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2023-01-28 人类200万年 人类200年后

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图书名称：《量子计算机简史》【作者】（日）西森秀稔，大关真之著；姜婧译【页数】150【出版社】成都：四川人民出版社,2020.05【ISBN号】978-7-220-11788-6【价格】36.00【分类】量子计算机-技术史-世界【参考文献】（日）西森秀稔，大关真之著；姜婧译.量子计算机简史.成都：四川人民出版社,2020.05.图书封面：图书目录：《量子计算机简史》内容提要：谷歌和NASA联手宣布“快出一亿倍”的计算机是怎样诞生、如何运行的量子计算机有望推动人工智能等多个领域的飞跃性发展，为何却会遭到质疑追求“量子霸权”的角逐当中，是谁迈出了领跑的第一步，谁又能从哪些方面弯道超车加拿大D-Wave公司研发的量子计算机虽然从问世之初便饱受质疑，但仍旧赢得了洛克希德马丁公司、谷歌及NASA等客户，并在全球范围内引发了量子计算机研发的更大热潮。D-Wave量子计算机虽然诞生在北美，但其采用的量子退火理论和基本技术都是由日本科学家率先提出的。《量子计算机简史》内容试读量子计算机与人工智能的新时代不知道翻开本书的各位是对量子计算机感兴趣？还是对人工智能感兴趣？还是对两者都感兴趣呢？量子计算机一词从20世纪90年代前后开始走进公众视野。量子计算机因为运算速度远超经典计算机而备受期待，但一般认为要实现其普遍应用仍需数十年时间。而另一方面，近年来人工智能迅速发展，在日本象棋和围棋领域击败人类冠军，并逐渐被应用到诸多领域。或许有人会问：量子计算机和人工智能到底有什么关系？实际上，曾被认为遥遥无期的量子计算机已经突然问世，而且开始了商业化销售，在过去完全不相干的人工智能领域的应用也将取得进一步发展。这种商用量子计算机采用了与之前全然不同的研究方2量子计算机简史向一量子退火的方式。尽管量子退火计算机目前还不具备像经典计算机一样的通用性，但它可以应用到人工智能及物流、金融等众多领域。这种商用量子计算机是加拿大的一家创业公司率先开发出来的。此外，谷歌和美国政府也投入了巨额资金用于同类量子退火计算机的研发，在北美掀起热潮。本书尽量采用通俗易懂的语言，简要介绍新模式量子计算机如何运转、能够进行何种运算以及如何应用到人工智能的研发领域，使没有专业知识的读者也能理解其原理。此外，量子退火虽然在北美引起了巨大反响，但提出该原理并从事基础研究的其实却是日本学者。因此，本书也将介绍日本学者所做的贡献以及他们今后应如何活跃于国际舞台等内容。以下为本书的大致框架。第1章从谷歌和美国国家航空航天局就新式量子计算机举办记者发布会，宣布其运算速度比经典计算机“快1亿倍”谈起，从整体上简要介绍量子计算机如何运算、如何在社会上发挥作用及其研发过程。第2章介绍研发量子计算机的加拿大创业公司。主要介量子计算机与人工智能的新时代|3绍该公司理论物理专业出身的创始人是如何创新的，以及进一步提高量子计算机性能必须解决的若干课题。第3章介绍量子计算机的运算原理及其在人工智能研发领域的应用过程。量子计算机使用量子比特作为量子信息单位，能够高效处理组合优化问题，而对经典计算机而言，这类问题是非常耗时的。机器学习是实现人工智能的基础技术，本章还将介绍量子计算机如何在机器学习，尤其是备受关注的深度学习中发挥作用。第4章展望了量子退火计算机的实际应用将给社会带来的变化。目前，量子退火计算机已经在若干领域投入应用。本章在介绍其应用现状之后，还将探讨量子退火计算机在人工智能领域的应用可能会给社会带来的巨大变化。为了方便读者更好地理解量子计算机，第5章将回顾量子力学的基础知识及其基础技术的研发历程。量子力学的世界常常有悖于我们日常生活中的常识，例如物质具有波粒二象性，可以实现0和1同时叠加的状态等。第6章将深入分析量子退火计算机从基础研究到实际应用的飞跃，同时反思日本未来的发展方向。无论是量子计算机，还是人工智能，相信多数人对它们4|量子计算机简史的印象都是晦涩难懂。不过阅读本书你会发现，这二者的交叉带来了广阔的尚待开发的领域。希望大家能够迈出第一步，把本书看完。···试读结束···...

2023-01-14

标准美语发音教程小麦轻课（价值499元）课程简介：英语启蒙阶段没有遇到好老师？英语发音从根儿上就是错的？发音不到位，怎么学英语！《标准美语发音教程》从根部纠正你的中式发音，系统打造纯正美音。轻轻松松学英语都是骗人的，但一个好的发音老师能帮你找到一条最高效的纠音道路。课程理念：1.拒绝死板教科书，利用零碎空间时间学英语，每天ldquo听rdquo到自己的口语进步。2.发音理论和实战应用相结合，课上学习和课后练习齐发力。3.从最基础的26个字母发音开始，从根部纠正发音，语音，语调。精华预览：1.26个字母的正确发音2.美国英语的ldquo楼梯rdquo音调3.三种改变音调的方法4.练习美语发音前的热身5.陈述语调－介绍新信息6.陈述语调－使用代词7.疑问句的语调8.转变语调的四大原因9.根据意境变换语调10.语调重音综合练习11.单音节和双音节的语调类型12.三音节的语调类型......总共60节课程，更多内容，等你发现。课程内容（分60课讲解）：1.字母发音及元音辅音；2.基本美国英语语调练习；3.复杂美国英语语调练习；4.特殊语境对发音的影响；5.连读省略以及爆破练习；6.极具美国特色发音练习；7.实战应用：新闻美国发音；8.实战应用：影视美国发音；9.实战应用：音乐美国发音；10.实战应用：演讲美国发音。百度网盘截图文件目录/k41.et共享/1614142235241127938/标准美语发音教程小麦轻课（完结）|├──002||├──175057880870965945.jg187KB||├──733178233098586735.jg167KB||├──841192505951998159.jg63KB|├──003||├──341527535582802435.jg147KB||├──853216244559011989.jg191KB|├──004||├──101182178593509305.jg187KB|├──005||├──459100243909621512.jg143KB||├──475213975238331740.jg72KB||├──674974676789768247.jg112KB|├──006||├──388734185415514613.jg266KB|├──007||├──192365751536072718.jg143KB||├──873371517268321393.jg180KB|├──008||├──100679575522849663.jg73KB||├──514424571178358641.jg152KB|├──009||├──212305731569318314.jg117KB||├──353067323353738520.jg71KB|├──010||├──478660505666509029.jg123KB||├──618449528344054862.jg151KB|├──011||├──404980364854115917.jg189KB|├──012||├──176793957001014611.jg140KB|├──013||├──815659382051644257.jg116KB|├──014||├──240571992635015712.jg274KB|├──015||├──325842589497492714.jg140KB||├──45650954751874753.jg116KB|├──016||├──168669069860727481.jg117KB||├──278119746799874346.jg126KB|├──017||├──492312507103075870.jg206KB||├──765351743475220067.jg125KB|├──018||├──151472659793256945.jg108KB||├──164282265461547955.jg113KB|├──019||├──490036904347077214.jg206KB|├──020||├──441604047743840163.jg92KB||├──803855118448178354.jg96KB|├──021||├──179745010464572979.jg107KB||├──648796174509042408.jg60KB||├──652734159018104748.jg56KB||├──753922715361316591.jg66KB|├──022||├──378416293156333360.jg65KB||├──408967822909562631.jg53KB||├──428385343184541906.jg59KB|├──023||├──335076700005277827.jg113KB||├──804103602579150085.jg93KB|├──024||├──449931349923407290.jg90KB||├──686119644496641108