课程介绍课程来自于秋秋漫画电商《漫画打标》6节课，带你实操产品打标入池，建立流量模型，为快速放大流量做准备产品没有标签，系统不知道给你什么流量，系统分配原则：优先分配：精准流量给已有标签的产品；最后分配：边缘流量给没有标签的产品。好处产品有标签，就有了流量模型系统会根据你的流量模型，给你分配精准的流量。（所以，千万不要，你，就给你流量.....）打标必然性要么，系统给产品打标。（冷启动-宝贝、计划）要么，自己给产品打标。（自启动）讲师介绍邱诚（秋秋）1、15年电商商家2、10年老师3、10年直通车车友会会长：擅长把抽象逻辑思维，用图形模型化，独创通俗易懂，又有深度的《秋秋漫画电商》1、线上录播课《漫画直通车》《漫画搜索》《漫画引力魔方》....2、直播训练营《流量密训班》、《流量攻防术》、《决战双11》………3、线下课《漫画爆款》《漫画付费引流》《漫画私域》...文件目录1_1、打标的痛点与好处.m42_2、判断打标成功+如何打标.m43_3、实操老客打标：私域、实操直通车.m44_4、实操老客打标：引力魔方打标.m45_5、实操新客打标：直通车打标.m46_6、实操新客打标-引力魔方打标.m4...

2023-04-03

鳄龟池可以种水生植物，如水芹、芦苇、芦荟、蒲公英、金鱼草、莲藕等。1、龙须草。常生于溪渠边，而在其他土壤湿润的地区也可生长，如沼泽、湿地、沟渠、河滩等腐殖质丰富的地区。2、石昌蒲。生长于海拔20米至2600米的地区，多生在山涧水石空隙中或山沟流水砾石间（有时为挺水生长）。3、龟背竹。龟背竹在欧美、日本常用于盆栽观赏，点缀客室和窗台，较为普遍。南美国家巴西、阿根廷和美洲中部的墨西哥除盆栽以外，常种在廊架或建筑物旁，让龟背竹蔓生于棚架或贴生于墙壁，成为极好的垂直绿化材料。4、水葫芦。1901年作为花卉引入中国，30年代作为畜禽饲料引入中国内地各省，并作为观赏和净化水质的植物推广种植，后逃逸为野生，其无性繁殖速度极快。点评：以上介绍了四种植物的生长状况，结合图片，可以让我们更直观地认识这些植物，描述较为清晰，内容详实，得分满分。...

