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2023-11-10

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2023-01-28 行动派央视 行动派是一个什么平台

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2022-12-08 赏金猎人? 赏金猎人的小说

课程介绍课程来源于周黛云2022年“双十一跨年特别行动课”12讲视频周黛云简介：新浪投资训练营特聘讲师，台湾证券期货双分析师，原台湾国际大通研究部副总裁，巨阳投资总监；台湾三立、TVBS等一线财经媒体特邀嘉宾；独创交易系统“神童投资”技巧。标题="2022周黛云《双十一跨年特别行动班》12视频图鉴"alt="2022周黛云"gt文件目录第一个交易者考虑的“深度”问题.m4第二个操盘手的克星和最爱.m4第三节交易员如何屠杀游资.m4trader.m4第四节风险是多少第五厅上下深度的问题，提一下《起点》.m4第六课秋天怎么吃肉.m4第七课交易员如何欺骗技术分析师.m4第八课看大盘走势的猫腻.m4第9课短线跟踪交易技巧.m4第十期中长线跟单庄家赶牛.m4第十一课画龙点睛之“量比”.m4第十二类区分高端“有源芯片”.m4周黛云特战专属周课①20221028.m4...

课程介绍课程来源于实践心理咨询基本技能，促进来访者的探索、理解和行动经典案例解读，探索、领悟、行动三个阶段的深度心理疏导，锤炼基本心理技能百度网盘截图文件目录第1课：勘探阶段顾问的准备谢东朱旭1.m4第1课：勘探阶段顾问的准备谢东朱旭2.m4第二课：探索阶段：探索党的思想感情谢东朱旭1.m4第三课：领悟阶段：领悟的价值、类型、内容与特点谢东胡书敬（1.1）.m4第四课：领悟阶段：领悟的价值、类型、内容与特点谢东胡书敬（二）.m4第五课：结合案例讲解促进当事人意识和理解的技巧谢东胡书靖.m4第6课：动作阶段的技巧和可能的障碍下面段长明1.m4第7讲：行动阶段模拟咨询与三阶段融合下面段昌明1.m4第八课：小焦案咨询论证与分析蒋光荣2.m4第八课：小焦案咨询论证与分析蒋光荣1.m4...

2022-12-01

课程介绍课程来自于【谜一样的剪辑师董北】剪辑思维破冰行动2022年8月结课【画质高清有资料】网盘截图第一章：剪辑工作顺利的前提条件1.1-个人权益保障避雷指.m41.2-定剪后的交接工作详解.m41.3-接收素材前后注意事项更多.m3第二章：我的工作流程和思维运转方式董北剪辑工作流程思维导图.df【官方这节是听声音要打开df文件一起看】2.3-剪辑过程中的思维运转.zi2.2-高效挑素材的方式.m42.1-挑素材之前.m42.4-加速剪辑操作的软件功能推荐.m4第三章：素材挑选实战：ldquo表演rdquo的优劣3.1-30秒TVC商业广告制作全程实战演示.m43.2-海量素材挑选方法.m4第四章：一个片子的多种剪法4-浅谈创作切入点.m4第五章：提高剪辑对话戏的效率（拉片讲解）5.2-快节奏对话戏.m45.1-慢节奏对话戏.m4第六章：如何找到合适音乐6-切实可行的找音乐方式.m4第七章：动作戏剪辑技巧7-剪接点的秘密.m4第八章：MV剪辑技巧15、舞蹈类MV剪辑思路.m4第九章：说唱剪辑技巧音效中国打击乐自制.zi打碟.zi9-说唱和贯口.m4第十章：特效片剪辑技巧10-合理的想象框架.m410.2-从无到有创作Motiooard.m4...

