图书名称：《家具设计资料集》【作者】康海飞主编【页数】433【出版社】上海：同济大学出版社,2015.08【ISBN号】978-7-5608-5878-4【价格】98.00【分类】家具-设计-资料【参考文献】康海飞主编.家具设计资料集.上海：同济大学出版社,2015.08.图书目录：家具设计资料集》内容提要：本书是国内外第一部家具设计资料图集，可谓举世之作。全书汇入5000余个优秀、经典的家具设计图块，囊括古今中外各种时期、各种风格的家具设计图及文字介绍，包括国外从古埃及、古罗马到文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典主义，中国从商周到明、清、民国、仿古典等各个时期和风格的家具，内容非常丰富。此外书中还汇入了家具装饰艺术、五金配件、家具结构、家具人体功能尺寸等相关资料。全书内容新颖，图文并茂，资料丰富，通俗易懂，是一部相当实用的工具书。《家具设计资料集》内容试读国外古代及近代家具篇国外古代前期家具/埃及古埃及家具，一般指的是公元前27世纪一公元前4世纪时期古埃及家具早期主要以折凳为主，这种折凳的四腿如剪刀状的埃及家具。古埃及的贵族们，在古王国时期就开始使用椅子、分两组交义，脚踏接地部位常用鸭嘴图案的雕刻装饰。矮凳和透凳子和床等家具，并在上面饰以金、银、宝石、象牙、乌木，还做了椅为较普遍使用的坐椅形式，两者均中四根方腿组成，座位多采细致的雕刻，如菲尔斯女王的黄金床和坐椅等。埃及宫廷的家具用木板或草编制成。早期的椅子靠背很低，在后背与座面间以金是统治者地位的象征，在精雕细刻之后，还要涂以亮丽的水性涂属压条加以固定，并饰以漂亮的金属钉或象牙钉。靠背上还饰以01料，贴上金箔，嵌上宝石、瓷片。古埃及人最擅长贴金箔技术。彩绘，进行雕刻、镶拼，镶嵌珠宝、瓷片等，椅子腿部则以多种埃及的家具，如桌椅、柜子、棺椁等，都是经过油漆的。柜动物腿形出现。到后期，出现了软垫高背靠椅。外古代前期家具子和珍宝箱大多以色彩明快的几何图形装饰。装饰较为华美的椅古埃及的床和榻，以结实的木结构支撑，床架的两块侧板上子，则镶嵌着象牙或珍珠母。其装饰图案的风格多采用工整严肃打上扁长的孔，将棕绳或皮绳穿过小孔编成床面，床面上铺上厚的木刻狮子、行走兽蹄形腿、鹰柱头与植物图案等。在古埃及家厚的床热和褥子，再罩上亚麻布的床单。具中雕刻装饰最精致的是图坦卡蒙王坐椅。王坐椅腿为雕刻动物箱柜也有多种形式，包括长方形柜子、珍宝箱以及形似柜子腿，两侧扶手为狮子身，靠背上的贴金浮雕是表现主人生前生活的棺椁等，有的箱子采用藤条、棕绳、蒲草和柳条编织，有的还的场景。饰以木雕、彩绘或加以镶嵌，装饰得十分美丽恭特菲尔斯女王的拾轿用象牙镶嵌的赌博板，安放在乌木架上。象牙爪，放在镀金鼓状物上穆特，底比斯的女神阿蒙之妻坐椅木构架榻阿努比斯，引魂之神，人身狐狼首外形为黑狐狼。有动物腿的装饰凳子，涂白色，镀金铁花格为女神独奏，马特是真理、正义与法律的女视国外古代前期家具/希腊古希腊家具吸收了东方文化艺术，经历了数千年的锤炼才凳在古埃及时就已被人们所喜爱，到古希腊时则应用更加厂广泛，形成自己独特的艺术风格，为人类留下了丰厚的遗产。它是欧洲形式也更加丰富多样。主要有三种不同的形式：一种是以动物腿古典家具的源头之一，它实现了功能与形式的统一，表现出了自形出现的交叉式，一种是以动物腿形出现的不交叉式，第三种是由活泼的气氛，线条简洁、流畅，造型轻巧，构图合理，比例恰无装饰直腿交叉式。这类凳的折叠座面都用皮绳等编织而成。当，力学结构和受力状态良好，使用舒适方便榻是古希腊比较常见的家具形式之一。榻的两头或一头有01在家具装饰的风格上，也可看出埃及艺术风格的应用。古头靠，框架和四腿通常为大理石或青铜制成，再镶嵌以象牙、龟希腊家具的用材主要以木材为主，包括橄榄木、雪松、榉木、枫甲、贵金属等作装饰，榻面多以皮绳或皮带绷成，由于榻的尺寸外古代前期家具木、乌木、水曲柳、针叶材等：兼用青铜、皮革、亚麻布、大理较高，所以前面大多要放置一个脚凳。石等材料，同时还采用象牙、金属、龟甲等作装饰材料。古希腊古希腊的桌子，低矮而又可以活动，供桌和餐桌多为铜质家具多采用精美的油漆涂饰，最常见的装饰是在蓝色底漆上画着由四条腿构成。代表希腊装饰特色的棕榈带饰和“-一一一”形花纹图案。雕刻图希腊沙发椅由埃及的床发展而来，但是床的踏脚板和独立的案起初是从埃及风格衍生出来的宝座椅式样，其脚形已经完全动头靠已经没有了。腿加长，主要呈矩形结构，而不是弯曲的成喻物化了，有时椅子的脚、腿部为雕刻动物翅形、人面狮身或一些刻的，头部更高，形成支柱。一些沙发有独立的青铜色头靠。头类似的图案。靠由细绳和皮条组成的骨架和厚靠垫组成。整个沙发用装饰华丽古希腊艺术最完善的时期是公元前5世纪，其家具上的装饰的羊毛或亚麻布制品所覆盖。长沙发椅的腿与栏杆用木料、宝石图案也形成了自己独特的风格。宝坐椅、床榻的直方腿显然是纯或金属装饰或镶嵌；一种特别令人喜爱的基本花纹图案是有扇形希腊风格的。腿一般雕刻有玫瑰花结和一对棕叶饰。叶的矮棕榈。椅脚用象牙或银制成。希腊人曾创作出一张有吸座具形式主要有三种，即宝座、椅子和凳子。椅子最能代表力的小圆桌，有三只带蹄的鹿腿造型。古希腊的工艺技术水平，当时最具特色的椅子是克里斯莫斯椅，多种多样的凳子中，一种轻便可折叠的凳子特别让人喜爱，它是一种雅致的、结构十分漂亮匀称的椅子，其靠背的线条极为还有一种很受欢迎的凳子，它有四条镟木腿，有时候用怅进行加优美。后来，不论任何地方只要是一件受希腊风格影响的家具，固。还有许多与椅子或者睡椅相匹配的低凳，其造型特点是小那么它一定是这种克里斯莫斯椅风格的再现。的、向外弯曲的、有狮子爪的动物腿这时的凳多加上了软垫，另外还有一种×形腿折叠凳，这利过秤人安坐方凳，一丝不苟地注视着秤盘。足见作为希腊经济碧础的商品贸易，当时已极为发达。这幅画同时也具有另一种象征意味：在希腊人看来，一切都可用来交易托柱的正视图与侧视图腿部有雕刻和绘画的椅子，玫瑰细长形椅，其腿部和靠背有些花瓶和扇叶状的矮棕榈装饰图案微弯曲；是后来的有凹曲靠背或弯曲椅腿的希腊椅的预告■柱头花串绳绷的单人床架希腊/国外古代前期家具0国外古代前期家具这把折叠凳的架做成了交叉的动物腿这是一把古典式椅子，椅腿外伸，椅背和爪形，座板为革或棉布往上弯，形成连续的曲线。在公元前5世(约公元前470年，底尔菲博物馆)纪时腿下无底座，椅背上部有一水平宽板可将肩部靠上，旁边三角小桌的曲线和椅子一样(“椅子和小桌”瓶罐彩绘，公元前475一公元前450年，米兰，托诺收藏)ard5公元前6一公元前5世纪希腊浮雕上的家具形象教员为学生教授文学、算术、音乐等课程。希腊公民常常兴致勃勃地去看戏有动物脚的装饰箱：镜木腿扶手椅，靠背上端为鸟头造型，有两块厚座垫(公元前5世纪洛可里的赤陶浮雕)5···试读结束···...

