图书名称：《每个人的易经》【作者】李湘佩【页数】567【出版社】广州：华南理工大学出版社,2019.12【ISBN号】978-7-5623-6113-8【分类】性格特征-研究【参考文献】李湘佩.每个人的易经.广州：华南理工大学出版社,2019.12.图书封面：易经》内容提要：本书以人的性格特征为研究对象，用《易经》作为工具，探讨一个极为复杂的课题：是什么决定了人的行为进而决定了人的命运作者认为是人的性格特征决定了自己的每一个具体行为，进而决定了自己的命运，性格行为书写着人生轨迹。《每个人的易经》内容试读命运的困惑北宋状元吕蒙正，一度与开国元老赵普同朝为相。他有一则流传了千多年的《寒窑赋》（也称《命运赋》），全文如下：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇：雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竞有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。每个人的易经002一性格行为书写人生轨迹有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。这篇奇文确实是奇。不同的人读，会获得不同的信息，每个人都能得到自己所想要的。这是一副很享受的安慰剂，也是一副很管用的清醒剂，更是一部志向高远的励志书。但可悲的是，它被算命先生用来作为让人信服“命运自有安排”论调的依据。从此，看风水、算八字、看相、算卦、占卜等行业更加风生水起，经久不衰。为什么占算命会有一定的市场呢？因为人们对现实很困惑。正如吕蒙正这篇奇文所描述的那样，现实中的许多事物好像并没有按一般因果关系的常识去运行，有些甚至出现了严重偏离。因果关系是根植于人类脑海里的铁003的定律，是大脑思维运行机制的基石。正是人类发现了因果关系，并能根据因果关系预设条件以期获得所要的结果，才得以从动物世界中脱颖而出。原因这一要件是不能空缺的。既然现实中找不到，那它必然不在现实中，一定在人类不了解的某个神通广大的地方。于是，有人便根据自己的因果逻辑，感知了一个神灵世界，并认为自己的命运是由神灵掌控的。果真有神灵世界吗？随着人类对自然界的深入了解，自然科学不断揭示出宇宙中的奥秘。从宏观的星系运行到微观的粒子撞击，从物种的起源进化到生物的基因再造，物质世界并没发现神灵的痕迹。神灵世界是否存在于人的精神世界呢？当然，人的精神世界丰富多彩，可以有无限遐想。只要人的大脑可以臆想出来的东西，都可以存在于人的精神世界中。于是，人们便说，你相信神灵世界，它便存在；你不相信，它便不存在。因果关系的困惑没有得到有效解决前，深陷困惑的人们便有继续相信神灵的理由。他们让神灵驻留在自己的精神世界里，帮他们管理生活中的困惑与顾虑。连发现自然界重要规律的伟大科学家牛顿晚年都将自己生活中的困惑交由上帝处理，以获得生活遭遇中因果对应的心理平衡让神灵驻留在自己的精神世界里，有什么好处与坏处呢？这个问题需要专门研究这方面课题的学者才能做出较为全面的回答。不过，从人类的智慧及科学技术发展的历史角度来看，直到近代，随着无神论者的逐渐增多，西方国家从神本主义转化到人本主义，人类对物质世界的探索才得以迅速发展。现代科学技术的加速发展，就是人类在意识方面摆脱了神灵禁锢后的表现。神本主义严重阻碍了人类在科学技术方面的进步。这个观点，还可以从中华文明的发展历史中得到证实。中华文化自古就崇尚自然，信奉天地，讲究为人的担当与包容，不信奉神灵，特别是儒家思想，就是典型的人本主义思想，敬鬼神而远之。在域外的宗教传入中国之前，中国的各项科学技术均遥遥领先于其他国家，中国古代的四大发明就是见证。随着域外宗教在中国影响力的逐步增大，神灵的影响力开始显现出来，科学技术的发展进入蜗牛每个人的易经004—性格行为书写人生轨迹爬行状态，以致被率先觉醒进而跨进工业革命时期的西方民族赶超，最后落到挨打的屈辱境地。科学技术发展到今天，科学常识基本得到普及。神灵在人的精神世界的地位有所削弱，但却依然存在。一些人仍然愿意相信有神秘的力量在控制着自己的命运，只不过迷信也被冠上了科学的名号。这固然有几千年来人类意识的惯性，更主要的是原有的困惑并没有因科技的进步而得到有效解决。困惑依然存在，生活遭遇中的某些现象依然与人们所认为的因果观念相背离，北宋吕蒙正所描述的情形仍然层出不穷。很显然，相较于物质世界，人类更在意的是自己的精神世界。人们迫切地想知道，究竟是什么在控制着自己的命运？自己的意识与行为究竟是如何协调运行的？自己是性本善，还是性本恶？人类在意识方面摆脱了神灵的禁锢之后，在哲学以及心理学方面取得了相当多的成就。研究者热衷于对人的行为用心理与生理的运行机制来做出解释。这样做显然是对的。不过到目前为止，研究者们所得出的结论还处在一个众说纷纭的状态，没有一家学说能够完全解释所涉及领域内的所有现象。比如，有人试图用生理与遗传因素来解释暴力行为，也有人试图用性格与成长环境来解释它。现代心理学甚至虚构了一个内心的小孩与内心的父母来令那些让人觉得困惑的行为看起来更合情理。这种解释似乎将人引向了幻觉，总有一种不真实感。找到自己命运的真相，具有非常重要的现实意义。真相让人不再迷茫，减少心理疾病。对心理疾病的治疗，也能找到更为科学、更为恰当的方法。命运的真相到底在哪里？在现实的世界里真的找不到它运行的规律吗？从人类历史的无数事例来分析，其实，每个人的命运就隐藏在自己的良心当中。当然，这里所指的“良心”，与普通大众所理解的“良心”，其定义有所不同。良心（量心）良心这个概念在中华文化中占有举足轻重的地位，是普通老百姓日常生活中最常用的概念之一。中国人都在讲良心。在中国人眼里，没良心的人就不能称之为一个人。中国人做事都要求对得起自己的良心。做违背良心的事会遭到别人的耻笑，受到良心的谴责。良心到底是什么东西呢？学界认为，良心指的是人对是非、善恶的正确认识，是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种自觉意识和情感体验，以及以此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心理机制。本书不想将人的“良心”局限在道德评价与调控的范畴之内，而是借用“良心”二字，赋予“良心”一个全新的概念，对“良心”重新进行定义。一、良心的运行机理“良”与计量的“量”读音相同，有可能在古代这两个字是同义的，“良心”即“量心”，因此有可能中华先民就是将“良心”定义为测量运算之心。当然这只是笔者的一个猜想，希望能够得到相关学者的证实。每个人的易经006—性格行为书写人生轨迹重新定义的“良心”新概念认为，“良心”是人类与生俱来的运算处理器，以从基因带来的运算法则时刻在进行生理及意识方面的运算。良心的运算法则就是：趋吉避凶，一切遵循因果逻辑，以最小成本获得最大利益，就像是电脑的中央处理器(CPU)二进制运算法则一样。良心这个运算处理器是如何运行的呢？简单来说，它跟现在的电脑CPU的运行原理有点类似，需要有系统软件、应用软件，还需要接收外部资讯才能够正常运行。只不过良心系统的硬件和软件要比电脑系统复杂得多，包含生理与意识两部分。在良心这个运算处理器上处理意识的系统软件是人的性格，就是笔者在本章将要讲述的人的八种基本性格特征。良心系统处理意识的资讯应用软件是人已有的认知，就是对事物的运行规律、规则、秩序、组合、情感等关系的认知。整资讯资讯个良心体系在意识方面的运行机制是：人通过观认知察、体验或其他渠道获得资讯，然后以自己已掌(利益风险握的认知及性格偏好筛选出值得重视的资讯，并进一步根据这些资讯及已认知的因果关系，判断性出各种可能的行为方案在未来所带来的利益与风好险，再根据自己性格的风险偏好喜恶发出情绪指令，并做出最终采取某个具体行动方案及表现某情绪种情感的决定，而新情感新行动所带来的新体验动又会产生新资讯，新资讯又可能转化为新的认感知，新的认知又有可能会影响性格偏好，见图1。图1良心运行机理图···试读结束···...