2023-02-24 龟背竹杆 龟背竹野外

图书名称：《大家小书周易简要》【作者】李铭建整理；李镜池【丛书名】大家小书【页数】264【出版社】北京：北京出版社,2020.04【ISBN号】978-7-200-14786-5【价格】49.00【分类】《周易》-通俗读物【参考文献】李铭建整理；李镜池.大家小书周易简要.北京：北京出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《大家小书周易简要》内容提要：《周易》在战国时期即被作为经典，两千多年来，被列为群经之首。《周易》是对西周社会生活的记录和反映，具有重要的史料价值，同时也具有文学价值。本书作者李镜池先生结合自己多年来的研究成果，对《周易》进行有重点的解读，使之明白晓畅，对普及中国传统文化有重要作用。《大家小书周易简要》内容试读周易解谜①一、所谓“谜”书《周易》是我国一部著作最早而始终还无人能解释的“怪书”。正因为它写得早，内容讲的东西又古远，文辞又简练，组织又像很散漫，作者写作的宗旨又隐秘，因而二千多年来还没人读得懂，解得通。今人认为是不可解的“谜”书。照古今人的解释，你一解，他一解，除了一些因袭前人的说法外，真是人各一说，漫无标准，而又都不是它本意，这不就成为不可解的“谜”了吗？但我们如果找到解释的标准，就可以揭露它的谜底，得出它的真义，它便不是“谜”书，而且成为我国古①整理者按：本篇曾单独发表于《华南师院学报（哲学社会科学版）》1980年第4期，题为《周易简论》。该刊编者按语说：“文中对玄妙难读的《周易》作了全面、通俗的介绍和详论，指出读《周易》的途径和方法。这对我们研究《周易》是有帮助和启发的。”周易解谜/001代社会史、古代哲学史极可宝贵的史料。标准为何，先且不谈，兹把我所理解的，举几个例子，古今人怎样解释它，就可知它可以成为“谜”书的原因。·先从大圣人孔夫子说起。有一个卦(《易》共六十四个卦，每卦有一条卦辞，六条爻辞)有两条爻辞说：“不恒其德，或承之羞”及“田无禽”。这写的是古远社会打猎的事。田是畋猎，德同于得。打得鸟兽，禽是鸟兽，羞是珍馐之馐本字，美味之意。很古远的社会，人们靠打猎为生，还不懂得饲养牲畜，不懂得耕田，叫作渔猎时代，比牲畜时代、农业时代早得多。但打猎并不是天天能打得到鸟兽的，“田无禽”，即打不到，“不恒其德”，不是常能得到。恩格斯说：“靠打猎所得的东西来维持生活是极其靠不住的。”但是古远社会，人们过集体生活，互相帮助，你得不到，别人打到，大家分享，而且还送（承）给你最好的，他自己反而取最少最差的一份。原始社会人们的道德品质非常高尚。但这不是作者当时的事，而是以前古远的事。作者是周王朝掌管占卜的王官，他手中掌握了许多从前留存下来的占卜材料，这些材料记录了各种事实，作者选取来编组成书。这些古远事实，后人不知，孔子生于作者之后二百多年，就不了解。他引“不恒其德”一条，讲做事要有恒心的道理，以德为道德，羞为羞耻。文字训诂，也002阳易简岁没懂得本来意义。他在猜谜。孔子之后过了二百多年，汉初，中国正式进入封建社会，距作者所生活的奴隶社会更远了。有些人给《易》作注解，成为《易传》。他们为封建伦理宣教，维护统治阶级利益，却挂着孔子的招牌，说是孔子作的传。他们把卦的六个爻分了等级位次，定了第五爻为君位，余为臣位，发挥他们的奴才思想。第六爻在第五爻之上，在君位之上，那还了得！于是凡是上爻差不多都说是坏的，好的会说成坏的。四在五下，臣近君，本来好嘛，但他们又说太近了，臣迫君，不好。这叫作“爻位”说，历代说《易》的都离不开爻位说，因为他们都是封建奴才，他们说的，尽是离奇怪诞，给《易》猜的谜。例如，有个“无妄”卦，本来是诫人不要胡作非为、胡思乱想的。其中一爻说，意外得了病，如果不乱想，心情舒畅，有时不用药医治，病也会好的。而《象传》却解为没有希望治病的药不可试用啊。句读也没弄清楚。有个“观”卦讲观察方法，要人有思想，眼光看得广大。其中一爻说，统治者担负政治大任，不能片面看问题。被禁闭在家里的妇女，眼光短小，怪不得她，贵族却不能像她一样。而《象传》却解为，窥观妇女贞洁不贞洁的地方，是可丑的（意为看她是不是处女）。真是封建头脑的胡猜。周易解谜/003又如“震”卦，作者说明雷电是自然现象，而为《易》作注，历代奉为权威的，作为官书，为读书士人所必读之作的王弼（他生于《易》作者之后约九百年）注，却说雷是为惊骇那些怠慢者而响的。这跟迷信者以为雷公是有意志的差不了多少。作者具有科学头脑，而王弼却做了唯心主义解释。再如，“睽”卦有一爻写一个人在啃一块肉（古代说猪肉、鱼肉等叫作肤，肤是肉)，宋代一个理学大家程颐，不知肤为肉的古义，解吃肉为啮人肌肤，咬得深入，比喻深得信任，引周公与成王、诸葛亮与刘禅为例，说周公孔明的深见信任，是啮肌深入者。这个吃肉之谜，只有这位理学大家才能悟到。吃肉变为啮肌，又成为深信，真是妙不可言。从前注《易》的，许多猜谜式的解释，从《象传》起，历代一样，非常可笑。例如号称博通的清代的焦循，写了三本《易》注，讲什么“旁通”，其实是东拉西扯，纠缠不清，支离破碎，把文从字顺的话搞得句不成句，字不成义，不堪卒读。今人怎样呢？可惜仍然在猜谜。高亨在抗日战争时写的《周易古经今注》，不采四说，专从文字上作训诂，当他解不通时，往往擅改经文。例如，“睽”卦写旅客出门所“见”所“遇”的事，其中有一条是：旅客在路上远远见到前面有一004周易简哕例如“讼”有一爻说：“不克讼，归而逋其邑人三百户。无眚。”说的是两种斗争：一是贵族内江，一是阶级对抗。两个贵族讼争，那个讼争失败者回到他的邑去，邑人（奴隶）趁他失势，一下子逃跑了三百户。邑主也没办法，不敢对邑人怎么样。这两种斗争，反映了奴隶社会趋于没落，统治阶级内部矛盾尖锐，被统治者敢于大规模地集体逃亡以反抗统治者。在古代社会史中，这是珍贵的史料。可是李景春却说：“不克讼，是斗争没有解决。而且在斗争中我方遭到暂时的失利。在敌大我小的时候，是不宜硬拼的，于是就暂时避开到偏僻地区去，养精蓄锐，以备再起。这样是没有灾害的。”这样训解，显然是错误的。以上举了几个例子，从孔子说到今人，可见《易》之所以成为“谜”书，并不是它本身是“谜”，而是因为古今来解《易》者把它当作谜，而胡乱说他们自己所要说的话。二、用什么标准来破“谜”古今来解释《周易》的，把它当作谜，而用各人自己的思想来附会。我们说它不是谜，那么，用什么标准来打破这个“谜”呢？006周易简明···试读结束···...

