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2023-05-31

夏米将为大家回答以下问题，乔巴。下面我们就来聊一聊乔巴的介绍，下面我们一起来看一下吧！1.托尼·乔巴是日本漫画《海王》及其衍生作品中的一个角色。2.乔巴是草帽海盗的船医，一只吃所有人果实的驯鹿，可以用蓝色波浪球进行八次身体变形。3.他是草帽海盗的第五个伙伴，担任船医。4.最初是马古岛上库雷哈医生最喜欢的驯鹿和医疗助理。5.乔巴的恩人是“庸医”希鲁鲁克，他还是一只野生驯鹿时没有名字。“乔巴”也是希鲁鲁克以他的名字命名的，意思是他有一对角，甚至可以很容易地从树上砍下来。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-05-28 乔巴希鲁鲁克 乔巴 希鲁鲁克 医生 我找到了

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2024-03-25 强化地板品牌十大排名 强化地板中国名牌哪四家

图书名称：《中国神话》【作者】乔忠延编著【丛书名】少年版·中国经典【页数】297【出版社】江苏凤凰少年儿童出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5584-2716-9【价格】32.00【分类】神话-作品集-中国-古代【参考文献】乔忠延编著.中国神话.江苏凤凰少年儿童出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《中国神话》内容提要：1.权威专家严选必读书目，保证丛书品质，让孩子读得安心：南京大学文学院莫砺锋教授担任主编，从孩子成长角度严选书目，涵盖文、史、哲、国学多方面，让孩子全方位吸收传统文化精华滋养。2.大奖作家精心打磨原著，优质内容好读易懂，助力文化积累：中国古代文学研究专家和儿童文学大奖作家执笔，忠于原著；流畅易懂理解快，让孩子走进经典，理解经典，爱上经典。3.名校博士倾力设计精品伴读，提炼阅读精华、提升丛书知识含量：南京大学文学院博士倾力加盟，定制专业、精到的延伸性内容，帮助孩子发散思维、拓宽知识面、提升语文阅读写……《中国神话》内容试读特家火大印通烟的为公港子求大中平数绿发百发朵件房牌成平珠部的测说，人法好陆用的话碧里特子每子一是新器，1海道来出他圆中度重∽盘古开天辟地心用学别水点T建湖面圆图能聚君别二珍明乳行计学闻福的千3我子半很久很久以前，世界不像现在这个样子。个一那时候，没有蓝天，没有白云，没有太阳，没有月亮，也没有星星。那时候，没有大地，没有海洋，没有高山，没有深谷，也没有溪流。当然，也就不会有白天，不会有黑夜，不会有晴天，不会有阴天。当然，也就不会刮风，不会下雨，不会打雷，不会有闪电。不见飞鸟，也不见游鱼，更不见走兽。西不见绿草，也不见红花，更不见大树。收心性从警唉，那世界到底是个什么模样？打个比方说，世界就像是一只圆圆的鸡蛋。不过，这只鸡蛋可大着呢！我们现在看见的蓝天和大地，那时候是合拢在一起的，而且，合拢得密不透风，你中有我，我中有你，混沌成一团，圆融成一体。这个混沌成一团的物体就像是一只鸡蛋。可想而知，这只鸡蛋多么多么大呀！面大于费的理柔，同年平美的角儿小鸡是从鸡蛋里出来的。天气暖和了，温度适宜了，暖呀暖呀，暖上二十一天，一只黄茸茸的小鸡就破壳而出了。是小那么，这只很大很大的鸡蛋一样的圆圆的东西，要变成什么呢？谁也不得而知。它就那么悬浮着，悬浮着，悬浮着一个神秘的故事。大概悬浮了一万八千年吧，可能还要更久。神秘的故事就要开始了，这是一件多么新奇的事呀，真该轰轰烈烈一番。可是，故事的开头很平静，混沌一团的大鸡蛋中只隐隐约约出现了一个人。原来在那.中国神话/001么长那么长的时间里，这个很大很大的鸡蛋一样的圆团没有闲着，也在变化着，竟然变化出一个人来。起初，这人圆圆的头，稚嫩的脸，胳膊腿蜷在一起，嫩得就像是八月莲田里刚刨出来的藕，白净、鲜活、光亮一是个婴儿。婴儿的眼睛紧闭着，安详地睡着。天{后来，那圆圆的头上有了浓密的头发；脸也不再稚嫩，少了一点水气，生了一些土色；胳膊腿虽还蜷着，却也已是那种土色了一他成了一个健壮的少年。少年的眼睛紧闭着，安详地睡着。再后来，这人的头发不光浓密，而且乌黑。土色的腮边长出了胡子，虽然没有头发那么长、那么密，却短得尖利，充满了活力。他的胳膊腿还那么蜷着，却粗壮了好多，先前那种土色中又添了些褐红，就像是油画里的一个壮汉。当然，任何人也画不出这么壮大强健的肢体。壮汉的眼睛仍闭着，可是已没有先前那么紧了，像是就要睁开了。从婴儿到少年，又到壮汉，经过了漫长漫长的时间，大概是一万八千年吧！什么时候，这位壮汉微闭的眼睛会睁开呢？不见壮汉眼皮眨动，却见他的头发更密了、更黑了，胡子也更尖利了，胳膊腿又粗壮了好多，这大概又过了一万八千年吧！5,这时候壮汉的眼皮动了动，又动了动，睁开了。先是睁开了一条缝，不一会儿就瞪大了。可是，睁一条缝也好，瞪得大大的也好，他看到的都是一团混沌，一团黑暗。实际上，他什么也没有看见。他越是看不见，眼睛瞪得越大。不光是眼睛瞪大了，而且，双眸中闪射出一道穿透混沌的亮光。可惜，亮光穿过黑暗还是黑暗，是无穷无尽的黑暗。他还想将眼睛瞪得更大，可是眼睛已无法再大，他已经感觉到眼睛瞪得有些疼了。而且，这疼痛穿过眼睛到了头顶，头顶也发疼，这让他烦躁，烦躁不安地想蹬破无穷无尽的黑暗。公壮汉使劲蹬腿，腿曲卷着没有蹬开。无平002/少年版·中国经典壮汉使劲展臂，臂曲卷着没有展开。高阳壮汉憋闷得更烦躁了。他千方百计忍受着黑暗和压抑，越忍受却越烦躁。他的头发蓬散开去，胡子也直愣愣的，眼睛喷射着强光，像是要如霹雳闪电般暴怒了。壮汉将全身的力气都用上，一次又一次地蹬腿，一次又一次地展臂，却一点儿也没撑开身边的混沌。紧外壮汉只好匍匐着身子，在混沌中爬行。爬不多远，头便碰在了硬壁上，他只好返回来再爬。爬不多远，又碰在了硬壁上。四壁都是这般，他明白这混沌给他的空间太小太小了。难道就没有办法把这个空间变大吗？壮汉开始思考这个问题。