了不起了。这也是这款有着如此深入生活体验的笔记本能够成功的原因之一。其次，媒体上关于三和的文章大多是从极度贬义的角度看待的，给人一种吃等死的刻板印象。面对“妖魔化”、“污名化”三和青年的倾向，毕竟这也符合主流宣传的预期。《调查》试图以温和、客观的角度看待三河青年。比如，明确指出三和问题不仅仅是个人问题，而​​是国家、社会、企业、家庭等多方面的问题。三和问题的症结可以说是在经济社会变革的背景下，本书在产业升级等结构性变化带来的问题上取得了突破。难免，它仍然具有居高临下的内涵。有些人经常将三和青年与父母相提并论。为什么他们不那么努力？——这也是三和青年没有被《调查》反复强调的“觉醒”的原因。《调查》指出，他们没有第一代农民工的家庭观，但反抗意识很强。我觉得可以补充一句，三和青年的情况更糟。中国进入后工业时代，人口红利逐渐消失。三和青年只能做最辛苦、最累、工资最低的工作，更被视为“工具”虽然一代代农民工从改革开放的红利中收获甚微，但三和青年无疑是最糟糕的一波，还好有深圳和三河，可以满足他们最低生活需求的“天堂”。同时，由于共同的价值取向，三和青年不会被排除在群体之外。霸凌的本质是氛围，三和已经成为“大神们”的理想故乡。在这种不人道的招聘就业环境下，他们选择“一天工作，三天打球”，我认为这其实是一种自我意识的觉醒，尤其是在今天的上升道路更加艰难的前提下。我们能指责他们什么？有多少人其实和“大神”一样，只是在更好的平台和心态上等死。我们其实离“大神”只有一步之遥。他们的选择与其说是一种工作和生活态度，不如说是一种生活理念。我看了一个视频《大神》，说：“你为什么要打？反正也改变不了什么。”如果我们把我们放在这三个中，我认为在年轻人的处境中，面对生活中的各种严重冲击，我们不能做得更好。与国外相比，西方流行的零工经济其实是一样的，零工的规模也比我国大很多。田峰提出的底层社会生态链断裂：“关闭劳动力市场”、“禁止日常用工”、“关闭小旅馆和网吧”等我认为是“坏主意””。青春不公平；他认为教育（包括所有获得技术的机会）是解决三和问题的关键途径，我认为这也是值得商榷的，更何况不是每个人都有参与教育的愿望（也不是每个人都适合），即使有强烈的求学欲望，也有可能因为家庭、社会等复杂因素而分崩离析。此外，即使有劳动技能，没有手表也不会成为“大神”（如案例7“福建小伙”）。其实，有“三和价值观”的人还有很多，只是碰巧聚集在深圳这个包容性很强的城市。比如，“红姐”曾在采访中说“深圳给了他们一片天空”。AlaMacfarlae认为，茶叶消费在英国引发了一场消费革命，圈地运动创造的无产阶级产业工人更加勤奋地在新型工厂生产零件以供消费，所有这些都导致了工业革命。这一观点也得到了扬·德弗里斯的勤劳革命理论的支持。这大概也适用于第一代农民工，尽管他们可能不是购买消费品，而是出于家庭原因。但这些不适用于新一代农民工，正如马尔萨斯陷阱不适用于中国国情一样。通过我之前对历史时期广西的研究，发现广西历史上有大量的“懒农”。任务是维持生存而不是获取利润，这对经济学中的“理性经济人”概念提出了挑战。虽然我以广西为例，但它也在一定程度上反映了传统中国的图景。2010年频频出现的“内量”是否符合中国国情也是一个问号。事实上，EterBoeru的反马尔萨斯理论——人口压力决定粮食生产更为合适。这不就是三和青年的真实写照和内心逻辑吗？3、展望我觉得这本书不能称得上是三和青年的全景扫描，因为还有很多未完成的事情。读完之后，让人觉得意犹未尽。以下观点不是批评，而是对未来研究的指导。期待。三和青年虽然是一个边缘化群体，但他们所反映的问题才是中心问题。一是三和的历史。作为一个历史学家，我特别想知道三和的前世，也就是三和的形成、发展历史和三和的问题，既包括大环境，也包括小个体。例如，如果可以在案例中长时间跟踪某些典型字符，则可能会更好。比如对“大神”的跨地域观察是必不可少的，可以深入了解他们原来的家族和变异经历，从而准确地描述这样一个群体。情况。NHK纪录片已经过去两年了。片中的“红姐”、“宋先生”、“小黑”、“武者”等几位主角都怎么了？纪录片《三河人》对双丰面馆（即书中的大丰面馆）原主人的前世今生进行了彻底的追溯，是一个很好的方法。二是三和的工作环境。想必林凯旋也参演了不少《太阳结》，只是没有对应的描述。偶尔也有一些是从三和青年口中传出来的，林凯轩也在书中表达了疑惑。我认为只关注三和人才市场是不够的。需要从整体上观察整个产业链，比如流水线是否真的很无聊。表现如何？这样可以更全面地了解他们的选择。三是三和青年的性与爱。如果你经常去三和大神贴吧，你会发现这是一个经常被提及的重要话题。《调查》多次出现可怜的“大神”给主播送礼物，可见三河青年对性的渴望和贫困。那么他们是如何获得性满足的呢？NHK纪录片播出后，三河色情业得到整顿。如果能把前后的异同完整地展现为一个故事，就会为这本书增色不少。Similarly,ifthecaeof"hagigwome"caeitroduced,itwillaloaearmoreattractive.comreheive.ThetoicofSaheioverwhelmigotheIteret.Ifact,"Ivetigatio"caeuedcomletely.SimilartoSaheDahePotBar,adSaheDahe'SecretGarde3hedahe.etcaalocoductivetigatioadaalyi.Afterall,aeroal,half-yearivetigatio,adolyamallerective.Fially,Ido'tthikwehoulduecoloredglaetolookattheSahegrou.Theyhaveoetterwaytofightalieatiothaalieatio.Wehouldtreatthemwithudertadigadymathyadreecttheliveofother.,letaloediturtheirlive.Whatthegovermetcado,Ithik,firtofall,ithouldimrovetheitermediaryademloymeteviromet,reducethelightofSaheyoutheigexloitedatvarioulevel,adattheametimetrytorovidehelteradaealchaelfortheirrightviolatio.Thecotetofloftyadfar-reachigcotet,afortherighttochooe,itillithehadofthe"SaheGreatGod".RelatedewIacorerofacityiLoghua,Shezhe,thereiagrouofyougeolecalled"SaheDahe":theyareyougworkerwhoworkadlayforthreedayadayadeataowlofoodlefor5yua.Idifferetmediareort,theeyougeolearedecriedyimlifiedlaeladymol.Udertheheavylael,whatarethelivigcoditiooftheewaderig"ThreeHarmoie"?Recetly,TiaFeg,aociologycholarattheChieeAcademyofSocialScieceadareearcherattheItituteofSocialDevelometStrategy,adLiKaixua,agraduatetudetattheAcademyofSocialSciece,wettoSahe.Theyformedatwo-eroreearchteamadcarriedouttheSahereearchforhalfayear.Theyhoethatthireearchcareakthroughthetereotyeof"SaheGreatGod"otheIteretadachievetheuroeofrealacademicreearch.ReearcherLiKaixuawetdeeitoSahe,ateadlivedwiththe"SaheGod",diddailyworktogether,adwettothecotructioitetoheleolemoverickadah.Ithelatertage,the"SaheGod"evecomletelycooeratedwithreearcherarefamiliarwith.Afterthefieldworkwaover,thetwojoitlycomletedareearchoteofmoretha200,000word,whichwacomileditotheook"I'taHomecomig:ASurveyofSaheYouth".Theookuealie-drawigreearchmethodtoretorethelivigcoditioofSaheyouth.Recetly,thereorteriterviewedTiaFeg,oeoftheauthorof"Do'tWattoRetur:ASurveyofSaheYouth",adliteedtohimdecriehifeeligdurigthereearchroce.TheeyougeolearequitedifferetfromthoereortedotheIteretReorter:Cayouharewithreadertheorigiofthiookadhow"SaheYouth"cameitoyourreearchfield?TiaFeg:TheorigiofthiookithatIwaatafried'dierarty.Myfriedtoldmethatthereiagrouofyougeolecalled"SaheGreatGod".Doyoukowwhattheyarelike?ThatwathefirttimeIheardtheame"SaheGreatGod".Ifact,therearemayexaggeratedtatemetaoutthe"SaheGreatGod"otheIteret,ayigthattheygotothetrahcatofidomethigtoeat,leeothetreetallday,adtalkaouttheirlifedilemma.WheIearchedfortheereortotheIteret,Iwaidout:ecaueeoleithikidofituatioca'turviveforlog.Saheithelacewherethegreatgodexit,utattheametime,theirtateidefiitelyotlikethi.Howigithigrouofeole?Whatkidoflifearetheeeolelivigi?Itarouedmygreatreearchiteretatthattime.Wehavedoealotofreearchomigratworkerefore."SaheDahe"iatyicalyougmigratworkerorithe1990.Wekowthatfromtheerectiveofitergeeratioaldiviio,migratworkercaedivideditoot-60,ot-70,ot-80,adot-90,owhatarethecharacteriticofmigratworkeritheot-90?WhatkidoferformacedidtheyhaveiSahe?Iamveryitereted.I'malocuriouaoutwhattheyouthithelow-coturvivaltatelooklike?Reorter:Whydidyouchooethemethodofliedrawigtodothireearch?TiaFeg:AftereterigSahe,Ifoudthattheituatiohereimuchmorecomlicatedthaweimagied.Thereaofortheformatiooftheeeolearequitedifferetfromthe"SaheGod"reortedotheIteret.Givethecoditioatthetime,wecoideredthatitmightedifficulttocoductaveryytematictudyoit,utifwerecordedtheematerial,wecouldalouethemaaaiforfuturecomarativetudie.SoIchoeaquickerreearchmethodtodecrietheirituatioitheimletociologicaloervatioadlaguage,othateveryoecaeetherealituatioofSaheYouth.Toolvethecurretituatio,wemuttartwitheducatioReorter:TherearetwovoiceotheIteret.Oevoiceaythat"SaheGreatGod"ihiderigtheirrogreecaueofojectivefactoraothervoiceaythat"SaheYouth"iverylazy,haoelf-motivatio,addoeotworkhard,otworthyofymathy,howwouldyouratetheetwovoice?TiaFeg:Theetwofactorareitertwied.Ifact,everyoehaeriodoflowe.Thekeyithatyouca'teialowtideforever,youhavetogetoutofthilowtidethroughdifferetmethod.Forexamle,everyoeilikethiwhetheywritearticle,aditiimoiletomaitaiaveryuiformadhigh-eedtateforever.Ifact,wecaaloregardSaheYouthaaroceofadjutmet,adthelaziereflectedithirocecaaloeaidtoehiattitude.However,wealoeedtoaalyzethigroufromtheerectiveofocialtructure.Theyareithelowermiddleclaofthecityadhavelittleroomtomovearoud.Theycaotavealotofmoeylikemayqualifiedeole,eveedigayear.Adjutyourlifetatu.Durigtheurvey,wealoawthatmayyougeoleawakeedafteraeriodoftime,adaftertheadjutmeteriod,theyre-eteredthefactory,utomeofthemdidotadjut.Butweca'taytheyarecomletelylazyeither.Iftheyarelazy,theywillotcomeout(art-timework).Reorter:Iyouroiio,howtoolvetherolemfacedySaheyouth?TiaFeg:Ithikthereareeverallevel.Themotfudametalthigitotartfromaloger-termerective-wemuttartwitheducatio,eeciallythecurretruraleducatio.Ifaruralyouthdrooutofjuiorhighchooldurigtheeducatioroce,whehecometothecityadecouteromeetack,itieaytogiveuorecomedecadet....

