图书名称：《中国历史的经验与教训》【作者】张程著【页数】264【出版社】北京：台海出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5168-2327-9【价格】68.00【分类】中国历史-通俗读物【参考文献】张程著.中国历史的经验与教训.北京：台海出版社,2019.09.图书封面：图书目录：《中国历史的经验与教训》内容提要：中国历史内涵丰富、博大精深，蕴藏着甚深的智慧，但历史现象纷繁复杂，普通读者很难把握全貌。本书选取了若干经典的历史案例，既有横向的事件解读，又有纵向的制度剖析，横纵结合，像一张疏密有致的网络，将中国古代历史的精华渐次呈现。借助作者宏阔的视野和敏锐的观察，我们便能洞悉历史真相，以史为鉴，烛照当下。《中国历史的经验与教训》内容试读士人春秋管仲的舞台春秋时期，王室实力的衰退，为各诸侯国做大做强提供了机会。“血而优则仕"渐渐地被“学而优则仕”所冲击、取代，有才能的人，迅速脱颖而出、大展宏图。这让人想起了一句名言一“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。春秋的争霸，也正是因为有了人才观的变革，才得以如火如荼地展开。“管仲射小白”是一个经典的故事，说的是公元前685年，齐襄公的两个弟弟公子纠与姜小白抢夺王位时发生的事。为了阻止小白赶回齐都临淄，管仲带兵堵截，并趁众人不注意，突然射箭，命中小白胸部。当然这一箭只射中了小白的带钩，小白急中生智，咬破舌尖装死倒地，骗过众人，然后日夜赶路，抢先到达临淄。津津乐道之余，人们往往不会注意这样一个细节。我们说到管仲的时候，眼前浮现出的一定是一个气宇轩昂的文士形象，可是，他的箭法居然如此之好，一箭射去，竟能正中公子小白胸口，这又是怎么回事呢？中国历史的经验与教训·002·从一个敌人到他的宰相我们来看看管仲的身世。管仲，周王同族姬姓之后。但到了管仲这一系，早已丧失了贵族身份，家道中落。等到管仲出生的时候，管家只是齐国一户贫困商人家庭。但管仲命好，生逢其时。恰遇从西周到东周的社会根本性转变的良机夏商周时代，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。官府完全控制着学校，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，即向司徒之官学习。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格，于是便形成了贵族子弟才有资格入学、当官这样一种定规。所谓“血而优则仕”，也就是一种世袭制。然而，公元前770年，新即位的周平王迁都洛阳，即史书所说的“平王东迁”，天子的地位衰微，出现了“礼崩乐坏”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间，为了谋生，只能私自教学，于是“学在官府”局面被打破，私人办学蓬勃兴起，学生入学条件较西周时大为改变，像孔子所办的私学就提倡“有教无类”—教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束脩”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士人”。春秋以前，贵族子弟学习的课程是六艺：礼、乐、射、御、书、数。礼有大射、乡射，乐有军乐，射、御除田猎外，也都是作战技术，这四科皆为军事课目，只有书、数才为数学、文字、典章等民政知识。由于国家教育体制的推荐，全社会也崇尚六艺之学，管仲的出身有点类似八百多年后的刘备一知道自己出身卑微，只能通过能力和努力来博取功名富贵，因此管仲自幼刻苦自学，通诗书，懂礼仪，武艺高超也就不足为奇了。士人春秋‖管仲的舞台·003·齐桓公姜小白的“新政府”成立的时候，小白的师傅鲍叔牙是最有竞争力的主政大臣人选。鲍叔牙不仅教育、拥立小白有功，而且能力出众，群臣对由他出任新政府的“总理”基本上没有意见。齐桓公在任命前例行征询鲍叔牙的意见，谁料到鲍叔牙固辞不受，反而极力建议国君将国家大权都托付给好友管仲。当年他们曾一块做生意，走南闯北，鲍叔牙对他十分了解，也十分欣赏。齐桓公一听，立刻把头摇得像拨浪鼓一样。齐桓公对管仲的排斥，除了射向胸前的利箭和难以忘却的仇恨外，更是出于维护齐国政治传统和宗法制度的考虑。管仲出生于商人家庭。在世卿世禄的贵族政治风气还很浓的春秋早期，任命一个商人担任主政大臣匪夷所思，势必遭到巨大的人力和制度障碍。此外，管仲的人品也有些问题。齐桓公对鲍叔牙说：“我听说从前管仲和你一起作战的时候，总是躲在阵后，或者抢先逃跑：管仲和你一起做生意的时候，出力少却总是拿得最多：管仲的仕途非常不顺，三次被国君排斥。你为什么向我推荐这样的人呢？”鲍叔牙回答道：“君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”夷吾即管仲，鲍叔牙此番话的意思是，如果您只是想让齐国成为强国，那么任命我或者高傒就可以了；但是如果想让齐国成为春秋霸国，那就非把国事托付给管仲不可。“管仲做生意时的确很在意钱财，那是因为他家境穷困，需要养家：管仲在战场上不敢冲锋在前，那是因为他家里有老母亲。”鲍叔牙重本质轻小节的一番话，最终打动了齐桓公。不唯身份论英雄，管仲就这样鲤鱼跃龙门，从齐桓公的敌人，变成他的宰相。非常之识，用非常手段新官上任前，管仲和齐桓公有过一次长谈。管仲微笑着对齐桓公说：“臣虽蒙受主公恩宠信任，但贱不能临贵，臣爵位中国历史的经验与教训·004·卑下，恐难施政。”管仲这个要求，真有点匪夷所思。齐桓公转念一想，却是实情，既然国家要托付于他，他要实权就该给他。于是齐桓公答应了这第一个要求，封国相管仲为“执政之卿”，位在高、国二卿之上“谢主公恩赏。臣虽已贵为上卿，然贫不能使富。”原来是要钱，管仲还真是“贪得无厌”啊！“临淄各市，有司所得税赋十分之三归国相所有，国相富可敌国了。”齐桓公说，然后得意地看着管仲“臣蒙主公赐以富、贵，然疏不能治亲。”管仲谢恩后又提出了第三个要求齐桓公一听，愣住了。齐国姜姓，高、国二氏及其他大夫，要么出自公族，要么有联姻之亲，虽齐国任人用政不像鲁国那般强调亲贵，但以管仲贫寒世族出身，族中又无近亲与权贵联姻一在宗法关系尚存的时代，起用一个八竿子打不着的外人来主管事务，周围这些沾亲带故的大臣们会怎么想？齐桓公沉吟了一下，突然想到齐国开国之君太公姜尚的故事，当年太公为周文王师，后又辅佐武王，一个外姓人，后来被武王尊称为“尚父”，可依此例吧。“这样吧，寡人敢称国相为·仲父’，寡人执晚辈子侄之礼，命国人不得称国相之名，皆称字，国相以为如何？”霎时间，一股从心底最深处涌动的热血，在管仲胸膈之间开阖鼓荡，以致言语艰难：“昔日罪臣，辱蒙主公托付国事，逾格恩宠，粉身难报。”当时间过去两百多年后，孔子如此评价这个历史片段：“管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而伯。”一即便如管仲之贤，如果不能得到这三大权力，也不能使齐国面南称霸称霸是前无古人之事，当用非常手段。管仲这么想，可以理解。齐桓公能答应这三个“离谱”的要求，就很令人深思了。不仅是他个人性格使然，当时，天子式微，礼崩乐坏，宗法制度受到巨大冲击，在这样的社会条件下，齐桓公才敢于开先河，做前人从未做过之事。历史上，齐国曾是一个多灾的国度，齐襄公乱政更使齐国几近崩溃。当齐桓公登上了高高的君主宝座，照理讲他应该感到高兴才对，然而恰恰相反，直面齐襄公留下来的一片残山剩水，齐桓公产生了深深的忧患意识。对此，《管子·小匡》载齐桓公语日：“昔先君襄公，高台士人春秋‖管仲的舞台·005·广池，湛乐饮酒，不听国政。…是以国家不日益，不月长。”正是这种忧患意识，赋予了齐桓公敢为天下先的气势多少政治人物梦想着拥有施展拳脚的权力和平台，管仲奇迹般地得到了。朝秦暮楚，飞黄腾达其实，不仅是管仲脱颖而出，当时无数有贤才的士人，在春秋争霸的土壤里，也得到了实现自我价值的机会。不管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫，而不必非得是波斯猫“夫争强之国，必先争谋。”这是管仲关于称霸的语录。按今天的话来理解，就是一个国家要想做大做强，首先必须争夺人才。齐桓公不计前嫌，重用管仲就是最好的例子。此举也开了春秋时期的“养士”之风。一批有志之士，纷纷成为王侯公卿竞相招揽的对象，他们朝为布衣，夕为卿相，成为春秋时期各国谋取霸主政治地位的有力援助。后来，养士甚至成为当时上层社会竞相标榜的一种时髦风气。战国时，养士之风愈演愈烈，达到高潮，只要是有实力的国君或权臣都尽可能多地收养门客，像魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君，就是以养“士”众多而著称的“战国四公子”。春秋时期，都有哪些三教儿流飞黄腾达？我们还是从管仲身边说起吧主管齐国经济工作的甯戚被发现和任用，比管仲的任命更具有传奇色彩甯戚（生卒年不详）、姬姓，甯氏，名戚。春秋时期莱棠邑（今青岛平度）人，一说卫国（今河南境内）人，早年怀经世济民之才而不得志。齐桓公六年(公元前680年)拜为大夫。后长期任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。甯戚虽然也是姬姓，但他的出身还不如管仲，是地道的平民不过平民有了知识，有了才能，就成了士人。甯戚便是士人中的佼佼者，所以还未得志之时，已名声在外，引得管仲慕名而来。中国历史的经验与教训·006.管仲的车队寻到了甯戚的安身之处一一处小小土室，柴扉零落。管仲亲自上前叩门，门开了。“请问贵人有何事？”甯戚探出脑袋。“先生就是甯戚吧？”管仲问道“是的，小人就是甯戚。”春秋时礼法尚严，甯戚在卫国是“庶民”，所以要自称为“小人”。“管夷吾冒昧登门，想与先生交个朋友。”甯戚长揖作礼，管仲见其不卑不亢，举止有度，更相信自己的判断。命随从将饮食酒肴搬入，就在甯戚家中边吃边谈。屋内极狭窄，众随从只得在门外休息，惹来一众村夫围观。门外人声鼎沸，甯戚却充耳不闻，意态安详管仲有心而来，于是开门见山，问道：“正要请教先生，齐国百废待兴，应从哪一方面入手呢？”“治国纲略，仲父恐怕已早有筹谋，甯戚不敢忝言，只从一些末技来谈吧。”甯戚本有统筹全局的宏论，却怕时间仓促，难以细谈，而且他要用一些时务实用之学，来回答管仲的“考核”。“甯戚一入齐国，就听闻百姓交口称赞仲父的新政，尤其是不侵夺农时，改公田为赋租，实在是安国富民之策，这些想必已在仲父意料之中。只需区区数年，齐国将粟米满仓，民众繁衍。但粟虽为固国之本，但还不足以使民众安居乐业。”甯戚稍微停一下，再说，“百年之前，农夫使用的农具是木、石所制的耒、耜之类。农夫一户只能耕种百亩（约合今三十亩），亩收四斛。后为铸铁发明，价廉物美，用于农具后，农夫一户可耕种两百亩（约合今六十亩），亩收十斛。人口繁殖后，自然又有了余力开垦荒地。今仲父新政，更使农夫不遗余力，外民迁入。可数十年后，齐国已无可开垦之地，民多地狭，岂非乱之源？仲父不可不虑。”“哦？请先生畅言。”管仲仔细聆听着。“此时应奖励农夫不离乡土，谋求副业。近海之滨的蓬莱一带，渔获丰盛，可使民人海捕鱼而向国库纳海租。而在营邱之带，夏秋高热少雨，可煮海为盐故近海之男，可为鱼盐之业，内陆之处，应使之育养六畜。我观齐国六畜之种，不如关中、河北之带的肥壮，可遣商贾前往引入种群，逐步改良。”···试读结束···...

