2023中考物理密训班-付雷目录：01.【帮物理】从一模看中考付雷.m402.【视频】23年中考密训物理考题集锦（一）.m403.【视频】23年中考密训物理考题集锦（二）.m404.【视频】23年中考密训物理考题集锦（三）.m405.【视频】23年中考密训物理考题集锦（四）.m406.【视频】23年中考密训物理考题集锦（五）.m407.【视频】23年中考密训物理考题集锦（六）.m48.【考前密训】2023年热点选择与课堂笔记:01.付雷【课堂笔记】主讲课中笔记.df2.【课堂笔记】主讲课中笔记(2).df3.【课堂笔记】主讲课中笔记(3).df4.【课堂笔记】主讲课中笔记(4).df5.【课堂笔记】主讲课中笔记(5).df6.【课堂笔记】主讲课中笔记(6).df7.【课堂笔记】主讲课中笔记(7).df8.付雷【课堂笔记】主讲课中笔记(2).df初三物理【课堂笔记】主讲课中笔记(2).df2023中考密训卷物理:中考物理密训班(2023中考.全国通用版)6套答案.df中考物理密训班(2023中考.全国通用版)6套试卷.df2022物理密训卷:答案.df物理密训卷1-6.df...

2023-06-01 付雷 物理老师 付雷物理 雷神

图书名称：《三维设计高三数学》【作者】雷启清主编【页数】340【出版社】北京：光明日报出版社,2005.11【ISBN号】7-80206-160-1【价格】218.00（本辑）【分类】数学课-高中-教学参考资料【参考文献】雷启清主编.三维设计高三数学.北京：光明日报出版社,2005.11.图书目录：《三维设计高三数学》内容提要：《三维设计高三数学》内容试读三维设计高三·数学第一章集合与简易逻辑第一章集合与简易逻辑章省备考号读本章知识结构命题预测知识的覆盖率及考查重点：列举法全章知识按2005年考纲要求共含知识点2个，2005年集合表示法描述法全国各地的数学高考试题分别考查其中的不同知识点，共考图示法查了其中的7个，知识点覆盖率为87%，其中重点考查的有集合的交集、补集和并集，还有充分条件和必要条件包含子集与真子集总结近几年的高考，有以下规律特点：集合的关系相等从题型上看，此部分知识的考查多为选择题和填空题，集合解答题中出现较少，从题目难度上看，主要为中档次以下题交集目，主要考查的是本章的基础知识和基本方法，因此说此章→集合的运算并集考查和往年一样，重点考查基础知识和基本方法，集合作为补集老教材知识，考查机率下降，简易逻辑考查机率增加对2007年命题的预测：简单命题2007年对本章知识的考查不会发生太大的变化，仍将充要简易逻辑联结词四种命题及其关系会重点考查本章的基础知识和基本方法，也就是说本章知识逻辑条件复合命题考查仍会保持平衡.重点仍在子集、交集、并集、充要条件和简易逻辑上互逆互为逆系否关系复习备考策略根据对本章近年试题的分析及最近儿年命题立意的发07'高考有约展变化，宜运用以下应试对策：1.在复习中首先把握基础性知识，深刻理解本章的基考纲点击本知识点、基本数学思想和基本数学方法，重点掌握集合、简1.集合易逻辑的概念和运算方法.要真正掌握数形结合思想一用(1)理解集合、子集、交集、并集、补集的概念维恩图解题，(2)了解空集和全集的意义.2.涉及本章知识点的高考题，综合性大题不多，所以在(3)了解属于、包含、相等关系的意义：复习中不宜做过高过多的要求，只要灵活掌握小型综合题型(4)掌握有关的术语和符号，并会用它们正确表示一些(如集合与映射，集合与自然数集，集合与不等式，集合与方简单的集合，程等：充分条件与必要条件与三角、立几、解几中的知识点的结合等)就可以了2.简易逻辑3,重视数学思想方法的复习(1)理解逻辑联结词“或”、“且”、“非”的含义.本章体现的主要数学思想有数形结合思想、逻辑划分思(2)理解四种命题及其相互关系.想、函数方程思想、等价转化思想，而且图示法、反证法等数(3)掌握充分条件、必要条件、充要条件的意义学方法在本章也得到了广泛应用§1.14集合的概念和计算2,集合的表示方法有者点内容精讲(1)列举法：(2)描述法：(3)图示法.得)3.常用集合城理提格知识要点(1)空集：：(2)正整数集：N,(或N),(3)自然数集：N1,集合中元素的三大特性(4)整数集：Z:(5)有理数集：Q(6)实数集：R(7)区间：设a,(1)确定性：(2)无序性：(3)互异性.∈R且a●●●●●●●●●●●●●●●●●●●数学名言（一）■Few,utrie,.一Gau口宁可少些，但要好些.高斯GivemealacetotadoadIwillmovetheearth.-Archimede☐给我一个立足点，我就可以移动这个地球」问基米德Godeterallygeometrize.--Plato口上帝永运在进行几何化柏拉图创新方案科学备考2系三维设计·成就梦想}:③[a,)={xa≤x4.集合的分类有限集、无限集、空集经亮婴物5.子集，真子集，交集、并集和补集的有关概念(1)A二B曰若x∈A,则x∈B:@例D已知全集U=R,M={xy=√-I),P={xy(2)A年BACB且A≠B:=logx,y∈M),下列各式中正确的是()(3)A∩B={xx∈A且x∈B}:A.M∩P=P(4)AUB={xx∈A或x∈B}:B.MU(CP)=M(5)CuA=(xx∈U且xEA).C.(CuM)UP={x|x≤16,运算性质及常见的重要结论(1)若A二B,且B二C,则A二C事D(GuM(tP)=uxlt0政号lt(2)ACA-AUCA-UC(CA)=A(授之以渔，开启思维之门！)(3)A0A=AA0-AB-B0A【分析】本题是一道半开放题，理清M和P之间的关系是(4)AUA-AAUO-AAUB-BUA关键.(5)A∩(BUC)-(AB)U(A∩C)AU(B∩C=(AUB)∩(AUC)演度谷承(6)C(ANB)=CUAUCUBCu(AUB)=CuA∩CuB(7)A门B=A曰A二BAUB=ABCA:(8)若A、B为有限集，则号①集合A子集的个数为2“2card(AUB)=cardA+cardB-card(AB).例2四设由实数a2一a十1,3、a、-1为对象组成的集合教材回顾检测为M,且M中仅含有3个元素，则这样的不同实数a共有氛付依基林，深化围A.1个B.2个1.(教材P,练习第2题的改编)下列8个关系式：C.3个D.4个①a∈{a,,c②a￥{a,,c}(授之以迪，开启思维之门！)③{a∈{a,,c④{a}{a,,c⑤0∈(a,,c}【分析】依题意，四个数中有且仅有两个是相等的，究竟⑥0{a,,c}那两个是相等的，必须通过讨论来确定，⑦{a,}C(,a80∈0其中正确的个数是合善A.8B.7C.6D.42.(教材P。参考例题例1(2)题的改编)已知集合M={xx6m∈Z,N={xx=”=1e).P21,∈，则M,N、P满足的关系是A.M=NSPB.MSN=PC.MNSPD.MSP-M例3已知集合A={x|x+13.(教材P,练习第3题的改编)设全集U=(x,y)x,y∈R),-8)(x2+2x十4)lt0)，求分别满足下列条件的m的取值范围.A1+.B1(1)A=B(2)A∩B=0.Cu(CAUB)等于·(解题样板，规范解题过程！)A.0B.CoA【分析】欲求m的取值范围，只需找出关于m的不等式，C.CuB据已知条件，易求解.D.{(2,3)4.(教材P:复习参考题一A组第3题的改编)设A={xx是【解】由集合B知x2+2x+4=(x十1)2十3gt0恒成立，x2+2x-8lt0,解得B={x-4lt21.平行四边形，B={x|x是矩形)，则AUB=5.(教材P参考例题例1(4)题的改编)设集合A=(x1|x|lt(1)若mgt0,则A={x1-m-1AB,4},B=(xx2-4x十3gt0)，则集合{xx∈A且x足A∩B=/Tm-1gt-4,m-1lt2.●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●去数学名言（二）■对笛卡儿来说，代数学居于数学其它各分支的最前列，它是逻辑的引中，是处理量的一门有用的学科，因而从这个意义上来说，它甚至比几何学还具有根本的意义，一M·克菜菌巴■数学的本质在于其自由。乔治·康托■没有人能把我们从康托为我们创造的乐园中开除出去，一希尔特■他以几乎神般的思维力，最先说明了行星的运动和图象、替星的轨道和大海的潮沙，一牛领墓志铭3三维设计高三·数学第一章集合与简易逻辑解得mlt3,.0lt3.A.5B.6若m≤0，则A=⑦满足A三BC.15D.16综上所述，mlt3.2.(2006年广东模拟)已知集合A={(x,y)1x十y=2},B=(2)若mgt0,则A={x一m一1(x,y)|x-2y=-4},则A∩B等于(要使A∩B=0,只需m-1≤一4或一m-1≥2，解得m≤A.{0,2B.(0,2)一3，这与mgt0矛盾.C.D.{(0,2)若m≤0，则A=0满足A∩B=☑3.(2006年唐山模拟)设U={a,,c,d,el,M={a,,c,N综上所述，m≤0。{,c,d),则Cu(MUN)等于(【评述】运用集合的思想方法解题的途径有构造集合A.(a,,c)B.{e}利用维恩图，利用子集交集、并集补集禁概念利用空集的意C.(a,d,e)8D.0义，利用巢合语言的表述与转换，利用集合申元素的特征慕4.(2005年高考北京卷)设全集U=R,集合M={xxgt1,P例D设P=(x,y)y=ax2+2x+c,a≠0}，Q(xxgt1},则下列关系中正确的是(){(x,y)ly=dx2+2ex+f,d≠0}，R={(x,y)ly=0},且a,,c,A.M=PB.PSMd,e,f,x均为实数，又2e=ac十df,求证：(PUQ)R≠0.C.MSPD.CuMP=(授之以渔，开启思维之门！)5.(2006年江西模拟)集合A=(x1x2+4z十lt0},集合B【分析】对于这类用集合语言叙述的数学问题，关健是准{xx2+x一2≤0}，若A二B,则有确转译成数学式子或文字叙述，揭示其实质，A≥4B.lt0C.3≤lt4D.≥3二，填空题6.集合(3，x,x2一2x}中，x应满足的条件是7.同时满足{1)云A二(1,2,3,4,5}的集合A的个数是一个8.(2004年高考上海卷)设集合A={5,log(a+3)},集合B={a,},若A∩B={2},则AUB=三，解答题9.(2005年日照模拟)已知集合A=(x1og号(3一x)≥一2}，集合B={:2。gt1,者AB=,求实数a的取值范围。何磨大器馬回纸色感1.加强集合中元素特征的理解，互异性常常容易被忽略，在解决问题时要特别注意两命提四静即真批因2.在深刻理解集合的交、并、补概念的基础上，用维恩图解有关集合问题，可一目了然.3.两个集合都是不等式的解集时，求它们的交、并、补，通常用数轴直观显示，但要注意区间的开闭.合围命单道妆的食的商格旅弹密4。