2022-11-28 破冰行动2什么时候上映 破冰行动22集谁弄的李局房间

图书名称：《学会感恩懂得责任感恩我们在行动》【作者】舒娟编【页数】317【出版社】北京：中国纺织出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5180-3881-7【价格】68.00【参考文献】舒娟编.学会感恩懂得责任感恩我们在行动.北京：中国纺织出版社,2020.01.图书封面：图书目录：《学会感恩懂得责任感恩我们在行动》内容提要：心灵的成长比肉体的成长更为不易，更为艰难，心灵的成长需要温暖与滋润，生命的茁壮需要鼓舞与希望。本书的编写，共分为八个篇章，精选100多个具有感染力的故事，完全公益免费地为所有同学、家长以及同我一样的教育者阅读使用，不以任何商业利益为目的，旨在辅助感恩教育活动，陶冶大家的情操，让大家在平静、平常、平凡中获得阳光般灿烂的启迪，用感恩的心态享受生活，发现生命中的奇迹。《学会感恩懂得责任感恩我们在行动》内容试读天在第一篇生命，最美丽的奇迹生命是春去秋来的循环，感恩是绽放在每个季节的缤纷。我们无法拒绝春的潮湿、夏的酷暑、秋的萧瑟、冬的冰冷，但我们却可以欣赏灼灼其华的春之桃、映日别样红的夏之莲、傲霜独立的秋之菊、冰雪冷艳的冬之梅。我们需要怀着一颗感恩的心，去感谢春的滋润，让万物复苏，带来鸟语花香；感谢夏的热情，带来接天莲叶无穷碧的繁茂，映日荷花别样红的火热；感谢秋的饱满，舞出落叶纷飞的凄美，带来丰收的喜悦；感谢冬的寒冷，更显出梅傲雪独立、凌寒自开的气节。学会感恩，敬畏生命，感恩生命，绘出生命中最绚丽的色彩。第一篇生命，最美丽的奇迹001a学会感恩懂得责任●感恩我们在行动入第一节倔强的生命石缝间倔强的生命石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么高贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英，它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们当野菜挖。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无002情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍饿挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲着、旋转着，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才能在不属于自己的生存空间为自己占有一片天地。如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的大地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生命力，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。第一篇生命，最美丽的奇迹003学会感恩懂得责任感恩我们在行动、愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切；愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。任何一个生命都没有权利去选择它出生的环境，有些生命生来就有肥沃的土壤，它们轻而易举的茁壮繁荣，有些生命生来就长在悬崖峭壁、崇山峻岭，他们无比艰难的挣扎向上。然而生命的潜能是无限的，总有一些生命它们坚强着、挣扎着，珍惜着、感恩着，在最严酷的环境里活出生命的精彩。平凡的小草有人说，这世上大象的力气最大，无与伦比；有人说，这世上蚂蚁是大力神，当之无愧。其实，这世上最富穿透力的，生命力最旺盛的，力气最大的是让人们不屑一顾的小草。古人就曾撰下这样的诗文：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”由此可见，表面卑微的小草确是不同凡响。也许，大自然这本囊括自然万象的无字的书，便是我们人类最好的老师，因为它让我们读懂了生命的宝贵，生命的顽强！在我的家乡，生长着一种非常普遍而且生命力极强的野草，当地人俗称“巴根草”，这种野草凡是能够生长的地方，到处都有它的足迹，说它是见缝插针一点也不为过，特别喜欢生长在河沟池塘和狭窄的路边。它那韧劲十足的藤蔓，生004命力极其顽强而又旺盛，总是带着一往无前的使命，可着劲地向前延伸，在每一个枝节之间，便会生出根须，深深地扎入泥土间，然后再义无反顾地向前攀援蔓延。时常听到人们发出如此的感叹：人的生命不如一颗脆弱的小草，一株小草倘若被掐去草头，依然能够从旁枝中再次伸展出新的草头，依然茁壮蓬勃。而人类倘若失却那一口赖以呼吸的氧气，顷刻间便会被室息而死。也许人的生命，有时就像小草一样，而有时又不及小草。在人的一生中，总会遇到许许多多的坎坎坷坷、曲曲折折，正如小草，随时可能在一场无情的大火中化为灰烬，即便如此，却不代表着它脆弱的生命就此结束，恰恰相反的是，新的生命却会在来年的春风化雨中悄然勃发，重新开始新的生命轮回。无情的大火也宛若人类生命中的坎坷，它或许是一场突如其来的疾病，或许是一件痛心彻肺的事情，但它并不意味着人生的一切从此结束，也不意味着生命的航船就此搁浅，更不意味着世界末日的来临。在生命的长河中，往往有许多事是会让人始料不及、猝不及防的，面对这些突降而至的难如人愿的事情，唯有学习小草坚强不屈的性格坦然面对、知难而进，努力进取，才能化险为夷，安然度过，直至到达成功的彼岸。小草，虽然极其平凡，极其脆弱，常常被人们卑微地踩在脚下，肆意践踏。尽管如此，没有人可以拥有蔑视小草的资格，没有人能与它坚强的秉性和不屈的精神比肩齐名。也许你会说：我是主宰万物的人类，它只是一种名不见经传的植物，我们根本就不能相提并论。其实，这种说法是一个极大的错误，尽管我们不是同宗同类，不能以平常的规律而论，但是，我们却可以有一比，比的就是品质，比的就是毅力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这一绝唱，不正是对小草顽强生命力的最贴切、最形象的讴歌吗？小草，它对自然生长的要求那么简单，简单到既不需要谁去施肥，也不需要谁去培土、呵护、管理，第一篇生命，展美丽的奇迹005学会感恩懂得责任感恩我们在行动、却会以惊人的威力破土而出，破岩而生。肆虐的野火，虽然有时强加给小草的是毁灭性的灾难，而一旦春风吹动，它便又会在枯焦的根底上，勃发出嫩绿的新芽在春风的亲切呵护和春雨的悉心滋润下，又是一番生机勃勃，把根深深地扎向大地。当生意盎然的春天渐行渐远，激情似火的夏天悄然离去了，丰硕凄美的秋天渐渐隐遁，当呼啸的北风带着冬的寒意来到人间时，万物枯萎，百花凋谢，一切陷入冬眠之时，唯有小草依然绿在大地母亲的怀抱，并孕育着来年崭新的希望。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”野草真的就那么平凡吗？是的，它的确平凡得不能再平凡了。它不像大树那样傲然屹立，为人们遮阴、供材，更不似鲜花那样婀娜多姿，被人们观赏、赞叹。它们，只不过是一些被人们遗忘践踏的野草而已。但这些野草却具有极旺盛的生命力，一切有土壤的地方，都有它们存在，只要一息尚存，它们便会不惜一切代价都要将那丝生命的新绿绽放。一棵小草虽然很脆弱，甚至是弱不禁风，但小草生来就有一股强大的凝聚力和渗透力，当无数颗野草聚集在一起的时候，现的是无与伦比的强大和壮观。它们盘根错节，紧紧地连在一起，决不分开，草草相连，根根相错，结成了一张硕大无比的绿毡，为大地母亲披上一件温暖美丽的绿色外衣。不要说野火烧不尽了，就是能够卷起黄沙，摧折大树的狂风，又能奈何它们几许呢？“风吹草不折，弱极而生刚。”在乍暖还寒的新春时候，小草是第一个展开她那小巧玲珑的纤巧的绿色身影，从冰雪融化的寒意中款款走来，在绵绵春雨里信步漫游，在百花盛开的馨香里甘当陪衬，在郁郁葱葱的世界里肝胆相照。任凭风吹打，胜似闲庭信步。无论风暴如何来临，无论气候如何恶劣，小草始终坚守如一。当暴雨袭来的时候，小草阻挡着肆虐的暴雨，不让沃土流失，坚强地忍受着暴雨的袭击。“晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。”在炎炎烈日当空照的夏天，小草就006···试读结束···...