2022-05-05

编辑评论：婴儿睡眠全书从婴儿睡眠的基础知识、睡眠指导步骤、睡眠困难的解决方法、到月度睡眠指导，本书回应了新手爸妈的关注婴幼儿睡眠各个方面的问题，并提供每个月龄的“复制+粘贴”样本参考。图书特色1、畅销20万册的《婴儿睡眠全书》全新升级。内容和形式双重升级。修改全书正文并绘制新插图。以精美的装订设计为读者提供更好的阅读体验。共收录12节“婴幼儿睡眠课”核心视频课。小兔老师亲自出镜，认真记录，教大家哄睡的具体方法以及解决睡眠困难的方法。视频格式方便疲惫的新手家长在碎片化时间学习。内附“宝宝作息台帐”，供家长记录宝宝的睡眠和成长状况。2、每个新手父母都需要的实用工具书。健康的睡眠对宝宝的成长和发育至关重要，但对于许多新手父母来说，哄睡是育儿过程中的一大挑战。本书打破了中国家庭对哄睡的常见误区，解答新手爸妈关于宝宝睡眠的高发问题，并提供切实可行的解决方案和指导。3、案例丰富，符合国情，可操作性强。书中，作者解读6个经典睡眠概念，分享36个中国家庭的睡眠探索，收集近200位妈妈的第一手评论。在育儿之初为新父母提供温暖的安慰。简介睡眠和饮食是宝宝早期发育的两个重要方面。健康的睡眠对宝宝的成长和发育至关重要。但是对于很多新手爸妈来说，哄睡是育儿过程中的一大难题。父母经常抱怨孩子睡不好，睡前哭闹，哄不着睡，放不下，晚上经常醒来。这不仅让家长们为孩子的成长发育担忧，也让很多新手爸妈深受哄睡的困扰，身心疲惫。家长如果多了解睡眠知识，就能防患于未然，帮助宝宝从养育之初就养成良好的睡眠习惯，不会因为一些睡眠误区和错误做法而造成伤害。婴儿睡眠问题非常复杂且非常具体。目前，专业、详细、脚踏实地的指导并不多。本书汇集了众多经典睡眠作品的理念，也融合了作者在实践中的经验，结合数百位中国妈妈的评论和案例。这是一本真正为中国家庭量身定制的婴儿睡眠书。指导。本书不仅普及了婴儿睡眠的基本知识，还解决了中国家庭的许多睡眠误区。还针对新手爸妈常见的哄睡问题，提供了一系列非常实用的哄睡。睡眠法。无论你是关心宝宝睡眠，想提前做好准备，少走弯路的准妈妈，还是日复一日辛勤工作的家长，还是饱受睡眠问题困扰的新手家长，本书都将为你解答问题。哄睡问题，并给予具体指导。哄睡不是只能硬着头皮坚持的问题，而入睡是孩子可以学习的能力。关注小兔，帮助宝宝养成健康的睡眠习惯，让全家人享受好睡眠带来的健康和快乐。关于作者小土大橙，本名陈宇文。2017年荣获“年度影响力亲子育儿作家”、新浪育儿“妈妈值得信赖的育儿书籍作者”、新浪微博“母婴育儿力V”。2018年和2019年被评为新浪微博十大最具影响力的母婴育儿名人之一。小兔大成子七年来专注婴幼儿睡眠知识的普及和总结，在微博和微信上积累了大量的忠实粉丝。目前微博粉丝230万，微信粉丝124万。可以说，无论是专注于婴儿睡眠的自媒体，还是母婴自媒体，小兔大成子都属于国内优质自媒体的第一梯队。解决八大误会误区一：“玩累了就会困”、“太累了自然会睡”分析：正常情况下，宝宝越累越难入睡，也很难得到安抚。虽然宝宝累到极点时肯定会睡着，但基本上只要发出一声响，他就会立刻睡着。这种突然入睡其实是一种不健康的塌陷型睡眠，入睡后容易出现夜惊。“如果你太累了，不能自然入睡”这句话广为流传，因为它在一定程度上符合成年人自己的睡眠经验，但适用于尚未能够入睡的婴儿是一个谬论自己睡着了。简而言之：就像饿的时候吃得太多会伤到胃，但是当你累得睡不着的时候，其实是很痛苦的。误区二：“她精神很好，玩得很开心”，“你看她一点也不困，她不是故意要睡觉的”分析：越困越兴奋的婴儿，他们的睡眠信号与成年人有很大不同。有时，给予婴儿的刺激量会使他们在清醒时的困倦信号不那么明显。乍看之下，他们精神抖擞，玩得开心，这在成年人中是清醒的标志，但在婴儿可能是过度疲劳的标志。尽量换个安静的环境，远离刺激源，宝宝可能会整天打哈欠。简而言之：打麻将和游戏直到午夜的人并不都在打哈欠。他们看似“精神抖擞”，实则背负着艰辛。误区三：“不睡就睡不着”、“不想睡就睡不着”分析：“睡不着”是客观现象，但更多的是准确的说法应该是“不睡觉”。不同的是，“不要睡觉”强调的是宝宝的主观意愿，意思是宝宝“不想睡觉”。“睡不着”并不总是“不愿睡”，而是有“想睡不睡”和“不想睡所以睡不着”两种。宝宝不能拉窗帘、不能关灯、不能脱衣服、不能爬到床上，甚至不能翻身、不能躺下？这些身体上的限制使他们无法“想睡就睡”。总之，婴儿对睡眠的控制力非常有限，即使“愿意睡觉”也不代表可以入睡。他们的睡眠更像是一种无法访问的单向系统——容易醒来，难以入睡。当宝宝困了，不哄他睡觉，继续陪他玩，确实可以暂时停止他的哭闹。对于一些父母来说，“不睡觉”是一个相对容易的选择。但是养育自己并没有捷径可走。不要简单地以为宝宝“不想睡觉”就放弃让宝宝休息的机会。简而言之：如果你不睡觉，你可能不困，但更多时候你想睡觉但没有睡眠环境，无法入睡。误区四：“习惯不需要培养，顺其自然，自然入睡”，“我们都是这样活下来的！孩子长大了也会活下来的！”分析：睡眠与大脑发育密切相关，儿童的睡眠条件确实比婴儿好。但即使未来情况会好转，现在的每一天仍然很重要。疤痕总会自然消退，但不代表一开始就没有痛感。如果好习惯可以帮助孩子睡得更好，为什么不呢？顺其自然的“本质”只能在没有太多不当干扰的情况下发生。如果宝宝受到了干扰，养成了不良的睡眠习惯，但父母却任由其自由发展，到了两三岁，宝宝仍然睡眠不足，无法入睡的情况并不少见。小树苗长歪了，早点调整，长大了不后悔。简而言之：长大并不意味着睡眠问题会结束。感情有时是骗人的。如果你看的不够仔细，不要太相信你所谓的“感觉”。好习惯是基础，要从点滴做起。在育儿之路上，我们不侥幸，也不赌未来。误区5：“我睡得太多，所以我不睡觉”分析：很多睡眠书籍都提到睡眠促进睡眠，这也符合妈妈们的经验。睡得少的婴儿可能更难入睡并在入睡后很快醒来（白天睡得少，晚上睡得少，但比例较小）。随着年龄的增长，白天和晚上的睡眠会逐渐呈现出潮起潮落的状态，但是这个拐点会在6个月到1岁之间逐渐出现。婴儿，尤其是刚出生的头几个月，需要的睡眠时间是成年人的两倍，这是事实但不是常识，所以很多人直观地认为婴儿“睡得太多”。目前，很多大样本调查结果表明，由于种种原因，我国婴儿普遍睡眠不足。因此，“睡太多”的前提在很多情况下实际上并不存在。简而言之：婴儿不睡觉的原因有很多，但大多数与睡眠过多无关。误区六：“白天睡得太多，晚上不睡觉”，“白天不睡觉，晚上也能睡好”，“白天不睡觉”白天，晚上就可以睡觉了”解析：这和之前的误区差不多，就是睡眠就是银行账户里的钱，白天取款，晚上丢了。其实就是睡眠促进睡眠的原理。白天按时充足的小睡，可以保证孩子白天状态良好。以一个4个月大的婴儿为例，他们白天可能还需要4-5个小时的小睡。这个时间很正常，但是却远远超出了很多成年人的想象。白天小睡2小时，对于成年人来说是很长的时间了，或许可以说是睡了很多，但这个标准不适用于婴儿。简而言之：就像没有早餐就无法在下一餐吃两餐一样，该睡觉的时候不睡觉就像饿死一样。误区七：“婴儿出生时睡眠很少，他们喜欢晚睡，有些孩子就是睡得少”分析：这则谣言遵循“先想当然，再顺其自然”的套路，用个体差异来掩盖育儿不当引发问题的可能性。宝宝没有睡，可能是父母抱着他在客厅玩，也可能是宝宝刚要睡的时候，只是发出了几声困意，被人带出了卧室。不排除有孩子天生睡眠不足，但家长要仔细观察，改进措施。请不要贸然给宝宝贴上“少睡”的标签。简而言之：俗话说“三分命中注定，七分靠努力”。睡眠存在个体差异，但如果你尝试改变，你可能会有惊喜。误区八：“整天睡觉的孩子是狡猾的”、“睡多了会变笨”、“聪明的孩子睡得少”分析：如果您已经尝试了所有方法，但您的宝宝仍然睡眠不足，那至少总比焦虑好。新生儿的大脑发育迅速，白天大部分时间都在睡觉。“整天睡觉”是他们的生理需求和特点。虽然睡眠的机制和作用还没有完全定论，但睡眠对身体恢复和记忆力的提高的作用就不用多说了。为了避免极端解释，需要提醒的是：学习主要发生在清醒阶段，没有足够的刺激，在规定的清醒时间入睡也会产生负面影响。简而言之：睡眠不足会损害宝宝的智力发育，而在该睡觉的时候不让睡觉是“圆周率”。宝宝一般会经历四个“睡眠倒退期”，教你三招助他们轻松渡过什么是“睡眠回归”？“睡眠倒退”，顾名思义，是指宝宝的睡眠质量下降。主要表现为原睡眠时间缩短或夜醒次数增多。医学上称为“婴儿睡眠倒退期”。《婴幼儿睡眠全书》中提到，人脑发育与粗大运动发育不协调是“睡眠倒退”的主要原因。个体受此影响的方式不同，因此并非每个孩子都会出现“睡眠倒退”。，也有一些孩子的睡眠质量随着他们的发育而不断提高。“睡眠倒退”是一种正常的生理现象。虽然宝宝的睡眠会受到一定程度的影响，但不会造成身体不适，所以家长们也不必过于担心。婴儿通常会经历4次“睡眠倒退”1、第一期约4个月此时，宝宝的视力发展到了一个新阶段，大动作的发展也开始逐渐形成。由于对外界的感知能力开始有了很大的提高，宝宝就会显得不那么安全，从而形成第一阶段。睡眠回归期。2、第二个周期大约是8到10个月此时宝宝已经普遍学会了爬行和坐姿，认知能力进一步萌发。由于睡眠时间逐渐减少，会出现分离焦虑，从而进入睡眠倒退期。3、第三阶段1岁左右此时宝宝的能量比较旺盛。一些家长已经开始教孩子说话和走路。由于学习各种知识和技能，宝宝的大脑受到各种刺激，很容易疲劳，所以此时宝宝处于白天。我经常睡一次大概1到2个小时，但是到了晚上很容易进入睡眠倒退阶段，经常在夜里醒来。4、第四阶段18~24个月左右一般来说，这个阶段的宝宝已经形成了比较规律的作息，可以自己入睡，但是这往往是他们的自我意识敏感期，所以受情绪的影响，往往会焦虑、易怒，导致自己睡眠质量。更差。学会这3招轻松帮助孩子度过“睡眠回归”1、多陪伴宝宝，给宝宝足够的爱抚宝宝的睡眠倒退很大一部分是因为自己的“分离焦虑”。很多家长因为工作原因，白天陪孩子的时间很少，晚上只有时间陪孩子。应对这种情况的办法就是熬夜，希望能多陪陪父母。所以在宝宝出生后的前4个月，一定要给他们足够的呵护，多陪陪，让他们有安全感，让宝宝多喝几个月的母乳，加强和宝宝的联系，从而安抚和安抚宝宝的心理。2、多关注宝宝的“大运动发育”当宝宝大约4个月大时，他就会有意识地开始自己的“大运动发育”，从抬起头到走路。在此期间，宝宝需要不断尝试和锻炼。所以家长要注意在白天给他们提供充足的练习时间和安全的练习空间。只有在白天进行充分的运动后，大脑的兴奋度才会降低，才能更好地进入睡眠状态。如果孩子没有得到足够的运动，晚上会自发运动，导致睡眠延迟或频繁醒来，影响成年人的睡眠。3、控制宝宝的最佳睡眠时间宝宝的睡眠时间是有规律的。一般来说，他需要在坐月子期间每两三个小时醒来一次。大约3个月时，每次睡眠时间增加到5小时左右。6个月时，他每次都会醒来。可以睡7个小时左右，9个月左右可以完全入睡而不会醒来。所以家长应该按照这个规律来控制宝宝的睡眠时间。如果宝宝白天睡的时间过长，晚上自然难以入睡，睡眠质量也会下降，所以可以适当缩短宝宝白天的睡眠时间。时间充足时，及时叫醒宝宝，这样坚持可以改善宝宝的睡眠习惯。...

