编辑评论：为什么我们离正义越来越远df免费下载，这是一本关于正义的书，全书共分十一章，作者为读者全方位解读正义题目，值得一读。PDF电子书执行摘要贪婪、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？这是一部通俗的哲学著作，通过复杂的案例和严谨的逻辑，探讨什么是正义，如何实现正义，正义从何而来。全书围绕正义这个话题，从不同方面阐述：幸福还是正义，什么是正义，自由意志的困境，罪恶的困境，康德的错误，嫉妒……甚至文学语言，讨论我们有点陌生但一瞬间形影不离的话题，给予智力启蒙和精神享受。PDF电子书书目信息第1章快乐还是积极？第2章正义是什么，是物理目标还是抽象标准？第3章昂贵的谎言第四章作为社会主义者第5章从奥米拉的孩子到巴厘岛的公主第6章：自由意志的困境第7章罪的困境第八章康德的错误第9章正义的两种来源：强者的利益和同情第10章人的真实和必要状况：没有自由、没有独立、不平等第11章大嫉妒PDF电子书详情贪婪、暴力、贫富、腐败……在走向繁荣的路上，谁偷走了我们的正义？老爷子跌倒无人扶持，孩子被折腾无视……微博一代，关注此事。《我们为什么远离正义》告诉你如何坚守内心的正义。正义是一种利益吗？为什么一再强调“推动社会公平正义是良心”？如果你和你的同伴被困在一个岛上，只能吃饱，你会怎么做？这本书提出了不同的思考视角，指出了我们离正义有多远。...

2022-05-13 自由意志书籍 论自由电子书

编辑评论：正义之心df是一本关于人与人之间对与错的书。每个人的心性和性格完全不同，为什么总有人认为我是对的？你错了吗？读者可以通过阅读本书了解。书籍摘要你认为有价值的决定在别人眼中可能一文不值，一个人眼中的恐怖分子可能在另一个人眼中是自由斗士——为什么人与人、群体、政党、政府和人民之间，总是存在不可调和的矛盾教派甚至国家之间？人类社会虽然分为不同的道德阵营，但人真的不能相处融洽吗？美国当代伟大的心理学家、纽约大学商学院教授和TED演讲者乔纳森·海特认为，我们并不像我们想象的那样理性。正义之心凝聚人心，却又是盲目的。“道德”有时是纷争的根源，因为大家都认为自己是正义的化身，这让我们很容易批评、憎恨甚至干涉与自己不同的信仰。疏远和冲突的原因。在《正义之心》中，凯悦教授从道德的社会直觉模型论述了道德的6个基础，然后用群体归属感来阐述我们的正义之心。本书基于详细的科学研究答案。它解释了人们如何克服宗教和政治差异，以实现相互理解，从而建立合作社会。这是一部令人惊叹的、具有挑战性的、有说服力的经典著作，会让读者在阅读时感到震惊，最后才恍然大悟。PDF作者信息乔纳森·海特(JoathaHaidt)，世界100位顶级思想家之一，道德心理学的革命者。2012年被《外交政策》评为“全球百大思想家”之一；2013年被Proect评为“世界顶级思想家”；他的TED演讲获得了超过300万次观看。获得博士学位。1992年获得宾夕法尼亚大学心理学博士学位，在弗吉尼亚大学任教16年，获得州长颁发的弗吉尼亚杰出教授奖和洛克菲勒客座教授杰出教学奖。积极心理学的前卫领袖，2001年邓普顿积极心理学奖得主。2011年，他加入纽约大学，担任斯特恩商学院教授，​​专注于道德心理学、商业伦理和复杂的社会系统。他与几位科学家一起创办了YourMoral。org网站通过对道德和政治心理学的研究，帮助人们了解道德心理学，促进不同群体之间的相互了解。他的研究引起了美国民主党和共和党的广泛关注。曾受邀担任著名脱口秀节目《科尔伯特报告》、《金融时报》、《人物》、《纽约时报》、《华尔街日报》、《科学》等知名媒体的嘉宾报告他和他的研究。电子书主要内容第一部分道德心理学第一原则直觉第一，战略推理第二第一章：道德与学习的起源第二章直觉之狗和理性之尾道德的两个认知过程第三章大象六大发现道德认知的力量第4章：追求选票的政治家：格劳孔实验的五个结论第二部分道德心理学第二原则道德不仅仅是伤害和公平第5章超越道德边界的奇怪多样性第6章走出真味餐厅，正义之心的萌芽第7章自由主义和保守主义的本质5道德基础第8章与大象对话保守主义的优势第三部分道德心理学第三原理道德凝聚人心，却是盲目的第9章我们是自私的，我们是无私的群体选择的证据第10章HiveSwitch参与小组的能力第11章善的力量，或邪恶的宗教误解之源第12章我们不能更有建设性地反对政治分歧...

2022-05-08 正义的直觉 特性 正义之心

编辑评论：正义永不中断：布法罗湾悲剧df讲述了一场矿难的故事。本书以律师为中心，揭示了他们如何用自己的勇气、勇气和智慧来挽救休息，本书的内容非常有意义。电子书执行摘要这是一个关于西弗吉尼亚州的一个小社区如何应对可怕的采矿灾难的故事，该灾难造成125人死亡，数千人无家可归。这是一个令人担忧，但有力，令人振奋的故事。在这个故事中，我们看到辛勤工作、人道的矿工和他们的家人如何联合起来反对那些无情地危及他们的生命并摧毁他们赖以生存的山谷的人，以及他们如何被追究法律责任。《正义永不中断：布法罗湾大屠杀》一书揭示，如果法律制度对所有人开放，法官务实清晰，律师愿意免费或低价受理疑难案件，系统工作。从本书的故事中，读者还可以了解到，灾难的幸存者不仅遭受了身体上的伤害、经济上的损失，还遭受了严重的情感痛苦。布法罗湾地区案件中的律师称幸存者的“心理伤害”现在被正式称为“创伤后应激障碍”。对布法罗湾事件和其他悲惨事件的幸存者的研究表明，创伤后应激障碍通常发生在灾难和残酷的战斗服务之后，出现这些症状的人需要社会帮助才能有效应对。当退伍军人从伊拉克和阿富汗返回时，应该学习这种经验。布法罗湾地区的洪水事件是美国历史上的重要篇章。杰里·斯特恩(JerrySter)的这部经典著作对灾难发生的原因、人员伤亡以及法律制度如何追究不法行为者的责任、减少损失和帮助受害者恢复等方面提供了精彩的见解。PDF书籍作者Gerald.M.terRogovi，美国华盛顿特区，SteramHugeLLP的创始合伙人，在此期间，他被委托担任布法罗湾悲剧幸存者的首席律师。在加入AroldamPorterLLP之前，他曾在美国司法部民权司担任出庭律师，并未代表南部几个州的黑人选举权歧视案件。他写了两本关于这段经历的书：《南方正义》和《法律之外》。他还出版了《斯科舍寡妇》，讲述了他为在斯科舍矿井中失去丈夫的妇女担任律师的故事。他是西方石油公司的总法律顾问和美国司法部的特别顾问。如今，他住在华盛顿特区，从事法律咨询工作。译者：许胜健，山东青岛人，博士。中国政法大学教授，法学院副院长，原法律职业道德教研室和实践教学教研室主任，中国法律文献研究会秘书长，中国临床法学副主任教育专业委员会。研究和教学领域为法律职业道德、程序法、实践法学教育、司法制度和法律写作。章节目录预览第1章：来自山谷的帮助第二章自然灾害第3章有疑问，选择做正确的事第4章大山妈妈第5章“照顾我的孩子”第6章“它们不出售”第7章公然无视第8章只是花言巧语第9章沉默，沉默第10章更明确的陈述第11章Pittto公司未能保守秘密第12章律师的故事第13章“大坝”是什么意思？第14章纯属自然第15章“无处可放”第16章“如何处理现有大坝？”第17章“心理障碍”第十八章危险提示第十九章就够了第20章“救护车追逐”第21章诉讼时效第22章书面和解计划第23章“瑞克支流的洪水”第24章“类似灾难的可能性”第25章“第22条”第26章和解会议第27章“缺席的原告”第28章“叛变”证人第29章数量惊人的豁免第30章大坝没问题第31章诉讼策略...

2022-05-08 幸存者守则

Editor'Commet：一本关于有限观点和主题的理论书祸与不公的区别，看似简单，其实很难区分，但还是要尝试区分。消极的不公平。人们互相谴责，甚至谴责自己，往往是为了避免得出世界充满随机邪恶和不公正的结论。TheMultileFaceofIjuticedf合集严谨、真诚、细致。这是一本可以用来指导生活的学术著作。多面冤案df预览目录前言_i简介_1第一章给予不公正应有的重视_29第2章不幸和不公正_95第三章Ijutice_153索引_227图书特色人为的灾难是不公平的，天灾是纯粹的不幸。这是对不幸和不公正的一般理解。在这本书中，美国政治学协会的第一位女主席朱迪思·施克莱（JudithShklay）对这种理解提出了挑战，认为自然原因和人为原因之间的分界线不明确且不断变化，自然原因和人为原因之间的区别原因是不幸的与不公正的区别有时是无关紧要的，因为也有消极的不公正，而不是积极施加的不公正，这与灾难的原因无关，而是源于人们对受害者的冷漠，这表现在本身就是提供帮助的义务。支持者的不作为。不公正具有很强的主观性，我们无法仅根据既定的法律和道德规则来判断特定行为是否不公正。只有考虑到受害者的不公正感，我们才能真正了解不公正的帝国有多大。从亚里士多德到罗尔斯，伟大的哲学传统几乎只关注正义，而史克雷对此提出质疑，认为有必要给予不正义应有的重视。Schkee的理论常常给人一种消极和保守的印象，但这本书充分证明了这种刻板印象是不可靠的。什克利最终将不公正感的重要性与民主的合法性联系起来：民主让人们有机会表达他们的不公正感，从而促进政治和社会变革。可以说，施克莱提出的是一个具有激进潜力的政治项目。简介这本书是作者在耶鲁法学院的Storr法学讲座的成果。在这本小册子中，Shkree讨论了一个在学术界，尤其是在哲学研究中经常被忽视的“不公正”的重要概念。解释。在这本书中，作者在她的美国社会背景下思考了相关问题。她区分了积极和消极的不公正，认为不公正不仅包括故意残忍或不公正，而且冷漠也是不公正的标志，并指出，也许比问责更重要的是积极行动和努力减轻受害者的痛苦。作者介绍朱迪思·N·施克利朱迪思·N·施克拉(1928-1992)Americaoliticaltheorit,rofeorofoliticalcieceatHarvardUiverity,reidetoftheAmericaAociatioforPoliticalScieceadPhiloohyofLaw,reidetoftheAmericaPoliticalScieceAociatio,etc.,electedtotheAmericaAcademyofArtadSciece.他对法国和美国的政治思想传统有着深入的研究，对约翰·罗尔斯、理查德·罗蒂等人产生了重要影响。代表作有：《政治思想与政治思想家》、《美国公民权》、《法制主义》、《普通恶习》、《不公正的多重面孔》（TheFaceofIjutice）和《后乌托邦：政治信仰的衰落》等。前言介绍1988年，我在耶鲁大学法学院举办了Storr讲座1，本书最初就是为此而准备的。感谢卡拉布雷西总统的邀请和周到的安排。从与耶鲁师生的交流中，我学到了很多，对他们的友善和热情深表感谢。也非常感谢SafordKadih教授，他邀请我参加伯克利伯克利法学院组织的研讨会，与与会者讨论原创讲座，期间我收获颇丰。我还多次向哈佛的一些非正式团体介绍了本书的相关章节，并发现它有助于更​​连贯地表达我的观点。GeoffreyHawthor、SteheHolme、QuetiSkier和DeiThomo仔细阅读了原稿，并提出了许多具体的改进建议。这些评论非常有水平，我很乐意接受几乎每一条。我对他们的感激不仅仅是一句谢谢。YaroEzrahi、MoheHalertal、StaleyHoffma、GeorgeKate、RoertKeohae(RoertKeohae)、SteveMacedo、PatrickRiley和MichaelWalzer也给了我宝贵的意见。HeatherHoulaha非常友善地帮助我准备要发表的手稿。亮点很难想象公民会自愿选择生活在暴政之下，除非他们预期自己会成为暴政的直接受益者。正如一些现代独裁者在遭受苦难后终于意识到的那样，这些独裁者所承诺的和平与安宁很少能实现。然而，这并不是要否认专制统治者有可以依赖的支持者。因为一个真正的压迫性政府可能不仅是积极的不公正，而且还可能助长生活在其下的人们的不公正。虽然被动不公正首先是普通公民，但统治者或政府官员也经常成为这样的人。最不公正的往往是政府无所作为。引自第一章...

