编辑评论：日本权力结构之谜（新思维图书馆），现代日本，似乎已经上升到世界大国的行列。尤其是二战后，它迅速从战败国的废墟中复苏，以恢复经济实力为国家目标，全速前进，创造了一个又一个的经济奇迹。简介但是日本迷惑了世界，在世界政治和贸易关系上，它不像一个负责任的现代国家；在日本政客和学者眼中，他们是西方误解和羡慕的“受害者”。仅以2011年福岛核事故为例，对事故反应迟缓隐瞒，政策迟缓安置灾民，暴露了日本政府在重大事件面前的无能和软弱。政府无法做出决定性决定，社会阶层狭隘僵化，经济改革举步维艰。那么究竟是谁在背后统治日本呢？政府、政党、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮……为什么很难找到真正掌权的权力核心，一个值得问责的人？Wolfre从局外人的角度观察日本。结合他在日本30多年的采访和与商界政界要人的私下交谈，全方位剖析日本社会的运行机制，深入解读日本战后历史和未来动向，呈现一个真实的日本还没弄明白。政府、政党、商业财阀、警察和法院、大众媒体，甚至有组织的黑帮和新兴宗教，在社会各个方面的掌权者，都建立了覆盖全国的密集人际关系网络。权力在社会各个角落的传播也造就了温顺的公民？为公司献身的男性上班族，只适合宅在家里的女性，以及缺乏创新能力、像考试机器一样的学生。他揭开了庞大的人脉网络，揭露了将权力压迫伪装成传统文化的“日本文化”，粉碎了30多年“日本手一”的奇幻神话。关于作者卡雷尔·范·沃尔弗伦荷兰记者和政治评论员。曾任荷兰《新鹿特丹商报》驻日东亚记者。他在东京工作和生活了30年，撰写了大量文章，深入分析了日本的政治、社会、文化和外交关系。他现在是阿姆斯特丹大学比较政治经济学系的终身名誉教授。着有《日本：权力结构之谜》等20多部著作，影响了西方国家对日政策的制定。该书已被翻译成12种语言，其中日文版影响了超过100万日本读者，并因其“革命性”观点而受到日本学者的赞誉，在日本政界引起极大反响。图书特色1、入木从三个部分分析日本社会，“谁在统治日本？”全方位解谜日本的经济在战后一夜之间腾飞，创造了所谓的“日本第一”奇迹，但指导全日本全速推进工业目标的强大中央政府并不存在。在他的巨著中，沃尔夫伦为所有对日本感到困惑的读者回答：这个国家谁当权？谁管内政外交？社会问题爆发，谁来负责？——政府、企业、司法、媒体、学校，还有灰色地带的黑帮，新兴的宗教，各种你能想到的社会角色，编织出庞大的人脉网络，也瓜分了原本的权力属于政府。我们总是认为我们认识我们的邻居，但我们从未真正见过它。2、从德川幕府到战后时代，探寻日本政治文化的起源，揭开粉饰权力和压迫的文化外衣这不仅是分析日本现实现状的工具，也是《菊与剑》等阐释日本文化精髓的经典之作。权力的压迫，伪装成传统文化，渗入了日本这个以“温文尔雅”着称的社会，造就了我们一直熟知的日本性格：服从集体、厌恶竞争和冲突、精巧的工艺；也造就了他们当中受压迫的日本人：愿意夜以继日加班的工薪族、与家人捆绑在一起的女性、缺乏创造力但善于考试的小学生。在笔者看来，这些并不是日本人引以为豪的“民族精神”的产物，而是从德川幕府到今天200多年当权者的刻意安排。3、西方视角+在日本的第一手采访经验=影响日美关系和外交政策的参考书作者卡雷尔·范·沃尔夫伦（KarelvaWolfre）作为一名在日本工作了30多年的记者和政治评论员，通过与日本政界和商界精英的公开采访和私下交谈，将日本社会视为“局外人”。撰写了一系列影响日本和西方政策制定者的文章。1989年英文版出版后，受到美国等西方国家领导人的重视和赞赏，并影响了1990年代西方对日政策的制定。30年后仍在重印。日文版拥有超过一百万的读者。出版后，在日本政界和学界引起巨大震动。有社会学家称其为评判日本的“革命性”书籍，也有政府官员指出，它不为人知。尴尬的现实。4、今天安倍政府告一段落，我继续为中国读者写日本平成30年的变迁、问题和改革困境原著写于1989年末，当时日本经济还没有遭遇泡沫危机，正享受着战后30年的辉煌成就。但如今，在“失去的20年”之后，处于平成和令和时代十字路口的日本，似乎失去了明确的国家目标。新的30年，日本见证了空前的在野政府、日美双边关系的变化、围绕日本的两大强权的崛起、安倍政府的失败……沃尔夫伦忠实记录了1989-2019中文版读者。2008年日本政治环境的新发展和现实也证明，权力中心的缺失是日本社会结构长期不变的症结所在。目录中文版前言01第1章日本问题1谣言令人困惑7权力的作用被忽视26第二章难以捉摸的状态39超越焦点的力量40“系统”67第三章无法逃避的宽容77缺乏政治竞争78系统在日本农村91的运行控制人员99阻止外来者110第4章系统从者125顺从的教育系统126训练有素的媒体142通融的黑帮152第5章经理165维护系统166结构性腐败191自由民主党斗争、官僚主义和政治部落成员207第6章顺从的中产阶级237工薪族模型237家庭意识形态243顺从和252级工薪族文化的创造者262第7章人民的养育者271善良的力量272那些不受保护的人290第8章控制法律301法律高于和低于权力302处理对系统的法律威胁316检察官作为法官327第9章现实的管理337矛盾的政治用途337极恶逻辑350第10章：伪装的力量363“日本性”364的意识形态成为日本等级条件376的正统日本人的独特感和优越感390第11章作为宗教的系统405适当的宗教406佛教徒、基督徒、马克思主义者和狂热者412世俗化的危险429第12章主宰437合法性问题438第13章仪式与恐吓463不那么完美的和谐464仪式等级480强制500级第14章：100年的强化控制511最基本的连续性512集成532第15章日本凤凰551国家安全经济学552国家动员563号国家遗产让日本无敌579第16章存在于世界但不属于世界597缺乏政治选择598不愉快的依赖607被迫害隔离6222019中文版后记635谢谢659注释663专有名词列表709译者后记719统治日本的政府、财阀、黑帮、美国相比《菊与剑》，《日本权力结构之谜》的特点即将浮现：这本书相对较新。作者在1988年底左右完成了手稿，并特邀为中文版增加了第17章“平成30年的变迁与艰辛”。有很多物体和很长的时间来观察。Wolfre在日本已经25年了。作为特约记者+老外，他显然享有一些“特权”，可以接触到各行各业的人，更不用说接触高层人物了，这样他才能听到几句话后才能揭开的真相杯清酒。独特的视角和分析。我个人喜欢相信作家作为记者的观点和分析能力。当我翻译并请朋友帮忙试读时，我请他们对此发表评论。他们从事不同的工作，有很多人在日本工作和生活多年。我可以将他们的反馈总结为三点：1、以前不知道的，看完就知道了；2、过去/现在不明白的，看完就明白了；3、一种看待日本未来发展的新方式。我觉得如果一本书能做到以上三点，就已经可以称得上“有用”的书了，更何况这本书做到了以上三点。作为翻译，我整本书看了不下4遍，拿到实体书后，我不停地再读一遍。我不能说在对日本的理解上取得了哪些根本性的突破，但我认为以下几点是我的深刻体会。首先，一个组织（小到车间，大到一个国家——下同定义）必须有一个目标才能建立、生存、发展、成长和生存。对于日本来说，这个“目标”是保持“日本性”。说实话，我很惊讶一个组织可以针对如此抽象的事物。不过，日本历代政府显然找到了更“完美”的实施方案：将“日本性”具体化，以“和（和）”为终极追求，从而培养出一批不遗余力的效忠者。实施它。宣传、执行、执行的官僚和政客与其相关的实践和利益息息相关。结果，在没有任何“终极真理”、没有任何“终极统帅”的情况下，国家机器被调动和激发，经济得到充分发展、扩张和入侵。在西方政体中，我们很容易找到这样的“终极真理”和“终极指挥官”。但笔者明确并一再指出，日本没有这样的东西。一个自然的问题是：那么，是什么支撑着日本政府，同时又赋予它“合法性”？在回答这个问题之前，我想跳出来一点。讨论在极度混乱的情况下高度有组织的结构所产生的问题以及这种结构的一些性质。在宇宙的尺度上，这很常见——否则我们将无法看到银河系、我们的太阳系、我们的地球以及众多的生物。这是一个很好的例子，说明在极度混乱的情况下如何自发地出现高度的组织。很久以前看过一本《混沌——创造新科学》一书，一直有这样的想法：在非自然科学领域——自然包括政治。日本可能是一个很好的例子。它表明，可以在没有“终极真理”（没有规则）、没有终极指挥官（没有外部干预）的情况下组建政府。以上解释了这种制度的可能性，如果不是不可避免的话，从我觉得我可以掌握的一些原则开始。让我们回到上一个问题：是什么支撑着日本政府，同时又赋予它“合法性”？正规政府的合法性来自超越政体、人民做出的选择和超越“信仰”（例如宗教）的法律体系。作者尖锐地指出，这三样东西在日本都不存在：没有法制（或法律无法执行）、民众没有选择、没有宗教。所以，其实可以说日本政府是脆弱的，没有什么“合法性”。但是这个政府已经存在了这么多年，为什么呢？我认为，一个原因是这个政府在很大程度上是由二战后的外部势力建立的。而正如作者​​所指出的，日本民族一直对比它更强大的力量感到敬畏。这种崇敬变成了对它“创造”的一切的崇拜。另外一个原因是，二战后共产主义的蓬勃发展导致美国将整个西太平洋战略（以及对日战略）从遏制军国主义+重建民主调整为遏制军国主义+遏制共产主义。日本战前和战时政府的许多高官战犯（包括安倍晋三的祖父岸信之，几天前刚刚创下日本首相任期最长纪录）战后被故意无罪释放并进入新机构.重新执政。在我看来，这样的刻意安排，实际上可能会给日本政府一种持续性的合法性。而普通的日本人也可能因为这样的连续性而认可它的稳定性和一致性：**既然一切照旧，那么自然一切都好**。这种情况类似。例如，在我的另一部尚未出版的译本（最初名为《帝国与野蛮人》）中，我提到欧洲许多新兴国家必须追溯其历史才能确立对某一领土的合法占有。只有这样，这些国家的人民才能安心地生活在这片土地上，接受统治阶级的领导，捍卫自己和国家的利益。屈服于战争的日本，参照日本历史，接受了外国势力实施的相应改造，调整了日本的“优先事项”。日本和外国势力由此建立了相应的初始组织。之后，通过系统的（尽管没有中心）剥夺选择、固化思想，以及可能是无意识但一致的兴趣，完成了一个从上到下、从大到小、从宏观到微观的复杂的自我组织。自相似结构。我能想到的一个合适的形容词是“混乱”。关于这本书现代日本似乎已成为世界主要大国之一。尤其是二战后，它迅速从战败国的废墟中复苏，以恢复经济实力为国家目标，全速前进，创造了一个又一个的经济奇迹。但是日本迷惑了世界，在世界政治和贸易关系上，它不像一个负责任的现代国家；在日本政客和学者眼中，他们是西方误解和羡慕的“受害者”。仅以2011年福岛核事故为例，对事故反应迟缓隐瞒，政策迟缓安置灾民，暴露了日本政府在重大事件面前的无能和软弱。政府无法做出决定性决定，社会阶层狭隘僵化，经济改革举步维艰。那么究竟是谁在背后统治日本呢？政府、政党、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮……为什么很难找到真正掌权的权力核心，一个值得问责的人？Wolfre从局外人的角度观察日本。结合他在日本30多年的采访和与商界政界要人的私下交谈，全方位剖析日本社会的运行机制，深入解读日本战后历史和未来动向，呈现一个真实的日本还没弄明白。政府、政党、商业财阀、警察和法院、大众媒体，甚至有组织的黑帮和新兴宗教，在社会各个方面的掌权者，都建立了覆盖全国的密集人际关系网络。权力在社会各个角落的传播也造就了温顺的公民？为公司献身的男性上班族，只适合宅在家里的女性，以及缺乏创新能力、像考试机器一样的学生。他揭开庞大的人脉网络，揭露将权力压迫伪装成传统文化的“日本文化”，粉碎了30多年来“日本第一”的奇幻神话。...

