...

2024-01-05 得失寸心知是 得失寸心知感悟

...

2024-01-05

课程介绍原价1200.0《A3072-【海豚知道】【旭易堂】千古名句详细教学》...

2023-02-07 古代 海豚 千年沉船海豚

想要在诗歌鉴赏里拿到高分，那么诗词下面的解析你背的怎么样？豆神大语文学霸名师团三年级下名句解析唯美千古绝句！古诗词鉴赏方法：考试答题技巧一、鉴赏古代诗歌的形象古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。（2）忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。（3）归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。（4）寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。（5）儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。（6）保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠）塑造了一个精益报国的英雄形象.（7）边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。想要知道诗歌鉴赏的解题技巧，那你就要掌握很多的方法，跟着豆神大语文学霸名师团好好积累，你肯定可以攻克难题的！...

2022-12-14

图书名称：《千古一人苏东坡》【作者】方志远著【页数】228【出版社】北京：中国社会出版社,2009.04【ISBN号】978-7-5087-2544-4【价格】23.00【分类】苏轼（1037～1101）-传记【参考文献】方志远著.千古一人苏东坡.北京：中国社会出版社,2009.04.图书封面：千古一人苏东坡》内容提要：本书内容包括：眉山出神童；文名动京师；仕途初跋涉；苏公天下知；江湖好自在；庙堂难度日；再请江南行；归期何迟迟。《千古一人苏东坡》内容试读苏东坡眉山出神童第一章老泉得子人说四川有四大名胜一“夔门天下雄”、“剑门天下险”、“青城天下幽”、“峨嵋天下秀”。说到青城山，令人肃然动容。这里林茂山幽，有长者之风。传说当年黄帝封此山为“五岳丈人”。这身份之高，自不待言。而且，自东汉末年，张道陵来此设坛布道，从此成了道教圣地。而峨嵋山则是普贤菩萨的道场，气势磅礴，雄秀幽奇，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山，可见非同一般。就在这一幽一秀、一道一佛两座名山之间，夹着一个默默无闻的眉山。中国自古以来便是诸子百家争鸣、三教九流并存，儒道佛互争雄长又相互渗透。既然有佛有道，便得有儒。或许是上苍的安排，硬是要眉山拔地而起，与青城、峨嵋一比高低。否则，怎么在一夜之间便让千年灵气钟于一身，让眉山苏家生出一个日后名震九州、誉播海外的儿子？就在眉山县城的纱谷行内，住着一户苏姓人家，世代以耕读为业，虽不甚富裕，却也丰衣足食。···试读结束···...

