图书名称：《风情百样苏东坡》【作者】王伟编著【丛书名】走进先贤普及读本【页数】163【出版社】北京：中国社会出版社,2012.01【ISBN号】978-7-5087-3734-8【价格】22.00【分类】苏轼（1036-1101）-生平事迹-通俗读物【参考文献】王伟编著.风情百样苏东坡.北京：中国社会出版社,2012.01.图书封面：苏东坡》内容提要：本书以轻松文笔把千古奇才苏东坡一段段鲜为人知的历史碎片，那些妙趣横生的故事详细拆解。值得读者细细品味。《风情百样苏东坡》内容试读第一章天生乐无派之a天生乐天派苏轼出世大宋朝没有成就一个政治上取得辉煌成就的政治家苏东坡，却一不小心成就了一个文学家苏东坡。这才使中国两千年的文化艺术史上横空出世出现了这个最具有“知识分子”意味的中国文化人。那么，谁是苏东坡这位“文曲星”的伯乐呢？是谁最先发现了苏东坡这位旷世奇才？对这两个问题，世人早有答案，皆以为是一代儒宗欧阳文忠公也。“有宋一代，若无欧阳修，则无苏东坡。”有此语为证，谁人不信？欧阳修，这位位列唐宋八大家之一，东坡之前大宋大名鼎鼎的头号文坛领军文人，他就是发现不世之才苏轼的第一人，这早在世人认可之中。为此人们还甚是佩服欧阳修襟怀坦荡地提携后辈。欧阳修具有光明磊落的君子001品德，谁还会怀疑呢？风情百样《宋史》评价欧阳修，说他“奖掖后进，如恐不及”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)，欧阳修被钦命为这一年礼部试的苏主考官，21岁的苏轼这年参加考试。欧阳修是一个爱才如命的人，当他遇见苏轼这样千年难得一现的“奇人”，怎能不坡为之欣喜而器重呢？苏轼通过礼部考试中进士，欧阳修成为苏轼的恩师，苏轼也得以成为欧阳修的门生，欧阳修也自然成了苏东坡这位“文曲星”的伯乐。欧阳修在《与梅圣俞》这封信中对他说：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”欧阳修在和儿子谈论苏轼时，也由衷地说出了他对苏轼的欣赏之至：“汝记吾言，30年后，世上人更不道著我也！”(朱弁《曲洧旧闻》)欧阳修的话果然应验，苏轼死后的十年之内，果然无人再谈论欧阳修，大家都谈论苏轼。甚至苏轼的著作在遭朝廷禁阅之时，还有人在暗中偷读。更有甚者，做学问一定要严谨，“言必有出处”，这是不可颠覆的原则。而到了苏轼这里，他来了个“想当然耳”，杜撰了一个典故，欧阳修非但不怪，反而大为包容。他对人说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”(杨万里《诚斋诗话》)这只能说明欧阳修对苏轼真是出格的喜爱欣赏。嘉祐六年(1061年)，欧阳修推荐苏轼经参加由宋仁宗亲自主持的“制科”殿试，又考了第一（制科三等）。宋代开国一百年，考上三等的，苏轼之前仅一人。一二等皆虚设。《宋史·东坡先生本传》：“自宋初以来，制策入三等，002惟吴育与轼而已。”苏轼所作《进策》《进论》尽兴豪言提出自己的主张，对上自皇帝下至宰辅多予以批评，他指责后宫花销太大，又说仁宗本人勤政不足。这些激烈的文字大臣们都有些受不了，但宋仁宗还是肯定了他。苏轼人以三等取为第一，苏辙为下等。宋仁宗退朝后对高皇后说：“今天为天子孙们找到了两个宰相。”(《宋史·东坡先生本传》)生苏轼对欧阳修的赏识自是充满感激之情。“故太子少师乐欧阳公好士，为天下第一。士有一言中于道，不远千里而求派之，甚于士之求公。以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。然士之负于公者，亦时有。盖尝慨然太息，以人之难知，为好士者之戒。意公之于士，自是少倦。而其退老于颖水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也；至于负己者，则曰：‘是罪在我，非其过。’”这是苏轼在《钱塘勤上人诗集叙》中的话，德高望重、高风亮节的欧阳修自然当得。苏轼因为对王安石变法不能苟同，神宗熙宁四年(1071年)，苏轼请求外放，九月路经颖州时，与弟弟苏辙专程去拜访了恩师欧阳修，陪他游颍州西湖，作了一些诗颂扬欧阳修，欧阳修也为他介绍了在杭州的朋友。孰料，这是他们师生最后一次见面，第二年，欧阳修去世。苏轼时在杭州通判任上，恸哭于孤山僧人惠勤禅室，作《祭欧阳文忠公文》：鸣呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有著龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。003今公之没也，赤子无所仰芘；朝廷无所稽疑；斯文风情百样化为异端，而学者至于用夷；君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时—一譬如深渊大泽，龙亡而苏东虎逝，则变怪杂出，舞䲡鳝而号狐狸。昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也莫不冀其复用；至其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追！岂厌世混浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。鸣呼哀哉！翻译过来就是：“悲痛啊！先生到这世上来，已经有66年了。因为有了先生，这就如百姓有父母，国家有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人；文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人因为害怕先生所以还有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他运动，但受他恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部的知晓。现在先生逝世了，有抱负的人失去了仰仗庇护，朝廷没有了查找疑问的人。文人被说成了异端，学者被遣送到了边远的地方；君子只能以不作为来为朝廷做点贡献，小人高兴地认为时机来了一就像深渊沼泽，神龙没有了，老虎也离开了，变端和怪异就层出不穷，像䲡鳝飞舞，004···试读结束···...