2022-05-03 政党的权力 政治权力结构

编者注：女性与权力：宣言df电子版《女性与权力》收录了比尔德关于女性与权力的两场演讲。在这两次演讲中，作者从历史文献和现实生活中选取了一些案例来解释女性与权力的关系是如何在文化中构建的。有兴趣的请下载阅读。编辑推荐“你不能轻易地将女性置于一个为男性气质而编码的框架中，你必须改变框架本身。”《女性与权力》是比尔德关于女性与权力的两篇演讲的合集。在这两篇演讲中，作者从历史文献和现实世界中选取了一些案例来解释女性与权力的关系是如何在文化上建构起来的，并指出权力的定义已经将女性排除在外。在这种情况下，在政治和商业上取得成功的女性被视为坚强的女性，她们有意或无意地扮演男性角色，同时拒绝它。除了这几位精英女性，日常生活中的大多数女性也面临同样的问题，她们的声音总是被忽视，社会对她们的宽容度较低。作者解决了这个问题，并质疑当前围绕权力的文化框架，以引发更深层次的反思。相关内容部分预览简介英国古典主义者玛丽·比尔德用她诙谐的头脑和辛酸的语气重新审视了性别问题，揭示了历史如何对待有权势的女性。她从古典世界到现代选取无数案例，探讨“厌女症”背后的文化根源，并将讨论引导到公共舞台上的女性声音，女性与权力关系的社会文化预设，以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板的努力。Beard本人曾在互联网上经历过对女性的歧视和性别攻击。反思这些个人经历​​，她提出了一个问题：如果女性被认为是男性化的，那么在编码的权力结构中根本没有位置，那么权力本身是否需要重新定义？关于作者玛丽·比尔德（MaryBeard）是英国剑桥大学纽纳姆学院的古典文学教授，也是《泰晤士报文学增刊》的经典编辑。她在世界范围内享有盛誉，是英国社会科学院和美国人文社会科学院的成员。出版作品有SPQR:AHitoryofAcietRome和受欢迎的沃尔夫森历史奖得主庞贝城：罗马城的生活）等。读后的女权小书，作者两次公开演讲的汇编。讨论结合了西方经典案例和许多真实案例和问题，严肃而幽默。我意识到这种风格用英文很容易阅读，但很难翻译成中文，而且很容易失去风格。我觉得这本书的翻译至少是准确的，已经很好了。不习惯看论文的人可能要习惯了，可能需要多读几遍。非常推荐购买。只是对我的印象和反思的简要总结（我的反思在括号中）。一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读书评不能代替阅读体验。建议有兴趣的读者自行阅读本书。妇女的政治参与和发言权一直被污名化和讽刺。从古典到现代，即使在今天每个人都可以在互联网上发表意见。今天的女性地位当然与一百两千年前有很大不同，但社会厌女症和阻碍女性说话的机制还是一样的。（自写博客以来，我数不清有多少次看到关于平等和正义的讨论被称为“呻吟”、“委屈”，我不记得我受过多少次教育，熟悉并深入研究领域的男性外行指导他们完全不知道他们在说什么）。女性无法免受声音的影响。他们可以作为女性为女性群体发声（这种声音实际上强化了古典时代“女性”和“公民”两个完全不同的群体的地位和界限），可以指责自己作为女性被虐待和发声（这在今天仍然是一种主流的发声方式，比如我也是），可以为内部家庭事务（儿童、健康、教育问题）发声（无论是政治、商业还是研究领域，当今大多数女性领导人都集中在这些问题上）。代表所有公民，就家庭事务（经济、技术、体育、军事等）以外的问题发表意见，至少不被重视。女性采用不同的策略来获取权力，包括适应社会对“强大、阳刚”领导者的期望，以及利用现有的性别不平等来制造对比。（为了被认真对待，女性会练习低声说话。几年前我就这样做了。在与不熟悉的人交谈时，我会下意识地尝试降低声音。我倾向于使用讨论事物时声音更加低沉客观的语言，因为我知道情绪可以成为目标——这种攻击的性别成分是不言而喻的。当他们将高声或情绪化的女性归类为“不讲道理和无知”时，他们就为辩论本身定下了基调。通常攻击的原因不是我说了什么，而是她在说话的事实。此外，两千年来，社会对男声的偏好一直没有改变。想想你看过的那些关于自然历史或科技的严肃纪录片，有多少是由女性声音讲述的？记不清有多少了。你会想到c的经典配音，都是男声。女性的声音足以宣布航班和火车信息。人们认为女性声音具有温柔/舒缓的服务品质，但不能作为“权威”和“严肃”信息的载体。也有女性故意使用女性气质来“剥夺”性别刻板印象，例如玛格丽特·撒切尔的手提包。通过这种方式，他们宣称“不必是男性才能进入权力，我以我自己的存在声明女性可以以自己选择的形式进入权力”。我也在我的生活中使用它。在男性主导的公司工作，日常着装其实很随意，但到了和一群人交谈的时候，我会选择更女性化的，以表明这一点不只是男性可以正式演讲：希望技术领域的女性比例增加，希望同事们接受女性的参与和主体性为常态）在西方历史上，女性与权力之间存在着根本性的分离。在男性普遍多于女性的高权力领域，女性权力的扩大和平等的提高，必然意味着部分男性的退却，这当然得罪了很多既得利益者。作者对权力的新定义是一种效用，为世界带来某种改变的能力，以及被认真对待的权利——无论是个人还是整体。（我认为这个新定义很棒，但不确定它是否会起作用......我看到一个世界，随着不同社区争夺他们的声音，我们越来越接近这个权力定义。但这个定义确实不谈双方都有“权力”时如何处理冲突和纠纷，新的“权力”居住者如何与旧世界打交道——在我看来，我们是否可以在不涉及冲突的情况下进行建设性的讨论和合作是一个更大的问题）本书作者担心后续演讲的时效性，但我认为时效性也是本书的强项。主题从经典故事展开，与当今现实无缝衔接，相信长期有效。...

2022-05-03 女人 权力 权利的区别

编者评论：金融结构权力与国际危机管理全球债务危机的新视角，国家转型推荐读物，主权债务简史：金融的结构性力量与国际危机管理杰罗姆·鲁思（JeromeRuth）民主之间令人担忧的关系。这本书回答了这些争论的核心问题——为什么尽管危机频繁发生。主权债务简史的数字预览图书精选对主权债务政治经济学和国际危机管理的广泛历史比较调查回答了经济学家几十年来一直没有回答的问题：为什么有这么多负债国家即使处于极度金融困境时期仍会继续偿还外债？我们如何解释大萧条后债务人的如此高水平的合规性？为什么金融市场是“全球超级政府”？如何摆脱债务负担，直到负担减轻。IMF在三驾马车中的尴尬角色？国际货币基金组织在危机中不断演变的角色？本书旨在发展主权债务危机中金融结构权力的动态理论，解释债务人的抵制以及社会和政治结果的变化，揭示私人和官方债权人权力实际运作的确切机制，以及此类权力有效和无效的确切条件。同时，作者提出了债务人履约的三种强制执行机制，确定了新自由主义时代的三个具体发展特征，然后回顾和回顾了各个主权国家的债务偿还和违约历史，最后重点关注了墨西哥、阿根廷和特别希腊的案例。作者在书中还提出了自己的创新观点：主权债务问题具有社会政治性质，“金融的结构性力量”发挥着重要作用，最终结果是“富人获得贷款，穷人还债”。简介欧洲债务危机再次引发了一场关于金融力量以及全球化世界中资本主义与民主之间令人担忧的关系的长期争论。这本书回答了这些争论的核心问题——尽管频繁的危机和高昂的偿债成本，为什么如此多的重债国家继续偿还其国际债务？在本书中，作者对主权债务的政治经济学和国际危机管理进行了全面考察。从近代早期欧洲公共债务的兴起，到19世纪后期的高帝国主义和炮舰外交时代，再到大萧条时期导致国际资本市场崩溃的主权违约浪潮，本书生动地描述了1980年代和1990年代国家的债务危机局势和对欧元区动荡的新解释，包括2015年希腊短命的反紧缩政府向欧洲债权人的戏剧性投降。本书通过对国际政府金融的长期历史事件的研究，并基于对当代三大重要主权债务危机的深入案例研究，使人们了解近期全球资本主义转型和根深蒂固的债务表现和全球金融架构中的执行机制。新的认识。这本书描绘了一幅令人不安的全球金融图景，展示了过去40多年资本主义世界经济的深刻变化如何赋予私人和官方债权人前所未有的结构性权力，使其能够在危机时期实施紧缩措施，以及强迫借款人不间断地偿还债务会造成毁灭性的社会后果，并对民主产生深远影响。目录介绍？第1节？主权债务之谜？第二部分？主权债务违约简史？第3节？为什么政府必须偿还债务？第四节？债务人履约的三种执行机制？第5节？国际危机管理结果？第一部分？主权债务理论第一章？国家为什么要偿还债务？第1节？声誉：长期市场排斥的威胁？第二部分？制裁：资产没收、贸易禁运和炮舰外交？第四节？溢出成本：银行挤兑、私人借贷和产出损失？第2章？重要的政治经济学方法？第1节？关于单一代理假设的问题？第2节？区分支付意愿和偿付能力？第三节？走向默认的政治类型？第3章？金融的结构力量？第1节？企业权力与现代国家？第二部分？国家的结构依赖？第3节？世界经济金融化？第四章？三种执行机制？第1节？债权卡特尔强加的市场规则？第2节？来自官方债权人的有条件贷款？第3节？国内精英的桥梁作用？第二部分？主权违约简史第五章？负债国家的形成？第1节？公共债务的增加？第二部分？有争议的偿债政策第3节？国际贷款的出现？第六章？金融国际化？第1节？1820年代的国际债务危机？第二部分？高帝国主义时代的主权违约？第3节？20世纪转向炮舰外交？第4节？大型金融集团的结构力量？第7章？从大萧条到金融抑制？第1节？1930年代单方面暂停偿债？第2节？三种执行机制失效？第三节？主权债务和违约历史的启示？第三部分：失落的十年：墨西哥（1982-1989）第8章？银团贷款和债权人卡特尔？第1节？集中且相互关联的借贷结构？第2节？来自债权卡特尔的可信威胁？第九章？IMF在1980年代的“胜利”？第1节？局势失控第2节？国际货币基金组织作为“集体债权人”和市场规则的执行者？第10章？银行家联盟的崛起？第1节？对外债持相反立场？第2节？银行工会的反击？第11章？富人借钱，穷人借债？?第1节？操作空间大大减少？？第二部分？布雷迪协议和债务危机的解决？?第3节？“富人借钱，穷人借债”？第四部分？严重违约：阿根廷（1999-2005）第12章？公约的例外情况？?第1节？危机前的国际贷款？？第2节？集体行动问题的回归？第十三章？从IMF模范孩子到任性学生？?第1节？国际货币基金组织在危机中的角色演变？第2节？接受违约的必然性？第十四章？金融国家的兴衰？?第1节？金融国家的特权地位？？第2节？合法性危机和反紧缩抗议？?第3节？“他们都得走了！”？第15章？“即使违约，也有钱可赚”？?第1节？为政治开辟了难以想象的空间？？第二部分？NetorKircher和2005年的债务重组？?第3节？“即使违约，也有钱可赚”？第五部分？梭伦之魂：希腊（2010-2015）第16章？欧元区的金融实力？?第1节？金融市场是“全球超级政府”吗？第2节信用终端的可信威胁第17章？《暂行办法》解析？?第1节？2010年的第一个希腊救助计划？？第二部分？国际货币基金组织在“三驾马车”中的尴尬地位？？第三节？危机的第二阶段和欧洲央行的作用？第18章？掌权者开始干预？？第一节？政财精英的纠葛？？第二部分？强化内部“三驾马车”地位？第19章？希腊债务社会化？?第1节？希腊债权人构成的变化？？第2节？私营部门参与债务重组的赢家和输家？?第3节？调整成本分配极其不均？第20章？雅典之春的失败？?第1节？开场白：第三种机制失效？？第二部分？僵局：被排除在外商融资之外？?第3节？分歧：激进左翼联盟在债务问题上的内部冲突？?第四场?高潮：“我们低估了他们的力量”结论？？第1节？摆脱负担？？第2节？杀死民主？？第3节？减轻负担？?第4节？磨牙？?第5节？“收回控制权”？附录？关于方法论评论谢谢优秀的试读国际货币基金组织在1980年代的“胜利”二战前和战后的第二个主要区别是官方部门干预的作用。二战前，此类干预相对不稳定且不可预测，但自1982年以来，它们已成为新兴国际危机管理机制的稳定和持久特征。Jorgee和Sach指出，“国际货币基金组织作为新信贷的协调者，在创造合作环境以避免彻底违约方面尤为重要”。通过在严格的政策条件下向陷入困境的债务人提供紧急贷款，国际货币基金组织能够在没有任何私人债权人敢于介入的情况下让陷入困境的债务人保持偿付能力，同时对其国内预算和外债偿还施加额外压力。严格的纪律。在这个过程中，它为第一个执行机制——市场规则提供了关键支持。没有这种支持，市场规则在投资者恐慌面前仍然容易失灵。因此，根据Lidt的说法，1980年代是“官方干预全球化的时期，迄今为止做出的让步非常低”。债务国压倒性地把政策反应从单边行动转向多边债务谈判，1980年至1986年间，至少有49个国家或地区签订了100多项自愿债务重组协议。同时，这些债务重组协议的条件也更为有利对债权人的影响比1930年代要高。本章讨论第二种执行机制，即有条件贷款，如何在实践中发挥作用。这将显示华尔街大型银行对墨西哥高度集中债务的大量敞口如何大大增加了蔓延的风险，促使美国政府代表本国银行和国际货币基金组织积极介入。因此，通过协调私人银行的贷款决策和在严格的政策条件下发放紧急贷款，国际货币基金组织发挥了国际危机管理者和官方债权人的主导作用，既充当债务国政府的市场规则执行者，又充当非正式领导者私人债权人卡特尔。通过这种方式，债权人设法让墨西哥政府参与了借贷游戏，同时释放了国内资源来偿还外债，有效地避免了无序违约并最大限度地提高了全额偿还的可能性。正如我们将看到的，墨西哥的经验随后被应用于拉丁美洲及其他地区的发展中国家。第1节情况失控在上一章中，我们已经看到市场规则的力量如何迫使墨西哥政府偿还债务，即使在1982年危机加深的情况下。然而，到了8月，情况显然已经失控。借贷成本上升和资本外逃是债权人影响墨西哥政府决策的主要来源，现在可能会出现波动。对潜在违约的担忧使债权人越来越不愿向墨西哥政府提供贷款，这可能会导致短期信贷被切断，并且无法为其未偿债务进行再融资。这反过来又引发了美国决策者对迫在眉睫的全球金融危机的担忧，这可能导致华尔街一些最大的银行倒闭。毕竟，拉丁美洲债务高度集中的另一面是美国（其次是欧洲和日本）商业银行对发展中国家政府的过度敞口。仅墨西哥就有820亿美元的债务，相当于美国六大银行资本的48%，一些机构持有的墨西哥债务总额等于或超过其资本（见图9.1、图9.2和表9.1）。墨西哥并不是唯一的担忧。九家大型银行对17个发展中国家的敞口合计占其总资本的194%。白宫官员兼美联储主席保罗沃尔克表示，他确信“银行体系即将崩溃”，因此他开始敦促罗纳德·里根总统和财政部长唐纳德·里根采取果断行动，增加美国对IMF的资金，并派出国际货币基金组织作为更广泛地区的“金融消防员”和“财政警察”。虽然美国政府最初以典型的自由放任风格回应这些呼吁，拒绝使用美国纳税人的钱来支持外国政府的外债，但沃尔克最终设法让财政部长里根对形势的严重性留下了深刻印象。意识。里根随后说服总统加强美国对墨西哥违约的防御。图9.11983年墨西哥外债构成资料来源：阿尔瓦雷斯(2016)。...