.jg50KB||├──718183697066993829.jg91KB|├──025||├──545066691307430763.jg159KB||├──918546930735468637.jg83KB|├──026||├──14434856222557812.jg70KB||├──419880966720164011.jg63KB||├──544907424877384228.jg86KB||├──731764848435696168.jg75KB|├──027||├──141067731905093679.jg60KB||├──576663957557542875.jg56KB||├──793552755463328544.jg64KB|├──028||├──241482157097507875.jg75KB||├──474688354814051696.jg125KB||├──671170874112643388.jg98KB||├──729043653580772413.jg63KB|├──029||├──114061146168907635.jg69KB||├──314822568658193335.jg76KB||├──455849932466256576.jg79KB|├──030||├──555924376661232878.jg67KB||├──58382494438040480.jg78KB||├──877231638177292788.jg99KB|├──031||├──312615811090775719.jg61KB||├──526289095654245249.jg47KB||├──867780002588551530.jg59KB|├──032||├──663672459347012809.jg137KB||├──796311276489636701.jg44KB||├──918602594207862415.jg50KB|├──033||├──216734593470474514.jg67KB||├──659466458643401177.jg69KB||├──769825072947183913.jg90KB|├──034||├──196611753307996014.jg152KB||├──199780566897925231.jg96KB||├──220643664356886551.jg96KB|├──035||├──212066185167910372.jg70KB||├──299849914540660047.jg38KB||├──518642717430238625.jg65KB|├──036||├──22138601923240007.jg72KB||├──589558161810238847.jg88KB|├──037||├──12904691390790332.jg126KB||├──175318458250562785.jg60KB||├──481922591105892491.jg63KB||├──824930081821546706.jg88KB|├──038||├──106013846998363891.jg77KB||├──378260557302642173.jg168KB||├──557642767892583460.jg114KB||├──763729939195056814.jg62KB|├──039||├──559020975148041309.jg126KB|├──040||├──324595562359220905.jg157KB||├──769417056397087632.jg132KB|├──041||├──168252237551134898.jg90KB||├──502375789124429741.jg88KB||├──516519247301070077.jg82KB|├──042||├──313818389917021792.jg333KB|├──043||├──136002866189097747.jg135KB||├──162262794582915315.jg106KB|├──044||├──463345172529558302.jg215KB|├──045||├──37523566584241679.jg131KB|├──046||├──516698873691531251.jg206KB|├──047||├──294392857381756425.jg102KB|├──048||├──603379263375262886.jg68KB||├──889731347153535245.jg94KB|├──049||├──163749452886099681.jg85KB||├──164077247504889647.jg85KB|├──050||├──679093334327133632.jg178KB|├──051||├──249779282058159117.jg74KB||├──529852274542122579.jg96KB|├──052||├──376784965234340324.jg122KB||├──471734415408987664.jg96KB|├──053||├──546636347759212319.jg161KB||├──707882433476802845.jg85KB|├──054||├──562789523831152479.jg241KB|├──055||├──157135096528425509.jg156KB|├──056||├──236612685229682306.jg135KB|├──057||├──111078123776352399.jg124KB||├──465506829287601541.jg135KB|├──058||├──433624805752501310.jg119KB|├──标准美语||├──001.26个字母的正确发音.m310.0MB||├──002.元音元音.m311.0MB||├──003.美国英语的ldquo楼梯rdquo音调.m37.0MB||├──004.三种改变音调的方法.m36.0MB||├──005.练习美语发音前的热身.m38.0MB||├──006.陈述语调-介绍新信息.m37.0MB||├──007.陈述语调-使用代词.m35.0MB||├──008.疑问句的语调.m37.0MB||├──009.什么情况下要转变语调？.m314.0MB||├──010.根据意境灵活地变换语调.m38.0MB||├──011.语调重音综合练习.m38.0MB||├──012.挤掉这个音.m310.0MB||├──013.双音节的语调类型.m38.0MB||├──014.三音节的语调类型上.m34.0MB||├──015.三音节的语调类型下【jiaoyua.com教育盘】.m37.0MB||├──016.四音节的语调类型上.m36.0MB||├──017.四音节的语调类型中.m36.0MB||├──018.四音节的语调类型下.m36.0MB||├──019.名词、形容词短语的不同语调.m34.0MB||├──020.固定搭配词语的语调.m35.0MB||├──021.语调综合练习1.m37.0MB||├──022.语调综合练习2.m36.0MB||├──023.语调综合练习3.m39.0MB||├──024.重点单词发音讲解-To.m36.0MB||├──025.重点单词发音讲解-AtIt.m39.0MB||├──026.重点单词发音讲解ForFromAAd.m37.0MB||├──027.重点单词发音讲解OrAreYour.m36.0MB||├──028.重点单词发音讲解OeTheAOf.m38.0MB||├──029.重点单词发音讲解CaHadWould.m38.0MB||├──030.重点单词发音讲解WaWhatSome.m38.0MB||├──031.辅元连续辅辅连续.m37.0MB||├──032.元音和元音之间的连读.m36.0MB||├──033.元音辅音之间的连读.m39.0MB||├──034.口语中常见短语的连读.m311.0MB||├──035.美语发音中的t1.m37.0MB||├──036.美语发音中的t2.m38.0MB||├──037.美语发音中的t34.m311.0MB||├──038.美语发音中的t5.m310.0MB||├──039.发音t的口诀表.m35.0MB||├──040.发音t的综合练习.m38.0MB||├──041.美国发音中的L.m311.0MB||├──042.综合节奏练习threeig.m38.0MB||├──043.SorZ.m37.0MB||├──044.综合练习Zog统演讲.m311.0MB||├──045.综合练习鼻音.m35.0MB||├──046.综合练习.m38.0MB||├──047.综合练习我们的邮差.m37.0MB||├──048.按照实际情况变换语调.m36.0MB||├──049.综合练习BWFV.m37.0MB||├──050.综合练习的发音.m34.0MB||├──051.综合练习和.m39.0MB||├──052.