图书名称：《道次师承传》【作者】经师益西坚赞【页数】922【出版社】拉萨：西藏人民出版社,1990.05【ISBN号】7-223-00276-X【价格】17.50（精装）【参考文献】经师益西坚赞.道次师承传.拉萨：西藏人民出版社,1990.05.图书目录：《道次师承传》内容提要：《道次师承传》内容试读11套女可到5w5a月w美首55哭月可5日装专a西553倒宝wa女ww3只函下豹N可到金11日苦f首W5W日到55'5套W智可月'5本四1到苦到首Ww可”药aR民可aw葱到1ay女巧5关对智四可喜不11女列只▣囚贸w可冠可矿首女到民51尊4图aK·首3R1下3到N可到ar4ra可列别1更a到长个闵日R可到可到E51每aw女司到到布5R天到a53刘1南5首会x5可到引·1文囚青3西可到西四1【高w尊四a四下文5酉州！1W只WNI可宝到W到长5到1再可尊夏到气到w四a5引1月女首个a四女a四a5列@N关接aN11只药简a到平图可a医|同女黄夏5对3到Wawa5511同5香宝a四矿守安1网N奇全可a可百x川日w到四w@w图5女國5411高可w可夏到天N只5511夏个网的到可到可大可到西含女百51安可可包西可8到w455考aN11353利5对只前香只5到11到可西W号9四可而女只可W|1筒可更a下香a型w守国民a司大首到N可参尊wrwa习可a可行女WN酉a可可aw骨女会月可N套可N8不合习N3可N丙w“x萄135W5w安西@司W可到对订只专到女到百可到长对4浪枣5芳g可N四115aw日9555考a西aw可下商合5可西到55à》西·可5到民5百四11区3到N雪aw可列可N套a州同N11闪5可5可女a女Ny同对9！1对年x四萝可号可5矿四11男可W只5个字图N可到引1写日百只的可可过4可▣宁简1更女a文等西a关可引13西四到安到司对口夏个11菁女美5女下可筒图a到N11四到四A得到W可日到W百西可55可云日到N下w只5女含夏含w可yW合苦N图女更5内日含萝等首合…关可日到w百下司可号可匀到w同安矿4文专a对a四35西安矿a…到可5同W萝可考女要个②矿武到w香文月文学可9个3女1引专R而可5wa5苏Nr罗下5a夏5a:u个…美w内aN5w双3可间NW茵可：内罗a:5首尊5百5W月型月月N套可方：方5@日尊N5对可美x3刘1RaN西N方可百3可字女更a四可型5图芳守怎布可…F1宁a夏到可NW雪只青百只可aw个道3更四到可5…月W囚81'5别a习W可y到aN5N安5'5文闲Nm高寸需N1N酉N②肩5西矿型个51萄可四到西w到美51网5a3香到Nw要西N寸裂可内有亏只国四到日R四间a可可不酉Y食传可5a尊@可1宁罗房国a四r对可月55列R女q青可aR亩可可州95可1NW更W只的a贝州a字刻到药11到5布四舍罗到引尊只5四N1良到面图可不到可百1商可问州下可女尊1女W尊W到@N日每四对引1民可青女下可到首莉W日K只1195内到w灯到每只x女aw香到四个可到对r图莉宝8w守5下刃R1个到可8日W百NW更W到得w湾对a1NW酉N下有W可到N约黄宝到可w可互5可引个而可到需可四个寄个可5列可到司W药▣同可551国因R个Ta四可4aw3w图a可N日a四到商r香到NT布含药川之对只是FNW可可N日图W方月a萄4a可5个币可引囚5对可对哈35西女到w安可西N可N只图N方弯aw到W尊更到需罗四百利女州四习N到首x到西百萄个图四W日3可可5下罗菊W8日3天N5wNwa美可房可5只尊5个文到a文SAS4图四1】宁gT列W酉W尊可下列收可a女别气w字NYr季萝尊”Tr别a日司F首aW美可1百到到安民房可只代首网西WR百W西@四西x击四脸到可等W萝只首可到刚3到a等到对到首片网下罗N可8到百四5N女别四RE题对F只5a罗N对布N1矿可翔ar气司百首aN5美x等美系列西w双9下11个四可个3W方周可5xK5x美哈3西5菊到可5刈到下aW1只对大文大NW更对对家！1重可过更女手到西W3日到aw1|8会菌网N5日个囚到a四引1闪下N到5w女到对aN5A到！1万女W5▣5可到w西51w字NW更N首q只网房可591关5a安到可5w字日xr311W3西可5月女5x列智利1到矿宽W5智aa道Na女a到关月W女85四网型N1宁可商可月N蓉可对可列四内可因可更萝F可司5葱可关a苓关a四可可可矿国a55NSq天只因wa1表百可只5到5a5可美对"到可@N题四aN3只图W宁日到a可w可a”府月会…更N到玉到型x"内个可W宁四简可月N丙5可百Na可有下蓉到wa5…百刚可引x5首可亏到a5F女a对S宁对四女5蓉到w9N前5等到W包a女N1宁日a可月言a更到玉西x3首对日西5肉可535西9到W5内内南5日百9号5日w百5色对宝到x…可wF女衣5蓉到对宁司T到9百3文55T只下下5文刻w3w宁女高月对含图彩灯列1女商可可月女国周女合更到可W36N3西可@到可可引第5西亏到到5a5w3司网合个个可可N型W对下3更互月女到x可刘113西四衣5aaw尊a有图Wr女8西ar下W安到到N口前更w型N字到关宁方5四到宁可同可月N苓可5W日日州四习w国N到过w司图合至可关a盖w酉a·帝香到酉w3a简可百▣考只列首w日x明w4哈帝宁女肩可守可W的年aW3可号可5尊可到天对别宁可可可月W女币5可矿对司3口可W简百女善N55只5文S对亏3w8爱3西守到w女到个道aw51到ama关53可55女图a5关对百女女哭a四到N尊西宝香3对aw商茵a酉对x日9号1尊w日百5民可w日551的R5对时四苦女个NW尊N西可5可青到N惠需女到不引可简可百女考可只习对尊自可可西合a到对③x可a之日号可·首列日苦矿婴可5W宁可可可可N5习苦到4wx美可w府NW5西可可可有w交5可只5有22几么，的2D机思鸣912②儿展马AW一一少92九”！好，服列2DD@列马如马2D2开四四八”···试读结束···...

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图书名称：《奇妙的N次相遇》【作者】紫藤萝著【页数】256【出版社】南昌：二十一世纪出版社,2008.03【ISBN号】978-7-5391-4120-6【分类】长篇小说-中国-现代-长篇小说【参考文献】紫藤萝著.奇妙的N次相遇.南昌：二十一世纪出版社,2008.03.图书封面：《奇妙的N次相遇》内容提要：《奇妙的N次相遇》内容试读12am装的)信通王子爱你铁了心ThePriceOlyLoveYou有地商forNTimeTENGLUOWORKS紫藤萝作品-05E24800?》志共起出版社图书在版编目(CIP)数据奇妙的N次相遇/紫藤萝著.一南昌：二十一世纪出版社，2008.3ISBN978-7-5391-4120-6I.奇…Ⅱ.紫…ⅢΠ.长篇小说一中国一当代V.I247.5中国版本图书馆CIP数据核字(2008)第021488号奇妙的N次相遇紫藤萝/作品总策划刘欣责任编辑林云孙迎编辑统筹远藤花谢朱子残枫特约编辑太达星珊瑚虫⑦插图作者郁茜茜笑猪西出版发行二十一世纪出版社（江西省南昌市子安路75号邮编330009）www.21cccc.comcc21@163.et出版人张秋林经销新华书店印刷廊坊市兰新雅印刷有限公司开本720mm×960mm1/16版次2008年3月第1版2008年3月第1次印刷字数133千字印张16书号ISBN978-7-5391-4120-6定价20.00元(如发现印装质量问题，请寄本社图书发行公司调换，服务热线：0791-6524997)呆目eomiT01igooduhocoW0105065odio5联期提0096海.0.·DoReMi只要有了哆啦A梦，幻想就会无限延长…通的班聚得的0609夜050m61郭终204209co69不月OIT目录CotetWoderfulEcouterforNTime●chater01第一章狭路相逢ComeitouavoidalecofrotatioEcouterP-010●chater02第二章宝贝芳邻TreaureeighorhoodP-026●chater03第三章红色挑染RedhairP-060●chater04第四章恋爱课程LovecoureP-078●chater05第五章月牙上镜PhotogeicP-102erfulEcouterTHEPRINCEONLYLOVEYOU●chater06第六章寂寞感冒RecluecoldP-130●chater07第七章SELL叮叮糖SellcadyP-148●chater08第八章玩家家酒PlayhoueP-174●chater09第九章圣诞派对ChritmaartyP-206●chater10第十章Ecouter毕业典礼GraduatioP-234●chater11尾声最佳情侣OtimalloverP-25212j王子爱你铁了心93H7ThePriceOlyLoveYou0F19078105d3月羊座王子···试读结束···...

