图书名称：《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》【作者】（澳）赵重今著【页数】233【出版社】燕山大学出版社,2016.01【ISBN号】7-81142-243-6【价格】CNY50.00【分类】中国历史-上古史-研究【参考文献】（澳）赵重今著.遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜.燕山大学出版社,2016.01.图书目录：文明破解中国远古文明起源之谜》内容提要：《遥远的华夏文明》一书，全面系统地探讨中华文明起源问题，包括宗教、神话、地理、语言文字、玉文化、太极、历法以及人种等方面，颠覆了传统的中华文明起源论，提出了新观点。姑以一家之言存之，以备学术讨论，具有一定的参考价值。《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》内容试读第一章失落的华夏文明和近代中国文化一、一切历史都是当代史夏是中国古代传说中的第一个朝代，它在中国历史上具有崇高的地位，因此今天的中国人都以华夏民族自居。但是这个事关重大的民族文化定义，却建立在一个古老的历史谜案之上，因为至今在中国也没有找到华夏朝存在的依据，华夏民族到底是谁，至今还是一个难以解开的千古之谜。今天写在中小学课本里的中国上古史，是由一些古代流传下来的荒诞不经的神话故事组成的，记录的是一笔糊涂账，所以至少在2500年以前中国人并不知道自己真正是谁。“历史和当代是对立的，而它们又是一个整体，没有当代也就无所谓历史”，所以意大利著名历史学家、哲学家贝内德托·克罗齐(BeedettoCroce)认为“一切历史都是当代史”。探索华夏文明来源这个古老的历史问题，我们也要面对现代中国社会的伦理学、哲学、社会学、教育学、考古学、社会文化心态、近代史观等问题。因为今天中国文化的现状可能严重地制约着我们的思考，甚至近千年的中国历史也在影响着今天的历史探索。近代以来在中国似乎存在一个文化怪圈：落后的文化无法认识自已的历史起源，而不认识自己历史起源的文化更加落后，它就像一堵鬼打墙，使中国人在黑暗中团团打转。因此，探索中国文明起源的过程，不可避免地要对中国近代以来的文化展开最深刻的批判，因为只有这样才能冲破这道无形的鬼打墙。批判也意味着中国今天许多流行的思维模式和传统概念要进行更新和改变。事实证明，中国今天现有的思想方法、立场观点面对复杂的历史和现实问题已经力不从心了。近代以来西方文明从海上到达中国，一直自以为是的中国人才突然意识到自己缺失了历史源头。缺乏历史归属感的民族如同游离分子，自然呈现一盘散沙的状态。中国的历史源头问题引发了中国乃至亚洲诸民族程度不一地出现了历史文化的自我定位问题，包括国际政治、文化教育、社会心态、经济模式等方面。近几十年世界东方出现的经济增长，却是以急躁、迷惑、绝望的情绪为社会文化心理基础，日本、韩国、中国等国也出现了居高不下的自杀率。我们可以称之为“东方历史缺失焦虑症”。这个现象以中国最为明显，近代以来，整个中国民族的集体心理处于极度的焦虑之中，中国文化失去了上下左右、是非对错的基准。二、失落的华夏文明实际上，失去历史而引发的社会问题早就在中国存在，只不过近代西方人来了以后，国人才更加明确意识到了这一点。历史就像一个神奇的魔术师，经历了几千个春夏秋冬之1后，在人们不经意间似乎已经彻底改换了华夏民族、语言、文化的内涵，所以今天我们对华夏民族最基本的情况已经一无所知了。而种种迹象表明，中国华夏文明似乎早已经是一个失落的文明。历史上的孔子和司马迁留下的文字，对于我们寻找华夏的传说并不能提供太多的帮助，而且在这个问题上他们可能也同样被蒙在鼓里，因此我们推测，在孔子时代之前远似乎中国出现过一次史无前例的文化大断裂，中国从此丢失了对上古文化的绝大部分记忆。的华夏民族文化似乎在春秋战国时代以前就无声无息地消失了，历史真的对我们一丝不华露、守口如瓶吗？我们反观中国历史就会发现，事实并非如此。中国历史上出现的一次偶夏然事件打破了这寂静的迷局。公元281年（西晋太康二年），一个盗墓者在今河南汲县挖开了一座战国古墓，随后出土了一批竹书，它的意外出现揭示了上古历史的新线索。这批书文最值得重视的是其中的《穆天子传》，它记载了周穆王回乡探祖寻根的事迹。周穆王大约在3000年前耗费人力物力，带着大队人马，花费几年的时间行程九万里，到中国西方的故乡去寻华夏民族文化的根。周朝自称是华夏的后裔，这部日志式的西行记，清楚地告诉我们传说中华夏的故乡、昆仑山和华夏祖先黄帝三者都在遥远的西方。穆王回到昆仑山祭祖并不是一次单纯的祭祖，很可能在西周时代的中国地区就已经出现了信仰危机。如果说周穆王时代就已经存在华夏文明失落的现象，那么，这个问题在几百年后的东周时代就凸显出来。公元前250年随着东周政权的衰落，自称华夏民族后裔的周文化轰然倒塌，中原大地上出现了“礼崩乐坏”的现象。这里明显出现了一次中国远古文化的断裂，先进的华夏（周）文化失落，被中国一种不知名的落后文化所逐渐取代。由于历史上周朝并没有被强大的外族文化消灭，所以代替周的落后文化，很可能就是中国土著文化。因此中国大地上失去了正统文化，在群龙无首之后出现了“百家争鸣”的现象。中国传说中的华夏文明的丢失，与世界上丢失的其他上古文明并没有区别。古代埃及文化、闪米特文化，甚至最早的苏美尔文化，我们还知道他们民族、语言、文字的大体情况，可是在中国消失的华夏，我们只知道它是一个古老的传说，他们是什么种族？他们说什么语言？他们使用什么文字？他们的祖先黄帝在哪里？这些问题我们今天一概不知。甚至连商代的甲骨文也不知何时彻底淡出了中国人的记忆。对传说中华夏提出疑问的是历史上的屈原（前340一前278），他在《天问》中提出了一连串谁也无法回答的问题：九州安错，川谷何湾？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？这几句话的意思是：九州究竟在什么地方？河床何以洼陷？昆仑山是天下最高峰，悬圃怎么能悬在天空？昆仑山的高度到底多少？最上层的增城还有几重？屈原作为商代后2···试读结束···...

2022-05-10 古老华夏文明 文明起源华夏文明

编辑评论：颠覆的文明：我们是如何走到这里的df下载，本书的内容向读者介绍了中国的文明。作者经过多年在西方的观察和研究，结合中国的一些社会现象和心理，编写了本书。被颠覆的文明简介df文明入侵从哪里开始？中国人可能做梦也想不到，西方大片除了打造眼花缭乱的“美国梦”和“欧洲梦”之外，还运用了画面细节设定、发行渠道控制、媒体舆论导向等各种有意识的手段。中国阉割了“中国梦”。《颠覆的文明（我们是怎么来的升级版）》作者卞勤从分析电影的审美权利入手，剥茧深入层层，向国人揭示了西方“统治集团”操纵世界，指挥世界，颠覆他。关于文明的惊人真相及其最终征服世界的意图。在这个没有硝烟的血腥战场上，如果中国人不自觉反抗，他们将永远失去文明基础和精神家园。被颠覆的文明df作者边沁，作家、翻译家、影评人。旅居法国多年，在《文汇报》文学副刊《PEN》中有文学专栏《左岸传奇》。同时，他从事影评多年，对西方电影有独到的见解。曾担任戛纳电影节“一种注目”单元评委。.她的文字优美而圆润，善用独特的符号和隐喻，文字具有神秘的质感。自从他的写作与西方的“普世价值”背道而驰以来，一直引起争议和褒贬不一，但他坚持写作，用灵活的笔揭示了可怕的真相。作品有《谁在指挥世界》、《镜中行走》等，主要译作有《直布罗陀的水手》、《红与黑》等。颠覆文明df主目录前言我的精神冒险第1部分文明的入侵从哪里开始第二部分我们是如何走到这一步的第三部分：西方文明的基因Part4“博扬式”思维可以停止！被颠覆的文明df书概要自有记载以来，人类社会已经持续了数千年。但直到不到两百多年前，我们才开始对世界有了一个大致的了解。而要真正谈论我们中国人对世界的看法，尤其是主宰世界的“西方”，我认为我们大致处于启蒙时代的初期。法国著名汉学家让-路易·罗卡（Jea-LouiRocca）曾居住在中国。在与中国各界精英深入接触后，他惊讶于中国精英缺乏了解西方的能力。他说：“他们不懂西方统治阶级以人民的合法名义控制人民的民主运作技巧。”事实上，我们与西方打交道已有100多年了。然而，我们的精英对西方的看法确实仍然是肤浅的。我们的媒体报道了很多西方，我们的书商出版了很多关于西方的书籍，但真正深入西方文明精髓的作品却很少。回国三年来，广泛而广泛地阅读了各种国内书籍。我发现，在中国流传甚至畅销的有关西方的作品，大致可以分为两类。一是概括，属于观花工作。一些作家、记者或名人出国旅行，出版了几十万字的书。这样的书其实充满了对西方的无知和误解。真正的“自己黑暗，别人光明”。...

