• photoshop插画技法完全攻略pdf扫描版|百度网盘下载

    编辑评论:hotoho插画技巧完整指南df是霍丽娜的一本书。全书通过大量经典案例,分为入门篇、场景绘制篇和大师篇三个部分。分析、详解Photoho插画绘图技巧。Photoho插图技巧完整指南df预览Photoho插图技巧完整指南列表第1部分介绍第一章CG插画基础知识第二章插图的特效变形与表现技巧第三章:景观元素的基础绘制与特效应用第4章基本字符第五章车辆的绘图及特效应用技术第6章基本矢量绘图场景绘制第二部分第三部分精通插画技巧的关键方面插画技巧主要体现在素材收集(创作需要素材灵感的来源)、素描(快速记录自己的灵感和想法)、软件建模(在草图的基础上使用软件绘制基本形状)、确定色调(决定整个插图的色调)、噪点处理(用噪点来表现体积、光影、纹理)、色彩校正(修正最终色调)等等。如何绘制和塑造草图素描相当于用绘画来表达创意。你可以通过草图记录你一瞬间的灵感,尤其是在做商业插画的时候,可以用精准草图的形式向客户展示插画最初想要传达的内容,然后进行下一步的细节处理,避免重复多次返工。你需要使用软件在草图的基础上进一步深化,根据自己的习惯使用软件。需要用到的软件基本都是PS、SAI、AI等,每个软件都有自己的优缺点。在处理噪点和纹理的时候,最好用PS,用SAI处理线条,用AI画几何图形。...