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图书名称：《林语堂文集苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】林语堂文集【页数】354【出版社】北京：群言出版社,2010.06【ISBN号】978-7-80256-112-0【价格】28.00【分类】苏轼（1037-1101）-传记【参考文献】林语堂著.林语堂文集苏东坡传.北京：群言出版社,2010.06.图书封面：苏东坡传》内容提要：苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他自己本人，是享受人生的每一刻时光。在玄学方面，他是印度教的思想，但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现问的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。本书正文并未附有脚注，但曾细心引用来源可靠之资料，并尽量用原来之语句，不过此等资料之运用，表面看来并不明显易见。因所据来源全系中文，供参考之脚注对大多数美国读者并不实用。资料来源可查书后参考书目。为免读者陷入中国人名复杂之苦恼，我已尽量淘汰不重要人物的名字，有时只用姓而略其名。此外对人也前后只用一个名字，因为中国文人有四五个名字。原文中引用的诗，有的我译为英诗，有的因为句中有典故，译成英诗之后古怪而不像诗，若不加冗长的注解，含义仍然晦涩难解，我索性就采用散文略达……《林语堂文集苏东坡传》内容试读标乐玻转卷一童年与青年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(公元1036-1061年)第一章文忠公要了解一个死去已经一千年的人并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一·端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而001···试读结束···...

2022-07-24 林语堂文集介绍 林语堂文集:苏东坡传

图书名称：《苏东坡旷达人生》【作者】蔡景仙主编【丛书名】传世名家经典文丛【页数】354【出版社】呼和浩特：内蒙古人民出版社,2008.04【ISBN号】978-7-204-09439-4【价格】300.00(全10册)【分类】思想评论【参考文献】蔡景仙主编.苏东坡旷达人生.呼和浩特：内蒙古人民出版社,2008.04.图书封面：苏东坡旷达人生》内容提要：本书集结了中古名家之传奇人生塑造，以全新的角度解读其中哲理与奥秘，采撷诸家思想精华等内容，又包含具体形象的事例。...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《苏东坡政治主张探究》【作者】赖正和著【页数】264【出版社】成都：巴蜀书社,2011.08【ISBN号】978-7-80752-851-7【价格】20.00【分类】苏轼（1036-1101）-政治思想-文集【参考文献】赖正和著.苏东坡政治主张探究.成都：巴蜀书社,2011.08.图书封面：苏东坡政治主张探究》内容提要：本书收录了作者近年来有关苏东坡的研究文章，侧重于苏东坡的政治立场、政治思想、主张和实践，对我们厘清苏东坡的政治主张，研究其进步的思想是有益的参考。《苏东坡政治主张探究》内容试读上编苏轼与王安石变法03苏弑与王安石变法宋仁宗嘉祐三年（1058)，37岁的王安石作《上仁宗皇帝言事书》，建议仁宗改革吏制，这比苏轼作25篇《进策》全面系统论述其政治变革主张早三年。宋神宗熙宁元年（1068)，王安石“越次人对”，首次面对面地与神宗长谈“治国之道”，随后奏进《本朝百年无事札子》；翌年，49岁的王安石任“参知政事”，即副宰相，组建“制置三司条例司”①，在全国推行新法。其时，33岁的苏轼在京任“殿中丞、直史馆、判官告院”，职位不高，还不能参与朝廷大政，但他出于忧国爱民，竟上书神宗全面批评新法。熙宁三年(1070),50岁的王安石任“同中书门下平章事”，即宰相，掌握朝政。苏轼竟不顾个人安危，继续给神宗上书，执著地批评新法。熙宁四年（1071)四月，苏轼被排挤出京，担任杭州通判（地位略次于州府长官)。此后，他仍坚持批评新法，但大多借用诗词形式来表达，不像在京时与王安石正面冲突。因为苏轼激烈地全面批评王安石变法，所以长期以来不少人把他看做反对改革的“保守派”，否定他主张政治变革的一面，这是很不公平的。①主持变法的机构，筹划国家财政经济与变法事宜。···试读结束···...