若集合中元素是用坐标形式表示的，要想到满足条件的点所构成的图形是什么，画出草图，利用几何知识解答，10.(2005年北京春招)记函数f(x)=1g(2x一3)的定义域为集5,注意空集在解题中的作用，防止因漏掉空集而导致解题失误合M,函数)√一写的定义装为集合N求6.若集合中含有参数，须对参数进行讨论(1)集合M,N:册7.在运算中，要注意运用集合的运算性质CoAUCoB=Cu(AB)或CACoB=Cu(AUB)以及空集的特征.,识02日9(8能碧升训然一，选择题1.(2006年承德模拟)设集合A={x∈Z一10≤x≤1，B=《x∈Z|x≤5)，则A∩B中元素的个数是Gu(O)●3●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●无穷大古希腊哲学家亚里士多德认为，无穷大可能是存在的，因为一个有限量是无限可分的，但是无限是不能达到的，12世纪，印度出现了一位伟大的数学家布哈斯克拉，他的概念比较接近理论化的概念，年将8水平置放成“∞”来表示“无穷大”符号是在英国人沃利斯的论文《算术的无穷大》(1655年出版)一书中首次使用的创新方案科学备考2系三维设计·成就梦想(2)集合MN,MUN.1∈A,12.若数集A满足：若a∈A,a≠1，则-求证：(1)若2∈A,则A中另外有两个元素：11.已知：集合A={2,4,a3-2a2-a+7},B={-4,a十3，a-2a十2，a3+a2+3a+7,若AB={2,5},求实数a的值，并求AUB.合，J第会好(2)集合A不可能是单元素集合.=米当个日(M个县装个人合的§1.2简易逻辑6,四种命题之间的关系考点内奇精禁原命题互逆逆命题若则g若g则为逆1,命题逆可以判断真假的语句叫做命题。逆否命题2,逻辑联结词否命题若中则q互逆若g则“或”、“且”、“非”。3,简单命题和复合命题不含逻辑联结词的命题叫简单命题，含有逻辑联结词的命(1)原命题台逆否命题：逆命题一否命题.题叫复合命题.即：原命题与逆否命题同真假，逆命题与否命题同真假.4.复合命题真值表(2)“命题的否定”与“否命题”是两个不同的概念.命题力真真假假真真假假的否定即一只是否定结论，条件并不变，而“否命题”既否定条真假9真假真假q真假真假件又否定结论且g真假假假或q真真真假非假真7.反证法(1)用反证法证题的一般步骤：(1)或q:有真则真：①假设命题的结论不成立，即假设结论的反面成立：(2)且q:有假则假：②从这个假设出发，经过推理论证，得出矛盾：(3)与一:真假相反③由矛盾判定假设不正确，从而肯定命题的结论正确。5,四种命题(2)适合用反证法证明的命题：(1)原命题：若则q:①否定性命题，(2)逆命题：若g则:②唯一性命题；(3)否命题：若则q:③至多、至少型命题：(4)逆否命题：若9则一,④明显成立的命题，●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●之●●鱼无穷与极限在圈外面作外切正多边形，又在正多边形外面作外接圈，再作外切正多边形，再作外接干飞圈，如此反复。正多边形的边数连续增加，你会觉得这种圆的半径会无很增大，但事实上半径的增大接近于-个极限，极限值大约等于初始圆半径的12倍.三维设计高三·数学第一章集合与简易逻辑⑤直接证明有困难的命题8:充要条件①若→q,则称是q的充分条件，g是的必要条件。经典刚题制析点石成全，举一及三②若→g且g→,则称是q的充要条件：9.设满足条件的元素构成集合A,满足条件q的元素构例D分别指出由下列各组命题构成的“或q”、“且成集合B,则，1q”、“非”形式的复合命题的真假.①若A二B,则是q的充分条件.(1):3gt3,q:3=3.②若A=B,则是q的充要条件(2):0={0},q:0∈d.③若AB,则是q的充分不必要条件(3):ACA,q:A∩A=A.④若A生B,B吨A,则P是q的既不充分也不必要条件，(4):函数y=x2十3x+4的图象与x轴有公共点，9：方程x2+3x一4=0没有实根.敖村回顾检测(授之以渔，开启恩维之门！)依托教材，深化教材【分析】先判断和q的真假，然后再依真值表判断。1.(教材Pa第11题的改编)命题“若a≠0且≠0，则a≠0”的否命题的逆命题是(9)A.若a=0且-0,则a=0中1(8)1，()1B.若a=0或=0,则a=0、卖的位无，=是C.若a=0,则a=0且=0D.若a=0,则a=0或=02.(教材Pz练习第2题的改编)已知命题:无穷数列{a}的前项和为S.,若(a,)是等差数列，则点列{,S}在一条抛物线上：命题9：若实数mgt1,则mx2+(2m一2)x-1gt0的解集为（一∞，十∞）.对于命题的逆否命题与命题q的逆命题r,下列判断正确的是例2已知命题“若两个实数的积不为0，则这两个数A.是假命题，r是真命题全不为0”，写出它的逆命题，否命题，逆否命题，并判断其真假。B是真命题，是假命题:0(授之以通，开启恩维之门！)C.是假命题，r是假命题D.是真命题，r是真命题【分析】将原命题的条件、结论对调或否定，就得到逆命题、否命题和逆否命题，再利用等价关系求解3.(教材P练习第2题的改编“A-之”是“A=30”的条件4.(教材P练习第2题的改编)给出命题：:3≥3；q:函数f(x)=1,x≥0在R上是连续函数，则在下列三个复合命-1,xlt0题：“且g”、“或g”、“非”中，真命题的个数为5,(教材Pa复习参考题一B组第6题的改编)求关于x的方程x2+mx十1一0有两个负实根的充要条件，不例3○已知函数f(x)是（一∞，十∞）上的增函数，a,∈R,对命题“若a+≥0，则f(a)+f)≥f(Ta)+f()”.(1)写出逆命题，判断其真假，并证明你的结论：中学城，:命个四民不，合个这，好(2)写出逆否命题，判断其真假，并证明你的结论(解题样板，规范解题过程！)时出【分析】根据四种命题之间的关系写逆命题、逆否命题并中6【解】(1)递命题为：若f(a)+f()≥f(一a)+f(一),则a十≥0.这是真命题，证明（用反证法）如下：假设a十≥0不成立，则a十lt0,则a.f(a)D●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●能行○公鸡归纳法1962年华罗庆先生在首都刷场给中学生讲了以下的一个故事：一只公鸡被人买了家，第一天，主人喂了公鸡一把米：第二天，主人又喂了公鸡一把米：第三天，主人又喂了公鸡一把米.连峡十天，主人每天都给公鸡喂一把米，公鸡有了十天的经验，它就得出结论说：主人一定每天都给它喂一把米，但是就在它得出这个结论不久，主人家里来了一位客人，公鸡就被宰了来做莱6创新方案科学备考2系三维设计·成就梦想∴f(a)+f()②等价法，即利用A→B与B→A:B→A与7A→B与条件f(a)+f()≥f(-a)+f(-)矛盾A一B与一B白一A的等价关系，对于条件或结论是不等关系∴假设错误，∴逆命题为真命题(否定式)的命题，一般运用等价法，(2)逆否命题是：③利用集合间的包含关系判断，若A二B,则A是B的充分若f(a)+f()lt0.条件或B是A的必要条件：若A=B,则A是B的充要条件，这是真命题，可证原命题。(3)确定条件为不充分或不必要的条件时，常用构造反例,a十≥0，∴.a≥-,≥-a的方法来说明由f(x)在R上为增函数，f(a)≥f(-),f()≥f(-a...f(a)+f()gtf(-a)+f(-).知能提升训练花同步鸡花，步步为)∴，递否命题为真命题.【评述】()证明香定性余题时，可煮虚证其逆香命题：,选择题(2)用反证法证明毗要法意其步骤：①假设结论的反面成1.(2006年杭州模拟)下列判断错误的是立：②从这个假设出发，推理论证，得出矛质：③由矛盾香定假A.命题“若g则”与命题“若1则ㄣg”互为逆否命题设，肯定结论正确B.“am2例D设函数f(x)=2x2+mx+,求证：f(1)1、C.“矩形的两条对角线相等”的否定为假D.命题0云{1,2}或4任{1,2}为真（其中☑为空集）1f(2)1、1f(3)川中至少有一个不小于1.2.(2006年湖北模拟)已知是真命题，9是假命题，则下列复(授之以通，开启思维之门！)合命题中的真命题是【分析】由于欲证结论的情况繁杂，因而不坊从其反面入A.且gB.7且79，06落d手，故用反证法，C7或qD.7或93.(2005年丹阳模拟)条件:1x一2≤1，条件9：lt5x-6,则是7g成立的A.充分不必要条件B.必要不充分条件C.充要条件D.既不充分也不必要条件强个演，0长小的数分南洋腰4.(2005年长春模拟)已知命题力：不等式x一1gtm的解集是流头铁代遇金断流药，速确的的摩出过R,命题g:f()-2二严在区间(0，+∞)上是减函数若命题“或g”为真，命题“且g”为假，则实数m的取值范围是(0)A.(-og,0)B.(0,2)位C.[0,2)D.(-o∞，2)5.(2005年太原模拟)已知：命题:0∈{1,2,3)，命题g:②体大零因(1,2,3},那么回顾是感A.“且q”为真命题mB.“或g”为真命题C.“”为假命题D.“g”为真命题1.本节内容为新教材新增内容，是学习中学数学和高等数二、填空题学的基础知识6.(2006年北京宜武质量检测)已知命题:方程x2-mz+1=2。本节内容比较抽象，贵在理解，注意与集合等具体知识0有两个不等的正实数根；命题q:方程4x2+4(m一2)x+m结合起来掌握。=0无实数根.若“或q”为真，“且g”为假，则下列结论：①3.注意对“或”“且”“非”的理解，它与生活中的“或”“且”、q都为真：②、q都为假：③、q一真一假：④,q至少有“非”不尽相同，如“或”有两种解释，一种“可兼有”一种“不可兼个为真：⑤P,9至少有一个为假.有”，数学中的“或”指前一种，而生活中的“或”一般指后一种.其中正确结论的序号是，m的取值范围是4.“(”表示联立的意思，它的含义是“且”，不能盲目使用。7.(2004年高考湖北卷)设A、B为两个集合，下列四个命题：5.反证法是一种重要的证题方法，它被誉为“数学家最精①A寸B对任意x∈A,有x任B:良的武器之一”，应熟练掌握其一般证题步骤，②A车B台A∩B=⑦：6.解决充要条件问题要紧扣定义，并灵活应用“→”帮助③A生B台A史B:思考①A生B台存在x∈A,使得x庄B(1)处理充分、必要条件问题时，首先要分清条件与结论，其中真命题的序号是二，（把符合要求的命题序号都然后才能进行推理和判断.填上)(2)判断命题的充要关系有三种方法：8.集合M={xxgt2),P={xxlt3},那么“x∈M或x∈P"是①定义法“x∈PM"的条件。●●●●●●●●●●●●●●●●●●●数学笑话（一）十一点半上午第四节课，A生肚子饿，无心听课，坐在位置上米采地想着牛肉，面包.数学老师发现他走神，便提问他：“1.130小数向右移动一位，将会怎么样？”A生毫不犹豫地回答：“将会开午饭！”···试读结束···...

