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2023-12-28 苏轼不眠什么的毛病 苏轼睡不着

课程介绍课程来自于张翔髓脉之乾坤丹法（视频38讲）“髓脉之乾坤丹法”是一种古老的中国道家炼丹法术，据称可以用于改善健康、延年益寿以及达到精神和身体上的平衡。按照传统的炼丹文化，炼丹师们首先要进行一系列的准备工作。比如先要进行心灵、身体上的清洁，然后在净化的环境中集中精神，调节呼吸和心态，并准备好需要的原材料。髓脉之乾坤丹法的主要方法是通过炼制一种称为“乾坤丹”的炼丹药物来达到修炼身体、提高精神的效果。这种炼丹药物使用了大量的天然中草药、矿石等材料，因此其活性成分往往非常复杂而难以确定，同时在炼制期间还需要遵循严格的规则和程序。髓脉之乾坤丹法认为，人的身体由五脏六腑及经络组成，这些器官通过经络相互联系和调节，并贯穿着人体所有部位，如果能够使用乾坤丹来疏通和激活体内的经脉，就可以调节身体的各种机能，达到保健、延年益寿、提高心境等功效。总之，髓脉之乾坤丹法是一种古老而神秘的中国道家炼丹术，是中华文化的重要组成部分。虽然它的药理作用尚未得到科学证明，但在历史上却有着广泛的信仰和使用，在一定程度上反映了中华民族先辈们对生命、自然和宇宙本质的思考及信仰。文件目录01.乾坤丹法38(尾篇).m402.乾坤丹法37.m403.乾坤丹法36.m404.乾坤丹法35.m405.乾坤丹法34.m406.乾坤丹法33.m407.乾坤丹法32.m408.乾坤丹法31.m409.乾坤丹法30.m410.乾坤丹法29.m411.乾坤丹法28.m412.乾坤丹法27.m413.乾坤丹法26.m414.乾坤丹法25.m415.乾坤丹法24.m416.乾坤丹法23.m417.乾坤丹法22.m418.乾坤丹法21.m419.乾坤丹法20.m420.乾坤丹法19.m421.乾坤丹法18.m422.乾坤丹法17.m423.乾坤丹法16.m424.乾坤丹法15.m425.乾坤丹法14.m426.乾坤丹法13.m427.乾坤丹法12.m428.乾坤丹法11.m429.乾坤丹法10.m430.乾坤丹法09.m431.乾坤丹法08.m432.乾坤丹法07.m433.乾坤丹法06.m434.乾坤丹法05.m435.乾坤丹法04.m436.乾坤丹法03.m437.乾坤丹法02.m438.乾坤丹法01.m4道医道法...

2023-05-31

1.淬体境界、地元素境界、天元素境界。2.元丹境界、三生境界、涅盘境界。3.生命的神秘境界，死亡的神秘境界和转世的境界。4.转世境界，祖传境界。...

2023-05-30 符师武动乾坤 符师 武动乾坤技能介绍

课程介绍课程来自于杨军《延清无上师一掌断乾坤》PDF电子书我对中国的传统文化有着浓厚的兴趣，特别是对周易、堪与文化更是钻研了几十年，并常有论文、专著面世，使我成为国际知名的周易、堪与研究专家。延清无上师（俗名：杨军），是中国民间奇才，他在佛学、武术、医学、神断和堪与技术方面都达到了炉火纯青之境。美国中华少林网站、全球华人专家名人远程交流协作网、世界医药资讯网等国际权威媒体都专门开设了他的专栏。至于著述，更是丰富多彩，从八九年开始至2001年止，延清无上师撰写的关于佛学、武术、医学、堪与等方面的专著多达三十三部，其中《大无畏镇恶神功》、《生命调控按摩术》、《般若波罗蜜多心经》--延清无上师如是说》、《延清宝鉴》等作品更成为了武术界、医学界、佛学界、堪与界争相传阅的珍品，同仁们无不以拥有一部延清无上师的专著为荣。日常间，每当谈论到延清无上师，同仁们无不举起了大拇指，钦佩地说：“延清无上师，OK”.延清无上师lt杨军gt的新作：《延清无上师一掌断乾坤》.，专门介绍了延清无上师应象神掌这一门独家秘传技术，其中本书首次公开的中、高级推算秘法，是历代神断家秘不外传的绝密技术，具有极高的实用价值和研究价值，这也从一个侧面披露了延清无上师精妙无比的功夫。相信随着本书的面世，一定在国际神断界引起超级“地震”。而本书也会因之被抢购断市，不得不反复再版文件目录延清无上师一掌断乾坤（杨军）.df...