2022-07-24 epub 图书app epub电子书

图书名称：《林语堂文集苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】林语堂文集【页数】354【出版社】北京：北京联合出版公司,2013.12【ISBN号】978-7-5502-1707-2【价格】36.00【分类】苏轼（1037-1101）-传记【参考文献】林语堂著.林语堂文集苏东坡传.北京：北京联合出版公司,2013.12.苏东坡传》内容提要：本书是林语堂最经典的长篇小说之一。主人公苏东坡是诗人、画家，也是历代文人墨客从政的标杆。他感受敏锐。思想透彻，写作优美，作为勇敢。洁身自好。他从政官场但不精于自谋，对人亲切热情、慷慨厚道。虽不积存一文钱。但自己却觉得富比王侯。他深沉而不免于轻浮，处世接物?《林语堂文集苏东坡传》内容试读苏东坡传卷一童年与青年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年（公元1036-1061年)第一章文忠公要了解一个死去已经一千年的人并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而001林语堂文集杜甫更为伟大一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露得更为充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少，可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中。他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名，勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日002苏东坡传记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记。遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石，拓下拓片出卖，供人做临幕书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白是一个文坛上的流星，在003···试读结束···...

2022-07-24 林语堂文集介绍 林语堂文集:苏东坡传

图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】林语堂文集【页数】258【出版社】北京：群言出版社,2009.04【ISBN号】978-7-80080-986-6【价格】25.00【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.北京：群言出版社,2009.04.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】二十世纪四大传记【页数】327【出版社】天津：百花文艺出版社,2008.10【ISBN号】978-7-5306-5034-9【价格】37【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.天津：百花文艺出版社,2008.10.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书分童年与青年、壮年、老练、流放岁月叙述了苏东坡(1036-1101年)一生坎坷的生活经历。主要内容包括：文忠公；眉山；童年与青年；应试；父与子；神、鬼、人；王安石变法；拗相公等。《苏东坡传》内容试读宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(西元一O三六年一一O六一年)卷一童年与青年第一章文忠公义地莎奥际敛莎地两臭香奥要了解个死去已经一千年的人，并个困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反生学分倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个苏东坡已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱第的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更章为伟大一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。文忠公】在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷处标地两刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀臭香莎剑网必两鲍莎侧地莎少：可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。必际处两第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记东类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名：勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资传本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏宋代汴河客船反映了宋代的社会经济发展状况④必冰奥莎义的东坡的墨迹书简等，刻之于石、拓下榻片出卖，供人做临摹书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家赛克瑞Thackeray):在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果：他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以第诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽刺文学家绥福特，而没有他日渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东章坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。