2022-12-04 中国历史epub 中国历史朝代顺序表

图书名称：《历史地理第38辑》【作者】中国地理学会历史地理专业委员会主办，复旦大学中国历史地理研究所承办，《历史地理》编辑委员会编【页数】360【出版社】上海：复旦大学出版社,2019.04【ISBN号】978-7-309-14085-9【分类】历史地理－中国－文集【参考文献】中国地理学会历史地理专业委员会主办，复旦大学中国历史地理研究所承办，《历史地理》编辑委员会编.历史地理第38辑.上海：复旦大学出版社,2019.04.图书目录：《历史地理第38辑》内容提要：《历史地理》辑刊是中国地理学会历史地理专业委员会主办、复旦大学中国历史地理研究所承办的一本全国性学术刊物。《历史地理》主要刊载历史地理及相关领域理论、方法以及实践等方面的学术论文，在国内外享有很高的学术声誉。本期包括十余篇学术论文，将历史地理与水利学、移民、民俗、考古等研究相结合，发表了最新的研究成果和研究动态，对于历史地理相关专业的研究者有着重要的参考意义。《历史地理第38辑》内容试读历史地理第三十八辑现存最早的利玛窦世界地图研究龚缨晏(宁波大学人文与传媒学院，浙江宁波，315211)[摘要]利玛窦对中国科学的一项重要贡献是首次绘制出了近代意义上的中文世界地图。现存最早的利玛实世界地图，就是保存在章潢编的《图书编》中的两种摹绘本，分别是《舆地山海全图》和《舆地图》。这两种地图都是利玛窦1595年至1598年在南昌期间绘制的。根据两个版本《图书编》的多部藏本，可以知道，《舆地山海全图》上共有17个地名，《舆地图》上共有425个地名。《舆地山海全图》主要是根据奥特里乌斯《地球大观》中的旧版世界地图而绘制的，但《舆地图》的来源不是《地球大观》。至少在南昌期间，利玛窦世界地图的基本格局就已定型。[关键词]利玛窦；章潢；《图书编》；《舆地山海全图》：《與地图》明末意大利来华传教士利玛窦(Matteo建、周孝雷根据新发现的中文史料指出，利Ricci,1552一1610)是中西文化交流史上的玛窦在肇庆绘制的世界地图，其中文名称是巨人。他的一项重要科学贡献，就是首次绘《大瀛全图》，从而解决了一个重要的学术制出了近代意义上的中文世界地图。这些世难题④。界地图，不仅猛烈地冲击了中国传统的世界利玛窦1584年在肇庆绘制的《大瀛全图》观，而且还波及了朝鲜、日本等国。即使在今早已失传，连摹绘本也没有发现过，这样，我们天出版的中文世界地图上，仍然可以看到利也就无法知道它的样子。现存最早的利玛窦玛窦的影响。正因为如此，自19世纪末开世界地图，则是保存在明代章潢编的《图书编》始，国际学术界一直重视对利玛窦世界地图的研究，并且不断取得进展。本文为国家社科基金重大招标项目“天一阁所藏利玛窦是1582年来到中国的。根据他文献分类整理与研究”（批准号：138ZD089)的阶本人用意大利文撰写的书信①及回忆录②，他段性成果。①[意]利玛窦著，罗渔译：《利玛窦书信集》（上），台的第一幅中文世界地图是1584年在广东肇湾光启出版社、辅仁大学出版社1986年版，第庆绘制的。但遗憾的是，利玛窦并没有记下60页。②[意]利玛窦著，文铮译：《耶稣会与天主教进入中该地图的中文名称。1935年，洪业（煨莲）提国史》，商务印书馆2014年版，第109页。出，利玛窦在肇庆绘制的世界地图，中文名称③洪煨莲：《考利玛窦的世界地图》，《禹贡》1936年应是《山海舆地图》③。这个观点很快被国内第三、四合刊。④汤开建、周孝雷：《明代利玛窦世界地图传播史四外学者普遍接受，几成定论。2015年，汤开题》，《自然科学史研究》2015年第3期.中的两种摹绘本，分别是《舆地山海全图》和方位投影法(AzimuthalEquiditatProjectio)《舆地图》。虽然洪业①、德礼贤(Paquale绘制而成的地球南北两半球图。《舆地山海M.D'EIia)②、船越昭生③、海野一隆①、黄时全图》前面有个题为《舆地山海全图叙》的小鉴⑤等国内外学者都关注过这两种世界地序，后面还有《地球图说》和《舆地圆图考》两图，但由于图上的文字细小模糊，难以识辨，篇短文。《地球图说》的最后有这样一句话：因此，至今为止，尚无人对其进行过研究。本“此图即太西所画。彼谓皆其所亲历者，且谓文以《图书编》多部藏本为依据⑤，通过相互地象圆球。”此话显然是章潢写的，文中的“太校核，辨识出了这两种世界地图上的所有文西”即指利玛窦⑨。由此可知，《舆地山海全字，并据此就相关问题作一探讨。图》是利玛窦绘制的世界地图。从这句话的语气上来看，此时章潢与利玛窦不仅已经相一、关于《舆地山海全图》识，而且很可能是利玛窦亲自把这两种地图赠给章潢的，然后章潢又将其摹入《图书编》1595年5月，利玛窦离开广东韶州，本中。《地球图说》中有“予自大西浮海入中国”来打算前往中国的政治中心北京，但由于无之句，说明这篇文章是利玛窦写的，因为章潢法获得许可，只得来到南京。而南京的官员根本不可能“自大西浮海人中国”。而紧随其又不许他在此居住，无奈之下，利玛窦于同年后的《舆地圆图考》开首第一句就是“此二图6月来到南昌生活，直到1598年6月底才离开。到达南昌后，利玛窦很快结识了著名学①洪煨莲：《考利玛窦的世界地图》者章潢(1527一1608)。利玛窦在寄回欧洲的②PaqualeM.D'Elia,"RecetDicoverieadNew信件中对章潢大加赞誉，认为他因“品德好”Studie(1938-1960)otheWorldMaiChieeofFatherMatteoRicci.SJ.",MomuetaSerica,而“受人尊敬”⑦。不过，章潢自己并没有明1961,vol.20,.82-164.确记载与利玛窦的交往。③[日]船越昭生：《坤奥万国全凤上鎖国日本章潢一生勤于著述，最重要的著作是长世界的視圈)成立》，《东方学报》第41册，1970年，第595一710页。为检索方便，本文的日文文达127卷的《图书编》。此书于嘉靖壬戌年献中书名用日文照录。(1562年)开始编纂，万历丁丑(1577年)基本④「日]海野一隆：《東西地☒文化交涉史研究》，清文堂2003年版，第33一92页完成，随后章潢又对其不断进行增补。现代⑤黄时鉴、龚缨晏：《利玛窦世界地图研究》，上海古学者王重民评价说：章潢“于是书补苴罅漏，籍出版社2004年版，第13一19页。死而后已，宜其精博若是也”⑧。《图书编》编⑥本文所依据的《图书编》藏本有两种。第一种是明万历四十一年(1613年)刊本，美国哈佛大学、日本成后，由于经费不足而长期未能刊刻，直到万国会图书馆、日本东洋文库都有收藏。第二种是历四十一年(1613年)才得以出版。天启三天启三年(1623年)校订本，除了台湾成文出版社1971年影印本外，还有日本东洋文库藏本。年(1623年)，岳元声又出版了一个校订本。⑦[意]利玛窦著，罗渔译：《利玛窦书信集》（上），第在《图书编》第29卷中，有两种世界地178、163一164、187、206—207、214、220页⑧王重民：《中国善本书提要》，上海古籍出版社图。第一种为《舆地山海全图》，是用椭圆形1983年版，第382页投影法(OvalProjectio)绘制而成的单幅世⑨如明朝祝世禄在《赠利玛窦》一诗中注日：“窦，太西国人”，见（明）祝世禄：《环碧斋诗》卷三《赠利界地图。第二种为《舆地图》，由上（赤道以玛窦》，《四库全书存目丛书》集部第94册，齐鲁书北)、下（赤道以南）两幅组成，是用正轴等距社1994一1997年版，第220页-2即前图也。前图因赤道其直如绳，故总为一连成一体的，而在新版《世界地图》上，这个图，而五方止列其概。此图圆形，以南北二极“Etotilat'”却被画成一个巨大的岛屿。虽分之为二，故各国可因地以考其详”。这些文然《舆地山海全图》中的世界各大洲已经严重字的意思是：上下两幅《舆地图》与前一幅《舆变形，但两个特点却是非常清晰的：第一，南地山海全图》一样，所表现的是同一个地球，只美洲西部海岸线在南纬40度左右有一个很不过采用了不同的投影方法。因此，我们可以大的弯角，一直突出到经度280度以西。第将收录在《图书编》中的《舆地山海全图》和《舆二，北美洲东北的土地是连成一片的，没有出地图》视为一套比较完整的世界地图。不过，现一个独立出去的庞大岛屿。因此，《舆地山《奥地山海全图叙》却错误地认为，《舆地山海海全图》是利玛窦根据奥特里乌斯《地球大全图》所表现的是“自大西洋以至广东”的地观》中的旧版《世界地图》绘制的。图，而后面的《奥地图》则是“小西洋图”。利玛当然，利玛窦在绘制《舆地山海全图》时窦在《地球图说》中还写道，《舆地山海全图》及也不是完全摹绘《地球大观》中的《世界地《舆地图》表明“地与海本圆形而同为一球”，而图》，而是作了一些重要调整，主要表现在以《舆地山海全图叙》却说，这些地图证明了“地下三个方面。第一，就整体布局而言，在16之无穷尽矣”。因此，《地球图说》和《舆地圆图世纪欧洲人绘制的世界地图（包括奥特里乌考》的作者是同一个人，即利玛窦。而《奥地山斯的《世界地图》)上，都把中国置于地图的最海全图叙》的作者则是章潢。他虽然将利玛窦右侧，而利玛窦则调整了地图的布局，使中国绘制的世界地图收人其《图书编》中，但其实并位于地图的中间。第二，在16世纪欧洲出版没有真正理解这两种世界地图。的世界地图上，普遍认为北极圈内有四个紧对照16世纪欧洲出版的地图，可以清楚密相挨的大岛，即“北极四岛”。但在《舆地山地知道，《舆地山海全图》无疑是根据奥特里海全图》上，北极附近则出现了大小不等的许乌斯(ArahamOrteliu,1527一1598)所编多岛屿。第三，利玛窦不仅身在中国，而且还《地球大观》(TheatrumOriTerrarum)中能阅读中国典籍，这样，《舆地山海全图》的的椭圆形《世界地图》而绘制的。但奥特里乌些内容直接来自中文资料，如中国部分的“中斯的这幅《世界地图》有两个版本①，一个是国”“大明”“京师”“十三省”。此外，标在太平1570年开始出版的I旧版，另一个是1592年洋上的“大东洋”“小东洋”“南海”，以及标在开始出版的新版。旧、新两版《世界地图》的印度洋上的“小西洋”，其实也是根据中国文区别主要有两个：第一，在旧版《世界地图》献命名的，而不是译自西文地图。除了这几上，南美洲的西海岸线在南纬40度左右向西个地名外，《舆地山海全图》上还有其他一些突出，越过经度290度逼近280度，形成一个弯角。而在新版《世界地图》上，南美洲西海①[荷兰]奥特里乌斯《地球大观》中的椭圆形《世界岸线在南纬40度左右向东移动到经度300地图》共有三个版本，分别是1570年版、1587年版和1592年版。但1570年版和1587年版只有极度左右，原来向西突出到太平洋中的弯角消细微的差别，所以本文将其统称为“旧版”，而将失了。第二，在旧版《世界地图》上，北美洲最1592年开始出版的《世界地图)称为“新版”。出版地为安特卫普东北的“Etotilat'”(利玛窦《坤舆万国全图》根据“Etotilat'”这个原名，“亦利多的兰地”应当将此泽为“亦利多的兰地”②)与美洲大陆是是“亦多利的兰地”之误。