资源简介：资源大小：34.0GB艰难晋升领导，不得不从头学习管理；身背重重业绩，却压不住下属扛不住上级。国学大师曾仕强，为你讲述中国式管理，带你跨过困境，度过难关。曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。曾教授认为，21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。其中，中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。故此，本书强调管理是以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异，异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。曾仕强教授中国式管理课程合集目录第1部—中国式管理1、中国式管理的基本概念2、中国式管理的基本概念和思想形态3、中国式管理的三大主轴与企业文化（一）4、中国式管理的三大主轴与企业文化（二）5、树状的组织精神6、随时调整的计划方式7、中国式管理的执行与考核（一）8、中国式管理的执行与考核（二）9、圆满的沟通艺术10、圆满的领导风格11、合理的激励方式12、中国式管理的发展第2部—管理思维1、三种主要的管理思维（上）2、三种主要的管理思维（下）3、“二构成一”和“一内涵二”（上）4、“二构成一”和“一内涵二”（下）5、“一统全局”的情况（上）6、“一统全局”的情况（下）7、中国人的太极思维（上）8、中国人的太极思维（下）9、中国人的言行标准（上）10、中国人的言行标准（下）11、中国人的综合考量（上）12、中国人的综合考量（下）第3部—中国式团队管理1、日本人的团队管理（上）2、日本人的团队管理（下）4、美国人的团队管理（上）4、美国人的团队管理（下）5、中国为人为本组织成员分主伴6、团队的重点在于心与心的结合7、中美日的团队各有不同特性8、中国团队看领导观念调整才有效9、认识人的本性是良好的基础10、团队必须发挥高度协同一致11、先由依附感逐渐产生归属感12、组织用蛛网形态力求改善13、合纵连横密切合作以大带小分中有合14、重义气的中国式的人际网络15、重视基层尊重部属16、找方法而不要找理由第4部—中道管理1、中道管理的思想体系2、虚以控实的道理（上）3、虚以控实的道理（下）4、管理有两个弊端（上）5、管理有两个弊端（下）6、管理的理念导向7、约法三章的精神（上）8、约法三章的精神（下）9、人性管理的演进（上）10、人性管理的演进（下）11、人性管理的M理论（上）12、人性管理的M理论（下）13、M理论有三个向度（上）14、M理论有三个向度（下）15、M理论有三大要项（上）16、M理论有三大要项（下）17、M理论的实际运作（上）18、M理论的实际运作（下）19、M理论合乎人性（上）20、M理论合乎人性（中）21、M理论合乎人性（下）22、M理论贵在实践23、M理论大同小异第5部—安人之道1、管理和伦理合一（上）2、管理和伦理合一（下）3、安顾客第一优先（上）4、安顾客第一优先（下）+安员工以厂为家（上）6、安员工以厂为家（下）7、安股东持续发展（上）8、安股东持续发展（下）+安社会形象良好（上）9、安社会形象良好（下）10、安人之道五要领（上）11、安人之道五要领（下）第6部—经权管理1、经权是安人的方法（上）2、经权是安人的方法（下）3、以不变应万变（上）4、以不变应万变（下）5、经权配合四种现象（上）6、经权配合四种现象（中）7、经权配合四种现象（下）8、经权配合层层串联（上）9、经权配合层层串联（下）10、经权配合三原则11、经权之道五大要领第7部—让员工自动自发的管理本事1、中道管理概述2、人普遍不喜欢被动3、人大多希望自动自主4、以人为本重视领导力5、絜矩之道的内涵（上）6、絜矩之道的内涵（下）7、絜矩之道是管理的根本8、人应该自律有仁心9、有限范围最大自由10、让员工合理地自动自主11、人喜欢自主害怕自动12、用心使彼此互动13、絜矩之道的管理应用第9部—如何分层授权1、分层授权的优势2、分层授权的弊端3、用分层负责代替分层授权4、接受授权的艺术与授权抽查5、上下有默契的授权6、重视获得的授权第10部—如何培训发展部属1、人力不应视为资源2、管人理人安人3、组织的人员发展4、沟通领导激励并重5、人员发展三大主轴6、做好阶段性调整第11部—如何从管理走向领导1、当管理者遇到领导2、过度管理缺乏领导（上）3、过度管理缺乏领导（下）4、沟通不如好好商量5、创新先求降低风险曾仕强...