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图书名称：《问次斋稿》【作者】（明）公鼐著；赵黄晟点校【丛书名】新學術叢書【页数】420【出版社】北京：中国戏剧出版社,2008.09【ISBN号】978-7-104-02762-1【价格】40.00【分类】古典诗歌-作品集-中国-明代-赋【参考文献】（明）公鼐著；赵黄晟点校.问次斋稿.北京：中国戏剧出版社,2008.09.图书封面：图书目录：《问次斋稿》内容提要：本书以首次发现的国内孤本《问次斋稿》明刻四十三卷本为底为，以《问次斋稿》清抄三十一卷本为校本，补上了明刻本残缺的文字，补全了明刻本被抽去的序言、目录及五十二首诗歌，尤其是明刻本比清抄本增加了《西游稿》七卷、《续稿》五卷，为国内首次发现的公鼐最后十年诗作，计诗三百零八首，赋一篇等。《问次斋稿》内容试读古，二作」抄本作「杵」談。[一]「張孟陽」·抄本作張孟戴」，誤。晋張截，字孟陽。萬曆己未春日，石渠舊史郡人焦就撰。者，端必有在，又寧直與步兵諸人相為競勝？余守目以俟之而已。吾鄉倪文僖公。問次齋詩稿序垂二十載，一旦握化檀，翼景運，拓太史未竟之略，廖「康哉」之歌，而作『穆如」之頌，以黼黻大業太史者何如哉？宜其詩之極變窮工·卒歸大雅，斟酌中和，節度流競，舍是將安歸也？劍其翱翔華賞權己，猝樱其怒，至同滴者次第章復，而公竟淹抑以老。至今令人想望風采，與日月爭光。先生之得於後入承明著作之廷，文名恒奕，電犁虹流，震耳目，直與漢廷章氏絮長比隆矣。然其先太史瓣直作問次齋稿父子登朝，同入中秘，為時間人，並有集行世，談者莫不艷稱之。先生與其尊人，先猶煙雲之出没，忽乎满前，不可以為方。卒其所為法者，丙丙如丹。噫，可謂異已！出，综覺復富。故其原本山川，極命草木，能牢简載籍之菁華，不為靡曼删奪之語。蓋直取獨見，上媚千不可求之耳目之蹊，而至味出於齒舌流羡之外。以視步兵、太冲辈，相與方駕而不膏過之。先生才識獨喜遺，盡群英而梯接。何其發於情，鬯於旨，氣質軍洱，不見雕刻而天度自全鏗然之音與淵然之色，學惹名君，刻其舅氏周庭先生詩以傳，而屬余為序。余得而讀之。登高覺勝，窮二都之壯麗；傷離一二見。彼夫洩其靈氣，勒為奥言，譬之嶺玉淵珠，光采自露，豈與夫華疏彩會無關胸臆者可同日道也？不滅之名，揚未顯之蕴矣。而能道其中之所欲言者，阮步兵、左太冲、陶元亮、張孟陽而外二，未可以托於人偽，以爭須臾之譽，詩道因以不振。余觀漢魏以迄六朝，作者蜂起，綴英展采，上下古今，謂可光夫詩之作由於感，感觸而情生焉。情不至則無以驚心而動魄，垂世而行遠。乃摘辭者，率離其情而自代，易敢妄評至若。機，豈復過哉！問次齋詩稿序二二酉鞠明，究曛丹鉛沐櫛。又涉歷通都，交遊着碩。用能根柢文律，蕩詞源。凡宇宙間廣長數千萬里，尚]。先生時際昌明，運當文盛，趙庭問業，固已少習若性矣。兼以天縱奇顆，襟期夷喷，日發五車，總挈大成，能不信哉，竊嘗意之：詩道之簡钜，關乎氣運通塞，根乎性情奢儉，本乎學問淹速，繇乎習山川極命草木者，既與李、何相雁行”而升歌廟堂敝藻猷略，尤足與誠意諸公相終始。以稱超軼獨脂，法，不隱才，质無吝采。雋永藏於爽亮，織穠寓之澹雅。其莊嚴巨麗之章，更復震鐘鳥奕。盖其原本練，康得涵之雄俊，廖鳴吾之富有，館閣中皆稱獨脂，而未敢速信大成。文章之道其難乎。先生詩具在则曾子啓、王敬夫；又若高季迪之超脱，崔仲鬼之修潔，丘仲深之博雅，楊用修之奇崛己，王允寧之簡先朝尚論已定。警策則劉誠意，溫醇則宋景濂，豪爽則解大紳，浩瀚則李賓之，簡嚴則王濟之，高鸿御執牛耳。余不盡謂其言之非，間亦俯仰前修。館阁鸿儒，後先崛起，亦不盡謂其言之是。顧余不敏於近文在兹，蔡館瀛洲，藉以增采。乃鄉來譚藝者，輒謂文章之權不在馆閣。蓋自成、弘以來，李、何登壇，當姓名在諸生，細奕世之弓，鸿苑之寶二，竟以抗志紫宫，策名虎觀，高標型范。斯文定于先生讀其《蒙山賦》並《登岱》詩，友稱忘年，交莫逆。其推逐延譽，雖中郎禮王，張華善陸志在藏山。鲲年賦詩，盛名都下。余舞象時，雪讀《秋興》、《懷古》諸篇什，宗伯馮先生稱為逼真老杜；詞昌。上下古今，摘英級采，超铁獨脂，總挈大成。斯亦揚未顯之氣，光不滅之名耳！先生才能高世，出。勃勃乎星風輝，雲流電製，條忽萬變而不可留者，皆詩也。惟是見大者志满，氣完者神定，得全者而下，廊廟之讚頌，賢哲之紀述，行役之往來，交遊之聚散，與夫征成思婦之悲吟，天機一開，形化自問次齋稿者，東蒙公孝與先生詩也。友人季卿趙秉忠氏讓而敘之，曰：「詩自删後，歷漢魏六朝三唐問次齊稿●萬曆己未暮春其變不失古者，無如古樂府護之《鐃歌》、《鼓吹》，猶鲤然者也。唐之為調為破，亦自以其音鳴；解二，迄乃易為循句，而詩變益靡耳。問次齋稿詩自三百篇以後，浸假而骚、而赋，皆詩之流也。乃詩亦业存。惟是四言易為五言、七言，章易為公太史孝與先生詩稿序[五」『繇乎習尚」，相隆本先生疑下脱二字，今據趙秉忠明寫刻本《哄山集·問次齋稿序》，無缺字。[四其」，抄本作『若」，據趙秉忠《慎山集·問次齋稿序》改：。三「楊」，抄本作【揚」，誤。楊慎，字用修。二「翹鸿苑之寶」，抄本作『辐席珍之寶」·今據趙秉忠明寫刻本《哄山集·問次齋稿序》改。若納的《公太史孝與先生詩稿序》。抄本張冠李戴，當屬於影印時拼接錯誤所致。[一據趙秉忠《哄山集·問次齋稿序》，趙秉忠的《問次齋稿序》，抄本從『多端詩變至此益下]至結尾處文字都是李賜進士及第奉直大夫左春坊左諭德兼翰林院待講年家眷弟趙秉忠撰青斯竟，傳信必遠。倘亦館閣文章之府權無旁落，請以茲刻徵之。決流，縱横無端；曲備諸體，而不專學一。先生之言，難然以閑音鳴盛世。意在斯乎！意在斯乎！殺從衣爆間望見肺腑。故其詩夷簡關張，無隐關艱深之習。神識通徽，頤而愈理，多而愈辨。故其詩若走丸上下數千萬年，靡不該擅融沃。故其詩博大宏敞，無激隘之態。人之有語，或轉折含吐，先生坦然直心，而詩開山聩逸之篇”自鄉國而海内。野，庞而多端。詩用與詩體矣。澳於技樓中艷聽其句，深，而卷舒之理獨抉。歷境屢變，抒詩亦屡變。要以極其風雅之用，而風又不離乎雅。如樂府，自漢《人之性情不完耳。山澤之缠枯而不適，廊廟之映華而不恬。鑫稿兩作，窕摄皆病。先生滑躍之致咸然桑林性畅情洽哉？余愿先生稱忘年交，時時從函丈窺風雅一斑，而因以其意引之。三百以後，世無完唐詩之後有詞曲，變有必趣，長有必至。能窮古今，然後能衷古今乎！即此以自序諸體之妙，有何不犁變化，固不足為擬議。噫嘻！其衷古今之妙者，正在於是。且先生謂樂府原為樂用，而風雅之後有樂府，不沾沾足今。蓋涵味其體而抒寫之用得焉。即其自序古樂府之體，謂李于鱗擬議以成變化，而益之以不成以至解薜春容之什，鮮不萃美焉。不肖受而讀之，諸詩成備，諸體成妙。不屑屑摹古，亦晚售南宫，遊鈴閣，冠冕東曹，黼藻甲觀，而朱絃之賞，益畅元聲。於兹，浸此道四十餘年。當其舞象弱冠，琅琅玷韻，已妙標解。于文定、馮宗伯與之上下揚耀，詩變至此益下。乃關於世變，詩亡於附會他人之性情，又亡於徑遂自己之性情耶將穆然向太史問之，而深有概於公孝與先生為詩也。日嬌之曰：『自為真耳而鐵或出於虐裡，或近於笑。野狐毒龍，競為禪語。其後倆乃終於此，失。詩亡於非性情耶？明興，摹古諸家，操其價鼎以自貴，竊棉附之口珠，而其神不肖，其光黯然。近詩體焉。蓋詩與文，如魚鳥花卉，較然不同”而東言為韻，不能入耳，则文焉足矣，何以詩為？可奏也。今之古體、近體，於詩體苞矣，而求其供方響之時器，忽雷之胡音，且不葉也。無詩用，管弦，廖廖不播，於是第存詩體，不復知有詩用。夫骚賦於詩體培矣，而《九章》與《靈臺》諸作，可泳於詩之為用未廢耳。自詩餘詞餘一切治調登場入拍而為詩者，反雕章織句束顧為言，以自標所長而止金石以角詩名，白樂天為女子能歌其詩，便索高價，不必皆樂府而得樂府之意，然其性情之用。速漢與唐，此志此物，存其十一·故芝房寶鼎元封之世，詩用尚存。即開元、長磨間，如王之《億秦娥》、《菩薩蟹》諸作…，何妨宫羽也？大抵古詩，廟朝市野，諸體雖異，總以人音被八音，得其其全集出，自其流芬播馥。依永為聲成文為音之指未副。問次齋稿●四已先生沉廟朝市蓋無復體用皆亦即無問次齋詩稿序犁丘友弟李若納季重甫撰其間可會不可說也。故曰詩之神在是也。近代此道日多而日寡，愈驚而愈難。家擅白眉，人爭赤城：之態，有使人悲者，有使人喜者，有使人怨憤而感奮者，是作詩者各極其趣，而誦詩者亦各得其真。此齊梁異於骨魏：五言不能強同於樂府，律絕不能強同於歌行，各具規模，自為原委。而夏擊之音，穠鐵體。而若骨格，若色澤，若風神，若氣魄，莫不韓旋於勢之所之，而概括於體之皆備。故汉初異於建安，以為臂，不相假借也。勢者何？如手足之自為戴履，指臂之自為運動，不待港泊也。體各有勢，勢自赴之所獨專。此語足為子美傳神。而體勢二字，則詩之所以神也。體者何？如首之不可以為足，指之不可子，而古人之才有所總萃焉。世以為知言矣。然其述杜詩之大意，則在於盡得古人之體勢，而兼昔人問次齋稿余讀舅氏之詩，而知詩之大全也。余因舅氏之作詩，而知才之總萃也。昔元稹之評子美曰：「詩至二二「娥·抄本作「蛾」，誤。[一抄本「章易為解」，疑為「易為章解」之誤。者。余將浣其性情，從先生碧山共隐以閱世。向之斤斤變世者，余又淺乎言詩矣。生平又不逐風靡而進少退多，所得趣者，似尤在晚年山居諸什，此又不必樂府而皆樂府，意蝉蜕世變之外豆，朝廟為珍。先生之詩，為體為用，倏然鳳儀與矣。且隨先生而親其變世，不直善於變詩，祝先生歌》以至顧沉諸家，無不得其真趣。他詩可推也。有完性完情，故有完詩。拒徒世人剽為者哉，瑚班俎五未河南督學副使愚甥呂邦耀撰云。故因舅氏之作詩，而知才之總萃也。而舅氏無所避無所希，舅氏立統於今，際古際今，軍軍茫茫，未知其紀極也。何程為其托足為其驻足，何書為其開卷為其終卷哉？余於舅氏亦萬卷書，不知杜詩。夫行萬里程讀萬卷書者，可以知杜詩而不可以為杜詩，何也？為杜詩者，窮天窮地之軌也，則謂舅氏之詩即舅氏之著述可也。故讓舅氏之詩，而知詩之大全也。語云：不行萬里程，不讀公以凝議為詩，遂拘而不化。舅氏有議論凝議，而節制變化行乎其中，乃因詩以●己之志，非戢志以就詩虚而實，實而虚；繁可簡，簡可繁”窺元白之藩，遵日入李杜之窟”期於得詩之意歸之雅正而已。何也？宋人以議論為詩，遂溺而不止。我朝前輩諸亦何必專擬子美也？今之遠避宋人者，必曰詩涉議論”近希弘、嘉者，必曰詩合古法：。者，日時之所尚云爾。若舅氏則可以尚子美，亦可以不尚子美。何也？子美立統於唐，末見其專擬誰氏。因可以駕諸子百家。所謂盡得古人之體勢而軍同之，兼挈昔人之所獨專而畅遂之者也。夫今之酷凝子美顯可隱，隱可顯出經入史，因可以翼經翼史，博綜諸子百家，宦中諸作，則廟廊皆可致用。且篇無累句，句無累字，助辭成律，但語成妍”觸處造微，無中生有：造之全也。故雖用前人之語而語忘其前，雖探故有之事而事忘其故。讀田居諸作，則山林即欲與歸”言飛則飛·言躍則躍。析之而宋人業玉，吳子貌真，則人工之至也”合之而一風攝籍，一海統川，則天也。又下之而為宋即宋，為元即元，亦無不肖也。運筆多出象外，中豪必切事情。言钜則钜，言鐵則鐵，體，而各極夫體中之勢：不一於汉魏六朝，即漢魏六朝無不肖也。不一於盛唐中晚，即盛唐中晚無不肖尚論其世，其於古無所不合，而必欲獨創乎今。故其為樂府、為古詩、為律絕、為歌行，各肖夫古人之詞意支離，神理枯稿，欲登作者之壇，不亦恧乎？舅氏學該見大，志遠識超。其於書無所不窥，而必欲未步沈宋之塵，遵曰方曹劉之駕。且泥古者專事飘模，矯枉者反邊俗淺。問次齊稿····试读结束···...

