• 吴雄志各家学说视频共35课 医学一统全集(4.23GB)

    吴雄志各家学说视频共35课 医学一统全集(4.23GB)

    课程介绍课程来自于吴雄志各家学说视频共35课医学一统全集(4.23GB)文件目录1、万法归宗(上)--万法归宗1-3.m4万法归宗1-1.m4万法归宗1-4.m4万法归宗1-2.m42、万法归宗(下)--万法归宗2-4.m4万法归宗2-3.m4万法归宗2-1.m4万法归宗2-2.m43、脉学一统(上)--脉学一统1-4.m4脉学一统1-1.m4脉学一统1-3.m4脉学一统1-2.m44、脉学一统(下)--脉学一统下3.m4脉学一统下1.m4脉学一统下2.m4脉学一统下4.m45、五行立极--1.wav2.wav3.wav五行立极2.m4五行立极1.m46、两天同求(一)--两天同求1-1.m4两天同求1-3.m4两天同求1-2.m4两天同求1-4.m47、两天同求(二)--两天同求2-3.m4两天同求2-2.m4两天同求2-1.m4两天同求2-4.m4两天同求3.m48、两天同求(三)--两天同求3.m49、两天同求(四)--两天同求4-1.m4两天同求4-2.m4两天同求4-4.m4两天同求4-3.m410、两天同求(五)--两天同求5-2.m4两天同求5-1.m411、阴阳并进(一)--1.wav2.wav12、阴阳并进(二)--1.wav13、阴阳并进(三)--阴阳并进3-3.m4阴阳并进3-2.m4阴阳并进3-1.m414、温补不离(上)--1.wav2.wav15、温补不离(下)--温补不离下1.m4温补不离下2.m4温补不离下3.m4温补不离下4.m416、攻补先后(上)--攻补先后1-2.m4攻补先后1-1.m417、攻补先后(中)--攻补先后2-1.m4攻补先后2-3.m4攻补先后2-2.m4攻补先后2-4.m418、攻补先后(下)--攻补先后3-2.m4攻补先后3-1.m419、寒温一统(一)--1.wav2.wav3.wav20、寒温一统(二)--1.wav2.wav3.wav21、寒温一统(三)--00.jg22、寒温一统(四)--寒温一统四.m423、寒温一统(五)--寒温一统五3.m4寒温一统五2.m4寒温一统五1.m424、寒温一统(六)--寒温一统六2.m4寒温一统六1.m4寒温一统六3.m425、寒温一统(七)--寒温一统七1.m4寒温一统七4.m4寒温一统七2.m4寒温一统七3.m426、寒温一统(八)--寒温一统八4.m4寒温一统八2.m4寒温一统八1.m4寒温一统八3.m427、寒温一统(九)--寒温一统九1.m4寒温一统九4.m4寒温一统九2.m4寒温一统九3.m428、寒温一统(十)--1.wav2.wav29、内外一统(上)--内外一统上3.m4内外一统上2.m4内外一统上1.m430、内外一统(下)--内外一统下3.m4内外一统下1.m41.wav内外一统下2.m431、古今一统(上)--1.wav2.wav3.wav4.wav32、古今一统(下)--古今一统下3.m4古今一统下2.m4古今一统下4.m4古今一统下1.m433、调平法(上)--调平法上1.m4调平法上2.m434、调平法(中)--1.wav2.wav3.wav35、调平法(下)--调平法下1.m41.wav调平法下2.m42.wav...

    2024-02-17 一统天下 同义词 一统天下出处

  • spo2%是什么意思医学(SpO2是什么意思正常值)

    spo2%是什么意思医学(SpO2是什么意思正常值)

    SO2%是什么意思医学(SO2是什么意思正常值)SO2%是血氧饱和度(又称脉搏血氧饱和度或血氧浓度)的缩写,是指血液中被氧气结合的氧合血红蛋白占全部可结合血红蛋白的百分比。SO2%是衡量呼吸系统功能的重要指标之一,正常值为95%~100%。SO2%的测量方法SO2%可以通过指夹式脉搏血氧仪来测量。指夹式脉搏血氧仪是一种无创的、便携式的设备,可以快速、准确地测量SO2%和脉搏率。SO2%的正常值正常情况下,SO2%在95%~100%之间。如果SO2%低于90%,则称为低氧血症。低氧血症可能是由多种原因引起的,包括呼吸系统疾病、循环系统疾病、贫血等。SO2%的临床意义SO2%是衡量呼吸系统功能的重要指标之一。SO2%的异常可能提示呼吸系统疾病的存在。例如,在肺炎、慢性阻塞性肺疾病、哮喘等疾病中,SO2%可能会下降。SO2%的注意事项指夹式脉搏血氧仪的测量结果可能会受到多种因素的影响,包括指尖温度、指甲油、环境光线等。因此,在测量SO2%时,应注意以下几点:测量前应将手指充分温暖。测量时应取下指甲油。避免在强光下测量。如果SO2%低于90%,应尽快就医。...

    2024-01-09 脉搏血氧仪正常值多少 脉搏血氧仪正常值是多少范围

  • 脑梗语言康复训练方法视频讲解(脑梗语言康复训练方法)

    脑梗语言康复训练方法视频讲解(脑梗语言康复训练方法)

    脑梗语言康复训练方法脑梗语言康复训练是一项综合性治疗,包括语言治疗、认知康复和物理治疗等。语言治疗师将评估患者的语言能力,并制定个性化的治疗计划。认知康复治疗师将帮助患者提高注意力、记忆力和解决问题的能力。物理治疗师将帮助患者改善运动能力和协调性。语言治疗语言治疗是脑梗语言康复训练中的重要组成部分。语言治疗师将评估患者的语言能力,并制定个性化的治疗计划。治疗计划通常包括以下内容:声音训练:帮助患者恢复说话的能力。词汇训练:帮助患者扩大词汇量。语法训练:帮助患者掌握正确的语法。交流训练:帮助患者提高与他人交流的能力。认知康复认知康复是脑梗语言康复训练中的另一个重要组成部分。认知康复治疗师将帮助患者提高注意力、记忆力和解决问题的能力。治疗计划通常包括以下内容:注意力训练:帮助患者提高注意力集中的能力。记忆训练:帮助患者提高记忆力。解决问题训练:帮助患者提高解决问题的能力。物理治疗物理治疗是脑梗语言康复训练中的重要组成部分。物理治疗师将帮助患者改善运动能力和协调性。治疗计划通常包括以下内容:运动训练:帮助患者恢复运动能力。协调训练:帮助患者提高协调性。平衡训练:帮助患者保持平衡。脑梗语言康复训练是一项综合性治疗,包括语言治疗、认知康复和物理治疗等。语言治疗师将评估患者的语言能力,并制定个性化的治疗计划。认知康复治疗师将帮助患者提高注意力、记忆力和解决问题的能力。物理治疗师将帮助患者改善运动能力和协调性。...