2022-05-04 哄自己入睡 终于哄睡着了

编辑评论：文化、权力与国家：1900年至1942年的华北农村作者师从孔非礼。他曾任芝加哥大学历史与东亚语言与文明系教授，新加坡国立大学莱佛士人文学院教授。他目前是杜克大学的历史教授。另有专着《从民族国家手中拯救历史：民族主义话语与中国近代史研究》。简介《文化、权力与国家：从1900年到1942年的华北农村》一书是印裔美国学者杜赞奇通过资料：南曼铁路调查部编撰的《中国习俗调查报告》。南开大学经济研究所社会调查资料，以及中外学者已有的研究成果，以个案的形式对华北六个村落进行详细分析，显示即1900年至1942年中国北方国家政权现代化背景下的农村社会、政治和经济格局。作者从“大众文化”的角度，提出了“权力文化网络”、“国家掮客”等概念，并详细论证了国家权力是如何通过各种渠道（如商业集团、婚姻圈、经纪人、庙会组织、宗教、神话、象征资源等）渗透到农村社会，以及农村社会在这个过程中是如何应对的。图书特色本书于1989年获得美国历史学会费正清奖和1990年亚洲研究学会莱文森奖。与“国家权力的弱化是革命的前提……”的流行观点相反，他提出了“国家权力内卷”的概念，认为国家权力在某些方面的加强也会导致对自己的腐败和革命。事件的发生，深刻揭示了晚清民国现代化建设失败甚至崩溃的原因。本书提出的“权力文化网络”中的文化与权力研究更接近后现代思想，具有重要的学术意义。《文化、权力与国家：1900年至1942年的华北农村》所揭示的意义在于，国家政治体制从“营利性经纪”向“保护性经纪”的转变是当今社会发展的趋势.这是漫长而艰难的，但无论付出什么代价，这种势头都是不可逆转的。*至关重要的是，“通过在政权与社会各阶层和各阶层的上层之间建立互惠互利的关系来实现自我再生。”《海外中国研究丛书》由江苏人民出版社出版。1988年以来，出版了190多部海外中国研究学术代表作。该丛书的主编是刘东教授。该系列聚焦外国人眼中的中国问题，包括孔非礼、肖公权、费正清、韦克曼、施瓦茨、杜赞奇、谢赫奈等海外著名学者的代表作。目录编者注中文版前言第一章权力的文化网络第二章：晚清农村社会的中介规则第三章：华北地方政府的现代化第四章：氏族和农村政治结构第五章农村社会的宗教、权力和公共服务第六章农村政府结构及其领导第7章国家和农村社会的重组第8章：国家权力和地方领导的现代化结论后记：浅谈社会史研究方法引用书籍和期刊...

2022-05-04 北京1900年 1900至1949年的中国

编辑评论：为什么吧凳这么高？一个人一生能读多少本书？玻璃和文字有什么关系？防弹衣跟写字有什么关系？这些问题看似与学术无关，但实际上会给论文的写作带来很多启发，本书将为您一一解答。图书特色1、长期以来，世界一直在努力写作。4000万大学生和600万研究人员正在努力撰写和发表论文。也有无数公私部门的工作人员在为准备报告和总结材料而苦苦挣扎……高等教育一直要求学生“写”，却没有教“怎么写”。市面上流行的写作书籍大多是从国外引进的，脱离了中国的学术背景和学生的思维。这本书是解决中国学生论文困境的必备书籍。2、谁来保护论文狗和材料狗的头发？枸杞？何首乌？不，拔掉心中的头发，可以保护头顶的头发。本书针对写作中的痛点，帮助你摆脱刻板印象和坏习惯，然后你的心如镜，脑袋茂盛。3、多篇精选习题和阅读资料，“外行不以为深，行家不以为浅”。每章短小精悍，有机结合，读起来有瀑布般的体验。拒绝“苦与恨”的教导，与最先进的写作理念相融合。一本书在手，可以掌握变量思维、非线性写作、多巴胺定律等一切实用方法。4、最后还有一份礼物，独一无2、整本书干巴巴的，让学生在忘记内容的时候也能快速找到位置。5、笔者教授的《大学写作常识》是中山大学通识教育核心课程，在652门公共选修课的评价中排名第一——（百分位：0.15%）；辅导的学生在1106支队伍中脱颖而出，获得了全国研究生案例大赛的冠军。为了写这本书，国内外写书买了一个书架，用了十年寒暑不断的审校修改，八次起草。6、你和你的导师之间的对话是怎样的？书中的漫画让你怀疑自己被“监视”了；你相信你可以通过看电影来学习写论文吗？这本书告诉你，没有什么是不可能的。请消除散文写作书必须严肃而无聊的刻板印象。简介从头到尾写，三步问法，March的故事三原则，选题四象限，RAND题法，WSPC结构……一本书涵盖36大概念干商品，从师、文体、阅读、视角、提问、文学、论证、结构、流程、故事10个视角透析论文；《罗生门》、《费马大定理》等46部电影，带你掌握电影写作要领；《常识》、《反常识》等80多本精挑细选的读物，不用担心参考书目；25幅清华美院艺术家精心绘制的漫画，精准还原学生和导师的日常生活；还有10种短文，26种辩论和提问，48种动手机会……总而言之，这本书可以防止你因为不会写论文而掉头发。关于作者刘俊强现任中山大学教授（ProfeorCurlyHair）。出生于农民家庭，先后毕业于南开大学、香港中文大学、哈佛大学；曾任县令、院长（均为副），因长相老实，衣着朴素，多次被称为师父；，然后是“好老师”。研究兴趣是社会保障、卫生政策和组织分析。在《中国社会科学》、《社会学研究》、《政治研究》、《社会科学与医学》等刊物上发表论文十余篇，并在商务印书馆出版专着。《海边的豪宅——中国社会保险发展与治理的后续研究》。2013年入选中组部首批青年拔尖人才支持计划。2015年入选中组部、共青团中央第十六批博士服务组。热衷于写作课程的教学，《大学写作常识》讲座是中山大学通识教育的核心课程，在652门公共选修课中排名第一（百分位：0.15%）。本书是在十年研究方法和写作课程的基础上编写的，经过八次修订。看漫画，学写字“写作是一门手艺”畅销。全书围绕着“学术写作”这一令人生畏的主题展开。他的话发人深省。作者在其10年从教的基础上，采访了数人，数次改稿，最终形成了这本“外行不以为深，行家不以为浅”的著作。为了更贴近读者，让本书更可能成为读者与作者之间的对话，甚至是喝酒，作者用“卷发教授”可爱、可敬、平和的卡通形象来展现人们。同时，在凝聚了自己与学生之间的点点滴滴之后，再赋予学生共同的人格特质，为学生们形成一个可爱、风趣、善解人意的“拔毛哥”。卷毛教授和拔毛哥的对话是本书核心思想的缩影，也是一个普通学生练习学术写作的成长记录。笑的同时也可以发人深省，这是作者精心设计的“读者友好”。以下是由漫画组成的书房故事：刘俊强，《写作是一门手艺》，广西师范大学出版社，2020年7月【作者信息】刘俊强现任中山大学教授（ProfeorCurlyHair）。出生于农民家庭，先后毕业于南开大学、香港中文大学、哈佛大学；曾任县令、院长（均为副），因长相老实，衣着朴素，多次被称为师父；，然后是“好老师”。君强教授热衷于教授写作课程。中山大学开设的《大学写作通论》是中山大学通识教育的核心课程，在652门公共选修课评价中排名第一（百分位：0.15%）。本书是在十年研究方法和写作课程的基础上编写的，经过八次修订。【漫画研究】毕业论文是当代大学生毕业的一大难题，每个毕业季都有很多大学生哭泣：“写一篇论文，直到你光头。”真的回答了那句话：毕业论文没完没了，学生年年秃顶。论文就像一个围城，被导师和学生包围，导师不解，为什么学生写论文这么难。学生不知道怎么写论文，不知道有没有什么技巧。也许Curly教授和Plucker教授可以帮助秃头大学生保护头发。我如何成为写作专家？这是采摘一直想得到的秘方，这也是当代大学生甚至研究生的秘方。先生。卷毛只给拔毛哥留下了一句“把我心里的毛拔掉”。Pluver不解，辗转反侧。先生。卷发深不可测——只能理解，无法用语言来形容。我想，拔毛师兄刚加入卷毛老师的时候，也是一个意气风发、自信满满的男孩子。和大多数大学生一样，他觉得自己已经到了写论文的门槛。开学后不久，他就带着自己的杰作去拜访了卷毛先生。可惜理想与现实总是有差距，论文的门槛明显比预想的要高，所以拔毛哥只好回去了。采摘哥没有轻易放弃，化悲愤为力量，对文章做了大改动几天后，拔毛师哥带来了新修改的文​​章，再次向卷毛教授征求意见这一次他更加精明，试图抓住机会，至少在提问方面将他的文章列入论文列表“好纸是彩色玻璃，好纸是透明玻璃。你觉得我的纸属于什么？”这招说明柯里教授是骗不了人的，Curly教授看了看Plover的快速书，然后看了看Pluck浓密的头发感叹：拔毛的过程好难好难！无奈之下，卷毛先生将普罗哥扔进了纸片的海洋，决心让他：熟悉300篇论文，即使不知道怎么写也可以评论！然而，没想到，采摘哥虽然不负众望，却沉浸在知识的海洋中，但是因为沉得太深，脑子里的水有点多……卷毛教授对拔毛哥翻了个白眼，但还是忍不住想给他一个机会，给我看一下这次的累积结果。只是不仅力量相互作用，而且一些伤害也是如此。磨纸，拼凑……直接给学生带来第一层伤害，让脑细胞和头顶的头发不复存在。辛辛苦苦的成果会交给老师，导致第二层伤害的精准打击。看了这么多无厘头的论文，老师们心疼，有的还要熬夜看。你看，卷毛老师的头发除了卷发还有什么特点？面对拔毛哥的废纸，卷毛老师苦涩警告“不管你想不想删除！”面对只剩下标题的论文，Plucker终于开始深入审视自己。但我发现除了废话，我还有一个更大的问题——没有变数的思维，普拉克哥吓坏了，急忙向卷毛先生请教。我觉得我学到了一些东西,但拔毛男和帅哥有兄弟。采摘的家伙是帅哥吗？问题被问不好的原因可能是问题的方向不对，改变方向，这是个好问题。问题终于想通了，接下来就是如何解决了。论文并不可怕，可怕的是我们找不到论文的写作模式。通过了解论文的写作风格可以很容易地解决一些问题。就像之前只写过四篇不同论文的拔毛哥一样，我也可以和卷毛先生有礼貌地讨论学术问题。带着被Curly先生认可的喜悦，Pluckig哥终于开始写论文了。在写作过程中，他觉得自己思路丰富，思维敏捷。做完之后，他怀着激动的心情把作品拿给卷毛先生审阅，结果又是一次心碎和心碎。不过，拔牙哥被打惯了，只要能有一点进步，他就很满足了。内容不好，结构总是亮的，对吧？他有意识地有一个清晰的结构，已经有了一个论文的框架。然而，现实是残酷的。读的时候是什么意思，写的时候就丢了？大概就是这样吧？Curly教授还强调：“读者不喜欢看理论，他们喜欢听故事。”因此，能够讲故事也是撰写论文的一项重要技能。就像Plucker一样，只要他讲一个故事（八卦），他就可以立即醒来。读者和采摘者一样，更喜欢生动有趣的故事。但讲好故事并不像看起来那么简单。一个好的故事不仅需要时间、地点、人物和事件的元素来支持，AB面也是必需的。“A面？每个故事都有A-B面吗？”显然，Plover在学习讲故事方面还有很长的路要走。在认真学习十八种武功之后，普罗哥在写作的道路上取得了长足的进步。先生。卷毛觉得是时候告诉他论文的真相了：君子做他该做的，他不该做的。这是做人的道理，也是写作的底线。课程终于结束了，和卷毛教授谈恋爱的过程也暂时告一段落。回首这段旅程，拔毛哥一度怀疑人生的迷茫状态有所改善，现在他斗志昂扬，想成为像卷毛教授一样的论文写作大师。虽然不知道最后能不能把心里的毛拔掉，但此刻，卷毛哥心中的疑惑，随着头发的掉落，渐渐消散。这大概就是学习写作技巧的学费了吧！...