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图书名称：《次中音萨克斯管》【作者】雅玛哈公司著【丛书名】管乐器的演奏与训练【页数】12【出版社】北京：人民音乐出版社,2001.04【ISBN号】7-103-02203-8【价格】150.00（全套18册）【分类】管乐器-吹奏法【参考文献】雅玛哈公司著.次中音萨克斯管.北京：人民音乐出版社,2001.04.《次中音萨克斯管》内容提要：《次中音萨克斯管》内容试读9送含式露次中音萨克斯管人民音乐出版社YAMAHA次中音萨克斯管(Teoraxohoe)各部分的名称吹嘴束图黄片颈部弯管木管乐需的吹嘴刚叭口乐器的组合方法在颈部软木上涂少量的软木油膏后，将未安装簧片的吹嘴插人。请注意不可将颈部握得太紧，以免损坏高音键。之后，将颈部安装于本体上。请边微转边慢慢地插入。连结后就把螺丝拧紧。无法平顺插人时需涂油音，但接头部分要注意经常保持干净。01乐器的正确放法乐器是非常精细的，所以在摆放方法上要特别注意。2正确的爽奏姿势吹奏管乐器，要吸人充足的气并将气充分吹进乐器里，才能得到有余韵的美妙声音。要对良好的姿势有正确的理解，让我们一起来检验一下下面的六个重点。①脚的位置：由下半身来保持平衡可说是自然的姿势。坐在椅子上时，一般来说右脚略向内缩，左脚向前伸，身体重心力求轻松便于移动（照片1）。②腰：保持充分的吸人，不要弯腰或绷紧胸部。要伸直腰背，并能感到轻松地支撑上半身（照片2)。③下巴：面部向上扬，下巴也会自然地抬高，颈部也就放松了（照片3）。④肘：双肩放松，手肘不要依靠身体两侧，应向身体前方自然拉开（照片2）。⑤眼睛的位置：大多初学者有看自己手指的习惯，这会导致姿势整体的破坏。眼睛应是随着音乐的表达，自然地把握目标。⑥椅子的高度：选用适合自己身高及乐器高(照片3)度的椅子，否则会给演奏姿势带来不良影响（照片2）。(照片1)(照片2)演奏前的乐器检查◆吹嘴上是否有损伤？◆键的垫片是否发黑？◆束圈是否歪曲或断裂了？◆键的垫片是否破损或漏气？◆吹嘴上是否正确地安装了簧片？◆是否保持了连结键的平衡？◆使用的簧片是否合适，能否发出良好的◆垫片是否掉了而听到按键时发出的杂音？声音？◆颈管与本体是否正确地连结了？奏法的确认◆利用吹嘴加上颈部管来确认①如照片所示，请吹气加压，并于手掌放开的瞬间发出[噗]的声音。iC②请将吹嘴插人颈部弯管遮住软木皮约3/4的位置。利用调音器来确认音高，如音高不准时，请适度移动吹嘴来调整。◆利用和声训练器来调音（将移调键设定在B位置）利用活动下巴的方式吹出“哇一哇”音，在其音的幅度中找到正确的音高。iPB31.演奏前的准备练习练习提示：①·用吹嘴加上颈部弯管来试着吹奏。·嘴和呼吸的控制是否适当？②春集。1·事。③名美。非。割④着君围主声草。自⑤华獭。，。扣和””。玉，，。。主。⑥着复€了排了甲非单伞非辛居⑦名样ff“f-f自羊雀手李中练习提示：·在各个调的音阶上进行练习。用节奏变化或运音变化的方法来练习。2.分组调音Te.SaxAlt.CI.B.Euh.2Hr.Tr.20(B》组3.齐奏练习4.降记号乐器相关音的练习5.音阶练习@6营年？，骨®着」寻五电与目④春引中园用目⑤香和声流品点月6.各调的音阶练习4(B)，，6E)2(F)8(A】(c)11D然中。一一」3(G)12(GD)11(B)5···试读结束···...

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图书名称：《澜沧江-湄公河次区域消除疟疾联防联控突发疫情处置技术：英文=TechicalGuideforJoitMalariaPrevetioadCotrolitheLacag-MekogRiverSuregio》【作者】杨锐，邓艳，刘慧，林祖锐编著【页数】94【出版社】昆明：云南科技出版社,2021.09【ISBN号】978-7-5587-3778-7【价格】68.00【分类】疟疾-防治-经验-云南【参考文献】杨锐，邓艳，刘慧，林祖锐编著.澜沧江-湄公河次区域消除疟疾联防联控突发疫情处置技术：英文=TechicalGuideforJoitMalariaPrevetioadCotrolitheLacag-MekogRiverSuregio.昆明：云南科技出版社,2021.09.图书目录：《澜沧江-湄公河次区域消除疟疾联防联控突发疫情处置技术：英文=TechicalGuideforJoitMalariaPrevetioadCotrolitheLacag-MekogRiverSuregio》内容提要：《澜沧江-湄公河次区域消除疟疾联防联控突发疫情处置技术：英文=TechicalGuideforJoitMalariaPrevetioadCotrolitheLacag-MekogRiverSuregio》内容试读01ChaterIGeeralProviio-···试读结束···...

