图书名称：《文言文趣读》【作者】杨振中著【页数】592【出版社】上海：上海教育出版社,2008.08【ISBN号】978-7-5444-1760-0【价格】38.00【分类】文言文-通俗读物【参考文献】杨振中著.文言文趣读.上海：上海教育出版社,2008.08.《文言文趣读》内容提要：《文言文趣读》收文言故事330则，分为十一个专题。考虑到读者阅读水平，编者对这些文言故事的原文作了删改。除了故事以外，还在故事后面附加“故事大意”“文言知识”“文化常识”“思考练习”等，由浅入深，在扎实训练读者的文言阅读能力的同时进一步拓展读者的阅读面，培养读者的人文素养。这本书收文言故事330则，分为十一个专题。考虑到读者阅读水平，编者对这些文言故事的原文作了删改。除了故事以外，还在故事后面附加“故事大意”“文言知识”“文化常识”“思考练习”等，由浅入深，在扎实训练读者的文言阅读能力的同时进一步拓展读者的阅读面，培养读者的人文素养。《文言文趣读》内容试读第一卷开登有盖第一卷开卷有益5官或掩口而笑。公正色曰：“公以某貌丑耶？人面兽心，可恶耳；若某，则兽面人心，何害焉？”(摘自《巢林笔谈》)【简要注释】①漕宪：漕指漕运，即水道运输：宪是对高官的敬称。②施公：即施世纶，官至户部侍郎，总督漕运。③县尹：县官。【文言知识】释“号”。上文“人号为…”中的“号”，指称。又，“项羽兵四十万，号百万”，其中“号”指号称或扬言，意为项羽的兵共四十万，扬言有百万。它又指大叫，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号。”它还指别号，如苏轼号东坡。【启发借鉴】人不可貌相。人的相貌是由遗传因子决定的，本人无法改变，尤其是古代，尚无整容术。相貌与人的品性能力无关。上文说的施世纶，其容貌“奇丑”，然而有能力，官至户部侍郎。曾任美国总统的罗斯福，是个瘸子，然而政绩显著，口碑甚佳。刘伯承一只眼晴残疾，然而在中国革命战争中屡建奇功。相貌堂堂的未必出众。有美男子之称的汪精卫，是个遗臭万年的卖国贼。古语有“人不可貌相”，这是极有道理的。【思考练习】1.解释下列各句中加点的词。①上官或掩口而笑②公以某貌丑耶③若某，则兽面人心2.用现代汉语翻译下面句子。①初仕县尹谒上官②公正色日6文言文趣读3。笼中鹦鹅【趣味故事】宋朝有个姓段的富商，养了一只鹦鹉。它很聪明，不仅能招呼客人，还能背诵诗词。姓段的为了防止它飞失，剪去它的翼羽，还把它关进笼子。宋神宗熙宁六年，姓段的突然因事被关押。半年后出狱，他对鹦鹉说：“我半年在监狱，身不由己，极为愁苦。你在家里有人喂养，多么快乐啊。”鹦鹑说：“你在监狱半年，早已不能忍受。我关在笼子里这么多年，有什么欢乐可言？”姓段的顿时觉悟，当天就把它放飞了。【文言趣读】富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能延客与诵诗。段剪其两翼，置于雕笼。熙宁①六年，段忽系狱。及归，谓鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其困苦。女②在家有人喂饲，何其乐耶。”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪。吾多年在笼，何乐可言？"段顿悟，即日纵之。(摘自《乐善录》)【简要注释】①熙宁：宋神宗年号。②女：同汝，你。【文言知识】释“何其”。“何其”是个固定词组，相当于多么。上文“何其乐耶”，意为多么欢乐啊。又，“何其毒”，意为多么狠毒；“何其苦”，意为多么痛苦；“何其富”，意为多么富裕。【启发借鉴】自由最可贵。上文虽然仅是一则寓言式的故事，但它告诉我们···试读结束···...