    2022-05-15 噪点插画图片 噪点插画怎么加噪点

  • 亲爱的安吉维拉pdf全文阅读完整插画版|百度网盘下载

    编者评论:或有15条建议的女权主义宣言《亲爱的安吉拉》是美国文学界最有影响力的尼日利亚作家阿迪奇写给朋友的一封回信。它包含15条关于如何将您的女儿培养成坚强、独立的女性的无价的明智建议。简介[纽约时报畅销书][NPR2017年十大最佳书籍][所有父母与性别不平等作斗争的指南]几年前,ChimamadaNgoziAdichi收到一位前朋友的来信,询问这位美国文学界最有影响力的尼日利亚作家如何将她的女儿培养成女权活动家。“DearAgela”是Aditch给朋友的一封回信。这十五条宝贵而明智的建议实际上是关于将您的女儿培养成一个坚强、独立的女性。这些建议是直接、有力和坦诚的,包括让她的女儿(如果她愿意)可以自由选择模型飞机而不是玩偶作为玩具;与她公开讨论服装、化妆或性行为不要将婚姻视为“成就”;作者还鼓励读者摒弃陈规定型的性别刻板印象以及女性生活应以厨房、家务和丈夫的需求为中心的狭隘观点。同时,作者驳斥了看似进步和公平的表达背后的不公平预设,例如“允许”女性成功,这本质上是一种女性不应该拥有权力的落后意识。“亲爱的安吉拉”直击21世纪性别政治的核心。它将开启一场关于女性在这一刻应该如何定义和塑造真实自我的新的和急需的讨论。关于作者ChimamadaNgozAdichi,1977年出生于尼日利亚南部,曾在尼日利亚大学学习医学,在东康涅狄格州立大学学习媒体研究和政治学,后在JohHo获得珀金斯大学创意写作文学硕士学位。2003年,她的第一部小说《紫芙蓉》被提名为2004年橙色小说奖,该小说讲述了1990年代尼日利亚的政治动荡和一个被信仰吞噬的家庭的悲剧。她的第二部小说《半黄的太阳》窥探了尼日利亚内战的痛苦,获得了2007年橙色小说奖。2009年,她的小说《脖子上的东西》被提名为弗兰克·奥康纳国际短篇小说奖。2010年,阿迪奇被《纽约客》选为“20位四十岁以下的小说家”之一。2015年,《时代》杂志将Adichie评为“世界上最具影响力的100人”之一。2014年,她的TED演讲被汇编成同名论文集“我们都应该成为女权主义者”。她最近的小说《洋基》展现了她对美国种族政治的深刻思考和感受。该书获得了2013年全国书评家协会小说奖和纽约时报2013年十大图书。媒体评论你的前提是什么?你的女权主义前提应该是:我很重要。我同样重要。没有“除非”。没有“如果”。我同样重要。时期。Aditch的建议不仅是要给孩子们一些选择——让男孩和女孩知道他们没有只有一条路——还要让他们明白,这个世界上最普遍的东西就是不同。——守护者Aditch希望这本书能帮助我们实现一个更加性别平等的世界,这意味着打破关于男人和女人应该如何思考和行动的根深蒂固的假设。——华盛顿邮报亲爱的安吉拉df建议8:教她不要把讨人喜欢放在心上。讨人喜欢不是她的工作,她的工作是做一个完整的自己,一个真诚并尊重他人平等权利的自1、记得当我告诉过你时,Chioma经常告诉我“人们”不会“喜欢”我想说和做的事情,我有一种强烈的挫败感。这让我很苦恼,因为从她身上我感受到了改变自己以符合某些模板的无声压力,只是为了取悦那些被称为“人”的隐形个体。这很令人痛苦,因为我们希望身边的人会鼓励我们做最真实的自己。请永远不要对你的女儿施加这种压力。我们教女孩们讨人喜欢、乖巧、自命不凡。我们不教男孩一样。这是危险的。许多性别掠夺者从中获利。许多女孩在被欺负时保持沉默,因为她们不想惹麻烦。很多女孩花太多时间试图对伤害她们的人友善。许多女孩不得不考虑伤害她们的人的“感受”。这就是“好感”的悲惨后果。在最近的一次强奸案审判中,一名被一名男子强奸的妇女说她不想“挑起冲突”。我们生活在一个充满无法张开双臂呼吸的女性的世界中,因为长期以来,她们一直被要求蜷缩成特定的形状来取悦快乐。因此,与其教Chiara讨人喜欢,不如教她诚实、善良和勇敢。鼓励她表达自己的观点,说出她的真实想法,并如实表达。当她这样做时,赞美她。表扬她,尤其是当她选择一个更艰难和不幸的职位来忠于自己时。在她对别人友善时赞美她,但要让她知道,她的善良绝不能被视为理所当然。告诉她,其他人也应该善待她。教她站起来保护自己的东西。如果另一个孩子未经她的同意带走她玩具,告诉她把它们拿回来。告诉她,如果有什么事情困扰着她,请说出来并询问表达,大声喊叫。让她明白,她不必被所有人喜欢。告诉她,如果有人不喜欢她,就会有人喜欢她。告诉她,她不仅仅是一个喜欢或讨厌的对象,而是一个她可以喜欢和讨厌的对象。在她十几岁的时候,如果她回家一段时间不喜欢她的男孩哭,让她知道她也可以选择不喜欢他们。这是《纽约时报》关于一名男子在白宫枪击案当晚的摘录现场安保人员。KellieJoho前一天晚上听到弹片从杜鲁门的阳台上掉下来,在周六下午换岗前的点名中,她听到她的老板解释说,枪声来自人们在两辆汽车上互相射击。约翰逊周五晚上向几位老板报告说,她觉得白宫遭到了袭击。但周六她没有挑战你老板的权威。她后来告诉调查人员,她“害怕被指责”。“害怕被指责”是想要讨人喜欢的后果之一。之所以男性不太会用它作为理由,是因为在男性成长的过程中,“讨人喜欢”并不是那么好作为生活的主题来教授。...

    2022-05-03 纽约日报网站 尼日利亚日报

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    2022-04-10 执子之手唯美图片 执子之手唯美句子

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    2022-04-03 插画商业插画 插画商业插画 与绘画有什么区别

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    课程简介成为一名在北京地铁上爆炸的作品,吸引70万粉丝的自由插画家是什么体验?也就是说,她的作品随处可见。她与你能说的所有大工厂合作过。腾讯、天猫、百度、优酷、网易、ofo、豆瓣、奔驰、马天尼几十家大厂都爱她。她是插画家---郝小好。在郝小好在插图世界中,作品不仅可以帮助品牌提高知名度,还可以帮助知乎带来34%的用户增长。它还可以重塑一切。她有会飞的鱼,会跑的电脑,还有一个能帮她照顾盆栽植物的精灵。你永远不会想到她下一部作品的想象力有多大,但这可能是几十家大工厂爱的地方。现实主义总是什么意思?出乎意料的是,它是独一无二的,这是品牌知名度的关键。课程目录:第一课:商业插图基础;第二课:商业插图核心技术人物;第三课:商业插画核心技术的动植物;第四课:商业插画落地实践;第五课:商业插画全过程:...