一思考，他平静了，不再烦躁了。他没有再伸胳膊蹬腿，因为，他明白靠自己的力量是改变不了这混沌和黑暗的，即使再费力气，也只能承受憋闷和压抑。有没有什么可以借助的力量呢？他又伏下身来。这次他不像先前那样爬行了，而是把手伸出去，到处乱摸。摸什么呢？他也不知道，好像是要摸到一种可以帮助他的力量。力量也能摸到吗？这简直是瞎胡闹。西不可是，就是这瞎胡闹，给了壮汉希望。配同忽然，壮汉的手被碰了一下。这碰手的东西不像是四周的硬壁。硬壁是齐崭崭的，这东西却有点圆滑。他伸手往那圆滑的东西摸去，摸到了一根把柄，一根正好可以用手握住的把柄。他轻轻一抓，没有抓起，原来这把柄还带有一个重重的利器—一这是一把斧子。壮汉一使劲，拿起了斧子。就在拿起斧子的一霎，他浑身的力量一下全部涌到了两臂上。他双手握紧斧子，使劲一抡，耳边呼呼生风。他转动身体，抡动斧子，身体越转越快，斧子越抡越猛。此刻，他不再压抑，不再烦躁，那烦躁和压抑已变成了他旋转的速度。他转成了风，他举着斧子晃动了混沌。旋转着，旋转着，壮汉瞪圆了眼睛。的，不，出旋转着，旋转着，壮汉鼓圆了肌体。，羽壮汉的眼睛闪动着电光。,开头中国神话/003壮汉的肌体鼓腾着雷声。划道的桥电光要喷发，雷声要炸响，旋转在加速。一忽然，壮汉一展胳膊，手中的斧子朝周围抡劈过去。咔嚓一轰隆一震耳欲聋的响动爆发了，响声持久而厚重，由近到远响了开去，像是滚动着巨大的碌碡，连壮汉也吃了一惊。没想到，随着那震耳的响动，那个混沌一团的很大很大的鸡蛋裂开了一道缝。更让壮汉惊奇的是清淡轻盈的气体悠然向上飘升，飘升，渐渐澄清成蓝莹莹的颜色成了天。人平浑浊厚重的杂物缓缓往下降落，降落，慢慢沉积成黄褐褐的颜色，成了地。服果形两浓平中网面天地就这么劈开了！第水数然数头止这位开天辟地的壮汉被后世子孙叫作盘古。区情一少盘古不再憋闷，不再压抑。他眼宽胸阔，满怀激动，禁不住挥动大斧在天地间又蹦又跳。他蹦跳着向北跑了一万八千里，又向南跑了一万八千里；向西跑了一万八千里，又向东跑了一万八千里。在他的跑动中，天继续上升着，地继续沉落着。点医，世盘古跑累了，就坐在地上休息。一挨着地皮，他全身都犯困，不由得躺了下来。身体一着地，他就睡着了，睡得香甜极了。而且，盘古还做了梦：先是梦见亮蓝的高天，天上还飘着棉花团一样的白云；又梦见褐黄的大地，地上还长出茵绿的小草。他看得正高兴，忽然，不见了白云，不见了蓝天，不见了绿草，不见了大地，又是混沌一团了，混沌得眼前乌黑乌黑。他憋闷得难受，压抑得烦躁，他猛然惊醒了！店盘古一看，大势不好！。孩行为海蓝天不往上升了，反而往下沉落。侧塑管书大地不朝下落了，反而朝上飘升。平中因沙发004/少年版·中国经典若是天再沉落，地再飘升，那么就会把他夹在当中，世界又要重归混沌了。盘古慌忙爬起来，叉开双脚，在地上立稳站直，斜伸两臂，用力托住青天。天不落了，地不升了。可是，这么矮小的空隙还是有些憋窄呀！不行，我要让天开地阔。盘古思量着，浑身又来了劲。他的劲从心胸间迸发出来，向胳膊腿冲击。他的肌肉鼓圆了，筋脉绷紧了，满头的黑发都快耸直了。这么一用劲，天竟然又徐徐飘升了，地竟然又缓缓沉落了。大来治百盘古不敢松手，唯恐一松手，天又沉落下来，地又飘升上去，那就前功尽弃了。这么一想，他浑身的劲更足了，天升得快了，地落得也快了。更有趣的是，随着天的升高、地的降低，盘古的个头不断长大，长大，长成了原来的三倍、五倍那么高，还在不停地长着。大天升着，每天升高一丈。成面、得出米地落着，每天沉落一丈。不生吐以，卧必盘古长着，每天要长天升高的一丈，加上地沉落的一丈，一共两丈呢！天在升着升着，地在落着落着，盘古在不停地长着。长啊，长啊，一直长了一万八千年。「明域阳路在人板父古天高极了，不再高了。1的密春服，刊大馆地厚极了，不再厚了。一序平空天曲流第州萝：的变随用盘古的个头也大极了，不再大了。，空再不士：安那天到底有多高呢？扳开指头一算，啊呀，可不得了，有九万里那么高呢！:的及常面给册阳这九万里，不光是天地间的高度，也是盘古个子的高度。盘古真高呀，简直是位超级超级巨人。牌1咖，阳可是，这位超级超级巨人竟然也累了，不过，盘古还不敢松手，他仍然怕天又沉落、地又飘升，重归混沌一团的黑暗境地。他长吸一口气，咬紧了牙关。这一咬，他的双脚稳插大地，毫不动摇；两手托举中国神话/005高天，纹丝不晃。他像是一根擎天柱，巍然屹立在天地之间。就这样，盘古巍然屹立了一万八千年。一万八千年后，天牢固了，一分一厘也不会降了；耳一万八千年后，地牢固了，一分一厘也不再升了。盘古松了双手。一松手，他浑身酥软，瘫卧在地上。他很想站起来，像天地初开时那样又蹦又跳，在高天下，在阔地上，蹦跳蹈舞个尽兴尽致。他撑撑臂，却连坐起来的力气也没有了，干脆就地躺下。他躺下来，全身放松，感觉从来也没有这么舒服过。这可比那混沌黑暗好多啦！他真想就这么舒舒服服地享受个一万八千年。没想到一躺平，盘古的双眼瞅住了蓝天，天虽蓝，却空空荡荡的，好像少了什么；再转一转脸，看看大地，地虽大，却空空旷旷的，好像也缺了什么。他想造些东西填补天上的空荡，也填补地上的空旷，可是，到底天上少什么，地上缺什么呢？他想，使劲想，反复想，也想不出来。盘古实在太累了，没等想清楚，他就睡着了。破十人，盘古累极了，睡得又香又甜。氏盘古又进入了香甜的梦乡。他梦见天上不再空荡，白天有了鲜红鲜红的太阳，那是他的右眼睛变的：晚上有了玉轮般的月亮，那是他的左眼睛变的：夜晚深蓝的天空里还有一闪一闪的星星，那是他的头发和胡须变的。地上不再空旷，有了雄伟耸立的山脉，那是他的肢体变的；有了激荡奔流的江河，那是他的血液变的：有了纵横交错的道路，那是他的筋络变的；有了茂密多彩的花草树木，那是他的汗毛变的：还有了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠，那是他的牙齿、骨头、骨髓变的。他的身体变成了天地间的万物，天地间变得多么美丽，多么迷人呀！子活限公单人的，虽西盘古沉醉了，睡得更为香甜了。他的呼吸更为均匀，那均匀的气息化成了风；他的鼾声渐渐响起，那响起的鼾声化成了雷；他的眼睛偶006/少年版·中国经典···试读结束···...