2023-11-09 澜沧江湄公河次区域合作 澜沧江湄公河次区域国际法治论坛

图书名称：《西藏宗谱纪念古格次仁加布藏学研究文集》【作者】（奥）恭特朗·哈佐德，沈卫荣主编【页数】728【出版社】北京：中国藏学出版社,2018.11【ISBN号】978-7-5211-0062-4【价格】198.00【分类】藏学-文集【参考文献】（奥）恭特朗·哈佐德，沈卫荣主编.西藏宗谱纪念古格次仁加布藏学研究文集.北京：中国藏学出版社,2018.11.图书封面：图书目录：《西藏宗谱纪念古格次仁加布藏学研究文集》内容提要：本书为纪念次仁加布先生的研究文集，共收入有关藏学的学术论文21篇，其中汉文文章10篇，英文文章10篇，藏文文章1篇，内容涉及西藏的历史、考古、艺术、文学等多个方面；另有两篇怀念文章。《西藏宗谱纪念古格次仁加布藏学研究文集》内容试读古格·次仁加布主要著述目录一、论文类1.《试论1841-1842年西藏、森巴战争》，中国社会科学院研究生院硕士学位论文，1988年。2.《试论清政府对蒙藏地区的宗教政策》，载《中国民族史学会第三次学术讨论会论文集》，北京：改革出版社，1991年3.《西藏阿里托林寺调查报告》，《中国藏学》1992年第3期。4.《阿里名刹托林寺》，《中国藏学》1992年第3期。5.《阿里古刹廓迦寺》，《西藏民族宗教》1994年第3期。6.《浅析藏传佛教长期存在的根源》，《西藏研究》1995年第1期。7.《阿里噶尔恰软盛会》，《西藏艺术研究》1995年第3期。8.《论原始宗教及其产生的历史条件》，《西藏研究》（藏文版）1999年第4期、2000年第1、2期连载。9.《论我故乡朗久的历史背景及其主供神美拉赞》，《中国藏学》（藏文版）2000年第3期。10.《以寺养寺是寺庙僧尼自食其力的正确途径》，《西藏研究》2001年第3期11.《试析拉喇嘛益西维在噶罗去世真伪》，《西藏研究》（藏文版）2002年第2期。12.《布达拉宫下面雪村的古迹考略》，《西藏研究》（藏文版）2002年第4期。13.《阿里三围源流考辨》，《西藏研究》（藏文版）2003年第3期。14.《拉萨赤宗赞的历史》，《中国藏学》（藏文版）2003年第4期。15.《阿里羌唐牧民的过年习俗》，《中国藏学》（藏文版）2004年第2期。16.《日尼寺》，《西藏研究》（藏文版）2005年第3期。1西藏宗谱：纪念古格·次仁加布藏学研究文集17.《论西藏宗教信仰自由政策的历程》（藏文），载《西藏自治区成立40周年论文选集》，北京：中国藏学出版社，2005年。18.《阿里札达县喀泽聂拉康石窟壁画》，《西藏研究》2008年第1期。19.《江乐金石窟》，《西藏研究》2008年第2期。20.《阿里札达县喀泽扎宗石窟壁画》，《西藏研究》2009年第2期。21.TheBuddhitMoumetofKharteValley,WeterTiet.IAutriaAcademyofScieceAASWorkigPaeriSocialAthroology2009,Volume9:1-28.(withChritiaJahoda,ChritiaePaa-Kalatari)22.《阿里扎达夏千佛石窟壁画》，《西藏研究》2010年第2期。23.《阿里普兰廓迦朗董节考》，《西藏大学学报》（藏文版）2011年第2期。24.《略论十世纪中叶象雄王国的衰亡》，《中国藏学》2012年第2期。25.OOramet,textileadaldachideictedotheceiligofBuddhitcavetemleiKharteValley,WeterTiet.Form,FuctioadMeaig.Kutgechichte.(withChritiaeKalatari)(《美术史》电子刊物，20l3年1月28日)。(《西藏西部喀孜河谷佛教洞窟窟顶所绘饰品、织物和华盖之研究》，2018年荣获第四届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类二等奖)》26.《略述西藏昌都芒康县新近发现的吐蕃时期大日如来石刻像》，《西藏大学学报》（藏文版）2014年第3期。27.《芒康县嘎托镇境内首次发现大型吐蕃摩崖浮雕大日如来像》（第二作者，与巴桑旺堆合著)，《西藏研究》2014年第4期。28.《西藏阿里古格壁画艺术遗迹》，《西藏日报》2014年9月28日。29.Garduryeda'iodtao'ikazhega'imarkhamrdzogramaragmdzadkyiragrkoagryakorlaragtamrjoda(Ariefreortoarock-carveimageofVairocaa,recetlytracediSmarkhamCoutyaderecteddurigtheimerialeriod).I:Czaja,OlafadGutramHazod(ed.),TheIllumiatigMirror:FetchriftforPerK.SoreeotheOccaioofHi65thBirthday.2015:181-189.30.Gugekigdom-eriodmuralitheZhaggrottoiMga'ri,WeterTiet.I:JahodaChritiaadChritiaeKalatari(ed.),StudieadMaterialoHitoricalWeterTiet.Vol.III.Viea:AutriaAcademyofSciece.Forthcomig.(withChritiaeKalatari)2古格·次仁加布主要著述目录二、专著、编译类1.CivilizatioattheFootofMoutSham-o.TheRoyalHoueofIHaBug-a-caadtheHitoryofg.Ya'-zag.HitoricalTextfromtheMoateryofg.Ya'-zagiYar-tod(CetralTiet).Wie:VerlagderOterreichicheAkademiederWiechafte.2000.(withGutramHazodadPerK.Soree)(《雅拉香布山下的文明一吐蕃王室拉·布巴坚和雅桑之历史》，2006年荣获第一届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类三等奖)2.《阿里史话》，拉萨：西藏人民出版社，2003年。3.可可安5aà考到道wN1习治5安58对闪1叫(《古格·次仁加布文集》)4.ThuderigFalco.AIquiryitotheHitoryadCultofKhra-'rug,Tiet'FirtBuddhitTemle.Wie:VerlagderOterreichicheAkademiederWiechafte.CooeratiowithPerK.SereeadGutramHazod.2005.(《雷鸣，之鹏一西藏第一座佛殿昌珠寺志考》)5.到安ww可w管W3底w可aw3gN1首W5到w可闪1°心.(《阿里文明史》，2010年荣获第二届中国藏学研究珠峰奖藏文研究专著类二等奖)6.《藏传佛教噶举派》，拉萨：西藏人民出版社，2007年。7.RulerotheCeletialPlai.EccleiaticadSecularHegemoyiMedievalTiet.AStudyofThalGug-thag.2Vol.Wie:VerlagderOterreichicheAkademiederWiechafte.CooeratiowithPerK.SoreeadGutramHazod.2007.(的统治者：中世纪西藏的政教权力—蔡责堂研究》)8.到安w黄到5美w图可'合2w安Nw到31首w5到W⊙可i闪rT.(MuralPaitigofWa-cheCaveiRtwa-mda',Mga'-ri.《阿里札达额钦石窟壁画艺术》，藏、汉、英对照。2014年荣获第三届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类二等奖)9.《西藏宗教实践与理论探索》，拉萨：西藏藏文古籍出版社，2011年。10.到安w"到wer写w房r时图N1安w58到可四lt1R.(《阿里普兰婚俗婚歌集》)1.到awr'西wi1w5a58等58四'17R(KhorchagMoatery:AOverviewofItHitoryadCulture.StudieadMaterialoHitorical3西藏宗谱：纪念古格·次仁加布藏学研究文集WeterTiet.Vol.I.WithChritiaJahoda,ChritiaeKalatariadPatrickSutherlad)(《廓迦寺文史大观》，藏、汉、英对照)12.6列R题52g3到拿9515w5到5w8可闪174(《西藏宗教历史文化之噶举派》，2018年荣获第四届中国藏学研究珠峰奖藏文研究专著类三等奖)】13.《传奇阿里》，北京：中国藏学出版社，2014年。三、其他1.《撤销原藏北总管设立藏北总管及索宗军饷处史略》（藏译汉）、《原西藏地方政府阻止西藏和平解放事件之一》（藏译汉）、《十九世纪一批英国和德国人在西藏山南地区活动情况》（藏译汉入、《为十四世达赖喇嘛制作新宝座的情况纪略》（藏译汉）、《达赖喇嘛及其属下官员经措那逃往印度时的若干见闻》（藏译汉）等，于19961998年间，分别刊载于《西藏文史资料选辑》，第18、19辑等。2.《神山岗仁布齐峰史话》，《西藏文学》1999年第4期。3.《藏传佛教如何与西藏的社会相适应问题》，《西藏统一战线》2002年第3、4期。4.收集和整理阿里民歌四十多首，均刊载于《邦锦花》，2003年第4集、2004年第1集。5.《西藏阿里科迦寺一期维修保护工程竣工》，《法音》2009年第11期。4Territory,KihiadtheGraveiEarlyTietOtheidetificatiooftheelitetomitheurialmoudladcaeofCetralTietGutramHazod(AutriaAcademyofSciece)-1.ItroductioBurialilarger,chameredmoudgraveiitvariouformadimlemetatiowawidelykowfromtheBrozeAgetoEarlyMiddleAgecultureoftheCetralEuroaiaregio,adeveeyod.'Oeeethee"tumuluculture"(OA471)icoectiowiththeadvetofcomlexocio-oliticaltructureadthedevelometofearlykigdomwhoeoliticalleaderwereurieditomrichlyedowedwithgravegoodadofteofeormouroortio.TheScythiaricely"kurga"(ca.7th-4thcet.BCE)areofteexemlaryhere.ThetumululadcaeotheTietalateau,withthehighetdeityiCetralTietadtheformerTuyuhuareaiQighai,arerelativelylateexamleithehitoryoftheeformofurial.ICetralTiettheeragefromgravefieldithegradatioofmaller,roudarrowtomulti-chameredmoudgravewith1Iwihtodedicatethitudytomylog-timecolleagueaddearfriedTerigGyalo(1961-2015).Aumerofiueaddreedithitudyweredicuedwithhim,motrecetlydurigourjoittayattheWiechaftkollegzuBerli(ItituteforAdvacedStudyBerli:Wiko)icocretothereetcotriutioformtheexteioofaaerheldytheauthorattheworkho"Memorieofkig:kighiithereligiouimagiigofAia".orgaiedythe"KighiadReligioiTiet"reearchgrou,UiverityofMuich,Muich22-23May2015.Thereearchowhichthitudyiaedmailywacarriedoutdurigtheauthor'tayattheWikoithe2014/15academicyear,aditiartofthe"TheBurialMoudofCetralTiet",arojectfiacedytheAutriaScieceFud(FWFP25066-G19,1/2013-10/2016)adaedattheAutriaAcademyofSciece'ItituteforSocialAthroology.IamidetedtoReiierLagelaar,JoaaBialek,ChritiaJahodaadPerK.Soreeforveryvalualecommetaduggetiorelatedtodifferetcotextaddreedithiaer.Aymitakeiwhatfollowremaimyreoiility.2ForthetermCetralEuraiaaitiuedithiaereeBeckwith2009:XIX,385-386.5TietaGeealogieStudieiMemoriamofGugeTerigGyalo(1961-2015)theircharacteriticrectagular,motlytraezoidalgroudla.Thechroologyiratherucertaiwithregardtotheearlytageofthetumulutraditioadarchaeologicallyhardlydocumeted,adourrooeddatigtothe4thto10thceturyimailytakefromwritteource.ThirelatetotheeriodofthetwocoecutiveoliticaldevelometiCetralTiet:theregioalricialitieorchiefdomadTuo(7th-9thcetury),atimethatitheourceiaociatedrecielywiththiformofurial.AecialfeatureiCetralTietatumulureearchitheiueofafairlywell-documetedettlemetatter,eeciallyforthelaterhaeofthetumuluhitory,withtextualourcecomiedwithhitoricalethograhyhereformigtheaiforamoredetailedillutratiooftheite'toograhicaladhitoricalettig.Todaymoretha400gravefielditheterritorieofCetralTiet,theBodoftheimerialeriod,arekowtou,ofwhichaouttwo-thirdcotaitomthatcaeclaifiedaelitemoud.Thiievidetlyyfarotall,utiufficiettodrawfurthercocluio-itermofthetom'ecificatialditriutioadtheircorrelatiototherealityofearlyTietaociety.ThereetaerhallfocuotheeliteurialiteiCetralTietithetimeoftheemire.Theocialcategoryforthityeoftumuluetommetmailyicludedtheemerorfamilyadtheoliticaladmilitaryleaderhi-iricilethememerofthe(artlyaffiallydefied)circleofemeror(adhifamily)adthearitocracythatformedthecoreofthegovermetaltructure.Similarlytotheemerorfamily,themajorityofthearitocraticfamilietracedtheirorigiacktothetimeoftheacietricialitie.Theearlierhitoryoftheeterritorieadtheituatiooftheirlatertraferitotheadmiitrativeytemoftheimerialeriodthuformafirtrefereceoititheidetificatiooftheeliteurialite.Thiilikedtothequetioofwhowauriedwhere,whichleadutotheiueofkihi,theuildigofrachterritorieadotherecific,adotleatthecocetofaradieiaddreedithitudytofurtherecifytheeliteurialiCetralTiet.2.PricialclaificatiooftheurialmoudladcaeiCetralTiet2.1TheoetomadthemayWewouldliketoegiwiththeviewofawell-kowaitigoftheTietalateau6···试读结束···...