    2022-04-04

  • 大神教你学插画VIP—古风插画特训班,百度网盘,阿里云盘下载

    本课程价值3360元CG学院签约玉生贝利老师讲话:橙光签约画家,参加各大杂志.插图绘制,丰富的创作经验。擅长古代风格的浪漫,厚厚的绘画,精致的绘画风格和华丽的色彩。学习效果:对于基础薄弱的学生,可以更好地掌握建模能力和设计能力。对于基础良好的学生,可以有一个定性的飞跃。适合对象:设计爱好者工作党有一定的绘画基础,需要提高造型能力和设计能力课程文件目录:CG学院痕迹古风插画高级班[4.2G]第一节-插图构图和人物动态设计-1.m4第一节-插图构图和人物动态设计-2.m4第二节-绘制男性人物线稿-1.m4第二节-绘制男性人物线稿-2.m4第三节-男性面部着色和五官细化-1.m4第三节-男性面部着色和五官细化-2.m4第四节-描绘男性头发和饰品-2.m4第四节-描绘男性头发和饰品-1.m4第五节-男装设计及着色-1.m4第五节-男装设计及着色-2.m4第六节-常见的道具和背景-1.m4第六节-常见的道具和背景-2.m4第七节-插图效果处理和图片整体调整-1.m4第七节-插图效果处理和图片整体调整-2.m4第八节-常见的技术分析和就业指导-1.m4第八节-常见的技术分析和就业指导-2.m4笔刷【笔刷】古风画笔刷.ar画笔通常有17个痕迹.zi水墨画笔常用于痕迹.ar课件20190411课件.d20190423课件.jg20190425课件(Q版).d相关下载点击下载...

    2022-04-04 动态痕迹的概念 动态痕迹和静态痕迹

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━━第11节板绘色彩金属类塑造.m4[1.1G]┃┣━━第12节板绘色彩玻璃类塑造.m4[2G]┃┣━━第13节色彩静物组合.m4[1.7G]┃┣━━第1节手绘板的训练——线条的奥义.m4[1.3G]┃┣━━第2节板绘素描正方体的绘制.m4[1.5G]┃┣━━第3节板绘素描球体的绘制.m4[1.3G]┃┣━━第4节板绘素描圆柱体的绘制.m4[940.3M]┃┣━━第5节板绘素描罐子类的静物.m4[2.5G]┃┣━━第6节板绘素描金属类的静物.m4[1.8G]┃┣━━第7节板绘素描玻璃类的静物.m4[1.5G]┃┣━━第8节板绘素描木头类的静物.m4[1.8G]┃┗━━第9节板绘色彩罐子类塑造.m4[930.2M]┗━━课程表.JPG[203.6K]相关下载点击下载...