2022-07-12 epubw电子书资源网 epub电子书官网

准备中级会计考试是一个漫长的过程，要想通过考试，努力学习是关键！以下是小编整理的《财务管理》知识点。快来看看，抓紧时间学习！名师指导，直接点击考试中心会很困难！gtgtgt推荐阅读：学得更快！2022年中级会计《财务管理》基础阶段知识点汇总！【知识点】gt资金成本的意义和作用lt/troggtgt【章节】Chater5FudraiigMaagemet(Part2)-Sectio2CotofCaital[内容导航]资金成本的含义和作用资金成本的意义和作用含义指企业筹集和使用资金所支付的价格，包括融资成本和占用成本属性对于募捐者：获得资金使用权所付出的代价对于投资者：表示为转让资金使用权带来的投资回报内容1、筹款费指公司在融资过程中为获得资金所支付的价格gt例如向银行支付的借款费用将支付发行股票和公司债券的发行费通常在募集资金时发生一次，而不是在资金使用期间再次发生，因此，被认为是对募集金额的扣除2、占用费指企业在资金使用过程中占用资金所付出的代价gt例如支付给银行等债权人的利息、支付给股东的股息等gt占用别人的资金必须交占用费，这是资金成本主要内容表示通常表示为相对数-资本成本函数1、资金成本是比较融资方式和选择融资方案的依据2．平均资本成本是评价资本结构是否合理的依据3．资金成本是评价投资项目可行性的主要标准4．资金成本是评价企业整体业绩的重要依据注意：以上中级会计考试学习内容选自陈庆杰先生财务管理讲义(本文为东澳会计在线原创文章，仅供考生学习使用。任何形式转载<)...

2022-06-09 资本成本管理会计 资本成本财务成本

朱伟21天英语词汇速记营介绍（2000字）：完成本课程后，您将获得并记住2000个核心高频词，并能够阅读英语世界85%的内容；掌握42个单词，能够借助规则猜出单词的意思；掌握一套“词根接法”记忆法，可以独立记忆10000多个单词；掌握近2000个高频词组发音，追剧/旅游/采访无压力；激发学习英语的兴趣和潜能，学习英语不应该只是为了考试！其他建议：从名著学英语从零开始学英语.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘78ylt/emgt重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19

课程介绍：想从事综艺编辑却不了解工作性质？面对海量材料却不知道如何处理？掌握了剪辑技巧却没有剪辑思路？你知道如何让综艺编辑更精彩吗？综艺行业标杆企业中视星驰推出了针对零基础综艺爱好者和行业转型人才的线上课程，教你如何成为一名合格的综艺编辑。.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘c1wz重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 fff8888 fff888fff

课程介绍课程来自自媒体被动引流与变现官网，由康哥主讲。售价4980元。盛财商务IP大航海教练康戈亲眼目睹了市场上太多被剪裁打包的自媒体课程。这个项目几乎是零门槛。只要你认真听课，每一步都跟着课，你就不可能不考成绩。我会教你动手，低门槛的蓝海项目，只要你能跟上动手实践，闭着眼睛就能出结果。康哥的项目，就是这种被动引流方式，在市场上能卖到两三千元。然而，市场上的很多项目只关注吸引流量，而不是逻辑。最直接的后果是学生不会在没有项目本身的情况下这样做。我们希望通过这个项目，学生可以从一个案例推论到另一个案例，从一件事到另一件事学习一切。其实，自媒体并没有太多的秘密。真想学，2小时就能掌握核心技术。课程目前正在更新。后续包更新为完成的课程目录，下载链接在文章底部。 2022-05-08 自媒体变现方式分别有什么 自媒体变现教学可靠吗

编者评论：易经图解在线阅读《易经》是中国最古老、最深刻的经典之一。它是中华五千年智慧文化的结晶。被誉为“经学之首，大道之源”。在古代，它是对帝王的研究。必修课，有兴趣的欢迎下载简介《易经图解·易读易读（白金版）》介绍：《易经》是中国最古老、最深刻的经典之一。它是中华五千年智慧文化的结晶。素有“经书之首，道之源”之称，是古代帝王的研究，是政治家、军事家、商人的必备品。《易经》的深刻之处在于它由阴阳排列组成，涵盖了时空中的一切现象，并解释了天人合一的道理。然而，《易经》虽然人人都能读，但并不是人人都能看懂。当人们想了解它的本质时，就会发现它的内容难懂难懂，往往穷困多年仍无法入门。什么《易经图解？终于可以读懂的易经（白金版）》想让人们真正了解易经。它采用新颖、生动、现代的图形方式，首次将繁复简化，看似高深莫测的《易经》走红。让易经的内容更新鲜、更容易理解。《图解周易？终于可读的易经（白金版）》精美精美，整本《图解易经？终于可读的周易（白金版）》是一本那种欣赏艺术珍品的享受，是你不能错过的解题关键。易经介绍《周易》是重要的传统经典之一。据说是周人写的。《经》主要由六十四卦三百八十四行组成。卦线有自己的解释（卦线），用来占卜。《传》共十章七种成语解释卦卦，统称“十翼”。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源。它是古代汉族思想和智慧的结晶。素有“道之源”之称。中华文明的源泉是活水。它内容极其丰富，几千年来对中国的政治、经济、文化等领域产生了深远的影响。《易经》是《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《音乐》、《春秋》中的第一部。相关内容部分预览了解易经入门的基础知识易经入门-易经《易传》《象传》的基本知识“彖喖”（或“彖”）彖，即物质，通过“切”，有判断的意思。判断卦义的词称为成语。圣词又称卦词。释字（卦）称为“玉篆”。《易传》以“彖”为章名，实指“彖传”。《诸传》共64篇，按六十四卦分为上下经。《转传》对《周易》的卦是这样解释的：用八卦图解释卦。八卦最基本的形象是八物：干代表天，坤代表地，权代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，根代表山，兑代表泽。用八卦的图像解释卦和卦的名称。比如“台·喖”的意思是“彖”解释“台”，说：“天地相会，万物相通，上下相会，心同。”所谓天地相通，是指太上坤和下干，坤为地，干为天。中地，地阴之气升入气象，二气交感，故有“天地”之意。因阴阳相通，万物生，故通达，即“万物相通”。所谓“上下相通”是指太上坤下干，干是天阳本上现下，坤本是地阴本下现上，故有同感之意。上下，就社会而言，干象征国王，坤象征人民，在泰卦中，君在下，众在上，以示君民相亲，有情有义。相同的愿望。大自然的阴阳相通，万物生生不息；在社会上，君臣同心，志同道合，故天下太平，故此卦称为“太”卦。泰国。是太平，通达。依卦释义。八卦皆有干为刚，坤为柔，振为动，巽为入风，脊为危，离为美，根为止，兑为说（喜）义。《祝篆》用八卦的意思来解释卦，如“正·子”，即“子”解释“正”，说：“只要登顶冒风险，风险就健康了，官司就打。”所谓上下风险，是指“诉讼”，意思是诉讼的上下关都在上，关在下。所谓危健，是指内卦凶险，外卦刚硬，健康，故称“危健”。所以卦阳刚强，看水阴险，上下争吵。取线的位置，说卦。所谓尧位论，就是指尧的位置。主要包括以下几个方面：中值、乘法、增益、损失和响应。《元传》用瑶的位置来解释卦，如：用中位数解释：“蒙古”：“‘提前公告’是基于中庸之道。”所谓“刚中”，是指对“楚星娇”的诠释。蒙古卦九十二行为阳行，位于内卦的中间，故称“刚中”。为了得到一个位置并根据位置释放它：《小动物-彖》：“软软到位，上下响应。”（小动物一阴五阳，六四行以阴占据阴位，故称“柔位”。乘以：《易传》中所谓的乘法，就是阴线在阳线之上。乘法，有乘法的意思。“彖彖”使用卦的乘法和解释，如“��·彖”：“在国王的法庭上，五刚柔顺。”��一阴五阳，阴柔，阳刚。用卦解释卦：卦变是指由于阴阳线的变化，一个卦变成了另一个卦。它反映了卦之间的相互变化关系。《转转》就是利用卦象之间的这种关系来注释卦象的。比如在“损失”中说：“损失越低，利润越高，路径向上。”所谓“损”“下利”，是指“损”出自“太”卦，即太九三行与上六行互换位置。从上下卦的角度看，是太卦下身的减，上身的增益。道上，即减下阳而上而上，阳行于上。“易·喜”说“上失，下得”与“失·喜”相反，意思是“易”出自“无”，贬损上阳线“不”的“不”和“跌”到谷底，即“不”的九四行和正月的六行相互交换。湘（又名《湘传》）《易经》中的大象是指卦。六角星图像取自自然图像。那么什么是自然形象呢？自然形象是指自然界中事物所呈现的外观和形状。如日月星辰所呈现的影像称为天象，山川树木所呈现的影像称为地象。《易经》中的意象是对自然界的意象进行总结和组织，并通过卦来表达。古代《易经》对卦的划分众说纷纭：有真象和假象两种；分为八卦象、六画象、象象、尧位象、对象、方位象、八卦象等七种。相互身体的形象。（见《周易概论》）《易传》中的“象”是指“象传”。从上下经典来看，分为“相”和“相”两章。从卦象来看，可以分为大象和小象两部分。象为卦象，小象为释瑶象。大象解释卦的方法是先用卦解释卦，然后比较人事，说明如何按卦行事。如《毕·襄》：“地有水，毕，先王建国，亲近诸侯。”下水，水行于地，没有缝隙，有亲比的意思，所以卦就是比。比较：比较。以此卦为榜样，历代君王应立多诸侯国，善待诸侯。从卦画来看，辟卦95上中为王，上下皆为阴线，故称万国、诸侯。如何解读“小象”：关于线路如《屯》六十二曰：“六十二之难，在于乘势。”这意味着“屯”六十二有“难”二字，其在于：“屯”六十二的阴骑凌初酒的阳刚之气。另一个例子是对“不”的九五行的解释：“‘大人’的吉祥是正位。”也就是“无”九五有“大人吉祥”二字，也就是这条线是以阳线和阳线的位置，以及外卦的中间位置，就是所谓的“正位”。“潇湘”只是从姚辞本身来解释姚辞，也就是说，字不清楚，潇湘用另一种方式表达了这个意思。比如《屯》63说：“就是鹿无所畏惧。”《象》说：“‘鹿无畏’，随鸟而行。”这意味着如果没有禹人为向导跟随鹿，这只是被动地跟随野兽。鸟是鹿。又如《需要》第92章：“小言有为”。《相》解释道：“虽有小字，但以‘福’字结尾。”这里的“香”只加了几个连贯的字，清楚地表达了瑶词的意思。从道德的角度解读瑶词如6月5日《恒》：“贤女为吉，夫子猛。”《小象》解释说：“女有德，自始至终；主治义，女有恶。”据说女子和道人遵纪守法，好运连连。所谓义，就是女人在婚姻中只能娶一个丈夫，即一生只能娶一个丈夫，丈夫死后不能再娶。只有这样，你才能有吉祥，作为一个男人，你有绝对的权利。如果他服从一个女人，那么只有女人应该服从他。人是邪恶的。这里的“相”显然带有儒家伦理道德的注解，这在“衡”中是没有的。而男人是恶毒的。“文言文”“古语”一词在古人中有多种解释。有的说宇宙是用文字来装饰的，有的说它是按照古典语言的原理，有的说卦行是文王写的，所以叫文言，有的说宇宙是有德的，并用文字装饰。为中文。本文名为《文言文》，指的是《文言传》。《文言》字不多，专门讲解“乾”“坤”两个卦和卦。《文言》阐述了天地阴阳变化的道理，天地阴阳变化的道理，君臣之道，治国之道，修身之道。注释“乾坤”卦，修心养性。”“坤”卦要辞。《喜辞》部门，隶属关系；词，词。系词是指属于卦的词，即卦。《易经》以系词为章名，特指《西辞传》，即《易经》总论上附在《易经》上的文字。.《许辞》分为两部分，第一部分和第二部分。《许辞》分章，古时不统一。一般采用两种划分方法。1、第一章分为13章，第二章分为11章；第二，第一章分为十二章，第二章分为十二章。“西辞”是《易经》的总称。其内容博大精深，是学习《易经》的必读之物。对《西辞》的概述无非是以下几个方面：《易经》的地位和内在依据，追溯《易经》的起源、形成、作者、成书时间。、预知未来、修德、治国、观卦、造器；讲解十八卦十八字，补充“彖”“相”的不足，讲解“周易”的文体，包括卦位、功用、要位、要德等；保留了古老原始的占卜方法大衍法，并说明了其客观依据。书评这是我很久以前读过的一本书。当我第一次接触易经时，应该说这本书对我很有帮助（当我是初学者时）。这本书最大的优点是易经的基础知识比较全面，对易经各方面的常识性知识都有讲解，非常重要。市面上有一些所谓的入门书籍，但不涉及这方面的知识，有点误导。这本书真的叫“完结”。除易长石外，还有占卜方法、六十四卦、《易经》全文。这是非常罕见的。如果内容不完整，初学者很容易半信半疑，一事无成。值得注意的是，这本书有一章是关于占卜的。许多易学书籍拒绝占卜，但占卜是易学的精髓。这本书知识面广。读者阅读后，可以依法考证，对周易的学习很有帮助。呵呵，一开始就是这么学的。这本书的缺点是对六十四卦的分析偏颇。这也是可以理解的。目前，我还没有看到一本对六十四卦分析非常精确的书。因此，尽管有这个缺点，但经过再三考虑，我还是推荐给五颗星。...