2022-05-03 主权债务问题 主债权和债权

编辑评论：权力批判是法兰克福学派第三代旗舰人物霍内特的重要代表作。它是对《启蒙辩证法》的通俗解读，也是第一次探讨福柯与批判理论的关系。关系简介《权力的批判：批判社会理论的几个反思阶段》是德国著名哲学家和社会学家霍内特的重要著作。马斯的整个批判理论传统提供了一个概述和一个框架。这本书为读者提供了一把了解一位重要但复杂的作者作品的宝贵钥匙，在阅读霍内特的过程中，他开辟了自己的道路，坚持需要发展一种冲突和斗争的理论。此外，最重要的是，本书对米歇尔·福柯的作品进行了独特的诠释。福柯与批判理论之间的关系，常常在没有真正被讨论的情况下被唤起，在这里找到了一个非凡的阐述。在哈贝马斯与法国后现代主义的激烈争论的背景下，这本书在福柯作品在德国的接受中起到了至关重要的作用。关于作者阿克塞尔·霍内斯(1949—)德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗舰，曾任柏林自由大学社会学研究所研究员、法兰克福大学哲学教授、系教授哥伦比亚大学哲学博士。代表作有《为承认而斗争》、《权力批判》、《承认：欧洲思想史》等。Hoet创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统，专注于社会哲学，致力于将社会政治分析与哲学探索相结合。2016年6月，Hoet教授因其对社会哲学和批判理论的贡献而被授予都柏林大学学院的最高荣誉尤利西斯奖章。目录前言_i第1部分社会分析的无能：批判理论的难点_1第一章霍克海默的原始思想：批判理论的社会学缺陷_3第2章：启蒙辩证法中的历史哲学转向：对支配性自然的批判_43第三章阿多诺的社会理论：社会的终极拒绝_79第二部分福柯和哈贝马斯对社会的重新发现_135第四章：福柯的历史话语分析：从符号学看知识史的矛盾_144第五章从话语分析到权力理论：作为社会范式的斗争_208第六章福柯的社会理论：启蒙辩证法的系统解决方案_246第7章哈贝马斯的知识人类学方法：认知兴趣学说_282第8章两个相互竞争的人类历史的构建：作为社会范式的相互理解_333第九章哈贝马斯的社会理论：启蒙辩证法中传播理论的转变_385后记(1988)_422参考文献_453前言在本研究中，我试图从理论史中阐明批判社会理论的关键问题。在理论史的第一层次上，我相信自1970年代以来对社会理论最有影响的两种新方法——一种是米歇尔·福柯的，另一种是格根·哈贝马斯的理论，可以被解释为这些问题的竞争延续。以批判理论为开端：无论是福柯以历史研究形式出现的权力理论，还是哈贝马斯的交往行为理论，都可以理解为试图以一种新的方式来解释这一过程的社会理论。阿多诺和霍克海默分析了启蒙辩证法。如果我们从这个角度重构批判性社会理论的历史，那么福柯的权力理论就是对阿多诺和霍克海默在对文明进程的历史哲学分析中陷入困境的一种回答。一个系统理论的解决方案，哈贝马斯的社会理论被证明是一种交流理论的解决方案。因此，本研究从霍克海默的早期论文，到阿多诺的历史哲学，再到福柯和哈贝马斯的不同理论，对思想运动进行历史追溯，其系统观察的视角是从一些这样的理论模型出发的质疑，并通过这些模型，在这些理论中掌握了社会权力的形成和防御。所以，在阐明批判社会理论的关键问题这一层次，理论史的第二层次，我深入探讨了阿多诺、福柯和哈贝马斯将现代社会状况解释为社会统治的批判形势的方法。这种尝试服务于这样一种分析的目的，即使是作为社会整合分析基础的行动概念，以及权力的行使，也在所提出的观点中脱颖而出。在这种情况下，事实首先表明，阿多诺一定完全没有完成他的社会分析使命，因为他一生都沉迷于自然支配的广义模型（Natureherrchug），相应地没有得到解决。能把握社会（Geellchafte）*（第3章）的“社会性”（daSoziale）。另一方面，福柯和哈贝马斯以截然相反的方式阐明了批判理论传统很少触及的社会性现象领域：行动理论的“斗争”（Kamf）范式中的福柯（第5章）.，而哈贝马斯处于行动理论（第7章）的“相互理解”（Vert.digug）范式中。在对这两种方法中的每一种在不同反思层次上所带来的困难进行批判性分析时，“权力批判”现在应该遵循的过程应该悄悄地出现。在这方面，任何关注从阿多诺、福柯到哈贝马斯的思想运动的人，都可以置身于那些批判社会理论的范畴决定因素的反思阶段。前提逐渐明朗。本书第1-6章于1983年春被柏林自由大学哲学社会科学系接收为博士论文。感谢BirgitMarkof(BirgitMahkof)和HaJoa一直乐于讨论并提供帮助，感谢UrJaeggi的及时处理。...

2022-05-03 哈贝马斯的批判理论 哈贝马斯批判学派

编辑评论：权力的黑光：王子瑾，中国传统政治迷信批判作者，中国人民大学中文学院教授，​​中国秦汉顾问历史研究会，着有《“忠”观研究：一种政治道德“文化渊源与历史演进》、《千年之眼：皇权与官治的历史扫描》、《秦国社会意识研究》汉代》、《秦汉文化山水》等。简介中国是一个历来特别重视政治的古老国家。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治权力可以扩展到社会生活的各个领域，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的影响和渗透。本书从命运迷信、祖先迷信、圣人迷信、长辈迷信、廉官迷信、预言迷信等角度，全面反思了中国几千年来的传统政治文化。政治意识是如何成为中国民族精神的主体的?命运迷信：命运迷信导致政治权力自省自控能力严重削弱，社会底层日益形成沉默忍耐的政治态度，被动等待“天谴”和“天谴”对犯罪暴政的惩罚”。祖传迷信：祖传迷信往往使旧制度长期保持行政政策的规定性作用，导致中国政治进步缓慢。圣人迷信：“圣人”在维护政权方面的作用，是中国政治所谓“超稳”的重要因素之一。老年人迷信：老年人政治可以保证传统的充分继承，但也容易导致僵化的政治形式。清官迷信：清官迷信是人民政治力量薄弱的表现，意味着自卑心理的强化和合理政治权利的自我放弃。陈威迷信：宣威的秘密为皇权的合法性和具有神秘主义内涵的君主法制提供了理论依据，有时也成为下层阶级抵抗皇权的思想武器。现在。目录简介？/001第一章：中国传统文化的泛政治特征？/0091、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能？/0102、反独裁文化支流的枯竭？/0163、政治迷信：中国传统文化的灰色调？/027第二章：祭祀与政府的结合：神权与政府的结合？/0361、五部：早期政治与早期政治家？/038第二，皇上的事比祭祀还重要？/0463、上下有序：祭祀与政事的共同规范？/051第四，运用鬼神之力以声传教？/054第三章天道天命？/0631、天道：政权的规范与保障？/0642、自然灾害的政治解读与政治对策？/0713、神的旨意总是高尚难求？/084第四章：祖传迷信的政治影响？/0921、中国政治的父权秩序？/0942、孝顺君王？/1033、祭祖敬古的政治原则？/108第五章：圣贤的政治偶像意义？/1191、理想政治的象征？/1212、政治人格的典范？/128三个。“苏王”：当下政权的仆人？/135第6章：等级制政府和国家对权力的崇拜？/1431、权力金字塔的构成？/1452、服天下服皇帝？/152第三，与父母相比，人们尊重官员？/165四个。高贵高贵，上下有序？/172第七章“大一统”政治模式与“君主”政治观？/1771、同治明一统？/179第二，圣人治国，才初审？/1873、论统一政治的合理性？/192第8章长老崇拜和长老政治？/2021、旧强回归？/2052、政治生活中敬老的传统？/2143、少年政治与老年政治？/224第九章：英雄政治及其概念背景？/2331、英雄崇拜和英雄政治？/2352、艰难的转变：从英雄的政治到贤者的政治？/246第十章：廉官迷信的历史影响？/2561、廉官迷信：民间最普遍的传统政治意识？/2592、清官的神话与现实？/266第11章：神道建立教义，世界服从？/2731、星辰之书的政治内涵？/2742、预言迷信和神秘政治？/2863、皇运和古道？/297第四，圣王必须使用鬼神？/305第12章：忠诚：一种根深蒂固的心理障碍？/318一，反对理性的沉重枷锁？/3192、《禹仲》及其病理分析？/330第十三章迷信与迷信之间：中国古代国家与宗教的关系？/3361、政治与道教？/3372、政治权力和宗教权力？/346第14章：神圣秩序的政治视角？/3571、至高神的权威与神明的等级？/3582、忠贞上帝的尊荣与神界的伦理秩序？/3663、逆神的悲剧与神界的法律秩序？/375后记？/383精彩的书摘第一章：中国传统文化的泛政治特征（节选）在中国古代，有一种说法，史书不过是描述政变和战争的“书信”。梁启超还曾在《中国历史上的革命》一文中说：“二十四史不是历史，而是二十四姓的家谱。”中国古代史，在古代史家的著作中，确实是一部政治史。从学术史的角度来看，所谓“文学载道”原则，也强调文化形式只是用来“载道”，即承载政治内容的“车”。因此，哲学往往以政治哲学的形式出现，经济理论和军事理论也是为政治实践服务的仆人……甚至历代统治者所崇尚的道德，首先是政治道德。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治权力可以扩展到社会生活的各个领域，对社会文化的各个层面表现出无与伦比的影响和渗透。在中国古代，这种有人称之为“政治优先”、有人称之为“政治万能”的泛政治文化倾向，在世界文明史进程中表现出其独特而鲜明的特点。1、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能《淮南子》曰：“尧时，出十日，烧庄稼，杀草木，百姓无食。”于是姚明命易“射十日”，“众民皆乐”。《庄子·秋水》程玄英言简意赅地引用《山海经》：“易射九日，落于卧角。”《山海经·东海经》郭璞注《淮南子》曰：“易射十日，仲其九日”。《山海经·海内经》记载彝族的事迹，说：“帝君赐彝族素增，以帮助国家；彝族首先解决了土地的困难。”一个在文明初期相当政治化的部落首领。那么，“易射九阳”的神话是否也可以理解为反映早期政权崛起过程的历史传说？在中国传统社会，“天”历来被视为至高无上的象征。正所谓“圣王在上，日明，五色备”，正所谓“夫之日也普照天下，一物不可同；君与王。也照耀一国，一人不可阻挡”，既体现了对太阳的崇拜，也体现了对权力的崇拜。融合。《礼记·曾子文》：“孔子曰：‘天无二日，地无二王’。”从这个角度可以理解，“易射九个太阳”的神话实际上是政权向独立的演变。见证尊重和教条形式的历史阶段。政治权力就像“照亮整个世界”的太阳，监视和支配着一切社会文化现象。无数的社会生活必须以政治标准来衡量和判断。色彩斑斓的文化面貌被强行涂上了阴暗单调的政治色彩。所有文化产品都必须统一包装在政治包装中。进步的理想似乎只有附在政治总纲领上才能实现。这种泛政治的文化倾向，最终导致了“天下无王土，每个社会人都由“自然人”沦为“政治人”的局面。结果,政治制度和政治力量对社会文化的形式和方向具有规定性影响。例如：1、政治等级决定社会结构的秩序《左传·赵帝七年》描述了御阴官吴煜对楚王说的一段话：天子经略，诸侯官封，古制也。风略之内，他为何不是这片土地的主宰？吃土的毛，谁不是君臣？故《诗》曰：“天下无王地，领地之滨，无王臣。”天上有十天，人有十班。往下是重要的，往上是普通的上帝。故君为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣。有马，有牛是牧羊人，等着百事可乐。中国传统社会依靠这种政治等级制度来维持社会秩序的相对稳定。鲁迅曾在他的《灯下的坟墓与笔迹》中愤怒地引用了上面这段话，然后写道：“可是‘台湾’没有大臣是不是太难了？别担心，有一个比他卑微的妻子，还有个弱小的儿子，儿子也很有希望，等他长大成为‘台湾人’，就会有一个卑微弱的妻子给他驾驭。就这样，每个人都有自己的位置，有的敢批评指责就是躁动！”对于这种由政治和宗法关系维护的传统秩序，鲁迅还写道：“我们已经给自己安排好了，有高有低，有大有小，有高有低。我们被别人欺负了，但你也可以虐待别人；你可以被别人吃掉，但你也可以吃掉别人。控制的程度被控制，不能动，也不想动。因为如果你动了，虽然可能有好处，但也有缺点。”顾。政治制度以“明朝赵文文，区分等级，容幼长辈，践行威信”为基础。根据《管子·礼政》，这种政治地位的不同导致了文化生活方式的差异：“我们要君子制服，要财富，要数量，要衣服，要宫殿，要六畜。房子很多，有禁止展示船、车、修士的地方，还有玄面和古鲁田住宅的区别。2、政治动态影响文化形式的演变在中国古代，国家的主要行政职能被称为“国教”。《荀子·王制》：“平政教，正法，时听评，评功，议酬，适时修，使民放过（鼓励），庶民不偷，会被宰，也是一回事。”《史记·老子韩非传》也说沉布哈为汉相，“内修政教，外应诸侯”，做到“治国”。军队强大”。“教育”是指政治权力对文化事务的直接干预。《史记·五帝志》记载了颛顼的功绩，也谈及“治气育人”。《周礼·区庭司徒》规定司徒司长的职权，即“施世友二教”。弘扬启蒙的主要方法，一是所谓的“明教宣传”；二是表达“善行”。让财富救病，院士是文法式的，都平开门行善。”三是监督惩处，乡干部“知民善恶”，“国有领导，民有村。善恶相知”，政府通过“小罚大训”来锻炼民众的服从意识。政治动态对文化形态走向的影响最突出的例子就是秦始皇的“烧书罔闻”。士”和汉武帝的“除百家”。满族入关后颁布的“S令令”是行政权力控制民间文化的历史例证之一。3、政治意识成为民族精神的主体对政权的至高无上和自觉服从，长期以来一直是中国民族性格的显着特征之一。鲁迅曾直截了当地称其为“至今的奴性”。中国的历史无非是一个所谓“一治一乱”的循环：一是想当奴隶的时代，二是暂时稳定奴隶的时代。鲁迅还提到了罗素在《中国问题》一书中提到的所谓看到承载者有说有笑的情况，似乎并不担心：“至于罗素在西湖看到承载者笑着赞美中国人，可能没什么意思。但如果承载者不能笑坐在轿子上的人，中国就不是现在的中国了。”在鲁迅看来，中国传统文化实际上是“为主人服务的文化”。对政治的普遍兴趣也是中国引人注目的文化现象之一，历代学者都以“和平治国平天下”为最高理想，以仕途为人生唯一正道。把“三不”作为人终生获得的目标：“大者立德，二者立功，二者言表。””和“国功叫功”，我们可以知道，最重要的“德”和“功”其实是指政治范畴的成就，而不是普通的道德修养和文化创造。所谓“立言””也常指创造一种“不会被长期抛弃”的有影响力的政治理论。社会对科举第一名“壮士”的支持和欢呼，让每一位妈妈都心动了。你看他骑着一匹高高在上的骏马，由皇帝亲自装饰，走在大街上，是全国第一聪明的书生，名副其实的白马王子。这是“中国官员的荣耀”。“我们每次看中国古典小说，总能看到这样的场景。”《尚书·泰誓》说：“民敬天，民为所欲，天顺从。”“听人民的”，表明人民的政治意识在政治形势中的决定性作用为正统政治理论所承认。统治者“举谏旗，在路上听歌”，以了解人民的政治倾向。从历史上看，没有像中国这样的国家在几年之内发生以社会动荡为外在形式的全国性狂热的政治参与运动。政治意识已成为民族精神的主体，也体现在中国人用政治尺度判断是非的习惯上。正如从小就固执地强调好人和坏人的区别一样，中国人自古以来就以所谓的忠恶之分作为判断人的最重要标准。政局的治理与混乱也成为人们判断社会环境是否理想的唯一标准。以政治条件作为衡量一切的基本原则，已成为一种源远流长的文化传统。在此背景下，中国的政治形态在发展条件上具有得天独厚的优势，因此具有政治组织完整、政治人才密集、政治权力成熟的特点，展现出独特而高效的领导力。一切的力量。在政权的烈日下，大地光秃秃的，眼睛都被烧焦了。似乎没有任何文化观念或社会实体能够挡住照亮万物、遮蔽一寸绿地的光。人格缺失源于对权力的崇拜90年代，电视剧《包青天》轰动一时，成为划时代的经典。前阵子回顾，除了觉得展昭很帅，包拯很黑之外，还解决了我的一个“世纪困惑”：小时候，一直不懂意思是“不可动摇和无私的编辑中间”。这次特意看了开场曲的字幕，原来是《忠义无私的歧视》。在这部剧中，谁忠谁奸，作者心肠长，连我这么年轻也能分得清。黑如炭的包拯爱民如子，忠于皇帝，被百姓亲切地称为“青田大人”，自然是忠臣的典型代表。中国历史上还有很多类似的忠臣。除了“忠”，他们的另一个显着特点是“清”，意为正直、清明、诚实。与“三年清太守，十万雪花银子”的贪官相比，他们恪守道德，甘于贫穷，几乎对自己、对下属、对家人都刻薄。最著名的例子是几乎家喻户晓的海瑞。据说，在海瑞妈妈的生日那天，孝子只买了两公斤牛肉做牙祭。通常，它非常简单。以至于胡宗宪省长闻讯凶恶地八卦：“昨天听说海县首长买了两斤牛肉给老妈过生日。”当权力达到常人无​​法企及的程度时，大多数同事都在利用权力谋取私利，也有机会利用权力谋取私利，但包拯、海瑞等人都愿意贫穷快乐，在自己的岗位上，也能为老百姓做点实事。.包拯“救朝刚毅，贵族亲族太监为之举手，闻之畏惧”。《中国明代剑桥史》说，海瑞“是一位严守法纪的官员，热心保护平民百姓，制止君子的违法行为”。但在包拯和海瑞死后，情况就更糟了。海瑞死后，“据说江南郡公如今成神”，很多地方都建起了纪念祠堂，海瑞化身城隍的神话也广为流传。如今的广州城隍庙，海瑞是三大城隍爷之一。包拯成为“速报科”的主任，这是东岳大帝的黑道组织，专门研究善恶因果报应。为什么老实人的形象一再被提升到迷信的地步？对此，学者王子瑾有专门的论述。他在《权力的黑光：对中国传统政治迷信的批判》一书中说，“清官形象体现了人民对理想政治的向往，甚至常常成为自己生存希望的象征，并最终转化成为民间信仰中的高大神。”太子现在解释说，迷信清官，是民众政治力量薄弱的表现。然而，政治生活的所有希望都寄托在廉洁官员的管理上。如果他再没有任何积极的行动，那就再过一千年。暴君的猖獗和残暴的官员提供了条件，这无疑会进一步削弱人民的政治权力，从而形成恶性循环。当跳出“政治层面”，从“人层面”看官员迷信时，书中尖锐地指出，官员迷信的根基是人格的自我压抑，这意味着自卑感和软弱感的加强，以及缺乏自尊。自我毁灭的“人民”的性格为自己。老百姓对清官总是抱有很深的幻想，幻想破灭后，他们认为位高权重的官僚就是清官。然而，现实并非以奇葩小说的剧本为基础，神话只能是神话。千百年来对“廉官”的崇敬，可见“廉官”的稀缺和“廉官”的虚伪。因为：清白的官员在君主制下绝对无力扭转霸道腐败的大势。毕竟，与贪官和默默无闻的官员相比，清官只有1/10,000,000，他们的权力不足以在黑暗的政治中投射光明。而且，官员腐败的风气已经“根深蒂固，无法去除”。其次，作为古代官员道德行为的典范，清官会更加自觉、忠实地维护封建政治制度，绝不会超越皇权法制，赋予人民更多的政治权利。清官本质上是封建政治秩序更可靠的支柱，在政治斗争的关键时刻，他们往往成为人民更坚定的反对力量。因此，诚实的官员往往与残酷的官员联系在一起。《老灿游记》中的禹贤和刚笔是典型的“清官+残官”。禹贤因“才华横溢，功绩显赫”而充任曹州知府，但他其实是个刽子手，一心想当大官，不惜杀人取功。在他担任曹州府不到一年的时间里，衙门前的十二个战笼里，就有两千多人被杀，其中九个半是好人。钢笔是一个“清廉”的官员。他曾拒绝巨额贿赂，但靠着不要钱不要贿赂，盲目猜测案情，白白杀死了许多好人。刘鄂就这样直接痛斥清官冤家害民，“清官尤可恶”：贪官可恨，人尽皆知；最后，书中指出，所谓“廉官”的诸多事迹，难免带有虚假美的成分。由于人们对清官的热切渴望，传说中的清官事迹得到了理想的加工和炮制。在狂热崇拜的情绪影响下，人们往往只片面地夸大“诚实”的一面，甚至对顺应世界、与官场鬼鬼祟祟的阴暗面视而不见。以包公为例，从宋元到明清，关于包公案的传奇小说有几十部，包公剧数不胜数。文章开头提到的第93版《包青天》以《三壮士五义》中的包拯为原型，结合民间传说，讲述了包拯案的41个单元故事。在《宋史·包拯传》中，只记载了包拯的“牛舌案”一例。除了清官迷信，《权力黑光》还分析了各种传统政治迷信，如政治万能迷信、命运迷信、君主迷信、官员迷信、祖先迷信、迷信对圣贤的迷信、对长辈的迷信、对英雄的迷信等等。政权的弱表现，但归根结底可以归结为对政权的崇拜。正如卢梭在《忏悔录》中所说：“我已经看到，一切都归因于政治，无论我们如何解释，一个国家的面貌完全取决于其政府的性格。”“传统”的核心是我们没有注意到的东西，就像生活在水中的鱼一样。只有真正了解中国传统政治文化，才能真正了解历史上的中国和今天的中国。要推进政治进步，就必须清理几千年政治迷信的根基，洗刷其残余，摆脱“杀猪式政治”，“使人成为人”。...

