课程介绍课程来自于抖快微短视频账号代运营项目，单号月入2000+，可多账号同时运行，0成本无需操作，纯属躺赚文件目录项目资料微信截图_20231223181707.g微信截图_20231222192833.g微信截图_20231223182217.g微信截图_20231223182136.g微信截图_20231223182023.g1.g项目介绍项目介绍.g收益图微信截图_20231223182136.g微信截图_20231222192833.g微信截图_20231223182217.g微信截图_20231223182023.g01斗快微短视频账号代运营项目，单号月入2000+，可多账号同时运行，0成本无需操作，纯属躺赚_ev.m402斗快微短视频账号代运营项目，单号月入2000+，可多账号同时运行，0成本无需操作，纯属躺赚_ev.m4...

2024-02-07 每月单号什么意思 每个月单号是几号

图书名称：《鲁府禁方》【作者】（明）龚廷贤原著；田代华等点校【丛书名】实用中医古籍丛书【页数】161【出版社】天津：天津科学技术出版社,1999.08【ISBN号】7-5308-2821-5【价格】11.00【分类】验方(地点:中国年代:明代)验方【参考文献】（明）龚廷贤原著；田代华等点校.鲁府禁方.天津：天津科学技术出版社,1999.08.《鲁府禁方》内容提要：本书共列病症治法113类，选方600余首，包括内、外、妇、儿、五官、急救等临床各科病症，间有医论歌诀及临症治验。...

2024-01-04 龚廷贤 百度网盘 龚廷贤著作

图书名称：《光信息检测》【作者】刘永智，岳慧敏，代志勇，唐雄贵编；王之江总主编【丛书名】光学前沿研究与应用丛书【页数】407【出版社】上海：上海科学技术出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5478-5243-9【价格】178.00【分类】信息光学-检测【参考文献】刘永智，岳慧敏，代志勇，唐雄贵编；王之江总主编.光信息检测.上海：上海科学技术出版社,2021.03.图书封面：《光信息检测》内容提要：本书围绕光的接收与探测，结合国内外新技术的发展，系统介绍光信息检测的基础知识和重要技术，主要包括信息的光调制与传输、光电探测、光波参数检测、微弱光信号检测、光电接收系统设计、典型光电检测系统等内容，使读者深入了解光信息的调制、传输特点；熟悉各类光电探测器的主要特性及应用技术；了解噪声的随机概念，通过对光电转换过程中噪声产生原因与特点的分析掌握噪声抑制的方法；掌握光波参数检测的特殊技术及对微弱光信号与单光子进行高灵敏度检测的方法；掌握光接收机设计方法，同时了解几种特殊光电转换电路与典型光电检测系统。本书可供光信息检测及相关领域科技人员阅读与参考，也可作为高等院校光学、光学工程、光信息科学与技术、物理电子学等专业研究生的参考书。...

2023-12-25 王之江简介 作者王之

图书名称：《胎产心法女科辑要》【作者】（清）阎似玺撰；田代华，郭君双点校；（清）沈封辑；李广文等点校【页数】481【出版社】北京：人民卫生出版社,1988.10【ISBN号】7-117-00611-0【价格】RMB5.95【参考文献】（清）阎似玺撰；田代华，郭君双点校；（清）沈封辑；李广文等点校.胎产心法女科辑要.北京：人民卫生出版社,1988.10.《胎产心法女科辑要》内容提要：...