2022-05-09 杨振中简介 杨振的网站

图书名称：《走进文言文九年级》【作者】杨振中编写【页数】247【出版社】上海：上海远东出版社,2012.01【ISBN号】978-7-5476-0432-8【价格】24.00【分类】文言文-初中-教学参考资料【参考文献】杨振中编写.走进文言文九年级.上海：上海远东出版社,2012.01.图书目录：文言文九年级》内容提要：少年时期是记忆力旺盛的阶段，在这时多读一点古文，对打好文化基础甚为重要。有人说读古文犹如学外语，这话说对了一半，因为古文中的字大多是大家认得的，不像读外语要从头开始。难在古文有通假字、一词多义及一些特殊的句式，但只要多接触，这些困难便可迎刃而解。古文中有不少词语，现代文中还在使用，说明它还有生命力。如“就”，有“就学”、“就业”；如“敌”，有“匹敌”、“无敌”；如“工”，有“异曲同工”；如“走”，有“走马观花”等等，因此读点古文，对阅读现代文及写作也有好处。读书，尤其是《走进文言文九年级》内容试读第里元阅读华佗治病佗行道，见一人病咽塞①，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻②车往视，语之日：“向来③道边有卖饼家蒜齑④大酢⑤，从取三升⑥饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇⑦一枚，县⑧车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆⑨见，自相谓曰”：“似逢我公@，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此辈$约以十数。(节选自《三国志·华佗传》)【注释】①咽塞：喉咙似噎住了吃不下东西。②驻：停。③向来：刚才。④蒜齑()：蒜泥。⑤酢(c心)：同“醋”。⑥升：旧时量器。⑦蛇：此指寄生虫。⑧县：同“悬”。⑨逆：迎面。①自相谓日：自言自语地说。①公：父亲。②病：病征。B辈：类。【文言知识】1.释“就”。“就”在现代汉语中多作副词或连词用，如“天就要下雨了”、“他一喊我就来”，而古文中的“就”多作动词用。上文“家人车载欲往就医”中的“就”，指去，句意为家里的人用车子载着他准备去看医生。又，“就山伐木”，意为去山上砍木材；“三日后就路”，意为三天后上路。又，“就业”指踏上工作岗位；“就学”指走进学校；“就寝”指上床睡觉；“就义”指走上正义的道路，即为正义而牺牲。2.释“造”。“造”是走字底的字，其本义与走路有关。上文“欲造佗”中的“造”，指前往，句意为病人想要前往华佗家。又，“明日造访”，意为第二天前往拜访；“尝造友人家晤”，意为曾经去友人家拜访。3.释“以十数”。上文“见佗北壁县此辈约以十数”中的“以十数”，按字面理解是用十来计算，因此当指数十，句意为看见北面墙上挂着这类寄生虫有数十条。又，“观者以百数”，意为观看的人有数百人；“追骑以千数”，意为追赶的骑兵有数千人。1走进文言文（九年级用）【文化常识】华佗简介。华佗是汉朝末年著名的医学家，字元化，沛国谯县（今安徽毫县）人。精通内科、外科、妇科、儿科及针灸各科，尤其擅长外科。他发明麻沸散（一种麻醉剂），给患者麻醉后施行腹部手术。他还首创“五禽戏”，是一种模仿动物活动的体育健身方法。后因不肯为曹操治病而被杀。【译文】华佗行进在路上，遇到有个人得了喉咙似噎住的病，喜欢吃然而又咽不下，家里的人用车载着他想去看医生。华佗听到他呻吟（的声音），便停下车子上前观察，告诉他说：“刚才路边卖饼人家有蒜泥大醋，向（店主）买三升吃下去，病自然会好的。”（那病人)就按华佗的话（做了），立刻吐出一条寄生虫，挂在车边，想到华佗家（感谢）。华佗还没回去，他的儿子在门前玩耍，迎面看见了，便自言自语地说：“好像遇见了我父亲，车边上挂的就是病征啊。”那生病的人走进华佗家坐定，看见北面墙上挂的那种寄生虫有数十条。【训练1.华佗巧治有一郡守病，佗以为其人盛怒则差①，乃多受其货而不加治。