图书名称：《正一道诗欣赏》【作者】陈耀庭著【页数】368【出版社】北京：宗教文化出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5188-1128-1【价格】78.00【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】陈耀庭著.正一道诗欣赏.北京：宗教文化出版社,2021.07.图书封面：图书目录：《正一道诗欣赏》内容提要：本书收录了《岭上多白云，不可持赠君》《洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫》《岂不畏艰险，所凭在忠诚》《焚香登玉坛，端简礼金阙》《蓬莱信道无多地，只在谭生拄杖前》《玉皇已自知行止，任汝三彭说是非》《殷勤能启秘，须仗出群材》《虽然兴废俱天数，祸自奸臣误国来》等诗歌研究作品。《正一道诗欣赏》内容试读绪论1绪论兼论道教文学及其研究一、我为什么写这两本“道诗欣赏”2014年，我的《全真道诗欣赏》一书在宗教文化出版社出版了。当时蓬瀛仙馆就委托我继续研究并续写本（正一道诗欣赏》。2019年，当我把我的五本著述，包括《全真道诗欣赏》，寄送给我的母校北京大学图书馆北大文库的时候，北大图书馆给我颁发了捐赠证书，并且告知我已经入藏保存本阅览室。后来有学生查询后告诉我，其中《全真道诗欣赏》入藏于文学类。我听了既觉得此书可以入藏文学类，又觉得今后如果有机会的话要对我研究和写这两本《欣赏》的目的做一些说明。这也就是本《绪论》有一个副标题“兼论道教文学及其研究”的原因。我是1956年入学北大中文系的，当时我只有十七岁。我就学时的理想就是将来能够从事儿童文学的工作，因为我曾经是个少先队员，又当过三年少先队辅导员，喜欢和孩子相处，尝试写过儿童诗歌和小说，认同陈伯吹先生提出的儿童文学创作的“童心论”。后来，在1957年的“狂风暴雨”中，陈伯吹被批判，特别是有人提出“文学是阶级斗争的风雨表”以后，我担心一生做风雨表里的水银柱，就不再有做作家的奢望了。大三时，我服从2正一道诗欣赏分配，进入了语言专业。所以，我的文学知识和文学专业的底子比起文学专业的同学是有差距的。1984年，我开始跻身于中国宗教研究时，曾经在《当代文学思潮》杂志上，发表过一篇《真实而准确地反映宗教一试论当代部分以宗教为题材的文艺作品的得失》”的文章。这篇文章虽然是评论宗教题材的文学作品，但是它只是从宗教政策角度对文艺作品中“左”倾思潮的批评，其目的是为了学习和贯彻党的有关社会主义时期的宗教理论和政策精神，肃清“左”倾思潮的流毒，希望文艺作品能够“真实而准确地反映宗教”。文章评论的是创作中的“左”倾思潮，而不是一般的文学作品欣赏和创作方法研究。如今，我写贰全真道诗欣赏》乃至于继续写作《正一道诗欣赏》的目的，也并非是做诗歌文学的研究。我研究道教诗歌的目的只是要探寻全真和正一两派的高道们在诗歌中展示的内心思想、信仰情怀、艺术情趣和人格魅力，希望能够上读者看到比较丰满的中国高道形象，为当代道教适应社会主义社会的健康发展和具有家国情怀的优秀道士的培养敲敲边鼓、做点实事。1981年，我被时任上海社会科学院名誉院长的罗竹风先生和副院长蔡北华先生二次点名调入上海社会科学院宗教研究所，让我有二十多年时间从事宗教研究专业工作，我就知道我的余生就是贡献给宗教学研究，特别是道教研究了。20世纪五六十年代，北大没有设置过宗教课程。因此，这些年我的宗教学和道教学的①《清虚集》.成都：巴蜀书社，2011年，第38页。绪论3研究就是，在党和政府的正确的宗教理论和政策的指引下，利用我在北大学到的深厚的文史哲基础知识，研究党和政府处理宗教事务的历史经验和教训，自学西方和中国学者的宗教学理论，采用文献学研究和诠释的技能，以及结构主义的分析方法，加上北大打下的阅读和使用外语书籍的基础，其间还得到过四川川大学著名的卿希泰教授和其他前辈的长期关怀和指导，充分利用两代道教家学的积淀，在宗教学、道教学和当代宗教的领域里，为贯彻宗教信仰自由政策，特别是道教的恢复和振新，做研究、做服务，不问收获，埋头耕耘，尽心尽力。2014年，《全真道诗欣赏》一书在宗教文化出版社出版，受到学术界和道教界的重视和欢迎。2016年，我应香港中文大学道教文化研究中心的邀请，在港讲课，突然收到香港浸会大学的邀请，邀请我参加有关宗教文学的学术研讨会，这让我感到非常荣幸又非常意外。因为，我自己并不认为《全真道诗欣赏》是一本文学研究著作。我对于国内外从事道教文学研究的学者非常尊敬，重视他们的研究。但是，我本人做道教诗歌的欣赏研究纯粹是从宗教学角度切人的，关心的是写诗的道门中人。我对道教文学的研究，难以提出什么有价值的创见。因此，我以在香港逗留期满为由，婉拒了参加宗教文学学术研讨会的邀请。不过，这个邀请也提醒我，我的研究已经触及了宗教文学领域，要对宗教文学的研究多加关心了。二、我的道诗欣赏的研究定位《全真道诗欣赏》这本书，有一个副标题是“全真道士的思想、正一道诗欣赏生活和艺术“。记得在一次学术会议上，母校北大专治道教研究的著名学者王宗昱教授听说这个副标题就笑了起来，认为这个副标题概括那么多范畴，有点“那个”。我对他苦笑了一下。因为，加上这个副标题表明，我研究全真道士的诗歌的目的就是定位在探索诗歌中显现出来的宗教徒的“思想、生活和艺术”，而不是研究和论定全真道士的诗歌创作和文学价值。那么，我为什么要做这样的定位呢？因为，我生活在当代宗教，特别是当代道教处于恢复的阶段。改革开放以来，在宗教信仰自由政策的贯彻落实中，道教出现了百年未遇的变化：一座座宫观修建开放，一批批青年道长培养和涌现，青年道长逐渐挑起了修持弘道、服务社会的重担。在此期间，我和许多道教研究学者一样，都曾经参与过某些帮助道教恢复振兴的工作，参加过对于青年道长的教育和培训。现在的青年道长尽管文化水平远高于我七十年前见到过的老道长，但是总觉得他们与前辈宗教界领袖人物相比缺少些什么。因为，宗教并非是纯粹的理性信仰，宗教信仰包含着丰富的感情内容。宗教领袖和信徒之间的关系也并非是单纯的师徒关系。如果宗教领袖人物不守规诫又缺少对信仰的忠诚、缺少对信众的热情关怀以及缺乏对信众的人格吸引力，那就很难令宗教徒信服和凝聚起来，让宗教服务于社会主义祖国、完美发挥带领信众爱国爱教、遵纪守法、正信正行的正能量。我记得，1981年，我到上海社会科学院宗教研究所报到后，有幸与曹圣洁会长和已故的沈以藩牧师同事，有幸在金陵神学院授课时聆听陈泽民副院长、骆振芳等教授的教诲。他们的温文尔绪论5雅的仪态、严谨谦逊的治学以及亲切和蔼的待人接物都给人以博学亲和的人格魅力。特别是后来得知曹圣洁会长的大学时代合唱伴奏就是我高中二年物理课程的老师戴云龙先生的时候，戴老师的认真教学和音乐修养，这些都让我感觉到，我们培养新一代宗教领袖除了要培养他们爱国爱教、宗教知识、文化水平和服务能力以外，还应该培养他们的信仰情操和人格魅力。我还记得，我的爷爷陈荣庆青年时期就是清末上海衙门最后第二任道会司的道会，还是上海火神庙的当家。他从来是沉默寡言的，在我人学北大的时候，他告诉我，北大就是京师大学堂。你去北大了，就算是中举了。上海俗话说，培养一个秀才容易，培养一个“佳”（gi)道士难。为什么呢？因为一个道士除了要读四书五经，还要琴棋书画、吹拉弹唱，还要学会手面、眼神和脚步的功夫。而这些秀才不会的。爷爷这些话，我一直记得，因为，爷爷就是一个书画能手。从小我就为他写字画符时磨墨拉纸。后来，我到了北大，在父亲给我的信件上，祖父常常会在信封背面写几个字，以示嘱附，记得留字最多的是四个字：“不要忘本”。所有这些在我的思想深处汇聚到一起就是，一个宗教领袖不能只有干巴巴的几句思想信仰的条条。他们都是普通人，他们有血有肉、有爱有恨、有才有情、有血气、也有作为。我们今天培养的高道有不足之处，不足的地方就是他们的人格成长的不清纯、不丰满和不完美。20世纪80年代末，我在编撰《藏外道书》的时候，看到了上海图书馆收藏的《道家诗纪》。顾廷龙馆长建议我们把它编入6正一道诗欣赏了《藏外道书》。我门遵嘱编入了34册。但是，因为当时照排和印刷条件很差，字迹模糊，难以看清。不过，我作为《藏外道书》的编者，读到这部书稿时，给我的震撼是巨大的。《道家诗纪》是一个残缺本，从现存稿本布局看，可以猜测原稿大约有四十卷。现存只有二十二卷，残缺了十八卷。残缺的十八卷，有人推断缺失的前十一卷，即缺收先秦至隋代诗歌，另外缺失的十七卷至二十三卷，即缺收宋辽金诗歌。现存稿本从十二卷开始，即唐代、元明清代，共计收有道家诗人328人。诗歌作者大部分是杭嘉湖地区各县的道门中人，也有巴蜀地区的道士诗人。这些诗歌大多反映了道士的思想、生活和艺术情趣，这些正是我关心的内容。因为，我认为用道教学的研究方法，研究这些道士诗人的生平以及他们的诗歌作品，可以从特定侧面了解不同历史条件下的道士，包括担任领袖的高道们具有的思想、胸怀、操守和情趣，从而丰富历代道教史和人物的研究，还能帮助当代道教徒及其领袖们明白，一名高道应该具有怎样的信仰情商和人格魅力。三、道诗欣赏的比较方法我的道教诗歌的研究定位就是如上所述，那么，这样的道教诗歌研究，又应该采用怎样的方法行呢？可以用文艺学研究的三件套分析方法吗？即：研究写诗道士的生平，然后分析道士诗歌作品的思想性和艺术性，最后做一个总结评价。这样的教科书式老方法当然是可以的，也是我们做文学研究的习惯使用的。但是，这样一种用单纯的叙述和描绘的方法来说明道士诗歌的特点，不可能给读者留下了解道士诗人思想···试读结束···...