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    本套课程Nut插画班2期课程官网售价368元课程从零基础到高级插图,课程从高级预备课程从基础开始,包括造型的基础、灵感的方法和氛围表达、光与影的故事、色彩入门与搭配、微日系人像示范、唯美人像示范模仿手绘思路的思路和方法,画一个小场景,做作业等。,共有25个实用视频。课程收获:夯实商业插画绘制基础、提升画面视觉设计效果、构图、角色造型、风格表现技法、个人品牌经营、商插创作流程和方法、配色、场景造型、多样风格、质感塑造、加薪接单、商务变现、个人插画作品集、商务谈判、探索个人无限可能。课程包括视频和笔刷工具6.76G,底部有课程目录和下载链接。Nut插画班2期视频截图学员评价:Diae****:参加了张王哲老师第二期的专业插画师培训班,对插画有了更深入的了解。在课程中,我学到了各种表达技巧、构图技巧、色彩搭配、创意联想等方面的知识。最重要的是学习如何从日常观察中提取灵感。此外,每节课的老师和助教都会评论家庭作业,回答问题和疑问。下课后,取得了显著的进步和改进~爱画画的***:幸运的是,我赶上了第二期。张王哲老师声音甜美,教干货。每节课都值得反复思考。组织清晰,节奏对小白也很友好。他们从基础上解释慢慢过渡;配色的学习方法也特别有效,这也给了我很好的学习方向。与此同时,我也很幸运地遇到了一群热爱绘画的积极学生,其次是严谨负责的助教,他们会随时回答每个人的问题,并分享一些经验。我每天都不知不觉地想画画。最后,我希望与你们一起进步,一直快乐地画画。Nut插画班2期目录截图课程目录:舒含:Nut插画班2期01.预备课与PS基础.m402.以造型为基础做朋友.m403.作业课.m404.补录.m405.人像没再怕.m406.作业课.m407.十种灵感方法和氛围表达.m408.光与影的故事.m409.m410.m411.m412.颜色介绍与搭配.m413.作业课.m414.七七八八构图.m415.微日系人像示范.m416.作业课.m417.微日美人像示范.m418.作业课.m419.扁平风格.m420.作业课.m421.PS模仿手绘的思路和方法.m422.作业课.m423.画个小场景.m424.总结作业课.m425.微写实肖像示范补充.m4笔刷IPAD厚刷(一刷到底).ruhNUT5.0(刷新分组).arPS自带笔刷.ar相关下载点击下载...