2022-05-04 中山大学发表论文 中山大学论文库

编辑评论：OtheRuiofLove的灵感来自于痛苦的分手。以向日葵对太阳的追寻为灵感，作者用向日葵的枯萎、落下、生根、发芽、开花，连接了一个女人从痛苦自爱到勇敢自爱的心灵疗愈之旅。简介这是一本关于自我修复的书，一本《灵性转化日记》，一本引人入胜的诗集。作者以向日葵的生命周期为比喻，将全书分为五章：“枯萎-落下-生根-发芽-开花”，对应“失恋之痛-自我放弃”——《寻根——爱——赋能自己》分五个阶段，一步步描绘失恋女子从绝望到觉醒的历程。主题从女性的自我认知中散发出来，触及爱情和婚姻的本质、性别偏见和暴力、女权主义、母性、生与死……等等。----------------------------------------------------------------有一天，我决定不再做顾影自怜的牺牲品。一个星期，我睡在花园里。在春天，我的自我怀疑结束了。一个星期我跳得如此疯狂，以至于我的心又学会了漂浮。夏天，我把所有的镜子都从墙上取下来了。您不再需要照镜子来感知自己的存在。我梳理了头发，理清了思路。这个世界上没有值得失去自己的爱。关于作者鲁皮考尔出生于1992年，印度裔加拿大诗人、作家和插画家，BBC的“2017年100位女性”。起初，他因在社交网络上分享他的短诗配图而出名，单篇文章的点赞量就高达24万。2015年，她在网上晒出一张自己沾满经血的照片，以此“挑战禁忌”，向性别偏见开火，引起轰动。考尔的诗歌大多取材于自己或亲友的亲身经历，描绘了女性的细腻感情、心灵成长和充满力量的温暖，感动了无数有过类似经历的读者。2014年，她的处女诗集《牛奶与蜂蜜》连续77周登上纽约时报畅销书榜，连续9周蝉联榜首。2017年，她的第二本诗集《爱的废墟》出版，再次登上《纽约时报》畅销书榜首，仅英文版销量超过350万册。“在爱情的废墟上”的灵感来自一次痛苦的分手。考尔的灵感来自追逐太阳的向日葵，向日葵凋谢、落下、生根、发芽、绽放，连接着女人从痛苦自爱到勇敢自爱的心灵疗愈之旅。编辑推荐一个非凡的诗集，治愈了成千上万心碎的人！这是一本关于自我疗愈的书，一本“改变心灵的日记”，也是一本引人入胜的诗集。读完这本书，你会相信这个世界上没有值得失去自己的爱。艾玛沃特森“赫敏”推荐的非凡诗人，其作品入选艾玛沃特森读书俱乐部。《纽约时报》畅销书榜首，美国电子商务畅销书榜TOP2，GoodreadChoiceAward作品。出版短短2年，已风靡32个国家和地区，发行64版。仅英文版的销量就超过了350万册。作者RuyKaur被BBC选为“2017年100位女性”之一，拥有380万读者，一首诗获得24万个赞，她的采访视频获得了149万次观看。Itagram最具影响力的诗人RuyKaur，《卫报》、《滚石》、《亚特兰大》……世界主流媒体纷纷称赞：“她改变了诗歌！”“Itagram诗歌女王！”百万女性的英雄！”这些诗大多取材于诗人本人或其亲友的亲身经历。它们描绘了女性的细腻情感和心灵成长，充满了温暖和力量，激励着无数有过类似经历的读者。诗人说：“我们需要更多的爱，不是来自男人，而是来自我们自己和彼此。”读者说：“这本诗集就像一个暖心的朋友，可以放在口袋里，时而给我一拳，时而提醒我阳光依然灿烂。”精美双封面，金句书签，内含作者手绘插画，极简插画细腻动人心魄，线条勾勒女性情怀。诗歌对于处于心碎的关系中的你来说是温暖的、充满力量的和鼓舞人心的。读完这本书，愿你像他们一样被温暖治愈：这些诗给我的心一种归属感，教我们成长，激励我们去爱。这些诗让我体会到感恩、美丽和不可思议的力量。我从来没有对一个人的文字有更多的同情心。Ruy将我感受到但不知道如何表达的感受用语言表达出来。Ruy有办法让我一次又一次地哭泣。我和最好的朋友已经分开两年了，但每当他们中的一个人感到沮丧或孤独时，我们都会在社交网络上分享RuyKaul的诗歌。抑郁是我身体里的阴影这是一本关于自我疗愈的书，一本“改变心灵的日记”，也是一本引人入胜的诗集。有一天，我决定不再做顾影自怜的牺牲品。一个星期，我睡在花园里。春天，我打消了自我怀疑。一个星期，我跳得如此疯狂，以至于我的心重新学会了漂浮在水面上。夏天，我把墙上所有的镜子都拿掉了。不再需要照镜子来感知自己的存在。我梳理了头发，理清了思路。这个世界上没有值得失去自己的爱。这是一本诗集《爱的废墟》，这本诗集已经风靡32个国家和地区，出版仅两年时间，共出版了64版。仅英文版的销量就超过了350万册。这首诗集《爱的废墟》荣登纽约时报畅销书榜、美国电子商务畅销书榜TOP2、Goodread选择奖。《在爱情的废墟上》的灵感来自于作者痛苦的分手。作者RuyKaur以追着太阳的向日葵为灵感，以向日葵的生命周期为比喻，配以自己绘制的插图，将全书分为“枯萎、落下、生根、发芽、开花”五个部分。章节对应“失恋之痛-放弃-寻根-爱-赋予自己”五个阶段，连接一个失去爱的绝望女人从痛苦、绝望、自怜到觉醒、勇敢和自爱.精神疗愈之旅。这些诗给我的心一种归属感，教我们成长，激励我们去爱。这些诗让我体会到感恩、美丽和不可思议的力量。成千上万的读者对这些经文给予了热烈的肯定。RuiKaur（生于1992年），印裔加拿大诗人、作家、插画家，BBC的“2017年100位女性”，坐拥380万读者，她以在社交网络上分享自己起家，以带图片的短诗而闻名。一首诗被24万人点赞，采访视频被播放149万次。2014年，鲁比·考尔的处女作《牛奶与蜂蜜》连续77周登上纽约时报畅销书榜，连续9周排名第一。在这里，凝聚着我们所能想象的悲欢离合，作者用大胆深刻的文字和画面来描述她所经历的爱情、性、背叛和觉醒。有人说她离经叛道，也有人感动落泪。2017年，她的第二部诗集《论爱情的废墟》出版，再次登上《纽约时报》畅销书榜首。迄今为止，仅英文版已售出超过350万份。奇迹。诗人说：“我们需要更多的爱，不是来自男人，而是来自我们自己和彼此。”这些诗歌所表达的主题辐射女性的自我认知，涉及爱情与婚姻的本质、性别偏见与暴力、女权主义、母爱、生与死等；诗歌多取自自己或亲友的亲身经历，描绘女性的细腻感情和心灵成长，温暖中充满力量，感动了无数有过类似经历的读者。对的人不会挡你的路，而是为你让路上图的诗句让人想起中国古代描写火热爱情的诗句，“你有我在泥里，我有你在泥里”，更加含蓄低调，但情怀同样·考尔的诗意表达也是一样的。清旭《慈元从谈》卷：（赵子昂）夫人回答：“你爱我，感情太多。很多爱就像火。捏一块泥给你，塑造一个我，打破我们两个在一起，和水混合。一个你，一个1、我有你在泥里，你有我在泥里。我生在同一个被子里，死在同一个棺材里。”子昂说着，不再笑了。读这本书，就像看到了作者炽热的心。从这些话中，我们可以看出，她所经历的某种失恋，彻底崩溃又重新恢复的过程，读起来也是一样的感觉。很多人说同理心是最虚伪的词，但用这些话唤醒作者在自己有限的人生经历中所经历的一切，应该是“同理心”的力量。“同时，世间的人都堕落了，何必一见面就认识。”这种类似的见解源于我们在生活中可能会经历一些类似的经历，比如爱情，比如失恋和失恋。...