2023-02-09 曾仕强M理论的三个要点 曾仕强 M理论及其应用

课程介绍课程来自曾仕强，零基础学易经：易经完全通包括初级班＋基础班＋中级班＋高级班，共108集视频+笔记曾仕强，著名文化学者、国学大师、中国式管理之父；百家讲坛主讲《易经的奥秘》《胡雪岩的启示》；钱文忠教授尊称其为“天人之师”；零基础学易经，从零开始，听大师讲易经，得人生新智慧，破悉人生命运玄机。《易经》是值得我们学习研究的，它是群经之首，乃至说是群经之始也并不为过。无论是道家的老庄，还是儒家的孔孟，诸子百家只有一个共同的源头，那就是易经。对于周易，大家总会有很多的疑问：譬如八字是不是周易呀？算命是不是周易呀？周易与传统文化有什么关系呀？周易与中医有什么关系呀？周易与管理有什么关系呀？等等。确实周易太博大，天文地利人事无所不包，理、象、数三位一体，在这样庞大的体系面前，很多人思绪就混乱了，那周易到底好学吗？如何入门？课程大纲001曾仕强《易经完全通-初级班》000曾仕强教授网络学习班抢先看.m4001中华文化的根源在河洛.m4002河图里隐藏的先天奥秘.m4003洛书中包含的后天玄机.m4004生活原则为经方式为权.m4005易经是天人之学的学问.m4006道德是天人合一的途径.m4007象数气之间微妙的关系.m4008象数气蕴含着天地之道..(1).m4008象数气蕴含着天地之道.m4009河洛文化统合中华思想.m4010天地人三才以居中为吉.m4011太极是宇宙存在的象征.m4012修道先修德而后再习智.m4013自然变化就是阴阳之道(1).m4013自然变化就是阴阳之道.m4014太极由伏羲一画而开天.m4015八卦由大自然现象构成.m4016八卦卦名由其性质决定.m4017文王重卦寓藏教化之道.m4018顺应自然可以趋吉避凶.m4019占卦是查找定位的方法.m4020数字占卦及四象的比对.m4021孔子文言传注解乾坤卦.m4022元亨利贞是易经的美德..(1).m4022元亨利贞是易经的美德.m4023乾坤由开天辟地而诞生.m4024交易乾坤成为入易门户.m4002曾仕强《易经完全通-基础班》00.总论·导言：易经的功能与中华道统文化的责任.wmv001第01讲一本万殊.m4001第01讲一本万殊.wmv002第02讲开天辟地.wmv003第03讲神人合一.wmv004第04讲三爻成卦.m4004第04讲三爻成卦.wmv005第05讲阴阳之道.m4006第06讲神道设教.wmv007第07讲信仰道德.wmv008第08讲追求永生.wmv009第09讲占卦明理.wmv010第10讲乾坤并列.wmv011第11讲乾卦文言.wmv012第12讲天长地久.wmv003曾仕强《易经完全通-中级班》013.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传01卦序之道.wmv014.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传02上经综述.wmv015.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传03慎始善终.m4015.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传03慎始善终.wmv016.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传04易经体例.wmv017.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传合二为一.flv018.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传崇尚自然.flv019.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第01卦乾卦：（上）龙的传人；（下）龙德用九.wmv020.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第02卦坤卦：（上）夫唱妇随；（下）厚德柔刚.wmv021.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第03卦屯卦：（上）始生不易；（下）创始有道.wmv022.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第04卦蒙卦：（上）以正启蒙；（下）教化之道.wmv023.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第05卦需卦：（上）合理需要；（下）守时待机.wmv024.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第06卦讼卦：（上）讼累纠纷；（下）以和为贵.m4024.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第06卦讼卦：（上）讼累纠纷；（下）以和为贵.wmv025.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第07卦师卦：（上）劳师动众；（下）师以王道.wmv026.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第08卦比卦：（上）比邻睦亲；（下）志同道合.wmv027.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第09卦小畜卦：（上）点滴畜有；（下）自道养蓄.wmv028.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第10卦履卦：（上）天道在履；（下）柔胜刚强.wmv029.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第11卦泰卦：（上）大泰来吉；（下）君子谋和.wmv030.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第12卦否卦：（上）大往小来；（下）天地不交.wmv031.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第13卦同人卦：（上）天下为公；（下）世界大同.wmv032.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第14卦大有卦：（上）富而能仁；（下）安享富贵.wmv033.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第15卦谦卦：（上）恭谦礼让；（下）谦德吉顺.wmv034.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第16卦豫卦：（上）乐不穷欢；（下）与众同乐.wmv035.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第17卦随卦：（上）从善如流；（下）随时而动.wmv036.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第18卦蛊卦：（上）去腐除败；（下）整治祸乱.m4036.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第18卦蛊卦：（上）去腐除败；（下）整治祸乱.wmv037.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第19卦临卦：（上）遇事以临；（下）临机应变.wmv038.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第20卦观卦：（上）观察万千；（下）察微知几.wmv039.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第21卦噬嗑卦：（上）整肃障碍；（下）刑之以法.wmv040.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第22卦贲卦：（上）人文化成；（下）装扮合宜.flv041.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第23卦剥卦：（上）文饰极剥；（下）硕果仅存.wmv042.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第24卦复卦：（上）循环往复；（下）复兴道路.wmv043.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第25卦无妄卦：（上）无妄以德；（下）摒妄避灾.wmv044.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第26卦大畜卦：（上）大畜辉光；（下）慎始敬终.wmv045.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第27卦颐卦：（上）保身之道；（下）养生法则.wmv046.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第28卦大过卦：（上）大过之道；（下）化除大过.m4046.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第28卦大过卦：（上）大过之道；（下）化除大过.wmv047.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第29卦坎卦：（上）遇险习坎；（下）习坎有方.wmv048.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第30卦离卦：（上）向上提升；（下）光明大道.wmv004曾仕强《易经完全通-高级班》049.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第31卦咸卦：（上）纯真有感；（下）感能理智.m4049.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第31卦咸卦：（上）纯真有感；（下）感能理智.wmv050.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第32卦恒卦：（上）恒久之道；（下）恒道在贞.m4050.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第32卦恒卦：（上）恒久之道；（下）恒道在贞.wmv051.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第33卦遁卦：（上）进退裕如；（下）做遁无虞.wmv052.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第34卦大壮卦：（上）大者壮也；（下）大不失礼.wmv053.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第35卦晋卦：（上）自昭明德；（下）宽恤不苛.wmv054.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第36卦明夷卦：（上）明入地中；（下）用晦而明.wmv055.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第37卦家人卦：（上）和顺家庭；（下）齐家之道.wmv056.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第38卦睽卦：（上）化睽为合；（下）和合包容.wmv057.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第39卦蹇卦：（上）勇战挫败；（下）明德至善.m4057.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第39卦蹇卦：（上）勇战挫败；（下）明德至善.wmv058.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第40卦解卦：（上）解除险难；（下）化险之道.wmv059.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第41卦损卦：（上）损下益上；（下）为道日损.wmv060.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第42卦益卦：（上）损己而益；（下）为学日益.wmv061.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第43卦夬卦：（上）当机决断；（下）中行明断.wmv062.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第44卦姤卦：（上）遇合有道；（下）导正姤道.wmv063.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第45卦萃卦：（上）聚合之道；（下）萃聚人心.wmv064.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第46卦升卦：（上）积小成大；（下）循序向上.wmv065.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第47卦困卦：（上）脱困有方；（下）安分守正.flv066.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第48卦井卦：（上）往来井井；（下）井德有成.flv067.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第49卦革卦：（上）革新去故；（下）改革有道.flv068.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第50卦鼎卦：（上）一言九鼎；（下）鼎新之道.flv069.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第51卦震卦：（上）震警其德；（下）震行无眚.flv070.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第52卦艮卦：（上）知止能定；（下）止所当止.flv071.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第53卦渐卦：（上）渐入佳境；（下）稳健向前.flv072.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第54卦归妹卦：（上）亲理兼顾；（下）永终知敝.flv072.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第54卦归妹卦：（上）亲理兼顾；（下）永终知敝.m4073.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第55卦丰卦：（上）丰大尚也；（下）保丰之道.flv074.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第56卦旅卦：（上）作旅有方；（下）旅居之要.flv075.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第57卦巽卦：（上）谦顺得中；（下）柔顺居正.flv076.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第58卦兑卦：（上）悦泽而处；（下）乐观人生.flv077.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第59卦涣卦：（上）生逢涣散；（下）消涣得聚.flv078.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第60卦节卦：（上）合理节制；（下）节所当节.m4079.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第61卦中孚卦：（上）诚信为本；（下）诚心勿虞.m4080.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第62卦小过卦：（上）小过不断；（下）进退有度.m4081.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第63卦既济卦：（上）守成不易；（下）福祸相伴.flv082.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第64卦未济卦：（上）慎辨居方；（下）永怀希望.flv曾仕强...