2022-07-24 epub 图书app epub电子书

图书名称：《千古传奇自风流苏东坡》【作者】赵遵生著【页数】535【出版社】天津：百花文艺出版社,2017.11【ISBN号】978-7-5306-7403-1【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】赵遵生著.千古传奇自风流苏东坡.天津：百花文艺出版社,2017.11.图书封面：千古传奇自风流苏东坡》内容提要：本书是一部着重描写苏东坡南下这段历史的长篇小说，讲述北宋元祐年间苏东坡自请“外放”出任杭州知州（俗称太守），历尽千般辛苦、万般磨难疏浚治理西湖的故事。书中不仅描写了苏东坡于千难万险中开浚西湖，更描写了诗人气质的苏太守笑对强豪的挑战，惩治了代代相袭，占湖夺地，称霸杭城的顽凶仅存的最后嚣张，其中更穿插了苏东坡与王朝云男女两性之间最圣洁最纯真最丰沛的精神情感，这部书无疑是一曲“悲歌为黎民”的崇高礼赞；还是一次共享苏东坡诗、词与寓言的文化大餐，是一部弘扬正能量的小说佳作。《千古传奇自风流苏东坡》内容试读第一章遭遇美人劫001是快的一，四费还出年游供幅在喜图的摩,7存位中达鸡视以乐接风中过第一章遭遇美人劫的一中铁江国量的以到，@面境是能用理为一，得女苦数建大库处治这是何方天地呀一的国的款喜度通令人神驰的空蒙中，浮现出海市蜃楼般的海外神山。噢，这本就是上苍缔造，诱惑着人寰千年百代的仙地蓬莱、瀛洲、方丈吗？！云旋雾绕中，但见一位平实而不失仙风的书生与一位楚楚可人的佳人飘然而过，似乎并不流连这神仙居住福地。两位又是何许人呀？噢，对了…对了，那不就是佳话传千古的唐朝大诗人白居易与美歌伎樊素吗？！哈，他俩飘然又来到杭州的西子湖。户的函德这里不似蓬莱，却又胜似蓬莱。盈盈碧波映青山，山山相伴拥西湖。白居易携着樊素，缓缓飘落自己的白堤上，欣然四顾一他太熟悉、太流连这泓碧水啦！这可是他疏浚的西湖，他还给杭州老百姓的西湖！大诗人兴叹了：中在中丛潭湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺…头的中已，未能抛得杭州去，一半勾留是此湖！卫明处侧欣欣然漾动着涟漪的奇美西湖。海馆中西湖水引入稻田，禾苗摆舞；西湖水引入六井，市民畅饮；开阔的西湖上，担水的、乘舟的，熙来镶往，一片欢歌笑语。空蒙的欢···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《千古第一文人苏东坡》【作者】熊朝东【页数】449【出版社】成都：巴蜀书社,2019.06【ISBN号】978-7-5531-1128-5【价格】88.00【分类】苏东坡（1036～1101）-生平事迹【参考文献】熊朝东.千古第一文人苏东坡.成都：巴蜀书社,2019.06.图书封面：千古第一文人苏东坡》内容提要：本书从苏轼的生平事迹等方面对其人做了全方位的介绍，对苏轼这一历史人物能够取得“千古第一文人”的称号做了详尽的阐发。苏轼一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，这正是北宋王朝走向积贫积弱、社会危机滋长，朝廷权力争斗日趋复杂险恶的时代，无疑使苏轼人生之路坎坷不平，一生多遭磨难。苏轼-世称千古第一文人，国人无不耳熟能详。《千古第一文人苏东坡》内容试读第一章苏轼之名家有粗险石，植之疏竹轩。子今我得岂无益，震霆凛霜我不迁，雕不加文磨不莹，子盍节概如我坚。·第一章苏轼之名·子生了个面相聪慧的儿子，便暗下决心要将其培养成才。他把自己几经科场、求取功名不成的失败变成一种强烈的愿望，希望自己的儿子将来能一举中第、建功立业、名扬青史。于是，苏洵在给儿子取什么名字上，苦下一番思索。该取什么名字，才能表达自己的这一美好心愿呢？苏洵冥思苦想，仍不得要诀，便又俯身仔细观察其子面相，但见婴儿双眼如一泓清澈见底的山泉，不免心中一沉：这孩子的性格将来必定豪放不羁，心底藏不住事，锋芒毕露，日后必有口舌之灾，一生恐多遭磨难，这名字可得要认真考究啊！突然，苏洵心中一亮，《左传·庄公十年》云：曹刿“下视其辙，登轼而望之，日：‘可矣”。就取名为轼，字子瞻可矣！