2022-05-10 红与黑的碰撞 侵入 红与黑事件

编辑评论：烹饪：烹饪如何连接自然与文明df是一本关于烹饪的书。盐、糖、脂肪和烘焙相关内容。电子书内容简介“你可以欺骗你的味蕾，但不能欺骗你的胃。”烹饪，从广义上讲，是人们发明并使用一系列方法将新鲜食材加工成美味营养餐点的过程。这是人类所做的最有趣和最有价值的事情之一。迈克尔·波伦，美国食品行业的良知和领导者，长期研究食品。这一次，他环游世界，向餐厅厨师、面包师、奶酪制造商和酿酒师等专业人士学习烹饪。在这个过程中，他发现烹饪不仅能塑造人类的身心，更能维持家庭和自然环境的幸福。烹饪技术所蕴含的哲学和世界观，可以告诉我们文明应该以什么样的态度面对自然。.本书用四章分析了依靠火、水、气、土四大经典元素从自然到文化的重要烹饪形式。在改变自然的过程中，他们有自己独特的方法。独特的态度，独特的分工，独特的情怀。作者诚邀广大读者，通过简单的烹饪练习，自力更生，减少对食品工业的依赖，改变生活中生产和消费的比例，重建与自然、社会、家庭、家庭的关系。你自己。哪怕是一锅煨，也是一场烹饪冒险。你会重新发现烹饪这个看似最平凡的技能，实际上已经解决了现代人类社会的许多困境。关于电子书的作者迈克尔·波伦迈克尔·波伦，美国首屈一指的美食作家，曾多次获得詹姆斯·比尔德奖，被誉为“美食界的奥斯卡”。2009年，他被《新闻周刊》评选为十大思想领袖之一。2010年，他被时代杂志评为“全球100位最具影响力人物”之一。2013年被时代周刊评为“食神”。他的代表作《杂食者的困境》、《烹饪》、《捍卫食物》、《饮食法则》仍然是饮食写作的典范。MichaelPolla目前是加州大学伯克利分校新闻学教授和科学与环境新闻学奈特项目主任，更像是一名食品侦探，对田野调查充满热情，从农场到超市再到生产各种美食的厨房，学习食物从原产地到餐桌的过程，思考饮食文化背后的人类社会困境。他也是一个自然爱好者。他将走访乡村的经历化为优美幽默的文字，为工业化食物链下的人类指出一条简单、美好、真实可行的出路。电子书内容初火：激情的创造第一章柴火与鲜肉第二章烹饪假说与人类起源第三章猪对烧烤的看法第4章从农场开始第5章生熟混合第6章当猪遇上柴火与时间第7章火的社会凝聚力第8章烟，第六味第二水：汤锅食谱是个人史诗第一章从切洋葱的角度看做饭的职责第2章蔬菜的煎熬和煮沸第三章盐、糖、脂肪第4章，一锅炖菜是一场冒险第5章煮饭：强化水第6章虔诚地搅拌第7章晚餐计划第三空气：业余面包师的发展第1章美味的白面包第二章像种子一样思考第3章遇见属于你的小麦第四层土壤：发酵的冷焰第一章蔬菜发酵第二章动物发酵第三章酒精发酵...

2022-05-10 阿q正传第二章第三章 宪法目录第二章第三章

编辑评论：5000年文明启示录df下载，这本书是一本纵观全球发展史的史书。本书对从历史开始到近代史进行了详尽的概述，以帮助读者准确、完整地了解整个世界文明的发展史。PDF内容介绍《文明五千年启示录》是美国著名历史学家、全球史奠基人威廉·麦克尼尔的又一力作。在本书中，作者以他的全球历史观将不同人类社会的历史整合为一个整体，从全球视角审视人类文明在世界各个地区的产生和发展。从文明的韧性到现代文明的发展，本书分四个部分来描述人类文明几千年的发展历程，涵盖文明的方方面面，包括社会变迁、战争与战争、地理发现、人文艺术的发展。另外，作者摒弃了欧洲中心论，充分肯定了中国在全球贸易网络中的关键作用，对中华文明的发展有独到的介绍和分析。电子书作者信息【美国】WilliamH.McNeill(1917-2016)著名历史学家，全球历史创始人，宏观历史研究学派创始人。芝加哥大学名誉教授，美国历史学会前会长和美国世界历史学会会长。他对全球史的研究出类拔萃，与斯宾格勒、汤因比齐名。他被誉为“20世纪全球历史阐释的巨人”，开创了西方世界史学的新纪元。此外，他还是国家图书奖和国家人文奖章的获得者，并且是第一位获得荷兰政府基金会伊拉斯谟奖的美国人。图书主要内容预览第1部分历史第1章：历史第二章河谷文明第3章雨养土地上的文明崛起第四章中东的帝国和宗教第五章希腊文明风格第6章印度文明风格第七章中华文明风采第二部分欧亚文化平衡第8章古典地中海世界及其扩张第九章文明宗教与蛮族入侵第10章远东和美洲第11章欧洲第12章草原民族与欧亚文明第13章西欧第三部分远西挑战世界第14章欧洲的大发现第15章欧洲的自我转型第16章欧洲以外的世界第17章欧洲日系统第18章世界对欧洲扩张的反应第19章民主革命和工业革命第四部分世界主义第20章关键的一年第21章欧洲第22章世界对欧洲成就的反应第23章20世纪的世界大战第24章1945年以来的世界公共事务第25章思想与文化对这本书的好评1、世界历史作为一种运动或研究领域的兴起被一致归功于威廉·麦克尼尔。2、像麦克尼尔这样成功引领20世纪历史革新的历史学家屈指可数，在诸多领域取得如此辉煌的成就……3、在当前的历史教学和研究中，世界史已成为一项突出的研究。过去以民族史为中心的史学正逐渐向全球史观转变。从这个角度来看，麦先生的书确实有发家致富的力量。...