综合练习T的发音.m310.0MB||├──053.m312.0MB||├──054.m39.0MB||├──055.m312.0MB||├──056.m38.0MB||├──057.m38.0MB||├──058.m37.0MB|├──课程单词卡||├──002|||├──175057880870965945.jg187KB|||├──733178233098586735.jg167KB|||├──841192505951998159.jg63KB||├──003|||├──341527535582802435.jg147KB|||├──853216244559011989.jg191KB||├──004|||├──101182178593509305.jg187KB||├──005|||├──459100243909621512.jg143KB|||├──475213975238331740.jg72KB|||├──674974676789768247.jg112KB||├──006|||├──388734185415514613.jg266KB||├──007|||├──192365751536072718.jg143KB|||├──873371517268321393.jg180KB||├──008|||├──100679575522849663.jg73KB|||├──514424571178358641.jg152KB||├──009|||├──212305731569318314.jg117KB|||├──353067323353738520.jg71KB||├──010|||├──478660505666509029.jg123KB|||├──618449528344054862.jg151KB||├──011|||├──404980364854115917.jg189KB||├──012|||├──176793957001014611.jg140KB||├──013|||├──815659382051644257.jg116KB||├──014|||├──240571992635015712.jg274KB||├──015|||├──325842589497492714.jg140KB|||├──45650954751874753.jg116KB||├──016|||├──168669069860727481.jg117KB|||├──278119746799874346.jg126KB||├──017|||├──492312507103075870.jg206KB|||├──765351743475220067.jg125KB||├──018|||├──151472659793256945.jg108KB|||├──164282265461547955.jg113KB||├──019|||├──490036904347077214.jg206KB||├──020|||├──441604047743840163.jg92KB|||├──803855118448178354.jg96KB||├──021|||├──179745010464572979.jg107KB|||├──648796174509042408.jg60KB|||├──652734159018104748.jg56KB|||├──753922715361316591.jg66KB||├──022|||├──378416293156333360.jg65KB|||├──408967822909562631.jg53KB|||├──428385343184541906.jg59KB||├──023|||├──335076700005277827.jg113KB|||├──804103602579150085.jg93KB||├──024|||├──449931349923407290.jg90KB|||├──686119644496641108.jg50KB|||├──718183697066993829.jg91KB||├──025|||├──545066691307430763.jg159KB|||├──918546930735468637.jg83KB||├──026|||├──14434856222557812.jg70KB|||├──419880966720164011.jg63KB|||├──544907424877384228.jg86KB|||├──731764848435696168.jg75KB||├──027|||├──141067731905093679.jg60KB|||├──576663957557542875.jg56KB|||├──793552755463328544.jg64KB||├──028|||├──241482157097507875.jg75KB|||├──474688354814051696.jg125KB|||├──671170874112643388.jg98KB|||├──729043653580772413.jg63KB||├──029|||├──114061146168907635.jg69KB|||├──314822568658193335.jg76KB|||├──455849932466256576.jg79KB||├──030|||├──555924376661232878.jg67KB|||├──58382494438040480.jg78KB|||├──877231638177292788.jg99KB||├──031|||├──312615811090775719.jg61KB|||├──526289095654245249.jg47KB|||├──867780002588551530.jg59KB||├──032|||├──663672459347012809.jg137KB|||├──796311276489636701.jg44KB|||├──918602594207862415.jg50KB||├──033|||├──216734593470474514.jg67KB|||├──659466458643401177.jg69KB|||├──769825072947183913.jg90KB||├──034|||├──196611753307996014.jg152KB|||├──199780566897925231.jg96KB|||├──220643664356886551.jg96KB||├──035|||├──212066185167910372.jg70KB|||├──299849914540660047.jg38KB|||├──518642717430238625.jg65KB||├──036|||├──22138601923240007.jg72KB|||├──589558161810238847.jg88KB||├──037|||├──12904691390790332.jg126KB|||├──175318458250562785.jg60KB|||├──481922591105892491.jg63KB|||├──824930081821546706.jg88KB||├──038|||├──106013846998363891.jg77KB|||├──378260557302642173.jg168KB|||├──557642767892583460.jg114KB|||├──763729939195056814.jg62KB||├──039|||├──559020975148041309.jg126KB||├──040|||├──324595562359220905.jg157KB|||├──769417056397087632.jg132KB||├──041|||├──168252237551134898.jg90KB|||├──502375789124429741.jg88KB|||├──516519247301070077.jg82KB||├──042|||├──313818389917021792.jg333KB||├──043|||├──136002866189097747.jg135KB|||├──162262794582915315.jg106KB||├──044|||├──463345172529558302.jg215KB||├──045|||├──37523566584241679.jg131KB||├──046|||├──516698873691531251.jg206KB||├──047|||├──294392857381756425.jg102KB||├──048|||├──603379263375262886.jg68KB|||├──889731347153535245.jg94KB||├──049|||├──163749452886099681.jg85KB|||├──164077247504889647.jg85KB||├──050|||├──679093334327133632.jg178KB||├──051|||├──249779282058159117.jg74KB|||├──529852274542122579.jg96KB||├──052|||├──3767849652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的口诀表.m35.0MB|├──040.