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图书名称：《人性的真相》【作者】曾仕强著【丛书名】罗浮山国学院藏书系列【页数】208【出版社】广州：广东经济出版社,2018.04【ISBN号】978-7-5454-6023-0【价格】58.00【分类】成功心理-通俗读物【参考文献】曾仕强著.人性的真相.广州：广东经济出版社,2018.04.图书封面：图书目录：《人性的真相》内容提要：人性的真相是什么无外乎三点：求生存、自私、求快乐。这三点是有递进关系的，层层深入。这是人类进步的原动力，只要保持合理，不但没有害处，反而有好处。但是，如果策略应对失误，则易使人陷入困境。曾仕强教授深谙中国传统文化，对中国人的人性有深刻洞察。曾教授认为，人性的弱点并非人性的缺点，只要明辨适应的策略，使弱点运用和被运用到合理的程度，就能转为优势，助己助人。人生是一场人性弱点的攻防战，如何在战斗中不困惑、不迷失，考验的是智慧。本书旨在探索中国人人性的真相，以使我们更好地认识自己、读懂他人。《人性的真相》内容试读壹活着才是硬道理人人畏死③80有一位老先生，家财万贯，事业十分成功。结婚四十多年的老伴既贤惠又善于教育子女。家庭美满幸福，是大家称羡的人士。他原本也相当得意，认为自己事事顺遂，大有不虚此生的满足感。但是，七十大寿的前夕，家人热烈讨论如何庆祝的时候，他却满腹忧愁，显得十分悲哀，令旁人非常不解。老伴关起门来单独问他，到底是什么事情让他如此烦恼。老先生面对相伴多年的老伴，说出了他的心声：“小时候父亲找过一位算命先生给我批流年，批我到七十二岁便寿终正寝。当时年纪小，觉得七十二岁已经长得不得了。一方面很得意，觉得自己可以活那么长久；一方面实在是很不在意，因为还不明白寿命是什么东西。长大后一直忙于工作，把批流年这回事忘得一干二净。前几天找个文件，竟然把这本流年簿翻出来了，忽然发现今年我已经七十岁，只剩下两年的时间，怎么能不伤悲优愁？”出老伴无论怎么规劝，老先生都想不开。他认为自己虽然事业有成，毕竟还需要继续奋斗。子女各有工作，也仍旧需要给予辅助。老伴尚在，自己怎么能先走？一大堆理由，都证明剩下两年的时间实在太短，不能了却自己这么多尚未完成的心愿，因此愈想愈觉得悲哀，忍不住痛哭起来。这位老先生活到七十岁，原本是十分值得庆贺的，不料他却想起自己余年不多，反而因此产生悲哀的感觉。人人畏死。求生存，这是人类的天性，也求生存原本是是人生在世最基本的需要。人类的生活和文化人类的天性，几乎都因生存而产生，和求生存具有密切的也是人生在世关系。景基本的需要。回想石器时代时，人类的平均寿命只有十五岁。那时候人口稀少，人的寿命又不长，为了保持人类的生生不息，绵延不绝，求生存自然成为人类努力的第一目标。世白十五年的时间，简直一转眼就过去。如此短暂的生命，能做些什么呢？个人求生存，并不能保持人类的生生不息，个人的存在，也无法维持人类的绵延不绝。因此传宗接代，便成为人类求生存的重大使命。，“不孝有三，无后为大”，在人口不多、局活着才是硬道理004-005寿命不长的时代，生存成为众人一致重视的大事。俗话说“添丁发财”，也是“添丁”摆在“发财”前面的，可见一斑。既然传宗接代那么重要，在尚未完成这件大事之前，人类最害怕的应该是死亡。求生存的第一特征，便是怕死，尤其害怕在无后之前死掉。人人皆追求长生88时代逐渐进步，环境和医疗保健的改善使得人类的寿命不断延长。现在的男性活到知天命，女性活过耳顺之年，已属轻而易举。发达国家99%的新生儿可以庆祝周岁，98%的儿童可以活过四分之一世纪。但是人类怕死的心理犹存，贪生的欲望又大幅度增强。似秦始皇那般，无数人积极追求长生不老。活得长久的人，还希望活得更久，最好永远不死。全世界的人，都追求长生，甚至永生。有的祈求宗教保护，有的寄希望于仙丹的功效，如今还有人借助科学的力量。贪生是人类求生存的又一个特征。人类一方面怕死，一方面贪生，所以做了很多事情，变出许多花样来延长寿命。人类在传宗接代的动物本能之外，又发展出其他动物望尘莫及的文化，使人类的生活更加多彩多姿。孔子活不到七十多岁，就无法体验自由自在却能够中规中矩的生活乐趣；姜太公若是活不到那么大把年纪，遇不到周文王，一生的抱负便无法施展。古今中外的文明创造，无不得力于人类寿命的延长。然而，人能不能长寿，不完全靠自己，还受到很多因素的···试读结束···...

2022-11-27 实用性阅读指南epub epub读书

图书名称：《人性管理》【作者】曾仕强著【丛书名】曾仕强国学智慧系列【页数】277【出版社】成都：四川人民出版社,2019.03【ISBN号】978-7-220-11194-5【价格】68.00【分类】管理学－研究－中国【参考文献】曾仕强著.人性管理.成都：四川人民出版社,2019.03.图书封面：图书目录：《人性管理》内容提要：《易经》是群经之首，中国人的一言一行都源自于《易经》，我们的管理也是依据易理而行，即大易管理。本书详细分析了《易经》中所蕴涵的管理法则，用通俗易懂的语言明晰地指出了《易经》在管理中该如何应用，发展出一套适合现代中国人民族性格的切实有效的管理体系。本书将管理层分为高阶、中坚、基层，分别对应易经的天、人、地。曾仕强教授结合易理，阐述了这三个阶层的特性、相互之间如何配合和互补，以及如何成为优秀的中坚干部。本书还结合大量真实的案例，提炼了管理者应掌握的45课，以帮助读者更深刻地领悟如何将易理应用于日常管理。本书堪称中国式管理的总源头，通过它可以参透中国式管理的真谛。《人性管理》内容试读第⊙章洞察人性管理的奥秘人性管理是中国式管理的重要组成部分，也可以说是核心部分。那么，什么是中国式管理？所谓“中国式管理”，说到底，就是中国的管理哲学，即以人为本的人性管理。科学是没有国界的，因而从管理科学的角度来看，无所谓中国式管理，当然也就无所谓美国式、日本式管理。哲学则不同，因为各地具有不同的风土人情，管理必须与当地的风土人情结合在一起才能增强效果。所以，各地区的管理哲学不同。从管理哲学的角度来考虑，谁也不会否定中国式管理哲学的真实性。中国式管理不过是中国式管理哲学中的一种，并由此发展出一套不同于西方的管理科学。中国式管理即人性管理什么是中国式管理提到人性管理，我们必须先概要地介绍一下中国式管理。人们对“中”这个字一直都有误解，说“它是地球的中央”，或者“不偏不倚”，其实不然。我认为，“中”就是合理。什么叫作“中庸之道”？就是合理化主义。所谓“管理”，就是你管得合理，对方就接受；你管得不合理，不管你是谁，也不管你用什么方法，都没有用。所以，作为一个中国人，一定要了解什么叫作中国。中国，就是任何事情都讲究合理的国家；而且要做到没有一件事情不合理，才有资格称自己是中国人。就管理而言，每个时代都有它的主流，19世纪英国式管理绝对是主流，20世纪学美国式管理一点也没有错，而21世纪中国式管理是世界的主流。为什么要了解中国式管理对于中国的管理者和广大的读者来说，懂得中国式管理有什003么样的好处呢？现在国内有一种奇怪的现象一我们并不了解自己。以前的中国人只了解自己，不了解世界，所以很吃亏：现在的中国人，了解世界，却不去了解自己，所以也吃亏。我们要做既了解自己、也了解世界的人，这样我们就会知道怎样去操控局面，这对我们每个人都非常有利。很多人都在做中国式管理，也都接受着中国式管理，只是没有讲出来罢了。原因有两个：第一，觉得很丢脸；第二，感觉不成系统，说不出个所以然来。这又是为什么呢？因为两千多年以来，我们已经按照中国式管理做下来了，可是近百年来却一直在否定它一我们一直在否定自己。当领导的，向部属交代完一件事情，一定要再交代一句：“不要说是我说的。”外国人则不然，是自己说的就从不否认。所以，外国人总觉得我们鬼鬼祟祟、心术不正。其实，是他们不了解中国，不了解中国人。有人会问，中国人这样做合理吗？我认为是非常合理的。因为尽管领导说了“不要说是我说的”，部属还是要说出去的。但是，说出去是部属的责任，不是领导的责任。领导可以这样说，但部属不能照样讲出去。这涉及深层次的东西，与中国特有的文化相关。管理不只是工具，也不只是方法，更是文化。中国文化源于《易经》、太极思想，阴阳变化在中国人的头脑中根深蒂固，也渗透在管理哲学中。每个国家都有一些适合自己的管理方式。对中国人来说，完004‖第一章洞察人性管理的奥秘‖全没有必要为自己的方式而感到羞愧。我们可以非常大胆而且坦然地运用我们的这套学说。当充分了解了为什么要这样做的时候，我们就会很坦然了。同样地，现在全世界的人都在探讨中国式管理，因为如果不了解中国，就无法进军中国市场，而这么大的一个市场就被漏掉了一未来世界，他们是看准了中国的。概括地说，以中国的管理哲学来妥善运用现代管理科学，就是中国式管理，它的目的只有一个，就是要用得有效。管理的原则：以人为本其实，中国式管理用比较简单、概括的六个字就可以完全涵盖了。是哪六个字呢？稍后再讲。现在，我们必须先把思路整理出来，就像盖房子一样，先打好地基，归纳、概括后就会非常简单明了，但是却像孙悟空一样有七十二变。我认为，要了解中国式管理，必须首先了解中国人，一定要记住四个字：以人为本。何谓以人为本？在中国的传统思想中，一个人活着，只要修养好且不伤害他人，这个人就有价值，这就是“上天有好生之德”。现在有很多人盲目地接受西方的观念，不再以道德的标准衡量人，而是“一切向钱看”，致使整个社会的价值标准都发生了扭曲。赚了钱就了不起，人就有价值；没赚钱就没用，人就没有价值。这是不对的。有的领导总是抱怨自己的员工不好：“就是他们妨碍了企业的发展。”老实讲，员工是你请来的，他不好，你不要他就可以了，005但是你为什么请他来却又说他不好呢？员工不好，往往是领导带坏的。所以，当有人跟我讲员工不行时，我第一个问题就是：“那你干吗要把他招进企业里来？当初是经过甄选，你认可他才让他进来的。他本来很行，跟了你变得不行了，那是谁的错？是你的错，是你把人家带得不行了。为什么这个人跟着你就不行，跟着另外一个人就行呢？”那么，领导应该怎样带人？怎样管理人呢？其实很简单，就是一句话：不要管他。有人会说，那怎么行？这样做又是为什么呢？人性管理，管与理不同。管是管，人性不喜欢被管；理是理，人性喜欢被尊重。“敬人者，人恒敬之”，把管做到理，你就成功了。一切皆变，唯有人性不变人性的特点谈管理是需要一定背景的，管理不是要管人，而是要管事、管物、管人以外的资源。所以，把人纳入管理的范畴，就相当于把人当成了物。在西方的人力资源观念中，人被当作人力资源去利用、去处理，视人犹物，严重地违反了人性。而人性的特点是，第一要创造，第二要自主一不接受他人的摆布。很多老板向我抱怨说：“中国人很难管啊！”我给出的答案只有一个：“谁叫您管他！”要了解一个人，必须看他讲话，一个人讲什么话，就代表他心里在想什么，这叫作“言为心声”。“不要你管”“你干吗管006···试读结束···...