忠中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出公戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别一人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下幕的大事如何，也是茫然无知。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。因此在给过去的人写一本传记处标处酚时，我们能把一场一场已经完成的戏，逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕之后，并且了解了为什么他非要有某些作为必奇她莎臭标典莎典莎处纯两不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身，预卜未来，那么清楚，那么明确，事故是那么在、处莎处莎命难逃。中国的星象家能把一个人的一生，逐年断开，细批流年，把一生每年的推算写在一个折子上，当然卦金要远高出通常的卜卦。但是传记家的马后课却总比星象家的马前课可靠。今天，我们能够洞悉苏东坡穷达多变的一生，看出来那同样的无可避免的情形，但是断然无疑的是，他一生各阶段的吉凶祸福的事故，不管过错是否在他的星宿命运，的确是发生了，东应验了。苏东坡生于宋仁宗景祐三年（一O三六），于徽宗建中靖国元年（一一传O一)逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗)年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数调零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的刚正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋朝国力之削弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，借此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石宋仁宗赵祯鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代6···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《苏东坡与平顶山》【作者】平顶山市政协《苏东坡与平顶山》编委会编著【页数】669【出版社】开封：河南大学出版社,2008.11【ISBN号】978-7-81091-872-5【价格】90.00【分类】文化史-平顶山市【参考文献】平顶山市政协《苏东坡与平顶山》编委会编著.苏东坡与平顶山.开封：河南大学出版社,2008.11.图书封面：苏东坡与平顶山》内容提要：《苏东坡与平顶山》内容试读第一编总论···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《千古一人苏东坡》【作者】方志远著【页数】228【出版社】北京：中国社会出版社,2009.04【ISBN号】978-7-5087-2544-4【价格】23.00【分类】苏轼（1037～1101）-传记【参考文献】方志远著.千古一人苏东坡.北京：中国社会出版社,2009.04.图书封面：苏东坡》内容提要：本书内容包括：眉山出神童；文名动京师；仕途初跋涉；苏公天下知；江湖好自在；庙堂难度日；再请江南行；归期何迟迟。《千古一人苏东坡》内容试读苏东坡眉山出神童第一章老泉得子人说四川有四大名胜一“夔门天下雄”、“剑门天下险”、“青城天下幽”、“峨嵋天下秀”。说到青城山，令人肃然动容。这里林茂山幽，有长者之风。传说当年黄帝封此山为“五岳丈人”。这身份之高，自不待言。而且，自东汉末年，张道陵来此设坛布道，从此成了道教圣地。而峨嵋山则是普贤菩萨的道场，气势磅礴，雄秀幽奇，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山，可见非同一般。就在这一幽一秀、一道一佛两座名山之间，夹着一个默默无闻的眉山。中国自古以来便是诸子百家争鸣、三教九流并存，儒道佛互争雄长又相互渗透。既然有佛有道，便得有儒。或许是上苍的安排，硬是要眉山拔地而起，与青城、峨嵋一比高低。否则，怎么在一夜之间便让千年灵气钟于一身，让眉山苏家生出一个日后名震九州、誉播海外的儿子？就在眉山县城的纱谷行内，住着一户苏姓人家，世代以耕读为业，虽不甚富裕，却也丰衣足食。···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著，张振玉译【页数】338【出版社】西安：陕西师范大学出版社,2008.01【ISBN号】7-5613-3501-6【价格】24.80【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】林语堂著，张振玉译.苏东坡传.西安：陕西师范大学出版社,2008.01.图书目录：苏东坡传》内容提要：《苏东坡传》内容试读卷一、第五章第四章父与子盛第三章童年与青年第二章眉山第一章文忠公(公元一O三六年-O六一年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年童年与青年显人角分向5卧及承同星骑发大离的比因，馆出者奥同小卧款，张来装人过西还所符人阳外床，古营的的月文忠公司第一章要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。东坡传试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难O事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去O世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的二札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。