2022-05-06 易经 易传

编者语：东方文化幕后：易经象书的理论与应用df先生。南怀瑾高佐朱文光博士的著作揭示了东方文化的幕后研究。笔者根据传统和现代研究及易李尔的经验和需要，结合学生长期、大规模的实践经验，力求在易李尔中对许多传统的易李尔概念进行扩展和发展。.有兴趣的请下载阅读。gt如何理解卦的身用关系及一些简单的应用这易经的形成，我讲了很久。这个理论很难，也很难理解。其实吃的人基本不在乎米是怎么种的，甚至米是怎么煮的。张开嘴吃，拿来就用。比如我们每天都用手机，为什么要研究手机的电路板，芯片原理不好。绝对不需要，大多数人只需要能够使用他们的手机。那么，八卦是如何运作的呢？如何快速成为易学的作弊高手？卦的种类很多，有象卦、时间信息卦、钱卦、龟卦、感应卦、心卦、人写卦等。你可以选择学习。我们今天要讲的是，它相当于一个幼儿园级别的分析卦的应用。首先要定义卦象的五个要素，这是最基本的。如下图：你基本知道五行相生相抑的道理。生成抑制系统最基本的示意图如下：这张图还不错，还包含了三元九宫的知识参考。我们首先要知道生命与五行克制的关系。五元素：金、木、水、火、土。那么对于一个六要卦来说，什么是身体？这有什么用途？当卦开始时，会有移动的线条。动瑶就是这个卦的瑶位是阴瑶，对应的瑶位就变成阳瑶；这个卦的瑶瑶位置是阳瑶，相应地变成阴瑶。一般起卦的方法不同，卦的位置可以是其中之一，也可以多于一个，甚至六个卦。我们只关心只改变一个姚位的情况，不考虑其他情况，重新开始卦。如下图：简单地说：这个卦由两个小成卦组成，上卦是坤卦，下卦是艮卦。假设七卦、地山千卦、瑶位四招，有如下图：此时，也有人可以通过改变地山乾卦第四行的位置和对应的卦词，获得解读卦的超强能力。所以我得到了这句话来解释：6月4日。没有缺点，明智的。相曰：无劣，为智，无违。粗略地说：没有劣势，只要你勇敢谦虚，因为那样你就不会触犯法律。用今天的话来说，就是多做事，少说话，做事勤勉，和自己的职责无关就不要向上级要求加薪。不用担心。潜台词是我最近会犯错，小错误（小卦），以上就是求福避邪的方法和心态。其实你想想，那种老板不会喜欢这样的员工，真的。那么，我们来说说身体和使用的关系。地山千，四行动，六四行动，是上卦，变化是：雷山小果。注意一点：如果卦的变化是在上卦的三尧位置，就用上卦；如果卦的变化在下卦的三个要位，则用下卦；简而言之：不为身而动，为用而动。举个栗子：如果这次是地山倩的第二行，六十二行，改。有这样一张关系图，如下图，看图很直观：先别急着解卦，先搞清楚下身的使用关系；身体：自我，事物本身，是大地，是我，主人；利用：他人，作用于外力，是日月五星，是他人，客人；那么，我们不光说练了，先来看看上面的第一种情况，狄善谦，6月4日姚运动。地山千，比拟和谐的大地形象，比拟和谐的身体，好贱的朋友，好生后好生变，大地之土化作震木，这震是雷，一声震天雷鸣，他不是露出了地底深处隐藏的根山，秀恩爱，快死了，怎么办？这个雷木还要克制这个根山，我心里不舒服。解决的办法就是勤勤恳恳，锲而不舍，韬光养晦。人们认为你是懦夫，真的是懦夫，他们肯定不会关心你。虽然大家肯定觉得这种卦套路太低端太低端了，但有人说，到了幼儿园的水平，你还指望学微积分吗？嗯，顺着这个思路，说一下一些相关的判断套路，然后天桥上就没有空位了。魔术就在这里！1、想了解婚姻婚检以体质为主，用的就是结婚。有了生物体，结婚就容易了，或者得到了婚姻。身用，婚难，或因婚丧。物理克可以用，但为时已晚。有克制，就无法完成，成功也是有害的。与和谐相比，婚姻是有益的。2、预测长途旅行旅行主要是关于身体，使用就是答案。身体克制，可行，无论走到哪里。如果使用身体，旅行时会遇到麻烦。身体使用，旅行有损耗磨损。有了活生生的身体，就有了意想不到的财富。车身使用比例和谐，出行顺畅。3、寻找丢失的东西测量失物，主要是尸体，作为失物使用。有了身体的约束，可以恢复，但为时已晚。有了柯的尸体，就找不到了。为身体使用，丢失和发现很难看到。有了活生生的身体，东西很容易找到。身比用，物不失。4、担心疾病任何疾病都是衡量的，身体就是病人，疾病被使用。用在体内，病难治。不用药物就可以治愈。用身体，吃药也无济于事。此外，拖延症很难治愈。用身体来治愈。体与用更和谐，病更易痊愈。5、预测官司调查官官司的主体是作为媒人，对官司的应诉。用你的身体战胜别人。有了克制，别人就战胜了自己。为自己的健康使用，弥补自己的损失，或因诉讼而蒙受损失。使用活体不仅是正当的，也可能会从官方诉讼中受益。与身体比，和平结束，或庭外和解。相关内容部分预览周易基础研究——阴阳五行八卦阴阳学说包含了简单的辩证思维，认为万物有两个对立矛盾的方面，可以概括为阴阳。例如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶前为阳，叶后为阴；男是阳，女性是阴；太阳是阳，月亮也叫太阴。阴阳相互转化，无穷无尽，表达这一规律的形象和形象就是太极图。在太极图上，当阳盛时，阴已悄然出现；阴至阴之时，阳已悄然出现。盛衰与否，这个哲学还是很深刻的。五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为，世间万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，在不同的事物中有不同的表现形式。比如五种颜色：蓝、红、黄、白、黑；五声：号、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、喜、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等。五项中的每一项都显示了木、火、土、金、水五种元素的顺序。五行有生、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的顺序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。——这就是所谓万物相生相克。阴阳与五行相结合，已成为古人用来解释各种自然和生命现象的理论。占卜和占星是预测未来的活动。在古代，生产力低下的时候，个人的命运更难把握，他们想知道的更多。命相学是用阴阳五行的理论来解释一个人的命运。所谓“生日”，是指天干地支出生的年月日时辰。先秦时期，人们只用天干地支来记录日子，但后来，用天干地支来记录年月日。天干有十根：甲、乙、丙、丁、无、吉、庚、辛、任、鬼。有十二地支：子、丑、阴、毛、陈、4、武、卫、申、首、武、海。两者的顺序可以生产六十台，称为六十甲子。出生年、月、日、时分别用天干地支的组合来表示，正好有八个字，故称生辰八字，相者亦称人的四大支柱。出生的八个字也有五个要素。天干中甲乙属木，丙乙属火，戊己属土，庚辛属金，任癸属水。十二地支中，阴毛属木，司吴属火，申、酋属金，海、子属水，陈、吴、丑、卫属土。这样，根据生日，你就可以计算出你生命中缺少了什么。古人认为，人必须具备五种元素，才能使命运繁荣。这叫做占卜。八卦的学说是古代太极生二法，二法生四象，四象生八卦。“太极”是阴阳不分，天地混乱的时期。“两仪”是指天地，如“八卦”中的阴阳鱼。阴，阴阳相抱，表示阴阳相交。古人用四象象征四个方向，象征春夏秋冬四个季节。八卦分为《天体运动八图》和《人体运动八图》。人体是一个结构复杂、功能复杂的系统，人体的内涵和界面仍然无法确定。“人体八卦”的含义是反映人体的形体形象以及八卦在人体诊断中的应用。人体不仅有太极阴阳全息图，还有“八卦”全息图。人体是一个“八卦”，每个部位都充满了小小的“八卦”全息图。无论是眼睛、肚脐、耳朵、手、脚、腹部、舌头、脉搏等，都有“八卦”全息图，都可以‘八卦’方位。通过“八卦”，体现出人体的关联性和完整性。人体是一个大太极拳，每个部位都有小太极拳，大脑和五脏都有太极和两种功能。人体是一个大阴阳体，其他部分是小阴阳体。《人体运动八卦图》反映了人与宇宙形成的统一整体。人类离不开宇宙赋予的自然环境，宇宙中的运动变化都反映在人体上。宇宙和人体在各自运动的过程中具有相互感应的作用。通过八卦，体现了天人合一的原则，药与医相通的原则。全图20层的内容将天体运行规律与人体七经八脉、经络穴位和健康饮食的变化联系起来，形成了天人合一的系统。此图展示了十二经脉的激动人心的时间和自然物件，对指导修身养性、治病、康复锻炼，以及研究时间医学、易医学、顶试医学具有实用价值。还有其他九种颜色的描述：红色，橙色，黄色，绿色，青色，蓝色，紫色，白色和黑色，分别代表慈善，礼貌，信誉，忠诚，智慧，勇气，力量，正义和邪恶。易经讲什么《易经》讲的是什么《易》、《易经》，大多数人都觉得神秘。那么“轻松”是什么意思呢？周文王将伏羲的单八卦成对重叠，演变成八十八六十四卦，并加以发挥，周公孔子又添相辞、竹辞、瓜辞、文言文等。把握未来事物发展运行规律的重要指导思想。“易”分为理、气、象、技。首先要注意“礼”，这是《易经》中的宇宙观和世界观对事物发展演化规律的推论。这是《易经》。"思想的本质。易经先秦时期的《易经》主要用于占卜和预测。到了汉代，它对易、齐、象、蜀的原则发挥了很多作用。到了宋代之后，才开始把重点放在易历上，预言只是《易经》的末日。预测的主要派系是紫平（八字）、紫微斗、奇门遁甲。还有风水等等，这些都离不开阴阳五行的学说，以及从易学中衍生出来的天干地支学说。《易经》的作用是引导人们深入观察自然界的各种现象，了解天地阴阳相辅相成的科学奥秘，辩证统一，充分把握天机与地球、地理优势、与人类，并在更好的环境中实现。人生最大的价值。【人生变迁书】《易经》不仅可以用来占卜，还是掌握自然规律的重要手段之一。当我们学习和理解《易经》时，不仅可以看到我们的天赋，还可以帮助我们找到适合我们生活、工作和情感的规律。什么是太极所谓“太极”，就是阐明宇宙从无限到太极，乃至万物转化的过程。《易经·谢辞》记载：“所以太极易得，生二礼。”太极是天地未开前的状态，混沌不分，阴阳在前。这两种仪器是太极的阴阳仪器。《易经·谢辞》也云：“二义生四象，四象生八卦。”就是说浩瀚宇宙中的万事万物，都有阴阳，也有外在和内的两面。，而它们之间是一种相互对立、相互斗争、相互滋生、相互依赖的关系。这是物质世界的一般规律，是许多事物的程序和起源，也是事物产生和毁灭的根本原因。天地之道以阴阳造万物。天地，日月，雷电，风雨，四时，以及男女，刚柔，动静，显赫，万物皆无阴阳。生命之道是阴阳补骨。经络、骨肉、腹背、五脏六腑，乃至七损八利，在一个身体里没有阴阳之类的东西。这个理论已经成立了两三千年，至今还在为人们描述世间的一切。易经人与自然之间存在互动关系。人与天地是相通的，对应着日月，一身的空虚，都与天地相连，对应着事物。【人生变迁书】阴阳最简单的例子就是男女、天地……阴阳学说对我们的生活意义重大，中医调和学说也由此衍生而来。只有顺应自然，顺应“气”（“气”是现代科学中所谓的“磁场”），才能使身心得到良好的调理。...

2022-05-05 八卦太极图 八卦太极拳

书名：《易经与中医》【作者】南怀瑾讲述【页数】162【出版社】北京：东方出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5207-1518-8【分类】中医学-通俗读物-《周易》-通俗读物【参考文献格式】南怀瑾讲述.易经与中医.北京：东方出版社,2020.06.图书目录：易经与中医》内容提要：一般人都知道，中医与《易经》息息相关，但二者关系究竟如何，并不十分清楚。本书整理自南怀瑾先生多年前的演讲，就易文化、中医药文化以及两者之间的关系，探讨了诸多值得思考与发展的问题，亦有不少创见。本书共十四讲，除了学理探讨分析外，对于中医药的实际应用，以及养生方面，亦多有发挥和实例解说。另外，对《易经》理论在中医中牵强附会的应用，更是提出了批评。可以说，本书是从易经和中医的角度，探讨中国传统文化在现实生活中的应用。作者始终站在时代的立场，看重中国传统文化对当今的实践的意义，这是本书最可贵之处。...