2023-02-23 大家小书 epub PDF 大家小书epub

这个问题没有任何关系，请重新提问。1、这几天刘娃也可以分享了。就像自行车共享一样，扫描二维码就可以把车拿走。想知道目前有哪些城市开通了共享婴儿推车？来看看这篇文章吧！2、共享婴儿推车在哪些城市开放？3、最近国内分享上瘾！继共享单车、共享健身、共享马扎、共享宝马、共享法拉利之后，又一个共享大作出现在上海。4、近日，有网友发现，上海社区、公园、商场、菜场等门口、地铁口出现了多辆“共享宝贝车”。据悉，这些共享婴儿推车的运营商是一家名为“蒙蒂汽车”的上海公司，目前已有约500辆汽车投入运营。5、与自行车共享类似，使用“共享代步车”需要支付99元押金，收费为半小时1元。不过可以不用交押金使用，收费半小时2元。6、很多家长认为“共享代步车”很方便，带孩子也容易很多。但是，一些家长担心健康和安全问题，觉得押金偏高。据说这种车在淘宝只卖88元，而且车的押金高于售价，引发网友质疑。7、对此你怎么看？今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：这篇文章介绍了最近上海出现的共享婴儿推车，并详细讲解了使用方式和费用，但是没有提及其他城市是否开放了共享婴儿推车，也没有提及其他城市的收费标准。文章最后提出了一个问题，但是没有提供解决方案，可以在最后补充一些观点或建议，以使文章更加完整。...

2023-02-22 婴儿推车自行车二合一 婴儿推车自行车二合一的ppt

是的，谷歌允许用户直接将GIF共享到Gmail、WhatA和其他应用程序中。只需点击GIF图像，然后点击“分享”按钮，即可将GIF发送到Gmail、WhatA或其他应用程序中。该搜索巨头今天宣布，谷歌可以更轻松地将GIF直接分享到不同的应用程序中，包括Gmail，环聊，Adroid消息和WhatA。通过在Google图片中实施新的“分享GIF”部分，用户将能够直接分享在所提及的任何应用中找到的GIF。新版本由Google的GIF搜索引擎提供支持，该工具自去年公司收购Teor后开始投入使用。所有可共享的GIF都由内容创建者提供，例如来自流媒体服务，电影工作室以及YouTue社区的Google合作伙伴。显然，GIF将根据它们被分享的可能性出现在新部分中，这意味着您很有可能使用GIF来捕获您想要说的内容。至于可用性，谷歌宣布新的“分享GIF”部分将从今天开始在iOS和Adroid的谷歌应用程序上提供。此外，新功能将在Adroid上的Chrome中提供。如果您使用的是其他移动浏览器的手机，您会很高兴知道Google计划在未来为其中许多人带来可共享的GIF。当然，GIF创作者和GIF平台可以通过将GIF上传到Teor.com或联系Google的合作伙伴团队，将GIF提交到GoogleImage的新版块。点评：谷歌今天宣布新推出的“分享GIF”部分，可以让用户更加便捷地将GIF直接分享到不同的应用程序中，而且GIF内容更加丰富，来自流媒体服务、电影工作室以及YouTue社区的Google合作伙伴等，可以满足用户的不同需求，这是一项非常实用的功能，值得赞赏。...

2023-02-21

字符串常量池是一个存储字符串常量的内存区域，它由Java虚拟机（JVM）维护。字符串常量池中的字符串是不可变的，因此它们可以被多个类或对象共享。字符串是一种数据类型，用于表示文本数据。它由一系列字符组成，可以是字母、数字、符号或其他字符。字符串可以用于存储和表示文本信息，例如文件名、URL、电子邮件地址等。1、由数字、字母、下划线组成的一串字符叫做字符串。2、字符串的长度是在字符串中字符的数目（序列的长度），它可以是任何非负整数。3、“空串”是在Σ上的唯一的长度为0的字符串，并被指示为ε或λ。4、在Σ上的所有长度为的字符串的集合指示为Σ。5、例如：如果Σ={0,1}则Σ2={00,01,10,11}。6、注意Σ0={ε}对于任何字母表Σ。7、在Σ上的所有任何长度的字符串的集合是Σ的Kleee闭包并被指示为Σ*。8、扩展资料：字符串的转换：用(trig)标记或者trval()函数将一个值转换为字符串。9、当某表达式需要字符串时，字符串的转换会在表达式范围内自动完成。10、布尔值TRUE将被转换为字符串"1"，而值FALSE将被表示为""（即空字符串）。11、这样就可以随意地在布尔值和字符串之间进行比较。12、整数或浮点数数值在转换成字符串时，字符串由表示这些数值的数字字符组成（浮点数还包含有指数部分）。13、对象将被转换成字符串"Oject"。14、如果因为调试需要，需要将对象的成员变量打印出来。15、如果希望得到该对象所依附的类的名称，需要使用函数get_cla()。16、参考资料来源：百度百科-字符串。点评：本文介绍了字符串的概念及其相关操作，内容涉及字符串的构成、长度、转换等，文字表达清晰，示例及参考资料也比较详细，很好的介绍了字符串的概念。...