2022-10-18 学会感恩作文 学会感恩的句子经典语录

图书名称：《行动瑜伽》【作者】（印）斯瓦米·辨喜著；闻中译；章恬校【丛书名】瑜伽文库【页数】220【出版社】北京：商务印书馆,2017.06【ISBN号】978-7-100-13958-8【分类】瑜伽派-研究【参考文献】（印）斯瓦米·辨喜著；闻中译；章恬校.行动瑜伽.北京：商务印书馆,2017.06.图书封面：图书目录：《行动瑜伽》内容提要：本书主要内容包括行动影响品格、各尽其责皆伟人、行动的秘密、何谓责任、行动有助于自己而非世界、圆满的自我弃绝即不执、自由、行动瑜伽的理想。《行动瑜伽》内容试读KarmaYoga行瑜伽第一章行动影响品格KARMAINITSEFFECTONCHARACTER“行动”(Karma)①一词来自于梵文词根Kri,意即“去做”；所有的行为皆是Kama。在严格意义上，这个词还意味着所有行为的结果；联系到形而上学，它还时常意味着我们之前行为所引发的种种果报。但是，在“行动瑜伽”里，我们常把Kama一词解释为“产生意义的行动”。人类行为的目的在于获得知识，这是东方哲学置于我们面前的一个最重要的理想。人类存在的目标不是为了快乐，而是为了获取知识。欢愉和快乐终有尽头。人们常犯的一个错误，便是以获得快乐为目标。世界上的所有苦难的原因，就在于人们愚蠢地以为“快乐”就是人生奋斗的理想。经年累月之后，人们就①Karma,.该词佛典音译为“羯磨”，或意译为“业”。一译者003行动瑜伽KarmaYoga会发现，他们应当精进趋步的目标并非快乐，而是知识。就此而言，痛苦与快乐都是伟大的导师，我们从恶中所获的，丝毫不亚于自善中所得的。快乐与痛苦在经过人们的灵魂时会在其上留下不同的印迹，这些烙印在人的身上联结积淀下来，便是所谓的人的“品格”。任何人的品格，若加以细究，便知它无非是人的秉性之集合，即人的心智禀赋之总和；而且你会发觉，痛苦与快乐在塑造品格时是同等重要的因素，善与恶在铸就品格方面的作用也是如此。甚至在某些情况下，痛苦比快乐更能令人获得教益。若是细勘深究这个世界所产生的种种伟大人格，我敢说，在大多数情况下我们都会发现一比之快乐，痛苦能教会我们更多；比之富裕，贫穷能教给我们更多；比之赞美，打击更会激发人们内在的生命之火。而知识，原本就潜在于人的内心之中。没有任何知识源自外界，所有的知识都源于内心。我们通常所说的某人“知晓”(kow)什么，从严格的心理学意义上讲，倒应该说是某人“揭示”(uveil)或“发现”(dicover)了什么；所谓“习得”(lear),实则乃“发现”—借着揭开灵魂之蔽障，无尽知识的宝藏才得以呈现。我们常说，牛顿发现了万有引力定律。一莫非此004·第一章行动影响品格·定律躲在某处等待着牛顿去发现？实则此定律已在于心，时候到了，他便发现了。这个世界现有的知识，无不出自于心意；你自己的心意之中，有着关于宇宙的无限知识。外部世界纯然是一个提示、一个契机，它促使你去细察你自己的心意，但你的研究对象，却总是你自己的心意。苹果落地仅仅是给了牛顿一个提示，促使他研究了他自己的心意。他重新组织了内心先前所有思想的关联，并于其中发现了新的联系，这就是我们所谓的“万有引力定律”。故此，这一定律既不存在于苹果之中，也不藏于地球的中心的任何物质中。因此，所有知识，无论是世俗的还是灵性的，皆存在于人的内心。许多时候，它们因未被发现而一直处于遮蔽状态，当遮蔽慢慢被去除之际，我们会说一“我们慢慢学会了”；而这一过程的进展，则造成了知识的进步。这种遮蔽去除得越多，此人就越有知识；若被此遮蔽重重覆盖，此人便被称为无明；而若能将此遮蔽完全揭除，此人则可谓无所不知的圣人。过去曾有这样的全知者，我相信，未来也必定会有这种圣人，而且，将有无数的圣人现身于未来的尘世。正如燧石之中藏匿着火焰，人心之中隐存着知识，外在的契机或提示则犹如将火引燃的摩擦之力。我们所有的情感和行为亦是如此。我们的泪水与微笑、我们的快乐与悲伤、我们的哭005行动瑜伽KarmaYoga泣与欢笑、我们的诅咒与祝福、我们的赞美与谴责一即我们所有的起心动念、言行举止，只要我们深入地静观我们自己便会发现，它们都是在种种外力的击打之下从我们的内心涌出的。其结果，便造就了今日的我们。所有这些击打便可谓之“Karma'”(工作、行动等)。如同击石可以取火一样，一切精神与肉体的击打皆可塑造人的灵魂，灵魂经击打燃起火焰，其自身的力量和知识因而被发现。这就是Karma一词在最广泛意义上的用法。故此，我们在任何时候的任何行为都是Karma:我正在对你们讲话，这是Kama你们正在聆听，这是Karma我们呼吸，这是Karma我们行走，这也是Karma。我们身心所做的一切事情，皆为Karma,都会在我们的身上留下其印迹。还有一些行为，常常是无数细小行为的累积或总和。譬如我们在海边，听见海浪撞击着礁石，并发出巨大的声响。我们知道，每一个巨浪皆由千万细小波浪所构成。细浪发出的声音我们难以听到，只有当它们累积为巨浪我们才能听见。同理，每一次心脏的跳动，也都是行动。而某些行动之所以能为我们所知，是因为它们变得确凿可感，但同时，它们又是众多细小行动的累积。如果你真想判断一个人的品格，不要着眼于其宏伟大业，因为每一个愚者皆有可能在某种情势下成为英006···试读结束···...

