《壹力文库 015 中国人的精神 中英双语珍藏版》辜鸿铭作；李晨曦译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《壹力文库 015 中国人的精神 中英双语珍藏版》

【作　者】辜鸿铭作；李晨曦译

【页 数】 284

【出版社】 南京：译林出版社 , 2021.04

【ISBN号】978-7-5447-8588-4

【价 格】49.80

【参考文献】 辜鸿铭作；李晨曦译. 壹力文库 015 中国人的精神 中英双语珍藏版. 南京：译林出版社, 2021.04.

图书封面：

图书目录：

《壹力文库 015 中国人的精神 中英双语珍藏版》内容提要：

《中国人的精神》属“壹力文库·中英双语珍藏版”系列丛书，“近代中国第一人”辜鸿铭的英文代表作。全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》，以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值。辜鸿铭在书中指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。《中国人的精神》出版后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本书而掀起数十年的辜鸿铭热。

《壹力文库 015 中国人的精神 中英双语珍藏版》内容试读

中国人的精神

粉

绪论

良民宗教

难道我们做的事有什么不对吗？那些乌合之众，我们必须愚弄他们：看吧，他们多么愚蠢！看吧，他们多么野蛮！

因为这就是鸟合之众，这些亚当的子孙。当你愚弄他们时，他们依然愚蠢又野蛮；只有正直和忠诚，才能使他们恢复人性。

歌德

当前的大战举世瞩目，人们无心顾及其他事情。但我以为，这场战争本身必然促使那些认真思考者把注意力转到文明这个大问题上来。所有人类文明皆始于对自然界的征服，即征服和控制自然界中令人畏惧的自然力，使其不再危害人类。当今欧洲的现代文明已成功地征服了自然，而且必须承认，迄今尚无其他文明能够做到这一点。然而在世界上，有一种力量比自然界的力量更可怕，那就是人类的激情。自然力给人类造成的危害，远不及人类激情制造的危害大。因此，如果人类激情这种可怕的力量不能被真正地约束和控制，很显然，不仅人类文明不可能存在，甚至连人类都不可能存在。

在早期的原始社会，人类不得不借用武力来削弱和抑制人类的这种激情。因此成群的野蛮人被纯粹的武力制服。但是随着文明的进步，

我确信，武力会招致另一种武力，唯有爱与正义的法则能实现一场文明的革命。”如今，若欧洲人真想扑灭军国主义，只有一个办法，那就要利用爱默生所说的不以暴易暴的力量一爱与正义的法则，实际上就是道德的力量。有了行之有效的道德力量，军国主义就会因为没有用武之地而自行消亡。但是现在的问题是，作为道德力量的基督教已经失去了效用，欧洲人从何处找到这种能取代军国主义的新的、行之有效的道德力量？

我相信，欧洲人将在中国—在中华文明中—找到这种新的道德力量。在中华文明中，这种能令军国主义成为多余之物的道德力量就是良民的信仰。然而，人们会说：“中国也有战争。”的确，中国也有战争：但是自两千五百年前的孔子①时代起，我们中国从未出现过如今在欧洲所见到的那种军国主义。在中国，发生战争是偶然的；而在欧洲，战争的发生已成为必然。中国偶尔也会发生战争，但中国人不会生活在无休止的战争的阴影下。其实，在我看来，在欧洲大陆，现在最令人无法忍受的事倒并非战争，而是一个人人自危的事实：每个人都怕自己的邻居一旦有足够强大的能力，就会来抢夺并谋害自己。因此，他不得不武装自己，或雇一个武装警察来保护自己。所以，令欧洲人焦虑不安的问题与其说是战争，倒不如说是不断加强武装以保护自己的迫切感。

在中国，由于中国人信仰“良民宗教”，便不会觉得有必要利用武力来保护自己，甚至很少需要借助政府和警察的力量来保护自己。在中国，一个中国人会因为他的邻居拥有正义感而得到保护，会因为他的同胞愿意遵守道德义务而得到保护。事实上在中国，中国人觉得

①孔子（前551一前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

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无须武力来保护自己。因为中国人确信：每个人都认同的公平与正义是一种比武力更强大的力量，并且每个人都认同道德义务必须遵守。你若能使所有人都承认和赞同上述观点，那么武力将变得毫无必要了；而那时，世界上将不再有军国主义存在。当然，即便在那时，每一个国家还会有少数罪犯，世界上还会有一些暴徒，他们不愿意或者不能认同正义与公平是一种比武力更强大的力量，不认同道德义务是某种必须遵守的东西。因此，为了打击罪犯和暴徒，无论是在一个国家里还是在全世界的范围内，仍有必要保留一定规模的武力或警力，甚至军国主义。

但是，有人会问：如何使人们认同公平与正义是一种比武力更强大的力量呢？我的回答是，首先要使人们相信公平与正义的效力，使他们相信公平与正义本身就是一种强大的力量。实际上就是使人们相信“善”的力量。但是，又如何做到这一点呢？在中国，人们是这样做的一中国人信仰的“良民宗教”在每一个孩子识字之初就教导他们：“人之初，性本善。”①

在我看来，今日之欧洲文明摇摇欲坠，根本问题在于它对人性的错误理解一认为人性是邪恶的。由于这一错误观念，欧洲社会的整体结构总是依赖武力维护。欧洲人赖以维护社会秩序的两个武器便是宗教和法律。换言之，欧洲人利用人们对上帝的敬畏和对法律的畏惧来维持秩序。“畏”便意味着使用暴力。因此，为了延续人们对上帝的敬畏，欧洲人最初供养了大量奢靡的闲人一牧师。别的暂且不提，这种做法花费巨大，以至于它最终成了人民无法承受的一种负担。事实上，在三十年的宗教改革战争中，欧洲人摆脱了牧师。在摆脱了那些利用人们对上帝的敬畏来维持秩序的牧师之后，欧洲人试图利用人们对法律的畏惧来维持社会秩序。但是要树立法律的权威以维护社会

①这是每一个中国孩子在上学时，第一本启蒙书上的第一句话。一原注

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···试读结束···