2023-02-21 字符串常量池在堆中还是方法区 字符串常量池和运行时常量池

可以使用VLC播放器来播放共享视频。VLC播放器是一款免费的开源软件，可以播放各种格式的视频，包括MP4、AVI、MKV等。它还支持多种流媒体协议，可以播放网络上的视频，比如YouTue、Vimeo等。1、右键单击视频文件，再选择“共享和安全”属性，再选择“共享”，再在“在网络上共享这个文件”前的框框里勾上即可。2、用QQ“给对方播放影音文件”的功能也可以实现共享：打开好友聊天窗口，在对方的头像上点右键，单击“给好友播放影音文件”，选择要播放的电影文件即可！。点评：这篇文章提供了两种共享视频文件的方法，第一种可以通过右键单击视频文件，再选择“共享和安全”属性，再选择“共享”，再在“在网络上共享这个文件”前的框框里勾上即可。第二种可以通过QQ的“给对方播放影音文件”的功能，打开好友聊天窗口，在对方的头像上点右键，单击“给好友播放影音文件”，选择要播放的电影文件即可！。整篇文章描述清楚，步骤清晰，可以帮助读者轻松实现共享视频文件的目的。...

2023-02-21 视频文件 单击没反应 视频文件 单击怎么设置

要实现惠普P1007打印机的共享，需要按照以下步骤进行设置：1.在惠普P1007打印机上安装打印服务器软件，以便其他电脑可以访问该打印机。2.在惠普P1007打印机上设置共享，以便其他电脑可以访问该打印机。3.在其他电脑上安装打印机驱动程序，以便可以访问惠普P1007打印机。4.在其他电脑上添加惠普P1007打印机，以便可以访问该打印机。5.在其他电脑上设置惠普P1007打印机的共享，以便可以访问该打印机。以上就是实现惠普P1007打印机共享的步骤。小鱼来为大家解答以下问题,惠普1007打印机，HP及LaerJet及P1007打印机如何设置实现共享很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1，HPLaerJetP1007打印机如何设置实现共享：1、首先单机电脑左下角的开始按钮，在弹出的对话框中选择“设备和打印机”；2、在出现的打印机界面中双击打印机图标；3、然后点击“自定义您的打印机”选项；4、在打印机设置界面中选择“共享”，如下图所示：5、在共享界面中选择：共享这台打印机，6、最后点击确定即可完成设置；2，惠普P1007打印机无法打印，测试页也不能打印出来：1.驱动（Drive）程序木有正确安装或出现问题；请重新安装驱动（Drive）。2.在应用程序选取打印时，木有选取在用打印机；请选取已经连接的打印机。3.电脑（PC）与打印机数据线接通不良；检查连接数据线。4.打印端口被关掉；通过硬件管理查看端口是不是被禁用或关掉。5.打印机本身出现故障；请检查打印机的自检动作并打印测试页，不正常的话，请清楚说明情形，再帮助你处理。6.病毒（viru)造成；请杀毒。1，首先在开机状态下在8秒内连续开关上盖5次，看下自检页是否可以正常打印,2，如果可以正常打印，在电脑上查看通用串行总线控制器里的打印端口是否正常3，如果可以正常打印，查看下通用串行总线控制器的端口是否正常4，以上都不行，可以送往维修店进行维修。3，惠普P1007打印机无法打印，测试页也不能打印出来...：惠普P1007打印机无法打印有以下5种原因。查下打印机数据通信连接情况，检查打印机连接电缆接口是否松动。2.查看是否中毒。找一张无病毒的系统盘，从A驱动上启动电脑。检查此时打印机和主机能否联机。如果能正常联机，那极有可能是某种能攻击计算机硬件的病毒所致，可运行金山毒霸等杀毒软件进行杀毒处理，即可排除故障。3.检查打印机是否设置为默认打印机。打印机设置为默认打印机步骤如下:（1）单击Widow【开始】菜单，指向【设置】，单击【打印机】，打开“打印机”窗口。右键单击打印机图标，系统弹出快速菜单，单击其中的“设为默认值”。4.查看打印机端口是否设置错误。5.检查打印IP地址是否写得正确，如果不正确需要改成正确的。还有一种情况，就是IP地址与电脑地址相充突，将电脑地址改成别的IP地址后，打印机即可正常打印。如图。本文到此结束，希望对你有所帮助。点评：文章详细介绍了惠普P1007打印机如何设置实现共享，以及惠普P1007打印机无法打印，测试页也不能打印出来时的5种原因及处理方法，内容详实，步骤清晰，思路清晰，语言流畅，值得学习。...