    2024-01-09 治疗脑梗语言障碍最好的药 治疗脑梗引起的语言障碍的中药方子

  • 《《千金要方》与医学人文》顾易|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《《千金要方》与医学人文》【作者】顾易【丛书名】经典今解丛书【页数】149【出版社】广州:广东高等教育出版社,2022.03【ISBN号】978-7-5361-6989-0【价格】36.00【分类】医学-人文科学-研究-《千金方》-研究【参考文献】顾易.《千金要方》与医学人文.广州:广东高等教育出版社,2022.03.图书封面:《《千金要方》与医学人文》内容提要:本书从医学人文精神的角度,阐述《千金要方》所蕴涵的丰富人文思想,我们应认真汲取《千金要方》的思想精华,深入挖掘其时代价值,使其成为涵养医疗卫生工作者社会主义核心价值观的重要源泉,构建当代医学人文精神家园的思想资源。...

    2024-01-04

  • 中西医结合护理操作学案例库》肖丽娜主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中西医结合护理操作学案例库》【作者】肖丽娜主编【页数】126【出版社】贵阳:贵州科技出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5532-0721-6【价格】20.00【分类】中西医结合-护理学【参考文献】肖丽娜主编.中西医结合护理操作学案例库.贵阳:贵州科技出版社,2019.01.图书封面:《中西医结合护理操作学案例库》内容提要:本书主要从临床真实案例出发,分成多个场景,并设计题目,情景之后给出标准答案,答案的解析较为详尽,不仅仅是解答题目,而是将情境中出现情况的相关联的护理知识一并解答。本书特色在于不仅仅有西医护理的相关解答,更是有较多中医的护理方法。本书内容简明扼要,要点清晰,非常适合临床护士及相关专业的学生使用。...

    2023-12-21 中西医结合护理杂志属于什么期刊 中西医结合护理(中英文)杂志官网

  • 生态平衡名词解释预防医学(生态平衡名词解释)

    生态平衡名词解释生态平衡是指一个生态系统中,各种生物种群的数量和分布相对稳定,能量和物质的循环相对平衡的状态。生态平衡是生物圈的重要特征,是维持地球上生命多样性和人类生存的基础。预防医学预防医学是指应用医学、生物学、环境科学和社会学等学科的知识和方法,预防疾病和延长寿命的一门科学。预防医学的主要目标是消除或减少疾病的发生,提高人口健康水平。预防医学与生态平衡的关系预防医学与生态平衡密切相关。一方面,生态平衡是预防医学的基础。生态平衡可以为人类提供一个健康的生活环境,减少疾病的发生。另一方面,预防医学可以促进生态平衡。通过预防疾病,可以减少人类对自然资源的消耗,减少环境污染,从而维护生态平衡。预防医学可以采取多种措施来促进生态平衡,包括:控制人口增长:人口增长过快会加剧对自然资源的消耗,导致环境污染,破坏生态平衡。因此,控制人口增长是维护生态平衡的重要措施。推广健康的生活方式:健康的生活方式可以减少疾病的发生,降低医疗费用,延长寿命。此外,健康的生活方式还可以减少对自然资源的消耗,减少环境污染,从而维护生态平衡。保护环境:保护环境可以减少环境污染,维持生态平衡。预防医学可以采取多种措施来保护环境,包括:控制工业污染:工业污染是环境污染的重要来源。预防医学可以通过制定和执行工业污染控制法规,减少工业污染。控制农业污染:农业污染也是环境污染的重要来源。预防医学可以通过制定和执行农业污染控制法规,减少农业污染。控制交通污染:交通污染是环境污染的重要来源。预防医学可以通过制定和执行交通污染控制法规,减少交通污染。...

    2023-12-21 预防医学生态平衡观点综述怎么写 预防医学生态平衡名词解释

  • 中风后遗症怎么康复快(中风后遗症怎么办 中风后遗症康复治疗的方法有哪些)

    脑卒中后遗症的康复治疗方法主要有:1.OT(职业治疗):手功能锻炼训练;2.PT(运动疗法):物理疗法和肢体功能训练;3.ST(言语治疗)、言语训练等。对于在医院接受了系统治疗并可以根据医嘱出院,但仍有言语障碍和情绪变化的患者,其家人应鼓励他们多与他人交流,提供足够的照顾和照顾,帮助他们重新获得兴趣和爱好,有利于改善情绪,促进康复;以及肢体功能训练,一般建议在专业医生的指导下到医院进行系统的康复治疗。本文最后希望对您有所帮助。...

    2023-05-28 中风后遗症 职业治疗方案 中风后遗症的治疗原则是

  • 脑干出血能恢复到正常走路吗(脑干出血能康复吗)

    1.脑干出血不能完全恢复,但康复治疗可以改善患者的肢体功能障碍。2、首先,由于脑干出血是脑血管疾病中最关键的急性疾病,在正常情况下,3ml脑干出血会对大脑造成严重的功能损伤。3.可导致不可逆的神经功能障碍。4.脑干出血超过5mL时,患者可能会失去意识,危及生命。5.其次是脑干出血,患者可能由偏瘫发展为四肢瘫痪,并伴有严重的瘫痪。6.这些因素都会影响脑干出血患者后期的康复治疗。本文最后希望对您有所帮助。...