·喜爱哪个诗人，完全是由于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大一一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人文忠公的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由三于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎土比亚的生活所知者仍极稀少；可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿政治生涯的那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当时把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名；勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都苏东坡生于宋仁宗景祐三年（一O三六），于徽宗建中靖国元年（一一O一）逝世一一是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数调零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的守正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋苏朝国力之消弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，藉此以谋坡“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握、独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。当时情况如此，自然逃不出苏东坡的慧眼，而且兹事体大，也不是他可O以付之轻松诙谐的一笑的。他和王安石是狭路相逢了；他俩的冲O突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。六苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《苏东坡全集4》【作者】（宋）苏轼著【页数】2310【出版社】北京：北京燕山出版社,2009.12【ISBN号】7-5402-2153-9【价格】995.00（全6册）【分类】苏轼（1036-1101）-全集【参考文献】（宋）苏轼著.苏东坡全集4.北京：北京燕山出版社,2009.12.苏东坡全集4》内容提要：...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】名人名传系列【页数】333【出版社】北京：东方出版社,2009.03【ISBN号】978-7-5060-3400-5【价格】48.00【分类】苏轼（1036～1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.北京：东方出版社,2009.03.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书不仅是作者本人最为得意的作品，也是20世纪中国传记文学的经典之，历来评价颇高，全书内容丰富翔实，便于读者阅读。《苏东坡传》内容试读卷童年与青年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(西元一○三六年○六一年精神之美的骨肉。成了他名气的骨干他的风格文章之美则构成了他于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由苏东坡在中国历史上的持殊地位，一则是由于第一章文忠公要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知镯道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣入会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，住住在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我第完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱章哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为文伟大一一在他伟大的诗之清新、自然，工巧、悲天悯人的情感方面更$为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。公在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文入的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少；可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近霸百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名；勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭苏东之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，坡有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今传所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石、拓下榻片出卖，供人做临整书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家赛克瑞(Thackeray)在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果；他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽剌文学家绥福特，而没有他日第渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东坡虽然章饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我文们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。忠公中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别一人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明5···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《东坡拾瓦砾苏东坡这个人》【作者】孙涛著【丛书名】弘文文学馆【页数】446【出版社】天津：天津教育出版社,2008.04【ISBN号】7-5309-5205-6【价格】36.80【分类】苏东坡(1036~1101)-生平事迹【参考文献】孙涛著.东坡拾瓦砾苏东坡这个人.天津：天津教育出版社,2008.04.