2022-10-14

10月13日，毕马威华振会计师事务所合肥分所党支部组织党员和职工前往蜀山区至爱阳光儿童康复中心，开展“星星点灯，与爱同行”关爱自闭症儿童公益行动主题党日。该所党支部书记程创业、首席合伙人章晨伟带领大家有序地参观、聆听讲解、观看纪录片《来自星星的你》，与康复中心老师们询问了解自闭症儿童相关情况，感受许琳园长建立康复中心的初衷，深刻理解关爱自闭症儿童的社会意义。该所党支部还将购置的学习用品、益智文具、爱心牛奶等物资捐献给了康复中心，为关爱自闭症儿童献上一份爱心与力量。...

2022-10-14 点亮心灯与爱同行 点亮星灯 把爱传递

图书名称：《爱与欣赏教育的行动研究》【作者】孙辉，赵玉亮，聂隽编著【页数】278【出版社】南京：河海大学出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5630-7399-3【价格】79.80【分类】教育理论-研究【参考文献】孙辉，赵玉亮，聂隽编著.爱与欣赏教育的行动研究.南京：河海大学出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《爱与欣赏教育的行动研究》内容提要：《爱与欣赏教育的行动研究》内容试读第一章导论“爱”与“欣赏”是教育管理的成功之本。教育中的“爱”在《新时期教师职业道德修养》一书中这样阐述：“教育爱是指教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界、敬业精神和富有人道性的教育艺术，它不仅指教师对学生的尊重关心和爱护，而且还包括教师用爱的情感和言行来感化学生，陶治学生，启迪学生，引导学生，教育学生，以及各种具有教育性的爱的方式。”第一节“爱与欣赏”教育理念提出的背景巴特尔说过：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”当代学校教育中，面对的教育对象是信息时代的“原住民”，他们自小便开始在纷繁复杂的信息世界遨游，他们更有思想、更有个性、更有主见，对教师的要求也更高。因此，学校教育中渗透“爱与欣赏”的教育思想，用爱包容学生、感化学生、温暖学生，用欣赏的眼光发现学生的闪光点，培养学生的自信，给予学生创新的空间，是时代发展的需要、育人的需要，更是创新型人才培养的需要。一、“爱与欣赏”教育理念是时代发展的需要21世纪以来，新课程改革全面推进，“一切为了每一位学生的发展”是新课程改革的核心理念。它包含以下三层含义：第一，关注每一位学生，实质是关爱、欣赏每一位学生：第二，关注学生的情绪和情感体验，也就是教师能够让学生在学习生活中体验到快乐与成功，帮助学生建立自信心；第三，关注学生的良好道德品质和健全人格的养成，教师以自身高尚的人格影响学生，帮助学生建立爱心、同情心、责任感。当今世界正处在大发展、大变革、大调整之中，新一轮科技和工业革命正001“爱与欣赏”教育的行动研究在孕育，新的增长动能不断积聚。中国特色社会主义进入了新时代，开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。时代越发展，知识和人才的重要性就愈发突出，教育和教师的地位及作用就愈发突显。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。2014年9月，习近平总书记在北京师范大学师生座谈会上提出：“全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。”习近平总书记指出了“爱”在教育中的重要作用。2018年，在我国改革开放的四十周年之际，中共中央、国务院印发《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出，到2035年，教师综合素质、专业化水平和创新能力大幅提升。教师要争做“四有”好教师，全心全意做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人。由此看出“爱与欣赏”教育理念的产生是时代的召唤，是中国教育发展的必然趋势。二、“爱与欣赏”教育理念是中学阶段育人的需要《国家教育事业发展“十三五”规划》（以下简称《规划》）把立德树人作为教育的根本任务。《规划》指出教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。中学阶段，学生正处于身心发展的关键时期，也是人生教育的关键时期。随着信息化时代的飞速发展，互联网在给我们带来方便快捷生活的同时，也带来了一些负面影响。学生沉迷网络游戏和各种社交软件，心理问题频繁出现，给“育人”工作带来了新的挑战。“育人”从沟通开始，有效的师生沟通是建立在“爱”与“欣赏”的基础上的，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。习近平总书记说：“好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”通过“爱”与“欣赏”挖掘学生的闪光点，增强学生的自信心，建立和谐融洽的师生关系，有助于学生良好品质和健全人格的形成。