    2023-05-27

  • 《中华康复大全》石学敏主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中华康复大全》【作者】石学敏主编【页数】737【出版社】北京:中国医药科技出版社,2019.05【ISBN号】978-7-5214-1059-4【价格】188.00【分类】康复医学【参考文献】石学敏主编.中华康复大全.北京:中国医药科技出版社,2019.05.图书封面:图书目录:《中华康复大全》内容提要:本书的编撰是对我国传统和现代康复医学所积累经验的整理和总结。分上、下两篇,上篇为总论部分,介绍了中医康复的基本理论,包括具有中医特色的康复治疗技术及现代康复治疗技术的具体使用方法;下篇为分论部分,按系统疾病分类介绍如循环系统、呼吸系统、消化系统等共计119种疾病的康复治疗。编者在充分介绍自己经验的同时,也适当地介绍了国内新近成就。《中华康复大全》内容试读上篇度第一章中国康复医学发展简史第一节概说用多种综合措施使生理功能得以改善或恢复的医学中国医药学有着数千年的历史,它是中医养生康复医学的理论体系,是中国人民长期同疾病作斗争的经验总结,在阴阳五行、脏腑经络、气一元论、天人是我国优秀文化的一个重要组成部分,为相应的整体观、恒动观、辩证观等理论的中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌指导下,提出的协调阴阳、形神共养、和盛作出了巨大贡献。中医养生康复医学在调脏腑、疏通经络、动静适宜、养气保中医学理论指导下,具有独特的康复养生精、扶正祛邪、综合调理及因人、因地、理论与治疗方法,是中医学的重要组成部因时养生康复等原则,其方法措施丰富多分。它是祖国医学伟大宝库中的一颗璀璨彩,别有特色,诸如顺四时、调精神、慎明珠,越来越受到国内外医学界和广大人起居、针灸按摩、气功导引、食养药补民群众的重视。等,贯穿于劳动与生活各个方面。这些疗在漫长的岁月里,我国人民在劳动和法主要有物理疗法、药物疗法、饮食疗生活实践中,逐步认识了生命活动的一般法、体育疗法、作业疗法、心理疗法、生规律,掌握了自身保养的一些方法,并互活训练、技能训练、语言训练等,能使年相传授。在古代,人们把这种保健延年的老体弱者、伤残者、畸形低能儿童、慢性活动称为养生,又称摄生、道生、卫生、病及急性病缓解期患者、精神障碍患者、保生。其中侧重于老年养生的,亦称为寿手术后患者,在机体功能、精神与工作能生、寿亲、养老、寿世等。总之,养生即力等方面得到最大限度的恢复,能消除保养生命的意思。康复二字据《尔雅·释或减轻患者生理功能之缺陷,使患者残留诂》:“康,安也”,《尔雅·释言》:“复,生理功能得以最充分的发挥,恢复生活自返也”,有恢复平安、健康之意。在医学中理与劳动能力。继承和发扬中医养生康复康复的涵义是指改善或恢复生理功能而言学,研究、应用与提高养生康复理论和方的。因此,养生康复医学是研究人类生命法,对于推动我国预防保健医学事业的发规律、衰老机制以及增强体质、预防疾病、展,提高人民健康水平,将起到不可估量延年益寿的理论和方法的学说,是一门采的促进作用。2第一章中国康复医学发展简史第二节康复医学的发展守气,致力柔和,如同无欲的婴儿那样,就会充满生机:虚极则静,私欲难以干扰,中医养生康复医学的形成和发展经历静极则动,真气自然产生。这些正是气功了漫长的岁月,它是我国人民在长期生产养生康复所必须注意的方面。庄子十分重生活以及同疾病的斗争中所创立的,又经视气功锻炼,他不仅提倡老子的静功,还过历代医家不断实践、总结而逐步完善,主张动静结合的功法,如《庄子·刻意篇》形成了具有独特理论和方法的中医养生康中云:“吹咆呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,复医学。为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考昔之所好也。”这是包括调息与模仿一、养生康复医学理论的奠定禽兽动作的养生康复功法。从春秋战国至东汉是中医养生康复理儒家养生学说。儒家的养生论述,多论的奠定阶段与其所主张的修身、处世等伦理有关,但春秋战国时期,社会急剧变化,政治、从某一侧面丰富了养生康复学。《论语·季经济、文化显著发展,学术思想日趋活跃,氏》孔子云:“君子有三戒:少之时,血出现了“诸子蜂起,百家争鸣”的局面。气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,中医养生康复的学术思想也随之兴起。这戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在个时期,在总结春秋战国以前养生经验和得。”其后的孟子也说:“富贵不能淫,贫成就基础上,从理论到方法又有了许多精贱不能移,威武不能屈。”孔子提倡尊老辟的论述,初步形成了中医养生康复医学爱幼,在《论语》中说:“老者安之,少的理论体系,成为中医养生康复医学发展者怀之。”孔子认为并非只为长寿而养生,的基础。而是“养其身以有为也”(《孔子家语》)。道家养生康复学说。老子、庄子提倡人应该自强不息,只要诚心诚意,不断奋“返璞归真”“清静无为”,并以此作为养生斗,不但事业理想可以实现,寿命也能长康复的指导思想。这对后世的调摄精神法久。孔子很注意衣食住行与健康长寿的关有很大的影响。