地名，如南美洲陆地上的“银河”，亚洲与美洲中的《舆地山海全图》上，北美洲最北边的海交界处的“北海”，非洲大陆上的“泥罗河”及岸线上也有两个大海湾。这表明，至少在南“黑人国”。此外，就是世界各大洲的名称：昌期间，利玛窦中文世界地图的基本格局就“北亚墨利加”“南亚墨利加”“亚细亚”“利未已定型。此外，在《舆地山海全图》赤道上方的亚”“墨瓦蜡”。对照《图书编》同一卷的《舆地非洲大陆最西端，有一条自东向西流淌的河图》（上），可以知道，在世界各大洲中，《舆地流。这样的河流，在《坤舆万国全图》上同样可山海全图》遗漏了“欧罗巴”一名，同时遗漏了以找到，只不过《舆地山海全图》将其严重夸大“墨瓦蜡泥加”中的“泥加”两字。这个遗漏，了。当然，收录在《图书编》中的这幅《舆地山可能是刻工造成的。《舆地山海全图》上面的海全图》，也有一些地理上的错误。最为明显地名共有17个，后来全部出现在利玛窦于的就是北美洲自西而东流淌的圣劳伦斯河。1602年绘制的《坤舆万国全图》上。在奥特里乌斯等人绘制的西文地图上，以及利在《广舆图》等中国明代地图上，普遍画玛窦后来的《坤舆万国全图》上，这条圣劳伦斯出了中国北方的沙漠地带。利玛窦显然也吸河都止于北美内陆地区。而在《舆地山海全收了这样的画法，在《舆地山海全图》上画出图》上，圣劳伦斯河却从北美洲东海岸一直向了长长的沙漠地带。但由于《图书编》中的西延伸到西海岸的加利福尼亚湾，从而将北美《舆地山海全图》摹刻得比较粗糙，这条沙漠洲大陆分割为南北两大陆地，使圣劳伦斯河以地带很像河流，并且似乎与黄河连在一起了，北的北美地区成为一个巨大的岛屿，所以，有人误以为在这幅地图上，“明朝帝国《舆地山海全图》全景式地向中国人展示被画成由以下几部分组成：两个岛屿，再加了欧洲人所知道的整个世界。在这幅地图后上广阔的亚洲大陆的一部分”①。实际上，利面的《地球图说》则以文字的形式介绍说：“天玛窦并没有把明代中国画成两个岛屿。这种有南北二极，地亦有之，天分三百六十度，地所渭的错误，是由于研究者将沙漠地带误认亦同之…地每度广二百里，南至北、东为是河流而造成的。从保存在《图书编》中的西，各七万二千里，是南北与东西数相等，而《舆地山海全图》粗糙摹本来看，图上黄河的异南北而东西者无据也。夫地厚二万二千九形状，显然也是依据明代地图绘制的」百零八里，上下四旁皆生齿所居，是浑沦一与欧洲出版的西文地图相比较，利玛窦球，原无上下。”可见在南昌期间，利玛窦认为在《坤舆万国全图》上对海陆形状也做了一些地球是一个完整的球体，南北直径等于东西更改。比较典型的例子是，北美洲最北边的直径，均为22908华里；赤道周长等于南北海岸线上出现了两个大海湾，一个是“哥人极之间的周长，均为72000华里；地图上的河”的出口处，另一个是“何皮六河”的出口每一个经度或纬度等于200华里。根据赵可处。而在奥特里乌斯、老墨卡托(GerarduMercator,1512一1594)和小墨卡托(RumoldDJ.B.Harley,DavidWoodward.TheHitoryofMercator,1545一1599)父子、老约德(GerardCartograhy,Vol.2.Book2.Chicago8.deJode,.1509一1591)和小约德(CorelideLodo:TheUiverityofChicagoPre.1994,.171。中译文可参见[美]余定国著，姜道章译：Jode,1568一1600)父子等人绘制的西文地《中国地图学史》，北京大学出版社2006年版，第图上，则只有一个大海湾。同样，在《图书编》201页。4怀于万历二十五年(1597年)所写的《山海舆章潢不熟悉外国地名而在摹绘时造成的，更地图》序文，利玛窦在肇庆绘制的《大瀛全图》多的可能是刻工造成的。上已经提出地球的周长为“七万二千里”①更加严重的是，《舆地图》中的有些地名，这样，利玛窦在南昌期间，对于地球的大小，如果没有与《坤奥万国全图》进行对比，根本依然沿用他在肇庆时期的观点。与此相对无法识读。例如欧洲西部的这一堆杂乱地名应，这个时期的利玛窦估计，从欧洲到中国的(附图)，只有借助《坤舆万国全图》，才知道这路程（也就是他来华的行程）约为6万里。里有“巴耳得峡”、“佛郎机”、“仸郎察”(“拂郎1597年曾在南昌与利玛窦相遇的李日华，在察”之异写)、“瓦私土”(“瓦私工”之误)、“那“赠大西国高士利玛窦”一诗中因此而写道：勿蜡”、“沙勿牙”等地名，而剩下的“巴”字，实“云海荡朝日，乘风弄紫霞。西来六万里，东际上与远处的“欧”“罗”两字组成了“欧罗泛一孤槎。浮世原如寄，幽栖到处家。那堪巴”。在亚洲西部，有“今圣土”三字，本来应作归梦，春色任天涯。”@1598年7月，利玛窦是对基督教圣地“如德亚”(“ludaea”,今译作在南京绘制《山海舆地全图》时③，才改变自“犹太”)的说明，但却被误置在“加蜡马弱”己的观点，认为地球的周长是9万里，厚度为(Caramaia)的后面了。除了地名写法错误28600多里，每一度为250里，欧洲到中国的外，《舆地图》中有些地名的位置也是错误的。距离为8万里④。利玛窦在北京期间，于从附图中可以看到，利玛窦的老家意大利（地1602年绘制了《坤舆万国全图》，1603年又绘图上写作“意大礼亚”)，被错误地标在非洲北制了《两仪玄览图》。在这两幅世界地图上，部沿海。中国部分，“山东”两字被写在“京利玛窦都沿用了在南京期间提出的关于地球师”（今北京）的西侧，“山西”却被写在“京师”大小的说法。的东侧，位置正好反了。在两幅《舆地图》的425个地名中，有68二、关于《舆地图》个地名源自中文文献，包括“大明海”“黄河”“海南岛”等中国地名；还有“朝鲜”“日本”“琉章潢《图书编》中的《舆地山海全图》只有球”“吕宋”“占城”“暹罗”“小天竺”“小爪哇”17个地名，透露的信息有限。而该地图后面的上下两幅《舆地图》，则为研究利玛窦世界①(明)王同轨：《耳谈类增》卷三三《（山海舆地图）地图提供了丰富的资料。这两幅《舆地图》上说》，《续修四库全书》子部第1268册，上海古籍出版社1996一2003年版，第203一204页.共有地名425个⑤。其中，《舆地图》（上）有②（明）李日华：《李太仆恬致堂集》卷五《赠大西国300个地名，可谓密密麻麻。《舆地图》（下）高士利玛窦》，《四库禁毁书丛刊》集部第64册，北也有125个地名。通过与《坤舆万国全图》进京出版社1997年版，第178页。汤开建、周孝雷：《明代利玛窦世界地图传播史四行对照，可以知道，《舆地图》中的一些地名明题》，《自然科学史研究》2015年第3期显是错误的。例如，“冰海”“下地”“奴龙伯”④(明)郭子章：《玭衣生黔草》卷一一《（山海舆地全图)序》，《四库全书存目丛书》集部155册，齐鲁书“亚奴皮亚大”“何皮六河”“矮人国”“得木汉”社1994一1997年版，第356一357页。等地名，在《舆地图》中被误写成“水海”“下⑤有一地名在《舆地图》（上）（下）都各有一处，因此实际上只有424个地名。但由于两幅《奥地图》中池”“如龙伯”“西奴皮亚大”“河皮大河”“倭的该地名在地理范围上并不完全一致，因此，将其人”“得米汉”等。这些错误，有的可能是由于作为两个地名处理等域外地名。有些地名，虽然不是直接来自犬嗥”的“狗国”②。宋朝李攸则把这个“狗中文文献，但却是利玛窦根据中文文献引申国”定在朝鲜半岛附近：“东屯：女罗，女真出来的，而不是从西文文献翻译过来的。例新罗，百济，野人国，狗国，灰国，黑水如，把整个太平洋称为“大东洋”，把亚洲沿海国。”⑧明朝人也将这个狗国定在“契丹北”④。称为“小东洋”①；把印度洋南部称为“西南利玛窦大概就是根据这类中文文献的记载，海”，与此相对应，太平洋东南部就被称为“东而将“狗国”置于亚洲大陆最东北的沿海南海”等。在这68个源自中文文献的地名地带。中，有55个地名在《坤舆万国全图》上完全一尤其重要的是《舆地图》中关于东南亚及样。“黄河”“九泉”“海南岛”“真蜡”“缅”“身南亚的以下四个地名。(1)满刺加。在16世毒海”这六个地名，在《坤舆万国全图》上被分纪欧洲人所绘地图上，马来半岛最南端标有别写作“河”“九十九泉”“琼”“真腊”“缅甸”“Malacca'”。这一区域，在古代中国文献中被“身毒河”，略有差异。《坤舆万国全图》上正称为“满刺加”（又作“马六甲”“麻刺甲”等）。确的“泰宁”“忽鲁谟斯”“榜葛剌”三个地名，利玛窦将“Malacca”正确地译为中国文献所在《舆地图》上被误刻成“恭宁”“思鲁误斯”说的“满刺加”，而不是根据“Malacca”的读音“榜葛利”。只有四个地名在《坤舆万国全图》随意音译。(2)“身毒”。在奥特里乌斯等人上没有出现过，即“私定卫”“沙倭子”“朔漠”绘制的西文地图上，印度河被称为“ldu“西域”。因此，在《舆地图》68个源自中文文且.”，而古代中国文献则将印度称为“身毒”。献的地名中，有64个实际上被《坤舆万国全利玛窦虽然将“Idia”译为“应帝亚”，将图》所吸收、沿用。需要说明的是，《坤舆万国“Idota”译为“应土私当”，但并没有采用全图》将《舆地图》中的“身毒海”改为“身毒与此相关的地名来称呼印度河，而是将其泽河”（指的是印度河），无疑更加符合实际，但为“身毒海”，说明他已经知道印度河流域在“河”“琼”这两个简化地名，反而不如“黄河”中国古文献中被称为“身毒”。当然，《坤舆万“海南岛”清晰明了。国全图》将“身毒海”改写为“身毒河”，则更加在《舆地图》上，明朝两京十三省的位置贴切。(3)“榜葛刺”。16世纪西方制图学家基本正确；“兀良哈”“女直”“五国城”“九泉”将现在的孟加拉一带称为“Begala”。这个“鞑靼”“昆仑”“西番”“安南”“真蜡”“缅”等西方地图上没有的汉字地名，其位置与明代地①利玛窦所说的“大东洋”和“小东洋”，在地理范围上不同于古代中国人所使用的概念。根据元代陈图大体相同；“星宿海”这一地名及其形状，以大震的《大德南海志》，“大东洋”主要是指加里曼及曲折的黄河形状，也与明代地图相类似；日群岛以南海域，“小东洋”则主要指非律宾诸岛及本列岛的形状更接近中国人绘制的地图，而加里曼群岛附近的海域。见刘迎胜：《东西洋、南海传统航线与南海的名称》，《国家航海》第11辑，不同于西方地图。所有这一切都表明，利玛上海古籍出版社2015年版，第50一63页。窦在绘制《舆地图》时，参考了明代中国人绘②《新五代史》卷七三《四夷附录第二》，中华书局1974年版，第907页。制的地图。《舆地图》中的有些地名还说明，③（宋）李攸：《宋朝事实》卷二○，中华书局1955年利玛窦研究过中国古代文献，亚洲最东北的版，第315页。④“狗国”就是一个例子。《新五代史》等传统文(宋)陆佃撰，牛衷增辑：《增修埤雅广要》卷六，《续修四库全书》子部第1271册，上海古籍出版社献写道：在韈劫子之北，有“人身狗首”“语为1996年版，第313页6···试读结束···...