2022-05-06

编者语：太宰治独白式日记书信青春小说合集《正义与微笑》是太宰治独白式日记和书信体风格的青春小说合集。太宰治反“失格”的青春青春小说入围第6届日本新潮社文艺奖，真实再现了太宰治逆行的青春精神“流氓派”“旗手太宰治写的青春希望”太宰治《正义与微笑》文本解析《正义与微笑》的标题来自于作品中的《正义与微笑》。我基本上会按照比较的方法来做我的分析和理解。请看太宰治的早期作品《正义与微笑》中的以下段落：“我以前是个混蛋，故意自欺欺人，把自己弄成十三点的样子，逗全家人笑，得意洋洋；但最近，那种想玩的小丑愚蠢的插科打诨在我心中变得愚蠢”我们来看看后期作品《人间失格》中的一段话：“不管怎样，只要能让他们发笑。那样我即使在他们所谓的‘生活’之外也不会引起他们的注意。视线。我是“无”，“风”和“空”。这样的想法越来越多，我所能做的就是用热闹的表演让我的家人开怀大笑，即使在比我家人更难以理解和可怕的女仆和女仆面前，我也会尽力提供搞笑的小丑娱乐.服务。"你可以在这里看到常用的关键词，那就是“小丑、演戏、笑”。这种“小丑”式的角色定位贯穿了太宰治的作品，那么这就是“小丑式的表演”吗？是太宰治独有的吗？显然不是，这个故事很让人联想到中国传统儒家文化的二十四孝中的“老赖宴亲”。为了让父母开心，一位七十多岁的老人假装小孩子摇摇铃。哭闹，在地上打滚，逗父母笑，这在中国传统道德意义中被认为是孝道的一种表现形式，其本质也是小丑般的表演和“假”。大化改革时期，中国汉学对日本的制度和文化产生了巨大的影响。我觉得很容易认为太宰治作品中人物的“小丑”行为与中国传统文化鼓励“假”是一样的。虚伪的一面有一定的关联性。那么对比早期和晚期作品会发现一个重要的区别，那就是早期的《正义与微笑》对这种类似小丑的行为表现出一种“不甘示弱”的抗拒，太宰治认为这种行为是“愚蠢”的，在后来的作品中，充分认识到小丑式的表演是自己生存的基础，应该如此。目的是不让别人注意到他们“活在他们所谓的“生活”之外”，显然这种区别是纯粹精神上的，作者试图掩饰与“他人”的区别。在复习太宰治的《​​落日》中，还可以找到这样一段话：“关西的一个有钱同学用老练的口吻称赞‘这条围巾不错’。我越来越惭愧。从那以后，我再也没戴过围巾，从此把它封在了盒子的底部，总觉得自己像个小恶魔，颜色和其他同学不一样”，在这里你可以发现作者非常敏感，自卑，有神经质的倾向。是什么让主角如此羞愧，将围巾封在盒子底部，再也不戴了？我觉得这是一种自卑和恐惧的交织，害怕与别人不同，这与中国传统儒家文化所倡导的“木有林，风必毁”的思想渊源基本一致。尤其是在日本这样的小岛上，在这种等级森严的儒家式社会制度下，有着非常广阔的市场。也是“假”，看纳博科夫《洛丽塔》中的一段话：“我发现戏弄精神科医生很有趣：狡猾地将他们引入歧途；从不让他们看到您会耍花招；为他们制造复杂的梦想，纯粹是古典的（这使他们，梦想敲诈者梦见自己，醒来时尖叫）；虚构的“原始场景“愚弄他们；永远不要让他们看到一个人的真实性取向。通过贿赂护士，我能够访问一些档案，并且很高兴找到一些卡片，上面写着我是“潜在的同性恋”和“完全没有能力”性。”这也是一个“假”。在《洛丽塔》中，作者更多地表现出一个笑话，这是对“精神病医生”等权威团体的笑话，是一种主动行为。在太宰治的作品中，“假”是一种被动的反抗方式，但它不仅仅是日常必需品，而如果这种小丑式的表演服务做得不好，人们可能会看到他们与他们不同，从而导致自我精神和现实的彻底崩溃。思考思考的逻辑，你可以注意到，因为你在精神上与别人不同，那么随之而来的后果之一就是孤独，因为没有人可以和太宰治的主角交流，只有可怜的主角可以继续表演小丑般的表演来掩盖自己与他人的差异。在表达孤独感时，举两个例子：“我的朋友用微笑掩饰寂寞我也笑了孤独”“有一个远方的朋友很高兴吗？”笔者赞同这样的解释：“这是一种形而上的表现。即使自己的思想不被允许活在这个世界上，但听到来自远方的一个意想不到的支持声音是不够的。很容易快乐。”显然，作者是在向孔子寻求一种认同感，为孤独寻求安慰。那么世界上没有什么样的思维？也许你可以去太宰治的《​​落日》尝试寻找答案。在《夕阳西下》中，作者提出了“人为爱与革命而生”这句名言，这可以追溯到太宰治本人的真实生活经历，太宰治出生于当地一个著名的家庭，家里比较富裕。父亲去世后，他的家庭开始衰落。他出生在一个严格的家庭。从顺从或更强烈的抵抗的角度来看，他选择了抵抗，也就是革命。，他参加了马克思列宁主义革命团体，但马克思列宁主义思想要驱逐谁的生命呢？就是撤销他出身的家庭的生命，几乎等于撤销了自己的生命。太宰治在《落日》中说：“放荡颓废，只为摆脱与影子相伴的贵族气息”得到“普通家庭的入场券”，从而“反父血脉，拒绝母恩，必须冷漠”给姐姐”，这种想法确实可以被认为是“不可接受的”。我们来看看太宰治的《​​正义与微笑》中的这两段：“从小学开始，老师就经常教我们：“做一个伟人！“世界上没有比这更无害和模糊的了。我不知道这意味着什么。”“这种让人无法接受的人，总是花言巧语地谈论他们自己心里不知道的大道理。他们总是喋喋不休地喋喋不休地讲一些听起来毫无痛苦的教义。我们真的很讨厌死气沉沉的学校”看到这里，我自然会想到一部作品，那就是塞林格的《麦田里的守望者》（TheCatcheritheRye）。塞林格的《麦田里的守望者》是一部典型的西式流浪小说，展现了主人公霍尔顿的流浪与归来，我觉得《麦田里的守望者》最重要的关键词是“假模式”，而以上两段也说明了《正义与微笑》的主角是“敏感”、“率直”、“假””“聪明”和“通”这些优良品质，虚伪和虚假的模式被发现，《正义与微笑》中的主人公展现了一个精英主义的情节，这几乎是自恋的认为别人都是傻子，而他是最聪明的。举个例子，看看下面这段：主角去剧团做演员，考官问他：“演员是什么角色！愚蠢的问题。我吓了一跳，差点笑出声来。这个烂问题根本答不上来，这个问题就像在问，人类的目的是什么？同样的，有很多似是而非的虚伪答案，但我想回答：我还是不明白演员的使命。"综上所述，我觉得《正义与微笑》的主题是幻灭，对同学的幻灭，对朋友的幻灭，对老师的幻灭，对剧团的幻灭，最终弄巧成拙，最后我觉得“放希望”万人之中，一个人醉醒是最愚蠢的事”，在一定程度上，由于太宰治的主人公“敏感”、“直率”、“聪明”、“洞察力”的优秀品质，导致对事物的期望破灭，最终自我的崩溃.这很荒谬，但在某种程度上它是真的。相关内容部分预览阅读后的正义与微笑《正义的微笑》取材于他一位年轻朋友的日记。它是在二战期间完成的。当时的作者应该是受到了日记的启发，决定把它写成一部作品。《潘多拉魔盒》取自二战结束前的《云雀之声》，但后半部分表达了作者在二战后的感受，但他在二战中失败了也没有打败作者。这个时候，作者还是满怀希望的。从《潘多拉魔盒》中越后雄狮的台词中，可以读出君子与豹子的变化。出去。作者在“君子豹变”与“自保”之间的挣扎，从潘多拉魔盒的结尾也可以看出，作者承认二战后日本为了保全自己而向美国投降，然后作者发现（我是这么认为的）日本逐渐迷失了自己在生存中，抛弃了正义，而他自己就是其中之一，这也是作者幻灭的原因。既然已经失去了正义，《人间失格》对微笑的评价也情有可原。再悲观的人，只要活着，就还有希望，只有当最后的希望破灭时，才会选择死。不要否认太宰治曾经因为一部《人间失格》而引起共鸣的希望。16-20岁是一个人性格形成的关键时刻，40岁之前要坚持这个性格。那么我们就面临着一个选择，是否继续这个性格。太宰治选择在他39岁生日前自杀。书评如果说《人间失格》是太宰人生崩溃的前夜，那么《正义与微笑》就是太宰曾经拼命过的青春。这本书尚未在中国大陆出版。这个版本是中国第一个中文译本。由《人间失格》的台湾译者高占灿翻译。熟悉的太宰治总是带着“哀悼”的标签，而“正义与微笑”、“潘多拉魔盒”则是难得的一轮朝阳。全书包含两部小说，一部是同名作品《正义与微笑》，讲述了一个可爱的男孩以《正义与微笑》为信条，记录了他追梦的过程。日记的形式；一个故事是“潘多拉的盒子”，讲述了一个生病的男孩在疗养院的有趣生活。太宰治的经典名言关于太宰治的经典语录1、信任的罪过是什么？2、我不在乎死亡。3、我是人，对不起。4、绝望是不好的，所以我们说再见吧。5、所谓的世界，不就是你吗？6、他和世界真的是两个极端。7、回首往事，都是可耻的过去。8、当今世界上最美好的事物就是受害者。9。如果你不放过任何罪行，你就会失去做人的资格。10。爱是一种牺牲，我不认为它是甜蜜的。11.看到一个人爱一个人，其实没有人爱。12.罪。你会说罪的反面是什么？当然是法律。13.不管他是不是长着人脸的野兽。我们只需要活着。14、我知道有人爱我，但我似乎缺乏爱一个人的能力。...