2022-11-27 人性管理曾仕强 人性管理 曾仕强 pdf

资源介绍：资源大小：212MB【曾士强】人类新文明的使命与愿景曾士强教授出生于福建，成长于台湾。曾士强1935年出生，祖籍福建漳州，启蒙教育也在漳州。曾任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授、中国统一促进会会长。他擅长教学、研究、写作、口语和翻译。他被商界推崇为：中国管理大师和中国三大管理专家之一。曾多次应邀在新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港及中国大陆发表演讲。据了解，他的父亲是漳州华安一中的第一任校长。曾士强当时的启蒙教育是在南方小学（新桥小学）。后来因为父亲去厦门打工，曾士强跟着父亲到厦门读中学。1950年代赴台湾。曾士强曾任台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授，专攻中美、日本管理比较、中西管理思维比较、人际交往与沟通等，曾在央视百家论坛栏目中解读《易经》。《道德经》在函谷关现场讲解，吸引了2000多名汉学爱好者，央视百家论坛栏目进行了现场录制。软弱和无知不是生存的障碍骄傲是1：西方主导的科学最严重的问题是它给人们带来知识，却剥夺了人们的智慧；它给人们带来了方便和权力，也给人类带来了傲慢，认为他控制着地球上的一切……...

2022-10-29 曾仕强 漳州腔 曾仕强漳州人

课程介绍：曾士强middot中国式职场关系第一课年轻人，要不要选ldquo老大rdquo？这将使mix_.m4更容易第2课：信任领导者有一些技巧。有了这三种心态，很容易成为知己.m4第三课谁说老板和员工是天敌？这是一种亲密和谐的关系。m4第4课领导给了你很多工作，是负担还是机会？你老板最怕你这样想。m4第五课曾士强的忠告：下班加班报告，助你早日成为重要一员.m4第6课：会遇到麻烦的人，这样给老板提建议，掌握这三点很有用.m4第7课要想给领导面子，这两件事不要碰，很容易给自己挖坑.m4第8课：保持合理的不平等，让上下关系更和谐，否则就是哑巴.m4第九课跟领导的关系再好也做不到，但是ldquo拒绝rdquo有技巧.m4第10课矛盾是刺向老板的刀。聪明的人是这样平衡他们的关系的。m4第11课比侯黑学聪明多了！越早知道在职场取得成功的正确方法越好。m4第12课抱怨老板是最没用的，如果你想突飞猛进，请记住这一点.m4第13课：受苦是福？三点构建ldquo成长圈rdquo，让身边的人支持你.m4第14课职场的ldquo安全距离rdquo很神秘，不容易惹事.m4下载地址：百度网盘...

2022-05-25

编辑点评：中国式团队管理曾士强在线阅读团队是企业执行的基础。其稳固性直接关系到企业各项战略和战略的实施效果。它直接决定了企业能否正常经营。是企业生存的基本保障。一个好的团队离不开它。好管理，小编今天给大家带来一个中国式的团队管理，相信会对大家有所帮助 2022-05-04 中国的大雁 中国常见的大雁

