《病毒、微生物和疫苗 医药简史之旅 传染病》（意）克拉拉·弗朗塔莉著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《病毒、微生物和疫苗 医药简史之旅 传染病》

【作　者】（意）克拉拉·弗朗塔莉著

【丛书名】漫游科学探索之路·青少年科学素质养成书系

【页 数】 101

【出版社】 北京：中央广播电视大学出版社 , 2016.01

【ISBN号】978-7-304-07341-1

【分 类】疫苗-青少年读物-微生物-青少年读物-病毒-青少年读物

【参考文献】 （意）克拉拉·弗朗塔莉著. 病毒、微生物和疫苗 医药简史之旅 传染病. 北京：中央广播电视大学出版社, 2016.01.

图书封面：

图书目录：

《病毒、微生物和疫苗 医药简史之旅 传染病》内容提要：

本书为科普读物，读者对象为12岁以上青少年读者，讲述了在几个世纪的变迁中，人类对疾病理解的转变，对传染病病因的认知过程，展现了人类是如何通过科学探索与传染病斗争并战胜它们的艰难过程。

《病毒、微生物和疫苗 医药简史之旅 传染病》内容试读

导言

个以狩猎和采集浆果为生的原始部落中，一旦有人生病，就可能会有两种解释：一种是病人因触怒神灵而被惩罚：另一种是病人被邪恶的鬼魂附体。那时

候，不论病情如何，唯一能解救病人的办法就是将他带到巫师那里，让巫师通过魔法仪式安抚神灵或是用“驱魔术”赶走附在病人身上的恶鬼。巫师还会为病人做一个护身符。

那个时代得病的人不多但患者的死亡率却很高，即使身体健康的人也会因猛兽袭击或因战争而失去生命。但是当人们开始耕种田地、饲养家畜并建立村落时，茹毛

饮血的生活得以改善，人们的寿命得以延长。与此同时，却有更多的人开始生病，有时，疾病会给一个人甚至整个村落带来沉重的打击。

与家畜的接触带来了更多的传染病，在一个人口众多的村落里，疾病感染者很容易

将疾病传染给其他人，只需想想人畜粪便的问题一也许疾病正是通过粪便迅速

传播的。但那个时候，人们还是认为疾病是由超自然原因引起的。

疾病的概念到底是怎样形成的？在几个世纪中又是如何演变的？确切地说，病人是确实存在的，可是疾病是什么呢？是什么时候开始出现医生这一职业的？那时

候，医生和巫师是共同存在还是医生取代了巫师呢？他们又是怎么知道如何治疗疾病的？为了回答这些问题，这本书会循序渐进，带你进入探索医药史的时光隧道，重现人类对医药学认知发展的重要转折点。通过一步一步的探索，虽然人类不能治疗和预防所有疾病，但如今已经攻克了很多传染性疾病。

最初的医生

现存化石的研究表明，许多国家及种族（包括史前人

类)在远古时代就已经开始用手术来治疗疾病。但今

天我们却无法得知当时的巫师和德鲁伊①究竟使用了什么药物使病人

康复。他门治疗病人时使用的巫术和各种仪式也与他们一同被深埋于

地下，消逝在尘封的历史之中。

神灵、神话与信仰

古埃及人在防腐②方面的实践，或许催生了各种带有治疗功效药膏的发明。众所周知，古埃及人崇拜伊姆霍特普③，他不仅是一位医生，在天文学、建筑学方面也有建树一他设计并建造了首座金字塔。

在公元前5世纪，古希腊文化处于全盛时期，在艺术与哲学领域诞生了理性精神。理性精神为后来长达几个世纪的科学发展奠定了基础。最初人们认为疾病的发生是神灵的震怒或是受行星的影响。后来，古希腊的哲学家在理性精神的基础上，探究导致疾病发生的自然原因。

但古希腊人也并没有将所有的超自然因素排除在诱发疾病的原因之外。例如，在神话《俄狄浦斯王》中由于俄狄浦斯④

①德鲁伊，在凯尔特神话中，具有与众神对话的超能力。德鲁伊不仅是僧侣，也是医生、教师、先知与法官。德鲁伊在凯尔特社会中地位崇高，阶级仅次于诸王或部族首领。

②此处防腐主要指代木乃伊的制作。

③伊姆霍特普(Imhotep)是一位古埃及的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物一法老左塞王的宰相。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生

和埃及天文学及建筑学的奠基人。

伊姆霍特普雕像。他大

④俄狄浦斯，文学史上典型的命运悲剧人物，是希腊神话中底比斯的国王

约生活在公元前2800年。这

拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子。他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并

尊雕像收藏于巴黎卢浮宫。

娶了自己的母亲。

最初的医生3

俄狄浦斯的传说

一段神谕预言道，底比斯城

俄狄浦斯聆听斯芬克斯

的国王拉伊奥斯与王后约卡斯塔的儿子会杀死父王并娶母后为

斯芬克斯长着女人的

妻。为了防止预言真的发生，儿

头，狮子的身体，雄鹰的翅

子生下后就被捆起双脚，遗弃到

膀；从非洲来到底比斯城恐

丛林之中。婴儿被一个牧羊人救

吓那里的居民。

起并被带到科任托斯国国王波里玻斯那里。波里玻斯国王和墨洛柏王后因为没有孩子，所以很高兴地领养了他。他们为婴儿取名为俄狄浦斯，意为“肿胀的双脚”。俄狄浦斯长大后，得知了那段恐怖的预言，他决定离开科任托斯，防止灾难降临到父王和