发音t的综合练习.m38.0MB|├──041.美国发音中的L.m311.0MB|├──042.综合节奏练习threeig.m38.0MB|├──043.SorZ.m37.0MB|├──044.综合练习Zog统演讲.m311.0MB|├──045.综合练习鼻音.m35.0MB|├──046.综合练习.m38.0MB|├──047.综合练习我们的邮差.m37.0MB|├──048.按照实际情况变换语调.m36.0MB|├──049.综合练习BWFV.m37.0MB|├──050.综合练习的发音.m34.0MB|├──051.综合练习和.m39.0MB|├──052.综合练习T的发音.m310.0MB|├──053.m312.0MB|├──054.m39.0MB|├──055.m312.0MB|├──056.m38.0MB|├──057.m38.0MB|├──058.m37.0MB|├──100679575522849663.jg73KB|├──101182178593509305.jg187KB|├──106013846998363891.jg77KB|├──111078123776352399.jg124KB|├──114061146168907635.jg69KB|├──12904691390790332.jg126KB|├──136002866189097747.jg135KB|├──141067731905093679.jg60KB|├──14434856222557812.jg70KB|├──151472659793256945.jg108KB|├──157135096528425509.jg156KB|├──162262794582915315.jg106KB|├──163749452886099681.jg85KB|├──164077247504889647.jg85KB|├──164282265461547955.jg113KB|├──168252237551134898.jg90KB|├──168669069860727481.jg117KB|├──175057880870965945.jg187KB|├──175318458250562785.jg60KB|├──176793957001014611.jg140KB|├──179745010464572979.jg107KB|├──192365751536072718.jg143KB|├──196611753307996014.jg152KB|├──199780566897925231.jg96KB|├──212066185167910372.jg70KB|├──212305731569318314.jg117KB|├──216734593470474514.jg67KB|├──220643664356886551.jg96KB|├──22138601923240007.jg72KB|├──236612685229682306.jg135KB|├──240571992635015712.jg274KB|├──241482157097507875.jg75KB|├──249779282058159117.jg74KB|├──278119746799874346.jg126KB|├──294392857381756425.jg102KB|├──299849914540660047.jg38KB|├──312615811090775719.jg61KB|├──313818389917021792.jg333KB|├──314822568658193335.jg76KB|├──324595562359220905.jg157KB|├──325842589497492714.jg140KB|├──335076700005277827.jg113KB|├──341527535582802435.jg147KB|├──353067323353738520.jg71KB|├──37523566584241679.jg131KB|├──376784965234340324.jg122KB|├──378260557302642173.jg168KB|├──378416293156333360.jg65KB|├──388734185415514613.jg266KB|├──404980364854115917.jg189KB|├──408967822909562631.jg53KB|├──419880966720164011.jg63KB|├──428385343184541906.jg59KB|├──433624805752501310.jg119KB|├──441604047743840163.jg92KB|├──449931349923407290.jg90KB|├──455849932466256576.jg79KB|├──45650954751874753.jg116KB|├──459100243909621512.jg143KB|├──463345172529558302.jg215KB|├──465506829287601541.jg135KB|├──471734415408987664.jg96KB|├──474688354814051696.jg125KB|├──475213975238331740.jg72KB|├──478660505666509029.jg123KB|├──481922591105892491.jg63KB|├──490036904347077214.jg206KB|├──492312507103075870.jg206KB|├──502375789124429741.jg88KB|├──514424571178358641.jg152KB|├──516519247301070077.jg82KB|├──516698873691531251.jg206KB|├──518642717430238625.jg65KB|├──526289095654245249.jg47KB|├──529852274542122579.jg96KB|├──544907424877384228.jg86KB|├──545066691307430763.jg159KB|├──546636347759212319.jg161KB|├──555924376661232878.jg67KB|├──557642767892583460.jg114KB|├──559020975148041309.jg126KB|├──562789523831152479.jg241KB|├──576663957557542875.jg56KB|├──58382494438040480.jg78KB|├──589558161810238847.jg88KB|├──603379263375262886.jg68KB|├──618449528344054862.jg151KB|├──648796174509042408.jg60KB|├──652734159018104748.jg56KB|├──659466458643401177.jg69KB|├──663672459347012809.jg137KB|├──671170874112643388.jg98KB|├──674974676789768247.jg112KB|├──679093334327133632.jg178KB|├──686119644496641108.jg50KB|├──707882433476802845.jg85KB|├──718183697066993829.jg91KB|├──729043653580772413.jg63KB|├──731764848435696168.jg75KB|├──733178233098586735.jg167KB|├──753922715361316591.jg66KB|├──763729939195056814.jg62KB|├──765351743475220067.jg125KB|├──769417056397087632.jg132KB|├──769825072947183913.jg90KB|├──793552755463328544.jg64KB|├──796311276489636701.jg44KB|├──803855118448178354.jg96KB|├──804103602579150085.jg93KB|├──815659382051644257.jg116KB|├──824930081821546706.jg88KB|├──841192505951998159.jg63KB|├──853216244559011989.jg191KB|├──867780002588551530.jg59KB|├──873371517268321393.jg180KB|├──877231638177292788.jg99KB|├──889731347153535245.jg94KB|├──918546930735468637.jg83KB|├──918602594207862415.jg50KB...