2022-05-10 世界史到全球史 关于世界史

编辑评论：造儒：中国传统与全球文明df是一本关于儒家鹅的历史和文化的书籍。全书分四章介绍内容，为读者提供最准确的历史信息，喜欢的可以看看。电子书内容简介本书运用大量资料和深入分析，考察了16、17世纪耶稣会士传入中国的“儒学”、“孔子”等概念和形象的建构过程，作为以及晚清中西文化的激烈碰撞。在此背景下，张炳麟、胡适等学者重新发明了“儒学”。笔者认为，“在漫长的历史长河中，精神价值是一种建设性的力量”，正是在耶稣会士树立的中西交流中，西方人如今熟悉的“孔子”形象才得以构建。这种建构夹杂着对理想“他者”的想象和误读，对启蒙时代的西方思想家产生了深远的影响。耶稣会士基于“儒学”概念的中文写作，或多或少与胡适等现代知识分子对“儒学”的再造不谋而合。所谓“儒家”传统，是历史上思想家们发明创造的结果（即本书所强调的“制造”），而这些“制造”又赋予了传统新的活力。PDF书籍作者LioelM.Jee是圣母大学东亚语言与文化系的副教授。是从事17-20世纪儒家门类史研究的著名学者，主要研究中国思想史、民俗史、中西交流史。研究。翻译者徐思源，出生于贵海，江苏建湖人，毕业于北京大学。主要研究方向为明清天主教史和宗教社会学。他目前在政府部门工作。图书目录预览第1部分：制作“孔子”和“儒家”第一章耶稣会士，“孔子”和中国人第2章另一个轮回：中国和欧洲的耶稣会士及其著作“儒学”的意义及其使命：对概念可靠性的思考第二部分：厘清“儒学”涵义，编造孔子第三章古代文献、现代叙事：民族主义、复兴主义与“儒学”的再造第四章：特殊即普遍：胡适、“儒学”与民族主义的中国超越结语回望世纪：“大同”与“享乐经济”的本土主义...

2022-05-10 孔子儒家学说的核心思想是什么 孔子儒家思想

编辑评论：代谢增长理论：技术小波与文明的兴衰df是一本与经济学相关的书籍。本书对代谢增长理论进行了深刻的剖析，帮助读者从各个方面认识新陈代谢。成长论，值得一看。电子书内容简介经济复杂性研究是一门了解经济系统的复杂性和多样性，并在跨学科物理学和生物学的基础上探索定量观察和建模的经济科学。本书是“经济复杂性基础研究丛书”的第一卷。全书试图以非平衡物理学的新方法重构经济发展与演化理论，从生态学的Logitic小波出发，以技术进步为根本动力，重构微观、产业和宏观的基础。经济增长。《代谢增长理论：技术小波与文明的兴衰》挑战了新古典经济学的基本假设和主要发现，构建了一个可以用来解释中国40年增长和发展经验的演化经济学框架。理论和经济学方法论学者的重要参考资料。代谢生长理论作者陈平，自名眉山剑客，绰号孤孤鹄。北京大学中国经济研究中心（现国家发展研究院）退休教授，复旦大学中国研究院研究员，哥伦比亚大学资本与社会中心外籍研究员，世界经济学会创始理事。1987博士德克萨斯大学奥斯汀分校物理学博士。IlyaPrigogi的学生，非平衡物理学和复杂系统科学的创始人。研究经济混乱和经济复杂性的先驱。PDF书主要内容第1部分简介：经济演变的生态视角第2部分历史观察和启示第3部分进化动力学模型第4部分：代谢增长的历史检验后记：跨学科研究之路对这本书的精彩评论1、本书的目的是利用产业新陈代谢而不是生态资源约束下的技术竞争引起的资本积累作为经济增长的动力，回答经济学中长期以来未解决的基本问题。2、本书为有志于探索理论创新的“金矿”、中国改革开放以来的增长奇迹、探索中华民族伟大复兴最终实现的学者提供了一个新的视角和分析框架。3、本书对新古典经济增长理论提出了全面挑战。它使我们认识到，新古典增长理论尽管结构简洁优美，但对于理解经济结构的动态演变和生态竞争的历史并无帮助。...

2022-05-10

编辑评论：文明历程df是一本介绍文明发展史的书。在书中，它为读者提供了文明和文化概念最早出现的详细概述，并映射到每个个人和国家的社会文明。发展，这本书非常值得一读！电子书内容简介这是一部20世纪人文经典，阐释文明是一个过程，是数百年逐渐演化的结果，是心理规范逐渐积累的结果。传统社会学将人和社会视为两个独立的实体，但作者推翻了这种二分法，提出两者密不可分，形成个体的是宏观社会与微观人类的相互作用。，整个国家乃至整个社会文明的进程轨迹。PDF书籍作者德国著名社会学家诺伯特·埃利亚斯（NorertElia，1897-1990）毕生致力于“人文科学”的研究，试图将社会学、心理学、历史学等学科融为一体，并用“形式社会”来整合微观社会学。社会学和宏观社会学，“心理发生”层面和“社会一代”层面，被誉为20世纪的百科全书人物。代表作有《文明进步》、《宫廷社会》、《个体社会》、《局外人》等。王培力，1954年出生，1977年毕业于上海华东师范大学外语系德语专业。1988年复旦大学外语系德语专业获硕士学位。1995年获得德国科隆大学教育学博士学位。曾任上海市翻译协会会员。曾任上海华东师范大学外国语学院德语教授，现任教于德国。袁志英，1962年毕业于北京大学德语专业。同济大学德语文学教授，中国资深翻译家，上海市作家协会会员、翻译家协会会员。应汉学家库斌之邀，在德国波恩大学任教（1994-1998），教授翻译、中文报刊文学。发表论文和文章200余篇，其中德文论文20余篇。他发表了超过700万字的翻译，涵盖文学、文化、政治、哲学、社会学和历史等各个领域。其中，不乏名家之作，在社会上颇具影响力。并出版了专着。参与编写《辞海》。文明进程主目录第一章“文明”与“文化”概念的社会发生第二章“文明”使人类行为发生特殊变化第三章西方文明的社会发生文明论文摘要本书的读者评论1、阅读社会学家埃利亚斯的著作尤为重要。他的著作对西方现代化进程中的观念变迁给出了独特的历史和社会学解释……他的《文明的进步》等著作在多方面启发了中国学术界。2、1930年代以来，世界一些地区人们对某些问题的看法发生了根本性的变化，比如更加关注文明问题……埃利亚斯的代表作《文明的进步》，直接反映了欧洲的知识分子暴力反对经常被遗忘的德国纳粹国家。3、埃利亚斯凭借他的《文明进步》成为研究日常生活史的先驱。他克服了各个学科之间的人为障碍，使它们相互渗透，指出了21世纪的社会学。方向...这是研究社会学，尤其是历史社会学的必备参考书。作为一名社会学老师，我郑重推荐这本书。...