2022-12-04 坤舆万国全图地名 坤舆全图和坤舆万国全图

图书名称：《极简漫画中国历史》【作者】恐龙小Q少儿科普馆编【页数】71【出版社】北京：华龄出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5169-1845-6【分类】中国历史-通俗读物【参考文献】恐龙小Q少儿科普馆编.极简漫画中国历史.北京：华龄出版社,2021.02.图书封面：《极简漫画中国历史》内容提要：本书以极简漫画的形式，图文并茂地介绍了从神话时代、夏商周、秦汉到清朝末期的中国历史。用清晰的脉络和深入浅出的文字，展现了中华文明上下五千年在政治、科技和文化艺术等各领域的重要成就。主要内容包括：神话时代、尧舜禹时代、春秋战国、秦朝等。《极简漫画中国历史》内容试读恐小Q极简漫画中国历史恐龙小Q少儿科普馆编华龄出版社HUALINGPRE多S中国历史极简漫画神话时代…4尧舜禹时代…6夏朝…8商朝…10周朝12春秋战国（上）…14春秋战国（下）16秦朝（上）…18秦朝（下）…20楚汉争霸22汉朝（上）…24汉朝（中）26汉朝（下）28三国…30晋朝…32十六国…34南北朝（上）》…36目录南北朝（下）…38隋朝……40唐朝（上）。4.44。g42唐朝（下）…44五代十国…46宋朝（上）……48宋朝（下）50元朝（上）52元朝（下）…54明朝（上）560.0444.004.04…58秦自明朝（中）明朝（下）60清朝（上）62清朝（中）。++。。4+。。++64清朝（下）66清朝文学成就…68中国历史朝代纪年表…70神话时代神话时代，又称远古时代，是指文字记载历史出现以前的时代。在中国，一般指夏朝以前的时代。盘古开天辟地传说，最开始的时候，天和地是合在一起的，整个宇宙就像一个“大鸡蛋”，里面沉睡着一位巨人，叫盘古。有一天，盘古醒了，他庞大的身躯无法在“蛋”内活动，于是拿起一把巨大的斧头“轰隆”一声将“蛋壳”劈开了。之后，一股清澈而轻盈的东西不断向上飘升，变成了天；另一些沉重而浑浊的东西不断向下沉积，变成了地。天和地分开后，盘古担心它们会再次合拢，便用双手托着天，双脚踏着地。盘古的身体每天都不断长高，天、地也随之增高、增厚，就这样过了一万八千年。等到天和地都稳定下来时，盘古的身子已有九万里高。这时的他已经筋疲力尽了，再也没有力气支撑自己，庞大的身躯轰然倒地。盘古倒下后，他的双眼变成了日月，血液变成了江河，骨骼变成了山脉，肉体化成土壤，毛发成为了树林…至此，世界有了初步的模样！女娲造人传说，盘古开天辟地后，世界有了万物，但没有人。后来，大地上出现了一位女神，叫女娲。女娲独自生活在大地上，她感到十分孤独。一天，她对着水看见了自己的倒影，心想：要是有一些和我长得差不多的人陪伴我那该多好哇！于是，女娲从地上抓起一把泥土，比照自己的模样捏了一个小人儿。她朝着小人儿吹了一口气，小人儿竟然活了起来！女娲高兴极了，不分昼夜地捏着，小人儿也越来越多。于是，天地间便有了人。4中国历史三皇五帝三皇五帝是“三皇”与“五帝”的合称，他们都是中国原始社会杰出或伟大的部落首领。三皇，有的史籍称伏羲、神农、黄帝为三皇；五帝，《史记》中指黄帝、额(zhu0)顼（如）、帝喾(kù)、唐尧、虞舜。伏羲神农黄帝伏羲是中国最早有文献记载的传说神农是姜姓部落的首领，黄帝是华夏部落的首领，被尊为创世神之一，也是中国医药鼻祖之由于懂得用火，又称炎帝。他亲尝“人文初祖”。据说，他本姓公孙，一。相传伏羲人首蛇身，与女娲是百草，用草药治病：发明农具，教后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝统一了兄妹。他发明了占卜八卦：他把绳会了人们如何种植粮食；他还带领原始众部落，发明了房屋、衣服、车子编成网，用来打猎，并教会了人族人们制造出了饮食用的陶器和炊船等。由于他和炎帝都对中华民族做们渔猎的方法；他还发明了琴瑟等具。后来，他和黄帝部落结盟，共出过巨大贡献，因此海内外的华人都乐器，并创作了乐曲。同击败了南方的蚩尤部落。自称为“炎黄子孙”。涿鹿之战蚩尤是中国古代传说中的人物，距今4600年前，他与华夏部落的首领黄帝在涿鹿展开了一场大战，蚩尤率领的黎苗部族，无论武器还是兵力，都优于对方，但结果却被黄帝打败。这也是我国有记载的最早的一场大战。科学探讨人类的起源1871年，英国生物学家达尔文出版的《人类的由来及性选择》一书，列举了许多证据来说明人类是由已经灭绝的古猿进化而来的。但也有不少科学家对此持怀疑态度，他们依据一些未解之谜，发表各式各样的假说，如外星人学说、海洋生物学说、次元学说等。本虎身中国历史尧禹时代尧、舜、禹是中国历史上自黄帝后，黄河流域曾先后出现的三位德才兼备的部落联盟首领。尧舜尧是中国古代传尧去世前，将王说中的圣君，也是“五位禅让给了舜。舜在帝”之一。他以仁慈位期间，设立众多部宽达著称，是禅让制门，并任命部落中有度的创始者。威望、有责任心的人据说，神农教会去掌管。他们当中，人类种植后，人类在有管土地的，有管水什么时间该播种这个问题上遇到了阻碍。尧利的，有管刑法的…因为舜的举措，部为了解决百姓难题，派人前往地域各处观察落联盟人民的生产生活变得更加有序和谐，太阳和星象运动，最后制定了节气和历法。有了国家的初步模样禹禹，又称大禹，相传因其治理水患有功，舜便将帝位禅让于他。禹即位后勤政爱民、发展生产力，并建立了夏朝，标志着我国从原始社会过渡到了奴隶社会。中国历史···试读结束···...