2023-02-21

图书名称：《中国学术流变》【作者】冯天瑜，彭池，邓建华编著【页数】539【出版社】上海：上海人民出版社,2019.02【ISBN号】7-208-15617-3【价格】138.00【分类】学术思想-思想史-研究-中国【参考文献】冯天瑜，彭池，邓建华编著.中国学术流变.上海：上海人民出版社,2019.02.图书目录：《中国学术流变》内容提要：本书是一部“资料性”的学术史著作，它将这些古今学人议论学术流变的文献作为旁搜远绍的对象。从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代直至民国介绍了历代学人论述学术流变的文章，此外，还附加了港台学者、海外华裔、外国汉学家的论述。《中国学术流变》内容试读中国学术综论中国学术综论3如果把中国学术的发展历程比喻成江河行地，那么它时而波澜起伏，急流奔涌：时而舒展平缓，浩荡前行；时而注入新流，激跃迈进。其过程约略可分五个阶段。一、先秦：元典及诸子学兴起先秦诸子学的源头古远，从传说时代至殷商时期都能寻到诸子学星星点点的源迹，殷商巫、史、祝、卜的神本文化和西周德治初萌的官学文化，是先秦诸子的先驱思想资料。春秋以降，随着教入私家、学术下移，以孔子、墨子、老子为代表的一群思想家对先前杂沓无绪的学术文化进行创发性的总结。战国时期，“道术将为天下裂”，儒分为八，墨离而三，各种学术思想相互碰撞、推引、交融，形成诸子并立格局，时人感慨：“百家往而不反，必不合矣。”(《庄子·天下》)战国后期，道家庄子、儒家荀子、法家韩非子各以一家为主体，又博采其他诸家之说，显示出学术“一而多，多而一”的综合气象。先秦诸子在范畴、命题、理论体系、思维方法诸方面奠定了中国学术发展的基石。二、两汉：经学发展与今古文之争周秦之际，法家炽盛。有秦一代崇尚严刑峻法。汉初清静无为的黄老之学流行。汉中叶以后，出现以儒家为主，兼摄道、法、阴阳诸家思想的趋向，学术文化从多元并起走向一家独尊，以先儒经典研习阐发为旨趣的经学成为学术主流。西汉盛行今文经学，古文经在汉武帝以后陆续发现，西汉末年至东汉初年古文经学渐趋昌盛，至东汉中叶有取代今文经学之势。东汉末年，郑玄注《三礼》，杂采今古文学，二者呈融合之势，然今古文之争并未止息，其影响垂之久远。三、魏晋隋唐：玄学、佛学、道教并盛，道统说初起玄学以经学之反动的面目出现，分四期：一为王弼、何晏的正始之音，二为嵇康、阮籍等的纵达之情，三为向秀、郭象综合诸说而倡自然名教合一论，四为东晋玄学的佛学化。在玄学发展的同期，南亚次大陆佛教文化在中国逐渐立足并得到发展，西域、印度的佛学大师来中原弘教者络绎不绝，西行求法的中国高僧连续不断，翻译家迭出不穷，中国本土学术与外来学术进行了一次大规模交流。与此同时，中国本土宗教一道教勃兴，宗教仪式和理论渐趋成熟。儒、佛、道三教鼎立并相互融会。隋唐承魏晋南北朝学术之绪，随着政治由分裂而统一学术也走向一体化，南北学风趋于一致。隋唐佛学特盛，大体循着综合诸家和中国化的两条相联系的路径演进。正当佛学达于鼎盛之际，以儒学为主体精神的学术亦在重组，韩愈、李翻提出“道统”说，在抑佛、排佛的大旗下蕴藏着佛学的影子。儒、佛、道的相互吸收预告着宋明理学的兴起。四、宋元明：理学与经世实学论难互摄继先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学之后，中国学术迎来一个精密4中国学术流变深邃的理学时代。理学历经开创、莫基、集大成、变态、批判与总结诸阶段。宋初胡瑗、孙复、石介三先生肇其始，华山道士陈抟的弟子周敦颐的濂溪学、二程的洛学以及张载的关学共奠其基，朱熹闽学博纳佛、道精神，集诸学之大成。与闽学相颉颜的是陆九渊心学。理学因朱学和陆学的互为补充已达极境。与此同时，王安石的“荆公新学”、苏轼的“蜀学”亦各有创发；陈亮、叶適则树立事功经世旗帜，与朱学多有论难。元朝统一南北，理学北传。元至明初，朱学占绝对统治地位；明中叶，王守仁提出“正心”之学，风靡朝野。明清之际，社会激烈动荡，一批有识之士对王学末流进行痛切反思，经世实学应运而兴。明后期，欧洲耶稣会士来华，向中国人介绍欧洲文明，从此开始了西学东渐的曲折历程五、清代：学术三变清初学术气象博大，黄宗羲、顾炎武、王夫之开辟了重实证、求经世的新学风。乾嘉间，“朴学”独占整头，学者多埋头古代典籍整理，罕言义理，少涉政治，学术归于考据一途。道光、咸丰间，西方列强侵略中国，社会内部矛盾也日趋尖锐，学者鉴于朴学的琐碎、理学的空疏，力辟新路，重提经世致用之学，倡导今文经学，同时又汲纳西学。至清代末叶，先秦诸子学、明末清初经世之学和西学备受青睐，康有为、谭嗣同、梁启超、严复、章太炎诸人综汇儒佛、融合中西，辟学术新路。纵观清代学术，实取二千年之学术“倒影而缫演之”（梁启超语），这既是清代学术流变之特色，亦为中国学术的一奇异现象。清代对中国古代学术进行了自身的最终总结；咸、同、光、宣间，西学东渐亦日趋强化，以移植西学、综汇中西特征的“新学”渐成风行之势。