2023-04-26 中国神话epub 中国神话故事

图书名称：《学会快乐7种重塑自我的简单方法》【作者】玛萨·席莫芙（MarciShimoff），卡萝尔·克兰（CarolKlie）【页数】323【出版社】北京：机械工业出版社,2021.12【ISBN号】978-7-111-69550-9【价格】59.00【分类】幸福-研究【参考文献】玛萨·席莫芙（MarciShimoff），卡萝尔·克兰（CarolKlie）.学会快乐7种重塑自我的简单方法.北京：机械工业出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《学会快乐7种重塑自我的简单方法》内容提要：本书涵盖了幸福学的*新知识和*新研究、依据快乐人士采访总结而成的实用方法，以及这些快乐人士鼓舞人心的人生经历。本书分为3个部分。第1部分我们会继续探讨“快乐无须理由”的范式。只要理解什么是无须理由的快乐，就可以改变生活中体验快乐的方式。在这部分你还可以学习三个指导原则，帮助自己跨越让人不快乐的常见障碍，加快提升快乐水平的速度。第2部分为实操部分，这部分将逐步展示提升快乐水平的方法。通过研究，作者发现要做到快乐无须理由，有7个具体步骤。每一个步骤都附带相应的练习。第3部分是关于如何做到永远快乐无须理由。这部分会给你明确的指引，教你如何每日践行快乐习惯，找到可以让你余生都快乐无须理由的方法。本书提出了一个完全不同的获取快乐的方式，带来了突破性的方法，可以让你持续体验内心深层的快乐。这是一种存在于你内心深处的快乐，一种没有道理可以解释、长存的快乐。《学会快乐7种重塑自我的简单方法》内容试读第1部分快乐常在我拥有的快乐不是这个世界给予的，这个世界也带不走它。一雪莉·恺撒（ShirleyCaear),福音歌手第1章快乐无须理由…真的吗？快乐是人生的意义和目的，是人类存在的目标和终点。—亚里士多德多年前，我在一次成功学研讨班上担任讲师，我请每位学员拿出一张纸，在上面写下100件事：自己最想成为的样子，最想做的事，最想拥有的东西，等等。学员们在纸上画出三栏，列出了各自或大或小的梦想。在之后的分享环节，毫无例外地，大家表现得群情激昂，他们的梦想包括去大堡礁潜水、拥有奔驰SL600敞篷跑车（乳白色，钛银合金轮毂）、在白宫跳舞、驾驶小型飞机环游世界、成为行业顶尖人物、让世上不再有饥饿、维护世界和平、成为《时代》杂志封面人物。虽然也有几个人在清单某处写着“成为快乐的人”，但人002。。第1章快乐无须理由…真的吗？们对快乐的忽视还是让我感到意外。整页纸上的内容都应该是关于快乐的，不是吗？成为这样的人，做这些事，拥有这些东西，就等于快乐吗？回过头看，我逐渐意识到，这些清单是绕远路的极佳例证。不管这些梦想多么美好和高远，它们都不是我们最终想要的。开门见山地说，我们真正想要的是快乐。事实上，快乐太过吸引人，太让人难以抗拒，不管你是否意识到这一点，你所做的每一件事，其目的都是让自己快乐。快乐曾经被称为人类生存的目标和生活的要义。亚里士多德称它为一切行为的终极目标。世界各地的研究显示，当人们被要求对想在生活中得到的东西进行排序时，排在第一位的便是渴望快乐。人们对快乐的渴望要优先于财富、地位、好工作、名望和性，不同文化、民族、宗教、年龄和生活方式的人皆是如此。研究还证明了快乐的重要性：快乐的人更长寿、更健康、人际关系更和谐。事实上，快乐让人们在生活的方方面面都更成功。可惜很多人没有体验到太多持久的、真正的快乐。看看下面这些让人遗憾的数字吧：●只有不到30%的人称自己很快乐。●25%的美国人和27%的欧洲人称自己感到沮丧。●世界卫生组织预测，抑郁症将成为仅次于心脏病的一大疾病。。.003学会快乐HayforNoReao种重塑自我的简单方法我们的生活方式好于以前，但我们却没有以前快乐，似乎我们拥有的物品和商品越多，我们的感受越差。在这里，我不打算直接告诉你如何赚更多钱、获得更多成功，或者如何改善人际关系，我把这些问题留给那些教人转变的朋友和同事，他们在这方面做得相当出色。我要做的是告诉你曾经我最想知道的那些事情。过去35年我研究的问题将在本书中得到解答，这个问题对我而言是最重要的，我相信对你来说也是最重要的，这个问题就是怎样才能真正快乐。虽然我的大半生都专注于这个问题，但很长时间我都没有找到答案。事实上，大部分时候我都搞错了方向。一个对境况不满的人小时候我曾经想象自己长大后住在漂亮的房子里，拥有理想的丈夫和成功的事业，还拥有完美的身材和精彩的生活。我是快乐的！要过上梦想中的这种生活，我知道自己必须努力做好充分准备。尽管我很清楚自己想要什么，但我不是很确定要怎样得到自己想要的。我唯一清楚的是我不快乐。我从出生时就有存在焦虑。五岁的我忧心仲仲，别的孩子还在看《游戏屋》(RomerRoom),我却在担心世界的现状。七岁时我追问父母关于上帝和灵性的问题，并且我因为他们回答不出这些问题而感到沮丧。翻看家庭影集时，我发现哥哥和姐姐面对镜头总004。。第1章快乐无须理由…真的吗？是笑容灿烂，而我看起来总像失去了最好的朋友。虽然我不是天性快乐的人，但我内心深处知道，我不一定要做不快乐的人。我仿佛有一根天线，可以接收到我最需要学习的任何事物。十一岁时我涂着厚厚的防晒霜潜人姐姐的房间，想偷一本书边晒太阳边看。因为我的阅读速度一向很慢，我抓起最薄的一本，然后跑出屋外。这本书是赫尔曼·黑塞的中篇小说《悉达多》(Siddhartha),讲述的是几千年前一个古印度青年寻道的故事。书读到一半，我已经泪流满面。我意识到我不是孤身一人，这个星球上还有其他人理解我的探寻，和我一样渴望快乐。这本书让我踏上了寻找之路。其他女孩在为啦啦队选拔赛完善鹿跳动作时，我在上自我发展课程。十三岁时我听到了齐格·齐格勒的演讲。齐格勒是我人生里遇到的第一位励志演说家，看着他在台上走来走去，揭示成功的秘密，讲述令我兴奋的故事，我突然意识到我想当一名职业演说家。20世纪70年代初，对一个十几岁的女孩来说，职业演说家是一个陌生的职业。即便如此，我还是想象自己在世界各地面向众多观众演讲，激励人们改变生活，让生活变得更美好。虽然我父亲是一名牙医，父母希望我成为一名洁牙师，但他们非常支持我。我的妈妈说：“你确实挺能说，靠这个赚钱倒也无妨。”我把“神探南茜”(NacyBrew)系列悬疑小说搬到一边，腾出位置放我能找到的所有人本主义心理学书籍，如饥似渴地。.005学会快乐HayforNoReao种重塑自我的简单方法阅读。十六岁时我开始每天冥想，二十岁时我成为一名冥想导师。虽然冥想给我的生活带来了深刻的影响，但我还在继续寻找快乐。时间一天天过去，但我从未忘记成为职业演说家的目标。我埋首于成功学法则，努力将每一条付诸实践。我拿出收入的一部分，将自己的目标可视化。利用愿景板(viiooard)在脑海中构想这些目标，我发现自己拥有显化愿望的天分。举个例子，获得工商管理硕士学位后，我给自己找了一份极好的工作。这份工作是在一家销售奥地利水晶的公司担任营销副总裁，该工作包含了我一直以来对职业的诸多渴望。身为营销副总裁，我的职责是培训和激励员工。我爱这份工作！我将自己的所学倾囊相授，包括吸引定律的原则、明确自己想要什么，以及知道如何利用直觉、克服障碍、实现目标。此后，我还担任过《财富》世界500强公司和一家美国全国性研修教育公司的培训师，讲授同样的成功学原则，在全国各地面向大批女性观众发表演说。每个新岗位都带给我更丰厚的薪资和更高的名望。然而，我并不开心。我知道还缺少一些东西，只是我说不清缺少什么。我想我缺少的可能是自己的主题。于是，我不再教授成功学，开始在女性研讨班上讲自尊。美国自尊研究方面的顶级专家、超级畅销系列丛书“心灵鸡汤”的开创者杰克·坎菲尔德成为我的导师。很快，我每天都要给两三百名女性观众做自我006..···试读结束···...