2022-05-04 诗集向日葵 《向日葵》诗

编辑评论：整个小镇都屏住了呼吸。在一个普通的法国小镇，一个6岁的孩子突然失踪，只有隔壁的男孩知道发生了什么。这个可怕的秘密，他能隐瞒多久？短短三天，他的人生将如何改变？关于作者皮埃尔·勒梅特1951年生于巴黎，以悬疑小说闻名于文坛。他曾三度获得国际匕首奖，被誉为“悬疑小说大师”。2013年，他凭借AlexMutFid获得了国际匕首奖。同年，以一战为背景的史诗巨著《天空中的再见》获得法国文学最高奖项龚古尔文学奖。从此，皮埃尔·勒梅特成为历史上少有的作家。思辨文学和纯文学都获得最高荣誉。2016年，勒梅特出版了新的悬疑小说《生命的三天》，呈现了一个被困在三天里的男孩的生活。他深入挖掘角色的精神困境，通过展现“无辜者”的罪行，探索社会表面之下的人性、荒谬的生活真相和道德的复杂性。图书特色年度法国悬疑小说。法文版《隐秘的角落》揭示少年犯罪心理。如果我当时做出不同的选择，我的生活可能会完全不同。继《亚历克斯必须找到》之后，勒梅特又是一部悬疑大片。法国每周出版150,000份，全球发行60多个版本！翻译成20种语言，连续26周蝉联畅销书榜首！三届匕首奖获得者勒梅特的重磅新作，入围2018年“国际匕首奖”。在法国畅销的高口碑悬疑小说，法雅评分4.2（满分5星），深受书商好评！在几秒钟内，生命的列车永远改变了方向。——摘自本书《人生的三天》用深刻而细腻的心理描写，剖析人性与命运的沉重与荒诞。同名电影已经上映，由寂静岭制片人尼古拉斯·布赫里夫执导！原文在线试读1999年12月末，博瓦尔小镇发生了一系列令人震惊的悲剧，其中最引人注目的是雷米·德梅特(RemyDemet,Jr)的失踪。孩子震惊了人们，当地居民甚至认为这是灾难的前兆。对于处于悲剧中心的安托万来说，这一切都始于一条狗的死亡。这是一只黄白相间、骨瘦如柴的杂种。这只狗的主人德米特先生将它命名为尤利西斯，并且不要问他为什么以希腊英雄的名字命名他的狗，这是这个可疑故事中的另一个谜团。Demet是Atoie的邻居。安托万十二岁，非常喜欢这只狗，因为他的母亲不允许他在家里养宠物。他从来没有养过猫，也没有养过狗，甚至没有养过仓鼠，他妈妈的理由是动物会把房子弄得太邋遢。每当听到安托万的呼唤，尤利西斯总是匆匆地跑到栅栏上。它经常跟着朋友们一路走到池塘或周围的树林。安托万一个人去这些地方时，总是带着它。他经常惊讶地发现与尤利西斯交谈就像与同伴交谈。狗歪着头，一副认真而专注的样子，但过了一会就跑了，仿佛在暗示友谊的时刻已经结束。……今年Beauval的节日气氛确实笼罩着焦虑的阴影。虽然和往年一样，小镇处处灯火通明，圣诞树矗立在广场上，小镇合唱团也将举行音乐会，整个小镇都在热火朝天地准备年终庆祝活动，但所有的活动好像有保留似的，不敢大惊小怪。由于韦伯斯特工厂的艰难发展，每个人都处于危险之中。公众对木偶玩具逐渐失去兴趣是不争的事实。居民多以生产木偶玩具、木制陀螺和木制火车为生，但在为孩子挑选礼物时，更倾向于选择游戏机。所有人都隐隐意识到，大事似乎不妙，未来已经岌岌可危。韦伯斯特公司减产的消息在三天内出现了两次。员工人数先是从七十人减少到六十五人，然后从六十人减少到五十二人。Muhott先生曾是工厂的领班，两年前被解雇，至今仍未找到新工作。尽管德梅特先生是工厂的一位长者，但他不得不过着恐惧的生活。和其他人一样，他很害怕自己的名字会出现在下一个解雇名单上。更有什者，有人断言，名单将在节后公布。今天下午六点左右，尤利西斯在博瓦尔镇的主要道路上奔跑时，在药房前被一辆汽车撞倒。车子没有停下来，匆匆而去。有人把狗带到德米特家门口。消息传得很快。安托万匆匆赶来，只见尤利西斯躺在院子里，气喘吁吁。它转头看向只能呆在栅栏后面的安托万。这条狗的一条腿和几根肋骨断了，看来他得叫兽医了。德梅特先生双手插在口袋里，看了他的狗很久，然后走进屋里，拿出猎枪，朝狗的肚子开了一枪。接下来，他将狗的尸体塞进一袋石灰泥中。就这样，问题解决了。这一切发生得如此之快，以至于安托万惊呆了，说不出话来。但即使他说了什么，也没有人听。德梅特先生已经进了屋子，关上了门。装有尤利西斯尸体的灰色袋子被放在院子尽头的一个角落里，那里还有一些浮渣和水泥残留物。上周，德米特先生拆掉了家里的兔子窝，准备建造一个新的。安托万不高兴地回家了。他悲痛欲绝，甚至没有力气告诉妈妈今天发生的事情。考廷夫人还没有得知这件事。安托万喉咙发紧，心情沉重，在他眼前不断重复着他在下午看到的东西，猎枪，尤利西斯的脑袋，尤其是它的眼睛，还有德米特先生的魁梧身材……他我不能不说话，连饭都吃不下，只好原谅我的不适，爬上楼，回到房间，哭了半天。妈妈在楼下大声问道：“安托万，你没事吧？”出乎意料的是，他可以清楚地回答：“我很好！”声音清澈明亮，足以成功地吓到他的母亲。.那天晚上，他睡得很晚，梦见死狗和猎枪，醒来时已经筋疲力尽。每个星期四早上，Kurtai夫人都会去市场工作。一年四季，她都在打各种零工，但市场工作真的让她很反感。这一切都要感谢科瓦尔斯基先生。她总是抱怨这个吝啬鬼不仅给她的员工支付最低工资，而且总是违约。本来应该扔掉的货物，他半价卖给了他的员工。一大早起来挣这三块钱六法郎！即便如此，她还是坚持了将近十五年。据她说，这是责任。从周三晚上开始，她一直在不停地抱怨，这让她快疯了。科瓦尔斯基先生又高又瘦，面容憔悴，脸颊凹陷，嘴唇薄，眼睛锐利。他看起来像一只猫，与传统的熟食店形象相去甚远。安托万经常见到他，总觉得他看起来很可怕。科瓦尔斯基先生在马尔蒙买了一家熟食店。来到这里两年后，他的妻子去世了，他只好请了两个店员帮他一起开店。考尔丁夫人整天嘀咕：“他从来不同意招聘新员工，总是说我们人手够多。”他赶着去马尔蒙的市场，每逢星期四，他都会去附近的几家餐馆。村里一直把它卖到博瓦尔镇。孩子们经常取笑科瓦尔斯基先生的瘦脸，并给他起了个绰号叫弗兰肯斯坦。今天早上，像往常一样，库尔坦夫人乘坐yith火车前往马尔蒙。安托万起得很早，听到她小心翼翼地关上门的声音。他从床上爬起来，望向房间的窗外，看到了德米特先生家的院子。在他看不见的角落里，放一袋石灰……泪水再次涌出。并不是狗的死真的让他这么难过，只是痛苦地和他这段时间的孤独感交织在一起，让他深深的失望和沮丧。妈妈总是要到中午才回来。厨房里挂着一个大剪贴板，上面写着安托万今天应该做的所有事情。总会有一些家务等着他，去哪里取东西，去小超市买东西，或者一些没完没了的建议，比如收拾房间，冰箱里有火腿，至少吃一个酸奶或水果等。Courti女士为任何事情都做好了准备，但她总是轻松地为Atoie找到差事。爸爸寄来的包裹藏在衣柜里，应该刚好能装下一台PS游戏机。安托万觊觎了一个多星期，但现在他完全迷失了。尤利西斯的突然而悲惨的死亡像噩梦一样困扰着他。他开始工作。当他去超市买东西时，他没有和任何人说话。他在面包房的时候，有人问他什么，他点点头，摇头回答，却一句话也说不出来。中午刚过，他心中只有一个迫切的愿望，想躲进圣贾斯汀的树林里。他把没吃完的食物​​收拾好，扔到路边。路过德米特的门时，为了强迫自己不要看堆在院子角落里的垃圾袋，他加快了脚步，心脏都快跳出来了。与院子的近距离接触，让他的痛苦更加明显。于是他攥紧了拳头，开始奔跑，直到停在了小屋前。当他上气不接下气，抬起头，看到这个花了这么长时间建造的避难所时，他突然觉得难看极了。破烂的油布和油布看起来像贫民窟……一怒之下，他爬到树上，将所有东西都拆掉了。木块和木板被扔得很远。全部拆完后，他气喘吁吁地爬下来，靠在树上，慢慢的倒在了地上。他沉默了许久，想着接下来的日子该做什么。生活似乎失去了所有的色彩。我想念尤利西斯。就在这个时候，雷米突然出现了。Atoie从远处看到了他。他小心翼翼地走着，仿佛害怕踩到地上的蘑菇。最后，他来到了安托万。安托万抱着头哭泣，哭的时候身体剧烈的颤抖着。他不得不站在那里，双手混乱地摆动着。当他抬头时，他意识到一切都已经被摧毁了。他正要说话，却被人粗鲁打断。“你爸爸为什么要这么做！”安托万咆哮道，“咦？他为什么要这么做？”他愤怒地站了起来。雷米睁大眼睛看着他，听着他的斥责，完全不知道发生了什么。因为他的家人刚刚告诉他，尤利西斯离家出走，而且在他们家时有发生。这一刻，安托万的心中充满了无法释怀的不平，他已经不正常了。尤利西斯惨死的震惊变成了一股怨恨。在愤怒的驱使下，他盲目地拿起一根从降落平台上取下来的棍子，在雷米面前挥动，仿佛雷米是一只狗，他是狗的主人。雷米吓坏了，他从没见过安托万这样。愤怒将安托万从他的脑海中击倒，他双手拿着一根棍子，朝孩子挥了过去。棍子击中了雷米的右太阳穴，他立刻倒在了地上。安托万急忙走过去，伸手晃了晃他的肩膀。雷米？应该被淘汰了。Atoie试图拍拍他的脸颊以唤醒他，但当他翻身仰面躺下时，他意识到他的眼睛是睁着的。眼睛固定而呆滞。然后他脑海中闪过一个几乎可以肯定的念头：雷米死了。又一个来自法国的朱朝阳，秒变人生的火车倒车！《隐秘的角落》是我今年看过的最精彩的国产悬疑剧。当小主人公朱朝阳用最冰冷的目光看着一切，创造出“团灭”的结局时，大家都以为他是赢家，我却觉得他根本就不是赢家。等一切尘埃落定，他又站在阳光下，虽然隐藏了一切，但也失去了所珍惜的一切，仿佛进入了永恒的孤独，从少年到另一个没有秃顶的张东升。这样的结局，没有谁是赢家，有的只是站在阳光下，朱朝阳，感受不到炙热的温度。但是今天我说的不是朱朝阳，而是另一个和朱朝阳很像的孩子，安东，一个来自法国的12岁男孩。安东的经历可以说是世界上又一个朱朝阳。他生活在一个孤独的单亲家庭。他的母亲每天都被他的男同事叫走。每一天都是孤独的一天。幸运的是，他已经习惯了。他独自住在法国的一个小镇，那里的经济正处于衰退之中。从被女同学压死亲吻别的男生，到被心爱的狗撞死在车祸中，这一系列的打击让他在不知不觉中，犯下了不可挽回的错误。他将自己一生积攒的怒火发泄在了另一个无辜的6岁的雷米身上。安东的错手让雷击中了石头，丢了性命。慌乱中，他将雷的尸体扔进了石沟，造成了雷消失的错觉。全镇人开始寻找雷。在这短短的三天时间里，董也深受其害。于是，安东的故事开始了一系列无法​​控制的悲剧。《三日人生》的独特之处在于，它是一部以杀人犯的视角写成的小说，杀人犯只有12岁，作案手法不成熟。手表会被发现，我在看书的时候，和他在一起又担心又紧张；我跟着主人公在令人窒息的愧疚和孤独中，也经历了他的情感痛苦和不得不接受不幸的无奈。.安东的悲剧不是他的心造成的。我想是因为父母的缺席和破碎的家庭，安东才像《隐秘的角落》中的朱朝阳一样误成为了杀人犯。青春的罪孽，伴随着成长的无奈，也伴随着错手的阴谋。皮埃尔·勒梅特确实是一位杰出的悬疑推理小说家。在这场没有预谋、杀人、恶意的谋杀中，隐藏着真正的人性和令人震惊的真相。在真相的背后，你可以看到，所有的孩子都是父母家庭和社会环境铸就的利剑。被爱和被接纳的人，成为宝剑，闪耀光芒，惩恶扬善。那些被憎恨和被抛弃的人成为杀人的武器，沾染了鲜血，成为罪恶的证据。安东的孤独和自卑，嫉妒和悲伤，一点一点地积聚在他的心里，成为他不可逆转的动力。这也是一本拿起就放不下的书。一口气读完，感觉压力和紧张。不得不说，PierreLemaitre的文笔真是太神奇了，整本书都没有尿。当你总是认为你会开悟时，它是模糊的。不仅剧情扑朔迷离，人物形象也随着剧情的推进而变化。没有人是一样的。如果水平不变，生命可以在几秒钟内改变，作为人当然也可以改变。这就是这部悬疑小说的美妙之处。犹如走在迷宫中，充分调动了人们的好奇心和冒险的欲望。一一通过线索，寻找出口，虽有迷雾，但总能瞥见结局。....