编者语：曾士强中国式管理思想电子书免费版中国式的管理心经是真正的白手起家，优秀的红顶商人的管理心经是不能用的，他的谋略和胆量比别人高。一方面以胡雪岩为师，另一方面以胡雪岩为警戒，对于我们现在的中国管理者来说，如何在中国国情的特殊背景下，稳步发展，保住我们的业务，必将提供很多宝贵的经验。简介中国人相信活着的人还是会变，不适合评论；死去的祖宗可以下定论，但常人只谈成功，不管失败，充其量给我们成功的一面，我们得不到。失败的教训。晚清，奇商胡雪岩白手起家，成为红顶商人。从极盛极盛的国度，到产业的崩溃和家庭的极度衰落和屈辱，为我们提供了一个非常完整的案例，值得我们深入研究。以胡雪雁为师，以胡雪雁为警戒，对于我们现在的中国管理者来说，如何在中国国情的特殊背景下稳健发展、保持业务，必将提供许多宝贵的经验。相关内容部分预览关于作者姓名：曾士强作者简介：中国管理之父曾士强是当今中国最具影响力的管理大师和培训大师。他研究中国管理哲学近30年，率先倡导中国式管理。英国莱斯特大学管理学博士和美国杜鲁门州立大学管理学硕士。多年担任大学校长、教授，长期担任企业管理顾问和高级培训师。现任世光华公司特聘高级培训师、华夏智业管理学院院长。被誉为中国式管理大师，中国三大管理专家之一，商界十大最受欢迎人物之一。工作介绍作品：《情绪管理》、《中国式管理（修订版·新版合集）/时代光华培训丛书》、《中国式管理行为：21世纪全球瞩目的中国式管理（实践）)""36岁之前如何成功"《胡雪雁的启示》《曾士强谈胡雪雁》《曾士强解析胡雪雁的商道——（易经附DVD）》《易经真简单》《易经》管理的真谛：中国式管理的特点探析《“容易”真的很容易（精装本）》《管理之道：中国管理哲学的现代应用》《中国式管理：21世纪全球聚焦中国文化特色管理》《桃园三姐——曾士强三国论——下篇》《中国式团队》：洞察中国人性格的团队训练经典”《中国式管理心经》《曾士强谈中国人》《中国式管理系列课程：层级授权VS层级责任（6VCD+1教材）》《中国式管理系列课程：人力资源管理》VS组织人员发展（6VCD+1教材）”《中国管理系列课程：管理VS领导力——优秀管理者必修课（5VCD+1本教材）》《管理之路：中国管理哲学的现代应用》名称：曾士强作者...

2022-05-04

编者的话：中国管理哲学曾士强电子书免费版中国管理哲学是中国管理之父曾世强教授管理思想的结晶。在“人人有责”的使命驱使下，曾士强教授完成了这部“中国管理哲学”简介管理层的冲击已将大多数中国人卷入了思想和生活方式改变的浪潮中。不幸的是，我国几十年来一直在积极推行的是西方管理模式，导致重人、以人为机器、技术先行、资本先行等不正当观念普遍盛行。各种组织士气低落，大部分管理者被背叛，中华文化的两大支柱——道德和艺术日益衰落。任何管理活动都涉及到人，很多关于人的管理问题都需要从哲学上思考。例如：授予权力的标准是什么？如何解决表面合作，实际不合作的情况？没有“团队”可以吗？是否要培养管理候选人？激励团队最有效的方法是什么？是否需要强有力的领导？改变应该剧烈还是温和？还有很多。中国式管理之父曾世强教授认为，要在我国实施管理，就必须与我国的社会文化相配合，树立中国管理理念，调整中国管理模式，研究中国管理方法，并实行中国式管理，才能见效、普及。.在“每个人都对国家的兴衰负责”的使命驱使下，曾士强教授完成了这本“中国管理哲学”。主要目的是追求新的融合：一方面，使中国的道德理想和艺术精神充分融入现代管理；另一方面，我希望西方管理模式能够为中国人创造一个全新的、真正适合中国人的渠道，从而提供计划、组织、任命、指挥、控制等五个领域的联合管理挑战，提供合理的解决方案。相关内容部分预览关于作者曾士强教授：莱斯特大学管理哲学博士和牛津大学管理哲学名誉博士。现任台湾智慧大学校长、台湾兴国管理学院院长、国立交通大学教授。中国管理之父，当今中国最具影响力的管理大师和培训师。他研究中国管理哲学30年，长期从事商业顾问工作。他在我国、台湾、台湾和东南亚国家教授了数千门管理课程。着有《中国管理哲学》、《管理之路》、《领导方圆》等数十部管理书籍，以及《教育》等多部辅导书籍目录前言第一章介绍1、哲学的对象与本质哲学与管理的关系管理哲学的意义及其研究方法第二章管理与精神问题1、西方心智理论2、中国哲学家的精神理论3、精神问题在管理中的应用如何理解人和他们的行为，以便他们能够有效地利用人力？如何了解一个人的心理过程，以便他或她对新的管理方法持开放态度？如何把握心理因素，使他们合理利用物力和财力？如何领导才能赢得人心？如何控制，真的能有效吗？如何协调建立良好的人际关系？如何通过心理因素来协调个人和组织目标？如何减少促进创新的心理障碍？第三章管理与人性1、西方人性论2、中国哲学家的人性论3、人性在管理中的应用如何理解人性，从而满足员工的主要人性需求？如何认识人性的潜力，让员工自发、主动地创造？如何将高贵的人格作为共同的认同目标？如何了解一个人？如何改变员工的气质？如何尊重员工的个人价值？如何有效地运用参与式方法来满足人性的要求？第4章管理和认知问题1、西方知识论2、先贤认识论3、认知问题在管理中的应用知识如何影响管理能力？如何结合知识和道德来提高管理的有效性？知识如何影响工作质量和效率？如何从知识论的角度建立我国的管理模式？如何鼓励员工知道他们知道什么？如何提高管理者的知识？如何促进管理知识的发展？第5章管理和道德问题1、西方道德2、中国先贤的道德观3、伦理问题在管理中的应用如何弘扬服务道德造福人类？如何使用物质资源来满足道德要求？如何选择成功的方法？如何以道德的眼光使用金融资源，开拓市场？如何引导提升效果？如何控制，有道德价值？如何协调以达到道德标准？如何建立组织目标，让员工愿意尽最大努力？如何建立道德权威来推动业务发展？第六章管理与社会进步1、西方社会进步观2、先贤社会进步观3、社会进步在管理中的应用如何树立正确观念，促进员工“社会化”？如何强调提升管理功能的方法？如何组织才能满足员工的理想？领导力如何带来进步？如何在美好的愿景下取得适当的进步？如何在稳定性上取得进步？如何“尊重制度”，鼓励员工遵纪守法，促进业务改善？第7章管理和艺术问题1、西方艺术理论2、中国哲学家的艺术精神3、艺术题在管理中的应用管理真的是一门艺术吗？如何管理艺术以提高人力？如何选择合适的方法来提升管理效果？如何“沟通”加强领导和沟通？如何“适当应变”来提升管理活动的有效性？如何美化工作环境，促进业务提升？第8章结论1、中国哲学对管理的影响2、中国管理理念的构建3、中国管理学发展之路主要参考书目读者评论被誉为“中国式管理之父”的曾士强教授，研究中国管理哲学30年。这本书体现了他主要的中国式管理思想。中国管理之父曾世强教授是一位中西合璧的管理大师，在各行各业享有盛誉。西方管理体系中国化的根本途径——管理的最终目标是实现个人、组织、社会和国家的和平。解决中国管理者共性问题的思想指南——走出计划、组织、任用、指挥、控制五个方面。一部诠释21世纪中国人、中国企业、中国的志向、艰辛、希望和未来的真诚作品。中国管理哲学的特点及其基本模式中国哲学还是个大问题，中国的管理哲学更是模棱两可。基于儒释道管理的诸多实践，有多少成功案例？就像中医一样，古人就是规律，越古越正确，这是一个根本性的错误。中国的管理理念存在很多不确定性，更多的是依靠个人的反省。就像禅宗一样，如果你自己思考、直觉、把握，犯错的可能性会比较大。和马云一样优秀的也不在少数。直观，但仍有风险；而不是像西方MBA那样基于案例、数学等进行严格的逻辑推导。...