三、“爱与欣赏”教育理念是培养学生创新思维的需要在时代发展日新月异的今天，创新成为一个国家发展的生命力。而创新离不开人才，作为新时代的教师，要有欣赏的眼光，要善于发现学生的闪光点，培养学生的自信心。“爱与欣赏”的教育理念能够有效避免以成绩论成败的“一刀切”现象，避免教师先入为主地开展教育。在“爱与欣赏”的教育理念下，002第一章导论教师能够关注到每一位学生，尊重和发展学生的个性特长，培养学生勇敢地接纳新生事物，承认学生间的个体差异，因人而异、因时而异地关注学生成长，充分挖掘每一位学生的潜能，尊重每一位学生的思维方式，激励学生挑战自我，激发学生的创新思维，从而为培养创新型人才打好基础。四、“爱与欣赏”教育理念是教师自身发展的需要当代学生身处信息化时代背景下，接受新事物快，所以学生的思维发展很容易与社会同步，主要体现在思维活跃、盲目追求新事物上。由于要求教师要按照规范的道德标准进行教育，因此，教育者与受教育者之间出现了思维结构失衡的情况，即“代沟”。面对社会的大背景，教师产生了畏难情绪，认为“现在学生难教”。面对这样的问题，教师不能故步自封，而要做到与时俱进。教师能够爱学生、欣赏学生，自己就要培养爱与欣赏的能力。教师首先要积极学习心理学、教育学、信息技术，用理论知识丰富自己，在学生面前树立起“博学”的形象。教师应成为学生的“偶像”，通过广博的学识影响学生，增强职业自信心，具备自我欣赏的能力。其次，教师要学会沟通的技巧，以赢得领导、同事、学生的爱戴，通过“被爱”让自己爱的能力不断提升。正如习近平总书记提出的：“教育是一门“仁而爱人”的事业，做好老师，要有仁爱之心，没有爱心的人不可能成为好老师。”教师对学生的“爱”不应该是居高临下的，而应该是发自肺腑的“朋友之爱”。这种爱是建立在平等的师生关系之上，是无微不至、不由自主的，这种爱是建立在双方自主性和完整性基础上的。教师具有了“爱与欣赏”的理念，教师的专业素养得到不断提升，职业自豪感也会油然而生。第二节“爱与欣赏”教育研究综述一、“爱”与“欣赏”教育思想起源我国最早提出“爱”的教育思想的人是孔子，孔子的“仁爱”思想是一个由至亲推及他人的道德推衍过程。他首先强调的是对至亲的“爱”，也就是一个人要有爱人之心，首先要孝敬父母、尊敬师长。孔子认为，要把“亲亲之爱”推广，由爱父母推及爱朋友和爱全体社会成员，即“泛爱众，而亲仁”。“仁”003“爱与欣赏”教育的行动研究被孔子作为最高的道德标准。为此，孔子从“忠”和“恕”两个方面推行“为仁”之道。孔子认为的“忠”即“以己所欲譬诸他人”，也就是成全他人，是一种无私奉献的精神。所谓“恕”，就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是推己及人，与现代心理学中的“黄金规则”相似。它反映的是尊重他人、理解他人。通观孔子的“仁爱”思想，可以看出，这种思想是孔子处理人际关系时的一种行为规范或道德情操，它体现的是人与人之间的互助精神，对今天的教育具有借鉴意义和启迪作用。战国时期的孟子继承了孔子关于“仁”就是爱人的思想，进一步发展了孔子的人性论，从人性中寻找仁爱的根源。他认为人的本性是善的，善使人广施“仁爱”。孟子丰富了孔子的“仁爱”思想，不仅提出了包容、分享的“忠恕”思想，更注重了人与自然的关系构建。他强调人是自然界的一部分，要遵循自然界发展的规律。从这一点上说，孟子“仁爱”的教育思想更加宽泛。北宋思想家、教育家张载对“仁”的观点进一步完善，为儒家仁政实践提供了完整、系统的理论依据。张载在教育过程中，强调“以礼教学者”，与孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想是相吻合的。他的进步之处在于理论更加深入。张载的理论根据是人“与天地万物为一体”，是从人类的角度讨论这个问题的，这与费尔巴哈的观点相接近。关于“欣赏”的教育思想在我国的古典文集中也不乏陈述，我国最早的教育专著《礼记·学记》中就曾记载“教也者，长善而救其失者也”。这里说的“长善”就是“使善增长”，即教师要让学生的优点不断增长。《左传·襄公十四年》也曾记载“善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之”，其中的“赏”为表扬、奖赏之意。西方第一个真正提出“爱与欣赏”教育思想的学者是昆体良山。在《昆体良教育论著选》中，记录了他的观点：“最要紧的是要建立（学生）和教师之间的亲密友谊，使他的教学工作不是出于完成任务，而是出于对学生的热爱。”昆体良认为教师不仅要有学识，更应该热爱学生，耐心地教育学生，注意研究学生，因材施教，在教学过程中，教师要“善于精细地观察学生能力的差异，弄清每个学生的天性的特殊倾向”。[1]昆体良(MarcuFaiuQuitiliau,约35一约100)古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一位修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家，代表作《雄辩术原理》。