2023-03-25 杨乾坤简介 乾坤翰林杨新红

乾坤葫芦压襟_编法教程_千代官方18.0《Z7447-乾坤葫芦压襟_编法教程_千代》]赏金猎人会员专属高佣，私聊萌萌加入赏金猎人会员开启快速合买任何课程，所有加密课都可以筹如何确认自己佣金比例？专属佣金以后台实际显示为准，默认佣金可在右上角查看...

2023-02-07

图书名称：《掌上乾坤解析奇门遁甲》【作者】尹锋著【丛书名】中国易学文化传承解读丛书【页数】430【出版社】北京：中国商业出版社,2009.04【ISBN号】978-7-5044-6417-0【价格】48.00【分类】奇门遁甲-研究-八卦【参考文献】尹锋著.掌上乾坤解析奇门遁甲.北京：中国商业出版社,2009.04.图书封面：图书目录：《掌上乾坤解析奇门遁甲》内容提要：本书主要内容包括奇门遁甲的思维模式与实用价值；奇门遁甲符号系统的基本概念；奇门经典导读；各家奇门的推算方法及应用；奇门遁甲符号系统的万物类象等。《掌上乾坤解析奇门遁甲》内容试读第一章奇门遁甲的思维模式与实用价值一、排局布式的天文背景奇门遁甲是先哲通过“仰观”、“俯察”而对宇宙自然变化与万物运动规律的一种哲学表达，是对自然原型的一种象数模拟。奇门诸要素的运用，阴阳局的排布，局象的分析判断，无不是在依据“观象授时”的天文历法背景与万物之间的全息对应规律进行的，这是奇门遁甲原始模式的理论基础。所谓历法，就是根据天象变化规律来计量时间，判别气候，划分季节的一种法则。古代先贤通过长期对日月星辰的观察，逐步了解和掌握了地球、月亮和太阳的运行规律，通过月亮的圆缺变化周期（即朔望月），计算出每月长度及回归年长度，并根据气候变化制定出相应的二十四节气，这是中国历法所特有的创造与发明。二十四节气是节气与中气的总称，节为月令之开始，气为月令之中气。二十四节气是根据地球绕太阳公转的运动规律而制定的，因此每一个节气都能真实地反映太阳所在的位置。地球绕太阳运行的轨道不是圆形的，也不是轴线平行的，而是椭圆形的，且倾斜66度34分，绕太阳一周之后，在其赤道上下留一条∽形的轨迹，也就是太阳在天空中周日视运动的轨道称为黄道，∽形的两个波峰一个为“冬至”节气，坎宫一阳始生之地，标志着奇门阳遁局的开始，显示出阳气自冬至开始而递次增强。另一波峰为“夏至”节气，离宫一阴始生之地，标志着奇门阴遁局的开始，显示出自夏至之后阴气递次增强。其中包含“阴极阳生，阳极阴生”的太极原1上乾审理。地球绕太阳一周为360度，二十四节气的春分点为0点，将黄道等分为二十四段，每段15度，太阳每行够15度就表示到了一个节气。每宫管45度故一宫有三节气，八宫二十四节气尽矣。立夏小满芒种复至小舞大馨立秋处谷雨藏原始实测太板图（田合禄《周易真原》）》奇门在二十四节气的基础上又进一步将每一个节气分为上、中、下三元，每一元五日，三元十五日为一节气，实为古天文历之七十二候，奇门“烟波钓叟赋”中“太公删成七十二”即为此说。在古典名著《三国演义》中，诸葛亮与东吴鲁肃论及“用兵之道”时说：“《七十二候图》，成图于周公，将节气周天三百六十日，分类别之。五日为候，三候为气；六气为时，四进成岁。将一年之中的节气更替，万物衰荣一一道明；何时虹藏不见，何时雷始收声，何时土润涛暑，何时雾霾蒸腾…如此只须谙熟于胸，融汇于心，运用得当，便可胜于百万雄兵！”