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图书名称：《精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏》【作者】李梅著【页数】210【出版社】北京：北京美术摄影出版社,2015.12【ISBN号】978-7-80501-887-4【价格】89.00【分类】家具-研究-中国-明清时代-鉴赏【参考文献】李梅著.精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏.北京：北京美术摄影出版社,2015.12.图书目录：家具研究与鉴赏》内容提要：本书分为发现与研究；北京地区早期家具概述；美坚朴妍逸我百年-明式家具；翻工材厚蔚为大观-清式家具四章。主要内容包括：我国古代家具的演化、我国古代家具的研究成果与现状等。《精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏》内容试读第三节第二节第一节第一章本书结构我国古代家具的研究成果与现状我国古代家具的演化发现与研究第一节精工细作我国古代家具的演化自古至今，我国的起居方式可分为席地坐和垂足坐两种类型。席地坐以跪坐为主，是以席和床为起居中心，所用家具都比较低北京地区明清家具研究与鉴赏矮，自商、周至汉、魏少有变化。到西晋，跪坐的礼节观念逐渐淡薄，箕踞、趺坐或斜坐等方式逐渐兴盛，所用家具也产生了放在床上可供傍倚或后靠的凭几和隐囊等。至南北朝，垂足坐开始流行，如凳与椅等高型坐具相继出现。入唐以后，椅、凳已不算罕见，还出现了高型桌案，但跪坐和趺坐依然存在。唐代是席地坐与垂足坐两种起居并存交替的阶段。到了宋代，人们的起居已不再以床为中心，而是移向了地面，完全进人了垂足高坐时期，各种高型家具也已初步定型。南宋时期，家具品种和形式已十分完备，工艺也十分精湛。宋代以前的起居方式及家具品种与后来的相去甚远，但遗憾的是保存下来的极少。得以流传至今的艺术价值极高的古典家具，竟只有明代与清代的了。明清家具，通常是指明清时期制作的工精材美、具有一定艺术价值的硬木家具。作为生活用具的家具，首先是其实用性，同时还作为精美的艺术品和珍贵的文物为世人珍爱和重视。在学术界，明清家具并不以朝代划分，而是依其风格式样评定，主要分为“明式”和“清式”两类。明式家具，指制作于明代中期至清代前期具有特定造型风格的002家具。这一时期被誉为是“中国传统家具的黄金时代”川。明式家具追求神态、韵律，将自然物象融汇于家具设计之中，格调优雅，富有文人气质，广为世界不同文化背景的人士所接受，是重要的人类第章文化遗产。当今，对明式家具的研究已不仅局限于家具本身和文物的范畴之内，而已成为世界范围内一个永恒的人文课题。明式家具制作以实用为主，工艺精细，各个连接处以精密巧妙的榫卯结合，桌面等多以攒边方法嵌人边框槽内，十分牢固，同时能适应冷热干湿缩胀等变化。“高低宽狭的比例或以适用美观为出发点，或有助于纠正不合礼仪的身姿坐态。装饰以素面为主，局部饰以小面积漆雕或透雕，以繁衬简，朴素而不简陋，精美而不繁缛。通体轮廓及装饰部件的轮廓讲求方中有圆、圆中有方及用线的一气贯通而又有小的曲折变化。家具线条雄劲而流利。家具整发现与研究体的长、宽和高，整体与局部，局部与局部的权衡比例都非常适宜。”回到了清代，家具工艺从造型来看已趋向笨重，尤其在宫廷，光洁素雅的风格被富丽华贵、繁缛雕饰所取代。而民间却还沿袭明式家具简洁、素雅、实用的特点，保留了木朴实简洁的风格。清式家具兴盛于乾隆时期。在特定历史背景下问世的清式家色具，形式上与明式家具截然不同。它追求变化，标新立异，注重装饰性，以乾隆时期的宫廷家具最富有代表性。清式家具中最出色的是宫廷家具，多结合厅堂、书斋、卧室等不同房间进行设计，注重家具的实用功能。漆制家具色彩绚丽、纹饰华美：雕漆家具华贵富丽，以吉祥图案为装饰主题，刀法深锐，花纹与雕刻手法均严整细密。清式家具的主要特征为造型庄重、华贵威严、瑰丽多姿、雕饰繁重、体量宽大、气度宏伟，脱离了宋明家具秀丽实用的淳朴气003质，形成了特有的清式家具风格。成造清代宫廷家具的工匠多是来自江苏、广东的器木高手，汇集于清宫造办处内。精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏明·黄花梨官帽椅明·黄花梨平头案004第一章州发现与研究清·红木嵌螺钿扶手椅清·黄花梨雕龙纹方角柜005精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏清·紫檀雕云龙纹多宝阁006···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《王世襄集纪念版明式家具研究》【作者】世襄编著；袁荃猷制图【丛书名】王世襄集纪念版【页数】438【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2015.01【ISBN号】978-7-108-05213-1【价格】5980.00（全12册）【参考文献】世襄编著；袁荃猷制图.王世襄集纪念版明式家具研究.北京：生活·读书·新知三联书店,2015.01.图书目录：家具研究》内容提要：《王世襄集纪念版明式家具研究》内容试读序1985年9月，王世襄兄编著的《明便已开始留意家具资料。1949年从美式家具珍赏》经香港三联书店、文物出国回来，他更是一有时间便骑着车到处版社联合出版，填补了此门学问过去只去看家具，从著名的收藏家到一般的住有外国人有专著、中国人却没有这一令户，从古玩铺、挂货屋到打鼓人的家，人遗憾的空白。一年之后，该书的英文从鲁班馆木器店到晓市的旧木料雄，无版、法文版已经问世，德文版今年亦将不有他的足迹。他的自行车后装有个付梓，在台湾亦已正式出版中文本，它能承重一二百斤的大货架子，架子上经得到了中外学术界的广泛重视。常备有大小包袱、粗线绳、麻包片等，世襄对古代家具的研究我是知之颇以便买到家具就捆在车上带回家。我曾审的。他首先脱稿的是用了二三十年才不止一次遇到他车上带着小条案、闷户写成的近三十万字、有七百多幅图的《明橱、椅子等家具。只要有两三天假日，式家具研究》：而《明式家具珍赏》则是他便去外县采访，国庆和春节他多半不应香港三联书店之请，从前一稿中摘录在家，而是在京畿附近的通州、宝坻出部分内容，把可以拍到彩色照片的实涿县等地度过的。遇到值得研究或保存物收入图版编著成册的。所以真正能体的家具，原主同意出售而又是他力所能现世襄研究成果的是《明式家具研究》及的，便买下来。买不到便请求准许现在此书也将出版，我认为必将更加得拍照。拍不成，则请求准许量尺寸，绘到学术界的重视，所以感到特别高兴。草图。拍照工作的进行，以他二十多年世襄之所以能完成这样一部煌煌前拍摄我家木器的情况来说，就可以想巨著，是因为他具备一些非常难得的条像到他去各处拍照所付出的劳动。记得件。所谓难得的条件并不是说他有坚实1959年冬天，他腋下夹着一大卷灰色的文史基础和受过严格的科学训练，因幕布，扛着木架子和受邀请的摄影师来为这只能算是研究我国古代文化必须具到我家，逐件把家具拾到院里，支上架备的条件。难得的是他能实事求是，刻子，绷上幕布，一件件拍完再抬回原处。苦钻研，百折不挠，以惊人的毅力，扎紫檀、花梨木器都是很重的，一般至少扎实实的劳动，一点一滴，逐步积累创需要两三人才能抬动。在我家有我们弟造为撰写此书所需要的各种条件。兄和他一起搬抬，每件木器又都在适当世襄在文物研究上一向把实物放位置陈设着，没有什么障碍。我的母亲在首位。1945年他从四川回到北京，也很喜欢他有一股肯干的憨劲，一切都00I目的明清家具，或整或残，数量当以万计。他收集到的实物，只不过是所见的极少一部分，而经过十年浩劫，幸存下来的尚有八九十件。就全国乃至世界上的私人收藏来说，世襄所藏即使不是数量最多，也是质量最好、品种较全的他拥有如此一大批珍贵硬木家具，多年来供他观察研究、拆卸测绘、欣赏摩挲，别人是不具备这样条件的。过去一说起明清家具产地调查，世襄总是感到遗憾，1949年后的二三十年中，他竞连一次机会也得不到。而社会在不断地变革，越推迟调查，必然收获越小。可喜的是待他年逾六旬，这个过去不可能具备的条件终于被争取到了。1979年冬，他到苏州地区的洞庭东山，1980年冬，去广东之后再度到苏州地区。尤其是后一次，见到“广式家具六七千件之多，而洞庭东、西山则是在当地人士的带领下，几乎逐村、逐户进行采访的。像这样目的明确、态度认真的家具调查，似乎做过的人还不多。世襄这几次采访，备极辛苦，但对他的研究和撰述，是必不可少、至关重要的1959年冬，王世襄到我家世襄十分重视木工技法和保存在拍摄家具后留影。先慈坐给他方便，工作当然就比较顺利，但力匠师口语中的名词、术语，因为这样的黄花梨嵌楠木宝座上。后立者自右起为王世襄、朱气还是要费的。可是去别处就不尽然了。活材料是不可能在书本中找到的。他和家源、笔者。刘光耀摄譬喻有的人家或寺院，想拍的不是在地鲁班馆的老师傅们交上了朋友，恭恭敬面上使用着的，而是在杂物房和杂物堆敬地向他们请教，面对着不同的家具，叠在一处，积土很厚，要挪移很多东西个个部位，一桩桩造法，仔细询问，才能抬出目的物，等到拍完照就成泥人随手记在小本子上，回家再整理，不懂儿了。还要附带说明一下，就是揩布和则再问再记，直到了了于心。我从他那鬃刷子都要他自己带，有些很好的家具里也间接知道了不少鲁班馆使用的名词因积土太厚已经看不出木质和花纹了，和术语必须擦净，再用鬃刷抖亮，才能拍摄对于重要的文献古籍，世襄也下这还属于物主允许搬动、允许拍摄的情过很深的功夫。例如《鲁班经匠家镜》况。若是不允许，白饶说多少好话，赔是明代惟一记载家具规格并有图式的工了若干小心，竟越惹得物主厌烦，因而匠手册，惟讹误甚多，很难读懂。他将被摒诸门外，那就想卖力气也不可能了。有关家具条款辑出，通过录文、校字但世襄也不计较，还是欣然地进行工作，释辞、释条、制图，作了深入浅出的解好像永远不知疲劳。像这样全力以赴地说，写成《（鲁班经匠家镜〉家具条款搜集资料，一直到60年代中期，人人初释》一文（见本书附录三）。他还集都无法正常生活时才完全停止。经他过中了七十多种清代匠作《则例》，将有。002关装修、陈设、家具的条款汇辑到一起，种，某一品种又有哪些形式。世襄则由编排标点后交付油印。可惜遭到了“文于他多年来积累了大量的实物、实物照革”的扼杀，只印了一半，未竟全功！片和线图，故能专辟一章（第二章《明诸如上述的工作，有人认为是世襄写明式家具的种类和形式》)，先分门类，再式家具专著的副产品，其实应该说是为分品种。而且同一品种的器物排列，从撰写家具专著所必须准备的重要条件。最基本的造型开始，由简而繁直至其变世襄十分幸运的是有一位贤内助体。这样就不仅比较完整而系统地展现袁荃猷夫人。由于世襄把大部分的钱买了明及清前期家具的概貌，而且还显示了木器，使得她衣着十分节俭，手头经了形式的发展和变化。这种编写方法，常拮据，但她全无怨色，而是怡然和世前人不仅不敢这样做，恐怕连想都不敢襄共享从家具中得到的乐趣。难得的是这样想。经过分析和归纳，将传统家具她并未学过制图，但目明手巧，心细如分为无束腰、有束腰两大体系，通过上发，而且年岁越老，竞画得越好。前后溯其源来解释何以在造型上各具特征。两部家具专著数以百计的线图，不论是这是对家具造型规律的探索，把表面现家具的全形或局部，纵横斜直，接合繁复，必须用透视才能表现的榫卯结构，乃至勾摹古代图绘或版画，无不出自她手。世襄的这部专著，把明及清前期的家具研究提高到一个新的水平，其成就表现在他做了许多过去没有人做过或做得很不够的工作。明及清前期家具生产的时代背景，在已出版的中外著述或文章里很少叙及，而世襄却做了比较深入的探索。根据传世及出土的实物，结合多方面的史料，他第一次提出明代家具的质和量达到历史高峰是在明中期以后的论证。通过实地调查，他确信当时的生产中心在苏州地区，而入清以后，广州始逐渐成为重要产地之一。过去虽有人道及“苏王世襄与祖连朋师傅合影式”、“广式”，但只是泛论而已，并未联系实例。世襄不仅对遗留在两地的家象提到理论的高度来认识，体现了他精具做了调查，拍摄了照片，而且在苏州湛的研究成果地区收集到与明黄花梨家具制作如出一世襄使用的一套描述家具形态、制手的榉木家具（即北京所谓的“南榆家作的语言，有一部分过去只存在于工匠具”)，为流传在北方的黄花梨家具原为的口语中，并未完整地形成文字。他曾苏州地区的产物的论点，提出了有力的告诉我名词、术语得自匠师口授的居多，证据。旁及清代匠作《则例》用语，意在与匠从前出版的几本中国家具图册都师口语相印证。只有在不得已时，才借曾讲到分类，但器物品种及图版排列并用现代木工用语，或自己试为拟定名称，不能体现其分类，甚至某一大类连一件而随即说明为借用或杜撰。匠师口语和实物也没有，至于缺少的品种就更多了。则例名词都简练明确，概括性强，匠师它们未能使读者看到某一大类有哪些品一听就懂，所以用起来十分方便。世襄003●第章明式家具的时代背景和制造地区1·】苏州吴王张士诚母曹氏墓出土银镜架拓本(局部)《考古》1965年第6期“明式家具”一词，有广、狭二义式样，不仅浮雕、透雕花纹与明式家具其广义不仅包括凡是制于明代的家具，甚为接近，就是横材两端上翘的云头，也不论是一般杂木制的、民间日用的，也和衣架、高面盆架搭脑上的圆雕装饰明式家具的时代背景和制造地还是贵重木材、精雕细刻的，皆可归入：十分相似。就是近现代制品，只要具有明式风格，卒于洪武二十二年(1389年)的均可称为明式家具。其狭义则指明至清朱檀，墓中发现了大量家具，既有用具，前期材美工良、造型优美的家具。这一也有明器O。用具有云龙纹轮金朱漆盝时期，尤其是从明代嘉靖、万历到清代顶箱〔戊18〕、高翘头供案〔乙138〕康熙、雍正(1522一1735年)这二百各一，带吊头的素木及朱漆石面心半桌多年间的制品，不论从数量来看，还是〔乙38、39〕各四具。后者腿足打洼，从艺术价值来看，称之为传统家具的黄牙条、牙头、枨子均有雕饰，制作较精，金时代是当之无愧的。本书范围只限于手法也很娴熟。明器有攒框围子五屏风后者，即狭义的明式家具。三弯腿罗汉床，有束腰带托泥方香几，关于明代早期家具的文献和实物，夹头榫平头案及长凳，六足矮面盆架及今知之甚少。《格古要论》载：“洪武初，衣架等〔1·2〕。值得指出的是以鲁王抄没苏人沈万三家条凳、桌椅，螺钿、朱檀的豪富烜赫，封地四州二十三县之剔红最妙。”0可以视为考究木制和髹广，墓中并未发现用硬木制造的家具。0[明】曹昭著、王佐增编饰家具的一条史料。沈是苏州人，平江有年款的明代早期硬木家具，尚待《格古要论》卷八《螺钿》条，据《惜阴轩丛书》本至迟到南宋时已是手工艺中心，这些家访求，漆木家具则仍有一些传世品，如具应当就是元末明初的苏州产品。清宫旧藏“大明宣德年制”款的一对一②苏州市文物保管委员会苏州博物馆：《苏州吴王张元末，张士诚母曹氏葬于至正封书式龙纹雕填漆柜〔丁36〕，现在英士诚母曹氏墓清理简报》二十五年(1365年)，下距元亡仅三年0国的宣德款龙凤纹剔红供案〔乙139]《考古》1965年第6期。墓中发现镜架，虽为银制，却完全反映等。它们都制作精良，髹工华美，富丽自山东省博物馆：《发掘朱檀了有高度雕饰的木器工艺〔1·1〕，又中有凝重的气息。此类宫廷制品，只有墓纪实》.《文物》1972年第5期。为我们提供了元明之际的苏州家具资封建帝王朱棣（永乐帝）入、朱瞻基（宣料。因为张士诚据有吴中，曹氏墓就在德帝)等对漆木工艺有特殊爱好，成立④朱檬（永乐帝】召名漆工张成之子德刚，授营缮所苏州盘门外南郊。了像果园厂那样的官家作坊，延致了副。朱瞻基（宣德帝】授漆镜架模仿直靠背交椅形式，后背工包亮营缮所副。见康熙张德刚、包亮那样的名匠，才能制造二十四年修《嘉兴府志》忠实地造出攒框打槽内装雕花绦环板的出来0。至于无款的硬木家具，只有凭006···试读结束···...

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图书名称：《明式家具经眼录》【作者】伍嘉恩编著【页数】347【出版社】北京：紫禁城出版社,2015.03【ISBN号】978-7-5134-0710-6【价格】196.00【分类】家具-研究-中国-明代【参考文献】伍嘉恩编著.明式家具经眼录.北京：紫禁城出版社,2015.03.图书目录：家具经眼录》内容提要：2010年出版伍嘉恩《明式家具二十年经眼录》，以作者融收藏、鉴赏、研习于一身的独特视角，总结从业二十余年来经眼经手、几乎囊括所有门类的经典古典明式家具(以珍贵黄花梨材质为主)个例，分析家具结构造法与质料，联系明代生活背景及制造历史；而个例背后的收藏故事，皆为作者亲历，亦都一一收入附列于后。现以2010年版是书为基础，适当修订并补充近四年来作者的新获心得，并加入明式家具市场分析的专文，成为《明式家具经眼录》。希望能延续《明式家具二十年》一书良好的社会和市场效益，接续品牌图书价值。《明式家具经眼录》内容试读故宫出版社伍嘉恩著GraceWuBruceMigFuritureThroughMyEye明式家具经眼录TheForiddeCiryPulihigHoue再版前言此书的前身《明式家具二十年经眼录》2010年出版，颇受读者青睐，至今已印行四次。出版后的一年，卓越网-亚马逊网站www.amazo.c内的艺术鉴赏收藏图书销售排行榜中，《明式家具二十年经眼录》持续位列15名内。四年后的今天，在网站的家具鉴赏收藏图书销售排行榜中，仍然位列10名内。书受欢迎与近几年在各地发生关于明式家具的事宜不无关系。这三、四年，明式家具活动可谓频繁：计有私人博物馆成立；官方、民营机构举办专题展览，笔者的【嘉木堂】参与的中港两地大型展览，就有四、五回；各大国际拍卖行组织专题上拍；私人、艺术机构藏品图录出版等。在活动多，市场蓬勃，收藏界活跃的环境下，《明式家具二十年经眼录》载录的212件实例，38件易主，令书中的“世界明式家具分布图”得改写：“大事记”内的重要展览与专辑出版要增列多项；而“市场价值”，因为变化大不得不补充。这些都是再版的迫切原因。此书中新添加的几个“收藏故事”，记录下这些事宜，诉说这些变化的内幕。旧书一切以1985年，王世襄先生著《明式家具珍赏》为起点。1985年前的明式家具信息，都只蜻蜓点水般涉及，隐藏在字里行间。此书附录的“明式家具的复兴”，细说从民国至今的明式家具人和事，并且列出1985年前的出版物。希望提供一个较完整的近代明式家具发展史。目录再版前言自序5前言7中国明式家具分布10香几类12桌类24案类54炕桌、炕案、炕几类80椅类94杌凳类152脚踏类174箱、橱、柜格类182床榻类232其他类252市场价值一由万历三十一年说起294世界明式家具分布306自1985年始大事记308附录一图版检索315附录二构件名称及榫卯图索引322附录三明式家具复兴之路328附录四1985年前展览及出版记录342后记347成世雅集200B中国古典家具精成世雅集一“品”2008年作者拍摄于北京“盛世雅集”研讨会4···试读结束···...

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图书名称：《家具里的中国》【作者】央视风云编著【丛书名】最美中国系列丛书【页数】157【出版社】北京：中国青年出版社,2015.01【ISBN号】978-7-5153-3033-4【价格】36.00【分类】家具-历史-中国【参考文献】央视风云编著.家具里的中国.北京：中国青年出版社,2015.01.图书目录：家具里的中国》内容提要：本书讲家具是人们生活的必需品，它承载着久远的历史，蕴含着丰富的文化，反映着时代的变化。本书通过梳理中国家具的发展历史，追溯木雕渊源，来推广中国文化；通过聚焦家具的历史沿革、前世今生，探寻中国家具在历史风云中波澜不惊的变迁，弘扬传统文化的创造力和影响力。...

