图书名称：《彼岸世界的幻化西方人信仰的嬗变》【作者】孙坚，于馥华著【丛书名】西方社会文化生活丛书【页数】258【出版社】长春：长春出版社,2016.01【ISBN号】978-7-5445-4095-7【分类】信仰-研究-西方国家【参考文献】孙坚，于馥华著.彼岸世界的幻化西方人信仰的嬗变.长春：长春出版社,2016.01.图书封面：彼岸世界的幻化西方人信仰的嬗变》内容提要：本书围绕西方人信仰世界的基督教展开，叙述了西方人信仰内容的发展与演变，展现了西方人的信仰生活及其文化。主要内容包括：从懵懂初开到基督教信仰、中世纪西欧人的宗教世界、宗教与科学的博弈等。《彼岸世界的幻化西方人信仰的嬗变》内容试读第一章从懵懂初开到基督教信仰产生于公元1世纪左右的基督教，经过初期的发展壮大，承受住了罗马帝国的不断迫害，最终被统治者接受为国教。在蛮族入侵及统治欧洲的那段“黑暗时期”，基督教不仅成为传播信仰和传承文化的载体，而且再次征服了世俗君主，使得基督教得以从上至下地推广传播。第一章从槽懂初开到基督教信仰图腾动物一样，图腾动物也依赖于人。希腊赛里福斯岛的居民把龙虾视为神圣之物，他们不仅不食用龙虾，而且把捕捉到的龙虾放生，发现死掉的龙虾，他们会把它埋掉，并进行哀悼。在古希腊有其祖先是鱼类的传说，而在许多地方也禁止捕食鱼类。作为图腾观念的重要内容，图腾信仰中的禁忌是禁止族人杀害和食用被奉为图腾的动物或植物，同时也禁止同一图腾的民族内部通婚，而正是后者建立起了氏族外婚制的社会结构，开启了人类文明进步的历程。图腾繁殖仪式是图腾崇拜的主要仪式，因为相信图腾的繁衍与群体的兴盛有密切关系，图腾群体便定期举行一定的祭祀仪式，以期促进其图腾胚胎的繁殖。在图腾崇拜中也存在交感巫术，即相信通过作用于图腾物而影响信奉此图腾的群体或个人。“相信群体起源于神幻生物一半人半兽或动物、植物和自然力，或相信人与动物结合而繁衍了某群体，这也是过去存在图腾崇拜的证明，特别是当氏族名称与传说中的祖先名称相符。”Ⅰ有大量的事实证明古代欧洲存在图腾崇拜。有些古希腊的地方神话把祖先的起源看成是动物，色雷斯人便认为自己起源于熊。一些城市和地区的居民相信自己起源于某种动物是动物崇拜观念的残留思想，在古希腊的神话传说中，神和英雄化身为动植物，也具有图腾崇拜的印记。盛行的动物崇拜与图腾崇拜有密切的关系，古希腊人尤以敬牛为盛，牛在宗教的礼仪、神圣的游艺和庆典中扮演着重要角色。在克里特，牛是一种祭祀牲畜，在克里特米诺斯王宫的壁画与浮雕上均留有牛的形象，在当地出土的陶器上也有“杀牛祭”的画面。在古希腊的神话中，诸神经常以动物或植物的面目示人，酒神狄俄尼索斯是个可爱的年轻人，但在不同的时候，他也会变成一条蛇、一头狮子，或其他动物。古希腊诸神均有其表象，宙斯的表象是鹰，雅典娜是蛇和猫头鹰，而波塞冬是马。古罗马普遍尊崇狼的习俗，也可以看作是图腾崇拜的残留，罗马城的创立者罗慕洛斯和瑞姆斯两兄弟由狼抚养长大的传说便是例证。通过民俗学家的研究，学者们认为古代日耳曼人及凯尔特人的部落中也存在过图腾制。有些部落的名称及其起源，表明它与动物、自然物有关系，就连享誉世界的英国巨石阵，也1E.海通.图腾崇拜[M门.何星亮，译.上海：上海文艺出版社，1993：79.005彼岸世界的幻化：西方人信仰的幢变有说法认为是自然崇拜的象征和图腾崇拜的遗迹。在北欧的神话传说中，神化身为动物形象也不少见，雷神托尔的化身便是熊。图腾崇拜不是无知的原始人所犯的错误和造成的混乱，而是人类思维必定要经历的集体思维的一个阶段。大部分学者认为图腾崇拜是世界上所有部落和民族在一定发展阶段上所固有的普遍现象。图腾崇拜不是个别人的偶发行为，而是氏族一部落群体集体奉行的规范化行为，并且形成了种种被严格遵守的制度和仪式。各个部落及民族与外界的关系不一，使得图腾观念保留的程度也各不相同。简而言之，越是经济文化水平发达的地方，保留下来的图腾崇拜意识越少。著名社会学家迪尔凯姆认为，图腾崇拜是迄今可能发现的最原始最简单的宗教信仰，很多学者也认同图腾崇拜是一切宗教的起点。万物有灵万物有灵亦被称为泛灵论或拜物教，指对大自然进行人格化处理，认为任何事物都有其灵性或灵魂，简而言之是对灵魂和精灵的普遍信仰。灵魂观念通常是因人对自己在清醒的情况下和睡眠的状态下过着两重生活的现象理解不清而产生，而灵魂观念产生后，任何原始人不能理解的现象都可能被赋予人类的灵魂，人们信仰的神物被按照人类灵魂的形象和类似物创造出来。缪勒认为，原始人从三类自然对象中形成神灵和上帝观念：第一类是他们完全能够把握的物体，如石头、甲壳类；第二类是能部分把握的物体，如树木、山河等：第三类是可见不可及、完全不能触知的物体，如太阳、星辰等。宗教观念的历史起点，是在半触知事物中把握无限，后来又在不可触知的东西中寻找它，最后在不可见的物体中寻找它。1原始人类对自然现象的无知与恐惧使得自然力与自然物被拟人化和神化，并对神化的自然进行崇拜。在对大自然的崇拜中，对土地的崇拜是一种非常普遍的现象，对太阳等天体和山石河流及火等自然物的崇拜也很流行。原始信仰中对风、雨、雷、电等自然现象的崇拜也不在少数。对自然物及自然现象的崇拜，及对动植物1麦克斯·缪勒.宗教的起源与发展[M].金泽，译泽.上海：上海人民出版社，1989：3.006···试读结束···...

2022-07-22 彼岸世界 幻化怎么获得 彼岸世界 幻化攻略

图书名称：《彼岸的跫音》【作者】齐宏伟著【丛书名】新百合生命文学文丛【页数】254【出版社】兰州：敦煌文艺出版社,2006.08【ISBN号】7-80587-827-7【价格】18.00【分类】散文-作品集-中国-当代-诗歌-作品集-中国-当代【参考文献】齐宏伟著.彼岸的跫音.兰州：敦煌文艺出版社,2006.08.图书目录：彼岸的跫音》内容提要：《彼岸的跫音》内容试读FootfallFromHeave1春曲集谁以万物为琴遣东风为指在这大地舞台上奏“春”之曲2FootfallFromHeave1蠢笨如我写诗，唯有上帝创造一棵会活的树。大地上的生命，才是天底下最美的诗。2春，是看不见的。能见到的不过是她走过的足迹。春，是听不到的。能听到的不过是她走远的叹息。她来时，无一处在又无处不在。3我们一直饱受这个世界的奴役，直到有一天遇见了真理。遇见了也没有别的话，只说：主，是你吗？又路开始已错，只有一错再错！FootfallFromHeave3路开始已错，只有一错再错？5河的源头不叫雪山，0叫春天。6不是燕子选择了春天，是春天选择了燕子。7田野那边的小树林，笼罩在蔚蓝天光下。神秘而又澄澈，把整个世界融化。8无波古井，枯苔返青。9我们走过无数生活的沼泽，去寻找那生命的湖。···试读结束···...

2022-07-22 敦煌文艺出版社小说 敦煌文艺出版社有限责任公司

图书名称：《善恶的彼岸》【作者】（德）弗里德里希·尼采著；朱泱译【丛书名】发现遗产书系【页数】239【出版社】北京：团结出版社,2001.09【ISBN号】7-80130-348-2【价格】15.0【分类】权力意志【参考文献】（德）弗里德里希·尼采著；朱泱译.善恶的彼岸.北京：团结出版社,2001.09.图书目录：彼岸》内容提要：本书从根本上讲是对现代的批判，勾勒出尼采辩证法将采取的路线，阐明了其强力意志学说的基本原理。《善恶的彼岸》内容试读第一章哲学家的偏见第一章哲学家的偏见1真理意志注定诱使我们做许多冒险事业，所有哲学家迄今都怀着敬意谈论过真理之中的那无人知晓的真实性，又有什么问题是它没有向我们提出过！提出的是些多么叫人觉得奇怪、令人困惑、成问题的问题！说来话长，然而又似乎还没有开始。如果我们变得不再轻信，失去耐心，不再烦地躲开，那有什么奇怪？不正是这个斯芬克斯最终教会了我们自己提出问题吗？究竞是谁在这里向我们提出问题？我们内心的这个“真理意志”究竟是什么？的确，我们曾长久地停下来思考这种意志来自何处一以致我们最终一动也不动地伫立在一更为根本的问题面前，我们质询这种意志的价值。假定我们需要真理，那为何不需要虚妄？不需要不确定性？甚至无知呢？真理的价值问题自然而然地呈现在我们面前一抑或是我们自己站到了这一问题面前？在这里，哪一方是俄狄浦斯？哪一方是斯芬克斯？这似乎是一大堆问题，一大堆问号。怎能让人相信，这问题以前从未有人提出过，似乎是我们第一次察觉到了它，瞥见到了，大着胆子提出了它。因为提出它是有危险的，或许没有比这更大善恶的彼岸的危险。2事物怎能源自其对立面？譬如，真理源自谬误，真理意志源自欺骗意志，慷慨源自自私，智者的慧心源自贪婪。这是不可能的；谁这样想谁就是傻瓜，而且是傻瓜中的傻瓜；具有最高价值的事物肯定有不同的根源，有其自己的根源一一它们的根源不会是在这个转瞬即逝、充满诱惑、虚幻不实、卑鄙龌龊的世界上，不会在这一团妄想与贪婪之中，而是在神的怀抱中，在永恒中，在匿而不露的上帝那里，在“自在之物”中一一它们的根源一定在那里，决不会是在别处！这种推理方式暴露了一种典型的偏见，借此可识别出所有时代的玄学家，这种评估方式隐藏在他们全部的逻辑方法背后；依靠在这种“信念”之中，他们尽力探求“知识”，探求某种最终庄严地冠以“真理”之名的东西。玄学家的根本信念是相信价值的对立，就连他们当中最谨慎的人，也未在一开始就提出疑问（正是在开始时最需要提出疑问)，尽管他们庄严地发誓：“deomiuduita-dum。”因为首先可怀疑的是，究竟是否存在对立；其次可怀疑的是，玄学家认可的普通评估和价值对立，难道不会仅仅是肤浅的推测，仅仅是一时的想法，何况还很可能是产生于某一角落，也许产生于地狱一一或借用时下画家常用的话来说，在某种程度上产生于“青蛙透视画法”。尽管可把许许多多价值归于真实、明确和无私，但一般说来，仍可赋予虚伪、欺骗意志、2第一章哲学家的偏见自私和贪婪以更高、更基本的生活价值。甚至那些好的、受人尊敬的事物，其价值所在可能正是暗中与那些邪恶的、显然对立的事物相互联系，相互纠缠，相互交织在一起一甚至于实质上正与它们别无二致。但哪一个愿意与这种危险的“猜想”沾边！要想考察这种猜想，必须等待出现新型的哲学家，他们将有别样的趣味和志向，与迄今流行的那些相反一一些名副其实地做危险“猜想”的哲学家。说实在的，我已看见这种新型哲学家开始出现。3我一直注意着哲学家，阅读了他们的大量文字，此刻我暗自思量，大部分自觉的思维肯定属于本能活动，就连哲学家的思维也是如此；在这方面，人们须重新学习，正如人们对遗传和“天赋”已有新的了解。正像生育行为在整个遗传过程中的作用很少被考虑过，“自觉”也很少与真正意义上的本能相对比。哲学家的大部分自觉思维，都不知不觉地受本能影响，被逼入一定的轨道。在其全部条理性和看似自主的活动背后，有评估，或明白些说，有哲学家对维持特定生活方式的需要。臂如，确定的事物比不确定的事物有价值，虚幻不如“真实”有价值：这种评估尽管对于我们有调节上的重要性，但仍可能仅仅是表面的评估，是特殊种类的无知，只是维持像我们自己这样的生物所需要的。总之，个人并不是“衡量事物的尺度”。3···试读结束···...