无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐。守瞋恚②既甚，吐墨血数升而愈。【注释】①差(chdi):同“瘥”，指病愈。②瞋恚(chehul):愤怒。【湖练】(1)解释下列各句中加，点的词①无何弃去，留书骂之②嘱使勿逐(2)用现代汉语翻译下面句子①乃多受其货而不加治2第一单元②守瞋恚既甚，吐墨血数升而愈(3)成语“对症下药”的意思是现也比喻2.解缙敏对解缙①尝从游内苑②。上③登桥，问缙：“当作何语？”对日：“此谓一步高一步。”及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说④。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王晚夜降金龙。”上遽日：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又日：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】①解(xè)缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。④说(yue):通“悦”。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①上大说②卿知宫中夜来有喜乎③缙方吟日④即应日⑤既得诗，深叹其敏(2)用现代汉语翻译下面句子上本欲诡言以困之(3)上文“降金龙”的意思是3.天1雨谷汉①宣帝时，江淮②比年旱，大饥，人相食，死者相望。天雨谷三日。寻魏地③奏，亡谷二千顷，人皆异之。3走进文言文{九年级用)鹏【注释】①汉：汉朝。②江准：长江与淮河流域之间。③魏地：今河南、安徽北部一带。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①江淮比年旱②大饥③死者相望④天雨谷三日(2)用现代汉语翻译下面句子①寻魏地奏，亡谷二千顷②人皆异之(3)天为什么会“雨谷”4.攘鸡者孟子曰：“今有人日攘”其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道也。'日：‘请损之，月壤一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”【注释】①攘(rdg):偷。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①或告之日②请损之③以待来年，然后已(2)用现代汉语翻译下面句子①是非君子之道也②如知其非义，斯速已矣，何待来年4···试读结束···...

2022-05-09 上海远东出版社 走进文言文答案 上海远东出版社走进文言文

编辑评论：被学术界公认为较早、更完整、更准确的《古文观志》译本，是中小学汉语必读书籍，家庭必备书籍。简介《古文观志注》(修订本)吸收了宋代以来精选的各种古籍的一些优点，选取了大量称为“观志”的古籍。这些文章大多具有较高的思想艺术品质。它们风靡千年，经受住了时代的考验，成为今天我们需要批判和传承的优秀文化遗产的一部分。比如著名的《曹贵之争》中的《左传》、《宫中诡计虚道》、《国语》中的《昭公劝李王制止诽谤》、《邹忌讽刺王》等。齐”在《国策》纳谏、陆仲连亦布狄钦、李斯谏客、司马迁向仁安汇报、贾谊传秦论、诸葛亮学徒、陶渊明归辞”、“桃花源”春”，韩愈、刘宗元、欧阳修、苏轼等多篇文章，都是公认的杰作，如今似乎是古文的精华。关于作者尹法如（1915-2002），1935年进入北京大学中文系，1942年获北京大学文理学院硕士学位，生前任中文系教授北京大学的。他发表了多篇关于中国古代音乐和舞蹈的研究论文。许栓，1941年出生，1959年考入北京大学中文系，1981年获北京大学中文系硕士学位。现为北京语言大学人文学院教授，​​着有《古代选官制度与社会》。