2022-05-10

图书名称：《中国现代家具设计创新的思想与方法》【作者】景楠著【丛书名】现代设计集成创新研究丛书/方海主编【页数】207【出版社】南京：东南大学出版社,2016.11【ISBN号】7-5641-6653-3【分类】家具-设计-中国【参考文献】景楠著.中国现代家具设计创新的思想与方法.南京：东南大学出版社,2016.11.图书目录：家具设计创新的思想与方法》内容提要：本书重点对中国传统家具的功能、结构、形式以及“一体化设计”的整体观展开研究……《中国现代家具设计创新的思想与方法》内容试读1绪论1.1来源20世纪70年代末和80年代初，随着经济的复苏与大众生活需求的逐步多样化，中国现代家具找到了萌芽的土壤与契机。经过30多年的发展，中国现代家具经历了沿袭传统、仿制成风、民族文化自省、传统与现代触碰、自主品牌建立等挑战与尝试，普遍意识到传统的文化与思想对于提升中国现代家具国际竞争力的重要意义。然而，由于不同时代间的变迁与鸿沟，无论从形式符号还是从思想理念，不加筛选地对传统加以模仿都无法满足现代生活的需求。因此，如何以现代人的视角去审视传统家具，从中提取和“拿来”什么，以期为传统与现代的融合寻找适宜的契合点，是亟待解决的问题。同时，在以往的相关成果中，中国现代家具积累了很多值得借鉴的经验与方法，对其的系统研究究竞能够为传统家具现代化的理论和方法研究提供哪些参考？这些都是本书需要解决的难题，也是其主要来源。1.2相关概念说明1.2.1原理和设计原理《辞海》对“原理”一词的释义为：“通常指科学的某一领域或部门中具有普遍意义的基本规律，是在大量实践基础上通过概括抽象得到的。从原理出发可以推演出各种具体的定理、命题等，从而对有关理论的认识和发展及进一步的实践起指导作用。”《韦氏词典》(WeterDic-tioary)对“原理”(Pricile)的释义主要为：“原理是构建事物基础的思想来源，是揭示事物运行和形成，或者事1绪论1件发生的本质规律。”维基百科(Wikiedia)认为“原理”(Pricile)“是构成（事物）系统的规律和方法”，“这一（事物）系统中的原理能够通过它所体现出的必要特征而被使用者理解，或者原理反映出（事物）系统被设计的目的，一旦原理中的某一部分被忽略，该（事物）系统将无法有效地运行和被使用”。由此可见，“原理”的含义可归结为以下几点：①构成事物或事件的思想来源和基本规律；②经实践验证并能指导实践的；③可通过特征显现并维持事物或事件的正常运行。而设计原理可据此描述为：在设计行为（主要为针对造物活动的预先计划）构思、开展、实施和检验的整个环节中起基础和关键作用的设计思想。这些设计思想经不断验证后表现为某种特定的经验和规律，并能指导进一步的实践。家具设计隶属于家具领域内的应用科学，是利用图形和文字等表达家具的色彩和形式、尺度和功能、材料与结构等的计划过程。对其设计原理的理解可从家具功能、家具结构和家具形式这三方面着手，经过对其中诸多设计思想和方法的提炼和总结，便能挖掘到其中存在的核心思想和基本规律，即设计原理。1.2.2关于设计原理的传承中国明式家具研究所的创办人濮安国认为，传统家具（明式家具）“让人们永远感受到一种先进文化的感召力”，具有“进步卓越的造物理念和合理科学的设计原则”门。芬兰设计大师约里奥·库卡波罗(YrjδKukkauro)也曾有感于中国传统家具的优秀设计，他提出，“许多的中国样式都是永远不会过时的，它们为当代设计师，如迅速闪现在我脑海中的汉斯·瓦格纳(HaWeger)等人提供了许多灵感”)。可以说，经过数千年的发展和验证，中国家具已然积累了丰富且优秀的设计思想和经验，进而逐渐形成了来自实践与指导实践的普遍规律，并最终表现为对现代家具具有启发性的设计原理，一度成为西方现代设计师的灵感所在，并激发了颇多“中国主义”家具的创作。因此，当我们有感于西方现代家具的魅力时，也应自豪于一些魅力背后所隐藏着的中国传统设计的影响。“我们的立足之处，是在过去与未来的夹缝之间。创造力的获得，并不是一定要站在时代的前端。如果能把眼光放得足够长远，在我们的身后，或许也一样隐藏着创造的源泉。”)正如原研哉所说，传统家具也为中国设计师提供了“创造的源泉”。那么，在西方成果的有效验证下，作为嫡系传人的中国现当代家具设计师，又该如何实现对传统家具设计原理的传承呢？更为重要的是，传承的意义不应只停留在模仿和挪用，而应强调“融合”与“衍生”。“融合”旨在利用传统设计原理所提供的优势来解决现代家具的问题，“衍生”旨在新时代背景下赋予传统设计原理以新的生命力。1.2.3基于传统和现代设计原理共通性的研究模式研究是基于传统与现代家具在设计原理上存在共通性这一基础的，在对传统家具的设计原理进行提炼与归纳、对中国现代家具的设计原理传承进行剖析与论述时，都采用了现代设计的视角去审视传统家具，体现出基于共通性的设计原理传承研究模式。1.2.4中国传统家具中的设计原理概述站在传统与现代家具共通性的基础上，中国传统家具的设计原理可概述如下：2中国现代家具设计创新的思想与方法一是存在于传统家具功能、结构和形式中的设计原理。这里的“功能”涉及使用需求，包括提供舒适性的人体工程学和其他实用功能；“结构”包括家具整体的构造和部件之间的连接方式；“形式”的字面解释一般为“形体造型”和“样式风格”，这里包括：①与功能、结构关联的家具形式：②与审美思维关联的家具形式。功能、结构和形式是传统家具设计中的核心要素，它们是设计原理的集中体现。中国家具自发展伊始就伴随着对功能的不断追求。道家思想对物用观的“虚实”之说是传统造物中功能主义的理论基础。其中的“虚”统指器物的使用功能和内部结构，而“实”则为器物所表现出的外部形式。老子借“虚实”之说肯定了外部形态是由内部结构和使用功能决定的，即有形之实全凭无形之虚而存在。中国古典家具专家张德祥在其《继承与感恩》一文中赞美了传统家具，尤其是明式家具的结构、比例和实用性幻。中国传统家具学者陈增弼也从“功能、结构和形式”的角度总结出明式家具的成就，特别提到了其中所蕴含的与现代设计思想共通的启发性：在结构上，“结构科学，榫卯巧妙，创造了世界独一无二的无钉构造体系”；在功能上，“尺寸、曲线符合人体工程学，使用舒适”：在形式上，“造型大度，微细设计完美，与当今现代的美学一致”)。濮安国也认为，明式家具形体构合与式样之间全部依靠框架的自立和完备来完成所需的功能作用。他还明确强调，明式家具曾一度成为以包豪斯为代表的西方设计革命的“榜样”，其在民族文化上展现的魅力和精华，有助于现代人创造出先进的物质产品，以实现自身的进步与生活的理想☐。其次，功能、结构和形式也是现代设计的核心要素。现代设计大师查尔斯·伊姆斯(CharleEame)的胶合板家具常常表现出舒适、轻便的功能，充分利用材料特性的合理结构以及由胶合板部件的弯曲线条所构成的优雅形式。伯恩哈德·E.布尔德克(BerhardE.Burdek)认为，罗马艺术家、建筑家和军事工程师马可·维特鲁威(MarcuVitruviuPollio)在《建筑十书》里建立了一个“在设计历史中占有重要地位的指导原则一所有建筑必须满足三个准则：力量（稳固）、功能（实用》和美”)。詹姆斯·波斯特尔认为以上三个准则所形成的理论框架同样适用于对家具设计的指导：力量（稳固）一结构整体化，构造和部件，即家具如何被制造和组装起来；功能(实用)一实用和体验，即家具的功能和使用的感觉如何：美一形式，空间组织和美学，即家具外观，家具与空间的匹配和所表达的含义①)。与中国传统家具的功能、结构和形式设计在内容和目的上近乎一致。二是存在于传统家具功能、结构和形式关联设计中的设计原理，即功能、结构和形式的“一体化设计”。“一体化”的概念经常在政治、经济和文化等领域被提及，可被解释为：“多个原来相互独立的主权实体通过某种方式逐步结合成为一个单一实体的过程。”或者“对两个或两个以上互不相同、互不协调的事项，采取适当的方式、方法或措施，将其有机地融合为一个整体，形成协同效力，以实现组织策划目标的一项措施”。研究引用“一体化”的概念，其目的是为了强调传统家具中功能、结构与形式设计之间的关联性和协同性而这也是目前相关研究中容易忽略的问题。尼古拉·第弗利曾在对“新艺术”的评价中，提到了它所采用的能够使“整体得到统一”的重要革新理念，即“装饰取决于材料，它要与功能实现和谐，并被包含在结构之中”。柳冠中认为表现功能的“事”具有“特定联系”1绪论3的属性，它是作为产品的“物”之间产生关系的“关联要素”。同时他表示，中国古人有着“联系”的设计思维，“天、地、人、物、工”等要素在传统造物中被结合为一个“无限网络结构”的整体。具体到中国传统家具，家具学者许柏鸣曾提及，明式家具的成功源于设计要素的完美统一)。陈增弼也认为家具设计须先考虑功能，然后再确定结构，而美的家具形式是建立在功能和结构的基础上的。他进一步解释道：“一件优秀的家具之所以能被人们喜爱和欣赏，是由于它适用、结实以及由此表现出来的最恰当的形式。因此，我们在探讨明式家具的造型问题时，不想孤立地就形式谈形式，或赋予某件家具以某种抽象的品评。外观是内在目的的反映。我们希望把家具的造型与功能尺寸、结构构造结合起来研讨。”]这段话无疑是对传统家具尤其是明式家具设计的完整概括，也是对“一体化设计”的最好诠释1.3研究的背景和意义1.3.1研究的背景1)中国家具产业转型的需求“形成具有中国特色的现代设计艺术形式，当这个需求不是来自理论论证而是出自市场竞争的要求时，可以认为此要求具有更大的强制性，因为不达要求者就会被市场淘汰。”)在持续的经济增长中，中国消费者可能在未来的20一30年内达到西方20世纪70一80年代的生活水平，进而在意识形态上渴望民族文化的复兴，产生对民族特色家具的依恋。作为日常用品，家具也扮演着如何满足大众个性与情感需求的角色，可见，从传统民族家具中攫取灵感将成为解决方式之一)。众所周知，中国已经成为全球家具生产中心，2006年家具产业的贸易额就已占到全球家具贸易总量的1/5，产值跃居世界第一位。至2013年，据意大利家具信息咨询研究中心(CSL)的研究结果显示，全球家具总产值高达约4220亿美元，发展中国家占到其中的55%，仅中国就占到37%。从图1.1中可以看出，自2005年以后，中国的家具出口量就一直处于领先地位。然而，出口量占据首位的另一面则是中国家具产业逐年突显的弊端，具体表现如下：①自主品牌依然弱势，设计模仿现象仍然严重，品牌附加值低，欠缺高端产品及市场竞争力，多以价格战争夺立足之地：②中国人口红利渐现颓势，劳动密集型产业遭遇用工荒，产业转型势在必行。鼓舞人心的是，中国政府近年来对设计领域的发展给予了多方面的激励和支持。温家宝在2007年做出了“要高度重视工业设计”的重要批示1。习近平主席于2012年底参观访问了广东顺德工业设计城，并寄语：“希望我下次再来的时候这里的设计师有8000名。”1门可见，由“中国制造”走向“中国设计”是现阶段经济结构转变和家具产业转型的必然需求。中国人民大学文化创意产业研究所的金元浦教授，呼吁与设计相关的创意产业的兴起，以提升综合国力中的文化软实力。这对于“中国道路、中国精神、中国力量”的中国梦的实现具有重要意义4中国现代家具设计创新的思想与方法了较大发展，但政治上与苏联的结盟影响了欧美发达国家先进文化的输人。同时，由十大建筑引领的公共建筑热催生了新中国最早的办公和公用家具设计，苏联风格的家具虽未形成燎原之势，却也从某种程度上影响了那个时期中国现代家具的设计潮流。而一些大型城市的家具设计，如海派家具，其流行风格迅速传播到中小城市，且影响力一直延续到20世纪70年代。“大跃进”促使众多家具企业改产，之后的“文化大革命”又进一步阻碍了家具企业的发展。此期间的中国家具设计处于自我摸索的创新时期，主要以满足民众的基本需求为主，而西方文化的影响乏善可陈自20世纪70年代末改革开放以来，中西方文化的交流达到了前所未有的广泛和深刻，外商投资和市场经济的及时转变促进了中国现代家具工业的长足发展，中国家具由传统的框式结构逐渐向板式家具过渡，企业频繁且大量地从境外引人先进的家具生产设备，20世纪80年代中后期的组合家具也来源于意大利和德国的组合柜设计，成为当时中国市场上的主流产品。总之，各种新技术、新材料和新工艺都以前所未有的汹涌之势输人中国，为中国家具行业提供了较为强劲的现代化革命武器。中国的家具设计也经历了从一开始的进口产品、仿制产品到20世纪90年代早期的生产线改造和90年代末期的创新性发展。近10多年来，中国的家具产业已然从技术、设计和营销等多方面尝试了突破式的改革。如今，中国经济的大跨步发展亦带动了设计需求的持续增长，诸多颇具远见的西方设计师都将中国作为其施展才华的国际舞台。除2010年上海世博会的建筑荟萃及北京国家大剧院、奥运会鸟巢、央视大楼和无锡大剧院等建筑设计外，西方设计师也将兴趣点投放到中国的现代家具设计领域。“东西方家具”为中芬设计师提供了良好的交流平台，约里奥·库卡波罗引入其成熟的北欧功能主义，并期待在与中国设计师的互动学习中继续他“设计一把最好的椅子”的夙愿。2011年9月15日库卡波罗艺术馆在上海九亭隆重落成，这也成为中国设计师了解芬兰现代设计的直接窗口。另外，频繁举办的国内外家具展也为中国现代家具设计不断注入新鲜的活力。周宪在《中国当代审美文化研究》一书中曾引用亨廷顿的话来揭示中国民族文化在当下发展的背景：“非西方文明在全球化的进程中，可以接受西方的物质和技术层面的东西，但这绝不会改变非西方社会的文化根性”“现代化对于非西方国家来说，是一个回归传统文化认同的过程，也是一个抵制和颠覆西方文化价值的过程”。从当下仿古、复古以及“新中式”的设计潮流中可知，日益加剧的全球化趋势反而成为民族文化崛起的催化剂，而如何合理地应用民族文化成为其能否持久且辉煌的关键，这也是本书研究的宗旨之一。1.3.2研究的意义1)对传统家具现代化理论研究的补充中国家具行业在30多年的发展中，始终呈现出“实践走在理论前面的特点”)。诚然，多元且深厚的民族文化曾给予中国传统家具复杂而广阔的成长环境，也因此在中国现代设计师头脑中形成一片浩瀚迷茫的汪洋。很长时间以来，针对传统家具设计的研究都单方面着眼于宏观和抽象的思想文化部分，如哲学和艺术，却明显忽略了传统与现代家具设计思想6中因现代家具设计创新的思想与方法···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《东阳木雕家具雕刻卷》【作者】金柏松，施德泉著；浙江省职业技能教学研究所组织编写【丛书名】职业技能培训丛书【页数】214【出版社】杭州：浙江科学技术出版社,2016.07【ISBN号】7-5341-7222-5【价格】120.00【分类】家居-木雕-雕塑技法-技术培训-教材【参考文献】金柏松，施德泉著；浙江省职业技能教学研究所组织编写.东阳木雕家具雕刻卷.杭州：浙江科学技术出版社,2016.07.图书目录：家具雕刻卷》内容提要：因地而名的东阳木雕，是浙江东阳有着悠久历史的一种传统民间工艺。东阳历来是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。本书由简入繁、由浅入深，从最初的低矮型家具到后来的高型家具直观鲜明地讲述了东阳木雕东式家具的发展历程，本书适合作为东阳木雕的培训用书，同时也适用于艺术类相关专业的教学。《东阳木雕家具雕刻卷》内容试读第一章东式家具的历史脉络家具，上溯自远古五帝以来，轩辕氏始制宫宇，衣冠器物初有雏形。古代，人们过着简单的生活，他们席地而坐，室内陈设简陋。春秋战国时期，仅有供臂凭倚的矮几，为临时置放物品或陈列食用的案。“案”“几”的名称，大约就出于此时。“床”相传是神农氏发明的，始为卧具，又为坐具。汉代以后，坐卧具分开，睡觉之卧具称为“床”，休息之坐具称为“榻”。至于箱、柜的使用，大概起于夏商周，然“箱子”之名，则始于汉代。到两晋，才有“橱”的称谓。大约到隋、唐，人们垂足而坐的生活习惯开始逐渐形成，随之出现了由胡床演变而成的椅、凳坐具和高足的桌案等承具。尽管南北朝时，已经出现具有凳子形态和功能的扶手椅，但从“床”的名称中分离出来直呼“椅子”，还是在唐朝以后。“桌子”其名始于何时？学术界尚有汉代与隋唐之争。到两宋，就家具的品种和形式而言，已大体完备了。东阳木雕雕刻家具是东阳木雕的重要组成部分，与东阳木雕的形成发展基本同步。东阳木雕技艺应用于家具装饰大约始于宋代。到明代，东阳细木家具技艺已经非常科学精细，东阳木雕已经较多地应用于家具装饰，至清代康雍乾年间，东阳木雕雕刻家具进入了快速发展时期。到清末民初，逐步形成了以“十里红”妆为代表的东式雕刻家具，自成体系，红遍江南。1896年杭州仁艺厂的诞生，开出口雕刻家具之先河，到20世纪20年代形成规模，通过杭州、上海和中国香港，东阳木雕雕刻家具出口世界各国，名扬五洲。20世纪90年代，东阳木雕“东作”红木家具异军突起，迅速成为中国古典红木家具的主力品牌。第一节南宋到20世纪60年代一“十里红”妆东阳木雕雕刻家具准确的起始时间已经较难考证，但我们可以通过对东阳木雕发展的历史脉络的推理分析，结合世存实物的佐证，推断：东阳木雕雕刻家具肇始于宋代。王庸华先生在《东阳木雕史窥》一文中考证：“古代，‘能断削柱梁谓之木匠'(《论衡·量知》)，“斲'即雕饰。成书于春秋末的《考工记》，就是把雕饰'纳人‘攻木之工'的。此书将攻木之工分为七种，其中，‘梓人'制作悬挂钟、磐的木架，包括按礼制在木架上雕饰大兽、鸣禽、灵龟之类。至唐代，东阳攻木之工在柱梁制作和雕饰上已达到相当高的水平。唐代冯宿府第冯家楼‘雕饰精美'，是现存东阳木雕最早的文字记载。”“宋室南渡，婺州繁荣”。“就东阳木工来说，此时开始分化出大木、小木两个专业。大木制作梁柱、屋架，小木从事建筑装饰和家具制作，斗拱、格门、格窗、勾栏、天花、藻井以及线刻等均系小木所为。”由木工分化出大木、小木，是东阳木雕发展史上的重大史事。1阳东阳小木技艺由宋到明，其工艺之精确、扣合之严密，达到间不容发的程度，给人以天衣无雕缝、宛若天成之感。小木技艺的发展有力地推动了建筑木雕装饰工艺的发展，也有力地推动了家具制作的发展。现存的东阳明式家具，简练质朴，委婉空灵，隽永耐看，足以证明东阳小木技艺已达到炉火纯青的地步。装饰运用的线角、攒斗、雕刻等手法，更足以证明东阳小木工匠的审美倾向和美感追求，并为东阳木雕专业这个新生事物的问世积聚了足够的条件。于是，到明代，东阳小木匠作又分化出细木和木雕两个专业。这是东阳木雕发展史上的又一重大史事。从以上对东阳木雕发展史的考证可知：一是东阳木雕早在唐代就已经有相当高的雕饰水平，到明代东阳小木技艺已达到炉火纯青的地步；二是南宋以前的木匠融大木、小木、雕花于一身，南宋时期开始分化成大木、小木两个匠作，小木从事建筑装饰和家具制作。到明代小木又分化成专门从事家具制作的细木和雕花两个匠作；三是就中国家具发展的品种和款式而言，到两宋时期已经比较完备。由此我们可以推断，北宋时期集家具制作和雕刻技艺于一身的“小木”工匠，完全可以将雕刻艺术应用到家具制作之中。东式家具始于宋代，不仅仅是推论，而且有实物为证。1963年4月23日东阳城南郊西岘峰下南寺塔倒塌，不仅从塔壁内出土一尊佛像和一尊残损的观音菩萨像，而且发现了藏于第七层的大木柜如意头和云纹雕饰残片（现藏于东阳市博物馆）。这是东式家具现存最早的实物残损件。南寺塔于北宋初建隆二年(961)开工建造，落成于翌年。现在还保存完好的东阳木雕雕刻家具是黄田畈镇紫薇山村许弘纲(1554一1638，字张之，号少薇，明代天启年间官至南京兵部尚书)故宅的明代南官帽椅和靠背（图1-1）（图1-2）。长条案的案腿上方，左右各镶一块雕花板，几条简洁的曲线掀起浪花，刀法流畅，朴实无华。南官帽椅的椅背立柱、上横梁及扶手均作圆形。椅背呈$形曲线板，上行花鸟玉石镶嵌雕，紫色花梨木镶白，经典的明式风格，简洁明快，既庄重又富美感。清代，东阳木雕雕刻家具进入全盛，家具的木雕雕饰已经十分盛行。清代嘉庆、道光年间，数图1-1明代南官帽椅图1-2靠背2百余名木雕艺人在北京故宫从事装饰雕刻，直到清朝末年，宫中龙庭、家具雕饰多出自东阳艺人之手。最新例证，北京故宫皇极殿乾隆金漆蟠龙宝座，于20世纪50年代起一直存放于沈阳故宫。2005年，东阳木雕艺人应北京故宫之邀，为其成功地完成了复制任务。东阳农村聚族而居，宗族门第观念浓厚。东阳男人一辈子以传宗接代为头等大事，竖屋（造房子)、接亲（娶媳妇）、嫁囡是最大的“事业”（东阳方言称“行事业”）。生儿子得准备造房子分家，三间五间到“十三间头”“廿四间头”等“全埭屋”（整幢房子）多多益善。生女儿，谓“赔钱货”，不等女儿长大，就得盘算做嫁妆。豪富之家，更是为女儿出嫁不惜工本，少则半年，多则几年，早早地雇请木匠和雕花匠雕制家具。女儿出嫁，运嫁妆的队伍一字长龙，浩浩荡荡，号称“十里红”。“十里红”是东阳民间关于嫁妆的一个夸张说法，指富家女儿出嫁“摆嫁资”（谐音摆架子），其陪嫁的妆奁家具，成阵“十里”（极言其长），又因嫁资行伍装潢披红，家具髹漆主红，在红色底子之上雕刻的图像、线条则用贴金，尤其是大橱、花床、椅子上的花板皆用此式，特显富丽堂皇。“十里红”既有夸豪竞富的意思，更重要的是为抬高女儿在婆家地位。东阳民俗，男方在准备新房子的同时，负责结婚用床，为和“十里红”相匹配，大户豪门不计工本地制作“千工床”，穷极奢华。女子出嫁坐的“仙轿雕镂极为精细，而金色频为浓重，特具金碧辉煌之气。清中晚期开始到民国时期，“十里红”妆名满江南。新中国成立后，由于特定的政治、经济条件，以“十里红”妆为代表的传统东阳木雕雕刻家具(以下统称“十里红”妆)开始衰落，日用家具开始向简约实用方向变化。20世纪五六十年代，东阳农村嫁女儿，传统的木制家具还是必备的嫁妆，经济条件稍好的农家，八仙桌、贴金八仙交椅（图1-3)、太师椅、大橱等家具仍旧要请雕花匠进行雕饰，而接亲人家的花床还都需要进行雕花雕饰。到20世纪60年代后期，“十里红”妆急剧衰退，到20世纪70年代基本退出历史舞台。究其原因，主要有以下四点：到●京东式家具的历史脉络图1-3贴金八仙交椅阳一是20世纪60年代特定历史时期“破四旧、立四新”的“移风易俗”政治冲击，婚嫁习俗的革命性改变。二是农村的普遍贫穷，不再有以前的豪门大户。20世纪五六十年代，农村定亲习俗虽普遍存在，但一些贫穷人家定亲少至二三十元人民币，女方除了棉被铺盖，基本上不可能有雕刻家具陪嫁。三是家具用材的极度短缺。东阳地产家具用材本来不多，20世纪40年代日本入侵东阳和20世纪50年代“大办钢铁”运动，本地木材资源基本上毁灭殆尽。四是以三合板为代表的家具用材的变革和住房居家生活方式的变革，20世纪70年代时兴大衣橱、五斗柜、屏风床、沙发。20世纪80年代末，结构简洁、色泽淡雅的组合式家具和席梦思、钢折椅等开始流行，家具雕饰不再流行。以花床为例，20世纪70年代初期，简洁实用的“苏州架”替代了传统的架子床，20世纪80年代，三合板为主要用材的屏风床（两根床梃连接两块床头板，在床头板上插四根立柱支起一个床架)取代了传统的花床。4···试读结束···...