老子主张“法自然”,要求系。《孔子家语》中提出:“人有三死,而人们顺乎自然之道,适应自然变化的规律非其命也,已取之也。夫寝处不适,饮食去生活。告诫人们要“见素抱朴,少私寡不节,劳逸过度者,疾共杀之…若夫智欲”。他在《道德经》中还说:“祸莫大于士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常无害其性,虽得寿焉,不亦宜乎。”对饮食足矣。”这些思想修养方法,今天看来,仍卫生的原则是“食不厌精,脍不厌细。食有其现实意义。少私心,去欲望,知足常值而愒,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;乐,正是历代长寿者的秘诀。老子还提出臭恶,不食;失饪,不食;不时,不食。”专气致柔,静以养生的康复理论,“专气《论语·乡党》以及“食无求饱”“齐必变致柔,能婴儿乎”“致虚极,守静笃。万食”。这些对食品要精细,烹调要得当,进物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其餐要定时,重视食物的新鲜和清洁,食量根。归根曰静,是日复命”。告诉人们专精适中,经常变换饭菜的花样等要求,都是中华康复大全很科学的,确实是减少疾病、增进健康的大论篇》云:“春夏养阳,秋冬养阴,以从重要保证。其根”“春三月此谓发陈…夜卧早起,广管子、子华子、《吕氏春秋》的养生步于庭…夏三月此谓蕃莠,天地之交,康复思想。管子认为“精”是气的物质基万物华实,夜卧早起,无厌于日…秋三础,主张存精以养生。子华子认为生命在月此谓容平…早卧早起,与鸡俱兴于运动,只有保持形体与思维的活跃,才冬三月此谓闭藏…早卧晚起,必待日能健康长寿,提倡“动”以养生。如《子光…逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”华子·北宫意问篇》云:“营卫之行,无失指生活起居当顺应四时气候与环境,否则厥常,六腑化谷,津液布扬,故能长久而不能康复及长寿。《素问·宣明五气篇》提不敝。流水不腐,以其游故也。户枢不橐,出“五味所禁”,即“辛走气,气病无多食以其运故也。”《吕氏春秋》强调精气神和辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨形体的统一,是生命的根本。如《尽数篇》病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸云:“故精神安乎形,而年寿很长也。”并走筋,筋病无多食酸”,指饮食对患者康指出人体各组织脏器相互联系,血脉相通,复的影响。又如《素问遗篇·刺法论》载精气畅行,人便健康无病。一旦气血郁滞,有“肾有久病者,可以寅时面向南,净神则百病丛生。所以像流水那样不断地流动,不乱思,闭息不息七遍,以引颈咽气顺之,像户枢那样经常转动,就可免于患病,健如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无康长寿。《吕氏春秋·本生》载有“室大则数”。《素问·异法方宜论篇》中载有“其多阴,台高则多阳。多阴则蹶,多阳则痿,病挛痹,其治宜微针…病多痿厥寒热此阴阳之不适之患也。是故…不处大室,其治宜导引按跷”。反映出当时应用针刺不为高台。味不众珍,衣不嬋热。嬋热则导引按摩、气功等做为对慢性病的养生康理塞,理塞则气不达。味众珍则胃充,胃复疗法充则中大鞔,中大鞔而气不达,以此长生,《黄帝内经》用阴阳五行学说的理论可得乎”,专讲生活居处与见健康的关系,阐明人体的生理、病理、诊断、治疗和预这与养生康复医学有一定联系。防等问题,提出了许多重要的养生康复学《黄帝内经》是我国现存最早的医学理论原则和学术观点。如运用饮食、药物、典籍,为中医养生康复医学的形成奠定了针灸对于脏象、经络、精气神的养生康复理论基础。它全面吸取了秦汉以前的养生等。这些理论和观点贯穿着人与自然、人康复学成就,论述了养生之道对于健康长与社会、肌体自身的整体观念及生命在于寿的重要性。明确指出“治未病”,把预运动的恒动观念。该书提出了协调阴阳、防为主提到很高的高度来认识。疾病是健保精裕气、顺应自然、调摄精神、饮食有康的大敌,该书认为“正气存内,邪不可节、起居有常、形体锻炼等较系统的养生干”,养生康复之道的目的,就在于培补人康复原则和方法,并论述了生命的自然规体正气,增强抵抗力,从而祛病延年。该则、衰老的机制,提出许多行之有效的延书中既有养生康复的一般原则,又有慢性缓衰老的措施,初步建了老年病防治及养病的具体康复方法。如《素问·四气调神生康复医学的理论基础。第一章中国康复医学发展简史两汉时期,中医养生康复医学有所进《神农本草经》把药物分为上、中、下展,在长沙马王堆汉墓出土文物中有彩绘三类,在120种上品药物中注明久服之后《导引图》《却谷食气》帛书、《阴阳十一有“耐老”“增年”“长年”,“不老”“不脉灸经》《五十二病方》等。《导引图》画天”功用的有85种,如人参、麦冬、地有44幅导引身姿,包括呼吸、徒手运动和黄、枸杞子、白术等著名补养药,实为药一些利用器械的运动,并附有文字说明。物养生康复的开端这些资料足以证实2100多年前我国医家已二、康复医学理论的发展采用导引方法进行康复医疗。东汉末年著名医学家张仲景很重视养自晋至金元时期,历代医家从不同角生康复,他在《伤寒论·序》中批评那些度发展了中医养生康复医学理论。