《瑜伽模块化教学教程》胡娜主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《瑜伽模块化教学教程》

【作　者】胡娜主编

【页 数】 124

【出版社】 重庆：重庆大学出版社 , 2020.07

【ISBN号】978-7-5689-2309-5

【价 格】35.00

【参考文献】 胡娜主编. 瑜伽模块化教学教程. 重庆：重庆大学出版社, 2020.07.

图书封面：

图书目录：

《瑜伽模块化教学教程》内容提要：

本书主要由瑜伽基础理论知识与瑜伽体式精讲两部分组成，重点在于吸收借鉴瑜伽体式练习的有益之处，以培养学生的体能及意志。前三章主要介绍了瑜伽起源及流派、瑜伽呼吸及安全、瑜伽及美育教学。后六章以瑜伽脉轮为线条，分别详细介绍了与根轮主题相关的根基正位体式、与生殖轮主题相关的滋养开髋体式、与脐轮主题相关的核心控制体式、与增加中脉主题相关的脊柱脉动体式、与心轮主题相关的开肩后弯体式以及与顶轮主题相关的高级综合体式。附录部分简单介绍了瑜伽的基础坐姿、及时下年轻人非常喜爱的双人瑜伽体式练习。

《瑜伽模块化教学教程》内容试读

瑜伽起源及流派第一章

本章对瑜加起源及流派作简单介绍，旨在让练习者对相关国家的历史文化有所了解。同时，为本书后面章节的体式实践教学内容提供基础的瑜加理论支撑，构建以最古老的传统哈他瑜加体系为参照的内容框架，进而充分挖掘瑜加体式内容的体育及美育效用。

喻加模块化教学教程

第一节瑜伽起源与发展

瑜伽(y0照)起源于印度，其梵语词根为“yu”，意为联合、加入、束缚，即把人的注意力集中起来

加以引导、运用和实施。在印度瑜伽加语境中，练习瑜伽的人被称为瑜伽修行者，梵语中称男性瑜伽修行者

为“yogi”,女性瑜伽修行者为“yogini'”。据20世纪后期的考古发掘及相关研究表明，具有瑜伽修行者

形象的出土文物始见于印度西北部河流流域文明，迄今有6000到7000年的历史

公元前15世纪至公元前8世纪是瑜伽的原始时期。在这个时期，印度的《吹陀》经典中有了关于瑜加

最早的书面文字记载。《吠陀经典是印度上古时期一系列经典文献的总集，历来被认为是印度最古老的经典，其产生的年代可上溯到公元前15世纪，最晚的典籍也约成书于公元前6世纪。《吠陀经典有广义和狭义之分。狭义的《吠陀》经典指最古老的4部吠陀经集：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》；广义的《吠陀》经典指与4部经集相关的经典文献，主要包括散文体的《梵书》《森林》等经典。

公元前8世纪至公元前5世纪是瑜伽的前经典时期。在这个时期，《奥义书》出现了，该典籍进一步阐述了《吠陀》经文，瑜伽成为一种重要的修行方式。

公元前5世纪至公元前2世纪是瑜伽的经典时期。在这个时期出现了瑜伽历史上最为重要的两部经典著作《薄伽梵歌》和《瑜伽经》。印度古代瑜伽大师帕坦伽利在《瑜伽经》中将瑜伽的修行练习总结归纳

为瑜伽练习的八个阶段，依次为：持戒，即普遍适用的道德戒律：内制，即通过自律进行自律净化：体式，

即肌肉的控制过程、身体的体能练习；呼吸控制，即有节律、有控制地呼吸；制感，即精神从感官和外部

事物的奴役中撤回并获得解放：专注，即觉知力的培养：冥想：入定或三摩地，即由深邃的冥想中产生的

超然意识，此时瑜伽修行者与他的冥想对象合二为一。帕坦伽利阐释的瑜伽练习八个阶段涵盖了身、心、灵三个层面。[1

公元前2世纪至公元17世纪是瑜伽的后经典时期。在这个时期，哈他瑜伽获得了蓬勃发展。印度瑜

伽大师斯瓦特玛拉玛所著的《哈他之光》被认为是现存最古老的哈他瑜伽典籍。

公元18世纪以来是瑜伽的近代时期。近代瑜伽中最著名的瑜伽大师之一是斯瓦米·悉瓦南达(Swam

Sivananda),他在印度瑜伽圣城瑞诗凯诗建立了进修中心，并在美国与欧洲等地开办学校，系统化地传授瑜伽。斯瓦米·悉瓦南达提出了瑜伽练习的五大原理，依次为合理的放松、合理的锻炼、合理的呼吸、合理的饮食、积极正面的思想和冥想。通过诸多瑜伽大师的共同努力，瑜伽练习日臻科学与完善，现在越来越受到大众的喜爱和认可。

[1】B.K.S.艾扬格，瑜伽之光M.王晋燕，译，北京：当代中国出版社，2011.