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2023-08-25

1.操作计算机需要鼠标，鼠标就像人的手一样。使用鼠标，您可以自由灵活地操作计算机。鼠标可分为有线鼠标和无线鼠标。无线鼠标更加灵活，没有距离的限制，所以现在很多人在选购鼠标的时候都会看重无线产品。无线鼠标有很多，乐博1030是一款受到很多人喜爱的无线鼠标。那么，雷白1030无线鼠标怎么样呢？查看文章的评价知识。2。雷白1030无线鼠标评测3。我们先来看看鼠标的外形。字体设计非常简单。从外观上可以断定这是一款低价无线鼠标，但低价并不代表做工差、质量差等等。雷柏对产品一向要求严格，1030也不例外。采用符合人体工程学的对称设计，双手均可使用。鼠标的腰线比较高，拿在手上手感不错。顶壳采用磨砂质感处理，不会留下指纹，使用时不影响外观。4.让我们来看看鼠标的细节。鼠标按键采用三键一滚轮设计，没有其他任何功能键。集成的鼠标按钮具有适中的键程和清脆的敲击感。小键盘与微按键配合得很好，敲击时不会出现两段异常的感觉。左右按键均采用凹槽设计，手指触感舒适。鼠标的“不和谐”颜色之一来自于滚轮的灰色，表面采用橡胶材质，阻尼感不算太强，但滚轮的段落感很明显。鼠标侧面的流线设计时尚美观，但侧面背面的抛光设计容易留下手掌纹，稍微影响鼠标的美观。鼠标顶盖上醒目的雷柏logo保证了鼠标的颜色不会太“重”。5.雷白1030底部设计简洁，光学镜头位于右后方下方。鼠标分辨率只有1000DPI，但对于笔记本电脑14寸和17寸的屏幕来说已经足够了。鼠标脚垫光滑，移动顺畅。鼠标还配备了一个开关供用户关闭电源，鼠标有五种省电模式。根据厂家信息，正常情况下，5号电池的寿命可达三个月以上。6.拆解鼠标后，我们可以清楚地看到鼠标细长的电路板，电池仓占据了鼠标底部的一半。鼠标采用了TTC的白点微动，在微软和罗技的部分鼠标上都能找到。光学芯片采用莱安华高5090。7.实际使用中，雷白1030采用安华高A5090光电方案，表现令人满意。从普通的布垫到普通的鼠标垫，它的性能都很好。在玻璃垫和铝垫上使用时，脚垫不算大，有明显磨损，但移动平稳。8.雷白1030无线鼠标的评测知识介绍就到这里了。雷柏1030无线鼠标市场价49元左右，物美价廉。佳蕾白1030性能不错，所以性价比非常好。雷白1030是一款专为笔记本电脑研发的无线鼠标产品。低功耗，无需频繁更换电池，各方面的表现都得到了消费者的认可。雷白1030非常适合商务人士和学生。今天的文章到此结束，希望对您有所帮助。...

2023-05-03 无线鼠标雷柏7100 无线鼠标雷柏

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2023-05-04 海豹突击队 到此结束了吗 海豹突击队 到此结束的时间

图书名称：《崇祯长沙府志》【作者】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注【丛书名】长沙文库【页数】415【出版社】长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12【ISBN号】978-7-5538-1084-3【价格】150.00【分类】长沙－地方志－明代【参考文献】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注.崇祯长沙府志.长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12.图书封面：图书目录：《崇祯长沙府志》内容提要：崇祯《长沙府志》大体上因旧志，内容包罗万象，主要有郡邑沿革、星野、地理、建置、风俗、职官、宦迹、人物、赋役、物产、书院、正祀、兵防、艺文等等，同时在旧志的基础上内容有所损益，如祥异门记崇祯四年至十二年5次地震以及崇祯末年浏阳、湘乡、湘潭、醴陵等地农民起义情况。正如《长沙府志序》中所言：“斯志成，天道、地理、人事之变，略已详尽，文献备矣。”志书中保存了一些不见于其他文献和方志的内容，而且表述修志当时的事实较他书要准确，因而其史料价值弥足珍贵。《崇祯长沙府志》内容试读卷一·图说001卷一图说按：《周官》舆地有图，凡以稽提封、昭表著而辨名物也。长沙十有二邑，依负乔岳、襟带重湖，据全楚上游，称雄镇。爰次第绘图，冠之首简。长沙府属总图。长沙府图。岳麓书院图。州县图。长沙府属总图德常袄北町里十八百三齐陵巴指州岳抵北東北南昌每州陽二百十里二克里002来标长沙收移安西抵辰州府沅陵六百五十里東纸江西袁州空森界三百七士里西南抵宝度布三百七十里里十二行游洲衡抵南州抑携素爵味网茶图手出学四刻吴00图·一檗岳麓书院图拜子君六俊城柳楊市元1违湾注í難洲上茶陵州图化洲野湖示上隔堙T”“☑大洲庙文州台湾常民便盖∯芳王泰-·国淋105攸县之图00的来标长沙收移「蓝踢运社府行图之···试读结束···...