2022-05-09 社会学家埃利亚斯 埃利亚斯过程社会学

编辑评论：世界上最简单的解题思维方式，图形思维方式翟文明df免费版将帮助你改善思维方式，彻底改变你的生活，无论问题多么复杂都可以分解变成几个小问题去解决，明白了这一点，你就会变得自信、积极，你的心也会得到满足。目录预览第一部分是“用眼睛看”的思维方式章节图形化思维第2节中说明所需的工具第3节中使用图形思维的目的第四节图形思维的作用第2章图表的类型和模式有说服力的插图第二部分解题示意图第3节矩阵图第四节流程图及流程图第5节图表第六节中的其他类型的图表第3章如何绘制图表第二部分绘制图表的基础图形第三部分用图形来表达关系第4节连接基础图形第5部分：制作图表的步骤第六节掌握画图技巧第7节绘制图表第4章提高图表的说服力第二部分如何表达信息关系第三部分如何表达信息的顺序和变化如何在第4节中表达信息状态第五节关注整体的组成部分第六节注意逻辑关系第五章图解思维法的应用下一章阐释人生，走向成功第6章激发身体潜能第七章开发灵性潜能第8章提高语言技能第9章提高社会智能第10章赢得事业成功第11章建立温暖的家庭”......图解思维法翟文明df图片预览简介《图形思维（彩色版）》从图形思维的类型、模式、实际应用，以及如何绘制图形和提高图形的说服力等方面帮助你理解图形思维的真正含义。让你在工作和生活中适时合理地运用图形思维方法，教你如何让图形更清晰、更全面、更美观，从而更好地表达你的思想。通过阅读《图形思维法（彩色版）》，可以锻炼自己全面看待问题、看清事物、将对策落实到具体行动中的能力，让生活更轻松。工作更有成效，生活更成功。图形思维方式打破了传统的线性思维模式，将思维对象的相关元素展开在表面，展现问题的全景，将各个对象之间的关系一目了然，有助于将复杂的问题简化。，把抽象的问题具体化，快速找到解决问题的突破口。前言阅读如果您是部门经理，您是否经常为无法编写计划而头疼？还是对在会议上发言感到慌张？如果你是家庭主妇，你是否经常为没完没了的家务而烦恼？还是急于准备招待会？如果你是学生，你是否经常担心注意力不集中？还是对记忆力差感到不满？如果你是应届毕业生，你是否还在为如何尽快适应职场竞争而发愁？还是对爱情和婚姻不知所措？如果您面临这些烦人的问题，这本书适合您。本书从人们的生活和工作发展出发，结合最新的研究成果，介绍了一种新颖独特的思考问题的方法——图解思维法。这种思维打破了传统的线性思维模式，将思维对象的相关元素展开在平面上，展现问题的全景，将各个对象之间的关系一目了然，方便人们思考，从而达到快速解决问题的目的。本书分为两部分。上一篇《一种用眼睛看的思维方式》从（什么是）图解思维法，图解的种类和方式，图解怎么画，提高图解的说服力，图解思维方法（在生活和工作中）从应用的几个方面入手，帮助你理解图解思维方法的真正含义，让你在工作和生活中及时合理地运用图解思维方法，教您如何使图表更全面、更美观，从而更好地表达您的想法。下一部分“画出人生，走向成功”从激发身体潜能、开发精神潜能、提高语言能力、提高社交智力、赢得职场成功、营造温馨家庭几个方面入手，助你提升能力各个方面。和使您成功的品质。图形化思维可以奇迹般地改善你的思维方式，帮助你快速理清思路，轻松面对生活中的琐碎问题、工作中的棘手问题以及关系到你未来发展的生活中的大问题。如果你想让你的生活更轻松，工作更有效率，生活更成功，那就试着用图解的思维来组织你的生活和工作！...

2022-05-08 思维方式思维方法 思维的基本方法

编辑点评：未来20年将改变世界的重大社会发展趋势。面对全球发展危机，政府、企业乃至个人应如何应对？为解决人类反馈系统失控危机（1.5度和12年）提出了绿色新政方案。一方面，新政继承了第三次工业革命的分析框架；另一方面，它将化石燃料产业替代的重大缺口与全球养老基金池联系起来，迫使现有文明加速崩溃，孕育新生命。零碳社会df预览简介零碳社会：应对气候变化、改变世界经济和创造全球绿色文化的应急计划这本书大胆地预测了一个迫在眉睫的经济泡沫——到2028年，价值约100万亿美元的化石燃料资产将被搁置，从而引发全球经济的大规模崩溃。作者预测了剧烈的经济动荡、气候变化和大规模灭绝危机，并深入研究了政府和社会的应对策略——生态文明和全球绿色新政。它们可以帮助结束金融危机后多年的紧缩和不安全，实现更公平的收入分配，并扭转数十年的环境退化。作者呼吁世界各国团结起来，向零碳社会转型，帮助人类社会渡过难关。本书展望了建设零碳社会的前景，为世界经济转型铺平了道路。人类将因此进入一个零碳、及时应对气候变化和地球上物种大规模灭绝的新时代。零碳社会和全球绿色新政以闪电般的速度在千禧一代中流行起来。美洲、欧洲和亚洲也出现了类似的呼声。这本书可以成为将全球灾难转变为生态文明的重要里程碑。作者介绍［美国］杰里米·里夫金世界著名的思想家和经济学家，华盛顿特区经济趋势基金会主席，着有《第三次工业革命》、《零边际成本社会》等。他的20多本书已被翻译成35种语言并在全球发行。《第三次工业革命》简体中文版已再版59次，印数50万册。他为欧盟和世界上许多国家提供政策建议和建议。他曾在宾夕法尼亚大学沃顿商学院任教。他对“后碳时代可持续发展的经济模式”的研究得到了欧盟、联合国、德国总理默克尔、法国前总统奥朗德的肯定。目录推荐顺序向零碳社会转型刻不容缓/何建坤三巨头前言第1部分：大转变第1章基础设施是重中之重第三次工业革命的范式003将这些点连成一行011谁应该拥有基础架构？018Google的治理和纠正方法023第2章人民的力量：免费的太阳能和风能欧盟政治活动家如何发起绿色新政031信息通信技术与通信互联网035可再生能源互联网038第3章零碳生活：无人驾驶电动汽车、物联网节点构建与智能生态农业边际成本接近于零的流量053物联网节点建设063让美国劳动力为更环保的时代做好准备068智慧生态农业070韧性时代074第四章转折点：2028年前后，化石能源文明崩溃2020年20-20-20目标077大变革：跨越绿线081错过警告086北美视而不见091黑金的诅咒098金融界正在敲响警钟100第二部分废墟中的新政第5章唤醒巨人：养老金打破沉默颠覆马克思的观点108从理论到实践：革命开始119第6章经济转型：新社会资本主义社会责任投资焦点130需要多少钱？134资金从何而来？143回收基础设施149能源服务公司：绿色新政商业模式153第7章：动员社会：拯救地球上的生命新的欧洲目标164像物种一样思考168发展中国家的绿色新政171全球数字泛大陆175看不见的手176绿色新政的23项关键举措177国会系统183注释195...

2022-05-06 零碳排放国家 绿碳联盟最新消息

编者评论：疯狂与文明米歇尔df这项工作是对知识的净化和质疑。把一片“自然”还给历史，化疯狂，也就是把我们从医学现象变成文明现象，今天小编给大家带来的是《疯狂与文明》米歇尔df，有兴趣的请下载有兴趣简介这项工作是对知识的净化和质疑。它把一个“自然”的片段还给历史，把疯狂，也就是把我们当作一种医学现象的东西，变成了一种文明的现象。...事实上，福柯从未定义疯狂；疯狂不是知识的对象，它的历史需要重新发现；可以说，它只是知识本身；疯狂不是一种疾病，而是一种随时间变化的疏离感；福柯从未将疯狂描述为一种功能性现实，在他看来，纯粹理性与非理性，观者与被观者结合的效果。疯狂不是自然物，而是文明的产物。如果没有将这种现象称为疯狂并迫害它的文化历史，就不会有疯狂的历史。相关内容部分预览关于作者米歇尔·福柯，20世纪富有挑战性和叛逆的法国思想家。他年轻时就读于巴黎高等师范学院，后来在多所大学任教。自1970年起，他一直担任法兰西学院知识系统史教授，直到死亡。福柯促使他的大部分研究致力于考察特定的历史，从而挖掘出许多强有力的意识形态主题，从而对现代理性话语进行了激烈的批判；同时，福柯的散文风格具有鲜明的文学色彩，注重修辞，富于修辞。激情，这也是他在欧美世界影响巨大的一个重要原因。摘自原文知识变得越抽象和复杂，发疯的危险就越大。根据普莱西万的说法，一种接近直觉的知识，只需要大脑器官和内部感官的轻微活动，就只能激发一种身体上的愉悦：”如果科学的对象是我们的感官很容易感知的东西，那么这种和谐的共鸣就会使灵魂变得和谐。...这门科学在身体的整个机器中进行轻微的活动，有利于各部分的功能。“另一方面，如果一个知识与感官的联系太弱，与直觉的联系太少，就会导致大脑紧张，进而导致全身走调；”有些事情很难掌握，因为我们的感官不容易接触到它们。或者是因为它们的关系如此复杂，以至于我们需要努力研究它们。（相关科学）使灵魂处于一种不断使内在感官处于极度紧张状态的活动中，从而产生极大的疲劳感精彩的书评这项工作是对知识的净化和质疑。它把一块“自然”还给历史，把疯狂，也就是把我们当作一种医学现象的东西，变成了一种文明的现象。事实上，福柯从未定义疯狂；疯狂不是知识的对象，它的历史需要重新发现；可以说，它不过是知识本身；疯狂不是一种疾病，而是一种随时间变化的疏离感；福柯从不将疯狂视为一种功能性的现实，对他而言，这纯粹是理性与非理性、观察者与被观察者结合的效果。——罗兰·巴特...