古文官制PDF预览目录摘录周文郑伯克段玉言周正教石油盐告州臧希波建议看鱼郑庄公杰卫士臧爱博臧鼎鼎纪良告诫褚实曹贵之辩齐桓公攻打楚盟王宫的诡计和假道齐桓公拜寿僖殷烨侄子给秦博鱼之争寺人披坚文宫我不知道该说什么展西奖励老师吴志武从秦师撤退简叔郑子家人起诉赵玄子齐桓公拜寿僖本章描述齐桓公接受周帝肉祭的场景。文字虽短，却十分细腻生动，回应了桓王受宠若惊的心情。它让人看着它，仿佛它就在那里，仿佛听到它的声音。在魁丘见面，寻找联盟，修复它，也是一种礼节。王派载空去见齐侯。他说：“天子有文武之事，所以请孔子赐给荀叔。”齐侯将跪拜。孔子说：“还有后令。天子派孔子说：‘叔叔老了，贾老，给一个上等的，不下来供奉。’”他回答说：“天威不”有违容貌，小白却敢贪心，皇上的命令是‘不拜’！我怕跌倒皇上丢脸，不敢低头！”夏、白、邓、寿。夔秋会见：鲁熹公九年（公元前651年）夏，鲁熹公、使者载空、齐桓公、宋襄公、魏文公、文公郑、许熹、曹公在魁丘会面。奎丘，宋代地名，位于今河南兰考。xú搜索：使用“�@”来加热冰冷的东西。这是指重申过去的盟约。王：这里的“王”和下面的“天子”都是指周襄王。宰空：宰，官名；zuòKog，人名。周天子的使者。齐王：指齐桓公和姜小白。荀：祭祀用的肉。据周礼介绍，皇帝祭祀社吉祠的肉，只赐给同姓诸侯。齐国是江姓，不应赏赐。周襄王以肉祭齐桓公，是对齐国的特殊礼遇。与文武有关：指周文王、周武王的祭祀。舅舅舅舅：周王室娶了不同姓氏的王子，所以叫舅舅舅舅。齐桓公与各国诸侯齐聚奎丘，以重起往日的誓言，让大家更加和解，符合礼节。为此，周襄王派载空赏赐齐公一块祭肉。宰空道：“天子忙着祭祀文王和武王，派我给叔叔一块祭肉。”齐侯正要下楼拜见。宰空道：“等一等，有吩咐来。天子让我告诉你：‘因为我叔叔年纪大了，应该给他更多的吊唁，给他一个等级，所以不用给谢谢。'"齐桓公答道：“天上的威严，离我的面很远，但也只有一箭之遥。我小白怎么会贪天子之命，'我“不用下楼道谢’！天子害臊，怎敢不下楼道谢！”于是他走下台阶，再次低头，上殿领奖。...

2022-04-17 齐桓公齐侯 齐桓公九合诸侯

在中小学语文课上，文言文往往是学生们最头疼的问题。那些古人写的东西，选词生僻怪异，词性变化无常，句型颠倒反复，让人忍不住想借用孔明先生的名言不知道该说什么来感受。我们的祖先整天这样说话有问题吗？不一致的文字和言语说到这里，这实际上是一个非常奇怪的现象。文本是记录语言的载体和工具，所以文言文应该是记录古代语言的工具。但古人，尤其是没有知识的普通人，真的用这种顽固的方式说话吗？答案显然是否定的。你可以想象一位村妇对丈夫说：食物、酒浆和杂食都准备好了。饭菜吗？场景？我相信在正常情况下，村妇说的是食物准备好了，你吃了吗？事实上，即使是那些读过诗歌和书籍的文人和王子，也没有人会用文言文中的句子来说话。否则，现在就没有必要拍古装剧了。如果电影中人物说的每一句话，我们都必须考虑十分钟才能理解，那么看电视剧就会成为一种罪恶感。显然，文言文和古代口语应该有很大的不同，这不符合现代人对叙事的认知。那么，文言文和口语之间如此巨大差异的原因是什么呢？古代的纸不给力现在我们说的文言文是以先秦口语为基础形成的书面语言。众所周知，纸只出现在汉代，所以先秦时期的文字不是以纸为载体的。那么，古人应该写什么呢？根据考古发现，我们在出土的良渚文化(公元前33世纪前22世纪)和龙山文化(公元前25世纪前20世纪)遗迹中的陶器上发现了一些简单的文字，叫陶文，陶器是人工制作的最原始的文字载体；商周时期(公元前16世纪前11世纪)，人们开始用龟甲和兽骨来占卜吉凶，并在上面写下与卜辞和相关的记事文字，因此被称为甲骨文；同时，铭文开始出现在商代晚期的第二阶段青铜器上，其中大部分记录了与祭祀、战争和契约有关的内容。青铜器是人工制作的第二种文字载体；春秋时期，人们开始用玉石和石头来记事。