2023-12-24 李广学校 李广老师

图书名称：《思库文丛汉译精品社会中的国家国家与社会如何相互改变与相互构成》【作者】（美）乔尔·S.米格代尔作；李杨，郭一聪译【丛书名】思库文丛汉译精品【页数】363【出版社】南京：江苏人民出版社,2022.11【ISBN号】978-7-214-25261-6【价格】68.00【分类】社会学-研究-国家理论-研究【参考文献】（美）乔尔·S.米格代尔作；李杨，郭一聪译.思库文丛汉译精品社会中的国家国家与社会如何相互改变与相互构成.南京：江苏人民出版社,2022.11.图书封面：《思库文丛汉译精品社会中的国家国家与社会如何相互改变与相互构成》内容提要：《社会中的国家》是米格代尔在国家与社会研究领域的重要著作，呈现了作者在该领域研究思路的发展变迁。全书分为三个部分共八章内容，从方法论、国家－社会关系模型、国家权力与妥协、国家人类学、国家的稳定性、个体变迁、发展与变迁政治学、国家研究等方面入手，试图为“国家”提出一个有别于马克斯韦伯经典定义的新定义，并为政治学研究探索一种新的研究思路，即从国家、社会相互构成、相互改变的视角，研究两者共生、共同发展的辩证关系。具体来说，第一部分导论提出了“社会中的国家”研究路径，并对韦伯“国家”定义进行批判性论述，给出对“国家”的全新定义；第二部分是对社会和政治变革的重新思考，从国家与社会之间妥协与互动的角度呈现了社会和政治变革的过程；第三部分从国家、个体和政治变迁与国家建构的三个通道展开对国家与社会相互建构的逻辑，为国家与社会关系的研究贡献了一种新范式，即“社会中的国家”。此次再版，还收录了作者米格代尔教授2014年访华时的学术访谈，披露了其学术心路历程。...

2023-12-21 李杨的个人资料 李杨薇

图书名称：《教育知库灵动的风景》【作者】代泽斌【丛书名】教育知库【页数】340【出版社】北京：光明日报出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5194-6285-7【价格】99.00【参考文献】代泽斌.教育知库灵动的风景.北京：光明日报出版社,2022.01.图书封面：《教育知库灵动的风景》内容提要：《灵动的风景》这本书是继代泽斌老师的专著《我的风景》《我们的风景》《我们走过的风景》《风景中的我们》《回眸风景》《流动的风景》之后的又一新作，这本书是风景系列论著的再次升华。全书分为三个部分，上编为对于“少教多学薄积厚发”的探索与研究，中编为对于“少教多学薄积厚发”的运用与实践，下编为对于“少教多学薄积厚发”的思考与建言。三个部分脉络清晰，内容充实，将“少教多学薄积厚发”这一教学范式呈现得淋漓尽致。...

2023-12-21 知库是什么 知库网

违章代交罚款（违章罚款代缴）违章代交罚款，是指由第三方机构或个人，通过与公安部门合作，为违章车主代缴罚款的一项服务。违章车主只需提供违章信息和缴纳服务费，就可以委托第三方机构或个人代缴罚款，无需亲自前往公安部门或自助机缴纳罚款。代缴违章罚款有何好处？**方便快捷：**违章车主只需提供违章信息和缴纳服务费，即可委托第三方机构或个人代缴罚款，无需亲自前往公安部门或自助机缴纳罚款，节省了时间和精力。**安全可靠：**第三方机构或个人与公安部门合作，具有合法合规的资质，能够确保代缴罚款的服务安全可靠。**避免滞纳金：**如果违章车主未能及时缴纳罚款，可能会产生滞纳金。委托第三方机构或个人代缴罚款，可以避免产生滞纳金。需要注意些什么？**选择正规的违章代缴平台：**在选择违章代缴平台时，一定要选择正规的平台，具有合法合规的资质，能够确保代缴罚款的服务安全可靠。**核对违章信息的准确性：**在委托第三方机构或个人代缴罚款之前，一定要核对违章信息的准确性，避免出现错缴或漏缴的情况。**及时缴纳罚款：**代缴罚款的服务通常需要一定的时间，因此违章车主一定要及时缴纳罚款，避免产生滞纳金。代缴违章罚款的注意事项：代缴违章罚款时，一定要选择正规的渠道。可以通过交管所的官方网站、APP或第三方平台进行查询和缴纳。在缴纳罚款之前，一定要核实违章信息是否准确。包括违章时间、地点、违章行为等信息。在缴纳罚款时，一定要选择正确的缴款方式。可以银行卡、支付宝、微信支付等方式进行缴纳。缴纳罚款后，一定要保留好相关的缴款凭证。以备日后查询或维权使用。...

