1、立夏习俗，称体重。立夏当天还有称体重的习俗，等夏天过去之后再称一次，以检验肥瘦，此举是希望人们夏季不要生病，有祈福平安、期望好运到来的意思。2、立夏宜饮食清淡，戒怒戒躁。立夏后，天气逐渐变热，人们很容易烦躁不安，情绪波动，此时需要遵循精心养肝戒躁怒的原则。3、在饮食方面则是养阳，养阳重在养心，养心多喝点牛奶，多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。4、立夏，种植正当时。立夏时节，夏季农作物进入生长后期，冬季小麦扬花灌浆，油菜接近成熟。点评：...

2023-02-21 夏季养阳是什么意思 夏季养阳

立夏是中国传统节日，有许多风俗习俗。其中包括：1.穿上新衣：立夏时节，人们会穿上新衣，以示新的一季的开始。2.吃立夏粥：立夏时节，人们会吃立夏粥，以示新的一季的开始。3.扫墓：立夏时节，人们会扫墓，以示对亡者的思念和祭奠。4.晒谷：立夏时节，人们会晒谷，以示新的一季的开始。5.浇花：立夏时节，人们会浇花，以示新的一季的开始。立夏有什么风俗？或许有很多小伙伴为此感到疑惑，下面爱问扒拉小编为你介绍下，希望可以帮助到你。方法/步骤1立夏宜饮食清淡，戒怒戒躁。立夏后，天气逐渐变热，人们很容易烦躁不安，情绪波动，此时需要遵循精心养肝戒躁怒的原则。2在饮食方面则是养阳，养阳重在养心，养心多喝点牛奶，多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。3立夏，种植正当时。立夏时节，夏季农作物进入生长后期，冬季小麦扬花灌浆，油菜接近成熟。4立夏习俗，称体重。立夏当天还有称体重的习俗，等夏天过去之后再称一次，以检验肥瘦，此举是希望人们夏季不要生病，有祈福平安、期望好运到来的意思。点评：文章内容丰富，介绍了立夏的风俗习惯，既有饮食清淡戒躁的原则，也有种植正当时和称体重的习俗，还有图片展示，非常详细，写得很棒！...

2023-02-21

立夏节气的风俗活动主要有：1、祭祖：在立夏节气，人们会祭祖祭祀，表达对祖先的尊敬和感恩之情。2、拜天：在立夏节气，人们会拜天，以示对自然的尊敬和感恩之情。3、祭五谷：在立夏节气，人们会祭祀五谷，以示对五谷的尊敬和感恩之情。4、放风筝：在立夏节气，人们会放风筝，以示对自然的尊敬和感恩之情。5、游玩：在立夏节气，人们会游玩，以示对自然的尊敬和感恩之情。1、斗蛋游戏“立夏蛋，满街甩”，斗蛋通常是小孩子们的游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋(蛋壳不能破损)，经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋的规则挺简单，说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：大家各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，斗破了壳的，认输，然后把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的小强，被尊为“蛋王”。2、立夏“秤人”人们在户外悬秤于大树下，为小孩和老人称量体重，以检验一年来身体的变化。秤钩悬一把凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。其实开始只是通过称重来了解一个人的身体健康状况，过胖多瘦的人都会被善意的指出来，慢慢地就被大家所认可的流传下来。3、迎夏仪式古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这天，古代人们有举行迎夏仪式。因为“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。深层次上，廿四节气反映了四时“气”的变化，气的变化关系到自然节律变化，立夏阳气渐长，万物随阳气上升而茁壮成长。点评：这篇文章介绍了立夏时期的几种民俗活动，包括斗蛋游戏、秤人仪式和迎夏仪式，给我们展示了古代人们的生活习俗，可见古代文化的丰富多彩。文章描述清晰，内容丰富，给读者留下深刻的印象。...

2023-02-21

立冬?是中国古老的气象文化，也是中国传统节日之一。立冬节气是指每年农历十月初八，太阳到达黄经285°时为立冬。立冬节气的习俗有：1、祭祖：立冬节气是中国传统的祭祖节日，人们会祭拜祖先，表达对祖先的尊敬和感恩之情。2、吃糯米饭：立冬节气是中国传统的吃糯米饭的节日，人们会在这一天吃糯米饭，以示对冬季的欢迎。3、穿棉衣：立冬节气是中国传统的穿棉衣的节日，人们会在这一天穿上棉衣，以示对冬季的欢迎。4、放鞭炮：立冬节气是中国传统的放鞭炮的节日，人们会在这一天放鞭炮，以示对冬季的欢迎。1、吃饺子立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。2、冬泳庆祝立冬的方式现在也有了创新，在哈尔滨，立冬之日，黑龙江省冬泳协会的健儿横渡松花江，以这种方式迎接冬天的到来。冬泳是集冷水浴、空气浴与日光浴于一体的“三浴”，是冬泳人最喜爱的健身方式。“三浴”的好处已为人们所熟知，特别是在当前“文明病”流行情况下，江河湖海中丰富的矿物质与微量元素、空气中的负氧离子、日光浴中的紫外线对健身、供氧、防治骨质疏松等都十分有益，耐冷的程度要比冬季陆上其他体育项目强烈。点评：以立冬为主题，介绍了我国各地庆祝立冬的方式，分别介绍了南北方传统的吃饺子和哈尔滨的冬泳，并详细介绍了冬泳的好处，文字描述清晰，内容丰富，给人以深刻的印象，非常出色。...