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第一章瑜伽起源及流派

第二节瑜伽流派与特点

从原始瑜伽到近代瑜伽，印度瑜伽经过几个世纪的发展演变逐渐走向世界，成为一种家喻户晓的大众运动形式。在漫长的发展和面向世界的传播过程中，瑜伽形成了多种不同的流派，每一种流派各具特色。

下面简单介绍几种主要的瑜伽流派，并重点介绍古老的哈他瑜伽及其现代表现形式。

(一)哈他瑜伽

哈他瑜伽(Ha'ha)是古老的瑜伽流派，始于公元前5世纪。该流派历史悠久，积累了多种瑜伽训练方法，概述详载于《哈他瑜伽经》(Hat'ha Yoga pradi'pika)。哈他瑜伽的主要字义与功能有三个：第一，“ha”是人体第五个脉轮的音根，“ha”是第六个脉轮的音根，此种锻炼试图通过肉体的锻炼来历练心智。第二，“a”是热或动的音根，“ha”是冷或静的音根，一个是行动波流，另一个是停止行动波流，这两个相对相反的波流“ha”和“ha”,将左脉和右脉强行合二为一，因此称为哈他瑜伽。第三，“ha”代表太阳脉(su'yana'di),它是身体物质力量的音根，“ha”代表月脉(na'di),它是心灵的音根，所以哈他的含义为借着身体的力量历练心灵。哈他瑜伽主要的锻炼方法有持戒、精进、有益饮食法；瑜伽体位法；含六种净化在内的多种净化法；生命能控制法、呼吸控制法；身印；锁印；谛听秘音；融合与三摩地。

哈他瑜伽从20世纪20年代开始传入西方，是目前全世界最流行的印度瑜伽体系。进入西方后，经过几十年的发展演变，为满足不同练习者的需求，现在的哈他瑜伽体系有了较大变化。哈他瑜伽的推广流传主要归功于近代部分瑜伽师，其中最著名的是现代瑜伽之父克里希纳马查亚(T.S.Krishnamacharya)。他是

一位历经磨难、修为深厚、经验丰富的瑜伽师，他的因材施教教学法让更多大众能享受瑜伽带来的益处。此后，他的儿子德斯卡查尔(T.KV.Desikachar)传承其父的瑜伽精髓创立了维尼瑜伽，维尼瑜伽以结合练习者的基础条件因材施教为特色；他的内弟艾扬格(B.K.S.yengar)继承、发展并创立了以辅具和精准正位为特色的艾扬格瑜伽；他的学生帕塔比·乔伊斯(K.PattabhiJois)继承、发展并创立了以体式、呼吸、凝视三位一体动态串联为特色的阿斯汤加瑜伽；他的外籍学生英德拉·黛维(Indra Devi)女士将柔和的瑜伽练习带到了世界舞台。他的这些学生很好地发展了哈他瑜伽的不同种类，逐渐将瑜伽与宗教的关系剥离开来，有利于将瑜伽推向全世界。可以说，克里希纳马查亚及其学生使哈他瑜伽体系在当代得到了真正的复兴。此外，瑜伽师中极具影响力的还有斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda),他的多数学生一直活跃

在全世界瑜伽教学研究的各个领域。其中斯瓦米·萨特亚南达·萨拉斯瓦提(Swami Satyananda Saraswati)

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喻加模块化教学教程

在印度创立了比哈尔瑜伽学校；斯瓦米·沙吉南达(Swami Satchidananda)在美国成立了“整体瑜伽”学会；斯瓦米·眦湿奴德瓦南达(Swami Vishnudevananda)在加拿大创立了国际悉瓦南达瑜伽吠檀多中心。

(二)胜王瑜伽

胜王瑜伽(Raja)的字义为王，所以胜王瑜伽又译为王者瑜伽，是以达到和“Om'ka'a”结合为最高境界，胜王瑜伽的形成时间为公元前500年到公元前200年。一位伟大的瑜伽师帕坦伽利将瑜伽各派精华搜集整理成《瑜伽经》。他在《瑜伽经》中将瑜伽最重要的定义及练习法做了阐释，他说：“从现在起我要阐述

什么是瑜伽，瑜伽是控制物质导向的心灵，使心灵的各种习性和心绪倾向得以悬止，如此我们就能安住在

真如的本性中，最后得到与整个大宇宙合二为一的三摩地。”《瑜伽经》从第二章第二十九节起传授瑜伽

八部练习法，此八部练习法为：持戒、内制、体式、呼吸控制、制感、专注、冥想、入定或三摩地。这套修炼法涵盖了身、心、灵三个层面，故瑜伽界普遍认为帕坦伽利的八部练习法是胜王瑜伽的代表，而胜王瑜伽也被视为瑜伽的主流派别之一，是大多数瑜伽行者所追求的最高境界。