2022-05-02 海瑞 官职 海瑞百度百科

编辑评论：美国监狱：一场美国资本与权力的博弈，还原两百年的黑暗囚禁历史，是对美国私人监狱制度的有力控诉和背后的强大动力。对黑暗和最深的困境的可怕一瞥。简介这本书是国家杂志奖获得者肖恩鲍尔的非小说作品。一方面，肖恩·鲍尔讲述了他在路易斯安那州韦恩监狱长达4个月的精彩卧底狱警的故事，并揭露了美国私人监狱中的暴力、虐待、性侵犯、腐败等诸多混乱局面。特别是对私人监狱营利的不法行为进行了深刻批评。另一方面，他还穿插了对美国200多年监禁黑暗历史的回顾和梳理，并将“以俘为利”追溯为奴隶制的有毒遗产，可追溯至到美国内战。由于资本追求利润，监狱联合政府开始从囚犯身上获利。由于种族主义并没有消失，对黑人甚至弱势群体的歧视加剧了美国监狱业的繁荣。编辑推荐席卷美国各大榜单，口碑爆棚！本书荣获《纽约时报》、《旧金山纪事报》、《波士顿环球报》、《柯克斯书评》2018年度图书；2019RFK图书奖和新闻奖、海伦·伯恩斯坦图书奖和新闻奖、罗伯特·肯尼迪图书奖、J.安东尼·卢卡斯非小说类图书奖……美国豆瓣Goodread引起了热议和知名度。作者两次入狱，一生传奇，获得国家杂志奖肖恩·鲍尔作为自由记者在伊朗被监禁了两年多。2014年，他在美国私人监狱卧底4个月，担任狱警。他的报告揭露了很多私人监狱的乱象，一经发表就引起了媒体甚至美国司法部的关注。美国政府很快宣布不再与私人监狱签订合同。鲍尔的报道在一定程度上推动了美国司法制度的改革和囚犯生活条件的改善，也让他获得了堪比普利策奖的国家杂志奖。”。内容真实：监狱真相零距离揭晓，堪称现实版《越狱》SeaBauer讲述了他在4个月的卧底期间目睹（或用录音机和微型摄像机记录）的暴力、腐败、性侵犯、囚犯管理的囚犯以及许多其他监狱混乱情况；私人监狱为了牟取暴利，不仅不遗余力地提取犯人，还一再降低犯人的医疗、饮食、娱乐、教育等标准，甚至扣员工工资，减少犯人数量。的员工。作为记者的良心和作为狱警的责任一直折磨着他，监狱的极端环境也一直侵蚀着他的道德感，但最终，肖恩·鲍尔还是保持了他的人性。深入探讨：梳理美国两百多年的黑暗监禁历史，将批判指向种族和资本主义不灭的历史遗产从美国独立到内战，从营利性奴隶制到奴隶制解体后的囚犯租赁，从种植园到矿山、铁路、监狱农场，再到营利性私人监狱，作者结合了大量历史文件揭露了“利用囚犯，尤其是黑人谋利”的罪恶传统。这一传统被遗留至今，作者将批评指向了种族和资本主义的历史遗留问题。现实很强大：一本书看穿了美国社会的毒瘤美国非物质文化遗产弗洛伊德之死，遭受暴力执法，持续发酵，这与书中提到的“利用囚犯，尤其是黑人谋利”的犯罪传统相对应。对监狱文化和监狱文化的审视和批判，也可以为理解美国超级帝国的无序提供一个新的视角。关于作者作者：ShaeBauer是一名美国记者。出生于明尼苏达州，毕业于加州大学伯克利分校，以《琼斯夫人》杂志的卧底报道而闻名。曾在伊拉克、叙利亚、苏丹、黎巴嫩、也门等地担任驻外记者。作品曾在《洛杉矶时报》、《基督教科学箴言报》等媒体发表。他曾获得国家杂志奖、哈佛大学金史密斯调查报告。奖等至少20个奖项，被誉为“未来的诺贝尔和平奖得主”。翻译：郭红，国家一级翻译，曾参与中国博览会政府法律法规、对外宣传手册、对外宣传资料的翻译工作。翻译和接待奥地利农业部和维也纳市等重要外国代表团。校对作品有《文艺复兴人》等。精彩的原文试读1。私人监狱本身不是大规模监禁的原因，它们是巨额利润的来源。警察、检察官和法官决定拘留谁。尽管监狱人满为患背后的原因非常复杂且前后矛盾，但学者们普遍认为种族主义是一个重要因素。种族主义、监狱和利润等因素在美国历史上交织在一起。奴隶制是美国种族主义的根源，以前是一种营利制度。奴隶制结束后不久，从被监禁的黑人和穷人身上获利的方法就出现了。2。德克萨斯监狱系统，就像美国南部的监狱系统一样，是直接从奴隶制演变而来的。内战结束后，得克萨斯州经济陷入混乱，种植甘蔗和棉花的农民劳动力短缺。值得庆幸的是，废除奴隶制的第13条修正案存在法律漏洞。该法案规定，奴隶制或非自愿奴役在美国不存在，除非它是对犯罪的惩罚。只要黑人被判有罪，德克萨斯州就可以将囚犯出租给种植棉花和甘蔗的农民，以及经营木材厂、煤矿和铁路的公司。废除奴隶制后，得克萨斯实行了50年的劳资租赁制度，那些私人农场和公司从囚犯那里获得了丰厚的利润。1。在内战后的60年囚犯租约期间，数百名非裔美国人被虐待和杀害已不是什么秘密。从最初的报纸披露到立法检查揭示了数量惊人的黑人死亡，改革者和立法者都呼吁废除囚犯租约。但人道主义谴责从未停止囚徒租赁，只有在囚徒租赁不再为有权势的企业家和政府金库带来巨额利润时，它才逐渐瓦解。比斯利和格兰茨在与共和党总统竞选筹款人交谈时提出了建立私人监狱的想法。MagicStove的一位高管认为，这是一个年轻人赚钱的好计划，既可以解决监狱问题，也可以赚很多钱。比斯利当时是田纳西州共和党的主席，拥有广泛的政治关系，而格兰特则在房地产方面经验丰富。尽管如此，他们还是需要有监狱管理经验的人，最好是有经营监狱营利经验的人。霍顿是完美的选择。霍顿将他在得克萨斯州经营监狱农场的经验应用于阿肯色州的监狱，从而获得了收益。离开阿肯色州七年后，他又花了五年时间管理弗吉尼亚监狱。霍顿同意加入，于是三人组成CCA...