2023-01-10

编辑评论：文明的冲突与世界秩序的重建作者塞缪尔·亨廷顿是国际政治领域的著名学者。他曾任哈佛大学国际与区域研究所所长。1993年夏，他在美国《外交事务》杂志上发表题为《文明的冲突》的文章，引起国际学术界的广泛关注和争论。简介作者认为，冷战后世界格局的决定因素是七八种文明，分别是中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，可能还有非洲.文明。冷战后的世界，冲突的根本根源不再是意识形态，而是文化差异，“文明冲突”将主宰世界。本书的观点和讨论颇具争议，但作为一本具有深刻远见和洞察力的经典著作，本书对当今世界各种文明的研究分析，将继续为读者带来深入的思考和启迪。关于作者塞缪尔·亨廷顿（SamuelHutigto）是美国当代著名的国际政治理论家，博士。哈佛大学教授，原哈佛大学国际与地区研究所所长，约翰奥林战略研究所所长学会主席，主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》、《士兵与国家：军民关系的理论与政治》、《变革社会中的政治秩序》、《第三次浪潮：20世纪后期的民主化浪潮》等。精彩的书摘一个多极、多文明的世界在冷战后的世界中，全球政治历史上第一次变得多极化、多文明。在人类存在的大部分时间里，文明之间的互动是断断续续的或不存在的。然后，随着现代时期的开始，大约在公元1500年，全球政治出现了两个方面。400多年来，西方民族国家——英国、法国、西班牙、奥地利、普鲁士、德国、美国等，在西方文明中形成了多极国际体系，互动、竞争、走向互相开战。与此同时，西方国家也扩张、征服、殖民或决定性地影响了所有其他文明。冷战期间，全球政治两极分化，世界一分为3、由美国领导的最富有和最民主的社会集团之一与一个与苏联结盟并由苏联领导的稍微贫穷的集团竞争，这是一场无所不在的意识形态、政治、经济，有时甚至是军事竞争。其中许多冲突发生在第三世界的这两个阵营之外，第三世界由通常贫穷、政治不稳定、新独立和自称不结盟的国家组成。1980年代后期，随着共产主义世界的崩溃，冷战国际体系成为历史。在冷战后的世界里，人与人之间最重要的差异不是思想上的、政治上的或经济上的，而是文化上的。人们和国家都在试图回答人类可能面临的最基本问题：我们是谁？他们以人类用来回答问题的传统方式来回答这个问题，即参考对他们最有意义的事情。人们通过血统、宗教、语言、历史、价值观、习俗和制度来定义自己。他们认同部落、族群、宗教社会、民族，以及最广泛的文明。人们使用政治不仅是为了促进他们的利益，也是为了定义他们自己的身份。只有当我们知道自己不是什么人时，我们才知道自己是谁，而且往往只有在我们知道自己反对谁的时候才知道自己是谁。民族国家仍然是世界事务的主要因素。与过去一样，他们的行为受到对权力和财富的追求的影响，但也受到文化偏好、文化共性和文化差异的影响。最重要的国家分类不再是冷战时期的三大集团，而是世界七八个主要文明。非西方社会，尤其是东亚社会，正在发展自己的经济财富，为增强军事实力和政治影响力奠定了基础。随着权力和自信的增长，非西方社会越来越多地维护自己的文化价值观，并拒绝那些西方“强加”给他们的价值观。亨利·基辛格曾指出：“21世纪的国际体系……将由至少六个大国——美国、欧洲、中国、日本、俄罗斯，或许还有印度——以及大量的中小国家组成。……”基辛格提到的六大大国属于五个截然不同的文明，此外还存在一些重要的伊斯兰国家，这些国家的战略位置、庞大的人口和/或石油资源使其在世界事务中具有影响力。是种族政治，全球政治是文明政治，文明的冲突取代了超级大国的较量。在这个新世界中，最普遍、最重要、最危险的冲突不是社会阶级之间、贫富之间、其他经济群体之间，而是属于不同文化实体的民族之间的冲突。部落战争和种族冲突将发生在文明内部。然而，当来自不同文明的其他国家和群体团结起来支持他们的“亲属国家”时，这些不同文明和群体之间的暴力就有升级的可能。索马里部族的流血事件不会造成更广泛的冲突。卢旺达部落的流血事件已经蔓延到乌干达、扎伊尔、布隆迪，但并不广泛。波斯尼亚和黑塞哥维那、高加索、中亚或克什米尔文明之间的血腥冲突可能会演变成一场更大的战争。在南斯拉夫的冲突中，俄罗斯向塞族提供了外交支持，而沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚则向波斯尼亚提供了金钱和武器，但他们这样做不是出于意识形态、权力政治或经济利益，而是出于应有的考虑。到文化亲缘关系。瓦茨拉夫·哈维尔指出，“文化冲突正在加剧，现在比历史上任何时候都更加危险”，雅克·德洛尔也同意“未来的冲突将由文化因素而非经济或意识形态因素驱动。形式”.最危险的文化冲突是那些沿着文明断层线的冲突。在冷战后的世界中，文化既是分裂的力量，也是统一的力量。人们因意识形态而分离，但因文化而团结，正如两个德国所经历的那样，正如两个朝鲜和少数中国开始经历的那样。社会因意识形态或历史环境而团结，但因文明而分裂，要么如苏联、南斯拉夫和波斯尼亚，要么如乌克兰、尼日利亚、苏丹、印度、斯里兰卡等许多国家，处于紧张状态紧张。具有文化亲和力的国家在经济和政治上相互合作。以文化共性国家为基础的国际组织，如欧盟，远比那些试图超越文化的组织成功得多。45年来，“铁幕”是欧洲的主要分界线。线路向东移动了数百英里。现在，这条线一方面将西方基督教人民与穆斯林分开，另一方面将东正教基督教分开。不同文明之间的哲学假设、基本价值观、社会关系、习俗和整体人生观有很大差异。世界大部分地区的宗教复兴正在加强这些文化差异。文化可以改变，其性质的政治和经济影响会随着时间而变化。然而，不同文明之间政治和经济发展的显着差异显然植根于不同的文化。东亚经济的成功有其文化根源，正如东亚社会在实现稳定的民主政治制度中遇到的困难有其文化根源一样。伊斯兰文化在很大程度上解释了为什么民主未能在伊斯兰世界的大部分地区出现。后共产主义东欧社会和苏联的发展受到其文明身份的影响。那些具有西方基督教传统的国家在经济发展和民主政治方面正在取得进展；东正教国家的经济和政治前景不确定；穆斯林共和国的前景黯淡。在未来的几年里，西方一直是并将继续是最强大的文明。但是，相对于其他文明，它的力量正在下降。随着西方寻求维护其价值观并保护其利益，非西方社会面临着选择。他们中的一些人试图效仿并加入西方，或“搭便车”。其他儒家和伊斯兰社会试图扩大他们的经济和军事力量来抵抗和“平衡”西方。因此，后冷战时代世界政治的一个主轴是西方与非西方力量和文化的互动。综上所述，后冷战时代的世界是七八个主要文明的世界。文化的共性和差异会影响国家利益、对抗和联盟。世界上大多数最重要的国家都来自不同的文明。最有可能升级为更大规模战争的地区冲突是来自不同文明的群体和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明而异。国际问题中争论的一个关键问题是文明之间的差异。权力正在从长期占主导地位的西方转向非西方文明。全球政治已成为多极和多元文明。...