2022-05-06 人间失格太宰治和三个女人们 人间失格太宰治和三个女人

图书名称：《现代鲁班赵正义》【作者】何光渝编著；葛贵勇，袁良印绘图【丛书名】我是农民工系列丛书【页数】71【出版社】贵阳：贵州教育出版社,2010.12【ISBN号】978-7-5456-0178-7【价格】9.80【分类】赵正义-生平事迹【参考文献】何光渝编著；葛贵勇，袁良印绘图.现代鲁班赵正义.贵阳：贵州教育出版社,2010.12.图书封面：正义》内容提要：他，一个只有初中文化、农民工出身的泥瓦匠，耗费10年心血，发明了拥有20多项发明专利权的“赵氏塔基”，破解了世界建筑预制基础技术领域的一个难题。他，为创业而倾家荡产，却拒绝了美国人出资1000万美元购买专利的请求。有人推算，如果他发明的这种新型塔基在全国推广使用20年，所节约的水泥、沙石料、钢材，将相当于一个长江三峡工程的总用量。他就是本书的主角——赵正义……《现代鲁班赵正义》内容试读我农民工WOSHINONGMINGONG001一一、从不服输1946年5月7日，赵正义出生在北平（今北京)的昌平县城，一个农民的家庭。说他家是农民，只因为曾是昌平城里大牌商人的爷爷，曾经是满腹“药经”、经营着药材生意，终因旧中国频遇战乱，家产耗尽，从此一蹶不振。父亲与人合伙经营药材，来往于山西、内蒙古、京津之间，拼命挣扎，无奈货币一日三贬，无计可施，苦撑2年，只赔不赚，一家老小，度日艰难，不得已，只能逐年卖掉几辈人积攒下来的田产，有出无进，从此家道中落。1946年赵正义出生时，赵家虽然还有几亩薄地维持生计，但甚至连住房也是典当别人家的我是农民工002WOSHINONGMINGONG了。到解放时，全家务农，父亲兼做中医，勉强糊口。不过，这个农民家庭，却有着与一般农民家庭的不同之处—有讲究。特别是爷爷，家规极严，持家刻板，让全家老少无不又敬又畏。爷爷言必称孔孟，儒家礼数就是他的持家法宝。只要有爷爷在场，一家人的举止坐卧，就得有板有眼，穿衣吃饭，就得中规中矩。赵正义是长孙，从4岁启蒙开始，就是由爷爷一手调教，什么“忠厚传宗久，诗书继世长”，“不吃苦中苦，难为人上人”等等，更是爷爷从不离口的教诲。爷爷说过晋代的祖逖与刘琨“闻鸡起舞”的故事，说过“功夫不负有心人”的故事。于是，赵正义小小年纪，每天都必须早早地定时起床，然后去给爷爷请安，站在爷爷面前，双手倒背，开始背诵《三字经》：“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”可是，小小孩童，哪有不调皮、不贪玩的时候！一旦头天爷爷教授的学业，第二天早晨回答不上来了，爷爷就会一声不吭地从掸瓶里，抽出一根带疙瘩的荆条，在赵正义的光脑壳上敲打三下。顿时，头皮上就会火辣辣的。痛了吧？知道错了吧？爷爷准你哭，准你落泪，但不准我是农民工004WOSHINONGMINGONG1953年，赵正义到昌平一小念书。他是全班40多名同学中年龄最小的一个。说怪不怪，那时候，他的同班同学中，年纪最大的都21岁了，甚至还有女生要在课间给七八个月大的孩子喂奶…因为在家里打好了“底子”，赵正义在学校里的学习成绩出类拔萃。不过，他的性情却有点“怪”。在学校里，赵正义很少与同学搭帮结伙、玩“老鹰捉小鸡”之类的游戏，也从不在课堂上做作业。课间，他不是独自一人躲在没人的角落里翻看《毛批三国演义》，就是削他的木头刀、“二十响”驳壳枪…那时候，赵正义很喜欢到鲁班庙去玩耍。昌平的鲁班庙，坐落在城内鼓楼后北大街路东，坐北朝南，占地约3亩，有3间正殿，里面供着鲁班塑像；东西厢房各3间，是配殿。每年农历五月初七，是祭祀鲁班的日子。每年这一天，全昌平城的木工、泥瓦工、石匠、铁匠、架子工、油漆工、裱糊匠等匠人，都要穿戴整齐，早早来到庙里，向祖师爷鲁班上供、焚香、参拜，然后，举行集体收徒拜师的仪式，大摆酒席，十分热闹。赵正义从小就从爷爷哪里知道，鲁班是中国建筑工匠的祖师爷，知道鲁班本是个普通人，一个工匠，但因为从我是农民工WOSHINONGMINGONG005小就聪慧好学，勤于钻研，勇于创新，无难不克，后来终于成为一个“以天下为己任”、最值得敬仰的“神”！后来，1958年一部电影《鲁班的传说》，赵正义看了好多遍，对这位建筑工匠的祖师爷更是钦佩得五体投地。小学6年，一晃就过去了。紧接着的就是毕业考试，升初中大考。这一年，学校里接到了市里的通知，废除以往各区县自主命题的做法，改由北京市统一命题考试，考场、考卷只标注考号，不记考生姓名，监考由外校老师担任。这一下，全校104名应届生都紧张了，校长和老师们更是如临大敌，唯恐自己的学生考砸了丢面子。果然，当考生们打开试卷，与大家看惯了的油印试卷不同，这是正正规规的铅印考卷，连起来足足有二尺多长，而且大部分考题，似乎没见过也没听过，不少同学都懵了，傻了…赵正义呢？这一天也活该倒霉。在家里吃过早饭后，肚子就开始疼，进了考场坐在考桌前，更是弓着身子压着肚子，憋着气，明明有两个小时的答卷时间，他一个多小时就草草收场交卷，然后捂着肚子，直奔厕所而去…半个月后，消息传来，考试成绩全校第一名的是21号我是农民工006WOSHINONGMINGONG考生：算术99分，语文94分，算术被扣一分的原因，是因为卷面不够整洁。21号考生是谁？老师们一时也不清楚。一查，是赵正义。1959年9月，赵正义升入北京第83中学（即现在的昌平一中)。在初中学业上，赵正义仍然保持着优秀的成绩。初中二年级时，全县中学生俄语统考，他成绩单以100分的成绩名列全县第一名。姓名赵正义但是，他是一考号个“不撞南墙不回21头”、只认死理的语文孩子。941960年，初中算术二年级。一天，数99学老师布置家庭作业，是一道四则运名次1算应用题，要求同···试读结束···...

2022-05-04 epub百度百科 Epub编辑

编辑评论：人民正义讲述了沉光军的母亲胡雪娥因“九三十杀人案”被判处死刑缓期执行，并制作了“顶以送锦旗为幌子的“法治十大人物”表彰大会。省政法委书记张友成指示省检察院牵头重启案件侦查工作……关于作者著名编剧于飞，中国作家协会会员，中国电影文学学会副会长，中国电视剧编剧委员会常务副秘书长，北京电影家协会编剧工作委员会副主席，入选“60年”中国电视剧《系》人物卷（第一卷），北京市第六届中青年文艺工作者，浙江传媒学院客座教授，西方知识产权司法鉴定特聘专家研究所。参与策划和创作了数十部影视作品，20多部影片成功拍摄播出。代表作品有独立编剧的《千古巨浪》、《潜伏者》、《检察官》，主要编剧的《穿越鸭绿江》、《剃刀边缘》、《六组重案》等。等待。作品先后获得飞天奖、“五个一工程”奖、金星奖、2018年BTV电视剧北京榜年度贡献奖。2018年被电视指南评选为“中国影视艺术家100强”之一。原版试读站在“东川省十佳法律人物表彰大会”的旗帜下，新上任的省政法委书记张友成恍然大悟，自己数十年的“清廉洁癖”近乎完美职业生涯，三分钟前，他惯性的嘴巴上抹上了一个黑色的污点。在新媒体时代，这样的污点势必成为全社会发酵的焦点。这让他有些恼火。三分钟前，刚刚结束表彰会的张友成，省公安厅厅长闫正义，省检察院检察长袁宏伟，省高院院长陈长青，等有关领导会见了十朵头戴红花的“大红花”。法治人民”准备握手留念，全场掌声雷动。在大会堂外的马路上，一位老妇人举着“大公义、大慈大悲、法律良心”的横幅也引起了小范围的骚动。三角旗一角绣有小字“赠：省检察院第二检察院院长何树国”​​字样。何树国原本是“十大法治人物”的热门人选，但他主动将领奖机会交给了橙州刑事执行检察院检察长吴强。现在有人自发地给贺树国送锦旗。张友成认为这是为“法治”树立榜样、制造舆论的好事情，于是立即让保安把老太太护进礼堂广场中央，并准备商讨。亲自发表即兴演讲。记者迅速架起摄像头麦克风。老太太看到张友成伸出的手，傻眼了。“感谢您对我们法治工作的支持，您的认可正是我们工作所追求的！”见惯了紧张的人群的张友成热情地伸出手，老太太却侧身躲开了。“我想交给何树国。”“陈明中！何树国呢？让他快点过来！”张友成转身跟秘书打招呼。记者打了个手势，摄像头就打开了。“今天是我省‘十佳法治人物’表彰大会，法治建设直接关系到民生，法治体系建设得越完善，人民群众的幸福感就越强。所以，在表彰大会上，我们不仅要听取律师们的民心，更要倾听民心……”张友成发言的时候，余光看到秘书陈明忠正带着何树国上台，但何树国瞬间停了下来。张有成盯着何树果，何树国却是脸色煞白，目光落在了站在张有成身边的老太太身上。“这面锦旗意义重大，代表着我们维护了人民的正义！得到了人民的认可！这是我们政法人最大的荣誉！”张有成没有停止说话，但他的心却漏了一拍。他突然意识到自己可能犯了一个错误。他的大脑飞速运转，从十分钟前老太太出现的时候开始寻找线索，准备好一切可能扭转局势的计划。但它发生得太突然了。向来呆滞的老太太，几乎是在何树国伸手的同时，翻了翻手中的锦旗，川剧变脸。众人见状，军旗背面绣着几个较大的黄色大字：“违法？狗吃良心。”《检察官》原著小说《人民正义》正式出版这是著名编剧于飞的一部关于法治现实主义的监狱控诉小说。这本书的出版是及时的。目前，中央扫黑除恶专项行动刚刚结束，全国政法体系教育整顿工作全面展开。本书是国内作家第一次关注中央和老百姓关心的巡视改革课题。这对于在全面依法治国的背景下营造中国的法治氛围具有积极的现实意义。作者于飞是一位强大的创作者。作品多以间谍、侦探题材为主，曾获“五个一工程”奖。在《人民正义》小说的创作中，他总是将这种谍战和侦查的紧张节奏融入其中。为生动呈现驻狱检察官和巡回巡视工作，体现新时代检察官忠实履行职责、维护公平正义的坚定决心，他开展了为期两年的案件走访收集，最后东川省巡回检察组长冯森、检察厅厅长罗欣然展开了以“930杀人案”为创作主线的侦查工作，讲述了人民检察院维护人民正义和法律权威的故事。在新时代。作者于飞的笔下，情节紧凑，逻辑推理缜密，悬念重重，爱与法律、对与错、善与恶的冲突时刻展现。说不定，给人一种烧脑的感觉。除了“930杀人案”，还有张友成儿子政法委书记张义伟“强奸案”、沉广顺女儿苗苗失踪、冯森妻子郑被害伟力，还有神光军的殴打。在案子中间，呈现出一部迷惑悬疑大片的震撼；本书涉及的人物关系错综复杂，包括政法制官员、警察、普通民众、律师、商人、经纪人、网红和罪犯。不同，但性格迥异，有的为信仰而战，有的为名利而战，有的为感情纠葛。有了案件的推理，各种人的人性就可以一览无余了。.这本书可以说是一本普及法律知识的艺术书。文中透着一些法律知识和司法程序，阐述了全社会公平正义的一个大道理，即什么是“正义”，什么是“人民的正义”。笔者认为，道德存在于人民心中，但维护社会稳定的不是“人民公道”。只有把每个人心中的道德提升为国家意义上的法律，才能成为维护人民利益的工具，彰显正义的灵魂和本质。为人民伸张正义！想当检察官，这三所大学你不能错过《以人民的名义》的搭档《为人民伸张正义》火了。该剧又名《巡检队》，讲述了巡检组组长冯森与巡视办主任罗欣然的故事。电视剧中，于和伟和韩雪饰演的检察官形象在纸上栩栩如生，一身正气，让芭姐心动，想要成为一名光荣的检察官。不过，芭姐已经大学毕业多年，考上检察院的可能性不大，但对于准备2021年高考的准考生来说，只要选对了学校和少校，你将有很大的机会成为一名优秀的检察官。.如果你想成为一名检察官，当然，你必须在大学里选择法律专业。虽然很多检察官不一定是法学类的，有些检察院在招人时也不限制法学专业，但“专业有专精”，与其他专业相比，法学专业有着天然的优势。目前，我国开设法学专业的高校约有618所，但只有中国人民大学和中国政法大学两所高校在全国第四轮考试中获得A+成绩学科评价。因此，想要成为光荣的检察官，首选一定是中国人民大学和中国政法大学。中国人民大学我国人民大学是我国第一所社会科学研究型大学，是新中国成立的第一所新型正规大学，最早设立研究生院的高校之一，入选国家985，211工程和“双一流”建设高校。学校法学专业入选国家“双一流”建设学科，在第四届全国学科评估中被评为A+，位居全国第一。学校现有法学教授83人，法学副教授35人，为新中国培养了无数检察官、法官。中国政法大学中国政法大学是教育部直属的全国重点大学，具有法学特色和优势。被誉为新中国“政法人才的摇篮”和最大的中国法制建设优秀后备人才培养基地。在长期的办学实践中，中国政法大学形成了“道器一体，专业两翼”的教学理念，建立了“综合性、应用性、和“创新型”人才培养目标。学校先后与全国各大法院、检察院、纪检监察、司法行政部门、大型律师事务所、知名企事业单位建立了固定的合作关系和学生实习基地。学校的法学专业仅次于中国人民大学。入选世界一流建设学科，并在第四轮学科评估中获得A+评级。当然，中国人民大学和中国政法大学作为我国法学教育的佼佼者，录取分数非常高。比如中国人民大学2020年在重庆的录取分数是文科649分，理科671分。如果你对自己的高考成绩没有信心，又想当检察官，可以考第二名，选择分数比较低的西南政法大学。西南政法大学西南政法大学位于山城重庆。是新中国成立最早的高等政法院校之一，也是首批全国重点大学。被誉为新中国法学教育的“西南联合大学”。虽然现在的学校和非985、211都不是“双一流”建设高校，但在最新的“双一流”联合评选中，其法学专业有很大可能入选世界一流学科建设。西南政法大学是目前西部地区唯一一所拥有A级法学专业的大学。其法律实力不亚于中国人民大学和中国政法大学，但其分数远低于前两所大学，性价比极高。如果你想成为一名人民检察官，攻读法律专业只是第一步。你必须通过国家司法考试和公务员考试，这是我国最难的两门考试，然后在岗位上潜心多年，才有机会晋级。为检察官。检察官肩负着重大的社会责任。他们不能简单地把它当成金本位，更要树立远大理想和坚定信念，真正肩负起人民的正义，为人民请愿。...