不注意养生康复的人说:“怪当今之士,曾葛洪是晋代以炼丹著称于世的养生康不留神医药,精究方术,上以疗君亲之复医学家,著有《抱朴子》一书。他主张疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全以养虚清不伤为本,辅以吐纳、导引、运动、其生。”在《金匮要略·脏腑经络先后病丹药。重视节嗜欲、保性命的养生康复法脉第一》中云:“若人养慎,不令邪风干则。他在实践中发现导引之术,行住坐卧忤经络,适中经络,未流传脏腑,即医治皆可锻炼,以轻便易行、有益身心为原则,之;四肢才觉重滞,即导引吐纳、针灸膏不拘泥于时辰、名物、身姿。摩,勿令九窍闭塞,更能无犯王法,禽兽南朝陶弘景,精于医学,兼通佛道,灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷热苦酸辑录梁代以前各类书籍中所载养生康复法辛甘,不遗形体有衰,病则无由人其腠则及养生康复学家的方术,撰写了《养性理。”反映出当时导引、气功、针灸、按延命录》,为现存最早的一部养生康复医学摩、饮食等养生康复疗法的运用。张仲景专著。书中提出“我命在我,不在天”的还特别强调饮食疗法与养生康复的关系,观点,内容涉及顺应四时、调摄情志、节说:“凡饮食滋味,以养于身,食之有妨,制饮食、适当劳动、节欲保精、服气导引反能为害…若则宜则益体,害则成疾,六个方面。其中自我周身按摩一套方法,以此致危。”一直流传至今,影响很大。名医华佗,也是杰出的养生康复学家。两晋六朝时期,道教盛行,故气功据《后汉书》记载,他“晓养生之术,年按摩、丹药等在康复医疗中占有重要位置。且百岁而犹有壮容,时人以为仙”。华佗主这一时期的多种养生康复疗法的出现,反张锻炼身体防治疾病,提出“人欲得劳动,映了当时的养生康复医学达到一定水平。但不得使极耳。动摇则谷气得消,血脉流隋唐时期,随着中医学术的发展,中通,病不得生,譬犹户枢不朽是也”。他在医养生康复医学理论亦在实践中有了很大古代导引体疗的基础上,创造了一种模仿的提高。虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态的巢元方等编著的《诸病源候论》,在“五禽戏”,成为简便易行的养生康复医疗内、外、妇、儿各科67类疾病,1720证方法。候之后,大多附有养生方、导引法,并云5中华康复大全“其汤熨针石,别有正方:补养宣导,今附以手,摩或兼以药。曰按曰摩,适所用也。于后”,明确提出“养生方导引法”与治疗《血气形志论》曰:‘形数惊恐,经络不通,疾病有别。从现代医学的角度来看,这当病生于不仁,治之以按摩。’此按摩之通渭属康复医疗范畴。该书也是研究中国养生也。《阴阳应象论》日:‘其標悍者,按而康复医学的重要文献。收之。’《通评·虚实论》日:‘痛不知所孙思邈在《备急千金要方》和《千按之不应手,乍束乍已。’此按不兼于摩金翼方》中都有关于养生康复的专论,内也。华佗日:‘伤寒始得一日在皮肤,当青容包括饮食、药物、气功、按摩、房中补摩火灸即愈。’此摩不兼按,必资之药也。益等。世之论按摩,不知析而治之,乃合导引而王焘《外台秘要》中有《外台辑养生解之。夫不知析而治之,固已疏矣;又合导引法》:昝殷的《食医心鉴》列有食治诸以导引,益见其不思也。大抵按摩法,每方;孟诜的《食疗本草》专论食养食疗。以开达抑遏为义。开达则壅蔽者以之发散,慧琳《一切经音义》一书中对导引与按摩抑遏则標悍者有归宿。”“养生法:凡小有作了如下区别:“凡人自摩自捏,伸缩手不安,必按摩接捺,令百节通利,邪气得足,除劳去烦,名为导引。”“若使人握搦泄。然则按摩有资于外,岂小补哉!摩之身体,或摩或捏,即名按摩也。”别法,必与药俱…手当千遍,药力乃行。隋唐时期,医家对导引、按摩、气则摩之用药,又不可不知也。”指出按与摩功等康复疗法进行了系统整理,并加以推的区别,按摩的治疗作用在于“开达”“壅广。食养食疗备受重视,对某些常见病如蔽者”和“抑遏”“標悍者”,使“百节通消渴、水肿等所采用的养生康复方法,具利,邪气得泄”。该书对导引、体育疗法也有相当的科学价值。官方为残疾人设有给以充分肯定,即“斡旋气机,周流荣卫,“养病坊”,相当于现代的康复医院。这些宣摇百关,疏通凝滞”之功效。标志着隋唐时期的养生康复医学较前有进官方出版的另一部方剂专书《太平一步发展。圣惠方》载有很多养生康复方剂,其中96宋、金、元时期,随着医学的发展,卷、97卷“食治门”记载了虚劳、偏枯不养生康复医学亦随之发展,可谓养生康复起、中风、脾胃气弱不下食、水肿等疾病医学的充实时期。的康复医疗,并采用了药物与饮食疗法相宋代《圣济总录》卷188、189为“食结合的手段。书中载有多种药酒及药粥等。治门”,采用饮食疗法治疗伤后诸病、虚如用葛根粉粥治胸中烦热或渴,心躁,葛痨、脾胃弱、产后诸病等,属病后养生康粉四两,粟米半斤。以水浸粟米经宿,来复医疗。卷192还载有痹证、腰痛、胸痹日漉出,与葛根粉同拌匀,煮粥食之。”又等病的针灸康复疗法。宋代按摩技术已广如石膏粥“治风邪癫痫,口干舌焦,心烦泛应用于康复医疗临床实践中,对按摩作头痛,暴热闷乱:石膏半斤,粳米一合,用及手法已有充分认识和精辟论述。如上以水五大盏,煮石膏,取二大盏,去石《圣济总录》载有“可按可摩,时兼而用,膏,用米煮粥,入葱白二茎,豉汁二合,通谓之按摩。按之弗摩,摩之弗按。按止更同煮,候热,空心食之”。其他如莲肉6···试读结束···...