2022-04-17 奴隶制国家监狱 奴隶社会有监狱吗

编辑点评：掌控世界，首先要认识大国权力。中国能否挑战美国的霸权地位？新自由普世主义如何实现全球管治？西方新左翼最有担当的意见领袖。揭示地区争端背后的强权较量媒体评论对于想要把握当代政治现实的人，这是一本珍贵的手册。彼得?高恩清晰而敏锐地披露了权力的伪饰。――安德鲁?J?巴塞维奇他（彼得?高恩）的作品总是写给潜在的世界变革事业的行动者、改变者、撼动者。他写作是为了揭露当代资本主义强权的所作所为，帮助大众“履行他们的责任去影响我们所生活的国家的行为”。――塔利克?阿里《权力的解析》是一部关于当代国际政治格局和趋势的敏锐之作，收录了彼得?高恩发表于《新左翼评论》上的力作，深入探讨冷战结束后世界秩序的新轮廓，认为如今国家间的体制成形于华盛顿对美国霸权地位的维护；分析近年全球焦点话题――自由主义神话、巴尔干危机、伊拉克战争、911事件、核不扩散条约、全球化和美国霸权、华尔街体系、2008年经济崩盘；预测全球经济衰退阴影下的世界前景，预言美国在未来世界中仍将占据优势地位。作者简介彼得?高恩，英国当代国际关系学学者，曾在伦敦都市大学任教多年。他是英国《新左派评论》杂志编辑委员会的成员，著有《华盛顿的全球赌博》和《权力的解析》。权力的解析df预览目录节选序言…………………………………………………1第一篇自由主义世界秩序………………………1新自由普世主义……………………………………3北约的势力和巴尔干的悲剧………………………18美国：联合国………………………………………46《核不扩散条约》的曙光？………………………70第二篇前情………………………………………81大西洋自由主义的起源……………………………83美国的生存空间……………………………………92第三篇现实主义的危机……………………………105权力的解析…………………………………………107帝国的工具…………………………………………129激进的现实主义……………………………………136第四篇前景…………………………………………149美国之后？…………………………………………151中心地带的危机……………………………………162第五篇访谈…………………………………………185前言…………………………………………………187精彩摘录新自由普世主义在过去的十年里，一股强烈的意识形态思潮支配着盎格鲁－美利坚世界，它与全球化论调相呼应并对其大唱赞歌。的确，在2001年的911事件之后，官方的说法对于这两者更加坚持，而其声势可能会变得更加浩大。我们可以称之为新自由普世主义，以与达尼埃勒?阿奇布基在《新左翼批评》杂志所捍卫的更加民主的普世主义相区别。它的大多数理论家都任职于英语国家大学里的国际关系院系，不过他们中有些人临时供职于联合国秘书处或北约波斯尼亚保护地。从历史的眼光来看，这一新理论是盎格鲁－美利坚传统的激进化产物，这一传统以支持自由国际主义自诩，主张建立一个统一的人类族群，在具有社会自由和代议制度特征的国家带领下，用自由贸易和共同的法律标准和平地联合在一起。这种国际自由主义寻求建立全球秩序，在国家之间的外部关系上推行一系列的行为准则。尽管如此，它本质上仍然接受威斯伐利亚体系的原则，尊重各国在其领土上的司法主权。新自由普世主义则不然，它寻求建立全球秩序，约束各国政府在国内外政治和经济事务方面的重要举措，以此来突破国家主权的限制。这一观念并非主张建立任何世界政府来决定重大的国际事务。它主张的是建立一系列的约束性组织――这不无夸大地被称为“全球管治”，它们保障金融和贸易在国际上流通无阻，同时深深地介入成员国的经济、社会和政治生活。在这一体系中，主权这一概念被重设为有限和有条件的，它由“国际社会”认可，如果任何国家不遵守自由主义治理的国内外准则，“国际社会”将撤回这种认可。意识形态的显著转变总是在某种程度上反映了真实世界的变化。新自由普世主义也不例外。其理论是在这样一种情况下产生的：弱小国家内部结构面临一系列新的压力，强大国家之间出现了新的互动模式。冷战的胜利使得西方国家更易于抛弃一度共同对抗共产主义的忠诚盟友――那些依附于它们的独裁政权，并宣称自由主义民主是一种普世价值观，即使在世界上不那么理想的地区也应该得到支持。国内经济法规和财产关系在不同大陆间经过稳步整合，以便和世界银行（IMF）与世界贸易组织（WTO）的规定协调一致，或者在地区水平上进行调整。富裕国核心之外的国家显然已经做好准备，要进行这种内部的、“国界内”的改变。从战略上来说，苏联的崩溃并没有导致西方国家之间重新产生任何大规模的冲突，相反，它导致了麦克?多伊尔所称颂的今天的“太平洋联盟”得到巩固――这一军事同盟发起了海湾战争，攻击了南斯拉夫，当下似乎正要在西亚发起一场猛攻。联合国的军事任务日益增加，大国纷纷卷入，情况却都似曾相识。那些新自由普世主义（下称新自普）的理论家们每次都言之凿凿地说那些行动带来了国际关系的巨变。但是到了要解释具体情况的时候，我们很快就会听见他们闪烁其词、文过饰非。...

2022-04-16 普世主义者 普遍主义和普世主义

编者评论：西方中央银行和监管机构的独立性和合法性西方央行和监管机构的授权原则，英国央行前副行长对央行行为和监管机构合法性的探讨，央行公共政策科学与授权原则，欧美政府治理授权和责任制，UkowElectedPower是摩根大通年度财经书籍CBN的直接下载，如果您想免费阅读。未选电源df图片预览图书精选1.*财务？摩根大通的年度财务账簿（2018年）。2。央行的行动不仅影响全球经济，而且影响每个人的经济利益。央行的运行机制，以及危机后央行如何发挥宏观调控的应有作用，值得决策者和关心自身经济利益的每个人关注。3。英格兰银行前副行长保罗·塔克（PaulTucker）就中央银行和监管机构的非选举权力原则提出。4。针对美联储等中央银行已成为强大的多功能机构并避免制衡的现实，保罗·塔克的建设性新解决方案——授权原则将引发更深入、更广泛的经济和金融改革讨论。5。对政治理论、经济学中的行政理论和社会科学做出了重大贡献。“我们目前正在从一个基于权威和实践知识（市场知识）的世界走向一个合法性和科学成就（经济知识）的世界。”6。《未经选举的权力》一书是对一个重要而被忽视的问题的及时研究。“塔克非常担心央行可以独立维持经济多久。”7。引发央行思考和讨论。可作为国内相关机构研究制定金融监管改革政策的顶层设计参考工具。8。由高健、刘明康、刘守英、杨启静、张旭阳、默文·金、保罗·沃克、布鲁斯·阿克曼、菲利普·佩蒂特、约翰·B·泰勒等人推荐，海内外专家对平行推荐给予高度评价。简介中央银行对一个国家应该有多大的影响力？中央银行等独立机构不是由人民选举产生的。政府是否给央行赋予了太多责任？尽管中央银行自危机以来正确应对了许多挑战，但如果它们在未来失败了怎么办？谁应该监督和追究中央银行的责任？PaulTucker在UelectedPower中回答了这些问题，并就中央银行家和其他非民选政策制定者如何更好地服务于公共利益和促进经济健康发展提出了解决方案。在后金融危机时代，央行行长已成为仅次于司法和军队的第三大非选举产生的权力支柱。他们对经济福祉拥有监管权和财务杠杆，但与民选领导人不同，他们的权力并不直接来自选民。UelectedPower建设性地提出了赋予西方中央银行和监管机构权力的原则，以确保中央银行家、技术专家、监管机构和行政部门及其代理人专注于管理公共利益，而不是成为“拥有太多权力的公民”。英格兰银行前副行长保罗·塔克（PaulTucker）利用他在英国国内和国际政策制定方面的多年经验来解决非选举产生的重大问题，并通过美国、英国、法国、德国和例子欧盟的观点丰富了他的论点。塔克将经济学、政治理论和公法相结合，从宪政民主和法治的角度探讨了脱离政治的赋权成为合法权力的必要条件。他解释了为什么该解决方案必须与现实世界的政府结构兼容，以及为什么技术官僚及其政治监督者需要相应的激励措施才能使系统按预期运行。塔克解释了为什么行政部门不需要成为政府的第四个部门，但仍然可以为所欲为，以及中央银行如何模仿更好的司法自我约束作为权力下放的模式。无论如何，非民选权力已成为现代西方政府的标志。这本重要的书展示了如何将它用于每个人的目的。关于作者英格兰银行前副行长。哈佛肯尼迪学院研究员和SytemicRikCoucil主席。哈佛大学欧洲研究中心高级研究员，英国国家经济与社会研究所所长。拥有超过30年的央行行长经验。2002年，他成为英格兰银行货币政策委员会成员。2009年至2013年任副行长，兼任审慎监管局金融政策委员会副主席和董事会主席。G20金融稳定委员会指导委员会成员并主持其跨境银行解决方案委员会，以解决“大到不能倒”的问题。他是国际清算银行董事会成员，并自2012年4月起担任巴塞尔支付与结算系统委员会主席。目录中文版推荐顺序丨高健1概述-权力、利益、激励、价值观1第1部分好处-问题和解决方案232管理的演变263政府的目的和职能模式454行政机构的结构-从简单代理人到受托人（和监护人）的层次结构67委派给独立机构的5条原则-设定目标的可信承诺856设计指南101向独立组织授权7授权原则118的实际应用第二部分价值观——独立机构的民主合法性1378独立制度与政治价值观与信仰（一）——法治与宪政1639独立机构和政治价值观和信仰（2）——民主对赋权和分离的挑战18410项可信承诺和民主-机构和法官20811政治价值观与授权原则的规范稳健性检验22112独立机构和宪政-由三权分立驱动的中央银行独立，而不是第四分行254第三部分激励——现实世界中的行政国家：不同宪法结构下的激励与价值观27313国家在原则性授权下履行可信承诺的能力28714目标定义不明确导致的问题——独立机构的非授权原则31115流程、透明度和问责制——司法约束和政治监督32516设计限制——权力、紧急情况和自律352第四部分：权力——全能机构是否过于强大？中央银行的政治经济学；权力、合法性和重组36317中央银行和货币政策政治37618概念变化——信用是通往合法性的神奇大门38519上帝的诱惑——危机前的正统货币体系39520货币和信贷的宪法-中央银行和银行稳定性40621中央银行和监管机构-稳健性政策42822中央银行和财政状况-资产负债表政策和财政撤资44723中央银行和紧急情况-最后贷款人可以从军民关系中学习24毕竟是全能的机构吗-威胁与重建486结论非民选民主党-免费为公民服务505赋予独立机构权力的附录原则独立于日常政治527感谢531参考537译者后记569优秀的试读“央行要想获得货币政策的独立性，就必须放弃对银行的监管权，以免其成为权力过大的全能机构。”这句话是25年前在伦敦针街的英格兰银行（BakofEglad）总部，时任英国财政部长特里伯恩斯（TerryBur）对时任州长罗宾利彭伯顿（RoiLeighPemerto）的判决。当时我是总裁的私人秘书，听了这话，我一直在想这是什么意思。不到10年后，布莱尔和布朗共同赢得了1997年的英国大选。与此同时，英格兰银行在60多年后重新获得了货币政策的独立性。当然，正如特里预测的那样，英格兰银行失去了监管银行的权利。然而，15年后，2007-2009年全球金融危机爆发，随后银行业监管又回到了英格兰银行。当时，我们作为央行工作人员，在与政府和议会一起绘制新体制蓝图的时候，我们牢记的一件事就是避免成为一个无所不能的机构。鉴于英格兰银行和货币政策制定者拥有独立、重要和非选举产生的权力，我们迫切希望他们能够获得相应的合法性。这不仅仅是一个公共利益问题，尽管我认为它确实在某种程度上发挥了作用。我们认为，伦敦精英对银行监管回归央行存在分歧。当被问及恢复央行稳定银行体系的历史使命是否是一件好事时，他们既积极又肯定。然而，当被问及他是否对中央银行的集中化感到满意时，这些高层人士（其中许多是前政府高级官员）表示，他只能任其自生自灭。由于这些原因，这本书的原标题是“全能机构”。你可以回想一下，英格兰是否曾被中世纪后期无所不能的贵族臣民所震撼；这些贵族和国王一样有权有势，有时甚至超过了国王。尽管英国的玫瑰战争推动了现代文明在世界范围内的发展，全能机构的问题已经超越了佛罗伦萨共和国，但每当我解释这本书的内容时，我还是喜欢说“非选举产生的权力”。本书讨论的问题不仅限于英国，也不限于中央银行。对此类授权代表机构的担忧在发达国家很普遍，这也影响了公众的日常生活，因为民选政治家已大大减少了他们的授权。对于这样的机构，美国人称其为行政国家，而欧洲则更为专注，称其为监管国家。中央银行在这些机构中占有特殊的地位。至少目前，央行行长已经成为技术精英的代表。正如我所说，它们在美国和欧洲都不是普遍流行的，这使得这个问题的讨论更加有意义。所以这本书是关于西方民主国家是否以及如何找到解决这些问题的方法。它涉及一种特殊的权力，即“非选举产生的权力”，以及如何管理它、使其负责并使其合法化。它还涉及如何使授予独立机构的权力有用并满足社会需求，以及认识到正式授权必然意味着正式授权实际权力的重要性。就个人而言，这相当于试图让二战后英格兰银行系统的三大巨头对中央银行作为一个强大的独立机构持保留态度。三位大佬是乔治·布伦登、埃迪·乔治和默文·金。在本书中，我描述了我在英格兰银行工作的30多年。早期，我在政策制定方面花了大约12年时间，担任副行长后，我的大部分工作是设计或制定货币政策、金融稳定政策和监管体系。1987年股市崩盘后，我也在中国香港做了一些相关的工作。公共办公室意味着大量繁琐的工作。它需要手、脑、计划、管理，还需要外部沟通，这点现在更重要。本着这种精神，本书的第一部分总结了指导我们在2007-2009年金融危机后重建英国机构的原则。例如：Tucker，“一种新的监管关系”。我们既重视金融稳定政策的经济实质，也重视非选举权力的可容忍使用。此外，我们支持央行承担监管证券交易所和交易平台责任的建议，也支持央行通过贷款政策引导信贷配置的倡议。本书的其余部分探索了赋权原则如何融入成熟的西方民主国家的深层价值观。这是我在2013年底获得哈佛研究资助的主题。机构的作用非常重要，本书正确地支持了这一观点。过去25年来，这已成为主流经济学家的共识，实证政治学家也越来越多地研究政府机构，但在很大程度上淡出了政治理论家的领域。政治理论家关注公共事务的道德基础和目标。对于跨学科研究，请参阅：Goodi，“机构”。从17世纪到19世纪，公共事务中有两类核心人物。一个是同世的写作人物，如洛克、孟德斯鸠、黑格尔和密尔。Mill)，他对国家的结构进行了深入的思考；另一组是著名的国家建设者，如亚历山大·汉密尔顿和詹姆斯·麦迪逊。然而，今天情况发生了很大变化，除了关于欧盟治理的辩论之外，关于独立政府机构的兴起和此类机构的授权的讨论仅限于少数律师和监管研究机构，而这两个问题它代表了当今政治领域最深刻的变化。更一般的讨论应该将价值观与制度研究和激励措施联系起来。这本书认为，为了维持民主国家非选举产生的权力体系的可持续性，必须考虑权力、福利、激励和价值观等更深层次的问题。我希望这本书能帮助启发更多的政治理论家和其他人加入菲利普·佩蒂特、亨利·理查森、皮埃尔·罗桑瓦隆和杰伊·杰里米·沃尔德隆等专家的讨论中，重新认识价值观对政府结构的容忍范围，并通过讨论给出合法理由。沃尔德伦，“政治政治理论”本书旨在提供事实并提出具体建议。2014年，我很荣幸应哈佛肯尼迪学院的邀请做戈登讲座，当时我第一次公开阐述了这些建议的核心。那时我忘记表达我在2007年任职期间在戈登演讲中提出的潜在担忧。在写这本书的过程中，我想起了2007年那次演讲的内容。塔克，“中央银行与政治经济学：简介在探讨与非选举产生的权力相关的问题时，本书借鉴了政治经济学、政治理论、政治学、公法以及我和他人的个人经历，并试图将所有这些结合在一起。我要感谢世界各地的学者、立法者、官员和评论员，他们中有许多是我的好朋友。...