2022-05-03 人民的正义检察院的人 检察院正义网

编者评论：正义从何而来在线阅读作者熊毅是一位思想隐士，学识渊博，思想深刻。他写了很多精彩的文字，但他仍然是一个真正的思想家。有兴趣的请下载关于作者熊毅，当代中国最重要的思想家之一，也是一个思想隐士，一个躲在城市里，专心写书的人。熊义是化名，只有少数人知道他的庐山真面目。他坚持用这个笔名来剖析中国传统文化，以融汇中西文化的现代视角反思中华文化祖国。他将这个化名视为自己宝贵的生命财产。出版著作：《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》、《王阳明：万法》、《思辨禅意：论世界观的世界秩序》《谈经》、《淘客道：老子的精髓与挑战》、《逍遥游：当《庄子》遇到现实时》、《孟子趣论》等。“get”APP中设有文化栏目“雄义书院”，讲授中西文化经典，思想内涵和知识丰富，深受观众好评。相关内容部分预览目录序幕001似是而非，但不是所有类型第一章：幸福还是正义？001人们如此渴望正义，而所谓的正义只是一个约定俗成的概念，总是混乱的、模糊的，反复经不起逻辑的质疑；任何试图建立一套清晰的理论体系的尝试都是徒劳的，它充其量只能被视为一种善意的诉求。第2章正义是什么，是具体的目标还是抽象的标准？015从中国古代百家争鸣，到现当代西方功利主义、自由主义、社群主义的喋喋不休，对正义的困惑就像圣奥古斯丁对时间的困惑：“如果没有人问我，我明白；如果我试图向问我的人解释，那我就不懂。”第3章高贵的谎言021卢梭创立的“自然权利”概念，成为法国《人权宣言》、美国宪法等西方社会纲领性文件的思想基础。就概念本身而言，它仍然只是一个“高尚的谎言”，没有人能证明为什么人们“自然地”享有某些权利，即使诉诸神学也很难为其辩护。第4章作为社区主义者的上帝043所多玛的少数义人是否应该为城里恶人的罪行负责？还是应该因为义人的存在而原谅恶人？全能神当然有精准打击的能力，所以他的一举一动肯定是有道理的。第5章从奥梅拉斯的孩子到巴厘岛的公主063很多人吃肉并不觉得不道德。即使是宣扬三生因果和六道轮回的佛教徒也只会说，吃肉是造恶业，会在轮回中受恶果，这关乎你的切身利益，而不关乎你的利益。道德。而诺齐克为我们设想了这样一个情景：有一些比我们先进得多的外星人（比如他们和我们的差距至少不比我们和牛的差距小），准备杀我们为他们自己的利益，这是不是也有伦理问题？第六章自由意志困境119康德在纯粹理性中搁置了自由意志，但为了捍卫道德，实践理性不得不预设自由意志为道德的前提。是的，自由意志的问题理论上可以暂停，但真正的问题是我们的道德和法律不能闲着一分钟。所以可想而知的问题是，我们不能再公正地赞扬或谴责那些对善恶负责的人，法律判决将失去正义的坚实基础。第7章原罪的困境141在信仰的表达中，越是无法控制的天气、生老病死，生命的无法控制感越强，祭祀和崇拜也越程式化。而一旦生活的可控感变得更强，祭祀和崇拜的程式化自然就会放松。因此，对于希望通过宗教信仰维护社会正义的倡导者来说，这是一个棘手的悖论。宗教信仰可以维护社会稳定，但难以追求社会正义。第8章康德的错误157其实任何需要通过理性审慎来履行的义务都是一种偏好，一种“情感”的偏好，因此是一种对利益的追求——换句话说，一种对道德价值的追求不可能一无所有​​​​与幸福有关。康德的谬误是将道德问题视为理性问题，道德应该属于情感的范畴。第九章正义的两种来源：强者的利益和人类的同情189然而，在强者与弱者的关系中，强者对弱者的“绝对腐败”在强者眼中往往不是恶，而是理所当然的事。例如，在柏拉图和亚里士多德这样才华横溢的智者看来，有些人生来就是奴隶，与家畜只有极细微的差别。第10章人的真实而必然的境遇：不自由、不独立、不不平等227我们在这里考察的所谓“自然人权”的各种内涵——独立、自由、平等——并不是人类自然拥有的。转到“人才”。第11章大忌253“平等”的起源一点都不崇高，似乎并不能充分体现人作为人的道德尊严，所以福尔摩斯说“我不尊重追求平等的热情，在我看来，这似乎只是嫉妒的理想化。”参考文献摘自原文【前因后果】《吕氏春秋》中有一个故事：越王有一个弟弟禹，四个儿子子。禹是一个非常有野心的人，他想除掉他兄弟的四个儿子，以便自己继承王位。于是他诬蔑，唆使越王杀了三皇子。但阴谋到现在都遇到了阻力，就是因为这么疯狂的举动引起公愤，越王受到全国人民的一致谴责。所以，当于楚故意陷害末代王者时小时候，越王终于不接受他的意见。太子为了自保，在民众的支持下将禹赶出国门，然后率军包围了皇宫。以下为故事精髓：被围困的越王深深叹息说：“我恨我没有听哥哥的话，导致了今天的灾难！”[起源]美德值得追求吗？答案似乎不言而喻。见于亚里士多德归根结底，国家——或任何形式的政治社会——的存在是为了促进美德，而不仅仅是为了让人们团结在一起。似乎每个人都会同意，一个有更多美德的国家比没有更少的美丽更好德。在某种程度上，亚里士多德以此为由反对柏拉图的理想国。在柏拉图的理论中想到国家，家庭被彻底废除，人们过着共产共妻的生活，自然也就取消了传统意义夫妻之间的关系。在亚里士多德看来，正是由于财产私有制，人们才能够抑制自己的贪婪，从而使表现出慷慨和仁慈的美德；同样，也正是因为好色的自制，才不会与别人的妻子通奸子。如果私有财产和传统的婚姻关系不复存在，那么自制和慈善的美德也将不复存在。读者评论熊毅在《治理大国：中国古代的正义困境》一书的序言中提到了这本书。《正义从何而来》原本打算作为《中国古代正义困境》的序言，但后来写得越来越多，最后被单独写成一本书。这本书在香港出版时的原名是《谋杀正义》。2012年在中国大陆出版时更名为《为什么我们离正义越来越远》，2015年再版时改为现名。本书开头的序言重申了我们认为理所当然的概念，例如美德、武术、宗教、侦探文学等等。正如序言“矛盾多样性”的标题所说，很多我们熟悉的概念，如果深入分析，就会变得“陌生”。这也是熊毅写这本书的目的，熊毅在《中国古代的正义困境》序言中说，“杀人正义，顾名思义，否定了迄今为止所有的正义理论。一致性……尤其是那种常规命题，当被带入实际问题时，只需更改公式即可得出不同甚至相反的答案。“按照熊毅的解释，或许《谋杀正义》甚至《为什么我们离正义越来越远》比《正义从何而来》更符合本书的主题。...

2022-04-25 康德自由意志论 康德自由意志的书

编辑评论：清晰的思路和强烈的现实感，让周莲成为这一代最重要的公众声音之一。简介周炼以对社会现实问题的敏锐洞察力，辅以良好的学术背景，将枯燥乏味的政治哲学概念简单地延伸到日常生活场景中。本书是周莲精彩哲理散文《你永远叫不醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展具有人文情怀的知识分子的写作空间，为每一位读者提供致力于社会正义并努力实践理性生活的人提供了宝贵的阅读体验。关于作者周莲，中国人民大学哲学学院副教授。北京大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士，牛津大学哲学系访问学者。从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学的研究。出版专着《现代政治的合法基础》和哲学论文《你永远叫不醒一个装睡的人》。只是可能的df预览目录摘录内容正直的生命是要付出代价的不义的生命是要付出更大的代价的？001编辑一个布鲁克林没有臃肿？012恐惧和它的孪生兄弟？016美丽的1984年？020情感教育？024自由的生活片段？027一切都井井有条吗？031勇气从何而来？?035奥尼尔是“特殊身份”？039第二版嫉妒、怨恨和怨恨？044没有自制力、放纵和冷漠？051一个体面的社会和体面的人？058公共知识分子何时成为“公共知识”？065“去雪城”？072告诉我，你是怎么生活的？079怀疑和怀疑？086我知道并且我相信？093好人和好公民？100合理的不一致？106正义和运气？112自由主义的论据？119原创在线自由生活的片段在所有关于“自由”的著作中，有两句话最让我印象深刻。来自法国大革命的罗兰夫人，吉伦特派女神，在断头台前告诫她的同胞：“自由，以你的名义犯下了多少罪行！”这句话提醒我们，自由不是自然的。正确的，作为一个固有的分裂概念，对自由的争论远多于共识，以自由为名的压迫不亚于暴政。另一种说法来自二战期间美国战时的广告口号：“只有当我们将自由这些词分解成我们日常生活中如此熟悉的碎片时，它们才能将我们团结在一起。”因为这句话，我对自由的前景持谨慎乐观的态度。1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，一向奉行孤立主义的美国不能再孤军奋战。美国战争信息办公室决定将这场战争定义为“人民争取自由的战争”。历史学家EricFoer认为自由是美国生活的基本特征这是史无前例的，这样做远远超出了战时动员的目的，而是改变了美国人理解和定义自己作为一个民族的方式。然而，问题是美国人接受了对自由的自我理解，却没有就如何理解它达成一致。尽管富兰克林·罗斯福总统早就提出了著名的“四项自由”：言论自由、信仰自由、免于匮乏、免于恐惧的自由，但人们对其具体含义众说纷纭，争论不休。免于匮乏的自由就是一个例子，新政自由主义者认为联邦政府必须负责解决经济问题，保证人们有公平的工作、充足的食物、衣服、住房和医疗保健，而保守派则愤怒地说这只是“新政”自由”而不是“美国自由”。为了统一思想，美国政府不遗余力地宣扬“四大自由”的理念：雕刻家雕刻出气势磅礴的“四大自由”雕塑，音乐家谱写出气势磅礴的四乐章交响曲，甚至战争股票也被称为“我们为之奋斗的四种自由的象征”。但最终，是插画大师诺曼洛克威尔创作的四张宣传海报取得了巨大的成功。这些画无一例外地描绘了美国小镇上人们最平凡的生活场景。例如，《免于恐惧》描绘了一对父母守卫着孩子的床，而父亲则站在一旁，慈爱地凝视着熟睡的孩子。妈妈小心翼翼地帮他盖好被子。罗克韦尔的画作取得了巨大的成功，售出数百万份。罗克韦尔没有定义自由，也没有让人们就什么是自由达成一致，但至少在他暂时将美国人聚集在一起的那一刻。每当自由这个词被打碎成日常生活的熟悉片段时，人们就会看到类似的团结。不久前，中山大学邀请相关学者举办了“自由的价值”讲座。由于众所周知的原因，演讲者未能出席，但仍有200多名学生按计划进行了讨论。他们以自由的名义朗诵诗歌和歌唱。，问题和辩论。与此同时，更多网友在新浪微博上展开讨论。这些讨论后来被编译并发布在互联网上。短短三天，就有700多条评论，1800多条转发，超过400万阅读量。...