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图书名称：《家具结构设计与制造工艺》【作者】袁园，朱晓敏主编【丛书名】高等院校艺术学门类“十三五”规划教材【页数】84【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2016.08【ISBN号】978-7-5680-2003-9【价格】39.00【分类】家具-生产工艺-高等学校-教材-家具-结构设计-高等学校-教材【参考文献】袁园，朱晓敏主编.家具结构设计与制造工艺.武汉：华中科技大学出版社,2016.08.图书目录：家具结构设计与制造工艺》内容提要：本书分别对传统与现代家具的结构设计与制造工艺分别进行阐述，并结合大量的实际案例进行说明，尤其是吸取了国际上现代家具中板式家具、32mm系列自装配家具、现代软体家具、充气家具、塑料家具、金属家具以及现代五金配件的结构设计与应用进行了较为详实的论述，并附以大量的图例辅以说明。《家具结构设计与制造工艺》内容试读3ZNH人Ir3HS∩O53Ir∩VIr脑增旗影首善桌一家具结构设计与制造工艺|JIAJUJIEGOUSHEJIYUZHIZAOGONGYI-··········学习目标引本章主要学习家具结构设计的重要性。对一件产品来说，结构是产品功能的承担者，决定着产品功能的实现；对产品系统而言，系统结构影响产品的系列化，决定着产品系统对客户需求的适应性。结构又是形式的承担者，受到材料、五金、工艺、使用环境等诸多方面的制约，同时结构也影响着工艺，因此在制定结构设计规范时，应多加考虑。家具形态与结构的关系就如人的相貌与五官的关系。相貌就如家具的形，而五官则好比是产品结构。产品系统结构是指产品与产品之间、不同产品零部件之间的关系结构，其中最重要的是模块化共享结构。中国古典家具从科学技术的角度来看，从硬木材料的合理开发和利用、榫卯结构的巧妙运用与组合、尺度与人体工程学的相吻合等方面，可见其工艺的高超；从艺术角度上来审视，则可以看到那特定时期的人文情怀，如图11所示。图1.1中国传统红木家具家具结构具有多重含义，其中家具产品系统及其零部件的外部结构、核心结构是制定结构设计规范时考虑的主要对象。外部结构是指外观造型及其相关的整体结构，例如零部件的形状、规格尺寸、家具与相关产品的联接。核心结构是指由某项技术原理系统形成的具有核心功能的产品结构。为了做到零部件的通用化、系列化、模块化，还需要研究系统结构。第一节材料性原则结构设计离不开材料的性能，对材料性能的了解是家具结构设计所必备的基础。材料不同，其材料的构成元素、组织结构也不相同，材料的物理性能、力学性能和加工性能就会有很大的差异，零件之间的接合方式也就表2JIAJUJIEGOUSHEJIYUZHIZAOGONGYI家具结构设计原则「第一章现出各自的特征。红木家具的构成形式为框架结构、榫卯接合，其合理性在框架可以由线型构件构成。这是由于木材的干缩湿胀特性使得实木板状构件难以驾驭的缘故。至于榫卯接合方式是由木材的组织构造和黏弹性性能所提供的条件决定的。在现代家具中，实木家具以榫卯接合为主，板式家具则以连接件接合为主，金属家具以焊接、铆接为主，竹藤家具以编织、捆绑为主，塑料家具以浇铸、铆接为主，玻璃家具以铰接为主。根据家具的材料选择并确定接合方式，是结构设计的有效途径。材料的发展为造型设计提供了越来越丰富的创作资源，可供制造家具的材料从传统的天然木材、石材、藤材皮革到人造板、人造薄木、玻璃、金属及各种化工合成材料等等。不同材料具有不同的色彩、肌理、质感，不同材料的搭配为人们带来了不同的主观感受。现代家具中胶合板的问世解决了一般原木易膨胀、干缩、翘曲、开裂的问题，同时其高度的模塑性，能将其模压成各种特殊形状，使家具的结构和形式的发展向前迈进了一大步。此外，蒸木、弯木技术的出现，为层积木家具和实木弯曲家具的发展铺平了道路。贴面装饰在降低珍贵木材损耗的同时，为家具增添了更多美丽的纹理和色彩。金属由于其高强度及较好的加工性能，一般作为家具的外框结构并与纺织物、玻璃和木材配合使用。这种家具通常造型简洁，具有挺拔刚劲的线条、豪华高雅的色泽，富有极强的现代感。采用皮革与金属管结合的家具，呈现出光洁和谐的美感，其框架在方整之中带有圆润的韵味。第二节工艺性原则加工设备、加工方法是家具产品的技术保障。零部件的生产不仅是形的加工，更重要的是接口的加工。接口加工的精度、经济性直接决定了产品的质量和成本。因此，在对产品的结构进行设计时，应根据产品的风格、档次和企业的生产条件来合理确定接合方式。木质家具在工业革命以前，只能采用榫接合；自从蒸汽技术运用于家具生产后，零部件可以一次成型。蒸汽技术不仅简化了接合方式，而且使产品的造型更加流畅、简约。板式家具由于其设备的加工精度高，因而可以采用拆装结构。第三节。▣9””。”9。。，。。=。。=。。。9。。，。。。。。。。。。。，。。。稳定性原则家具结构设计的主要任务是保证产品在使用过程中牢固稳定。品牌家具的属性之一是使用功能。各种类型的JIAJUJIEGOUSHEJIYUZHIZAOGONGYI3家具结构设计与制造工艺JIAJUJIEGOUSHEJIYUZHIZAOGONGYI··································-学习目标本章主要学习框式家具结构设计与制造工艺，理解中国传统的接合方式，其结构的合理性与家具的美观性、接合强度和加工工艺之间的关系，并结合框式家具的特性设计家具作品。如图2.1所示框式家具是指以榫接合的框架为结构的家具，是中国传统的接合方式，其结构的合理与否直接影响到家具的美观性、接合强度和加工工艺。图2.1中国传统框式家具第一节家具的榫接合结构一、榫接合的类型榫接合是传统框式家具所常用的接合方式，是指榫头压入榫眼或榫槽的接合，其各部位的名称见图2.2。图2.2榫接合各部位名称1榫眼；2.榫槽；3.榫端；4.榫颊；5.榫肩6JIAJUJIEGOUSHEJIYUZHIZAOGONGYI···试读结束···...