山西侯马晋城遗址出土了大量玉石文件，其中记载了韩、赵、魏三国分晋前夕、晋三国、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵、赵青、赵青、赵青、赵青、魏、魏、赵青、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏然而，陶器、青铜器、龟甲兽骨和玉石上的文字都不能称为书籍。中国最早的官方书籍出现在商代，这是一个由竹子和木头制成的简单政策。竹片被称为简，许多简单的编辑被称为政策，直到印刷发明，简单的政策才逐渐退出历史舞台。另一种形式的书籍被称为丝绸书籍，以丝绸为载体，在春秋两季兴起，并在三国后使用。综上所述，在纸张发明之前，古代汉字的载体包括陶器、青铜器、龟甲兽骨、玉石、岩石、竹简和丝绸。我们可以简单地将这些载体分为人工制造载体和自然加工载体。陶器、青铜器、丝绸等人工制造工艺复杂，成本高，数量稀少，书写面积有限。玉石、岩石、竹简等自然加工载体，由于质地坚硬，前两种只能雕刻，极其困难，书写面积有限；后者材料常见便宜，但竹简本身很窄，竹简不能写多少字，只能把许多竹简串成政策，使其体积和重量大大增加，运输和收集非常不方便。在这种情况下，因为古人没有合适的纸作为载体，所以他们不得不尽可能简化他们想要表达的意思，减少单词的数量，这形成了一个简单的文言文让我们难以理解，这真的是古人无助的举动。例如，青铜铭文只有几个单词，更多的只有几百个单词，但它所表达的内容，用语言，可能是一个长篇大论。文言分道扬镳现在我们已经知道，文言文刚出生的时候，真的是因为古代的纸不是很厉害。然而，汉代以后，纸出现并传播开来，人们的语言变得更加口语化和生动化。理论上，文言文应该随着纸的出现逐渐退出历史舞台。但事实并非如此。虽然自唐宋以来，白话文书面文开始萌芽，但直到清末，白话文仅限于流行文学的范围，难以登上优雅的大厅。然而，文言文仍然是独一无二的，牢牢地占据了一般书面语言的首位。发生了什么事？一方面，自汉武帝以来，封建统治者开始废除数百个家庭，尊重儒家艺术。先秦时期记录儒家思想的文言文已成为后世儒家学生被视为神的经典，文言文的写作形式也得到了传播和推广，并逐渐演变成儒家学生写作的模式和模板。另一方面，秦始皇的书决定使全国各地使用相同的文字，这对文言文的推广也起到了积极的作用。这样，文言文就在中国的土地上站稳了脚跟。事实上，一开始，文言文和口语之间的差异并没有现在那么明显，不是因为古代文言文很容易理解，而是因为当时人们的口语风格更接近文言文。然而，随着历史上几次人口迁移，加上外国民族之间的民族融合，英语口语继续朝着简单、易于理解和生活的方向发展。英语口语的演变速度非常快，一两代人之间可能会有很大的变化。然而，相比之下，书面语言一直相对稳定，遵循过去的风格，并没有随着英语口语而发生太大的变化。即使由于人们一直崇拜古代和复古的趋势，文言文在某些时期仍然存在反演变的现象。正是口语和书面语言的演变速度不同，使得文字之间的差异越来越大，甚至走上了分道扬镳的道路。大势所趋的白话文对于文言文头疼的学生，肯定会有人抱怨:既然大家都习惯了几千年的文言文写作，为什么要改成白话文？如果我们从小就接触文言文，现在就不用这样纠结了。这种想法从根本上是错误的。文言文的分离不仅是一种有趣的文化现象，也是社会经济发展的一大阻力。文言文虽然一直是官方的通用写作方式，但只针对读书读书的学生和官员贵族。普通人往往根本不读书，写不出来，听不懂文言文的内容。由于文言文和口语的巨大差异，人们在学习中遇到了巨大的障碍，这不利于文化知识的推广和普及，也不利于人们对世界的理解。如果20世纪初没有白话运动，今天的中国人可能仍然有一半以上的文盲。白话运动的目标之一是发展人民智慧，将文字与文字一致，这也是思想解放的基础。可以说，随着中国的发展，统一文言统一起到了至关重要的作用。现在我们还在学习文言文。首先，我们将学习古代的写作方法，以便将来有机会更好地了解古代的历史和文化。更重要的是，我们将学习古代文言文中蕴含的智慧思想。正确的学习方式是不坚持文言文的形式，不否认古人的智慧。———–来源:静雅思听...

2022-04-04