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    课程介绍课程来自于苟文强《24种疼痛康复训练营》视频课24节文件目录1-肩袖损伤.m42-肩周炎.m43-腰椎间盘突出症.m44-腰椎间盘膨出.m45-踝关节扭伤.m46-跟腱炎.m47-膝关节韧带半月板损伤.m48-髌骨关节失稳.m49-颈椎失稳.m410-颈椎退变.m411-肌肉失衡肩痛.m412-腰椎滑脱.m413-腰椎管狭窄.m414-胸廓出口综合症.m415-肱骨内上髁炎.m416-腕关节劳损.m417-腕管综合症.m418-梨状肌综合症.m419-髋前痛.m420-骶髂关节紊乱.m421-肱骨外上髁炎.m422-背痛.m423-足跟痛.m424-足底筋膜炎.m4...

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  • 中西医结合执业医师资格考试真题解析》吴春虎,李烁|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中西医结合执业医师资格考试真题解析》【作者】吴春虎,李烁【丛书名】执业医师资格考试通关系列【页数】247【出版社】北京:中国中医药出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5132-7099-1【价格】79.00【分类】中西医结合-资格考试-题解【参考文献】吴春虎,李烁.中西医结合执业医师资格考试真题解析.北京:中国中医药出版社,2021.12.图书封面:图书目录:《中西医结合执业医师资格考试真题解析》内容提要:本书收录2006年-2020年原卷真题2000道,按照最新颁布的2020版执业医师资格考试大纲进行梳理。全书以科目为纲,按大纲的考点顺序排列。所有试题均附有正确答案、考点及解析。考点后以标出重要高频考点,重点明确,层次清晰。考生可通过阅读真题了解考试的出题思路,出题方向,并对同一组知识点的各种出题方式有一完整的认识。每道真题后根据认证中心颁布的大纲细则及指定蓝本教材相关内容进行解析,指出干扰项与正确答案的易混淆之处,使考生能举一反三,触类旁通。本书广泛适用于所有考生,尤其是基础薄弱、时间紧迫的考生。《中西医结合执业医师资格考试真题解析》内容试读中显代中的来海这过天医基中医基础理论础理论【A1型题】B.对疾病症状与体征的调查认识海C.对疾病症状与体征的分析了解1.首先提出“内伤脾胃,百病由生”的医家是D.疾病过程中某一阶段的病理概括A张从正B.李杲E.疾病全过程的总体属性、特征和规律C.朱震亨D.刘完素考,点:辨证论治★E.吴鞠通解析:证,是疾病过程中某一阶段或某一类考,点:中医学理论体系的发展型的病理概括,一般由一组相对固定的、有内在解析:李杲提出“内伤脾胃,百病由生”,联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本认为疾病的发生多与脾胃内伤有关。他对脾胃质的症状和体征构成。证是病机的外在反应。病升降理论多有阐发,并创立了甘温除热等理论机是证的内在本质。故本题选D和方法,为后世补土派(补脾派)医家的代表。4.同病异治的实质是张从正主张“邪气”致病说,“病由邪生”,“邪A.证同治异B.证异治异去则正安”,倡导以汗、吐、下三法攻邪祛病,C.病同治异D.证异治同为后世攻下派(攻邪派)医家的代表。朱震亨E.病同治同提倡“相火论”,谓“阳常有余,阴常不足”,考,点:辨证论治主张滋阴降火,对“相火”学说有所发挥,为解析:同病异治是指同一种疾病,由于发病后世养阴派(滋阴派)医家的代表。刘完素受的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处运气学说的影响,强调“六气皆从火化”,“五于不同的发展阶段,所表现出的证不同,因而治志过极皆能生火”之说,对火热病机多有所阐法各异。故本题选B。发,用药偏于寒凉,为后世寒凉派医家的代表。5.因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂,吴鞠通著《温病条辨》,创立三焦辨证,并发展都可采用升提中气法治疗,是属于了三焦湿热病机和临床湿温病辨证规律。故本A.因人制宜B.同病异治点头题选B。C.异病同治D.审因论治2,关于中医整体观的说法错误的是阳园E.虚则补之A.人体是一个有机整体码图考,点:辨证论治★始B.自然与社会恒动解析:异病同治是指不同的疾病,在其发展C.人和社会是一个整体过程中,由于出现了相同的证,因而采用同一方D.五脏与六腑是一个整体法治疗。因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下E.人和环境相互统一垂属于不同的疾病出现相同的证。故本题选C。考点:整体观★6.构成宇宙本原的是解析:整体观的内容:①人体是一个有机整A天气B.精气≤中国体,五脏一体观、形神一体观。②人与自然环境C.阳气D.阴气中周的统一性。③人与社会环境的统一性。故本题E地气选B。考点:精气是构成宇宙的本原★3.中医学“证”的概念是解析:精气学说的基本内容:①精气是构成丽A疾病症状与体征的概括宇宙的本原。②精气的运动与变化。③精气是天·1·中西医结合执业医师资格考试真题解析地万物的中介。④天地精气化生为人。故本题所谓阴中有阳,阳中有阴。例如:四季阴阳属性选B。中,春夏为阳,秋冬为阴。春为阴中之阳,夏为7.天地万物相互联系的中介是阳中之阳,秋为阳中之阴,冬为阴中之阴。故本A.天气B.地气题选AC.精气D.阴阳11.以昼夜分阴阳,后半夜为E阳气A.阴中之阳B.阳中之阴考点:精气是天地万物的中介★C.阳中之阳D.阴中之阴解析:参见6题。故本题选CE.阴中之至阴8.对自然界相互关联的某些事物或现象对立双考点:事物阴阳属性的绝对性和相对性方属性的概括是解析:属性相反的两种事物或一事物内部相A.阴阳B.五行互对立的两个方面可以划分阴阳,且其中的任何C.精气D.藏象一方又可以再分阴阳,即所谓阴中有阳,阳中有E.经络阴。例如昼为阳,夜为阴。白天的上午与下午相考点:阴阳的含义对而言,则上午为阳中之阳,下午为阳中之阴。解析:阴阳,是中国古代哲学的一对范畴,夜晚的前半夜与后半夜相对而言,则前半夜为阴是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双中之阴,后半夜为阴中之阳。故本题选A。方属性的概括。五行,即木、火、土、金、水五12.“阴阳离决,精气乃绝”所反映的阴阳关种物质及其运动变化。精,又称精气,在中国古系是代哲学中,是指一种充塞宇宙之中的无形(指A.对立制约TB.互根互用南肉眼看不见的物质)而运动不息的极细微的物C.相互交感D.互为消长质,是构成宇宙万物的本原。藏象,是指藏于体E.相互转化内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自考点:阴阳互根互用★然界相通应的事物和现象。经络,是经脉和络脉解析:阴阳互根,是指一切事物或现象中相的总称,是运行全身气血,联络脏腑形体官窍,互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存、互为沟通上下内外,感应传导信息的通路系统,是人根本的关系,即阴和阳任何一方都不能脱离另一体结构的重要组成部分。故本题选A。方而单独存在,每一方都以相对的另一方的存在9.“阴阳之征兆”指的是作为自己存在的前提和条件。阴阳互用,指阴阳A寒热B.上下中对双方具有相互资生、促进和助长的关系。如C.水火卫D.晦明不P中固“独阴不生,独阳不长”“阴阳离决,精气乃绝”E.动静“阳损及阴”“阴损及阳”。阴阳对立制约指属性考点:阴阳的含义相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相解析:一般的说,凡是运动的、外向的、上互制约和相互排斥。