2022-05-04 尤利安努斯 安托万.德.圣埃克苏佩里

编辑评论：极端的经济弹性、复苏和未来作者是英格兰银行经济学家、伦敦经济学院研究员、前英国财政大臣经济顾问和英国央行行长英国财政部经济顾问委员会。他的文章发表在《卫报》、《星期日泰晤士报》、《泰晤士报》、1843年。他也是慈善CORE的创始人之一编辑推荐这本书提出了一种思考经济和社会的新方式——研究世界上的极端经济。通过研究生活在极端环境中的人们，有可能了解人类如何应对突然的、严峻的经济变化，这导致我们专注于更深入地了解经济韧性——不仅仅是GDP的兴衰，还有抵抗能力灾难性地下降。这次疫情的爆发和严重程度远远超出了大家的理解和想象，对整个世界的经济产生了巨大的影响。这也是一种罕见的极端情况。危机后经济如何反弹和复苏，如何利用这次危机的宝贵经验和教训，都可以从本书中得到解答和启示。虽然极端情况从未成为经济讨论的主要内容，但在这些极端经济体中的生活将成为明天的常态。为了利用这一点，我们需要一个全新的经济学。金融和实物资本很重要，但极端经济增加了另一个视角：充分利用人力资本、社会资本和非正规经济在应对极端情况和未来趋势方面的作用。作者去的地方经过定量和客观的选择，以确保他们在班级中引人注目。作者通过亲自走访九个城市并采访相关人士，将实地考察、大众经济学和有趣的故事相结合。书中提到的很多地方都是常人无法企及的，比如监狱、难民营、非法走私的峡谷、丛林等，使得本书具有很高的可读性和启示性。本书得到众多大咖的大力推荐：2013年诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·席勒、2018年诺贝尔经济学奖获得者保罗·罗默、清华大学国家金融研究院院长、原副院长朱敏国际货币基金组织总裁吴晨、经济学人商业评论执行主编、经济学家兼财经评论员马广元、国家新经济研究所执行所长朱克力、本行前行长默文·金英格兰银行经济学家安迪·霍尔丹，《卧底经济学》和《金融时报》经济专栏作家蒂姆·哈福德，查塔姆研究所主席吉姆·奥尼尔勋爵，前《泰晤士报》总编辑西蒙·詹金斯，Sotify经济学家威尔·佩奇，剑桥大学教授DiaeCoyle等简介在经济领域，“extreme”不仅用于描述熟悉的现象，如股市崩盘、房地产危机或金融丑闻，还用于描述某种经济或突发情况。本书提出了一种新的经济社会思维方式——研究世界上的极端经济，从而了解人类如何应对不同的经济环境，探索极端条件下经济发展轨迹的重要参考价值。未来的环境。.为了研究极端经济，理查德戴维斯没有在象牙塔里讲经济理论，而是去了难民营、监狱、灾区、工业革命发源地、不平等地区、老龄化地区和技术前沿等九大极端经济地区。通过16万公里的旅程，采访500多名当地官员、居民、犯罪分子等，了解和还原当地经济、市场和生活的真实面貌，阐释人们如何在极其恶劣的条件下生存和重建社区，复苏的经济和市场；为什么经济在极高质量的条件下会失败；人们如何应对代表未来趋势的极端经济体中的老龄化、高科技和不平等。这些极端情况经常被经济学家和政策制定者所忽视，但让我们看到了经济韧性背后的力量以及这些力量如何帮助市场发挥作用，这有助于我们反思经济政策并指导前进的方向。虽然极端情况不是经济研究的主要内容，但这些极端经济体中的生活可能会成为明天的常态。要澄清这些问题，仅仅从金融和物质的一般经济角度来看是不够的。我们需要一个全新的极端经济学理论。我们需要更加关注经济韧性和利用人力资本的力量——人们的思想、技能和知识的力量，这也被认为是过去30年经济增长的重要来源。目录推荐顺序：危机意识与韧性吴晨前言：极端地区的经济学生存：经济弹性1亚齐：海啸遗址的经济复原力突如其来的灾难经济复苏与重建真正的灵活性在哪里2Zaatari：难民营中的非正规经济扎塔里的出现阿兹拉克的人工市场想想繁荣的市场和需求的价值3路易斯安那州：监狱经济学监狱里的经济制度监狱货币演变史失败：失去潜力的经济4达里安：走私、走私和抢劫盛行的无人区孤独的危险之地历史上一个非常好的港口失去的机会丛林悲剧最新的冒险家和海盗5金沙萨：极度腐败造就最贫穷的城市一个独特的经济失败案例黄金法则国王和弥赛亚移动经济潜规则与山寨市场政府失灵限制了人类的应变能力6格拉斯哥：工业革命发源地的衰落鬼河格拉斯哥的衰落贫穷与死亡隐藏的资本格拉斯哥失去的首都亲爱的绿地未来：明天的经济7、秋田：银发之城游戏变了超老龄化社会失落的村庄金，不是银引领世界“死水”8、塔林：科技之城波罗的海技术电脑与梦想对技术的“盲注”是天才或疯狂爱沙尼亚的第二世界一座新桥打破技术变革的神话9。圣地亚哥：经济奇迹后的极端不平等繁荣的经济芝加哥经济学院隐藏的城市类市场失灵和垄断快速的增长速度和极端的不平等结论：未来指南2030年目的地危险的中路非正规经济关于财富的新研究我们需要一种新的经济学谢谢注释和参考索引寻找极端经济条件下的“先锋队”著名经济学家约翰·密尔在《政治经济学原理》中曾描述过这样一个“野火不烧，春风再起”的情景：敌人以火和剑将一个国家夷为平地，几乎摧毁了所有动产在乡下，但几年后，一切都像以前一样繁荣。穆勒描述的战后经济是本书作者英格兰银行经济学家理查德戴维斯关注的极端经济现象之一。理查德指出，在经济领域，“极端”不仅用来形容股市崩盘、房市危机或金融丑闻等熟悉的现象，还用来形容难民营、监狱、灾难，以及工业的起源。革命。区域、不平等区域、老龄化区域、技术前沿区域等经济体。春江水暖鸭先知。凯恩斯将那些生活在塑造经济趋势的极端中的人称为“我们的先锋”。众所周知，当前全球“大多数国家都面临着三大趋势：人口老龄化、新技术带来的不确定性和日益加剧的不平等”。为寻求这些极端问题的答案，理查德受到经济学家凯恩斯在1928年提出的观点的启发：如果我们知道该往哪里看，我们就能瞥见今天的未来。诀窍是确定一个持续的趋势，以及大多数人正在遵循的路径，并观察那些经历过这种极端趋势的人的生活。当然，这一观察并不是一概而论，而是理查德一再强调极端经济体的弹性。在理查德访问过的全球九个地区，韧性无处不在。尽管经济韧性与个人有关，但成功不仅仅与人有关。亚齐的成功，虽然当地人喜欢储备黄金的传统，但政府也扮演了极其重要的幕后角色。例如，积极寻求国际援助，重新规划当地旅游设施，加大基础设施投资；在扎塔里难民营，极度的经济活力是由于联合国难民事务高级专员的人手不足“应付不来”；爱沙尼亚之所以能够迅速走出前苏联解体后经济严重低迷的泥潭，是因为政府审时度势，及时抓住了以互联网为基础的创新发展思路。形成了一种接受、支持甚至鼓励老年人力所能及的社会文化价值观……Richard还举了一些反面的例子，比如约旦死去的阿兹拉克难民营，巴拿马达里恩当地政府的柚木补贴计划让人们从贫困变成了新的贫困，世界领先的造船厂格拉斯哥，苏格兰的企业现在正在走下坡路，刚果金沙萨已经证明了建立在非正规经济基础上的人类复原力的局限性，而曾经是拉丁美洲经济明星的智利已经看到严重的不平等现象影响了公共空间的使用......Richard认为，“许多复苏崩溃是善意的结果”。比如阿兹拉克难民营，表面上看起来组织得井井有条，但实际上扼杀了难民们的创业热情；达连的问题是，当地经济和环境陷入恶性循环，因为政府未能应对外部负面影响，导致当地经济和环境陷入恶性循环；格拉斯哥造船业下滑，因政府干预过度未能跟风；金沙萨的衰落反映了政府决策违反了市场的基本现实；智利严重的不平等困境本质上是片面追求经济增长的结果。在理查德看来，政府最应该做的就是坚决捍卫环境等社会底线，同时不能包揽一切、超越。虽然强大的行政力量在一定时期内可能会产生立竿见影的效果，但随着经济发展的深入，个性化的诉求越来越多，过强必然会抑制个性化。金沙萨和智利在历史上都有过“铁腕”人物。改革之初，他们都经历了经济快速发展的亮点，但都陷入了发展的“中年危机”，无法自拔。针对极端经济，理查德关注经济的左右两侧。无论是激进还是保守，无论是政府主导还是市场自由主义，理查德都不认为这是最优解。最优解是市场与政府合作的“中间道路”。9个极端的经济案例表明，没有单一的成功模式可以复制。但所有案例都指向同一个方向：未来的方向很可能隐藏在极端经济体的韧性中。也就是说，对于未来的方向，很多时候我们不必绞尽脑汁去创新，只需要练一双眼睛去寻找韧性，找出“领头羊”，然后利用形势和利用形势。在危机中寻找复原力在经济学中，“extreme”不仅用于描述熟悉的股市崩盘、房地产危机或金融丑闻等现象，还可以用于表示意料之外的情况。2020年，新冠肺炎疫情的发生和蔓延超出了人们的理解和想象，对世界经济产生了巨大影响。这也是一种罕见的极端情况。危机后经济如何反弹？如何从这场危机中吸取宝贵的经验教训？近日，中信出版集团出版的理查德·戴维斯（RichardDavi）的著作《极端经济：韧性、复苏与未来》为这些问题提供了答案。这本书提出了一种思考经济和社会的新方式——研究世界的极端经济。通过对生活在极端环境中的人们的研究，可以了解人类如何应对突然而剧烈的经济变化，探索极端环境下的经济发展轨迹对未来的重要参考价值，从而引发公众对经济的更深层次的认识。弹力。:不仅仅是GDP的涨跌，还有抵御灾难性衰退的能力。故事中的经济与传统经济学书籍晦涩难懂的理论解释和枯燥的论点不同，《极端经济》一书是通过讲故事的方式发展起来的。本书由9个案例组成，涉及3种不同类型的极端经济，分别代表生存、失败和未来。在戴维斯看来，这三种极端的经历在人们的生活中起着决定性的作用。书中涉及的案例包括难民营、监狱、灾区、无人区、极度腐败区、工业革命发源地、不平等区、老龄化区、科学前沿区等九个典型地区。和技术。不同类型的极端经济。这本书讲述了人们如何在极其恶劣的条件下生存、重建社区以及恢复经济和市场的故事；为什么经济在极高质量的条件下会失败；以及人们在代表未来趋势的极端经济中如何应对老龄化、高科技和不平等。书中的故事并非虚构，而是作者深度采访的结果。16万公里的旅程，采访了500多名当地官员、居民、犯罪分子等，作者旨在了解和还原这些极端经济体的经济、市场和生活的真实面貌。本书结合了实地考察、通俗经济学和有趣的故事。极端经济不是经济研究的主流。谈及研究的初衷，戴维斯在前言中提到，生活中的极端事件可以提供重要的教训。这种观点的呈现也是讲故事的。17世纪的伦敦解剖学家威廉·哈维（WilliamHarvey）喜欢研究奇异的病例。他研究了一位名叫休·蒙哥马利的病人。休小时候从马上摔下来，导致胸腔脱落，部分心脏和肺部暴露在外，但奇迹般地活了下来，医生用金属板代替了休的肋骨以保护重要器官。哈维的研究发现，休的心跳和手腕脉搏同时发生，这为他发现血液循环奠定了基础。因此，极端情况可以提供有价值的发现。作者受到人们在面对极端伤害和创伤时所表现出的巨大复原力的启发。在本书的第一部分，戴维斯试图从灾害经济学的角度探讨灾害如何反弹和恢复。作者下定决心研究极端情况的最终动机来自经济学家凯恩斯在1928年提出的一个观点：如果我们知道往哪里看，我们就能瞥见今天的未来。理查德认为，这是思考未来经济的有效途径，进而提出了研究极端案例的巨大而独特的意义——为我们提供了研究世界的新视角，使我们能够提前谋划。戴维斯在书中指出，这些地区尽管困难重重，但仍表现出经济弹性。这种弹性有助于市场运作、重建贸易和振兴经济，同时也展示了一种创新的中间方式——利用人力和社会资本的力量——人们的思想、技能和知识的力量来重建经济。触发弹性国家新经济研究院常务理事朱克力在推荐信中提到，我们经常能听到并真实感受到中国经济的韧性和巨大潜力，尤其是在肆虐的疫情之下，世界经济正在遭受苦难前所未有的巨大压力。书中反复提到“韧性”这个词。什么是韧性？弹性是如何触发的？《经济学人商业理论》执行主编吴晨在推荐序列中揭晓了答案。吴晨提到，2011年日本以东太平洋海床发生地震，由此引发的海啸不仅造成人员伤亡和财产损失，还对全球供应链造成巨大影响。一直依赖“零库存”生产方式的丰田，因供应链关键零部件工厂遭受海啸袭击，在东南亚暂时停产。为了尽快恢复供应链，丰田已经向主要供应商发出邀请，希望他们尽快调整生产线，把紧缺的零部件拿出来。经历冲击后，丰田对自己发明的“零库存”管理进行了重大调整，建立了强调在运营过程中增加“战略冗余”的RESCUE系统。吴晨认为，这种快速反应和从应对灾难中吸取教训的能力，不再是一味追求效率，而是更强调平衡和应对不断变化的复杂环境的能力。结果是弹性。经济韧性就是韧性，是经济从外部冲击中快速恢复的能力，是经济的主要组成部分——企业和劳动者——快速重组、恢复生产和生活的能力。在这样的极端条件下，人们所受到的超凡适应力和创新力的启发，在本书的推荐前言中有详细的说明，主要有四个方面。一是源于社会自身的组织能力；第二，知识和新思想比财富的积累更重要；三是要为自下而上的创新创造宽松的环境，同时与实际相结合。第四，黑天鹅的冲击必然带来巨大的转变，转变需要格外小心。转型期的业绩决定了未来的发展前景。新冠肺炎疫情全球爆发，恰恰是全球经济的重大转折期。之前熟悉的世界发生了变化，之前稳定的成长环境也发生了翻天覆地的变化。然而，黑天鹅冲击并没有剥夺个人和企业的“动物精神”。相反，外部压力可能会激发更多活力，这需要找到经济背后的韧性。展望未来“著名科幻作家威廉·吉布森有句名言：未来已来，只是分布不均。戴维斯也像一位优秀的科幻作家，变换时空，深入未知的场景和角落，为目前我们面临的经济问题寻找答案，”该书的推荐序言说。目前，我们还没有完全逃脱从疫情的影响来看，未来的压力不容小觑。为了看清未来，我们可以提前谋划。戴维斯在书的结论中说，写这本书的动机是寻找那些今天正在经历压力和紧张的人，这些人可能与未来有关。与经济学家通常研究的国家和城市相比，作者试图探索世界上最极端的经济体如何看待和面对未来的压力和紧张局势。戴维斯提到了塑造未来的三种力量，即老龄化、高科技技术和经济不平等，“银都”——日本秋田，科技之都——爱沙尼亚首都塔林，以及典型的经济不平等。——美国圣地亚哥的三个典型案例，为人们应对未来压力提供参考。虽然极端不是经济学讨论的主要内容，但这些极端经济中的生活将成为明天的常态。尤其是在经历了新冠肺炎疫情的全球影响后，公众对黑天鹅事件有了新的认识：它的可怕之处恰恰在于它完全的不确定性和巨大灾难的可能性，而普通人无法预测潜在灾难的严重程度。完全可以预见。面对突如其来的毁灭性冲击，经济如何应对实际上考验着它的韧性。如何激发经济韧性？对极端经济的研究为我们提供了另一个视角：金融资本和物质资本固然重要，但更应重视充分发挥人力资本、社会资本和非正规经济在应对极端情况和未来趋势中的作用。正如2018年诺贝尔经济学奖获得者保罗·罗默(PaulRomer)所说，这本书提醒人们，当方程式与数据交互时，经济不会改变。经济是人们——真实的人，有名字的人——相互交流的结果。...