2022-04-27 周易出版社 周易出版信息

书名：《中国商品市场名义价格粘性定价模式及其宏观含义》【作者】黄滕著【页数】190【出版社】长春：吉林大学出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5692-2475-7【价格】43.00【分类】商品市场-介绍-研究-中国【参考文献格式】黄滕著.中国商品市场名义价格粘性定价模式及其宏观含义.长春：吉林大学出版社,2018.08.图书目录：含义》内容提要：本书创新性地利用网络文本提取技术与数据挖掘方法，持续收集“天猫”等国内主流电子商务网站海量商品的每日价格数据，经过一系列数据清洗和模式识别程序后，构建超过15亿条观测的产品层面高频微观数据库，以中国商品市场名义价格粘性为主题，围绕中国商品市场的价格粘性测度、总量定价模式、价格粘性成因以及汇率传递等问题进行深入研究。《中国商品市场名义价格粘性定价模式及其宏观含义》内容试读1导论本章首先概述本书的研究主题、研究目的及其意义，其次简要介绍了各章节的主要研究内容和研究结论，然后阐述了本书的研究方法，最后指出本书可能的创新之处与不足。1.1研究主题本书以中国商品市场名义价格粘性为主题，重点围绕如下四个方面的问题逐次展开研究:第一，中国商品市场名义价格粘性的测度。过去的几十年中，关于货币政策有效性的论争一直没有停息过。主流的观点是货币政策短期有效，长期中性。短期有效论的关键假设是商品市场名义价格存在粘性，当经济体遭遇经济波动冲击后，市场不能迅速出清，因此货币当局的货币政策能够刺激商品和服务的真实产出。那么，商品市场名义价格是否存在粘性?如果存在，其粘性程度有多大?由于缺乏微观层面的数据，这些问题一直没有得到很好的回答。早期的研究利用杂志或者百货价格样本对价格粘性程度进行估算，发现名义价格调整缓慢，平均每年调整一次，因此认为价格存在较强的粘性(Cecchetti，1986Kahya,1995Lach和Tiddo,1996)。但这些研究样本太小，包含的商品范围过于狭窄，结论不具一般性。直到2004年，Bil和Kleow(2004)首次利用美国CPI价格数据，发现消数据加载失败，请稍后重试!导论1mm粘性的产生机制，以此分析一国的货币政策与经济周期波动等问题。但最近的理论研究表明(Kotek，2010)，尾数定价可能是比菜单成本更重要的价格粘性来源，基于尾数定价理论构建的分析框架能够更好地拟合真实世界的数据特征，从而对现有研究带来新的挑战。本书首次结合中国传统文化因素考察尾数定价模式对价格粘性的影响，从我国传统文化中的数字偏好角度探讨中国商品市场价格粘性的原因。第四，开放条件下价格粘性的影响。一方面，汇率变动究竟在何种程度上影响进出口商品价格是国际经济学的关键问题之一。汇率传递程度不仅决定了企业和家庭受到外部冲击影响的程度，而且影响一国的通胀动态和贸易平衡，对汇率制度、贸易政策、货币政策选择等一系列理论和政策问题至关重要。随着中国经常账户盈余和对外依存度的不断攀升，汇率传递程度的重要性愈发凸显。本书收集来自互联网的商品价格数据，构建产品级大样本面板数据，首次利用消费者层面微观数据估计人民币汇率波动对进口商品价格的传递效应。另一方面，传统的一价定律、购买力平价等经典汇率理论认为，汇率的变动对进出口商品价格的传递效应是完全的。但在现实世界中，众多的经验研究却发现汇率的变动并未导致价格水平的等比例变化，即所谓的汇率不完全传递现象(Egel，1999Parley和Wei,2001Golderg和Cama,2010)。经验证据与理论的背离引起经济学家们的极大兴趣，涌现出一系列关于不完全传递原因的可能解释。最近兴起的一些研究认为汇率传递水平实际上受到宏微观因素共同作用的影响，应该结合将宏观和微观因素结合起来进行解释。因此，本书从微观厂商调价行为角度出发，重点探讨名义价格粘性和微观价格调整频率等因素对汇率传递的影响，试图为汇率不完全传递的研究带来新的启示。1.2研究目的及意义经济体系中微观厂商的行为与宏观总量行为之间存在着相互联系，本书研究微观层面个体行为与宏观层面经济行为间的内在关系，目的在于进···试读结束···...