004第一章导论裴斯泰洛齐山是西方教育史上第一个真正实践“教育爱”的教育家，他的“教育爱”思想是当今学校教育始终追求的一条基本原则。裴斯泰洛齐提出教育的主要原则是爱，即“教育爱”。裴斯泰洛齐的“教育爱”思想就是要求在长期艰苦的教育实践和工作中，教育者对受教育者所给予自觉、持久、公平、真诚和无私的爱。裴斯泰洛齐可谓是用自己的一生在践行自己“教育爱”的思想。裴斯泰洛齐教育思想中最突出的一点就是强调情感教育，爱的教育。他强调教育者首先必须具有一颗慈爱之心，以慈爱赢得学生们的爱和信赖。因此，教师要精心照顾好学生，注意学生的需要，对学生的进步和成长报以慈爱的微笑。教师要用亲切的话语、情感、面部表情及眼神打动学生。当爱和信赖在学生心中扎下根以后，教师要尽力激励它、增强它，使之不断升华。他认为，家庭“教育爱”是学校“教育爱”的源泉，学校“教育爱”是家庭“教育爱”的延伸和升华。以上教育家只是初步阐述了“爱与欣赏”教育的一些思想，却没有系统地形成“爱与欣赏”教育思想的理论体系。二、近现代教育中的“爱与欣赏”教育思想英国教育家罗素提倡爱的教育，强调对儿童的本能训练，反对压抑儿童的个性。他认为爱和知识是正确行为的两种主要因素，爱乃是良性品性的精髓。正确的爱应该是恰当地对待正在成长的孩子的自然结果，而不是贯穿在各个阶段所刻意追求的东西。罗素认为“儿童应该被看作是目的，而不是手段”，倡导尊重儿童的个性发展，培养儿童的学习兴趣。这一观点与美国近代教育家杜威“儿童中心论”的观点不谋而合。杜威认为儿童是起点，是中心，而且是目的。教师应考虑儿童的个性特征，使每个学生都能发展自己的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。杜威也提出完全的“儿童中心”实质上是一种放任，教师应当在关键时刻对学生有引导作用。美籍德国哲学家、心理学家弗洛姆在他的哲学、心理学著作中也多次提到“爱的教育”思想。弗洛姆认为资本主义社会经济的进步与精神文明的倒退似乎成正比，而造成这种二律背反的根源恰恰在于资本主义经济制度，是使私有制的经济制度膨胀了人们的私欲，导致人[1]裴斯泰洛齐(JohaHeirichPetalozzi,1746一1827)是19世纪瑞士著名的民主主义教育家，代表作《林哈德与葛笃德》《葛笃德怎样教育她的子女》等。005“爱与欣赏”教育的行动研究格的扭曲。资本主义教育的目的和方向由“培养人的品质”转向“训练适应社会的能力”，造成资本主义社会的教育成为工具性、压迫性的异化教育。弗洛姆认为要使教育真正走向对健全的人的培养，就要主张“爱的教育”。他将爱看作一种产生爱的能力，认为爱是一种主动的活动而不是被动的情感，因而爱不是被动的“索取”和“接受”，而应是主动的“给予”。弗洛姆将尊重作为构成爱的一个重要的要素，他认为没有尊重就没有真正的责任，也就没有真正的爱。根据尊重这个词的词根reicere(看)，弗洛姆解释了“尊重”的含义：“尊重意味着能够按照其本来面目看待某人，能够意识到他的独特个性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。”弗洛姆“爱的教育”的目标是培养健全人格的人，从这一点上看，仍然是以“人的发展为中心”。美国教育家、斯坦福大学教授内尔·诺丁斯受到杜威实用主义教育理念的影响，于1980年提出的“关怀教育”理论，被公认为世界伦理学主要流派之一，以“学会关心”作为教学理念更是对国际教育思潮产生了重要的影响。这里的“学会关心”理念是“爱”的教育思想的理论支撑。诺丁斯认为应该重视学生的真实需要，这样才能调动学生的主动性、积极性，而灌输、控制学生，从长远角度看是不对的。罗素、杜威、弗洛姆、诺丁斯都主张要尊重人的发展，这就是“爱与欣赏”教育思想的体现。20世纪20年代，杜威和罗素都曾来华演讲。杜威的教育思想对中国的影响更大，我国教育家胡适、陶行知都深受其教育思想的影响。其中，陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”即为杜威“做中学”思想的进一步深化。陶行知是我国现代教育家。“爱满天下”是陶行知最重要的教育思想之一。陶行知认为教师对学生的爱是源于社会赋予的责任，是教师对学生的殷切期望。他曾说：“有了爱便不得不去找路线、寻方法、造工具，使这爱可以流露出去完成他的使命。流露的时候，遇着阻力便不得不奋斗一与土豪劣绅奋斗，与外力压迫奋斗，与传统教育奋斗，与农人封建思想奋斗，与自己带来之伪知识奋斗。这奋斗之历史，也就是这颗爱心之历史。”可见，陶行知的教育是从爱里产生的。他从“爱满天下”出发，不以门第论贵贱，对学生一视同仁。从爱学生，到欣赏学生的才能，陶行知把眼光放在了穷苦家庭中有特殊才能的孩子上，认为只要有特殊才能，都应该加以特殊培养。他主张创办多样化的学校，发展多层次的教育，培养多规格的人才。陶行知的教育思想为“爱与欣赏”的教育思想奠定了理论与实践的基础，今天我们所提倡的“个性化”教学，就是陶行知教育思想的延伸。夏丐尊把办学校比作挖池塘，他在《爱的教育》一书的序言中指出，“教006···试读结束···...