由此可见奇门遁甲是以二十四节气和七十二候为基础建立起来的一种时空坐标系，用以推断天地万物的生成变化规律。著名易学家常秉义先生在《周易与历法》一书中说：“易学是一门同天文、历数、气象、物候等科学相结合的综合性实证科学。《周易》是占筮书。筮，数也，筮法源于古历法，而历法本身就是一种准确的预测…奇门2像：…一第一章奇门遁甲的思维模式与买用价值遁甲占测术共四千三百二十条，六壬占术共三千多条，纳甲筮法共四千零九十六条，加之月建、日建、时辰及六爻占辞，其信息量之巨是难以想像的。不论何种占法，都与天文历数密切相关，如奇门、六壬、太乙、纳甲、风水等等皆离不开河洛数理九宫八卦及节气律历星宿度数。一言以蔽之，离不天文历法的时空背景”。关898国性电R￥国眼印函国临性同吧强图及幽是要等整蓝是￥/军术婚球失à查压太内杏空奥先/二九卦气七十二候图二、象数模型的自然原理《周易系辞》云：“河出图、洛出书，圣人则之”。其意为黄河出现龙图，洛水出现龟书，圣人效法“河图”作八卦、效法“洛书”作九畴。古往今来，无数学子为此作出了种种的推理、推测与论证，更有人推测是外星洛书人在远古时期在地球上留下的杰作，是穿越时空的千年智慧，是中华文明的源头活水。3掌上乾坤00-000-00000000000●●河图洛书河国、洛书分别是中国古代的天文与地理方位图奇门专家张志春先生在其专著《神奇之门》中说：“空间符号主要是河图、洛书、先天八卦和后天八卦。以后天八卦和洛书九宫相配，表示地面上的九个方位，即东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中央；以先天八卦和河图相配，表示上下左右、正转反转、天高地卑、山泽通气、风雷相搏、水火不相容的立体动态球形空间”。河图反映的是以地球为中心的宇宙空间结构，为先天本体宇宙模式，或称广义宇宙图。河图中共有代表“天地之数”的五十五数，以白点为单数为阳，代表天；以黑点为双数为阴，代表地。一阳六阴，位于宇宙之北，二阴七阳位于宇宙之南，三阳八阴位于宇宙之东，四阴九阳位于宇宙之西，五阳十阴位于字宙之中，即人类生存的地球。又以一二三四五为生数，六七八九十为成数。北方，阳气初生之地，“天一生水，地六成之”。东方，日出之处，阳气渐长，“天三生木、地八成之”。南方，阳气盛极而阴生，“地二生火，天七成之”。西方，日落之处。阴气渐增。“地四生金，天九成之”。中央为中心太极，“天五生土、地十成之”。奇数得阳而合，偶数得阴而居，说明天地之道孤阴不生，独阳不长，而必须阴阳相合，互根互存，其左旋（顺时针方向）表示五行相生，一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金生一六水，四正之数相对表示生中有克，寓克于生，体现出奇偶相配，生成相依，阴阳聚会的特点。一第一章奇门遁甲的思维模式与实用价值洛书为后天宇宙模式，或称狭义宇宙图。洛书是由河图演化而来的（演化过程在此不作赘述)。其结构为“戴九、履一、左三、右七、二四为肩、六八为足、五居中央、龟背之象也。”(《易楔图书》蔡元定语)。图式总数为四十五数，其纵横对角之数的和均为十五数，以奇数为阳，象征天道运行规律，阳气由北方始生，按顺时针方向左旋转，阳气递增，至东方渐盛，达南方后极盛，阳极则阴生，至西方阴气渐盛，达北方后阴气盛极，阴极则阳生。