2023-12-21 第三方机构 滞纳金怎么算 第三方机构 滞纳金合法吗

图书名称：《高电压技术实验指导书》【作者】代克杰，赵志敏，杨丽编著【丛书名】高等学校电气工程及其自动化专业应用型本科系列规划教材【页数】159【出版社】重庆：重庆大学出版社,2018.12【ISBN号】978-7-5689-1278-5【价格】36.00【分类】高电压-电工技术-高等学校-教材【参考文献】代克杰，赵志敏，杨丽编著.高电压技术实验指导书.重庆：重庆大学出版社,2018.12.图书封面：《高电压技术实验指导书》内容提要：本书从电力安全工作规程着手，主要针对常见电力设备的绝缘试验，包括电力变压器、高压断路器、互感器、电缆、避雷器等设备的各种特性参数的标准测试方法进行详细论述，同时兼顾典型电极结构的放电观察试验。全书避免繁杂，考虑生产实际需要对传统的高电压试验技术中试验设备的原理性内容进行删减。读者在本书的指导下完成全部试验后，应能掌握高压电器试验的基本原理和状态参数的一般测量方法，并对电力设备的检修工作奠定基础。本书不仅可以作为专业的教材，亦可供有关技术人员参考阅读。...

2023-12-12

2H2O+2Na2S2O3+2I2→4NaI+S+4H2O碘与硫代硫酸钠反应的化学方程式：2Na2S2O3+I2=Na2S4O6+2NaI。硫代硫酸钠为氰化物的解毒剂；为无色、透明的结晶或结晶性细粒；无臭，味咸；在干燥空气中有风化性，在湿空气中有潮解性；水溶液显微弱的碱性反应。碘，非金属元素，元素符号I，元素周期表53号元素，在化学元素周期表中位于5周期，系ⅦA族，卤族元素之一。1811年法国药剂师库特瓦首次发现单质碘。单质碘呈紫黑色晶体，易升华，升华后易凝华，有毒性和腐蚀性。碘单质遇淀粉会变蓝紫色。点评：文中讲述了碘和硫代硫酸钠反应的化学方程式，并对硫代硫酸钠和碘的性质作了详细的介绍，可以说是非常全面，内容准确，表达清楚。...

2023-02-21 亚硫酸钠转化为硫代硫酸钠化学方程式 新制氯水滴入硫代硫酸钠化学方程式

代喝奶茶的意思是指替别人去喝奶茶，或者替别人买奶茶。代喝奶茶是指只要消费者花钱，就可以让店主购买指定品牌的奶茶喝给消费者看。只要下单支付金额后，就会去购买一杯指定口味的奶茶，然后可以提供一段视频给买家，内容主要是讲述奶茶的颜色、材料、甜度、香味等等。与此同时，卖家还保证绝对不是一个视频多次使用，因为视频会显示日期，力证这是“个人定制化”的服务。点评：这是一种新型的奶茶服务，可以让消费者通过视频了解到奶茶的颜色、材料、甜度、香味等等，而且卖家还保证绝对不是一个视频多次使用，这样可以确保消费者的安全性。这种服务的实施不仅可以满足消费者的需求，而且还能提升商家的服务质量。...

