如今网络购物已经司空见惯，网购大大为我们的生活提供了便利。为了吸引消费者，线上商家也会定期进行一些销售折扣、满减、买一赠一等活动，作为互联网会计一定要懂得处理这些。今天我们就给大家整理了网络购物中的销售折扣、满减等会计处理，马上来收藏学习吧。我们给大家做了如下总结：销售折让、折扣、组合销售、其他业务财税处理项目会计增值税企业所得税领券后，满减券发放券时不做处理，使用时折扣销售开带折扣发票折扣后的金额确认收入直接折扣或减免折扣销售开带折扣发票折扣后的金额确认收入免费试用，免单会计上确认费用按公允价确认收入，计算增值税按公允价确认收入季末清仓折扣销售开带折扣发票按实际收到价款确认收入互动式促销（邀请好友、好评，关注店铺返券或返现金）发放券时不做处理，使用时折扣处理，现金直接做销售费用使用券，开带折扣发票现金发放，不开票使用券，按实际收到价款确认收入发现金，所得税前不能扣除组合销售（买一赠一、附价值赠送）按实际收到款分摊到每个商品按实际收到款开票，每个商品价格按公允价值分摊按实际收到款确认收入，不属于捐赠【例】某平台自营商品，在进行促销活动，活动规定：当月购买洗衣粉买一袋送一块香皂，洗衣粉单品价格为5元，香皂3元，组合销售为6元（不含税），当天销售一组。开票如何开具？洗衣粉确认收入金额＝5/（5+3）×6=3.75元香皂确认收入金额＝3/（5+3）×6=2.25元销售折让、销售折扣，折让销售区别：根据《国家税务总局关于纳税人折扣折让行为开具红字增值税专用发票问题的通知》（国税函[2006]1279号）规定：“纳税人销售货物并向购买方开具增值税专用发票后，由于购货方在一定时期内累计购买货物达到一定数量，或者由于市场价格下降等原因，销货方给予购货方相应的价格优惠或补偿等折扣、折让行为，销货方可按现行《增值税专用发票使用规定》的有关规定开具红字增值税专用发票。”基于此法律规定，生产企业从销售企业那里取得的返利收入发票有两类：一类是与商品销售量、销售额挂钩的各种返还收入，应开具红字增值税专用发票，冲减当期增值税进项税；一类是与商品销售量、销售额无必然联系，且经销企业向生产厂家提供一定劳务的收入，例如进场费、广告促销费、上架费、展示费、管理费等，应交纳增值税。本文为正保会计网校原创文章，转载请注明。想了解更多互联网电商企业的税收政策及账务处理实操，请关注《互联网电商企业账务处理及税务实操专题》，详解互联网业务模式、账务处理、纳税申报、汇算清缴等，>"tyle="fot-family:a-erif">点击了解详情gtgt相关推荐：新准则下互联网电商的佣金如何确认收入？【0元】建筑施工/工业制造/房地产/互联网电商财税实操课免费领！...

2022-04-13 销售折扣与折扣销售 销售折扣 折扣销售 销售折让

【问题】房地产企业预交的增值税，能否用进项留抵税额抵减?【答案】根据《国家税务总局关于发布lt房地产开发企业销售自行开发的房地产项目增值税征收管理暂行办法gt的公告》（国家税务总局公告2016年第18号）文件的规定：“第十条一般纳税人采取预收款方式销售自行开发的房地产项目，应在收到预收款时按照3%的预征率预缴增值税。第十一条应预缴税款按照以下公式计算：应预缴税款=预收款÷（1+适用税率或征收率）×3%......”因此，房地产企业预缴增值税时不可以抵扣进项税额。加入实务畅学卡会员，随时随地在线提问，多名财税专家免费极速答疑，马上享权益gtgt学习更多财税资讯、财经法规、专家问答、能力测评、免费直播，可以查看正保会计网校会计实务频道，点击进入gtgt...