如此阴阳变化，反映了事物运动升降往复的周期变化规律，五居中央为太极，是三天与二地之和的象征。在洛书五行中起调和作用，体现了事物阴阳平衡，得其中和，来复反转，生化不已的规律，成为世界万物不断变化、发展、更新的自然法则。坎后天八卦洛书困（引自费来助《八卦占卜新解》1989年版）欧阳红先生在《易图新辨》中写道：“洛书之‘四正四维皆合于十五’数阵，在易学发展中影响甚广，渗透颇深。自《易纬》首配八卦，到《内经灵枢》成八宫九风篇，《内经太素》有九宫八风图，其后象数易家以及纳象数解易之义理易家，无不广采其说，数术易如奇门遁甲术，兵家易如九官八卦阵，莫不源于此。”他又说：“洛书用数为九，河图用数为十，较洛书多一数即十。河图用十，是突出生化，（生成变化）。0为基，1为初，9为极，10为满：满则进，进而再生，再生又为0。在十进制中，进位的是0，是新一轮的0。因此河图用10，是易理周而复始之义，即再生再造。再生就是复归、转化、升华，是物质之不灭。洛书用九，1为始，9为终，9不进，掌上乾绵复为1，是突出循回、周始、孕育，旧的终结为新的诞生之交接。河洛数理是宏观论、整体论与微观论、个别论的统一。”古人在仰观天象、俯察地理，发现了宇宙万物的迁移交换，万物兴衰过程，了解到天地间有一定的规律存在，并根据易理的统计、分析、归纳，在洛书九宫的基础上找出了一条可寻的轨迹，建立了一种独特的奇门时空数理模型，这是古人时空观念模型化、系统化的体现。时间和空间的概念来自古天文学，没有天体的空间坐标位置，便不会有时间概念的产生。而任何一门科学都离不开时空。现代科学证明：时间的周期性变化对人类的生存活动有着重要的影响，空间随时间的周期性变化对人类的生存与活动亦有着重要的影响。“周期性不仅是一种普遍存在的现象，很可能是宇宙运动的最基本形式。两千多年前，我国思想家庄子说：天道循环，周而复始。宇宙如果一直膨胀，就会冻死；如果一直收缩，就会热死。宇宙只有周期性的膨胀、收缩，才能保持活力。人类最古老最现代的精英都从周期性的角度思考着宇宙的本质。”(《春去春又回一地球上的周期性现象探秘》代敏编著)。时空规律是空间中各种物质的规律，反过来说，各种物质的规律就是时空的规律，要认识自然间各种事物的规律，首先要认识时空规律。当某一事物在某一时空坐标里产生和发展，它就是这个时间与空间的一个子系统。它是一种物质，是时空的成分，那么此事物的发展规律就是时空的规律，时间产生于天体运动，天体运动的结果则体现在时间坐标上，时空之间相互联系又彼此对应，古人的这一观点与现代辩证观点是十分吻合的。这就是世界是运动的、发展的、变化的，但却是有规律可循的。人为天地作用的产物，应顺应这种自然的客观规律和社会规律，而不能违背它、改变它，但却可以和利用这种规律，指导人生、趋利避害、设计未来。著名学者，西北大学教授费秉勋先生（笔者的恩师）说：“可以看出，在构成奇门遁甲模式构架的三大要素一空间、时间、数理当中，每一要素都渗透着其他两种要素，空间中有时间和数理，时间中有数理和空间，数理既是时间也是空间。这还是就静态而言的，如果将具体的时辰输入盘中，天盘上的时空数，都按照固有的自然法则，一齐运动飞转，构成千汇万状的格6···试读结束···...