2023-11-09 藏学文集 藏学学刊

图书名称：《宋拓元次山碑》【作者】（唐）颜真卿书；故宫博物院《历代碑帖墨迹选》编辑组编【丛书名】故宫博物院珍藏历代碑帖墨迹选【页数】77【出版社】北京：紫禁城出版社,1998.08【ISBN号】7-80047-268-X【价格】8.50【分类】楷书-碑帖(地点:中国年代:元代)碑帖-楷书(地点:中国年代:元代)【参考文献】（唐）颜真卿书；故宫博物院《历代碑帖墨迹选》编辑组编.宋拓元次山碑.北京：紫禁城出版社,1998.08.《宋拓元次山碑》内容提要：元次山碑，又名容州都督元结碑，全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前，现位于鲁山县鲁山一高校园内，外有明代修建之碑亭为其遮挡风雨。系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一，其拓片曾于1972年赴日本展出。该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位。2006年05月25日，元次山碑作为唐代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。颜真卿是我国唐代中期的书法大师。他承袭了东晋王羲之的书法传统，吸收了唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大书法家的艺术精华，在楷书和行书上，创造出自己的书法艺术。后人之所以把颜体作为学习的书体，主要是他突破了前人的规范，在笔法、结构、布局、墨法等方面，超尘脱俗，独树一帜，创造出出类拔萃的风格。元结碑的书法特点、字体结构为横细竖粗，多用圆笔，转笔不折而转，字多用弧形，左右的竖画，粗重外弓，向内回抱，上密下粗，蚕头燕尾，独具风格的颜体已经形成。元结碑文是颜书达到炉火纯青地步的作品之一，向来被视为临习颜书之范本。《宋拓元次山碑》内容试读八仙颜鲁公无欢山呼公司米仲诏藏本宋拓颜鲁公元次山碑丞本經中冬序表墓郡史夫上國公颤注胡國元若君真呼年秋害武忠直義山青臣皇家···试读结束···...

2023-11-09 故宫博物院门票预约官网 网上预订 故宫博物院官网

图书名称：《次贷危机》【作者】辛乔利，孙兆东著【页数】219【出版社】北京：中国经济出版社,2008.03【ISBN号】7-5017-8481-7【价格】32.00【分类】房地产-贷款-危机【参考文献】辛乔利，孙兆东著.次贷危机.北京：中国经济出版社,2008.03.图书目录：《次贷危机》内容提要：2007年初，一场在大洋彼岸刮起的始料未及的金融飓风，几乎波及了全球经济的各个角落，远至挪威偏僻的小岛，大到世界顶级的金融巨头，广至全球的金融市场，不断遭受冲击。天知道将来还会发生什么！事态仍在延续，灾难没有停歇，至今还没有人能准确预知它的最终结局。但有人早就嗅到了其中的奥妙。本书通过对金融故事的生动讲述和专业解读，首次全面系统地回顾了从“次贷危机”到“次债危机”产生和蔓延的过程，探索了危机深刻的历史背景和成因，让读者在把握次贷、次债、衍生产品等金融脉络的同时，了解到“次贷危机”背后的秘密，感受经济的跌宕起伏，体会金融家的百味情愫……《次贷危机》内容试读绪论INTRODUCTION金融危机总是在最薄弱环节爆发解读世界金融史，我们会发现，任何一场金融风暴和金融危机的爆发都是由于存在很多薄弱环节和漏洞。“次贷事件”·再一次表明金融危机总是在最薄弱的环节爆发。●】美元是本位货币还是金融“祸水”？在很多人的心目中，美元是“硬通货”，远比世界上的其他钞票可靠。所以当世界经济的规模超出了黄金的支付能力之后，很多国家便把美元当作确定汇率的参照。其实，美元并不像人们想的那样可靠。美元与其他国家的钞票一样，也是一张纸，美元向人们提供的仅是汇兑的便利，在现代国际金融市场中，没有任何支撑的美元很难说不会给人们带来灾难。货币是交换的工具，是消费权力的象征。它的最重要的特征应该是中立、恒定，不以银行家的贪婪为转移，不以政府的喜好而左右，不以垄断利益集团的诉求而涨落。但在历史上，这一切只有自然选择出来的黄金和白银才能做得到。因此，在金本位制的货币体系下，全球所有主要贸易国家均以一·定价格盯住一定数量的黄金或白银，这些国家的货币一直都维持固定的汇率。金本位制是以一种自动的调整机制，防止了各国贸易账户失衡的问题。顺差国因为积累了更多的黄金，就会在该国银行体系创造更多的信用扩张，在促进繁荣的同时也引发通胀，物价上涨导致该国贸易竞争力下降，出口下滑、进口上升，因此黄金开始外流；而逆差国则相反。在金本位制下，政府是不敢轻易预算赤字，因为那会形成贸易赤字和黄金外流，导致痛苦的萧条。在次贷危机的“蝴蝶效应”下阴影开始扩散：股市动荡，使市场投资者信心严重受损。···试读结束···...

2023-11-09

图书名称：《圣经次经》【作者】赵沛林等译【页数】645【出版社】长春：时代文艺出版社,1995.10【ISBN号】7-5387-0929-0【价格】25【分类】圣经【参考文献】赵沛林等译.圣经次经.长春：时代文艺出版社,1995.10.《圣经次经》内容提要：《圣经次经》内容试读托比传【简介】《托比传》原由希伯来文或亚兰文写成，记述的是一位信主之人得到神佑的故事。它教海犹太人心怀虔诚，遵从道德。本传为《新约》出现之前犹太人的宗教和文化生活描绘了一幅生动的画卷。【概述】尼尼微的托比和玛代的撇拉的受雄与祈祷1.1一3.15他们的祈祷得到回答3.16-11.181.上帝派天使拉斐耳去满足他们的求助3.16,172.托比对儿子托比雅的告减4.1一213.天使拉斐耳陪伴托比雅赴玛代5.1一7.124.托比雅与撒拉结婚7.13一9.65.天使拉斐耳陪伴托比雅返回家里，天使治愈了托比的眼病10.1一11.18天使拉斐耳显落真身12.1一22托比赞美上帝并告诫托比雅13.1一14.152圣经次经我名叫托比，这里讲述的是我的亲身经历。我父亲是托比尔，我祖父是亚拿尼尔，我曾祖父是爱图尔。爱图尔的父亲名叫甘比尔，祖父名叫拉斐尔，曾祖父名叫拉古尔。拉古尔是亚希尔人的后代，亚希尔人是拿弗他利族的一个分支。2在撒缦以色做亚述国王的时期，我在家乡赛斯比被俘为囚。赛斯比地处北加利利，在拿弗他利境内，卡代斯的南部，哈卓的西北部，弗皋的北部。托比的童年3我平生诚实无欺，力行公义，常对有难的亲友和道沦落亚述首都尼尼微的犹太族人解囊相助。4小时候，我同家人住在北以色列。那时以色列的各族民众全都相约到耶路撒冷去献祭，因为上帝从众多的以色列城邑中选定了这座城来建造他的圣殿，以此作为他神圣而永恒的居所。可是到后来，我们拿弗他利族人尽皆背叛了圣城耶路撒冷和大卫王的后代诸王。5我们家也像族中其他人家一样，转而去北加利利山区的但城，向以色列王耶罗波安树立在那儿的金牛犊贡献祭品了。1·2:王下17.3,18.9（此类脚注系与《圣经》相参照者，篇目简称请参见本书附录)1·5:王上12.2829托比传3托比虔信宗教6在我们全家之中，只有我一人谨遵摩西律法为我们定下的规约，如期到耶路撒冷参加宗教节日庆典。届时我总是带上初收的谷物，头生的牛羊，占畜群十分之一的牲畜和新剪的羊毛，匆匆赶往耶路撒冷。到那儿后，我便在圣殿中的祭坛前站定，把带来的祭品献给祭司们，他们都是亚伦的后代。？我从自己所有的谷米、葡萄酒、橄榄油、石榴果、无花果，以及其他水果中各取出十分之一，献给那些在耶路撒冷侍奉上帝的利未人。除了七年一度的土地休耕之年，①每年我都要把自己全部家产的第二个十分之一卖掉，用这笔钱作为在耶路撒冷逗留时的饮食费用。8此外，每隔两年，我便要将财产中的第三个十分之,一②送给孤儿、寡妇和住在我们这里的异乡人。我还同他们共进节日的餐宴。我这样做正是为了履行摩西律法。我祖父亚拿尼尔的母亲底波拉曾告诫过我，要遵从律法而行。（自我父亲去世后，我便成了一个孤儿。）①“土地休耕”：见利25.1一7②“第三个十分之一”，有些文本有一“钱”字。1·6:申16.166圣经次经他们的父王，然后逃到亚拉腊山里去了。西拿基立的另一个儿子以撒哈顿继位为王，他任命我兄弟安尼尔的儿子亚希卡掌管王国的一切财务。2实际上，亚希卡已是第二次受命担任此职，早在西拿基立作亚述国王时，他便做过酒监、司库、司帐等，也曾作过掌玺官。亚希卡既是我的侄子，自然在国王面前为我美言，于是我被允准返回尼尼微。家庭庆筵2问到家后，我和妻子西拿、儿子托比雅重又团聚一堂了。时值收割节，也称节日周，我坐在庆筵佳肴前，2见到桌上丰盛的美味食物，便对托比雅说：“儿啊，你去外面找一位犹太同胞来吧，找一位虽然过着贫困的流放生活，却仍严守着上帝的戒律的人来，让他来和我们共同分享这节日庆筵吧。在你回来之前，我是不会进餐的。”尼尼微的凶杀3托比雅照我的吩附，出去找人。可他很快就转回来，叫着：“爸爸！爸爸！”“喂，出了什么事？”我问道。2·1:出23·16···试读结束···...