2022-04-16 英格兰银行独立性 英格兰银行建立

编辑评论：探索力量8卷电子版是思想社的丛书。它从不同层次探讨权力关系，从不同角度审视权力关系。本书包含《权力及其逻辑》、《拜占庭帝国大战略》、《神爱》、《怀柔原人》、《富国陷阱》等8本书，欢迎免费下载阅读。思想汇•探索力量（8册）电子版图片预览简介权力及其逻辑政治是关于权力和选择的。任何想了解甚至掌握政治的人都必须知道权力背后的逻辑。对每个人来说，只要不是隐居的自我放逐者，权力就与你的日常生活和工作息息相关。本书作者在欧洲政治咨询领域拥有20多年广泛而深入的经验，熟悉权力运作的舞台，对权力的实践有着敏锐而深刻的洞察力。本书从哲学层面关注权力的本质、权力的表现和权力的行使，从基础理论到具体的策略和工具，对西方政治实践中的“权力”进行了详细的回顾和深入的阐释。，为读者提供对西方权力概念和具体运作的诚实、客观、全面的了解。“神圣的爱：性、神话和女性身体的政治”侧重于伙伴关系和支配两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，只有男女关系完成从传统的支配关系到伙伴关系的回归，才能恢复性行为的美丽、高贵、纯洁和快感的本色；在伙伴关系下，性行为不再低下、肮脏和痛苦。、爱、性、生育将成为人类幸福最重要的部分。这本书探讨了性的过去、现在和未来，从文化和生物进化的角度看待性及其神圣性，揭穿我们性历史的神话，重新发现仍然是一种宗教的东西。被教条或科学术语掩盖的真理。《拜占庭帝国大战略》拜占庭帝国凭借自己的大战略，能够抵御一波又一波的敌人800多年，这本身就是一个奇迹。在作者看来，拜占庭在结盟、外交和遏制敌人方面比残暴的军事力量更能幸存下来。本书通过“宗教与治国”、“使臣”、“王朝联姻”、“拜占庭战争艺术”等精彩章节，深入阐释了作者的观点，包括武器、军事等方面的详细描述。战术和税收。《怀柔远行：马戛尔尼驻华使节中英礼仪之争（第二版）》1793年，英国王室派遣，东印度公司出资，领主领英访华使团马戛尔尼抵达中国，目的是会见清廷最高统治者乾隆皇帝。这是18世纪末欧亚帝国清朝与海上霸主英国之间的首次正式接触。本书从历史的角度审视了这两个帝国的象征性会面。作者在此类问题上摒弃了传统的以欧洲为中心的观点，取而代之的是对称的叙述。笔者通过对中英仪式冲突的表象和本质的详细考察，旨在打破以文化为中心的理论和现代性的宏大叙事。垄断。富国陷阱：发达国家为何被踢下阶梯？本书从世界历史发展的角度审视发达国家如何真正致富，审视发展中国家承受来自发达国家的巨大压力。本书为韩英教授张哈军博士的代表作，论据充分，资料详实，对思考中国改革开放30年后的发展战略具有重要的参考价值。作者提出了一个很重要的问题：发展中国家和发达国家其实是一种非常微妙的关系，发展中国家常常不切实际地幻想自己可以得到发达国家真诚的帮助，而发达国家却处处阻碍发展。国家已进入发展阶段。国家视角：那些试图改善人类状况的项目是如何失败的（2019年版），美国著名学者斯科特的经典著作，在科学界产生了相当大的影响。在这本书中，斯科特以其独特的人类学视角和方法，揭示了面对自然和社会自上而下重新设计国家的逻辑。对国家发展计划的清晰而独特的分析，忽略了项目的复杂性和多样性以及地方传统，对各国的社会改革具有很大的启发意义。毒药小队：化学家在20世纪之交对食品安全的全面征服在毒药小队中，黛博拉·布鲁姆(DeorahBloom)向读者讲述了发生在美国的19世纪末和20世纪初的一系列故事为食品安全立法、完善食品监管、保护消费者权益和公民利益而斗争。这些斗争的发起者和领导者是站在消费者一边的化学家哈维。?威利。为了测试添加剂的危害性，威利招募志愿者在农业部化学局进行人体试验，因此被称为“试毒队”。这是以威利为首的各界人士的不断努力。第一部《纯食品药品法》诞生。古埃及的女人：从生命女神伊希斯到最后的女法老，在这本引人入胜的书中，著名的法国埃及历史学家克里斯蒂安·雅克讲述了一些最著名的人物，例如哈特谢普苏等女性法老，纳芙蒂蒂和克娄巴特拉还介绍了许多普通古埃及妇女的故事。他们的名字虽然不为人知，但也闪耀着自由之光。正如克里斯蒂安·雅克(ChritiaJacque)以极大的才华和热情所言，所有女性都有一个共同点：她们都是女神伊希斯的后裔。伊希斯是古埃及最重要、最强大的神祇，掌握着从死里复活的秘密，因此古埃及女性有着超越时代的地位。即使是现在，这本书仍然具有独特的现实意义。目录总目录权力及其逻辑前折前置补充文本标题页目录简介第一章权力的本质第1节权力的定义第2节权力的基本原则第3节人类、权力和历史的演变第二章权力的体现第一节权力的形式第2节权力和象征意义第3节权力的境界第4节公共利益第五节政治权力的维度第三章权力的实践第1节权力博弈模型第2节授权模型第3节细化第4节影响第5节全球政府关系结论谢谢参考文献版权页折叠封底神圣的爱：性、神话和女性身体的政治前折前置补充文本标题页前置文本颜色插入目录前言我们的性和社会选择简介性、快乐和痛苦支配与合作性、灵性和社会机遇与挑战编辑我们来自哪里？第1章从仪式到爱情：性、灵性和社会古代性符号过去和现在的性现实性的社会建构女性、性别和宗教性、教会和吟游诗人第二章动物仪式和人类选择：主导性关系和伴侣性关系我们物种的起源非凡的黑猩猩性、友谊和分享的仪式合作与统治性、进化和选择第3章神圣的性：上帝赐予的生命、爱和欢乐冰河时代艺术的新理论复活的神话和春节的仪式性的奥秘以及对生命和欢乐的庆祝圣婚与生死轮回一首关于爱情、女神和国王的古老赞歌第四章性与文明：西方文化的萌芽现代考古学与古代神话史前艺术、生活和性伙伴关系和高度文明性、灵性和社会结构第5章从爱神到乱世：性与暴力相互矛盾的证据游牧民族大举进攻支配关系起源之谜畜牧业的社会和心理盔甲性的“危险”性暴力、伤害和我们的痛苦遗产的制度化第6章男性根源：战争、经济、道德和性妇女、性与雅典民主同性恋、异性恋和自由恋爱男性生殖器崇拜、伴侣纪念和爱马仕雕像法律、军国主义、父系继承和权力支配关系道德的经济学和政治对女性的驯化与对男性的非人化第7章：关系世界统治下的圣婚：变态、死亡和出生英雄、怪物和神圣的婚姻牺牲、恶魔和性变化的世界，变化的神话支配与合作的神话性、色情和死亡第8章神圣婚姻的最后残余：神秘主义、受虐狂和人类对爱的需要神秘的旅行和性的神秘力量从女神的圣婚到神的男新娘上帝的要求：在痛苦中受苦并陶醉死亡的浪漫和人类对爱的需要下一步我们在哪里，我们要去哪里？第九章从古到今：时代背景肉体政治痛苦、快乐和圣洁人类对亲密的渴望爱、语言和意识的演变爱情的生物学和化学进化与转型的挑战第10章出于对支配关系的无意识：意识革命与性革命现代史和亲密关系史家庭、人权以及与统治的无意识关系前推后拉个人、社会和性变化为性、意识和我们的未来而战第11章纽带或纽带：性、灵性和压迫性、宗教和统治沉迷于性和扭曲的灵性对女性的性奴役性和政治压迫性虐待、反抗和屈服从束缚到束缚第12章做爱还是打架：暴力的色情化性、野蛮和人性暴力男脚本战争与性别战争男性幻想和不人道的现实暴力的双重标准，巴甫洛夫的狗和以男性为中心的社会中的男人恐惧的常态化和变革的挑战第13章性、性别和转变：从征服到关怀性别、意识形态和社会重新审视性与性别从单一的阳刚之气到多元化的阳刚之气性，赢家和输家关于男子运动女性、男性和合作伙伴关系第十四章：摆脱白马王子的鞋子：性、女性气质和权力少女、王子与肉体我们教我们的女儿什么？家庭修女和性吸血鬼自虐、母性和女权运动让女性恢复性能力色情的重新圣化第15章性、谎言和刻板印象：改变对自然、身体和真理的看法卵子、精子和性别神话圣血还是厄运？女性、男性与自然重新定义神圣与淫秽重新定义正常、异常和异常后现代主义、真实性和相对性第16章道德、伦理和快乐：艾滋病时代的性与爱艾滋病与传统道德人口、避孕和堕胎道德、治理和责任性标准、性政策和性教育传统、家庭和价值观爱，肉体和快乐第17章性、权力和选择：重新定义政治学和经济学基因、政治和经济卖淫经济学女性、工作和价值观权力、生产力和现实对工作、福利和经济的思考第18章伙伴关系的政治：我们对未来的选择亲密选择的政治正在兴起暴力的古代政治反对暴力的新政治同情心、性别和政治的“女性化”变革的迅速高潮灵性、正义与肉体政治第19章新夏娃与亚当：敢于质疑、敢于选择、有爱的权利我们的创意冒险重建神圣重新学习爱的艺术挑战、创意机会和真正的文化战争重新定义勇气，重塑我们的生活性、爱和快乐的未来附录一支配关系模型和合伙人模型：相互发展和验证的七个基本差异附录II致谢附录III注释和参考说明附录IV参考文献附录五索引版权页折叠封底拜占庭帝国大战略前折前置补充文本标题页前置补充文本目录前言Part1拜占庭战略的出现第1章阿提拉与帝国的危机第二章：新战略的产生第二部分拜占庭外交：神话和方法第三章特使第四章：宗教与治国术第5章皇权的使用第6章王朝婚姻第7章权力的地理第8章保加利亚人和保加利亚人第九章阿拉伯穆斯林和土耳其人第三部分拜占庭战争艺术第10章：经典继承第11章莫里斯皇帝的“谋略”第12章后的策略第13章LeoVI和海战第14章：10世纪的军事复兴第15章：战略机动：赫拉克勒斯击败波斯结论大战略与拜占庭“战争法典”附录拜占庭时代的策略可行吗？帝国君主：从君士坦丁一世到君士坦丁十一世词汇表评论参考文献名称索引一般索引关于作者版权页折叠封底怀柔：马戛尔尼访华中的中英礼仪冲突前折前置补充文本标题页前置文本颜色插入目录翻译中文版前言第一章介绍第一节：帝国主义研究的新模式第2节大变革与以中国为中心的历史第3节贡品系统及其评论者第4节礼仪问题第5节超越象征性和功能性礼仪第6节进行这项研究的一些注意事项第二章多领主：大清帝国、满族自治领与领土关系第一节18世纪的清帝国第2节：多中心、多权力第三节大清帝国的亚洲腹地第四段海第三章计划和组织英国使团第一节介绍第二节乔治三世致乾隆的信第3节公共领域和马戛尔尼勋爵的智慧世界第4节国籍第五节品味与中国形象探讨第六节仪式、主权和外交第7节：礼仪外交到商业外交第8段从圣雅各阁到中国海岸第4章：荣耀的所罗门王：英国驻华使团第一节博物学家的观察第2节第一次会议演出第三阶段第4节面试谈判：谈论公共领域第5节礼物和英国制造第6章马戛尔尼拜访乾隆关于商业的第7节第8节北京发生的事情第五章客人与领地的关系第一节：清帝国话语中的“秉礼”第2节礼与皇礼的形而上学第3节主权和礼貌第4部分：款待和统治的建设第5节作为行为的礼仪第6章走中线：问候和准备第1节第一次接触：宣布和请求进入帝国第2节准备接待第3节英国礼物和帝国奖励第4部分：准备任务的采访第五节礼仪危机一：朝臣管理不善第6节礼仪危机II：重新评估使者的目的第七章聚会：听众、法令和礼物第1节对英国使团的皇家观众的更改第2节帝国专访第3节皇帝的干预I：皇帝的诗第4节皇帝的干预II：礼物第5节热河的大王朝和宴会第6节礼仪危机III：重新评估英国使团第七节。1793年9月23日的法令第8部分：使团离开的准备和对英国人格的深入评估第8章结束嘉宾仪式第一节皇帝对马戛尔尼六项要求的答复第二节从北京到杭州：宋允和马戛尔尼第三节从杭州到广东：长林和马戛尔尼第九章款待与外交第一节李斌与大清帝国的形成第2节马戛尔尼勋爵和外交第三节，一场交锋第十章从事件到历史：中西关系史上的马戛尔尼使命第1节英国传教士作为清朝的先例第2节作为英国先例的马戛尔尼传教士第三节：欧美话语中的磕头第四章乾隆御书朝贡体系复合体第5节从帝国公约到民族国家叙事史第6节历史的愿景附录参考文献索引版权页折叠封底富国陷阱：发达国家为什么要踢出阶梯？前折前置补充文本标题页谢谢目录第一章简介：富国是如何致富的？第一节介绍第2节方法论问题：以史为鉴第3节章节摘要第4节有用的警告第二章经济发展政策：历史视角下的工业、贸易和技术政策第一节介绍第2节追赶策略第三节领先国家的领先战略和赶超国家的应对——英国及相关国家第四节产业发展政策：历史传闻与历史教训第3章制度与经济发展：“良好治理”的历史视角第一节介绍第二部分：发达国家的制度发展史第3节过去和现在发展中国家的制度发展第4章当前课程第一节介绍第二节对经济发展政策的思考第3节对制度发展的反思第4节本书可能存在的缺点第5节结论参考文献索引版权页折叠封底国家的观点：试图改善人类状况的项目如何失败前折前置补充文本标题页前置文本颜色插入前置补充文本中文版前言目录简介第1部分：国家澄清和简化计划第一章自然与空间国家和科学林业：一个寓言社会事实：原始和加工铸造清晰度的工具：流行指标、国家指标土地机构：地方实践和财政概况第二章城市、人民和语言姓氏的产生标准形式语言说明交通方式的集中化结论第二部分：改变愿景第3章：威权主义的超现代主义社会发现极端现代主义的激进权威20世纪的超现代主义第四章：超现代主义城市：实验与批评城市总体规划巴西利亚：有史以来最接近的超现代城市勒柯布西耶的昌迪加尔一个反对超现代城市规划的例子：简·雅各布斯第5章革命党：计划与诊断列宁：革命的建筑师和工程师卢森堡：革命医生和助产士AlexadraKollotai和工人反对列宁第三部分农村聚落与生产中的社会工程第六章苏联集体化，资本主义梦苏美迷信：工业农场苏维埃俄罗斯的集体化国家控制和征用的景观威权超现代主义的局限第七章坦桑尼亚的强制村庄化：美学与小型化东非殖民时期的超现代农业1973年之前坦桑尼亚的村庄和“改良”农业“住在村里是一种命令”“理想”的乡村：埃塞俄比亚的变种结论第8章驯化自然：清晰简单的农业各种农业的简化极端现代主义农业问答现代主义信仰和地方习俗极端现代主义的制度亲和力农业科学的简化假设科学农业的简单实践比较两种耕作逻辑结论第四部分：丢失的链接第9章弱化简和实用知识：MitiMiti：实用知识大纲梅蒂斯的社会背景及其破坏反对知识帝国主义的例子第十章结论“那是无知，傻瓜！”抽象公民项目剥离事实，看本质插画的失败与梅蒂斯的角色AffiityMeti的机构案例谢谢插图来源索引第二版译者后记版权页折叠封底毒药小组：20世纪之交化学家的全面食品安全运动前折前置补充文本标题页前置文本颜色插入目录“里面有什么？我想知道！”人物列表简介第1部分第一章化学沙漠第2章被欺骗，被愚弄，迷惑第3章牛肉广场第4章里面有什么？第5章只有勇敢的人第6章食物毒药课程第7章危言耸听的化学家第8章“丛林”第二部分第9章毒物信任第10章番茄酱和玉米糖浆第11章借口第12章威士忌和苏打水第13章爱情微生物第十四章第15章犯罪史后记谢谢尾注索引版权页折叠封底古埃及女性：从生命女神伊希斯到最后一位女法老前折前置补充文本标题页前置文本颜色插入目录前言女性榜样：伊希斯第一王朝第一位女法老三位女王掌舵胡夫之母的秘宝五位女性经理东方六美，创意少女七个“热爱生活”的女性团体八次“父女”婚姻金字塔时代的九位法老十个女职员11名女医官生下三王的第十二个女人十三连长十四位女总理十五个女性金字塔十六名模范农妇十七岁：旧王国最后的法老：尼托克里斯十八女主的崛起19女仆，不是奴隶！二十位美妆创造者：女造型师21位洞察最高奥秘的女性乱世前的二十二位女法老：SeekNovuru23自由女王二十四黑皇后？25金皇后哈特谢普苏特水之魅惑的二十六恋人二十七，永生之妻28位永远值得尊敬的母亲二十九皇后30位侍奉众神的女性三十一个理发师的侄女三十二位守护众生的女先知33皇后湖三十四，破碎的娜芙蒂蒂35皇后谷36女王的巨像阿布辛贝的三十七个女人三十八名女性对抗邪恶老板拉美西斯时期的三十九位女法老：塔沃斯塔四十名拥有财产权的自由女性四十一位女歌手处于危险之中如果我收养了我心爱的妻子，四十二岁四十三位上帝的音乐家四十四女王朝：女祭司四十五“圆满之年”，智者之妻46名受监护的埃及妇女四十七最后的法老：埃及艳后结论附录1年表附录2注释和参考书目缩写附录3插图参考文献附录4摄影权附录5克里斯蒂安·雅克目录参考文献版权页折叠封底优秀的试读第一章简介：富国是如何致富的？第一节介绍当今世界，在发达国家的压力和发达国家控制的国际发展政策机构（IDPE）的压力下，发展中国家采取了一系列所谓的“好政策”和“好制度”来推动自己的发展。经济发展。[1]这里的“好政策”是指“华盛顿共识”广泛认可的政策，如限制性宏观调控政策、国际贸易和国际投资自由化政策、私有化政策、放松管制政策等。[2]“好制度”本质上是指发达国家特别是英国和美国所采用的制度，主要包括民主制度、“好”的官僚制度、独立的司法制度、大力保护私有财产（包括知识产权）的制度。财产）、透明和以市场为导向的公司治理和金融体系（包括具有独立政治地位的中央银行）。正如我们将在下面看到的，关于正在推广的“良好政策”和“良好制度”是否真的适用于当今的发展中国家，存在相当大的争论。但奇怪的是，许多批评者只质疑这些政策和制度在发展中国家的适用性，却理所当然地认为这些“好政策”和“好制度”被发达国家在发展过程中采用。例如，我们通常认为英国之所以成为世界上第一个工业超级大国，是因为其自由经济政策。Fraceededufalligehidecaueofittateitervetioitolicie.WeallagreethatattheegiigoftheGreatDereioithe1930,theUitedStateaadoedfreetradeolicyadadotedtherotectioitSmoot-HawleyTariffAct[3],jutafreetradeIthewordoftheecoomitJagdihBhagwati,thii"themotoviouadhilariouati-tradefolly!"[4]TorovethatdeveloedcoutrieachievedtheircurretecoomictatuthroughAotherexamleof"goodolicie"ad"goodititutio"weoftemetio:Withoutatetadotheritellectualroertyright,theecoutriecouldothavedeveloedthetechologiethatealedthemtoroer.AccordigtotheNatioalFreeTradeLawCeteroftheUitedState,"Thehitoricalroceofdeveloigcoutriefromdeveloedcoutriehowthattherotectioofitellectualroertyrighthaecomeoeofthemotowerfultooltoachieveecoomicdevelomet,exortgrowth,adromotethereadofemergigtechologieadcultureadart."[5]。Ofcoure,therearemaymoreuchexamle.However,havedeveloedcoutriereallyadotedthoe"goodytem"ad"goodolicie"recommededtodeveloigcoutrieitheirowdevelometroce?Eveotheurface,weeemtofidoradichitoricalevidecetothecotrary.Aomeofyoumaykow,theFrechgovermetithe19thceturyadotedaverycoervativeolicyofo-itervetio,ulikewhatFracedidithe18thceturyorlaterithe20thcetury.SomemayudertadthattheU.S.raiedtariffaftertheCivilWar.SomeeolemayalokowthatthecetralakoftheUitedState,theFederalReerveSytem(Fed),waotetalihedutil1913.FeweoleevekowthatSwitzerladwaoeoftheworld'techologicalleaderaearlyathe19thcetury,whetherewaoatetlaw.Ilightoftheeicoiteciewiththehitoryoftraditioalcaitalim,itireaoaletoquetiowhetherdeveloedcoutriedelieratelycocealtheir"ecretofucce".Thiookrovideawealthofhitoricalmaterialagaitthehitoryoftraditioalcaitalim,whilerovidigacomreheiveaduccictaccoutoftheolicieadititutiothatdeveloedcoutriehaveadotedithecoureoftheirdevelomet.Iotherword,theookiawerig,"Howoearthdidtherichgetrich?"Ihort,develoedcoutriedidotgettowheretheyaretodayyimlemetigo-called"goodititutio"ad"goodolicie".Othecotrary,motdeveloedcoutriefrequetlyadot"ad"tradeadidutrialolicie,uchaifatidutryrotectioolicieadexortuidyolicie.TheeolicieareotrecommededytheWorldTradeOrgaizatio(WTO,WTOforhort)today,adareevefirmlyreited.Bytheedofthe19thceturyadtheegiigofthe20thcetury,develoedcoutriehadeteredthetageofmooolycaitalimfromthetageoflieralcaitalimaddeveloedraidly.Evedurigthieriod,develoedcoutrieolyadotedaverymallamoutof"goodititutio"ad"goodolicie"thatarecoideredecearyytoday'develoigcoutrie,icludig"aic"ititutiouchathecetralakytemadthelimitedliailityytem.Ifthiithecae,arethedeveloedcoutrieudertheguieofrecommedig"goodolicie"ad"goodititutio"withoutactuallyallowigdeveloigcoutrietoalytheolicieadititutiotheyuedtodevelotheirecoomieitheearlyday?Thiithequetiothiookattemttoawer.Sectio2MethodologicalIue:TakigHitoryaaMirror19thceturyGermaecoomitFriedrichLit(1789-1846)irecogizedathefatherofifatidutryrotectioim.HeelievethatithefaceofmoredeveloedWetercoutrie,ackwardcoutriecaotdeveloifatidutrie(alocalledemergigidutrie)withoutgovermetitervetioolicie,eeciallytariffrotectioolicie.Liter'ookTheNatioalSytemofPoliticalEcoomy[6]wafirtulihedi1841.Literegitheookwithalogdicuioofhitory.Ifact,hedevoted115ageofthe435-ageooktoareviewofthetradeadidutrialolicieofthemajorWetercoutrieofthetime.HiujecticludedVeice(adotherItaliacity-tate),Haeaticcitie(rereetedyHamurgadLüeck),theNetherlad,Eglad,Portugal,Frace,Germay,adtheUitedState.Thehitoryoftheecoomicdevelometoftheecoutriedecriedithiookiverydifferetfromwhatwekow(orwethikwekow).[7]Iarticular,Lizt'aalyioftheecoomicdevelometoftheUitedKigdomadtheUitedState,whichareregardedatheirthlaceoflieralecoomicolicie,caeeciallyhockcotemoraryreader.LiteroitedoutthattheUKwaifactthefirtcoutrytoimroveitolicyofrotectigifatidutrie.Ihiview,thiithericileehidtheroerityofmotcoutrie.Heelievethatwehould"letallthoewhodootelieveiifatidutryrotectioimfirtlearthehitoryofBritihidutrialdevelomet"[8].书中，他对英国通向工业发展的成功之路做了如下总结：大君主国（英国等）在通过自由贸易政策获得一定程度的发展之后就意识到，只有把制造业、商业和农业有效地结合起来，才能实现最高程度的文明、国力和财富。它们认识到，新兴的本土制造业根本不可能与其他国家（意大利、比利时、荷兰等）历史悠久的同行业在自由竞争中获得胜利……因此，它们便寻求通过采取限制政策、特惠待遇和奖励补贴等措施，把其他国家的财富、人才和企业精神引入它们本土。[9]...