2022-10-12 epub出版物 epub 图书

课程简介1000粉也可以接广告变现，这波新红利，一定不要错过经常有人说，公众号红利期过了，涨不了粉变不了现。其实它改版以后，有了一波新红利，即使读者没有关注你，也可能看到你的文章，继而关注你的公众号。我们很多学员都抓住了这波红利，刚开的新账号，粉丝不过千，正常来说，阅读量在100左右，但他们每一篇文章都有几千几万的阅读量。汤小小带着团队全职运营账号超过6年，全网有350W粉，总结了一套多平台运营的方法，这些方法，都是平时带团队用的，非常简单实操。现在，我把这些方法做成了一套课程，并且用训练营的形式，手把手教大家运营多平台账号，这就是“汤小小多平台账号变现训练营”。训练营包括今日头条系、小红书、公众号三个平台，每个平台10节课，外加2节先导课，从怎么定位，怎么取账号名字，怎么写账号简介，到怎么运营，怎么增加粉丝粘性，怎么变现，怎么更好地接广告，用60天的时间，把独家秘诀全部教给你。课程目前更新中，后续包更新至完结课程目录和下载链接在文章底部。汤小小轻第2期账号变现课视频截图课程目录账号变现【今日头条】第10课：7种变现方式，让你的收益翻5倍.m4【今日头条】第1课：头条运营规则及8个不能踩的坑.m4【今日头条】第2课：暴力起号开通收益，3个模板就够.m4【今日头条】第3课：这7种类型的素材，帮你轻松写出爆款.m4【今日头条】第4课：6个爆款文章好用的标题、开头和结构.m4【今日头条】第5课：8个你忽略的细节，写出百万爆款.m4【今日头条】第6课：通过巧妙修改，重新拉高流量出爆款.m4【今日头条】第7课：8个选题方式6个写作技巧，写出爆款问答.m4【今日头条】第8课：5个方法增加爆款概率，提高账号粘性.m4【今日头条】第9课：4个关键数据，快速诊断内容和账号问题.m4【先导课】第1课：四个方法，选对适合自己的平台和领域.m4【先导课】第2课：怎么搭建一个受欢迎的账号，以及做账号的6个认知.m4【小红书】第10课：5种变现方式，粉丝不多也可以赚到钱.m4【小红书】第1课：小红书运营规则，及11个新人易踩的坑.m4【小红书】第2课：6个方法，帮你源源不断地找到爆款选题.m4【小红书】第3课：爆款笔记正文、开头和结尾的4种写法.m4【小红书】第4课：10种爆款标题取法，提高笔记打开率.m4【小红书】第5课：3个软件，小白也能轻松做出爆款封面.m4【小红书】第6课：6个运营技巧，让你的笔记成为爆款.m4【小红书】第7课：3个好用的模板，写出爆款视频文案.m4【小红书】第8课：6个方法，一个人高效拍出好看的视频.m4【小红书】第9课：7个免费方法，帮你的账号快速涨粉.m4相关下载点击下载...