图书目录：苏东坡这个人》内容提要：苏东坡备受历代文人推崇、深受广大百姓喜爱。该书以编年体形式，用诙谐幽默的笔调，评述了苏东坡曲折复杂的人生历程和诗文曲赋。同时讲述了与苏东坡相关的北宋近百年的历史事件和风云人物，将苏东坡的人生历程放到历史时代大背景中，既深刻剖析了苏东坡这一历史人物的精神内涵，又鲜明展现了北宋时期特殊的精神文化内涵。《东坡拾瓦砾苏东坡这个人》内容试读前言山羊说：“我是哲学家。”袋鼠说：“我是拳王。”班马说：“我是健康活泼的英国皇家水兵。”狮子说：“我是撕子！”山羊袋鼠斑马的自我介绍，让人想起某些人的名片，前面的称谓比他本人的名字要长几十倍。狮子，不需要。苏东坡，也不需要。苏东坡1036年出生，1101年去世，活了还不到七十岁，不过你就算活七百岁，也绝没有他的故事多。和苏东坡有关的故事只有两个字好说一有趣。林语堂先生说：“我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这是最能概括苏东坡的一切了。”所以，写苏东坡的故事，如果一点儿不好玩，就对不起全国人民。1引子苏味道一没有狐臭，二没有厨师证，三不好玩，所以历史证明这个人名不副实，“苏味道”并不是个很有“味道”的人。苏味道是个古人，而且相对来说还比较古，他是唐朝人。对于古人们来说，由于语言学和出版传媒业的发展都相当有限，无形中反而让他们占了个大便宜，那就是闭着眼随便说句话，都可能成为自己的专利而流传千古。虽然大多数人并不能凭着这知识产权获多少利，但至少可以在文学史或历史上留个名。咱们现在使用的成语，第一次出现大多在唐朝以前的书中，像《史记》啦、《诗经》啦、《孟子》啦、《庄子》啦、《论语》啦等等。唐朝之后的书中当然也有，不过数量就急剧下降；到了宋朝以后，新出现的成语数量就少得可怜了，这说明该说的能说的易说的，都让那些多嘴多舌的前辈们说得差不多了。苏味道紧赶慢赶也没赶上全民批量开发成语的黄金期，只搭上个造词儿的末班车，不过排列组合一番后，也给他发明了几个，比如“摸棱两可”。现在大家都把这个词写成“模棱两可”，那是因为不知道这真是苏味道“摸”出来的。苏味道参加工作一段时间后，正赶上中国历史上唯一的女皇帝武则天上台当了国家最高领导，苏先生这时候既有响当当的文凭，又有丰富的工作经验，而且没有大男子主义，愿意在女同志的领导下开展工作，于是不停升官，最后当上了辛相。宰相那是一人之下（这个词儿好像不太适用于女领导）、万人之上，绝对属2成功人士，难免有些还不太成功的人士请苏味道介绍介绍成功经验。一般遇到这种情况，人家大都把“刻苦敬业，不断进取”之类的年终工作总结随便背背，苏味道那天也不知道是喝多了酒还是吃错了药，此人实话实说，真诚得一塌糊涂。苏味道的发言中让不少人“受益非浅”的一句话是：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”他告诉下面瞪着大眼小眼，“求钱若渴”、“求官若渴”的听众们，甭管你是干啥的，想当官发财的话，都给我记住喽，遇事千万别整得太明白，一定要给自己留有余地，不然万一出了错，一点退路都没有。至于正确的方法，打个形象的比方吧，就像用手摸床啊桌子啊的棱角一样，摸这端可以，摸那端也行，上下左右咋摸都一样。苏氏“十八摸”迅速传开，从此以后“苏味道”这个名字基本上就成了过去时，这位老兄的新名号层出不穷，像什么“摸棱手”，“摸棱宰相”、“苏摸棱”等等都是。武则天朝的另一位宰相狄仁杰很看不起这个“摸棱两可”的同行，说他是一个不足以成天下之务的“文吏”。唐朝文坛大腕杜甫的爷爷杜审言说起话来更不客气，看到“文吏”的鉴定报告后，老杜以每分钟约120次的频率摇着大脑袋说，什么“文吏”，我早就说过，苏味道文的也不行！这事在《唐才子传》中有记载：苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人日：“味道必死！”人惊问何故，日：“彼见吾判，当羞死耳！”又曰：“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”总结一下杜审言这段话的中心思想，大致就是，五十年来和五百年内，中国码字儿的前三名是：杜审言！杜审言！杜审言！老杜大嘴一张说，论书法，自己随便刷两刷子，至少比王羲之强；码字儿就更不用提了，什么屈原啦宋玉啦，只配给自己打打下手当当书僮，像苏味道这样的，说是个“文学青年”都勉强，最多算个“文学爱好者”，自己这个“文圣”写的公文都比他的散文有文彩，看了能羞死他。苏味道没羞死，活得好好的，他这么多年“摸棱两可”，“摸”到个天官待郎（相当于人事部副部长）的位子不容易，生命力绝对顽强，别说羞死了，人家脸皮都不红一红，扬着个大胖脸儿笑眯眯地鼓励老杜：“忽悠，接着忽悠！”3东坡拾瓦砾遇到杜审言这样的，也就得这么治他，苏味道太清楚了，此人就是目空一切，瞅谁都不如自己好看，说话从来不怕风大闪了舌头的典型代表。杜审言俩眼朝天狂了一辈子，他年老病危时，宋之问等人前来探病，俗话说“人之将死，其言也善”，可杜审言还是牙尖嘴利，一点也不善，他翻翻眼晴看看这一堆人，撇着嘴说了一句话：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，因大慰，但恨不见替人耳。”杜审言说我就要死了，对你们这帮家伙来说可是件烧高香的大好事，可算是有了出头的机会了。唉，可惜的是这个圈子里一代不如一代，像我这样出类拔萃鹤立鸡群一枝独秀冰清玉洁的人物，以后再也见不到喽，只能在你们这些个瘸子里面选将军。虽说杜审言没流传下来几首好诗，文章更别提了，不过人家孙子厉害，就算看在杜甫的面子上，大家也犯不上跟他较劲，所以也没人出来给苏味道、宋之问打抱不平。然而三十年河东三十年河西，到了宋朝那就不一样了，老杜家不行了，老苏家拔地而起再创辉煌，苏味道的后人中终于出现了一位真正有味道的人物，他就是—苏东坡！4第一章起名的学问喜欢看演义小说或者是听评书的大都熟悉下面这段。双方拉开架势要开战，一方出来位久经沙场的名将，另一方出来个“非著名小将”，于是名将就会大喝一声：“吹！来将通名，本帅刀下不死无名之鬼。”“非著名”的那位一般都会老老实实报上名来：“老匹夫，休得张狂，本人行不更名坐不改姓（不知道这句话谁发明的，特逗），我姓啥叫那个小啥。”名将不乐意了，一撒嘴：“哼哼，原来是个非著名小辈，杀了你会污了本帅的宝刀。本帅有好生之德，你回去，给我叫个著名的来。”“非著名”的这位一般不回去，一看人家不拿自个儿当盘菜，怒冲冲以迅雷不及掩耳之势猛扑上来。名将更快，以“迅雷不及掩耳盗铃之势”，一招就干净利索地把他“扑嗤”或是“喀嚓”喽，对方这才派出个门当户对的。举这个血淋淋的例子，是想说明名字对于中国人来说是多么的重要，看看，名起得不好或者知名度不高的，人家连宰你的心情都没有。苏东坡名“轼”，他爹苏洵给他起这个名字是有着特殊意义的，在起名测字上，苏洵绝对是个超级大牛人，一个字就准确预料了儿子的一生。5···试读结束···...