2023-11-10 《中国管理哲学》 哲学和管理

编者注：曾士强解析三国演义电子书df大多数人看到三国，谈三国的时候，只在魏、蜀、吴三个国家兜圈子。以水镜先生为中心的一大批顾问的活动并没有被人们注意到。今天，小编为大家带来曾士强解析三国演义电子书df。简介大多数人看到三国，谈三国的时候，只在魏、蜀、吴三个国家兜圈子。然而，以水镜先生为中心的一大批顾问的活动并没有受到人们的重视。三国分崩离析。从表面上看，这是曹操、刘备、孙权等人活动的结果。然而，其实是水镜集团集中运作的结果。由司马辉先生、水井先生代理，成员包括伏龙诸葛亮、冯楚庞统、徐舒、石广元、孟公伟、诸葛瑾、鲁肃、司马懿父子，以及诸葛丹、江魏等人，水井集团采用隆中。政策，向大型或潜在群体推荐职业经理人。或以有志之士的身份出现，或伪装成老乡，进入集团的核心。未来无论哪家集团胜出，水井集团始终拥有控股优势……相关内容部分预览关于作者曾士强教授，中国台湾人，拥有博士学位。毕业于英国莱斯特大学，美国杜鲁门大学硕士。他曾担任大学校长和教授。曾教授是通晓古今、中西并重的知名学者。几十年来，他一直着迷于对中国传统文化和西方现代管理哲学的研究。他在中西文化研究方面造诣颇深，在企业管理、哲学、教育等诸多领域都取得了显著成就。曾教授的这些研究成果对人民、学术界、商界和政界都产生了重大影响。被誉为中国式管理大师，中国三大管理学者之一读者评论阅读“二手书”和吸二手烟，尤其是二手书，有相似之处。这本书基本上是白话三国的精炼版，加上作者（大师）的独到见解：气球理论和水井组。作者将《三国志》分为三个主要时期，然后通过问答的方式总结了各个时期的重要事件。这些对事件的分析大多可以被妇女和儿童级别的人所接受。没有新的见解。问题的矛盾基本上会回到忠诚和天道的大类上，这基本上意味着没有答案。所谓的气球理论，我认为是对阴阳和谐、均势平衡的直观表述。说的大一点，这个理论可以概括一切。所谓水镜集团，就是三国时代的谋士集团。人们怎么能相信这群人是一个有组织的群体？作者没有给出正确的解释，每次发生重大历史事件，水井集团都会被带出来。顾问们的对错，都归结为水井集团要他做什么。这不是一个天大的笑话。因为没怎么看百家论坛，所以对中国管理大师曾大师不太了解。也许这本书是某个阴险恶棍的作品。曾士强一句话评价一个三国志关心世界而不关心家人的人是负面教材袁绍如果一个人既不能发号施令（做坏领导）也不能发号施令（不喜欢自己的领导，没人敢用），这个人就是吕布。因为追随一个坏老板而早早自杀的人叫郭嘉。如果一个人重蹈父辈的覆辙，父子同命运，这个人就是孙策。如果一个人一生只能做好一件事，在自己的岗位上尽职尽责，这个人就是周仓。如果一个人找不到一个好的老板（不能沟通，老板不能听），这个人就是陈工。弱者担当重任，此人就是貂蝉。董卓：用人唯才，不以德，不德，不仁，不义，唯利，最后恶满，人人要他死；他有很多机会，却把自己逼成了一个无处可去的人。如果一个人既有伟大的才能和战略，又能雇佣比自己更强大的人，这个人就是曹操。如果一个人出生在上流家庭，没有经验；他心胸狭窄，不能让下属比自己更强大；如果他想当皇帝，却被一举歼灭，吐血而死，此人便是袁术。如果一个人因为他的无知和忠诚而良心不安，最终被杀，这个人就是典韦。《三国演义》不是历史，也不是虚构，而是这个词的意义，即以良知、理性和伦理为基础。...