2023-02-21 立冬节气的特点和风俗 立冬节气简介

处暑是指每年夏季的第十四个节气，大约在7月23日左右，标志着夏季的中期。处暑的风俗有：1、祭祖：处暑时，人们会祭祖祭祖先，表达对祖先的尊敬和感恩之情；2、清洗衣物：处暑时，人们会把衣物洗涤一遍，以求清凉；3、吃消暑食物：处暑时，人们会吃一些消暑的食物，如西瓜、冰糕等；4、放风筝：处暑时，人们会放风筝，以求消暑。1、处暑，是二十四节气之第十四个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经达150°；于每年公历8月22-24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。2、处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。点评：这篇文章内容非常详细，介绍了处暑这个节气的含义、时间、气候变化以及民俗活动，图片也很生动地描绘出了处暑的气息。文章结构清晰，层次分明，表达也很清楚，可以说是非常优秀的文章。...

2023-02-21 处暑节气的特点和风俗 处暑节气的含义是什么

夏至节气风俗活动包括：1、祭祖：夏至时节，家家户户都要祭祖，以示对祖先的尊敬；2、游玩：夏至时节，人们会到河边、湖边、海边等地游玩，以消除炎热；3、吃夏至粥：夏至时节，人们会吃夏至粥，以祈求丰收；4、洗头：夏至时节，人们会洗头，以祈求健康；5、放烟花：夏至时节，人们会放烟花，以祈求平安。1、祭神祀祖夏至时值麦收，自古就有夏至祭神祀祖之俗，以祈求消灾年丰。从周代开始，每逢夏至日，朝廷都以歌舞礼乐的方式，举行隆重的祭祀仪式。故《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”2、夏至面自古以来，民间即有“冬至饺子夏至面”之说，民谚还曰：“吃过夏至面，一天短一线。”因夏至新麦已收，古人夏至吃面有尝新之意。夏至面的做法，不是平常所吃的热汤面，而是过水面，古时候从井中打来清凉的并水，手擀面煮熟后，直接捞入盛满清凉井水的盆中，待面拔凉，捞入碗中，再浇上事先做好的调料和小菜。古人炎热的夏天吃清凉的过水面，有提醒人们注意防暑降温之用意。另外，古代民间用细长的面条，比拟夏至白昼时间长，正如人们在过生日时也吃面一样。为的是取一个好彩头。3、夏至饼在古代，夏至之时农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及肉类等，祭祖后食用，或分赠亲友，谓之“夏至饼”。夏至这天，古时还有食麦粽之俗，而且亦将麦粽作为礼物，互相馈赠。4、夏至称人在古代，夏至日称人，以验肥瘦，可求吉利，故古时夏至称人习俗，表达了古人祈求美好的强烈愿望。5、给牛改善伙食夏至这天，古时还有给牛改善伙食的习俗。古人会在夏至日煮麦仁汤喂牛，据说牛喝了身体壮，能干活，不流汗。6、吃补食习俗农历夏至后第三个庚日即进入犬天，此时天气炎热，人们食欲不振，开始消瘦，即“枯夏”。古时民间便开始偷闲消夏，注意饮食补养，古代官府也停止办公事。7、互赠消夏之物夏至日，古代妇女有互相赠送折扇、脂粉等什物之习俗。《酉阳杂俎·礼异》载：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”扇，借以生风。粉脂以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。这些皆为古代常用消夏之物，古代妇女以此相互赠送，来消暑避伏。8、吃馄饨夏至这天，古代有早晨吃麦粥，中午吃馄饨习俗。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”古人吃过馄饨之后，开始为孩童称体重，希望孩童健康成长，身强力壮。点评：这是一篇关于夏至习俗的介绍，从祭神祀祖、夏至面、夏至饼、夏至称人、给牛改善伙食、吃补食习俗、互赠消夏之物以及吃馄饨等内容，详细介绍了古代夏至的习俗，让我们对古代的文化有了更深的了解。文章内容丰富，结构清晰，叙述深入浅出，可谓是一篇精彩的文章。...

2023-02-21 夏至面是什么意思 夏至面百科

立夏节气是中国传统节日，标志着一年开始夏季的开始。立夏节气的特点是：1.气温开始升高：立夏节气是一年中最热的时候，气温开始升高，夏季的温度也开始上升。2.植物开始生长：立夏节气是植物生长的开始，植物开始萌芽，花草开始绽放，树木开始发芽。3.农作物收获：立夏节气是农作物收获的开始，农民们开始收割庄稼，收获丰收。立夏节气的风俗有：1.祭祖：人们会在立夏节气祭祖，表达对祖先的尊敬和感恩。2.祭神：人们会在立夏节气祭神，祈求丰收、平安、健康。3.祭灶：人们会在立夏节气祭灶，祈求家庭幸福、安宁。4.祭天：人们会在立夏节气祭天，祈求天下太平、万物兴旺。立夏节气的特点：代表了告别春天，是夏天的开始。此时我国南北的气温差异较大，而且同一地区波动频繁。全国大部分地区平均气温在18至20℃上下。另外季风气候是主要特点，夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，高温潮湿多雨，雨热同期，有利于农作物成长。立夏风俗：1.尝鲜：百姓们则会喝上冷饮消暑，古代时朝廷会在这天将储藏的冰块切割开，分赏给官员食用。还有“尝三鲜”的讲究。到了节日当天，人们比较流行品尝时令食物，以求健康吉祥。诸如吃樱桃、芽笋、青蚕豆、蒜苗、苋菜、青梅等新上市的水果和蔬菜。2.做夏：在福建闽东地区，会有吃锅边糊的习俗。即用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。3.吃面：北方地区则普遍吃面食，意在庆祝小麦丰收。立夏的面食种类主要有夏饼、面饼和春卷三种。4.喝七家茶：夏天酷暑炎热，宜经常喝茶，尤其是偏凉性的绿茶，可以让暑气顿消。到了这个节气，有的会去各家讨一些茶叶，泡了一起分享，很有过节氛围。立夏的来历：立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，更是太阳到达黄经45度时交立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。点评：这篇文章介绍了立夏节气的特点、风俗以及来历，内容详实、结构清晰，能够让读者深入了解立夏节气的相关信息。文章中还插入了一张图片，更加生动形象地表达了立夏的意义。...