2022-09-29

图书名称：《今日乌克兰市场》【作者】刘宝荣主编【页数】320【出版社】北京：经济科学出版社,1999.10【ISBN号】7-5058-1879-1【价格】15.25【分类】经济(学科:概况地点:乌克兰)对外贸易(学科:概况地点:乌克兰)投资环境(地点:乌克兰)【参考文献】刘宝荣主编.今日乌克兰市场.北京：经济科学出版社,1999.10.《今日乌克兰市场》内容提要：《今日乌克兰市场》内容试读第一章乌克兰概况一、基本情况1991年8月24日乌克兰正式宣布独立，这一天被确定为乌克兰的“国庆日”，即“独立日”。乌克兰的领土面积为60.37万平方公里，人口5048万(1997年统计)。鸟克兰是一个多民族国家，共有100多个民族，主体民族为乌克兰族，占全部人口的72.7%，俄罗斯族为第二大民族，占22%,其余为白俄罗斯族、波兰族、摩尔多瓦族、犹太族、保加利亚族等。除西部部分地区信仰天主教外，全国大部分地区信仰东正教。乌克兰自然地理位置得天独厚，东北和东部与俄罗斯相邻，北部、西部和西南部分别与白俄罗斯、波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚和摩尔多瓦接壤，南部濒临黑海和亚速海，隔海与土耳其相望。全境大部分是平原，其余部分是高地和低地，西部是喀尔巴阡山（海拔高度2061米），南部是克里木山脉。乌克兰属于温带大陆性气候，在克里木半岛南岸是亚热带气候。11月平均气温东北部地区一7℃~-8℃，克里木半岛南部2℃~4℃；7月平均气温，西北部18℃~19℃，东南部23℃~24℃。年降水量西北部600700毫米，东南部300毫米。乌克兰境内共有大小河流2.3万条，其中长度在10公里以上的有3000条，100公里以上的有116条。主要的河流有：第聂伯河、南布格河、德涅斯特河、北顿涅茨河、普鲁特河、多瑙河(出口处)等。乌克兰森林资源较为丰富，占全国领土面积的14.3%，跨越三个植被带：森林沼泽带、森林草原带和草原带。乌克兰有自然保护区和天然国家公园23个（面积为77.19万公顷），其中自然保护区14个，地球生物层保护区3个，天然国家公园6个。在克里木半岛南部黑海沿岸约10公里宽的狭长地带，具有独特的自然景观，落叶林与长绿的草地和灌木丛并存。由于它优美的环境、温和的气候，使其成为世界著名旅游度假圣地之一。乌克兰自然资源丰富，有72种矿产资源，其中主要有：煤、石油、天然气、铁、锰、镍、钛、汞、石墨、耐火土、石材等。乌克兰的工农业和交通运输业及文化教育较为发达。在苏联时期，乌克兰国民生产总值占全苏的16.5%，经济实力仅次于俄罗斯。乌克兰的主要工业有：冶金、化工、燃料动力、采矿、机械制造、飞机制造、航天及食品工业等。第聂伯罗彼得罗夫斯克和顿巴斯是前苏联著名的“钢都”和“煤海”；化学工业主要生产化肥、硫酸等；食品工业主要生产肉类、罐头及葡萄酒酿造等。大型热电站有多勃罗特沃尔、兹维耶夫等。第聂伯河上有一系列的水利发电站：如第聂伯罗列宁电站、第聂伯罗捷尔任斯基电站、卡霍夫卡电站、克列缅丘格电站、卡涅夫电站等。但乌克兰核电站的全部燃料、90%的石油和天然气、70%的机械配件、60%的经济用材、80%的纸浆等，需依靠从俄罗斯及独联体国家进口。乌克兰的农业较发达，素有“欧洲粮仓”之美誉。农业用地4256万公顷，占国土面积的70.5%。乌克兰拥有的黑土地占世界黑土地总量的23%，对发展农业极为有利，主要生产谷物和甜菜。畜牧业饲养的牲畜主要是牛、羊、猪等，以肉奶两用为主，肉产量占前苏联的23.1%。乌克兰的交通运输主要以铁路运输为主，运营的铁路总长2.27万公里，公路总长16.67万公里。第聂伯河、德涅斯特河、多不出工资均属常事。同时，乌物价及各种公共服务费用不断上涨，使乌普通老百姓的收入只能满足基本消费，即只能用于购买食品。据乌官方统计数字，1998年1~9月与上年同期相比，城市居民的名义收入增长了6%，但扣除物价上涨和通货膨胀等因素，居民的实际收入却下降了6.6%。因此，近几年各行各业抗议政府拖欠工资的罢工浪潮此起彼伏，社会很不稳定。而此时与乌近邻的波兰，人均月工资为363美元，捷克为356美元，匈牙利为297美元(乌人均月工资几十美元，与其他各国无法相比)。表1-2乌克兰居民的实际收人1996年与1990年相比年份比率(%)1990100199283.6199336.8199433.5199536.9199635.0资料来源：《乌克兰宏观经济分析》欧洲中心。乌克兰在独立后相当长的时间内，恶性通货膨胀制约了其经济发展，其各年度的通货膨胀率如表1-3所示：表1-3年份通货膨胀率(%)199221001993102551994501.11995281199639.7199710.1199820资料来源：《乌克兰宏观经济分析》欧洲中心。6···试读结束···...

2022-09-26 epub出版物 epub编辑

图书名称：《走心文案》【作者】汪豪，尹雨诗著【页数】255【出版社】北京：中国经济出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5136-6345-8【分类】汉语-应用文-写作【参考文献】汪豪，尹雨诗著.走心文案.北京：中国经济出版社,2021.01.图书封面：诗女士一并执笔撰稿。本书行文流畅，语言幽默，引用文案案例经典有趣，讲解透彻并富有极强的易学性与实操性。以经典文案写作经常涉及的主题为写作线索，全书共划分为“我们”“男女”“内心”“虚荣”“情操”“追求”“纵情”“理智”“诚实”“家庭”“社交”“国家”“社会”“文字游戏”14篇。本书双色印刷，印制精美，便于阅读。《走心文案》内容试读第】篇我们1.1我“我是谁？”“我在做什么？”“我要往哪里去？”我们常常会问自己这样的问题，我们的一生可能都在不断解答这样的问题。人生就是一直在寻找自我和实现自我，于是，我们不断追求，不断努力，不断实现。在广告中，品牌商为了与消费者实现共鸣，常常从“我”出发，刺激和鼓励受众寻找和展现自己。特别是面向年轻人的运动品牌，不断鼓励年轻人体现自己的个性，表现真正的“我”。本书中还有一节是讲述“以‘自己’之名”的，两者相比，“以‘自己'之名”的广告主要是从人与其内心对话的层面出发，而“以‘我'之名”的广告主要是从表现自我的角度出发，前者是相对内敛的，后者则是相对张扬的。∠以“我”之名的运动品牌短文案运动品牌的广告语一般都具有很强的号召性和鼓动性，倾向于鼓励年轻受众勇敢表现自我，表现出特立独行与众不同的“我”。这样的广告语有很1多，下面我们选择其中的几个来分享。●Reeok（锐步)：IAMwhatIAM(我就是我)】我就是我，而“我”是谁呢？对于这一问题，未成年和刚成年的一群人很难在其内心深处得到相对清晰的答案，于是“我就是我”成了他们的口头禅。所有上一代的观念他们都不愿意接受，尽管他们明知有些观念是对的。所以Reeok的广告商是聪明的。●Kaa(卡帕)：Hewholovemefollowme(爱我就跟随我)爱我就跟随我，当然也意味着如果你喜欢Kaa,就跟随Kaa吧。关于“什么是值得爱的”，每一代人都有自己的理解。我和谁都不一样，你爱我就跟随我，你不爱我就走开，这或许就是年轻个性的男女生的内心写照。●安踏：我选择，我喜欢；安踏：KeeMovig/永不止步应该说，安踏品牌在年轻人中的影响力得益于广告语“我选择，我喜欢”的推动，尽管安踏借2008年北京奥运会之机推出新的口号“KeeMovig永不止步”，但是在年轻人的心中“我选择，我喜欢”这一广告语依旧不失光彩。对于以大/中学生为主要受众的安踏来说，张扬自我是更重要的，而“永不止步”更适合于已经在社会打拼的人群。●匹克：我来，为胜利而战；匹克：我能，无限可能匹克主要针对男性专业运动，着重体现硬朗的男性风格。它的这两句文案充满追求胜利和挑战极限的强烈诉求，完美迎合了运动场上血气方刚的年轻男子的顽强意志。●adida(阿迪达斯)：对我来说，这一刻非同寻常在1998年的时候，大卫·贝克汉姆在场上的表现不尽如人意，那些苛刻的评论和指责曾使他想要放弃。后来，在他的坚持和努力下，个人状态重回巅峰，在比赛中荣耀进球，此时此刻，当初那些苛刻的评论家也都为他喝彩。对于贝克汉姆来说，那一刻非同寻常。adida的这句广告文案在足球明星亲2走心文案身经历的个人故事衬托下，启示人们只要熬过那些艰难的岁月，我们便可以迎来属于自己的高光时刻，而在那一刻，对于我们来说就是非同寻常的。该文案，在使商品品牌广而告之的同时，又使品牌具有了深层的人文内涵，从而最大限度地调动了消费受众对商品的关注度和购买欲。李宁以“我”之名的视频广告文案2010年，李宁在纪念公司创立20周年之际，推出了品牌重塑计划，取名为“90后李宁”。同时，修改了标志，并推出了新的广告语“Makethechage(让改变发生)”。李宁希望能借此将目标针对90后的一群，并推出了一系列的视频广告。“90后李宁”以“我”之名的视频广告文案“我不是喜欢标新立异，我只是对一成不变不敢苟同。”“别老拿我跟别人比较，我只在意和自己一寸一寸地较量。”“你们为我安排的路，总是让我迷路。”“沿着旧地图，找不到新大陆。我更相信，改变就是力量。让改变发生，90后李宁。Makethechage。o文案中的“我”，就是指90后的一群，这则文案相当于“90后的宣言”。李宁希望能借此与90后产生共鸣，能成为90后的“精神偶像”。①鉴于广告文案，特别是长文案写作体例及呈现方式的灵活性与多样性，本书所有长文案的体例、标点符号等均以“与文案原文保持一致”为基本原则，若有特别改动之处，将以脚注形式加以注释说明。∠第1篇我们3∠安踏以“我”之名的视频广告文案安踏在推出新的口号“KeeMovig,/永不止步”之后，陆续推出了一系列的视频广告。其中，下面一则视频广告文案相对经典，在年轻人中获得了很好的反响。安踏以“我”之名的视频广告文案我很平凡没有过人的天分没有命运的恩宠现实总把我和理想隔开世界不公平但我知道有一个内在的我不甘平庸渴望自由无所不能我坚信只要执着和努力总有一天一个真正辉煌的我会离我越来越近让世界的不公平在我面前低头KeeMovig/永不止步“让世界的不公平，在我面前低头”这句话成为激励大/中学生奋发上进的励志名言。在他们看来，世界是不公平的，而经历磨难的成年人，已经无走心文案力再理会这个世界上存在的不公平。于是，少年们想要改变甚至颠覆这个不公平的世界。少年的志气是这个世界上强大的力量，“少年强，则中国强”。adida(阿迪达斯)以“我”之名的海报文案为纪念第一双“Suertar”发布45周年，adida推出话题“IamotaSuertar'”。通过倾听来自各界明星的内心声音，推出了一组明星海报，向我们重新诠释了“Suertar'”的真正含义。adida以“我”之名的海报文案IamotaSuertar如果你认为Suertar就是他的歌被众人传唱那么陈奕迅说，Suertar这与多少人唱过你的歌无关IamotaSuertar如果你认为Suertar就是在舞台中央技惊四座那么蔡依林说，Suertar并不只是聚光灯下的舞娘IamotaSuertarSuertar不需要证明Suertar从不怀疑自己的决定相信什么就去做坚定地走下去Suertar不在乎被多少人观看∠第1篇我们5做给自己看，不是做给别人看Suertar无关于跟随别人的脚步这双鞋是为了让你走自己的路不是别人的这一海报文案叙述了“Suertar'”的内心独白，带领我们打破传统，解读当下时代的“Suertar”精神，并借此来激励我们走自己的路，不用在意世俗眼光，尽管去做，传达出adida的品牌精神与内涵。∠NIKEWOMEN以“我”之名的文案本书中多次提到NIKEWOMEN,因为NIKEWOMEN的文案是成功和经典的。在NIKEWOMEN的文案中有两则“以‘我'之名”的，一则为《我喜欢当猎人》，另一则为《我喜欢当猎物》。通过这两则文案，我们可以来试着体会一下女性内心的多面性。NIKEWOMEN以“我”之名的文案之一我喜欢当猎人因为猎人很美尤其是当进攻的念头与手下不留情的举动合而为一的瞬间…内在与外在都美我在最近看到两个非常美的猎人一个是剑拔弩张却屏气凝神的投手他面对打击者，准备投球但光凭他的气势6走心文案···试读结束···...