“轼”为车前的横木，是登高望远的依托；而“瞻”即望之意。苏洵既希望儿子从小就能立下大志，又担忧其外露而不饰，其情之切切，可见用心良苦。在苏轼三岁时，苏辙出世。苏洵观其面相，喜多于忧，感觉此子虽不及长子明敏可爱，但亦沉稳，于是，取名为“辙”，字子由。“辙”即车行印迹，“由”即顺其自然矣，意思是虽无车之功，却无祸事。为此，苏洵特作《名二子说》：轮辐盖轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者，虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙。而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。足可见一个父亲为儿子取的名字，包含着多么复杂的心理和深厚的情感。而苏轼本人成年后，对自家院子中的一块怪石尤为钟爱，作了一首《咏怪石》的长诗，极力称颂怪石有其他物不可争与的“节概”，以其“震霆凛霜我不迁”，“雕不加文磨不莹，子盍节概如我坚”的铮铮骨气自喻。这性情正是其父苏洵所担心的。事情的发展还真是这样。苏轼一生，虽然在文学上取得了巨大成就，但仕途坎坷，宦海沉浮，多遭磨难，且有牢狱之灾，险些丧命于狱中。晚年贬滴荒远的海南岛儋州，据说政敌章惇就因为他的“瞻”字与“儋”字形相近、音相谐，而开了一个天大的“政治玩笑”，让苏轼在海岛上饱受了整整三年苦难。但他至始保持着“震霆凌霜我不迁”的节概。而苏辙呢，文学上虽不及苏轼，但他比苏轼“谨重”。苏辙一生处于新旧党争005千/古1第/一/文/人燕康坡的政治斗争漩涡中，虽多次受到其兄的政治牵连，亦作《御试制策》题，批评朝廷苟且敷衍之政，其言辞相当尖锐激烈，得罪于有司，故而“自是流落凡二十余年”。这是一段不短的岁月，对才学并重、志向远大、勇于建功立业的苏撤来说，未免太残酷了。但是，苏辙却能独善其身，位至尚书右丞、门下侍郎，官比苏轼做得大，做到副宰相。晚年儿孙绕膝，颐养天年，活到七十四岁，这在古代已是高寿了。而到苏轼兄弟这一代，为子孙取名亦是相当的考究。苏轼有三子，长子取名“迈”，意出《左传·庄公八年》：“皋陶迈种德。”孔颖达疏：“言皋陶能勉力种树功德。”次子取名“迨”，意出《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”幼子取名“过”，意出于李商隐《韩碑》诗：“愿书万本通万过。”同时，苏轼还为诸孙以“竹”字头命名，取其竹之节概之义也。可见用心何其良苦。苏辙同样，连孙子的名字都亲自考究取之，并作《六孙名字说》：予三子：伯曰迟，仲曰适，叔曰逊，各一子耳。予年六十有五，而三人各复二子，于是予始六孙。昔予兄子瞻命其诸孙皆以竹名，故名迟之子长曰简，幼曰策。《易》曰：“《乾》以易知，《坤》以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”故简之字曰业。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策一百四十有四。《易》之始未有策也，文王演而重之，然后策可见。故策之字曰演。适之子长曰籀，幼曰范。书起于篆，而究于隶。史籀始篆，篆隶皆成于滋也。故籀之字曰滋。范，法也。王良与嬖奚乘，不获一禽，曰：“我为之范，驰驱终日不获一。为之诡遇，一朝而获十。我不贯与小人乘，请辞。”故范之字曰御。逊之子长曰筠，幼曰筑。始予得罪于朝，而放于筠，逊从而筠生。传曰：“礼之于人，如松柏之有心也，如竹箭之有筠也。皆其坚者也。”故筠之字曰坚。孔子曰：“譬如为山，未成一箦，止，吾止也；譬如平地，虽复一簧，进，吾往也。”为山者必筑，前无所见，则未成一簧而止；苟有见矣，则虽复一簧而进。进而不止，虽山可成也。故筑之字曰进。予盖老矣，而三子方壮，将复有子，而予不及见乎则已矣，如犹及见焉，则又将名之，俟其长而示之，使知名之之意焉可也。由此看出，为子孙取名，包容着父辈们多么厚重深邃的情感和殷切的期望啊！006···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡千古第一才子 苏东坡千古第一文人美食家