2022-10-12 欣赏教育论文 教育中的欣赏

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2022-10-27

图书名称：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》【作者】（法）穆里叶·德罗马著；（法）阿斯特丽·埃里亚尔执笔；刘舒怡译【丛书名】亲历【页数】323【出版社】文艺出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5321-8099-8【价格】58.00【分类】纪实文学-法国-现代【参考文献】（法）穆里叶·德罗马著；（法）阿斯特丽·埃里亚尔执笔；刘舒怡译.萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师.文艺出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》内容提要：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》内容试读尴尬的聚餐不知为什么，在某些聚餐开始前，我有时会感到不自在，仿佛我必须要扮演一个角色…我还记得在巴黎的一次聚会，事后回想起来令人发笑。那是九月初的时候，我因为医院里各种紧急情况忙得不可开交，夏日长假对我而言仿佛已经过去了很久。我一开始没怎么注意其他人在聊什么，满脑子还想着刚才科室里的事。不过，还是有些片段钻入我的耳鼓。“你们在科西嘉去了哪里？”爱丽丝突然迫不及待好奇地问道。“韦基奥港。”“不会吧？我们也是！简直不可思议，你们什么时候去的？等等，我给你们看照片吧？”她丈夫赶忙打断她：“亲爱的，拜托，别强迫朋友们看这个啦！”“怎么了？”“你自己知道，你老是裸着胸，因为状态很放松…呃，我是想说你已经不年轻啦。哎，最好别…”这时，我才从自己的思绪里脱离出来，问我身旁的客人：“你们有孩子吗？”“有，四个，三岁和六岁。”“什么？”“是的，我们有两对双胞胎。”“哦。这是你们的最后一对吗？”我也不太清楚自己为什么这样问。“对。”她丈夫抢先答道。“哎，我可不敢打包票。一想到冷柜里全都预备着，还挺想去试试的。”“我们不是说好了…”“对不起，但是你知道，现在我有了你的精子，已经不需要你啦。说实话，我还没决定要怎么做…”我和弗朗索瓦一我丈夫—一交换了一下眼神，仿佛都在想“我们在这儿是干嘛呢”。我第二天还要早起去医院给患者做咨询，于是后悔为什么没清清静静地在家待一晚，却要来这里赴宴。多亏有人对一幅画发表了几句评论，这才填补了无话可谈的空白。我们就势入座，表现出十分自在的样子。幸好，有个话题让晚餐的气氛重新活跃了起来。座中有好几个搞金融的。证券交易所的新闻成功使人忘记了女主人的胸，以及彼此之间不知轻重的评论一直到博努瓦抛出这个话头，就像往汤里摆了一粒老鼠屎：“你呢，穆里叶，你多幸运啊，不用忍受这些股票带来的该死的压力。你不知道那是什么，对吧？”向我提问的这个人脸上挂着一丝高傲的微笑。不知为何，这微笑狠狠刺痛了我。我反击道：“是啊，当然啦，股市的涨跌…我完全没概念。我嘛，我2只是陪着那些一心扑在孩子身上的父母，他们的孩子或者生了重病，或者有残疾。他们整天提心吊胆，不知道孩子能不能活过第二天、活过未来三个月或者五年。今天我和一个小姑娘在一起，她快不行了。可能熬不过今夜，谁知道呢？”气氛彻底凝固了。只听得见我拿勺子用力切开巧克力挞的声音。我短短的几句话让正准备品尝甜点的宾客们瞬间没了胃口。女主人只得故作轻松，打破冰封一般的沉寂：“有人想要咖啡吗？”聚会艰难地延续到午夜，离开时，所有人都感到了某种解脱。回到车里，在漆黑夜色的保护下，我问正在系安全带的弗朗索瓦：“我又没珍惜让自己闭嘴的机会吗？“没有，你做得很好。我经常觉得你把一切都夸大其辞，但刚才，说真的，他们不应该那样和你说话！”“谢谢。”“的确，我有时会想，如果你能放轻松一些，我们也许能有一个更美妙的夜晚。但是，算啦，别担心，这又不严重，他们会想通的。”就这样，连续好几年，我的一个弟弟，每回见到我，他都会一甚至在和我行贴面礼之前—一让我保证对医院里的事一字不提。人们经常埋怨我破坏气氛，因为我会讲那些身患重病的孩子和悲惨家庭的故事。可它们就是我生活的一部分啊！我花了很长时间才明白，不是所有人都愿意聆听我的日常经历，对于许多人来说，这是一种考验。医院令人害怕。3总是有人提醒我：“你不怕自己精神失常吗？你不觉得应该停止这个工作吗？所有这一切会不会太沉重了？”这还不算精神崩溃、疾病、癌症和意外事故一人们认为我如果不立即换一份职业，这些问题迟早都会找上门来。但这些不吉利的预言是爱的证明…我的家人和朋友一度十分担心我的健康，这既让我感动，又曾使我陷入深深的自我怀疑。就这样，我搞砸过一些社交活动、家庭聚会或朋友聚餐，因为我太需要把孩子们面对的苦痛传递出去，但更主要的是传递他们展现出的生命之力，以便可以继续品味。我曾经很想把自己与某些人群隔绝开来。我对一些人没有好脸色，因为当时我很难与那些只关注鸡毛蒜皮而与幸福擦肩而过的人产生共情。现在我并不轻易相信表象。最痛苦的并不总是我们以为的那些人。不可见的痛苦往往最是沉重。当年，重症科室里还没有心理学家的位置，所以多年间，我陪伴的都是住院儿童。他们教会了我一切。他们用一种与成年人截然不同的方式经受磨难。我欣赏他们那种令人难以置信的活在当下的方式，不让一时的疼痛或痛苦给一整天都蒙上阴影。这些孩子和他们的家人，还有悉心工作的、勇敢又可爱的医护人员，永远都能给我带来新的教益…这样说或许显得奇怪，但医院里的的确确会发生无与伦比的事。当苦难到达顶峰，正是友情、亲情、爱与生命展现其力量之时。不过，要想体会这些，首先要能倾听许多人听不进去的东西。2非洲童年人们有时会问我，怎么选择了重症科这样的地方。是出于对重病或者死亡的兴趣，还是因为从孩提时代起，就被医疗领域所吸引？说实话，这更多是机遇所至罢了。一天，一名心理学系的学生给我打电话，想来实习。我不知她是怎么想的，或许是为了得到实习机会所以编造了一个动机，竟然对我说：“死亡令我着迷！我对死人比对活人更感兴趣。”这让我错愕不已。我回答她：“但在这里，我们和活人打交道。活人才是我们的重点。”她究竟是怎么想象这份职业的？她认为我是某种专门研究死亡的心理学家吗？在这个科室，我们时不时就与死亡相遇，我们学会了如何靠近它，但我还从没见过哪个医生或护士能完全从容地面对死亡。死亡不会随着工作经验的增长而变得“有趣”甚至“令人着迷”。有件事是可以肯定的，那就是我从未感到它有任何迷人之处。少年时期，我曾经怀疑自己是否冥冥之中注定要过上以马内利修女或者特蕾莎修女那样的人生。我想象自己一身白衣，为他人无私奉献，有时从冥想中获得力量，永远给予而不会枯竭。5我如今的生活与儿时的想象并没有很大区别。我穿着白大褂，在一所由旧修道院改建成的医院工作，建筑四周绿荫环绕。这里有一些沉默不语的患者一他们并非主动选择生活在寂静之中，而是失去了讲话的能力。回顾自己的职业历程，我一直认真对待出现在我生命中的每个人，我希望自己对他人和身边的人有用。前不久，我找到了童年时代的日记。其中一本里有一张时间表，让我觉得尤其有趣。我当时十二岁，在上学、娱乐和用餐时间之余，我给自己规定：“下午四点到五点：留给他人的时间。”我想为他人服务，为亲近的人，也为那些成长环境不如我的人一为他们提供帮助，或者仅仅是一点有限的关怀。我们家里头是六个兄弟姐妹。我们的父亲是外交官，负责法国和派驻国之间的文化交流。他从来不把家安在法国人聚集的区域，所以我们很小就领略到各种各样的文化差异。我们跟着他每四年换一个国家：法国，刚果，马达加斯加，回到法国，后来又去埃及。童年时代，我们造过小木屋，编过故事。然而现实世界远非如此美好：我们在客居过的所有国家都经历过政变或暴动。我七岁时，刚果总统在布拉柴维尔遇刺。1我们住得离总统府不远，听到了枪声。但我并未真正意识到在离家不远的地方发生了什么。当时，我们的父母去了沿海一带，被困在黑角2，所有航班和通信都中断了。当局实施了宵禁，我们必须待在家里。在我记11977年3月18日，刚果人民共和国（后改回原名刚果共和国）总统马里安·恩古瓦比在布拉柴维尔总统府内遇刺身亡。（本书注释如无特殊说明均为译注。）2刚果共和国第二大城市，是该国重要出海口。6···试读结束···...