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图书名称：《日本诗味》【作者】（日）虎关师炼著；王向远选译【页数】324【出版社】上海：复旦大学出版社,2020.02【ISBN号】978-7-309-14818-3【价格】48.00【分类】汉诗-古典诗歌-诗集-日本【参考文献】（日）虎关师炼著；王向远选译.日本诗味.上海：复旦大学出版社,2020.02.图书封面：诗味》内容提要：日本“诗味”的“诗”，是指日本的汉诗，“诗味”是日本汉诗理论特别是关于汉诗的形成、发展、特色及与中国诗词之关联的理论。包括两类，一是日本人使用汉语书写的汉文的诗话、史论，二是原本用日语书写的诗话诗论。本书精选有关日本古典诗论原典七种，包括《济北诗话》《诗学逢源》《日本诗史》《淇园诗话》《孜孜斋诗话》《淡窗诗话》《桐庵非诗话总论》，对汉文的原典进行校点、注释，对日文的原典加以翻译，以帮助读者理解东亚汉诗、日本之美与传统美学，呈现日本汉诗及汉诗理论独特风味。《日本诗味》内容试读济北诗话虎关师炼著虎关师炼（1278一1346)，京都人，姓藤原，名师炼，号虎关。日本临济宗禅僧，十岁受戒，三十七岁时在京都北川北建寺，称“北川庵”，居庵专心读书著述。虎关师炼精广泛涉猎内典外典，精通通汉诗文，编著有《聚文韵略》五卷、《元亨释书》三十卷、《佛语心论》八卷；著有《济北集》二十卷，其中第十一卷《济北诗话》二十七则，是现存最早的日本人自已撰写的诗话著作，对中国古代诗人、诗作、诗味做出了独特的评论评价，如对陶渊明“傲吏”之评，体现了日本人的独特视角。《济北诗话》原文汉语，以下据池田四郎次郎编《日本诗话丛书》第六卷照录，并加以校勘标点。或曰：“古者言：周公惟作《鸱鹗》《七月》二诗。孔子不作诗，只删诗而已。汉魏以降，人情浮矫，多作诗矣。尔1诸？”予曰：“不然。周公二诗者，见于《诗》者耳，竟周公世，岂唯二篇而已乎？孔子诗虽不见，我知其为诗人矣。何者？以其删手也。方今世人不能作诗者，焉能得删诗乎？若又不作诗之者，假有删，其编宁足行世乎？今见‘三百篇为万代诗法，是知仲尼为诗人也。只其诗不传世者，恐秦火耶。周公单二，亦秦火也耳。不则，何啻二篇而止乎？世实有浮矫而作诗者矣，然汉魏以来，诗人何必例浮矫耶？学道忧世、匡君救民之志，皆形于绪言矣，传记又可考焉。‘浮矫’之言，吾不取矣。”二赵宋人评诗，贵朴古平淡，贱奇工豪丽者，为不尽耳矣。夫诗之为言也，不必古淡，不必奇工，适理而已。大率上世淳质，言近朴古；中世以降，情伪见焉，言近奇工。达人君子，随时讽谕，使复性情，岂朴淡奇工之所拘乎？唯理之适而已。古人朴而不达之者有矣，今人达而不朴之者有矣，何例而以朴工为升降哉！周公之言朴也，孔子之言工也，二子共圣人也，宁以言之工朴而论圣乎哉！《书》之文朴也，《易》之文工也，宁以文之工朴而论经乎哉！圣人顺时立言，应事垂文，岂朴工云乎？然则诗人之评，不合于理乎？2三诗贵熟语，贱生语。而上才之者，时或用生语，句意豪奇；下才惯之，冗陋甚。四诗赋以格律高大为上，汉唐诸子皆是也。俗子不知，只以夸大句语为佳，实可笑也。若务句语之人，不顾格律，则“大言诗”之比也。“大言诗”者，昔楚王与宋玉辈戏为此体，尔来相承，或当优场之欢嬉，盖诗文一戏也耳，岂风雅之实语与优场之戏嘲并按耶？近代吾党偈颂中，此弊多矣，学者不可不辨矣。五古语，后人或误用风俗沿袭，而不可改之者多矣。《晋书·谢安传》曰：“公若不起，如苍生何？”“苍生”，犹言黔黎，故唐李商隐诗曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”意与前同。凡唐宋诗人使“苍生”者，皆是也。予按，《虞书》曰：“禹曰：愈哉，帝光天之下，至海隅苍生。”孔氏传3曰：“苍苍然生草木。”夫“苍生”之言，先是未闻，然后贤戾经何乎？若又后贤弃安国而别有旨耶？六或问：“陶渊明为诗人之宗，实诸？”曰：“尔。”“尽善尽美乎？”曰：“未也。”“其事若何？”曰：“诗格万端，陶氏只长冲澹而已，岂尽美哉！”盖文辞，施于野旅穷寒者易，敷于官阁富盛者难。元亮者，衰晋之介士也，故其诗清淡朴质，只为长一格也，不可言全才矣。又，元亮之行，吾犹有议焉。为彭泽令，才数十日而去，是为傲吏，岂大贤之举乎？何也？东晋之末，朝政颠覆，况僻县乎？其官吏可测矣，元亮宁不先识哉？不受印则①已，受则令彭泽民见仁风于已绝，闻德教于久亡，岂不伟乎哉？夫一县清而一郡学焉，一郡学而一国易教焉，何知天下四海不渐于化乎？不思此，而挟其傲狭，区区较人品之崇卑，竞年齿之多寡，俄尔而去，其胸怀可见矣。后世闻道者鲜矣，却以俄去为元亮之高，不充一莞矣。若言小县不足为政者，非也。宓子之在单父也，托五弦而致和焉；滕文公之行仁也，来陈相于楚矣。七国之时，滕为小国；鲁国之内，单父为僻县。然而大贤之为政也，①“则”，底本无据文意加之。不言小矣。况孔子为委吏矣，为乘田矣，会计当而已，牛羊遂而已。潜也何不复邪？晋①之衰也，为政者易矣，盖渴人易为饮也。我恐元亮善于斯，自一彭泽，推而上于朝者，宁有卯金之篡乎？夫守洁于身者易矣，行和于邦者难矣。潜也，可谓介洁冲朴之士，非大贤矣。其诗如其人。先辈之称潜也，于行贵介，于诗贵淡。后学不委，随语而转以为全才也。故我详考行事，合于诗云。七《玉屑集》，句豪畔于理者，以石敏若“冰柱悬檐一千丈”与李白“白发三千丈”之句并按，予谓不然。李诗曰：“白发三千丈，缘愁若个长。”盖白发生愁里。人有愁也，天地不能容之者有矣，若许缘愁，三千丈犹为短焉。翰林措意极其妙也，岂比敏若之无当玉卮乎！八李白《送贺宾客》诗云：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”又，《王右军》云：“扫素写道经，笔精妙入神。书罢①“晋”，底本作“潜”，据训读文改。5笼鹅去，何曾别主人。”按，《右军传》写《道德经》换鹅，不写《黄庭经》也。白虽能记事，先时偶忘邪？雪窦《送文政偈》云：“因笑仲尼温伯雪，倾盖同途不同辙。”仲尼、伯雪，目击道存；仲尼、程子，倾盖而语。明觉之“倾盖”者，谪仙之“黄庭”乎？九杜诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”注者云：“洞庭在乾坤之内，其水日夜浮也。”予谓此笺非也。盖言洞庭之阔，好浮乾坤也。如注意，此句不活。客日：“万境皆天地内物也，洞庭若浮天地，湖在何处？”曰：“不然。诗人造语，此类不鲜，王维《汉江》诗曰：‘江流天地外，山色有无中。’如子言，汉江出天地外，流何所邪？”客不对。杜诗《题巳上人茅斋》者，注者曰：“欧阳修云：‘僧齐己也。’古本系开元二十九年，新本系天宝十二载。”皆非也。夫齐己者，唐末人，为郑谷诗友，谓“禅月、齐己”也。二人共参游仰山、石霜会下，禅书中，往往而见焉，去老杜殆百岁。况诸家诗中不言齐己长寿乎？注者假言于六一也。6···试读结束···...