2023-11-09 圣经的次经有哪些 圣经原著下载

图书名称：《次加泛函引论》【作者】定光桂著【页数】123【出版社】南宁：广西人民出版社,1986.06【ISBN号】7113·703【分类】次加性泛函数【参考文献】定光桂著.次加泛函引论.南宁：广西人民出版社,1986.06.图书目录：《次加泛函引论》内容提要：《次加泛函引论》内容试读§1.关于次加泛函的一些基本性质首先，我们给出下面三个次加泛函的简单性质：性质1,1如果在数域K的线性空间E上定义的次加泛函(x)是齐性的，那么它一定是线性的。当E是一个具有不变距离(19)的距离空间时，次加泛函(x)只要满足条件1im(x)=0,d(xm8)→●那么，它就是E上的连续泛函。作为性质1.1的推广，我们有下面结论：性质1.2如果E是一个具有不变距离的线性空间，E上定义的次加泛函()满足以下条件：在E中某一点xo,(x)是上半连续的多且有(-x）=-(x。),那么，(x)必为E上的连续泛函.证明注意到(x)的次加性假设，我们可以得到下面两个不等式：(y)-(c)=Cx。+(y-x)+(x-xo)〕-〔(x-x。)+xo]≤{Cx。+(y-x)]+(x-xo)}-{(x-x）-(-x)}=xo+(y-x)〕+(-x)=[xo+(y-x)〕-(x,)和（类似地有）对任意的x,∈E,(x)-(y)cxo+(x-y)]-(xo)=Cx0-(y-x)〕-(xo).从而取上极限，直接就可得到结论。（证毕）1性质1.3设(x)为线性空间E上的次加泛函，那么，必有以下性质：lim(mx）≥0→(x)≥0，(x∈E).(1)(2)如存在元x,∈E,使(x)lt0,那么，{(x,)}必为无下界的数列。证明我们只要注意到下面不等式：对任意的x。∈E,有(xo)≥(xo）,∈N.不难用反证法导出以上两结论。（证毕）性质1.4设(x)为线性空间E上的次加泛函。那么必定有l(±）0=→(x)=(-x)=0,(zeE.证明反之，如有元x。∈E,使(x)gt0或(-xo)gt0,那么，由次加性可得(±分)≥品（±x,从而导出1m(±）≥(±xgt0,显然与假设矛盾。因此，只能有(士x。)≤0。再注意到关系式0=(x)-(xo)≤(xo-x,)≤(xo)+(-xo)≤0我们立即导出(xo)=(一x,)=0。(证毕)注对于上面的性质1.4，当对某元x∈E,如果使f()=(位)为R+(即正实数全体)内一个次加、可测函数时（注意，此时(江。）可以取负值，如-”gt》，我们则可断言该合感复设中只会出现1(分）-0的情况.事实上，首先，由()的次加假设我们有(x,)=f(1)≤f(1-)+f(t),(0lt1).2改由(6们中定理7,41（或参看本节后面的附录），我们可知，当01im(0）≥1im红o2-lmf)牛-o.t0+t其次，再注意到〔6)中定理7,4.3（或参看本节后面的附录），由上段结果，我们将可导出1im()=limf(t)≥0，0tt+0从而导出m()）≥1gt0，e这样-…来，我们便推出了所需结论.为了进一步讨论的需要，我们给出下列定义：〔13)〔19)定义1.1我们称E为一距离线性空间，是指：E是一个具有不变距离的线性空间，且当用Ix,简记d(x,)时（从而，由距离及其平移不变性的定义，我们显然有：()1c‖，≥0；‖.=0←→x=0(ii)x+y1.≤‖x.+yf.多(iii)(a)|-x‖。=x‖.x,y∈E),我们还有：(iii)()1x.→0，（1→0)多(iii)(c)界x.‖.→0，（x-→8)多(iv)2x。-→0，（→0，x→8），其中x、x∈E,A、m∈K(∈N).此外，若此距离还满足下列性质：存在gt0，使有罪x。=x.,对任意的x∈E,∈K时，我们则称E为具有B-绝对齐性距高的距离线性空间，或简称为赋B-范空间.对于上面的定义，我们以下给出几点注：3···试读结束···...

2023-11-09 广西人民出版社的书 广西人民出版社有限公司

图书名称：《跃次元学园8》【作者】摩啰儿著【页数】148【出版社】上海：上海人民美术出版社,2012.04【ISBN号】978-7-5322-7657-8【分类】动画：连环画-作品-中国-现代【参考文献】摩啰儿著.跃次元学园8.上海：上海人民美术出版社,2012.04.图书封面：图书目录：《跃次元学园8》内容提要：《跃次元学园8》内容试读妖次无学理著作摩啰儿8上海动画大王文化传媒有限公司上海人氏美斫出版社跃次元学人物介绍效测数数数阿肯一跃次元学园的高才生，卡儿一普通的高中女生，体内肯特一黑教黑色种树计划的负责绝技是空灵宝剑和空间切割隐藏着神秘的力量，人，绝技是九耀秘剑和古代秘术。术2渚一黑教第三护法，绝技是不良王沙库一跃次元学园的问小牙一跃次元学园的学生，喜欢变形题学生，绝技是不良生物巨大铲，阿肯微8测数数效数效数双双巡※XX父※※XX《XXX塔拉干一跃次元学园的校长，胖辉一跃次元学园的问题学生，苏婆尔一时之岛主人，绝技是最后的神秘人物沙库的跟班。操控时间流逝」跃次元学园（⑧目录六十一自救/5六十二失踪儿事件/21六十三黑密禅塔/37六十四黑色种树计划/53六十五逃家/69六十六肯特军曹/85六十七深藏的记忆/101六十八释放/117六十九解放/133心文○自救7717g0力觀特的魅舍不得！还真有点要杀你我坦白说···试读结束···...

2023-11-09

图书名称：《次中音号初级教程》【作者】姜永强编著【丛书名】西洋乐器教程系列丛书【页数】204【出版社】北京：同心出版社,2002.01【ISBN号】978-7-80593-511-9【价格】21.80【分类】次中音号-吹奏法【参考文献】姜永强编著.次中音号初级教程.北京：同心出版社,2002.01.图书封面：图书目录：《次中音号初级教程》内容提要：本书从单音开始循序渐进地讲解了次中音号吹奏基础知识和演奏技法，并编配及精选了大量的练习曲。《次中音号初级教程》内容试读第一课次中音号及上低音号基本常识一、次中音号、上低音号简介次中音号(Bariroo)、上低音号(Euoium)是军乐队中特有的乐器，它是在新式大号发明之前，为了寻求在音质上与其他管乐器更好协调，参照短号和翼号（一种有活塞的军号）的构造原理，由瓦格纳发明设计的。次中音号、上低音号在军乐队中是处在中音部与低音部之间的一个声部，其音色圆润而浑厚、柔和而丰满，作曲家常运用它来演奏中高音区域的副旋律，而作为曲调乐器，它常以其温柔悦耳的声音，演奏清新、优美的独奏乐章。二、次中音号、上低音号的种类与构造1.次中音号与上低音号的种类次中音号、上低音号在样式上，分别有立键式和扁键式两种。（见图)立键式次中音号扁键式次中音号立键式上低音号扁键式上低音号2.次中音号与上低音号的构造次中音号与上低音号由号口、发音管、号嘴、大身、大弯管、指环、变音管、活塞、按键、调音管、放水口组成（见图）。上低音号在构造上比次中音号多一个按键，其功能是为了拓宽低音的音域。喇叭喇叭号嘴号嘴号嘴插管第一按键第一按键第二按键第二按键第三按键第三按键第四按键放水口放水口主调音管主调音管次中音号的构造上低音号的构造三、次中音号、上低音号的记谱和音域1.次中音号与上低音号的记谱方式两种乐器的记谱方式主要有两种：一种是目前国内使用的降B调记谱，采用高音谱表；第二种是国外普遍使用的C调记谱，采用低音谱表。无论采用哪种记谱，它们的音域都是一样的。2.次中音号与上低音号的音域次中音号、上低音号正常演奏时的音域，一般是产F一O。比较优秀的演奏员可以再向上提高五度（一般不使用），上低音号由于比次中音多一个低音键，所以它的音域比正常的音域向下拓宽了四度。四、持乐器姿势正确的持乐器姿势，不仅能在视觉上给人们以美感，而且对掌握正确的吹奏方法，自如地演奏乐曲起着至关重要的作用。持乐器的姿势分站姿和坐姿两种（见图）具体要求是：(1)身体自然挺直，防止前倾后仰。(2)左手握住乐器的大弯管的中间部位，右手的拇指放在乐器的指环里，手掌的底部托住乐器的大身部位，右手的食指、中指、无名指的指尖分别触放在乐器的按键上（乐器的按键由上往下通常称1、2、3键，见图)，手指自然弯-2-曲，避免手指直伸和过分弯曲，手指和按键不能移位，演奏时手指不能抬得过高，应始终保持轻松自如。(3)两手握乐器不能太紧，手臂不能僵硬，应保证运指灵活。站姿坐姿按键方式五、基本呼吸方法气是吹奏乐器的动力，正确的呼吸方法是吹奏好、学习好管乐器的最主要环节。因此掌握好正确的呼吸方法，不仅对掌握吹奏乐器的方法至关重要，而且对调整人的身体机能也是非常有益的。吹奏管乐所做的呼吸与普通的呼吸不同，多数人只是在进行剧烈的体力运动时才深呼吸，而优秀的管乐演奏员，必须在演奏过程中自然而然地做到这一点。呼吸分为胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸三种。在管乐教学中所采用的是胸腹式呼吸，这种呼吸方法，克服了单纯的胸式呼吸和腹式呼吸的弊端，既-3能获得较大的气量，又使呼吸器官的肌肉组织互相协调工作，因此，被认为是最可取的呼吸方法。胸腹式呼吸时，横膈肌和胸廓肌同时动作，为了使空气充满肺部，喉咙必须快速地全部打开，而且应该是放松的，呼吸时必须从肺的底部装起（也就是人们通常说的深呼吸)，这样就需要横膈肌向前推，这时，肺将有足够的空间完全扩张起来。体会胸腹式呼吸的具体方法是：(1)身体自然站立，挺胸抬头，两肩自然放平，将一只手摸在腹部，体会是否是在做深呼吸。(2)吸气时喉咙必须在放松状态下快速打开，初学者可以采取仰卧式，把手放在腹部来体会。六、口型与号嘴的位置1.口型次中音号、上低音号的声音和其他铜管乐器的声音一样，是由乐器内空气有规则振动产生的，正确的口型是产生这种振动的重要组成部分，因此掌握正确的口型，是吹奏管乐器的前提。正确的吹奏口型应该以自然、方便为前提，千万不能过分死板。嘴唇肌肉的结构十分复杂，每人的自然条件又各不相同，但练习做口型还是有一个大致相同的要领的，其基本要求是：下颌要伸平，两边的嘴角肌肉要很平均地啮合，上唇与下唇相吻合成微笑状。（见图）口型2.号嘴的位置由于每个人的自然条件不同，所以放号嘴的位置不能一概而论，应因人而宜。一般初学者应该选择号嘴的三分之一在上嘴唇，号嘴的三分之二在下嘴唇，或上下各占一半，每个人应该找一个适合自己的理想位置，在这个位置上会有号嘴被咬住的感觉。-4···试读结束···...