2022-04-11 增值税 房地产企业以房换房 增值税 房地产企业 出租广告围挡

编辑点评：排毒饮食计划df全文是尼古拉斯・裴礼康所著关于饮食的科普书籍，本书介绍了身体里毒素的来源和形成，以及排毒的方法。适合想用饮食计划达到身体健康的任何人。排毒饮食计划df全文预览图人体脂肪的形成人体通过食物摄入能量，然后转变成葡萄糖供人体消耗，胰高血糖素和胰岛素控制人体葡萄糖含量，多了人体会产生胰高血糖素，会把葡萄糖转变为脂肪或者大分子--葡萄糖代谢成终产物乙酰辅酶A，再合成脂，最后合成脂肪。葡萄糖少了就产生胰岛素，分解脂肪和大分子产生葡萄糖，释放能量。肌肉与肥肉1、实际上，肌肉的重量远远超过肥肉。两者的区别是肌肉的密度更高，它比脂肪更加紧凑。如果将相同体积的脂肪和肌肉作比较，肌肉确实会更重一些。力量训练和其他负重练习可以帮助锻炼肌肉，并保持身体健康。2、肌肉是为运动而设计的，而肥肉的主要作用是储存或节约能量，所以肌肉燃烧的热量确实会多过脂肪。专家表示，0.9斤肌肉休息时每天消耗约7-10卡路里的热量。而0.9斤脂肪休息时每天消耗约2-3卡路里的热量。水疗排内毒法可利用蒸气浴发汗排毒，也就是利用人体面积最大的皮肤作为出汗排毒的系统。高血压、心脏病者也可做蒸气浴，若患者感到恐惧，就不要做蒸气浴；因为心理的恐惧会使血压升高，病情重者反而会愈难排汗。...