2022-08-21 选译本是什么意思 朱熹诗文选译

图书名称：《高铁经济》【作者】姚诗煌著【丛书名】中国高铁丛书【页数】199【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2019【ISBN号】978-7-5439-7809-6【价格】100.00【分类】高速铁路-铁路运输发展-研究-中国-中国经济-经济发展【参考文献】姚诗煌著.高铁经济.上海：上海科学技术文献出版社,2019.图书封面：第一章世界高铁发展对经济的影响一、日本：经济起飞的脊梁亲历过20世纪70年代的人，都会记得那位被称为“中国人民老朋友”的日本首相田中角荣。1972年9月，田中出任首相才两个多月就访问中国，将恢复中日邦交正常化列为重要的对外政策；而对内政策，则集中体现在他的“日本列岛改造”计划上。根据他在《日本列岛改造论》一书中的设想，为解决日趋严重的空气污染、交通堵塞、住宅紧张、城乡人口疏密不均等问题，要将集中于大城市的企业、资金、技术、人力，移向新建城市和经济不发达地区。为此，他提出要修建1万公里铁路，形成遍及全国的高速铁路、公路网，将日本列岛连成一个以东京为中心，快速交通网遍及全国各地城乡的整体，进而彻底改变工业生产和人口的布局。“消灭城市与农村、外日本（太平洋沿岸地区）与里日本（日本海沿岸地区）的差别，从而在整个日本，建设一个使家庭欢聚一堂、老人安度晚年、青年充满美好理想的社会。”(《日本列岛改造论》)》田中角荣首相如此重视高铁建设，将其列为日本的国策之一，显然是与日本60年代中期开始的高铁建设对经济发展所带来的巨大推动有关。众所周知，作为二战的战败国，日本在战后经历了百业凋零、经济衰退的十年困难期，但进入20世纪50年代中期，日本经济已恢复到战前水平，趋于大踏步前进的良性化发展，国民生产总值先后超过印度和加拿大。1964年，日本东京承办第十八届奥运会。为了迎接奥运会，促进经济的进一步增长，日本决定修建高速铁路。而正是在“东京奥林匹克景气”和高铁建设这两股动力的助推下，日本在60年代出现了经济的持续繁荣。从1965年到1970年，经济持续增长57个月，国民生产总值整体增长122.8%，翻了一倍多；工资上涨幅度达到114.8%，国民生活水平上了一个新台阶，精神面貌焕然一新，一跃成为世界一流的经济强国，创造了让世3高铁经济>人震惊的经济奇迹日本国土相对狭小，人口和经济活动主要集中在南部沿太平洋海岸，这里聚集了东京、大阪、名古屋、神户、横滨等大城市。1964年修建的日本第一条高铁一东海道新干线，和而后修建的山阳新干线，连通了这些城市，促进了这些城市及周边区域的发展，对日本经济的腾飞，起到了极其巨大的推动作用。因此，新干线被誉为日本“经济起飞的脊梁”。新大阪车站一日本东海道新干新干线为产业密集、人口稠密的日本沿南太平洋一带的经线的西面终点站，及山阳新干线济带来了强劲的动力。高铁建设带来显著的经济效益，新干线的东面终点站工又力一夕一4>第一章世界高铁发展对经济的影啊每年的营业收入加上车辆制造、房地产开发、商业销售、餐饮等收益是巨大的。新干线建设推动了沿线城市建设，在车站周围形成了新的城区。新干线的开通，还减少了高速公路运行的拥堵现象，成为缓解高速公路拥堵的有效手段。高铁的建设还增加了岗位，需要大量的工人从事铁路建设、车辆生产、线路维护，以及运营、管理和相关产业，创造了大量的就业机会。作为世界上最早修建高铁的国家，日本在高铁建设上尝到了极大的甜头，因而高铁发展的步伐没有停顿。目前，日本的高铁运营里程为2734公里，包括东海道新干线以及后来建设的山阳线、九州线、东北线、上越线、山形线、秋田线、北陆新干线等。日本的高铁从1964年开通至2009年间，共运送旅客92亿人次，每年累计开行列车36.2万次。高铁运营促进了旅游业的发展。如东北新干线开通后，游客增幅明显。这一带有良好的冬雪、湖泊等旅游资源，但由于远离东京等主要客源市场，过去游客不方便到达。新干线开通后，东京、大阪等地旅客可以方便地乘坐高铁抵达，直接带动了这一地区旅游业的发展。新干线对发展教育和振兴地方文化也起到了积极的作用，干线周边居民参加文化活动的机会大大增多，尤其是中小城市和许多乡村小镇，得到了原先难以获得的文化享受。他们可以自发地到东京组织歌舞伎欣赏会、到大阪举办木偶戏欣赏会在京都举办茶道会等，促进了城乡和异地间的文化交流。如从静冈至东京、大阪看歌舞伎，过去来回至少需要两天，现在当天就可来回。有了新干线，沿线的一些中等城市还开始修建优美的音乐厅、美术馆，吸引包括大城市和其他城市的居民前去参观。一些前来东京等大城市演出和访问的国内外音乐家、艺术家，还会在满满的日程安排中，抽出时间去这些地方旅行，既体验了新干线的舒适、便捷，又进行了演出和交流新潟县大和市的浦佐町是个偏僻的冰雪山村，人口不到25高铁经济>新干线沿途风景万，新干线通车后，在此建立了浦佐站。这一风光明媚的地方便建起了一所附有研究生院的国际学校，培养具有跨学科知识的优秀人才，吸引了中国等四十多个国家的留学生。学生们对能够在这么一个环境秀丽、物价低廉而富有地方特色的学校读书非常满意。一所优秀的大学必须要有优秀的教授，而教授们因不能缺少学术交流活动，一般不愿离开大城市。现在有了新干线，教授们就能上午在东京从事学术研究，下午来国际学校讲课，晚上可回东京参加学术交流，新干线的开通，使这座偏僻小镇成为吸引和培养人才的地方。新干线给日本经济注入了活力，也给日本人带来了荣耀。在20世纪70年代，日本寄往欧洲的圣诞贺卡上，有一半都印有新干线的照片。2014年，日本发明协会评选出战后影响日本社会最重要的100项发明创造，新干线排在第一位。如6···试读结束···...