2022-07-22 epub出版物 epub杂志

图书名称：《在彼岸》【作者】王晓勇著【页数】111【出版社】太原：山西人民出版社,1987.03【ISBN号】7088·1509【价格】0.60【分类】游记(地点:美国年代:现代)美国(学科:游记)【参考文献】王晓勇著.在彼岸.太原：山西人民出版社,1987.03.图书目录：彼岸》内容提要：《在彼岸》内容试读抵达旧金山到美国访问，遇到的第一个问题就是换时差。说来容易适时难。我们乘坐的中国民航981次班机，是在10月23日13点50分从上海虹桥机场起飞的。巨大的波音747连续飞行10小时，横跨太平洋，而到达旧金山机场，时间不仅没有向前走，反而倒了回来，成了23日的早8点56分。真是阴差阳错。这等于连着过了两个白天，没有夜晚。太平洋上空强烈的阳光泻进机舱，雪亮耀眼，即便困倦，也毫无睡意。好在“空中小姐”忙个不停，又是送糖，又是送饮料，加上放映彩色电影《爱情间谍》和《出色的赛马》，使人感到时间过得并不慢。美国和中国，正好相差二分之一地球之遥，一在西，一在东，所以时差相倒是一点也没有错的。美国西部时间（旧金山）同北京时间整整相差15个钟点，也就是说，北京时间15点，恰是旧金山当日零点。由于美国地域宽阔，所以没有实行全国统一的时间，而是根据不同的经度划为六个时区，有西部、中西部、东部、中东部时间，还有阿拉斯加和夏威夷时间。在美国旅行，乘飞机横贯东西时，要对好几次表，才能准确地掌握当地时间。旧金山航空港，深灰色的外表，既壮观又漂亮，十几条栈桥同时伸出去，形状象只巨大的螃蟹。机场显得分外忙碌，空中和地面上的飞机，儿乎是一架挨一架地排队，等筷起降。除了泛美和其它大大小小航空公司的飞机外，国际班机在这里起降最多，它是美国航空业联系外部世界的一个重要枢纽。穿过长长的栈桥，一眼就看到爱达荷州来人举着牌子在外迎候。这是个四十岁左右的中年人，白晰的皮肤，棕色的胡须，蓝色的眼珠里闪烁着机智的锋芒和干练的神色，一看就知是位行政官员。他向我们很有礼貌地自我介绍，名字：杜勒尔，职务：经济贸易部副部长。他帮大家存好行李，然后一道返回候机楼的二层咖啡馆。刚一坐定，伊文思州长和夫人就匆匆赶来同代表团会面。州长看去略微上了点年纪，但精神矍铄；高高的个头，不但在中国人中，就是在美国人里，也算是出众的。他步履敏捷，神态平和作常热情地同各位到访者一一握手。州长夫人芽着鲜艳的红外套，头发皆白，但神情饱满，彬彬有礼地···试读结束···...

2022-07-22 epub电子书下载 epub电子书下载网

图书名称：《彼岸针孔摄影作品集》【作者】徐昌标摄影【页数】145【出版社】杭州：浙江大学出版社,2015.01【ISBN号】978-7-308-14150-5【价格】108.00【分类】针孔成象-中国-现代-摄影集-针孔成象【参考文献】徐昌标摄影.彼岸针孔摄影作品集.杭州：浙江大学出版社,2015.01.图书封面：彼岸针孔摄影作品集》内容提要：本书收录的是徐昌标的针孔摄影作品，主要包括：《杭州西湖》、《嘉兴月河》、《桐乡乌镇》、《旧金山》、《普莱森顿》等。《彼岸针孔摄影作品集》内容试读中国江南SoutherChia杭州西湖WetLake,Hagzhou,2010杭州西湖WetLake,Hagzhou,20105···试读结束···...

2022-07-22 浙江财经大学出版社

图书名称：《此岸彼岸》【作者】杨好月著【页数】205【出版社】北京：中国文联出版社,2004.12【ISBN号】7-5059-4369-3【价格】19.80【分类】散文作品集-中国-当代【参考文献】杨好月著.此岸彼岸.北京：中国文联出版社,2004.12.图书目录：此岸彼岸》内容提要：《此岸彼岸》内容试读扶桑初渡人们常常用“走马观花”形容观察的粗略，思维的肤浅；殊不知，这次带濮阳市杂技团赴日本参加世界儿童惊闻大奖赛，才真是飞车看景、浮光掠影呢！我们于1988年3月6日飞抵东京，11日动身回国，去也匆匆，来也匆匆。摄影棚里，紧张的排练和演出搞得人头昏脑涨；高速公路上，一闪而过的摩天大厦、霓虹灯看得眼花缭乱，来不及思索，也来不及品味。今天，回忆第一次出国的情景，竟如清晨起来捕捉一个短促而美妙的梦。好像仍在中国当飞机驶入东京近郊的上空，隔窗俯视，绰绰约约映入眼帘的是整齐的田陌、灰色的公路、明亮的小河、大片的树林，在苍松翠柏的掩映中，星星点点地露出黄色的、蓝色的、红色的房顶，布局格调与中国的村镇、田野是那么相似，相似中又透出神秘与新奇。走下飞机，站在平面电梯上向前缓缓行进时，第一眼看到的是嵌在墙上的灯光标牌，透明玻璃上用汉字一脉相承的日文写着“办理入境手续”、“非常口”…机场大厦的顶端是七个霓虹灯装成的大字：“新东京国际空港”。毫不费解，“空港”即机·1·场，“非常口”是不许随便出入的，“续”字的右边虽然把“卖”写成的“壳”仍不难猜出它的本意。当日本电视台和日企株式会社的接站人员面带微笑迎上来的时候，首先十分谦恭地向我们鞠躬，用略显生硬的中国话说：“您好！”“欢迎！”我们乘坐丰田轿车风驰电掣般地沿高速公路行驶，我急切地左顾右盼，努力寻觅到一些异国情调。然而，车窗外却是一幅中国式的优美的农村风俗画：丘陵上浓阴覆盖，田野里麦苗青绿，小河边，大路旁，这里，那里，疏密有致地坐落着一幢幢与中国建筑结构大体相同的木板房…漫步在东京街头，我们马上就融会在人群中。路上的行人与中国人毫无二致，一样的黑头发、黄皮肤、西装革履。举目张望，到处是“中国料理”、“上海餐厅”、“四川风味”、“共同石油”的字样。即使打麻将的赌场，门口悬挂的也是“麻雀”的招牌。到处是东方文明，到处有中国的影子。好像根本没有出国，我们就在北京，在上海，在广州。东京都立体的城东京的23个区与周围的26个卫星城、一个郡及散布在东京湾的伊豆诸岛。小笠原群岛疏疏密密地连成一体，谓之东京都。这是一个拥有1200万人口的世界名城。一幢幢楼房耸入云端，一条条高速公路像游龙，在大厦的夹缝里上下左右地摇曳翻飞，或纵横交错，或上下穿越，或相互纠缠，或躲躲闪闪；有时呈“T”形，有时呈“S”形，有时呈“M”形，有时呈“V”形；一会儿跃上空中，一会儿潜入地下，一会儿像天梯斜上，一会儿像瀑布飞泻，一会儿缠在几十层楼房的腰间，一会儿又夹在人行道·2…的当中，扑朔迷离，变化万千。东京都地上有三层公路，地下有三层地铁。马路上，只见大大小小、形形色色的汽车飞驰而过，汇成车的流，车的海。在东京，似乎没有一条直的街，没有一条平的路，也没有一幢重复的楼房。楼房上，各色各样的霓虹灯炫耀着自己的经济实力和竞争意识。一家轮船公司，竟在楼顶的平台上建造起一个硕大的轮船模型，形象逼真而气魄宏大，令人叹为观止。每一座楼房，每一条街巷，每一个门窗，每一束灯光都是那么和谐、自如、得体，看是天然形成，又经过精心设计。走在东京的大街上，好像是进入无边无际的楼的森林，又好像置身于梦幻中的迷宫。啊，东京，立体的城，迷人的城！时间·速度·效率在日本，很少看见有人四平八稳地踱步。无论男女老幼，总是急匆匆地往前赶。日本的电梯又快又稳，但在斜面梯上，很少有人站在电梯上徐徐上升或下降，大多是顺着方向跑，我试验了几次，他们上下楼比我节约一半时间，在超市里，很少有人挑挑拣拣，他们往往是看中一件商品就放进提篮，按价付完钱就走。日本虽然进行了人种改革，平均身高普遍增长，但仍属中等身材。令人吃惊的是，他们走起路总在我的前面。这次世界儿童惊闻大奖赛。是由日本电视台和日企株式会社联合举办的录像演出。电视片制好后，将于5月5日日本儿童节向全国播放。对于影响如此大的专题节目，在我国起码要准备半年，排练几次。而日本，只是在正式开拍的前一天下午串了一次场。串场时，由导演按脚本统一指挥，摄影师、音乐师、美术师、场记以及检场人员，每人都戴着耳机和无线话筒，随时听从·3·导演的安排。有一名工作人员慢了几秒钟，导演上去就踹他一脚，接着两记耳光。在日本，失职就意味着失业。为了使节目符合日本观众的欣赏习惯，录像时，各国的节目统统不用原来的音乐伴奏，而靠音乐设计师即兴创作，哪里用钢琴，哪里要架子鼓，看完串场他已心中有谱了。节目主持人关口虹是日本著名的影视演员。他同时参加几部电视片的拍摄。由于时间安排得很满，串场时只好由场记代替，开拍那天，他的报幕词、席间采访及插话也大都是即兴创作。演出结束后，电视台工作人员立即卸台。令人惊愕的是，半个小时后，摄影棚里已经收拾妥当。日本人的时间是金贵的，日本人的速度是惊人的，日本人的步伐是竞走式的。井芹小姐的责任我们刚刚走出候机大厅的“红色通道”，马上有几位日本朋友迎上来。中国对外演出公司的王春华一一向我们介绍。当介绍到一位女士时，他说：“这是井芹小姐，我们在日期间将由她担任翻译。”井芹小姐微微曲一下双膝，轻柔地说：“我叫井芹龙野，能够陪伴你们活动非常高兴，请多关照。”那温文尔雅的风度，热情关切的神情，马上博得了我们的好感。她身材不高，但体态匀称，深蓝色的西服裙下露出两条穿着长筒丝袜的细腿，条皮带束出细软的腰肢，两只高跟鞋突出了女性的曲线。她面孔微圆，皮肤黄中透白，两腮害羞似的泛出红晕，微微向下弯曲的眉眼经常含着笑意。乍看上去不过二十七八岁，后来才知道，她已经是一位高中二年级学生的妈妈了。当日方工作人员替我们搬道具装车的时候，井芹小姐轻轻拍一下手说：“从机场到住地还要行车一个半小时，有去厕所的请·4·跟我来。”井芹小姐把我们领上汽车，安排好座位后，又微笑着说：“女士们，先生们，大家初次到日本来，有什么事情尽管告诉我，不要客气。”我们在东急饭店住下，刚刚洗漱完毕，就接到井芹小姐的电话：“你好！我住在531房间，有事情打电话给我。拨内线电话的方法是：先拨‘7’，再拨房间号。”早晨，我们还沉浸在甜蜜的梦乡时，总是电话铃把我们唤醒，耳机里传来井芹小姐甜美的话语：“早上好，现在是起床时间了。”看看手表，不多不少正好七点，于是，我们就开始了一天的共同生活。一天生，两天熟，我们很快就亲如一家了。井芹小姐告诉我们，她爸爸是日本人，妈妈是中国河北省人。她出生在哈尔滨，五岁时随父母去日本。这时才发现，她的中国话中带有明显的东北语音。井芹小姐无固定职业，靠她的勤奋和严谨经常被各公司聘作翻译。她每天早晨赶到饭店关照我们，晚上十一点再赶回家去料理家务。她经常给我们介绍日本的情况，回答我们提出的问题。带我们上街购物、吃饭时，我们请她一起吃，她总是婉言谢绝：“这是公司的规定。”站在餐厅的一角等候我们吃完，然后带我们出门，横过马路。我们过意不去，催她提前回去，她笑笑说：“不，这是我的责任。”中国人受到尊敬自从踏上日本的国土，民族自尊心无时无刻不在支配着我们的语言和行动。我们整日生活在友好的气氛之中。3月7日晚，日本电视台和日企株式会社举行欢迎宴会，日本朋友特意把我们安·5·排在靠近讲坛的最显著位置上。餐桌中央插着我国国旗和日本国旗，我的眼盯着五星红旗，深深感到作为一个中国人的自豪，激动得眼睛都有些湿润了。日企株式会社董事长松原宽特意用中国话致欢迎词。那段话是他在宴会前特意向井芹小姐请教的，讲起来颇有些生硬。讲完后他问：“中国的朋友听懂了没有？”我们说：“听懂了，谢谢！”宴会大厅里顿时爆发起热烈的掌声。宴会之后是联欢，杂技团十三岁的小演员李素花走上前台：“我代表中国人唱一支歌。”一曲《大海，我的故乡》未唱完，日本电视台董事长梅涎胜哉就带头鼓起掌来，全场顿时欢声雷动。录像演出时，我们的《狮子舞》一登场就把观众的情绪调动起来，日本著名女演员星由里子一直用手捂住胸口，不时地发出惊叫声，当三层狮子滚球过翘板时，观众席上立即爆发起掌声。《双层晃板》和《大球杠杆》演出时，每一个造型都引起热烈的鼓掌。日本记者当场采访了《双层晃板》的四个小演员和日本文艺界知名人士。影视明星若山富三郎说：“太好了，想不到中国的节目这么精彩。”场记芳贺建介过去曾在美国留学，开始对中国的节目不甚了解，看完演出，他跑到我们的演员面前竖起大拇指说：“中国，真好！”演出全部结束后，全体演员上场，举行发奖仪式，中国演员特意被安排在正中位置，又荣获十一块奖牌。松原先生对我说：“明年欢迎你们再来参赛。”我说：“这次合作非常顺利，我很高兴。对于您的多方关照非常感谢，欢迎您再次到中国去，到濮阳去。”他高兴地接受了我们的邀请，并提出一定要单独请中国朋友吃饭，离开东京时，他和井芹小姐同车送我们到机场，并合影留念。不是感想的感想出国归来我常想，在第二次世界大战中，日本是个战败国，一·6···试读结束···...