2022-04-25 周濂 哲学课 周敦颐哲学

编辑评论：从十几个不同的角度解构一线记者的行业切片，展示发生在文笔优美且有趣的人身上的故事。简介本书凝聚了众多知名记者、编辑、作家多年工作实践经验和理论思考的成果。编排内容精髓、案例丰富的讲座，入选案例多为业内最精彩的纪实作品。结合作者自身的创作经验，对各自的专业领域进行了独到的分析，回答了读者在稿件中最热切的问题；这本书并没有停留在如何写出更好的手稿的技术层面，而是针对新闻学学生、媒体从业者和热爱通俗文学的读者，试图告诉他们如何掌握非小说的叙事精神元素在工作和日常生活中创造。本书不是为了考试而写的，而是试图用丰富而详尽的实践经验来取代传统的新闻传播学教材。这本书由十多篇文章组成，从十多个不同的角度解构了一线记者的行业切片，展现了文笔优美、有趣的人身上发生的故事。关于作者周奎，中国传媒大学新闻与传播系副教授、硕士生导师，国际新闻与传播硕士项目（IJC）主任，全英文授课，清华大学与博士后联合培养项目麻省理工学院。周奎副教授具有丰富的一线工作经验。由他策划编写的凤凰卫视特别纪录片《冷暖生活》获得第45届芝加哥国际电影节电视纪录片类“艺术与人文贡献银雨果奖”。2015年，他作为执行导演执导的大型历史人文纪录片《走进和田》荣获“五个一工程奖”。国内外SSCI、AHCI、CSSCI。他的译本《一起孤单》获得2014年文锦图书奖。NofictioTimeDocumeteradNarrativeSiritPDF预览目录关于封面作者1失物招领（序列一）2高彦敏（序列二）3丛玉华：再大的悲痛也比不上一个小人的悲痛4陈晓楠：我们只是在做“活着”这个词5魏毅：人物特征是去除报告文学背后的金光6杨晓：从覆盖开始7赵晗沫：采访永远不会失败8元玲：字字精炼（修订版）9张璐：前线调查记者不到100人（修改后）10陈琳：极端环境的直播是对人性的挑战11林珊珊：每个人都会讲故事12余男：写娱乐圈要写什么13石臣：昂贵的运动，廉价的诗歌，谁的罪过14JimWolf：国际新闻是世界历史的初稿15刘子超：会有面包和黄油，还有诗和远方16记住，会有回声：来自140位听众的话（后记）精彩的原文试读林珊珊：每个人都会讲故事。《时尚先生》的专题导演、总编剧、资深记者、著名纪实作家。她在《南方人物周刊》工作多年，长篇《少年弑母》获得了《南方人物周刊》“年度专题奖”，但当时她只是一名初级实习生，因此被称为历史上最多。牛实习生。2014年度南方日报记者。代表作品：《少年弑母》、《少年九院》、《唐慧的漩涡》、《小镇拳队》等。我是来讲故事的。报道比文学更需要讲故事。例如，我们中的一些人可能不是特别擅长写作，但这并不妨碍他们讲述一个特别好的故事。我认为讲故事的原则适用于所有媒体。我想首先解释为什么故事引人入胜，这是一个已经被大量研究的话题。有一种大脑分析技术可以证实人们喜欢故事的本能。人类渴望和爱情故事，新的大脑分析技术证实了这一点。当科学小说家斯蒂芬霍尔对他的大脑进行核磁共振扫描时，当他在脑海中构思一个故事时，他右额叶上一个糖块大小的区域亮了起来。在《纽约时报》杂志的一篇文章中，霍尔将额下回的一小块脑组织命名为“讲故事的部分”。它与大脑的其他部分如视觉皮层相连。同样构成了霍尔所说的大脑“讲故事系统”。我之前一直在想，为什么我刚进入媒体的时候，自然就想讲故事，有讲故事的冲动？人类的故事会有枯竭的时候吗？这是我们时代的趋势还是会继续蓬勃发展？我看过一本叫《故事技巧》的书，里面说：“故事已经是我们本能的一部分，我们的生活，我们梦想，记住，期待，希望，希望，绝望，相信，怀疑，以叙述的方式计划。，修改、批评、建构、聊天、学习、恨与爱，所以故事无处不在，甚至我们的生活本身也是一种叙事。”讲了这么多，故事是不是特别难讲？其实我并不是刻意奉承大家，但说起来也不难。《故事技巧》的作者杰克哈特之所以这么说，是因为在在他过去25年的散文写作中，他有这样的观察：在过去25年的散文写作中，我有另一个发现是，成功的大众故事写作既不需要作家的才华，也不需要老练。我经常发现没有讲故事经验的作家——但谁掌握了讲故事的核心原则。——杰克哈特，《故事技巧》作者你可以想象小时候在家听父母讲故事。也许你的父母没有接受过专业的讲故事培训，但我们经常被他们吸引，从小到大，我们学习、生活、工作，这些都是伴随我们一生的技能。我觉得我们需要做的就是还原我们与生俱来的东西，然后总结一下。其实,每个人都可以很好地做到这一点。....

2022-04-17 南方人物周刊在线阅读 南方人物周刊第七期

编辑评论：站在东西方交汇的十字路口之上，俯视人类战争史的传奇之作，犹如高原上的雄鹰，从战场带回的真知灼见，刀剑戟镌刻在黑铁上的硬核杰作。简介不祥的士兵是一部以武器和战争为主题的战争文化史。书名出自《道德经》：“兵为凶器，非君子之器，为不得已而为之”，意象复杂而深远。“士兵”既指武器，也指战争本身。这本书详细描述和分析了武器和战争的各种技术和策略。一方面，作者赞扬了人类所使用的技巧和勇气，以及在战争中表现出的高智商和巧妙的谋略，另一方面，他深刻反思了战争本身的荒谬和残酷，涉及世界上许多文明。历史、文化、交流和冲突。作者以西欧和东亚作为世界文明桥梁的两端，将一系列看似无序的历史故事画成了一幅人类文明史上纷争纷争的画卷。另外，作者还将常年参加中世纪格斗盛会“万国之战”的战斗技巧和战场经验注入书中，希望能传递一些现代社会难得的宝贵实用知识给读者。关于作者刘鹤，笔名，刘芳华先生，哲学学士，法学硕士，精通英语和德语。微博上拥有百万粉丝的历史博主，《南方》、《民族人文史》、网易新闻等新闻媒体的专栏作家。欧洲历史武术家，虎本骑士团成员，国际跆拳道联盟黑带一级（ITF），韩国国立技术学院黑带一级（WTF），以及美国国内橄榄球队的防守截锋。曾在2017年西班牙巴塞罗那、2018年意大利罗马、2019年塞尔维亚斯梅代雷沃的世界级中世纪历史格斗盛会“国战”（BattleofNatio）担任中文解说员。lt/gt目前在某大学科研机构从事教学和科研工作。代表作《凶兵》。凶兵df预览目录第1章旅行者查理和他失败的冒险（第1部分）1第2章旅行者查理和他失败的冒险（第2部分）19第3章扭转历史的人——《大明宿雾》内亚奇之旅39第4章欧罗巴男士中世纪时尚手册61第5章从杀剑到活剑75第6章剑客时代——文艺复兴89的决斗史第7章至上艺术：西欧剑术的起源、兴衰与复兴怨恨之刃——木日153东京斩首事件的奇闻第10章威斯康星州的人类狩猎169第11章战斗之眼——远古战场护眼传说181第12章一千年的战斗——俄罗斯群殴史191第13章悲剧的性早熟——安史之乱中的叛乱207旅行者查理和他失败的冒险（第2部分）“勇敢的查理”的对手当查理以一个梦幻般的开局开始扩张他的霸权时，他的表弟[7]国王路易十一是一个苦涩的小角色。路易十一接管了百年战争后满目疮痍的法国，当时的意大利旅行者在穿越法国时写道：“除了城堡，没有一座墙是直立完好的。”他的领地由大贵族统治。挤，其中最厉害的是他的表弟“大胆的查理”。由于英国在百年战争中长期占据上风，作为英国的盟友，勃艮第的领土完好无损。此外，经过三代勃艮第公爵的运作，“大胆的查尔斯”拥有法国的上、下勃艮第地区、弗朗什-康泰地区、阿图瓦地区、法兰德斯（现比利时）、卢森堡、广阔的那慕尔和荷兰（今荷兰）的领土几乎与法国国王的领土一样大，其领土内的经济基础和科技发展水平都比法国国王的领土要强得多。在这种强强联合的局面下，“大胆的查尔斯”早期对国王的大表弟采取了友好宽容的政策，很大程度上是因为两人年轻时一起生活了五年。年，相处得很好。但俗话说：“谈钱伤情，占地伤人。”当“大胆查理”得知国王的大表弟在索姆河谷偷走了他的领地后，顿时大怒，拉拢波旁公爵、布列塔尼公爵等几位大人物组成“公福利联盟”。联合对抗路易十一。1465年查尔斯围攻巴黎时，路易十一醒悟到查尔斯在和他玩。他那守旧的封建军无力对抗“勇敢的查理”的超现代新军，只好辞职与英联邦同盟签订和约。“大胆的查理”的表弟，法国国王路易十一，是个野心勃勃、才华横溢的流氓。他身体虚弱，缺乏军事才能，但他有顽强的毅力，从未放弃统一法国的愿望。签约不到两年，路易斯就觉得自己的军队已经快恢复了，于是又开始硬起来。他撕毁了和平条约，重新开始了统一进程。“勇敢的查理”从未间断，1468年，他指挥军队彻底击败了法国国王的军队，并俘虏了他的大表弟，丝毫没有挽回国王的面子。路易十一这次可不能作弊，乖乖把索姆河谷的土地和城市还给了“大胆的查理”。虽然“勇敢的查理”是一位非常时尚的旅行家，但他并没有开后宫，但他最终穿越到了远古时代。他怎么可能不娶公主，于是查理羞辱地向路易十一提议，要用香槟区作为嫁妆，娶一个表妹的女儿。当然，这只是为了羞辱国王，最终没有成功。雄心勃勃的查尔斯后来娶了约克的玛格丽特，爱德华四世国王的妹妹，约克公爵理查德的女儿，老人。这场联姻给查理带来了源源不断的英国长弓手，稳定了叛乱多发的佛兰德斯。接二连三的挫折和惨败让路易十一意识到，无论他在军事上多么努力，都无法击败“勇敢的查理”，于是他转向了他的天赋——外交。不知道“大胆的查理”小时候有没有跟表弟讲过“纸牌屋”的情节还是什么，路易斯在外交上颇有天赋，他很快就停止建设和扩充自己没用的军队，开始“淘金”-美元外交”，暗中支持“勇敢的查理”领导下的自由城市叛乱。“大胆的查理”整天跑来跑去镇压叛乱，自然来不及挤压他的大表弟，让路易十一获得了喘息的机会。为了不让“大胆的查理”再次攻击自己，路易斯打出热烈的攻势，主动缓和与表弟的关系，同时极力劝说表弟东征阿尔萨斯和洛林。如果说路易十一是一个野心勃勃、才华横溢的恶棍，那么“勇敢的查理”就是一个项羽式的鲁莽之徒，他天真地听从表弟的恶意劝告，于1469年开始袭击莱茵河左岸的贸易城市...路易在表面上支持表弟扩张的同时，开始频繁的外交活动，挑起东边的德意志诸国和神圣罗马帝国下的瑞士联邦对查尔斯采取行动。1473年，在路易的怂恿和默许下，“大胆的查理”不智地要求神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世封他为勃艮第国王，这让原本就在担心查理扩张的周边势力更加担心。恐慌，急于寻求联盟来保护自己。媒体评论这是一个带有“肌肉记忆”的历史花絮。作者出生于军人世家，在大西北军团的农场长大。他从小就练习拳击、摔跤、枪舞和棍术。长大后，除了读书和教学，他的全部兴趣就是认真、科学地战斗。多年来，剑、甲、盾的徽章在书房中已经变得无与伦比。有了这样的肉体感，我们重新审视历史的细节，有了贯穿本书的“人生观”。不同于从地域、种族、道德或经济角度的“大历史”，本书的大量文章是从“生活的角度”讲述古代“人”。——高晓松长期以来，文人写剑容易落入臆测和臆测，武士写剑不能形象地表达和表达感情，但刘先生打破了上述两种类型的固有局限的人一举一动，然后写了这本书。如果你问我这本书的作者是一个什么样的人，我会说他是一个用剑书写历史，用剑战斗的人。——海森堡...