论教育的根本要从自国自心发出来（节录）章太炎中国学说，历代也有盛衰，大势还是向前进步，不过有一点儿偏胜。只看周朝的时候，礼、乐、射、御、书、数，唤作六艺，懂得六艺的多。却是历史政事，民间能够理会的很少。哲理是更不消说得。后来老子、孔子出来，历史、政事、哲学三件，民间渐渐知道了。六艺倒渐渐荒疏。汉朝以后，懂六艺的人虽不少，总不如懂历史政事的多。汉朝人的懂六艺，比六国人要精许多。哲理又全然不讲。魏、晋、宋、齐、梁、陈这几代，讲哲理的，尽比得上六国。六艺里边的事，礼、乐、数是日明白一日。书只有形体不正一点，声音训诂仍旧没有失去，历史政事自然是容易知道的，总算没有甚么偏胜。隋、唐时候，佛教的哲理，比前代要精审，却不过几个和尚。寻常士大夫家，儒道名法的哲理就没有。数学、礼学，唐初都也不坏，从中唐以后就衰了。只剩得历史、政事，算是唐人擅场。宋朝人分做几派：一派是琐碎考据的人，像沈括、陆佃、吴曾、陆游、洪适、洪迈都是。王应麟算略略完全些，也不能见得大体。在六艺里面，不能成就得那一种：一派是好讲经世的人，像苏轼、王安石、陈亮、陈傅良、叶適、马端临都是。陈、马还算着实，其余不过长许多浮夸的习气，在历史既没有真见，在当时也没有实用；一派是专求心性的人，就是理学家了。比那两家，总算成就。除了邵雍的鬼话，其余比魏、晋、宋、齐、梁、陈的学者，也将就攀得上。历史只有司马光、范祖禹两家。司马光也还懂得书学。此外像贾昌朝、丁度、毛居正几个人，也是一路。像宋祁、刘放、刘奉世、曾巩又是长于校勘，原是有津逮后学的功。但自己到底不能成就小学家。宋、元之间，几位算学先生出来，倒算是独开蹊径。大概宋朝人还算没有偏胜，只为不懂得礼，所以大体比不上魏、晋几朝（中国有一件奇怪事，老子明说“礼者，忠信之薄”，却是最精于礼，孔子事事都要请教他。魏晋人最佩服老子，几个放荡的人，并且说“礼岂是为我辈设”，却是行一件事，都要考求典礼。晋朝末年，礼论有八百卷，到刘宋朝何承天，删并成三百卷；梁朝徐勉集五礼，共一千一百七十六卷；可见那时候的礼学，发达到十分。现在《通典》里头，有六十卷的礼，大半是从那边采取来，都是精审不磨，可惜比照原书，只有二十分之6中国学术流变一了。那时候人，非但在学问一边讲礼，在行事一边，也都守礼。且看宋文帝已做帝王，在三年服里头生太子，还瞒着人不敢说，像后代的帝王，那里避这种嫌疑，可见当时守礼的多，就帝王也不敢公然逾越。更有怪的，远公原是个老和尚，本来游方以外，却又精于《丧服》。弟子雷次宗，也是一面清谈，一面说礼，这不是奇怪得很么？宋朝的礼学先生，都说服膺儒术，规行矩步，到得说礼，不是胡涂，就是谬妄。也从不见有守礼的事。只是有一个杨简—通称杨慈湖一在温州做官，遇着饮差到温州来，就去和他行礼，主人升自阼阶，宾升自西阶，一件一件，都照着做，就算奇特非常，到底不会变通，也不算甚么高。照这样看来，理学先生，远不如清谈先生)。明朝时候，一切学问，都昏天黑地，理学只袭宋儒的睡余，王守仁出来，略略改变些儿，不过是沟中没有蛟龙，鲵来做雄长，连宋朝人的琐碎考据、字学校勘都没有了。典章制度，也不会考古，历史也是推开一卷。中间有几位高的，音韵算陈第，文字训诂算黄生，律吕算朱载堉，攻伪《古文尚书》算梅鹭，算学也有个徐光启，但是从别处译来，并不由自己思索出来，所以不数。到明末顾炎武，就渐渐成个气候近二百年来，勉强唤做清朝，书学、数学、礼学，昏黑了长久，忽然大放光明历史学也比得上宋朝。像钱大昕、梁玉绳、邵晋涵、洪亮吉，都着实可以名家。讲政事的颇少，就有也不成大体。或者因为生非其时，不犯着讲政事给他人用，或者看穿讲政事的，总不过是浮夸大话，所以不愿去讲。至于哲理，宋、明的理学，已经搁起一边了，却想不出一种道理去代他。中间只有戴震，做几卷《孟子字义疏证》，自己以为比宋儒高，其实戴家的话，只好用在政事一边，别的道理，也并没得看见。宋儒在《孟子》里头翻来翻去，戴家也在《孟子》里头翻来翻去。宋儒还采得几句六朝话（大概皇侃《论语疏》里头的话，宋儒采他的意颇多），戴家只会墨守《孟子》。孟子一家的话，戴家所发明的，原比宋儒切实，不过哲理不能专据孟子（阮元的《性命古训》，更不必评论了）。到底清朝的学说，也算十分发达了。只为没有讲得哲理，所以还算一方偏胜。若论进步，现在的书学、数学，比前代都进步。礼学虽比不上六朝，比唐、宋、明都进步。历史学里头，钩深致远，参伍比校也比前代进步。经学还是历史学的一种，近代比前代进步。本国的学说，近来既然进步，就和一向没有学说的国，截然不同了。但问进步到这样就止么，也还不止。六书固然明了，转注、假借的真义，语言的缘起，文字的孳乳法，仍旧模糊，没有寻出线索，可不要向前去探索么！礼固然明了，在求是一边，这项礼为甚么缘故起来？在致用一边，这项礼近来应该怎样增损？可不要向前去考究么！历史固然明了，中国人的种类，从那一处发生？历代的器具，是怎么样改变？各处的···试读结束···...