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    作者:耘耘众生出版社:电子工业出版社格式:AZW3,DOCX,EPUB,MOBI,PDF,TXT光影霓裳唯美古风汉服人像摄影(全彩)试读:前言中华民族有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,并不仅仅表现在音乐上,我们的手工艺品、陶瓷、书画、摄影、雕刻、人文、建筑、习俗、节日礼节、乡土风情等无一不渗透出我国的文化与风范—“中国的风范”,这才应该是真正的“中国风”。“中国风”“古风”其实只是带有中国元素的作品风格,中国古风汉服艺术,不是简单地穿上古装戏服,从建筑场景、人物塑造、道具的运用,到模特的表情、神态等肢体语言都包含着有中华传统文化元素和内涵。在我们东方的传统审美里,最注重的就是写意,注重情景交融,这种内敛的美脱胎于我们这个民族自己的传统文化,叠石理水、曲直有法的江南园林是美,大气瑰丽的唐风、淡雅清逸的宋风是美,大到恢弘的古建筑群,小到精致的发间钗梳,都是美,它们所承载的是千百年的艺术精华。汉服文化,是反映儒家礼典服制的文化总和,贯穿西周到明朝的儒家书史体系:《礼记》《后汉书·舆服下》《晋书·舆服》《宋书·礼五》《南齐书·舆服》《魏书·礼志四之四第十三》《隋书·礼仪七》《旧唐书·舆服》《新唐书·车服》《宋史·舆服》《明史·舆服》,通过祭服、朝服、公服、常服及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至今,通过连绵不断的继承完善着自己,汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代,汉服文化正在通过“汉服运动”这一民间文化运动形式逐渐复兴。汉服文化的表现,每一件服饰、每一件头饰、每一件妆扮、每一个风姿、每一个眼神和气质,都代表了不同时期汉文化的元素和大气的文化内涵。我们小时候读唐诗宋词古文观止,看戏曲过节庆,练书法画国画等,对传统文化有了了解和喜爱,就会从中汲取到很多创作灵感。其实拍摄中国风内容的作品非常广泛,不拘一格才好,从秦朝到民国,都是有很多很好的历代佳人才子的传说和故事题材可以创作的。汉服摄影,除了摄影的基本技术、光影表现、构图体现和色彩的搭配外,更重要的是对汉服服饰的认知和对中国传统文化的内涵、礼仪、典制、历史、故事、宗教和人物的理解。所以,应该更多地表现汉文化的“内涵”和倡导积极、健康、向上的精神,这不仅仅是对服装、道具、场景、环境、摄影等方面的综合体现,也是对于传统文化的理解和表达。汉服摄影,要寓于传统,更要传承于传统。宣传和弘扬中华优秀的传统文化,需要我们每一个人从点点滴滴做起。汉服摄影带给我们的,不仅仅是摄影光影艺术的享受,更是一种汉文化的洗礼和熏陶。宣传中华文化,传承精华,义不容辞!感谢昆明锦瑟文化、花月砂艺术珠宝、重回汉唐汉服、衔泥小筑汉服等提供了服装、道具!感谢中华礼乐大会、中国古风音乐会、海峡两岸汉服文化节、福建汉服天下、昆明汉服社、西安汉服社团的支持!由于个人水平有限,书中还有很多的缺憾与不足,也希望大家多批评指正!艺术无止境,相互学习,共同进步!耘耘众生2017年4月28日第一章中国传统文化与汉服文化在世界历史上,从来没有一个国家能像中国一样,于中华历朝历代发展史中有着非常丰富的思想、文化、哲学。中国传统文化是中华民族及其祖先在中华大地上将中华文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌,并传播到世界各地的民族文化总和,是中华民族历史上各种思想文化、意识形态、观念教育的总体表征,为中华民族世世代代所继承发展,具有鲜明的民族特点,内涵博大精深、历史悠远的优秀文化,也是中华民族几千年的文化结晶。它包括思想观念、思维方式、哲学理论、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等方面,在长期的历史发展进程中,中国传统文化表现出了人类历史上特有的汇集诸子百家的智慧和优长,形成独具东方神韵、深厚内涵的特色,其对于维系中华民族的历史、生存、发展和提升并在很长一段历史时期处于世界领先地位发挥了不可替代的重要作用。一、中国传统文化的技艺表现形式中国传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是礼、乐、射、御、书、数,最后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等传统。同时也有了古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等表现形式。礼乐大会拜师开笔礼(一)诸子百家理论我国传统文化的精髓就是国学,国学的精髓就是《易经》《诗经》和诸子百家,其中最具有代表性的就是《易经》《道德经》和《论语》,其核心思想就是《易经》《道德经》中的朴素辩证法思想和《论语》中的修身、齐家、治国、平天下的儒家思想,故而诸子百家理论从一开始就影响着中国的传统文化和思想。(二)技艺琴:笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。例如,《茉莉花》和十大名曲(《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》《阳春白雪》)。听笛棋:中国象棋、中国围棋,如对弈、棋子、棋盘、五子棋等。书:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书等。画:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)等。