《胜王瑜伽》（印）斯瓦米·辨喜著；曹政译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《胜王瑜伽》

【作　者】（印）斯瓦米·辨喜著；曹政译

【页 数】 240

【出版社】 北京：商务印书馆 , 2019

【ISBN号】978-7-100-17610-1

【价 格】48.00

【分 类】瑜伽派-研究

【参考文献】 （印）斯瓦米·辨喜著；曹政译. 胜王瑜伽. 北京：商务印书馆, 2019.

图书封面：

图书目录：

《胜王瑜伽》内容提要：

《胜王瑜伽》包含两大部分，第一部分是辨喜在纽约的演讲记录，第二部分是他对瑜伽派原典伟大的帕坦伽利的《瑜伽经》的逐句翻译、注释和评论。《胜王瑜伽》一书包含了英语世界中第一个英文版《瑜伽经》，在世界瑜伽传播史上具有里程碑的意义，第一次为吠檀多不二论传统确立了一条新的瑜伽道路，即胜王瑜伽之道。这一道路，为瑜伽契合现代主流的“梵我合一”或者“天人合一”这一实践哲学开辟了一条现代新径路。

《胜王瑜伽》内容试读

Raja Yoga

第一部分

胜王瑜伽

第一章/介绍

经验是所有知识的基础。我们所称的推理的知识(理性知识)，即由少数到一般或由一般到个别所推导而来的知识，都是以经验作为基础。而在我们所称的精确科学(exact sciences)中，我们很容易发现真理，因为这些真理的发现诉诸每个人的特殊经验。科学家不会告诉你要相信一切，但他们所拥有的特定结论来自于他们自身的经验。当科学家要求我们相信他们的结论时，他们会推理出这些结论，并且还会诉诸我们人类的某些普遍经验。每一门精确科学中，都有着全人类共同的（经验)基础，因此，我们能够立刻从中发现由此得出的结论是真理还是谬误。现在，问题是：宗教是否也拥有这样的基础？我将从正反两个方面来回答这一问题。

正如在全世界所教导的那样，宗教是以信仰和信念为基础的。在多数情况下，宗教仅由某些不同的理论所

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·第一章介绍·

他会说他就是相信这个东西。但如果你走近基督教的源头，你就会发现，基督教是基于经验的。基督声称他见到了上帝；那些门徒们说，他们感知到了上帝，如此等等。同样地，佛教的基础也是佛陀个人的经验。佛陀经验了某些真理，证悟了这些真理，接触到了这些真理，他把这些真理在世上宣扬。印度教也是如此。在印度教的经书中，那些被称为吠陀仙人或圣哲的经书写作者们声称，他们经验了某些真理，他们宣扬那些真理。因此，很清楚，世界上所有的宗教都建立在我们所有的知识普遍且坚固的基础上，即直接经验。导师们看见了上帝，看见了他们自己的灵魂，看见了他们的未来，看见了他们的永恒，他们宣扬他们所看见的。仅有的不同是，大多数宗教，尤其是现代宗教，他们给出了一个特殊的主张，即在当今时代，这些经验是不可能的，只有这一宗教的缔造者（这一宗教以他们的名为名），只有这些少数人，他们才能拥有这些经验。如今，这些经验已经陈旧了，因此，我们现在不得不把宗教当作信念了。对此，我完全不认可。在世界上的任何一个知识领域中，如果曾经有过某种经验，那么，之前，这一经验肯定已经重复了无数次，并且这一经验还将会永远重复持续下去。一致性(Uniformity)是严格的自然律法。那些曾经发生过的，必定还会发生。

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胜王瑜伽

Raja Yoga

因此，瑜伽科学的导师们宣称，宗教不仅建立在古代经验的基础上，而且一个人，除非他自己有着相同的感知，否则他就不可能是虔诚的。瑜伽是这样一门科学，它教导我们如何获得这样的感知。除非我们感知到，否则谈论宗教没有太大作用。为什么会有如此多的以上帝的名义而发生的骚动、纷争、争执？以上帝的名义发生的流血事件要比因为其他原因发生的更多，因为人们从来不想走向本源，人们仅仅满足于膜拜祖辈的风俗，并且，他们希望其他人同样如此。一个人如果没有感受到灵魂，那么，他有什么权利声称他拥有灵魂呢？如果他没有见过上帝，他有什么权利声称上帝存在呢？如果上帝存在，我们就一定能看见他；如果灵魂存在，我们就一定能感知它。否则，我们最好不要相信，宁可做一个直言不讳的无神论者，也不要做一个伪君子。

一方面，现代“博学者”的理念是，宗教、形而上学以及所有追寻至上存在(Supreme Being)都是徒劳的。另一方面，对于那些不太有学问的人来讲，他们的看法似乎是，宗教、形而上学以及至上存在确实没有任何基础，它们的唯一价值就在于这一事实：它们为世人的行善提供了强大的动力。如果人们相信上帝，他们就可能会成为好人，成为有道德的人，并因此成为好公民。我们不能因为他们持有这样的观点而指责他们，因

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···试读结束···