2023-04-10 学会自己快乐 学会自我快乐阅读理解答案

图书名称：《我学会了虚心求教》【作者】（瑞士）米歇尔·亨泽尔文；（意大利）安娜·梅利图；李子靓译【页数】23【出版社】北京日报出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5477-3490-2【价格】50.00【分类】儿童故事-图画故事-瑞士-现代【参考文献】（瑞士）米歇尔·亨泽尔文；（意大利）安娜·梅利图；李子靓译.我学会了虚心求教.北京日报出版社,2019.09.图书封面：《我学会了虚心求教》内容提要：清晨，居住在埃默河谷的小女孩洛莱和爸爸汉斯迎来了一位小客人-尼克。对于长期生活在城市的尼克，这里的一切都是陌生的，很多知识需要去了解、学习。比如，牛奶到底是从哪里来的这个问题困扰了尼克很久，还被洛莱笑话是个小傻瓜。尼克需要怎么做才能掌握新的知识，更好地在这里生活呢。《我学会了虚心求教》内容试读在瑞士的伯尔尼州，有一个青山环绕的优美地方—埃默河谷。一个美好的清晨再次悄然降临，明媚的阳光洒进了奶制品工人汉斯和他的女儿洛莱的木屋里。ET沙美小牛格雷搭像往常一样，用它特有的“晨吻”唤醒了睡梦中的洛莱。“谢谢你，格雷塔！”洛莱笑着说，“早上好！不过我现在要抓紧时间去洗漱了，不然爸爸又要说咱们啦！”“洛莱菜，准备好了吗？格雷塔是不是没能把小懒虫叫醒呀？！”汉斯一边在厨房准备早餐，一边大声说道，“快点儿过来吧！这里有个惊喜等着你呢！”金e图M☑可⊙爸爸，早上好！”洛莱开心地冲了过来。“早上好！我的小公主。看见这些行李了吗？尼克从德国来这里看咱们啦！”···试读结束···...

2023-04-10 李子谢谢 请问李子

图书名称：《学会独处》【作者】（西）埃里克斯·鲍蒂斯塔，丽娜·叶，艾尔·陆著；徐传洲主编【丛书名】费乐儿童创意绘画丛书【页数】20【出版社】成都：四川美术出版社,2017.07【ISBN号】978-7-5410-7546-9【价格】28.00【分类】绘画技法-儿童读物【参考文献】（西）埃里克斯·鲍蒂斯塔，丽娜·叶，艾尔·陆著；徐传洲主编.学会独处.成都：四川美术出版社,2017.07.图书目录：《学会独处》内容提要：此系列图书是绘画和智能发展相结合的美术绘本，幼儿可以在学画中动动小手、大脑，锻炼手脑协调能力。把卡通动画和生活场景相结合，重点帮助幼儿认知各种颜色，感受色彩以及涂色的简单规律，提高审美绘画能力，使各项能力同步发展。《学会独处》内容试读KEEPPLANT1养花2ADREAM做梦34美ARUARIUMFISH观赏鱼5···试读结束···...

2023-04-10 四川美术出版社怎么样 四川美术出版社有限公司

图书名称：《学会提问原书12版》【作者】（美）尼尔·布朗（NeilBrowe），（美）斯图尔特·基利（StuartKeeley）著；许蔚翰，吴礼敬译【页数】262【出版社】北京：机械工业出版社,2021.06【ISBN号】978-7-111-68092-5【价格】69.00【分类】学习方法-青少年读物【参考文献】（美）尼尔·布朗（NeilBrowe），（美）斯图尔特·基利（StuartKeeley）著；许蔚翰，吴礼敬译.学会提问原书12版.北京：机械工业出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《学会提问原书12版》内容提要：……《学会提问原书12版》内容试读第1章7CHAPTER1_正确提问的益处和方法学习目标1)对比不需要批判性思维的世界和我们所处的世界之间的异同。2)弄清楚专家在我们的信念和推论形成中所起的作用。3)阐明批判性思维的内涵。4)辨别弱势批判性思维和强势批判性思维。5)将价值观的作用与批判性思维结合起来。6)掌握用批判性思维激发对话的技巧。我们生活在嘈杂、混乱的世界本书旨在鼓励你学习一项技能，我们认为它能让你活得更精彩。这项技能不是别的，正是“批判性思维”。但是我们中有些人生活在一个想象的世界中，在那里，批判性思维根本没有存在的必要。这个想象的世界里盛行的是以下这些情况：002学会提问1)想要说服我们相信某件事的人，总是会向我们解释照他们说的那样做的种种弊端。2)无论何时，只要我们对人生重大问题产生困惑，总是很快就能找到一位可靠的专家、权威或大师，并且这些充满智慧的人的观点总是若合符契。一句话，我们根本不用操心该怎么办，该相信什么，因为大师们必定会找到答案。我们的任务就是找到这些大师，然后倾听他们的忠告。3)我们在面临重要抉择的时侯总是能平心静气、心无旁骛、举反三并且兴致勃勃。我们希望你能意识到，我们实际生活的这个世界，绝不会和上述想象的世界有任何相似之处。在真实的世界里，各色人等总是坚称我们一定要按他们所说的那样去做，因为他们最懂行，知道我们该穿什么，该吃什么，该买什么，该相信什么。他们宣称自己掌握的是真理，我们必须要接受。他们口口声声说想要帮助我们。他们不肯对我们放手，让我们独自琢磨出自己到底应该做一个什么样的人。若想知道练习瑜伽会有哪些负面效果，你只需进行五分钟的网络搜索，就可以发现以下值得警惕的问题：1)从潜意识中毫无控制地释放出恐惧、病态、性依恋和可怕的原型形态；2)伪死亡、伪精神病、困惑、积聚的焦虑、惊恐发作、自杀行为模式、抑郁、杀人欲望和自残欲望：3)躁狂、精神病、幻觉、抑郁和自杀倾向、精神崩溃、心率骤增、慢性疼痛和人格分裂。