2023-02-21 奶茶甜度等级 奶茶甜度正常糖是几分

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操盘手代客操盘 运营操盘手什么意思

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2023-02-07 操盘手代客操盘 运营操盘手什么意思

图书名称：《国学概论》【作者】陈代湘主编【页数】353【出版社】湘潭：湘潭大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5687-0140-2【分类】国学-概论【参考文献】陈代湘主编.国学概论.湘潭：湘潭大学出版社,2017.09.图书封面：图书目录：《国学概论》内容提要：本书除绪论外，分经学、史学、子学、文学、佛学、道教六编，从各科学术发展史、主要典籍、重要学术流派和代表人物、治学方法以及影响等方面，对国学基本知识做了简要而系统的介绍。本书对于普及中国传统文化知识，帮助读者坚定民族文化自信、提高个人修养具有良好作用，既可用于大学各学科国学课程教学，又可供大众备览。《国学概论》内容试读绪论国学概念的内涵及其逻辑起点“国学”一词古已有之，《周礼·春官·乐师》就使用了该词：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”①这里的“国学”是指教育机构，即国家设立的学校。班固说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌教国子，教之六书。”②“国子”指当时的贵族子弟，他们八岁人学，学习象形、会意、指事、形声、转注、假借六种造字和用字方法，即所谓“六书”，类似于现在的小学语文教学。《大戴礼记·保傅篇》也说：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”八岁人小学，学习内容包括认字、读书以及日常行为规则：十五岁束发时开始学习大学之道。何谓“大学之道”？《大学》一文讲得很明白：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即朱熹所说：“穷理、正心、修己、治人之道。”③1886年，康有为撰写《教学通议》，谈到“国学”时，仍然是指国家的教育机构。“国学”作为学术概念，是受到日本的影响而在近代出现的。1887年，黄遵宪《日本国志》提到，日本“近世有倡为国学者”。1902年秋，梁启超在日本谋创《国学报》，曾函商于黄遵宪。年底，梁启超发表《论中国学术思想变迁之大势》长文，谈到国学与新学的关系：“近顷悲观者流，见新学小生之吐弃国学，惧国学之从此而消灭。吾不此之惧也。但使外学之输入者果昌，则其间接之影响，必使吾国学别添活气，吾敢断言也。但今日欲使外学之真精神普及于祖国，则当转输之任者，必邃于国学，然后能收其效。”④几乎与此同时，国粹思潮兴起，以章太炎、刘师培、邓实、黄节等人为代表的国粹派，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，他们在撰文时广泛使用“国学”一词。那么，作为学术概念的“国学”，其内涵是什么？黄遵宪等人所谓“国学”，指“中国固有之学”⑤，即中国固有的学术文化。邓实在①《十三经注疏》，中华书局1980年9月影印版，第793页。②《汉书·艺文志》，中华书局1997年11月版，第442页。③朱熹：《大学章句序》。④《梁启超全集》，北京出版社1999年7月版，第619页。⑤黄遵宪语。见丁文江等编《梁启超年谱长编》，上海人民出版社1983年版，第292页。。1…国学概论《国学讲习记》中解释“国学”内涵曰：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。”章太炎《国故论衡》将国学等同于国故。国故即本国文献的意思。又有人把国学等同于国粹。胡适认为国学只是“国故学”的缩写，国故包括“国粹”，也包括“国渣”。国故学的使命是整理中国一切历史文化。季羡林曾提出“大国学”的概念，包括国内各地域文化和五十六个民族的文化。一般来说，国学就是中华民族的传统学术。