《历史的意外》（法）让-克里斯托弗·布松著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《历史的意外》

【作　者】（法）让-克里斯托弗·布松著

【页 数】 262

【出版社】 北京时代华文书局 , 2019.11

【ISBN号】978-7-5699-3247-8

【价 格】49.80

【分 类】世界史-历史事件

【参考文献】 （法）让-克里斯托弗·布松著. 历史的意外. 北京时代华文书局, 2019.11.

图书封面：

图书目录：

《历史的意外》内容提要：

本书讲述历史上十四次重要的暗杀事件，这些事件间接或者直接影响了世界历史。马克思曾说：历史是悲剧的，并且总在暴力中酝酿诞生。通过阅读这部作品，他的名言得到证实。本书是从古至今的历史调查，重新整理了这些历史事件，这些事或不为人知，或被歪曲，或被遗忘在这些事件中，我们能看到凯撒、斐迪南大公、亨利三世、尼古拉二世、罗伯斯庇尔、陶尔斐斯、林肯、卢蒙巴、玛克西米利安二世、吴廷琰、亚历山大二世、萨达特、茜茜公主、英迪拉甘地等人的名字。让-克里斯托弗的调查跨越时间与地域，他为自己的发现而震惊，每个故事的独特讲述方式更令他震撼。

《历史的意外》内容试读

尤利乌斯·恺撒公元前44年3月15日，罗马

被亲信背叛

公元前45年10月

“恺撒，王权的钟情者。”自夏季以来，罗马灰色的墙壁上就刻满了政治口号式的铭文。自共和国宣告成立已将近五百年，而在盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Caius Julius Caesar)当选为大祭司的近二十年间，君主专制统治的氛围逐渐笼罩在这个由七座山丘所组成城市的居民心头。恺撒长年与执政官庞培(Pompee)及其支持者作战，凯旋后住在一所漂亮的宅邸，而在离这不远的地方，就能看到另一些明目张胆、耸人听闻的铭文。它们被镌刻在公元前509年将罗马最后一位国王塔克文(Tarquin)驱逐并废除君主制的卢修斯·朱尼厄斯·布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)的青铜雕像的底座四周：

“啊，假如你现在仍存活在世该有多好，布鲁图斯！”

“布鲁图斯万岁！”

“你沉睡了吗，布鲁图斯？”

“你并非真正的布鲁图斯。”

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历史的意外

这些铭文以直接或间接的方式指向马可斯·朱尼厄斯·布鲁图斯(Marcus

Junius Brutus)。此人与恺撒关系非常亲近，以至于曾有谣言称他是恺撒之子(照这个推算，恺撒成为父亲时年仅17岁！)。而他的母亲塞薇利娅·加尔奥尼

(恺撒的情妇)是加图·乌地森西斯(Caton d'Utique)同母异父的姐姐，如此

说来，加图身为恺撒注定的对手，的确是这位弑君者的远亲。但没有任何迹象使人感到布鲁图斯对恺撒这位执政官有敌意，毕竞他十分欣赏布鲁图斯的刚毅和忠诚。他甚至在近来自然地将其提携为城市大法官和内政议员。人们所知的唯一一句针对布鲁图斯的批评也几乎可以被看作称赞之语：“布鲁图斯总是不知道自己渴求的是什么，但他的渴望非常强烈。”

恺撒心知罗马的一些人怀疑他有君主制倾向。若非如此，哪里会有别的可能？就像他象征性地展现在体制改革上的那样，自掌权以来，他便不断做出一

些意义含糊的举动。譬如他曾下令轧制带有他侧面像的硬币；他从元老院手中夺回全部军队指挥权和涉外管理权；他命人以他的人像为基础制作雕像并置于罗马历代帝王的雕像之中；他赋予自己选择或拒绝某些元老院议员的权力，而正是在这个元老院里，自他掌握黄金席位以来便一直主导着会议；他授予自己的叔叔“城市行政长官”的头衔（在过去，这是君主政体下的一个有权代替不在场的国王行使权力的头衔)；他以担架代步命人将自己从家里抬出：他多次尝

试为自己寻找继承人，不是通过像收养奥克塔夫(Octave)的方式，就是反复催迫自己的女儿朱丽娅（Jui)结婚（然而无济于事），盼望她能为他诞下外孙；另外，他为了宣扬服务于自己、体现他本人意志的体制而变本加厉地发表有“刺激性”的言论：“‘共和国’不过是一个无形无貌的空泛之词”，“放弃了独裁的苏拉并不比一个文盲厉害多少”。