2023-03-26 轻快的语调 语调轻快是什么意思

图书名称：《古代生活简史》【作者】天工开物栏目组主编【丛书名】CCTV天工开物丛书【页数】182【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2019【ISBN号】978-7-5439-7413-5【价格】20.00【分类】社会生活－历史－中国－古代－青少年读物【参考文献】天工开物栏目组主编.古代生活简史.上海：上海科学技术文献出版社,2019.图书封面：图书目录：《古代生活简史》内容提要：从古床、独木舟到网的世界；从卉钟、景泰蓝到书架的故事；从针灸铜人、木牛流马到奥妙无穷的黑白世界：古代器物中所显示出来的科学技术充满了智慧，看似微不足道的发明给人们的生活带来巨大冲击。刘胜华编著的《天工开物（古代生活中的科技）》是中央电视台最近几年天工开物栏目精彩内容的汇编，既有科技知识的介绍，也有古代器物中所包含的科学知识。《古代生活简史》内容试读NO笛箫相悦制作一种叫排萧的乐器中国古代自周朝起就按照制作材料将乐器分为八类，分别为：金、石、丝、竹、木、革、土、匏，这八类乐器总称为八音。八音中竹即为笛箫。古代生活据说人类最早使用的乐器就是笛箫这类的吹管乐器，制作这类乐器相对简单，就是把长短不一的竹管改造一下，一根或者几根编在一起。史·笛箫相悦虽然制作工艺简单，却能吹奏出许多奇妙、动听的乐音。可以说，吹管类乐器在世界范围内是很早就出现的一种乐器。如今会吹奏排箫的人不多，能制作排箫的人就更少了，而上海民族乐器一厂制作笛箫的技师赵景国就是为数不多的能制作排箫的人之一。一根根的竹管经他修整、调理制作排箫后，就成了流传至今几千年的吹管乐器一排箫。一根竹管可以吹出一个音调，几根竹管拼在一起就能吹出曲调，排箫的演变过程真的如此简单吗？精心地锉制吹口又是为了什么呢？排萧的制作过程很多专家认为，象形文字中的“龠”字就是根据类似排箫的吹奏乐器创造的，它代表用几根苇竹制成的音管。吹口，是把音管连在一起的带子。这种乐器可能就是最早的排箫，只不过那个时候它称作箫。象形文字竹子大多生长在南方，所以制因作笛箫的名师也大多在南方。在上物海民族乐器一厂的笛箫制作车间，古音律学家陈正生老师就是一位有名生活的制作笛箫的大师。现在世界上已知的排箫大约有2200种，分布于全世界各个民族和地最早的排箫区，对于一种乐器来说，这是绝无仅有的。对于中国的排箫，音律学专家陈正生老师说，中国的排箫实际上是受到律管的影响，律管据说是黄帝的乐官伶伦制作的，它就是一根很普通的、有一定长度和内径吹奏排萧的技师的竹管，由于竹管长度固定后，在气候不变的情况下，它的发音很稳定。这种发音稳定的律管就为乐器的调音找到了依据。我们也可以把排箫理解为由数根律管组成的乐器。世界上许多相隔遥远的地区，各自的排箫形式却相差不远，这可能是因为排箫的形陈老师讲解排萧的吹奏方法式相对简单。但专家们研究发现，形式简单只是其中一个方面，更主要的还是排箫的音色优美、独特。排箫与箫的音色是有区别的。箫的音色比较优雅、细腻，而排箫的声音则相对宽广，比箫更加透彻和明亮。明亮的排箫声载着先人们的欢古代生活简史·笛策相悦乐和智慧从远古响到现在，这就是当场示范我们祖先的智慧。一根竹管或者一3排竹管，非常简单的原材料，可以改造的余地也不大，但是古人却能把它制造成这样一种流传广泛、受人喜爱、几千年都在使用的如此动听的乐器。在笛箫的改进、改良过程中，人们起初是用一根竹管或一吹奏排箫的演员排竹管，吹一下能发出一个音，后来发现在竹管上挖出小孔之后可以发出不同的音。竹管里面有竹节，对笛箫发出的声音有非常大的影响。为了控制音准，古人在排箫中加入了一种小木塞。因为吹管乐器的发声主要是靠气流，小木塞的作用就是挡住吹来的气流，让气流通过吹口发出声音，也有一些地区的笛萧合奏排箫是采用蜜蜡封住管口达到同样的目的，上下调节小木塞的高度就能够找到准确的音。天工开陈正生介绍说，中国古代排箫有两种，一种叫洞箫，一种叫底箫。排箫管两端是通的，没有底，叫洞代生活简箫；有底的，中间塞了一层蜜蜡的叫底箫。我们现在的排箫基本上都是底箫，洞箫由于不容易吹响，所让排箫出声的制作过程以在唐代时就已经不存在了。最常见的排箫由多根由长渐短的管组成，自左至右依次排列，上端平齐下端倾斜，人们常说的一个词，参差不齐中的“参差”就是由排箫的形式而来。那么，箫与排箫又是什么关系呢？排箫是由多根不同长度的管子组成的，不断地尝试假如在单独一根管子上面开若干个不同高度的洞，那么这根竹管就变成了很多不同长度的管子的组合，这个想法就构成了我们现在的箫。箫看上去更简单，上端留有竹节，管内去节中空；吹口开在上端的边沿；箫管的正面和背面分别开有音孔和助音孔。箫的两端在制作时，会根据需要做成封闭的或敞开的。从某种意义上说，管乐器的关键就在一个管字上，那是不是所有的管状物都可以制作成箫或笛呢？管乐器主要是管，只要是管子都可以做管乐器，它跟材料没太大关系，比如木头、玉石、竹子制成的管乐器都有，塑料管也同样可以，不同材质的乐器音色也都差不多。管乐器属于边棱乐器，它的关键是吹口的地方要有个边棱。边棱和吹口是管乐器发声的关键。一根竹管上抠出几个小孔，管古代生活简乐器笛箫就这样诞生了，笛声清亮、·箫声悠扬，清亮的笛声源于一片小笛策相悦小的笛膜。最常见的排萧笛和箫这两种乐器因为外形类5似，总是被人们相提并论，比如人们说笛箫相悦。但是笛和箫是有区别的，最简单的一种辨别方式就是人们常说的横吹为笛、竖吹为箫。当然，这种说法也是到唐代以后逐渐形成的，唐代之前甚至更古老的比较不同材料的萧时候，笛和箫，横吹竖吹区别并不是很大。过去羌族人吹笛子就是竖吹的，叫竖笛。不过对于笛和箫来说，横吹还是竖吹都不重要，最根本的是怎样用一根竹子，发出好听的声音。人们常说听音乐，音乐的发出声音的关键所在乐(yuè)字，另外一个读音就是程配圆乐(Iè)，欢乐的乐，也就是说美好的音乐能激发我们心里美好的、欢乐的情感。应当说，无论多么美妙的音乐都要建立在音阶系统上，建立音阶系萧和笛子的配合天工开统的人就是黄帝的乐官伶伦。据说当时他用自己的声音加上凤凰的11种必声音，制作了12支不同音阶的竹笛，生活简这12支竹笛就确立了中国音调系统的主调。竹笛有一个区别于其他吹管乐器的独一无二的东西一笛膜。黄帝的乐官伶伦6···试读结束···...