2023-02-20 epub格式书籍 epubpdf

图书名称：《新时代小学教育专业建设与小学教师教育研究丛书走近对话共享小学教师教育研究的全球视野》【作者】刘慧，唐斌编；刘慧总主编【丛书名】新时代小学教育专业建设与小学教师教育研究丛书【页数】430【出版社】天津：天津人民出版社,2022.03【ISBN号】978-7-201-17743-4【价格】96.00【分类】小学教师-师资培养-研究【参考文献】刘慧，唐斌编；刘慧总主编.新时代小学教育专业建设与小学教师教育研究丛书走近对话共享小学教师教育研究的全球视野.天津：天津人民出版社,2022.03.图书封面：图书目录：《新时代小学教育专业建设与小学教师教育研究丛书走近对话共享小学教师教育研究的全球视野》内容提要：小学教育为人生发展奠基，小学教师教育，全国教育的共同关注。“2019小学教师教育国际会议”，来自中国、芬兰、法国、匈牙利、冰岛、日本、韩国、瑞士、美国、澳大利亚等10个国家的专家和学者，本着“走近·对话·共享”的原则，共同探讨了小学教师教育的理念、模式以及质量保障机制等，有力推进了多元取向小学教师教育模式的彼此互通与未来发展。本书记录了这届会议的历程，汇集了国内外学者的智慧与经验，展现了全球视野下小学教师教育发展的精彩步伐；同时也提供了互通理论创新和实践创新成果、促进世界小学教师教育多元共享的思想文集，相《新时代小学教育专业建设与小学教师教育研究丛书走近对话共享小学教师教育研究的全球视野》内容试读第一编教师教育未来变革PARTIFuturereformofTeacherEducatio004走近对话共享小学教师教育研究的全球视野工智能的时代，有的学者认为，过去的蒸汽机、电动机和计算机的出现，社会还有几年的时间来适应技术带来的变化。今天变化已经随时随地了，迅速之间就以数字化的形式遍布了全球。教育是未来的事业，教育是为未来社会培养公民，因此教育必须适应科学技术的变革而引起的社会经济的变革。同时，我们今天的青少年生活在这个变革的时代，他们的生活方式和思维方式已经大大不同于我们这一代，他们是互联网、人工智能时代的原住民。因此，对他们的培养方式，我们也必须改变。人工智能+教育，改变着教育和学习的一切今年3月，联合国教科文组织曾经发布一个报告《教育中的人工职能：可持续发展的挑战与机遇》。这个报告指出，人工智能技术能够支持包容和无处不在的学习访问，有助于确保提供公平和包容式的教育机会，促进个性化学习并提升学习成果5月，首届国际人工智能和教育大会在北京召开，发布了《人工智能与教育北京共识》这样一个宣言式的文件，提出了各国要制订相应的政策，探索利用人工智能促进教育创新的有效战略和实践。前不久中共中央、国务院公布了《关于深化教育改革全面提高义务教育质量的意见》（以下简称《意见》），《意见》指出，促进信息技术与教育教学的融合应用以提高教育质量。那么信息技术的发展，将引起教育的哪些变革呢？互联网、人工智能改变着教育概念、教育的生态环境，改变着教育的形态、教育的方式、师生关系、家庭关系，等等。这种变革是非常深刻的，颠覆了整个传统教育的观念，教育工作者需要认识这种变革，迎接新的挑战。前不久，我到江阴去开会。我的母校小学，已经开始将数据中心、教师办公室、云课堂运用到学校。教育的概念变化了，学习的渠道拓宽了。以往的学习主要在学校里进行，现在可以在多种场合，利用多种媒体学习，特别是在网上学习，在虚拟世界学习。学习已经不限于学校，也没有年龄的限制，正规教育与非正规教育、正式教育和非正式教育结合起来，使得人人可学、处处可学、时时可学。第一编教师教育未来变革005教育的目标也转变了。以往的教育只是传授知识，而且只重记忆不重能力，只重结果不重过程。现在是创新时代，科学技术日新月异，今天需要培养创新人才，才能适应未来社会的变化。因此教育的目标要改变，需要培养学生批判性、创造性思维能力和实践能力。所以我有的时候讲，课堂教学的本质就是改变人的思维，思维可以改变世界。我们说乔布斯改变世界，那就是因为他发明了个人电脑。我们说马云改变了商业模式，现在电商很发达。都是思维的变化的结果。经济合作与发展组织2012年提出，21世纪的学生必须掌握四方面技能。第一，思维方式，要培养创造性、批判性思维，问题解决、决策和学习·能力。第二，工作方式，沟通和合作能力。第三，工作工具，会运用信息技术和信息处理能力。第四，生活技能，作为一个公民，他的生活、职业及个人与社会的关系。