2023-04-26 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《安纳托利亚勇士赫梯人简史》【作者】（澳）特雷弗·布赖斯作；蒋家瑜译【页数】310【出版社】商务印书馆有限公司,2022.04【ISBN号】978-7-100-20738-6【价格】68.00【分类】安纳托利亚-古代史【参考文献】（澳）特雷弗·布赖斯作；蒋家瑜译.安纳托利亚勇士赫梯人简史.商务印书馆有限公司,2022.04.图书封面：图书目录：《安纳托利亚勇士赫梯人简史》内容提要：青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东最强大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。更严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就在本书中，特雷弗布赖斯教授对赫梯勇士，赫梯人的社会、宗教和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，他对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。《安纳托利亚勇士赫梯人简史》内容试读引言如今到安卡拉的任何地方，你都会发现赫梯人的痕迹。你可以招手拦下“赫梯租车服务”的出租车，让它把你拉到一个名为“赫梯餐馆”的地方，或者你也可以和司机谈好价格，驱车前往东部160公里开外的赫梯都城哈图沙(Hattua)。在那个名为博阿兹卡莱(Boghazkale)的现代村庄，你可以在一个带有“欢迎来到哈图沙”(WELCOMETOHATTUSA)字样的旅馆过夜。回到安卡拉后，你可以入住一家名为“卢伽尔”(LUGAL)的酒店，该词在赫梯铭文里的意思是“国王”。沿着一条去往安卡拉中心商业区的大街，你会看到一头雄鹿的巨像，雄鹿的两侧分立着两头公牛，这三头动物被一个圆盘状的拱形圈框在一起。该纪念像是一座古安纳托利亚雕像的巨型复制品，雕像寓示着赫梯人与现在的本地人之间可能存在的联系（尽管雕像原品实际上属于赫梯人之前的时代)。继续环顾四周，在从饼干到汽车的各种现代物品上，你都会发现赫梯人的印记。毫无疑问，如果你想更多地了解土耳其人在青铜时代的这些先辈，那考察当地书店值得作为一个起点。我最近去安卡拉，在郊区的商场里发现了一家书店，它有一堆关于赫梯人的书籍，几乎比旁边丹·布朗(DaBrow)、克莱夫·库斯勒(CliveCuler)的著作以及其他机场1WELCOMETOHATTUSA图1现代的赫梯式迎宾。畅销书还要多。事实上，当时我穿着短袖，胸前印有“Hititleri”（土耳其语的“赫梯人”)字样，衣服背面是12位全副武装的赫梯神灵队列，这让我购物时享受了折扣。回到宾馆后，我享受完土耳其软糖中的最后一块一它们是当地一位东道主赠送的礼物，装在一个精美的玻璃容器中，容器表面环饰着一排金色的赫梯雄鹿。在邀请我写赫梯人时，L.B.陶里斯出版社的编辑亚历克斯·赖特说，他希望这本书为学生和普通读者提供的不仅限于赫梯历史和文明的关键信息。当然，此类信息是了解这些“安纳托利亚勇士”的基础。但亚历克斯也同样在寻求“多一些大胆，少一些刻板”“全新的角度和崭2图2雄鹿容器。新的视野”，他想找到一些东西，以便能让本书读者“在所探讨的话题上以新奇且兴奋而又意想不到的方式”来进行思考。在本书的写作过程中，我一直将这条忠告铭记于心。我往往因自己的一些想法而陷于险境，有时也会把身为读者的你牵扯进来。我将诚邀你一起思考散落在书中的诸多问题和疑惑。准备好接受这份邀请了吗？一双全新的眼睛也许恰好能够发现那些逃过了专业学者法眼的事情。无论如何，倘若你发现我的书有些许颠覆传统和离经叛道，我亦无法表示歉意，那就是我的本意。但需要强调的是，我对此已颇为谨慎。最重要的是，本书目的是提供有关赫梯历史和文明的可靠导论，这3将触及赫梯世界的多个方面，在某些方面会有更深的探究，并在长期悬而未决的问题上提出许多新的想法和途径。我希望所有这些都是限定在历史可靠性甚至是可证性（至少目前是这样）的范围之内。让我们概览一下时间和空间的范围。赫梯文明所涵盖的时代跨越了500年，即从公元前17世纪到公元前12世纪早期。用现代考古学的术语来说，赫梯历史始于青铜时代中期末，持续到青铜时代晚期末。附录二的历史要事梗概将提供更多的细节。令人遗憾的是，我们没有王表（在其他几个古代文明中都有）来提供赫梯国王确切的统治时间。因此我们只能将一些大概日期对应他们的统治，少数情况下可能还要将这些日期与埃及和巴比伦的国王们相关联。但那也不能排除其复杂性。对此我无法深入探讨，仅仅是简单地给出三种有关赫梯历史年代学的建议一高位、中位和低位的年表。本书所采用的即是中位年表。那下文经常突然出现的术语“安纳托利亚”(Aatolia)又如何呢？事实上，这一术语源自希腊语aatole,“升起”。它被用来指代希腊人眼中的“（太阳）升起”之地。早在公元10世纪，“安纳托利亚”就被用于指称现代土耳其，尤其指占它（土耳其半岛）三分之二的西部，有时更具体地指代土耳其的中部高原。Aadolu则是该名字的土耳其语形式。安纳托利亚的一个最显著特征是其高原海拔超出了海平面1000米。赫梯的核心区域一赫梯人的王国则位于高原的中北部，现在我们称之为赫梯人的腹地。高原的北部以蓬蒂克山脉(Poticmoutai)为界，南抵托罗斯山脉(Taururage),向东并入亚美尼亚山脉(Armeiamoutai)。这些山脉将高原与安纳托利亚其他区域明显地区分开来。在西部，高原更加缓和地坡降至爱琴海海岸。叙利亚也将在我们的赫梯人故事里占有突出的位置，因为它在青4黑海安纳托利亚高原亚美尼亚美素不达米亚叙利亚地中海塞浦路斯图3安纳托利亚（美国国家航空航天局卫星地图）。注：书中地图系原书地图铜时代晚期的近东世界中提供了国际主导权的关键。这是因为它地处这个世界的十字路口，西北连接安纳托利亚，东邻美索不达米亚，南抵阿拉伯半岛，西南为埃及。很多国际交往的路线都经过此地，和平与军事目的兼而有之。在青铜时代的语境下，我们用“叙利亚”指代介于幼发拉底河与地中海东部之间的广袤区域（现代政治国家叙利亚当然是延伸过了幼发拉底河)。自青铜时代以降，在近东历史上的很多时期，那个时代的霸主们都在寻求对该区域的控制，也常常为此相互攻伐。正如你所见，叙利亚不仅密切关系到赫梯王国的兴衰，同样也关系到该王国如何逐步重现于世。5在试图重建赫梯人生活的世界时，我们尽可能地让赫梯人替自己说话。现在通过英译本我们可以相对容易地读到他们大部分的重要文献。我已经在参考文献和注释中用星号标出了这些文献。写作此书最富挑战性的一个任务在于，我要遵守出版社85,000字的限制，尽可能综合描述赫梯人。“简明”是本书副标题中的关键词。如果读者想更深地了解赫梯人，我已在注释中就许多话题的讨论给出了更详细的参考资料，此处不再赘述。引言至此而止，希望你享受一个收获满满且愉快的阅读过程。6···试读结束···...