2022-08-21

图书名称：《中医养生文化与方法》【作者】张诗军著【页数】224【出版社】广州：广东科技出版社,2017.08【ISBN号】978-7-5359-6776-3【价格】46.00【分类】养生（中医）-基本知识【参考文献】张诗军著.中医养生文化与方法.广州：广东科技出版社,2017.08.图书封面：

2022-08-19 广东科技出版社 中医养生书籍 广东科技出版社 中医养生讲座

图书名称：《甘肃省人民政府新闻办公室新闻发布会内容汇编决胜全面小康决战脱贫攻坚》【作者】郭锦诗编【页数】304【出版社】读者出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5527-0638-3【分类】小康建设-新闻公告-甘肃；扶贫-新闻公告-甘肃【参考文献】郭锦诗编.甘肃省人民政府新闻办公室新闻发布会内容汇编决胜全面小康决战脱贫攻坚.读者出版社,2021.02.图书封面：

2022-07-28

今日头条变现学院课程介绍：1.1迈出自媒体变现第一步，为什么首选今日头条？1.2做头条号为什么能赚钱？12种变现模式大揭秘1.3拥有这3个条件和3个能力，零基础小白也能做好头条号2.1-想在头条赚到钱，先了解头条号的推送机制2.2-打造一个有特色的头条号，账号设置和运营技巧是关键2.3-从这2个维度出发，找准自己的账号定位3.1-手把手教你如何发布第一篇文章和微头条？3.2图文想要效果好，编辑排版少不了4.1加v的好处，以及如何快速加v？5.1-什么是账号垂直度？如何维护账号垂直度的优势？hellihelli...

2022-07-23

图书名称：《大师写给孩子的诗》【作者】朱自清，（意）列奥纳多·达·芬奇著【页数】245【出版社】江苏凤凰文艺出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5594-4509-4【价格】65.00【分类】诗集-世界【参考文献】朱自清，（意）列奥纳多·达·芬奇著.大师写给孩子的诗.江苏凤凰文艺出版社,2020.06.图书封面：诗》内容提要：本书收录了聂鲁达等世界闻名的作家、诗人的诗歌，包括聂鲁达、泰戈尔、普希金、惠特曼等文学大师的100首诗，既有描写自然风光的、也有抒发内心情感的，结合了优美有趣的手绘插图，给孩子展现一幅幅开阔优美的诗歌画卷。《大师写给孩子的诗》内容试读N最初的芳香它珍藏着自己干净的气味，那是它最初的芳香给我的女儿一朵花[爱尔兰」信妈斯·乔伊斯丨姚程娇弱的白玫瑰，交予她纤弱的手。可灵魂圣洁苍白，比时光的波涌更为荒凉。玫瑰纤柔美好，也最易调零，而我娇嫩青涩的孩子，一种奇妙的野性，藏在你温柔的双眼中。■詹姆斯·乔伊斯(1882一1941)，爱尔兰作家，意识流小说的代表人物，世界文坛巨匠。他最初是位诗人，诗集《室内乐》是他的处女作。■这是乔伊斯写给女儿的一首小诗，字里行间都是温柔的父爱。除了对孩子的爱，作者对妻子的爱也一直都是深沉浓烈的。一个家庭最缺不了的就是这种充满爱的氛围。通过本诗让孩子细细体味父母的爱吧，同时，也要让孩子不吝表达爱意。在爱的环境里长大的孩子，一定会更自信、更美好。2清▲1美国引乐利安·奥尔竟威尔《花》3睡吧，小小的人朱自清“睡吧，小小的人。”明明的月照着，微微的风吹着一一阵阵花香，睡魔和我们靠着。“睡吧，小小的人。”你满头的金发蓬蓬地覆着，你碧绿的双瞳微微地露着，你呼吸着生命的呼吸。呀，你浸在月光里了，光明的孩子一爱之神！“睡吧，小小的人。”夜底光，花底香，母底爱，稳稳地笼罩着你。你静静地躺在自然底摇篮里，什么恶魔敢来扰你！“睡吧，小小的人。”我们睡吧，【奥国鸡雨头诗（母年的晚安购》●45睡在上帝的怀里：他张开慈爱的两臂，楼着我们：他光明的唇，吻着我们：我们安心睡吧，睡在他的怀里。“睡吧，小小的人。”明明的月照着，微微的风吹着一一阵阵花香，睡魔和我们靠着。■朱自清(1898一1948)，中国现代散文家、诗人、学者。代表作有《背影》《荷塘月色》等。北大毕业后留学英国，回国后进入清华大学任教。他虽以散文著称，但他的诗作也一样唯美清新。■这首诗清新直白，诵读起来有着强烈的音乐美和绘画美一妈妈注视着怀里的孩子，孩子半睡半醒，顶着一头蓬蓬的金色头发吮吸看奶水。想必这动是世间最美好的爱。朱自清先生在创作此诗的时候，心中也一定饱含着对当时未满一岁的儿子的温柔之情吧6···试读结束···...

2022-07-23

图书名称：《我们在一起》【作者】陈卫配诗【丛书名】皮卡西小手翻翻书【页数】23【出版社】南昌：二十一世纪出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5568-4216-2【分类】儿童故事－图画故事－德国－现代【参考文献】陈卫配诗.我们在一起.南昌：二十一世纪出版社,2019.03.图书封面：诗的语言都十分细腻、温暖，是深受孩子们喜爱的睡前读物。《我们在一起》内容试读Q.o200mwa跟我一起看月亮小兔子啊小猴子小木马啊小鳄鱼你怎能待在墙上呢你怎能待在被窝啊快起来吧小伙伴色0的跟我一起看月亮aD过团国夜莺夜莺夜莺夜夜歌吟向天而歌因何而鸣夜莺夜莺夜夜歌吟我也想唱唱给你听田田···试读结束···...