2023-01-29 epub格式书籍 epub 书籍下载

课程介绍课程来自易经智慧系列文化课程《易数宇宙》高级班+数字能量学高级班新手也能学会通过数字认识人的数字知识技能《易数宇宙》进阶课堂学习导航1、如何通过手机号交易客户？2.18条忌讳不能用手机号？3.破婚号码有哪些特殊组合及含义？4、小三的几种特殊组合的含义和解释是什么？5、如何推广桃花磁场组合的含义及解释？6、如何通过数字提高员工的能力？7.为什么要选择适合自己的手机号码？1、第一个秘密：全面解析快速记住手机号码的绝密秘诀？2.第一个秘密：天翼磁场夹0、夹5、跟随0、跟随5的基本解释及含义？3.第一个秘密：愤怒磁场夹0、夹5、跟随0、跟随5的基本解释及含义？4.第一个秘密：延年磁场夹0、夹5、跟随0、跟随5的基本解释及含义？5、第一时间揭秘：流沙磁场夹0、夹5、跟随0、跟随5的基本解释及含义？6.第一个秘密：五鬼磁场的基本解释夹0、夹5、跟随0、跟随5？7.第一个秘密：致命磁场夹0、夹5、跟随0、跟随5的基本解释及含义？1、财富账户的8大利弊、3大事业、3大感情、2大财富特征？2.破婚号、3大事业、3大感情、2大运势的8大利弊是什么？3.债号、3大事业、3大感情、2大运势的8大优缺点是什么？4.桃花数的8大利弊，3大事业，3大感情，2大运势特征是什么？5、熬夜8大利弊、3大事业、3大感情、2大财运特点是什么？6、小人账号的8大利弊、3大事业、3大感情、2大运势特征？7.贵族账户的8大利弊，3大事业，3大感情，2大运势？司老师《易数宇宙》中的数字能量学目录：第1章，为什么要学习数字能量学第2章，数字能量学预测原理？第三章，我应该用什么样的心态来学习数字能量学？第四章为什么叫《易数宇宙》？第五章，如何用阴阳理论看数字磁场？第六章，如何通过八卦看数字磁场1.八卦是根据人物的特点来的。2.八卦是空的，形象直接破：身体被割伤的部位第七章、六亲宫绝密方法1.六亲宫不宜使用手机号2.倒数第二个详解手机号事业宫3.手机号倒数第二宫详解4.手机号详解第三宫5.手机详解四弟宫的手机号6.五亲宫手机号详解第八章，九颗星（七颗星）申请方法及详解1.出处及九星的解释（七星）2.九星的运用原理r（七星）转数字能量3.七星磁场简单解读4.七星磁场分类及解读关键词5、七星组合速记小窍门6、七星磁场多用停止7、七星夹磁场0秘法解读8、七星0秘法解读九．七星五秘术解读十．七星五秘术解读十1、七星磁场综合解读完结十2、七星磁场能级解读附：内外图附：手机号看生男孩还是女孩第九章七星磁场三位数成像综合分析三位数成像分析思路与原理天翼磁场三位数成像分析（地球五行）气磁场三数成像分析（木五行）延年磁场三数成像分析（金属五行）rgt傅势磁场三数成像分析（木五）命运磁场三数成像分析（金属五）木本三数成像分析五鬼磁场（五元素）tofEarth)灾害磁场三数成像分析（地球五元素）六魔磁场三数成像分析（五元素属水）第10章，附加内容《易数与宇宙》附件：身份证号码倒置解析附件：深入研究数字能源车牌号如何选择？附：解决车牌号附：选择手机号码的误区附：时空卦“一秒断好坏”附：数字断婚附：数字化看楼宇风水第11章，申请截止日期文件目录“易数宇宙”高级数字能量学班（升级版）易数宇宙，高级课程交付课件.df1、《易数宇宙》如何学习数字能量学？.m42、如何通过八卦直接切断数字磁场？.m43、如何通过七星的磁场直接断言？.m44、快跟着记住七星数字组合的招数？.m45、七星磁场全息解释的逻辑和原理？.m46、影响婚姻的数字磁场和解释？.m47、如何利用数字磁场来拉近客户？.m48、七星中间的虚空解析解读？.m49。如何解读数字磁场后跟0？.m410。数字磁场的突出诠释？.m411.七星磁场延续的解读？.m412.手机号码不能用的18种数组（上）？.m413.手机号码不能用的18种数组（下）？.m415、为什么要根据出生日期选择手机号码？.m416、如何用数字磁场加持我的事业？.m417.如何通过数字提升家庭成员的运势？.m418.如何在不更换手机号码的情况下为家人增加财运？.m419.如何将出生日期转换成数字看夫妻关系？.m420。如何通过数字关系判断夫妻关系？.m4《易数宇宙》数字能量学（旧版）├──第八节，如何通过手机磁场交易客户？…….m463.40M├──第二节，如何判断七颗星的数量？.m4132.60M├──第九节，18个手机号不能犯的禁忌（上）？.m450.97M├──第六节，定位，破宫法？…….m4103.79M├──第七节，破事的思维和逻辑？…….m4145.67M├──第三节，七星全息解读（一）？.m4145.32M├──第12期，如何用手机号祝福事业和家庭？.m460.33M├──第十节，18个手机号不能犯的禁忌（下）？.m497.77M├──第十一期，为什么要选择八字组合的手机号？.m4100.46M├──第五节，空毁？…….m492.80M├──第一节，阴阳，八卦？.m4153.92M└──默认文件1612889344996.g428.26k梅花易号...