2023-04-07

图书名称：《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》【作者】雷颐作【页数】268【出版社】杭州：浙江人民出版社,2022.04【ISBN号】978-7-213-10048-2【价格】68.00【分类】读书笔记-中国-现代【参考文献】雷颐作.不让岁月空流逝雷颐读史笔记.杭州：浙江人民出版社,2022.04.图书封面：图书目录：《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》内容提要：本书是知名历史学家雷颐二十余年读书笔记的合集。于雷颐而言，读书是个人兴趣爱好，是内在需求。他所读之书以史书为主，不仅包括中国史，也包括世界史。因为读书兴趣广泛，其他种类的图书也多有涉猎。本书按内容共分五编，分别是第一编“忧天下，探世变”，第二编“透过历史的裂缝”，第三编“不让岁月空流逝”，第四编“精神的年轮”，第五编“在世界历史中深思”。本书所选文章有《西南联大“传奇”的生成》《甲申年再读》《法兰西百年精神谱系》《建筑的哲学》《哈佛的开放与秩序》等。在雷颐看来，把历史说给大众听，是历史研究者的一种使命。其《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》内容试读第一编忧天下，探世变历史学以人类的活动为特定对象，它思接千载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力。—马克·布洛赫不让岁月空流逝：雷颐读史笔记忧天下，探世变一读《中国人史纲（上中下）》近日，柏杨先生在台湾病逝，消息传来，大陆文化界、思想界为之深深震动。因为20世纪80年代，柏杨先生的《丑陋的中国人》在华人世界激起了轩然大波，自然，也冲进了国门初启的祖国大陆。随后，柏杨先生的《中国人史纲》及其他著作在大陆也洛阳纸贵，名重一时。无论对其著作、观点是赞成还是反对，都不能否认“柏杨”已成为80年代大陆“文化热”的一个重要部分。柏杨先生的《丑陋的中国人》对中国人的国民性做了深刻、尖锐的解剖与批判，语言犀利尖刻。但他的书有深厚的学术背景为支持，稍后引进的《中国人史纲》证明了这一点。法国历史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》中写道：“历史学以人类的活动为特定对象，它思接千载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力。”柏杨先生的《中国人史纲》，便是一部以中国人的活动为特定对象的思接千载、视通万里之作。柏杨先生不是学院内的历史学家，能写出这种洞察古今的史学巨著，不能不说与他的特殊经历大有关系。20世纪60一70*柏杨：《中国人史纲（上中下）》，同心出版社，2005年。002第一编忧天下，探世变【年代，台湾尚未“解严”，他曾受十年无妄之灾，几乎被枪决，所以有人说他是一个“看过地狱回来的人”。这部《中国人史纲》是他在十年牢狱生活中撰写的中国历史研究丛书之一种，在卷帙浩繁的中国史册中认真爬梳整理，凝练而成。他自述：“丛书是我在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸板，和着汗珠，一字一字地写成。”这部书的确担得起“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”之誉。老黑格尔说过，同一句话，从未经世事的年轻人口中说出和从饱经风霜的老人口中说出，含义大不一样。那么，对更加丰富万端的人类历史，不同人、不同经历者的叙事，含义就更不一样了。长期艰难的狱中生活，使他对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超出常人的洞察力。而这部血泪之作中的历史洞见，恰是许多高头讲章式的历史教科书所缺乏的。与大多数中国通史一样，《中国人史纲》从没有信史的远古神话和传说开始，然后是半信史时代，最后从公元前9世纪的信史时代详细说起。信史时代以百年为一章，一直写到20世纪初清王朝崩溃前夕。不以王朝或重大事件为单元而以世纪为单元，表明作者有心将中国放在世界的大脉络中研究论述。而且，作者在每章都以“东西方世界”结尾，使中外历史的对比更加直观，读者更易看清在什么时候、什么方面中国或曰中华文化灿烂于世，在什么时候、什么方面则大不如人。这部书不仅显示了柏杨视野的开阔，更开阔了读者的视野。这部通史不叫“中国通史”或“中国史纲”之类，而被称为“中国人史纲”，表明其重心是人，是对历史发展产生过相当影响的重要人物。此书对重要的文化、艺术、学术、科学、技术成就都有精彩的003第一编忧天下，探世变【陷进诏狱系统，就不能自保。周亚夫是削平七国叛乱的功臣，于挽救西汉王朝功莫大焉，官至宰相，但位高权重，必为皇帝猜忌。于是有人告发他私藏兵器，准备叛乱。事实是他儿子购买了一些不可实用的刀枪，准备老父去世时用作明器。但无论周亚夫如何解释，都毫无作用。因为判案的法官并非不知事情真相，他的任务也并非追寻真相，而是执行最高层的政治任务、命令。因此，他的使命就是罗织罪名。中国历史上冤狱遍地、酷吏横行，说明法律的好坏不在法条本身，而在诉讼法的执行：不在如何处罚犯罪，而在如何确定犯罪。例如，“唐王朝的法律，是中国各王朝的法律中最完善的一种，但因中国古政治思想缺乏人权观念，所以中国始终不能产生证据主义的诉讼法，《唐律》自不例外”。每一次，只要当权者决定消灭某人时，就会有人告发其种种“罪行”。作者认为，摧残人权的制度性建设在明王朝达到顶峰，特务机构（东厂、西厂、锦衣卫）可以任意捕人，滥用酷刑，刑事诉讼法中的“瓜蔓抄”被用到极致。“那就是，逮捕行动像瓜藤须蔓一样，向四面八方伸展，凡是能攀得到的，就攀住不放，辗转牵引，除非当权人物主动停止，否则能把天下人都网罗俱尽。”清王朝建立后，许多方面都振衰起弊，焕然一新，但文字狱依然盛行。几千年的历史说明，“酷吏酷刑不是偶发事件，而是一种常态”。“冤狱与酷刑，是无限权力政治制度下的产物，此种制度存在一日，冤狱与酷刑存在一日。”“文化酱缸”是柏杨对中国传统文化的著名比喻，人们往往因此将他作为“全盘”“激烈”反传统的代表人物之一。但《中国人史纲》表明，他的观点并非如此简单。他认为，所谓文化酱缸，是因为任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝：但时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西开始沉淀，使水不能流，变成一潭死水。脏005不让岁月空流逝：雷顾读史笔记东西愈沉愈多，长江大河愈久愈腐，就成了一个酱缸、一个污泥坑，发酸发臭。本书对中国传统典章制度、文化艺术的许多创造与辉煌都有客观的分析、评价和肯定，认为“中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。纪元前二世纪西汉政府罢黜百家、独尊儒家时，开始由灿烂而平静。十二、十三世纪宋王朝理学道学兴起时，开始沉淀”；到明代，“这河流终于淤塞成为一个酱缸，构成一个最庞大最可悲的时代”。也就是说，他认为在明代以前中国文化并非酱缸文化。他指出，文字狱与八股文是明王朝使中国文化淤塞成酱缸的两个工具。文字狱是外在的威吓，而八股文是内在的引诱，将读书人拖拉进官场，做官成为检验人生成功与否的唯一标准。而读书人进入官场之后，就与民间呈对立状态。人性尊严在封建官场中被严重歪曲，这正是酱缸文化的特征之一。中国传统史学格外侧重政治史，以至梁启超曾说中国传统史书只是一部“帝王家谱”。如前所述，本书的重点也是政治史，尤其侧重于帝王将相。但他的侧重于帝王将相，与中国传统史学有本质不同。传统史学是以帝王为主体，而柏杨此书则是将帝王作为一个客观的研究对象，以社会进步、人民幸福而不是帝王们的宏大功业作为衡量帝王的标准。例如，他认为中国历史上有三个黄金时代。从春秋末期到西汉这400年间是中国第一个黄金时代，值得称颂的是百家争鸣，光芒四射：权力地位世袭制被打破，平民可以凭自己的能力成为贵族，荣任高官。唐太宗李世民开创了中国历史上的第二个黄金时代，有130年之久，值得称颂的是人民安居乐业，社会富庶繁华。清王朝定鼎中原后的100余年，是作者所称的第三个黄金时代。但他对这第三个黄金时代的评价远不如前两个，“第三个黄金时代主要是指对外的开疆拓土，它对国内的贡献，仅限于维持了社会的秩序”；中国起自006···试读结束···...