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图书名称：《宋式家具中国传统家具的形制转型及风格流变》【作者】梁旻著【页数】208【出版社】南京：东南大学出版社,2016.06【ISBN号】978-7-5641-6441-6【分类】家具-历史-研究-中国-宋代【参考文献】梁旻著.宋式家具中国传统家具的形制转型及风格流变.南京：东南大学出版社,2016.06.图书目录：家具中国传统家具的形制转型及风格流变》内容提要：本书可供家具研究者、家具设计师及技术人员阅读，也可供高等院校相关专业师生学习。《宋式家具中国传统家具的形制转型及风格流变》内容试读第一章、历史转折于唐宋第一节如何看“古典家具”“古风”与“古典”在家具研究中的所指《中国工艺美术大辞典》中没有古风家具、古典家具的词条，这是因为这两个名词是对段时间内家具共性的描述，而非指称某一种特定风格的家具，所以难以界定。该辞典家具卷第四条是“古典园林家具”，解释为“明清时期，产生于苏州古典园林发展中形成起来的一种家具类型。”进一步的解释为“反映封建文人和士大夫阶层的思想观念与艺术情趣…集中地体现了‘明式家具'的优秀水平。”这段解释说明三点：一是“古典”二字关注的不仅是时间范畴，还有思想观念和艺术情趣二是此类家具常常依托古典园林环境：三是“明式”家具为古典的代表。由此引发的问题是，狭义的古典家具究竟有什么核心特征？“明式"”之前“古典”家具是什么状态？为何这类家具常常依托园林表现文人士大夫的思想情趣？根据我国中古时期的历史发展特征，笔者将传统家具的主要历史划分为三个阶段一“古风”、“古典”以及两者之间的“过渡”时期，依据的是家具的使用方式、功能、形制、审美内涵等因素的同一性。我国中古时期在外来文化深刻影响前形成的建筑、室内及家具，具有统一的文化内涵，是本土原生文化的产物。这一时期，家具系统受礼制约束为主，发展不完整，以“古风”称之。外来文化在六朝时期及以后形成巨大影响，社会人文与思想都发生转变，由此生活起居和家具都进入了一个长期的“过渡”阶段。此阶段表现出混杂融合的创新，不过“古风”在民间依然是主流方式。到“唐宋变革”时期，社会发生巨变，进而宋代造物领域快速发展的结果是高型家具由普及到成熟，“古风”被剥离出历史，最终“古典”家具诞生。以三个阶段家具的使用方式来看，前面两个阶段在起居单中心、等级象征和审美判断上具有密切的联系，与第三阶段有明显的差别。首先，起居单中心的概念是与高型家具普及过程中建立的起居双中心对比而产生的。在“古风”到“过渡”阶段，生活起居围绕席或床榻完成，餐饮、议事、会客、睡觉可以都在一处，使用同类家具完成各种不同行为和空间功能。而高型家具的普及产生了明显的内外之别，内室以床榻、盆架等组合，承担休憩、睡眠等功能，而外室以一桌二椅的标准配置为代表，服务于会客、餐饮等家庭成员的共同活动。其次，前面两个阶段家具以类型来表达阶层象征性，“古风”阶段尤为严谨。家具的类型少，除了席子是必须有的家具外，几、案、俎、扆、箱等都根据等级的要求配置，比如屏风、几案的使用有明确的地位象征性。“过渡”阶段家具类型在上层内部虽然有所放开，但在民间依然有很大的限制。而“古典”时期家具虽然也具有阶层象征功能，但主要不以类型而是以形制来表现，比如靠背椅、屏风、几案的运用都很广泛，只是形制有繁简规格之别，以显示阶层的差异。最后，“古典”家具的审美判断包含了世俗化的内容，表现出务实理性、追求文人情趣的特点，这与前两个阶段以贵族审美为核心的特点明显不同。唐宋变革以后，社会结构调整，第一章历史转折于膺宋/1文人地位上升，社会中层成长，成为社会文化的主要引导阶层。另外，平民对家具需求的不断增长，也影响了家具审美内涵的变化。所以，可以将家具历史的前面两个阶段视为广义的“古风”，其中第一阶段是严格意义上的“古风”，而第三阶段的家具就归为“古典”。本书研究将广义的“古风”作为“古典”的基础，尤其是“过渡”时期的家具演化对“古典”有深刻的影响。过渡期也可以称为床榻坐时代，趺坐方式渐渐成为主流，家具类型也有所增加，床榻代替席成为起居中心，家具加工能力有比较明显的提高，以大型的壶门家具为代表，各种家具装饰也得到相应的发展。这为高型家具和垂足坐起居的普及建立了良好的物质和心理基础。毋庸置疑，“明式”是中国古典家具最具代表性的风格，但同时“明式”并非“古典”家具的全部。笔者依据“古典”家具与广义“古风”家具的重要区别，设定“古典”家具除形制特征以外的几项核心特征，作为本书对“古典”家具研究的基石：(1)“古典”家具类型完整丰富，服务于起居双中心和垂足坐。(2)“古典”家具等级象征依赖形制而非类型。(3)“古典”家具的功能、技术、美学各要素协调统一，关注生活效能的提高，带有社会世俗化、商业化的倾向。(4)“古典”家具的审美内涵以封建文人和士大夫阶层的思想观念与艺术情趣为主导。我国的造物智慧来源于根深蒂固的有机自然主义思想和对人性平衡的追求，古典家具形制虽然与“古风”时期区别很大，但在思想传承和造物逻辑上有密切的联系，都能体现这一智慧。二本书研究方法研究家具需要在整理社会发展背景的基础上，深入解析家具在生活风俗、制造行业、商业市场等方面的表现，更重要的是对同时代的不同地区家具形制进行对比研究，才能理清家具演化的内因、外因以及发展途径。所以本书研究的主要方法是对比研究方法，对比的对象有纵向和横向两种，都包含对家具形制的差异和联系的研究。西方史学界一直对中国的历史研究提出质疑，凡是没有考古证据的历史就很难被接受[2】。但是考古的证据，无法排除其历史的偶然性。因此，发现的文物只能代表物质文化的极小一部分，而极小一部分中的大部分还是古代上层生活的物品。中国对古代文献的质疑在以顾颉刚为代表的文献怀疑论推动下于20世纪后期达到高潮。疑古精神虽然可以提高历史研究的严谨度，但是全盘的怀疑论也具有极端和缺乏理性分析的性质。因此，本书还借鉴年鉴学派的历史研究方法，关注的领域包含纵向的（思想观念、演化时态)和横向的（政治、经济、科技、文化、制度、对外交流等）两方面。法国年鉴学派所运用的历史研究方法，借助历史人类学关注观念、心态、欲望、习俗、风气、行为的视角来建构历史的真实。作为世界史学界影响巨大的学派，它的基本原则是“总体史观”，强调广泛研究而不是受限于历史文献资料的信息，是结合社会学、人类学、地理学、经济学等展开的综合研究的方法[3)。中国考古学之父、人类学家李济先生也鼓励现代考古学的方法，认为应该将文献史料、实物史料与假说结合，才能做到尊重历史逻辑、摒弃主观臆断的整体史观。西方学者在对西方家具史研究中关注的问题远远超出家具设计及风格的范畴，史学家非常重视的方面有：家具生产的经济背景，家具的使用情况，家具工场的组织系统，家具制作的劳动分工，设计、工艺流程与使用功能之间的联系，国际交流的因素，社会变革的影响，家具2八宋式家具市场的运作系统，家具生产条件的进化情况，家具行业的师徒传承系统等[4幻。宋代考古证据比较丰富，但同样存在举证有限的问题。所以本书也将在总体史观的引领下，遵循文献史料、实物史料与假说结合的方法，以求尽可能防止主观臆断，而建构家具演化历史的系统和过程。第二节一些史学的启示中国建筑史研究发展80余年来，研究的课题已经从基本的“是什么”、“什么样”、“如何断代”等深人到现今对“渊源”、“规律”的追寻。这种由表面现象向内在动因的研究轨迹，是造物史学发展的必然。相应地，我国传统家具自艾克在20世纪30年代开始系统研究至今，虽研究成果和研究者都不如建筑的量大面广，但也同样从对现象静态的分析转变为对动态内因和规律的探索。家具承载着人、建筑和家具本身大量的文化信息，如果家具史是模糊的，则很难说建筑史是完整的。对中国古代家具的历史分期和风格，有学者提出“曾明显形成四种最重要的设计风格，即楚式家具（周代至南北朝）、宋式家具（隋唐至元代及明代早期）、明式家具（明中期至清早期)、清式家具（清中期以后）。”[们其中，对楚式家具、宋式家具的分法太过模糊。且不说周代到南北朝超过一千六百年的历史跨度中，家具在风格和区域变迁上都有很多变化就隋唐至明代早期间，隋唐家具形制与两宋到明的家具形制差异就十分巨大。在几个概念中除了明式家具是被杨耀、王世襄等几位前辈论证过之外，其他几个的定义都遭到质疑。家具风格的界定，根据现有“明式”的界定方式，笔者认为应该包括时间界定、特征界定、价值及影响界定这几项才能基本达成。这些内涵需要其他历史研究的触动和启发。一中古历史的转折点我国传统家具的历史分期，与我国历史发展的特殊性有密切关系。根据目前国史学权威《中国通史》的描述，我国上古和中古史的划分是以秦朝为界的，中古是指自秦朝始到清朝晚期。依据国家统一集权性质和农业立国的相似性而界定的“中古”，避开了因我国历史的特殊性而产生的社会性质定名的问题。漫长的“中古”跨度非常大，这超越2000年的历史虽有其同一性，但内部也存在阶段性的巨大区别。“古风”与“古典”家具就是因中古历史发展中巨大的转折，前后形成的两种不同的体系，服务于不同的生活方式和社会发展要求。我国历史的宏观特征表现出两个基本特点：第一，中国历史的特殊性。英国历史学家阿诺德·汤因比在总结历史发展的“希腊模式”后，也不得不承认中国文化在国家统一性方面卓越的能力[6]。杨师群先生的《东周秦汉社会转型研究》一书也提出了中国古史走的是自己独特的历史道路。第二，中国历史与其他人类历史一样，有从低级生产力和生产关系向高级生产力和生产关系发展变革的客观趋势。台湾学者葛金芳就提出“地无分中西，人无分南北，…都要走向机器生产和市场经济的诉求”[]1。这两个特点共同发生的作用，就是“中古”广受关注的转折点一“唐宋变革”日本京都学派内藤湖南和宫崎市定在20世纪前30年提出“唐宋变革期”的研究观点，曾引发我国国史研究的激烈讨论。钱穆、漆侠等对“变革”多加认可，其他更多学者则是将其柔化为“转型期”。无论怎样都是承认“中古”存在前后显著区别并深刻影响后世的过渡时期。大部分学者都认为如果承认“变革”，那就一定要有社会性质整体的变迁，这正是京都学派“中国历史从中古转变为近世是发生在唐宋之交”观点的立论基础[]。这种判断第一章历史转折于唐宋/3无疑受了西方史学理论的深刻影响，即革命性的转变通常要打破一种稳定、建立新的稳定和新的社会性质。但由于我国历史的特殊性，即历史发育的早熟，使国家性质和思想体系异常稳定。这一判断不能简单运用在中国历史上由此美国学者赫若贝（RoertHartwell)、包弼德(PeterBol)等就从人口、地区、精英之间的关系模型来研究，认为唐宋之变，不具备社会性质改变的特征。我国造物领域也具有一样的稳定性质，“古风”家具表现出特别耐久的性格，直到“唐宋变革”取得政治、经济和文化转变的巨大积累后，才顺应社会发展和生活方式要求彻底放弃了“古风”。这是因为中国先秦时期建立的思想体系具有“整体模式”的特征（此观点见笔者的论文《探究中国古建筑整体模式问题》[8]，本书第四章也会分析)，其最显著的能力为自我调节、内部转换和相对稳定。“唐宋变革”给本土原生文化带来了一次复兴的机会，这与欧洲“文艺复兴”具有历史的相似性，在内涵上也都带有很强的创新内涵。中国历史上有两个现象占主导地位，“其一是统一王朝和异族的交接，另一个是宗族关系和政治制度的冲突。”[9]前者促使本土文化发现自身思想信仰的优势和独特性，后者事关国家成长中生存结构的合理性，两者的互动最终产生了从国家管理架构到生活风俗各级的重构。宋朝就是在这样的历史必然下呈现出新政治新经济和新思想体系的快速发展。相应地，“古风”家具因无法满足新的社会特点而彻底蜕变。所以说，在中古历史的转折点，即唐宋间，传统家具的最大转型也随之发生。这一次转型是将中国人思想和造物的智慧做了一次集中的释放。汉宝德先生曾归纳我国造物逻辑为人肢体的延伸，能够以简单的棒状构件，通过一定的逻辑量化成复杂的整体。这种使我国建筑具有强烈的自然有机属性的方式，在家具低矮、使用受限的“古风”时代很难发挥，而宋代高型家具因突破了这些限制而迅速发展。二其他历史学的启示中国家具的发展始终内涵了本土特殊的自然观念、等级观念、伦理道德观念和审美观念。唐开军的研究认为“家具风格的形成主要受到政教思想、建筑形制、社会现状三大因素的影响。”[1]如果从更宏观的角度来说，中国特定的地理气候所濡养成的区域文化特性及其变迁也应该纳人家具风格变迁的轨道。笔者的研究也受到前辈学者在我国气候、地理、社会政治文化等历史研究的启发，其中与“古风”到“古典”转型有密切关系的内容陈述如下：1气候学、地理学的启示竺可桢先生在20世纪30年代提出了对中国古代气候变化分阶段的重要观点[)。根据竺可桢先生的研究，我国古代历史在气候上整体呈现温暖期越来越短而寒冷期越来越长的特点。文明史早期气候温和，竹类的分布沿黄河流域延展到东部沿海，使竹材质的利用在包括中原地区的比较广泛的范围里成熟了[2]。与此形成重要关联的是席坐方式以及相关家具的形制特征，这使得竹制造物文化不仅成为“古风”家具的重要组成，也影响了后世高型家具的形制和构件。先秦时期楚文化造物优势突出，又在汉朝得到发挥和提高，形成“古风”家具造物的主流特点，也成为后世家具发展最重要的内在力量。其最吸引人的特征是将功用、耐腐朽、美观结合一体，具有善于变通、善于搭配的设计思维，这在楚墓出土的家具上有所体现，如漆木床上配用的竹屉、竹栏杆)，原因绝不仅仅是“楚地气候炎热，竹器比较清凉和透气”[]，而是其在用材能力、构造能力、功能与风格的结合上确实具有超过其他地区的优势。41宋式家具汉朝开始的降温过程在4世纪中达到顶点，持续了5个世纪以上。这不仅使竹类分布退到了长江流域，也使外族侵人迫使中原汉文化向南迁移，“古风”家具从存在条件到形制上都受到巨大冲击，表现出至少以下几点：①席坐传统逐渐由床榻坐代替。②竹、木兼有的“古风”家具经验在中原地区由以木制为主流的家具体系吸收并发展。③中原地区的原生本土文化与外来文化交融，家具形制相互影响而产生新的可能；原中原地区的造物特征向南侵染，与长江流域及以南文化汇集并发展。气候变迁使席坐传统逐渐失去了物质支持，席坐起居的舒适度降低，同时外来文化介入，使得“古风”动摇。我国家具史从此告别了严格意义上的“古风”，不过“古风”家具的影响长期存在，在南方，席坐的遗传逐渐演化成木制家具的软屉坐面。气候变迁以历史积淀的不同方式促进了我国南、北方文化差异的加大和固定，也必然影响风俗及造物。本土核心文化南迁使南方文化快速增长，《南史》、《景定建康志》、《梁书》等文献印证了南朝的繁荣，其中非常重要的现象是商业的发展改变了社会的经济模式。建康城“城中有四个市。秦淮河北岸有大市，还有小市十余所。出现了专业市场，如谷市、牛马市纱市、盐市、花市等。”①齐朝皇帝还曾经“又苑中立店肆，模大市，日游市中，杂所货物，与官人阉竖共为裨贩。”②商业发达渗透于社会的各个方面，这与南方享乐主义的文化特点共同作用，带来各种形制突破与僭越的现象，也促进了家具领域的文化混合。南北差异在隋唐时期相对缓和，气候回暖的唐代渐渐向多元经济发展，而社会阶层结构的变化和生活风俗中更舒适、更高效的取向使得“席坐”这种压抑、低效率的起居方式越来越难以满足社会发展需求。因此，“席坐”的渐弱到消亡随着高坐起居的发展普及而成为必然。北宋中期开始的降温在物质条件上加快推进了高型家具的使用，这次降温在12世纪达到顶峰[]，所以高型家具发展不因气候而发生却因气候的影响而日益稳固（图1-1）。竺可桢先生的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文提出中国五千年间经历了四个温暖期和四个寒冷期[。这些时期不仅显著影响着历史朝代变迁，也使我国文化性质逐渐改变，主要是促使了本土思想体系的早熟、转化、复兴的过程。特别是第二寒冷期使北方匈奴、鲜卑、拓跋、氐、羌、羯等民族发起对中原的资源争夺，连带外来宗教与文化和本土文化不断碰撞，致使传统文化发生不可逆转的变化。总体来讲，由于温暖期越来越短，我国历史宏观上具有本土文化重心逐步南移、商业经济力量渐渐上升、文化性质多元化等趋势。在气候变迁致使南、北方文化差异扩大的基础上，区域地理特征对我国家具造物的发展温度趋势温和黄淮之间两年轮种三季作物大降温0年代殷商西周春秋战国汉魏晋南北朝唐宋元明清19世纪图1-1中国历史气候变化趋势图第一章历史转折于唐宋/5也有显著的影响。李约瑟博士描述中国地理为：“有一种复杂的群山山脉网把许多比较平坦的地区分开”【4)，也就是虽有两大河流体系沟通东西，但是却经由山脉的阻碍形成相异的文化区域。北宋东京汴梁（今开封市平原沃野、四通八达，拥有历唐、五代形成的优势，开封有汴、黄、惠民、广济四河以通漕运，汴连通黄淮，尤其是东京的命脉。北宋西界为河陇、秦岭、巴蜀，山高势险，划分了东、南侧肥沃的汉中、成都平原和西、北侧贫瘠之地。而西南滇黔高原地远难治，宋以大渡河为界弃滇为一方大理国。所以说北宋基本上已将最具发展优势的土地都控制在自己势力范围内。宋室南迁后是以淮河秦岭为界与金南北分据。国家政治经济文化中心移到了临安，依赖两浙的物产和秦岭淮河的障碍得以偏安一方。杭州地处长江三角洲南翼、钱塘江下游、京杭大运河的南端，长江流域土地开发和港岸优势自然成为南宋文化发展的基础。这里五代时期在吴越国君钱缪(852932)的治理下已经形成了具有鲜明区域特色的吴越文化，中原文化和外来佛教文化都得到礼遇、产生融合，这对南宋的经济发展和造物创新有良好的影响。许多地理学家如侯仁之、谭其骧先生等，都非常重视区域差异和区域人文的整体结构。具有一致性的区域不仅是空间结构上的，更是资源环境结构和文化结构上的[5]。我国北方自古以来利于发展农业。“黄土的保墒能力使得人们能在雨水很少的条件下获得丰收。”[4]传统小农经济上千年的发展，形成北方自足、保守、忠诚、稳重的文化特征。犍陀罗式的佛教文化在公元初到二世纪沿着丝绸之路来到我国，与西北异域民族势力南侵的历史形成呼应，造成中原文化南迁。但古风家具的动摇未能快速地产生新型的起居和家具体系，其主要原因正是北方中原地域本土核心文化深厚的根基作用。这些特点发展到北宋表现得更加务实，虽然上层家具依然追求华美复杂的形制，但整体来说，高型家具具有追求实用、节俭、理性的趋向。随着北宋社会生活向舒适高效的方向发展，高型家具的普及在中原地区成为必然。北宋民间家具虽然形制较为粗朴简放，但搭配关系严谨有度，带有重礼内敛的内在性格。南方造物对汉代造物文化的保存更好，相较于北方明显趋于细腻、灵巧、温婉。北宋期间南北交流顺畅，到北宋晚期中原地区的上层家具已经出现了纤美、华丽的制作。宋室南迁后，以江南为代表的南方文化再次得到与中原文化充分融合、发展自身优势的机会。首先是对细节的追求，这满足并提升了生活享受和家具价值感；其次是制造业的优势得到完全的显现；再有就是融合了北方的务实和南方的灵巧，使造物的内涵得到提高。我国土地开发的过程从黄河流域的解池、伊洛到关中平原，再扩展到中州大平原以至北方各区域，然后是吴越震泽和南宋才成熟的湖广盆地，这个漫长过程与我国本土核心文化的逐渐南移形成关联，又与日益发达的水路商贸互相促进。这使得高型家具在宋代得到前所未有的发展平台，类型逐渐多样、形制不断丰富，由南北差异发展到融会贯通。2宋代新政治、新文化的启示宋代大力发展了平民出身的文人官僚体系，对皇帝集权形成最强有力的支持和同盟，完成了“唐宋变革”政治上的任务，促进了社会进步。新政治体现在重视以国家管理强国而非以武力强国，但文强武弱、强干弱枝的问题是非常明显的[]”。阿诺德·汤因比所著《历史研究》阐述了大国为维护中央集权而承受的巨大的边戎压力，这也是宋代颇具活力的新政治下“三冗”难题的根源[]1”。为此，宋代大力促进社会农商并重的发展，借重于新兴的61宋式家具···试读结束···...