2023-02-09 数字能量学八星 七星绝学数字能量

图书名称：《心理咨询的设置》【作者】黄乾坤主编【页数】85【出版社】沈阳：沈阳出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5716-0078-5【价格】28.00【分类】心理咨询【参考文献】黄乾坤主编.心理咨询的设置.沈阳：沈阳出版社,2019.07.图书封面：图书目录：《心理咨询的设置》内容提要：本书是为新入行的心理咨询师、心理治疗师及精神分析从业者写的一本案头参考书，对心理咨询中的设置，设置的必要性、咨询室的配置、物品摆放、收费、请假、意外会面、双重关系、保密原则、转介等各方面内容进行了系统的介绍，通过平实的语言详细讲解对每一个设置的潜在考虑及如何利用设置来工作，最后介绍了在咨询中设置突破和跨越及设置的弹性等问题。本书通过全面地、手把手地教学，帮助新入行咨询师、治疗师快速上手，规范做咨询，迅速成长，是一本不可多得的具有很强的实践性及指导性的工作手册。《心理咨询的设置》内容试读◎设置的意义设置的意义设置对于心理咨询来说，尤其是对于精神分析来说是极其重要的。因为精神分析师除了使用语言外，基本不再使用其他工具，而在语言之外，精神分析师可使用的另一咨询工具就是设置。设置又叫规则，这个规则是咨访双方都必须要遵守的，不仅需要来访者遵守，咨询师更应遵守。设置的英文单词为ettig或者frame,意为框架。如果把心理咨询工作比作一幅画的话，这幅画是需要一个画框将之区别于周围环境的。那么，对于心理咨询来讲，设置就是它的画框。咨询师在咨询中的所有行为都必须发生在这个设置的框里面。除此之外在咨询工作中设置这个画框还具有一个功能，咨询师将来访者放入这个容器的框架内，就可以观察到来访者对这个容器发起的冲撞、攻击、拥抱等行为。而咨询师则可以通过这些冲撞边界和规则的行为了解到来访者重要的心理冲突和客体关系。就如同斯诺克台球运动，来访者就是台球，每颗球都有自己的颜色、位置、速度，自己独一无二的故事，在与设置一球桌的拥抱碰撞中总能产生特有的火花甚至惊艳的激情效果，咨询师就如同球杆，与台球、球桌协作，共同奏响一曲曲台球交响乐。因此绝不能低估设-1-情心理咨询的设置置的作用，设置就其本质而言，就是咨询师的工具，是咨询师非常重要的、不可或缺的法宝。因此，让我们具体看看设置的意义或者功能是什么。首先，设置是针对心理咨询的设置，它在心理咨询中成为一个容器，这个容器承担着容纳的功能。一个东西放在一个容器中，首先它是被容器所容纳和接纳的一就像水倒入杯中，植物栽入盆中，这就是大家比较熟悉的词儿“抱持”的内涵。回到人类本身，童年经验让我们认可这样一个观点：我们受伤后总是习惯于从母亲那里寻求安慰，而母亲也是最愿意回应这分需求、给予我们呵护的那个人。母亲的回应和呵护，为我们创造了一个安全的环境，也成为安全感的原初之处，形成了上述的容器功能。遵守设置的咨询就如同呵护咨询师和来访者的母亲，将咨访双方安全地容纳在内。因此，设置首先承担的就是母亲的包容功能。其次，它又是一个边界，一幅画无论怎样移动终究无法超出画框的边界，边界规定了画的存在方式。这个边界引申到心理咨询中就是设置一设置规定了咨询的存在方式：引申到社会生活中就相当于法律、规范、伦理道德等，它们保障了社会的健康发展。因此，设置同时又承担了规则的功能。同样通过童年经验，我们对规则的习得往往是通过父亲，父亲成为规范我们的权威，他的许可或者不许可，让我们习得可以做什么，不可以做什么。特别在精神分析理论中，父亲本身承担的就是执行规则的功能。因此，设置同时又承担了父亲的功能。-2◎设置的意义来访者、咨询师，与同时承担了母亲功能和父亲功能的设置，三者之间形成了一个三角关系：一个父、母、子的三角关系。因此，通过来访者对待设置的不同态度，揭示了他与父亲或母亲的关系，这个关系就是俄狄浦斯情结。来访者通过移情（转移）的方式将内部与重要他人的客体关系（俄狄浦斯情结)呈现在咨询现场。这样，咨询的现场有了三个人物：来访者、咨询师、设置。这三者在不同的时刻，以不同的角色占据着俄狄浦斯三角，完美地呈现了来访者的俄狄浦斯幻想。因此，设置在咨询中是不可或缺的“角色”，承担着重要的功能。精神分析的工作，很重要的一个方面，就是对俄狄浦斯情结的工作，让来访者在咨询室中再次呈现俄狄浦斯的原初幻想，并通过对这一幻想的穿越，让来访者更接近真实的自己。因此，在所有的流派当中，精神分析对设置的高度重视，以及维持咨询中设置的完整性的决心，可以说是最坚定的。我们之所以选择编写《心理咨询的设置》这本书，其中一个原因是，我们发现个别咨询师在面对个案的时候，完全没有设置的概念，似乎认为，只要是“有用的”，用就行了。可关键的问题是：什么是有用的？如何来设定有用的标准？如何来定义效果？