2023-02-21

图书名称：《荆楚民间风俗》【作者】桂胜，张友云编著【丛书名】荆楚文化丛书【页数】281【出版社】武汉：武汉出版社,2014.12【ISBN号】978-7-5430-8717-0【价格】36.80【分类】风俗习惯史-湖北【参考文献】桂胜，张友云编著.荆楚民间风俗.武汉：武汉出版社,2014.12.图书封面：图书目录：《荆楚民间风俗》内容提要：本书共分为八章，主要内容包括：婚娶寿诞习俗；丧葬祭祀习俗；占卜观兆；趋吉辟邪；民间信仰(民间观念)；岁时节庆；其他习俗拾遗。《荆楚民间风俗》内容试读口第一章绪言第一章绪言“十里不同风，百里不同俗。”荆山楚水，俗风炽盛。一千五百多年前《荆楚岁时记X南朝·梁·宗懔辑录的民俗事象，有的消亡，有的式微，更多的生生不息。民风民俗是民众对于地域事物的集体审美评判，反映了历史形成的生产方式、生活方式、风俗习惯、性格情感、文化心态，从一个侧面展示了地域文化的风采，群体映射的心理反映、情感偏向、行为方式等。民风民俗是认识该地域及其社区群体的入门指南。图1-1安陆凤凰（木雕）荆楚民风民俗是湖北荆楚民众多年来比较认同的民俗，但也不是一成不变的，有的民俗已经消逝，有的民俗又在萌生；有的民俗保留原有的文化基因而有变异，有的民俗在一段时间保持相对稳定。特别是一百多年来，社会的巨■荆楚文化丛书荆楚民间风俗大转型和现代化的推进，各种民俗发生了或多或少的变异。“世界上没有什么永恒的东西，世界上一切都是暂时的、变动的，自然界在变化，社会在变化，风俗习惯在变化。”①荆楚民俗事象不一样，但民俗心理一样。民俗表达不一样，但文化基因一样。从民俗相异中找本质性的意象，从民俗变迁中找共时性的事象，从社会中找民众性的意象，从地域中找乡村性的事象。观察民俗的意象和功能，有助揭示民俗发生、发展、乃至变异的历时性和共时性的规律。域异风同，俗别曲似民俗传承离不开民众的参与。民众在传承民俗过程中，或多或少地打上地域民族文化的烙印。民俗不仅具有地域性，还具有民族性。湖北境内，多民族汇聚，兼爱互利。湖北省共有54个民族成分（缺乌兹滋别克族、德昂族)，人口总数近6000万。其中，少数民族人口总数为257.97万人，少数民族人口占全省总人口的4.4%。人口在万人以上的民族有7个：汉族、土家族、苗族、回族、侗族、蒙古族、满族。湖北少数民族呈大分散、小聚居的分布格局，除土家、苗、侗族主要聚居在自治地方外，约有15万少数民族散居在全省各地，主要散居杂居在武汉、襄阳等大中城市以及鄂西北和江汉平原的一些乡镇。荆楚地域有一个恩施土家族苗族自治州，2个自治县一长阳土家族自治县、五峰土家族自治县；有10个散居的民族聚居乡镇一钟祥市九里回族乡、洪湖市老湾回族乡、仙桃市沔城回族镇、郧西县湖北口回族乡、松滋市卸甲坪土家族自治乡、宜都市潘家湾土家族自治乡、神农架下谷坪土家族自治乡、恩施市芭蕉侗族乡、宣恩县晓关侗族乡、宣恩县长潭河侗族乡；有11个民族村（居委会)一郧县杨溪镇清凉寺沟回族村、襄阳市友谊街居委会、竹山县城关镇东门回族村、枣阳市顺城回族民族村、石首市槐树堤回民居委会、郧县南化镇马纵岭村、襄阳县双沟镇双北回族村、房县化龙镇长望回族村、丹江口市三官殿办事处马湾回族村、枝江市江口镇回族镇、鹤峰县三家台蒙古族村。①《斯大林全集》第一卷，第279页。口第一章3绪言忌记品减图1-2恩施土司城鄂西南和江汉平原不同地域的“伙计”称谓，风习相同，都是一种对陌生人表达亲近的称谓。土家族人的“伙计”是陌生男女表达亲近、情爱的称谓，延伸为一家人。潜江人（汉族）的“伙计”是陌生人表达亲近、友好的称谓，延伸为一家人。土家族人和潜江人相隔近千里，婚嫁之时均有哭嫁①，哭嫁程式与内容亦基本相同。鄂东南的崇阳县人与浙西南的文成县人相距两千里，方言相近，崇阳人能够听懂文成人的方言。荆楚民族众多，分布广，导致民族民俗气象万千，纷纭锦绣。但民俗的不同并不排斥共同的情感、价值观，共同的文化心理，共同的文化事象，这是本书的着力点。正如钟敬文先生常常强调中国古代的民俗志著作形成一样：好多民俗志著作都是作者在经历了国破家亡、背井离乡之后因怀念家乡风物而作。江山破碎、田园荒芜之后，故国神游，旧日那些平淡无奇、司空见惯乃至于熟视无睹、习焉不察的陈规旧习、乡风村俗，恍然变得栩栩如生、历历在目，愈发令人珍惜、让人眷恋，用文字绘声绘色地把它写下来，或者对晚辈絮絮叨叨地讲出来，于是就有了那些萦绕着悠悠情韵的家乡风俗志。人们在地方传说中借风物抒发自己的①哭嫁：见第二章第一节。A■荆楚文化丛书荆楚民间风俗悲欢，表现自己的生活理想。荆楚风俗与风物传说密切相关。“西山风景好，会把人醉倒；不尝‘东坡饼'，算是白来了”的鄂东民谣，将旅游习俗与饮食传说结合一起构成风物传说“东坡饼”流传基因。对“东坡饼”传说的研究，不仅可以捕捉到“东坡饼”传说的发生演变过程，而且可以探讨当地的旅游和饮食习俗，进而在一定程度上了解当地的民俗文化。钟敬文先生曾对类似民俗事象有精辟的论述：民俗是研究民间传说的重要依据。风物传说所形成的民间习俗，极具个性，或多或少地与传说有着绵密的联系。研究民间习俗，可以捕捉到传说的发生、演变过程」荆楚民俗的风物传说将历史人物故事和神话人物故事地方化，有时也使用寓言的手法把山川拟人化，或把一般民间故事落实到特定的地方风物上，形成多姿多态而又独具特色的民间传说的一个品种。虽然风物传说的地方性十分明显，许多仅为某一地方所特有，但有些故事却广泛流传。黄鹤楼的传说，围绕一个基本的中心黄鹤楼展开。