编辑评论：永恒的美食兴趣：关于饮食的事df是一本关于饮食文化的书。作者从文化、传统、食材、历史典故等方面详细介绍了中国传统食品。你们一起体验那些美味佳肴的故事。电子书内容简介《永恒的食趣：关于吃的事（超值金版）》介绍：包括文化、传统、人物、食材、食物、饮品、名店、宴会、典故、常识篇。电子书前言当代法国名厨保罗·博古斯说：“中国是一个伟大的国家，中国菜有很多渊博的学问。”作为世界文明古国，中餐的历史几乎与中华文明一样悠久。中国人会吃，但也讲究吃，两者的结合将把对食物的简单需求提升为一种高雅的文化，也就是今天经常提到的所谓“饮食文化”。中国是“饮食文化”最长的国家。我们很早以前就有“礼乐文化，以食为先”“民以食为天”的说法，进而包含了礼仪、技能、营养等多方面的文化。，“看色、闻香、尝形、赏形”的艺术仅在菜肴上形成，可谓博大精深。吃是人生一大乐事，也是人一生所必需的。自古到今，文人墨客对饮食的说法海量浩瀚。古有李渔的《闲情逸致》、袁梅的《园中餐单》，近代有梁实秋的《雅居食》、周作人的《谈志堂食》……这些话构成了一场永无止境的美食文化阅读盛宴。“养生之道，不先食”，饮食是人类生活最基本的保障，而了解全面的饮食文化是一个人过上健康快乐、充满活力的强大法宝活力和智慧。《干古食趣——关于吃的那些事》是一本全面介绍饮食文化的通俗读物，涵盖珍贵的饮食文献、饮食礼仪、饮食传统、饮食祖先、食材、经典美食、百年老店、宴会和食物典故等方面。与以往只注重实用性和信息性的饮食指南和烹饪食谱不同，本书以饮食为写作本源，然后用文化来俘获读者的心。地域包罗万象，让读者在阅读美食文字的同时，领略到广阔的文化视野和独特的心理体验。本书的特点是饮食文化与历史传统、地域风俗、个人事件共治。其中，《人物》不仅介绍了历史上的名厨，还巧妙地为美食添加了名人标签：李渔与螃蟹的爱情、谭延见与谭家菜的关系、梅兰芳对淮扬的爱慕之情。这道菜，苏东坡对美食的热爱……《典故》有一个特别的“饮食与铁事”系列，包括“糖和尚”苏曼殊、朱元璋和虎毛豆腐、法海寺老和尚的烤猪头等吃吃喝喝的故事读起来很有趣。另外，本书配以精美绝伦的图片和丰富实用的资料，将多年来积累的饮食文化和轶事系统、生动地呈现给读者。不仅可供对烹饪等相关专业感兴趣的初学者使用，也可供普通人饭后畅谈，也可为广大中外美食爱好者提供参考。总之，希望你能在本书的指导下享受美食，享受美食。在线预约试读儒家饮食思想：食为天先秦儒家经典《礼记·礼韵》有一句关于饮食的经典说法，百代未成。“更彻底地，食物和性不仅是人类的本能欲望，也是世界的伟大欲望。这个“大”字将饮食提升到最高位置。有许多儒家学者对“大欲”的思想进行了阐述。虽然他们有不同的学校和老师，但在充分肯定生活的愿望，追求充足的食物和美味的食物的问题上，他们都表达了自己的精辟见解。.荀子曰：“若眼色好，耳善声，味善，心善，身皮善，皆为人情所生。”韩非子说：“没有头发和羽毛，没有衣服，就不会着凉。上不属于天，下不属于天。”不着地，肠胃是根本，不吃就活不下去，也就无法避免利欲。”杨朱认为，人性是：“用耳朵听到你想要的，用眼​​睛看到你想要的，用鼻子听到你想要的，用嘴说你想要的，感受你想要的。用你的身体，用你的身体感受你想要的。我想做。”《鲁家春秋》认为，“圣人深思天下，重于生命”。本书从“桂生”的高度系统总结了先秦饮食理论，撰写了《原味》、《本生》、《全数》等不朽篇章，成为先秦烹饪合集，享名声。古代。在先秦文人中，就连主张苦行生活的《墨子》也宣称：“食为生命之本。”在儒家的心目中，饮食不仅是为了满足人欲的需要，更重要的是，它与天道相通。《左传》中的“民欲，天行”，体现了人欲的必然性和天道的道理。.到了汉代，董仲舒的天人合一思想深入到日常消费生活中，使这一概念系统化。所有学过儒家思想的思想家都坚持这一理念，并做出了自己的解释。宋代大学者朱熹说：“吃喝是天道，人要吃好吃的。”...