2022-05-04 三国演义 三国演义主题曲

编者注：曾士强与圆通的关系df小编今天为大家带来曾士强委婉的人际关系电子书，什么是人际关系，职场人际关系，学校人际关系，都伴随着我们一辈子，无论走到哪里，都必不可少少，那么你知道如何处理这些复杂的人际关系吗？下面用小编来看看吧。简介人与人之间的关系是世界上最复杂的，中国人之间的关系更微妙。一方面，中国人认为“在家靠父母，出门靠朋友”取决于他们之间的关系。另一方面，中国人也希望一切都能量力而为，并且讨厌“拉关系”。殊不知，一个不称职的人是不可能靠人际关系取得成功的。但是，没有良好的人际关系，能力再强，也无法顺利取得成功。中西方人际关系最大的不同在于，西方人形成人际关系，而中国人形成人际关系。中国人根本没有任何“人际关系”。如果我们移植西方的人际关系，只会让我们的关系越来越紧张。本书以人际关系为出发点，重点讨论如何处理工作关系和家庭关系两大问题。工作关​​系是中国式管理的核心。如果工作关系不好，事业就很难发展。家庭关系是每个人生活的主题。一个人一出生，就陷入了层层关系的网络中。只有成功的家庭和企业才能被认为是真正的成功。要解决这两大难题，你只需要掌握十个通俗易懂的要领。这十大要领内涵丰富，缺一不可。中国人非常重视如何做人。只有做好人，才能把事情做好。本书所描述的处理人际关系的要领，在西方未必行得通，但在中国却相当有效。相关内容部分预览关于作者曾士强博士管理学士，英国莱斯特大学，美国杜鲁门州立大学，教育硕士，中国台湾师范大学，教育学学士，曾任大学教授、会长、人类自救协会会长。圆通的人际关系曾士强先生的这本书，绝对是中国人必读的书。虽然我对他对西方人的断言感到困惑，但我真的很佩服他对中国自然的把握。如果说人际关系是一门艺术，那么曾士强先生就是将这种美以一种我们能深刻理解的方式展现出来的艺术家。读这本书让我感触良多，在下面跟大家分享一下：1、很多人看不起人际关系好的人，认为这样的人只是讨人喜欢。这是一个非常有害的观点。如何树立正确的人际关系态度，是学习这门艺术的第一步。对他有好处，对我有好处，又不伤害他人的事情是帕累托最优的。2、随便说一句，在中国人眼里，就是考验对方的诚意，免得你问得太多，得不到满足就丢脸。我们经常说这句话，但我从来没有发现我说的话背后的内心是什么。似乎中国文化根深蒂固，脱口而出的话都被潜意识控制了。3、不反对不是赞同。这个世界不仅有反对和赞成，也没有反对，没有支持，没有鼓励。暧昧的态度给了我最大的自由和空间。智慧？说到身高，矮和不高的感觉是完全不同的。4、即使你知道，你也可以说你不知道，因为你不明白来人的意图。中国人需要迅速做出反应并保持灵活。5、人际关系中存在三种破坏性因素：锋芒毕露、自负和轻率。这在中国社会总是如此。6、社交逻辑：以诚相待，有工具。不要计较赢，输就得输，比如，你得让别人来一次硬的刺激，让他们有兴趣和你一起玩，然后才有机会进一步发展。所以，能赢不是技能，能输是技能。7、人际关系要处理好：要么越来越近，要么越来越远。不能维持现状。8、中国人说要喝茶，就是想喝茶，给你面子，看看是不是真的，拒绝两次你就知道了。同理，如果我们要求某人做某事，我们第一次被拒绝了，然后再试一次，以免不礼貌？他会认为，我叫你不去，你就不去，所以中国人的脾气真的需要把握。9。在最重要的人际关系中，不能有遗憾。如果你发现你必须快速完成它，那真的没什么。10。在教育孩子的时候，父母要互相表扬，这样孩子才会认同，有更强烈的家庭观念。当我有孩子时，这是一个重要的技巧。大范围讲，有些话是自己说不出来的，别人说出来才有用。人际交往的九大法则1、平等相待无论你交往的人的身份多么卑微，形象多么卑鄙，言行多么奇怪，爱好和习惯多么令人难以接受，你总能尊重他，把他和你平等对待，你会得到他对你的尊重。这说起来容易做起来难。诚然，我们不是圣人，不可能完全摆脱世俗的影响。只是我们需要开始意识到自己的局限性，并提醒自己逐渐平等地对待他人，这样我们在人际交往中就会更顺畅，更少受挫。2、倾听并提供反馈与某人交谈时，要专心，积极倾听，不时给出适当的反馈和问题。倾听表达尊重、理解和接纳，是心灵之间的桥梁。倾听还体现在不随意打断别人的谈话，在别人漫无目的地说话时礼貌地转换话题或结束话题。在表达不同意见时，首先要认清当事人的想法，然后礼貌地提出自己的意见，以免在表达意见的同时发生冲突，损害彼此的关系。3、不要吝啬肯定和赞美的话当你看到别人的优点或美丽的外表变化时，大胆地给予赞美或认可，会给对方带来快乐。这种欢乐和谐的气氛会影响其中的人，使人与人之间的关系变得轻松和谐。因为我们每个人都想被别人称赞和欣赏。赞美可以让人快乐、精力充沛，也可以激发自豪感，增强自信心，有助于更好地了解自己的长处和长处，认清自己的生存价值。但表扬必须有针对性、真诚、感性；赞美永远不等于恭维，既不是奉承也不是奉承。表扬时，切忌夸大其词、漫无边际、虚伪，否则表扬就会失去作用。另外，不能当着别人的面做一件又一件的事，当面说好人，背地里说人坏话，传言诽谤等，难免会出现这种情况。导致他人之间的冲突。4、宽容而不是无原则的宽容“人非圣人，能者无过”。看自己，缺点与优点并存；为什么其他人不是这样？与人打交道，不要总看别人的缺点，多想想别人的长处。这个世界上没有完美的人。对于别人的错误，甚至无缘无故的捣乱，不要执着，不理会别人，什么都在乎，把矛头指向麦芒。如果彼此不宽容，不报复对方，或者坚决反对对方，那么隔阂会越来越深，人际关系只会越来越紧张。可见，对别人苛刻就是对自己苛刻，对别人宽容就是对自己宽容。学会原谅别人，可以避免很多恼人的争执，路会越走越宽。古语有云：水清则无鱼，人精则无徒。这也是事实。容忍人的人，容忍人的人。但宽恕不是无原则的宽容，没有好坏之分，软弱霸道。5、避免以自我为中心人首先是自私的动物。你觉得什么样的孩子会主动把自己的好吃的东西给别人呢？因此，自私是人的本能。在人际交往中，我们都站在自己的角度思考问题，首先保护自己的利益；但同时，我们也会痛恨那些为了自己的利益而牺牲他人利益的人。因此，在为自己的利益而努力的同时，也要不断地为他人着想，才能在人际交往中受欢迎。切记不要做对他人有害甚至损害他人的事情。“施于人，勿施于人”。学会换位思考，经常想如果你处于别人的位置会发生什么，你能理解别人的反应，你不会强迫别人做你连自己都做不到的事情。6、遵守群里的基本规则遵守团体规则意味着尊重他人的需要。不要因为自己而影响他人，比如不分时间带异性进宿舍。承担自己的责任和义务，主动打扫、整理房屋、开水等。7、富有同情心和正义感每个人都有困难，需要别人的帮助。一个不愿意帮助别人的人很难要求别人帮助他。在他人需要时主动帮助他人，在他人遇到困难和挫折时伸出援助之手，让他人有机会脱颖而出或受益。始终给予他人关心、帮助和支持，以便在需要时得到他人的帮助和支持。8、保持微笑微笑和一点幽默有助于改善沟通。9、保持积极乐观的心态这个社会是由形形色色的人组成的，有着不同的性格、爱好、习惯和信仰，每个人都有自己的魅力。每个人都会有自己的好恶，对人和事都有自己的看法。所以，你不能用自己的标准去衡量和问别人。要避免根据第一印象或断章取义的句子对一个人嗤之以鼻，在没有深入交流的情况下做出轻率的断言或猜测。此外，我们很容易看到事物或情况的阴暗面，但重要的是挖掘积极的一面，从两个方面看待问题，以便找到接近现实的解决方案。...