如“阴胜则阳病,阳胜则升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阴病”“阳虚则寒,阴虚则热”。阴阳交感,是阳;相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。寒热、动静、发生作用。如“天地氤氲,万物化醇。男女构明暗是阴阳的标志性属性,而水火皆具备,“水精,万物化生”。阴阳消长是阴阳运动变化的一火者,阴阳之征兆也”。故本题选C。种形式,而导致阴阳出现消长变化的根本原因在10.四季分阴阳,则春为于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关A.阴中之阳B.阳中之阳系。由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长主要表C.阳中之阴D.阴中之阴现为阴阳的互为消长,有阴长阳消、阳长阴消、E.阴中之至阴阴消阳长、阳消阴长4种形式。由阴阳互根互用考点:事物阴阳属性的绝对性和相对性关系导致的阴阳消长主要表现为阴阳的皆消皆解析:阴阳之中复有阴阳,属性相反的两种长,有阴随阳消、阳随阴消、阴随阳长、阳随阴事物或一事物内部相互对立的两个方面可以划长4种形式。如四时气候的变化,寒暑的更易。分阴阳,而其中的任何一方又可以再分阴阳,即阴阳转化,指事物的总体属性在一定条件下可以·2向其相反的方向转化。如“重阴必阳,重阳必17.“阴中求阳”的理论依据是阴”“寒极生热,热极生寒”。故本题选B。中A.阴阳交感B.阴阳对立制约13.“天地氤氲,万物化醇”体现的阴阳关系是C.阴阳转化D.阴阳互根互用医A阴阳交感B.阴阳互根E.阴阳消长C.阴阳消长D.阴阳对立考点:阴阳学说在疾病预防和治疗方面的应础E.阴阳转化用★理考点:阴阳交感互藏★解析:参见16题。故本题选D。论解析:参见12题。故本题选A18.“壮水之主,以制阳光”的治法,最适于14.下列各项,可用阴阳消长来解释的是治疗A阳虚则寒B.阳长阴消A.阴盛则寒之证代闻武正帽C.寒者热之D.阴损及阳B.阴虚则热之证达清士、长火E.阴盛则阳病C.阴盛伤阳之证考点:阴阳的消长★D,阴损及阳之证解析:参见12题。故本题选B。E.阳损及阴之证15.言脏腑之阴阳,脾为考点:阴阳学说在疾病预防和治疗方面的A.阴中之阳B.阴中之阴应用C.阴中之至阴D.阳中之阴解析:阴阳之间如果出现了平衡失调就会发E.阳中之阳生疾病。阴阳偏衰时机体就出现虚证的表现,根考点:阴阳学说在组织结构和生理功能方据“虚则补之”,即补其不足的治疗原则,应采面的应用用补的方法进行治疗。分而言之,阴偏衰产生的解析:阴阳学说认为,宇宙间凡属相互关联是“阴虚则热”的虚热证,治疗当滋阴制阳,且又相互对立的事物或现象,或同一事物内部用“壮水之主,以制阳光”的治法进行治疗。相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分故本题选B析其各自的属性,所以用它可以来划分脏腑及19.火的特性是形体组织的阴阳属性。如五脏分阴阳。心肺居于A.曲直B.稼穑中正上属阳,心属火,主温通,为阳中之阳。肺属C.从革D.炎上金,主肃降,为阳中之阴。肝、脾、肾居下属E.润下阴,肝属木,主升发,为阴中之阳。肾属水,主考点:五行的特性★闭藏,为阴中之阴。脾属土,居中焦,为阴中之解析:木日曲直,火日炎上,土爱稼穑,金至阴。故本题选C日从革,水日润下。故本题选D16.“阴中求阳”的治法适用于20.五行中“土”的特性是A阴虚B.阳虚A.炎上B.润下C.阴盛D.阳盛C.稼穑D.曲直客E.阴阳两虚E.从革考点:阴阳学说在疾病预防和治疗方面的考点:五行的特性★应用★解析:参见19题。故本题选C解析:阴阳之间存在着互根互用的关系。当21.具有润下特性的是可长志登供量阴阳发生病理性变化时可以出现阴阳互损的情A木B.火况。阴阳互损导致阴阳两虚,所以临床上应采用C.土D.金线3阴阳双补的治疗原则。对阳损及阴导致的以阳E.水虚为主的阴阳两虚证,当补阳为主,兼以补阴,考点:五行的特性★此法就是阴中求阳。对阴损及阳导致的以阴虚解析:参见19题。故本题选E。为主的阴阳两虚证,当补阴为主,兼以补阳,即22.一年季节中,“长夏”所属的是为阳中求阴。如此则阴阳双方相互资生,相互为A.木B.火用。故本题选B。C.土得D.金·3·中西医结合执业医师资格考试真题解析E.水怒。故本题选C考点:事物与现象的五行归类27.五行调节事物整体动态平衡的机制是解析:春属木,夏属火,长夏属土,秋属显A.生我B.我生金,冬属水。故本题选CC.克我围MD.我克23.按五行属性分类,属土者是E.制化A.生B.长考点:五行制化★C.化D.收解析:五行制化是指五行之间既相互资生又E.藏相互制约,维持平衡协调,推动事物间稳定有序考点:事物与现象的五行归类★的变化与发展。故本题选E。解析:按五行属性分类,五行中属木者为28.脾病及肾,体现的关系是生,火者为长,土者为化,金者为收,水者为A.母病及子B.子病及母藏。故本题选CC.相乘传变D.相侮传变24.下列关于五行生克规律的叙述,错误的是E.母子同病A.木为水之子考点:五行相乘★因B.火为土之母用时克解析:五行相乘,是指五行中一行对其所胜C.水为火之所不胜的过度制约或克制。五行相乘的次序与相克的次D.金为木之所胜序相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,E.木为土之所不胜金乘木。事物属性的五行归类中,脾属土,肾属考点:五行相生与相克★水,脾病及肾,即土乘水,属于相乘传变。故本解析:五行的相生规律有木生火,火生土,题选C。土生金,金生水,水生木。故木为水之子,火为29.烦躁易怒,导致的咳嗽属下列哪种五行生克土之母。五行相克的规律有木克土,土克水,水关系克火,火克金,金克木。故水为火之所不胜,金A.相侮B.相生为木之所不胜,木为土之所不胜。故本题选D。C.相克D.相乘25.五行中火的“所胜”是E.制化A水B.木考点:五行相侮C.土D.金解析:烦躁易怒代表肝,咳嗽代表肺,肝属E.火木,肺属金,金克木,木侮金。据题干,肝病导考点:五行相克★致了肺病,为相侮。故本题选A。解析:五行相克次序是:木克土、土克水30.下列各项中,属于母病及子的是水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中,A.肺病及肾B.肝病及肾任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的C.肺病及心D.心病及肝关系。《黄帝内经》把相克关系称为“所胜”E.脾病及肾“所不胜”关系:“克我”者为“所不胜”,“我考点:五行的母子相及★克”者为“所胜”。水克火、火克金,水为火的解析:母病及子指五行中的某一行异常,累“所不胜”,金为火的“所胜”。故本题选D及其子行,导致母子两行皆异常。肺为金脏,肾26.根据情志相胜法,可制约大怒的情志是为水脏。金生水,肺病及肾属于母病及子。肝病A.喜B.思及肾、心病及肝属于子病犯母,肺病及心属于相C.悲D.恐侮,脾病及肾属于相乘。故本题选AE.惊31.“见肝之病,知肝传脾”的病机传变是考点:五行相克★A.木克土B.木乘土解析:五行对应的情志分别为:怒、喜、C.土侮木D.母病及子思、悲、恐。五行相克次序为木克土、土克水、E.子病犯母水克火、火克金、金克木。根据情志相胜法,可考点:五行学说在疾病治疗方面的应用为:怒克思,思克恐,恐克喜,喜克悲,悲克解析:根据五行生克乘侮理论,五脏中一脏4…有病,可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病《灵枢·营卫生会》说:“血者,神气也。”