(三)王者之王喻伽

王者之王瑜伽(Ra'jadhira'ia)形成于公元前10O0年到公元前6O0年。印度圣者阿士塔伐克拉(Astavakra)发明了一套控制脉轮和心绪倾向的练习方法。他写了一本《阿士塔伐克拉本集》，又译为《阿士塔伐克拉歌》，这位圣者将这套修炼法称为王者之王瑜伽。王者之王瑜伽是一种灵性的瑜伽，他说：“能了知自性即至上本体者，知道有与无只是一种妄执，放下所有的一切，即使冥想也要放下，不要执着于一切。”

(四)行动瑜伽

行动瑜伽(Kama)又称为业瑜伽，和后面叙述的知识瑜伽、虔诚瑜伽在《薄伽梵歌》里有较详细的介绍。

Kama的字义是“行为或业行”，这个流派着重于在身、心的一切行为上，让一切身、心的行为（业行）都导向“Om”的最高目标。例如，一切的言行、思维都在大宇宙的心灵里面；人类生命的过程由过去到现在，在不断地身、心演化也属行动瑜伽。

(五)知识瑜伽

知识瑜伽(Jia'na)的字义是“知识”，此流派着重于修习瑜伽哲学及心智。把人类生活中身、心的觉知，

变化和宇宙万象的信息都与“0m”环节联系在一起。如将各种心绪倾向与知识都导向至上本体。在人类生

活的演化过程中，心智和物质层面都产生精细的改变，对抗心智的缺点，产生心灵世界的变化。

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第一章瑜伽起源及流派

(六)虔诚瑜伽

虔诚瑜伽(Bhak)又译为信仰瑜伽、奉爱瑜伽，其意为心无二念的朝向至上、虔诚的呼唤。这个流派最主要的特点是把至上的念带人生活中的每个事物，观想着个体与至上合一，并视万事万物均为至上。

（七)梵咒瑜伽

梵咒瑜伽(Mata)又译为真言瑜伽，其意指宇宙万象均是一种波，梵咒瑜伽的行者借由持咒与观想来净化身心的业力、提升拙火，以达到与至高的0m结合。

（八)拙火瑜伽

拙火瑜伽(kum'd'alinii)又译为灵蛇瑜伽、军茶利瑜伽，其意为在修行的哲学里每个人的潜在灵能。它蛰伏在人脊椎底端的海底轮，瑜伽行者借着各种修炼法，将此拙火沿着中脉提升至顶轮以获得解脱。

(九)融合瑜伽

融合瑜伽(ly)又译为深定瑜伽、消融瑜伽，其意为达到心灵不动摇或心灵消融的三摩地境界。融合瑜伽强调三脉、七轮、拙火、集中和梵咒，以唤起拙火消融于三摩地为主诉求。

(十)密宗瑜刚

密宗瑜伽(Tantra)强调探索宇宙的奥秘、寻找生命的本源、增进全体人类和万物的福祉。密宗瑜伽

是一种身、心、灵的修持流派。它包括对瑜伽八部功法、王者之王瑜伽、知识瑜伽、行动瑜珈、虔诚瑜珈、梵咒瑜珈和拙火瑜伽的修持，并结合了对社会学和科学的修持。它是对生命和宇宙真理探寻的流派。

在众多的瑜伽流派中，哈他瑜伽历史悠久，传播最为广泛，形式最为多样。其多样化的练习方式主要包括大众所熟知的以精准正位为特点的艾扬格瑜伽(Iyengar Yoga)、以三位一体动态串联为特点的阿斯汤加瑜伽(Astanga Yoga)、以高温排毒为特点的高温瑜伽(Hot Yoga)、以感知意识与五大顺位为特点的阿奴撒拉瑜伽(Anusara Yoga)、以冥想为特点的整合瑜伽(Om Yoga)、以静态伸展与长时停留为特点的阴瑜伽(Yin Yoga)、以流动串联为特点的流瑜伽(Flow Yoga)、以力量性支撑为特点的力量瑜伽(Power

Yoga)、以身体四维空间转换以及关节多角度移动为特点的寰宇瑜伽(Universal Yoga)、以双人协调配合为特点的双人瑜伽(A©ro Yoga)等。本书后面六章瑜伽体式精讲部分是以完善的哈他瑜伽体系中的艾扬格

瑜伽为理论支撑及体式实践来源

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···试读结束···