2022-05-10 宋式家具的文化 宋式家具百科

图书名称：《全国高职高专家具设计与制造专业“十二五”规划教材家具制图第2版》【作者】周雅南，周桂秋编【丛书名】全国高职高专家具设计与制造专业“十二五”规划教材【页数】118【出版社】北京：中国轻工业出版社,2016.01【ISBN号】7-5184-0709-5【价格】25.00【分类】家具-制图-高等职业教育-教材【参考文献】周雅南，周桂秋编.全国高职高专家具设计与制造专业“十二五”规划教材家具制图第2版.北京：中国轻工业出版社,2016.01.图书目录：家具设计与制造专业“十二五”规划教材家具制图第2版》内容提要：《全国高职高专家具设计与制造专业“十二五”规划教材家具制图第2版》内容试读圆取本是日十第一章制图基本知识为了使图样正确无误地表达设计者的意图，以便制造者正确掌握、理解设计要求，从而组织加工制造，图样的画法就要遵循一定的规则。要理解图样的内容，除了具备必要的绘制图样的基本理论、生产技术知识外，还要了解图样表达的规则，这就是制图标准。对于一些基本的各行各业凡制图都必须涉及的内容，国家技术监督局已经颁布了一系列统一的制图标准，也就是国家标准《技术制图》，例如《图纸幅面和格式》《标题栏》《字体》《投影法》等。本章有关标准的介绍即依据我国家具行业目前执行的轻工行业标准《QB/T1338一2012家具制图》，其中有不少内容采用了国家标准《技术制图》的规定。本章主要介绍《家具制图》标准的有关内容，以及制图的一些基本方法。第一节制图标准简介对于任何图样的管理与画法等都有相应的规定，只有严格执行这些规定，图样才不至于因查找困难，特别是被错误理解而造成经济上、时间上的重大损失。这一节介绍一些制图最基本的内容，这些内容在各行各业制图中一般都采用了国家标准《技术制图》的统规定，因此如果轻工行业标准《家具制图》中的内容在国家标准《技术制图》中有，则应执行国家标准。一、图纸幅面和格式(一）基本幅面绘制技术图样时，国家标准规定应优先采用表1-1所规定的基本幅面。各幅面之间的尺寸关系可见图1-1。A2A.TA4A3定为出为二A4以圆品1189留,久内用发图1-1各基本幅面图纸的尺寸关系1家具制图（第二版）表1-1基本幅面单位：mm幅面代号A0AlA2A3A4尺寸B×L841×1189594×841420×594297×420210×297必要时可选用加长幅面。这些幅面的尺寸由基本幅面的短边成整数倍增加后得出。如果选用基本幅面为第一选择，那么表1-2列出的几种加长幅面即为第二选择，如A3×3、A4×3等，它们与基本幅面的尺寸关系见图1-2。表1-2加长幅面单位：mm幅面代号A3×3A3×4A4×3A4×4A4×5尺寸B×L420×891420×1189297×630297×841297×1051A4×3A3X3630891家的A4X4A3X48411189A4X51051图1-2加长图纸幅面尺寸除了第二选择外，国家标准还提供了第三选择。其幅面代号为A4×6,A4×7,A4×8,A4×9,A3×5,A3×6,A3×7,A2×3,A2×4,A2×5,A1×3,A1×4,A0×2,A0×3共14种，其尺寸仍以短边成倍数增加，如A4×6为297×1261，A4×7为297×1471。(二)图框格式在图纸上必须用粗实线画出图框，其格式分为不留装订边和留有装订边两种，但同一产品图样只能采用一种格式。不留装订边的图纸，其图框格式见图1-3所示，图1一4是留有装订边的图纸图框格式。图内尺寸见表1-3。2第一章制图基本知识纸边图框线标题栏图1-3不留装订边的图纸图框格式图1-4留装订边的图纸图框格式表1-3图框格式尺寸单位：mm幅面代号AOA2A3A4201010525(三)标题栏每张图纸上都必须画出标题栏。标题栏格式依据国家标准如图1-5所示，其位置应在图纸的右下角，如图1-3、图1-4所示。更改区更改区名称及代号区其他区名称及代号区签字区签字区其他区180180图1-5标题栏格式3家具制图（第二版】标题栏外框应用粗实线，中间分格线用细实线画出。标题栏中字符必须与看图方向一致。家具制图应依据国家标准规定的精神，即标题栏的内容及位置首先要符合标准中分区规定（图1-5），在此基础上可结合本行业生产实际需要制定本单位用标题栏。图1-6是国家标准《GB/T10609.1—2008技术制图标题栏》推荐的格式，图1-7是《家具制图》标准推荐的一种格式，学员作业用标题栏则还可简化。180101016-161216(材料标记)(单位名称)4×6.5(=26)1212个标记处数分区更改文件号签名年月日(图样名称)设计（签名）水（年月日）标准化（签名）（年月日）令阶段标记重量比例6.5审核(图样代号)工艺批准共张第张可12121612121650图1-6国家标准推荐的标题栏参考格式L101016161228材料(单位名称)标记处数分区更改文件号签名年月日规格(家具名称及型号)》设计《签名)年月日)标准化（签名）年明日)比例校对审核数量(零、部件名称及代号)工艺批准共张第张121216上12上1216上202060180图1-7家具制图标准推荐标题栏格式之一当图样上某一部分需要更改时，要在标题栏中注明。国家标准和家具制图标准推荐的标题栏格式中都设有更改区。更改区中“分区”一项指的是图样上更改的位置。标准是用相当于坐标定位方法。见图1-8。分区数目按图样复杂程度确定，但必须取偶数。每个分区的长度在25~75mm选择。分区编号沿上下方向用大写拉丁字母从上到下按顺序编写，水平方向用阿拉伯数字从左到右顺序编写。分区代号由字母和数字组合而成，字母在前数字在后，如B4、C5等。如分区代号与图形名称同时标注时，则分区代号写在图形名称后边，中间空一-字母宽度。如A向B3、?自、C5等。图1-8中图纸各边长的中点有一短粗4第一章制图基本知识实线为图样“对中符号”，为便于图样复制和缩微摄影定位用。烟装将灯26BD图1-8图幅分区二、比例比例即图中图形与其所表达的实物相应要素的线性尺寸之比。国家标准《比例》对技术图样的绘图比例和标注方法作了规定，用“：”表示比例符号。比值为1的比例即1：1，称为原值比例。比值大于1的比例如2：1等，称放大比例。比值小于1的比例如1：2等，称缩小比例。图1-9中间一图即为原值比例1：1画的图形，左右各为2：1和1：2图形，注意无论图形大小，标注尺寸总是按实际大小标出的。标准规定比例系列如表1-4。表1-4标准规定比例系列必要时放大比例还可选用4：1、2.5：1等，缩小比例可种类比例选用1：3、1：4、1：6等。如要用更大的比值，可乘以10。原值比例1:1如放大有5×10：1,2×10：1,1×10：1，缩小有1：2×放大比例5:12:110”等。家具图中一般少用。缩小比例1:21:51:102:1图1-9比例与尺寸的关系5···试读结束···...