第1章正确提问的益处和方法003你打算现在就终止瑜伽练习吗？更糟糕的是，那些想说服我们的人，在努力塑造我们的行为习惯时并未做到光明磊落。他们所说的话至多不过是真假参半。保守派的人没有说清美国存在的严重贫富不均的状况，这种状况让很多人根本就难以自力更生、白手起家。那些贩卖最新款牛仔裤的商人没有告诉我们，他们之所以敢号称售价低廉，很可能是因为这是他们剥削亚洲的产业工人所得。药品公司告诉我们，我们需要服用黄色或蓝色药丸才能解决身体问题，但他们没有告诉我们的是，支持这些药物疗效的大部分研究，恰恰正是由售卖这些药物的公司资助的。你应该已经明白我们的意思了吧。如果我们能依赖那些大师、专家来获得我们需要的答案，那么以上勾勒出的场景也构成不了什么太大的难题。如果他们能够为我们提供正确的解答，我们就能抵制住那些喧嚣的游说者。可惜当我们真正需要那些号称手里掌握了答案的人时，他们却根本就没准备好。他们常常错误百出，并且往往自相矛盾。在后文中我们还会强调这个事实对你和你的思维方式的重要性。第13章将主要关注我们在应付这个纷繁复杂、令人困惑的世界时，如何常常有余于心，而力所不逮。有时候我们的大脑能够胜任惊人的既充满想象力又复杂艰难的任务，但是大脑常常受到丹尼尔·卡尼曼所谓的“快思考”或“系统1思维”原则的引导。我们的大脑常常依赖那些会将我们引入歧途的思维模式。“快思考”来得自然、迅速，并且特别容易受我们的情感掌控。乔纳森·海特(JoathaHaidt)把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。004学会提问专家说得再动听，也不一定靠得住我们已经说得很清楚，如果你指望专家当帮手，助你拨云见日，在纷至沓来的试图说服你的观点中理出一个头绪来，那你就等着大失所望吧。他们只是听起来比实际懂得多。他们自己似乎也深谙其中的道理，那就是只要他们让说出口的话听起来显得信誓旦旦，你就极有可能会相信他们的说法。所以，他们只挑你爱听的话说。为了让你明白这一点，我们从大卫·弗里曼(DavidFreema)2010年出版的一本重要著作《大错特错：为什么专家总是靠不住》（Wrog:WhyExertKeeFailigU)中举出三个例子。1)我们该不该避免阳光直射？美国疾病预防控制中心说，太阳紫外线的照射可能是诱发皮肤癌的一个最重要的因素。简单地说，就是要避免阳光直射。但是，且慢！世界卫生组织说，在世界范围内，紫外线的照射只是诱发疾病的一个微不足道的原因。然后，让我们更加困惑的是，他们又说在世界范围内，晒太阳少的人比经常晒太阳的人患病的概率更大。2)买个宠物可以让自已活得更健康一点，这种说法有没有道理？美国心脏协会说，很多研究显示，养宠物有助于促进主人的健康。但是，芬兰开展的一项可靠的研究发现，饲养宠物和健康状况恶化有着直接的联系。3)手机会不会产生有害的辐射？国际流行病研究院的院长说，“手机会产生有害的辐射”这种说法没有任何根据。但是南卡罗来纳州医院的一位专家对这个问题却有着截然相反的回答。第1章正确提问的益处和方法005他宣称，有足够的证据可以证明手机和癌症之间的关系，足以对手机使用者发出健康预警。专家们多多少少给我们提供了合情合理的观点，为我们做出深思熟虑的决定提供了材料。但是我们自己必须要做能工巧匠，对那些观点和主张加以剪裁、取舍，将它们整合成自己的决定，这样才能做个有主见的人。在这里我们务必要小心谨慎。毫无疑问，我们并不是说专家们根本就无关紧要。实际上，如果不依靠那些知识比我们丰富、可以助我们一臂之力的人，我们将寸步难行。从某种意义上说，不管你现在多大程度上依赖专家学者，我们都鼓励你加倍重视他们的意见。只不过，我们要倾听来自不同领域的很多专家学者的意见，一边听一边评估判断，对这些意见进行整理，做出取舍，这一点你很快就会明白。我们倾听他们，是为了构建出自己的答案，而不是听了他们的话以后，马上就按他们说的去做，好像自己是只无助的羔羊，或者是个牵线的木偶。靠大脑理性思考一旦我们对自己做决定时所处的环境有了清晰的把握，我们就要直面一个重大的责任：我们必须要理性地掌控自己的信念和结论。与之相对的选择是，谁是我们最后遇到的人，我们就甘愿做谁的精神奴隶。006学会提问批判性思维会教你很多技能和态度，让你理性地找到对自己有意义的答案并为此感到自豪。批判性思维鼓励你倾听他人，向别人学习，同时掂量别人所说的话，看看它们的分量如何。如此，你将了解到我们必须要依赖他人，但又不能来者不拒，必须做出选择。由此，批判性思维会解放你的身心，让你有能力成为自己迈向未来道路上的指导者。激发你的批判性思维所谓批判性地倾听和阅读，即对自己耳闻目见的一切加以系统评价，然后做出回应。这需要一整套技能和态度。这些技能和态度都建立在一系列环环相扣的批判性问题的基础之上。我们会一个一个地学习这些问题，而我们的最终目标是将这些问题融会贯通，从而找到可以做出的最佳决断。理想的效果是，提出这些问题将会成为你不可或缺的一部分，而不仅是你在书上学会的一套本领。我们在本书中使用的批判性思维(criticalthikig)这一术语，指由以下三个维度激活的评估技能：1)意识到一整套环环相扣的批判性问题；2)有能力在适当时机以适当方式提出并回答这些问题：3)有积极主动地使用这些批判性问题的强烈渴望。本书的目标就是激发你朝这三个维度全面发展。···试读结束···...