2022-05-06 战争与文明冷战 文明冲突论认为冷战结束后

编者语：欧洲历史知名学者推荐以欧洲本身为主角的历史书，很好的介绍。与普通的教科书相比，了解欧洲人的想法更为重要。欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界从所谓的文艺复兴，实际上是法国历史学家米什莱在19世纪发明的一个术语，一直到欧盟和英国脱欧后的现在。其中，作者引用了许多关于欧洲近代史的著作，其中部分著作已被翻译成国内版本。欧洲文明如何塑造现代世界的图片预览图像特征1、本书以清晰的问题意识回顾了欧洲文明的兴衰：在过去的五个世纪里，欧洲的文化繁荣和社会发展创造了人类历史的记录。一个边缘贫瘠的地区已经成为世界文明的中心，建立民族国家和全球帝国，主宰现代世界秩序，这一切是如何发生的，以及未来欧洲的繁荣是否会持续下去。2、一本关于欧洲文明崛起的百科全书，突破国界，从整体的角度探索欧洲文明的特征，描绘了海洋大发现时代以来欧洲文明的全貌。3、一部关于欧洲文明发展的史诗叙事，追溯现代社会的繁荣与危机，梳理文明脉络，剖析未来秩序。4、欧洲文明细节的全景历史记录，从水手、商人、移民到皇帝，从殖民主义、资本主义、帝国主义到共产主义。简介在人类历史的长河中，欧洲文明为何创造了今天的世界？从这个问题出发，我们首先要回答，过去欧洲，尤其是近几个世纪，发生了什么？有哪些历史事件可以解释人类社会的现状？当代社会的基本要素从何而来？这本书是欧洲过去五个世纪历史事件的百科全书式记述，从文艺复兴和航海时代到殖民帝国的建立，从工业革命到社会革命，从意识形态复兴到经济发展，从政治变革建立全球霸权，无论多小，都在于细节。一方面，它详细描述了欧洲在发现和引领世界的过程中所经历的变化。另一方面，他从“世界”的角度审视了美洲、非洲和亚洲在欧洲冲击下所经历的变化和挣扎。从历史事实看，迄今为止，欧洲人创造了能够释放人类创造力的经济模式和政治制度，使人类文明得以快速发展，为人类解决诸多复杂问题提供了解决方案。也就是说，站在现代社会的角度，我们不能否认欧洲人塑造了今天的世界。过去，关于欧洲霸权时代的著作和观点大多局限在民族国家的框架内，能够跨越国界，站在欧洲视角来讨论的作品并不多，尤其是与欧洲殖民帝国的崛起相比，其向世界扩张的历史过程有何不同，欧洲整体的视角如何在此过程中出现，对现代欧盟的诞生和区域化的世界组织的形成？在本书中，作者澄清了这些前人没有很好解决的问题，并对欧洲身份的形成和欧洲国家历史之间的复杂关系进行了比较分析。从这个角度，读者可以更好地了解欧洲国家给世界其他地区的文明带来的不同影响。自文艺复兴以来，欧洲文明一直是世界文明的引领者和人类社会进步的重要引擎。在欧洲近500年的扩张历史中，每个欧洲帝国都对其殖民地产生了深远的影响，包括文化、价值观和政治制度。民族国家、市场经济、民主制度和共产主义起源于欧洲社会。制度和思想影响了整个世界，实现民族独立的后殖民社会之间也存在显着差异。这些差异也带来了后殖民时代地区之间的冲突。当今世界秩序的主体结构仍然是欧洲国家。一百年前建成，这些殖民扩张时代的遗产也充斥着它。欧洲国家和民族之间、欧洲文明与其他传统和新兴文明之间存在着复杂的关系和紧张关系。这就是我们今天生活的世界。至少直到今天，国际秩序的核心要素和结构都来自欧洲，还没有一种文化具有足够的优势来挑战欧洲文明在现代世界的地位。欧洲国家和欧洲社会仍然是由许多后发国家发展起来的。参考。尽管当前世界历史处于新的关口，世界的整体格局可能面临重构，但在走向新的模式和未来之前，我们需要对过去几百年的历史以及人类为什么要进行全面的分析。已经走到了今天。回顾和总结。这是本书最有价值的部分。在本书详实的历史基础上，作者在后半段非常尖锐地指出了现代欧洲文明的不足之处。书中还可以找到许多线索，荣与衰、胜与悲，都在欧洲文明飞速发展的百年历史中相互纠缠、角力。过去，世界历史给了好奇和渴望征服的欧洲水手和皇帝机会。今天，在历史的下一个关口，欧洲文明是否仍将是全球未来发展的中坚力量？相信读完这本书，我们就能更清楚地了解欧洲文明在人类文明进程中的作用，更清楚地了解现代社会从何而来，找到人类社会走向何方的答案。目录序列III前言七第一章欧罗巴：从神话传说到现实世界文艺复兴带来欧洲文明的繁荣001第2章多远多远，地理大发现奠定欧洲霸权023的基础第3章世界还不够大049欧洲帝国的崛起第4章反对帝国的革命革命时代对欧洲帝国和西方世界的影响093第5章：大东方梦和欧洲扩张对中国、印度和其他亚洲国家的影响131第6章寻找更美好的世界移民传播欧洲文化和价值观165第七章权力与荣耀欧洲霸权的黄金时代197第8章：以文明、基督教和帝国利益为名的非洲之战中的第一个也是最后一个文明前沿245第9章两次世界大战震撼世界两次世界大战开启后欧洲时代279第10章离开祖国到遥远的国家，移民和流亡欧洲知识分子的全球影响315第11章追求真理欧洲帝国的遗产在后殖民时代继续塑造世界343第12章形成具有广泛吸引力的欧盟的欧洲梦381全球文明411的结论支柱感谢423注释425作者介绍胡里奥·克雷斯波·麦克伦南牛津大学历史学博士，加拿大伦敦经济学院分中心高级研究员；牛津大学桑坦德学者，圣安东尼学院伊比利亚和欧洲研究研究员；美国塔夫茨大学客座教授。...

2022-05-06

编辑评论：西方哲学史五讲：古希腊时期，意大利哲学教授弗朗西斯卡·奥基平蒂，主要从事西方哲学史研究。擅长比较哲学，对西方历史哲学流派及其起源有深入研究。已出版多部相关著作。图书特色1、与圣人对话可以促使人们反思和锻炼自己的思维和逻辑能力，从而做出正确的判断，构建自己的思想，从而摆脱外部条件的束缚，这就是哲学可以提供的指导。2、从哲学的起源出发，再谈苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想，条理清晰。3、本书每章由两部分组成：第一部分介绍一位或多位哲学家的思想；第二部分帮助读者以文集的形式阅读和理解哲学家的著作正确表达和判断的实用方法和方法，并通过考察历史的进程，了解哲学的语言如何在与其他学科的不断对话中，已获得与其他专业术语同等的地位。4、内容丰富，结合图表、插图等。简介本书以哲学家为主线，全面系统地介绍和解读古希腊哲学的起源、发展和演变，特别着重对哲学家的思想及其传承和演变的脉络进行全面考察，并对比分析。本书从哲学的起源开始，然后谈到了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想脉络。同时，通过图表、插图、精选文献等形式的结合，丰富了内容，方便读者使用。目录前三个问题什么是哲学？/001哲学有什么用？/002为什么要学习哲学？/002古代和古典时期的古希腊第1章在东方与大希腊之间：哲学的起源1、希腊文化中的神话/0181.1神话世界/0181.2知识的传播：从记忆到写作/0211.3超越神话/0252、哲学的诞生/0282.1哲学诞生的时间、地点和原因/0282.2什么是哲学？/0302.3第一代哲学家的文章和证据/0323、米利都的哲学家/0333.1泰利斯：第一位哲学家/0343.2阿那克西曼德和包容万物的“无限”/0353.3Aaximee：空气是万物之源/0364、以弗所的赫拉克利特：无尽的变化/0375、毕达哥拉斯和毕达哥拉斯/0405.1学校的历史和组织/0405.2毕达哥拉斯学说/0446、伊利亚学院/0476.1Coloho的色诺芬：上帝对抗类人生物o/0476.2伊利亚的巴门尼德：不变的存在和变化的世界/0496.3巴门尼德之后：埃利亚的芝诺和萨摩斯的梅里索/0527、多元主义哲学家/0567.1阿格里真托的恩佩多克勒：万物的四个根源/0567.2Krazomei的Aaxagora：Nu，宇宙学家/0597.3阿布德拉的德谟克利特/063章节摘要/070本章词汇表/072选读/074第二章语言大师：智者和苏格拉底1、雅典：哲学的“首都”/0872、智者/0892.1Protagora：知识的相对性/0902.2高尔吉亚：语言的力量/0932.3第二代智者/0973、苏格拉底：无知的智者/1003.1逆流/100的存在3.2证人冲突/1033.3苏格拉底的思想：建立在颠覆之上/1054、苏格拉底的门徒/1094.1墨伽拉、愤世嫉俗者和昔兰尼/1094.2苏格拉底和逻辑-语言问题/112章节摘要/113本章中的术语表/115选读/117第三章柏拉图：哲学和政治视野1、柏拉图时代的雅典/1312、生活：政治与哲学之间的旅程/1313、柏拉图与写作：写作与交流的形式/1343.1柏拉图作品的分类与性质/1343.2书面和口头语言/136.....Chater5存在性变化和形成性变化可以调和吗？1、关于事物问题的爱奥尼亚观点/2932、赫拉克利特：标志和形态变化/2943、巴门尼德和对合理证据的否认/2954、对于肯定的经验：多元主义哲学家的解决方案/2955、柏拉图：可以说不存在/2966、亚里士多德：存在方式多种多样/297翻译表...