2022-04-27 宏观经济学epub epub百度百科

编者注：于老师说易经（全3册）​​df今天小编给大家带来的是余先生讲《易经》的df（全3册）​​，由《易经》课程内容整理而成。于先生认为，如果理解“大变”和“春秋”，中国的思想既是源头，也是源头。书的内容非常精彩。有兴趣的快来下载吧。简介《余老师说易经（3册）》是根据余老师1993年至2000年讲授的《易经》课程内容编写而成的。余老师认为，《大易》和“春秋”可以理解清楚，中国思想的源头是双向的！读《易经》的目的有三：1.自强不息；2。智慧环绕万物，道助天下；3.切入天地之道，与天地相得益彰。易经是智慧的海洋，不是谎言，而是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。用古人的智慧，启迪今人的智慧，回答人生的问题，就能明白一切。《余老师说周易（三卷）》告诉我们，一定要懂得用脑，看完一篇文章，真是受益匪浅。一个公式，你可以推导出很多。阅读更多并节省肥料。读书，懂得动脑，一字促成功，一字诀。圣人不跟我们捉迷藏，不明白，怎么办？原因很简单，但实现起来却很难。中国人有几千年前的《易经》这种奇妙的智慧。中国人雍容华贵，永远不会出错。每个家庭都有自己的偏见。不，“易”指日月，日月易。从经文的解释可以看出。在“易”中，规律是自然的，自然世界每时每刻都在变化。相关内容部分预览作者介绍爱新觉罗Yu�]（1906-2011），台湾人称余老师，百岁传奇。他是清朝皇室的后裔。、陈宝臣、罗振宇、叶玉麟等名家学习，为经典研究奠定了坚实的基础。《满洲国》期间，于先生担任“皇宫前行”，负责情报工作。不过，于先生不是汉奸，他也伺机刺杀日敌，保护抗日人民。抗战胜利后，于先生在抗战胜利后经国民政府核实。19472008年，蒋介石命令余先生被监督到台湾。在台湾60多年，先生。余致力于中国传统文化的研究。1950年代，余先生开始向美国国医讲解中国古代典籍。1970年代，于先生创办天德学校、华夏书湾、丰源书院，教授中国学生。，10000多名弟子，遍布学术界、政界，商业。于老师教的不是考证和解经，而是充满救赎情怀和人生智慧的生动的国学，带来强烈的思想冲击和巨大的精神力量的国学书籍内容卷一知《周易集集》原序朱熹《周易本义》卦歌序言千卦昆卦第2吞卦第3孟谷谷第8只小兽，第9只,卦的十分之一第二卷：太卦第11符卦第12同仁卦第13大有卦第14九、二十、二十、二十一、二十二、二十二、二十三、二十四、24日五玄卦二十五，大兽二十六，卦二十七，大二八，西坎卦二十九，三十俸六卦第三卷西安卦31恒卦32敦墩卦33大庄卦34晋卦35明义卦36家卦37览38卦39卦ヘ元夜NeNe4崔卦第四十五升卦第四十六遇险卦第四十七京卦第四十八格卦第四十九丁卦50真卦501创卦52简卦53归美卦54风卦55...为老孙子挺身而出——于天从回忆于老师很多人谈起自己对余老的印象，说他很认真，但在我的记忆中，他是一个如此温暖的老人。有人称他为老孙，他被视为没落的一代，但他一直在历史的火焰中燃烧自己，自豪地履行着一个民族作为精神贵族的责任。于老于2011年3月20日逝世，享年106岁。他去世后，我在报纸上看到一些他的一些弟子想念他的文章，这也引起了我对他的怀念。1957年左右，我和叔叔（任卓轩）和婶婶（魏素秋）住在中和。一天，家里来了两位客人，都是五十多岁。一个是和尚，湖南口音，一个身材修长，眼睛明亮，带有北京口音，与普通普通话相比，它更温和。他的手中握着一根细长的，像一根干烟丝，镶嵌着晶莹剔透的碧玉，给我留下了深刻的印象。晚上吃饭的时候，姑姑告诉我，和尚是台北市松山寺方丈道安法师，另一位名叫刘玉]，他是前庆历亲王，原名爱新觉罗禹的后裔。]日本支持溥仪建立“满洲国”后，他跟随溥仪前往东北。由于政治问题，他目前使用他的现名。.这次他们来拜访，特意来感谢他们。因为几个月前，该报报道，康有为的妻子带着孙子，住在台北的一条穷巷子里，处境艰难。舅舅认为，康有为，无论政治立场如何，一生的大部分时间都在为国家献身，于是在报纸上发起募捐活动，并亲自请求国家著名党政机关赞助。最终，不仅解决了他们的生活问题，而且通过张启云老师的好意，康有为的孙子康宝彦被安置在文化大学的勤工俭学。YuYu]是康有为教的，所以专程来这里。大约两三个月后，他们两个又来了，我叔叔和他们进行了一场颇为投机的谈话。后来才知道，他们要在西直办一所慈航中学，以纪念慈航大师，道安任校长，请舅舅任校长。从那以后，我叔叔就时常与他们联系。有一次玉]还亲自发了养子的婚帖。这个帖子是他自己发的，完全是当年的皇室格式。之后，因为毕业、服兵役、就业、结婚等原因，再也没有见到余。]1970年，我已经在国立政治大学任教，住在台北市宁波西街，每天在南门市场门口坐校车。有一次，我在车上看到一个严肃的老者，他体态健壮，留着长须，身着长袍外套，手里拿着一个黄色的丝束。一打听，才知道原来是喻。]当年应邀到政治大学哲学系任教，行李里带的是皇室珍藏的精装书籍.多年不见，几乎认不出他。于是我向他做了自我介绍，恭敬地叫他余老。他听了很高兴，还说了一句恭维舅舅舅妈的话。然后他和蔼地说：“坐车早点来！”校车到了，他一上车，就说：“我们坐在后面聊吧。”从那以后，我们每周过一次很随意的事。对话。下车后，我请他先到教授休息室坐下，他立刻拒绝了，说：“你们学校很多老师都是党员，特别是东北人，大概都认识我，我也“知道。每个人都知道彼此的心意，不见面也没关系，但见面时会感到尴尬。”于是我陪他到教室，站在外面等学生。有一次，当我和他谈起他在“满洲国”的情况时，他平静地说：“如果一个王朝要垮了，皇室的人就不得不承受它的悲痛。冷静面对，或者“满洲国”是日本多年设计的政策和圈套，是毁灭中国的第一步，当时东北人无路可逃。做“满洲国”的皇帝当然是傀儡。不过这个傀儡处理得当，也能起到一定的缓冲作用。我是皇室成员，身上有不可推卸的负担。刺刀之下，我要前往祖辈发源地。有人说我是叛徒，我会置之不理。在如此动荡的一年，谁在做什么，谁心中有计画，我们双方互相理解。”他在国立政治大学教授中国思想课程。他随身携带的只有几本经典。我向他征求意见。除了孔子和孟，他最崇拜的思想家是谁？他立刻回答，是王船山。因为我很了解他，所以我说话很随意。他一提到王船山，我立刻回应：“他满腹反感！”于老回应道：“就时代而言，他的反满反满是对的。那个时候，王船山还没有满反满。是王船山不配与满人为敌。那是国之大义，做人之本。他最了不起的是，在整个民族的衰败、衰败、消亡中，他对文化进行了彻底的反思。湖南农村，比王阳明的《集集集》更深，我觉得现在的大学历史教学中，引导学生老老实实读两本书就够了，主要是王船山的《读通鉴论》，加上他的《宋论》，成对阅读，可以得到最深刻的启示。”他一说完，我就问他，除了忘川山，他最欣赏谁？他说：“曾国藩。”我说：“他平定了红阳之乱，拯救了清朝吗？”他说：“如果从这个方面来评价曾国藩，那是肤浅的，毫无意义的。洪扬之乱造成的中国农村大毁灭，是中国最大的致命伤。曾国藩的伟大在于他创造了一种知识分子的政治作风，中国官场每到一定阶段，必然导致固执和徇私。只要掌权久了，都是一样的，一个好书生进官场十年之内肯定会变质，官场的奸诈也是一样，必然导致腐败民俗。曾国藩深知这一点，也懂得如何面对现实，但他带领的一群人，总是试图保持一定比例的做人。人做事，不为自己。”在我们聊天的时候，他突然问我，“你在学校教什么课？”我回答说：“我年纪小，没受过什么教育，只能带学生看中国的老小说。”这引起了他的兴趣。他说：“小说也可以出于兴趣而读，读透了，才能真正看到世界的奥妙。读小说也要看人的水平和修为。以《红楼梦》为例。例如，只沉醉于男女谈情、饮酒、写诗的情节中，经历过身世的人，才会体会到悲哀与辛酸。而且他们家的情况也不是一般人。可以理解。”听到他这么说，我开始大胆地和他聊起《金梅》。我问：“《金瓶梅》的故事背景是北宋，作者是明代中叶，这是否意味着作者是在借北宋来暗示朝代的衰败？明朝社会？”于老说：“是啊，明朝社会中后期后开始走下坡路。