2023-04-07 雷颐读史笔记 雷颐在史学的地位

图书名称：《简笔画图典》【作者】崔钟雷主编【丛书名】小笨熊美术教程【页数】287【出版社】长春：吉林美术出版社,2014.04【ISBN号】978-7-5386-8206-9【价格】23.80【分类】图画课-学前教育-教学参考资料【参考文献】崔钟雷主编.简笔画图典.长春：吉林美术出版社,2014.04.图书封面：图书目录：《简笔画图典》内容提要：本书作为美术图典，图片量多达上千幅，包括动物、植物、人物、物品、交通工具等等，涵盖面广，能满足孩子的求知欲，而且形象上趋向于孩子们所喜欢的绘画风格，造型可爱，线条简单，方便孩子去学习和临摹，是孩子早期教育和培养孩子兴趣爱好的好帮手。《简笔画图典》内容试读4克6o简笔典崔钟雷主编』吉林美术出版社全国百佳图书出版前言每一个孩子都是天生的艺术家他们对这个世界充满着强烈的好奇心，画画能够培养孩子们的观察力、想象力和对美的鉴赏力《小笨熊美术教程》是专门为小朋友学习绘画而精心编排的。书中包括动物、植物、蔬菜、水果、物品、风景人物等6000多个绘画形象，门类齐全，线条简洁，造型生动，非常适合儿童临目录水果蔬菜胡萝卜60黄瓜62草莓8卷心菜63菠萝10辣椒6411萝人6712蘑菇70香蕉17南瓜75橘子19藕7720茄子78柠檬23土豆8025豌豆81桃子27玉米82杏28洋葱84猕猴桃29豆角85石榴30坚果87葡萄、提子31蔬菜组合88水果组合32白菜54植物包菜55花92菜花56花草97葱、蒜5仙人掌98冬瓜0叶子99树102熊122自然熊猫123浣熊125天体104骆驼126动物刺猬127蝙蝠128北极熊105蛇129长颈鹿106松鼠130大象107兔子132河马109狗134袋鼠110猫135考拉111老鼠137狮子112海豹139老虎113海豚140猎豹114海象141115鲸鱼142斑马116乌龟143犀牛117马144猴子118146狐狸119羊148狼120150猩猩121猪151录蜗牛153海星、贝类181青蛙155贝类182毛毛虫156鲨鱼183恐龙157蜻蜓185鸟158蝴蝶186鸽子160瓢虫187鹦鹉161蚂蚁188鸵鸟162甲壳虫189企鹅163孔雀164食物165蛋糕190166饮品191167食物192喜鹊168猫头鹰169物品大雁170杯具194老鹰171生活用品195鹈鹕172学习用品213173电器214174家具217179灯220虾180玩具221···试读结束···...

2023-04-07 吉林美术出版社wiki 吉林美术出版社的书怎么样

图书名称：《教育的目的》【作者】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海【页数】247【出版社】北京：台海出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5168-3224-0【价格】39.80【分类】教育研究【参考文献】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海.教育的目的.北京：台海出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《教育的目的》内容提要：这是一本值得我们所有人细细品读的奇书！怀特海认为每一个学生都有自己的思维和情感，教育的目的就是要激发学生的创造性和自主性，并引导他们走上一条适合自己的发展之路。本书从教育的目的、教育的节奏、数学课程等多个方面论述了这一主题。作者坚决反对填鸭式教学，反对把知识生硬地灌输给学生，反对没有激情的让人止步不前的教育理念。怀特海用他的禀赋与智慧告诉我们：教育的关键就在于如何让学生借助树木认识树林。教育和每个人都息息相关，因为我们既是受教者，也是育人者。教育不但是对人的塑造，也是我们多姿多彩的生活的一部分。《教育的目的》内容试读第一章教育的目的具有开阔的思路、感知美和高尚情操的能力是体现一个人文化修养最重要的三个方面。这和掌握零零星星的知识毫无关系。那些有脚书橱式的人是世界上最没有价值、最可恨的人。我们应该用心培养那些既有文化修养又有特殊方面的专业知识的人。他们要发展须以专业知识为根基，要想抵达既深刻又高雅的境界，就必须具备一定的文化修养。我们始终要牢记一点，最有价值的智力发展就是自我发展，它往往在人16岁至30岁之间出现。而在孩子12岁以前的智力培养过程中，最为重要的角色就是母亲了。用坦普尔大主教①的一①坦普尔大主教，即弗雷德里克·坦普尔，英国牧师、教师、学者。—译者注第一章教育的目的001句话可以很好地说明我的意思。有个在拉格比公学①读书的男孩上学时成绩非常普通，可是长大后却干出了一番大事业。对此，你们露出惊诧的表情，大主教却给出了这样的回答：孩子18岁时表现如何其实无关紧要，他们以后会成为什么样的人才是最重要的。在训练儿童的思维时，一定要小心我所说的“僵化的思想”(iertidea)。这种思想的具体内容是：它只是被灌输进了你的大脑，却从来没有被使用和检视过，也从来没有和其他思想相结合，进而形成新思想。教育史上最吸引人关注的现象是，一些学派过去人才济济、一派繁荣，而后继者却因循守旧、原地踏步。这都要归咎于这些后继者的僵化，思想太多。灌输僵化思想的教育不仅一点好处都没有，而且有非常大的坏处：毁坏至善之物乃万恶之首（拉丁文原文为Corrutiootimi,.eima)。过去的教育被僵化思想毒害过，除了极少几个文化昌明的时期。这就很好地解释了一些智力超群且有着丰富经历的中年女性，①拉格比公学：英国著名九大公学之一，位于英格兰中部沃里克郡拉格比镇。—译者注002教育的目的TheAimofEducatio哪怕没有受过教育，也可以成为社会中修养最好的群体，原因就在于她们没有被僵化思想所桎梏。推动人类文明不断攀升的知识革命，通常都会强烈抵制僵化的思想。可是令人遗憾的是，因为不了解人类心理，革命之后的教育体制又会形成新的僵化思想，进而再次对人类加以约束。现在让我们来看看，如何才能避免在教育制度中出现这种精神上的衰竭，这里有两条教育法则：一是，教授的科目不要太多；二是，所教的科目一定要教透彻。假如教师零零散散地教给学生很多科目，那么学生就只能接受那些不成体系的知识，却不能被任何具有生机与活力的思想所启迪。在教育儿童时，教师要讲授一些既少又精的观点，而且要尽量让它们形成组合。儿童应该把这些观点转变成自己的思想，并真正运用到实际生活中。从一开始接受教育，儿童就应该感受发现的快乐。教育必须让儿童发现这样一点：借由一般的原理，可以对生活中的各种事情给出一个合理的解释。我所说的“理解”不仅仅是指逻辑分析，还第一章教育的目的003包括在法国谚语“理解一切即宽恕一切”①的意义上去理解。对于实用的教育，迂腐的学究们往往不屑一顾，可是假如教育一点意义都没有，那我们又能有什么收获呢？难道是得到一种华而不实的才能吗？不管你的人生目标是什么，教育自然要具有实用性。无论是对圣·奥古斯丁⑦还是对拿破仑，它都是有意义的。教育之所以有用，是因为它能带来有用的理解。我不想在这里探讨那种理应在文学教育的作用下培养的理解力，也不想对古典教育和现代教育的好与坏进行批判。我只是想说，我们需要理解当下（(reet)。有关过去的知识，让我们在面对当下时可以做好充分的准备是其仅有的意义。对当下进行贬损，会严重地伤害年轻人的心灵。当下包含着一切，向着未来挺进，就像一片圣地。同时，我们还要意识到，两百年以前的时代和两千年以前的时代同样悠久，不要被纪年的束缚所蒙蔽。莎士比亚、莫里哀③的时代和索福克勒斯④、①原文为(Toudertadall,itoforgiveall),也可翻译为“理解即宽容”。—译者注②圣·奥古斯丁，欧洲中世纪基督教神学家、哲学家。一译者注③莫里哀：法国剧作家、演员，戏剧活动家，代表作《伪君子》等。—译者注④索福克勒斯，古希腊三大悲剧作家之一，代表作《俄狄浦斯王》。—译者注O04教育的目的TheAimofEducatio维吉尔①的时代一样历史悠久。先贤们的思想碰撞是动人心魄、灵感十足的，但当下是仅有的思想碰撞的场所。而先贤们距离当下的远近，则没有那么重要。现在我们再来看科学和逻辑教育。在这个领域中，不运用到实际生活中的思想观念一样是非常有害的。所谓对思想观念加以运用，是指串联起它和组成我们生活的各种思想、情感、希望、欲望和对不同思想加以调节的精神活动。我可以想象出来，通过被动地把一些零零散散的观点记住，可以让某些人的灵魂得到强化，可是人类的精神世界却不是这样构建的。当然，某些报纸编辑可能除外。在科学训练中遇到一个观念时，第一步要做的就是证明它。但请允许我先对“证明”的意义进行一下延伸。假如一个观念所包含的命题本身就是假的，那么它还有什么价值呢？所以，在对一个观念进行证明时，最重要的环节就是对命题的真伪性进行证明，不管是通过实验验证的方式，还是通过逻辑推理的方式。可是，当第一次引进一个观念时，不必对它的真实性加以证明。不管怎样，令人尊敬的教师们所代表的权威会成为学习最可靠的依据。第一次遇到一组命题时，我们先会对其重要性加以评判，这是大家在学习中时常①维吉尔，古罗马诗人，代表作《牧歌》《农事诗》。—译者注第一章教育的目的005经历的事。从严格意义上来说，我们不会试着对任何东西加以证明或证伪，除非它太重要了，有花时间和精力在上面的必要。进行局部的证明和评判，不用对时间顺序进行严格区分，让它们保持同步是信手拈来的事。可是假如要先进行哪个过程，那么这个过程就叫评判。与此同时，我们不能试着单独使用命题。要提醒大家注意的一点是，我并不是说用一组简单的实验来对命题甲进行说明，之后对命题甲进行证明，再用一组简单的实验来对命题乙进行说明，然后对命题乙进行证明，像这样进行下去，直到全部列举完毕。这恐怕是天底下最无聊的事情了。互相之间融会贯通的命题在使用时要被当作一个整体，各种不同的命题则可以不分次序地多次加以使用。选择一些和你所教的理论科目有关联的关键性运用，在整体论述理论时，深入研究它们的运用。在阐述理论时，要尽量做到简化，可也要尽量地严谨。这种阐述宜短不宜长，以免没办法让儿童更好地理解。如果头脑里都是一些没有完全消化的理论知识，所带来的后果将是非常严重的。理论和实际之间的界限也要清晰。儿童在证明和使用时，心里不能有任何疑问。我觉得，只要能够得到证明，就应该加以运用，只要是可以运用的，运用在现实生活中的，被证明的难度就不大。当然，这并不006教育的目的Tie月imofEducatio···试读结束···...