这里做一个类比：假如医生治疗一位中毒的病人，所选择的治疗方式是将体内所有的毒都逼到一根手指上，然后将手指切除一这看起来是有用的，医生的确解了病人的毒。殊不知，这种操作方式，在解毒的同时，也将病人变成了残疾人。那么，有没有另一种既有用又不致残的方法呢？当然有！医生可以选择解毒剂来为病人解毒，虽然-3》心理咨询的设置这个解毒剂需要调配，它的药材不易获取，且治疗过程漫长又痛苦，但能让病人的躯体保持完整。同样，在心理咨询工作中，我们可能会花更多时间，过程更辛苦，只为在促进来访者变得更好的同时，不要切除属于他的一些东西，让他不完整。在临床上，个别咨询师在工作上表现出来的个案停滞不前，或者个案阻抗，甚至脱落，这些对来访者有害无益的问题，来源于哪里？在督导工作中，我们发现很多问题都出在设置上，出在咨询师对设置的不清楚、不坚守。因此在咨询工作中真正做“有用的”咨询，而不是“粗暴的”咨询，需要每一位咨询师看重设置的功能，谨守设置规则，避免因为设置的模糊对来访者造成伤害。更催促我们写成此书的另外一个原因是，详尽的设置规定和资料是一个空缺。当问及在设置上出现问题的咨询师：“为什么不看重设置？”“为什么会把如此重要的设置忘掉？”时，往往得到的回答是：“不是忘了，而是教科书上根本没有。”这对于想要接受心理学培训的学生来说是一种遗憾。因此我们编写了这本书，详细介绍了心理咨询的设置规则以及各种设置对于心理咨询的意义和功能，探讨了来访者冲撞这些设置背后的可能含义。我们期望这本书可以引起心理咨询从业人员对于设置的重视和坚守，更期望抛砖引玉，能有更多的心理学者来编撰更多可供学子参考的关于设置的心理学图书，共同促进心理咨询行业的规范和专业发展。有这样一个案例：一位女咨询师，她接到一个网络个案，有一天终于做不下去了，原因是什么呢？因为某次，在意外-4◎设置的意义的情况下，网络中断，为了继续咨询，她将私人联系方式告知来访者。我们知道，在咨询的过程中来访者对咨询师必然存在移情（转移），它是一个结构性的存在。在这个咨询过程中，来访者对咨询师也存在爱慕之情。这位男性来访者对IT知识有一定程度的了解，于是通过各种手段来获得有关咨询师的信息。最终，他得到了这位咨询师的家庭住址及身份证等各种有效信息，他甚至在网上找到了咨询师儿时的照片，这张照片连这位咨询师本人都没有。在后来的一次咨询工作中，这位来访者对咨询师说：“我知道你住在哪里，如果我在你的城市的话，我一定会在你的小区门口守着你！”咨询师很惊讶，问：“你是怎么知道的？”来访者说：“现在网络科技这么发达，有什么秘密是找不到的？”这位咨询师未遵守设置有效保护个人信息，从而导致不良后果发生。如果你是这位咨询师，还敢继续工作吗？如果继续工作的话，你心里是不是非常担心害怕？因此，希望大家不要泄露自己的私人信息，这样太危险。如果咨询师接到的个案是一个偏执性精神病患者，又被他纳入了被害妄想中去，咨询师在来访者心里就成了那个加害者，来访者对加害者采取的往往是非常凶残的报复，那种危险性可想而知。即便不会有这种极端的情况发生，面对这样潜在的危险，咨询师也会胆战心惊，导致其无法在工作中集中注意力，对于来访者和咨询师都是有害而无益的。一般来说，根据弗洛伊德的理论，咨询师需要在来访者面前维持一个空白屏幕的形象，这样有利于来访者将自身投射到这个屏幕上。这一空白屏幕形象的建立，首先需要咨询-5-心理咨询的设置师尽量避免自我暴露，尤其是个人信息和兴趣爱好等私密信息的暴露。咨询师也应注意不要让来访者与自己的私生活产生任何交集，尤其是在网络高度发达的今天。在强烈的移情转移的作用下，来访者往往会千方百计地搜索咨询师的所有可能的信息，来满足他的幻想。在咨询中一定会发生爱恨情仇，咨询师如何恰当处理就显得非常重要。因此，咨询师应选择不对来访者开放QQ空间、微信朋友圈等展示个人生活的网络空间。这里还有另外一个案例。有位来访者爱上了他的咨询师，咨询师的微信朋友圈对他是公开可见的，于是那位咨询师在朋友圈和别人的亲密互动便被他看到了，他对这件事无法忍受，内心感受像被劈腿一样。结果导致咨访关系急转直下，他觉得受伤非常严重，没有办法继续完成咨询。这个例子说明当咨询师对来访者开放了朋友圈后，咨询师的个人生活状态都会呈现在来访者面前，对于咨访关系将会产生不可预估的影响。因此原则上来说，咨询师要对来访者保持一个空白的状态。更严格的设置是：如果来访者在某位咨询师这里做咨询，他是不能够参加这位咨询师讲授的任何课程的，甚至公开或非公开渠道获取的任何课程录音都是不能听的。必须在来访者身份和学员身份之间的二选一，对于他是非常痛苦的。一般来讲，咨询师在开办课程的时候，应该明确表明，请自己的来访者自行回避。这很重要，我们一定要避免咨询关系之外的双重关系。或是咨访关系，或是师生关系，二者只能选其一，不可以两者兼有。而其他的关系，如亲密关系、同学-6···试读结束···...