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图书名称：《印象中国纸上博物馆传统家具》【作者】北京读图时代文化发展有限公司【丛书名】印象中国纸上博物馆【页数】163【出版社】合肥：黄山书社,2016.09【ISBN号】978-7-5461-4207-4【价格】39.00【分类】家具-介绍-中国-古代【参考文献】北京读图时代文化发展有限公司.印象中国纸上博物馆传统家具.合肥：黄山书社,2016.09.图书目录：家具》内容提要：中国传统家具历史悠久，积淀了辉煌灿烂的文化内涵，具有强烈的民族风格和历史特征。随着古人起居方式从席地坐到垂足坐的演进，家具式样由低矮型发展到高型，家具种类从单一发展到多样，家具制作工艺精湛高超，令人惊叹，在世界家具史上占有独一无二的地位。本书介绍了传统家具的缘起、结构、工艺、装饰、用木、常用纹样、经典式样等，图片丰富、精美，文字简明、流畅，让读者在欣赏中国传统家具的艺术魅力的同时，进一步感悟中国传统文化。《印象中国纸上博物馆传统家具》内容试读传统家具概说Overview中国传统文化博大精深，如璀璨繁星，传统家具便是其中的一颗明星。中国传统家具历史悠久，自成体系，具有强烈的民族风格和浓厚的东方韵味，以其富有美感的永恒魅力引来众多中外人士的钟爱和追求。RichadohiticatedtraditioalChieecultureilikeacoglomeratioofhiigtar,oeamogwhichitraditioalfuriture.Ithecoureofittime-hooredhitory,traditioalChieefuriturehadeveloedaytemofitowfeaturig.atrogatioaltyleadorietalaeal,attractighudredadthouadofeolefromhomeadaroadtourueiteverlatigglamouradeauty.002>家具的由来和发展OrigiadDevelometTraditioalChieefuriturehaatime-9中国传统家具历史悠久，源远hooredhitory.Earlyitherimitive流长。早在原始社会，先民们就用劳Furitureociety,Chieerogeitormade动的双手创造了家具。发展到明清时furitureuigtheirarehad.Furiture代，传统家具的发展完全成熟。makigwaroughttomaturityitheMigDyatyadQigDyaty.家具缘起Origi早在旧石器时代晚期，生活在华夏大地上的人类就掌握了结草成IthePaleolithicAge,eolelivigotheChieeucotietalreadykewhowtoweavegraitomatforittigorlyig,oraeddig,markigtheearlietkowChieefuriture.AmogtheHemudureliciYuyao,Zhejiagrovice,durigtheNeolithicAge(aout7,000yearago),gramatojectwereexcavated,tetifyigtothefactthatgramatacktheuedherrigoeaditerlacigweavig·余姚河姆渡遗址出土的漆木碗（新石器时代）techique.LargeamoomatadmatLacquerWoodBowlExcavatedatHemuduRelic(NeolithicAge)madeofthiamootriuearthed袋仰韶文化遗址的房屋建筑示意图（新石器时代）HouigCotructioSketchMaoftheYaghaoCultureRelic(NeolithicAge)席的技术。编织而成的草席可供人amogQiahayagreliciWuxig,们坐卧铺垫，这是中国最古老的家Zhejiagrovice,(aout5,000year具。从距今约七千年前的浙江余姚ago)werecreateduigvariouweavig河姆渡新石器时代的遗址中发现techique,icludigomecomlex的一些编织席的实物，可知当时amooweavigmethodLargeumeroftilt-tyle的席就已采用二经二纬的“人”architecturalrelicwerealodicovered字形和交互编织工艺；在距今约atHemudurelic.Stilt-tylearchitecture五千年的浙江吴兴县钱山漾遗址waormallylocatedearariverwith中出土了大幅竹席和篾席，编织hilltotherear.Theywereuiltfrom方法多种多样，其中还有较为复杂framemadewithwoodeurightor的竹编工艺。amootakeowhichtherewerelarge除此之外，河姆渡遗址中还发ormalleam(alokowadrago现了大量的干栏式建筑（由桩木、oe)uortigauededfloor.板桩、圆木组成的长排式建筑，上Alltheartwerecoectedymortie架设大、小梁即龙骨承托地板，构adteojoit.Oftheuearthedrelic,maytimeriecehadtructuralform成架空的建筑基座，建筑构件用emloyigi-holeteo,layiga榫卯连接。干栏式建筑一般依山techicalfoudatioforfurituremakig.而建，背山面水布置)。许多建Suequetfurituretructuread004筑木构件上已采用带有销钉孔的decoratiooftedrewotheoular榫等结构形式，为制造家具提供timermakigtechiqueofthattime.了技术基础。在后来的家具结构和装饰中通常会借鉴当时流行的建筑木作技术。·余姚河姆渡遗址出土的木构件(新石器时代)TimerPieceExcavatedatHemuduRelic(NeolithicAge)商周家具FuritureitheShagDyatyadZhouDyaty商代（前1600一前1046）和周TheShagDyaty(1600B.C.-1046代（前1046一前256)都是在黄河流B.C.)adtheZhouDyaty(1046B.C.-域建立的奴隶制王朝。这一时期，256B.C.)areothlaverydyatie冶炼青铜的技术发达，奴隶主用青uiltalogtheYellowRiver.Ithiera,铜制作兵器、车辆、家具等，形成advacedrozemeltigtechique了独特的青铜文化。青铜家具主要ealedlaveowertomakeroze·铜案（战国）传家具说此案造型简洁，案面中部镂空的勾云纹饰玲珑精巧、简练。BrozeTalewithReceedLeg(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thireceed-legtaleadotaimlemould.Thegeometricmotifofoeworkcarvigareexquiite.云纹漆凭几（战国）此几每边各有三根足，呈并列状，均衡而对称。几面用一块整木雕成，浅刻云纹，两端雕刻兽面纹，精美生动。LacquerSideTalewithCloudDeig(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thitalehathreelegarragediaralleloeitheride,alacedadymmetrical.Theurfacelateimadeoutofaigleieceofwoodwithalightlycarvedclouddeigadeautifuladlivelyaimalfacemotifoeitheride.·透雕漆木禁（战国）》此木禁由整块厚木雕成，禁面阴刻云纹加朱绘，面板当中有一个“十”字隔梁。腿部是四只形象生动的野兽，兽的前腿向上弯曲，连接禁面与禁座，后腿环抱方柱。通身黑漆为底，朱绘花纹，有草叶纹、陶纹、鳞纹和涡纹等。LacquerWoodJiofOeworkCarvig(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thitale(Ji)icarvedoutofacomletechukofthickwood.Itfaceicarvediitaglio006withclouddeigadredait.Ithemiddleofthefaceiacri-crodiahragm.Itleg传统家具areithehaeoffourvivideat,whoefrotlegcurveuward,coectigtheoarditioaadedetal.Thehidlegecirclethequarecolum.Thewholeodyiaitedlackadred-lacqueredmotif,icludiggraleave,eartheware,caleadwirl.eeFuriture是有足有座的青铜礼器，以方体四ojectuchaweao,chariotad足和方形高座最为典型。这一时期furiture,thuformigtheuique家具的用途主要是展示器物拥有者rozeculture.Brozefuriturewa的财富和地位，仅在祭祀、礼仪和motlyrozeritualveelwithlegadedetaltyifiedyquareodie大型宴饮场合才使用，大小有序、withfourlegorwithahighedetal.成套成列地摆放在一起。青铜礼器Furitureithierawamailyued上的兽足、高座、加盖、附耳是当tohowcaethefortueadtatuof时的人追求美和高雅华贵的体现，itoweradolyuediritual,这是当时家具的一大特点。ceremoieadlargeaquetwhere西周时，出现了髹漆技术和在etoflargeadmallfuriturewere漆木家具上镶嵌蚌壳的技术。但arragedtogetheriorder.Aimalleg,此时的家具制作总体水平不高，ahighedetal,lidadearorozeritualveelmaifettheuruitof且加工木材的工具有限，所以漆eautyadelegaceofthetimeadare木家具较少。tyicaloffuritureithiera.···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《30件最简单的木作家具》【作者】郑邦家著【页数】111【出版社】郑州：中原农民出版社,2016.06【ISBN号】978-7-5542-1285-1【价格】36.00【分类】木家具-制作【参考文献】郑邦家著.30件最简单的木作家具.郑州：中原农民出版社,2016.06.图书目录：家具》内容提要：很多人都非常喜爱木家具的自然质感及耐用性，但刻板印象中木家具高昂的售价总是令人望而生畏。《30件最简单的木作家具》作者郑邦家想通过《30件最简单的木作家具》来打破木家具的门槛观念，由木工专任讲师，从教学经验中精选30件大大小小、实在耐用的家具设计，让读者可以不必辨识木纹、不需钻研各种木头的特性，只要到传统木材行或是DIY大卖场，就能买到价格实惠的各式各样合板、木心板等用料，再依照书中详细图解的各种形状，搭配各种传统榫接工法，让素人按部就班也能毫无困难的进入木工的世界，真正成为能自制经济型木作家具的达人。《30件最简单的木作家具》内容试读30件最简单的木作家具郑邦家著程中原农民出版社·郑州·推荐序棵草。一点露，一片天我从未料到他会出一本书。郑邦家，我的双胞胎弟弟，从小就很“搞怪”，而人缘奇佳，并且总是让人惊叹。去年我应邀到美国演讲，竟然有小学时代的女同学远道跑来，不听我演讲，而是打听少时风趣难忘的邦家近况。我俩出生在1947年年底，算是战后婴儿潮中的一员。我妈妈生了12个小孩，包含两对双胞胎。我俩8岁才入学，开学那天，妈妈照例带我俩先去拜孔庙。记得跪拜后，妈妈拿出一个带壳的水煮鸭蛋，要我们两人依次把它顺着大成殿前的石阶斜坡滚下去，说是滚得直的，比较乖，会认真读书。邦家把蛋滚得歪七扭八，妈妈就担心他会不用功，不守规矩。小学前3年，我们都是同班。论成绩，论操行，我都比他好，我连续当班长，很光荣，很受老师父母的疼爱。然而，他似乎并不羡慕，他好像总有自己的选择、自己的行动。有一次的家庭作业是将课文抄3遍，我抄了七八页，他只抄了4页多，原来他故意漏掉几段落，被母亲加罚。有一次他摘了佛寺院内禁摘的奇果，被和尚罚跪一炷香。那支香很长，需跪很久才燃得完。眼看天色渐暗，我很着急，深怕回家晚了会被父亲责备。他神色自如，叫我离远些，别碍手碍脚的。他趁和尚不注意时，几次暗自把香折短，接着吹气点燃下一段。不久那炷香就尽了，和尚就放他离开，我们回到家还不算太晚。又有一次，他溜进大户人家的菜园，偷摘篱笆内成串的葡萄被捉到。那时候台湾的葡萄都还是酸的，不是用来直接吃的，园主罚他全部吃完才肯放人。实在太酸，他吃不完，只好恳求主人发发慈悲，分一些让我帮忙吃。那晚，我们回家后完全无法吃喝，因为牙齿全部软掉，连稀饭也吞不得。平日，他觉得我太守规矩、笨拙了些，通常不太愿意让我同行，只是父母严格规定必须同步到家，所以我总是等他玩够才能回家。他很喜欢被老师罚“擦车”，也就是离开课堂，用油布擦拭老师的脚踏车，因为他乐得搬弄器械，更乐得顺便“正当地”骑出去兜风。当时物资缺乏，生活简朴，小孩并不容易得到玩具，他却自己摸索制造各种玩具，并且总是很快学会游泳、骑车、玩乐器、跳舞等，我羡慕得不得了。他十五六岁到台北的百货公司当学徒，很快就学会北京腔和上海话，老板很喜欢他；他当了某保健饮料的推销员，业绩最优，还上了报纸；他当兵，参加康乐队；他学做皮鞋，没三两个月就“出师”！2台湾大学文学博士、台湾文学馆前馆长郑邦镇记得念初一那年，寒假快过完了，他才想起英语寒假作业。他一夜就补完20天的英语日记，每天都写同一句一Iamhaytoday.老师问为何天天都是这句？他说：“BecaueIamhayeveryday.”他当时念到初中一年级，应该只会几句简单英语，但时隔20年，有人从美国打电话来找我，我不在，他竟以一句记得的英语说：“Myrotheriotathome.”让对方讶异不已。他跟我说：“反正应该是要找你的，其他的听不懂、说不出，就脱口而出课本上读过的句子，对方也说OK、OK啊。”说来我俩很像美国马克·吐温的文学名著《汤姆历险记》那样，你去看看电影版也可以，我是其中的希德，他才是顽童汤姆！我到三十多岁才从医学文章里读到双胞胎里后出生的才是哥哥，那时一切都已无法重来了。为了平衡，我仍然做三哥，而改称他的妻子为四嫂，这样又过了30年了。我们各自过活，很少在一起。他从小就很会做劳作，其实只要不是用纸笔考试的，他都很有兴趣、很有表现的，可惜世俗总在分数里打转。好在他总是了解自己、扮演自己，那是快乐、诚实、自由和勇敢啊！我没有想到他对木作的神往，是那么早、那么深、那么自然、那么亲切。如果他从小就从父亲在困顿中的奋力作为受到启蒙，那么，我实在漏学太多，真是太迟钝了！无情无趣枉少年，今天他以30件作品集结成册，不但是个人生命史的另一个脚印，对读者来说应该更是一项有力的激励，他必定是想要帮助读者超越自己、超越别人吧！的确，人人都能活出自己、活出精彩、活出成就和自信。64岁了，难得聚首。深夜遥念，内心激动不已。亲兄弟，不避亲，写这序文，倍觉温馨，倍感光荣！3推荐序台湾“中国科技大学”讲师直行有路。不计菜横永和社区大学讲师孙启榕我劝天公重抖擞，不拘一格降人才—龚自珍《己亥杂诗》但是，我不禁想问：在这样寂然的路上，他是孤独的吗？那晚，在“永和社大”热闹而喧器的文化夜市时间里，邦家老师来找我，嘱托我为他的大作写序，之后他郑重而详细地说明一切…但我却完全没有办法听进去，只觉得邦家老师诚挚的眼神，一如往常令人动容。其实当下实因情怯，往事竟如浮光掠影般一幕幕重演低回。我知道，对我来说这是要命的一刻。因为我明白在未来的几个夜晚，我都将为此失眠但是，我不禁想问：在这样寂然的路上，他是孤独的吗？这样一回头，才暮然惊觉已然近10个寒暑。论交10年，邦家老师的身份从义工到社团成员，从学员到讲师。身份多元但精神却一以贯之，不曾稍减热情。社区大学长期推动终生学习理念，邦家老师透过他自己的实践过程具体地呈现出来。其实他早就已经树立出一种典范，从论述到实践，令人钦服。更重要的是，邦家老师一直热诚真挚地积极追求与探索，寻找实践理念的可能方式与途径，快乐地执行与分享，永不气馁，永远乐观。即便是在最困顿的时刻，也从没听他说过泄气丧志的话。他的热情鼓舞着所有的人持续前进。但是，我不禁想问：在这样寂然的路上，他是孤独的吗？回忆很多，不知从何说起。对我而言，令人动容的一刻其实是在邦家老师的“社大”毕业典礼上。他的毕业感言真挚而深刻，分享了自己在“社大”的学习过程中的感动，很多人都因此动容。对于他的谬赞，老友英帆笑着问我是否深受感动，当下心情不知如何描述，只能唯诺以对。但英帆却不知我内心实是感动莫名不知所以。然而，人之患，在好为人师。为人师者的喜乐，其实莫过于能分享学生学习的喜悦，与成就一个独立思考且深具自信与特色的人，邦家老师其实不知道他也深深鼓舞了我，也见证了教学相长的深刻意义。在这样一个众声喧哗的初夏时节，因着邦家老师的种种努力而动容。但是，我不禁想问：在这样寂然的路上，他是孤独的吗？直行终有路，何必计荣枯？他已经做了最好的示范。4作者序喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢，都是喜欢，也都是爱，只是轻重与深浅的差别郑邦家记得小时候，约是1952年，看到父亲和几个朋友一起，起造一间“柴板仔厝”，是我们的家，用竹子和木板搭建而成的家。记忆中那是多么浩大的工程，虽然只是一间“柴板仔厝”，小小年纪还不明白其中有什么工程技术、秘诀或辛苦，就是喜欢看到这种现场充满新奇的工作。父亲从外头带回来的木材、木箱，经过拆拆锯锯、切切钉钉，就成了妈妈和姐姐们的衣橱、衣柜、置物架、置物柜、大床、小床、通铺等，太厉害！太好用！太神奇了！那是现代人所谓的“DY”吗？一阵喜欢，对木作开始了淡淡的爱。父亲带回来的木板木料，经过大小拼凑，还可以做成大大小小的桌子、高低不同的椅子，爸爸真的太厉害了。因为爸爸不是木工师傅，却能巧夺天工、创造理想，这是现代人所谓的“创意”吧！又是一阵深深的喜欢，被木作吸引、对木作的喜爱以及对父亲技法的敬佩，由此开始深记在脑海之中。1968年第一次到太太家提亲，她家的大门闩上有一个暗销，可以卡住门闩，不知者打不开、出不去。我对古人在木作运用上的智慧更加佩服，因而对木作更是深深地喜欢，那就是爱。因顺利提亲，马上完婚，深爱老婆，也深爱木作事务，而开始研究实练木作工法，与木作结了深缘。因为长时间接触木作，而体会到木作是多元的。它包含了几何及建筑美学，家具的制作更发挥了空间装置艺术美学的重要角色。它跟人们的生活息息相关，是一项非常可爱、非常迷人的工作，它也绝对是工法、工具与工件的对话，更是一门难能多得的生活技能。很早就离开学校踏入社会的我，学会了许许多多的生活技能，在吃的、穿的、喝的、用的、水电、土木、摄影、绘画等方面，几乎样样都会，唯独觉得学会木作是人生难得的生活技能，更是一生中难得自傲的一页。其实只要经过讲解、实习、训练，人人都可以成为木工DY的高手，用简单的工具、经济的材料，自己动手做出满意的家具及维修设计，使素人变达人。自觉乐观知足、心中长乐，在成为讲师之前，因为早年失学，常常暗自希望能有一天再回到学校，重温学生旧梦，再受教育、再多学习，于是进了永和社区大学。社区大学的通识教学合情、合理、合适、合宜，更合意，除了可以一圆我成为大学生的梦外，还可以推展我的教学理念。因此本着珍惜的心把握机会，认真努力依规定学习了各科项目选修，期待能修满规定的学分，充实应有的知识学识，以利于提升自己正确的人生观；如能当讲师回馈学校，也可以服务小区服务大众。这一切应该不难，这是期许，这是愿望，这也是计划。之后，通过通识教学修满128个学分毕业，经评鉴成为讲师，开了“木工DIY”素人变达人的家具制作维修课程，圆了学与教的讲师梦，心里还是惦念着：人生苦短岂能不学，学无能用何必多学，学能致用理当多学。倘若年少失学无须遗憾，还是能进入社区大学快乐上学，能圆梦、能展志，亦能终身学习，何乐而不为？此次把累积的经验汇集成册，希望用简易的工具、经济的材料，能启发或方便喜欢木作的朋友，提供给大家一些技法与拙作作为参考，共同磋商，互相研究勉励，并期待大家指教，感谢！茶祁家目录Work1小型木制用具9阿嬷的锅盖做法■P.1710四方隔热架做法■P.7011井字隔热架做法P.7112隔间收纳盒做法■P.7213手提工具箱做法P.7414桌面小物柜做法■P.7615古早化妆箱做法■P.7816阿妈畚斗做法■P.8017制作示范一阿嬷的锅盖Work2中型桌几椅凳19双层玄关椅做法■P.8120小板凳做法■P.8321四脚板凳做法■P.3022儿童长板凳做法■P.8423工具收纳维修椅做法■P.8524创意咖啡桌做法■P.8825和室小桌做法■P.3227造型客厅茶几椅做法■P.8928玄关电话几做法■P.9429玄关饰物架做法■P.9530制作示范一四脚板凳32制作示范一和室小桌6···试读结束···...