2022-07-22 此岸彼岸这对概念包括哪些方面的内涵 此岸彼岸红岸什么意思

图书名称：《爱在春彼岸》【作者】苏意然著【页数】279【出版社】南宁：广西人民出版社,2014.02【ISBN号】978-7-219-08536-3【价格】25.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】苏意然著.爱在春彼岸.南宁：广西人民出版社,2014.02.图书封面：彼岸》内容提要：一场荷塘偶遇，让蓝水悦进入“彩纳艺术”装饰公司，成为公司CEO黎景明的门徒。由于门第距离，他们一次次擦肩，相互徘徊。最终鼓足勇气在一起时，却掀动了公司合伙人罗捷的嫉愤。为夺爱，或是证明自己，每个人都在蓄意筹谋。黎景明遭到罗捷背叛，成为商场情场上的劲敌。他的爱人蓝水悦落入陷阱，并深受控制。他的堂兄黎光泽在情人的协助下，意气风发地规划收购“彩纳艺术”的宏图，深爱他的姚琳希在情缘的绝望里垂死挣扎……转眼时局翻雨覆云，最终恋人谋杀入狱，公司破产，被推上拍卖会，眼看千山万水均覆灭，又是谁高举桔灯，带来了希望。《爱在春彼岸》内容试读楔子因为爱金秋十月，文静大婚，她的大学同学蓝水悦带贺礼独自前往。在婚宴现场，正在门口迎宾的新娘子一见到蓝水悦，心里就犯嘀咕，一阵寒暄后，文静拉住蓝水悦转到角落去盘问：“怎么，就一个人来？”蓝水悦责备地白了她一眼，“不一个，你还想几个，难不成把公司的员工全叫上？”“哎呀，你还不懂我的意思啊，”文静讨厌地拍了她一下，“别等了，我的蓝总，趁早找个合适的人嫁了吧。十二年啊，等他从大牢里出来，你都熬成黄脸婆了。”“我老他也老，不正好合适吗？”蓝水悦微笑着问。“拉倒吧！”文静打住她的玩笑，拉住她的手认真地说，“我想介绍个人给你，海归博士，刚在上海成立自己的研究实验室，前途无量，保证比你的黎景明帅气很多倍。”001爱在春彼岸“怎么？”蓝水悦开玩笑道，“刚把自己搞定，就开始当起红娘来了？”“我跟你说认真的，你别自己不长进。”“我没想法，真的，现在生活很好，不愿被打搅。”“你别以为现在帮他经营‘彩纳艺术’，就应该傻等他下去啊。”文静焦急地劝，“十二年啊，你这才等几年，皱纹都出来了，女人不经老，快考虑自己吧，别到时后悔！”见文静一脸严肃，蓝水悦便哄她说，“今天大喜的日子，你就别为我操心了，赶紧生大胖儿子去吧！”文静又气又笑，拌嘴输了就举手想打人，她实在拿蓝水悦没办法。蓝水悦始终面带微笑，挥挥手与她道别，说自己先到席位那去休息，也为了逃避她无法权衡的现实。文静有些不服气，即使蓝水悦不答应，她还是会偷偷将蓝水悦介绍给那海归博士，并坚信这个男人肯定能取代黎景明。其实，被文静这么一搅和，蓝水悦的心情变得晦涩起来，置身于婚礼的浪漫氛围中，看满世界全是象征着爱情与幸福的信物，让她特别想念正在服刑的黎景明，不禁勾起几年前的回忆。回忆起那段往事，蓝水悦永远忘不了自己是如何从泰国逃出来的。登上飞机那一刻的感受，她感觉人生无比戏剧，这个看似平凡的世界，竟然会出现那么多形形色色的离奇事。上天让她与黎景明相识相恋，又阴差阳错地让竞争对手将她利用，竟会被迫到泰国工作。在那个陌生的国度里，她过着毫无自由和隐私的生活，整天被女翻译监视、软禁，结果，却是她协助002爱在春彼岸“你无耻！”蓝水悦悲愤地吐出这三个字。罗捷一脸不屑，狡笑着解释道，“我一个职业经理人，所有的资产就一套小三居和一辆破奥迪，哪有能耐购买一家公司？再说，那些有钱人家的恩怨，也不是我们这等人插手的。”“我知道你肯定有办法，”蓝水悦依旧任性地说，“而且，你的股权并没抽离，只要你出面阻止，至少能够拖延时间，只要我们找到钱还掉银行贷款，公司就不至于沦落于拍卖场。”“我无能为力，”他固执地说，“再说，我早和黎景明分家了，我们只是对手，不是朋友，如我出面相求，谁能不怀疑我是在做戏？”蓝水悦气红了脸，压抑住情绪说，“算我把你看错了。”“商业社会讲的是利益，不讲感情，”他说，“说实话，我们真不该站在这里对话，每说一句都很俗。”他伸手扶住蓝水悦的肩膀，“水悦，晚点我请你吃饭，我有心里话对你讲。”蓝水悦果断地推开他的手，倔强地抬起下巴，傲慢地说：“我知道，你还在嫉妒景明，你做的那些事，我都知道。罗捷，不管你曾做过什么，我们都过往不究，但我希望你此刻别丧失理智！”说完，走出他的办公室，转到外面时，委屈的眼泪哗哗下淌。她感到无比迷茫，面对罗捷的卑鄙，她声声拷问，说不准是他人性本有的丑恶，还是受商业社会的污染。作为黎景明当初的好战友，好伙伴，罗捷竟然落井下石，不仅将她的恳求拒之门外，连旧情都不认了，这是她万万想不到的。“怎么办，我还能去找谁？”蓝水悦对天长叹，她多么想保住这家公司，不论如何，它是黎景明的命脉，是灵魂！可是，004楔子她不过是个手无寸铁的女子，拿什么去拯救一家濒临灭亡的公司。她好恨，好怨，多后悔当初去了泰国，待她逃回来，时局已落到了这般不堪的地步，黎景明入狱，公司面临破产变卖，梦毁人流离，仅剩昔日妙美光阴惹人追忆了。005···试读结束···...