2022-04-17 路易十一 大胆查理 查理路易十三

编辑评论：牛顿传记突破性创新作者MichaelWhite是著名的科学作家、传记作家、前牛津大学科学讲师和专业音乐家。着有多达20本书，包括与约翰·格里宾合着的《霍金-科学人生系列》和《爱因斯坦-科学人生系列》编辑推荐这是一部经典的牛顿传记，也是一部科学史。英国传记作家从超过150万字的手稿中还原了真正的牛顿。畅销15年的经典版，由Chao创始人李善友、海银资本联合创始人王玉泉、罗辑思推荐。他是大师眼中的大师，是难以超越的科学大师。牛顿有多“牛”？在历史上有影响力的“100位伟人”名单中，牛顿排在穆罕默德之后，在耶稣基督之前。但是，牛顿与我们有什么关系？不一定每个人都擅长数学、物理和化学，但人的认知能力可以通过训练不断发展。跟随“疯狂科学家”牛顿，提高认知科学的能力和方法；偏科并不可怕，只有平庸才是可怕的；低情商没关系，你必须有与众不同的勇气和非凡的能力。不管你是什么年龄，像牛顿一样开拓创新、开拓创新的能力，是目前需要掌握的硬核能力。简介艾萨克·牛顿在历史上著名的影响者名单“100位伟人”中排名第二。牛顿从大一到剑桥教授只用了八年时间，他创立的原则帮助塑造了我们的现代世界模型。他是世界钦佩的天才，也是突破性的创新者。然而，牛顿并不像历史告诉他的那样完美无瑕。过去的传记作者经常故意避免提及牛顿的炼金术和个人信仰，以将牛顿塑造成一个“科学家”的神话形象。这本书的作者迈克尔·怀特以独特的科学视角，验证了牛顿留下的超过50万字的炼金术手稿和超过100万字的神学手稿，并提出牛顿痴迷于炼金术、神学研究和他的近代的基础。科学基础之间的重要联系。从这本书中，我们看到的是一个性格扭曲、毕生追求知识的天才，同时也是一个学界不能容忍的炼金术士。在孤独的少年时代，他对传统教育不满，难以与他人交朋友，于是他孤立自己，超越成长环境的局限，探索更广阔的科学世界。尽管他是历史上最受尊敬的科学家之一，也是建立科学方法的榜样，但他将毕生精力投入到炼金术中，而不是纯粹的科学。他一生都想知道他遇到了什么。这种对新知识的渴望让他陷入了疯狂的状态，同时，他也改变了我们生活的世界。目录前言真相大白“当我们解释一个奇迹时，我们不必害怕奇迹的消失。”第1章被遗弃“牛顿天才的火焰被点燃，他穿过器具的外壳进入内部，准确提取机械精华……”第二章物质和能量概念的变化从牛顿一生到21世纪发现的自然规律和系统是我们日常生活中使用的物质和能量的基础。第3章大学生涯“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，但我更好朋友就是真理。"第四章牛顿之前的天文学和数学“如果全能神在创世之初就咨询过我，我会向他提出一个更简单的方法。”第5章第一次试炼“我经常把一些问题摆在我面前，等待黎明的第一道曙光慢慢出现，然后一步步看到那饱满而明亮的光芒。”第6章寻找魔法石“上帝给予智者真理的工具，而不是任何追随谎言和罪恶的人。”第7章巫师的学徒“这种哲学不是要引人虚荣和欺骗，而是要教育和造福人类。一是接受神的智慧；二是在万物中寻求真药。”第8章敌人“如果我看得更远，那是因为我站在你们巨人的肩膀上。”第9章通向原则“他像阿基米德一样大喊‘我找到了’，然后站在办公桌前写字，甚至拉开椅子坐下也节省了时间。”第10章崩溃在品尝了多姿多彩的政治生活和宽广的生活开胃酒之后，牛顿再次回到了寂寞的剑桥大学，这也是他精神崩溃的原因之一。第11章转换现在他有那么一点点力量，他会尽最大努力建立起来。造币师的称号只是敲门砖，是他攀登社会阶梯的第一步。第12章老人之间的战斗“如果我知道这位伟人的心，我永远不会做任何会导致我带着他灰白的头发和我的悲伤进入坟墓的事情。”第13章谁首先发明了微积分“牛顿和莱布尼茨是整个欧洲最伟大的天才，不仅在他们的时代，而且在所有时代。”第十四章《原理》完成后，牛顿的阿里乌信仰有了新的意义，他的信心倍增，他深厚的宗教信仰开始与他的科学思想融合。附录牛顿生平注意事项后记精彩的原文当英国人民陷入困境时，汉娜面临着更加紧迫的问题。边山战役前几天，她的丈夫老艾萨克去世，她即将分娩。老艾萨克的死因尚不清楚。他只有36岁，但似乎病了一段时间。我们从他的遗嘱的介绍中知道这一点，上面写着：“以主的名义，我，科尔斯沃斯教区伍尔索普的艾萨克·牛顿，林肯郡的一名宅基地主，在10月的第一天（1642年）病重，但有意识并且记得很清楚......”关于老以撒的事迹知之甚少，但由于18世纪作家莫德所做的研究，老以撒被误解了。莫德指责老艾萨克浪费金钱，7事实上，他把老艾萨克和另一个名叫约翰牛顿的人混为一谈，莫德把他误认为是汉娜的丈夫。我们仔细检查了遗嘱的内容，发现老艾萨克确实把他最近的财产管理得很好，在嫁给汉娜之前尽了他的本分。他确实是个文盲，但17世纪的农民根本不需要读书，他把自己继承的遗产几乎完好无损地留给了汉娜，让汉娜和她的儿子过上了无忧无虑的生活。正如我们想象的那样，在丈夫去世和孩子出生之间的悲伤日子里，汉娜应该尽最大努力照料农场并为自己的出生做准备。圣诞节前夕，她开始经历阵痛，所以她在楼梯顶部左侧的卧室里期待她的大儿子，她在那里怀了孩子。汉娜的母亲玛格丽从附近的奥弗顿集镇来照顾她。此外，Margery还花几分钱聘请了两名女性来协助Woolehore。圣诞节那天凌晨两点刚过，小艾萨克出生了。会员协会的故事按照老牛顿自己的说法，他是个早产儿。这可能是真的，然而，他是一个喜欢用魔法将他的童年魔法化的人。不知为何，他总喜欢给别人留下深刻印象，他的出生似乎伴随着一些奇迹。我们发现牛顿会尽其所能阻止有关他的出生不完全合法的谣言。没有记录老以撒和汉娜结婚的确切日期。如果我们忽略早产儿的说法，那么分析的结论是非常不尊重人的：牛顿的母亲是婚前怀孕的。最能说明牛顿不满的是，当他在1705年被封为爵士时，他被正式要求提供家谱，他将父母的结婚日期提前到了1639年。8这可能是一个简单的错误，但考虑到牛顿的对秘密的追求，对上层社会的无懈可击的社会声誉和道德的追求（加上更改日期的便利），这似乎不是一个错误。偶然。凯瑟琳·巴顿是牛顿同父异母姐妹之一的女儿，是一位在他晚年照顾他的亲戚，她的丈夫约翰·康杜特收集了这位著名叔叔的轶事。根据他的说法，小艾萨克是一个小婴儿，小到可以放入一个1升的罐子里。康杜特回忆说：“艾萨克爵士告诉我，他听说他出生时很小，他们把他放在一个小罐子里，他很虚弱，不得不在脖子下面放一个枕头，这样他们可以把他的头抬起来。”这是一个众所周知的小故事，而且已经证明牛顿真的告诉了Coduit。故事里还有一段话：牛顿出生时，雇来帮助汉娜的两个女人被送到一位名叫帕克南的女士家里取药。显然，牛顿显得太虚弱了，等两个女人拿着药回来的时候，“想来不及了，孩子肯定死了，就坐在门口休息了。”像这样的故事是牛顿生平传奇的一部分。在1720年代后期，当斯蒂克利在写牛顿传记时，他采访了许多村民，他们中的大多数人都证实了这些事情。这些故事至少是可以接受的，不像牛顿被大肆宣传的未来事件那样喧闹。尽管如此，这仍然是早期牛顿福音传教士的典型奉承，他们强调说，他免于过早死亡是一个奇迹。布鲁斯特爵士在1855年对婴儿牛顿的描述中的一段足以说明这一点。然而，上帝的旨意禁止他们害怕发生的事情。那虚弱的躯体，似乎无法容纳他的不朽灵魂，注定要变得强大，最终甚至比常人拥有更长的寿命。如果牛顿能活到那时，他会喜欢这样的描述，这会为他最珍视的自我形象增添光彩。庄园生活除了斯蒂克利发现的一张羊皮纸告诉我们小艾萨克于1643年1月1日受洗外，牛顿生命的前三年几乎无人知晓。我们还可以制作汉娜独自跋涉在元旦早上下雪，抱着她那体弱多病的宝宝，紧紧裹着厚厚的毯子，到当地的教堂给她的宝宝取名。但事实上，几乎可以肯定，仪式是由村里的牧师主持到汉娜居住的庄园的。我受洗三年后真的很空白。那时，内战已经达到高潮，并蔓延到全国。汉娜和她的儿子一直住在庄园里。她雇佣工人为她种地和喂羊，剪毛、挤奶和喂羊。汉娜的父母会来协助丧偶的女儿，在各方面发挥重要作用，这也是意料之中的，也是理所当然的。汉娜和她的儿子并不富裕，但他们过着舒适的生活。老以撒去世时，他的房子和他所有的地契，连同劳动工具，价值459英镑，12先令。、大麦和麦芽，所有这些他都留给了汉娜。为了让读者对这些数字有一个清晰的认识，我们将它们与当地居民的平均财产进行了比较。当时每户有35到40只羊；典型的自耕农农民的遗产不会超过他遗嘱中记录的100英镑；在1640年代，该地区的工人只能期望每周赚取1先令6便士仅此而已。1645年冬天，英国国王查理一世在牛津被围困，已经处于克伦威尔军队的控制之下。同年六月，保皇党遭受了灾难性的打击，国王的军队在纳斯比战役中惨败。当时，英国舆论还没有到处决国王的地步，但导致四年后英国历史上唯一君主制的舆论已经趋于一致。林肯郡尽管持续动荡，但与其他地区相比却相对毫发无损，这使得沃尔斯霍普成为进攻和溃败军队的避风港。