2022-05-05 苏格拉底柏拉图与亚里士多德的关系 苏格拉底柏拉图的关系

编者注：认识自己：从古希腊到文艺复兴的西方人文艺术史df认识自己从古希腊到文艺复兴时期的西方人文艺术史用一本书探寻西方文化的源头和西方人人格的形成，梳理欧洲2100年人文主义发展史，代表直到2000年后文艺复兴时期和今天的人类自我意识的启蒙简介这是一部为大众而写的西方文化史。座右铭“认识你自己”，ZUI最早出现在希腊德尔福的阿波罗神庙，代表着人类自我意识的启蒙。直到2000年以后的文艺复兴时期乃至今天，它都对西方文明进程产生了深远的影响。西方人格是如何形成的？西方文化是如何发展到今天的？在本书中，哥伦比亚大学学者罗西里尼探讨了西方人文思想从古希腊、古罗马到中世纪、再到文艺复兴的发展历程。艺术与心理学的方法，引用大量艺术作品，向公众解释自我与艺术、个人与历史的关系，讲述西方人“自我认识”的过程。相关内容部分预览关于作者英格丽德·罗西里尼哥伦比亚大学文艺复兴史专家，出生于艺术世家，好莱坞女星英格丽褒曼和意大利导演罗伯托罗西里尼的长女，多年沉浸在西方古典文化中。她在哥伦比亚大学获得意大利文学学士、硕士和博士学位。毕业后在哥伦比亚大学、纽约大学、哈佛、普林斯顿等高校任教目录简介第1部分古希腊城邦的诞生两种城邦文化：斯巴达和雅典理性、荒谬和傲慢的危机赫西奥德与世界的起源英雄理想希腊艺术：理性与激情从神话到哲学毕达哥拉斯：神圣理性与灵魂的不朽，理性的西方与“非理性的东方”古典时期的辉煌与矛盾在戏剧、修辞、哲学方面的成就从柏拉图到亚里士多德亚历山大和希腊化时代艺术史的意义是什么？艺术植根于人类最原始的情感和感受，艺术史将千亿万年的人类联系在一起。它不需要语言，无论什么大陆，无论什么文明、种族，它都是赤裸裸的、直接的。打开艺术史书，您所面对的不仅仅是半色调印刷品。你所看到的是旧石器时代人类在洞穴石面中添加的无知的想象和观念，是石刻中最原始的欲望宣泄。美的概念诞生于某一刻，人们将美传播到生活的方方面面，建筑物、器具、服装。艺术逐渐成为自然、人、社会和每个自我的载体。当你看文艺复兴时期的画作时，你应该感受到的不仅仅是标准的透视、阴影和解剖结构。人文主义、人文主义、人的尊严和价值通过每一笔都传递给你。你看宋代的水墨画，感叹文人墨客笔下的山水水景，栖居在这些肌理、线条、力量、淡漠、洒脱、意蕴、禅意之中。不同地域、不同时代的人类在不断变化，浪漫的、古典的、放荡的、封建的、现实的、奇幻的，他们的生活条件、意识形态、他们的哲学、宗教、科技都印在了艺术品上。看着这些在艺术史上联系在一起的艺术作品，感受如此不同的人们的情感，想象他们的生活，是一件非常神奇和美妙的事情。...

