编辑评论：星云大师修导，你懂、能买、能藏的“白话精藏”。简介《楞严经》的全称是《大佛上如来密阴修行证正万业菩萨第一楞严经》，是一部极为重要的佛经。《破法经》中说：末法时代，先灭楞严经，后灭余经。如果《楞严经》长生不老，那就是正法时代。《楞严经》包括：序、三破、十显、断妄开真、知四事、悟七大、除微迷、断根结、二十五圣圆满章、四清净。光明、楞严咒、十二轮回、续修、七界、五十阴魔。经文概要《楞严经》可以说是一部完整的佛教修行文集，因为这部经的内容包含了经、密各方面的深奥真理；论宗门，跨越禅宗的清密规律，平衡，各有各的位置。在修行的阶段，更是圆满和圆满：所有的感悟、领悟、修行、证悟、开悟，都被详细的分析和揭示——从教法和正意出发，通过善诱来清除迷惑，见真（明心见性），随性修行（设坛结界，行正道），教化凡间（二十五圣，众生）三界七界），以免迷惑不入迷；又详述六十行（三步、干智地、十信、十住、十业、十虔诚、四业、十地、平等觉、妙觉），使行者知于道。菩提。有趣的方向；终于，五阴魔界和灭法大显身手了在《楞严经》中，尤其是末法时期，佛陀几乎都提到了这些，并指出了各种对策。根据《楞严经》，众生能从此法中获得正知正见，不会被邪魔外道所迷惑。这部经的基本结构可以说是【从灭魔开始到灭魔结束】。就是说，佛陀当初用阿难来说明自己堕落的原因，自学破魔咒。末了，佛自传了五十种阴魔，并传授了第一批楞严修行的人如何感知和消灭恶魔。作为结束；中间，各种破立，都是以破魔、破邪、破妄为基础。故简述此经的结构，即：自阿难示堕，佛入定光说咒，文殊菩萨救咒。这是破魔的开始。然后阿难求教如何修禅，因为如阿难所说，若只求闻慧修行，定力不足，不能守住境界，不能持戒，就会堕落，成就神迹。.根据阿难的要求，佛陀方便地展示了他的指导。过七根（其实就是七处妄想），妄想破灭后，十现（现能见性）：【见“性”现后，四类（五阴、六入、十二处、十八界）了知，即自然常住，七界融为一体，即自然无所不在，都是如来隐藏的自然如来妙法。.从此，世尊阿难经经后，应许说，有一位萨摩命大佛，楞严王掌门，拥有万法。十方如来自有出妙庄严之道，历经七战八辩，决择真假。又云痴不真，因明五蕴不存在于身心，世间本空，二执我法破，以示本觉真性。连四法七会都归于隐性，然后真假合一，假就显化了。是真的由浅入深，大段总显如来的空性。僧伽经df预览[六十]是1、第三步是解除它的帮助，削减它的积极性，违背它现在的事业（3）2、干智慧（一）3、十个字母位(10)4、十位（10）5、十行(10)6、十灵（10）7、四加线位——暖、顶、忍、天下第一（四）8、十位（10）9。平等的睡眠，美妙的睡眠（二）修复大鼎这就是所谓的【一体修复】。所讲的[物质]真的像真身，因为证悟了真身，所以必须以这个真身为[原始修行因]（即如来密因），修习第一楞严大定。接下来是：1、相信和理解——相信和理解真正的法律，至高无上的法律，尤其是真正的法律；正如刚才提到的。2、持清净戒——除居士五戒八戒，比丘比丘比丘尼戒外，还有四种清净明教，三种循序渐进的秩序。如前所述。3、严格的道场——包括选地、掘地、净地、筑坛、洒网、结界、庄严的道场（包括佛菩萨像、法器、供品、庄严的器具，如建筑物、旗帜等）。4、持咒——先持大咒为结界，再持咒以为心入心。5、修大定——持佛心咒，能与佛心一致，入佛心。6、灭五阴——入大定后，以定之智慧，灭五十种阴魔；故五阴灭（五十阴魔，即五阴各有十境，五乘十为五十，故五阴有五十界）；因为五阴坏了，【五浊】（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）7、见三昧——五阴魔破，即身得三昧，即定、固、不动。8、知足——所以，要证悟三昧，要用三昧之力破六和，归于一精，无复根分离，内外圆满沟通，诸根互用，身无碍。心无旁骛，管理无碍，这才叫完美沟通。楞严法门的精髓可以用一个词来概括，就是第一楞严三昧。其他的经虽然也讲各种三昧，甚至三昧的修行，但最完整最完整的，是这部经中讲的第一楞严三昧。为什么呢，这部经是从禅修开始前的信、悟、觉、入，到修行正业，证得果。整个过程中，修行者会遇到各种各样的困难和岔路（如三界、七界）。)，消除困难，避免岔路口，一一详细讲解，让你不被内外障碍所困，不被恶魔困扰，不陷入困境平凡的、外在的、邪恶的、琐碎的，你将一直是至高无上的。菩提妙道庄严。还有，第一楞严三昧，按照密教，是本经中的【本尊三昧】，所以本尊入的就是三昧。修行人若依法修行，入此三昧，本尊会加持。...

2022-04-28 楞严经 五阴解脱 楞严经五阴区域