武当山的传说，围绕武当山及其周边的环境、事物展开。正如，乌丙安在《论中国风物传说圈》中指出：风物传说流传发展过程中，一般情况下都有一个传说的基本中心，由此中心向风物边缘扩张开来，形成传说特有的走向。风物传说既是文苑中的一朵奇葩，又是中华民族民俗、民风、民情的千年积淀，具有百科全书式的文化价值和历史价值。不同的区位、不同的地域、不同的物候，孕育了丰富多样的荆楚民风民俗。不同民俗事象既有共同性，亦有差异性。湖北地处洞庭湖以北，西、北、东三面环山，向南敞开，形成一个西高中低东丘陵的不完整盆地。既有高山、低山、丘陵盆地和平原，也有河流、湖泊和古冰川等，还有喀斯特、红层、红壤、黄壤等特殊地貌土壤。鄂东、鄂东南、鄂西北、鄂西南、鄂中江汉平原等各地既有类同的民俗，亦有各具特色的家乡民俗。鄂东有大别山脉，俗称“巴山”，巴河、倒水②、举水③、浠河、蕲河等长江支流由北向南哺育古巴山人；与豫、院交界，为桐柏山、大别山山脉，受豫、皖习俗影响，是佛教禅宗文化发祥地之一；大洪山附近的绿林山，至今流传东汉时期绿林军起义的故事①巴河：又名巴水，是长江支流，发源于麻城市雪峰山。因古大别山又名巴山而得名。②倒水：是长江支流，发源于河南新县大别山。在涨渡湖以下，因洪水期受江水顶托，河水倒流而得名。③举水：又名柏树河、柏举河，是长江支流，发源于鄂豫交界处小界岭。因上游为古柏举地而得名。口第一章绪言鄂东南蜿蜒着幕阜山脉，道教名山九宫山耸立在幕阜山脉中段，与湘、赣接壤，淦水宛如玉带由东南向西北注入向阳湖，还有富水和陆水。春秋战国时鄂东、鄂东南与吴越相交，三国时期属于孙权的吴国，形成了既有吴头楚尾的文化特色，又有本地特色的鄂南习俗。图1-3咸宁幕阜山鄂西北有神农架、巫山、荆山等组成的大巴山东段，群山叠嶂，森林茂密，河谷幽深，是楚人滥觞之地，亦是土家人活动的重要地方。还有秦岭延伸的武当山，是道教圣地。这里有发源于陕西宁强县蟠冢山的汉江①自西向东流过，沿途有堵河②、南河、神定河①、丹江、唐白河、蛮河等不断加入。这里与汉中接壤，交往密切。春秋战国时，一度为秦国管辖，“朝秦暮楚”⑤的典故发生于此。这里的①汉江又名汉水，古时称沔水，俗称襄河、丹江②堵河：古名庸水，亦名堵水，俗称陡河、乌江，是汉江上游最大的支流，因韩家洲堵在入江处而得名。③南河是汉江支流，因源于古房陵州南山地区而得名。④神定河：其上游俗称百二河，是汉江支流，发源于十堰市鸡笼山，流经十堰市区。因多由山溪汇集，山洪暴发时河水猛涨，民间认为只有祈神才能安定而得名。⑤出自宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”故事发生于战国时期，处于秦楚夹缝中，或者说是缓冲地带的关垭（今湖北省竹溪县蒋家堰镇和陕西省平利县长安乡交界处），由于素楚争战残酷而激烈。秦人早晨占领了关垭内的楚地，但是晚上，楚人又夺回了失地。如此反复，使得居住在关垭一带的百姓，为了生存，不得不朝秦暮楚。据说生活在这块土地上的人，当秦军打来的时候，就插上秦国的旗子，穿上秦人的衣服。晚上楚军打来，则换上楚国的旗子，穿上楚人的衣衫，如此而已。■荆楚文化丛“书荆楚民间风俗民众生活受秦巴习俗影响较大，秦陇文化特色明显。鄂西南有大娄山、武陵山、柴埠溪大峡谷，是云贵高原的东北延伸部分。峡深山高、路遥闭塞。发源于利川齐跃山东溶洞的清江蜿蜒流经该地，沿途有忠建河、野三河、丹水、渔洋河等主要支流流入，在宜昌注入长江。清江古称夷水，又名盐水。鄂西南与川渝、湘黔交界，聚居着土家族、苗族、侗族等少数民族，民风民俗异彩纷呈，蕴涵湘、川、黔的风味习俗，有巴蜀、湘西、黔东文化痕迹。鄂中江汉平原北面背靠桐柏山，西面傍大巴山，东面接巴山①，南面隔长江和洞庭湖与湖湘相望。沮漳河、澴河②、府河③、应山河、天门河、东荆河、内荆河等滋蕴熏陶、守望相助居住此地的楚人。这里是荆楚文化核心，民俗特色炫目多彩。“一方水土养一方人”。荆楚的地物风貌、风土特产、山川古迹、地名物产、风景名胜、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、历史传统等孕育独具特色的荆楚风俗习尚、民俗风情、民族民情、地域文化。荆楚人运用奇妙的幻想，将深厚的情感借助超自然的形象寄托到地方风物中，赋予山川、古迹、物产以鲜活的个性和永恒的生命。同中生异，异曲同工荆楚民俗犹如九头鸟，具有包容性，神祇与妖孽同体，祥瑞与灾祸相杂，文化孕育与符号外现共生，从众趋同与个性张扬相谐。同饮长江第一大支流汉江的两岸各地民众，对她的称谓各不相同。流经襄阳至潜江的汉江，该地民众称谓襄河；流经沔阳及其以下地区的汉江，该地民众称谓汉水。同为喇叭，荆楚地区各地喇叭调式不同。同为锣鼓，各地锣鼓板、眼各异。同为喇叭和锣鼓，“鸣音”是喇叭和锣鼓合奏；黄石市的牌子锣、江汉平原的“十样锦”等喇叭和锣鼓不合奏，按照各自的曲调、板眼演奏。同为民间艺人发明的乐器，“鸣音”、“鸣嘟”各异。①巴山：通称大别山。②澴河：又名澴水、大悟河，发源于河南省罗山县与湖北省大悟县接壤的灵山，流经孝感市区。因源头绕山环流而得名。③府河：古名清发水，又名演水，是长江支流，发源于随州市西南大洪山，流经随州市区。因流经旧德安府辖地而得名。府河与澴河原来各分其流，府河流人汈汊湖，澴河流人长江，1959年实施府澴河改道工程，将府河撇出河汉湖，改入长江，澴河改入府河，从此府河、澴河成为同一水系。···试读结束···...