2022-05-05 古希腊文艺复兴 古希腊 文艺复兴英文

编辑评论：《文明、现代化、价值投资与中国》收录了4万字的《现代化十六讲》系列，在国内投资界广为流传和讨论。以文明视角看价值投资，解读并展望人类社会的现代性简介整本书由两部分组成。第一部分源于投资界口耳相传的ldquo现代化十六讲rdquo。作者提出了人类社会从文明1.0向文明3.0演进的思想，论述了诞生、自然和铁律。作者站在全人类的角度思考未来人类的共同命运；同时，他对中国未来现代化的演进进行了预测。下一章包含作者近20年来的重要演讲、反思和书评，包括作者在北京大学光华管理学院、哥伦比亚大学商学院等的几位著名演讲。在价值投资实践中，作者还对人与人性、时代与未来等问题进行了思考。页面截图关于作者著名投资人、喜马拉雅资本管理公司创始人兼董事长。1966年出生于中国唐山。毕业于美国哥伦比亚大学，同时获得三个学位，分别是经济学学士学位、商学院工商管理硕士学位和法学院法学博士学位。1997年底，李璐创立了喜马拉雅资本。自1998年1月起，他一直担任公司基金HimalayaCaitalIvetor,LP的投资经理。他目前是哥伦比亚大学和加州理工学院董事会成员。他还是美国对外关系委员会、全球青年总统、太平洋协会和100人委员会的成员。李路在他的事业和社会活动中获得了无数荣誉，他的一生被史密森尼国家美国历史博物馆的ldquo声音家族rdquo收录。近年来，李璐致力于中国价值投资理论的实践。2015年和2019年分别在北京大学光华管理学院做了《中国价值投资展望》和《价值投资中知识与行动的融合》。《名言》。图书特色价值投资传奇人物查理芒格亲自撰写序言，价值投资领域的中国之光详细阐释了价值投资的理念和实践经验，分享了他的人生哲学和哲学价值观。收录4万字的《现代化十六讲》系列，在国内投资界广为流传和讨论。它横跨东西方、艺术和科学，视野长达一万年。从文明的角度看价值投资，为人类社会做贡献。现代性的解释与展望.收录在北京大学光华管理学院的两次著名演讲中，全面阐述了价值投资的基本概念和实践原则。洞察文明3.0的本质，预测中国政治、经济、文化的未来演变。查理芒格的合伙人，真正的价值投资实践者，查理芒格家族资产的主要管理者。中国版《穷查理收藏》的介绍人，中国价值投资实践的推动者。价值投资的基本概念和原则：1.投资与投机；2、如何建立能力圈；3、优秀价值投资者的特征；/gt16场专题讲座，5场主旨演讲，7个思考与见解，6个维度148本书单，系统建立个人价值投资知识体系。文明与现代化的价值投资与中国，在市场的诠释下，怎能不混淆周五，金融板块整体上涨，尤其是券商板块涨幅超过5%，带动整个市场重回上升轨道。这个极其强大的功能背后一定有原因。市场终于在周末开市。原来，国金证券与国联证券即将合并，证券业加速整合的局面逐渐明朗。随着这支做大做强的号角声响起，后续的行情解读更让投资者兴奋不已。有网友问，有没有一本理财的书，看完觉得自己的人生被打开了？我很乐意向大家推荐这样一本书。我想，读完这本书，整个人生观，尤其是理财观，会有很大的改变。这本书可以帮助我们规避金融过程中遇到的风险，克服我们的贪婪。我们知道确定性在财务管理过程中非常重要，尤其是在投资股票时。确定性从何而来？这来自于他对股市和中国经济发展的信心。我们知道，经过40年的改革开放，中国经济发展迅速，现已进入世界第二大经济体。中国经济发展的后续道路必然是一个放慢脚步、提高质量的过程。那么在这个过程中，中国什么时候实现现代化，一个现代化的中国需要什么条件？改革开放，外向型经济之路，未来我们该怎么办？我相信，这些是每个投资者都想了解的真理。另外，在投资股票的时候，大家都想知道中国的资本市场和发达国家的资本市场，特别是和美国的资本市场相比，有什么不同，有什么共同点？这些共性是否能让我们在未来收获投资股票的果实？这些是投资最根本的问题，这些问题的答案在李璐的《文明、现代化、价值投资与中国》一书中。我个人认为这是一本非常好的书，我看了三遍。我们都说价值投资是真正正确的股票投资方式，那么为什么这是正确的方式呢？正直信仰的源泉在哪里？为什么长期投资真的能为我们带来回报？在本书中，这些问题得到了详尽的解答。读完这本书，在开阔眼界的同时，我们将领悟到投资之道。因此，我向大家强烈推荐这本书，希望你们能像我一样认真阅读这本书三倍。文明、现代化、价值投资与中文后阅读在众多价值投资书籍中，《文明、现代化、价值投资与中国》是投资者的ldquo剪刀rdquo级书籍，书中充满了理性的光彩。在挥动剪刀之前，已有的知识储存在脑海中。挥动剪刀之后，不用推太多，很多杂质就会被去除，一下子就会吸引很多人接受，而这就是在瞬间发生的事情。在书中，李路先生从价值观的角度解释了为什么价值投资本身就是一种权利和途径：投资股票实际上就是投资于公司的所有权。一是投资有利于公司的市值更接近真实的内在价值，对公司有利；其次，在投资过程中，公司内在价值将不断增长，投资者将分享公司内在价值。增长的一部分；最终结果是它对经济、公司和个人以及自身都有帮助，从而使投资者得到他们应得的东西。这种解释让人耳目一新且可持续。该书序言中提到，卡尔middot波普尔的科学哲学对李路先生产生了重要影响。科学的合理性在于所提出理论的可证伪性，而不在于归纳验证。从书中列举的哥伦比亚大学讲座中价值投资的例子可以看出，卡尔middot波普尔的思想贯穿了李路先生的整个思考过程。在Timerlad的案例中，ldquo是什么原因导致它当时的估值如此之低？或许是亚洲金融危机，导致了这些亚洲业务品牌的衰落。这个时候，我们应该问问别人是怎么想的。，了解他们的看法。rdquo科学研究首先是提出假设或猜想，然后我们试图通过实践来证伪这些假设或猜想。这种思维对于我们的投资研究来说是非常有意义的。1、如何做好研究？以所有者的心态处理所有问题。李路先生举了一个很有趣的例子。假设你素未谋面的叔叔突然去世，为你离开了这家公司。你该怎么办？另外，要有准确和完整的信息。书中提到，绝大多数投资者的重大失败都是因为这两点做得不够。这两件事你做不到，你就无法在这个行业站稳脚跟。这就需要我们怀着无限的好奇心，强烈的求知欲，不断的学习，达到对某个行业如鱼得水的程度。当知识积累到一定程度时，你可能会获得一闪而过的洞察力。这种洞察力是知识给你的一个很好的机会，别人没有机会得到它。2、那么，如何科学地获取知识呢？首先，在你的知识上要彻底和100%诚实。李璐老师说过，市场的存在是对人性的考验和惩罚。如果有什么你不明白的，它会在某种状态下被无限放大，彻底摧毁你自己。其次，让你的兴趣引导你。当你对一件事感兴趣的时候，你可以在相对较短的时间内比其他人更有效地积累这方面的知识，并且比别人做得更好。这些是唯一可靠的研究方法。ldquo以完整准确的信息和独特的见解进行投资是价值投资最吸引人的方面。这真的很令人兴奋。rdquo这本书不仅对我们的价值观有所帮助，而且在研究方法上也有更重要的指导作用。（作者：泰勒）以下是我们团队的一些问题，想请教李路老师：文斯和奥利维亚：先生。李璐谈到了人在分享投资、投机和股市方面的本性弱点。人的本性是懒惰、贪婪、收敛和狂妄，要成为一名优秀的投资者，往往要克服本性的问题。然而，克服自己的本性是一个反人类的问题，这注定会成为市场上大多数人的绊脚石，这也是为什么投资者多，而好人少的原因。那么，如何克服人性的弱点呢？先生。李璐的观点在这里解释得非常清楚透彻。价值投资的ldquo价值rdquo是探索一个公司的价值。好奇心使我们发现价值。兴趣在前面引导你，好奇心把你推到后面，有时你需要ldquo跳出框框rdquo，用不同的眼光看待问题。随着时代的不断进步，投资者是否需要扩大自己的能力圈？亚瑟：在从农业文明到科技文明的演变过程中，社会结构发生了深刻变化。李路先生在《从文明史看科技文明时代的当今中美关系和东西方关系》一文中，从这个角度解读了中美和东西方关系。看了林先生的这篇文章，两年前看林毅夫的《解读中国经济》时的一些模糊的困惑，在这一刻突然变得清晰起来。书中的两位先生，仿佛同时照进了我朦胧的现实。从商鞅改革到科举制度，再到科技文明。以史为鉴可以知盛衰，价值投资也是知盛衰的过程。李路先生的思想格局值得终身学习。在学习的过程中，我一直在思考中国在下一轮技术变革中可能扮演什么角色？埃琳娜：中国面临重重挑战，一次次成功克服，但也存在隐患。比如，2008年次贷危机期间，中国通过ldquo4万亿rdquo刺激计划扩大内需，但也带来了通胀、产能过剩等问题。如果未来出现类似情况，中国将如何平衡两者？爱丽丝和乐乐：先生。李璐认为，人类文明自出现以来，经历了采集狩猎文明、农牧文明、工业革命引领的科技文明三个阶段。前两个阶段，由于地理位置、自然资源等因素，中国处于世界文明的前列，但中国在科技文明方面落后了一步，仅在35年左右进入科技文明时代。几年前。从二级市场的表现来看，中国的表现与其他科技文明几乎不相上下，因此借鉴发达国家的投资发展轨迹是明智的选择。那么，如何理解芒格先生经常强调的多学科知识在投资中的应用呢？对于价值投资，它是否只适用于所有行业？嘉莉：李路老师推荐的书籍分类很有特点，大致可以分为三类：1、经典价值投资书籍和价值投资者传记；2.金融史（更多关于金融市场的人性）；3.经济学历史和经济理论（更多关于竞争、利润和清算）是关于投资者（价值投资书籍）如何处理基础资产（经济书籍）和金融资产（金融书籍）之间的关系。但这篇文章不应该只讲竞争到均衡的经济理论，背后还有很多资本主义保护私有财产的制度安排。这与社会文明进步及其带来的现代化的内在动力相吻合。考虑到李路先生在美国有法律学位，他可能从一开始就知道这方面的知识，他有信心从资产负债表上找到可以验证资产的廉价股票。如果是这样，是否应该将一本关于基本系统的书添加到此列表中？...

2023-03-26 李路 价值投资与中国 李路投资家