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图书名称：《国际次区域合作研究》【作者】张文韬著【页数】279【出版社】昆明：云南人民出版社,2014.06【ISBN号】978-7-222-12058-7【价格】38.0【分类】国际合作-区域经济合作-研究-云南省【参考文献】张文韬著.国际次区域合作研究.昆明：云南人民出版社,2014.06.图书目录：《国际次区域合作研究》内容提要：该书以次区域合作为主要论述对象，对次区域合作的历史源流、发展历程、以及合作动力及未来趋势进行了分析，尤其针对云南省的桥头堡建设大背景，对与云南相关的次区域合作模式及合作经验进行了介绍，为未来国际次区域合作研究提供了有益的思路。该书最大的特点是语言丰富温婉，打破了传统博士论文写作的模式，以女性特有的细腻笔触对次区域合作进行分析研究，有一定的可读性。《国际次区域合作研究》内容试读第一章导言第一章导言当“丝绸之路经济带”、“21世纪海上丝绸之路”成为响彻全国的新口号、成为对外开放的新焦点的时候，“次区域合作”这个名词显得落寞而不合时宜。从1992年参加大湄公河次区域合作算起，我国参与国际次区域合作已有20多年，对于国际次区域合作的研究也是林林总总。任何事物的产生和发生都有着其自然的规律和联系，区域合作也是如此。“国际次区域合作”发展了多年，获得了巨大的效益和宝贵的经验教训，并不是口号不响亮就会销声匿迹的。而时髦的“一路一带”，确实如同一根长丝带，挑起了带子周围的大大小小区域，丝带的两头，一头从海上连起了东南亚、南亚，一头从陆上连接起了中亚、欧洲。而带子的两侧，星罗棋布的区域，靠近边境的那些区域，又通过国际次区域合作与境外相连，把带串成了线，连成了网。这么看来，老旧的国际次区域合作萌出了新芽，在这个时候，再提国际次区域合作研究，显得没有那么不合时宜。不过，正如前文所述，任何事物的产生和发展都有着自然规律和联系，次区域合作的产生顺应了时局，也会随着形势的变化发生变化，伴随着这一区域合作形势的发展，其效应也在不断显现。即使没有“一路一带”，研究国际次区域合作也有自身的价值。20世纪80年代以来，“次区域”经济圈纷纷出现在亚洲各国，并在一些地区取得了较大的成效，“次区域经济合作”也因此成为不同于传统意义上“区域合作”的形式在学术界引起了广泛关注。“次区域经济合作”是什么，为什么亚洲能成为“次区域经济合作”的热点地区，不同学科背景的众多学者对此做出了探讨研究，却一直没有相对一致的看法。第二次世界大战以来，经济一体化一直是全球经济发展中的重要趋势。为了在全球经济一体化浪潮中获得更多利益，各个国家都参与建立起多种形式的区域经济合作组织，以求打破国境对经济行为的地域限制，对生产要素3国际次区域合作研究进行跨国的合理配置，降低产品跨国流动的人为障碍，实现更大的收益。目前，全球已构建完成或正在构建的主要区域集团组织有欧盟、北美自由贸易区、亚太经合组织、东盟、中国一东盟自由贸易区、独联体经济联盟、加勒比共同体、安第斯集团等①。但是，这些集团组织都是经历了较长时间才得以建成或者初具成效的，在多个政治制度不同、经济发展水平和社会发展水平差距较大的国家之间，难以短时间内建立起具有排他性、内部协调性较强的区域经济合作组织。因此，从较小范围、容易进展的领域着手，进行次区域经济合作成为一种切合实际的选择。从经济学观点看，次区域经济合作就是通过合作，降低流动障碍、拓展流动空间，使生产要素和产品在次区域这个范围内更加自由地流动，从而提高经济行为效率，增加合作各方的利益。我国边境线长，周边国家众多，陆地边界线全长2.2万公里，有15个发展程度和社会制度差异巨大的陆地接壤国家，包括朝鲜、蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、阿富汗、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、印度、老挝、缅甸等。在相邻国家中，有些与我国保持世代友好的关系，也有一些国家由于历史和现实因素，对我国的迅速崛起，心态较为复杂，对我国的戒备防范日益增强，造成了周边的国际环境复杂化，特别是近年来，区域外大国的介入，使我国周边发展环境日益恶劣。与周边国家进行经济合作，可以在给合作各方带来共同经济利益的同时，改善地缘关系，推动与周边邻国关系朝着积极良性互动的方向发展。由于政治环境的复杂性和经济发展的差异性，我国与周边国家短时间内难以建立起如欧盟、东盟这样的区域经济合作组织，而合作却是需要进行的经济行为，这样的情况下，进行次区域经济合作成为最优的办法。区域经济合作对于加快我国边境经济发展和构建和谐发展环境具有十分重要的现实意义。在国际次区域经济合作实践上，我国广东、福建参与的大华南次区域经济合作走在了世界的前面，其他合作实践也与国际同步，而相对实践的进展，我国对于国际次区域经济合作的经验总结和理论研究显得较为滞后。因此，对次区域经济合作进行研究和探讨，不但在理论上具有积极意义，对于指导次区域经济合作进行也有着重要的现实意义。①肖金成.促进国际次区域合作加快边境地区发展.宏观经济管理，2012(10)，l1,4第一章导言本书研究的意义集中在理论和实践两个方面。理论上，其一，系统地总结和评述次区域经济合作案例。目前的研究文献中，较少有将国内外次区域经济合作案例综合进行归纳分析的，本文将国际较有代表性的次区域经济合作案例进行分析、比较和总结，为后人提供系统性的借鉴：其二，对次区域经济合作一般性规律做出提炼。目前的次区域经济合作研究多为就事论事的研究，集中在单一方面，如投资研究、贸易研究等，没有对次区域经济合作中的各种现象和问题进行系统研究并获得一般性结论。本文从案例出发，对次区域经济合作的发生发展规律、影响因素和合作机制做出提炼：其三，丰富和发展次区域经济合作的理论。本文结合多个案例和已有经济学理论，试图针对次区域经济合作的特点，为次区域经济合作的产生及发展寻找理论框架。实践上，其一，提供发展思路。我国沿边地区与相邻国家在地理上连接，在民族、文化、宗教信仰上相似，历史上有着在较为密切的往来，先天具有合作开发的基础条件和优势。我国沿边地区多为少数民族聚居区，民族自治区（州、县）有107个，哈萨克、蒙古、塔吉克斯坦、景颇、傈僳、傣等民族跨境而居，语言相通、文化相同，沟通交流方便，为次区域经济合作提供了十分便利的基础条件。在我国开展的国际次区域经济合作中，GMS合作无论是广度深度还是合作机制上，都走在了前面。本文以GMS合作为实证研究案例，对影响次区域经济合作的经济要素、产业结构、空间结构、要素流动文化及政治环境因素等方面进行全面系统的研究，可以为我国国际次区域合作提供参考与借鉴，为我国政府促进国际次区域合作而制定发展战略和政策提供依据；其二，推进沿边落后地区的发展。我国直接参与国际次区域经济合作的主体多为欠发达的边疆地区。多年的发展中，我国逐渐形成了沿海地区经济发达，中西部地区尤其是沿边地区经济较为落后的局面①。在边境地区，基础设施仍然薄弱，人民群众生活水平较低，136个陆地边境县市区中，国家级贫困县占40%②。开展国际次区域经济合作，将边境地区由经济发展①肖金成.中国需加强国际次区域合作.理论动态，2012(20)，26.②肖金成.促进国际次区域合作加快边境地区发展，宏观经济管理，2012(10)，115国际次区域合作研究的边缘地带转变为对外合作的核心区域，有利于加快边境地区发展。本研究试图通过对国内外次区域经济合作的分析，将成功经验推广，将缺失之处提出，在边境地区如何通过国际次区域经济合作获得更大利益方面进行探讨：其三，为我国国家发展创造良好环境。目前我国周边地区形势复杂，同时，受到全球经济持续萎缩、增长乏力的影响，发达国家不断收缩国内市场，并积极拓展海外市场，我国在经济上面临西方大国的围堵。多重夹击下，如何寻找突破点，实现经济发展和社会和谐的突围成为重要的热点问题。对次区域合作进行研究，正是适应这一态势，从创造小的局部良好环境出发，为我国在当前形势下如何突围提供一定的参考。公八公6···试读结束···...