2022-04-16

《货币权力》：谁掌握着创造货币的权力？为什么银行体系会给社会带来巨额债务，导致金融危机频发？一个健全的货币体系应该是什么样的？了解货币创造逻辑，重塑现代金融体系，实现经济可持续发展！书名：货币权力作者：[英]安•佩蒂弗出版社：中信出版社副标题：货币创造如何影响经济可持续发展译者：远读重洋页数：207类别：经济学格式：df、eu、MoiISBN：9787521736694《货币权力》作者简介：[英]安•佩蒂弗（APettifor）政治经济学家、作家和演说家。Prime公司(PolicyReearchiMacroecoomic)董事，该公司旨在发展宏观经济理论，以解决世界严峻的经济、社会和生态问题。城市大学名誉院士，新经济学基金会研究员，纽卡斯尔大学荣誉博士。曾担任联合国发展报告委员会成员，并在2015年被英国工党前党首杰里米·科尔宾邀请进入英国工党经济顾问委员会。经常就全球金融和经济体系、货币、货币政策(尤其是利率)以及英国经济发表文章和演讲。《货币权力》内容简介：如何创造货币，对于经济稳定和持续繁荣，至关重要。长期以来，人们只关注央行“印钞”，却忽视了商业银行在货币创造方面的作用。英国经济学家安·佩蒂弗在这本书中揭示了银行家如何通过创造信贷而成为货币的主要生产者，以及他们如何在监管放松的条件下，利用手中创造货币的权力，造成了经济的混乱。要实现经济复苏和持续发展，佩蒂弗呼吁全球金融体系加强监管，同时她对一些流行的经济政策进行评析，如银行部分准备金制度、货币供应国家化、追求平衡预算等，然后从货币创造、货币价格、资本流动等方面，对货币体系及监管体系提出可行性建议，包括使用宏观审慎工具管理信贷，政府供应和管理全方位的安全资产以满足不同的流动性偏好，财政政策和货币政策协同，对跨境资本流动征税，重建凯恩斯提议的国际清算联盟，这些对于我们完善现代金融监管体系具有重要借鉴意义。...

2022-04-08 资本的流动性 长期资本流动的特点

《隐秘帝国》：科氏工业集团的发展历程、经营战略、对美国政治的干预、对政府政策与公共舆论的影响是研究美国政商生态的经典读本。书名：隐秘帝国作者：[美]克里斯托弗·伦纳出版社：中信出版集团副标题：美国工业经济和企业权力的兴衰出版年：2021-5页数：600类别：战略管理格式：df、eu、moiISBN：9787521728323《隐秘帝国》作者简介：克里斯托弗·伦纳德（ChritoherLeoard）是一名商业记者，其作品曾刊登在《华盛顿邮报》《华尔街日报》《财富》《彭博商业周刊》上。他因深刻的报道，多次获得新闻界知名奖项。本书上市后好评如潮，荣获诸多荣誉：2019年《纽约时报》畅销书、英国《金融时报》2019年度书籍、J.安东尼·卢卡斯WIP奖、2019年NPR受欢迎图书、《学校图书馆杂志》2019年度图书，入围2019年《金融时报》/麦肯锡商业图书奖决赛。《隐秘帝国》内容简介：美国科氏工业集团是一家业务遍及全球，营业额远超谷歌、高盛、脸书等知名公司的巨型企业，从原油开采、炼化、贸易、管道运输、农业和畜牧业、金融服务、道路沥青到婴儿纸尿裤、纸质餐具、树脂包装材料、防尘地毯、建筑材料、安全气囊、电子元件和医疗器械，科氏工业集团无处不在。由于科氏工业集团坚持不上市，所以其不为大众所熟知，但其却成了一个能够左右美国经济和政治的隐秘商业帝国。作者用六年时间完成了这部宏篇巨作，全面系统地介绍了这一隐秘商业帝国发展壮大的历史和经营战略，以及科赫家族如何掠夺自然资源，对抗工会，干预美国税收、节能减排、医保改革等一系列重大政策，资助舆论和政客，用各种基金会、媒体节目、智库、科研机构的名义去影响大众。阅读本书不仅有助于理解美国企业权力的崛起，还可以从科氏工业集团的发展史中观察过去50多年美国经济的发展和演化，洞悉美国资本巨头如何控制石油行业，干预美国能源经济，渗透美国政府，以及美国政治经济和司法制度的缺陷。本书将成为对美国资本主义核心腐朽现象的伟大记述之一。...