农村是《水浒传》的景象，小城镇是《金瓶梅》的景象。”我问他：“如果你把《金瓶梅》里的西门庆和今天台湾的一些人比较，你觉得人物之间的比较有多大区别？”话音一落，他眼睛一亮，道：“是西门庆吗？眼前的名人能比得上他吗？”他停顿了片刻，然后继续说。道：“如果西门庆活到今天，以他的所作所为，肯定会被选为‘好人好事’。”我惊讶地回答：“这怎么可能？”他说：“西门庆虽然是个臭名昭著的人，但他做事还是有自己的尺度的。他喜欢女人，会按规矩娶进自己的家，不会像今天的富豪那样。人，人，一方面要打扮成正人君子，另一方面又是贼娼妓。……今天，今天……”说这话的时候，他并没有生气，而是像破狱的老官一样镇定自若。他也偶尔会谈论日常生活中的琐事。他说他喜欢吃意大利面，所以我请他选一天，请他去北方的一家小餐馆吃便餐，他拒绝了。他说：“今天大家都吃惯了饺子，但大多都不够正宗。饺子不仅仅是拌馅，还要拌面，这样才有味道。现代人吃只是为了满足自己的胃口。”……我想夸耀我的财富和荣誉，我不知道怎么吃喝。”我问他自己有没有进过厨房，他说没有，多听了就会知道做菜的。好几次想请任先生和任太太来我家坐坐，都不敢提，怕耽误他们的时间。”我想请他看京剧，他也拒绝了。他说自己是听梅兰芳长大的，听别人的剧，总觉得不太对劲。他反复说：梅兰芳的演技真的很艺术，每一个声音，无论高低，无论慢或刺激，都给人一种境界。即便是同一部剧，每次再听一遍，都会有不同的感动，就像后来的人只在舞台上用嗓子比拼一样。他说韵，韵，“韵”是最重要的；同样的叫一个人的名字，心情是不一样的，感觉是温柔而生硬的。听他这样说艺术，我忍不住问他关于朴先生的事。蒲老爷子就是蒲心社先生。他是当代国画大师，前清朝皇室。当时，他在台湾师范大学任教。蒲老爷子是学生们给他的荣誉称号。于老说：“蒲先生是个烂好人，他清纯至极，除了画画什么都不会，老婆死了，姑娘扶正了，所以整天欺负他。岁月王室生活让她学会了装腔作势，朴先生平日吃不好，卖画要她的同意。别人很难劝，只有我能当面骂他。我说他：“我们怎么能不先灭亡？你是皇室之外的人。像我这样的人。”他这样骂他，身边的人都不敢说一句话。”我问：“他的妻子没说什么？”他说：“她怎么算老婆？看了那么多戏，我觉得自己无敌了，她的背景我很了解，我一走，她就很尊重她，恭敬行礼，端茶，我转身就走。”甚至没有看她。”我说，“你为什么还坚持旧规则？”他说：“我是故意给她看的，让她知道皇室里还有人，同时也增强了蒲老爷子的勇气。”于老在政治大学讲学主要是研究经典，特别强调《易经》和《礼记》。有一次我和他谈起老百姓对《易经》的看法：深不可测，深刻。他并不讨厌我的鲁莽，而是耐心地给我讲了易经。他说：“易是什么？就是变化。世间万物在变化中发展，我们生活中的一切都在变化。有的变得更好，有的变得更糟，所以当我们谈论时提出了三种问题关于变化：第一，为什么会变化？第二是如何变化？第三是它长什么样？另外，还有一个最重要的问题，就是在不断变化的过程中，有没有什么东西可以保持不变？一样吗？”为了怕我看不懂，他还举了一些例子，非常清晰易懂，并且为了让我好好学习，下次见面，他会给我带来一个抄《易经》给我解释他说他读了《易经》，最受明代德学的启发。究其原因，赖氏的《易》不仅有一个连贯的思想体系，而且还因为他的解释（尤其是他的插图）清晰而不显眼。为此，于老向我指出，人活在世间，常常会思考一个问题：世间的种种现象是如何形成的？中国人认为，“阴”和“阳”这两种基本力量在推动它。古代太极图就是这方面的例证。下一步是考虑它们是如何工作的。然而，易经的普通读者，虽然知道宇宙万物是由阴阳两股力量驱动的，但往往认为它们是相互对立的。这会造成误解。今天大陆上有些人用唯物论的方法来解读《易经》，也正因为如此，出现了很大的偏差。事实上，阴阳两股力量是相互影响、相互帮助、相互影响的。阴盛则阳衰，阳盛则阴衰。这是事实的体现。两者保持平衡和谐，促进良好发展。天道如此，人道亦应如此。他还告诉我要记住一个基本事实，即阴阳都不是孤立的。书上说得很清楚：“唯有阴阳不生。”小到个体，不论男女，万物皆有阴阳，阳有阴。产生了“和”的作用，甚至日常生活都是“家，万事兴”。所以书上说：“中立，天道，修万物”。宋代大学者张载对《易经》作了两个重要的解释：一是阴阳之间没有相互制约，只有和谐；第二，懂易经的人，绝不会用它来占卜。周易不讲奋斗，说“奋斗是事物发展的动力”是完全错误的。老爷子感兴趣了，握紧拳头对我说：“假设这个拳头是一个圆球，光线从东边照进来，东边亮，西边是亮的，是暗的，当光的位置变化时，球体上的明暗也随之变化。因此，在太极总图上，为了表现阴阳的关系，将它们画成两条鱼这样，分成黑白两半。每一半上都有一个点，看起来像两只眼睛。”我说，“这不是像韩国国旗上的图案吗？”他说：“没错。但黑白两片看似静止的，实际上却一直在相互成长、成长、不断变化。如果我们把世界上的一切都想象成一个球体，从白边钻个洞，穿过，从黑边出去。为了保持这个操作稳定，不应该有一个轴吗？否则，如何保持平衡？想一想，操作世间万物，不也该有轴心吧？”我又问他：“这个‘轴’指的是什么？”他说：“这是我们需要用心去体验的。宇宙是一个大球体，应该有一个‘轴’来维持它的运转。画这个图不就是‘中’的原型吗？(中)?中道的“中”是真理，中道的“中”也是真理。中道的“中”是“用”的意思，它告​​诉人们万物皆有其理。《易》称其为“理”。这个“里”是非常抽象和不可预测的。当你真正了解它时，你就会知道它是永恒的真理。一般来说，儒家认为这个主轴就是孔子。所谓“仁”；也就是说，仁是世间万物发展的动力，也是万物之本。孔子说：“人不仁，何谈礼？”这是事实。一切由此推导出来的不人道是麻木，一事无成，无异于生命的死亡。”他教我回去背诵赖氏《易》中描述太极的“梅元颂”。原因。他像得出结论一样对我说：“如果你活在这个世界上，如果你在混乱中认不出一条路，你就只能在你的余生中胡闹，这不像一头牛还是一匹马！”这首歌是这样唱的：我有一颗药丸，黑白的，虽然是两分，但还是一分，大不可容，小不可破，没有开始也没有结束，没有右也没有左。他怕我听不懂，就提醒我：“丹”是指对“仁”的一种认知，也就是常人所说的“存仁”；黑与白是指阴阳，阴阳和谐的平衡会给人带来积极的发展。经过这个提醒，我问了他一个问题：如果我们用阴阳的相对关系来解释善恶，善恶是否也应该相对存在，如果没有恶就不能被表达。好的。于老师：“恶”和“非恶”是相对的。它们相互影响、相互协调，并被提升到一个更高的层次。这叫做“善”。善是圆满，是绝对的，不能与恶共存。这段简单的对话，让我从多年来对善恶相对论的迷茫中解脱出来，获得了新的认识。和于老说话的时候，我曾经开了个玩笑。余老师握紧拳头，形容成球状，我用科学的理解问他：“你真了解阴阳随着球的转动而起落。但《易经》是这样的吗？”人们很难知道地球是圆的吗？”于老笑道：“你真是被自然科学毒害了。中国概念中的‘圆’是经验科学无法解释的。它指的是一种精神上的理解，一切都指向完美。和谐和平衡，也就是一种圆满。阴阳相和，人生就一定是平实的。”余老在正大任教一年后决定不再继续。他说：现在的学生大多缺乏文史常识，思想课教学只能达到汉语课认字认句的水平。他的体力根本无法应付这样的场景。更重要的是，今天的人们一般都只是忙于生活的琐碎，从不去思考更深层的意义。一段时间后，我得知他在他家举办私人课程，我的几个朋友和学生经常去他家上课。那段日子，我忙于文学杂志的工作，也纠结于一些琐碎的事情。我没有再去见于老，我经常让我的学生转达我的关心。他还让他们给我带来两本新印好的《周易转传》，这是他主持的天德弘社的书，让我仔细阅读。很多人谈起自己对余老的印象，说他很认真，但在我的记忆中，他是一个如此温暖的老人。终其一生，他不断劝人努力学习，立人之本，很少享受悠闲的生活。有人称他为老孙，他视他为没落的一代，但他却一直在历史的火焰中燃烧自己，自豪地履行着一个民族作为精神贵族的责任。虽然和他相处的时间不长，但从他的几次谈话中，我深深地感受到了他心中的悲伤和难以言喻的孤独。写下这篇文章，作为对他迟来的慰问之情。...