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图书名称：《花开彼岸我们在美国读中学》【作者】FidigSchool编著【页数】220【出版社】北京：朝华出版社,2016.07【ISBN号】978-7-5054-3816-3【价格】34.80【分类】中学教育-留学生教育-概况-美国【参考文献】FidigSchool编著.花开彼岸我们在美国读中学.北京：朝华出版社,2016.07.图书封面：彼岸我们在美国读中学》内容提要：《花开彼岸：我们在美国读中学》共七个章节，分别从赴美申请、学校生活、课业美育、人际交流、心路历程等角度，选择收录了具有代表性的35篇留美学生的文章，对希望了解留美申高的家庭来说有很强的参考指导价值。不仅普及美高生活的真实状况，也在分享美高家庭的笑泪与成长，不管您最终是否决定去美国读中学，此书都会对您有所帮助。《花开彼岸我们在美国读中学》内容试读第一章CHAPTER1进入美高不是终点，而是起点这是一场持久的战役，从踏上申请之路的那一刻起，他们就已经选择成为一名战士。。FidigSchool的话·这是一场持久的战役。开启申请的那一步起，这些不过十四五岁的孩子就已经选择了成为战士。“选择出国读初高中的肯定是些不学无术的富二代，出国就是享受”的想法已经过时了。不排除有这样的人存在，但是对大部分人来说，出国这条路并不好走：从学校的挑选、顾问的选择、对孩子与学校匹配度的挖掘，到考试、提交申请材料、面试、等待录取结果等，每一步都需要付出极多精力。好学校的录取率是在2~3%之间徘徊，美国私立中学在中国招生的标准越来越严苛，顶尖学校的托福录取平均分甚至超过110分（满分120分)，除此之外，还需要提供SSAT成绩，在校成绩，推荐信、文书和代表个人特质等资料，并且在提交申请后接受面试（很多家庭会去美国面试）。同时，还不能落下中国学校的课程。大部分申请者是初三申请美国的高一（美国高中有四年，所以也就是从中国的9年级去读美国的9年级，简称9申9)，所以既要准备中考，又要准备美高的申请，都不能懈怠。这对青少年来说，压力是非常大的。很多家长说他们作为成年人有时候都快要崩溃，孩子这么小年纪承受着这么大的压力却不吭声，才发觉孩子真的是长大了。002可以毫不夸张地说，顶尖私立中学的申请难度不亚于申请美国常春藤大学。进入了美高就可以高枕无忧了吗？并非如此，这只是起点。然而，融入一个完全陌生的环境，成为其中的一部分，是非常难的。融入难分为两个方面：一是学业，在纯英语的体系里迅速进入学习状态，跟上同学步伐并不那么简单；二是生活，青春期即离开父母，只身前往大洋彼岸，到一个文化完全陌生的国度成长，面对可能来的一切风风雨雨，在国内转学有时候都有困难，何况是在美国。本章收录了几位同学对申高一路酸甜苦辣以及初入美高生活的感悟。如何让美高生活开始得不那么艰难？美高第一课该学什么？听听下面这些过来人的故事吧。附：美高申请所需材料列下L.标化考试成绩标化考试成绩分为托福成绩和SSAT成绩。托福是由美国教育测验服务社(ETS)举办的英语能力考试，全003名为“检定非英语为母语者的英语能力考试”，中文音译为“托福”。新托福由四部分组成，分别是阅读(Readig)人听力(Liteig)、口试(Seakig入写作(Writig)。每部分满分30分，整个试题满分120分，是对英文能力的测验。SSAT全称SecodarySchoolAdmiioTet,中文名称为“美国中学入学考试”，适用于美国、加拿大私立中学的入学，是申请者所必须具备的一个考试成绩，主要考查学生真正的学术能力。SSAT主要测试学生的数学、英文程度及理解力。考试分为数学、词汇、阅读三大部分，另有作文（不记分）。SSAT有两种考卷：低阶(5~7年级的考生)，满分为2130分；高阶(8~11年级的考生)，满分为2400分。2.其他材料·申请表格·文书·学校成绩单·推荐信·个人特长等材料（比如绘画册，录制的小视频等）004CHAPTER1进入美高不是终点，而是起点努力走自己的路一我的申高感悟“im,你怎么出国了？为什么要出国？”很多人都曾这样问我，这也是我一直在思考的问题。而现在，我已站在这片神秘而充满未知的土地上，即将开始三年的美国高中生活。回首过去难忘的一年，既有太多的艰难和泪水，也有数不尽的感悟和收获。一切的起点我是国内教育体制下的一名普通学生，以前一直过于看重考试成绩，直到两年前的暑假参加了赴加拿大交流的夏令营，才见识到了一种全新的教育体制。当时的我感到从未有过的快乐和惬意，并开始对国外的教育产生了兴趣。随着初二的到来，学习压力迅速增大，我感受到了国内填鸭式教育及题海战术带来的困扰。因此，在2014年寒假，我把目光投向美国中学，走上了充满未知的申高之路。第一道难关：标化考试申请美高必须先通过托福和SSAT(美国中学入学考试)。2014005···试读结束···...

2022-07-22 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 花开彼岸天

图书名称：《佛学系列读本佛说彼岸漫画彩版全本》【作者】蔡志忠编绘【丛书名】蔡志忠漫画佛学系列【页数】199【出版社】济南：山东人民出版社,2018.06【ISBN号】978-7-209-11356-4【价格】36.00【分类】漫画-连环画-中国-现代【参考文献】蔡志忠编绘.佛学系列读本佛说彼岸漫画彩版全本.济南：山东人民出版社,2018.06.图书封面：彼岸漫画彩版全本》内容提要：蔡志忠的漫画影响中国几代人,他借助于流畅的线条,对佛学经典进行生动幽默的再创造与解读。本书主要内容包括:缘起法、四法印、四圣谛、八正道、因缘、无明、无常等。《佛学系列读本佛说彼岸漫画彩版全本》内容试读小引法本法无法无法法亦法：今付无法时法法何曾法1蔡志忠漫画佛学系列佛说彼容正觉者出世佛陀说：“我是佛陀，是认识真理的觉者我为正觉者，清凉而寂静将于众生无知黑暗的世界现为转法轮将往迦尸都城为真理的木择指南将于盲暗世间击打正法甘露鼓我为无师者！白已悟出了空的我为无师者！智慧与的真谛是一切胜者、一切智者、不为一切诸法所束缚，舍离一切执着，渴爱尽而解脱灭尽一切渴爱贪欲、染着，舍离痛苦忧伤2小引“诸恶莫作，众善奉行自净其意、是诸佛教佛陀说：任何的悲都不可以做：所有好的邵应该遵行净化已的心令它纯净无染这此就是过上诸佛的教导833蔡志忠漫画佛学系列佛说彼容止恶行善，心地清净：诸佛说法，万古永恒然而佛陀到底说些什么法？楼强恐器9佛说与非佛说哪一些是佛所说？由当初佛陀在反对什么、佛陀不谈什么，我们便很容易知道佛陀在提倡什么哪一些非佛所说？4小引十四难问对外道提出的十四个刁钻的问题佛陀不予回答：世界和我常存不灭吗？世界和我无常吗？世界和我亦有常亦无常吗？世界和我非有常非无常吗世界和我有边吗？世界和我无边吗？世界和我亦有边亦无边吗？世界和我非有边非无边吗死后会有灵魂离去吗？死后没有灵魂离去吗？死后亦非有灵魂离去亦非无灵魂离去吗？死后我们是以肉身还是以灵魂存在？形肉身与灵魂不同吗？肉身与灵魂相同吗？因为：不予置评诸法有常，无此理佛陀具足一切智，诸法断，也无此理为何他不回答这十四个问题呢？说只要存在便永远不变化，是不对的5蔡志忠漫画佛学系列佛说彼容说存在消失后，便如同它不曾存在一样也是不对的佛陀不谈论这十四个问题因为它们出于庸常的思维，只会徒增我执、染着无益于达至涅槃的解脱之道我教导的是：佛说四圣谛佛陀说：这是苦这是苦的缘起比丘阿！这是的寂灭现在和从前样，这是走问火苦的道路我只教导苦和苦的止息6···试读结束···...

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图书名称：《花开荼蘼叶落彼岸陆小曼传》【作者】艾平著【页数】245【出版社】吉林出版集团股份有限公司,2018.09【ISBN号】978-7-5581-5774-5【价格】38.00【分类】陆小曼（1903～1965）－传记【参考文献】艾平著.花开荼蘼叶落彼岸陆小曼传.吉林出版集团股份有限公司,2018.09.图书封面：彼岸陆小曼传》内容提要：本书以诗般的文字，讲述了陆小曼富有传奇色彩的一生。从艳压群芳的青年时代，到终归寂寞的美人迟暮，陆小曼以她的特立独行获得了珍贵的爱情。全书语句优美，图文并茂，本书是一本优秀的读物，让读者较为深入地解读她的一生。陆小曼是一代名媛。她是一个美丽、勇敢、多情的女子；一个多才多艺、聪慧过人的女子；一个备受争议的女子。胡适说陆小曼是“一道不可不看的风景”。她的一生，经历过名噪一时的风光和热闹，享受过奢华富贵与万般宠爱，也饱受过诟病冷眼、孤苦寂寞。《花开荼蘼叶落彼岸陆小曼传》内容试读序：惊一抹幽香婉影看一段流水落花逐春去，念一段老旧时光里的罗香梦，回不去的前尘，缱绻着万种沉香。逆追流光，寻一抹幽香婉影，只为惊破一池梦。终遇见，那一道不可不看的风景。她，是陆小曼。扎根在记忆里的，始终是她转身回眸，笑靥如花，如天边散落梨花雨，清甜忧伤。她是一个生性聪慧多才多艺的娇花名蕊；一个浪漫孤寂命运坎坷的痴情种子，一个备受争议却不辩白的倔强女人…她是与林徽因齐名的民国四大才女之一。她的才情如春水流溢于青山翠谷间，轻盈、灵动；如飞鸿划过天际的云弧，清逸、缥缈。陆小曼是美女，更是才女，是民国社交场上的明星，亦是我国现代著名女画家。她的不寻常的人生一直被后世广泛关注，她所经历的复杂的感情生活，更是让人感慨万千，唏嘘不已。她生于繁华荣盛的上海，染时代华丽之忧愁。既蒙天宠，天序：悼一抹會香婉影1资聪慧，容颜姣好；又得尘恩，门楣富贵，双亲疼惜。天妒红颜，一个女子，好到这般模样，犹同仙子落凡，难免人怜天恨。命运自然送她一程坎坷，让她在尘世浮转中尝尽愁苦味，凝华出别致芬芳。徐志摩说：她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密。幽幽一语，道出她种风情。一场盛宴，初相逢，他青衫明眸，她娇美温柔。电光石火，彼此眼中灵魂的火花在攒动。他为人夫，她为人妇，为一次怦然心动，为让爱成永恒，辜负世间旧礼陈规，共赴一场盛世风流宴。一段华丽的缘，亦是一场越不过的劫。当姻缘落在生活里，纷杂人情事理，一次次绞碎了最初的恩爱梦境。生活的磕绊，也让受尽千夫指。他人怨怒她从不辩白。一个最爱的人，足以装满她的心。浓情爱意，他们彼此心知。然而情深不寿，她的志摩，在某个宁静的日子里，随着那飞往北平的飞机，再未归来。他的死，成了她永远醒不来的噩梦。纵使眼泪流干，也换不回时光。多愁善感的陆小曼曾说：“我的所作所为，志摩都看到了，志摩会了解我，不会怪罪我。”」花开茶罩。叶落使卑2她还说：“情爱真不真，不在脸上、嘴上，而在心中。冥冥间，睡梦里，仿佛我看见、听见了志摩的认可。”在人们阴暗的文字中一次次被鞭尸，她倔强地保持缄默直到死去，爱到深处，他人置喙，只是杂杂之言，自然入耳难入心。她只是生活着自己的生活，不为外界所动，坚韧与刚强，如寒冬里的娇花，惹人怜疼。世人责难，远不如她自责的痛心。一双璧人成了单影。她用后半生救赎，用回忆浸泡一颗永无愈合的心。陆小曼竭尽全力为出志摩全集苦苦奋斗了20年。自志摩死后，她像是被抽干了精魂，素服终身，谢绝于娱乐场所和各种名人的邀请，闭门不出，卧病在床，悲观消极。“肠断人琴感未消，此心久已寄云峤；年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”1933年清明，小曼回陕石为志摩扫墓题此诗。她心中荒寒寂寞，可见她对志摩的情深。唯有爱到极致，才能体会思念的苦寒。可惜了天荒地老，不过是一场古今传奇梦，生离苦，死别痛。当爱难成双，就算到得了那天边海际也只能是空问情。浓的爱，烈的痛，都是那般炽烈。就算这世上真有忘情水，也抹不平了。既然忘不掉，就任回忆狠狠地啃咬。陆小曼在四明村的家里，睹物伤情，万千离愁别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂。小曼的桌上永远供着志摩的遗像，每天为他献上鲜花，以明序：惊一抹幽香城形3其志。只愿那爱人慢走，待她还清今世债，好安心地与你共赴另一个世界的花间香约。她的一生以鲜花铺地开始，以是非缠身为继，以凄凉寂寞告终。傅抱石说：她名不虚传，堪称东方才女；虽已年近半百，风采依旧…小曼的可贵在于她虽生于富贵，却不慕富贵。她最重的是真情。她豪爽意气，不追名逐利。她个性鲜明，真诚待人。她我行我素，自由自在，最重个体生命的自由。娇小甜美的幽幽倩影里，住着一个自由不羁的灵魂。独树一瞥芳华，受时人倾赏评品，受后人脾睨怜惜。梁实秋曾描写她道：“面目也越发清秀端庄，朱唇皓齿。婀娜娉婷，在北平的大家闺秀里，是数一数二的名姝。”此言非虚，陆小曼，的确是一个不折不扣的名媛。就算在她最潦倒之年，亦是风韵犹然，兀自化作了那绝世风华里的寂寞烟云。1965年的春天，陆小曼像风中的残烛一样走到了生命的尽头，嘴里时常说些胡话，徐志摩来接她了，她要走了，真的要走了…所有的事情交代清楚之后她默默地长眠了，在熟睡之后，在另一个世界同挚爱共赴一场鸳鸯会。那么我们且随这佳人丽影，探寻那一段芳尘旧事，在那段民国烟雨里，同她的生命一起绽放、沉浮…4花开茶整，叶落彼岸—陆小曼传繁花似锦，佳期如梦有这样一种女子总让人又爱又恨，她是带刺的玫瑰，娇艳欲滴，不禁让人想拥入怀中。或喜或悲，只是前世今生的轮回。爱情或许是不灭的火种，上辈子便已轻轻地埋下。当她出现的时候，你就如此这般无可救药、真真切切地爱上了。你不仅爱上了她绚烂的美丽，还爱上了她夺目的锋芒。幸运的？不幸的？几世修炼，一世光阴。佛说：前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过。难道此生只为遇见那个人？世间万事，尽是因缘际合，缘起时起，缘尽还无。挚爱只在心中，或许只有当局者才能体会。陆小曼的芳华一生，是她与那个时代的一场华丽之缘。民国的烟雨红尘成全了她一生艳丽的传奇故事，而她幽婉的身影里又摇曳着一个时代风情，如此香韵契合，成就绝唱。她的一生，经历过名噪一时的风光和热闹，享受过奢华富贵与万般宠爱，也饱受过诟病冷眼，寂寞孤苦。甚至于归尘而去时，她的葬礼也显得极度冷清。6花开茶靡，叶落依岸一陆小理传···试读结束···...