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图书名称：《历史无间道中国历史的九张面孔》【作者】王觉仁著【页数】364【出版社】北京：现代出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5143-7167-3【价格】52.00【分类】中国历史-古代史-史料【参考文献】王觉仁著.历史无间道中国历史的九张面孔.北京：现代出版社,2019.01.图书封面：图书目录：《历史无间道中国历史的九张面孔》内容提要：本书在精研史料的基础上，真实细腻地再现了吕不韦、霍光、尔朱荣等中国历史名臣的生命历程，生动演绎他们人生的奋斗、崛起，以及最终的挣扎与幻灭。观照其纷繁复杂的内心世界，并且深入探询其背后隐藏的文化基因和人性密码，从而勾画出历史的本来面目。《历史无间道中国历史的九张面孔》内容试读第一章想大才能做大吕不韦就像人们常说的那样，人走到最后一总会想起最初。在这个风雨飘摇的夜晚，一种巨大的空旷和寂寞紧紧缠绕着我，让我呼吸沉重。用过晚膳后，我就屏退了所有下人。我告诉他们，不要来打扰我，谁也不许来打扰我！我需要一种淡定而澄明的心境来独自面对自己的一生。我闭上眼睛，看见时光支离、岁月弥散，往事像一粒粒飘浮不定的尘埃。我知道，过去的生命像一个黑暗之匣，不肯轻易为我打开。我也知道，人的念头往往就像一群放纵多年而躁动不安的小兽，除非你决然背对俗世的喧嚣，情愿让自己心如止水，否则它们一瞬也不会消停。而此刻，我敢说我是虔诚的。我在一个人的世界上，向自己的孤独顶礼膜拜。我祈求记忆的光照将我穿透，再静静抚摩我斑驳的灵魂，让我纯净如初…终于，我进入了往事。轻轻地，恍如走进另一个人的梦境。每一条道路迤逦着走过我，每一条河流汹涌着渡过我。然后我就抵达了那个最初的早晨…切都始于那个阳光明媚的早晨。在繁华的邯郸街头，我一眼就看见了那张脸。那种倨傲与萎靡相互混杂的奇异表情多年后依然在我的记忆中屡屡浮现。他低着头，心不在焉地向我走来，看上去跟所有没落贵族的公子哥毫无二致。然而，当我们擦肩而过的一瞬间，我捕捉到了一种气息。一种王族后裔特有的高贵气息。那是他外表的散淡与落寞所无法掩盖的。我敢断定，这个人具有非同寻常的身份和血统。很快我就弄清了有关他的一切，从而证实了我的猜测。他叫赢异人，是秦国太子安国君并不宠幸的妃子夏姬所生，在赵国充当人质，已经在邯郸住了整整八年。秦昭王当年为了破坏六国合纵、笼络赵国，把这个不起眼的孙子作为一个政治筹码扔在了赵国，一扔就是八年。这几年秦赵之间的军事冲突不断升级，这个筹码实际上早已过期作废，可至今秦国也没有把他召回去的打算。2第一章吕不韦：想大才能做大可以肯定，秦国遗忘了异人，就像一个长大的孩子遗忘了童年的旧弹弓。而对于赵国来说，昔日手中的龙种如今变成了一只寄生的跳蚤，这让他们既尴尬又愤恨。所以，除了保证不让嬴异人饿死，他们实在不可能再为他多做些什么。面对急剧缩减的车马衣食和赵国人日渐增多的白眼，秦国公子赢异人的痛苦和无奈是不言而喻的一当下穷愁困顿，未来黯淡无光。赢异人就像一只被弃的孤雁，只能在自己的断翅中偶尔嗅一嗅往日飞翔的气息…嬴异人真的变成一文不值的废物了吗？当我对他做出完整而深入的调查之后，我笑着对自己说一不！我敢说，在这个世界上，除了我吕不韦，没人能认识到这个落魄的秦国公子身上潜藏的巨大价值，包括赢异人自己。洞察到这个巨大商机之后，我兴奋得一夜未眠。我预感到那个早晨的邂逅终将把我的命运和赢异人的命运紧紧地捆绑在一起。我意识到我的商业生涯正面临一个前所未有的重大转折一或者说质的飞跃。而这一切看上去是那么偶然一摩肩接踵的人流中，两个素不相识的匆匆过客…这和一条湍急的河流上漂浮的两枚落叶又有多大差别呢？说到底，在这世上，人如落叶，亦如飘蓬。旋生旋灭，旋遇旋散。无所谓玄机，也无所谓必然。然而，我还是愿意把那个早晨与嬴异人的相遇视为造物主的安排。因为，在我看来，任何偶然都是一颗上天赐给的种子，你可以任它湮灭，也可以让它成长，端看你是否具有一种甄别良窳的眼光。倘若你有眼光，就能在一颗种子里看见参天大树，从一次偶然中打开一世的繁华与荣光。我就是准备这么做的。忘了告诉你们，我来自韩国的阳翟（今河南禹州）。我是一个商人。一个还算成功的商人。所以，我不但具有从沙里淘出金子的眼光，我还具有把金子打造成各种金器的实力，亦即对初级产品进行深加工以使它增值的能力。很快你们就会看到，我将把赢异人从沙堆里淘出来，然后告诉他一要发光！于是他就有了光！3我那时还不知道两千年后从西方传来了一个宗教，也不知道他们的偶像耶和华说过类似的话，所以你们不能说我掠美或者抄袭，也不能说我太过狂妄把自己当成了上帝。其实我要说的是，这世上从来没有什么救世主，也没有神仙上帝，一切都要靠自己。我想说.天堂就在尘世一在你的心、你的手、你的汗里。说穿了，你才是自己的上帝。好了。人一老就变得啰唆（我今年快六十了）。扯远了，打住。遇见嬴异人的三天之后，我马不停蹄地赶回了故乡，见到了我的父亲位精通商道、洞明世事的老人。我迫不及待地问父亲，耕田之利几倍？十倍。父亲说珠玉之赢几倍？百倍。父亲说。立国家之主赢几倍？父亲微微一怔。我笑了。我想那一刻我肯定笑得有些诡异。因为父亲正在用一种陌生的眼光看着自己的儿子。我知道，这个问题严格来讲已经超出了商业领域一它指向了政治。它等于是在向父亲表明：我日益强大的欲望和能量已经不允许我再做一个普普通通的商人，我需要一个释放和展现自我的新舞台。我知道，作为一个名不见经传的小商人，说出这种“立国家之主”的话，很可能被人视为痴人说梦。但是我要告诉你们一个秘密一想大才能做大！是的，想大才能做大。你们说，成功者和普通人最大的区别是什么？在我看来，就是两个字：梦想。个人之所以能够获得别人难以企及的成功，就在于他敢于梦想。普通人看到的总是他现在的人生是什么样子，而成功者关注的是一人生可能会变成什么样子。那一天，父亲肯定也看出了潜藏在我身上的那个巨大的梦想，所以他并没有4第一章吕不韦：想大才能做大过多迟疑就回答了我的问题。他说，无数。这正是我需要的答案。我当天就辞别了父亲。回邯郸的路上，我注意到了那些在烈日暴晒之下挥锄洒汗的农人。他们终年胼手胝足辛苦劳作却往往不得温饱。我也遇见了许多同行一那些风尘仆仆的商队。他们一年到头四处奔波赚取的只是有限的价差，而且一不小心就会血本无归。与此相反的是，那些四体不勤五谷不分的诸侯大夫们却能享有肥马轻裘钟鸣鼎食的生活。这是为什么呢？因为权力。因为这世上有一种东西叫作权力。农夫耕种土地，创造价值；商人贩卖货物，交换价值；而政客掌握权力，所以他们占有价值。道理就这么简单。当然，这世上没有人不想当后者。问题是大多数人没有机会。想到这里，我再次为自己能够发现这样一个机会而得意不已！我说过，我是一个还算成功的商人。所以用我的眼光来看，世间万物皆为商品，包括人。不，尤其是人。在某些时候，人是最有价值的商品。当邯郸城上的旌旗和雉堞依稀映入我眼帘的时候，我已经做出了一生中最为重大的决定一我要倾尽所有，投资赢异人！我坚信这个特殊的商品必将给我带来无数的利润！那一刻，我对自己说了一句话。没想到这句话居然广为流传，成为你们现在所说的“成语”。我说的是“奇货可居”。回到邯郸后我匆匆洗了把脸，便策马奔向嬴异人的府第。这是一个天色阴沉的午后，我心里却装满了阳光。一个下人为我开了门，听完我的自我介绍后，把我引进了院子。片刻之后，赢异人神色倦怠地走了出来。他站在廊上，微仰着下巴，狐疑地瞟了我一眼。看那样子，丝毫没有请我进去坐的意思：他肯定以为我找错人了。一个韩国的商人，能和他有什么瓜葛？5我粲然一笑，无遮无拦地说了一句：“我能光大您的门庭。”语气之直白与狂妄连我自己都有些惊讶。异人笑了。笑容中满是讥嘲。他说：“你还是先光大自己的门庭，再来光大我的吧！我没有理会他的讥讽，而是盯着他的眼睛说：“您有所不知。我的门庭必待您的门庭而光大。”嬴异人半张着嘴看着我。颓废的目光中忽然有火焰一闪。然后他毕恭毕敬地走下台阶，牵住我的手，把我请进了内室。席地而坐之后，我毫不客气地挑明了他当下的困境。我说：“秦王已经老了，您的父亲安国君被立为太子。我私下听说安国君宠爱华阳夫人，并不宠爱您的母亲夏姬。现在你们兄弟有二十多人，您又排在中间，并不受宠幸，而且长久在诸侯国为人质。一旦秦王死后，安国君立为王，您根本没有机会和长子竞争太子之位，甚至也没有机会跟那些早晚都在秦王跟前的兄弟竞争！”异人苦笑着说：“没错！可我还能怎么办？”我说：“依你看，安国君要立谁为嫡嗣，是不是由华阳夫人说了算？”异人点头说：“是。”我说：“那么，华阳夫人是不是无子？”异人依旧点头说：“是。”忽然间，他像是明白了什么，猛地抓住我的手，嘴巴张了几下。可他什么都没说出来，慢慢又松开我的手，颓然坐了回去。我笑。我知道他已经猜到了一半。“您刚才想得没错，”我说，“我就是要让华阳夫人认您为义子，然后再立您为嫡嗣。”赢异人再度苦笑着摇了摇头。他知道要做到这一步他还缺了样东西，那就是一钱。可他忘了，他所缺少的，恰恰是我所拥有的。我吕不韦之所以来找他、之所以对这桩生意成竹在胸，正是因为我可以和他达成这种微妙的优势互补。他拥有高贵的王室血统，而我拥有必要的资本和运作能力。这就是商业的奥妙之所在，它能把分散和闲置的资源整合在一起，从而产生惊人的效益。当然，进行资源整合的前提条件是要敢于投入成本，并且承担风险。而我现在正是要这么做。我对嬴异人说：“我知道，您目前被困于邯郸，经济状况不好，没有条件交结应酬。6···试读结束···...