2023-04-10 学会提问原书第12版pdf 学会提问原书第12版

图书名称：《男孩你要学会保护自己》【作者】乔乐作【页数】218【出版社】成都：四川辞书出版社,2022.05【ISBN号】978-7-5579-1065-5【价格】49.80【分类】男性-安全教育-青少年读物【参考文献】乔乐作.男孩你要学会保护自己.成都：四川辞书出版社,2022.05.图书封面：图书目录：《男孩你要学会保护自己》内容提要：孩子是家庭的快乐之源，每个孩子的安全问题都应该得到重视，本书从男孩角度入手，精确剖析了男孩学会的不仅仅是勇敢和责任，他们也需要学会保护自己；通过大量案例，为男孩的自我保护提供了行之有效的方法，希望更多的男孩通过本书提高自己的保护能力。成长的路上坎坷不平，在问题出现之前未雨绸缪，助力男孩成为独立、勇敢、有担当的人。《男孩你要学会保护自己》内容试读第一章成长是一场征战，要学会保护自己男孩，人的成长是一条漫长的道路，虽然这条道路上有父母、老师为你保驾护航，但仍不能保证你完全不被这个世界上的恶意所伤害。想要安全地成长，顺利地来到人生的下一个阶段，你就必须学会如何保护自己。02保r是安全教育，从树立安全意识开始最近，球球家所在的小区里出了几起盗窃事件，闹得人心惶惶，幸好公安人员破案效率高，很快就抓获了这个盗窃小团伙。据说这个小团伙每次在作案前都会先派人去“踩点”，打探哪户人家最近没有人，小区里不少警惕性低的小孩子都被这些“踩点”的人搭过话。出了这件事后，小区的物业公司便组织业主们开展了几场安全教育活动，提醒大家做好防范措施，尤其是要帮助孩子树立安全意识，让坏人无机可乘。这天，球球的妈妈听完安全教育讲座，刚回到家就瞧见球球在和邻居阿姨聊天，几句话就把自家情况交代了个清清楚楚。她突然意识到，原来自家也有“安全隐患”啊！晚上，妈妈特意把爸爸和球球一起叫到客厅，开了个家庭会议，议题就是“如何树立球球的安全意识”。开始，爸爸还有些不以为然，说道：“球球现在年纪还小，思想比较单纯，不会想那么多。而且，他会和邻居阿姨说那么多，也是因为咱们两家抬头不见低头见，都是老熟人了！”第一章成长是一场征战，要学会保护自己03妈妈无奈地说道：“球球爸，关键是咱球球没有安全意识，不知道哪些事情可以对别人说，哪些事情不可以对别人说。你想想，今天球球和邻居阿姨聊天，可以毫无防备地把家里的事情告诉她，那往后要是别人和球球套近乎，等球球觉得自己和那人熟悉了，是不是也会轻易地就把家里的事情告诉别人呢？前阵子小区里的那几起盗窃案不就是这样发生的吗？那些坏人天天在小区里转悠，和小孩子聊天，套他们的话。这还只是点财物损失，要是遇上人贩子，几句话把孩子骗走了，那咱找谁哭去？”听了妈妈的话，爸爸这才认识到了问题的严重性，就赶紧把儿子拎过来，展开了安全教育。在父母的保护下，孩子一直生活在一种安全的环境中，孩子不会知道，这个世界上其实存在很多的陷阱和危险。而很多父母在教育孩子时，也往往会因为孩子年纪小而特意避免让他们接触到一些阴暗的事情，希望通过这样的方式来保护孩子，让孩子能健康成长。但成长就如同人生路上的一场征战，男孩终究要踏上自己的征程。在此之前，如果他们始终不曾面对过世界的黑暗，对一切都充满信任，那么当危险来临时，他们就很可能会遭受到巨大的伤害。就像球球，因为邻居阿姨是“熟悉的人”，就毫无防备地把自己家里的情况都告诉对方，那么，在面对其他“熟悉的人”时，球球是不是也会这样做呢？假如那个“熟悉的人”不怀好意，那么结果又会如何呢？在男孩的成长路上，安全教育是一门至关重要的必修课。父母不可能时时刻刻都围着孩子转，给孩子全方位无死角的保护。随着孩子的成长，无论是离开父母的时间还是离开父母的机会都会越来男孩，你要学会灵定营一越多，其独自面对危险的可能性也会越来越大。因此，父母要有意识地帮助男孩在心中树立安全防范意识，尽量提前避免让孩子受到伤害。学标率玩的西酒限网国的是国金必木多。下县园好山山件华，平古标你遇举天工头小排，数课西色天大出所的是家泄下市等件八足人1出方尖极使点见国晚登该今网医形大6好，改兴香公人家兄9。法理形家了裤所图，来地一打身年：液通等保希面台前的线动发均十以，第阳部限学经道选孩学◆意家准的的形中别会许状西号满计速品于对筑绘好色心法兴之想民我国命一州生在主人同成美财业国左表女平军线曾不心果项女卷设出女版委强动家恒制离色好数华鲜帆跃嫁“人的远婴位四暗代保电现季是好超烟人的题程月分华在珍装业“人出活限这面写公父耐包端实一业前纯全过保法程还用范。的能政威面经年磨会：线正测年联铁面的来丝会乐科的桃员腰安笑氏离发货，法张店第一章成长是一场征战，要学会保护自己05足作”，香型线要海提的牌海海、中微魔预对资防网天品国库锅乐有头城存酒只有认识危险，才能防范危险5的头是陆阻白晒吸西早晨，廖峰的妈妈和往常一样，一边准备早餐一边用手机听新闻播报，有二条新闻引起了她的注意：一个8岁的男孩因为看到灯泡会发亮，觉得很神奇，于是就从家里翻出一个灯泡，把里头的金属丝拽出来，拿去接电源，结果不幸触电死亡。节有人听到这条新闻，妈妈的心瞬间提到了嗓子眼儿。儿子廖峰从小就是个好奇宝宝，像新闻播报的这种危险事儿，他没准儿还真会做得出来！看来，这安全教育真是迫在眉睫啊！体，一头里家认识到这个问题之后，妈妈就对廖峰展开了全方位的安全教育。比如如何正确使用家用电器，每个家用电器都存在什么样的潜在危险；比如出门在外不要单独去人烟稀少的地方，遇到危险要学会拨打报警电话；等等。以前这些事情妈妈都不会耐心地向廖峰解释，但现在，妈妈意识到，如果不让儿子去认识危险，那么他就不会知道如何防范危险。有时候听妈妈讲多了，廖峰自己都感叹，感觉自己就好像生活在危险无处不在的世界里一样。，同始漫欲斯干》，通062周末上午，妈妈正忙着查资料，突然想起厨房里还炖着汤，急匆匆地冲到厨房，却发现燃气灶的火已经灭了，阀门也关得好好的，厨房里的窗户也被打开了，儿子廖峰正在用抹布擦着灶台上的汤汁。看到妈妈冲进厨房，廖峰还摆出一副小大人的样子，苦口婆心地说道：“妈妈，你怎么能这么不小心呢？要是汤溢出来把火浇灭了，造成燃气泄漏了怎么办？…你还不开窗…”听着廖峰絮絮叨叨地说着自己前不久刚向他普及的燃气使用安全知识，妈妈心里真是既愧疚又骄傲。没想到自己沉浸在工作里，竟险些给家里带来危险，幸亏儿子树立了安全意识，这才没有酿成大祸。最后，在廖峰苦口婆心的“教导”下，妈妈态度良好地认了错，并保证，以后一定会注意家用电器的安全使用问题。家是最让人有安全感的地方，但即使是在家里，其实也潜藏着无数的危险。很多人可能都不知道，在生活中，发生在孩子身上的安全事故有60%都是发生在家庭周围的。比如有的孩子从家中的阳台坠落，有的孩子在家里触电身亡，有的孩子使用天然气时发生爆炸或中毒等。之所以会发生这样的情况，归根结底，还是因为孩子缺乏安全意识。孩子，尤其是男孩，对于自己不了解的事物都是充满好奇的。很多时候，他们并不知道自己的尝试和探索会引起怎样的后果，也不知道自己的行为背后潜藏着多少危险。出所以，作为父母，我们应该让孩子认识危险，知道危险都隐藏在什么地方，都会以怎样的方式出现，而不只是呵斥他们哪些事情不能做。因为只有认识了危险，他们才会懂得如何去规避危险。家对此外，在让孩子认识危险、了解危险的同时，还应该让孩子明白，···试读结束···...

2023-04-10 学会保护自己安全教案 学会保护自己ppt课件幼儿园

《特尔莫和图拉小厨师TelmoadTula》中文版全52集下载内容简介：《特尔莫和图拉TelmoadTula》是由西班牙出品的美食早教类动画片。《特尔莫和图拉》小厨师系列旨在开发儿童技能创系列简单的手工使宝宝们培养动手习惯与创造能力，鼓励孩子通过简单的准备制作出美味的食物。资源介绍：中文名称：特尔莫和图拉小厨师英文名称：TelmoadTula类型：动画语言：中文无字幕格式：m4集数：52集每集时长：7分钟左右分辨率：1920×1080适合年龄：3-6岁下载方式：百度网盘《特尔莫和图拉小厨师TelmoadTula》中文版全52集目录：第01集水果沙拉第02集牛奶什锦早餐第03集苹果烤面包第04集巧克力蛋糕第05集凤尾鱼番茄三明治草莓奶昔第06集巧克力豆饼干第07集面包卷第08集果酱蛋糕卷第09集蟹肉三明治草莓酱香蕉奶昔第10集松露巧克力第11集玛格丽特比萨第12集生日蛋糕第13集苹果派第14集金枪鱼三明治芒果菠萝奶昔第15集自制面包第16集酿番茄烤香蕉第17集可丽饼第18集柠檬饼干第19集三文鱼卷巧克力草莓串第20集香草冰淇淋第21集番茄生菜奶酪三明治葡萄苹果汁第22集香蕉船第23集火腿奶酪三明治西瓜汁第24集松饼第25集红辣椒长面包香蕉冰淇淋第26集华夫饼第27集水果钟第28集杏仁冰淇淋第29集蘑菇饼干第30集热带三明治第31集旧金山果汁第32集美味餐盘第33集水果布丁第34集奶油泡芙第35集美味小吃第36集水果船第37集水果拼盘第38集意大利面第39集制作美食的注意事项第40集芝士蛋糕第41集农夫三明治第42集饼干馅饼第43集草莓冰淇淋第44集胡萝卜蛋糕第45集酸奶第46集布朗尼第47集松子杏仁球第48集蔬菜和三文鱼寿司第49集甜甜圈第50集香草蛋奶冻第51集冰棍第52集手机三明治...