2022-05-10 儒家荀子的思想主张 儒家荀子

编辑评论：★历时8年，阅读百万字信息，真实再现有血有肉的王阳明！★详细剖析王阳明的内心世界，描述从凡人到圣人的成长轨迹。★通俗易懂，随手翻阅，跌宕起伏，精彩不断，快感不断！简介他是一位才华横溢的思想家、政治家和军事家，也是一位言传身教、德行不朽的大圣。王阳明的一生辉煌而传奇。十二岁时立志成为圣人。十五岁时，他去边检。新婚之夜，他与老陶彻夜交谈。步入险恶难测的官场后，因谏言而被贬职。几经生死，历尽沧桑……终于，在远离京城的偏远幽静的贵州隆昌，顿悟，由此创立了心书房。“知行合一”和“心外无物”的实践和运用，使他能够一次次以神兵镇压叛乱，将明朝从危急关头拯救出来，实现别人难以取得的辉煌成就。数百年来，王阳明的心学影响了一代又一代的中国人，张居正、黄宗羲、曾国藩、张太炎都对他赞不绝口；阳明的心学甚至东传日本，造就了一大批政治家和思想家，拉开了明治维新的帷幕，日本当代管理圣人稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像……本书作者用了八年的时间，逐字阅读了王阳明数百万字的著作、演讲和资料，完整地诠释了王阳明的传奇一生。翻开此书，你将真正了解王阳明，了解心学的无穷智慧和无穷力量。关于作者周明和，本名周龙，是孔子。他从小就非常热衷于儒家思想。怀着求上求下的雄心，他闭门在家学习了五年。他在文史、哲学、经济、军事等方面知识渊博，自称是为王阳明写传记的合适人选。他的著作睿智、睿智、诙谐，具有鲜明的思想色彩。着有《韩信传》、《朱元璋大传》。df预览目录第一章是一个梦想成为圣人的贵族子弟第二章王阳明的求道之路第3章：龙域：顿悟第四章：卷土重来，重点在京城讲课第五章江淮地区的布道与教导第六章在赣南和荆州之乱中大显身手第7章我与宁王战斗第8章良心，开启学习圣贤之门第9章太阳远了，生活亮了阳明洞犹如睁眼杨明当官后，虽然忙于公务，但一时还心有求道之心，但字里行间依旧风华绝代。首都是人才聚集的地方。当时，以李梦阳、何敬明、卞公、徐振卿、康海、王九思、王亭等为代表的“七子”[6]称霸整个文坛，他们的诗歌散文反对明初，以杨士奇为首的太阁文派以“文必秦汉，诗必唐”为号召，提出了文学回顾的思想。要想成章，只要是远古的作者就行了。”除了杨明与李梦阳、何敬明、卞工、徐振卿等“四大文学大师”交往频繁外，交往中比较有名的还有乔宇、王军、谷雨和别的。后来，这些人在学术上，他也和杨明有很多交流。受当时复古文风的影响，杨明也开始学习写古诗词散文，与诸侯争相名利，在北京文坛颇受瞩目。其中，李梦阳是杨明比较崇拜的一个人。那时，写诗的人总是称他为“何、李”，可见他是受人尊敬的。李梦阳与杨明同龄，自幼以文学着称。此外，他还从事书法工作，他非常喜欢颜真卿的书法。苏东坡欣赏颜的个性，最欣赏他的书法。而且，评论家一直认为，王羲之的“上人”是学不来的，而颜真卿的“上人”却能学到一二。弘治五年（1492年）秋，二十出头的孟阳从家乡庆阳赶到西安参加乡试。由于路上延误，他到达西安时，考场已经关闭，按规定不准进入报到。梦阳一阵着急，喊道：“我李梦阳不考，劫渊本科就没有师父了！”主持考试的官员早就听说了这件事和梦阳的名字，所以破例让他参加考试。