2022-04-10 食用葡萄糖卡路里 葡萄糖能量换算卡路里

本课程来自张德芬空间由黄琦老师讲授的重返爱情的序列，活出内在力量｜适合中国人学习的家排深度课官网售价5980元。黄琦先生与家庭排球创始人海灵格一起从事家庭排球研讨会多年，接受了来自源头的概念继承，适合中国人的家庭排球课程。课程设计与中国传统文化相结合，融入了具有中国特色的家庭关系概念，并得到了数万个案例的支持。课程分为七个模块：第一模块∶揭示真相，探索你的家庭系统第二个模块：与父母和解，治愈你的出身家庭第三个模块：给孩子爱的序列，创造一个美丽的家庭第四个模块：让爱流动，你可以有完美的关系第五个模块:回归爱的序列，绽放身心能量第六模块:用爱激发潜能,收获事业成功第七模块:联系祖先的智慧，活出内在力量课程收获：课程治愈路径：探索问题的根源，看到关系的真相，敬畏家庭制度，解决疑难问题和疾病，让爱恢复流动，丰富生活，让家庭幸福。释放情绪压力：让身心健康：缓解和消除不安全感、愤怒、恐惧、不平衡、无力、自我价值感低等内心困难；增强调节情绪的能力，建立身心沟通的桥梁，走向身心自愈。了解自己的情感需求：让关系更加和谐：看到和解决各种冲突、矛盾、纠缠、依赖、隔离等问题，使不良关系模式不再复制，使家庭恢复和谐；提升自己的内在力量:让自己更强大:理解和尊重家庭系统安排中的顺序，接受和感激父母给予生命的事实，归还不属于自己的家庭动力，实现内心和谐平衡，享受有序、和谐、美好的生活。挖掘自己的潜在动力:让生活更加绽放：树立更高的自我价值，将阻碍生活进步的主题转化为积极的目标，如成为顾问、治疗师、助手、志愿者等，找到更多的生活可能性。适宜人群：被亲密问题反复折磨的人；对亲子关系问题束手无策的人；与父母关系不好、渴望和解的人；财富和事业经常遇到卡点的人；自卑懦弱，内心没有力量的人；想学习家排知识帮助别人的人；探索生命，掌握家排奥秘的人。课程以视频和音频的形式授课，文章底部有目录和下载链接。黄琦老师回归爱的序列，活出内在力量｜02期适合中国人学习的家排深度课视频截图什么是家庭系统安排？海灵格建立的家庭系统排列，通过重新调整家庭成员代表的位置，找出家庭隐藏的不平衡动机，揭露问题的根源，让的爱重新流动，使家庭关系恢复自然和谐的原始外观，使我们摆脱不能独立的命运，恢复精神自由。经过25年的发展,系统排列帮助无数家庭和组织机构修复创伤或裂痕,重建和谐健康的新模式,逐渐发展成为临床心理学的重要流派。籍此提高个人意识：感知自我情绪和行为模式的来源和反应机制，呈现生活中爱与关系的真相；激发内在动力：激发面对生活的勇气和内在力量，调整和重塑主观认知、情感、行为和关系；活着绽放自己：学会理解、尊重、接受、感恩，实现内心的和谐平衡，享受有序、和谐、美好的生活，过上盛开的生活。挖掘生命潜能：挖掘生活潜力，将生活主题外化为积极目标，树立更高的自我价值，发现更多的生活可能性。课程目录：回归爱的序列，活出内在力量｜适合中国人学习的家排深度课Day10【视频】走出本土家庭，想象新家庭Day10【练习】与父母关系的魔咒Day11【练习】接受父母自己Day11【视频】打破传承模式，让孩子更好Day1掌握家排的原理和作用Day2【练习】给家里排斥的成员一个位置Day2视频探索家的序位，感知失序的原因Day3练习尊重家庭和亲密关系的顺序Day3【视频】爱遵循自检家庭系统秩序三大原则Day4【练习】联系母亲01Day4视频找到母亲的位置，连接母亲的能量Day5【直播】黄琦老师第一次直播答疑Day6【练习】联系母亲02Day6视频接受中国母亲，治愈与母亲的关系Day7【练习】联系父亲01Day7视频找到父亲的位置，连接父亲的能量Day8【直播】黄琦老师第二次直播答疑Day9【练习】联系父亲02Day9视频接受中国父亲，治愈与父亲的关系为什么一个好女人能繁荣三代？先导课良好的家庭关系是最好的风水如何正确管理一段关系？如何拒绝父母式的为你好？要有钱，首先要有爱让爱你的家遵循什么原则？相关下载点击下载...