传统的经、史、子、集等学术系统是“国学”的主体内容，从学术流派来看，国学是以儒、道、佛（释）为核心的诸子百家及其历史发展的学术。“国学”与“国技”（如科技、武术、中医等）和“国艺”（如琴、棋、书、画等）】既有非常密切的联系，又有所区别。“国学”处于“学”或“道”的层次，而“国技”和“国艺”则是在“技”和“艺”的层次上。“学”和“道”是“体”，“技”和“艺”是“用”。“国学”是“国技”和“国艺”的思想和文化基础，而“国技”和“国艺”则是“国学”的丰富表现。魏源说，“技可进乎道，艺可通乎神”，很好地说明了中国人对“技”“艺”与“道”的关系的理解。我们称“国学”，外国人则叫“汉学”(Siolog罗)或“中国学”(ChieeStudie,即中国研究，亦称“中国学”)。国粹派称“国故”“国粹”等。称“国故”“国粹”有很大的保守性，给人以故步自封的印象；而“汉学”或“中国学”又是一个没有主体立场，缺乏文化情感的学术名称。“国学”则寄寓了中国人的文化情感和精神气质，融入了言说者的主体情怀和道德理想，永远不是外国人眼中他者的“历史文化知识”。而且，“国学”又有一种与时偕行的品格，随着时代的发展不断地吐故纳新，保持强盛的生机活力，因此，“国学”的概念被广泛采用。学术视野中的“国学”的逻辑起点，从时间上看，是1894年甲午战争；而从学理上看，西学的冲击则是直接原因。中国在甲午战争中败于“蕞尔小国”日本，在当时的社会和思想界引起了巨大的震动。梁启超在《戊戌政变记》中说：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始。”梁启超是当时站在时代思想最高峰、思维极其敏锐的学者，他的这个论断具有相当的代表性。鸦片战争以后，中国知识分子提出向西方学习，理论上，魏源大倡“师夷之长技以制夷”；实践中，曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等封疆大吏挟军政权势办洋务。然而，甲午之前，中国知识分子大多是在“技”的层面上看待西学的。如冯桂芬说，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；薛福成说，“诚取西人器数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周孔之道”；王韬说，“器则取诸西国，道则备自当躬”；等等。这时，中国知识分子对中国传统之“道”相当自信，视西学为“器数之学”。在他们看来，中国长于形而上之“道”，而西人只长于形而下之“器”。因此，中国只需学习西方器数技艺，在学术上中国是圆满自足，无须向西人学习的。不料，甲午一役，中国惨败，割地赔款，而且是败于向不起眼的小国日本，这对广大中国知识分子的刺激是非常大的。于是，国人自信顿失，转·2绪论而倾心膜拜西方，中学无用论弥漫开来。梁启超在撰于1896年的《〈西学书目表〉后序》一文中描述当时的情况说：“今日非西学不兴之为患，而中学将亡之为患。…中日以后，盖益变矣。…吾尝见乎今之所论西学者矣。夷其语，夷其服，夷其举动，夷其议论。动日中国之弱，由于教之不善，经之无用也。推其意，直欲举中国文字，悉付之一炬。”言西学者，视中国传统学术为无用之学，恨不得把中国文字一把火烧了，可见当时中国传统学术的危厄处境。国粹主义思潮就是在这种背景下剧烈涌动的。当时的爱国有识之士提出保国必保学，保学为保国的主张。邓实在《国粹学报》上发表《拟设国粹学堂启》的文章，他说：“学亡之国，其国必亡。欲谋保国，必先保学。”把保学看成保国的前提和保证。许守微在《论国粹无阻于欧化》一文中说：“国有学，则虽亡而复兴；国无学，则一亡而永亡。何者？盖国有学则国亡而学不亡，学不亡则国犹可再造；国无学则国亡而学亡，学亡而国之亡遂终古矣。”这是从非常极端的意义上说，即使一个国家暂时灭亡了，只要其学术不亡，国家还可以再造复兴；如果学术也灭亡了，那么国家就彻底灭亡，永无复兴之日了。由此可见，在近代爱国知识分子看来，国学是关系到国家存亡的大事。与此同时，国学还是当时国内民主革命的精神动力，恰如章太炎所言：“用国粹激动种性，增进爱国的热肠。”中国近代知识分子提出保国和保学的强烈双重诉求，都是从甲午开始的。梁启超在《爱国论》一文中说：“甲午以前，吾国之士夫，忧国难，谈国事者，几绝焉。