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尤利乌斯·恺撒

是的，在公元前45年的这个秋天，尤利乌斯·恺撒已是皇帝、执政官以及世界之主，或是退一步来说，身为野心担当者（难道我们没有看到他曾在某天将自己与亚历山大大帝(Alexandre Grand)相比，认定后者明显比自己更优越而因此哭泣吗？)一他梦想以“国王”的名称为自己所有的头衔“加冕”。然而他依旧需要等待合适的时机。那些刻在墙上的铭文，那些人们每日悬揣的种种阴谋论（这些传言绝非昨日刚至)都促使他小心谨慎并深知：罗马还没有准备妥当。可恺撒毕竟是精明的，而且极为精明。远离罗马城一年，他感到是时候展现自己对共和国的忠诚，由此来消除那些针对他的怀疑。

公元前44年1月

这一天，恺撒正享受着他从罗马城外纪念朱庇特的节日上归来时受到的欢呼之声。“光秃秃的引诱者”，苏埃托尼乌斯（Suétone)这样形容他，因为他招蜂引蝶的功夫就像他抓住机遇的功夫一样强大且经久不衰，他尤其享受那些贵族女子向他抛掷花朵时从咽喉发出的呼喊声和眼中饱含的热切目光。实际上，他既喜欢那些朝臣的奉承，也同样陶醉于以他不对称的面孔、浑圆的头顶、强壮的下颌、粗壮的颈项和突出的下巴来取悦女性。而他惯于展示的出名的暴脾气和阴郁的性格则掩藏了其不为人知的复杂个性。他能够做出令人难以置信的慷慨举动，从这个意义而言，恺撒是一个羞怯的善感者，他会以英雄的面貌存世，但只有他的伴侣（科苏提娅、克内莉娅、庞培娅·希拉和卡尔普尼娅）和

[]直到公元前27年屋大维被赋予“奥古斯都”之称，现今意义上的“皇帝”一词的内涵才被当时的人们所接受。在恺撒统治时期，这一词并不含君主统治功能的含义，而是包含罗马军事首领、元老院议员和第一法官的集合称号。恺撒同前人一般并不将自身视为国王或独裁者，而是作为共和国的首领之一，由被选举的代表授予委托书和委任状以掌管各项事务。

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历史的意外

女主人们（塞尔薇莉娅，布鲁图斯的母亲；以及厄诺伊，毛里塔尼亚的女王；

当然还要提到克利奥帕特拉七世，为了不漏掉最具权威的人物)清楚这一点。

道路两边的群众喧闹地迎接着恺撒，这位在55岁时以罗马之名征服亚非、荣耀满身的英雄。人们相信他是在几天前庆祝自己的第五次胜利（在蒙达城击败庞培的西班牙军队)后回来的。当恺撒经过一个被高高抬起的他自己的雕

像时，他没有察觉到（或者是他假装没有注意到）一个男人正拿起一顶桂冠为他“加冕”。这个热情举动引起了英雄身边的厄皮迪乌斯·马路鲁斯(Epidius

Marullus)和切瑟提乌斯·弗拉维乌斯(Cesetius Flavius)两位护官的愤怒。他们命这位厚颜无耻之人停止动作，并将其投入监狱，而那顶月桂叶所制之冠则被取下抛掷一旁，遭到肆意踩踏。了解事情经过后，恺撒召见了元老院。此前他已令后者相信他已找到证明自己对共和国的忠诚及安抚民众的办法一哪怕是荒谬的。作为在最杰出的学府接受教育并且雄辩技巧令人生畏的演说家，

恺撒以他极具穿透力的声音发表了无可争议的论点。在斥责两名护官剥夺了他亲自拒绝冠冕的权利之后，他甚至控诉是他们自己挑唆了这位平民的举动，目的是让他在公众面前出丑，而他们则扮演了勇猛无畏到能无视恺撒权力的好角

色，尤其是允许公众做出昔日仅适于君王的加冕行为，以此种方式令人相信他准备恢复君主制。被说服的会议成员起身为恺撒鼓掌，并投票支持驱逐两位护官。只有几位元老院议员没有这么做，他们并未被这位执政官的辩术花招糊弄过去。对这些人来说，无论恺撒说了什么，他想要复辟君主制是毋庸置疑的，也就是说他要终结共和国。而他们则决意阻止他，以一切可能的方式。