2023-11-09 次区域合作的特点 次区域合作是什么意思

图书名称：《跃次元学园6》【作者】摩啰儿著【页数】163【出版社】上海：上海人民美术出版社,2012.04【ISBN号】978-7-5322-7655-4【分类】动画：连环画-作品-中国-现代【参考文献】摩啰儿著.跃次元学园6.上海：上海人民美术出版社,2012.04.图书封面：图书目录：《跃次元学园6》内容提要：《跃次元学园6》内容试读跃次示学园6著作摩啰儿上海动画大王文化传媒有限公司上海人氏美術出版社跃次元学园人物介绍※数X《XX◇》X◇X阿肯一跃次元学园的高才生，卡儿一普通的高中女生，体内肯特一黑教黑色种树计划的负责绝技是空灵宝剑和空间切割术。隐藏着神秘的力量人，绝技是九曜秘剑和古代秘术。2●《●渚一黑教第三护法，绝技是变不良王沙库一跃次元学园的问题小牙一跃次元学园的学生，喜0形不良学生，绝技是不良生物巨大铲。欢阿肯塔拉干一跃次元学园的校胖辉一跃次元学园的问题学苏婆尔一时之岛主人，绝技是长，最后的神秘人物。生，沙库的跟班。操控时间流逝。3跃次元学园(6目录四十二、春阳山神/3四十三、人面疽/19四十四、山神的怒吼/35四十五、佛眼彩珠/51四十六、鼠人/67四十七、水道怪人闸/83四十八、大日剑印/99四十九、狙杀/115五十、隐藏的空间/131五十一、大黑天/147山神的，老一辈的应山的破袋人.山挖地……这里砍树HITACH可是我们在最重要啦还什老传说有钱相么糊信年涂出事的工迟早会在这里动我总觉得老吴呀迷代了都···试读结束···...

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图书名称：《宇宙中的N次文明》【作者】章润，文轩编著【丛书名】探究式学习丛书【页数】184【出版社】兰州：甘肃科学技术出版社,2012.04【ISBN号】978-7-5424-1566-0【分类】宇宙－青年读物；宇宙－少年读物【参考文献】章润，文轩编著.宇宙中的N次文明.兰州：甘肃科学技术出版社,2012.04.图书封面：图书目录：《宇宙中的N次文明》内容提要：本书主要内容包括:法艾东:文明的轮回荧感与战神的绝响太白文明的复归往古明月相期邈云汉等。《宇宙中的N次文明》内容试读宇宙中的N次文明第一章法艾东：文明的轮回第一节彼得一提丢斯定则：丢失的行星1772年，德国天文学家彼得在他编写的《星空研究指南》一书中，总结并发表了6年前由一位德国物理学教授提丢斯提出的一条关于行星距离的定则。定则的主要内容是这样的：取0、3、6、12、24、48、96、…这么一个数列，每个数字加上4再用10来除，就得出了各行星到太阳实际距离的近似值。（天文单位)如：水星到太阳的平均距离为(0+4)÷10=0.4天文单位。(实际为0.387天文单位)金星到太阳的平均距离为(3+4)÷10=0.7天文单位。（实际为0.723天文单位)地球到太阳的平均距离为(6+4)÷10=1.0天文单位。（实际为1.0天文单位)001TANJIUSHI九工学习丛书火星到太阳的平均距离为(12+4)÷10=1.6天文单位。（实际为1.524天文单位)照此下去，下一个行星的距离应该是(24+4)÷10=2.8天文单位。可是这个距离处没有行星，也没有任何别的天体。彼得相信，“造物主”不会有意在这个地方留下一片空白；提丢斯则认为，也许是火星的一颗还没有发现的卫星在这个位置上的。但不管怎么说，提丢斯一彼得定则在“2.8”处出现了间断。当时认识到的两颗最远的行星是木星和土星，这样按照提丢斯一彼得定则，继续往外推算，情况是令人鼓舞的：木星到太阳的平均距离为(48+4)÷10=5.2天文单位。（实际为5.203天文单位)土星到太阳的平均距离为(96+4)÷10=10天文单位。（实际为9.554天文单位)丢失的行星于是大家开始相信，“2.8”那个地方应该有颗大行星，但大行星到哪里去了呢？1781年英国天文学家赫歇耳于无意中发现了太阳系的第七大行星一天王星，天王星与太阳的平均距离为19.2天文单位，若用提丢斯一彼得定则计算结果为19.6天文单位，这一下提丢斯一彼得定则的可信性陡然高涨，于是几乎是所有的人都确信，在“2.8”空缺位置上，一定存在一颗大行星。这颗大行星很可能就是玛雅人历法中公转周期为260天的卓尔金年的那颗一时没找到的行星。于是一些天文学家纷纷投人寻找“丢失”了的大行星。但10年多过去了，一无所获。002宇宙中的N次文明1801年初，意大利西西里岛上一处偏僻天文台的台长皮亚齐在一次常规观测时，发现了一颗新天体，经过计算，它的距离是2.77天文单位，与“2.8”极为近似。新天体被认为就是那颗好多人在寻找而一直没有找到的天体，并被命名为谷神星。但谷神星的直径经过几次测定，只有1020千米，这下可把大家弄糊涂了，怎么不是大个子行星，而是小个子行星呢？但令人不解的事情还在后头。第二年，即1802年3月，德国医生奥伯斯又在火星与木星轨道之间发现了一颗行星—智神星。除了略小之外，智神星在好些方面与谷神星相差不多，距离则基本一致。接着人们又发现了第三颗—婚神星和第四颗一灶神星。到最后，前前后后发现并已登记在案的小行星总数竟已达4000多颗（据天文学家估计总数最后会达到150万颗），它们都集中在火星与木星之间的一个特定区域里，即所谓的“小行星带”，该带的中心位置正好符合提丢斯一彼得定则给出的数据。为什么在“2.8”位置上的一颗大行星会变成150万颗小行星？1807年，德国医生欧勃斯创立了第一个小行星成因的假说，他认为在火星与木星轨道之间原来存在一颗被称作“法艾东”的大行星，后来这颗行星爆炸了，分裂成很多碎块而形成小行星。法艾东后来，在1846年和1930年，海王星和冥王星先后被发现，但这两次发现却对提丢斯一彼得定则的可信性提出了挑战，因为海王星离太阳的实际距离是30.2天文单位，而根据提丢斯—彼得定则得出的数值为38.8在文单位；冥王星到太阳的实际距离是39.6，而根据提丢斯—彼得定则得出的数值要77.2天文单位。提丢斯—彼得定则还能算是定则吗？在这个问题上科学家们旷日持久地争论不休，最终，提丢斯一彼得定则连同“2.8”处行星大爆炸之谜，一003TANJIUSHI九工学习丛书起成为一两百年来人们孜孜以求的世纪之谜。坚持“2.8”处行星大爆炸的学者，坚信那里原来有一颗在玛雅人心目中抹不掉的行星。前苏联天文学家萨伐利斯基为这颗行星还取了一个名字叫“法艾东”（希腊神话中的太阳神赫里奥斯的儿子），并给出了他推算的行星的直径和质量：直径约6000千米，相当于火星直径的88%，为地球的50%弱；质量则是地球的1/15，火星的23。“法艾东”的公转周期为260天。学者们根据亚特兰蒂斯王国的文明，估计当时的“法艾东”星球的文明，要远远超越我们地球现代的文明，他们当时的科学水准已经达到非常高的阶段，不仅在月球、火星、金星、地球上建立了宇宙基地，甚至在水星上也留下了他们的踪迹。学者们认为，太阳系的文明发展史绝非起源于地球，而起源于“法艾东”星球，它的鼎盛时期早已出现于地球之前，而延续到地球这里的，将是太阳系文明的终结史。第二节法艾东核战：繁华到湮没学者认为：大约在6500万年前，太阳系内存在着十大行星，它们分别是水星、金星、地球、火星、法艾东星、木星、土星、天王星、海王星、X行星。X行星即目前理论上认定存在的第10颗行星。近年来，天文学家们根据最新的测量数据，再次证明以冥王星2300千米的直径，是无论如何也不可能产生那么大的摄动力，去影响天王星和海王星的运动。这两颗行星的位置偏差决不应该由冥王星负责。故现在的各国天文学家都乐意接受这样的假设：应该存在一颗比冥王004宇宙中的N次文明星更大、离得更远的第十大行星，这就是一般所说的冥外行星，也叫“冥后星”或“x行星”。甚至在1946年，有天文学家根据行星每两组的对数值大体相近的规律，取水星、冥外行星的两个对数值为7.340,还由此算出冥外行星的距离为77.8个天文单位，公转周期为685.8年。那时太阳系中尚没有冥王星，它在6500万年前和它现在自己的大卫星“卡戎”（直径1200千米，与冥王星直径比为1.92：1；质量比为6：1，因此，往往被称为“双行星”)，同时只是海王星的两颗卫星。那时海王星并不在现在的轨道上，而是在冥王星的轨道上。它拥有12颗卫星，没有行星环。如果上面的假设正确的话，那么提丢斯一彼得定则一点没有出差错，请看下表：行星名实测到太阳的距离提丢斯定则距离水星0.3870.4金星0.7230.7地球1.0001.0火星1.5241.6法艾东2.7932.8木星5.2035.2土星9.55410.0天王星19.6019.2海王星39.6038.8X星77.8077.2这一切吻合得那么好。那么一个高度文明的行星又是怎样在太阳系的，目前有两种看法：005···试读结束···...

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