2023-03-25 怀特海的课程理论 怀特海提出了什么

图书名称：《宪法教育与法治教育》【作者】雷槟硕作；范进学总主编【丛书名】宪法实施教育和监督研究丛书【页数】237【出版社】上海：上海人民出版社,2021.10【ISBN号】978-7-208-17333-0【价格】68.00【分类】宪法-法治教育-研究-中国【参考文献】雷槟硕作；范进学总主编.宪法教育与法治教育.上海：上海人民出版社,2021.10.图书封面：图书目录：《宪法教育与法治教育》内容提要：宪法与法治教育可以促使人们在认知恶性循环中间入一个突破口，为正确、合理的价值观内化为个体的价值观提供方案。并且，在宪法与法治教育中，形成正确、合理的认知循环，促使个体与社会共生出新的价值规范体系。就法治中国与法治社会建设而言，只有作为法治中国与法治社会节点的每一个个体持有宪法与法治观念，主体才能以之为行动准则，将宪法意识与法治思维转化为行动。最终，聚沙成塔，通过每一个关于法治中国与法治社会的个体实践，有机构成法治中国与法治社会的宏观伟业。本书集中关注青少年法治教育与宪法教育问题，具体分为“基础理论：法治教育”“从法治教育到宪法教育”等数部分内容。《宪法教育与法治教育》内容试读导论：我们为什么需要宪法与法治教育？一、认知恶性循环个体并非孤立地生活于社会之中，个体的认知也并非来源于社会之外。具体的个体与个体观念有机组成了社会；反之，有机组成的社会在演化过程中创生出一套一—尽管可能并非完全融贯的，甚至是不完整的一价值规范体系，这套规范体系并不是一蹴而就的。相反，价值规范体系是动态变化的，在时空间的交互中不断调整、否定或扬弃。在价值规范体系的动态变化中，一方面，社会评价系统与行动系统价值规范体系塑造着抽象的个体；另一方面，个体的积累效应也引发价值规范体系的变化与调试。这会导致如下这样一个疑问出现：个体价值观的形成是先于社会价值规范体系出现，还是社会价值规范体系形成先于个体价值观形成？这个疑问本质上是个伪问题，也就无所谓存在正确答案。因为个体价值观与社会价值规范体系之间并不存在时间承继关系，而是存在纠缠的互动关系。即是说，具体的个体处于社会之中，其价值观来自其在社会中的学习、践行，而社会规范体系则是在不同代际个体的传承与模仿中自发与自觉产生。因此，个体与社会、个体价值观与社会规范价值体系是共生关系，且纠缠在一起。其中，表现出均质化特点的抽象个体构成社会价值规范体系的网格节点，像是完美世界投射出的完美人格。这些抽象个体的导论：我们为什么需要宪法与法治教育？1完美人格是应然意义上的，而具体个体的复杂人格则是实然意义上的。应然意义上的人格构成实然意义上的人格的范例，促使我们认识、学习与践行。因为一旦个体形成特定人格、养成特定价值观，基于人类认知的“同一性”需求，会以自身的认知为标准，评价外在事物，并以之为标准进行活动。当然，这不是否定外在社会价值规范体系构成必要的外在约束，不仅塑造具体个体的价值观，还充当必要的评价标准。而是说，个体根据(整体或局部)社会价值规范体系形成个体价值观，作为自我认知、认同的理念支撑，指导未来行动这一论述的背后预设着一个前提，应然意义上的人格是品质良好的人格，且不论是否存在确定人格品质的客观标准，以及识别人格品质的可操作方法。应然意义上的人格也可能是品质顽劣的。如果应然意义上的人格具有指引作用，则无论是品质良好，还是品质恶劣，都会引导具体的人一你、我、他一认识、学习与践行它。如果是品质恶劣的人格范例、错误的价值观也会促使具体的人实施错误的（起码不是合理的）行为。这就意味着，在个体与社会的共生关系中，个体与社会形成错误的循环。反之，一种正确或更合理的价值观与行动，会遭到这种循环的否认与打击。基于上述论证，价值观念构造的观念循环很难被打破。相应地，以宪法与法治为主题的循环亦是如此。在特定社会语境下，个体与社会都持有特定的关于宪法与法治的观念，这种关于宪法与法治的观念未必是符合宪法与法治的，即是说，个体的具体宪法与法治观念是关于实然宪法与法治问题的认知，宪法与法治观念则是应然意义上的合理（正确）规范价值认知。主体具备的关于宪法与法治的观念，可能不符合宪法与法治的要求，甚至可能在根本上是违背宪法与法治的。并且，更为困难的是，在社会转型时期的观念循环中，旧有观念作为主体部分，以个体与社会的共生维护着观念循环，并否定新生观念。如果旧有观念是个体关于宪法与法治的观念，而新生观念是宪法与法治观念，则两者之间的评价一被评价2宪法教育与法治教育关系被倒置。本来应该作为应然评价标准的宪法与法治观念，却被评价对象一个体关于宪法与法治的观念一所评价。在个体认同自身价值观念的前提下，重要的不是宪法与法治观念是否正确，而是宪法与法治的观念是否符合个体自身的观念。如果不符合，宪法与法治的观念则容易被评价为“错误的”观念。因此，从静态意义上来看，宪法与法治观念落人旧有观念循环之中，在无打破循环之手段的情况下，培育个体形成宪法与法治观念则很难有突破。二、培育宪法与法治观念的重要性价值观念是个体自我认同的根源，也是其行动的根本。为促使个体采取特定行为，培育个体养成特定价值观念就是重要的。但此处的问题是，价值观念是重要的，但为什么要培育宪法与法治观念？价值观念同宪法与法治观念显然并非同一概念。强调培育宪法与法治观念的重要性，即宪法与法治观念作为一种价值观念的重要性，要突出宪法与法治观念与其他观念的不同，或者宪法与法治观念有什么独特的重要性。宪法与法治观念的重要性主要来自宪法与法治观念对法治中国、法治社会建设的重要性。宪法与法治观念对法治中国、法治社会建设是重要的。增强全民法治观念，推进法治社会建设是全面推进依法治国的重要内容。“只有全面依法治国才能有效保障国家治理体系的系统性、规范性、协调性，才能最大限度凝聚社会共识。”①并且，法治中国的建设不仅需要立法、执法、司法各环节共同推进，还需要社会普遍树立法治观念，即是说，法治中国建设不仅需要制度建设，还需要精神文明建设，做到制度建设与精神文明共同推进。相反，其中任何一方面脱节，都容易使法治中国建设出现短板。①习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第3页。导论：我们为什么需要宪法与法治教育？3增强全民法治观念属于法治中国命题下的精神文明建设。“全民守法是法治社会的基础工程。”①只有增强全民法治观念，才能提升法治社会建设的效果。而法治社会是科学立法、严格执法与公正司法的社会基础。诚如《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》)指出：“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。”“徒法不足以自行”，依法治国、法治国家建设与具体的法律适用都仰赖人民对法律的拥护与信仰，也唯有“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”②正是基于此，《决定》强调法治教育，通过将法治教育纳入国民教育体系与精神文明建设，推进人民法治观念的培育与形成，推进作为法治中国建设的重要组成部分与基础部分的法治社会建设。对于法治教育而言，最重要的则是宪法教育，“宪法宣传教育是法治建设一项基础性工作”。③既是因为宪法是我国的根本大法，规定了社会中最根本、最核心的内容；还因为宪法作为“高级法”，具有统合社会共识的价值纽带功能。因此，《决定》要求：“在全社会普遍开展宪法教育，弘扬宪法精神。”宪法教育乃至法治教育存在一个很大的误区，即将宪法、法律仅理解为法条文本，固化为静态的社会规则，进而导致宪法教育与法治教育被理解为教授宪法与法律文本，甚至要求机械记忆宪法与法律条文。④这不仅导致了宪法与法律教育的核心一培育宪法意识，养成法治思维与法律素养一无法实现，还忽略了宪法作为国家认同方法的价值纽带功能，即是说，宪法教育的有效开展，应首先明晰宪法教育的内容。在增强法治观念与形成宪法意识的目标驱动下，以及在社会转型时期国家认同削弱的①《法治社会建设实施纲要(2020一2025年)》，人民出版社2020年版，第3页。②习近平：《习近平谈治国理政（第二卷）》，外文出版社2017年版，第323页。③习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第205页。④参见赵宴群：《论我国大学生宪法教育与法治思维的培养》，载《思想教育研究》2015年第12期，第57页；罗树庚：《宪法教育首先要破除固有观念》，载《人民教育》2018年第10期，第38页。4宪法教育与法治教育背景下，宪法教育应着眼于培育公民形成法治中国认同，即形成宪法意义上的爱国主义。进行宪法教育必须认识到宪法教育在法治社会建设中的重要作用。法治中国建设必须推进法治社会建设，法治社会建设需要开展法治教育，尤其是宪法教育。但宪法教育并非机械的法条传授与记忆，而应认识到一般公众的法律素养不同于职业法律素养。因此，宪法教育应着重宪法的价值纽带功能，着重以价值认同为关键，联结个体价值观与宪法所承载的价值，实现社会价值共识于两者间的耦合。能够用于宪法教育的价值命题是法治中国，通过法治中国所具有的价值耦合功能与现代法治的理性色彩，整合传统国家认同资源，形成法律意义上的宪法爱国主义。以宪法教育实现规范认同，凝聚社会共识价值，建构现代意义的国家认同。三、教育形成法治每个个体如何形成宪法与法治观念则是另外一个难题。培养个体形成特定价值观的方式有很多，其中之一且最为重要的就是教育。同时，宪法与法治观念教育也是打破认知恶性循环的重要突破口。以青少年教育惩戒为例。青少年教育惩戒历来是社会中的难题，且因其与每一个人密切相关而为人们所关注，换言之，每一个人都有青少年时期，因而每一个人都直接或间接地接触过青少年教育惩戒。因此，每一个人都多多少少会有关于青少年教育惩戒的认知经验，这些关于青少年教育惩戒的认知经验构成每一个人的认知基础之一。而且更为重要的是，每一个经历青少年阶段的人，都会在青少年阶段形成一定的价值观。而关于青少年去教育惩戒的认知经验正是其自身价值观的重要来源。而在青少年阶段形成的价值观很大程度上决定了个体在成年之后认知世界的方式。一旦价值观形成，个体会将之作为看待世界的方式，或直接作为教育下一代青少年的方式。这也决定了个体能对这一问题发表意见，因导论：我们为什么需要宪法与法治教育？5为个体在青少年阶段接受的教育惩戒经历使其具备具身体验，这种个殊化的具身体验会作为个体发表看法、评价外在与指导青少年的规范体系。在一代又一代人的价值观重复中形成认知循环，如代代相传的“不打不成器”“棍棒底下出孝子”等，是有些成年人的教育理念。且有很多成年人用自己的亲身经历或某些成功人士的成功经历来证成这种教育惩戒理念的合理性。但这种认知很可能是错误归因的。亲身经历或某些成功人士的成功经历可能是“成功的”，却未必同暴力型惩戒相关。个体将成功的结果错误地归结到暴力惩戒的原因上，忽视了暴力惩戒背后与之外的因素，即那些最终促成个体成功的因素。即是说，这种认知裹挟着父母的殷殷期待、人际关系的非平等对待、暴力教育方式，在现代文明视野下，引发了广泛的社会关注与讨论。但传统的惩戒认知并未有实质性突破，已然处于认知恶性循环中。那么，如果强调教育的重要性，则如何通过教育认知突破这种认知恶性循环呢？又或者说，教育是不是一种较为恰当的方式呢？一般来说，突破认知恶性循环主要有两个路径：外发型路径与内发型路径。外发型路径强调权威主体对学习主体的强制灌输，权威主体以其权威地位强制要求学习主体学习新的规范价值。内发型路径则强调个体自发学习、否定、扬弃规范价值，通过自身的经历形成正确、合理的价值观。但前者往往忽视了强制主体的需求，呈现规范价值的单向特征，可能不能为主体所接受，甚至引发主体的抵触与排斥情绪。后者则过于拔高个体—尤其是青少年一的自主学习能力，忽视了认知学习的开放性特征。任由成年人在价值认知上“荒蛮生长”，这些都可能形成错误价值观。一种兼具外发型与内发型特点的折衷方案就是教育，即通过正确的价值观念作为规范价值，促使青少年形成自发性正确认知。相对于纯粹外发型路径，教育更强调引导，强调青少年个体的自主性，以价值规范的合理性引发个体的自主践行；相对于纯粹内发型路径，教育强调正确的价6宪法教有与法治教有···试读结束···...