2022-05-04 极致 戴维罗斯 戴维斯

编辑评论：死亡之城事件收藏刑具的博物馆，规则不详的生死判决，数学家陈曦系列第四部，传承埃勒里B精髓的全新力作Qui的逻辑，中国推理领域最炙手可热的原作者施辰，被日本权威杂志《本格推理世界》推荐简介刑具通常被视为不祥之物，普通人不敢避免，也不想知道它们。而袁炳德先生却对刑具情有独钟。他不仅花高价购买各种古董，还斥巨资建了一座私人博物馆。有人称他的博物馆为“死亡之城”，可能是因为收藏的委屈太重，让参观者仿佛置身于冥界的死亡之城。袁先生死后，陈伟和韩进被托付给刑具博物馆，卷入财产纠纷。命案不期而至，火光骤起，神秘凶手无情追杀袁家幸存者。《亡灵之城》中隐藏的秘密是什么……关于作者早上上海市作家协会会员，咪咕奇幻文学优秀奖获得者，为数不多的坚持古典自然观的本土原创推理作家之一。创作题材丰富，推理、悬疑、武侠、奇幻无不涉及。其短篇小说和悬疑小说散布于《时代.B推理》、《推理世界》、《最推理》、《悬疑世界》、《曼克悬疑》等国内知名推理悬疑杂志。《推理世界》推荐。代表作品有《刑事碎片化》、《黑曜石屋事件》、《镜狱岛事件》、《五行宝塔事件》、《傀儡村事件》、《水浒传》、《小丑》密室”等。原文在线试读人死后，灵魂会附在刑具上。这种胡说八道自然吓不倒1、不过，我不能当面反驳袁嘉恒，我只能承诺，如果有什么特殊情况，我会立即向他汇报。袁嘉恒满意地点点头，开始向我们展示这里的古代刑具。展厅很大，保守估计有200多平米，近300平米，沿墙有木桩。其实早在周朝就有火刑。据《周礼秋官乙掌杀》记载，凡杀其亲生父母者，必被处死。春秋时期，对于暴动的人，多采用焚烧木桩的方式，被认为是一种非常严重的刑罚。首先映入眼帘的是一根大约两米高的铜柱，下面的广场上放着木炭。柱身上雕刻着一个人影，他的头发和全身都燃烧着火焰，一根铁链缠绕在铜柱上。由于长期氧化，铜柱表面大部分已变成铜绿，还有一些黑色斑块。不知道是不是被折磨的人留下的皮肤组织。铜柱前的铭牌上，写着“包牌”二字，年代不详。铭牌上还有一段文字：炮火之刑，据说是商纣王所创。《荀子·乙谈兵》记载：周朱必干，囚禁季子，以炮折磨之。《韩非子·余老》记载：周为肉园，立枪，登丘，近酒池。“别看铜柱又高又粗，其实也不重。铜柱中间是空心的。”袁嘉恒指着铜柱对我们说：“当年我爸带我去看这个枪牌，说就算他说不出这东西的朝代，但肯定是清朝之前的东西。”这件藏品的真假暂且不说，但商周王用什么火刑，学界还没有定论。比较主流的观点有两种，一种是铜格，一种是铜柱。两种理论都有书面证据。如《史记·乙寅本记》中司马真说，纣王“见蝼蚁布铜桶，足废而死，故作铜格，下烧炭，造罪人。走在上面”。《荀子·乙一兵篇》将此记载为“炮案”。《吕氏春秋神通》也有“肉园为规”，高氏注曰：“以铜为之，下为火，以人为上，人为之。腐烂掉进火里死去。”我认为它也是一个铜网格。郑康成注《周礼：乙牛人》说“如今土家挂肉，周所行亦如”，与高注《吕氏春秋》如出一辙。但也有不少学者认为纣王用铜柱烧人。《史记·乙·尹本记》的编纂引述《烈士传》云：“铜柱抹灰，下加炭，使罪人上炭。顾永川《有句“邦迪骄于火”，晏世古评论说：“膏涂铜柱，加火。”然而，后世将枪牌作为青铜柱提及。往前走了几步，一个一平方米的铁笼出现了。方形铁笼是用钢索从屋顶上锤下来的，铁笼上覆盖着木炭。我看了一眼铭牌。这东西叫“火笼”，是南宋时期的刑具。南宋初期抗金名将曲端就是被这铁笼烤死的。建炎四年，秦桧党员张钧诬陷曲端叛国罪，判入火笼。终年42岁，让人唏嘘不已。火笼边上的刑具是一个大铜罐，名叫“赤焰罐”，是明代发明的。相传用铜罐将人倒置，然后从四面八方点燃炭火，将铜罐融化成铜汁，将里面的人活活烧死。相传，明成祖朱棣的次子朱高煦叛乱，被明宣宗处死。清初游东所著的《明世乐府》诗中有句“可怜的高煦也是英雄，转眼烧死铜缸”。陈瑶感慨道：“说起凶残的动物，大家都会提到那些毒蛇毒兽，其实这些动物又怎么能和人类相比呢？为了生存，它们杀了大部分，只有人类才会乐在其中。折磨他们的同伴。”我们来到陈列室的另一边，看到许多巨大的金属炊具并排放置。袁嘉恒介绍：“这是炊具，又因为与火有关，所以也列入了燃烧展厅。我父亲告诉我，这种炊具在里面叫鼎或炒锅。古时候。铜铁做的，区别是鼎有三足，炒锅没有腿。对了，你明朝的炒锅是专门用来炒油的。”我们按照他的期望看到了一个直径约一米的大锅，上面有一个木架子支撑着。锅前的铭牌上写着“炸鬼锅”。煮人的刑罚多是水煮，油煮是煎。另外，我还看到了一个大瓮，专门用来进行“蒸刑”。可想而知，一个活人被困在一个瓮中，逐渐被蒸汽加热至死，这是何等恐怖的滋味。想到这里，我不禁全身发冷，起鸡皮疙瘩。我不想再呆了，我想离开，可是看到陈瑶还是津津有味地看着，袁嘉恒说话的声音太大了，实在不忍打扰他们雅兴，所以他可以只能自己离开展厅。回到中庭，本想在这里歇一歇，直接回客房休息，眼角余光却看到了刀门，看到展厅开着。除刀锯展览馆外，水刑展览馆和臼井潭展览馆均关闭。--陈列室里有人吗？我走近刀锯陈列室的门，发现陈列室里的灯没有打开。他猜到前面那群客人忘记关门了，正准备关上厅门离开。可就在我双手握着两边的门把手，正要关门的时候，突然听到展厅里传来一个女人的叹息声。声音让我全身发冷。转念一想，这个展厅里怎么会有黑灯的人？一定是今天一整天都在赶时间，累得产生了幻觉。但这真的是错觉吗？就在我犹豫的时候，女人的叹息声似乎又响了起来，在我耳边盘旋，许久没有消失。最后，我决定去刀锯陈列室看看发生了什么。那是我的性格，心里有一个谜，如果我转身离开，我今晚怕是睡不着了。不知道展厅的灯开关在哪里，只能打开手机找路。手机的光源能照亮的区域非常有限，除此之外，一片漆黑，仿佛一切都被浓浓的黑雾笼罩。光源扫过刑具，包括对开锯、肠钩、眼刀、鬼头断头台、断头台等，都是用锋利的刀刃伤人的刑具，令人震惊。我不敢多看，只是匆匆扫了几眼。300多平方米的面积不大也不小。我紧张地四处走动，没有发现任何人的踪迹。好像真的是在我耳后，我产生了幻听。这件事千万不要让陈昊知道，不然你会嘲笑我是花痴，以为女人出幻术了。就在我转身想要离开展厅的时候，突然发现刀锯展厅的门已经关了一段时间了！展厅的门很重，不能被风关上，也不会自己关上。唯一的可能就是有人偷偷关上门，故意把我困在这里。--陈列室里还有其他人吗？甚至，人们也很难说……这是一个很大的惊喜！突然想起袁嘉衡的警告，说这里收的刑具会杀人，所以阴很重，一不小心就很容易碰到脏东西。虽然不知道那是什么东西，但既然门是关着的，那肯定会把我留在这个展厅里。想到这里，我只觉得腿脚发软，几乎无法迈出一步。我坐下，将光源指向前方，然后快步走向大门。手机的光源可以照亮我面前三四米的距离，但侧面的照明范围并不大，我只能隐约看到。走路的时候直视前方，只能用眼角的余光扫视道路两旁的东西。然而，此时发生了一件非常奇怪的事情。在距离大门大约十几米的右侧，我的眼角突然瞥见了一张苍白的脸！因为我走的很快，我手机的光源也迅速扫过我两边的刑具，失去了光源的照度，脸很快就从手机的范围内消失了灯火通明，消失在黑暗中。这一次不可能是幻觉。虽然它不在眼角，但我可以清楚地看到它。那绝对是一张人脸！我头皮发麻，僵在原地，不知道该怎么办。“地狱宫”，精心策划的命案，逻辑流畅的精彩推理我想先介绍一下作者。作者施晨，上海本土推理作家，宣传推理小说家，上海市作协作家。石宸创作的推理小说可以说是非常合乎逻辑的，也非常符合人物的特点。而且他一直坚持创造本科推理，这点非常难能可贵。出版多部作品，包括武侠作品《水浒猎人》还有几部陈曦当侦探的系列，我觉得比较精彩，包括《傀儡村事件》、《五行塔事件》、《镜狱岛事件》，还有最新的一部“死城”事件”！今天，我想向大家介绍我的新书《死亡之城事件》。简介：刑具常被视为不祥之物，常人不敢避之，不愿了解之。而袁炳德先生却对刑具情有独钟。他不仅花高价购买各种古董，还斥巨资建了一座私人博物馆。有人称他的博物馆为“死亡之城”，可能是因为收藏的委屈太重，让参观者仿佛置身于冥界的死亡之城。袁先生死后，陈伟和韩进被托付给刑具博物馆，卷入财产纠纷。命案不期而至，火光骤起，神秘凶手无情追杀袁家幸存者。《死城》中隐藏的秘密是什么……从介绍中可以看出，这是一个非常典型的暴风高地故事。很好的推理作品，我也觉得三个很重要的要素是技巧、动机和作者讲故事的能力。所谓讲故事的能力，就是读者必须沉迷于阅读。看过石臣作品的朋友应该都知道，他的讲故事能力很强。如果你不知道他的推理作品，或者他的武术作品，你就不能停止阅读。尤其是这么一本玄幻小说，绝对可以一口气读完几个小时。其次，这个招数很合理。虽然它在现实中的可行性并不高，但从这一招引出杀死受害者的方式却是非常合乎逻辑的。第三个动机在我看来也很合理，没有所谓的莫名其妙的动机。本书与前作的不同之处在于推理故事中还加入了一些冒险元素，颇为有趣，在风格上也有所改变。因为是推理小说，这里不想剧透太多。我只能说，看完这个故事你不会失望的！最后，我还贴出了作者的其他几部作品，有兴趣的朋友也可以看看。...