自中东一役，我师败绩，割地偿款，创巨痛深，于是慷慨爱国之士渐起，谋保国之策者，所在多有。”甲午之前，忧国难，谈国事者，并不是没有，但甲午之后慷慨爱国之士渐多却是事实。国学也是一样，甲午之前，研究传统学术者大有人在，也不乏谈西学者，但那时人们很少在“学”的层面上感到传统文化处境的危急，对西学的看法也局限在“技”的层次。甲午之后，人们在“学”的层面上感受到严重的挑战，于是，就提出了“保学”的强烈要求。既然是在西学的威胁下提出保学的主张，保学就绝不是抱残守缺，它必须在正视西学、吸收西学的基础上进行创新。学术概念的“国学”，就是在这种背景下产生的。国学研究是在西学的刺激和制约下，中国文化在学术层面上由传统走向现代的一场学术文化运动。国学的研究范围及其分类如上所述，国学是指经、史、子、集等学术系统以及以儒、道、佛（释）为核心的诸子百家及其历史发展的学术，国学研究就应该限定在这个范围内。需要指出的是，我国传统文化博大精深，并不是传统文化的任何内容都属于“国学”研究的范围。“国学”研究应该限定在“学”和“道”的层面，“技”和“艺”层面的内容应该由各门类具体学科进行专门研究，成为各门类具体的知识系统。“技”和“艺”层面的研究与“国学”研究有着极其密切的联系，从某种意义上说，甚至是国学研究所必备的基础。对“技”和“艺”的研究，我们称为“国技”研究和“国艺”研究，而不能称·3·国学概论“国学”研究。当然，这种“国技”和“国艺”研究可以达到“技进乎道”的层次。国学的分类，最早可以追溯到孔子办学时的“孔门四科”，即德行、言语、政事、文学。后来，随着书籍的增多和知识体系的扩大，汉代刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》，都对国学典籍进行了分类。西晋荀勖著《中经新簿》，将群书分为甲、乙、丙、丁四部，次序为经、子、史、集，为后来的四部分类之始。《隋书·经籍志》以经、史、子、集划分部类。清代《四库全书》则沿用《隋书·经籍志》的四部分类法而略有变化。章太炎在传统学术分类的基础上，专列“小学”，分为五类：小学、经学、史学、诸子、文学。小学在传统分类中属经部。章氏重小学，认为文字、音韵、训诂是治国学的基础，故为独立一类。其实，小学仅为治学方法，不能与经、史、子、集并列。本书分类基本沿用长期以来学术界通用的经、史、子、集四部分类法。借鉴章太炎先生观点，将集部提炼为“文学”。依据传统分类将“小学”列于经部，将目录、版本、校勘等文献学主要内容列于史部。《四库全书》将佛、道列入子部，并不合理，故本书将“佛学”和“道教”单独立类。学习和研究国学的意义学习和研究国学，既具有学术价值，又具有现实意义。第一，揭示中华文明的演进过程及其本质特征，认识中国传统文化的价值。中国文化是世界上唯一延续五千年而未曾中断的文化，其顽强的生命力来自何处？它对当代人类的生存和发展有何意义？这些都是我们应该探寻和总结的。第二，传承学术，保持中国学术的独立性，保存和完善我国优秀的学术体系，继承中华优秀思想道德传统。第三，树立民族文化自信，建设民族精神家园。近代以来，经过中西文化血与火的碰撞和洗礼，我们不得不承认，国人在某种程度上已经丧失民族文化自信，迷失了民族精神家园。中华民族要实现伟大复兴，首先就要实现民族文化的复兴，重新树立民族文化自信，重建民族精神家园。第四，丰富个人的精神世界，提高思想道德修养，提升文化品位。传统文化中有丰富的修身养性和人格培养的思想资源，可以为我们提供立身之本。同时，学习和研究国学，可以使我们的文化品位得到提升。4GUOXUEGAILUN国学概论第一编经学···试读结束···...

2023-02-03 epub出版物 epub编辑

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2023-01-29

0001–第一章-1.董事会秘书与证券事务代表的由来0002–第一章-2.如何成为董事会秘书与证券事务代表0003–第一章-3.董事会秘书与证券事务代表的工作职责0004–第一章-4.董事会秘书与证券事务代表的工作方式0005–第二章-1._业务管理系统概述0006–第二章-2._业务管理系...

2023-01-28 证券公司董事监事 证券公司董事会办公室