2022-09-15 epub 书 epub电子书官网

图书名称：《字里乾坤2006-2015散文自选集》【作者】史鹤幸，汪彦弘著【页数】571【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2016.08【ISBN号】978-7-5426-5565-3【价格】68.00【分类】散文集-中国-当代【参考文献】史鹤幸，汪彦弘著.字里乾坤2006-2015散文自选集.北京：生活·读书·新知三联书店,2016.08.图书目录：乾坤2006-2015散文自选集》内容提要：《字里乾坤2006-2015散文自选集》内容试读长华个人叫做戏曲听唱罢我蜀韵那些吴宗動团贰曲有的道永相神水点性《典妻》之破茧成蝶她人生的一种写照，曾经是“一个人的甬剧”，这是一种“两间余一卒，荷戟独彷徨”的寂寞；是一种“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”的境界。1979年阴霾散尽，百“剧”待兴。15岁的王锦文，陪她的同学去“艺训班”报名。然而，在这个人头攒动的报名现场，她意外地被招生老师看中，单纯的王锦文，竟凭着对表演艺术的朦胧憧憬，填了报名表，说，“试试看”。她最终在数千报名者中脱颖而出，从此奠定了她的人生走向。她却又似乎生不逢时，刚刚出道几年，戏剧舞台就盛况不再，遭遇20世纪末电视普及与流行音乐的双重冲击，一些小剧种从此一蹶不振，成了绝响。就在甬剧舞台如同明日黄花，日渐没落，王锦文仍初衷不改，天天练功，用“心”唱戏。她也曾面临众多的诱惑，下海、出国、转行、远走高飞。但是，她最终选择坚守“一个人的甬剧”。2000年，她受任于败军之际，奉命于危难之间，不辱使命地挑起宁波市艺术剧院甬剧团团长一职。并将这些年的思索，大胆地用于戏剧实践。她首先在表演形式上寻求创新与突破，借鉴京昆、芭蕾、话剧等形体造型，来拓宽甬剧艺术的表演空间。包括舞美、肢体语言的运用，还有配器、唱腔以及甬剧艺术4字里乾坤中的“唱念做”的设计，都要符合现代都市观众的审美需求。即摆脱传统甬剧中话剧加演唱的俗套，以丰富甬剧的表演手法与唯美要求。15学艺20登台，舞台蛰伏20载，王锦文终究以一出《典妻》破茧成蝶，翩翩起舞于今天的戏剧舞台，堪称甬剧经典，一个里程碑。同时成就她个人艺术道路的巅峰。《典妻》中的女主角是她塑造的又一个独具个人魅力的悲情女子，哀而不伤，凄美感人。尤其“回家路上”一则，她更以丰富而又诗意的肢体语言，在忧伤的背景音乐下载欣载奔，以刻画人物在归家途中的仓促与凄楚，使之空灵臻美，令各地观众为之倾倒。并加以“石骨铁硬”的舞台对白与质朴唱腔，充满了甬剧艺术一种悲天悯人的人文情怀，是其他电影、电视、文学、美术无法企及的。《典妻》在外国演出时，一位欧洲观众看后也连连说，“这是他看到的世界上最美的歌剧”。《典妻》留住了老观众，吸引了新观众，这是她最大的欣慰。宁波大学的学生票友，自发地组织甬剧沙龙，她不辞辛劳，一次次去学校辅导学生排演“回家路上”。团里每当排新戏，她首先考虑青年演员，在新戏《春江月》中，她力推青年演员主打，平均年龄才19岁。她说，自己业已年届不惑。为了甬剧的传承，必须把培养青年演员放在首位，只有出新戏，才能留住人才，留住观众，青年演员才感到有奔头。“甬剧要走两条路”专访中国戏剧梅花奖得主甬剧名家王锦文笔者计划采访王锦文由来已久，她说这次宁波甬剧团携甬剧新剧《安娣》出访美国演出，将于10月16日回甬可以一聊，笔者连连安排日程赴甬并约定22日见面。可到这天，王锦文却歉意地说上午有个排练任务，下午市里有个会，只能利用中午时间…笔者一一应允。王锦文实在太忙，包括业务的、行政的，就利用午餐前后，占用她一些宝贵的休息时间。精品传统并举是日，笔者做了点“功课”即赶往位于江东区朝晖路上的宁波市演艺集团。刚刚十点，径直找到他们排练现场。笔者一边看他们排戏，一边等她。甬剧团里正在紧张地排练即将再次上演的甬剧新作《沈三江》，那是说一个在汉口发展的宁波帮建筑武汉大学的跌宕起伏的创业故事，导演是名家陈薪伊。上半年他们首演于宁波市大剧院时，笔者有缘第一时间一睹为快，并写就一文《四人一台戏》，说的就是王锦文、郑健、虞杰、严耀忠四人演绎的这部新剧，原名《筑梦》。“甬剧领军人物王锦文走进排练场，笔者零距离地见到了平日在剧院舞台上远远观看的王锦文、郑健等剧中主要人物，虞杰更是与笔者坐于一旁与他们是老相识了，而每一次见面都令笔者有刮目相看的感觉，从《典妻》到《风雨祠堂》再到《宁波大哥》，笔者每每到场…尤其，这次新生代的郑健横空出世，被陈薪伊导演钦点主演，那是一个剧团发展的需要，也是一个剧种传承的需要。挖掘新人是一个剧种的永远课题，郑健深孚众望地在剧中饰演主角而赞誉多多。11点排练结束。散场前，王锦文集合演员，嘱附几句关于宁波电视台正在热播的，由市文化艺术研究院、宁波甬剧团、宁波电视台三套等联手创作的电视甬剧情景系列剧《药行街》颇受好评，希望演员们为甬剧传承，为甬剧事业而不计较报酬。王锦文告诉笔者甬剧情景剧收视率相当可观，第二集播出收视率又上升几个点，言语中成就感很足。笔者看过甬剧情景剧《药行街》片花，俨然一幕浮世绘，有点相似上海的《老娘舅》形式，生活气息活泼。那是一剧以药行街上的药店、商铺为故事发生地，讲述清末民初年间，···试读结束···...

2022-05-10 乾坤散文 什么有乾坤什么有文章?