(三)民俗民间工艺:剪纸、风筝、中国织绣、中国结、泥人面塑、龙凤纹样、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等。抓周习俗皮影戏元宵节民风民俗:礼节、婚嫁、抓周、丧葬、祭祀;门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮、猜灯迷、对成语、接龙、挑字、对画、对歌、打舞、相亲会、擂台比会、花会等。:汉服、深衣、襦裙、唐装(盘领袍)、唐巾(襆头)、直裰(道袍)、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰(苗族)、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸等。衣冠服饰(四)中华民族的传统节日中国传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的重要组成。它承载着神话、传说、天文、地理、术数、历法等人文与自然文化内容。上巳节汉服游园中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,每到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。(五)中国戏剧、音乐中国戏剧主要包括戏曲和话剧,戏曲是中国传统戏剧,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,堪称国粹,它以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。因为中国戏剧是在中华文化氛围之中创造出来的,所以中国人的政治观、历史观、审美观已经给中国戏剧贴上了醒目的标签。福州闽剧惊喜的是,现在有很多热心于中国戏剧和音乐的人正在用不同的方式传播着中国的古典戏剧和音乐。中国古风音乐会(六)中国古典传统园林、民居建筑中国古典建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就,从陕西半坡遗址发掘的方形及圆形浅穴式房屋发展看,已有六七千年的历史。在中国传统建筑中,古典园林是独树一帜有重大成就的建筑。中国园林艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中华文化的内蕴,是中华五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照。徽派民居山水江南园林二、中国古代传统汉服服饰艺术(一)夏商周时期的服饰中华历史在进入阶级社会后,服饰与社会的经济基础、政治制度、宗教信仰、思想意识、风尚习俗、审美观念等的关系才越来越密切。中国的冠服制度,也就是大约在夏商时代开始初步确立的,至周代趋于完善。长服木俑,嘉峪关文物根据文献记载和出土文物分析,中国冠服制度,初步建立于夏商时期,到周代已完整完善,春秋战国之际被纳入礼治。王室公卿为表示尊贵威严,在不同礼仪场合,顶冠既要冕弁有序,穿衣着裳也须采用不同的形式、颜色和图案。周制曲裾商代服饰不论尊卑和男女都采用上、下两段的形制,上着衣,下穿裳,后世称服装为“衣裳”,便源于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式,长度齐膝,便于活动。古代华夏族上衣下裳、束发右衽的装束特点,就是在商代形成的。西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。而周代的男子二十而行冠礼,即不能披发,要开始头戴冠帽。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入“礼治”的范围,尊卑贵贱,各有分别。那时的常服还是以上衣下裳为主流的,款式不变。只不过袖日趋发展变大,形成大袖,祛袂款式,衣裳也逐渐变宽。周制玄端西周对于后世的影响就是礼服制度(也叫冠服制度)的完善,衣裳要有等级,要有章纹,出现敝膝、组玉等相关礼服配件,这样完善的礼服系统也一直延续到明代。按照周代典章制度的规定,凡举行祭祀大典、朝会、大婚迎亲等,帝王和百官都身穿礼服,由冕冠、玄衣和纁裳组成,合称冕服,作为礼服的高等级别,一直延续到明代。(二)秦汉时期的服饰公元前221年,秦始皇统一中国,建立了各项制度,其中包括了严格的衣冠制度。秦始皇崇信“五德终说”,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是“火气胜金,色尚赤”,那么秦胜周就是水德,颜色崇尚黑色。这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚色了。从秦始皇陵兵马俑坑中大批出土的陶俑,为秦汉武士的服装提供了较充分的例证:他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅,但仍为深衣之属,其下身着长裤,腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行,裤也逐渐向全社会普及。西安兵马俑秦汉时男子的常服为袍,多为大袖和袒领、大襟斜领,分为直裾和曲裾,衣襟相交至左胸后,垂直而下至下摆的“三重衣”。平时也着“襦”和“袭”,可穿“纨裤”;而女子则以深衣、襦裙为主,衣襟绕转数层,下摆增大,并配以梳高髻、垂髾、分髾发式,更显柔美,故有:“城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。”汉制曲裾汉代祭服延用“大制度”,遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。