互联网正在改变着人们学习的方式，如果说工业革命使机器代替了人的部分体力，信息革命使电脑代替了人的部分脑力，而互联网则把人的脑力联系起来，扩大了人类的大脑，变成了人类共有的大脑，知识成为人类共同的财富。人们可以在互联网上获取各种知识，讨论各种问题，人类的智慧可以共享。知识已经是全人类的财富了，不是一个人的财富。教学方式的变化，教师要充分发挥学生的主体性，未来教育最重要的变化是教师的教转变为学生的学。学生通过自我学习，发现问题，提出问题，自己去探索，或者与同伴合作，互相探讨。教学要改变单向传授知识的方式，合理地使用互联网，启发学生探索，师生之间、学生之间互相沟通。正如《意见》中指出的，要融合运用传统和现代技术手段，合理地使用互联网，探索基于学科课程综合化教学，开展研究性、项目化合作学习。这里提到的是融合运用传统和现代技术手段，也就是说运用先进技术手段，也不排除传统的教学手段，两者要结合起来。006走近对话共享小学教师教育研究的全球视野互联网为个性化学习、个别化学习提供了条件。以往的教育以集体学习为主，班级授课制只能照顾大多数学生的学习水平，不能照顾到学生的个别需要。信息技术在教学中的应用，可以使教师更好地根据学生的兴趣和爱好，为每个学生设计个性化的学习计划。不仅促进了课程的多样化、学习方式的多样化，而且扩大了学生选择的机会、选择的权利。学生可以自主选择、自主学习。互联网改变了师生关系，老师已经不再是知识的唯一载体，知识的权威。学生已经不是只依靠课堂上教师的知识传授，而是可以通过各种媒体获得信息和知识。教师主要是为学生的学习营造一个舒适的环境，指导学生正确获取知识、处理信息的策略和方法；为学生设计个性化的学习计划，帮助学生解决一些疑难问题，教师可以定位为设计者、指导者、帮助者。人工智能、大数据可以作为教师的有力助手，大数据可以帮助老师随时了解学生的学习情况，帮助他们解决困难，还可以帮助老师批改作业，用不着老师批改。可以替代老师做一些机械式的劳动，减轻教师的负担，使教师有更多的时间和学生接触沟通。老师负担减轻了，不是休息，而是用更多的时间跟学生沟通。正如《意见》中所说，“双教师模式”就是包括教师和虚拟教学助理，助理可以接管教师的日常任务，使他们有更多的时间专注于对学生的指导和一对一的交流。“人工智能+教育”，可以远程地、免费地为农村和边远贫困地区提供优质教育资源，不仅使那里的学生能够在线上学习到优质的课堂教学，而且可以提高那里教师的专业水平，从而更快缩小城乡教育差距。最近很多学校采用了远程教学，四川成都七中就用慕课、远程教育，在云南培养一批教师。他们把优质的课堂传到那去了，学生就参加线上学习了。最近我到石家庄外国语学校，他们也是用远程教学培养山区的一些教师。人工智能还可以利用大数据对教育进行有效的管理，运用大数据了解学生的学习情况。信息技术的发展，引起教育的变革是毫无疑问的。但是我们必须明确地认识到，一是利用信息技术的目的是提高教育质量，是培养学生的创新能···试读结束···...

2023-02-18

建议学习人群有无新媒体基础，均可以学习负责企业新媒体内容运营、增长管理的执行层、中级管理层、总监、老板·····执行层：系统学习企业新媒体运营技巧摆脱一线运营身份，进阶企业管理层中层：策划落地可执行方案，完成增长获客指标，做到对上负责，对下服众总监：带领团队完成企业新媒体战略布局2.0版迭代，提升企业的核心竞争力老板：建立行业大局观，合理配置新媒体团队，提高团队的效能，为企业赋能...

2023-02-07 新媒体运营 新媒体战略研究 新媒体运营 新媒体战略分析

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2023-02-07 自媒体275瓦补光灯够用吗 自媒体 -广告

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2023-02-07

《老端的VIP俱尔部》追随老端投资秘籍第一季的股友都应该赚了不少吧，老端的课不像其它的股票课讲一大段理论，直接给你丢代码然后提供了三条线，建仓线、加仓线和重仓线。...

2023-02-07

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2023-02-07 高频词绘本 高频词绘本ppt