2022-07-22 花开荼蘼叶落彼岸陆小曼传 花开荼蘼叶落彼岸怎么读

图书名称：《迷途彼岸》【作者】（韩）金圣钟著【页数】339【出版社】牡丹江：黑龙江朝鲜民族出版社,2009.03【ISBN号】978-7-5389-1576-1【价格】26.50【分类】推理小说-韩国-现代【参考文献】（韩）金圣钟著.迷途彼岸.牡丹江：黑龙江朝鲜民族出版社,2009.03.图书封面：彼岸》内容提要：本书是一本韩国现代推理小说。主要内容包括：噩梦之夜、罗丹之家、接近、第一张脸等。《迷途彼岸》内容试读足噩梦之夜秋夜越来越深。她在黑夜中模模糊糊听到北风刮过之后留下的长长的余音，其中还夹噩杂着零乱的犬吠声。北风把窗户刮得直响。梦之她把遍体冷汗的身子转向丈夫，偎依在丈夫宽厚的胸膛上，这才发现夜丈夫和自己都是光着身子睡着的。在令人销魂的交欢之后，他们总是这么裸身而睡。交欢是如此激烈，以致事毕之后浑身乏力，连睡衣也懒得穿上。养成这样的习惯已经有六个月了，新婚的梦甜得叫人发狂，反而使她为这幸福会不会消失而深感担忧。由于幸福到了极点，担心就像时而传来的风声那样掠过心头。赤身而睡的夜晚总使她产生一种幸福的感觉，那是因为在神魂颠倒的交欢之后的乏力中反而能安然入睡。在这一点上，丈夫看来也是如此。然而今晚却不一样，没等她睡熟，就被噩梦惊醒了。这是一个多么令人可怕的梦啊…她焦急地等待着丈夫从公司回家。当挂钟敲响十二点的时候，门外传来丈夫的呼喊声。那声音极其微弱，仿佛从远处传来一般。她推开门走到外面，门外是白茫茫的积雪，一个身穿白衣白裤的男人呆立在雪地上，他正是自己的丈夫。问他为什么站在那里不进屋，他说自己已经无法进家门，是来见她最后一面的。她奔过去想拉住丈夫，可丈夫一面后退一面让她好好看看他的脸。她顺从地走到近处朝丈夫的脸仔细一看，差点没吓得昏死过去。不能不叫她惊恐万状，因为那张脸上竞然没有眼睛、鼻子和嘴巴。当她定了定神再看时，丈夫已经不见了。她呼喊着拼命追赶，可怎么也追不上。最后，丈夫的身影终于消失在黑暗中，仅仅留下了伤心的哭泣声…迷途彼岸2推理小说亚洲化的先锋真是一个令人越想越奇怪的梦，不过，丈夫现在确确实实躺在她身旁，打着呼噜睡得正香。她像是为了进一步证实丈夫的存在，把身子更深地埋进丈夫的怀里，伸出手去抚摸他的脸。当她确信丈夫脸上有眼睛有鼻子有嘴巴后，把手缓缓往下滑去，在小腹上停住了。过了一会儿，她那纤细的手开始抚摸丈夫最为宝贵的部分。对她来说，那是她的依靠、她的爱情，或者说是她的希望。我丈夫不正坚实地挺立着吗？我也真是的，竟让噩梦吓出一身冷汗。不一会儿，她睡着了。她睡得非常安稳，好似一个贪睡的孩子一般。她再一次睁开眼睛是因为受到了强光的刺激。一开始，耀眼的光线使她一时难以睁开眼睛，她不明白这强烈的光束是怎么回事。两只手电筒射出两道刺眼的光柱，分别照着她和她的丈夫，虽说如此，丈夫依然酣睡未醒。当她意识到这绝非梦境时，被子一下子被掀掉了。“是谁？”她惊喊着欲欠起上身。一只脚粗暴地踩住了她的肩膀。“嘘！安静！别动弹。”男人嘶哑的声音像巨石般把她镇住了。在这威胁声中，她感到神智昏迷。由于强光阻挡，她根本看不清站在黑暗中的人是什么样子。一…二…三，她能分清的仅此而已。这绝不是梦！她感到肩膀被踩疼了。踩着肩膀的既不是光着的脚，也不是穿着袜子的脚，而是穿着又笨又粗的球鞋的脚。这绝不是梦！她再一次让自己确信了这一点。于是，“强盗”这个字眼儿就像一条蠕动的虫子爬上了她的后背。她原先以为这条虫子专找那些应该去找的人，所以从不把它当回事，谁知这家伙终于也朝自己伸出了魔掌。她浑身哆嗦，遍体冷汗。她想大声呼救，可嘴巴像挂了沉重的铅块似的怎么也张不开。“起来！”其中一个人朝她丈夫的屁股上踢了一脚。她丈夫扭了扭身子，像是要醒了似的，谁知做了个深呼吸以后，又停止了扭动。“混蛋，快起来！”另一个人朝她丈夫的脸上踢去，发出噗的声响。她丈夫猛地睁开眼睛，眨了几下，一下子坐起来。他那傻乎乎的表情显得有些滑稽。这大概是因为他鼻子底下潮乎乎的血看上去就像一撮小口是。]胡子。不过，发愣的神情在他脸上只停留了一瞬间。他迅速判断事态后，立即换了副挑衅的神情。“谁？你们是谁？”“你不会自己看？”没等她丈夫再说话，又一脚朝他胸口飞来。他捂着胸口朝后倒下。“不！”她猛推踩住她肩膀的脚，大声呼喊起来。突然，一把雪亮的刀横在她眼前。“不许出声！”嘶哑的声音不急不忙，十分沉着，却透着一种威严和胁迫。“别出声，明白吗？”噩咔哒一声，灯被打开，屋里顿时一片通明。梦之她条件反射般地蜷缩起身子。夜“看清楚了吧？”又是那嘶哑的声音。他们一行四个人，都用黑色的皮帽子蒙住脸，只露出两只眼睛。他们的服装和球鞋也全是一色乌黑，连手上戴的皮手套也是黑色的。每人手里3还拿着一把水手用的折叠长刀。“搅了你的好梦，实在对不起。你要不反抗的话，坐起来说也可以。”发话的依然是嘶哑的声音。从口气和态度来看，他好像是这帮不速之客的头目。年轻夫妇柳东林和吴月顺从地坐起身。妻子吴月像被风吹的白杨树似的浑身颤抖，丈夫柳东林却出乎意料地镇定，用充血的眼睛一个一个地打量着这些黑色的暴徒。柳东林骨骼粗壮，又经过体育锻炼，更显得肌肉发达，一副标准的男子汉体魄。他给人以坚毅好斗的印象，浓黑的眉毛下一双眼睛像豹子似的熠熠闪光。“把他的手绑起来。”那个头目用下巴颏指了指光着身子的柳东林。那女的呢？”其中一个暴徒抖开早准备好的绳子问道。柳东林听了，马上接过话头：“有什么要求我都答应，只是不要动我妻子。她已经怀孕了，请不要吓着她。”迷途彼岸推理小说亚洲化的先锋头目朝年轻夫妇轮番打量了一下，点了点头。“女的可以不用绑。”没等头目把话说完，那个拎着绳子的暴徒就走到光着身子的柳东林身后。为了把事情办利索，他脱下了皮手套，把柳东林的两臂扭到身后，用黄色尼龙绳把柳东林的双手捆得结结实实。柳东林痛得连脸都扭曲了。吴月的眼睛紧盯着丈夫的脸。就在暴徒快捆完的时候，她把视线投向暴徒的那双手。那暴徒干完以后，先把右手伸进手套，接着又抬起左手。左手上缺一个小手指头。虽说不过几秒钟的时间，吴月却把这个特征清楚地看在眼里。“你们想要什么？”柳东林抬起下巴颏问道。“钱！”“钱就在那里，你们拿走好了。”丈夫指了指柜子。“你去拿来。”那头目用手指指吴月。吴月这才定下神来，拿起衣服欲穿。“不，不能穿衣服，就这样最好。快，快去把钱拿来！”吴月朝丈夫瞅了一眼，犹豫地站起身，又朝丈夫看一眼。柳东林朝她点点头，让她放心去拿。“别怕，照他们说的办。”“不，这个”吴月像是要哭出声来。“这算不了什么，快拿给他们。”柳东林的神情十分着急。吴月踌躇了半天，无可奈何地走到柜子跟前。那伙暴徒津津有味地欣赏着她的身姿。吴月的皮肤洁白纯净，在灯光下十分晃眼。大概是妊娠初期的缘故，并不见肚子隆起。皮肤光滑细嫩，全身每个部分都显得那么匀称，给人以丰满诱人的感觉。吴月打开柜门，拿出一只红色箱子，又打开箱盖，把厚厚的一叠钱如数取出。“就这些？”口是⊙“就这些。”柳东林毫不犹豫地回答。其中一个暴徒走过来从吴月手里一把抢过那叠钱。星“一共是多少？”“二百万元。”个一米、人“把钱全部交出来！”前甲用“没有了，全在这里。”的国时出柳东林语气很硬。“身为堂堂经理，岂能这么寒酸？没有钱，把别的东西拿出来！”“真的没有。”“看来你是敬酒不吃吃罚酒。来，给我仔细地搜！”一个暴徒看守着夫妇俩，其他几个暴徒在屋里翻箱倒柜。不一会儿，噩他们从首饰盒里翻出不少首饰。这些都是柳东林夫妻的结婚首饰。吴月梦望着这些首饰，乌黑的眼睛里闪动着泪花。之夜柳东林家的整栋房子是用黑砖盖的二层楼，盖完还没多久。房子占地有二百多平方米，两人住着显得太大。命那些黑色的暴徒搜遍了每间屋子，凡是能放钱的地方都翻了个底朝天。见再无处可搜了，他们才重新回到原来的屋子。“要能把整栋楼搬走该多好！也不知道能值多少钱。”“我也不知道，能搬的话你们搬走好了。”柳东林的语气里充满着怒意。“你倒是还挺硬气的。”四“既然事情已经办完，请回吧。”“还有的是时间，离天亮早着呢，你不知道秋夜是很长的吗？”“你们折腾得也够厉害的了，还想干什么？”柳东林的态度越来越硬。“还想干什么？我们还想玩玩女人。”“什么？！”柳东林猛的挺起身子，却遭到一阵猛烈的拳打脚踢。“反了你了，好小子！跪下！”柳东林的手被反绑着，根本动弹不了，刀子架在脖子上，他被迫无奈地屈膝跪下。“不许出声，明白吗？”件性脚，来黄暴的料日来个迷途彼岸推理小说亚洲化的先锋那帮暴徒飞快地用胶布封住了柳东林的嘴巴。三个暴徒把他拉出屋子拖到别的房间里严加看管。此时，这间屋子里只剩下吴月和其中一个暴徒。吴月用被子裹紧身子，紧盯着那个暴徒。原来这正是那个说话嘶哑、看上去像头目的人。看来他打算第一个占有她的身子。吴月移到角落里，缩紧身子。那个头目脱掉了染成黑色的马裤。“过来呀。”暴徒轻声呼唤。吴月把被子裹得更紧，身子缩得更小。她是个虔诚的基督教徒，她在心里飞快地祈祷了一遍又一遍，坚信上帝一定会来拯救她的。“快过来呀！”那个暴徒用野蛮的目光盯着吴月，见她依然不想动弹，上前一把扯掉裹在她身上的被子，紧紧抓住她的两臂拖到房间中央。班“不！不！救命啊”吴月在房间中央滚来滚去拼命挣扎，声嘶力竭地呼喊“啊不！不！救命啊！”吴月挥手蹬足使劲儿把暴徒推开。“安静些！”那个暴徒挥拳击在吴月的下巴颏上，她四肢一摊晕了过去…过了一会儿，那个头目走进看押柳东林的屋子，替换了另一个暴徒。柳东林看在眼里，气得浑身发抖。可是，他却束手无策，只能眼睁睁地看着。他仿佛亲眼看见已经怀孕的妻子正被暴徒们肆意蹂躏的情景，他的心似乎被刀剜一般地疼痛。绝不能袖手旁观，绝不能眼看着妻子惨遭侮辱，拼上命也要救出妻子！妻子正怀着孕啊！然而，柳东林心急如焚，却半点儿也动弹不得。还迟疑什么？来，站起来，双手被绑住，两条腿却是自由的。先用头撞倒一个家伙，再用脚来对付另外的暴徒，结果当然是我自己被打倒。就是这样，我也不能坐以待毙。妻子不就能趁乱脱身了吗？来，站起来！站起来先朝最近的那个家伙撞过去！不过，柳东林没能站起来。那帮暴徒没费多大劲儿就满足了兽欲，显出相当自得的神情。“眼见老婆被人强奸，你的心情怎么样？”那个头目模样的暴徒走过来，撕掉封住柳东林嘴巴的胶布。···试读结束···...