汉时劳动女子总是上穿短襦,下穿长裙,膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服上身穿襦,下身穿犊鼻裤,并在衣外围罩布裙;这种装束工奴、农奴、商贾、士人都一样。(三)魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期,由于战乱接连不断,王朝更迭频繁,经济遭到了破坏,社会生活的各个方面受到了严重影响,衣冠服饰也随之发生了显著的变化。魏晋南时期的服饰基本上是承袭秦汉旧制,北朝时期的服饰吸纳了一些民间和少数民族的服饰,“群臣皆服汉魏衣冠”。而北魏孝文帝元宏为表明自己是华厦正统文化的继承者推行了的汉化运动,禁胡语胡服。而在北方各民族混居杂处区域的汉族男子却开始穿起紧身窄袖短衣、蹀躞腰带和长靴,汉族女子的服饰也由褒衣博带、上长下短变成紧身适体“上俭下丰”。魏晋服饰壁画魏晋南北朝时期的社会、政治环境使得文人士子们空有忠君报国的志向却无用武之地。自身的政治抱负不能实现,人生理想无法达到,所以文人士子们不再过多地局限于儒学的条条框框,而是开始强调自我个性的表达。于是当时的社会就出现了褒衣博带的流行时尚,形成了独特的魏晋风度,追求轻松、自然、随意的感觉,服装宽松、舒适,戴“远游冠”,着大袖宽衫成为流行。公元6世纪,波斯图案花纹通过“丝绸之路”传入中国,对当时的纺织、服装及其他装饰物,都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。女子则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,尽力展示优雅和飘逸的风姿。魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。白色为平民百姓的服装颜色。大氅南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤,被看作是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾,衣袖长且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,头上束纨巾。南北朝服式还有“氅”“袍”和“衫”,衫在晋时已是必着衣的一种。“裘”在此时极为珍贵,以貂裘为最,是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之“襦”“帔”“鹤氅”,这些都是此时普及的衣装。(四)隋唐、五代时期的服饰从隋朝开国经唐朝到五代十国,历经380年,受战乱,以及当时的经济、文化、世界贸易(丝绸之路)的影响,人们的穿着也发生了很大的变化,可以说,是中国服饰历史上最精彩的历史阶段。唐制汉服隋朝统治时间虽短,但丝织业有长足的发展。文献中记载隋炀帝“盛冠服以饰其奸”,他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠,甚至连出游运河时的大船纤绳也为丝绸所制,两岸“以绿丝饰其柳,以彩丝绸扎其花”,足以见丝绸产量之惊人。至唐代,丝织品产地遍及全国,产量、质量均超过前代,从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。唐代服饰,特别是女子装束,不仅为当时大唐和亚洲各国人们所崇尚,而且对东亚各国的服饰也产生了影响,甚至今日人们观赏唐代服饰时亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态,也没有扭捏矜持之姿,展现在人们面前的,是充满朝气、令人振奋又使人心醉的服饰。唐制圆领袍唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”:颈下胸上的一段不合,让袍子前面的一层襟自然松开垂下,形成一个翻领的样子。这也算是向胡服中的翻领靠近,也确实达到了与胡服相仿的效果—翻领并非汉服的传统。唐代是一个多元文化共存的时代,当时的女性不止自己引领国际时尚潮流,也善于从第三世界民族服装中汲取灵感,并对翻领对襟、袖口有褶皱边的半臂也进行了改良。臂有对襟、套头、翻领或无领式样,对襟以小带子当胸结住。半臂流行于隋代宫廷内,先为宫中内官、女史所服,在初唐,更为普及,不仅男女都可以穿用,而且进入宫廷常服的行列,同时传至民间。唐制圆领袍唐代女装的特点是襦、裙、衫、帔的配合和统一,薄、透、露的程度更是前所未有的,特别是武则天统治时期,鼓励人们开阔思路,重视女子之仪饰,于是女服式样多了起来。盛唐时,女衫衣袖日趋宽大,衣领有圆、方、斜、直式,还有鸡心领、袒领等,出现了“粉胸半掩凝晴雪”的形象。女式服饰的色彩也更艳丽,裙色有大红、红、紫、黄、绿、粉等。唐制规定,女服分为4种,即朝服、公服、祭服和常服,前3种为后妃、贵妇于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服,后者为日常穿着的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫,下身束裙,肩上加有披帛。衫为单衣,襦有夹有絮,仅短至腰部,裙子长而多幅。还有袄、半臂、缦衫等,与衫、襦、裙配套穿。唐朝襦裙服,是唐代女子上穿短襦或衫、下着长裙、佩披帛、加半臂的传统汉服装束。唐女襦裙装在接受外来服饰的影响下,取其神而保留了自我的原形,于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束。襦,一般只长到腰,很短,是唐代女服的特点。与此相近的衫,却长至胯或更长。唐代女子的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。