2022-12-04 中国历史 面孔有哪些 中国历史 面孔是谁

图书名称：《中国历史地理研究岭南商业网络与历史地理研究》【作者】吴宏岐，黄忠鑫，郭世强主编【页数】518【出版社】西安：陕西师范大学出版总社,2021.03【ISBN号】978-7-5695-2045-3【价格】98.00【分类】历史地理-中国-古代-文集【参考文献】吴宏岐，黄忠鑫，郭世强主编.中国历史地理研究岭南商业网络与历史地理研究.西安：陕西师范大学出版总社,2021.03.图书封面：图书目录：《中国历史地理研究岭南商业网络与历史地理研究》内容提要：本书分历史经济地理、历史政治地理与聚落地理、历史文化地理三部分，主要内容包括:汉唐时期广西北部湾地区商业发展及其局限清代嘉庆朝南海县衙告示与商业网络民国时期粤省树胶业研究等。《中国历史地理研究岭南商业网络与历史地理研究》内容试读历史经济地理汉唐时期广西北部湾地区商业发展及其局限郭超(合浦县申报海上丝绸之路世界文化遗产中心)摘要：广西北部湾地区濒临东南亚，具有江海联运、开展商业活动的优越地理条件。汉唐时期，该地区凭借鱼、盐、珠玑之利，以及纺织业、制瓷业等发展，内外贸易较为普遍。以合浦、钦州为港口的海上丝绸之路贸易持续发展，形成了具有海洋经济特色的重商文化。广西北部湾及其周边地区与居民生活息息相关的农副业较为落后，社会秩序很难长期稳定，朝廷经略此地的出发点是资源控制与掠夺。广西北部湾地区仍有很大的商业发展空间。关键词：汉唐时期；广西北部湾；商业；海上丝绸之路关于汉唐时期广西北部湾地区商业发展，学界多基于以合浦、钦州为港口的海上丝绸之路发展与对外交往开展的视角，专注于岭南地区海陆贸易交通路线的考察①，对于汉唐时期地方社会秩序等在该地①洗剑民：《汉代岭南的商业萌芽》，《岭南文史》1988年第1期；阳旭：《论唐代岭南商业的发展》，《学术论坛》1996年第2期；梁旭达、邓兰：《汉代合浦郡与海上丝绸之路》，《广西民族研究》2001年第3期；吴小玲：《古代钦州湾地区的对外交往述论》，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）2003年第5期；廖幼华：《唐宋时期廉钦交三州沿海交通与砦镇》，见郭声波、吴宏岐主编：《中国历史地理研究第4辑南方开发与中外交通2006年中国历史地理国际学术研讨会论文集》，西安：西安地图出版社，2007年，第341一361页；[澳]李塔娜：《汉代北部湾的交趾》，《海洋史研究（第5辑)》，2013年，第5268页；陈国保：《王朝经略与隋唐南疆商业贸易的发展》，《中国边疆史地研究》2016年第4期；廖国一、黄启善编著：《广西北部湾地区出土汉代文物与海上丝绸之路研究》中篇《贸易与商业》，北京：科学出版社，2017年，第67一150页。3中区商业贸易中的影响，并未引起相当的注意。笔者在前贤研究的基础研上，就汉唐时期广西北部湾地区商业发展背景、表现展开论述，并结岭合朝廷经略方针、地方社会秩序分析其局限性。业一、汉唐时期广西北部湾地区商业发展背景必(一)地理位置优越理广西北部湾地区位于广西南部，面向东南亚，合浦、钦州分别有南流江、钦江等江河汇流人海，具有江海联运、发展水上交通的便利。该地区以北，西江水系以梧州为中心沟通广东与广西，通过黔江主要支流柳江经红水河可达贵州等地。海上航线东可达广州、福州；向南近可至交趾，远可通印度、斯里兰卡。广西北部湾地区可通过南流江过桂门关入北流江，溯桂江、漓江，过灵渠连通湘江水系抵达中原。汉唐之际该地区作为沟通广州、交趾①两大港口的重要纽带发挥着积极作用。交趾、广州两地，“藏山隐海，珍宝溢目，商舶远届，委输南州，故交、广富实”®。《隋书·地理志》载：“南海、交趾，各一都会也，并所处近海，多犀象瑇瑁珠玑，奇异珍玮，故商贾至者，多取富焉。”③中唐以前，受远洋航海技术限制，海上船只大多沿海岸线航行，且中途需要停泊补充给养，广西北部湾地区成为交、广海路必经之地，也是中原入交趾最便捷的通道，具有重要的军事、经济价值。①交趾有陆路通往今云南、广西、四川、重庆，海路西抵印度、罗马，东至合浦、广州，是与广州齐名的海上贸易大港。秦汉魏晋南北朝时期交趾与内地的交通可参看张金莲：《六世纪前的交趾与内地交通》，《学术探索》2005年第1期。②[南朝梁]萧子显：《南齐书》卷五八《东南夷列传》，北京：中华书局，1972年，第1018页。③[唐]魏微：《隋书》卷三一《地理志下》，北京：中华书局，1973年，第887—888页。4(二)本地珍异资源丰富汉唐时期广百越之地一直以来被认为拥有众多奇珍异宝，秦始皇征讨越人，北部就有“利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑”①的因素。粤地“处近海，多犀、象、毒冒（玳瑁）、珠玑、银、铜、果、布之凑，中国往商商发贾者多取富焉”②。汉末，占据交州的士燮“每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离（琉璃）、翡翠、毒（玳）瑁、及其限犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至”®。这里谈到的“奇物异果”，大多产自交州，一部分通过海上丝绸之路流入此地。“夫物以远至为珍”④，这些内地罕见的奇珍异物为富豪权贵所尚，在“钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀象，张网罗求翡翠，求蛮、貊之物以眩中国”⑤的奢靡风气下，拥有广阔的市场。汉代长安贵戚“从奴仆妾皆服葛子升越，筒中女布细致绮毅，冰纨锦绣。犀象珠玉，琥珀瑇瑁，石山隐饰，金银错镂”⑥。自汉代始，奇珍异物等奢侈品消费在社会上层较为普遍，此类商品生产、运输渐成规模，为世人瞩目。广西北部湾地区盛产珠玑、犀、象、玳瑁、荔枝、龙眼等“奇物异果”，与“包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世”⑦的广①何宁：《淮南子集释》卷一八《人间训》，北京：中华书局，1998年，第1289页。②[汉]班固：《汉书》卷二八《地理志》，北京：中华书局，1962年，第1670页。③[晋]陈寿：《三国志》卷四九《吴书，·士燮传》，北京：中华书局，1959年，第1192一1193页。④[南朝宋]范晔：《后汉书》卷七六《孟尝传》，北京：中华书局，1965年，第2474页。⑤王利器校注：《盐铁论校注》卷一《通有》，北京：中华书局，1992年，第42—43页。⑥[汉]王符著，[清]汪继培笺，彭铎校正：《潜夫论笺校正》卷三《浮侈》，北京：中华书局，1985年，第130页。⑦[唐]房玄龄：《晋书》卷九O《吴隐之传》，北京：中华书局，1974年，第2341页。国历地州类似。《西京杂记》曰：“赵飞燕为皇后，其女弟上遗合浦圆珠研珥。”①合浦珍珠自西汉以来就被认为是稀世珍品。除了制作名贵饰品，珍珠也可入药。东晋陈延之《小品方》中有“通草散”，“通草南2(半两)、真珠（六铢）、矾石（一两烧）、细辛（一两）。右四物，捣末，以绵裹，如枣核，沾散如小豆，并绵头内鼻中，日三，取与差”⑦，此方可疗鼻中塞肉。唐王焘所著《外台秘要方》中有更多将珍珠作为药材的记载。广西北部湾地区有许多果、蔬、木等资源，可究供食用、药用等。例如孙吴薛莹《荆扬已南异物志》载：“龙眼，如荔枝而小，圆如弹丸，味甘胜荔枝。苍梧、交趾、南海、合浦皆献之，山中人家亦种之。”③晋徐衷《南方草物状》载：“兰子藤，生缘树木，正二月花色，四五月熟实，如梨赤，如雄鸡冠，取生食之味淡泊，出交趾合浦。”④《南方草物状》还记载：“合浦有菜，名优殿，以豆酱汁茹食，芳好，可食胡饼。”⑤胡饼自汉末颇为流行⑥，合浦优殿菜、豆酱汁是与胡饼搭配的美食。合浦桂树是很好的建筑材料，晋人郭义恭《广志》日：“桂出合浦，而生必以高山之巅，冬夏常青，类自为林，间无杂树。”⑦《三辅黄图》日：“甘泉宫南有昆①[北宋]李昉等编纂：《太平御览》卷七一八《服用部二十·珰珥》引西汉刘歆《西京杂记》，北京：中华书局，1985年，第3183页。②[晋]陈延之原著，高文柱辑校：《小品方辑校》卷一一《五官门》，天津：天津科学技术出版社，1983年，第159页。③[南朝梁]萧统编，[唐]李善注：《文选》卷五《赋丙·京都下·吴都赋》引吴薛莹《荆扬已南异物志》，上海：上海古籍出版社，1986年，第213页。④[唐]欧阳询撰，汪绍楹校：《艺文类聚》卷八二《草部下·藤》引晋徐衷《南方草物状》，上海：上海古籍出版社，1965年，1414页。⑤[宋]李防：《太平御览》卷九八O《莱茹部五·优殿》引晋徐衷《南方草物状》，第4342页。⑥《续汉书》曰：“灵帝好胡饼，京师皆食胡饼。”晋人王长文，少以才学知名，无奈怀才不遇，“于成都市中蹲踞啮胡饼。刺史知其不屈，礼遣之”(《晋书》卷八二《王长文传》)。⑦《太平御览》卷九五七《木部六·桂》引晋郭义恭《广志》，第4249页。6···试读结束···...

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图书名称：《中国历史》【作者】曹大为，孙燕京著【丛书名】中国基本情况系列【页数】168【出版社】北京：五洲传播出版社,2018.01【ISBN号】978-7-5085-3865-5【价格】48.00【分类】中国历史【参考文献】曹大为，孙燕京著.中国历史.北京：五洲传播出版社,2018.01.图书封面：图书目录：《中国历史》内容提要：本书简要勾画中国历史发展演变的基本轨迹，展现中华文明的风采和特点，并对如此疆域辽阔、人口众多的文明古国何以历经数千年兴衰起伏而绵延不绝、至今焕发着蓬勃生机作出诠释。ThiookoutliethedevelometoftrajectoryofChiahitory.RereetthedemeaoradcharacteriticofChiacivilaztioaditerrettheecrecyofthecotiuityadrejuveatioofthedeelyoulatedacietcivilaztioaftereveralthouadyearofviciitude.《中国历史》内容试读前言前言中国是世界上起源最早的文明古国之一，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明。当代中国的国土面积位居世界第三，近代之前一直是疆域最为辽阔的世界大国。在相当长的历史年代，中国的人口保持在世界总人口的三分之一左右。中华先民分布的东亚大陆大部分处于北温带，孕育了以农业为主体的经济形态。上古时代在相对稳定的农耕环境下跨入文明门槛，氏族首领直接转化为集诸权于一身的统治阶级新贵。血缘纽带与国家行政系统熔铸一体，凝为社会深层结构，形成内倾、人伦、群体、集权导向。与欧洲盛行的奴隶制以及封建庄园农奴制粗放耕作方式不同，中国古代在黄河和长江流域发展起以铁器、牛耕为代表的精耕细作型生产模式，形成人身依附关系相对松弛的个体农耕经济，以及土地私有制和租佃制契约关系。建立在个体自然经济基础上的中央集权制度，高度集权而又层叠有序，通过科举选官提供的职业官僚和畅达、迅捷的通讯运输网络，富有成效地对辽阔疆域众多人口实施统辖管理。909900030000000006606400660471使用统一文字以及占据主流地位的儒家思想的长期熏陶，对于加强各地区对中华文明的归属与认同，对于提高社会凝聚力和促进国家统一发挥了深远的影响。中华大地与西方文明中心隔着高山、沙漠、海洋，距离遥远，形成相对独立的地理单元。在这拥有充分回旋余地的中国历史广阔空间中，既有适合农耕的大片沃壤，又有宜于放牧和渔盐商贸的草原、沿海等多种环境。这种差异性、多样性的生存环境，有利于社会交往与多元互补。中国古代凭借先进的生产力、生产方式和大一统整体优势，创造了以四大发明为标志的光辉灿烂的古代文明，长期处于世界领先地位。明清时期，世界历史发展格局发生了重大变化。欧洲主要国家相继进入工业文明轨道。资本主义的迅猛发展将全世界卷入商品流通的巨潮之中，西方列强纷纷越洋抢滩，建立殖民统治。中华帝国虽然在农耕文明轨道上发展到了一个新的高峰，并萌发出一些近代化因素，但清前期诸帝对这一历史性大变动毫无认识，专制皇权极度膨胀，愚昧自大、闭关锁国，顽固推行强化农耕体制的“重本抑末”举措，致使一些工业文明因素某种程度萎缩乃至断流，中国与西方列强力量对比陡然发生天翻地覆的逆转，迅速在世界工业文明潮流中陨落。1840年鸦片战争的炮火中断了中国社会独立发展的进程，此后60多年间，中国不断遭到列强侵略与欺凌，被迫签订了一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约，一步步陷人殖民地半殖民地的深渊。帝国主义列强的侵略给中国人民带来深重苦难，同时促使传统的自然经济解体，有限制地发展资本主义，产生了民族资产阶级和无产阶级，并使农民破产成为广大的半无产阶级。在鸦片战争后一个多世纪的近代化进程中，中国人民通过反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争，不断推进民族工业的发展。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清皇朝专制统治，民主共和观念逐步深入人心。继而中国共产前言3党领导的新民主主义革命，又赋予资产阶级性质的革命以社会主义的前途，取得民族独立和人民解放的伟大胜利。1949年10月1日中华人民共和国成立，开辟了走向社会主义现代化的历史新纪元。在历经曲折和反复探索之后，终于确立有中国特色社会主义改革开放之路。政治上加强民主法制建设，经济上建立社会主义市场经济体制，积极参与国际竞争与合作，为实现可持续发展和建设富强、民主、文明、和谐社会而努力奋斗。中国古代即曾开辟丝绸之路，对促进中外交流发挥了重要作用。三大发明传入西方，成为预告资产阶级社会到来的强大杠杆。而近现代的西学东渐和马克思主义的传播，同样对中国历史的发展产生重大影响。今天，中华民族更以“面向现代化，面向世界，面向未来”的崭新姿态，融入全球化大潮，为维护世界和平与稳定、共同创造人类更加美好的未来作出应有的贡献。本书将简要勾画中华文明渊源流变的轨迹和独特发展路径，展现中华文明的风采和特点，并对如此疆域辽阔、人口众多的文明古国何以历经数千年兴衰起伏而绵延不绝、至今焕发着蓬勃生机作出诠释。TheHitoryofChia有兴@以@以@有以@奇N中华文明的起源中国历史lt6远古先民与原始聚落中国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，不但保存人类起源资料最为丰富，而且各进化阶段相对完整，没有重大缺环。在距今约200万年至25万年前的旧石器时代早期，远古先民即已星罗棋布地分布在今云南、四川、山西、陕西、河南、河北、江苏、安徽、湖北、贵州、内蒙古、辽宁、北京的辽阔大地上。各地发现的距今4万至1万年前的旧石器时代晚期文化遗址更达数百处之多。从元谋人、北京人到山顶洞人的演进过程，大体勾画出了中华大地早期人类进化的轮廓。中国原始人类主要遗址分布图距今约170万年的元谋人因发现于云南元谋而得名。在中国原始人类主要遗址分布图。·原始人类遗址南海南海诸岛···试读结束···...