2022-04-04 家排序列NLP专家 家庭关系排位

本篇演讲只是谈谈本人对于读书的意见，并不是要训勉青年，亦非敢指导青年。所以不敢训勉青年有两种理由：第一，因为近来常听见贪官污吏到学校致训词，叫学生须有志操，有气节，有廉耻；也有卖国官僚到大学演讲，劝学生要坚忍卓绝，做富贵不能淫威武不能屈的大丈夫。孟子曰，人之患在好为人师，料想战国的土豪劣绅亦必好训勉当时的青年，所以激起孟子这样不平的话。第二，读书没有什么可以训勉。世上会读书的人，都是书拿起来自己会读。不会读书的人，亦不曾因为指导而变为会读。譬如数学，出五个问题叫学生去做，会做的人是自己脑里做出来的，并非教员教他做出，不会做的人经教员指导，这一题虽然做出，下一题仍旧非指导不可，数学并不会因此高明起来。我所要讲的话于你们本会读书的人，没有什么补助；于你们不会读书的人，也不会使你们变为善读书。所以今日谈谈，亦只是谈谈而已。读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。今日所谈，亦非指学堂中的读书，亦非指读教授所指定的功课，在学校读书有四不可。（一）所读非书。学校专读教科书，而教科书并不是真正的书。今日大学毕业的人所读的书极其有限。然而读一部《小说概论》，到底不如读《三国》、《水浒》；读一部历史教科书，不如读《史记》。（二）无书可读。因为图书馆存书不多，可读的书极有限。（三）不许读书。因为在课室看书，有犯校规，例所不许。倘是一人自晨至晚上课，则等于自晨至晚被监禁起来，不许读书。（四）书读不好。因为处处受训导处干涉，毛孔骨节，皆不爽快。且学校所教非慎思明辨之学，乃记问之学。记问之学不足为人师，《礼记》早已说过。书上怎样说，你便怎样答，一字不错，叫做记问之学。倘是你能猜中教员心中要你如何答法，照样答出，便得一百分，于是沾沾自喜，自以为西洋历史你知道一百分，其实西洋历史你何尝知道百分之一。学堂所以非注重记问之学不可，是因为便于考试。如拿破仑生卒年月，形容词共有几种，这些不必用头脑，只需强记，然学校考试极其便当，差一年可扣一分；然而事实上于学问无补，你们的教员，也都记不得。要用时自可在百科全书上去查。又如罗马帝国之亡，有三大原因，书上这样讲，你们照样记，然而事实上问题极复杂。有人说罗马帝国之亡，是亡于蚊子（传布寒热疟），这是书上所无的。今日所谈的是自由的看书读书：无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客有闲必读书。这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。一人在世上，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。大学生自以为心理学他也念过，历史地理他亦念过，经济科学也都念过，世界文学艺术声光化电，他也念过，所以什么都懂。毕业以后，人家问他国际联盟在哪里？他说“我书上未念过”，人家又问法西斯蒂在意大利如何？他也说“我书上未念过”，所以觉得什么都不懂。到了中年，许多人娶妻生子，造洋楼，有身份，做名流，戴眼镜，留胡子，拿洋棍，沾沾自喜，那时他的世界已经固定了：女人放胸是不道德，剪发亦不道德，社会主义就是共产党，读《马氏文通》是反动，节制生育是亡种逆天，提倡白话是亡国之先兆，《孝经》是孔子写的，大禹必有其人……意见非常之多而且确定不移，所以又是什么都懂。其实是此种人久不读书，鄙吝复萌所致。此种人不可与之深谈。但亦有常读书的人，老当益壮，其思想每每比青年急进，就是能时时读书所以心灵不曾化石，变为古董。读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。然语言无味，面目可憎在在官僚商贾亦无妨，在读书人是不合理的。所谓面目可憎，不可作面孔不漂亮解，因为并非不能奉承人家，排出笑脸，所以“可憎”；胁肩谄媚，面孔漂亮，便是“可爱”。若欲求美男子小白脸，尽可于跑狗场、跳舞场，及政府衙门中求之。有漂亮面孔，说漂亮话的政客，未必便面貌不可憎。读书与面孔漂亮没有关系，因为书籍并不是雪花膏，读了便会增加你的容辉。所以面目可憎不可憎，在你如何看法。有人看美人专看脸蛋，凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫美人。但是识趣的人如李笠翁看美人专看风韵，笠翁所谓三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。有人面目平常，然而谈起话来，使你觉得可爱；也有满脸脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客厅装饰甚好，但一与交谈，风韵全无，便觉得索然无味。黄山谷所谓面目可憎不可憎亦只是指读书人之议论风采说法。若《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。男子也是如此看法。章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一条辫子，但是他们是有风韵的，不是语言无味面目可憎的，简直可认为可爱。亦有漂亮政客，做武人的兔子姨太太，说话虽然漂亮，听了却令人作呕三日。至于语言无味（着重“味”字），那全看你所读的是什么书及读书的方法。读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。口之于味，不可强同，不能因我之所嗜好以强人。先生不能以其所好强学生去读，父亲亦不得以其所好强儿子去读。所以书不可强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。有愚人请人开一张必读书目，硬着头皮咬着牙根去读，殊不知读书须求气质相合。人之气质各有不同，英人俗语所谓“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质”（Oe’meatiaother’oio）。因为听说某书是名著，因为要做通人，硬着头皮去读，结果必毫无所得。过后思之，如做一场噩梦。甚至终身视读书为畏途，提起书名来便头痛。萧伯纳说许多英国人终身不看莎士比亚，就是因为幼年塾师强迫背诵种下的恶果。许多人离校以后，终身不再看诗，不看历史，亦是旨趣未到学校迫其必修所致。所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢怀胎滋长出来的。其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之一日。世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境下不得不读之书。有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读。即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。孔子说五十可以学《易》，便是说四十五岁时尚不可读《易经》。