2022-04-08 科氏工业股东 科氏工业在中国有公司

《权力：为什么只为某些人所拥有》：本书为斯坦福大学著名组织行为学教授，关于如何在现实世界中获得权力，运用权力，并维护权力的颠覆性作品。书名：权力作者:[美]杰弗瑞·菲佛出品方:湛庐文化副标题:为什么只为某些人所拥有原作名:Power:whyomeeolehaveitadotherdo't译者:杨洋出版年:2012-2页数:249类别：管理学格式：df、eu、moi丛书:湛庐文化·财富汇ISBN:9787300147819《权力：为什么只为某些人所拥有》作者简介：杰弗瑞·菲佛（JeffreyPfeffer），斯坦福大学著名组织行为学教授，曾在哈佛商学院、伦敦商学院、西班牙IESE商学院担任客座教授，也曾在伊利诺伊州立大学、加利福尼亚州立大学伯克利分校教学。在全世界28个国家开办过高级主管培训课程，并为全美多家企业、协会和大学提供过教育及咨询服务。主要著作有：《管理的真相》《你所知道的管理都是胡扯》《人力资源方程式》《潜在价值》、《管理权力》《知行差距》等。《权力：为什么只为某些人所拥有》内容简介：本书为斯坦福大学著名组织行为学教授，关于如何在现实世界中获得权力，运用权力，并维护权力的颠覆性作品。作者指出“世界从来都不是公正的，你想拥有的一切只有靠你自己去争取。”传统的相信生活是公平的做法，会让我们被现实世界中的挑战和竞争打得措手不及。我们也无法从当权者身上学到该如何获得权力，因为他们的建议通常经过了美化。通过大量真实案例，作者为我们每个人指出了一条通往权力和事业成功的真正路径。本书建立在人际交往的现实基础之上，它破除了偶像和传统的神话，不仅是一本必不可少的组织生存手册，也是领导力和管理领域的一个新标准。...

2022-04-07

书名：甜与权力作者:[美]西敏司出版社：商务印书馆副标题：糖在现代历史上的地位译者：朱健刚/王超出版年：2010-5页数：237格式：df/eu/moiISBN：9787100062626作者简介：本书聚焦于工业化早期的英格兰以及美洲加勒比殖民地的甘蔗种植园，叙述了糖从一件奢侈品化身为工业化生产之商品的过程。作者将这一过程密切地与早期资本主义原始积累、奴隶化生产乃至国与国之间的政治经济关系联系在一起，将糖这一平常事物身后奇妙而非同寻常的历史格外深刻而不乏趣味地发掘出来。《甜与权力》内容简介：《甜蜜与权力》这本书就是一个很好的例子。西敏司作为人类学的经典作品，讲述了普通事物糖背后奇妙而不寻常的历史。西敏司专注于工业化早期的英国和加勒比殖民地的甘蔗种植园，讲述了糖的命运特别深刻和有趣。在书中，我们看到了糖从奢侈品变成工业生产的过程。在这个过程中，它与早期资本主义的原始积累、奴隶生产甚至国家之间的政治和经济关系密切相关。与此同时，我们也看到了糖是如何通过一个自上而下的复杂文化过程一步一步地嵌入到日常生活的纹理中的。人类学家如何从复杂的历史材料中解释它？如何关注平凡，然后揭示它背后的非凡？下载地址：df格式下载...

2022-04-05 殖民地货币 奢侈品帝国

一分耕耘，一分收获，每天不断的积累才是成功的关键。2022年中级会计师备考正在进行中，小编为大家整理了中级会计预习阶段知识点，快来学习吧！【知识点】标的物所有权的转移(一)一般规则买卖标的物为动产的，所有权自标的物交付时起转移买卖标的物为不动产的，所有权自登记时起转移法律另有规定或当事人另有约定除外。(二)一物多卖1.普通动产出卖人就同一普通动产订立多重买卖合同，在买卖合同均有效的情况下，买受人均要求实际履行合同的，应当按照以下情形分别处理：(1)先行受领交付的买受人有权请求确认所有权已经转移(2)均未受领交付，先行支付价款的买受人有权请求出卖人履行交付标的物等合同义务(3)均未受领交付，也未支付价款，依法成立在先合同的买受人有权请求出卖人履行交付标的物等合同义务。2.特殊动产出卖人就同一船舶、航空器、机动车等特殊动产订立多重买卖合同，在买卖合同均有效的情况下，买受人均要求实际履行合同的，应当按照以下情形分别处理：(1)先行受领交付的买受人有权请求出卖人履行办理所有权转移登记手续等合同义务(2)均未受领交付，先行办理所有权转移登记手续的买受人有权请求出卖人履行交付标的物等合同义务(3)均未受领交付，也未办理所有权转移登记手续，依法成立在先合同的买受人有权请求出卖人履行交付标的物和办理所有权转移登记手续等合同义务。【提示1】一物多卖不影响合同效力。【提示2】物权：(1)一普通动产多卖的，交付gt付款gt成立(2)一特殊动产多卖的，交付gt登记gt成立。(4)出卖人将标的物交付给买受人之一，又为其他买受人办理所有权转移登记，已受领交付的买受人有权请求将标的物所有权登记在自己名下。【提示】“交付”才是动产所有权取得的要求，已受领交付的买受人已经取得了物权，空办登记的买受人不享有物权，拥有的是一个错误的登记，应当更正。(三)所有权保留1.当事人可以在买卖合同中约定买受人未履行支付价款或者其他义务的，标的物的所有权属于出卖人。【提示】所有权保留的规定只适用于动产，买卖合同当事人主张将标的物所有权保留的规定适用于不动产的，人民法院不予支持。2.出卖人对标的物保留的所有权，未经登记，不得对抗善意第三人。3.出卖人的取回权(1)当事人约定出卖人保留合同标的物的所有权，在标的物所有权转移前，买受人有下列情形之一，造成出卖人损害的，除当事人另有约定外，出卖人有权取回标的物：①未按照约定支付价款，经催告后在合理期限内仍未支付②未按照约定完成特定条件③将标的物出卖、出质或者作出其他不当处分。(2)取回权的限制①买受人已经支付标的物总价款的75%以上，出卖人不得主张取回标的物。(教材未收录)②在将标的物出卖、出质或者作出其他不当处分的情形下，第三人已经依法善意取得标的物所有权或者其他物权，出卖人不得主张取回标的物。【相关练习题】【单选题】甲有一箱珠宝拟出售，于2020年5月10日与乙签订买卖合同，约定5日后交货付款5月11日，丙愿以更高的价格购买该箱珠宝，甲遂与丙签订合同，约定3日后交货付款5月12日，甲又与丁签订合同，将该箱珠宝卖给丁，丁当即支付了价款，约定2日后交货。后因甲未交付珠宝，乙、丙、丁均要求甲履行合同，诉至人民法院，下列有关该箱珠宝交付和所有权归属的说法中，正确的是()。A.应支持乙对甲交付该箱珠宝的请求B.应支持丙对甲交付该箱珠宝的请求C.应支持丁对甲交付该箱珠宝的请求D.应认定乙、丙、丁共同取得该箱珠宝的所有权【答案】C【解析】3个买受人均未受领交付，但丁已付款，甲应交付给丁，由丁取得所有权，乙、丙则有权要求甲承担违约责任。【单选题】甲、乙双方于2021年1月7日订立买卖1000台电脑的合同，价款200万元，双方约定：甲支付全部价款后，电脑的所有权才转移给甲。乙于1月14日交付了1000台电脑，甲于1月25日支付了100万元，2月5日支付了剩余的100万元。下列有关电脑所有权转移的说法中，正确的是()。A.1月7日1000台电脑所有权转移B.1月14日1000台电脑所有权转移C.1月25日500台电脑所有权转移D.2月5日1000台电脑所有权转移【答案】D【解析】“甲支付全部价款后，电脑的所有权才转移给甲”——此为所有权保留条款，约定有效。按照约定，甲在2月5日付清全部款项后取得电脑的所有权。【单选题】甲、乙双方于2021年1月7日订立设备买卖合同，甲向乙购买设备一台。双方约定：价款100万元，甲付清全部价款后，设备的所有权才转移给甲。1月10日，乙向甲交付了设备。1月20日，甲将设备转让给丙并交付。2月1日，甲告知乙自己因经营不善无力支付设备购买价款。已知，丙对甲、乙之间所有权保留买卖一事并不知情，甲、乙亦未办理登记手续。有关该设备所有权的最终归属，下列说法正确的是()。A.该设备所有权归甲B.该设备所有权归乙C.该设备所有权归丙D.该设备由乙、丙共有【答案】C【解析】甲、乙的所有权保留未办理登记手续，不得对抗不知情的丙，该设备的所有权归丙，乙的损失向无权处分人甲主张。注：以上中级会计考试学习内容选自黄洁洵老师2021年《中级经济法》授课讲义（本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-05 标的物所有权转移时间 标的物所有权转移的规则

2020世纪70年代，福柯积极致力于各种社会运动。他利用自己的声誉支持旨在改善囚犯人权的运动，并亲自发起了监狱情报小组，收集和整理监狱系统日常运作的详细过程；他签署了维护移民和难民权益的请愿书；与萨特一起参加声援监狱暴动囚犯的抗议游行；冒着危险去西班牙抗议独裁者佛朗哥对政治犯的死刑判决，所有这些都促使他深入思考权力的深层结构以及由此产生的监禁和惩罚过程的运作。这些想法构成了训练和惩罚的所有主题。这本书考察了历史上权力运作的三种形式。一是封建时期作为展示王权的酷刑福柯的书以1757年对达米安的酷刑的惊心动魄的描述开始。他用烧红的铁钳撕开胸部和四肢，然后将熔化的铅、沸腾的松香和硫倒入撕裂的伤口中，然后将四匹马分成尸体，最后焚烧尸体和灰烬。这种公开处决是一种展示权力的仪式。它不是重建权力，而是重振权力。然而，这种不以残忍为耻的惩罚被力求人道主义声誉的惩罚所取代，其中一个原因是公开处决本身包含了使其衰落的因素。最初，在公开处决仪式上，主要角色是公众，目的是树立榜样，但公众的角色是多义的。他们可能会拒绝惩罚权，有时会发生暴乱，这构成了对公开处决仪式的干预、指责和破坏。因此，这种公开处决为国王暴力和公共暴力之间的竞争提供了一个舞台。因此，18世纪的改革者认为，在这种危险的仪式暴力中，双方都超出了正当行使权力的危险。因此，刑事司法不应该报复，而应该给予惩罚。因此，他们提出必须以人道主义作为规模。然而，通过对司法档案的研究，福柯发现情况远非如此。这只是权力运作形式的一种变化。因为放宽惩罚的过程只是一项双重运动。在此期间，犯罪的暴力强度减弱，惩罚也相应减少；人身侵权显著减少，财产侵权似乎超过暴力犯罪；遏制有组织犯罪的公安机关的快速发展，使犯罪转向更加分散的形式等。可以说，惩罚的对象和范围已经改变，这需要确定新的原则来应对更微妙、更广泛的社会目标，需要找到新的方法来适应惩罚对象，更有效地制定新的原则，使惩罚技术更加规范、更加普遍。因此，18世纪的刑法改革是建立惩罚权力的新结构和新技术，通过提高惩罚效率和扩大其网络来降低其经济和政治成本。因此，要求人道主义的惩罚并不是考虑到罪犯隐藏着某种人性，而是因为权力的影响必须得到监管。这种权力运作模式的变化也反映在权力角色点的变化中：不再用于身体，而是用于精神，更准确地说，它是一种用于所有人脑海中传播的外观和符号的游戏。可以说，这种新的惩罚是基于外观技术的。该技术是为了在犯罪概念和惩罚概念之间建立牢固的联系，使犯罪概念足以唤起试图犯罪的人的惩罚符号。其优点是，这种惩罚是一种自然的后果，不会看起来像某种世界权力的武断后果。因此，在惩罚中，人们不会看到君主权力的存在，而是为了试图犯罪的人，犯罪概念将足以唤起惩罚的象征。因此，这种惩罚已经成为一种可以随时识别犯罪的象征、阅读的桥梁等。因此，它已经成为一本身。然而，与改革者的梦想相反，18世纪仍处于监禁的边缘，在20年内成为一种常见的惩罚形式。他们梦想的惩罚剧场可以对公众的思想产生重大影响，被巨大而统一的监狱机器所取代。这种替代标志着一种新的权力技术的产生，即培训权力的产生。培训可以说是这本书的核心概念。————————————–原作名：Surveilleretuir作者:[法]米歇尔·福柯翻译:刘北成/杨远婴评分：9.2本书讨论了现代化前公开残酷的统治（如死刑或酷刑）逐渐转变为隐藏的心理统治，以及现代灵魂与新的审判权力之间关系的历史，并讨论了当前科学法律综合体的谱系。在这个综合体中，惩罚权获得了自己的基础、证据和规则，扩大了自己的效果，并用这个综合体来掩盖自己非凡的独特性。这本书描述了越来越多的刑事折磨被监狱规章制度所取代的轨迹，以及一系列相关的政治、法律、权力、概念和科学技术问题；展示了人类社会是如何从古代通过酷刑逐渐演变温和暴力的生存目的；然后通过对权力功能的微观分析，人们对一系列传统概念有了清晰的理解；认识到人们的身体、行为和主体也是权力作用和塑造的结果。...

2022-04-03 惩罚的惩是什么 严酷的惩罚是什么意思