在整个内战期间，很多士兵经常逃离阵地，依靠附近村民的好意，很少听到村民拒绝提供帮助——他们对战争双方一视同仁。年轻的艾萨克可能已经看到双方的军队穿过他的村庄，或者士兵可能留在了村庄田野的农舍里，或者找到了他的家。虽然没有官方记载，牛顿也从未提到过这样的事情，但如果汉娜接待了保皇党士兵或圆头党（反对国王的议员），这应该不足为奇。母亲再婚1646年夏天之后，斗争的高潮已经过去，但是，对于以撒来说，影响他一生的一件非常重要的事情就在这个时候发生了。次年年初，在他三岁生日后，他的母亲决定再婚。在距离伍尔索普约16公里的北惠瑟姆村，有一位教区神父巴拿巴·史密斯，他不是很出名，也不是很出名。他受过完整的教育，但他似乎表现出和蔼可亲的态度。他是一位富有的地主之子，1601年毕业于牛津大学林肯学院。虽然他不是爱书的人，但他的藏书非常好。史密斯有一本精装笔记本，他想用它来表达他对各种主题的神学思考，但他没有一心一意地坚持，只写了几页就停止了写作。书籍和精装本虽然不怎么受他的青睐，但最终还是用得很好。因为在史密斯去世后，它们成为了牛顿遗产的一部分。这本约250卷的藏书可能成为了牛顿未来藏书的开端。他们还向牛顿介绍了神学知识，使神学成为他未来重点研究的学科之一。笔记本也没有浪费。史密斯没有用过的大部分空白纸后来都填满了牛顿的草书，记录了他早年对万有引力的思考和他对微积分的表达。牛顿从来没有把继父留下的笔记本告诉任何人，因为他对继父的过去非常了解，并且鄙视史密斯这个人，所以他故意将其称为“废纸”。史密斯第一次遇到丧偶的汉娜时63岁，她大约30岁（没有准确的出生记录存在）。史密斯当时已在北惠瑟姆村担任教区牧师超过35年，这是他父亲在1610年用钱为他购买的职位，为他提供终身津贴。新教区神父上任12个月后，一位高级主教来到北威瑟姆村参观。在他的记录中，他指出史密斯的家乡不在北威瑟姆村。态度“不是很友好”。对于史密斯来说，教区神父这个角色并没有什么吸引力，只是为了打发时间。当他在1645年向汉娜求婚时，仅这个职位每年就拥有超过500英镑的资产，这在17世纪是一笔可观的数字，即使要提高他的神职人员薪水也显得微不足道，因此也许是不必要的。上级说“仁慈”。他曾担任教区神父多年，在南北战争期间肆虐的教义争议中幸存下来。试想，从第一次内战开始到第二次内战结束，有多少英国神父愿意接受流放，而不是接受经常变化的宗教新潮流，而史密斯显然选择了随波逐流。流动。史密斯在他的第一任妻子（1645年6月）去世后仅半年就以当时似乎过于商业化的方式向汉娜求婚。见到汉娜后，他并没有当面要，而是仆人送来求婚，然后给了仆人一天的薪水。无论出于何种原因，史密斯对提案采取了如此突然和不浪漫的方式。汉娜一开始没有反应，而是跑到哥哥威廉身边商量。威廉也在附近另一个村子的教堂里担任要职，自然知道史密斯是谁，于是一家人秘密开会，仔细商讨赞成或反对这桩婚事。婚约就像商业合同，条款是经过仔细讨论的。最终的交易相当公平，但显然没有考虑到汉娜3岁的儿子，即订婚的主角。根据婚约，汉娜嫁给了史密斯，自然而然地搬到了北惠瑟姆村，而艾萨克则留在了牛顿家族的老房子里。为了弥补他的牺牲，史密斯将价值50英镑的土地分配给艾萨克，让他在21岁时合法继承。此外，伍尔索普的住宅也将进行全面翻修。Smith不希望Haah和她3岁的儿子住在一起，这并不奇怪，但Haah同意这样的提议却令人惊讶。诚然，很难了解17世纪人们的心理和思想。对于一个20世纪的男人来说，无论如何，一位母亲会用自己的儿子换取新生活，这无论如何都是无情和令人惊讶的。有条件的婚姻对汉娜性格的当代描述不一定完全可信，也不足以让我们分析她的性格。康迪特告诉我们：“她是一个有着非凡理解力和道德品质的女人，谁认为像牛顿爵士这样的灵魂只能通过神圣造物主的运作才能完成，从这个角度可以看出。上帝赋予她的许多品质。”11但是，如果我们好好理解的话，可以说，为了儿子的未来，她不情愿地接受了这些条件。史密斯又老又富有，汉娜无疑认为他活不了多久，而且他的第一次婚姻没有孩子，她将在他死后继承全部财产。如果艾萨克能够忍受与母亲的短暂分离，那么重聚的好处将会很多。然而，牛顿并不穷。按照当时的农村标准，他们的生活还算不错。汉娜有必要同意这样的安排吗？我们只发现了两份文件表明汉娜对她儿子的爱。首先是她的遗嘱，她在遗嘱中指定以撒为遗产的唯一继承人，并指定以撒决定埋葬她尸体的最合适方式。12第二封是艾萨克上大学时写给他的一封家信，她是这样写的：艾萨克：收到来信。我期待着您收到我的信以及您的赞美。除了姐妹们给你的爱，我也给你母爱，祈求上帝给你爱，一无所有。我，爱你的妈妈。汉娜从这封信看来，汉娜也像其他母亲一样爱她的儿子，所以她可能不会为了财富或方便而同意与儿子分开，更有可能是牛顿家族其余成员确定艾萨克的命运。史密斯可能不愿意将别人的儿子留在自己家中，认为艾萨克是他与汉娜关系紧张的额外障碍，甚至认为把孩子留在身边会影响他们的性生活。，但没有任何理由可以阻止史密斯坚持将艾萨克留在庄园。因此，牛顿家族的建议可能是主要原因：将3岁的孩子留在牛顿家族，意味着整个家产将继续由牛顿家族控制，史密斯不会参与其中。或许牛顿并不知道自己被要求终生留在庄园的真正原因，成名后也从未提过。当所有这些讨论平息后，汉娜接受了史密斯提出的各种谈判条件，并于1646年1月27日在她的复合姓氏中添加了一个姓氏，成为埃斯库·牛顿·史密斯。童年的怨恨如果汉娜希望在她短暂的婚姻中获得许多财富，她最终还是失望了，可以这么说。史密斯在再婚后又活了将近8年，并在成为3个孩子（1647年玛丽、1651年本杰明和1652年汉娜）的父亲后于1653年去世，享年71岁。这种遭遇对于牛顿这个小男孩来说是非常不幸的，但对于人类知识的进步却是非常重要的。尽管牛顿的三个同父异母的兄弟姐妹没有让他失去遗产，但在他懂事并需要母爱的时候，他还是被迫与母亲分开。这一直被认为是牛顿一生性格古怪的主要原因。汉娜再婚前，独自抚养艾萨克。在她离家前的日子里，母子俩无疑形影不离。艾萨克一定比他的父母更依赖他的母亲。我周围的孩子更依赖他们的母亲。再说，带走艾萨克母亲的不是死亡，而是住在不远处的另一个陌生男人。事实上，他不知道他的母亲是否或何时会回来看他。有时她会回来一个小时，或者停留一个下午，但她总是最终不得不离开，总是回到那个可恶的史密斯身边。我们可以从精装笔记本和一些私人信件中证实，艾萨克留下的艾萨克恨他的继父，也恨他的母亲，但程度较轻。牛顿最早的笔记只有一小部分幸存下来，但它们揭示了他青少年时期最内心的想法。有4个笔记本记录了他在林肯郡和剑桥三一学院第一年的生活和学习。其中，收藏在剑桥菲茨威廉博物馆的笔记本和收藏在纽约摩根图书馆的学童练习本最为有趣。纽约的一本叫做“摩根的笔记本”。《菲茨威廉笔记本》中的文字写于1662年初夏的一天，当时牛顿20多岁，还是一名大学生。起初，他以这本书为自己的认罪书，记录自己得罪上帝的罪，洁净自己。他通过叙述列出了两个清单：“1662年五旬节之前”所犯的罪和“1662年五旬节之后”所犯的罪。第一份清单可以追溯到他的童年，包含45项违规行为；第二个是最近的，只记录了九个“罪行”。第13项和第14项是早期罪行中最令人震惊的，当时他写道：“威胁我的父母，姓史密斯，要把他们和房子一起烧掉。”他补充说：“会死，希望有些人也死。”14名单上令人吃惊的项目，并不是以撒小时候的强烈感情，这是可以想象的，而是他清楚地记得自己的怨恨，以至于他觉得有必要发泄，即使在他的怨恨对象已经已经死去埋葬多年了。《摩根的笔记本》，一本小学生的练习本，打开了十几岁的牛顿的心，或许更不可思议。里面有一大堆乱七八糟的乱七八糟的东西，艾萨克的一些想法来自他读过的书，还有各种各样的清单和笔记，甚至还有一些疯狂的想法，可以追溯到他大约十岁左右的时候。.有一个名词列表，除以它们的首字母，列中列出了他认为相关的单词。按照格雷戈里神父的术语表中使用的列标题，他写了Foricator(Foricator)、Flatterer，这两个词都是牛顿写的。他还写了B：Brother（弟弟，格里高利原版），然后是Batard（坏人），Blahemer（发誓者），Brawler（Brawler），Bedlam（疯子），Beggar（乞丐），最后是Bejamite（BejamiDefeder），15这些都是牛顿写的，当然，牛顿同父异母的兄弟的名字是本杰明。还有以W开头的词：wife（妻子，格里高利原文）和wedlock（婚姻，格里高利原文）两个无辜的词，后面是whore（妓女），也是牛顿写的。虽然牛顿后来照顾了他的母亲，并在1694年她病重时回家照顾她，但她的再婚对他的伤害如此之大，以至于我们几乎可以肯定这影响了牛顿未来女性的态度。尽管这种悲伤的影响是无法估量的，并且由于环境影响而因人而异，但在牛顿的情况下，他不完美的性格归因于他早年遭受的伤害。....