2022-07-22 彼岸之迷途 迷途于彼岸者

图书名称：《彼岸有风情一个大陆交换生在台湾的153天》【作者】长孙文正著【页数】271【出版社】北京：九州出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5108-5941-0【分类】台湾-概况【参考文献】长孙文正著.彼岸有风情一个大陆交换生在台湾的153天.北京：九州出版社,2018.03.图书封面：彼岸有风情一个大陆交换生在台湾的153天》内容提要：本书是作者作为大陆年轻学生对台湾的观察、感受以及部分访谈，主要是台湾的自然风光、校园文化、人文历史风貌等，以及台湾部分政治现象等。此外，作者还介绍了两岸青年及一位马来西亚青年学生的交流情况。《彼岸有风情一个大陆交换生在台湾的153天》内容试读第一章悠游台岛本章写的是台湾的旅游景点，列举几处我去过的有代表性的。观光虽多属于放松心情式的游玩，但景点因种类之不同而多种多样，不同的景点带给游客不同的视觉和享受，透过它们也有助于了解当地的风土人情、人文历史、社会经济，是一个很好的窗口和望远镜。第一节台北故宫博物院“一宫国宝分飞两岸”，道出了台北故宫博物院的前世与今生。1949年前后国民党将北京故宫等地的精品文物分批运往台湾，并于1965年在台北故宫博物院牌楼第一章悠游台岛·001台北市士林区外双溪建成新馆重新展出开放，为纪念孙中山的百年诞辰，又称中山博物院。台北故宫博物院是台湾规模最大的博物馆，目前文物总数已达69万件之多，其精品无数，铜器、瓷器、玉器、绘画、书法、档案、善本图书、档案文献等等，件件都是珍宝。台北故宫博物院一直都是陆客游台的热门景点，2014年9月6日是我们抵达台湾后的首次外出旅游，目的地就是台北故宫博物院。我们先从桃园中坜搭火车到台北车站，转坐地铁至士林站，再搭乘开往台北故宫博物院的公交车。当天台北晴空万里，太阳火辣辣，俨然暑夏。首先置入眼前的是一座宏伟的六柱式牌坊，上书“天下为公”四个金黄色大字。透过牌楼中间望去即是故宫主殿，黄色正脊、绿色琉璃瓦式的中国传统式建筑颇有特色。台北故宫博物院坐落于阳明山脚，依山而建，山上森木浓密，山下绿柏开道，两棵高挺的椰子树站岗道路两侧，天人合一之感油然而生。大楼下放立着一个四角青铜器，沿阶而上，是入馆口前的小广场，因为馆内禁止拍照，游人在此不停地摆弄着照相机和自拍神器。向上再射越002·彼岸有风情台北故宫博物院建筑一角走一层，可以看到旗杆下蒋介石题写的“中山博物院”。站在围栏前，远望天际，天空就如刷过漆似的，一片湛蓝，零散的白云从绿山顶轻飘而来，丛林中的圆顶西洋楼若隐若现。入馆前，观光客需将背包存放在外面的保管处。因为我们是中原大学的学生，使用学生证免费参观。大厅里有一座孙中山先生的坐像，上方书“博爱”二字。台北故宫博物院文物可以说是精华中的精华，个个都是人间绝品，价值无量。毛公鼎、散氏盘、婴儿枕、汝窑莲花式温碗、快雪时晴贴、寒食帖、四库全书…不知有多人千里迢迢，慕名而来。作为国际知名博物馆，这里每天都有来自世界各地的旅行团，从搭公交车到参观展览都有碰到。博物院的“三大天王”毛公鼎、东坡肉形石和翠玉白菜是人气最高的，文物都是罩着通明玻璃，三个宝贝周围站满了好奇的游人。翠玉白菜，原为光绪皇帝瑾妃的嫁妆，长18.7厘米，宽9.1厘米，厚5.07厘米，白菜下面有个支座，呈微倾状。这件由翠玉雕琢而成的蔬菜珍品，形态逼真，最有看头的是菜叶上还有两只寓意多子多孙的小昆虫。令我最意第一章悠游台岛·003外的是东坡肉形石，以前以为它比较“大”，现场一看，原来是个“小不点”。它只有5.73厘米高，6.6厘米宽，5.3厘米厚。东坡肉形石，因形似东坡肉，故称“东坡肉形石”，它是“中国四大奇石”之一。肉形石真像一块刚煮熟捞出锅的肉，不但肥瘦分明，而且肥肉皮不止颜色，连纹点都跟真的一模一样，好吃肉的人，估计都想咬一口。毛公鼎，乃西周晚期之器物，得名于铸鼎人毛公，鼎有耳朵两只，三蹄足，腹内刻有32行499字铭文，是迄今为止西周青铜器上最长的铭文。鼎高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.7公斤，外观庄重浑厚。毛公鼎是一个出身高贵又“苦命”的宠儿，曾历经多次辗转和流离。1843年，毛公鼎在陕西岐山县出土，现在落脚台湾。观看毛公鼎时，我端详了片刻，默念了一句：老家人来看你了。为了满足游客的眼福，台北故宫博物院会定期或不定期地举办各种特展，每三个月换展一次。我们正好赶上了明代“江南四大才子”之首的唐伯虎作品展，有山水画、仕女画、书法等等，唐寅的女性画展出有台北故宫博物院唐伯虎“陶穀赠词图”明信片004·彼岸有风情台北故宫是两岸历史的见证者，也是中华文明的代表。好几幅，凭此也可以猜测出一点点这位大才子的性情爱好。赏过唐伯虎的特展，又看了古书籍展。因为文物实在太多，当天故宫没参观完，但开了眼界。我们不得不惊叹大自然的神奇，能工巧匠的心思手法以及中华文化的悠久绚烂。台北故宫博物院的商品区十分热闹，有各种各样以文物冠名的工艺品和明信片，台湾的景区一般都会提供纪念章，人气旺的景点还需要排队等候。在所有的商品中，有一种叫“朕知道了”的文创品，异常火热。到了台北故宫博物院，最想见的还是元代大画家黄公望的传世之作《富春山居图》，由于种种原因《富春山居图》分成了两部分，一段《剩山图》现藏于浙江省博物馆，另一段《无用师卷》则藏于大海另一端的台北故宫。可惜，当天《无用师卷》不在展出之列相信走出台北故宫博物院的陆客，一定会拿台北故宫博物院跟北京故宫比较，其实两者各有千秋，北京故宫面积大，历史久，站在景山望去一派帝王气魄；台北故宫博物院空间小，但文物多精良。换句话说，北京故宫看在建筑，台北故宫博物院重在藏品，而两者皆是中华之瑰宝！第一章悠游台岛·005第二节台北101坐落于台北市信义区的101大楼是台湾最知名的地标建筑，也是世界最高的摩天楼之一。其英文名称Taiei101,除代表台北，还含有“Techology、Art、Iovatio、Peole、Eviromet、Idetity(技术、艺术、创新、人民、环境、个性)”之意。大楼由建筑师李祖原先生设计，KTRT团队建造，于1999年动工，2004年12月31日完成启用101身高509.2米，地下5层，地上101层，是集购物、餐饮、观光、办公等多功能为一体的综合性大楼。它不但是每年台北跨年晚会的举办地，也是热门的旅游景点，每天都有众多来自世界各地的游客睹其尊荣，101也因此名列台湾新八景之一。魅影101台北市的建筑物不会太高，不管你身在市区何处，几乎都可以看到101的倩影。白天和夜晚的101会带给游人不一样的视觉感受，尤其白天选择不同地点和角度拍摄会呈现出万千景象，它可能是万花丛中的牡丹，可能是富绅与柴门的对比，也可能是历史与现代的交融，101也就成了摄影家眼中的宠儿。作为世界第一高楼的台北101,2010年被迪拜塔超越，但仍然保持着多项世界纪录。101的89层是室内观景台，91楼是户外观景台。从5楼的电梯入口处到89楼，需乘坐世界上最快的电梯，电梯上升的最高时速每分钟可达1010米，到达89楼只需短短的37秒。电梯里有专门引导的工作人员，人站在里面没有强烈的感觉，只看见楼层的数字在不停地刷新，走出电梯的那一刻耳朵会突然“嗡嗡”地作响。楼层各处摆设着大小不一的101模型，显然这里只属于“101”。夜晚的天空还挂着006·彼岸有风情···试读结束···...