登记。结果，孟阳果然被封为界元，次年又被封进士、枣阳明二科。孟洋上任后，一心为民服务，不回避执法权贵。弘治十四年（1501年），太后的婢女因走私被孟阳袭击。结果，在他们的报复下，孟阳被免职逮捕入狱。几个月后，在刘、谢、李三哥的干预下，孟阳被释放出狱。弘治十八年，朝廷下诏拓宽说法，孟阳发表《诏书简书》。他在信中大胆揭露了一些外国亲戚的罪行，点名批评了国伯张鹤龄。结果，在太后和她母亲的怂恿下，皇帝又把孟阳送进了监狱。然而，弘治帝并没有晕倒到可以随意迫害忠臣的程度。他只是想给皇后和岳母一张脸，所以孟洋在被关押十天，罚款三个月后被安全释放。有一天，梦阳在街上遇到了张国杰。一时间，他怒不可遏，骑马迎上张国玖，用鞭子抽打他。最后，张国玖被打成唇裂，两颗门牙也被打掉了。因为张国玖刚刚被皇上骂了一顿，他不能马上报仇。不久，弘治帝驾崩，张伯父报仇无望，只好解决。而李梦阳不怕强者的名声，更是传遍了京城乃至全国。姑乌，字东桥，南京上苑人，后常与杨明通信。他不仅是诗人、学者，还是像杨明一样的干部。他曾任湖广巡抚，与张居正（早年神童）十分熟识，张居正后来以万历第一助手而闻名。虽然他才刚刚踏入仕途，但杨明已经见证了官场和社会的黑暗。要治愈这些慢性病，在他看来，只有一条路可走，那就是遵从圣贤的话，加强道德教育。为治国之本。正如《大学》中所说：“从天子到庶民，皆以修身为本。不真本乱，末治。厚者薄。，又薄又厚，没有这回事。还有。”人的道德修养高了，道德自律才能提高，官员就不再腐败，为人民服务的人就不再邪恶。无论是为自己，还是为大众，杨明都忍不住继续走圣人之路：除了日报，他还要努力学习到深夜。其中有五经和先秦两汉的文章，所以他写的文章也越来越有条理。同年，他也逐渐认清了仙人与十二师的过错，更加专注于追求真圣。王华看到儿子每晚都在努力工作，就吩咐家人不要在书房里放蜡烛等物品，生怕儿子过度劳累生病。杨明怕父亲担心自己，所以一直等到父亲睡了，才拿出暗灯点着，坚持学习到半夜。由于阳明的身心过度劳累，最终身体虚脱，结果患上肺病，经常吐血，久而久之才痊愈。不得已，杨明只好向皇上请了病假：部长原籍浙江省绍兴州余姚县。弘治十二年二等士。弘治十三年六月，免职。据报刊报道，御史御史判重狱，并已听从报道。突然要谢药石，大夫做不到，以为病根已经种下，又该发芽了。依依不舍地喝下，效果还不错；奉命南行后，逐渐恢复。所以他觉得不用担心他，于是放弃了医嘱，放弃了药饵。等事情办完，他就北上扬州，越看越烦躁，拖了三个月，一天比一天更糟。心虽爱阙，却不能前行；背诵医语为时已晚。古人有云：“忠言善行，良药治病，良药治病。”这是因为大臣们不相信医生对他们的耳朵说的话，他们害怕那些硬而坏的药物的错误。虽然现在很后悔，但有可能！臣于田中自顾自立儒，粗篇章句；没有回应娟娥，他怕填沟。为了蝼蚁的自私，是时候暂时离开岗位，隐居度过余生了。扶王同情圣人，恳求朝廷大臣暂时回乡治病。病愈那天，为了补上，他还是去之前的衙门做生意。部长太绝望了！法庭对任何人都没有太苛刻，所以很快就答应了杨明的请求。要从疾病中康复，首先要照顾好自己的心脏。为了给自己找到一个理想的疗伤之地，杨明付出了很多心血。...

2022-04-17 王阳明李梦阳 李梦阳和王阳明