2022-04-17 牛顿汉娜 汉娜汉普顿

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2023-11-08 俞凌雄马云 阿里俞朝翎

编辑点评：它对年轻一代甩掉前人的包袱、开创自己的风格的赞美，激励了一代又一代在这些故事里找到共鸣的读者。而且，这种作用仍在继续。确实，《流放者归来》一书的主题并不完全是关于1920年代的巴黎，而是关于新一代人为了确立自我而对老一代所做的艰苦卓绝的实验性叛逆。内容简介1920年代，海明威、菲茨杰拉德、多斯・帕索斯……这些后来创造了美国文学黄金时代的年轻作家倍感疏离与压抑，纷纷逃离美国，来到巴黎寻找自由的生活和归属感。他们便是“迷惘的一代”。他们之所以迷惘，是因为他们与过去脱离了关系，无法接受过去的那套行为规范，是因为他们想生活在流放中。他们向着一个新的人生目标探索，在疑惑、不安与反抗中写作、喝酒、观看斗牛、和情人做爱，同时又依然思念着早已失落的故乡。《流放者归来》描述了这一代年轻人自我流放与重新归来的冒险历程。它对他们甩掉前人的包袱、开创自己的时代的赞美，激励了此后一代代年轻人。在中国，《流放者归来》曾多次再版，影响深远，曾入选“20年来对中国影响至深的100本书（1978-1998）”。此次新版增补了文学评论家唐纳德・福克纳的精彩导读、1934年版的尾声、围绕《流放者归来》的出版史及大事记、作者亲手绘制的1924―1949文艺生活史表，帮助读者更好地理解美国黄金一代作家的思想历程，以及20世纪上半叶美国历史与文化的变迁。作者简介马尔科姆・考利（MalcolmCowley）美国小说家、评论家、编辑，也是20世纪重要的文学史家。1920年代，旅居法国，成为“迷惘的一代”的成员。1934年出版的《流放者的归来》论述了这一时期的经历，被认为是从社会学、历史、文学等方面，全方位展现“迷惘的一代”作家的生活与作品的经典著作，对当代作家与艺术思想有着广泛的影响力。1940年代开始，就职于维金出版社，编辑出版了系列作家选集，包括《海明威文集》《爱默生文集》等，其中《袖珍福克纳选集》由他亲自撰写序言，极大地提高了福克纳的社会知名度。晚年，定居希尔曼，过着简单平静的生活。书籍评价考利先生为1920年代的美国作家描绘了一幅经典的群像，无论在真实性还是艺术性上，它都是一本很难超越的书。――《纽约先驱论坛报》《流放者归来》对我青春时期的影响是很大的一本书：一群美国作家，他们讨厌美国，他们要到欧洲去寻找自己的文明。他们逃离自己的家乡，结果海明威发现只有在巴黎的时候，他才能写他的家乡密执安洲，才能写他童年的故事。我特别希望现在的年轻人能够到世界各地去流浪，逃离自己的家乡，在一个陌生的地方重新理解你的家乡。――许知远（作家）他们流放到艺术，流放到巴黎。和我们相似，他们的流放也是在富足幸福中主动的流放。和俄罗斯流放一代的沉痛不同，他们的所得欢快愉悦得多。他们对出发的家园不够在意，因而叛逃与归来都失去根底。他们最终大部分回到原点，回到小木屋，回到纽约的经营与世俗的经济。――郝景芳（雨果奖获奖作家）一代美国作家走出国门走进世界，就像格林童话里的孩子们逃离了冷酷的继母。他们为了寻找宝藏而在外流浪多年，然后返回祖国，像成年的孩子一般在自己的家乡挖掘宝藏。但生活的故事没有那么简单……宝藏也许真有，也许就一直埋在他们父亲的花园里，但流放者们没有在花园里找到它。他们仅仅找到了别人也找到的东西：尽己所能努力工作，抚养家庭，教育子女。冒险生涯已经结束，他们再次成为平凡生活的一分子。――马尔科姆・考利目录导读版本说明序言：迷惘的一代第一章空中楼阁1.蓝色的朱尼亚塔2.大城高中3.文艺的学徒4.美国学院，19165.救护队第二章波希米亚区的战争1.漫长的休假2.格林威治村的思想3.青年社团4.法国轮船码头，1921第三章旅行支票1.币值2.相似的历史3.《大西洋两岸评论》4.形式与内容5.家乡的传闻第四章巴黎朝圣1.考卷2.圣徒传选读3.巴黎快车第五章达达之死1.达达简史2.墓前布道3.个人记录4.意味深长的姿态第六章1.法国轮船码头2.有一只乳房的女人3.曼哈顿旋律第七章岛屿时代1.康涅狄格谷2.查尔斯顿监狱3.吵闹的小子4.无路可逃第八章自杀的回想1.留在梳妆台上的信2.太阳之城3.文字革命4.适时而亡尾声：除夕附录：出生年份编辑附录附录A:《流放者归来》1934版尾声附录B：围绕《流放者归来》的出版史及大事记附录C：文艺生活史表(1924―1949)原文免费试读他们被称为迷惘的一代，并不是因为他们像1890年代的青年作家们一般不幸或失败。事实上，他们的日子都过得很自在，即便是和他们的上一代作家相比。德莱塞、安德森、罗宾逊、马斯特斯和桑德堡都是到了四十多岁的年纪才能够专职写作的辛克莱・刘易斯在三十五岁时才因处女作《大街》而取得了成功。新一代的作家们和他们不同，这主要归功于老一代作家们的贡献，大众已经做好了接受他们的准备。他们不再需要把时间浪费在平凡的工作上，比如像罗宾逊在海关工作，安德森在广告公司上班。菲茨杰拉德在二十四岁时写的短篇和长篇小说赚到了一万八千美元的年收入。海明威、怀尔德、多斯・帕索斯、路易斯・布罗姆菲尔德在三十岁前就成为了国际知名作家。他们通过一本接一本书的写作锤炼了技巧，而老一辈的作家们没有这样的机会。他们从一开始就是职业作家。尽管他们有运气有成就，这一代作家在很长一段时间里还是符合格特鲁德・斯泰因加在他们身上的那个形容词的。其原因并不难找。他们是迷惘的一代，首先因为他们被连根拔除了，他们所受的教育几乎切断了他们和任何传统或地域之间的纽带。他们之所以迷惘，是因为他们所受的训练是为另一种生活准备的，而不是为了让他们在战后的世界里生存下来(也因为战争使他们只能适应旅行和找乐子的生活)。他们之所以迷惘，是因为他们想要生活在流放中。他们之所以迷惘，是因为他们不接受过去的那套行为规范，也因为他们对社会及作家在其中的地位有一个错误的认识。这一代作家属于在已经固定下来的旧价值观和尚待确立的新价值观之间的一个过渡期。迷惘一代的成员们以为杂志写稿起步，这些杂志包括《变迁》、《扫帚》(把过去的一套扫干净)、《1924》、《本季》(存在于纯粹的现在)、《S4N》、《分离》。他们与过去脱离了关系，但尚未与任何新生事物建立起联系。他们向着一个新的人生目标(尽管尚未明确)探索着。在他们疑惑、不安、反抗的姿态中，他们都因为怀念单纯的童年而得了思乡病。他们早期的作品几乎都含有怀旧的主题，充满了他们重温某种难忘的事物的意愿，这并非出于偶然。在巴黎或潘普洛纳，他们写作、喝酒、观看斗牛、和情人做爱，但同时他们依然思念着肯塔基州的山中小屋，爱荷华州或威斯康星州的农庄，密歇根州的树林，蓝色的朱尼亚塔，一个托马斯・沃尔夫不断感叹“失去了，啊，失去了”的故乡，一个他们回不去的故乡。我在差不多二十年前写了这本书。当时我的想法是把迷惘的一代的故事写下来，趁我脑子里的记忆依然鲜活的时候。我想要讲述他们是如何赢得这个称号，如何活得与这一称号相符，然后又是如何不再迷惘，如何在某种意义上让这一称号自我建立的。因为我参与了他们的许多冒险经历，所以我打算把自己的一些故事也写进书里，不过这么做的目的只是为了对发生在别人身上的事做一个说明。从根本上说，我想写的不是事件的记录，而是思想的陈述。不过，这些思想有一个特定的模式，不是当时的人们认为他们所具有的那种思想，也不是他们有意识地在书或书评里表露出来的那种思想。它们几乎是一些无意识的思想，但这些思想指导了他们的行为、生活及写作。换句话说，我想写一本比文学史范围更广的书。这种性质的思想或目标在成为文学之前总是与政治、经济的大环境联系在一起。他们挑战自己的生存环境，他们互相之间也冲突不断，其结果是他们也影响到了一些从来不认为自己和文学或艺术有什么关系的人们的生活。比如说，在1920年代末，在美国各地有不少人行为或说话模式像格林威治村人，虽然他们从未去过纽约。作家不是生活在真空里的人，他们中有大师，有学徒，也有非正式的读者。在一个变化多端的时代里，他们比从事别的职业的人更敏感，更有着晴雨表的作用。因此，迷惘的一代以及他们从流放中归来的故事就具有了特别的意义，它们将有助于人们对美国知识分子的认识，帮助人们了解他们中的有些人在这个欣欣向荣的时代里想些什么以及他们是如何走到这个时代的终点的。...

2022-04-16 午夜巴黎海明威 巴黎 海明威去的咖啡馆

编辑评论：自己动手：Chagemaker的思维导图已售出超过100,000份！一本适合所有人的改变书！阅读本书，告别老式的思维模式，成为变革者。【德语】IlyaGrizekovitz主编，刘健翻译，精品下载站提供免费的df电子书，有兴趣的可以免费下载阅读。从自己开始：变革者的思维导图df图像预览简介随着人工智能时代的逐步开启，我们应该如何应对？很明显，老式思维不再适应当今瞬息万变的时代，日益复杂的复杂性和更普遍的不确定性推动我们每个人成长。改变迫在眉睫，但如何改变是需要我们研究的课题。在本书中，德国管理领域的专家伊利亚从“目的”、“人”、“坚持”三个部分出发，通过一系列的转化曲线和转化模型，帮助我们从自己做起，改变我们的思维模式和形成积极的思维习惯，以乐观和自信的态度看待未来，在知识、技能和专业精神上不断投入，在适应时代的同时实现个人价值并完成自我迭代。目录前言一次机会第1部分目的第1章变化的循环第2章重要事项第三章通过内部转型实现外部变革第二部分人第4章没有人可以单独完成第五章“更硬、更快、更强”的时代结束了第6章励志革命第三部分坚持第7章改变，做你想做的！第8章成功是个混蛋第9章：实现充实人生的“青春精神”原则实现变革的结束语谢谢尾注优秀的试读第4章没有人可以单独完成我们如何才能与这火共舞，这就是我们所知道的，当聚光灯照在我们身上时，每个人都会出现。我们很困惑，我们很奇怪，我们被肢解了，我们很弱，我们是继承人，我们是真正的继承人，继承了这个世界的一切。——《保明丸歌谣》，新型军乐队作为主讲人，我很高兴能定期受邀参加各种激动人心的会议。由于我经常在此类活动的最后阶段发言，因此我偶尔有机会听取以前发言者的意见。对我来说，这是某种纯粹的趋势研究。每次，我都会在笔记本上填满我的想法、意见和计划。仅在过去的六个月里，我就参加了一系列精彩的讲座，涉及人工智能、增强现实、电动交通、无人机使用、无人机防御、网络犯罪、网络安全、语音控制以及未来机器人等许多主题。尽管意见不同，但所有专家的预测都有一个共同点：我们正处于将改变我们生活的技术发展井喷的开始阶段。很长一段时间，人们会为一切开发相应的应用程序，日常生活由我们的智能手机管理，越来越多的操作流程被人工智能接管。我为今天所取得的成就感到惊讶，当我想到未来可能出现的所有机会和可能性时，我不禁有一种童心的狂喜。但哪里有光，哪里就有阴影。我有一些合理的怀疑：对于许多人来说，技术并没有让他们的生活更舒适，但他们已经成为各种机器的奴隶。他们每天24小时、每周7天、每年52周都在工作，他们每10分钟检查一次电子邮件——即使是在家庭度假时也是如此。你没见过这样的场景吗？两人在咖啡馆里坐了一个多小时，彼此不说话，而是不断地通过社交应用程序或智能手机上的短信发送信息。因此，对于我们的未来，人类必须面临一个至关重要的问题：人类的重要性会被机器取代吗？我的预测是——永远不会！我们将生活在一个技术和机器受益而不是控制它们的世界。这是什么意思？并不是说数字技术的发展速度没有以前那么快。恰恰相反，我期待某种更快的发展。然而，决定性因素永远是拥有我们独特的人类技能和潜力的人——许多专家在预测未来时经常忘记这一点。尽管数字化、颠覆和所有技术进步，我认为人仍然是未来最重要的因素。毫无疑问，机器人、人工智能和技术创新将极大地改变我们未来的生活、爱情和工作方式。然而，尽管有这些发展，我们仍然是人类，渴望亲密、交流和个人交流的人类。我想重申：在以数字化、颠覆性和技术进步为特征的未来社会中，人类将是最重要的成功因素。这句话包含几个意思。一个人的核心圈子的质量是实现他们整体幸福感和满意度的决定性因素。在专业的环境中，您的员工、同事和团队成员不仅是高品质和卓越绩效的保证者，而且是在日益激烈的竞争中保持差异化的最重要因素。这一切又回到了“人”的问题上。我认为这是一件好事。在本书的第一部分，我们研究了我们作为人类是如何工作的，是什么驱使我们，以及如何成功地实现变革。所以让我们改变我们的观点——从个人动机到集体成功；从作为孤独的战士努力工作到成功的团队合作。从“我”到“我们”。你想这样做吗？我们走吧。当然，这是一个团队的举动，正如巴西足球明星贝利所说，“获胜的唯一方法就是分组进攻！”团队是神圣的瑞典，拉普兰，零下12摄氏度。耀眼的阳光刺得人眼花缭乱，一股巨大的内啡肽快感充斥全身。我坐在雪橇上，前面有八只漂亮的哈士奇拉着雪橇，雪橇仿佛失重般滑过壮丽的苔原。比壮丽的景色更让我着迷的是雪橇犬之间的默契配合。八只哈士奇虽然清楚地分成了几个梯队，但每只哈士奇都知道，只有作为一个团队才能成功。每只动物都有自己的特长，并且会积极向同龄人学习。当同龄人状态不佳时，其他成员会无条件补上。我们人类可以学习大部分这些行为，特别值得动物团队的每个成员都承担自己的责任，相互合作和支持，以产生远大于一加一的能量。学习。如果您问我在过去几年中学到了什么，那就是一支专注、有能力和忠诚的团队的力量。尽管我相信个人能力的重要性，但如果我们身边没有合适的合作伙伴，我们只是成功了一半。不管你我有多优秀，我们都不能忘记下面这句话，放在桌子上的显眼位置：没有人可以独自完成！没有人，绝对没有人，可以作为一个孤独的战士维持成功。另一方面，如果团队中的每个成员都很好，我们可以互相学习，共同成长，互相支持。我得跟你们说清楚：多人共用一个办公室，共同做一个项目，或者在同一家公司工作，远非一个“团队”。你可能熟悉这样的说法：“团队”没有“自我”，或者“一个团队代表千人同心，千人同心，人人成就更大”。这些说法是正确的。一个团队不仅仅是其各个部分的总和。在一个真正的团队中，每个人都无条件地支持团队中的其他成员，因为他们都朝着共同的愿景努力，同时每个人都承担着自己的责任。只有团队才能让平凡的人有机会成就非凡的事情。因此，团队是神圣的。没有自己的团队，就算是所谓的巨星也会陨落。正如人类需要空气来呼吸一样，英国一级方程式赛车手刘易斯·汉密尔顿也需要他的机械师团队。职业足球运动员克里斯蒂亚诺·罗纳尔多（CritiaoRoaldo）在没有塞尔吉奥·拉莫斯（SergioRamo）和他的后场队友的支持下能够大放异彩。拥有260多家公司的行业巨头理查德布兰森之所以如此成功，仅仅是因为他将员工置于一切的中心。员工们用他们的敬业精神、辛勤工作和热情给予了他两三倍的奖励。...

2022-04-16 雪橇哈士奇 雪橇哈士奇图片