几天之后的1月15日，恺撒到拉丁奇境阿尔班山(Mont Albain)去。返回时，伴随他的是又一场胜利。这一次，在人群的欢呼中，执政官的耳朵清晰地听到了“国王！国王！国王！”的呐喊。恺撒令随行人员停下，命群众肃静，然后以他惯有的冷漠而严肃的口吻说道：“我是恺撒，我不是国王。”人们对这句话置若罔闻，一个女人问他：“你为什么拒绝成为国王呢？”“尽管我对人民深怀敬慕

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尤利乌斯·恺撒

之心并自愿响应民众的需求”，狡猾的政治家回答道，“但我还是更乐于作为执政

官来监察法律，而不是成为国王去违背法律”。恺撒又一次彰显了他的才智并为

自己赢得了时间。

公元前44年2月14日

恺撒被封为终身独裁官，离帝王的御座只有一步之遥。

公元前44年2月15日

在纪念潘神的牧神节上，男人们不论老小都把自己身上涂满了油，简便地

穿着山羊毛皮，围着帕拉蒂尼（罗慕路斯时期的罗马城范围）奔跑，并用他们的腰带敲打着女人们，相信这样可以让她们顺利产育后代。这一年的节日由第

二执政官马克·安东尼(Marc Antonine)领跑。他不到40岁，人人都能见证他超凡旺盛的体力，说他是大力神后裔之类的传言不绝于耳。

在仪式开始，一名市政官将一顶以白色缎带联结的桂冠置于恺撒的双脚之

上。这个举动的意味并不单纯：在东方，它不亚于国王的冠冕。战神广场上，群众的反应形成了鲜明对比：一部分人鼓动恺撒周围的人把桂冠放在他头顶；另一部分，也就是数目更为众多的一拨人，明显展示了他们的愤怒。最后，一个人决定将桂冠在恺撒的头上束紧。反对此行为的公众占多数，他们的怒嚎声愈加强烈。盖乌斯·卡西乌斯·隆基努斯(Gaius Cassius Longinus),先前服侍克拉苏(Crassus)和庞培、后来归附恺撒的侍者，取下桂冠并将它放在主人膝上。突然，裸身涂油的安东尼跑来，又把桂冠放到了恺撒的头顶。这即是说，他重复了

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历史的意外

先前那个犯众怒之人的举动。这一次，执政官本人不快地摘下桂冠，在他面前扔下并说道：“罗马人只有朱庇特这一位王，我这顶桂冠只为他祝圣！”于是，欢呼的声浪再一次盖过了气恼的叹息声。这一段插曲，无论是否被安东尼推向高潮，都又一次证明了恺撒对制度的忠心。总之，对一个以强迫性收藏者（战利品收藏者、珠宝收藏者、靓奴收藏者、艺术品收藏者、美女收藏者)形象存世的人来说，再多一个补充的头衔，无论这头衔名称为何，自然都不会令他不悦。

公元前44年3月7日

第一缕阳光照射到了朱庇特神庙的最高处。从位于神圣之路的雷吉亚(Regia)公署看去，便能瞥见帕拉丁山(Palatine)脚下恺撒的住所。他的住处几乎紧邻维斯塔神庙(Vesta)。而在神庙看护圣火的修女们，她们是否听到

了撕裂这初生黎明的吼叫声？答案是肯定的。又如守在雷吉亚入口的那两个分

次轮班的粗壮的凯尔特人，他们像雕塑一般一动不动，耳朵却时刻警戒着。如

果这两拨人都毫无动作，那便说明他们清楚这喊叫声的源头。正像亚历山大大帝那样，恺撒正遭受着希波克拉底(ypocrate)四命名的“圣病”的折磨。然而，他此夜发作的羊痫风无论从强度还是从时长来说都是不同寻常的。他不停冒汗，绷紧的牙关不时泄漏出阵阵非人的叫喊；眼睛向外凸出，变形的嘴唇两边涎下两行唾液，身体也被异常猛烈的痉挛折腾得摇摇晃晃。卡尔普尼娅，这个与他风雨同舟或至少同床共枕十四年的女人，从未遇见过眼前的这种情况，便急忙唤医生前来。在恺撒的副官西里乌斯(Silius)的帮助下，安提斯迪厄斯(Antistius)终于令他不再猛烈动弹并将一个木质簧片置入他的上下颌间。随

[1川希波克拉底：被西方尊为“医学之父”，西方医学莫基人。

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···试读结束···