2022-05-04

编辑评论：Patrick着迷于神秘的鳗鱼，以及他与父亲的复杂关系。他探索文学、艺术、宗教和科学的历史，同时回忆他与父亲一起捕猎鳗鱼的童年。鳗鱼的不可知，它笨拙而浪漫的人生旅程就像一个隐喻，引发我们对生与死、目的与意义的思考与理解。关于作者PatrickSveo（生于1972年）是《瑞典南部日报》的艺术和文化记者，与家人住在瑞典南部的马尔默。远离工人阶级家庭背景的他仍然记得小时候和父亲一起在小溪边抓鳗鱼的时光。于是，他踏上了探索鳗鱼与父子关系的旅程，创作了这部融合自然写作、科学史、父子回忆录的独特作品《鳗鱼之旅》。这部处女作一经出版，畅销瑞典各地，被翻译成30种语言，并获得了瑞典最负盛名的奖项——八月文学奖。图书特色1、一本像鳗鱼一样难以定义的奇书，关于鳗鱼，但更多的是关于生活本身：从鳗鱼笨拙浪漫的人生旅程，到生活的深刻动人之谜2、瑞典现象级畅销书，3个月印刷量7万册，现在超过13万册！她的处女作获得了瑞典最负盛名的文学奖八月奖，并被评为最佳非小说类书籍3、讲述科学史上留下的鳗鱼之谜，开启一场文学、艺术、宗教的鳗鱼研究之旅，探寻生与死之间的一切，缅怀与父亲的珍贵鳗鱼捕捞时光。语言优美动人，情感真挚动人：克制的话语中，有着父子间难得表达的深情4、翻译成30种语言，畅销多个国家，获得媒体好评如潮：《纽约时报》、《编辑选择》、《洛杉矶时报》畅销书、《福布斯》最佳暑期读物、《洛杉矶时报》和《洛杉矶》《洛杉矶时报》“21部与自然接触的经典”，获美国自然历史博物馆馆长赞誉5、独特的设计，精美的装帧，优雅精装，多幅量身定制的艺术插图书评八月文学奖：关于濒临灭绝的物种、鳗鱼、它的起源和神话、它在人类社会和自然界中的地位的宏大而令人眼花缭乱的故事。这个带有哲学和存在主义色彩的故事将读者带入了海洋的深处……帕特里克·斯文森让我们跟随来自马尾藻海的鳗鱼，经过餐桌，一直到他自己的灵魂。鳗鱼在斯文森的心中有着非常特殊的地位，这一切都是因为他父亲的影响。事实上，这也是一个关于父子的故事，他们的关系往往难以用语言来描述，但他们对鳗鱼的共同热爱将他们联系在一起。以诗意和清晰的方式讲述，带我们进入鳗鱼的神秘梦幻世界......我们将了解地球上最不为人知的生物之一，并着迷于与我们截然不同的生活。——大卫·格斯纳非常迷人。归根结底，《鳗鱼之旅》并不是关于鳗鱼，而是关于生活本身。——华尔街日报鳗鱼的旅程，就像它的主题鳗鱼一样，很难定义......鳗鱼的繁殖之旅成为我们生活的隐喻：我们在世界上寻找自己的方式，但不可避免地让自己回到童年.鳗鱼的不可知性与我们每个人的秘密相呼应。——iNEWS它既是对鳗鱼神秘生活的记录，也是对意识、信仰、时间、光明与黑暗、生与死的沉思……一部有趣的自然史，让我们既了解鳗鱼又了解人类。——柯克斯书评踏上迷人的人生旅程每次去日本都要特地吃鳗鱼饭，香脆可口的鳗鱼片配上香甜的米饭，正如日本美食家北大路山人所说：“闻一闻鳗鱼就够了米饭。”但我没有亲眼见过活鳗鱼，对这条鱼一无所知。《鳗鱼之旅》可以说是帮我补了一课。在阅读《鳗鱼游记》之前，我对这本书有一个小小的误解：它可能只是一本关于鳗鱼的科普书，我们爱吃的鱼。当然，这部分内容在书中确实存在，但阅读本书最大的乐趣来自于作者的哲学思考和“鳗鱼”引发的家庭记忆。这是一部集自然书写、科学史、父子回忆录于一体的独特作品。这本书的作者帕特里克·斯文森(PatrickSveo)出生于1972年，是瑞典南部的一名艺术和文化记者，他与家人住在瑞典南部的马尔默。这是他的第一本书。为什么处女作的主角是鳗鱼？有两个原因：一个和他的国家有关，众所周知，瑞典是一个渔业大国，捕鱼历史悠久，鳗鱼在其中发挥着重要作用，从瑞典南部的斯滕斯海角（SteCae）到沃姆胡（Vomhu）北部有一条长达40多公里的鳗鱼海岸，专门的鳗鱼渔民以捕捞鳗鱼为生；一位与父亲有关，他小时候经常带他到家附近的小溪里抓鳗鱼，父亲教他如何用无钩钓鳗鱼，鼓励他勇敢地游过湍急的河流，和他开玩笑……父爱从未表态，但内心深处，作者还是心存感激，这一切都是因为鳗鱼。所以作者选择写鳗鱼，一方面是对鳗鱼有浓厚的兴趣，另一方面是表达内心的悸动。作为本书的主角，鳗鱼是一种神秘的生物。它出生在北大西洋的马尾藻海，性成熟的鳗鱼在那里产卵并受精，这些年轻的鳗鱼沿着温暖的墨西哥湾流，在大西洋中向欧洲海岸行驶数千公里。,花了3年时间游进江河溪流，选择住处。就这样生活了几十年，生物钟响起，他们躁动不安，即将蜕变，消化器官消失，生殖器官生长，然后踏上了返回马尾藻海的漫漫征途。折腾够了，耐心够了，一路上不吃不喝，就是回老家完成养殖任务而死。新一批的小鳗鱼又开始启程了……鳗鱼的生活史看似很简单明了，但其中却蕴含着不少谜团。鳗鱼是一种什么样的动物，其实人们早就分不清了，这种不确定性往往会给人带来疏离感。正如作者所说：“人们害怕鳗鱼，或者讨厌鳗鱼，它们黏糊糊的、扭动的、像蛇一样，据说吃人的尸体。生活在淤泥中。鳗鱼是一种不同的生物，不管怎样它们的分布范围有多大，它们在我们周围的水域和我们的餐桌上有多常见，在某些方面它们一直是一种陌生的生物。”数千年来，无数科学家一直在研究它。例如，亚里士多德作为人类文明早期最伟大的思想家和科学家之一，是观察和描述自然的先驱，他认为鳗鱼是从淤泥中诞生的，它们看起来如此“无中生有”不遵循通常的繁殖规则，不与其他鳗鱼交配，似乎是一个扭动的、神秘的奇迹。从现代科学的角度来看，亚里士多德的结论可以说是荒谬可笑的，但在当时的条件下，他将鳗鱼的身体切开，往里看，通过实际研究寻找卵子和生殖器官。这个推论。另一位科学家也成为了鳗鱼的牺牲品，那就是我们所知的西格蒙德·弗洛伊德，20岁的他勇敢地接受了亚里士多德在2000多年前留下的挑战，寻找鳗鱼。睾丸。日复一日，他坐在实验室的桌子旁解剖鳗鱼，用显微镜记录结果并寻找答案。但经过400次观察后，现实打败了他——他仍然没有找到鳗鱼的睾丸。这一事件的结果是，世界上少了一位鳗鱼专家，多了一位精神分析师。亚里士多德、弗洛伊德，还有千百年来的科学家们……他们是世界上最聪明的人类，却帮不了这些小鳗鱼。正如作者所说：“自然科学中有许多谜团，但很少有像鳗鱼之谜那样持续时间如此长且难以破译。它们不仅难以观察——因为它们独特的生活史、它们的对光的敏感性，以及多次变形和繁琐的繁衍方式，而且非常隐蔽，它们的行为方式既是有意识的，也是注定的。即使我们成功观察到它们，即使我们靠近，它们似乎仍然会溜出来我们的理解。这么多人花了这么多时间和经验研究鳗鱼，试图理解它们，我们应该比现在知道的更多。我们仍然无法，为什么会发生这种情况，仍然是一个谜。在动物学中，这通常被称为“鳗鱼问题”。”鳗鱼问题反映了“所有生命从何而来”的奥秘。在描述了许多科学家研究鳗鱼的得失后，作者认为：“我对鳗鱼了解得越多，也越了解历史上人们为它付出的代价，我就越倾向于相信这一点。最重要的是，我愿意相信，人们被神秘事物所吸引是因为它包含了我们熟悉的东西。鳗鱼的起源和漫长的迁徙之旅虽然奇特，但我们也可能会产生共鸣，甚至似曾相识：在寻找家，在海上漂流，甚至更漫长而艰辛的回程——我们愿意做的一切都是为了找到自己的家。”这就是我觉得这本书令人着迷的地方。作者不只是讲述鳗鱼的奥秘和离奇浪漫的人生旅程，而是以此为跳板，更深入地思考“我从哪里来？我要去哪里？”鳗鱼之所以如此迷人，是因为它处于信仰与科学的交汇处，提醒我们人类的知识还不足以解释它，所以无论是神话、寓言还是小说，都有想象的空间，相信的人在科学和自然法则中，偶尔也愿意为这个神秘的小东西打开一个小裂缝。为此，作者考察了鳗鱼在科学史、文学史和宗教史上的形象，读起来颇有趣味。总的来说，《鳗鱼之旅》是一本难以定义的书。它是科普、散文或哲学思想的集合。里面有科学家生动有趣的故事，有严肃深刻的哲学思考，有优美动人的情感描写……或许可以称之为散文集。英国著名作家艾伦·德波顿认为，一篇好的文章可以清晰地表达出你长久以来无法表达清楚的感受。我们更阴险的一面——我们的困惑、愤怒、内疚——有时会在某个页面上撞到我们，并产生一种自我认同感，导致“多么幸运，遇到这位先生”。可以说，当我读到《鳗鱼游记》这本书的时候，我真的发自内心地感受到了这些情绪。...

2022-05-03

编辑评论：新修订版是她的短篇小说全集，包括四十二篇短篇小说，其中包括之前出版的四集《烟花》、《血染的房间》、《黑色维纳斯》“美国鬼魂和旧世界奇观”以及六部未收藏的作品。

2022-05-03 小猎狗作者 《小猎狗》的作者