2022-12-04

图书名称：《知道点中国历史》【作者】汪淼作【页数】293【出版社】北京：中国友谊出版公司,2021.04【ISBN号】978-7-5057-5164-4【分类】中国历史-通俗读物【参考文献】汪淼作.知道点中国历史.北京：中国友谊出版公司,2021.04.图书封面：图书目录：《知道点中国历史》内容提要：历史上杀戮功臣最多的皇帝是谁古代少数民族的生活是怎样的楼兰古国为什么消失哪里是古代兵家必争之地……我们都该知道点。《知道点中国历史》内容试读第一辑细数风流人物002兵家至圣—孙子我国春秋时期，有一位著名的军事家、政治家孙武，在后世的史家和评论家口中，他被称作“百世兵家之师”。他所作的兵书《孙子兵法》不但是中国兵家的经典，也被全世界视作智慧宝库，早已被翻译成多种语言，在世界军事史上有着重要的地位，孙武也因此在国际上被誉为“东方兵学的鼻祖”。孙武的具体出生日期不详，是公元前535年前后，他的祖父和父亲都是当时齐国的将领。在这样的家庭背景下，孙武不仅经历了战争的洗礼，而且熟读了许多军事典籍。少年时，孙武就将黄帝战胜四帝的作战过程以及伊尹、姜尚、管仲的用兵之术讲得头头是道，表现出了过人的军事天赋。公元前516年，约19岁的孙武到山东蒙山求学两年，随后开始周游列国，奔赴各地战场进行军事研究。24岁时，孙武回到齐国，迎娶了齐国大族鲍家之女鲍姜为妻，正式步人仕途。按照中国传统上“将门虎子”和“门当户对”的推理，▲孙武画像如果不出意外，孙武会顺理成003章地成长为齐国新一代的将领，加上妻子家族的背景，孙武在仕途上也是前途不可限量。然而意外总是不期而至，当时齐国有权势的几大家族内斗不休，危机四伏。齐景公即位之初，左相庆封与右相崔杼不和，权力争斗之下，庆封最终得胜。然而好景不长，齐国的田、鲍、栾、晏等大族又联合起来与庆封作对，到底打垮了庆封。后来，这几大家族之间又开始相互争斗，内乱与日俱增，最后晏婴成为胜利者，作为失败者的鲍家则损失惨重，一夜之间失了势。当时的孙武早就对几大家族的权力斗争厌恶至极，不愿与之为伍，加上妻子的家族在权力斗争中失败，孙武决定离开齐国，既是为了避免受到牵连，也是想要换一个环境、换一种方式去展现自己的抱负和才华。经过慎重的考虑，孙武选择了吴国，他几经辗转，来到距离吴国都城姑苏不远的边邑定居下来。当时，楚国的伍子胥在父兄被楚平王杀害后，逃到了吴国，想借助吴国的力量，替父兄报仇，也住在边邑。同为将门之后，同样作为国家内部势力斗争的受害者，同样远走他乡的经历，让两人一见如故，大有相见恨晚之感，伍子胥对孙武的军事才能和造诣也非常钦佩。不过，在那个战争频繁、诸侯争斗异常激烈的年代，吴国的局势也动荡不安。这时候，孙武想起从齐国来吴国时曾路过一个叫罗浮山（今江苏省泰州）的地方，非常适宜隐居，便欣然前往。也正是在罗浮山这段隐居的日子里，孙武静下心来，潜心总结自己多年来在兵法上的收获，写成了兵书13篇，这就是著名的《孙子兵法》。公元前514年，吴王阖闾即位，他立志要使吴国更加强盛，继而向长江中游发展，灭楚称雄，很快就任用伍子胥等一批贤臣，又004注重搜求各种人才，大得民心。这时，伍子胥认为孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才，多次向吴王阖闾大力推荐，最终吴王答应接见孙武。见到吴王阖闾之后，孙▲《孙子兵法》（竹简版）武便把自己所写的13篇兵法文章拿了出来。吴王读过之后大为钦佩，想跟他探讨用兵谋略，可孙武说：“用兵这件事，重在实战，最好还是操练给大王看。”于是吴王说：“事先没有准备，一时之间也不便调动军队来操练呀。”孙武说：“这有什么关系？倘若大王愿意，可以挑选一些宫女，我照样可以把她们操练好。”把宫女训练成军队？吴王阖闾顿觉新奇，一口答应下来，很快就召集了180名宫女，由他的两个宠妃带队，让孙武操练。孙武任命吴王的两个宠妃分别为队长，将宫女编成两队然后分发武器，准备操练。宫女们从来没有练兵的经历，都以为是吴王想出来的娱乐新花样，个个兴高采烈。起初宫女们觉得新鲜，列队还算整齐，练了一会儿觉得没意思便一个个地开始嘻嘻哈哈，对孙武的命令不以为然。于是孙武大怒，瞪圆了双眼厉声喝问：“执法官在哪里？”执法官听到孙武的命令忙上前答道：“属下在！”孙武正色问道：“队伍三次不听命令，队长也不加约束，按军法如何处置？”执法官答道：“按律当斩。”005于是孙武下令：“两名队长管理不力，按军法即刻行刑！”于是两名队长被武士们捆绑起来，吴王知道以后，慌忙求情说：“我已经知道你练兵的本事了，这两个队长是我最喜欢的妃子，请你原谅她们吧。”但孙武并不买账，说道：“军法无情，将在外，君命有所不受！”硬是把那两个妃子给斩了，然后下令击鼓继续操练。宫女们看到孙武当真军法严明，便一个个都认真起来，人人列队整齐，队伍进退自如，不一会儿就成为一支很有战斗力的军队吴王见孙武连自己的面子都不给，还杀了自己的两个爱妃，心里很不痛快。伍子胥便劝解吴王说：“世间美女多的是，但良将难寻，大王可不要轻易将人才失去啊。”吴王听了觉得很有道理，便拜孙武为大将军，由他率领吴国军队攻打楚国。从那之后，孙武与伍子胥共同辅佐阖闾治军理国。公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克了楚的属国钟吾国，接着打算攻楚。这时孙武认为时机未到，建议实施分师扰楚、疲楚的作战方针。阖闾采纳了这个建议，在接下来的六年中反复袭扰楚国，使楚军疲于奔命，为日后大举攻楚创造了很好的条件。公元前506年，孙武与伍子胥率领军队从淮河逆流西上，然后在淮汭（今河南潢川西北）弃舟登陆，行军至汉水，直抵楚国腹地。如此快速的千里奔袭大大出乎楚国的意料，导致楚军处处被动。这时，楚军主帅令尹子常草率出击，单独率军渡过汉水进攻吴军，几乎被吴军全歼，楚国从此丧失了与吴国抗衡的能力，连国都郢都被吴国攻陷，几乎灭国。此后，在孙武的主持下，吴国又制订了进一步向南征服越国的计划，而后，又制定进军中原的争霸方略，所以《史记》说，吴国006“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。此后，孙武功成身退，悄然离去，不知所终。孙武认为“兵者，国之大事”“知彼知己，百战不殆”，一场战争的胜败通常会受到政治、经济甚至自然等因素的共同影响。他所著的《孙子兵法》，是我国古代兵学理论成果和战争谋略的总结与升华，其内容之博大、论述之精深，堪称历代兵家之珍宝，在我国乃至世界军事历程中占据重要地位。除此之外，《孙子兵法》的谋略还被后世广泛应用于非军事领域，其中所蕴含的智慧成了全人类共有的精神财富。···试读结束···...

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图书名称：《中国历史》【作者】曹大为，孙燕京著【丛书名】中国基本情况系列【页数】168【出版社】北京：五洲传播出版社,2018.01【ISBN号】978-7-5085-3865-5【价格】48.00【分类】中国历史【参考文献】曹大为，孙燕京著.中国历史.北京：五洲传播出版社,2018.01.图书封面：中国历史》内容提要：本书简要勾画中国历史发展演变的基本轨迹，展现中华文明的风采和特点，并对如此疆域辽阔、人口众多的文明古国何以历经数千年兴衰起伏而绵延不绝、至今焕发着蓬勃生机作出诠释。ThiookoutliethedevelometoftrajectoryofChiahitory.RereetthedemeaoradcharacteriticofChiacivilaztioaditerrettheecrecyofthecotiuityadrejuveatioofthedeelyoulatedacietcivilaztioaftereveralthouadyearofviciitude.《中国历史》内容试读前言前言中国是世界上起源最早的文明古国之一，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明。当代中国的国土面积位居世界第三，近代之前一直是疆域最为辽阔的世界大国。在相当长的历史年代，中国的人口保持在世界总人口的三分之一左右。中华先民分布的东亚大陆大部分处于北温带，孕育了以农业为主体的经济形态。上古时代在相对稳定的农耕环境下跨入文明门槛，氏族首领直接转化为集诸权于一身的统治阶级新贵。血缘纽带与国家行政系统熔铸一体，凝为社会深层结构，形成内倾、人伦、群体、集权导向。与欧洲盛行的奴隶制以及封建庄园农奴制粗放耕作方式不同，中国古代在黄河和长江流域发展起以铁器、牛耕为代表的精耕细作型生产模式，形成人身依附关系相对松弛的个体农耕经济，以及土地私有制和租佃制契约关系。建立在个体自然经济基础上的中央集权制度，高度集权而又层叠有序，通过科举选官提供的职业官僚和畅达、迅捷的通讯运输网络，富有成效地对辽阔疆域众多人口实施统辖管理。909900030000000006606400660471使用统一文字以及占据主流地位的儒家思想的长期熏陶，对于加强各地区对中华文明的归属与认同，对于提高社会凝聚力和促进国家统一发挥了深远的影响。中华大地与西方文明中心隔着高山、沙漠、海洋，距离遥远，形成相对独立的地理单元。在这拥有充分回旋余地的中国历史广阔空间中，既有适合农耕的大片沃壤，又有宜于放牧和渔盐商贸的草原、沿海等多种环境。这种差异性、多样性的生存环境，有利于社会交往与多元互补。中国古代凭借先进的生产力、生产方式和大一统整体优势，创造了以四大发明为标志的光辉灿烂的古代文明，长期处于世界领先地位。明清时期，世界历史发展格局发生了重大变化。欧洲主要国家相继进入工业文明轨道。资本主义的迅猛发展将全世界卷入商品流通的巨潮之中，西方列强纷纷越洋抢滩，建立殖民统治。中华帝国虽然在农耕文明轨道上发展到了一个新的高峰，并萌发出一些近代化因素，但清前期诸帝对这一历史性大变动毫无认识，专制皇权极度膨胀，愚昧自大、闭关锁国，顽固推行强化农耕体制的“重本抑末”举措，致使一些工业文明因素某种程度萎缩乃至断流，中国与西方列强力量对比陡然发生天翻地覆的逆转，迅速在世界工业文明潮流中陨落。1840年鸦片战争的炮火中断了中国社会独立发展的进程，此后60多年间，中国不断遭到列强侵略与欺凌，被迫签订了一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约，一步步陷人殖民地半殖民地的深渊。帝国主义列强的侵略给中国人民带来深重苦难，同时促使传统的自然经济解体，有限制地发展资本主义，产生了民族资产阶级和无产阶级，并使农民破产成为广大的半无产阶级。在鸦片战争后一个多世纪的近代化进程中，中国人民通过反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争，不断推进民族工业的发展。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清皇朝专制统治，民主共和观念逐步深入人心。继而中国共产前言3党领导的新民主主义革命，又赋予资产阶级性质的革命以社会主义的前途，取得民族独立和人民解放的伟大胜利。1949年10月1日中华人民共和国成立，开辟了走向社会主义现代化的历史新纪元。在历经曲折和反复探索之后，终于确立有中国特色社会主义改革开放之路。政治上加强民主法制建设，经济上建立社会主义市场经济体制，积极参与国际竞争与合作，为实现可持续发展和建设富强、民主、文明、和谐社会而努力奋斗。中国古代即曾开辟丝绸之路，对促进中外交流发挥了重要作用。三大发明传入西方，成为预告资产阶级社会到来的强大杠杆。而近现代的西学东渐和马克思主义的传播，同样对中国历史的发展产生重大影响。今天，中华民族更以“面向现代化，面向世界，面向未来”的崭新姿态，融入全球化大潮，为维护世界和平与稳定、共同创造人类更加美好的未来作出应有的贡献。本书将简要勾画中华文明渊源流变的轨迹和独特发展路径，展现中华文明的风采和特点，并对如此疆域辽阔、人口众多的文明古国何以历经数千年兴衰起伏而绵延不绝、至今焕发着蓬勃生机作出诠释。TheHitoryofChia···试读结束···...