2023-01-29 epub 图书 epub出版物

现货电子版mdahmdah秒发整套丛书分从商场、市场、职场、情场的4个维度展开，每个维度2本，共8本，致力于用精练的语言全方位的提升大家的思维，启迪大家找到解决问题的智慧...

2023-11-10 苏引华新书薪与酬 苏引华书籍

西风付费文章23.1.1放开后三话题，出国定居，国内买房，2023内外经济形式展望...

2023-11-10 出国定居需要什么条件 出国定居和移民区别

诸葛学堂的三王一后语文筑基班是一个最专业的语言基础课，小学中学一定要学习的课程，这些基础知识可是基石哦，地基稳了，以后成绩才会好！语文学科是学生阶段的一门重要学科，小学教育是学生学习的关键，在以后的学习生活中起基础性和重要性的作用，因此，抓好小学的语文教育，是非常有必要的。今天小编给大家分享一些小学提高语文成绩的方法策略，希望对您有所帮助!想象是指人的大脑对曾经知觉过的各种事物形象进行加工改造，创造出未曾知觉过的甚至是并不存在的事物形象的心理过程。它是科学不断进入未知领域的原动力。早在古希腊时代，亚里士多德就指出："想象力是发现、发明等一切创造活动的源泉。"没有想象，就没有创造。可见想象在教学活动中具有重要意义。教学中学生的想象力越丰富，对文章的理解越有创见。在小学语文教学中，创新教育应体现在教学的各个环节中、贯穿于每一个具体的知识点中。这就要求教师课前有独具匠心的教学设计，有精当的问题启发学生，有诸多的观察机会赋予学生。创造性思维不是一蹴而就，而是必须对学生循循善诱，循序渐进地培养学生对艺术创新的敏感性，是一个通过教学内容、教学方法以及各种教学手段，激发学生的创意兴趣的过程。如果学语言不知道选什么，一定要选择这个哦，各个年级都适用，没有夸大的宣传，做的就是事实，用户的口碑才是最好的宣传！...