从元稹的“藕丝衫子藕丝裙”、张佑的“鸳鸯绣带抛何处,孔雀罗衫付阿谁”、欧阳炯的“红袖女郎相引去”这些诗句看,唐代女子着襦、衫已非常普遍,而且喜欢红、浅红或淡赭、浅绿等色,并加上“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰,外观更是美不可言。唐制齐胸襦裙盛唐时还有袒领,即领口开得很低,早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行,后来连豪门贵妇也予以垂青。从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看,袒领流行开来,或许已经遍及黎庶,因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。唐代妇女下裳为裙,这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品,但用料有多少之别,通常以多幅为佳。裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身仅着抹胸,外披纱罗衫,致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》,以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗画即描绘了这种装束,这是中国古代女装中最大胆的一种,足以想见当时思想开放的程度。唐制袒领襦裙以盛唐时期的高腰襦裙、对襟齐胸襦裙、交领齐胸襦裙、女式大袖衫、女着男装、半露胸慢束罗裙的流行也影响着邻国的服饰发展,如日本的和服从制式、色彩上大大吸取了唐朝汉服的精华,朝鲜服也从形式、制式上继承了唐服的长处。唐制大袖杉唐朝服饰以无与伦比的文化艺术与精神风貌,影响着以后及现在人们对于中国传统服饰的观念。盛唐时期的我国成为了亚洲各民族经济文化交流中心,它呈现出了唐朝文化的颠峰与极盛状态。唐朝的文化是中华民族的宝贵财富,具有强烈的震撼力和辐射力,对服饰产生的向心力和凝聚力,使我们受用无穷,并福荫着后世子孙,更是中国文化史上最光辉的一页。而到了五代十国时期,从姬伎歌女夜宴的场面《韩熙载夜宴图》中,可以看出当时女性服饰的特点,她们的发式具有唐宋之间的转变形式,其裙束得比唐代的低,裙带较长,披帛比唐代的窄长。而女性也开始效仿宫女取悦李后主的方式—用帛来缠足,足形弯如月牙儿,此后,缠足之风愈演愈烈,“三寸金莲”也开始了大行其道。(五)宋代服饰宋朝分北宋和南宋两个阶段,是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代,也是战争最多的朝代。相比唐朝,由于“程朱理学”的思想禁锢,以及政治、外交的妥协退让政策,服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴,特别是宋朝强调“存天理,灭人欲”的观念,使人的个性被压抑,对妇女的约束也达到了极点,所以宋代女性的服饰一下子被推向了单调、拘谨、保守,无论是皇亲国戚还是黎民百姓,都穿着直领的对襟褙子、大氅、襦衣,以掩饰肌肤的外露。既舒适得体,也显得典雅大方。南宋后期,“一钩罗袜素蟾弓”表明妇女裹足渐成大势,能幸免于难的就只有那些劳苦的从事田间耕作的妇女。宋制褙子宋代女子襦裙的样式和唐代的襦裙大体相同,唯衣襟有所不同,可用右衽,也可用左衽,可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。身上的装饰并不复杂,除披帛以外,只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物,它的作用,主要是为了压住裙幅,使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观,史书所称的“玉环绶”就是这种装饰。宋代褙子大多为上衣袄、襦、衫、褙子、半臂等,下衣为裙子、裤等,领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟部分时常敞开,两边不用纽扣或绳带系连,任其露出内衣,除贴身的“抹胸”之外,还有一件“腹围”。宋代大袖原是嫔妃的常服,因其两袖宽大,故名大袖。《宋史·舆服志》记:“其常服,后妃大袖。”后来传到民间,成为贵族妇女的礼服。宋式交领襦裙宋代的男服大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服有黑、白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种名为“直裰”的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,名为“东坡巾”。而公服幞头,一般都用硬翅,展其两角,只有便服才戴软脚幞头。男子除在朝的官服以外,平日即穿居室中的常服“燕居服”(也叫“私服”)、袍、襦、袄、襕衫、裳等服装。男子的常服,又名“从省服”,以曲领大袖、腰间束革带为主要形式。(六)明代服饰明代的服饰穿起来使人显得仪态端庄、气度非凡,成为服饰艺术的典范。服饰发展到明代,最突出的特点是以前襟的纽扣(多为金属质或玉质子母扣)作为主要系结物之一,但仍以系带隐扣为主。纽扣并非始于明代,从宋朝的褙子胸前部分曾经见到过纽扣的样式。明代官服比唐代的“品色衣”等级差别更加明显,因为它接受了儒家思想。等级最高的冕服只限于皇帝、皇太子、亲王等皇室专用,更定燕弁服作为皇帝燕居休闲的服装,公服改为圆领内右衽,常服变为乌纱帽(这也是乌纱帽作为官帽的由来)、团领衫、束带。试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]点击下载...

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