2022-07-22

图书名称：《泰戈尔写给孩子的诗》【作者】（印）拉宾德拉纳特·泰戈尔文；徐翰林译；张王哲图【页数】186【出版社】哈尔滨：黑龙江美术出版社,2018.02【ISBN号】7-5593-2103-8【价格】CNY88.00【分类】儿童诗歌-散文集-诗集-印度-现代【参考文献】（印）拉宾德拉纳特·泰戈尔文；徐翰林译；张王哲图.泰戈尔写给孩子的诗.哈尔滨：黑龙江美术出版社,2018.02.图书目录：诗》内容提要：《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。出版于1886年。当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功。温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西-童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！《泰戈尔写给孩子的诗》内容试读TAGORE新月集泰戈尔写给孩子的诗[印]拉宾德拉纳特·泰戈尔/文徐翰林/译张王哲/图翼黑龙江美术出版社图书在版编目(CIP)数据泰戈尔写给孩子的诗/（印）拉宾德拉纳特·秦戈尔文：张王哲图：徐翰林译。一哈尔滨：黑龙江美术出版社，2018.2ISBN978-7-5593-2103-9I。①泰…Ⅱ。①拉…②张…③徐…Ⅲ.①儿童诗歌一散文诗一诗集一印度-现代Ⅳ.①I351.82中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第026985号书名/泰戈尔写给孩子的诗地址/哈尔滨市道里区安定街225号作者/[印]拉宾德拉纳特·泰戈尔邮政编码/150016绘图/张王哲发行电话/(0451)84270524译者/徐翰林印刷/深圳当纳利印刷有限公司责任编辑/颜云飞开本/16787mm×1092mm特约编辑/刘冬雪印张/11.75装帧设计/蓝草帽版次/2018年2月第1版选题策划/蓝草帽印次/2018年2月第1次印刷营销推广/童立方书号/978-7-5593-2103-9出版发行/黑龙江美术出版社定价/88.00元网址/www.hljmc.com版权所有，侵权必究本书若有质量问题，请与本公司图书销售中心联系调换。电话：(010)57126122目录家/005对岸/047海边/007花的学校/049是起源/009商人/051婴儿之道/011同情/053被忽略的盛会/013职业/055窃眠者/015长者/057开始/017小大人/059孩童的世界/019十二点钟/061时间和原因/021作者/063责备/023坏邮差/065法官/025英雄/067玩具/027结束/071天文学家/029呼唤/073云与浪/031最初的茉莉/075金色花/033榕树/077仙境/035祝福/079流放之地/037礼物/081雨天/041我的歌083纸船/043小小天使/085水手/045最后的交易/087004家我独自走在穿越田地的小路上，途中停留了片刻，夕阳像一个吝啬鬼，看着幽暗的大地在我面前展开，正藏起它最后的一点金子。正用她的双臂拥抱着无数的家庭，在那里有摇篮和床铺，白昼渐渐地没入深深的黑暗之中，有母亲们的心和夜晚的灯光，那收割后的田野，还有年轻的生命，孤寂、沉默地躺在那里。自然而欢乐的，却全然不知这欢乐对于世界的价值。突然，一个男孩尖锐的歌声划破了天空，他穿越看不见的黑暗，留下他的歌声回荡在静谧的黄昏里。他的家就在荒地边缘的村落里，穿过甘蔗园，隐匿在香蕉树和瘦长的槟榔树，以及椰子树和深绿色的榴莲的阴影里。星光下，我独自行走着，005006···试读结束···...

2022-07-18 泰戈尔epub 泰戈尔经典语录

图书名称：《百诗百联吟百景》【作者】崔玉化著【丛书名】晚霞映天出版工程（第8辑）【页数】174【出版社】沈阳：沈阳出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5716-0965-8【分类】诗集-中国-当代；对联-作品集-中国-当代【参考文献】崔玉化著.百诗百联吟百景.沈阳：沈阳出版社,2020.06.《百诗百联吟百景》内容提要：本套丛书共包括四部作品。内容分别如下：1.王永葆的《英烈寻踪》，主要是作者根据《人民日报》开设的“为了民族复兴英雄烈士谱”专栏，在阅读了793位（组）英烈人物的事迹后，为每位英烈作七言绝句一首。2.崔玉化的《百诗百联吟百景》，内容均为歌唱沈阳各处好风光、老字号、文化圣地的诗歌加对联，形式新颖有意义。3.于海琛的《锡伯族史汇编与多彩的锡伯族民间故事》，主要是锡伯族的民间故事以及锡伯族历史的资料汇编。4.郑兴龙的《明明集》，是作者近年来创作的咏怀景致和抒发情怀的诗集，诗歌多为格律诗，内容积极向上，充满了对理想社会的赞誉。《百诗百联吟百景》内容试读e革命遗址流芳远百诗百联吟百1.周恩来少年读书旧址(1)参观周恩来少年读书旧址有怀少年伟志仰鲲鹏，面壁专心破壁功。蹈海誓酬昌赤县，高歌济世舞东风。(2)联鸿飞鹄起龙翔地；破壁雄心蹈海程。003晚霞映天出版工程WANXIAYINGTIANCHUBANGONGCHENG第入2.中共满洲省委旧址(1)瞻仰满洲省委旧址寄怀昏天暗日耀明灯，工友知音暖雪冬。百折不挠钢铁骨，雄鸡三唱东方红。（2)纪念中共满洲省委成立七十周年年越古稀弹指间，沧桑巨变焕尘寰。民生康泰慰先烈，火箭凌空耀后贤。万木求荣争叶位，百花揽胜竞芳颜。神州特色垂青史，好梦全凭自己圆。004···试读结束···...

2022-07-14 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《高适岑参诗选评》【作者】陈铁民撰【丛书名】中国古代文史经典读本【页数】271【出版社】上海：上海古籍出版社,2018.06【ISBN号】978-7-5325-8836-7【分类】高适（约706-765）－唐诗－诗歌研究；岑参（715-770）－唐诗－诗歌研究【参考文献】陈铁民撰.高适岑参诗选评.上海：上海古籍出版社,2018.06.图书封面：诗选评》内容提要：高适和岑参是唐代边塞诗歌的代表作家，本书精选高适、岑参的代表作品，结合二人的生平经历，以史说诗，讲析诗意作法，点评艺术特色，凸显二人同中有异的创作风格。“中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。《高适岑参诗选评》内容试读高适高话岑参诗选评上一直是失意的，所以他这个时期所写的诗歌，颇多不遇的悲慨，然而在悲慨中往往寓壮激之气，吐露了诗人急于用世的雄心。诗人对那种有济世才能却遭到遗弃和埋没的现象，愤怒抨击，对权贵把持政柄和出身寒微的士人难以找到出路的现实，也无情揭露。由于诗人生活困顿，长期浪游，较多地接触到社会下层，有改善人民境遇的政治抱负，所以这个时期曾写了一些反映和同情人民疾苦的诗篇。这类诗固然常与天灾连在一起写，但诗人并没有把农民贫困的原因仅仅归结为发生了自然灾害，还触及到租税过重等社会问题。可以说，高适诗歌在反映现实的深度方面，超过同时的许多诗人。在盛唐诗坛上，高适是以擅长边塞诗著称的。边塞诗的创作，在盛唐呈现出繁荣的局面，这同当时文人出塞的现象比较普遍有紧密的关系。所谓“文人出塞”，应包括文人入幕、游边、使边（包括内地的州县官吏赴边地送兵、送衣粮等)三个方面。高适曾三次出塞（第一次游幽蓟，第二次使清夷军送兵，第三次入河西幕)，不仅出塞的时间长，边塞生活的体验也很丰富和充实，004高适所以成为盛唐边塞诗的杰出代表。高适前两次出塞时写的边塞诗，真实地反映了当时的东北塞地边患的严重，流露了作者对边将无能的不满，表达了他要求选用良将，优遇士卒，在短期内解除边患的愿望：常议论边策得失，抒写个人报国抱负，慨叹自己徒有安边的壮志和谋略却无人理睬：注意反映边塞征战生活的多种矛盾和戍卒的生活和思想感情，或颂扬他们奋勇杀敌、情愿以死报国的气概，或表现他们久戍思归的哀怨，更重要的是诗人还以深切的同情，写出了戍卒所遭受的非人待遇，着意为他们鸣不平，并对将帅的骄奢荒纵、玩忽职守和不恤士卒，给予了有力的鞭挞。这些诗在表现形式上多采用五言古体及七言歌行，情调慷慨悲壮。高适第三次出塞时写的诗，则多表现从军出塞、征战立功的豪情，呈显出豪壮的特色，与前两次出塞时的作品有所不同。殷璠《河岳英灵集》卷上评论高适的诗说：“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。”这些话是很中肯的。我们只要读一读高适的诗，就能很明显地感觉到它005高适岑参诗选评们多具有直抒胸臆的特点。关于这个问题，可从以下四个方面来作些说明：第一，他的诗是真情的流露，意胜于辞；不以词采取胜，而以充实的内容、饱满的感情引人。例如“戍卒厌糟糠，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲涕沾臆”(《蓟门五首》其二)，语言虽极质朴、平实，感情却很强烈、深沉。第二，诗人披露胸襟、抒写怀抱，皆率直无隐，不假雕饰，且往往采用写实手法，不多作夸张、想象。第三，高诗不常使用寓情于景的表现方法，而多以饱含感情的语言，夹叙夹议。如《别韦参军》、《效古赠崔二》、《塞上》、《蓟门五首》、《蓟中作》等等，都是这样。高诗中写景，往往或大笔勾勒，或偏重于表现自己的主观感受，而少对景物作细致入微的描绘。当然，高诗中不是没有寓情于景、情景交融的作品，但毕竟这样的作品数量较少。第四，“直抒胸臆”并不等于随口说话，高适的许多诗句，是经过精心提炼和加工的。如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”(《燕歌行》)、“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”(《别韦参军》)等，都具有很强的概括力，显然是经过认真锤炼的。但这些诗006···试读结束···...