2024-02-21 语文筑基班 语文 基础

2021高考生物周芳煜生物三月模拟模考班目录：2021周芳煜生物2021高考生物三月模拟模考班[2.5G]┣━━2021全国优质模拟题精选（一）[741.8M]┃┣━━【煜姐生物】模拟题·三月班·精选1.df[697.7K]┃┗━━2021全国优质模拟题精选（一）~1.m4[741.1M]┣━━2021全国优质模拟题精选（三）[559.4M]┃┣━━【煜姐生物】模拟题·三月班·精选3.df[892.2K]┃┗━━2021全国优质模拟题精选（三）~1┣━━2021全国优质模拟题精选（二）[722.4M]┃┣━━【煜姐生物】模拟题·三月班·精选2.df[1.4M]┃┗━━2021全国优质模拟题精选（二）~1.m4[721M]┗━━2021全国优质模拟题精选（四）[536.4M]┣━━【煜姐生物】模拟题·三月班·精选4.df[1.2M]┗━━2021全国优质模拟题精选（四）~1.m4[535.2M]...

2022-12-09 2021三月气温 2021三月四六级

11【20220228直播】”交易“战争和重寻成长.m4...

2022-12-08

图书名称：《木吉他培训三月通》【作者】李成福作【丛书名】刘传风华系列丛书【页数】170【出版社】北京：中国财富出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5047-7540-5【价格】36.00【分类】六弦琴-奏法【参考文献】李成福作.木吉他培训三月通.北京：中国财富出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《木吉他培训三月通》内容提要：这是一本突破传统吉他教材模式的自学用书。从理论到实践，从文字到视频，从独奏到弹唱，从指弹到匹克，从入门级到参赛级。每个吉他爱好者都能从中汲取大量的营养。结合不断更新的流行金曲和经久不衰的经典名曲，让业余爱好者高效突破。经过学员实践证明，线上线下配合，自学入门者均通过这本书达到了他们的学习目的。《木吉他培训三月通》内容试读吉他“学前班”在正式开始学习之前，请在吉他“学前班”里做好相关准备！一、认识吉他吉他的起源、发展历史对于初学者来说也许并不重要，初学者只要了解一下吉他的类型以及部件名称就足够了。民谣吉他古典吉他琴头弦钮弦枕电吉他品柱品位琴颈/指板电贝司音孔护板共鸣箱弦桥琴码本书的技巧是针对民谣吉他设计的，所以请选购民谣吉他来学习。1木吉他培训三月通二、如何选购吉他初学者往往没有分辨吉他优劣的能力，因为平时接触得少，对于音色、手感以及材质没有什么了解，所以选购吉他时会有很多误区甚至可能上当受骗。现在购买吉他的渠道主要是当地琴行或网购，下面为你提供一些经验供你参考。实体店购琴在实体店购买吉他最大的好处是直观，你可以直接通过观察、触摸、弹奏来检验一把吉他的优劣。但初学者往往会优先考虑外观和价格，很多家长最关心的也是价格。那就先说一下价格问题。现在流传的所谓“练习琴”，大概价位在150~300元之间，建议家长不要考虑这个价位的吉他，就算您害怕孩子是一时心血来潮、坚持不住也不要购买。这类吉他往往品质低劣，尤其是琴体的喷漆可能含有污染物。曾经有多个学生拿着这样的琴找到我，让我帮助调弦，有的琴连旋钮都很难拧动，有次我甚至把吉他夹在两腿中间用尽全身力气来调弦。这样的吉他能让您的孩子坚持下去甚至爱上吉他演奏吗？400~600元之间的琴，如果挑选得当，可以满足经济不宽裕的学生来练习，但前提是要认真挑选，因为低端的吉他同型号也会存在品质差异。700~1500元之间的价位是购买量最大的，这个区间可能买到品质比较好的合板吉他，也有可能买到面单吉他。【合板吉他】也叫夹板吉他，就是吉他箱体的木板都是三合板，优点是成本低、不易裂。【面单吉他】就是最前面那块木板（在音孔那）是原始木材切割而成，优点是提升了声音的传导能力和音色美感，但总体价格并不高，大约在1500元到2500元之间。【全单吉他】就是指共鸣箱的面、背、侧板都是原始木材，这样的琴声音更加优美，但总体造价比较高，基本都在3000元以上，而且原始木材的自然纹理相对脆弱，所以最好配备优质的琴包或琴盒，冬季配合吉他专用加湿器来保养。有时候琴行会有特价琴出售，如果特价琴不是太低端的，而是面单以上配置或者高级的合板琴，可以考虑选购，但是要注意以下几点：1.特价琴都是琴有些毛病或瑕疵，所以要询问查找琴特价的真实原因。2.如果只是琴体有些磕痕、划痕或是样品琴，不影响演奏和音色，建议购买。3.琴体变形、琴颈弯曲、开裂或打品、弦距太高则不建议购买。4.特价低端琴不建议购买。网络购琴现在的网络和物流都比较发达和完善，因此网络购琴的满意度也是不错的。但请注意以下几点：1.对于吉他“菜鸟”来说，网络购琴时要注意选择店铺和评价。2.当你对于一些品牌型号拿捏不准的时候，可以到风华吉他QQ群或微信群寻求咨询和帮助。3.