2022-05-10 木作念什么 木作设计师

图书名称：《全国高职高专家具设计与制造专业“十三五”规划教材ToSolidWood软件设计技术与应用》【作者】刘晓红著【丛书名】全国高职高专家具设计与制造专业“十三五”规划教材【页数】192【出版社】北京：中国轻工业出版社,2017.04【ISBN号】7-5184-1300-3【分类】计算机辅助设计-应用软件-高等职业教育-教材【参考文献】刘晓红著.全国高职高专家具设计与制造专业“十三五”规划教材ToSolidWood软件设计技术与应用.北京：中国轻工业出版社,2017.04.图书目录：家具设计与制造专业“十三五”规划教材ToSolidWood软件设计技术与应用》内容提要：刘晓红、袁海翔、陈庆颂、刘振新著的《ToSolidWood软件设计技术与应用(全国高等院校家具专业统编十三五规划教材)》是关于ToSolidWood软件在家具设计中应用的书籍。立足于家具行业，主要以家具定制行业的设计模式来安排内容，以软件核心功能为主线，从基础模型设计开始，到模型库的建立，重点介绍参数化，组件化的设计方法、产品模型库的维护，再到Bom、图纸、CAM加工输出。内容结合实例来详细介绍软件常用命令，深入浅出，形成一套完整高效的设计模式，让读者不仅能熟练把握造型设计，还能创建智能参数化的标准组件库，并能准确输出生产加工的所需信息，从而凭借这个强大的设计软件，提高企业的竞争力。...

2022-05-10

图书名称：《硬木家具传统修复技法》【作者】王继众，王岳著【页数】115【出版社】北京：北京工艺美术出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5140-1035-0【价格】65.00【分类】木家具-修复【参考文献】王继众，王岳著.硬木家具传统修复技法.北京：北京工艺美术出版社,2017.01.图书目录：家具传统修复技法》内容提要：本书分节对硬木家具修复中的技艺、方法、工序，以及与修复有关的知识方面。如:修复工具、硬木家具材质、榫卯及家具修复的优劣真伪辨析，通过实物图片分别进行介绍、说明和演示。《硬木家具传统修复技法》内容试读硬木家具修复工具及应用古代木工生产工具作为众多手工工具的一类，从久远的年代起就伴随着华夏民族的祖先，在生产生活中发挥着作用。在陈振中先生著的《青铜生产工具与中国奴隶制社会经济》一书中，记载了距今大约八千年前我们的祖先使用过的蚌锯和石锯，堪称是后世金属锯的维形。大量出土的青铜农耕具和各种手工工具，覆盖先秦漫漫的历史长河。其中单就木工工具而言，除锯外还有凿，钻、锉、斧，铲、锛等。刨子遗存的发现要晚很多，2010年在山东菏泽的一艘元代沉船上，首次发掘出大约八百年前的一把刨子（见图1-1）。不过收藏家美籍华人丁海华先生在《梓人遗珍》中，记载了北宋年间的木质雕版印刷藏品，背面尚遗留着使用刨子拼缝刮磨的痕迹。由此说明，我们的祖先可能在一千多年前就已经制作和使用刨子，并应用于木器加工。由于硬木家具的材质和制作工艺、造型结构的不同，在家具制作时，相对其他传统木工工具对硬度，韧性，要求更高一些。为了使制作的硬木家具更具观赏性和实用性，木工前辈还发明了一些专用工具（如明代宋应星笔下的蜈蚣刨）。俗话说：“人巧不如家什妙。”手艺行的老师傅也经常爱说“三分手艺七分家什”。纵览古今中外，每件精美绝伦工艺品的问世，除凝结匠师大量的心血之外，合理选择与使用工具也为其技艺的发挥提供了重要保证。因此，判断一位工匠技艺是否高超不仅要看活儿干得是否好，同时还要看是否会自己制作和修理工具。干家具修复这行，什么样的家具都会遇到，损坏位置不尽相同，哪坏的都有。所用的工具不能干篇一律。一件得心应手的工具，通常不是从市场上买来的，而是在实际工作中琢磨出来的。下面分别将传统硬木家具修复工具加以介绍：···试读结束···...

2022-05-10 1984北京工艺美术出版社 北京工艺美术出版社有限责任公司

图书名称：《京作硬木家具李永芳》【作者】薛坤著；潘鲁生主编【丛书名】中国手艺传承人丛书【页数】167【出版社】深圳：海天出版社,2017.06【ISBN号】978-7-5507-1870-8【分类】李永芳－生平事迹【参考文献】薛坤著；潘鲁生主编.京作硬木家具李永芳.深圳：海天出版社,2017.06.图书目录：家具李永芳》内容提要：《中国手艺传承人丛书》共20册，约2000千字，4000幅图片。主要呈现从京、晋、蒙、沪、苏、浙、鲁、豫、湘、粤、桂、青、新等省市自治区选取的在手艺保护、衣钵传承、工艺创新等方面具有突出表现的20位代表性手艺人的鲜活案例分析。丛书以手艺传承人为线，注重对手艺人个体所掌握的技艺绝活的全面记录，借此呼吁民众正视手艺人存在的真正意义，弘扬中国手艺精神与价值，倡导建构起以手艺人为主导、以技艺为核心的活态传承发展系统，推动传统手艺的现代传承、发展、创新。本书主要介绍京作硬木家具传承人李永芳从艺人文环境、手艺传承、手艺绝技、代表作品、著述及访谈实录等内容。《京作硬木家具李永芳》内容试读中国手艺传承人丛书京作硬木家具李水芳第一章人文地理|第一节「京作家具及其特点人丛京硬家中国的家具有着悠久的历史和文化。明代中期以后，由于对外贸易繁荣，一些优质的木材进人中国，并被用于家具制作上。以苏州、广州、北京制作的家具最有特李点，且传承脉络清晰，具有较高的艺术内涵。因此，以这三个地域命名的“苏作”家具、“广作”家具与“京作”家具并称为中国硬木家具的三大流派。其中，“京作”家具源于清代的官作制度，以宫廷文化为基础，以内务府造办处奉旨承办制造和采办的家具为参照，使用紫檀、黄花梨、红酸枝等硬木材料，展现了统治阶层的社会结构与文化生活方式。2008年6月，“京作硬木家具制作技艺”人选第一批国家级非物质文化遗产项目名录，不同于“苏作”家具和“广作”家具，“京作”家具的生产组织与传承体系既有传统家具行业的共性，又有自己独特的规律属性。清代早期，家具的采办循明朝旧制，主要从苏州地区采办。自康熙三十年(1691)养心殿造办处设立，由造办处专责制作、修缮宫廷需用的各项器物。根据具体承办制造、修缮器物的分类，造办处又分成不同的“作”“处”“厂”“馆”等。造办处是官办作坊，可以集中全国最优秀的工匠，购置最好的材料。木材有紫檀、黄花梨、鸡翅木、铁梨、乌木、金丝楠等，辅料可选取优质的金、银、白铜、玉石、螺钿、藤、棕、鱼鳔、蜂蜡等。清雍正以后，随着国力的增强，宫廷的审美取向与前朝有所区别。从《钦定总管内务府现行则例·造办处卷》《造办处活计库各作成做活计档》等文献中可以发现，帝王亲自授意设计、修改了很多宫廷家具。这些家具多种多样，如体现功能的有叠落式香几、折叠桌、如意式炕桌等，体现工艺的有黑退光漆面镶螺钿西番花边花梨木桌、花梨木雕寿字饭桌、包錽金银的紫檀木膳桌等。这些家具反映出帝王个人对家具功能的认识和清代宫廷对錽金银饰包镶、雕刻等装饰的喜好（图1-1、图1-2）。乾隆年间官廷家具开始到广州采办，因为广州距离北京太远，为进一步满足皇宫生活的需要，清宫造办处下设“广木作”，专门从广东招002募技艺高超的能工巧匠，称为“广木匠”，并从沿海输送黄花梨、紫檀等硬木。内务一章人文地理32不图1-1故官博物完藏填漆能金梅花式几。高515mm,宽250mm003中国手艺传承人丛书京作硬木家具·李永不图1-2故官博物院藏黑漆嵌螺细香儿。高130mm,宽175mm,长320mm府造办处活计档里多次记载了“广木匠”为清代皇室制作和修改家具，如乾隆十年（1746)正月“二十二日司库白世秀来说，太监胡世杰传旨：后殿随墙格，前殿大格，自鸣钟随墙格现做小格，俱着多上木匠急急赶做，如得时即将古玩摆上持进，安挂其厘子着广木匠成做。钦此”。①在这样的背景下，“京作”家具并非纯粹的地缘概念，而是融合了“广作”“苏作”等地域性传统家具的风格。从整体造型上，“京作”家具讲究圆润、灵动，通过对“泥鳅背”“鼓子板”“鸭嘴”等部件细节的处理，使之既具有广式家具浑厚端庄的风格，又有苏式家具线条挺拔、造型严谨的特点。在纹饰上，与明式家具的简约素朴相比，“京作”家具注重装饰。清中期以后广泛使用适合精雕细刻的紫檀、红酸枝等材料制作家具，雕刻题材多为螭虎龙（俗称拐子龙或草龙）、凤纹等图案。与“广作”家具相比，“京作”家具强调纹样的生动性，雕刻较浅。比如浅浮雕一般深度为2mm,而“广作”家具雕刻0041①张荣.养心殿造办处史料辑览（第三样）：轮隆朝M.北京：故宫出版社，2012：332-339较深，一般能达到5mm。在用料上，“京作”家具较“广作”家具用料小，但比“苏第作”家具厚重（图1-3）。章清代末年，随着封建贵族的没落，过去的达官贵人所使用和收藏的家具大量流入市场，以“宫廷样”为代表的传统家具从宫廷走向民间。民国时期鲁班馆附近集中文地理了35家制作传统家具的木器铺，保存、修复了大量经典的老家具，“京作”家具的风格逐步为人们所认识，“京作”家具制作的技艺得到传承。中华人民共和国成立后合作化时期，35家木器铺合并，木器铺的掌柜和老师傅们进入国有企业龙顺成硬木家具厂，“京作”家具的风格与制作技艺得到有序的传承，并未因时代的更迭而断档。不图1-3故官博物院藏紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风。高3060mm,宽3560mm1005国手|第二节丨东晓市与鲁班馆传人丛书硬清末民初时期，北平作为全国的政治、文化中心，商业经过长期的积淀，各个区具域形成不同特色的行业。如服装、绸缎庄等多位于前外大栅栏一带，布匹店位于阜成李门内，细毛皮货店位于东珠市口，纺织染工厂位于崇外上四条，书店和文教商品店在芳琉璃厂一带，买卖古董、旧货则在“晓市”进行。“晓市”（图1-4）的来源是：清末民初，一些破落的官宦家庭为维持生计需要变卖家当，但又碍于面子，便偷偷地在凌晨时分，在偏僻的地方售卖，这样就形成了“晓市”。据《旧都文物略》记载：“旧京地幅辽阔，官设市场，以利民众，而于东西两市场之外，更有晓市之设。每值鸡鸣，买卖者率集合于斯以交易焉。售品半为骨董，半系旧货，新者绝不加人入，以其交易皆集于清晨，因名‘晓市’，或谓‘鬼市’，亦喻其作夜交易耳，俗呼‘小市’，误。旧传此项市场非官设，缘有世家中落，思以动产易米柴之资，复耻为人见，因于凌晨，提携旧杂物，至僻处兜售，遂相沿成市。”另据清末兰陵忧患生所著《京华百二竹枝词》注云：“东小市在崇文门外，西小市在宣武门外，摆摊售卖故物，色色俱备，真赝杂陈，人其中者，极宜留心察视，黎明交易，早九点收市，市俗或呼‘鬼市'。”①北平有三个“晓市”，一个在宣武门，一个在德胜门，一个在崇文门。其中崇文门外的东晓市，形成了专门的旧家具交易市场。据《北平风俗类征》记载，“外城东有东小市，西有西小市，俱卖皮服椅桌玩器等物，而东市皮服尤多，旧物的来源大都来自‘打鼓’的”。纪晓岚在笔记中记载，“打鼓的每日肩担游行各胡同中，专买人家破旧物器。手拿径寸余之小鼓，故名”。另据《燕市积弊》记载：“北京街面儿有种卖旧木器的，也算一行儿生意。或是出摊儿，或是用打鼓儿挑子挑着，上头还插着个草标儿(中国普通卖物的标记)。”鲁班馆因鲁班庙得名，在清代，鲁班胡同曾称铁香炉，民国时改叫鲁班馆。鲁班庙内面三间，有正殿一座、配殿两座。正殿内中央供奉着鲁班爷。木、泥、石、画、006①李家瑞，北平风俗奥征[M】.上海：商务印书馆，1937：415-416···试读结束···...

2022-05-10