2022-05-04

编者注：曾士强说中国人上网看书《曾士强谈中国人》主要是对中国人的描述和分析。不敢说“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，其实很复杂。如果你想知道他详细解释了什么，有兴趣的请下载阅读。图书特色《曾士强谈中国人》不是一本批评中国人的书。作为一个中国人，如果专门骂中国人，就算写的很好，毕竟又何必“自毁威信”呢？我们诅咒直到后代失去信心对我们有什么好处？这也不是给中国人看的书，自夸就等于“把金子放在脸上”，没有实质意义。抱后人自以为高人一等，处处看高人低人，也是枉然！相关内容部分预览简介《曾士强谈中国人》主要是对中国人的描述和分析。不敢说“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，其实很复杂。骂人的人骂骂咧咧，但他们只骂中国人的皮肤，并没有伤到身体。握着它的人都用尽了舌头，只是锦上添花，似乎并没有让中国特别辉煌。不管是骂还是夸，中国人几千年来都是中国人！汉语中最常见的东西当然不限于《曾士强谈中国人》中列出的那些。我们怀着抛砖引玉的心情，渴望回馈中国社会。关于作者曾士强，1934年出生，现任中国企业管理网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院院长，台湾兴国管理学院院长，台湾智慧大学校长，台湾师范大学教授，成功杂志首席顾问，中国统一促进会董事长，无忧培训大师首席顾问。教育：荣誉博士学位。英国莱斯特大学管理哲学博士读者评论这是同类书籍中最详尽的。曾老爷子原本是一位中国学者。加上“管理”二字，自然是深奥了。不过，这老者好像是姜浪。他老人家写的几本关于中国式管理、中国式团队等的书，都在重复同样的道理。确实有些抄袭冷饭的嫌疑。在老爷子写的书里，我个人认为这一本最透彻、最清晰，没有那么多虚伪的大帽子。这本书也让我领悟了很多人生道理。曾士强教授50句经典语录曾士强经典语言用一辈子，我会想念你的温暖！1、一个家庭必须有丈夫和妻子才能被视为一个家庭。只要他们分开，剩下的就不算一家人。2、任何经常被推翻的东西都是不成熟的。3、成为一家人这个词意味着所有的学生都将自己的想法视为老师的延伸。4、我们的知识被充分理解，然后得到发展。我不认为他们（西方人）试图将它一点一点整合，它仍然不整洁。5、为什么我们的祖先一生都在读那几本书，什么都知道。我们现在看的书太多了，到头来还是看不懂，因为我们现在读的是西方的东西，而不是我们自己的中文。6、周易给我们的不是知识，而是思想。7、只要我们不忘记《易经》的真相，即使有一天我们倒霉，我们仍然会起床。8、越有学问的人越不怕回答问题，就像大米一样，越成熟越会下垂。9。阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。10。西方人的信仰与宗教一样悠久。我们的信仰高于宗教，叫做道。11.《易经》通过宇宙讲述了生命的真相。12.易经本是从自然中提炼出来的一些真理。13.休息就是走更长的路。14、有惯例也有例外。15、宇宙中的一切都是动态的，随时都在变化；人的命运也是动态的，随时变化的。16、《易经》讲的是和谐，所有的点都是为了和谐。17.人们应该害怕，不要放纵自己，为自己的需要为所欲为。18.任何东西，如果你合理地使用它，都是有价值的。19.算命就是你算算，我听，如果对我有好处，我会努力实现；如果对我没有好处，我会尽量避免。这就是《易经》告诉我们求福避祸的道理。20。在生活中经过更多的磨练，你就会成熟起来。21、占卜的结果不能完全相信。22、每个人都必须有了解自己的方法，因为了解别人容易，而了解自己却很难。23.《易经》没有好坏之分。好会变坏，坏也会变好。意思是好就是坏，坏就是好。因为好事中有坏事，随时都会发生；坏中，也有很多好的元素，它会随时翻身，替换掉所有的坏元素。24.易经启示：不要只看现在，要知道未来的变化。25、我们习惯于把所有的功劳都归功于我们的上级。我们中国人不会去上级领导拿功劳。26、如果一个人不把他当作对手，这个人就没有任何价值。27、人不成名，人不赚钱，自毁的机会比较小；如果人有名，人有钱，人有权力，这个人就快自爆了。28，西方人擅长能力。中国人不讲能力，不是不讲能力，而是讲比能力更深的东西，叫能力。29。什么是技能？也就是说，你有能力，加上你表现得让人欢迎你，接受你，相信你。30。一个人到了一个（新）地方，先冷静下来，了解当地情况，了解领导的性格，然后熟悉环境，与人打交道，等到大家都支持你。自信地执行。如果你不确定每个人都会支持你，最好不要表现，否则你会因为稳定而尴尬。31、如果你从上面赏心悦目，你就会表现得很好；如果从上面看不顺眼，再好也行不通。32.当你得到机会时，当你从上而下被提拔时，当你受到很多人的赏识时，你必须非常小心，不要做得过火。33.生活中最困难的事情是知道你的分数在哪里。读易经就是告诉我们你的分数在哪里。34、男人和女人都需要贞洁。男性贞操的表达方式与女性不同。这被称为男女之间的差异。35、我们每个人都应该尽力而为，尽力而为。36、赚钱不是靠能力。赚钱其实是靠运气，用钱是靠智慧。所以在一个人想要赚钱之前，最好先学会如何花钱。37、《易经》告诉我们如何用钱，八个字——什么时候用，什么时候不用，什么时候不用。38、上帝用金钱和财富来考验我们每个人。金钱是工具，不是目的。39、曲是矫直的必要过程。40。平局必须由某人执行，执行必须由一个好的领导者执行。这叫做天地相配。41、男人的贞操用两个字来完成——责任；女人的贞洁是忠诚。42、如果一个女孩子要选择丈夫，她必须选择这个人是否可靠，以及她是否有责任感。你怎么知道你是否有责任感？太清楚了，你可以去他家看看他父亲。43、人与人之间的关系，应该是出于自然，出于真心。如果你现在看到每个人都在笑，那么每个看到你的人都会害怕。44、一个人与人合作的时候，大大小小的事情你都知道，你知道的秘密太多，你要小心。45、一个人进步最安全的（方式）就是修养自己的道德。46、道德败坏，权势越大，越倒霉；不道德的人，财富越多越危险；47、做任何事情都要有节制，量力而行。48、与其做强做大，不如做久一点。49。人说话淡定的时候，多听多听，吸收一点经验，弥补自己的不足。50。男人的责任是：在不同的时代、不同的岗位、不同的场合，有不同的表现。...

2022-05-03 易经 中国人民大学 易经中国人说话

书名：人脉关系课作者：曾仕强/刘君政出版社：京华出版年：2011-6页数：175类别：人际交往格式：df/eu/moiISBN：978755020260《人脉关系课》作者简介：曾仕强，祖籍福建，生于1935年，教授，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。刘君政，祖籍福建，生于1935年，教授。美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士。历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事。《人脉关系课》内容简介：人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的！尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。...

2022-04-08 台湾师大教授曾仕成 台湾大学曾仕强简介

课程出自中国式管理之父曾仕强老师出品的中国式职场关系。曾仕强老师他首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外被企业界尊称为:中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。14节课程职场关系课程教你读懂领导心思、过段抓住机会、避免触碰红线、提升办事能力，被赏识、被信任、被提拔。曾仕强教授是央视《百家讲坛》、旅游卫视《泰学》、山东教育卫视《名家论坛》、东方卫视《世界文明讲坛》等多档栏目的主讲人。人生职场如战场,搞定关系是关键特别是掌握着你工作命脉的领导关系：项目进度、升值加薪、资源分配，努力固然重要，跃升还需要点拨。课程完整14节实操课程，课程目录和下载链接在文章底部。曾仕强:中国式职场关系视频截图曾仕强:中国职场关系目录截图课程目录：曾仕强middot中国式职场关系（完结）第1课年轻人，你要不要选ldquo老板rdquo？这样做会比较好混_.m4第2课让领导信任有诀窍，拥有这3种心态，成为心腹很简单.m4第3课谁说老板和员工是天敌？这样磨合关系亲密融洽.m4第4课领导给你很多工作，是负担还是机会？上司最怕你这样想.m4第5课曾仕强忠告：下班后加班汇报，助你尽早成重要成员.m4第6课会来事的人，这样向老板提建议，把握这三点有用.m4第7课要想给领导面子，这2件事不要碰，容易给自己挖坑.m4第8课维持合理的不平等，上下关系更和谐，不然吃哑巴亏.m4第9课和领导关系再好，这事也不能做，但ldquo拒绝rdquo有技巧.m4第10课顶撞是刺向上司的刀，聪明人都这样平衡关系.m4第11课比厚黑学高明太多！职场成功正道，越早知道越好.m4第12课抱怨老板最没用，想要跃迁式成长，请谨记这一点.m4第13课吃亏是福？三点搭建ldquo成长圈rdquo，让周围人支持你.m4第14课职场中的ldquo安全距离rdquo很玄妙，这样做不易惹祸上身.m4...

2022-11-19