法治宪法手抄报 道德与法治宪法

图书名称：《古书经眼录》【作者】雷梦水著【页数】174【出版社】济南：齐鲁书社,1984.06【ISBN号】17206·4【价格】0.86【分类】善本-图书目录(地点:中国)图书目录-善本(地点:中国)【参考文献】雷梦水著.古书经眼录.济南：齐鲁书社,1984.06.图书目录：《古书经眼录》内容提要：《古书经眼录》内容试读經部易類1《周易本義》十二卷宋朱熹撰，宋威淳乙丑吴革刊本。每半頁六行，每行大字十五，小字雙行三十字。為海源閣楊氏舊藏，《楹書隅绿》已著绿。鈐有“高丙家藏”，“武林高瑞南家藏書畫印”，“振宜之印”又“季振宜藏書”，“崐山徐氏家藏”，·“徐健庵乾學之印”，“爍園周氏藏書”諾家印。是書曾藏周亮工家，每卷前後皆有名家藏書之章。極為罕見。2《周易集瑩》十二卷明旌德梅鷟撰，約明嘉靖間刊。鈐有“長白敷槎堇齋昌齡藏書”印。為楝亭曹氏舊裁。棉纸二册。3《易史》八卷，卦圖一卷清，蜀，井研胡世安撰。纸潔白，淡紅墨格抄本多首有順治十八年（辛丑）太原門人白胤謙，息齋主人金之俊二序。秀巖易编次，汾人朱之俊，楚長沙趙開心，姚江門人馬晋允諸序，次自序。是書約為雍正閻人纱，字體甚工整可愛。按：世安字處静號秀巖，著有《大易則通》，《秀巖集》已刊行。14《古趣亭易口口口》，無卷数清會稽范家相撰，底稿本，墨格，板心下有“古趣亭藏板”五字，前後並無序跋，第一頁，第一行上題“古趣亭”三字，下題“會稽范家相蘅洲一字雪舟著”十二字。羞未定名，乃其初稿。蠓府志本傳酸有《易説》二卷，疑為一書，谁卷蚊互異，且其中多屬問管之作，或命名《易學問答》較妥，當未悉博雅以為何如也。按：范家相與其同鄉茹敦和齊名，敦和字遜來，著有周易數種，其最著者《周易二閻記》除原刻本外，覆刻於《绍興先正遗書》中。家相著書凡十餘種，《三家詩拾遗》十卷，《詩瀋》二十卷，已登四庫，其餘者《夏小正解註》四卷。以上三種，清嘉慶間刊本。嗣後最著者，《家語證偽》十一卷，清光绪間徐氏述史樓刊。其未刻者尚有《易説》二卷，《韻學考原》二卷，《今韻津》五卷，《四書贯約》十卷，《廟制問答》二卷，《刑法表》四卷，《南中日札》四卷，集二卷。5《易經时義》二卷清医劉琦止撰。底稿本，首有乾隆十八年（癸酉）自序。6《周易輯注》七卷明旌德姚配中撰。底稿本。一名，《周易參象》，原無序、目、跋。鈐有硃文“仲虞氏”，“臣配中印”各一方。2按：配中字仲虞。道光時諸生。治經長於易。嘗本鄭氏義，著《周易姚氏學》。時推精審，工書嗜琴，有《琴學》，《書學拾還》。7《周易觀玩篇》十二卷，首一卷清錫山朱寳洛撰。底稿本。原無序目。惟卷十一，十二為刻本，每册書皮背面钤有木記一，文曰：·“江蘇巡撫採選備選書籍”。按，宗洛字紹川，乾隆進士，曾知天鎮縣。8《易詁》清湘潭罗汝槐撰。底稿本。原無序、目并跋。羅汝槐亦作汝懷，字念生，清，湘潭人。道光拔貢。官龍山訓導。有《绿漪草堂詩文集》、《湖南文徵》、《褒忠绿》、《周易訓詁大誼》、《研華館詞》等。9《易緯通義》八卷清丹徒莊忠棫撰，底稿本。首有咸豐十一年自叙。按：忠棫著有《周易通義》十六卷，已行世。10《易範通譜》三十二卷清陽湖王振采撰，底稿本。未刻。原訂三十四册。11《周易集解》，不分卷，附讀易質疑绿一卷清，太行公孫廉撰，稿本，紅格本。按：此稿為青河内李棠階手書。3···试读结束···...

2023-02-23 epub电子书下载 epub电子书资源网

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