2022-07-23

图书名称：《历史读本中国历史》【作者】华东师范大学历史学系历史教育比较研究中心编【页数】386【出版社】上海：上海人民出版社,2020【ISBN号】978-7-208-16595-3【分类】中国历史-通俗读物【参考文献】华东师范大学历史学系历史教育比较研究中心编.历史读本中国历史.上海：上海人民出版社,2020.图书封面：中国历史》内容提要：《中外历史读本》之中国史部分以时间为经，以历史名词为纬，分十个单元串联起中国历史的发展脉络。其中古代部分包括从中华文明到秦汉大一统国家的建立巩固、三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展、辽宋夏金多民族政权并立与元朝多民族统一封建国家的建立、明清（鸦片战争以前）中国版图的奠定与面临的挑战，近代部分包括晚清时期的内忧外患与救亡图存、辛亥革命与中华民国的建立、中国共产党成立与新民主主义革命的兴起、中华民族的抗日战争与人民解放战争、中华人民共和国的成立与社会主义建设与改革、改革开放与中国特色社会主义道路。本书旨在通过对于中国历史上关键历史名词的解释，以点带线，聚线成面，勾连起中国历史发展的绵延画卷，从而让读者对于中国历史的概貌有着准确清晰的了解。《历史读本中国历史》内容试读第一部分从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立巩固第一部分从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立巩固旧石器时代的化石和遗址从第三纪开始的喜马拉雅造山运动，对中国史前自然环境的形成，产生了极大的影响。青藏高原隆起，形成西高东低的自然地貌基本格局。而青藏高原的形成，引起了西风激流的动力运动，中亚内陆沙漠地区的大量粉尘被带到黄河中下游一带沉积下来，在中国北方形成黄土高原。喜马拉雅造山运动还引起了阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、阴山、燕山、秦岭、南岭等山系的强烈上升，改变了中国各地气候要素的组成，最终形成三大自然区域：东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区；其中秦岭山脉的不断抬升，最终造成了中国南北气候差异的基本格局。而东部季风区由于环境气候条件相对较好，从旧石器时代起，就是史前古人类和古文化遗存最主要的分布区。直立人，是中国境内最古老的早期人类。1985一1988年，考古学家在重庆巫山庙宇镇龙坪村龙洞坡，发掘出一块古人类的左下颌骨和一枚人类上门齿的化石，定名为“直立人巫山亚种”。经古地磁及氨基酸测年，其地层年代距今约204万至201万年。如果这一测年准确无误的话，“巫山人”将是我国目前已知的最古老的人类。除了距今约170万年的“元谋人”，90万至80万年前的湖北郧县人、安徽和县人，80万至50万年左右的陕西蓝田人等直立人化石之外，北京周口店发现的北京人是中国境内最为著名的直立人化石，距今75万至20万年。此外，黄河中游的山西西侯度遗址和太行山北端的河北小长梁遗址，是非常重要的旧石器时代早期遗址。从距今20万年前后开始，人类演化进入了一个新阶段一早期智人阶段。同直立人相比，早期智人的手更为灵巧，脑容量更大，猿的特征正逐渐减退，人的特征却日益增加。中国境内早期智人遗址地点，遍布全国各地，其中较重要的发现有：辽宁营口金牛山人遗址（距今28万年左右）、陕西大荔人遗址（距今20万至18万年左3历史读本（中国史）右)、山西襄汾丁村人遗址、华北地区的许家窑人遗址、湖北长阳人遗址、广东曲江马坝人遗址等。到了距今6万至5万年前后，地质年代进入到晚更新世晚期，人类也进化到了晚期智人（新人）阶段，这是现代人的直接祖先。这一时期，大致相当于旧石器文化晚期。此时的中国境内，旧石器文化分布范围有了更进一步的扩大，北起漠河南到云贵，东自山东西至青藏，包括海南和台湾在内的广大地区，都有古人类遗存发现。出土晚期智人化石的地点，也增加到40余处之多，其中有完整头骨者，就包括广西柳江人、四川资阳人、贵州穿洞人和陕西黄龙人、北京山顶洞人、内蒙古河套人等多处。此外，还有一些重要人类生活遗存陆续被发现，比如在太行山脉北端、燕山山脉沿线及周边地区，有辽宁海城小孤山遗址、山西朔县峙峪遗址、河北阳原虎头梁遗址，以及山西西南的下川遗址等。“满天星斗”大约不晚于公元前10000年，东亚大陆进入以农业的产生、动物的驯养、陶器的制作和磨制石器的使用为特征的新石器时代。由于东亚大陆幅员辽阔，东西南北各地区的生态环境差异显著。为适应不同的自然环境条件以及社会生产和生活需要，不同地区的人群在工具组合、器物形制、经济类型、聚落形态等诸多方面，都发展出鲜明的地方性特点。公元前5000多年，广大地区新石器时代文化陆续形成了八大区域文化：以豫西、晋南、关中为重心的黄河中游中原文化区，以山东为重心的黄河下游东方文化区，以甘青地区为重心的黄河上游西部文化区，以辽河流域燕山南北地带为重心的北方文化区，以两湖平原为重心的长江中游中南文化区，以太湖地区为重心的长江下游东南文化区，以成都平原为重心的长江上游西南文化区，以两广地区为重心的南方文化区。八大文化区的新石器时代文化都由多个自成序列的考古学文化构成，显示出多样性的文化面貌。其中距今5000年前后的辽西红山文化、东南良褚文化、中南石家河文化等，都先后出现文明萌芽的考古学证据。这显示出中华古代文明是多元起源的，考古学家称之为“满天星斗”。在此基础上，距今4600至4000年的龙山文化时4历史读本（中国史）了，下令举荐继承人。四岳等诸侯先后举荐了鲧、尧的儿子丹朱等人，尧都认为他们德行不够：四岳又举荐以“孝”闻名的舜。尧对舜进行了多次考察，包括让其进入暴雨山林，以考察舜的定力；让舜担任迎宾官员，考察他的行政能力；甚至把女儿嫁给舜，以观察舜的私德。经过多次考察，帝尧对舜十分满意，最终将诸侯的最高领导权委托给舜。帝尧去世后，舜即继任成为诸侯的最高首领。在帝舜执政期间，通过治水了解到大禹的能力和德行，于是在帝舜年老的时候，也如同尧一样，将诸侯的最高领导权委托给大禹。帝舜去世之后，大禹即继任成为诸侯的最高领导人。这一禅让故事，记载在《尚书·虞夏书》中，司马迁《史记·五帝本纪》的相关内容也是根据《尚书》改写的。湖北荆门郭店一号楚墓出土的战国文献《唐虞之道》和上海博物馆藏战国楚竹书《容成氏》中，也都记载了尧舜禹禅让的内容。《唐虞之道》说“唐虞之道，禅而不传”，并给禅让下了定义：“禅也者，上德授贤之谓也。”认为所谓“禅让”就是尊贤，让贤明者居上位。《容成氏》甚至说，上古皆以禅让为制度，尧有九子而不传，舜有七子而不以其子为后。这都说明在战国中期已经广泛流传这样的传说，并有学者把“禅让”作为统治者尊贤治国的最高表现。尧舜禹时期是否真正实行过这样将最高领导权让贤与能的制度？许多学者认为禅让传说反映了古代王位世袭制建立前以“不授其子而授贤”为特点的君长推举制度，“广泛流传的禅让传说很可能的确保留了远古时代曾经实行过的君长推选制的史影”。需要特别注意的是，尧舜禹故事反映的是邦族联盟最高权力的推选，而非族群内部君长的产生过程。有学者因此推测这一故事有可能暗示当时是华夏和东夷集团轮流执政的状况。《韩非子·说疑》又有“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之”的说法，令人对于上古邦族联盟权力的交接是否以和平的方式，产生怀疑。甚至有学者提出，尧舜禹传说中，把受禅者说成是有贤德的平民，这种说法只有在战国时代的社会背景下才能产生，并非上古史实的真实反映。发现二里头二里头遗址位于河南省偃师市，地处洛阳盆地东部，伊河、洛河两河相夹。现存6···试读结束···...

2022-07-23 中国历史epub 中国历史朝代顺序表

大唐文明史简介：回到中国历史的青春期，《唐朝吴彦祖》于耕哲先生，带你体验不一样的唐代文明史。01飞行员：遇见中国历史的青春期——唐代02大国气象：唐朝为何具有开放包容的气质？03另类视角：土耳其人、日本人、阿拉伯人对唐朝的看法不同？04兼容性：唐代如何实现民族关系的动态平衡？05揭穿谬论：安史之乱是民族矛盾吗？谈恋爱是不是很丢脸？06安史之乱：安禄山八千义子与唐玄宗的“帝术”...一共有19节经文，我就不一一列举了。其他建议：韩茂礼谈中国历史地理陈连山教授解读宝藏《山海经》h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.ot_hide_ox{ackgroud:oe重复滚动00#order:1xdahed##0084ffcolor:#000000}.ot_hide_ox.ot-ecret{color:##0084ff}.ot_hide_ox.detaila{color:##0084ff}.ot_hide_oxiut[tye=umit]{ackgroud:##0084ff}/*CSS文档*/隐藏下载地址本资源易调和，输入验证码即可查看（完全免费）验证码：请关注“电脑狂人”公众号，回复关键字“验证码”获取验证码。【注意】您可以通过微信搜索“电脑狂人”或扫描微信右侧二维码关注本站微信公众号。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 中国历史 cosplay 中国历史 丛书

北京大学教授韩茂礼介绍了中国历史和地理：全网第一门精品课程，凝聚半衰期研究精华，带你领略中华文明发展的地理密码。其他建议：人类文明地理代码山海宝典解读.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘5xtqlt/emgt重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19

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2022-05-12

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