2022-07-22 epub 精品

图书名称：《彼岸情怀此岸言创新发展演讲访谈录上》【作者】贾康著【页数】352【出版社】北京：商务印书馆,2018.10【ISBN号】7-100-16373-6【价格】128.00【分类】中国经济-文集【参考文献】贾康著.彼岸情怀此岸言创新发展演讲访谈录上.北京：商务印书馆,2018.10.图书目录：彼岸情怀此岸言创新发展演讲访谈录上》内容提要：本书收入贾康2014年以来特别是2015-2016年的演讲内容。除自序、附录、代跋外，全书共分为供给侧改革、经济体制改革、财税改革、经济运行与调控、金融改革、房地产调控与房地产税、PPP创新、改革与区域发展、创新理论与哲思九大板块内容。这些演讲内容与已有的公开出版物基本上不发生重合，力求保持原来的现场氛围。以“彼岸情怀此岸言”为书名的一部分，是基于作者书香根柢的“彼岸情怀”，而演讲所发议论，所述观点，指向的是现世的种种“问题”，是想尽可能产生有益的建设性，即多少助益于“脚踏实地”的“改造世界”，来奉献于同样有此诉求的人们。《彼岸情怀此岸言创新发展演讲访谈录上》内容试读什么是供给侧改革？“供给侧改革”在中国成为热词自有其道理大家好！我来说一说“供给侧改革”这个题目。其实要弄清楚这个题目，最好的办法是读读最近我和苏京春博士共同完成的一本书，由中信出版集团出版的《供给侧改革：新供给简明读本》（以下简称《简明读本》)。这是我们下了很大功夫的一本书，出版社也很看重。我们在写这本书的时候，努力把原来已经形成的新供给经济学的一套话语体系和学术表达，尽可能深入浅出平易化，希望能让一般的读者读起来不觉得吃力。我们虽然做了努力，效果好不好还要大家来评判。但我们还是有点自信的。《简明读本》里面的内容比原来的专著更加条理化和醒目化，总体的框架也显得更清楚。书中对原来经济学中供给侧方面的学术成果进行了简明扼要的回顾，在切入主题、勾画创新认识并面对中国现实问题的时候，我们用了更多的笔墨。当然，具体怎么样，还要请读者朋友们评判和指正。“供给侧改革”在中国成为热词是有道理的。我们的最高领导人在十八届五中全会之后，在中央财经领导小组第十一次会议上，说了一段关于供给侧改革的话，概括一下是五句话，已经表现出比较清楚的逻辑联结。第一句话是继续适度扩大总需求。这句话是什么意思呢？这显然是首先表明，后面提到的供给侧改革并不是否定需求侧，并不排斥原来在需求侧管理方面的有益经验；但是话锋一转，第二句话强调要着力推进供给侧结构性改革。这第二句话的主题落在改革上，我们的解读就4彼岸情怀此岸言：创新发展演讲访谈录上册是“供给侧改革”并不是一下子全新出世的，它承前启后、继往开来，在当年邓小平同志确立的改革的轨道上强调攻坚克难，在深化改革中要啃硬骨头，而表述上的特征和新意是特别明确地强调改革就是制度供给问题，要从供给侧掌握好复杂的结构性问题，首先是制度供给的结构优化问题，即触动和改造利益格局，“冲破利益固化的藩篱”。这就是“供给侧”、“结构性”、“改革”三个概念连在一起的完整表达，体现着学理支撑。跟着的第三句话强调改革带动出来的，是着力提高整个供给体系质量和效率，这就将制度供给和其他供给侧各种各样复杂要素的供给作为一个整体的供给体系来把握，要提高质量和效率。实际上就是打造我们所说的新常态。目前“新”已明朗，“常”未实现，如何实现由“新”入“常”？稳定在一个增长质量提高而时间尽可能长久的中高速增长平台上，那就“常”了。需要引领新常态，以实现增长方式的转变和升级版的发展。最后两句话，是表明需提升实现经济可持续增长的动力，解放生产力中要实现我国社会生产力的整体跃升。实际上这和中央之前看到矛盾凸显以后要追求可持续发展的科学发展观的思路，是一脉相承的。首先都是问题导向，即我们现在“黄金发展期”特征并没有完全消退的同时，却出现了越来越有威胁性的矛盾凸显特征，可持续性在经受考验。如果不能经受这个历史考验，中国就会陷入中等收人陷阱。其实十八届五中全会以后我们的决策层和管理部门已经非常直截了当地说，面对矛盾累积、隐患叠加，我们一定要避免落入之前很多经济体曾经落人的中等收入陷阱。这里的一大新意，是把实现可持续“科学发展”必须完成动力体系转型升级之意，直接表述上去了。而这个逻辑最后落在要实现我国社会生产力整体跃升，就是要继续追求超常规发展。这种发展不是一般的循着常规轨道的增长，是整体跃升式的发展。我们前面三十几年总体来说，是已实现了邓小平同志设想的“三步走战略”的前两步（而且是提前实现)，在增长过程中我们表现出什么是供给侧改革？5从追赶到赶超的态势。中国在经济总量上已经成为世界第二，从改革开放初期人均GDP很低的水平，进入到现在的中等收入阶段，从2010年人均GDP四千美元左右，现在进一步推进到约八千美元，但是我们希望这种超常规发展的态势能够继续，因为中国是在工业革命之后明显落伍了，没有这种超常规的发展，我们还只能跟在别人后面。从各项人均指标来看我们还相当落后，目前人均GDP在世界排名还在80位之后，我们还要经过几十年奋斗，才有望进入前20名的阵营，大约在2050年前后，如果人均指标达到这个状态，那时候才是邓小平同志所说的人均指标中等发达国家的水平。但要看到，现在我们经济总量排世界第二的时候，人均收入排在80名之后，如果等到我们人均指标从80名走到20名甚至更靠前的时候，再加上我们其他现代化要素的匹配，中国的综合国力和现代性水平，一定是处在世界民族之林的第一阵营。结合这种现代化的追求，我们现在看得很清楚：第一，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，为了人民群众得实惠而追求可持续。第二，我们不是以狭隘民族主义眼光看发展目标。总书记反复说中国的崛起是和平崛起中与其他经济体“人类命运共同体”的关系。早在胡锦涛同志任总书记时，我们已经对全世界表明了中国所认同的人类文明的前沿性概念，是包容性发展。十八届三中全会“现代国家治理”作为最核心的理念，强调的首先就是包容性，要寻求多赢共赢。如果是按照这样一个现代化的轨迹往前发展，那么要深入领会总书记强调的供给侧结构性改革的认识框架和逻辑，就比较容易了。下面再说一说我们作为研究者的努力。我和另外一些有志于在供给侧方面做深入研究的同道者，在前些年已经形成了一些研究成果。比如强调中国特色的宏观调控必须注重理性的供给管理。在世界金融危机冲击之后，我们一致认为，必须对主流经济学的成果做深入的反思，理论密切联系实际，实现经济学理论的创新，而以这种创新来实现它对于科6彼岸情怀此岸言：创新发展演讲访谈录上册学决策和政策优化设计应有的支持、参考作用。所以在前几年，我们组建了华夏新供给经济学研究院，是一个正式成立的非企业、非营利、无挂靠单位的社团，实际上是现在总书记鼓励发展的智库中的民间智库的一种类型。参加的人员有体制内、体制外、市场人士、企业界的人士中间有志于做经济问题和公共政策研究的一些专家。大家在这里面共同所做的研究，已经形成了系列的出版物，比如比较早由我主编的论文集《新供给：经济学理论的中国创新》。在十八届三中、四中、五中全会之前，我们作为智库都曾给最高决策层上报过我们的内部研究报告，并得到了充分的肯定。在十八届五中全会之前，当时作为保密事项，中财办要求五位学者到他们那里接受命题作文式的研究任务，我是其中之一，所接受的任务就是要专门研究“改善供给侧环境与机制，激发微观主体的潜力和活力”。我拿到这个题目就知道，我们的决策层显然已经高度关注供给侧这个概念，而且其着眼点显然是要在新的阶段引领新常态和对接中国梦，必须打造新的动力体系。动力体系转型升级的实质，就是在我们市场改革中要把千千万万分散的企业（中国现在注册企业超过七千万家，包括大量的小微企业和个体工商户等市场主体)的潜力和活力充分调动出来。我们是把这个逻辑运用到“命题作文”上，但鉴于今天的时间关系，我们不可能系统展开，因为已经过了保密期，所以相关成果的基本内容已经陆续发表了，大家可在网上搜索。在总书记做了供给侧改革的明确表述之后，我们认为这番话显然代表了中央关于经济工作和宏观调控的新思维，是谋定后动的，是反复做了内部研讨后提炼出来的概念与基本认识。我们在这个取向上做了些初步研讨，自然感觉到欣慰、鼓舞和鞭策，因为我们还是尽力给科学决策多多少少做了参考和铺助性的工作。当然再往下继续研究，还是很有难度的，但是我们有信心继续推进已有认识框架的合理化和完善化发展，特别是针对中国与世界的现实问题，我们要争取拿出更加言之有物的高水平、有分量的答卷。···试读结束···...

2022-07-22 岸本访谈录 岸本访谈全部记录

图书名称：《彼岸花开寄往天堂的信》【作者】江东风著【页数】139【出版社】北京：知识产权出版社,2015.11【ISBN号】978-7-5130-3765-5【价格】39.80【分类】诗集-中国-当代【参考文献】江东风著.彼岸花开寄往天堂的信.北京：知识产权出版社,2015.11.图书封面：彼岸花开寄往天堂的信》内容提要：以孤篇横绝全唐的《春江花月夜》诗云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”在自然界面前，人或许是真的渺小到微不足道。时光啊，不仅磨人而且无情，人的本体逃不过如此，何况人的念想。无论多么执着，却敌不过岁月潮水的洗刷，最终所有尘世记忆也会慢慢模糊直至本体湮灭的。因此，我才愿意有一些只为儿子而写的文字，单单纯纯的主题，寄托悠悠长长的哀思。于儿子，是印迹；于我，是怀想。哪怕将来我也不在这个世间了，我会欢欣这本书又成了我们父子共同的印迹，想想亦觉美好。《彼岸花开寄往天堂的信》内容试读艰难的选择·1·彼岸花开那年腊月，考虑到临近春节可能影响正常孕检，妻说，去做个B超吧，好安安心心过个年。由于此前孕检一直正常，我们也没多想，便例行去了县中医院，检查结果还好。也许是冥冥中有不安，妻又说，再去县医院做个彩超吧，彩超比黑白超清晰。于是转而又去县医院。这一去，没想到就开始了此后一直忧心忡忡的日子。记得妻腆着大肚子躺在检查床上，医生熟练地涂抹凝胶，B超探头在肚皮上不断划拉着，电脑屏幕显示着在外行看来略嫌模糊的胎儿轮廓，我一会儿看看屏幕，一会儿盯着医生的脸，想从中找到期待的结果。时间一分一秒地过去，检查过程异常的长，医生表情也越发严肃。意想不到的结果最终还是出来了，胎儿心脏区有高超声回波！我和妻一下子槽了，不知所措，更不明白B超检查单那团白絮状的影区意味着什么。检查医生也说不出所以然，只是建议我们去外地大医院作进一步诊断。其时离过年只有两三天的时间，年前去外地已不现实。我和妻无奈，商量的结果是一切等年后再说。惴惴不安中我们办着年货，开始做去乡下过年的准备。。2·彼岸花开不要了。期间描述绘声绘色：怎样用一根长长的针，通过产道插入胎儿头脑捣搅.…听不下去了！不难想象那是多么的残忍和血腥，我和妻毫不犹豫选择了前者。那时我们坚信，无论将来迎接的是什么状况，孩子未知的病总能治好。我们不缺勇气，无惧苦难。多年后，我多少次紧紧搂抱着心爱的儿子，庆幸当初的选择是多么正确。可如今儿子遍尝人世之苦后还是走了，回想起当初的选择，又不知究竟是错还是对？人生的这一局我虽然赌得满盘皆输，只能认命。但我依然不悔，人性照亮生命的鲜活，又怎忍决绝有呼有吸的灵与肉？假如时光倒流，命运重给我一次选择的机会，相信我仍是犹豫和徘徊。此后的路，也许就在当初选择的那一刻早已铺就。4艰难的选择你，请一定一定记着，曾经有那么一个人，在1763个日日夜夜逗你玩过，陪你疯过。@2013.3.16·5·彼岸花开儿子出生第4天@2010.3.24·6…···试读结束···...