2022-07-14 epub 唐诗鉴赏辞典 全唐诗epub

图书名称：《把每一个日子都过成诗》【作者】张素燕著【丛书名】当代著名作家美文自选集【页数】202【出版社】北京：民主与建设出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5139-2881-6【分类】散文集-中国-当代【参考文献】张素燕著.把每一个日子都过成诗.北京：民主与建设出版社,2020.02.图书封面：诗》内容提要：本书是一本温暖阳光、爱意流淌、津润心田、启迪心智的正能量满满的散文作品集。全书共分为五辑内容，围绕着把每天的日子都过成诗，分别从不同的角度和方面去诠释生活的美好。作者的文字如行云流水，把人性的真善美融入其中，如泉水叮咚，欢快流淌。第一辑把每天的日子都过成诗；第二辑享受沿途的风景；第三辑灵魂深处的美；第四辑倾听花开的声音；第五辑爱你的日子每天都闪闪发光。全书内容唯美、动情、感人，读来润物细无声，如涓涓溪流，滋润心田。让读者在享受文字盛宴的同时也饱享了一顿精神大餐，成为不可舍得的挚爱，伴随于行走之间。让读者热爱生活，拥抱生活，珍惜当下，把每个日子都过成诗，享受美好生活的每一天！《把每一个日子都过成诗》内容试读Y第一辑把每一个日子都过成诗把日子过成诗朋友圈里发来链接，点开来看，让我大开眼界。女主人真是把日子过得很精致：帽子挂在带有半圆环的衣架上，十几个帽子挂成一串，防止压皱；衣柜内面的横杆上挂上了S型挂钩，上面挂满了一条条项链等首饰，方便实用；靴子挂在衣柜里的衣架上，节省空间；杂志、报纸用衣架挂在门上，方便阅读，如此等等。我随即点了一个赞，并附上一句话：“这不仅是会过日子，更重要的是有一种阳光快乐、积极向上的生活心态。”不由得想到了同学琼。大学毕业后，琼做了北漂，找了一个外地的男朋友在北京三元桥一带租了房，有了自己的小窝。去年夏天我去北京游玩顺便去看琼。这是一个棚户区里一间简陋的房子，但里面却收拾得干净整洁。一个简易的小木桌上整整齐齐地摆放着光亮透明的瓶瓶罐罐。尤其让我称赞的是琼的小发明创造：她把废弃的酒箱倒立过来，在原有的隔层中放上鞋子，既充分利用了空间，又防尘防潮；废弃的卷纸芯卷上围巾，这样围巾就没有褶子，这些圆柱纸芯还套放了一些皮筋、手链002等，顶端还放着小卡子等一些头饰小物件，这样用着方便也好找；喝完的饮料瓶子把上端瓶盖部分剪下来拧住一些塑料袋装的东西，剩下的半截瓶子又作收纳放上了一些杂物，有的还用作花盆种上了葱郁葳蕤的花草；坏掉的胶皮手套剪成一截截的做皮筋用，晒衣服时套在衣架上，防止衣服掉下来，还可以套住一些杂物等…我被琼会生活的心感动了。琼不以为然地说：“我这叫旧物充分利用，既环保又实用。”我赞叹地说：“你不仅会过日子，关键是有一颗热爱生活的心。”琼阳光明媚地说：“对呀，生活慷慨无私地给予我们阳光雨露，鸟语花香，我们当然应该热爱生活了。”琼说着深吸了一口新鲜空气，做陶醉状。想到我自己。家里狼藉满地，一片凌乱。我还挺有理由地解围说，谁让我的工作忙呢。是的，我是一名人民教师，每天都起早贪黑，马不停蹄，回家连做饭的工夫都没有，哪还有时间收拾家呢。于是家里的东西到处乱放，屋里尘土层层，也应了破窗理论，越是这样，越不收拾，我整天生活在杂乱的生活环境中，心情也很凌乱郁闷，抱怨自己工作忙，工作累，生活过得一塌糊涂。不是生活造就人，而是人造就生活。不管你贫穷富有，不管你工作忙闲，只要你认真生活，怀揣美好用心经营，就像米开朗基罗把画画好、贝多芬把曲作好、莎士比亚把诗写好一样，我们应该把每一天的日子都过成诗。003想到微信里的一位好友。我们未曾谋面，是在一个文学群里认识的。她的相册每天更新，不是转载，而是来源于身边的生活，几张照片再配以清新的文字，使人窥见其明媚的心情。她的卧室里有一个小飘窗，玻璃光亮得能照出人影来。窗台上一方简单古朴的小木桌，上面摆上几盆花草，中间放着一两本书，旁边是一杯热气腾腾的茶或咖啡。木桌的后面是一个圆形的棉垫，周边放着玲珑可爱的毛绒玩具，想必好友闲暇时盘坐于此，阅读品茗，欣赏窗外的风景，望云卷云舒，看花开花落，与生活对话，与心灵物语。生活如此优雅的人，该是有着何等休闲的工作和情怀？我一直很羡慕她的生活状态。有一次读到了她的文章，从个人简介中得知她竟然也是一位教师，也从事着繁忙劳累的工作，也是披星戴月，不得闲暇。我向她取经，如何能在繁重的工作中生活得如此轻松惬意，悠然自得？她舒缓着说，无他，收拾心情而已。放学回到家，我不再像往常一样把背包一扔便趴在床上起不来，而是换上工作服，带上口罩，全副武装做家务。我耐心地整理着每一件物品，认真地擦洗着桌凳，扫去地上的尘土，再给阳台的花儿浇浇水，松松土，屋子焕然一新，窗明几净，一切都明朗起来。不要让忙累成为生活的枷锁。闲暇时收拾收拾房间，梳理梳理心情，捡拾生活的美好，采撷浪花的水晶。只要心情在，一切不荒芜。似水流年中，陪伴着永久的好心情。005盛夏里的小幸福去邮局取件。中伏的最后一天，虽然已立了秋，天气还是闷热的要命。俗语说，上午立秋凉嗖嗖，下午立秋热死牛。老祖宗留下来的经验总结，真没错。今年立秋是下午16时20分。有人说，你看吧，今年夏天后反劲儿，立了秋之后，还得再热很长一段时间呢！骄阳似火，酷暑难耐，闷热潮湿。从来不爱出汗的我，虽然骑着电动车，偶尔有丝丝微风掠过，可依然觉得身上潮乎乎的，黏糊糊的，一摸，一层水。这时，又渴又热，又头晕又发困，四肢疲惫，头晕脑胀，眼皮发麻，昏昏欲睡。可贸易街上，沿地摆摊的小商小贩们依然不减往日的热情，他们只遮了一把大太阳伞，或坐在小板凳上或席地而坐。有的在眼巴巴地看着过路的行人，期待着他们能停下来买东西；有的正起劲地跟前来买东西的人介绍着；有的则眯起小眼打着盹；有的则漫不经心地晃着手中的扇子或硬纸板或书本之类的东西。他们不热吗？为了挣两块钱，在这样闷热的天气里，任由汗如雨下。只见有男子大把大把地甩着脸上的汗，说着：“这天呐，真能热死人。即使坐着不动，也都浑身是汗。”006···试读结束···...

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