的逆天行径招致底比斯城被一场恐怖的瘟疫席卷。

母后身上。然而他却不知道，波里玻斯和墨洛柏并不是他的亲生

我们可以说，这不仅是一部气势磅礴的神话，同时，也是

父母。他开始流浪，快到底比斯

古希腊人致力于将日常观察联系到一起，寻求合理解释的理性

城的时候，在一段狭窄的小路

精神的伟大结晶。

上，迎面而来一辆马车，里面坐的是他的至亲一将他遗弃的亲生父亲。因为狭窄的道路只能容纳一人通过，他们开始争吵，争吵中俄狄浦斯杀死了马车上的人他的亲生父亲—拉伊奥斯。当俄狄浦斯到达底比斯城

希波克拉底

后，发现那里的居民一直遭受着斯芬克斯的生命威胁：当居民们接近狮身人面的斯芬克斯时，她会让来者猜一个谜语，没有人能猜得出答案，最后斯芬克斯会将

希波克拉底（公元前460年一前377年）是第一位医学思想

他们无情地吃掉。最终，俄狄浦

被记载并流传下来的医生。在他去世之后，他的思想主宰了医

斯猜出了谜语，打败了斯芬克斯，斯芬克斯从盘踞的悬崖上坠

学界约有20个世纪。希波克拉底出生于一个医生世家，相传他

落。进入底比斯城后，俄狄浦斯

是“医神”阿斯克勒庇俄斯的后代。但我们无法知道阿斯克勒

被当作底比斯的解放者，受到隆重的欢迎并被加冕为国王。俄狄

庇俄斯是不是一个真实存在的人物。为了纪念希波克拉底，人

浦斯并不知道自已的身世，很自

们建立了“医治神庙”，病人们可以在神庙中得到医治。但当

然地遵从惯例，与拉伊奥斯的遗

时人们到底使用了什么医疗手段，现在还是个谜。希波克拉底

孀约卡斯塔王后成婚。当一场骇人的瘟疫降临到底比斯城时，先

的另一创举是：他提出了医生的行为规范与誓言。直至今天，

知提瑞西阿斯为俄狄浦斯揭示了

在许多国家，如果想成为专职医生，必须朗读“希波克拉底誓

原由：瘟疫是由俄狄浦斯弑父娶

言”并宣誓。例如，“无论患者之国籍、种族，凡需医治者，

母的逆天行径引起的。得知这一结果，约卡斯塔崩渍自杀，而俄

吾必医之。”等等。

狄浦斯也自毁双目，从此离开底比斯城。

4病毒、微生物和疫苗

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四液学说

为了解释疾病的发生，希波克拉底在其著作《论人的本性》中从保持健康必须的几大条件出发，提出了自己的理论。他认为，一个人如果想保持健康，就必须保证维持身体运转的

四种体液的平衡：心脏产生的血液、肝脏分泌的黄胆汁、脾脏分泌的黑胆汁和脑部分泌的黏液。每个人的四种体液比例都不相同，这也决定了每个人的性格：血液偏多的人尖刻、残暴；黄胆汁偏多的人比较易怒；黏液偏多的人冷漠、迟钝；黑胆汁偏多的人则优郁

四种体液的平衡同样也取决于外部因素。事实上，四种体液也对应构成世界的四种元素：寒性的“土”、干性的“气”、湿性的“水”、热性的“火”。四种体液的性质与四种元素相对应，即冷、干、湿、热，如下图所示：

黄胆汁

血液

黑胆汁

湿

冷

黏液

最初的医生5

每个患者的病情都是不同的

血液是湿热的，黄胆汁是干热的，黑胆汁是干冷的，黏液是湿冷的。希波克拉底认为，人生病是由吃的食物、呼吸的空气或者其他因素导致四种体液不平衡而造成的。通常，身体可以以汗水、尿液及痰液等形式排出体液，但如果四种体液无法达到平衡，这时就需要医生介入，来判断到底哪种体液过少，哪种体液过多。只有这样，医生才能选择合适的药方治疗疾病—对应病症，选择与过盛体液性质相反或能补充缺乏体液的药材。

因此，希波克拉底认为，如果疾病是由四种体液不平衡导致的，那么每个患者的病情都是不同的。当然，医生从先前病例中获得的经验是相当重要的，但对每个病人还是需要相当慎重，必须研究每个病人的特点、平时接触的环境以及病人对治疗的适应能力。治疗手段应仅限于调整机体平衡，如合适的食疗方法或对应相关病症的冷水浴法和热水浴法。

一副文艺复兴时期描绘希波克拉底的画像。

希波克拉底，约公元前460年生于希腊科斯岛，长寿，卒于公元前377年。

6病毒、微生物和疫苗

···试读结束···