网购时不要“吹毛求疵”，毕竟实物和图片会存在一些差异，就算同一批货也会有颜色等方面的差异，只要没有伤痕、损坏等质量问题，对于正常的面板、指板等纹理差异，尤其是面单或全单琴上会有很原始的自然纹理，请客观接受，那些属于正常现象，不属于质量问题。木吉他培训三月通四、调弦的方法对于第一次“摸”吉他的初学者来说，拿到一把新吉他是很难调准琴弦的。所以当你买到新吉他的时候最好请琴行或者你的吉他老师帮你把弦调好，这样就算过几天音不准了，但也还是比较接近标准音高的范围，然后再跟着下面教你的技巧进行学习，就能很容易地把弦调好，等你学了一段时间后，就会真正掌握调弦的技巧。了解你的调音器现在电子调音器很普及，所以在这里重点讲一下电子调音器的调弦方法。首先要拿到你的调音器说明书，看看具体的开关、模式切换等操作方法。对于吉他来说，夹在琴头上的调音器最适合，它采用拾取吉他振动频率的方式来检测音高，不会受环境中噪音的影响。了解调音器的操作方法之后，请把它夹在你的琴头上。了解琴弦的音高吉他有六根弦，从细到粗分别叫：一弦、二弦、三弦、四弦、五弦、六弦，请牢记它们的名字！请仔细看下面的示意图，记住每根琴弦的音名：音名这六个音名指的是空弦时的音高，所谓“空弦"”就是左手不用按，EADGBE只用右手弹响某根弦，这种情况叫作“空弦”。如果你细心，你会发现一弦和六弦的音名相同，都是“E”,但请注意，这两个E是相差两个八度的。如果用简谱来表示，一弦就是C调的高音“3”，六弦是低音“3”。六根弦的简谱唱名：●一弦二弦三弦四弦五弦六弦7526六弦五弦四弦三弦二弦一弦最粗最细搞清弦钮的松紧方向琴头上左右两侧分别有三个弦钮，请记住拧动的方向，拧错了可能会拧断琴弦。琴弦变紧琴弦变松一般新琴都会按照这样的规则安装琴弦，但对于换过琴弦的琴弦变松琴弦变紧吉他，要仔细检查一下琴弦安装的方向是否一致，有的学生忽视了琴弦方向的一致性，容易出现拧错方向导致弦断的现象。吉他的琴头吉他“学前班”开始调弦最好先从六弦开始，因为六弦不容易断，适合初学者练习调弦，请按照下面的步骤开始调弦。打开调音器，然后用右手拇指弹响六弦空弦，六弦空弦的音名为“E”,观察调音器的读数情况，会出现以下几种可能性：1.当读数为“E”,表明音名正确：但还要看2.当读数为“E”,但下面的指针指向0刻度下面的指针，指针稳定地指向0刻度位置，表明偏左的位置，表明音高低于正常值，此时应该小音高完全准确。幅度地拧紧琴弦，直到指向0刻度。440440.03.当读数为“E”,但下面的指针指向0刻度4.不管指针是否指向0刻度，只要音名读数不偏右的位置，表明音高高于正常值，此时应该小是E,则表明音高严重不准，请根据英文字母先后顺幅度地放松琴弦，直到指向0刻度。序判断偏差，比如下图为“D”,按照ABCDEF…的顺序，可以知道再继续拧紧琴弦就会调到“E”。440440请按照这样的方法调整其他几根弦，也许你的调音器界面和书上的图并不相同，但原理一定是一样的，相信聪明的你一定会领会其中的精髓”。六根弦的相对音高关系如果没有调音器，可以用下面的方法调弦，也许不能调出标准音高，但可以把六根弦的相对音高调准，应急时使用还是很方便的。请以其中一根弦作为参照，然后按照下面的规律调弦：1.弹六弦5品再弹五弦空弦，听起来一样高就表明准确，低了就紧，高了就松。2.五弦5品与四弦空弦音高相同。3.四弦5品与三弦空弦音高相同。4.三弦4品与二弦空弦音高相同。5.二弦5品与一弦空弦音高相同。请注意，唯一特别的是三弦，它的4品与二弦空弦相同，六、五、四、二弦都是5品与下一根弦空弦相同。木吉他培训三月通五、认识乐谱本书使用简谱结合六线谱的方式来教你吉他演奏技巧，请尽量熟记本文的内容，这样会提高你后面的学习效率，你在学习中忘记了乐谱中的某些含义请翻回本文查阅。下面为你列举两种最常见的乐谱形式，请记住它们的含义。独奏类乐谱拍号调号左手按五弦3品1=C是小节线左手指法三弦空弦代表一弦“六线谱代表六弦右手指法一1155665-4433221-简谱1.六条横线构成的谱表叫“六线谱”，代表六根琴弦，最上面的线为一弦，最下面的为六弦。2.六线谱下面的一排阿拉伯数字就是我们常用的简谱，它显示的是演奏出来的旋律。3.六条线上的数字代表左手所按的位置，比如第一个数字“3”写在五弦上，表示左手要按在五弦第3格上，但“0”则表示空弦，即左手不用按。4.六线谱上面写的斜体小数字，表示左手的指法：下面的斜体小写字母，表示右手指法。左手指法右手指法了解了左右手指法之后，就知道了弹法：比如第一个音是五弦3品，左手是用3指（无名指）来按，右手用指（拇指）来弹。5.调号是指该谱演奏出来音调的高度，比如1=C,指的是本曲的“1”音为C音的高度，旋律所使用的音阶为C调音阶。6.拍号是指本曲节拍划分规则，比如4是指以四分音符为一拍（分数下面的数字含义），每小节有四拍（分数上面的数字含义)。7.小节线是按照拍号来划分旋律的，这样使乐谱更加有规则，易于视奏。6···试读结束···...