2022-04-16 王船山 周易 王船山易学

学如逆水行舟，不进则退。2022年注会考试备考已开始，为了帮助大家顺利备考，小编整理了2022年注会财管重要知识点，知识点陆续更新中，请大家持续关注哦！推荐阅读：2022年注册会计师《财管》重要知识点全梳理【内容导航】现金流量的含义与影响因素【所属章节】第五章投资项目资本预算——第三节投资项目现金流量的估计【知识点】现金流量的含义与影响因素现金流量的含义与影响因素（一）现金流量的含义由一项投资项目所引起的现金收支，叫做现金流量（CahFlow）。（二）投资项目相关现金流量确定应考虑的影响因素1.区分相关成本和非相关成本相关成本是指与特定决策有关的、在分析评价时必须加以考虑的成本。例如重置成本属于相关成本非相关成本是指与特定决策无关的、在分析评价时不必加以考虑的成本。例如：沉没成本、账面成本、历史成本等往往是非相关成本。2.不要忽视机会成本含义在投资方案的选择中，如果选择了一个投资方案，则必须放弃投资于其他途径的机会。其他投资机会可能取得的收益是实行本方案的一种代价，被称为这项投资方案的机会成本。特点机会成本不是我们通常意义上的“成本”，它不是一种支出或费用，而是失去的收益。机会成本总是针对具体方案的，离开被放弃的方案就无从计量确定。3.要考虑投资方案对公司其他项目的影响当我们采纳一个新的项目后，该项目可能对公司的其他项目造成有利或不利的影响。4.对营运资本的影响所谓营运资本的需要，指增加的经营性流动资产与增加的经营性流动负债之间的差额。提示：在确定投资方案相关的现金流量时，应遵循的基本原则是：只有增量的现金流量才是与项目相关的现金流量。（三）确定现金流量应注意的问题1.时点化假设①第一笔现金流出的时间为“现在”时点即“零”时点。不管它的日历时间是几月几日。在此基础上，一年为一个计息期。②对于原始投资，如果没有特殊指明，均假设现金在每个“计息期期初”支付；如果特别指明支付日期，如3个月后支付100万元，则要考虑在此期间的货币时间价值。③对于收入、成本、利润，如果没有特殊指明，均假设在“计息期期末”取得。2.项目投资的实体现金流量假设(1)计算项目净现值的两种方法方法现金流量的特点折现率实体现金流量法以企业实体为背景，确定项目对企业实体现金流量的影响。确定现金流出量时不考虑利息和偿还本金。以企业的加权平均资本成本作为折现率。股权现金流量方法以股东为背景，确定项目对股权现金流量的影响。利息和偿还本金为相关的现金流出量。以股权资本成本为折现率。（2）结论①两种方法计算的净现值没有实质区别。不能用股东要求的报酬率去折现企业实体的现金流量，也不能用企业加权平均的资本成本折现股权现金流量。②实体现金流量法比股权现金流量法简洁。注：本文知识点整理自东奥闫华红老师-2022年注会财管基础精讲班课程讲义●●●●●2022年注会考试基础阶段备考资料推荐全年学习计划2022年注会全年学习计划！基础阶段备考正在进行中教材变化解读闫华红老师：2022年注会财管教材变化解读及备考建议名师课程免费听2022年注会新课开讲！32位名师课程免费听，赶快收藏！轻松过关®试读2022年注会《轻松过关®》系列图书试读来袭！2022年注会考试报名季已经到来，参与报名的同时，大家不要忘记坚持学习。以上的2022年注会财管重要知识点，大家学会了吗？新的一年一起加油吧！东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-08 注会知识点 注会知识点电子版