2022-09-29

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2022-09-27 直播营销的优势 直播营销运营

来源：中国会计网6月3日第1、二期6月2日，The中国注册会计师协会印发《贯彻落实国家金融支持视频会议精神稳定经济市场工作的若干措施》，积极服务金融中心工作，认真履行主体责任和主业。一是稳步推进CPA考试。2022，注册会计师考试将坚持为候选人服务的理念。对于定于6月15日至30日开展的报到缴费工作，为方便考生根据个人准备情况谨慎缴费，考生可在不变更考区的情况下报考报考科目。调整同步扎实开展考位实施检查，推进试题库、命题等建设，为如期举行考试奠定基础。密切关注新冠肺炎疫情形势，认真制定防疫和考试实施相关应急预案，确保2022年全国注册会计师统一考试安全举行。二是继续做好注册年检服务。2022，注册年检会计师依托中注协行业管理信息系统，采取在线巡查方式，减轻会员负担，提高工作效率，助力行业抗疫；坚持以评价促建设，不断完善以质量为导向的会计师事务所综合评价机制，引导会计师事务所切实提高审计质量；运用数字化手段优化网上会员流程，推动执业会员和非执业会员电子化认证；制定会员服务措施，切实提高会员服务的标准化、系统化、信息化水平。三是巩固和帮助大学生就业。行动。四是优化完善行业人才工作。2022，行业人才工作会全面贯彻落实习近平总书记关于人才工作的重要论述，完善行业人才建设顶层设计和制度建设，研究制定《关于加强新时代注册会计师行业人才工作的指导意见》，修订发布《中国注册会计师能力》。能力指南》，为行业人才工作提供指引；聚焦行业人才突出问题，制定《解决注册会计师行业人才流失的若干工作措施》，合力夯实行业人才发展基础。继续完善互联网培训模式，收集记录协会会员“在线继续教育”系统试运行的意见和建议，适应新冠肺炎疫情防控常态化要求，建设和完善线上线下教育一体化，电脑与移动端互补，高效便捷的在线继续教育系统，方便广大从业人员不断提升能力和素质。五是切实加强技术援助和行业监管。2022，将有效加强行业监管服务，制定并发布欺诈防范指导意见，提高金融欺诈发现能力，及时发现重大市场风险；加快制定会计师事务所质量管理标准操作规程，加强技术支持。加强指导和支持，推动会计师事务所主动为落实国家和地方稳定经济一揽子政策措施提供专业服务；增加风险提示，提高审计质量，防范审计风险；加大自律监管力度，持续传递监管压力，引导会计师事务所切实履行市场经济“把关人”职责；制定发布注册会计师行业诚信建设纲要，完善行业诚信建设制度和工作制度，健全诚信激励和失信约束机制，不断提升行业公信力。六是着力提升行业数字化水平。2022是行业”数字化建设年”。要积极适应常态化疫情防控新形势，聚焦会计师事务所治理、质量管理和审计业务，推进会计师事务所信息化建设智能化升级，引导大型会计师事务所审计业务系统升级，推进总分公司一体化综合管理体系建设，实现远程审计、大数据审计、智能审计、实务支部五统一；各级协会要发挥战略引领和政策引导作用，加强审计业务软件使用培训，促进中小企业发展。会计师事务所在审计工作中推广应用信息化产品，完善会计师事务所信息化建设的激励机制；加快建设协同办公系统OCIP，实现行业协会间远程办公；有序扩大试点范围，支持第三方确认平台建设，以集约化带动标准化，推进数字化。七是有效减轻会费负担。

2022-06-08