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图书名称：《非理性人类认识之翼》【作者】方杲【页数】248【出版社】北京：社会科学文献出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5201-9303-0【分类】认识论-研究【参考文献】方杲.非理性人类认识之翼.北京：社会科学文献出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《非理性人类认识之翼》内容提要：本书主要是以非理性及其在人类认识中的作用为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类认识中的作用等问题进行了分析。人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使得人类精神得到全面发展。从人类精神的发展历程来看，既可以说它是一部理性的发展史，也可以说是一部非理性的发展史。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。《非理性人类认识之翼》内容试读绪论人是一种复杂的动物，是理性与非理性的统一体。从一般情况来理解，人不同于其他动物的地方在于人是理性的。这里的理性不应理解为狭义的理性，而应理解为包含非理性因素在内的广义理性，换言之，一个完整的人是理性和非理性的统一体，缺少任何一方面的“人”都不是健全的“人”。在人类的历史发展中，理性和非理性相互依存、相互影响、相互作用，共同推动着人类历史不断向前发展，从这个意义上来说，人类历史既是一部理性发展史，也是一部非理性发展史。在西方哲学的发展史中，虽然理性长期占主导地位，但非理性也没有完全消失，始终是一股“潜流”，与理性相伴而行。从宏观的层面来看，对哲学的时代划分可以借用美国出版的一套“导师哲学家丛书”的划分标准：古希腊罗马是理性萌芽的时代（丛书中没有这个时代），中世纪是信仰的时代，文艺复兴是冒险的时代，17世纪是理性的时代，18世纪是启蒙的时代，19世纪是思想体系的时代，20世纪是分析的时代（也是非理性主义时代）。理性主义和非理性主义之所以都能称为“主义”，它们的共同点是都没有正确处理理性与非理性的辩证关系，而把自己“偏爱”的一方强调过头了。唯物辩证法告诉我们，物极必反，当把某一方的地位抬得过高时，也就是它开始走向衰落之时。在古希腊时期，苏格拉底强调，没有经过理性审视的生活是不值得过的生活，这种高扬理性的希腊哲学在亚里士多德那里达到鼎盛，开始走向衰落。马克思说：“希腊哲学在亚里士多德那里达到极盛之后，接着就衰落了，这也没有什么可惊奇之处。”①在希腊化时期，哲学家们不再关心自然和社会，而把注意力集中在人自身上，在追求灵魂的解脱和安宁的过程中，①《马克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1995，第16页。002非理性：人类认识之翼最终导致对理性的怀疑、对信仰的盲从，使哲学和宗教合流。到了中世纪，基督教取得了绝对的统治地位，其他意识形态都成了神学的婢女，丧失了独立性。恩格斯明确指出：“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”①在这种背景下，正统的经院哲学家都坚持信仰，压制和摧残理性。这一类型的代表就是第一个经院哲学家安瑟伦。他虽然认为理性与信仰可以达成一致，但主张信仰高于理性，理性应该服从信仰，以信仰为前提。他说：“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”②这一思想在中世纪影响深远。到了近代，随着自然科学的发展，人们逐渐摆脱了宗教和神学的桎梏，崇尚科学，崇尚理性，开始为人类寻求具有绝对性的知识。近代哲学家在崇尚理性的同时，曲解了人性，从而使得无论是经验论哲学家，还是唯理论哲学家，都按照他们各自的理论原则将其贯彻到底，经验论走向了怀疑论，唯理论走向了独断论，都没有达到自己的目的。到了德国古典哲学时期，经过康德到黑格尔，理性主义哲学达到了鼎盛时期，继承了理性主义前辈的逻辑路数，坚持用理性来建构人的世界，这样的人的世界就是一个抽象的理性世界，这样的抽象世界是一个“单向度”的世界，与人实际生活的“多向度”的世界相去甚远。这种理性主义，在黑格尔那里达到登峰造极的地步。自然界、人类社会、人的自我意识（其中包括非理性因素）都是绝对精神外化的不同表现形式。理性主义忽视或贬低人类精神中的其他部分，就为非理性主义的出场搭建好了舞台。以叔本华为开端的非理性主义思潮开始成为西方哲学的发展主流。非理性主义思潮看到传统的理性主义思潮的理论缺陷，只是片面地抬高和夸大理性的地位和作用，贬低或忽视非理性的地位和作用，但矫枉过正，采用了与理性主义不同的思维方式，强调非理性的地位和作用。这是对传统理性主义思潮反思的畸形结果。叔本华认为，“生存意志是一切生物最深层的核心”③，主张从意志出发认识世界和自我；柏格森提出人的生命意志只①《马克思恩格斯文集》（第4卷），人民出版社，2009，第289页。②北京大学哲学系外国哲学史教研室编译《西方哲学原著选读》（上卷），商务印书馆，1993,第240页。③〔德〕叔本华：《悲喜人生：叔本华论说文集》，范进等译，天津人民出版社，2007，第97页。绪论003能依靠直觉延绵下去；尼采接过叔本华反理性主义的旗帜，指明并不存在绝对真理，这是真正的非理性主义的转折；萨特否认历史的规律性，他的存在主义理论极端地认为人已经丧失了主体性，并追求绝对的自由。非理性主义的历史功绩在于指出了传统理性主义不公正看待非理性的地位和作用，强调非理性是人类精神的重要因素，在人类认识和社会发展中起着不可忽视的作用。但是非理性主义思潮犯了理性主义思潮类似的错误，一方面是脱离社会实际来谈论人类精神中的非理性因素，以非理性来取代传统理性主义中的“理性”；另一方面在于把“意志”“自我”“生命冲动”“直觉”“自由意志”等非理性因素作为人类和社会历史的本体论根源，认为非理性对社会历史的发展起决定作用。非理性主义思潮的不足之处，被后现代主义哲学家一语道破。在后现代主义者看来，现代的非理性主义走的仍然是“逻各斯”中心主义的道路，只不过是用理性的方式来构建非理性，仍然是建构主义的思路，不能彻底摆脱理性的制约，也就是说，在反理性的程度上还不够彻底。后现代主义采取解构的方式来反理性主义。回顾整个西方哲学史，我们看到，不论是理性主义还是非理性主义都存在片面性，存在不足之处，这是它们片面理解的结果。这两大思潮的理论缺陷向我们提出了“人类之谜”的问题：如何看待人类精神中的理性和非理性，非理性在人类认识中起什么样的作用？尝试着对这些问题进行回答，就是本书的初心和使命。本书从马克思主义的人学立场出发，认为人是认识的主体，是知、情、意的统一，是理性和非理性的矛盾统一体。我们应正确运用矛盾分析方法认识理性和非理性。正是理性和非理性的相互依存、相互作用、相互影响，才使人之为人，使人类社会稳步发展。