《纸里杭间》夏斯斯著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《纸里杭间》

【作　者】夏斯斯著

【丛书名】杭州优秀传统文化丛书

【页 数】 203

【出版社】 杭州：杭州出版社 , 2021.12

【ISBN号】978-7-5565-1550-9

【价 格】58.00

【分 类】纸-文化-杭州

【参考文献】 夏斯斯著. 纸里杭间. 杭州：杭州出版社, 2021.12.

图书封面：

图书目录：

《纸里杭间》内容提要：

自从被发明以来，纸张记录文字，承载文化，流传不息，但是我们常常会忘记，纸张本身也是文化。黄麻纸传递的老友情，由拳藤纸折射的生态观，宋四家和富阳竹纸的渊源，新安玉版与越州竹纸的PK，还有《白蛇传》中的钱塘油纸，《资治通鉴》的桑皮纸书页……让我们打开《纸里杭间》，掬起千余年造纸、用纸的江河中几朵属于杭州的小浪花，看看杭州在纸张文化上留下的独特的烙印……

《纸里杭间》内容试读

引言

■

杭

东汉时期，蔡伦发明用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料的造纸术，于元兴元年（105)报奏朝廷后，由汉和帝下令在民间推广。①嗣后，劳动人民因地制宜，将造纸术不断发扬光大。手工制作技艺在不同的时间和地

物

域经历了各种变革，既一脉相承，又千变万化。

浙江历来出佳纸，是我国手工竹纸最主要的产区，而且从文献记载和考古发掘成果来看，很可能是竹纸的发源地之一。竹纸的起源有晋代说、唐代说、北宋说等。

=

北宋时期关于竹纸的文献较多，且比较明确。晋时，多用麻、藤等材料造纸，竹可能已被开发利用，但处于起步阶段。

随着印刷业的发展，自北宋起，历代皇帝常下旨把重要的经书、史书、医药书等交杭州刻印，最重要的原因是杭州刻印书籍质量高，印刷精美，且与用纸不无关系。两宋之交的叶梦得曾言：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印板，殆不减杭州，但纸不佳。”这从一个侧面说明杭州的纸“佳”。其时

①有观点认为，

浙江竹纸独步天下。其中，杭州市富阳区是浙江最重要

西汉初即有纸张

的手工纸产地。

001

成书于民国年间的《浙江之纸业》写道：“说纸，必说富阳纸。”该书还记载，历史上，杭州有多地产纸，如富阳赤亭山的草纸、赤亭纸和小井纸；余杭县（今杭州余杭区)南上高的竹烧纸，南建的皮抄纸，由拳村的藤纸：临安南乡的黄烧纸和茶白纸，东乡的大皮纸，南乡桃源坞的元书纸，南乡钱宅桥的蚕生纸和桑皮纸，南乡大黄坞的方稿纸：分水（今桐庐分水镇）九管、四管的徐青纸，四管、七管的银色纸，西乡的烧纸…

值得一提的是，纸至晚在唐代后期便超出了书写、印刷的狭隘范畴，发展出全面应对生活实际需求的多种功能。它在传统生活中几乎无处不在，扮演着各种各样

里

的角色，诸如纸币、纸阁、纸帐、纸衣、纸鸢、纸伞、纸扇、纸屏风等等，不一而足。

间

杭州是一部包罗万象的立体书，个中条目林林总总。笔者祖籍钱塘江边，生于严陵濑上，求学于启真湖畔，

2

从业于大运河旁，对于这方水土饱含深情；也因为自身的经历，更多地关注“大杭州”这一概念，并乐于将笔

N

者所接触到的杭州展示给各位读者。试以“纸”为索引，与君约略说杭州。

002

第一章

前代风流

心有灵犀，黄麻纸谱写的老友记

常乏纸，每所写，反覆有字，人鲜能读也。

里

一〔晋〕葛洪《抱朴子》

杭

后忽与岳疏云：“当远行寻师，克期便发。”岳得疏，

间

狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，

2

如空衣，世以为尸解得仙云。

—〔唐〕房玄龄等《晋书·葛洪传》

N

山中无历日，寒尽不知年。这是东晋时期的某天清晨，宝石山上鸟鸣啁啾。朝暾初上，阳光钻过流霞，照进一间香烟袅袅的草庐。草庐名从主人，唤作抱朴庐。一位庞眉白发的道士跪坐于榻上，凝神静气，似入忘我之境。

老道叫葛洪，字稚川，号抱朴子，已届杖朝之年。自从上了年纪，他总是习惯性地早起；愈发喜爱回忆从前，却惆怅地发现，亲朋或已故去，或已疏离，竟不知与谁分享。

自生于天地之间，八秩光阴，如白驹过隙。忆往昔，出身簪缨世家，早岁家道中落，然不坠青云之志；想当

004

年，白天上山砍柴，换取纸笔，晚上秉烛抄书，神交古人，日子过得清贫而充实。成年后，曾带兵平乱，曾著书立说，曾悬壶济世，曾修道炼丹，履历堪称丰富，可他最难忘的，

章

却是相对不太起眼的一项成就

流

创制黄麻纸。

对于少年时代的葛洪来说，纸是多么珍贵的东西啊：买一支毛笔，可以用很久；纸就消耗得太快了，囊中羞涩的他不得不节省些。写满字的纸还被他再利用，翻过来在另一面继续写。得益于较强的动手能力，他甚至开始探索纸的做法。

风

在写《神仙传》时，葛洪研究过与蔡伦同时代的张道陵，此人创立了五斗米道（又称天师道），后道教徒

物

尊其为“天师”，世称张天师。这位道教祖师爷开凿盐井，并以碱为洗液，进一步改良了造纸方法。据说，纸之所以以“张”为计量单位，正是因为张天师。

在晋代，麻是主要的造纸原料。纸的来源多是麻头、破布、渔网等废旧物品，容易收集，处理起来又比树皮简单些。后来，葛洪尝试用一种草药—黄檗的茎，制成黄色染料，染制麻纸，这道工序即后世所谓的“装潢”。黄檗的苦味可防虫避蠹，其清香令人开卷神爽。在黄麻纸上书写时，如有笔误，还可用雌黄涂抹后再写，这便是“信口雌黄”的由来。

落脚钱唐县之后，葛洪也在周边游历，到过余杭县的由拳山，以及富春县的西岩山。他发现，这一带的人们还以藤、竹、草等为原料造纸，便想试试用黄檗汁染制当地的纸张。

005

黄檗是造纸时的染料

有一次，他在余杭山间寻找黄檗，碰见正在遛虎的

纸

郭文举①。那老虎虽被郭文举驯得温顺服帖，但葛洪初见，还是内心为之一凛。葛洪本想上前招呼，奈何生性木讷，不善交游，加之害怕惊扰猛虎，便未发一言，静静地目

间

送对方离去。那只老虎则深深地映入了葛洪的脑海中。

回首前尘，历历在目。可现在，这些往事又讲与谁听呢？

N

倒是有个可与之分享的人，只是此人不在身边，而在大老远的广州做官儿呢。这不，前阵子，葛洪托人给他寄了一封信。

时光回溯到若干天前，目光转移到千里之外，一名小吏大步流星地踏进广州刺史邓岳2的官邸，朝主官递上邮筒

个竹制的圆柱形的空心棍子，朗声说：“启

禀刺史，钱唐来信。”

“钱唐？”

①郭文，字文举，《青书》有传

2邓岳，字伯山

这地名既熟悉又陌生，邓岳突然想起了什么：必定

《晋书》有传

是那位老兄吧！紧接着，一种担忧的情绪隐隐漫上心头。

006

···试读结束···