2022-07-24 东坡拾瓦砾在线阅读 去年东坡拾瓦砾

图书名称：《苏东坡书法精品选》【作者】（宋）苏东坡书；肖岸主编【丛书名】中国古代书法经典丛书【页数】81【出版社】北京：华龄出版社,1998.07【ISBN号】7-80082-815-8【价格】8.80【分类】汉字-法帖-中国-北宋【参考文献】（宋）苏东坡书；肖岸主编.苏东坡书法精品选.北京：华龄出版社,1998.07.《苏东坡书法精品选》内容提要：《苏东坡书法精品选》内容试读三自寒食年冷欲圆1···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《千年英雄苏东坡》【作者】熊朝东著【页数】229【出版社】成都：四川人民出版社,2013.05【ISBN号】978-7-220-08448-5【价格】12.00【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】熊朝东著.千年英雄苏东坡.成都：四川人民出版社,2013.05.图书目录：苏东坡》内容提要：全书共分为二十章，主要内容包括：苏轼之名、诗书古城、东坡精神、天下奇才、名震京师、初仕凤翔、悲剧序幕、情缘西湖等。《千年英雄苏东坡》内容试读|引言麻苏东坡之名，国人无不耳熟能详。苏东坡之名，对于世界来说犹如天籁之音。2000年，法国《世界报》出于对历史人杰的景仰与尊崇，对人类发展的伟大历史追溯，以严谨的科学态度，进行了一次从1001年至2000年世界级杰出人物的评选活动，共评出了十二名杰出人物，称为“千年英雄”，苏东坡是唯一一名入选的中国人。《人民日报》为此专门发表了《西方人眼中的苏东坡》的评论员文章，予以全面介绍。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历经历史长河的大浪淘沙，苏东坡以他卓尔不群的伟大人格魅力、千古绝唱的伟大文学成就、终生不渝的民本主义思想和实际行为，获得崇高的历史地位，光耀于中国乃至世界千年杰出人物的圣殿。苏东坡的伟大、崇高、杰出，不仅在于他是一位集文学、书法、绘画、音乐、医药、水利、酿造、烹饪、养身等于一身的全能大家，更为重要的是，他是一位一生为民请命、为民办实事办好事的彻底的民本主义者。即便他命运数度沉浮起落，其亲民爱民始终如一。他不唯上只唯民、正义就是一切的真正士大夫精神，充分展示了中华民族传统文化真正的根，有着永恒的价值。他是历代读书人心中的偶像，是为官者崇敬和效仿001千/年/英/雄/苏/东/坡/的楷模，贪官污吏在他面前会感到无地自容；他是老百姓心中的一颗星，他的名字使老百姓倍感亲切、振奋、欢乐。“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”正如林语堂先生所说，“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。”“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”就苏东坡文学艺术成就而言，笔者曾在拙著《明月几时有苏轼诗词文精品选析》的后记中有这样一段叙述：文学艺术的结晶，是一个民族文明程度的标尺。人类生命诞生在浩渺无际的大海，繁衍生息于崇山峻岭的洞穴。文字的出现，把原始导入文明的轨迹。文字分割了日、月、星、辰，编入运行的序列，使混沌的世界变得环宇清朗。于是，有了文字和艺术生长的阳光、沃土和雨露，历史有了一份丰厚的收获。不是历史的仓容量太小，是历史长河的巨浪不停地冲刷、淘治、沉淀，使能够储存到今天的文学艺术作品更加珍贵。拾起一字一句一章，都是一块精美无比的灵玉。制造灵玉的人，是一个民族的伟大、人类历史的骄傲与自豪。在无数耀眼的灵玉制造者中，苏东坡最为光辉。他被历史储存的文学艺术作品，与日月同辉，且数量无与伦比。他的作品，登堂入室，文雅华贵；传诵乡闾，没有人不喜爱，没有人不愿读，没有人不懂。他的作品，是文字治炼的晶体，是生活磨合的“万花筒”，是灵与肉锻造的“百灵鸟”。它蕴藏历史、人生、情爱的全部内涵。002···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事