编辑评论：BetweeNaturalimadReligio是哈贝马斯在2000年代初发表的论文集。他认为，当代社会的精神状态表现在自然主义的传播和原教旨主义的兴起两种相反的趋势编辑推荐适合：哲学爱好者、研究人员9/11之后，宗教不再是“过去时代的遗产”。当今时代的精神特征呈现出两种截然相反的趋势：一方面，随着基因科学和大脑研究的进步，一种自然科学式的、客观化的对人的自我理解侵入了日常行为。另一方面，可以观察到信仰传统的复兴和信仰群体的两极分化。哈贝马斯洞悉自然主义与宗教之间的紧张关系……简介这两种心理状态不仅表现在思想界的争论中，而且演变成双方公民社会的政治斗争。哈贝马斯认为，理性与信仰在现代仍处于相互学习的过程中。他认为，要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须将宗教纳入交往理性的轨道。写这本书的一个机会是9/11事件，它促使哈贝马斯的意识形态轨迹发生了转变。他意识到，在世俗意识形态主导的当代，宗教极端主义的反弹表明了从理论上把握宗教问题的必要性，以及从哲学的角度重新思考信仰与理性的关系的转变。关于作者尤尔根·哈贝马斯于尔根·哈贝马斯，1929年——当代德国最重要的哲学家之一。曾任海德堡大学教授、法兰克福大学教授兼社会研究所所长、德国马普学会科技时代生活条件研究所所长。1994年退休。哈贝马斯是继阿多诺和霍克海默之后法兰克福学派的第二代骨干。他的思想复杂而深刻，体系宏大而完整。他被公认为“最有影响的当代思想家”，被誉为“当代黑格尔”和“后工业革命最伟大的哲学家”。世界占有重要地位。玉带德国莱比锡大学宗教研究所哲学博士，复旦大学哲学学院副教授。主要研究领域为宗教社会学、马克斯·韦伯研究等。书籍内容目录简介/1第一部分：规范引导的精神主体间概念/1我。公共空间和政治公共领域：两个意识形态主题（Gedakemotive）生活史根源/32。沟通行为与去先验合理化/153。Dikurdifferezierug的架构：走向一场大争议小答案/58第二部分宗教多元化与民族团结/754。法治民主国家的前政治基础？/77V。公共领域的宗教：宗教公民与世俗公民的“公共合理使用”认知预设/88第三部分自然主义与宗教/1196。自由与决定论/1217。“我自己是自然的一部分”：阿多诺谈理性的自然关注——关于自由与不可处置关系的思考/149八。信仰与知识的边界：论康德宗教哲学的影响史与现实意义/175第四部分公差/211九。宗教宽容作为文化权利的推动者/213X。文化的平等对待与后现代自由主义的边界/22911.多元世界社会的政治构成？/261描述/291名称对照表/292词条对照表/295后记/302...

2022-04-19 自然主义学说 自然主义神学