从人类精神的构成来看，理性和非理性的地位不分伯仲，就它们在人类认识和社会发展中的地位和作用来看，人应当在理性的主导下充分发挥非理性的积极作用。如果没有理性，人的非理性会迷失方向，就会使人的生活充满不确定性、无规范和无序性；如果缺少非理性，理性也会失去驱动力，人的生活就会乏味、枯燥、死板。因此，片面强调人的理性或非理性都是错误的。正是基于这一指导思想，本书主要是以“非理性及其在人类认识中的作用”为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类004非理性：人类认识之翼认识中的作用等问题进行了分析。在绪论部分，重点讨论两个问题：一是非理性问题研究的提出；二是非理性研究中的悖论问题。一非理性问题研究的提出人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一体。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使人类精神得到全面发展。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。长期以来，由于各种原因，人们忽视甚至歪曲了非理性及其在人类认识中的作用。为了正确认识人类精神中的非理性及其在认识中的作用，对非理性及其在人类认识中的作用进行研究，就具有重大的理论意义和现实价值。(一)非理性问题研究的原因及意义马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系一视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱，一总之，他的个体的一切器官，正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样，是通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而对对象的占有，对人的现实的占有。”①马克思的这段话说明了人是一个完整的人，是一个理性和非理性相统一的人。从哲学史来看，自从苏格拉底提出“认识你自己”以来，人们就一直在对“人”进行认识，然而人们没有真正认识自已，没有认识到理性和非理性的统一及二者在人类认识中的作用。人们要么强调理性的作用而贬低非理性的作用，要么侧重非理性，以非理性来遮蔽理性。正如恩格斯在《自然辩证法》中所说：“不应当牺牲一个而把另一个片面地捧到天上去，应当设法把每一个都用到该用的地方，但是只有认清它们是相互关联、相①《马克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社，2009，第189页。绪论005辅相成的，才能做到这一点。”①恩格斯的这段话可以作为我们研究非理性问题的指导思想。从柏拉图开创了理性主义思潮起，整个西方哲学的思维方式从总体上说是理性主义的思维方式，即使是非理性主义思潮也采用理性的思维方式，难怪怀特海说整个西方哲学不过是柏拉图哲学的注解。在理性主义思潮的主导下，就导致了人们对非理性研究的遗忘。对非理性问题的研究，应该是哲学研究的一个重要组成部分，然而，事实上，在国内，相对理性研究的成果来说，人们对非理性的研究显得落后多了，仅有的一些研究也处于分散状态。如果说理性研究的成果是汗牛充栋，那么非理性研究的成果就是寥若晨星。非理性研究之所以形成这种局面，可能有以下几方面的原因：一是人们对非理性的误解。这主要是人们从字面上来理解，把非理性与不要理性等同，否定理性。长期以来理性观念深入人心，似乎认为进行非理性研究是在从事另类活动，非理性研究受到歧视。二是人们没有区分非理性主义与非理性，把二者等同起来，即把作为观念形态的非理性主义等同于人本身所固有的精神属性的非理性。人们在批判非理性主义的同时也就批判了非理性，“将孩子和脏水一起泼掉了”。为了避免遭到批判，人们逃避对非理性的研究。三是非理性自身的原因。一方面，非理性所包含的内容十分广泛，另一方面，与理性相比，非理性具有自发性、瞬时性、非逻辑性等特征，因而要认识和掌握非理性是相当困难的，这也给研究非理性增加了难度。促使本人进行非理性研究的另一个原因：本人多年来在高校教“马克思主义哲学原理”这门公共理论课，在教学过程中，发现我国现行的哲学原理教科书，对非理性只是简单地做出一些纲领性介绍，没有深入详细地分析，这是一个重大的理论缺憾。在同人们的交谈中有时也涉及非理性的问题，却不能给交谈者有说服力的解答，这些成为我对这个问题进行尝试性探讨的动因。随着当今社会和马克思主义理论的发展，现行的哲学原理教科书体系有必要在适当的地方添加非理性的相关问题，以丰富马克思主义理论内容。①《马克思恩格斯文集》（第9卷)，人民出版社，2009，第492页。006非理性：人类认识之翼研究非理性问题是发展马克思主义理论的需要。马克思主义经典作家没有正面且系统地研究非理性问题，这是他们所处的时代和斗争需要造成的，但这绝不意味着非理性问题与马克思主义理论无缘，而实际上，在马克思、恩格斯、列宁等人的著作中，可以零星地见到他们对非理性问题的叙述。马克思主义理论作为我们认识和行动的指南，就应该包括非理性问题。当今社会，科学技术的高速发展给人类带来福音的同时，也给人类带来了危机和困惑，而人类的危机和困惑需要靠培养人类自身的非理性因素，并运用非理性因素对人类的认识进行补充和调整才能被正确地解决和解答。所以，研究非理性问题是马克思主义哲学回答当今现实社会和人类认识问题的迫切需要，也是发展马克思主义理论的迫切需要。因而对非理性问题的研究具有十分重大的现实意义和理论意义。(二)国内非理性研究的现状及本书的理论特色非理性所包含的内容十分广泛，加之其他一些原因，非理性研究在国内还没有得到充分重视。我国的非理性研究始于20世纪80年代，并且绝大多数非理性研究者是对非理性的某一方面进行了探讨，从总体上看，处于零星分散的收集资料阶段，而系统地研究非理性问题就更晚了。同人们对理性的钟爱相比，成系统地研究非理性问题的专著少得可怜，但这些研究确实取得了可喜的成绩，为非理性问题的研究打开了方便之门，改变了长期以来人们对非理性的偏见，并使非理性问题研究在最近几年形成了一股热潮。其中成绩突出的有：夏军的《非理性世界》，对非理性的特征、非理性所包含的内容和要素，以及非理性的各种表现，都进行了深入探讨；冯玉珍的《理性的悲哀与欢乐一理性非理性批判》，则从人类认识史的角度，探讨了现代哲学之前的理性非理性的演变和转化过程；胡敏中的《理性的彼岸：人的非理性因素研究》对非理性的发生机制，非理性因素与创造性认识活动，以及非理性因素与人的素质教育等问题进行了详细的分析：何颖的《非理性及其价值研究》，对理性与非理性的双重变奏、非理性的界说以及非理性的作用进行了广泛的分析：王勤的《非理性的价值及其引导：社会发展视野里的非理性问题研究》，着重探讨了社会发展中的非理性问题。然而，我们必须看到，目前我国的非理性问题研究还存在很多不足。···试读结束···...