刘知几少读古文《尚书》，挨打亦读不来，后听同学读《左传》，甚好之，求授《左传》，乃易成诵。《庄子》本是必读之书，然假使读《庄子》觉得索然无味，只好放弃，过了几年再读，对《庄子》感觉兴味，然后读《庄子》。对马克思感觉兴味，然后读马克思。且同一本书，同一作者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交之后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道，所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。譬如我此时重读Lam的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。一人背痈，再去读范增的传，始觉趣味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。由是可知读书有两方面，一是作者，一是读者。程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者；亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。所以读书必以气质相近，而凡人读书必找一位同调的先贤，一位气质与你相近的作家，作为老师。这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄，庄子亦好，荀子亦好，苏东坡亦好，程伊川亦好。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到思想相近之作家，找到文学上之情人必胸中感觉万分痛快，而灵魂上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。GeorgeEliot（乔治.爱略特）自叙读《卢梭自传》，如触电一般。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。因为气质性灵相近，所以乐此不疲，流连忘返；流连忘返，始终可深入，深入后，然后如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。谁是气质与你相近的先贤，只有你知道，也无需人家指导，更无人能勉强，你找到这样一位作家，自会一见如故。苏东坡初读《庄子》，如有胸中久积的话，被他说出，袁中郎夜读徐文长诗，叫唤起来，叫复读，读复叫，便是此理。这与“一见倾心”之性爱（loveatfirtight）同一道理。你遇到这样的作家，自会恨相见太晚。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去。找到了文学上的爱人，他自会有魔力吸引你，而你也乐自为所吸，甚至声音相貌，一颦一笑，亦渐与相似。这样浸润其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或是四五个情人，大概你自己也已受了熏陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，东览西阅，所读的未必能沁入魂灵深处，便是逢场作戏。逢场作戏，不会有心得，学问不会有成就。知道情人滋味便知道苦学二字是骗人的话。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人，只有乐，没有苦。据说古人读书有追月法，刺股法，及丫头监读法，其实都是很笨。读书无兴味，昏昏欲睡，始拿锥子在股上刺一下，这是愚不可当。一人书本排在面前，有中外贤人向你说极精彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺股亦无益。叫丫头陪读，等打盹时唤醒你，已是下流，亦应去睡觉，不应读书。而且此法极不卫生。不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。若已读出书的精彩来，便不想睡觉，故无丫头唤醒之必要。刻苦耐劳，淬砺奋勉是应该的，但不应视读书为苦。视读书为苦，第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。必如一人打麻将，或如人挟妓冶游，流连忘返，寝食俱废，始读出书来。以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的《三国》、《水浒》而来，决不是一学年读五六十页文选，国文会读好的。试问在偷读《三国》、《水浒》的人，读书有什么苦处？何尝算页数？好学的人，于书无所不窥，窥就是偷看。于书无所不偷看的人，大概学会成名。有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这就是读书未入门，未觉兴味所致。有人做不出文章，怪房间冷，怪蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有种种理由。“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。”其实读书是四季咸宜。古所谓“书淫”之人，无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成读书人样子。顾千里裸体读经，便是一例，即使暑气炎热，至非裸体不可，亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书，则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。读书须有胆识，有眼光，有毅力。胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己从人。诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，各人要凭良知，读其所好，然后所谓好，说得好的理由出来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，则或系汝自己学力见识未到，或果然汝是而人非。学力未到，等过几年再读若学力已到而汝是人非，则将来必发现与汝同情之人。刘知几少时读前后汉书，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发现张衡、范晔等，持见与之相同，此乃刘知几之读书胆识。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解，是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套，满口滥调，一知半解，似是而非。注：本文系林语堂十二月八日复旦大学演讲稿又同月十三日大夏大学演讲————原标题：论读书...

2022-04-04