2022-11-09 木吉他 epi yamha 木吉他品牌排行榜

图书名称：《2006年国家司法考试大纲》【作者】中华人民共和国司法部制定，民族语文翻译中心译【页数】225【出版社】北京：民族出版社,2006.04【ISBN号】7-105-07629-1【分类】法律工作者-资格-考核-考试大纲-中国-哈萨克语（中国少数民族语言）【参考文献】中华人民共和国司法部制定，民族语文翻译中心译.2006年国家司法考试大纲.北京：民族出版社,2006.04.图书目录：《2006年国家司法考试大纲》内容提要：本书为2006年国家司法考试大纲。《2006年国家司法考试大纲》内容试读l°lG街55u心Lw心l)u5w乱山5)6j乱y,L9,LJl心心L,L心5u乱L心，6心山uU,3,L北，儿心y心y→护,是W儿L,以L心，a,4-l)LlW心，山：心山5uL山,山5,dWLamy山u,yL,L,3y,LLgl3L)hc乱5，山凯LW北心e9)6·,必L-l5,山wLWy釧5心w5,6岁Y乱1)剑5”99)6.1y-LL乱，L31y心Lily心)g心g)到ULy9心到（小，L9r炉9心心wl乱到（小5yu≤，山u山L产乱1y(人，火L。刘LLla5山uu人er）u人W55乱，9心Lyd3)一-5→）9)乱1jL3ijL北2Lyu中y→9L心心y片9心9乱心乱一9凯j(5乱a,%心5。dL广}心L'乱y片U心+心r户9wy乱凯)(e山1一，5》5)小分-乱凯)产5°，)心w5,k655iL©.3乱，，凯心5，e凯山炉心K5y-,ey)5,凯j,为凯5为凯)5小，訓小儿户心59（山儿l乱，Wy心为凯55心一e95(-ly59y,yu一岁心）5为59d%u六5yLLj6.4(u5乱；u-L5,y乱以9乃，步59少Lyw)如乱，到分心l)5小为5炉乱如乱,y0g心u,小ylyy1小e5u1,9L小)yd中dL5儿凯，心到)u…,uL凯ua訓；L凯y小'5少乱)(，L)凯凯心y-5,心凯心，6L(凯；5，u4r)心6到北)L北.5(u方心3心，，儿)儿L乱，，儿凯)5)￥)凯u一9孔乱95心r凯；心一L乱r凯)心护凯u儿一L乱：L到L→）ywr)乱g→(5,,5L乱ug5L3jL.6心心r1乱d了乱訓；yL乱6L,W心5，驴乱8)心护u产or131yu产2产i9乱到)u产g乱（u产心=，ul15r山，5(u一-了L39心L5一u产y-了；明4-5乱1〉U心L1.7一L乱，U51y5,d小9L9)几931)3x31SamiltL3313(,j531353tJ5.,3l(l,lL山山i95yeL,L-6(16护，Lu户r-9L,山5-u1yy,l6(心C-iL乱，l9343135)L5m95g31jL533513.-5Li50315,5jg.(心5，J3LL31j.8乱，-5),小分L9心，分LL,l53)（lUd29-5955995,小95，a5y°eL心L心，→9LL-5L乱L心，(9心山，÷53到5为3L,5,）95(,小心u1yl543心头W9L1g,≤。8jL北.1L)y°心yL乱)訓〉wil)伊)凯j乱r小y心心9)山)(，点L心3j片分山，L到心5e)5,月9)（山分）9心4la为为心，户U'y小儿i一乱)分，5头一乱山r訓)u)（为訓乱一g÷心l小一9心《u到)訓》（l山35小凯9)L心L5Ll乱1jL⊙B.2cL乱16r心,l乱1)分lamo炉头，lLj-儿乱，凯))l)(y乱分5中L山5,J,°yL乱山)LLr(5-万心u小La5(5,a-为心u5,北u5uL山r3炉Ll9yLl心u,)lLG山山jL岁j占.3=L315儿3到；心LL-yyy为1j,儿心yL乱y=岁)5，a5L,山5-6ga5心LL儿5乱95，小炉y乱L山a5yLgL6l31j(,,LGjL.4分儿U乱9L÷心LuLc乱9儿L心L,SyL山r.L北9LL心山w）一户火l到)凯≤a山w一d9之火L一心L541(5汉L,59以LaS心jLL乎心u)到.5,l,小，95，aSy心uyL乱心1yL一步3lj(5,儿5，a5心eL片9心1yy953j1乱学5r59心到u凯5→G5一51elu,l乱乱lr→5心4L6l)山心yL心y→93到心4或9心)心9心w心9···试读结束···...

2022-10-19 中华人民共和国司法部 民族出版社官网 中国人民法制出版社