2023-01-07 非理性信念 非理性因素

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2022-12-28

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2022-12-11

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2022-12-07

图书名称：《科技简史》【作者】（意）弗朗切斯科·帕里西作【页数】211【出版社】北京：台海出版社,2021.10【ISBN号】978-7-5168-3085-7【分类】科学技术-技术史-世界-普及读物【参考文献】（意）弗朗切斯科·帕里西作.科技简史.北京：台海出版社,2021.10.图书封面：图书目录：《科技简史》内容提要："我们生活在科技世界，当我们为科技的便利和不便夸奖或者抱怨的时候，当我们谈论智能手机、电视和电脑的时候，我们真的知道自己在说什么吗我们由猿人进化到智人，学会使用工具，利用工具开拓视野，改造生活，认识世界。然而，技术仅仅意味着一种工具吗不，它远比我们想象的更重要，它是我们自身存在意义的一种映射，是我们存在于世间的注脚，并且烛照了人类文明演化的历史。这本书不是列举某些具体科技的作用，而是试图通过鲜明的案例研究，来展示技术之于人类的意义，或者说其对我们身体和认知的影响。本书融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等学科，多角度分析科技和人类之间的相互塑造和影响，试图理清科技与人类关系的发展历程、重大脉络，漂亮地回答了“我们与技术之间的关系是如何构建的”。科学技术并不是很近出现的，不是优选化世界专有的，技术从很开始就与我们人类密切相关。我们观照科学技术的缘起、现状和未来，就是观照人类进化的历程、人类文明发展的历史。"《科技简史》内容试读第一章科技就是我们004·科技简史捍卫的想法：技术并不是一个简单影响人们生活的复杂存在，在某些情况下，它还可以成为一个智人认知的构成部分(comoetecotitutiva),如大脑、心脏和手。我们的身体在生物学上倾向于与周围环境通过关系(relazioe)和反馈（retroazioe)过程进行对接，因此也会与环境中包含的技术对接。这两种互动的可能性将会在随后介绍并讨论：技术作为工具的“总和”(iiemeditrumeti),能扩展（有时候也减少）我们的认知能力（反馈：技术作为原始化环境（amieteorigiate),也会迫使我们重新考虑自己的人性观念（关系）。我们经常会用语言谈论技艺(teica)、技术(tecologia媒介(medium)、设备(dioitivi)、工具(trumeti)和装置(aarati),而不太注重这些术语之间的差异。实际上，这些差异对于专业人士来说相当重要。凯文·凯利(KeviKelly)是美国《连线》(iredUSA)杂志的创始人之一，也是技术过程分析领域最有影响力的人物之一。为了谈论技术，他创造了一个新单词“技术元素”(techium),不仅包括文化、社会机构和哲学概念，最重要的是“能够刺激工具生产进一步发展的已有发明的再生产动力”。之所以要创造一个新的单词，是因为不存在一个被广泛接受的技术定义，更不用说一个能够描述技术如何运转的丰富理论。持同样观点的还有布菜恩·亚瑟(BriaArthur),他在试图将技术定义为普遍过程的原则时，提出了技术与生物进化的平行性，即每种技术经由与其他已有技术相结合而产生，且前提是存在能够容纳它的机会补缺。第一章科技就是我们·005我并不打算讨论上述区别的优劣，也不认为提出一个新的单词有助于更好地理解问题。因此，我将根据具体情况并参考认知论(Eitemologia),或多或少地使用文中所列出的词汇。但是，其中的“媒介化”（mediazioe)一词将会占据重要的位置，该词用来表示一个过程，在这个过程中，智人与其环境所建立的生态关系(relazioeecologica)不断地受到一系列技术成就的影响，而发生了改变。一般来说，这些技术成就是通过两种过程获得的：对自然力量的支配，如对火或核能的管理；以及建立在后天所获得的知识之上的特定技术的发明，如望远镜、汽车和牙刷。因此，媒介是我们作为生物自然而然创造的一种现象，它建立在有机体和世界之间相互修复作用的基础上，不会在适应自然的过程中枯竭。“修复的”（roteico)一词通常表示：将个体与事物分隔开的界限是可移动的，甚至是可消除的。为了对该问题进行分析一旨在进行一项媒介学的分析一我将涉及不同的知识领域，并将从认知的角度来区分技术所创造的修复关系的类型。在下面的内容中，我将通过提前概括本书的主要概念来尝试说明所讨论的情境。006·科技简史/认知主体/成为一只蝙蝠可能是什么样子？这不是那个长期备受煎熬的布鲁斯·韦恩①(BruceWaye)所思考的问题，而是一篇彻底改变了心灵哲学(Filoofiadellamete)的文章的标题。它的作者美国哲学家托马斯·纳格尔(ThomaNagel)突破了他所处时代的理论背景，于1974年提出了一个认知科学在几十年里也无法一事实上也不愿意一回答的问题：拥有某种特殊经验是什么感觉？这个问题在哲学界产生了巨大的影响，因为在认知主义(cogitivimo)被确立为理解人类认知的特许研究范式的年代里，人工智能所激发的隐喻一对于人工智能来说，心智如同软件，而大脑如同硬件一占据了主导地位。这种方法的特点是，将心智视为一个自给自足的实体，不需要在某个特定物理基质上“运转”，但在适当的功能条件下，它可以在任何载体上发挥功能。如此构建①布鲁斯·韦恩(BruceWaye)即蝙蝠侠(Batma),是美国DC漫画旗下的超级英雄。···试读结束···...

2022-11-04 epub电子书下载 epub电子书资源网

课程介绍王强人文凝视课程：人类认知局限与进化我们生活在一个充满不确定性、复杂性和模糊性的时代。日新月异的科学技术对社会产生了颠覆性的影响。当各界的认知不断被刷新时，人们互相调侃：“我听过很多道理，但我还是活不下去。”但你有没有想过：如何确定自己的认知，真正做到知行合一？正如创新理论之父熊彼特所说：无论连接多少节车厢，都无法带上火车。尤其是现在，所有的业务决策都不再是一个需要多次迭代反馈的简单过程。只有认清自己的局限，不断突破思维的界限，才能化繁为简，不断发现和创造。本次课程，新东方联合创始人、真格基金联合创始人王强先生用心授课，从哲学、美学、历史等学科的思维模式出发，剖析其背后的逻辑商业、社会和人类文化，讲述如何用人文的眼光洞察商业本质，突破自身认知的局限。课程结构：第一部分人文社会学概论第二部分哲学凝视第三部分：历史的凝视第四部分：审美凝视教学大纲Part10:TheAetheticGaze(2):TheSeveCoreofAethetic.m4Part09：审美凝视（一）：接近自然的四种方式.m4第8部分：历史凝视（IV）：Meta-Hitory.m4Part07:HitoryGaze(3):BigHitory.m4Part06：历史凝视（二）：人类历史.m4Part05：历史凝视（一）：什么是Hitory.m4Part04:ThePhiloohicalGaze(2):ATrilogyofPhiloohicalPerective.m4Part03：哲学凝视（一）：哲学的本质.m4Part02:HumaiticGaze(2):TheUefulofUeleKowledge.m4Part01:HumaiticGaze(1):TheFour-LayeredStructureoftheHumaMid.m42022-02-26王强人文凝视：人类认知局限与进化.df混沌大学...

2023-02-09