2023-03-25

图书名称：《教育的目的》【作者】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海【页数】247【出版社】北京：台海出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5168-3224-0【价格】39.80【分类】教育研究【参考文献】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海.教育的目的.北京：台海出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《教育的目的》内容提要：这是一本值得我们所有人细细品读的奇书！怀特海认为每一个学生都有自己的思维和情感，教育的目的就是要激发学生的创造性和自主性，并引导他们走上一条适合自己的发展之路。本书从教育的目的、教育的节奏、数学课程等多个方面论述了这一主题。作者坚决反对填鸭式教学，反对把知识生硬地灌输给学生，反对没有激情的让人止步不前的教育理念。怀特海用他的禀赋与智慧告诉我们：教育的关键就在于如何让学生借助树木认识树林。教育和每个人都息息相关，因为我们既是受教者，也是育人者。教育不但是对人的塑造，也是我们多姿多彩的生活的一部分。《教育的目的》内容试读第一章教育的目的具有开阔的思路、感知美和高尚情操的能力是体现一个人文化修养最重要的三个方面。这和掌握零零星星的知识毫无关系。那些有脚书橱式的人是世界上最没有价值、最可恨的人。我们应该用心培养那些既有文化修养又有特殊方面的专业知识的人。他们要发展须以专业知识为根基，要想抵达既深刻又高雅的境界，就必须具备一定的文化修养。我们始终要牢记一点，最有价值的智力发展就是自我发展，它往往在人16岁至30岁之间出现。而在孩子12岁以前的智力培养过程中，最为重要的角色就是母亲了。用坦普尔大主教①的一①坦普尔大主教，即弗雷德里克·坦普尔，英国牧师、教师、学者。—译者注第一章教育的目的001句话可以很好地说明我的意思。有个在拉格比公学①读书的男孩上学时成绩非常普通，可是长大后却干出了一番大事业。对此，你们露出惊诧的表情，大主教却给出了这样的回答：孩子18岁时表现如何其实无关紧要，他们以后会成为什么样的人才是最重要的。在训练儿童的思维时，一定要小心我所说的“僵化的思想”(iertidea)。这种思想的具体内容是：它只是被灌输进了你的大脑，却从来没有被使用和检视过，也从来没有和其他思想相结合，进而形成新思想。教育史上最吸引人关注的现象是，一些学派过去人才济济、一派繁荣，而后继者却因循守旧、原地踏步。这都要归咎于这些后继者的僵化，思想太多。灌输僵化思想的教育不仅一点好处都没有，而且有非常大的坏处：毁坏至善之物乃万恶之首（拉丁文原文为Corrutiootimi,.eima)。过去的教育被僵化思想毒害过，除了极少几个文化昌明的时期。这就很好地解释了一些智力超群且有着丰富经历的中年女性，①拉格比公学：英国著名九大公学之一，位于英格兰中部沃里克郡拉格比镇。—译者注002教育的目的TheAimofEducatio哪怕没有受过教育，也可以成为社会中修养最好的群体，原因就在于她们没有被僵化思想所桎梏。推动人类文明不断攀升的知识革命，通常都会强烈抵制僵化的思想。可是令人遗憾的是，因为不了解人类心理，革命之后的教育体制又会形成新的僵化思想，进而再次对人类加以约束。现在让我们来看看，如何才能避免在教育制度中出现这种精神上的衰竭，这里有两条教育法则：一是，教授的科目不要太多；二是，所教的科目一定要教透彻。假如教师零零散散地教给学生很多科目，那么学生就只能接受那些不成体系的知识，却不能被任何具有生机与活力的思想所启迪。在教育儿童时，教师要讲授一些既少又精的观点，而且要尽量让它们形成组合。儿童应该把这些观点转变成自己的思想，并真正运用到实际生活中。从一开始接受教育，儿童就应该感受发现的快乐。教育必须让儿童发现这样一点：借由一般的原理，可以对生活中的各种事情给出一个合理的解释。我所说的“理解”不仅仅是指逻辑分析，还第一章教育的目的003包括在法国谚语“理解一切即宽恕一切”①的意义上去理解。对于实用的教育，迂腐的学究们往往不屑一顾，可是假如教育一点意义都没有，那我们又能有什么收获呢？难道是得到一种华而不实的才能吗？不管你的人生目标是什么，教育自然要具有实用性。无论是对圣·奥古斯丁⑦还是对拿破仑，它都是有意义的。教育之所以有用，是因为它能带来有用的理解。我不想在这里探讨那种理应在文学教育的作用下培养的理解力，也不想对古典教育和现代教育的好与坏进行批判。我只是想说，我们需要理解当下（(reet)。有关过去的知识，让我们在面对当下时可以做好充分的准备是其仅有的意义。对当下进行贬损，会严重地伤害年轻人的心灵。当下包含着一切，向着未来挺进，就像一片圣地。同时，我们还要意识到，两百年以前的时代和两千年以前的时代同样悠久，不要被纪年的束缚所蒙蔽。莎士比亚、莫里哀③的时代和索福克勒斯④、①原文为(Toudertadall,itoforgiveall),也可翻译为“理解即宽容”。—译者注②圣·奥古斯丁，欧洲中世纪基督教神学家、哲学家。一译者注③莫里哀：法国剧作家、演员，戏剧活动家，代表作《伪君子》等。—译者注④索福克勒斯，古希腊三大悲剧作家之一，代表作《俄狄浦斯王》。—译者注O04教育的目的TheAimofEducatio维吉尔①的时代一样历史悠久。先贤们的思想碰撞是动人心魄、灵感十足的，但当下是仅有的思想碰撞的场所。而先贤们距离当下的远近，则没有那么重要。现在我们再来看科学和逻辑教育。在这个领域中，不运用到实际生活中的思想观念一样是非常有害的。所谓对思想观念加以运用，是指串联起它和组成我们生活的各种思想、情感、希望、欲望和对不同思想加以调节的精神活动。我可以想象出来，通过被动地把一些零零散散的观点记住，可以让某些人的灵魂得到强化，可是人类的精神世界却不是这样构建的。当然，某些报纸编辑可能除外。在科学训练中遇到一个观念时，第一步要做的就是证明它。但请允许我先对“证明”的意义进行一下延伸。假如一个观念所包含的命题本身就是假的，那么它还有什么价值呢？所以，在对一个观念进行证明时，最重要的环节就是对命题的真伪性进行证明，不管是通过实验验证的方式，还是通过逻辑推理的方式。可是，当第一次引进一个观念时，不必对它的真实性加以证明。不管怎样，令人尊敬的教师们所代表的权威会成为学习最可靠的依据。第一次遇到一组命题时，我们先会对其重要性加以评判，这是大家在学习中时常①维吉尔，古罗马诗人，代表作《牧歌》《农事诗》。—译者注第一章教育的目的005经历的事。从严格意义上来说，我们不会试着对任何东西加以证明或证伪，除非它太重要了，有花时间和精力在上面的必要。进行局部的证明和评判，不用对时间顺序进行严格区分，让它们保持同步是信手拈来的事。可是假如要先进行哪个过程，那么这个过程就叫评判。与此同时，我们不能试着单独使用命题。要提醒大家注意的一点是，我并不是说用一组简单的实验来对命题甲进行说明，之后对命题甲进行证明，再用一组简单的实验来对命题乙进行说明，然后对命题乙进行证明，像这样进行下去，直到全部列举完毕。这恐怕是天底下最无聊的事情了。互相之间融会贯通的命题在使用时要被当作一个整体，各种不同的命题则可以不分次序地多次加以使用。选择一些和你所教的理论科目有关联的关键性运用，在整体论述理论时，深入研究它们的运用。在阐述理论时，要尽量做到简化，可也要尽量地严谨。这种阐述宜短不宜长，以免没办法让儿童更好地理解。如果头脑里都是一些没有完全消化的理论知识，所带来的后果将是非常严重的。理论和实际之间的界限也要清晰。儿童在证明和使用时，心里不能有任何疑问。我觉得，只要能够得到证明，就应该加以运用，只要是可以运用的，运用在现实生活中的，被证明的难度就不大。当然，这并不006教育的目的Tie月imofEducatio···试读结束···...