东奥注册会计师2021-12-2214:13:08会计是以货币为主要计量单位，采用专门方法和程序，对企业和行政、事业单位的经济活动进行完整的、连续的、系统的核算和监督，以提供经济信息和反映受托责任履行情况为主要目的的经济管理活动。会计职能，是指会计在经济管理过程中所具有的功能。作为“过程的控制和观念总结”的会计，具有会计核算和会计监督两项基本职能，还具有预测经济前景、参与经济决策、评价经营业绩等拓展职能。会计的核算职能，是指会计以货币为主要计量单位，对特定主体的经济活动进行确认、计量、记录和报告。会计核算贯穿于经济活动的全过程，是会计最基本的职能。会计的监督职能，是指对特定主体经济活动和相关会计核算的真实性、合法性和合理性进行审查。相关知识点，可以点击查看：会计的基本概念会计的三层含义更多知识点解读，可以关注东奥会计在线注会会计栏目。...

2022-04-05 会计会计核算方法 会计会计核算的基本前提

若不学习，再美好的理想也会化成泡影；若不勤奋，再周密的计划也会付之东流；若不实践，再广博的知识也会束之高阁。小奥为各位考生整理了注册会计师审计的答疑，小伙伴快进来看看吧！下列有关进一步审计程序的说法中恰当的有（）。A.进一步审计程序包括控制测试和实质性程序B.注册会计师设计和实施的进一步审计程序的性质、时间安排和范围，应当与评估的认定层次重大错报风险具备明确的对应关系C.只有首先确保进一步审计程序的性质与特定风险相关时，扩大审计程序的范围才是有效的D.无论选择何种方案，注册会计师都应当对所有重大类别的交易、账户余额和披露设计和实施实质性程序正确答案：A，B，C，D【提问】如果是重分类错报呢？【答疑】勤奋刻苦的同学，您好：D选项是正确的，相对于控制测试，实质性程序更加严谨，可以发现更多的问题，所以针对于重大类别的交易、账户余额和披露，准则要求实质性程序是必须要实施的。如果是重分类错报，是需要进行定性的评估的，看一下对于一些关键指标等的影响，来对其进行判断，是否构成重大错报，老师有些没有明白您的疑惑点，是否实施实质性程序，要看是否是重大类别的账户，而重分类错报，是已经根据之前实施的审计程序对错报进行了判断了，所以已经判断出属于什么错报了，就不涉及应不应当实施实质性程序了。您再理解一下，如有其他疑问欢迎继续交流，加油！死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领，纸上谈兵学不到真本事。小奥这里也会继续帮助大家，为大家更新注册会计师考试答疑的！注：答疑内容出自东奥《审计》教研团队（本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-03 进一步审计程序实质性程序 进一步审计程序实质性程序实验报告

只要拥有坚持下去的勇气，再高的山峰再宽阔的的海洋都可以被征服，努力的奔跑吧！成功的彼岸已不再遥远！小奥为各位考生整理了注册会计师审计的答疑，小伙伴快进来看看吧！A注册会计师是甲公司2018年度财务报表审计业务的项目合伙人，与实质性程序相关的审计工作底稿摘录如下：（1）针对识别出的与营业收入相关的舞弊风险，A注册会计师仅实施实质性分析程序予以应对。（2）针对识别出的有关应付账款低估的重大错报风险，A注册会计师选择包含在财务报表金额中的项目测试，以获取充分、适当的审计证据。（3）为应对应收账款准确性、计价和分摊认定的重大错报风险，A注册会计师全部采用积极的方式函证，并同时扩大函证程序的范围。（4）针对甲公司固定资产的存在认定，A注册会计师从验收单中选取项目追查至固定资产明细账。（5）A注册会计师评估认为应收账款的重大错报风险较低，对甲公司2018年11月30日的应收账款余额实施了函证程序，未发现差异。2018年12月31日的应收账款余额较11月30日无重大变动。A注册会计师据此认为已对年末应收账款余额的存在认定获取了充分、适当的审计证据。（6）A注册会计师认为可接受差异额与实质性分析程序的进一步调查的范围呈反方向变动。要求：针对上述第（1）至（6）项，不考虑其他因素，逐项指出A注册会计师的做法是否恰当。如不恰当，简要说明理由。正确答案:（1）不恰当。为应对特别风险需要获取具有高度相关性和可靠性的审计证据，仅实施实质性分析程序不足以获取有关特别风险的充分、适当的审计证据。（2）不恰当。在针对完整性认定设计细节测试时，注册会计师应当选择有证据表明应包含在财务报表金额中的项目，并调查这些项目是否确实包括在内。（3）不恰当。函证通常不能为应收账款的准确性、计价和分摊认定提供审计证据。针对性的程序是检查应收账款账龄和期后收款情况、了解欠款客户的信用等。（4）不恰当。针对固定资产的存在认定，注册会计师应当从固定资产明细账追查到验收单等原始凭证，再追查到固定资产实物。（5）不恰当。注册会计师应对2018年11月30日和12月31日之间应收账款的变动情况实施进一步审计程序。（6）恰当。【提问】老师第6问涉及的知识点在书本上哪一面？我想熟悉熟悉，谢谢！【答疑】哈喽！努力学习的小天使：教材上没有具体的描述，但是可以通过分析来推导出来。实质性分析程序的范围小于或等于实际执行重要性，可以通过实际执行重要性推导。实际执行重要性越低，那么注册会计师要实施的审计程序就越多，范围就越大。同理，可接受差异额越小（可以接受的差异很小），就需要测试更大的范围，来通过扩大程序范围满足可接受的差异额。每天努力，就会看到不一样的自己，加油！为理想而奋斗时，往往会遇到许许多多的坎坷与挫折，正因为这些坎坷与挫折，奋斗的过程显得尤为珍贵。小奥这里会继续帮助大家，为大家更新注册会计师考试答疑的！注：答疑内容出自东奥《审计》教研团队（本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-05 审计证据函证 审计证据函证内容积极式

2022年注会战略科目考试时间是8月27日，请各位考生根据考试时间合理安排学习计划开始备考。以下内容是2022年注会战略重要知识点：使命的三重含义，快来看看吧！推荐阅读：2022年注会《战略》重要知识点全梳理【内容导航】使命的三重含义【所属章节】第一章战略与战略管理——第一节公司战略的基本概念【知识点】使命的三重含义使命的三重含义公司的使命首先是要阐明企业组织的根本性质与存在理由，一般包括三个方面：1.公司目的【定位】生存目的定位。【点睛】为谁做。【具体阐释】其为公司全体员工树立了一个共同为之奋斗的价值标准，一般包括股东财富和社会责任。【举例】美国赫德森零售公司的公司目的：“为我们的股东提供一种有吸引力的财务收益”。2.公司宗旨【定位】经营范围定位。【点睛】做什么。【具体阐释】通常包括公司的产品（服务）、顾客对象、市场和技术等几个方面，其为实现公司目的应进行哪些经营活动指明了方向。【举例】宝洁公司的宗旨：“为现在和未来的世世代代，提供优质、超值的品牌日用品和服务”。3.经营哲学【定位】经营思想。【点睛】怎么做。【具体阐释】其阐明了公司的经营思想，是公司为其经营活动方式所确立的价值观、基本信念和行为准则，反映了公司处理自身和社会关系的重点和态度。【举例】同仁堂的经营哲学：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工”。注：本文知识点整理自东奥田明老师-2022年注会战略基础精讲班课程讲义●●●●●2022年注会考试基础阶段备考资料推荐全年学习计划2022年注会全年学习计划！基础阶段备考正在进行中教材变化解读田明老师：2022年注会财管教材变化解读及备考建议名师课程免费听2022年注会新课开讲！32位名师课程免费听，赶快收藏！轻松过关®试读2022年注会《轻松过关®》系列图书试读来袭！从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。2022年注会考试时间在8月底，希望大家克服懒惰，尽快投入到备考状态中，争取顺利通过今年的考试。（本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-03 注会2022年报名和考试时间 注会2022年考试安排