2022-07-22 彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何

图书名称：《唱着情歌走向彼岸花开》【作者】一翎著【页数】281【出版社】北京：台海出版社,2015.01【ISBN号】978-7-5168-0495-7【价格】39.80【分类】仓央嘉措（1683-1706）-诗歌欣赏【参考文献】一翎著.唱着情歌走向彼岸花开.北京：台海出版社,2015.01.图书封面：彼岸花开》内容提要：本书主要从仓央嘉措的诗歌作品入手，介绍他从善弃恶，追求纯真爱情。仓央嘉措，他天性悲悯，不会弄痛一只受伤的蝴蝶。他敏感善良，每一株小草都住进过他的心房。他写的情歌被广为传唱。仓央嘉措是一个悲剧，他可以唱情歌，但不该唱成情郎。成也情歌，败也情歌！他的结局早被安排好了，在情歌中踏雪遇难。《唱着情歌走向彼岸花开》内容试读第一章乡村俊美的少年1.家里只有两只碗彼时，五月的春风荡涤了寒冬的余威，遍拂四野，垅上花开。繁花过眼，怡心养神，无论是富贵中人，还是贫贱之躯，于大自然面前，人人平等。只要有一双善于观察美的眼睛，有一颗敏于感知美的慧心，便能无穷尽地汲取春天的馈赠，拥有阳光般灿烂的情怀，享受花香鸟语的美意，开启混沌蒙昧的心智。而后，有那样一个童子，以灵慧之心移情于物，以感念之情施恩于人，将大自然般的博爱与仁慈，在世人贫瘠的心田间撒播。即使，那时他只是个小小的孩童，即使，那时家里穷得只有两只碗。一只，可以用来盛放谢落的花瓣，一只，可以用来接满清洌的山泉。辗碎花瓣做成的糌粑，余香绕息：煮沸山泉酿制的酥油茶，淳香可口。若是遇到来自远方虔诚朝拜的圣客或者流浪者，童子稚嫩的小手便会慷慨地捧送上喷香的糌粑、金黄的酥油茶，这份雪中送炭的体恤，1·唱着情歌走向彼岸花开·让每个获赠者沐浴在如佛般慈心善德的恩泽中。这个虽然穷困却好心的童子，名字就叫仓央嘉措。西藏，纳拉山下，宇松地区，乌坚林村，一户不起眼的农奴家。父亲扎西敦赞，母亲才仁拉茂，他们信奉宁玛派佛教。困窘的生活并不妨碍他们相亲相爱，他们每天为生活劳碌奔波，疼爱着他们的孩子阿旺嘉措，时常为祈福诵经念佛。那个时候，少有人知道这样的人家会发生奇迹，更不会想到这个平凡的小男孩会成为后来受万众膜拜的活佛。人人具有佛性，人人皆可成佛。只是，伴着成长，受了真假善恶的洗礼、私心杂念的蛊惑，世俗的欲望渐渐泯灭了许多人的良知，佛性悄然成魔，一刻欢娱一世苦海，一时贪恋一生桎梏，少有人活得轻松洒脱。可就是有这样一种人，不知是先天灵慧，还是后天愚钝，无论俗世如何名熏利诱、欲海横流，他总能执著地固守着那份真善美的佛性，真正是贫贱不移、富贵不淫、威武不屈。阿旺嘉措平凡的身躯里，就住着这样珍贵的灵魂。你是饥饿的行者，我分与你食物和饮品，你心怀感激，盛赞我的慈善，我一笑而过：你心怀怨憎，苛责我的微薄，我亦一笑而过一人心难测，众口难调，但求我心光明。佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。阿旺嘉措，他是凡尘最美的莲花，站在明媚的春色里，笑盈盈看向你我，岁月的蒙尘不曾将他掩色。他说：“若你是莲花，当你站在佛祖面前，你就是我的莲花。”不必遗世，亦不必独立，清者自清，浊者自浊，哪怕身处万丈红尘，我心不动，此生无恙。花儿静静地开开落落，苏醒的雪山日益蓬勃。神山圣湖深邃清灵，在湛蓝的天空下荡起微波：原始森林古老神·2·第一章乡村俊美的少年·秘，在疾走的晨风中旋起绿涛：草原旷野一望无际，在温柔的春雨里掀起碧潮一这是一个澄净明澈的世界，连空气都透着崇伟的祥和。每天，都有朝圣者虔诚地诵念六字真言，双手合十，高举头顶，而后移步膜拜，让身体与大地平行，匍匐全身以额叩地，从日出到日落，不休不止。他们的唇早已干渴，赤裸的足早已皴裂，孱弱的身躯疲惫不堪，每一次的匐匍，都是一次死里逃生。能爬起，就继续向前：爬不起，生命便就此悄然陨落。没有人知道他们的名字，亦没有人为死者停泊，他们前赴后继，尾首相接，化成一条绵延不绝的河，春夏秋冬，古往今来，缓慢地流动成世间最悲壮、最雄浑的风景。他们朝向心中的圣殿，以生命的灵光为筹码，以最坚定的信念、最虔诚的姿态，去求神佛赐福免祸。他们如入无人之境，舍生忘死，一心向佛。佛在何处？为何求佛？幼小的阿旺嘉措心中已有悲悯，他不明白，这些圣客不辞劳苦长途跋涉，到底是为了什么？若有佛在，佛法无边，这些人何苦这般蹉跎？连性命都可以枉顾，还有什么烦恼无法解脱？“佛在西天，住在拉萨雄伟壮丽、金碧辉煌的布达拉宫里！”人们掷地有声地告诉他，丝毫不容质疑。布达拉宫，耸入云端的神殿，像山峰一样巍峨，那是西藏达赖喇嘛的居所，是人间与天堂的交界，如果能在那里得到活佛的点化，就可以获得永生，解脱六道轮回之苦，引渡芸芸众生…信徒们似乎忘了，布达拉宫兴建的初衷，始于爱情。那是公元7世纪时，西藏吐蕃王松赞干布为迎娶大唐文成公主，荟萃群英，招集无数能工巧匠，大动土木，依山而建。难道说，求爱与求佛，冥冥之中，两者本就息息相通？“取次花间懒回首，半缘修道半缘君。”3··唱着情歌走向彼岸花开·人生一世，草木一春，谋生亦谋爱，求爱亦求佛，求爱不成遂求佛。心中有爱，方可成佛。羊群像飘浮在绿草地上的云朵，忽而这边，忽而那边：云朵像游荡在蓝天上的羊群，忽而分散，忽而聚合。阿旺嘉措仰躺在大地的怀抱里，牧羊、看云、冥想，而那边，朝拜的河流一如既往，缓缓流向远方…人们不知道，这些朝圣者千辛万苦要去的地方，仓央早已去过。布达拉宫，那里有色彩绚丽的壁画，还有数不清的塑雕佛像，图案华美的藏毯两边，有锃黄闪亮的经幡，精美的陶瓷玉器随处可见，名贵的金银珠宝点缀其间，厚重的经书陈列榻上，还有许多他看不懂的历史文献，连千年前栽种的唐柳，似乎都已通灵。那里所有的一切都令人震撼，似是连最夸张的梦境都无法比拟它的威严雄伟和富丽堂皇。而他，曾被众僧簇拥，如小小的王，大模大样地巡查自己的殿堂，只因偶然中的偶然，他被秘密寻访灵童的密使认定为五世达赖罗桑嘉措的转世灵童，也因此，他更名为仓央嘉措。那时，他不过三岁。三岁的幼童，并不知道这从天而降的尊荣意味着什么，也不知道有朝一日，他将是那圣殿的主人一未来第六世达赖喇嘛。当时，游览宫殿的时候，他只觉得新奇有趣。随后，年深日久，华丽的宫殿早模糊在记忆里，只偶尔会在他仰望天宇的时候若隐若现。那是一个不能言说的秘密。时光在双亲的忐忑不安里静静流淌，整个村庄淳朴的门巴族人做梦都想不到，未来的活佛是他们看着一点点长大的孩子。仓央嘉措的父母为保守这个秘密终日惶惑，他们无法预料，那一份荣耀将给他们至爱的孩子招来灾祸还是幸运，他们害怕某一天，厄运会突然降临，一家人的性命在劫难逃。可是，他们无法拒绝，亦根本没有选择的权利，他们能做的只是小心谨慎地守口如瓶，并遵照使者的要求，让其定期秘密把仓央嘉措送往巴桑寺学经。·4·第一章乡村俊美的少年·未谙世事的孩童却肩负着宏扬佛法、普度众生的神圣使命。可是，那些经文博大精深，纵然他天性聪慧、机敏过人，仍然觉得艰涩难懂。好在有那么多得道高僧，解疑释惑不厌其烦，幼小的仓央由浅入深，过早地了解了善恶有报、因果循环。偶尔，在仓央嘉措端居庙堂伏案诵经的时候，从寺院外有缠绵的情歌传来，那婉转的旋律、直白的唱词，不必经意，就会牢牢烙印在心上。于是，诵经、听歌，思绪在出世与人世间徘徊，一边是六根清净，一边是万丈红尘：一边是枯燥乏味，一边是趣味盎然，本为顽童稚子的他却只能静坐如钟，在诵经的间隙，让那优美的情歌在心间流连。他还小，小到不知道自己的命运已经被界定，注定与红尘缘浅。不学经的时候，他仍然回到村庄，日复一日地过着贫困的生活，牧羊、放牛、看天上的云朵，困窘的生活并没有因为意外的荣宠戛然而止o不知从何时开始，贪玩好动的仓央嘉措变得越加沉默，他开始喜欢静寂的独处，在独处中梳理纷乱的思维。与别的孩子不同，小小的他已经学会了深思。众生皆苦，何以为度？离群索居的仓央嘉措懂得惜缘与施善，当别的孩子漫山遍野疯跑着追逐、嬉戏的时候，他正为唇干舌燥、饥肠辘辘的香客端茶送水，祈愿他们此番朝圣终得善果。人生在世，当修己德，真、善、美，戒、定、慧，不以善小而不为，不以恶小而为之。即使身处逆境、磨难重重，即使家里穷得只有两只碗，也可以一碗盛放慈悲，一碗装满善德。福至心灵，但向己求。5··唱着情歌走向彼岸花开·2.和泥水一起快乐追溯光阴，清康熙二十一年，春。火红的朝阳从东方升起，照耀着僻静的山村，也照耀着繁华热闹的拉萨古城：唤醒了酣睡的顽童，也唤醒了羁旅的山僧香客。乡村里的炊烟轻盈袅娜，弥漫着人间烟火的气息，在瓦蓝的天空下升腾、消散：布达拉宫里供佛的香火，祈求着仙迹佛旨的福泽，在肃穆的殿堂里萦绕、盘旋。孩子们欢快地冲向辽阔无边的绿野，与蓬勃生长的野草为伍，在山风中追逐快乐：村民们佝偻耕作的身影如音符般，在田地的琴弦上起起落落：僧侣们紧闭双目虔诚地跪拜，在黑暗中追求光明：政客们伪善地争斗，为名利酝酿杀戮…在这包罗万象的人间，命运是所有人看不见的缰锁。圣湖静美，草原详和，布达拉宫的上空，洁白的云朵轻歌漫步。可是，在这富丽堂皇的宫殿深处，一间宽敞却光线幽暗的卧室里，被人们颂为“伟大的五世”达赖阿旺·罗桑嘉措正卧病在床，忽而明晰、忽而混乱地追忆似水流年。那曾经的盛世繁华，仿佛就在昨天，而如今，他的生命却如疾风中飘摇的烛火，随时都会熄灭。那年他15岁，被数名高级僧侣、贵族和蒙古头人恭敬地迎进哲蚌寺，被尊奉为达赖五世：18岁，他接受了班禅赐授的沙弥戒；又七年，25岁，男人生命最劲旺的年龄，他肩负起神圣使命，正式成为西藏政教教王，斩断所有红尘情缘。时光荏冉，似乎不过弹指一挥间，四十年的光阴一路呼啸而去，快得让他觉得不可思议。他还有许多宏伟的愿望没有实现，对人世还有那般深沉的眷恋，虽然已经有许多丰功伟绩，但他仍旧觉得人生还有很多遗憾。·6···试读结束···...

2022-07-22 彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何