2023-03-25 怀特海的课程理论 怀特海提出了什么

1.新家新气象，欢迎乔迁新居；2.吉祥如意，福祉满宅；3.幸福安康，祝福满堂；4.吉星高照，福气满家；5.平安喜乐，祝福满屋；6.吉祥如意，福禄满门；7.幸福安康，祝福满宅；8.吉星高照，福气满屋。1、进新房的四言八句共分为引言、进门、踏步和结语四个部分。2、引言：太阳出来喜洋洋，主家今天立华堂，鲁班造房千年固，财源滚进代代昌。3、进门：一进堂屋四角方，四四方方出栋梁；栋梁辈出，金玉满堂。4、踏步：我上一步，一定大发；我上二步，二喜临门；我上三步，三多财多；我上四步，四季大发；我上五步，五子登科；我上六步，六六大顺；我上七步，七子团园；我上八步，八方来财；我上九步，久长久有；我上十步，十全十美。5、结语：我从一楼上到二楼，主家代代住高楼，我在楼上望一望——荣华富贵，儿孙满堂。点评：这段四言八句写得很好，充分表达了进新房的喜悦和祝愿，语言活泼，富有节奏感，能够引起读者的共鸣。图片也很漂亮，把这段四言八句的意境表达得淋漓尽致。...

2023-02-23

7k7k赛尔号夜间版（夜间赛尔号）是一款由7k7k游戏网推出的一款夜间版本的赛尔号游戏，游戏中玩家可以体验到更加激烈的战斗，更多的技能，更多的装备，更多的任务，更多的挑战，更多的奖励等等。1.晚上可以24小时上网，普通的不行。点评：这种24小时上网的方式不安全，建议晚上使用安全的网络连接方式，如VPN等，以确保网络安全。...

2023-02-22 7k7k赛尔号精灵图鉴 7k7k赛尔号2大电影

赛尔号里奥斯位于西班牙马德里，可以乘坐飞机、火车或汽车前往。1、我教你吧用一个喷水枪就下可以过去了。2、不用什么。点评：这段话没有提供足够的信息来评价，因此无法进行点评。...

2023-02-22

图书名称：《禅是什么》【作者】（日）铃木大拙著；张乔著【丛书名】铃木大拙说禅【页数】173【出版社】海口：海南出版社,2016.08【ISBN号】978-7-5443-6651-9【价格】32.00【分类】禅宗-通俗读物【参考文献】（日）铃木大拙著；张乔著.禅是什么.海口：海南出版社,2016.08.图书封面：图书目录：《禅是什么》内容提要：本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教经典的角度进行解读，还涉及心理学、哲学、宗教学等相关学科。禅是什么，是生活的各个方面。《禅是什么》内容试读第一编宗教体验的禅掷第一讲什么是宗教体验在论述“宗教体验的禅”之前，我认为应该先给“宗教体验”下个定义。从严格意义上讲，“体验”不是人类独有的，动植物也有体验。“体验”是存在于意识基础上的事实，而意识又基于记忆而成立。从这个角度讲，最能充分表达“体验”一词含义的是人类。狗被人打后会因恐惧而逃走，这是狗的体验。这种“体验”不伴有反省，所以没有任何意义。人类则相反，人类“体验”的形成，是以更深邃、更广博的意识为基础的。所以，“宗教体验”的使用对象只能是人类。那么，哪一类事实可以称为“宗教体验”呢？要回答这个问题，必须充分了解什么是宗教。第一编宗教体验的禅·003我想谈谈观察宗教的角度和立场第一，如果把宗教作为社会现象来观察，宗教可谓是一种制度。如同组织机构一样，包含着本山、下院、檀徒、信徒等。通过这种组织结构可以看出，宗教反映出了一种社会关系。同时，宗教也是构成整个社会生活的一份子。近来宗教法案问题重重。宗教立法，正是因为宗教被看作是社会生活的一部分，才有立法的必要性。此外，浴佛节等被认定为佛教的节日，也是因为表现了宗教的社会活动性。第二，我们可以从仪式的角度观察宗教。众所周知，没有仪轨的宗教不能称为宗教。任何宗教都有着各自的仪式。如经文的念诵方法、服饰装束，大大小小的仪轨和礼仪、祭祀等。没有仪式的宗教宛若没有肉体的心脏，没有躯体的灵魂。禅宗讲“本来无一物”。有人质疑：本来无一物的宗教，为什么还需要如此繁杂的仪式？宗教中的仪式不可或缺。如果缺少了仪式，宗教将如同幽灵一般，无法展现它的生命力。此外，寺院的建筑也可以看作是一种仪式。将佛教的建筑与基督教、伊斯兰教以及其他宗教加以比较后马上可以从建筑的外形中看出佛教与其他宗教的内在差异。宗教建筑这一外壳下包裹着不同宗教的真实情感生活，所以各个宗教之间的差异自然会清晰地显现在外观上。这有利于我们认知宗教的特殊性，我个人对这一点非常感兴趣。第三，可以从理性角度观察宗教。对于人类，理性和感性是人性的根本，不可避免地要进入到宗教中。所以，宗教和理性是不可分离禅是什么·004的整体。但是，社会活动不等于宗教；仪式也不是宗教的唯一组成部分。所以，理性无法构成宗教。理性和宗教的关系是不可分离的，这是不容置疑的事实。正是因为这层关系，宗教多多少少都会借助一些哲学的力量。第四，宗教可以从道德的角度去观察。关于宗教和道德谁更具根本性？道德和宗教以谁为主，谁是从属，等等。一直都存在着诸多争论。从根本上讲，宗教不是道德，也不会建立在道德被破坏的废墟上。就像善人不一定是伟大的宗教家，伟大的宗教家所生活的时代不一定被当做善人。宗教有着道德之外的一面。在中世纪，基督教徒们面对各种道德层面上的非难，曾毅然起身反抗。佛教在某一时期、也曾以某种形式，通过对人的杀害来获得宗教徒某种精神上的满足。今天看来，当时的观念是十分错误的。但这些观念却从另一个角度有力地证明了：宗教有着道德之外的一面。以上是观察宗教的四个角度。无论我们如何巧妙地、科学地将四个因素整合在一起，都不意味着宗教的成立。因为还有另外一个因素，它才是构成宗教的最重要因素。我称之为“宗教体验”。如果缺少了“宗教体验”，上述的四个要素无论整合得多么完美，都无法形成宗教。所以，使宗教成为可能的是每个人的“宗教体验”。在今天，我们最应该思考的重点就是个人的“宗教体验”。0000000000第一编宗教体验的禅·005那么，宗教体验是什么呢？每个人在到达“宗教体验”终点的进程中，交织着宗教的社会活动、仪式、道德和理性等。没有经历过宗教的终极体验，就无法感受到宗教的妙趣和真谛。妙趣如果无法显现，宗教就无法发挥其真正的功能。所以，我们一定要搞清楚究竟什么是“体验”。我们在这里暂不讨论可否对“心”进行分析。其实，体验就是我们的心。当我们的主观以“一定不变的某种态度”面对内、外境界时就会感觉到心的存在。“内在境界”这个词听起来有些奇怪，它是指隐藏在内心深处的思想活动。我们的主观意识始终是在用一种稳定的态度去面对。只有我们的主观意识在面对内、外境界时都能确保稳定的状态，宗教的意义才能成立。精神层面的不满情绪在主观意识具有面对“内、外境界”的稳定状态之前是无法消失的。为此，我们的内心常常会感到烦闷、不安、焦躁。这是追求“能够有一个稳定的主观态度去面对内、外界”过程中产生的不安和烦闷。只有人类才会有这样的感受，人类以外的生物和动物没有这种烦恼。所有的动、植物都会安于外界的现状。人类存在于神和动物之间，所以，心灵上的烦恼，会一直纠缠着我们。为什么人类无法摆脱精神上的烦恼呢？十三世纪德国的爱克哈特讲到：人类在追求内心祥和的过程中，最终会在对神的信仰中得到心灵安宁。悬挂在半空中的石头会永远动荡不安。人类也是一样，在观察内外在事物的主观意识尚未确定前，心灵上的烦恼会一直存在。《阿含经》中多次出现“涅槃”一词。“涅槃”意为安稳，也禅是什么·006···试读结束···...

2023-02-20