心中可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾血,即在心脏与血脉中化生和运行的血液。心血肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变,其传充足则能化神养神而使心神灵敏不惑,而心神清医变规律不同。因此,临床治疗时除对所病本脏进明,则能驭气以调控心血的运行,濡养全身脏行治疗之外,还要依据其传变规律,治疗其他脏腑、形体、官窍及心脉自身。故本题选C。基础腑,以防止传变。如肝气太过,或郁结或上逆,35.肺主通调水道的功能主要依赖于木亢则乘土,病将及脾胃,此时应在疏肝平肝的A.肺主一身之气论基础上预先培其脾气,使肝气得平,脾气得健,B.肺司呼吸出出士强修峰血抓则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所C.肺输精于皮毛说:“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其D.肺朝百脉脾气。”这里的“实其脾气”,是指在治疗肝病E.肺主宣发和肃降的基础上佐以补脾、健脾。故本题选B。考点:肺的生理功能★32,关于六腑描述错误的是解析:《素问·经脉别论》称“主行水”为A多呈中空的囊状或管腔形态“通调水道”。肺主行水,是指肺气的宣发肃降B.胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的作用推动和调节全身水液的输布和排泄。故本题总称选E。C.传化物而不藏36.被称为“水之上源”的脏是D.藏精气而不泻A肝B.心E.实而不能满C.脾D.肺考点:五脏、六腑、奇恒之腑的分类E。肾解析:六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、考点:肺的生理功能重于关,《三焦的总称。五脏共同的生理特点是化生和贮解析:肺主行水。肺以其气的宣发与肃降运藏精气,六腑共同的生理特点是受盛和传化水动输布水液,故说“肺主行水”。又因为肺为华谷。如《素问·五脏别论》说:“所谓五脏者,盖,故称“肺为水之上源”。故本题选D藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化37。“脾主升清”的确切内涵是物而不藏,故实而不能满也。”奇恒之腑在形态A.脾的阳气主升上中空有腔与六腑相类,功能上贮藏精气与五B.脾以升为健脏相同,与五脏六腑有明显区别,故称之。藏精C.脾气散精,上归于肺气而不泻为五脏的生理特点。故本题选D。D.与胃的降浊相对而言33.心的主要生理功能是E.输布津液,防止水湿内生A.主藏血B.主神志考点:脾的生理功能★C.主运化D.主统血骨解析:脾主升清,是指脾气的升动转输作用E.主疏泄将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等考点:心的生理功能★脏,通过心、肺的作用化生气血,以营养濡润全解析:心的主要生理功能是主血脉和藏神。身。故本题选C心藏神,又称主神明或主神志,是指心有统帅全38.肝主疏泄是指身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精A.肝调畅情志活动神、意识、思维、情志等心理活动的功能。故本B.肝调畅全身气机题选B。C.肝促进脾胃运化34.心主神志最主要的物质基础是D.肝促进血行和津液代谢下A.津液★B.精液E.肝调节月经和精液的排泄湖C.血液D.宗气考点:肝的生理功能★E.营气质前还应解析:肝主疏泄,指肝气具有疏通、畅达全考点:心的生理功能★身气机的作用。故本题选B。解析:血是神志活动的物质基础之一,如39.肝藏血的生理功能是指肝·5中西医结合执业医师资格考试真题解析A.贮藏血液浅的作用。人体的呼吸功能,由肺所主,其中呼B.调节血量气主要依赖肺气的宜发作用,吸气主要依赖肺气C.统摄血液的肃降作用。但吸入的清气,由肺气的肃降作用D.贮藏血液和调节血量下达于肾,必须再经肾气的摄纳潜藏,使其维持E.化生血液与统摄血液一定的深度,以利于气体的交换。故本题选A。考点:肝的生理功能43.主要表现为血液生成和运行上的相互为用、解析:肝藏血的生理功能是指肝具有贮藏相互协同的两脏是血液、调节血量和防止出血的功能。故本题A.心与肺B.肺与肾选DC.肝与肾D.肝与脾40.五脏中,具有“刚脏”特性的是E.心与脾A.心B.肺考点:心与脾的关系★C.脾★新D.肝利·A解析:心与肺的关系,主要表现在血液运行E.肾和呼吸吐纳之间的协同调节。肺与肾的关系,主考点:肝的生理特性要表现在水液代谢、呼吸运动及阴阳互资三个方解析:肝为刚脏,是指肝气主升主动,具有面。肾与肝的关系,有“肝肾同源”或“乙癸刚强的生理特性而言。肝在五行属木,木性曲同源”之称,主要表现在精血同源、藏泻互用直,肝气具有木的冲和条达、伸展舒畅之性能。以及阴阳互滋互制方面。肝与脾的关系,主要表肝有主疏泄的生理功能,性喜条达而恶抑郁。肝现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的相互内寄相火,主升主动,皆反映了肝为刚脏的生理协调关系。心主血而脾生血,心主行血而脾主统特性。故本题选D。血。心与脾的关系,主要表现在血液生成方面的41.《素问》关于“丈夫八八”在生理上的表相互为用及血液运行方面的相互协同。故本题现是选EA阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白·44.在气的生成和水液代谢方面关系密切的是B.肾气衰,发堕齿槁A.心与肺B.心与肾C.肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少C肺与脾D.肝与脾D.齿发去E.肺与肝E.三阳脉衰于上,面皆焦,发始白考点:肺与脾的关系★考点:肾的生理功能★解析:肺司呼吸而摄纳清气,脾主运化而化解析:《素问·上古天真论》中说:“丈夫生谷气。肺主行水,脾主运化水液。肺与脾的关八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸系,主要表现在气的生成和水液代谢两个方面。至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气心与肾的关系,主要表现在“心肾相交”,包括平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨水火既济、精神互用、君相安位。肺与肝的关隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六系,主要表现在人体气机升降的调节方面。余参八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝见43题。故本题选C气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏45.“乙癸同源”应归属于衰,形体皆极,则齿发去。”故本题选D。A肝与心的关系42.肾主纳气的主要生理作用是B.肝与肾的关系A.使肺之呼吸保持一定的深度C.肺与脾的关系B.有助于元气的固摄的出我D.肾与脾的关系C.有助于精液的固摄的E。肝与肺的关系D.有助于元气的生成床显日有阿考点:肝与肾的关系★E.有助于肺气的宣发解析:心与肝的关系,主要表现在行血与藏考点:肾的生理功能★血以及精神调节两个方面。脾与肾的关系主要表解析:肾主纳气,是指肾气有摄纳肺所吸入现在先天与后天的互促互助、水液代谢方面的关的自然界的清气,保持吸气的深度,防止呼吸表系。余参见43、44题。故本题选B。·6···试读结束···...

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